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現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)策略探析:初中語文現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀教學(xué)
初中語文現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀教學(xué)對教學(xué)內(nèi)容的選擇一直是個(gè)難題，許多教師對于教學(xué)內(nèi)容的選擇方法不一。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下五個(gè)方面，希望能對其他一線語文教師有所借鑒和幫助。
一、根據(jù)作品的體裁風(fēng)格來選擇教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代文學(xué)作品都具有一定的風(fēng)格和體裁。體裁是文學(xué)作品整體的特征表現(xiàn)，既包含了表面的文本因素，也包含了內(nèi)在的社會因素。從表面來看，作品的表達(dá)方法、文章結(jié)構(gòu)、形態(tài)格式以及題材性質(zhì)等不同，現(xiàn)代文學(xué)作品可以劃分為散文、詩歌、劇本和小說四類。初中階段，我們不需要深入研究體裁的歷史過程和時(shí)代特點(diǎn)，但需要從“言”“象”“意”等角度去研究作品的言語系統(tǒng)。“言”要看文本的敘事、說理、寫物和抒情形式；“象”是在特定的文本語言中所表現(xiàn)出的意境、意象、典型等融合狀態(tài)；“意”是讀者在認(rèn)識和體會“象”過程中的內(nèi)心所感。從深層分析，文本作者由于所處的生活環(huán)境和文化背景不同，在文本中所反映出來的氣質(zhì)、思想、情感、審美以及創(chuàng)造力等方面也不同。初中語文現(xiàn)代文學(xué)作品，可以根據(jù)四類不同的文體來選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，做到重點(diǎn)突出。比如在劇本教學(xué)內(nèi)容選擇上，就應(yīng)該側(cè)重于臺詞、人物對話、人物形象構(gòu)造和多角度寫法等方面。
二、根據(jù)文本的教學(xué)功能來選擇教學(xué)內(nèi)容
教師通常可以通過分析語文教材來確定教學(xué)功能。語文教材包含了文本的三種教學(xué)功能，即定篇、知識和活動。語文教學(xué)內(nèi)容的選擇能夠分為定篇教、知識教和活動教，定篇教就是“教課文”，知識教和活動教就是“用課文教”。一方面，教師應(yīng)該選擇適合初中學(xué)生閱讀的經(jīng)典作品，如《背影》《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》等。學(xué)生通過欣賞作品，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)會從不同角度審美，培養(yǎng)正確的審美觀。在教學(xué)內(nèi)容選擇上，一定要注重作品語言藝術(shù)的挖掘，要正確認(rèn)識選文的解說，不可隨意發(fā)揮，要加深學(xué)生對作品的領(lǐng)會。另一方面，教師要達(dá)到用課文教的目的，真正讓學(xué)生“會學(xué)”。初中教材除了“定篇”課文以外，其余的都是屬于“用課文教”。比如《威尼斯商人》教師就可以讓學(xué)生扮演戲劇人物角色，從而體會和感受作品人物的內(nèi)心世界。
三、根據(jù)文本的閱讀方式來選擇教學(xué)內(nèi)容
閱讀方式也可以稱為閱讀取向，教師可以根據(jù)閱讀取向來選擇教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀方式主要有鑒賞和解讀兩種，學(xué)生通過閱讀，可以提高自己的認(rèn)識，形成新的知識和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)審美能力。所謂“鑒賞”的閱讀方式，其教學(xué)內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行感受，形成一定的理解思維和評價(jià)思想。當(dāng)學(xué)生讀完作品后，可以讓學(xué)生表達(dá)自己的感受，并說一說“感受從何而來”“為什么會有這樣的感受”等，讓學(xué)生充分完成對作品的語言、意象、意境的鑒賞。所謂“解讀”的閱讀方式，需要學(xué)生對作品的世界、作者、文本、讀者等進(jìn)行分析，認(rèn)清作者和世界、作品和讀者的關(guān)系，明白作品都寫了什么，對作者的情感進(jìn)行體會，最終形成自己的見解。
四、根據(jù)課文的價(jià)值取向來選擇教學(xué)內(nèi)容
一方面，根據(jù)課文本身的核心價(jià)值來選擇教學(xué)內(nèi)容。核心價(jià)值是作者情感、態(tài)度、價(jià)值觀在本文中的呈現(xiàn)，它往往能夠引起社會大眾的情感共鳴，從而促進(jìn)讀者價(jià)值觀的改變和情感升華。另一方面，根據(jù)教材編者對課文的價(jià)值定位來選擇教學(xué)內(nèi)容。價(jià)值定位是看課文對提高學(xué)生知識、能力等方面的作用，需要考慮學(xué)生的心理情況，會受到初中語文新課標(biāo)的限制。教師要根據(jù)教材編者安排課文的教學(xué)價(jià)值意圖，根據(jù)不同的生活主題單元來確定教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前，許多公開示范課都是針對課文的價(jià)值取向來選擇教學(xué)內(nèi)容。
