引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)科德育滲透總結(jié)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

我校在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透的課題研究，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。

一、在教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)了學(xué)生各方面的素質(zhì)，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體表現(xiàn)在：

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生向華羅庚學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，還要認(rèn)真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比”活動(dòng)，對(duì)被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭(zhēng)取下次被選上。

2、

培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)家和愛家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保，做一個(gè)關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)為國(guó)家、為人民作出了巨大貢獻(xiàn)的人，我們要熱愛和敬重他們。

3、

培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會(huì)公德。在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動(dòng)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時(shí)何地都要有一種良好的社會(huì)公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。

4、

培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時(shí)的日常生活中，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護(hù)幼小。生活要節(jié)儉，不浪費(fèi)，做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

二、在教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。

各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的各學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵。在教學(xué)中，通過說服教育等方式，讓學(xué)生理解良好品格的養(yǎng)成需要堅(jiān)持持久，在掌握一定學(xué)習(xí)技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識(shí)的大潮中去，將來回報(bào)祖國(guó)。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

三、深挖教材中的德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶。教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，各學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，總而言之，只有深挖，才能加強(qiáng)德育滲透的力度，使青少年不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。

四、把德育滲透到各種形式的實(shí)踐活動(dòng)中去。

篇2

     學(xué)科德育的共同特點(diǎn)：一是以知識(shí)為載體。愛國(guó)主義教育是德育的核心，各學(xué)科進(jìn)行愛國(guó)主義教育都是同 本門學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的。語文學(xué)科同熱愛祖國(guó)的語言文字、同文質(zhì)兼美的愛國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合； 歷史學(xué)科以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗 爭(zhēng)和無數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育；地理學(xué)科通過祖國(guó)的地理環(huán)境、遼闊的 疆域、豐富的資源、社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運(yùn)用我國(guó) 燦爛的科技文明史，我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國(guó)在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對(duì) 學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育等等，以上這些事實(shí)充分說明，德育以知識(shí)為載體具有巨大的說服力和感染力，能夠給 予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。

     現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德 教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識(shí)為載體，體現(xiàn)了知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。

     二是面廣量大時(shí)間長(zhǎng)。僅以必修課來說，小學(xué)有10門學(xué)科，初中有13門學(xué)科，高中有12門學(xué)科。這些學(xué)科 遍布所有知識(shí)領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間，短的一年兩年，長(zhǎng)的貫串12年。授課的時(shí)數(shù)，義務(wù)教育九年，23門學(xué)科7792 課時(shí)，高中三年，12門學(xué)科2513課時(shí)，普通教育12年35門學(xué)科共10305課時(shí)。各門學(xué)科都具備德育滲透的功能， 其教育力量是十分強(qiáng)大的。 

    三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對(duì)穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專職的教師和評(píng)價(jià)考核的 制度，而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在 教學(xué)中實(shí)施德育。 

    四是細(xì)水長(zhǎng)流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、 價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基 礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提 供大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞剑簧儆质遣扇B透的方式，使 學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí) 運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。 

    學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。這次課題研究中，我們分析了中小學(xué)所有必修課20門學(xué)科德育滲透的主要 內(nèi)容和特點(diǎn)（詳見《學(xué)科德育滲透一覽表》）。思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔(dān)負(fù)著比較全面和 比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教育的任務(wù)，既是學(xué)科德育一個(gè)組成部分，又是學(xué)校德育體系中的 一條主線，在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。  

   文科類，包括語文、英語、歷史、地理和作為史地綜合課的“社會(huì)”，具有廣泛的德育內(nèi)容和很強(qiáng)的感染 力，既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。  

   理科類，包括數(shù)學(xué)、自然、物理、化學(xué)、生物和理化生的綜合型課程“理科”，結(jié)合自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行辯 證唯物主義觀點(diǎn)的教育最具特色，說服力強(qiáng)，效果一般都比較好。

     技藝類，包括體育與保健、唱游與音樂、美術(shù)、生活與勞動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)、職業(yè)導(dǎo)向和計(jì)算機(jī)，這些學(xué)科的 德育都同一定的知識(shí)和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，其德育內(nèi)除共同進(jìn)行愛國(guó)主義社會(huì)主義教育外，在思想、品德、 行為等教育方面又各具特色。 

    (2)學(xué)科德育的實(shí)施 

    課程改革方案是學(xué)科德育實(shí)施的依據(jù)。

     課程改革方案明確提出了加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想；在總的培養(yǎng)目標(biāo)中，規(guī)定了提高學(xué)生“良好的思想品德素 質(zhì)”，“適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要”的目標(biāo)，并相應(yīng)地規(guī)定了思想品德素質(zhì)在小學(xué)、初中、高中的分階段、有層 次的目標(biāo)；設(shè)計(jì)了顯性與隱性結(jié)合的“三線一面”的全方位、多渠道的德育課程體系，要求面上各門學(xué)科、各 個(gè)領(lǐng)域都要滲透在貫穿德育工作，落實(shí)到各科課程標(biāo)準(zhǔn)和各科教材中去，使顯性德育課程外的各科，都作為德 育的隱性課程發(fā)揮各自的積極作用，寓德育于各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。     學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫有明確的德育要求和內(nèi)容。 

    學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫和教學(xué)的依據(jù)，這次我們分析了中小學(xué)20個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和部分教材德育滲透 的情況?？傮w上看，課程改革方案加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求得到了貫徹和實(shí)施，各學(xué)科的課程目標(biāo)、教 材編寫要求、實(shí)驗(yàn)操作和練習(xí)、教學(xué)評(píng)估，都有相應(yīng)的學(xué)科德育要求。各學(xué)科課程教材德育滲透的主要內(nèi)容， 我們?cè)凇秾W(xué)科德育滲透一覽表》已作了歸納。這里僅舉高中數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)為例作為說明。     學(xué)科德育滲透在教師的教學(xué)中逐步得到體現(xiàn)。