五、根據(jù)教師的教學(xué)需要來選擇教學(xué)內(nèi)容
一是要看教師想教什么。語文教師首先要研究清楚課文內(nèi)容，對課文里的字詞句能夠進(jìn)行正確的認(rèn)讀和解釋，要對文本體裁、構(gòu)思、行文、主體、背景等方面有一定的了解，這樣教師能夠設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的合理選擇。二是要看學(xué)生能學(xué)什么。教師要正視學(xué)情，應(yīng)該從教育學(xué)、心理學(xué)等角度了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和能力，不能出現(xiàn)“盲學(xué)盲教”現(xiàn)象。閱讀教學(xué)應(yīng)該是一種對話性質(zhì)的教學(xué)，學(xué)生需要同文本中的世界、作者情感等進(jìn)行對話。教師要根據(jù)學(xué)生對文本的理解程度進(jìn)行有選擇的講解，對于能理解的不需要教，對于不能理解且需要理解的要詳細(xì)教，這樣教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容就能夠很快確定下來。
作者：萬中日 單位：萊西市店埠中心中學(xué)
現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)策略探析:現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)路徑淺析
一、抓住大學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)“興趣閱讀法”
1.大學(xué)生閱讀興趣缺失之原因。中國文學(xué)的發(fā)展有著自己的神秘性和反復(fù)性。中國文學(xué)從洪荒遠(yuǎn)古的神話時(shí)代流來，又向著不可預(yù)測的未來流去。中國現(xiàn)代文學(xué)只是中國歷史長河中短短三十余年的流段，卻在中國文學(xué)的整體流變中占據(jù)著承上啟下的重要地位：歷史在這里拐了個(gè)大彎，中國現(xiàn)代文學(xué)是中國文學(xué)由“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)型時(shí)期。轉(zhuǎn)型性、過渡性，便是對中國現(xiàn)代文學(xué)基本屬性的簡略表述。對于現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，把握住轉(zhuǎn)型性和過渡性的特點(diǎn)，需要學(xué)生在名家經(jīng)典作品中去感受和體會。而面對現(xiàn)代文學(xué)的復(fù)雜性與矛盾性，即現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的交錯(cuò)繁復(fù)，許多學(xué)生對閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品產(chǎn)生了畏懼心理，少了閱讀的環(huán)節(jié)，就缺乏了整體的歷史感知，“正是由于歷史感的欠缺，使許多大學(xué)生在現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了誤解和誤區(qū)”，從而進(jìn)一步喪失了閱讀興趣。
2.以舊見新找角度，重新喚起學(xué)生閱讀興奮點(diǎn)。針對學(xué)生的這種困惑，作為教師，我們需要積極想辦法去重新調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，抓住學(xué)生對于文學(xué)的好奇心。既然現(xiàn)代文學(xué)包含著如此豐富的內(nèi)涵，我們便需要運(yùn)用這內(nèi)涵，挖掘閱讀新鮮點(diǎn)。比如對于作家魯迅的講述，一般情況下，教師會把其放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下分析，從而凸顯“魯迅”這個(gè)名詞在整個(gè)文學(xué)潮流中的思想價(jià)值。然而魯迅作品中豐富的思想內(nèi)涵，課上講授的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于他的研究可以打開若干個(gè)專題，所以“魯迅”這一題目的學(xué)習(xí)，便需要實(shí)施閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生自主閱讀。激發(fā)學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)的并不是課上講述的魯迅有多么偉大，而是他具體的各種“及時(shí)”。比如《祝福》，讓學(xué)生再去閱讀這篇作品，已經(jīng)失去了新鮮感，都知道小說中一位有著悲慘命運(yùn)的“祥林嫂”，腦中也能浮現(xiàn)出這個(gè)人物形象。然而，學(xué)生們不曾關(guān)注，這篇作品可以看做及時(shí)部真正把女性作為重點(diǎn)描述對象的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，可以成為“女性文學(xué)”的“及時(shí)”。祥林嫂在小說中是一個(gè)受壓迫的舊中國典型婦女形象，她身上有著勞動?jì)D女一切閃光的特質(zhì)：勤勞、淳樸、善良，但這種特質(zhì)恰恰成為了封建社會對她進(jìn)行迫害的籌碼。她對不幸的命運(yùn)進(jìn)行過抗?fàn)帲矊ξ磥磉M(jìn)行過憧憬，但人們冷漠的眼光、不屑的話語摧毀了她的希望。在當(dāng)時(shí)的社會背景下，她的抗?fàn)幈旧砭褪且怀霰瘎〉纳涎荩硇亩际艿搅藰O大的摧殘。女性在文學(xué)和生活中是一本無字書，沒有權(quán)利去抗?fàn)帲踔敛荒苡邢Ｍ，F(xiàn)代文學(xué)中研究“女性文學(xué)”的作品對象很多，但很少有人把《祝福》作為“女性文學(xué)”的研究文本，這便在一定意義上激發(fā)了學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)。再者，提到現(xiàn)代文學(xué)中的“兒童文學(xué)”，大家很容易就想到張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》，葉圣陶的《稻草人》、《小白船》，其實(shí)魯迅的《朝花夕拾》、《社戲》都可以看做現(xiàn)代文學(xué)中“兒童文學(xué)”的開端，這也在一定意義上從新的角度定義了這兩部作品。“興趣閱讀法”是一種可行性很強(qiáng)的閱讀教學(xué)方法，針對學(xué)生對閱讀本身產(chǎn)生厭倦的心理，教師從新的角度進(jìn)行切入導(dǎo)讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)，從而收到良好的效果。
二、了解大學(xué)生思維的豐富性，培養(yǎng)“多層次閱讀法”
興趣是始發(fā)，要持續(xù)讓學(xué)生自主閱讀還需要研究他們的思維特點(diǎn)，對癥下藥，有的放矢。大學(xué)生的思維有著多樣性與豐富性的特征，作為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀活動中獲得愉悅和成就感。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀時(shí)，不要僅僅按照教師對于作品的分析形成一致的認(rèn)識，對其透露的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)按教科書生硬地背下來，要讓學(xué)生形成自己獨(dú)立的閱讀印象。還可以為學(xué)生推薦一些課外閱讀的文學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生按照課上的分析思路，結(jié)合自己的生活感悟，形成閱讀筆記，讓閱讀與生活結(jié)合在一起，形成立體的閱讀思維體系。
1.重視閱讀思維的初級感知層次，多方面給予意象建構(gòu)。學(xué)生思維的閱讀感知層次是一種化抽象為具體的過程，需要學(xué)生在閱讀中把一些抽象的、概念化的文字轉(zhuǎn)化為可聽、可視、可感的意象。教師要根據(jù)閱讀文本題材的不同，設(shè)計(jì)相應(yīng)的閱讀教學(xué)方案。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌時(shí)，需要學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩句在字里行間流淌出的情感。此外，教師還可以適當(dāng)利用多媒體，用一些歌曲、視頻與精彩的畫面，調(diào)動學(xué)生的多重感官，讓詩歌文字更生動、更形象得活畫在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，身感其情。例如閱讀徐志摩的詩作，可以把他與林徽因的愛情故事添加在其中，結(jié)合一些電視劇情節(jié)和愛情詩句的朗讀，體會他們當(dāng)年的愛戀與情愫，體會當(dāng)年的“人間四月天”是多么浪漫與純美。
2.挖掘閱讀思維的精神體悟?qū)哟危亟ìF(xiàn)代文學(xué)人文精神內(nèi)涵。高校教育一方面要教書育人，傳播知識，另一方面，更重要的是人文精神素養(yǎng)的傳播。“大學(xué)中文系學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生具有深厚的人文知識、深刻的人文思想、敏銳的審美感悟能力、豐富的想像能力和較強(qiáng)的寫作能力。”現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典中的人文精神無疑是豐富而厚重的，周作人散文的哲學(xué)思維，許地山超脫的宗教觀和小說中描繪的各種民俗風(fēng)情韻味，都蘊(yùn)含著豐富的人文精神內(nèi)涵。通過在這些經(jīng)典的文學(xué)作品中進(jìn)行精神體悟，讓學(xué)生感知中國現(xiàn)代作家對于多重人文精神內(nèi)涵的建構(gòu)，承襲這種精神感悟，豐富自身的精神世界。從“五四”時(shí)期魯迅、胡適先生等對新文學(xué)“人的文學(xué)”思想的樹立，冰心歌頌的“愛與自然”的哲學(xué)，徐志摩對于傳統(tǒng)士大夫精神的解讀，到張愛玲對于生活與人性復(fù)雜內(nèi)涵的的剖析，梁實(shí)秋把文學(xué)與生活“藝術(shù)化”的實(shí)踐、承接嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹班l(xiāng)土小說”中，都蘊(yùn)含著豐厚的人文精神寶藏。面對著這眾多滋潤民族精神的甘泉，我們需要學(xué)生去體悟和感受，從而建構(gòu)自己的人生觀與價(jià)值觀。