     課程改革方案、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材、所有關(guān)于加強(qiáng)德育、進(jìn)行學(xué)科德育滲透的要求，都必須通過各學(xué)科 教師的教學(xué)來實(shí)施，而對(duì)教師是否在教學(xué)中進(jìn)行德育，最有發(fā)言權(quán)的則是學(xué)生。為此，我們于6月底、7月初在 10所小學(xué)（一師附小、二師附小、虹口區(qū)三中心、復(fù)興東路第三小學(xué)、長(zhǎng)寧區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、江寧路小學(xué)、青浦縣 實(shí)驗(yàn)小學(xué)、金山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、控江路第二小學(xué)、曲陽路第四小學(xué)）作了1000份學(xué)生問卷調(diào)查；在11所中學(xué)（大 同中學(xué)、育才中學(xué)、曹楊二中、向明中學(xué)、松江二中、梅隴中學(xué)、婁山中學(xué)、尚文中學(xué)、羅店中學(xué)、青浦中學(xué) 、下沙中學(xué)）作了1006份學(xué)生問卷調(diào)查，了解中小學(xué)各項(xiàng)德育內(nèi)容在各科教學(xué)中的體現(xiàn)。調(diào)查問卷顯示，在小 學(xué)各類課程中，思想品德課作為德育顯性課程，學(xué)生認(rèn)為是最直接接受思想品德教育的課程，其次為小學(xué)社會(huì) 學(xué)科、小學(xué)語文學(xué)科，而學(xué)科之間在德育滲透方面的不平衡性也不同程度地在調(diào)查中得到進(jìn)一步了解。中學(xué)學(xué) 科德育的問卷調(diào)查則比較清楚地反映了各學(xué)科德育的特點(diǎn)和實(shí)際。詳細(xì)請(qǐng)見《中學(xué)學(xué)科德育調(diào)查問卷》匯總表 。從調(diào)查問卷的匯總表上可以明顯地看出：（一）思想政治課在20個(gè)德目中，除“審美能力”占40%，其余都在 50%以上，“熱愛社會(huì)主義祖國(guó)”占到90%，顯示出思想政治課是學(xué)校德育的主渠道，并為學(xué)生所公認(rèn)。（二） 語文和歷史是學(xué)生所接受德育內(nèi)容最廣泛的學(xué)科，地理相對(duì)次之。（三）音樂、美術(shù)學(xué)科在德育方面審美教育 和情操熏冶最為突出，而體育學(xué)科在愛集體、團(tuán)結(jié)互助和頑強(qiáng)意志鍛煉方面的教育作用就比較顯著。（四）縱 向看，在理想志向、科學(xué)探索精神的培養(yǎng)，尊重事實(shí)以及一絲不茍的態(tài)度等四個(gè)方面以及辯證唯物主義觀點(diǎn)、 歷史唯物主義觀點(diǎn)教育等方面則為文科、特別是理科所共有。（五）職業(yè)導(dǎo)向、中學(xué)社會(huì)、綜合理科等三門課 程，由于試點(diǎn)的學(xué)校不多，尚不能充分反映實(shí)際和說明問題。調(diào)查結(jié)果清楚地表明：課改方案中加強(qiáng)德育的指 導(dǎo)思想，課程教材在實(shí)施學(xué)科德育任務(wù)方面的要求，在各學(xué)科教師的教學(xué)中已得到了不同程度的落實(shí)；而學(xué)科 德育滲透所具有不同的學(xué)科個(gè)性和側(cè)重，已為廣大教師所認(rèn)識(shí)。

     實(shí)施學(xué)科德育滲透的成效

篇3

在我們身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的案例場(chǎng)景：

場(chǎng)景一

學(xué)生甲：數(shù)學(xué)太難了！

學(xué)生乙：數(shù)學(xué)，想說愛你不容易。

學(xué)生丙：數(shù)學(xué)課么，就是講講概念，講講題，沒什么其他的了。

場(chǎng)景二

教師甲：上課講清每一個(gè)概念，講明每一道題，最后歸納總結(jié)一下。

教師乙：德育工作是政教處和班主任的事情，與數(shù)學(xué)老師無關(guān)。

教師丙：數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育教育就是浪費(fèi)時(shí)間，不如多講兩道題目。

通過以上這些案例可以看出：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)普遍存在畏難情緒，學(xué)生接受的數(shù)學(xué)德育太少。心理因素，意志品質(zhì)等也影響學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。多數(shù)數(shù)學(xué)教師認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)與德育工作就像兩條平行線，沒有交點(diǎn)。這些都是對(duì)數(shù)學(xué)德育不理解，或認(rèn)識(shí)不到位引起的。張奠宙老師曾在文章中指出：學(xué)校教育要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要自信，讓其堅(jiān)持自己的想法，進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科德育教育，是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。[1]

所以，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中適時(shí)地滲透數(shù)學(xué)德育，實(shí)踐教書育人，可以潛移默化地影響學(xué)生，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的畏難情緒。

二、春夜喜雨話如何進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透

前蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說過："如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。[2]因此，如果說數(shù)學(xué)教學(xué)是春夜，那數(shù)學(xué)德育就是喜雨，離開了誰，都不會(huì)構(gòu)成一幅美麗的畫。這里，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的看法。

1.好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。

在數(shù)學(xué)看似平淡、枯燥、繁鎖的教學(xué)過程中，適時(shí)穿插一些和時(shí)事或人生經(jīng)歷相吻合的實(shí)例，使課堂教學(xué)中不時(shí)出現(xiàn)智慧的火花。就像知時(shí)好雨，當(dāng)春乃發(fā)，讓學(xué)生沐浴在春風(fēng)細(xì)雨中。既學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)，又滋潤(rùn)了思想。

比如，在正弦函數(shù)圖像教學(xué)時(shí)，研究了波峰波谷后，又加上了幾句：人生就像這個(gè)函數(shù)曲線，起起落落。學(xué)習(xí)也是，有順境時(shí)的波峰狀態(tài)，就會(huì)有逆境時(shí)的波谷狀態(tài)。你們?cè)趯W(xué)習(xí)中、生活中不也有時(shí)會(huì)由順利階段進(jìn)入受挫階段嗎？不要?dú)怵H，不要消沉，看看正弦函數(shù)曲線吧，記?。翰ü冗^了，就是新的波峰！這時(shí)同學(xué)們臉上露出了會(huì)心的笑容，這樣不但對(duì)正弦曲線加深了理解，而且激勵(lì)了不怕挫折頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，真可謂一舉兩得。

2.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲

波利亞說“教學(xué)生解題是意志的教育，當(dāng)學(xué)生求解出那些對(duì)他來說并不太容易的題目時(shí)，他學(xué)會(huì)了敗而不餒，學(xué)會(huì)了贊賞自己微小的進(jìn)展，學(xué)會(huì)了等待靈感的到來，學(xué)會(huì)了當(dāng)靈感到來后全力以赴，如果在學(xué)校里沒有機(jī)會(huì)嘗盡為求解而奮斗的喜怒哀樂，那么他的數(shù)學(xué)教育就在最重要的地方失敗了?！盵3]