所以在當(dāng)下，對于現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)來說，研究閱讀教學(xué)策略迫在眉睫。高校教師應(yīng)該多方面分析大學(xué)生的閱讀認(rèn)知能力與水平，多方面開掘他們的閱讀興趣，讓文學(xué)經(jīng)典的人文精神繼續(xù)吹拂人類的心田，照亮人們的心靈，從而在更深層次上提升大學(xué)生精神境界的坐標(biāo)。
本文作者：劉丹、王國洪 單位：衡水學(xué)院中國語言文學(xué)系
現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)策略探析:現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)策略探析
摘要：大學(xué)生是閱讀教學(xué)的主體，對大學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平的分析是研究現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作家作品的閱讀教學(xué)策略的一個(gè)基礎(chǔ)。結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)閱讀的具體案例，從大學(xué)生具體的閱讀體悟分析出發(fā)，闡釋不同的閱讀方法與技巧，將對高校學(xué)科建設(shè)中現(xiàn)代文學(xué)課程的多維發(fā)展有重要意義。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；閱讀策略；現(xiàn)代文學(xué)
大學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知階段處于由教師督促強(qiáng)制性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自主學(xué)習(xí)的重要階段，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動去接觸知識、接觸世界的能力。而閱讀是個(gè)體了解外部世界的必要手段，對于獲取知識來說至關(guān)重要。把“閱讀教學(xué)策略”作為研究對象，在一定意義上必須充分了解閱讀策略的實(shí)施對象，即大學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平，結(jié)合他們的認(rèn)知與閱讀能力，才能做到讓他們更充分地閱讀，提高閱讀效率。教師需要在實(shí)踐中多方面地去調(diào)整閱讀教學(xué)的方法，形成立體的教學(xué)策略應(yīng)對機(jī)制。
一、抓住大學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)“興趣閱讀法”
在現(xiàn)代文學(xué)課程聽課與上課的過程中，出現(xiàn)了一種“學(xué)習(xí)捷徑”，即很多學(xué)生在脫離文學(xué)原著的情況下，把文學(xué)史課程上學(xué)習(xí)的理論觀點(diǎn)，放在平時(shí)文學(xué)鑒賞的作業(yè)中，進(jìn)行重新排列組合，形成了課程論文，造成了學(xué)生對于閱讀文學(xué)原著的漠視。這種沒有原著閱讀經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，慢慢會造成對于文學(xué)理論理解的不透徹，加以運(yùn)用時(shí)會產(chǎn)生濫用或誤用。從而使理論空洞得成了“擺設(shè)”，更加失去了輔助學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的作用。文學(xué)理論和閱讀文學(xué)原著應(yīng)形成彼此呼應(yīng)的關(guān)系，通過原著閱讀的滋養(yǎng)，形成深刻的文學(xué)印象，加之理論的系統(tǒng)化印證，讓學(xué)生了解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮的各個(gè)部分內(nèi)在邏輯關(guān)系。強(qiáng)調(diào)閱讀原著的重要性，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生閱讀，重新喚起學(xué)生閱讀的興趣，是高校教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
1.大學(xué)生閱讀興趣缺失之原因。中國文學(xué)的發(fā)展有著自己的神秘性和反復(fù)性。中國文學(xué)從洪荒遠(yuǎn)古的神話時(shí)代流來，又向著不可預(yù)測的未來流去。中國現(xiàn)代文學(xué)只是中國歷史長河中短短三十余年的流段，卻在中國文學(xué)的整體流變中占據(jù)著承上啟下的重要地位：歷史在這里拐了個(gè)大彎，中國現(xiàn)代文學(xué)是中國文學(xué)由“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)型時(shí)期。轉(zhuǎn)型性、過渡性，便是對中國現(xiàn)代文學(xué)基本屬性的簡略表述。[1]對于現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，把握住轉(zhuǎn)型性和過渡性的特點(diǎn)，需要學(xué)生在名家經(jīng)典作品中去感受和體會。而面對現(xiàn)代文學(xué)的復(fù)雜性與矛盾性，即現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的交錯(cuò)繁復(fù)，許多學(xué)生對閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品產(chǎn)生了畏懼心理，少了閱讀的環(huán)節(jié)，就缺乏了整體的歷史感知，“正是由于歷史感的欠缺，使許多大學(xué)生在現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了誤解和誤區(qū)”，[2]從而進(jìn)一步喪失了閱讀興趣。
2.以舊見新找角度，重新喚起學(xué)生閱讀興奮點(diǎn)。針對學(xué)生的這種困惑，作為教師，我們需要積極想辦法去重新調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，抓住學(xué)生對于文學(xué)的好奇心。既然現(xiàn)代文學(xué)包含著如此豐富的內(nèi)涵，我們便需要運(yùn)用這內(nèi)涵，挖掘閱讀新鮮點(diǎn)。比如對于作家魯迅的講述，一般情況下，教師會把其放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下分析，從而凸顯“魯迅”這個(gè)名詞在整個(gè)文學(xué)潮流中的思想價(jià)值。然而魯迅作品中豐富的思想內(nèi)涵，課上講授的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于他的研究可以打開若干個(gè)專題，所以“魯迅”這一題目的學(xué)習(xí)，便需要實(shí)施閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生自主閱讀。激發(fā)學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)的并不是課上講述的魯迅有多么偉大，而是他具體的各種“及時(shí)”。比如《祝福》，讓學(xué)生再去閱讀這篇作品，已經(jīng)失去了新鮮感，都知道小說中一位有著悲慘命運(yùn)的“祥林嫂”，腦中也能浮現(xiàn)出這個(gè)人物形象。然而，學(xué)生們不曾關(guān)注，這篇作品可以看做及時(shí)部真正把女性作為重點(diǎn)描述對象的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，可以成為“女性文學(xué)”的“及時(shí)”。祥林嫂在小說中是一個(gè)受壓迫的舊中國典型婦女形象，她身上有著勞動?jì)D女一切閃光的特質(zhì)：勤勞、淳樸、善良，但這種特質(zhì)恰恰成為了封建社會對她進(jìn)行迫害的籌碼。她對不幸的命運(yùn)進(jìn)行過抗?fàn)帲矊ξ磥磉M(jìn)行過憧憬，但人們冷漠的眼光、不屑的話語摧毀了她的希望。在當(dāng)時(shí)的社會背景下，她的抗?fàn)幈旧砭褪且怀霰瘎〉纳涎荩硇亩际艿搅藰O大的摧殘。女性在文學(xué)和生活中是一本無字書，沒有權(quán)利去抗?fàn)帲踔敛荒苡邢Ｍ，F(xiàn)代文學(xué)中研究“女性文學(xué)”的作品對象很多，但很少有人把《祝福》作為“女性文學(xué)”的研究文本，這便在一定意義上激發(fā)了學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)。再者，提到現(xiàn)代文學(xué)中的“兒童文學(xué)”，大家很容易就想到張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》，葉圣陶的《稻草人》、《小白船》，其實(shí)魯迅的《朝花夕拾》、《社戲》都可以看做現(xiàn)代文學(xué)中“兒童文學(xué)”的開端，這也在一定意義上從新的角度定義了這兩部作品。
“興趣閱讀法”是一種可行性很強(qiáng)的閱讀教學(xué)方法，針對學(xué)生對閱讀本身產(chǎn)生厭倦的心理，教師從新的角度進(jìn)行切入導(dǎo)讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)，從而收到良好的效果。
二、了解大學(xué)生思維的豐富性，培養(yǎng)“多層次閱讀法”
興趣是始發(fā)，要持續(xù)讓學(xué)生自主閱讀還需要研究他們的思維特點(diǎn)，對癥下藥，有的放矢。大學(xué)生的思維有著多樣性與豐富性的特征，作為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀活動中獲得愉悅和成就感。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀時(shí)，不要僅僅按照教師對于作品的分析形成一致的認(rèn)識，對其透露的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)按教科書生硬地背下來，要讓學(xué)生形成自己獨(dú)立的閱讀印象。還可以為學(xué)生推薦一些課外閱讀的文學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生按照課上的分析思路，結(jié)合自己的生活感悟，形成閱讀筆記，讓閱讀與生活結(jié)合在一起，形成立體的閱讀思維體系。