教師如果在課堂教學(xué)中對(duì)一些難點(diǎn)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由量變到質(zhì)變循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。把教育內(nèi)容化作細(xì)雨，隨風(fēng)潛入，于悄無聲息中，讓教學(xué)難點(diǎn)悄悄解決，學(xué)生感覺不到難，漸漸的學(xué)生就會(huì)消除學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的恐懼。

3.野徑云俱黑， 江船火獨(dú)明。

一個(gè)班級(jí)中每個(gè)學(xué)生都是有差異的，我們不但要提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，同時(shí)在學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上還要讓每個(gè)同學(xué)充分張揚(yáng)自己的個(gè)性。要讓學(xué)生不但要有“云俱黑”的共性，還要有“火獨(dú)明”的個(gè)性。

在證明點(diǎn)到直線的距離公式時(shí)，按照教材要求只介紹一種推導(dǎo)的方法。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在課堂中索性"放任"了一次，將余下的時(shí)間留給同學(xué)們討論，思考此問題還有沒有其它的推導(dǎo)方法。結(jié)果出乎我的意料，同學(xué)們給出了多達(dá)8種方法，其中有一種最令人欣慰的是運(yùn)用了新教材中的向量知識(shí)來證明。在這樣的課堂，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的潛能?？吹搅俗约旱膬r(jià)值，增強(qiáng)了自己學(xué)習(xí)的自信心，他們?cè)诮忸}成功的喜悅中思想得到了升華。

4.曉看紅濕處，花重錦官城。

風(fēng)雨固然讓人煩惱，但是風(fēng)雨過后總會(huì)有“花重錦官城”的美景。例如在講求函數(shù)的值域問題時(shí)，我觀察到學(xué)生運(yùn)用了多種方法都不太理想。就適時(shí)點(diǎn)撥：你看這個(gè)式子的幾何意義是什么？和學(xué)過的哪個(gè)公式形式上很像？“和兩點(diǎn)（cosx，sinx）與（2-2）的斜率公式有點(diǎn)像”,有學(xué)生在思索中囈語?！皩?duì)啊，把函數(shù)看作點(diǎn)（cosx，sinx）與（2-2）的斜率范圍來理解y的取值范圍不就行嗎？”,“啊，太妙了” ，一時(shí)間教室內(nèi)一片沸騰。

這時(shí)點(diǎn)評(píng)說“通過本例的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該體會(huì)到多角度、多視野地思考問題的重要性。做人也要這樣，平時(shí)同學(xué)們相互之間經(jīng)常會(huì)有一些小矛盾，個(gè)人利益上會(huì)有一些沖突，這時(shí)雙方如果都能退一步，則會(huì)有”曉看紅濕處， 花重錦官城"的感覺。這難道這不正是人生的哲理嗎？

三、數(shù)學(xué)學(xué)科德育實(shí)踐的反思

“數(shù)學(xué)學(xué)科德育”實(shí)踐對(duì)教師組織能力的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)教師要本著適時(shí)，適度和符合學(xué)生需求的原則，通過挖掘教材，設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)德育滲透。這需要教師不斷的學(xué)習(xí)，總結(jié)和完善。

實(shí)踐“數(shù)學(xué)學(xué)科德育”對(duì)教師授課時(shí)間的挑戰(zhàn)。由于實(shí)踐數(shù)學(xué)學(xué)科德育需要占用一定的授課時(shí)間，就需要老師有一定的課堂駕馭能力。草草收?qǐng)鍪沁_(dá)不到預(yù)期效果的，所以既要完成教學(xué)，又能完成德育滲透是對(duì)教師授課時(shí)間的挑戰(zhàn)。

實(shí)踐“數(shù)學(xué)學(xué)科德育”對(duì)教師教學(xué)理念的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)教師只有把學(xué)科教學(xué)與德育滲透有機(jī)結(jié)合起來，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感更豐富，態(tài)度更端正，心理更健康，毅力更堅(jiān)強(qiáng)。

總之，作為一名數(shù)學(xué)教師，在平時(shí)的教學(xué)工作中要善于挖掘素材，讓恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)問題成為好雨，當(dāng)春而發(fā)，隨風(fēng)潛入，無聲潤(rùn)物。做到江船火獨(dú)明，花重錦官城。這不就是數(shù)學(xué)學(xué)科德育嗎？!

參考文獻(xiàn):

篇4

一、審視當(dāng)前學(xué)科德育滲透的現(xiàn)狀

《中學(xué)德育大綱》強(qiáng)調(diào)指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最經(jīng)常、最基礎(chǔ)的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實(shí)施看作是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)”。應(yīng)該讓所有工作者都認(rèn)識(shí)到德育工作不僅僅是學(xué)校德育工作者和班主任的任務(wù)。所有學(xué)校工作人員都應(yīng)該成為德育工作者，所謂“教學(xué)教育化”，“教書并育人”。然而，當(dāng)前仍有不少教師認(rèn)為德育是學(xué)校的事，是政教處和班主任的事，與自己的學(xué)科教學(xué)無關(guān)，對(duì)于在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透德育的意識(shí)明顯認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，同時(shí)，也缺少在學(xué)科教學(xué)中有效滲透德育的能力。當(dāng)前學(xué)校德育工作有效性進(jìn)一步提升的重要路徑就在于緊密結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)開展德育滲透的思考與研究。我們來剖析兩個(gè)中學(xué)化學(xué)課堂的案例。

案例一：“令人遺憾”的情境創(chuàng)設(shè)

背景：在某次全市青年化學(xué)教師評(píng)優(yōu)課上，高中組教師確定的課堂教學(xué)課題是《硫酸》，在參賽的七名選手中，有六名選手在教學(xué)中沒有滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育，還有一名教師針對(duì)濃硫酸所具有的腐蝕性這一特點(diǎn)，提到了曾經(jīng)發(fā)生的清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊事件。以下是這名教師的課堂教學(xué)的實(shí)錄：

師：濃硫酸具有很強(qiáng)的腐蝕性。同學(xué)們都聽說過曾經(jīng)發(fā)生的清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊事件吧！

生：聽說過……

師：清華大學(xué)電機(jī)系的學(xué)生劉海洋為了試驗(yàn)“狗熊皮厚且嗅覺靈敏”這一觀點(diǎn)，用濃硫酸潑北京動(dòng)物園里的狗熊，最終對(duì)狗熊造成了嚴(yán)重的傷害。

生：竊竊私語，唏噓不已。

師：試想，連狗熊這么厚的皮都吃不消（學(xué)生笑），大家說濃硫酸的腐蝕性強(qiáng)不強(qiáng)呢？

生：很強(qiáng)。

……

思考：清華大學(xué)學(xué)生劉海洋“傷熊事件”曾在社會(huì)上引起了極大的反響，人們紛紛在思考，為什么被譽(yù)為“天之嬌子”的清華學(xué)子會(huì)有如此行為？學(xué)校德育工作到底如何才能有效地開展？青少年的思想道德建設(shè)如何才能取得實(shí)實(shí)在在的效果？教育的使命和歸宿倒底是什么？這一事件不僅讓我們深刻反思教育的價(jià)值取向，要求我們用道倫理的視野審視社會(huì)現(xiàn)狀。這個(gè)案例對(duì)于學(xué)科而言，是非常重要的德育素材，教師應(yīng)該適時(shí)對(duì)學(xué)生開展尊重生命的思想教育。但這名教師在引用這一事件時(shí)，沒有因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生開展尊重生命的教育，只是為了佐證說明濃硫酸的腐蝕性有多強(qiáng)，做為知識(shí)傳授的一種方式，這實(shí)在是一種缺憾。我們還應(yīng)該看到，參加決賽的教師都是全市優(yōu)秀的學(xué)科教師，在他們當(dāng)中竟然普遍缺少在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的意識(shí)和能力，這充分說明了當(dāng)前學(xué)科德育滲透的嚴(yán)重缺失，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。

案例二：“潤(rùn)物無聲”的教育藝術(shù)

背景：在某次市骨干教師展示課上，一名化學(xué)名師上了一節(jié)題為《質(zhì)量守恒定律》的展示課，下面是這節(jié)課的部分實(shí)錄：

（在一系列教學(xué)活動(dòng)后，通過學(xué)生實(shí)驗(yàn)的開展，教師幫助學(xué)生分析歸納出 “參加化學(xué)反應(yīng)的各物質(zhì)的質(zhì)量總和等于反應(yīng)后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量總和”這一結(jié)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)……）

師：同學(xué)們剛才所發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律在化學(xué)上被稱為質(zhì)量守恒定律。

（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步激發(fā)興趣，讓學(xué)生嘗試成功的喜悅。）

師：科學(xué)家也是沿著我們剛才所走過的研究路線發(fā)現(xiàn)并一次次的驗(yàn)證了這條定律。

（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步肯定實(shí)驗(yàn)探究的重要性和必要性。）

師：其實(shí)早在1756年，多才多藝的俄羅斯科學(xué)家羅蒙諾索夫就提出了質(zhì)量守恒定律，他當(dāng)時(shí)稱之為“物質(zhì)不滅定律”。但由于“物質(zhì)不滅定律”缺乏豐富的實(shí)驗(yàn)根據(jù)，特別是當(dāng)時(shí)俄羅斯的科學(xué)還很落后，西歐對(duì)沙俄的科學(xué)成果不重視，“物質(zhì)不滅定律”沒有得到廣泛的傳播。最終是法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證并總結(jié)了質(zhì)量守恒定律?？梢?，科學(xué)的道路上不可能是一帆風(fēng)順的，必須充滿了艱辛和挫折，這就需要我們具有不斷探索的精神和不怕失敗的勇氣。

（點(diǎn)評(píng)：滲透化學(xué)史的教育，讓學(xué)生了解質(zhì)量守恒定律的產(chǎn)生過程，重溫歷史，學(xué)習(xí)科學(xué)家敢于質(zhì)疑、開拓創(chuàng)新的精神。）

……

思考：教師在質(zhì)量守恒定律概念形成之后，適時(shí)而恰當(dāng)?shù)貪B透化學(xué)史知識(shí)，并運(yùn)用化學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、掌握科學(xué)的方法，讓學(xué)生了解科學(xué)精神的內(nèi)涵和特質(zhì)就在于不斷探索、不怕失敗和挫折，這必將在學(xué)生的心靈深處引起強(qiáng)烈的共鳴，留下深刻的印象。這節(jié)課的成功之處，不僅僅在于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)，教師所展現(xiàn)的精湛課堂教學(xué)能力，而恰恰在于這位老師充分挖掘并利用教材的德育資源，把握學(xué)科德育滲透的時(shí)機(jī)，適時(shí)地在學(xué)科教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育。教學(xué)進(jìn)行到知識(shí)和德育水融的境界，才是教育的最高境界。因?yàn)榈掠凉B透并非從外面把德育因素強(qiáng)加到知識(shí)中去，而是知識(shí)本身就蘊(yùn)含著德育的養(yǎng)料，而且它是知識(shí)的精髓，有待技藝高超的技師把它炮制出來，讓受教育者在接受知識(shí)的過程中得到德育的營(yíng)養(yǎng)。這樣的德育滲透表現(xiàn)得那樣親切自然，潤(rùn)物無聲，這正是我們要深刻領(lǐng)會(huì)，反復(fù)體悟之處，惟如此，我們方能在在學(xué)科課堂教學(xué)中靈活的開展好德育滲透。

二、把握開展學(xué)科德育滲透的關(guān)鍵

學(xué)科教學(xué)中有效開展德育滲透需要學(xué)科教師提高認(rèn)識(shí)，明確內(nèi)涵，講求方法，把握時(shí)機(jī)，這些都是學(xué)科德育滲透的關(guān)鍵所在。

1. 提高學(xué)科德育滲透的認(rèn)識(shí)

德育滲透工作與學(xué)科教學(xué)工作并不矛盾，兩者可以有機(jī)結(jié)合，學(xué)科教學(xué)可以滲透德育內(nèi)涵，德育滲透塑造健全人格更會(huì)促成學(xué)生非智力因素的發(fā)展從而提升學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。德育滲透是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑，認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要作用，使教師認(rèn)識(shí)到自己不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“授業(yè)解惑者”，更應(yīng)該是一個(gè)“傳道者”，教學(xué)與教育必須結(jié)合，而且能夠結(jié)合，從而能夠自覺地有計(jì)劃地在教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，更好地教書育人。