1.重視閱讀思維的初級感知層次，多方面給予意象建構(gòu)。學(xué)生思維的閱讀感知層次是一種化抽象為具體的過程，需要學(xué)生在閱讀中把一些抽象的、概念化的文字轉(zhuǎn)化為可聽、可視、可感的意象。教師要根據(jù)閱讀文本題材的不同，設(shè)計(jì)相應(yīng)的閱讀教學(xué)方案。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌時(shí)，需要學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩句在字里行間流淌出的情感。此外，教師還可以適當(dāng)利用多媒體，用一些歌曲、視頻與精彩的畫面，調(diào)動學(xué)生的多重感官，讓詩歌文字更生動、更形象得活畫在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，身感其情。例如閱讀徐志摩的詩作，可以把他與林徽因的愛情故事添加在其中，結(jié)合一些電視劇情節(jié)和愛情詩句的朗讀，體會他們當(dāng)年的愛戀與情愫，體會當(dāng)年的“人間四月天”是多么浪漫與純美。
2.挖掘閱讀思維的精神體悟?qū)哟危亟ìF(xiàn)代文學(xué)人文精神內(nèi)涵。高校教育一方面要教書育人，傳播知識，另一方面，更重要的是人文精神素養(yǎng)的傳播。“大學(xué)中文系學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生具有深厚的人文知識、深刻的人文思想、敏銳的審美感悟能力、豐富的想像能力和較強(qiáng)的寫作能力。”[3]現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典中的人文精神無疑是豐富而厚重的，周作人散文的哲學(xué)思維，許地山超脫的宗教觀和小說中描繪的各種民俗風(fēng)情韻味，都蘊(yùn)含著豐富的人文精神內(nèi)涵。通過在這些經(jīng)典的文學(xué)作品中進(jìn)行精神體悟，讓學(xué)生感知中國現(xiàn)代作家對于多重人文精神內(nèi)涵的建構(gòu)，承襲這種精神感悟，豐富自身的精神世界。從“五四”時(shí)期魯迅、胡適先生等對新文學(xué)“人的文學(xué)”思想的樹立，冰心歌頌的“愛與自然”的哲學(xué)，徐志摩對于傳統(tǒng)士大夫精神的解讀，到張愛玲對于生活與人性復(fù)雜內(nèi)涵的的剖析，梁實(shí)秋把文學(xué)與生活“藝術(shù)化”的實(shí)踐、承接嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹班l(xiāng)土小說”中，都蘊(yùn)含著豐厚的人文精神寶藏。面對著這眾多滋潤民族精神的甘泉，我們需要學(xué)生去體悟和感受，從而建構(gòu)自己的人生觀與價(jià)值觀。
所以在當(dāng)下，對于現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)來說，研究閱讀教學(xué)策略迫在眉睫。高校教師應(yīng)該多方面分析大學(xué)生的閱讀認(rèn)知能力與水平，多方面開掘他們的閱讀興趣，讓文學(xué)經(jīng)典的人文精神繼續(xù)吹拂人類的心田，照亮人們的心靈，從而在更深層次上提升大學(xué)生精神境界的坐標(biāo)。
現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)策略探析:閱讀教學(xué)現(xiàn)代文學(xué)論文
一、認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的原則
文學(xué)作品是在特定的歷史背景下創(chuàng)作出來的，因此，文學(xué)作品就匯集了特定歷史背景下創(chuàng)作人的認(rèn)知與情感。基于此，對文學(xué)作品的閱讀與賞析不能僅僅停留在表象，要遵循認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的原則，站在創(chuàng)作者特定的歷史背景下去賞析。在日常的教學(xué)活動中，教師要立足于新課標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)站在特定的歷史背景下去領(lǐng)悟，感悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，從中獲取對自然、社會和人生有價(jià)值的啟迪，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)作品的思想感情，領(lǐng)悟到文學(xué)作品所描述的意境和意象。
二、現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀教學(xué)的新方法