2. 明確學(xué)科德育滲透的內(nèi)涵

學(xué)科德育滲透需要教師充分挖掘、利用、整合課程德育資源，沒有德育因素的知識(shí)，就不是真知識(shí)，知識(shí)中蘊(yùn)含著深厚豐富的德育因素，這要靠任課教師的挖掘和融會(huì)貫通，并把它有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過程中，取得教學(xué)和教育的效果。例如：初中化學(xué)第八章第二節(jié)油脂部分的教學(xué)，由于許多知識(shí)都和日常生活聯(lián)系在一起，因此可以恰當(dāng)于當(dāng)前的厲行節(jié)約、光盤行動(dòng)等德育素材有機(jī)結(jié)合起來。

3. 學(xué)科德育滲透的方法

化學(xué)學(xué)科德育滲透的主要路徑：一是滲透在課堂教學(xué)中，二是滲透在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中。化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的源泉，是直觀教學(xué)最有效的方法，通過實(shí)驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新的科學(xué)精神和主人翁的作風(fēng)。如鹽類的水解，從演示醋酸鈉、氯化銨、氯化鈉三種鹽溶液的酸堿性實(shí)驗(yàn)入手，讓學(xué)生獲得豐富的感性知識(shí)，再應(yīng)用弱電解質(zhì)的電離平衡和水的離子積等知識(shí)，以醋酸鈉為例進(jìn)行分析、推理、綜合，導(dǎo)出鹽類水解的實(shí)質(zhì)。這一過程中滲透了中和反應(yīng)和鹽類水解的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)。學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)教育。三是滲透在課外活動(dòng)中。如建立化學(xué)趣味活動(dòng)小組，開展豐富多采的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)動(dòng)手能力，開展社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)愛國(guó)愛家鄉(xiāng)的意識(shí)。

篇5

2、學(xué)科德育教學(xué)的開展要明確德育的重點(diǎn)

（1）深化貫徹黨的十七大、十精神，落實(shí)“育人為本、德育為先”的思想，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝人們的思想，提高德育的時(shí)效性。（2）深化學(xué)生思想與德育體系創(chuàng)新，樹立“德育就是質(zhì)量”觀念，充分發(fā)揮課堂的作用，落實(shí)學(xué)科在德育中的作用，實(shí)施全員育人。（3）加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，從培養(yǎng)愛國(guó)情感做起，在課堂教學(xué)中，不斷改進(jìn)德育的方法和形式，精心設(shè)計(jì)并組織新穎鮮活的道德實(shí)踐活動(dòng)。

二、學(xué)科德育教學(xué)的開展要進(jìn)一步明確德育重點(diǎn)內(nèi)容

1、學(xué)科德育內(nèi)容

學(xué)科德育指學(xué)科德育注重把德育的要求通過學(xué)科教育進(jìn)行滲透，這種滲透要具有科學(xué)性、自然性、有效性。有的任課教師把德育看成是額外負(fù)擔(dān)，在實(shí)施的過程中往往流于形式，再加上應(yīng)試教育更偏重升學(xué)率，因此使課堂教學(xué)的德育問題未能得到扭轉(zhuǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人提出了更高的要求，學(xué)科內(nèi)容中除了有顯性的或隱性的德育外，社會(huì)賦予了德育更深的內(nèi)容，因此，學(xué)科德育應(yīng)從學(xué)科特有的育人因素考慮。

2、學(xué)科德育的基本內(nèi)容及特點(diǎn)

二者的關(guān)系既有顯性也有隱性。顯性關(guān)系是指德育的內(nèi)容通過知識(shí)點(diǎn)直接反映出來，例如：小學(xué)思想品德課，初高中思想政治課本，這些學(xué)科本身就是德育的內(nèi)容。這些內(nèi)容能否起到德育的作用，要看教師對(duì)它的把握和運(yùn)用，如果加以充分的利用，則可較好的實(shí)現(xiàn)其育人功能。隱性教育是指德育的內(nèi)容與教材知識(shí)點(diǎn)不直接掛鉤，而蘊(yùn)含于教材內(nèi)容中，需教師提示挖掘出來。因此隱性德育的包容量的大小取決于教師文化底蘊(yùn)的深淺取決于教師對(duì)內(nèi)容的把握程度及政治敏感性。學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要學(xué)科教師繼續(xù)探索，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)與身心健康發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，通過學(xué)科素質(zhì)促進(jìn)學(xué)生在德育上的發(fā)展。

三、學(xué)科德育的實(shí)施

學(xué)科教材中德育的內(nèi)容廣泛，但難以統(tǒng)一。當(dāng)前，我們主要把德育的內(nèi)容分為四部分：愛國(guó)主義教育、民族精神教育、行為規(guī)范教育、良好的意志品格教育。下面依次闡述。

1、愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是整個(gè)社會(huì)的主旋律，是學(xué)校教育的基本任務(wù)。在學(xué)科教學(xué)中，把教材內(nèi)容與愛祖國(guó)聯(lián)系起來，要樹立學(xué)生國(guó)家意識(shí)，確立國(guó)家統(tǒng)一、、國(guó)家

利益高于一切的觀念。培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)互助精神，培養(yǎng)公民意識(shí)，樹立責(zé)任意識(shí)和使命感。

2、弘揚(yáng)和培育民族精神

課堂教學(xué)是培育民族精神的主要途徑，各學(xué)科要根據(jù)自己學(xué)科特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，人心凝聚的精神。

3、行為規(guī)范教育

在學(xué)校教育中，通過學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、日常行為規(guī)范的培養(yǎng)，文明禮儀的教育，使學(xué)生形成行為慣犯意識(shí)，做自覺守法的好公民。

4、良好的意志品格的教育

良好的意志品格對(duì)學(xué)生的一生起重要的作用，各學(xué)科通過教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品格和健全的人格。學(xué)校德育是潛移默化的影響著人，這也需要各方面相互配合，也需要各學(xué)科充分發(fā)揮自己的特色及作用。

篇6

問題一：重“智”輕“德”。問題二：課程的育人功效幾乎被忽視。問題三：“學(xué)科德育滲透”只留于表面。問題四：德育滲透內(nèi)容滯后，與豐富多彩的社會(huì)生活相脫離。 問題五：德育滲透缺乏考核標(biāo)準(zhǔn)，缺少系統(tǒng)理論支撐，實(shí)施中隨意性大。