(一)提供文學(xué)作品相關(guān)的背景知識，增強(qiáng)學(xué)生們的領(lǐng)悟能力為讓學(xué)生更好地對現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，教師應(yīng)該為學(xué)生提供一些與此文學(xué)作品相關(guān)的背景知識，讓學(xué)生在了解特定作者背景和歷史的情況下對文學(xué)作品進(jìn)行閱讀、學(xué)習(xí)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品的作家著手，讓學(xué)生了解作家的生平以及作家所處的時(shí)代以及創(chuàng)作風(fēng)格，體會到作者創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)的思想感情以及寫作意圖，從整體上對文學(xué)作品進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。在提供相關(guān)背景知識的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會對文學(xué)作品中所塑造的形象、流露的作者情感進(jìn)行剖析。在日常的教學(xué)活動中，教師可以結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)作品的特點(diǎn)，采用提問的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生去思考。這種提問的教學(xué)方法可以在現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀前先設(shè)置問題的方式，也可以在閱讀過程中進(jìn)行邊閱讀邊提問的方式，同時(shí)也可以在閱讀結(jié)束后進(jìn)行提問的方式。通過這種問題教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)作品的領(lǐng)悟能力。
(二)研讀文學(xué)作品，為深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵打下基礎(chǔ)所謂研讀文學(xué)作品，就是教師引導(dǎo)學(xué)生通讀文學(xué)作品，理清文學(xué)作品的思路，體味和推敲字、詞、句在文學(xué)作品中的特定含義。在閱讀階段，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會尊重文學(xué)作品，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行多層次性的引導(dǎo)。研讀階段的工作主要有三個(gè)方面:一是要讓學(xué)生弄清文學(xué)作品中字、詞、句以及段落的使用情況，學(xué)會品味詞匯，琢磨語句;二是要對文學(xué)作品的作者出身、經(jīng)歷進(jìn)行了解，并且需要弄清楚文學(xué)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景;三是要讓學(xué)生弄明白文學(xué)作品的創(chuàng)作風(fēng)格、作者的思想感情。只有精心地去研讀文學(xué)作品，才能夠?yàn)樯羁填I(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)打好基礎(chǔ)。
(三)深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)是文學(xué)作品閱讀的最終結(jié)果，也是陶冶學(xué)生情操、凈化學(xué)生心靈的最重要環(huán)節(jié)。教師要引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中所蘊(yùn)藏的人文精華，啟發(fā)學(xué)生對其進(jìn)行思考。對文學(xué)作品能夠進(jìn)行客觀的評價(jià)，對作品中的人物、形象和情景能夠說出自己的感悟。針對文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，教師應(yīng)該提前設(shè)計(jì)好課堂討論的主題，讓學(xué)生展開小組討論，并對討論的結(jié)果及時(shí)地加以總結(jié)、概括、評價(jià)。在小組討論過程中會產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，這就需要教師做好引導(dǎo)工作，提高學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)作品的領(lǐng)悟，讓學(xué)生自主地去感悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和精神價(jià)值。
三、結(jié)論
眾所周知，文學(xué)作品的創(chuàng)作并不是憑空捏造出來的，它是在特定的歷史背景下創(chuàng)作出來的。文學(xué)作品的創(chuàng)作匯集了特定歷史背景下創(chuàng)作人的認(rèn)知與情感。因此，現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀教學(xué)不僅僅是教師單純地講，需要真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和參與性。在現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀教學(xué)活動中，教師應(yīng)該在給學(xué)生提供相關(guān)背景知識的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生研讀文學(xué)作品，領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)。
作者：王洪生單位：江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院