三、研究?jī)?nèi)容

1、提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育藝術(shù)滲透重要性的認(rèn)識(shí)。 2、明確在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的原則。3、探索在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的基本途徑。4、探索在學(xué)科教學(xué)中行之有效的德育滲透方法。5、尋找并完善各學(xué)科每章節(jié)德育教學(xué)的滲透點(diǎn)及內(nèi)容。 6、制訂學(xué)科德育滲透課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

四、研究成果

（一）認(rèn)識(shí)成果

1、充分認(rèn)識(shí)到德育在學(xué)科教學(xué)中滲透的重要性。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校德育工作最經(jīng)常最有效的途徑。通過學(xué)科教學(xué)滲透德育具有其它教育方式不可替代的優(yōu)勢(shì)：一是有面廣量大的特點(diǎn)：二是有切實(shí)的時(shí)間保證：三是有豐富的知識(shí)載體：四是有潛移默化的作用。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育是各科教師的重要任務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育是新時(shí)期教師教書育人、為人師表的重要內(nèi)涵。教書與育人是是辯證統(tǒng)一整體，是教師工作不可分割的兩個(gè)方面。

2、明確了學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的原則。

A、學(xué)科性原則。寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，必須從學(xué)科和教材本身的特點(diǎn)出發(fā)。B、科學(xué)性原則?？茖W(xué)性是德育教育的前提，在教學(xué)中不管是學(xué)科知識(shí)本身，還是學(xué)科中蘊(yùn)含的思想教育因素，都必須是正確和科學(xué)的。C、目標(biāo)性原則。要精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)和德育教育的結(jié)合點(diǎn)，使兩個(gè)目標(biāo)方向統(tǒng)一起來，為學(xué)生綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展服務(wù)。D、層次性原則。學(xué)科德育與學(xué)科教學(xué)一樣，應(yīng)該遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，適時(shí)、適度、適量的進(jìn)行，貫穿在整個(gè)教學(xué)之中螺旋上升。E、浸潤(rùn)性原則。在學(xué)科進(jìn)行德育教育，要防止貼標(biāo)簽的現(xiàn)象發(fā)生，要如春雨潤(rùn)物一樣進(jìn)行德育教育。F、實(shí)踐性原則。教師要在教學(xué)實(shí)踐中，尋找教學(xué)與德育的結(jié)合點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有步驟的循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。G、示范性原則。教師要力求成為學(xué)生的表率，用自身的言行直接影響與感染學(xué)生，努力做到以情感人，情中有理，情景交融，持之以恒。 H、自主性原則。教師在教學(xué)過程中要始終根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注意結(jié)合教學(xué)為內(nèi)容設(shè)計(jì)德育教育點(diǎn)?？梢圆扇￠_放性的設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供一個(gè)較大思考、選擇的空間，使不同的學(xué)生能有不同的收獲和發(fā)展。

（二）操作成果

1、研究出學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的基本途徑。

A、通過教材進(jìn)行德育滲透。德育在學(xué)科教學(xué)中的滲透，學(xué)科教材自然成為首要選擇。找準(zhǔn)教材中育人的“滲透點(diǎn)”，把握好育人滲透“時(shí)機(jī)”，掌握好育人滲透之“度”是通過教材進(jìn)行德育滲透的關(guān)鍵。 B、通過教師進(jìn)行德育滲透。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生人格的引導(dǎo)作用極為重要。教師的教學(xué)基本技能對(duì)德育滲透有重要影響。在課堂教學(xué)中作為起主導(dǎo)作用的教師，要十分重視為人師表，體現(xiàn)語言美、體態(tài)美和板書美，在課堂教學(xué)中起到言傳身教的作用。

C、在教學(xué)情境中進(jìn)行德育滲透。良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

D、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。在教學(xué)過程中，可采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。

E、在教學(xué)評(píng)介中進(jìn)行德育滲透。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立自信心，對(duì)學(xué)生道德行為的建立起到至關(guān)重要乃至決定性的作用。F、通過多種學(xué)科活動(dòng)進(jìn)行滲透。

將學(xué)生帶出課堂、引向生活，學(xué)生才會(huì)變的豐富多彩，德育才能顯現(xiàn)效果。

2、探索出一套在教學(xué)中行之有效的德育滲透方法。

A、語言熏陶，遷移默化法。B、情理分析、提高認(rèn)識(shí)法。C、解疑答難，思想升華法。D、激發(fā)興趣，培養(yǎng)情感法。E、榜樣啟迪，崇尚科學(xué)法。F、推薦讀物，感染熏陶法。G、開展活動(dòng)，親身體驗(yàn)法。H、加強(qiáng)審美，去粗取精法。I、參觀訪問，實(shí)地感知法。

篇7

自二十世紀(jì)八十年代以來，德育實(shí)效性問題一直是教育關(guān)注的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，要解決德育實(shí)效性問題，德育與學(xué)科教學(xué)之間關(guān)系的定位與理解，需要重新審視。

一、對(duì)德育滲透與德育融入的理性審視

目前，德育與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系主要表述為“滲透”或“融入”?！皾B透”與“融入”的本意何在？德育滲透與德育融入問題有哪些呢？

（一）“滲透”與“融入”意在兩物之交融

“滲透”一詞產(chǎn)生于近現(xiàn)代，在我國(guó)古代并沒有出現(xiàn)。古代一般都將“滲”和“漉”連在一起表達(dá)意思。《說文》曰：“滲，下漉也。”[1]370“滲”指液體向下滴流。而“透”作為動(dòng)詞，有兩層意思：一是取跳躍之意?！墩f文新附》曰：“透，跳也。”[1]347二是取穿過、透過之意?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》中有“漸漸透出”，這里“透”即為漸漸穿過的意思。《漢語大辭典》中“滲透”被解釋為：比喻一種事物或勢(shì)力從某一方面逐漸進(jìn)入到其他方面?？萍忌?，將“滲透”定義為：當(dāng)利用半透膜把兩種不同濃度的溶液隔開時(shí)，濃度較低的溶液中的溶劑（如水）自動(dòng)地透過半透膜流向濃度較高的溶液，直到化學(xué)位平衡為止的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是不同的物體交融在一起，你中有我我中有你?？梢姡皾B”是指某一事物從一個(gè)區(qū)域范圍向另外一個(gè)區(qū)域范圍慢慢進(jìn)入，而在此之前，后面的區(qū)域范圍并沒有這一事物?！巴浮笔侵改骋皇挛锎┻^或跳過一個(gè)區(qū)域范圍進(jìn)入另一區(qū)域范圍?！皾B”“透”意思接近，兩者連在一起使用，意在強(qiáng)調(diào)兩種不同事物通過運(yùn)動(dòng)而交融。

從詞源上來看，按照《說文》的解釋，“融”本義為冰雪等化為水（如“消融”），引申指蒸汽升騰?！叭凇庇忠曛笌追N不同的事物合成一體，如“水融”。[1]629“入”本義為進(jìn)來、進(jìn)去之意。《說文》曰：入，內(nèi)也。根據(jù)百度百科的解釋，“融入”一詞在現(xiàn)代漢語中的基本詞意是融合，混入、混合。一是指有形物質(zhì)的彼此融合，或者一種物質(zhì)融入另一種物質(zhì)。二是指非物質(zhì)形態(tài)的融合，如一個(gè)人或群組從思想上和形式上融入了另一個(gè)群組，成為一個(gè)更大的群組。在用于人的范疇時(shí)，更多的是指精神層級(jí)的融合和接納。由此來看，“融”本身有兩種涵義：一是指同一事物不同形態(tài)之間的變化，二是指不同事物合為一體。而“融入”一詞的基本涵義則完全傾向于后者，即有形的或無形的兩者的融合和彼此接納。

（二）德育滲透與德育融入將德育與學(xué)科教學(xué)“二分”

將“滲透”與德育相連，形成了“德育滲透”之說。對(duì)德育滲透的界定，一些學(xué)者從不同角度進(jìn)行闡釋，如“所謂滲透性，是相對(duì)于思想政治教育工作的正面灌輸而言的，是指結(jié)合教學(xué)、管理等業(yè)務(wù)工作一道進(jìn)行并貫穿和滲透其中的一種思想政治教育工作的方式、途徑和原則”[2]，如“德育滲透是指將德育目標(biāo)通過各種途徑，依據(jù)德育與其它領(lǐng)域的聯(lián)系，運(yùn)用各種手段與措施以不易察覺、潤(rùn)物細(xì)無聲的方式將德育內(nèi)容緩慢地傳遞給學(xué)生的過程”[3]，等等。據(jù)此理解，德育和學(xué)科教學(xué)是兩種不同的事物，滲透是德育進(jìn)入學(xué)科教學(xué)原則、方式、途徑。

德育融入是另一種對(duì)德育與學(xué)科教學(xué)關(guān)系的理解。如，高校學(xué)科德育滲透要把德育目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)，要把德育內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容，要把德育過程融入教學(xué)過程，要把德育方法融入教學(xué)方法，要把德育評(píng)價(jià)融入教學(xué)評(píng)價(jià)中去[4]。在中小學(xué)，德育融入是一個(gè)使用頻率很高的一個(gè)詞，最具代表性的比喻是“鹽說”，即將德育與學(xué)科教學(xué)視為“鹽與湯”的關(guān)系，將德育比喻成日常生活中所食用的鹽，將學(xué)科教學(xué)比喻成湯。在日常生活中，鹽是人體不可缺少的，但不能單獨(dú)使用，融在湯菜中，方顯湯菜之美味、鹽之價(jià)值。由此來啟示教師，要將德育融入學(xué)科教學(xué)中，這樣教學(xué)才有意義。“德育是鹽，教學(xué)為湯”這一比喻還是將德育與學(xué)科教學(xué)看成了兩件事。

由此可見，無論是德育滲透，還是德育融入，都是將德育與學(xué)科教學(xué)看成兩件事，是兩種不同的事物。德育并不在學(xué)科教學(xué)之中，學(xué)科教學(xué)本身也沒有德育之意。德育滲透與德育融入的實(shí)質(zhì)是德育與學(xué)科教學(xué)的“二分”。

（三）德育與學(xué)科教學(xué)“二分”之危害

德育與學(xué)科教學(xué)的“二分”帶來教師認(rèn)識(shí)上與行動(dòng)上的誤區(qū)，是學(xué)校德育實(shí)效難以真正提高的癥結(jié)所在。因?yàn)榈掠c學(xué)科教學(xué)是“二分”的，學(xué)科教學(xué)失去了德育之魂而降為單純的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練；因?yàn)榈掠c學(xué)科教學(xué)是“二分”的，一些教師心中、眼中只有教材、考試、分?jǐn)?shù)，而沒有了學(xué)生、生命、成長(zhǎng)。

德育與學(xué)科教學(xué)“二分”，導(dǎo)致教師難以從源頭上認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)與德育的關(guān)系，導(dǎo)致教師在教育教學(xué)中自覺不自覺地將德育與學(xué)科教學(xué)分離開來。但為了完成三維課程目標(biāo)，教師還不得不在學(xué)科教學(xué)中生硬地“加入”德育內(nèi)容，生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)、流于形式等現(xiàn)象廣泛存在。從表面上看，教學(xué)中是有了德育，但實(shí)質(zhì)還是一種“無教育的教學(xué)”。因?yàn)榈掠c學(xué)科教學(xué)是二元的存在，一些教師對(duì)德育也難免不抱著可做可不做的態(tài)度。面對(duì)繁重的學(xué)科教學(xué)任務(wù)，教師已然沒有精力再去思考和實(shí)施德育滲透。教師會(huì)主觀認(rèn)為，自己只要搞好自己教學(xué)就可以了。

可見，由于在根源上將德育與學(xué)科教學(xué)“二分”，所以造成現(xiàn)實(shí)中無論是采用“滲透”還是“融入”的方式，都無法真正解決好兩者的關(guān)系。德育依舊是德育，學(xué)科教學(xué)依舊是學(xué)科教學(xué)，育人與教書仍在兩個(gè)維度下各自為戰(zhàn)，德育與學(xué)科教學(xué)難以逃脫“兩張皮”的命運(yùn)。

二、學(xué)科德育是德育與學(xué)科教學(xué)的“一體共在”

赫爾巴特早就表達(dá)過“沒有無教學(xué)的教育，也沒有無教育的教學(xué)”，麥克萊倫也曾說過，沒有道德性的“教”（如訓(xùn)練、灌輸、建立條件反射等）是“教”的“贗品”，有道德性的“教”才是“教”的真品。可見，德育與學(xué)科教學(xué)是“一體共在”的，而非外在生生“滲透”進(jìn)去。

（一）學(xué)科中蘊(yùn)含德育

學(xué)科中蘊(yùn)含德育元素，“文以載道”充分說明了這一點(diǎn)。如，初中語文教材中魯迅先生的《藤野先生》，在描述恩師給予無私的關(guān)愛和真誠(chéng)的鼓勵(lì)的同時(shí)，還從側(cè)面反映了藤野先生作為一名教師高尚的師德。又如，在高中數(shù)學(xué)數(shù)列一章的教學(xué)中，可以介紹數(shù)學(xué)家高斯小時(shí)候不怕困難、刻苦鉆研的事例來潛移默化地影響學(xué)生。再如，音樂教材中《黃河大合唱》《保衛(wèi)黃河》等催人向上的歌曲，不僅從正面介紹歌曲內(nèi)容可以鼓舞人的斗志，向人傳遞熱愛祖國(guó)的信念，而且從側(cè)面介紹作者生平也是一次德育機(jī)會(huì)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)藝術(shù)，特別是音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。”可見，德育不是學(xué)科教學(xué)的“身外之物”，而是其本身的“應(yīng)有之物”。

（二）德育應(yīng)在學(xué)科教學(xué)中“體現(xiàn)”出來

既然德育是學(xué)科教學(xué)“應(yīng)有之物”，那么學(xué)科教學(xué)中就應(yīng)該將德育“體現(xiàn)”出來。何謂“體現(xiàn)”？回到詞源來看，“體”本義指身體，引申指手腳、四肢，如“四體不勤，五谷不分”中的“四體”即指人的兩手兩足?！绑w”用作動(dòng)詞，表示親身體驗(yàn)、實(shí)行，如成語“身體力行”[5]。“現(xiàn)”在古作“見”，本義為顯現(xiàn)、出現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)的意思?！艾F(xiàn)”作動(dòng)詞時(shí)又有顯露、表現(xiàn)之意。“體現(xiàn)”，謂本性表現(xiàn)于外，引申為某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來?！绑w現(xiàn)”比喻某一種事物自身內(nèi)的某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某種契機(jī)下顯現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。

由此看來，所謂學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)德育，就是使學(xué)科本身所具有的德育之本性、德育之元素在學(xué)科教學(xué)過程中顯現(xiàn)出來?？梢哉f，德育體現(xiàn)是對(duì)學(xué)科德育的真正回歸和踐行，而不是僅僅停留在形式上的滲透或融入。

三、德育體現(xiàn)如何在學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)

學(xué)科德育是教師在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，將學(xué)科中所蘊(yùn)含的德育資源，通過有效的手段和方法挖掘出來，自然地體現(xiàn)在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，并促使學(xué)生感悟，從而實(shí)現(xiàn)其育人功能。那么，如何才能做到德育體現(xiàn)？這需要教師在教育教學(xué)中處在主體地位，積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用其教育智慧“挖掘”“呈現(xiàn)”“促悟”。

（一）教師要將學(xué)科中蘊(yùn)含的德育資源“挖掘”出來

在教學(xué)中，學(xué)科中的德育與學(xué)科的關(guān)系一般可分為兩個(gè)層次：一是顯性存在的關(guān)系，通常稱之為顯性德育；二是蘊(yùn)含在學(xué)科中的隱性關(guān)系，通常稱之為隱性德育。前者可以通過學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)直接反映出來，后者一般不直接與學(xué)科知識(shí)點(diǎn)掛鉤，而是蘊(yùn)含于學(xué)科教學(xué)的組織形式、知識(shí)價(jià)值觀中。這就需要教師有強(qiáng)烈的德育意識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，智慧運(yùn)用合理有效的方法手段，將其挖掘出來。朱小蔓教授曾從學(xué)科分類角度，將不同學(xué)科內(nèi)容、師生關(guān)系、教師角色、教學(xué)方式等所蘊(yùn)含的道德資源做了歸納與總結(jié)。[6]

（二）教師要在學(xué)科教學(xué)中將德育“呈現(xiàn)”出來

僅僅將德育內(nèi)容“挖掘”出來，還不足以使學(xué)科德育在教學(xué)中體現(xiàn)出來?！巴诰颉敝凇绑w現(xiàn)”少了一個(gè)環(huán)節(jié)，即“呈現(xiàn)”。也就是說，教師在將學(xué)科德育的內(nèi)容“挖掘”出來之后，還要使其在學(xué)科教學(xué)過程中“呈現(xiàn)”或“表現(xiàn)”出來。學(xué)科德育不止是“挖到”，更是使之“現(xiàn)出”。也就是說，學(xué)科德育體現(xiàn)，首先強(qiáng)調(diào)的是回到學(xué)科本身挖掘德育元素，是一種內(nèi)涵式德育；同時(shí)，還應(yīng)注重將所挖掘出來的學(xué)科本有的德育顯現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)出來，是一種過程式德育。

這是學(xué)科德育的核心環(huán)節(jié)。教師在這里需從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程以及教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)上入手，依據(jù)德育目標(biāo)和內(nèi)容，結(jié)合各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)年級(jí)要求和學(xué)科自身特點(diǎn)將德育元素有層次、有側(cè)重點(diǎn)、有系列地體現(xiàn)出來，并貫穿教學(xué)始終。

（三）教師要在學(xué)科德育過程中使學(xué)生“感悟”

德育落腳于學(xué)生，只有學(xué)生真正理解了德育，并將道德內(nèi)化于心、外化于行，或激發(fā)、促進(jìn)了學(xué)生德性的成長(zhǎng)，才可以說學(xué)科德育真正體現(xiàn)出來了，這樣的德育才具有實(shí)效性。教師在教學(xué)過程中積極引發(fā)學(xué)生的理性思考和感性體驗(yàn)，讓學(xué)生做一個(gè)道德判斷的主體，促使學(xué)生悟出德育的真諦，即“促悟”。怎樣才能“促悟”呢？在這里，教師可以從理性和感性兩方面來進(jìn)行。一方面，在課堂與日常生活中，教師可以借鑒蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”和學(xué)生進(jìn)行一些交流和對(duì)話，引發(fā)學(xué)生對(duì)課本上問題進(jìn)行理性的道德思考，在思考之后加以判斷，悟出相應(yīng)的道德，做出相應(yīng)的選擇；另一方面，學(xué)校和教師可以組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生“躬行實(shí)踐”，在活動(dòng)中去細(xì)心感受和體會(huì)自然萬物的運(yùn)行規(guī)律，并尊重學(xué)生的體驗(yàn)和情感狀態(tài)，給予學(xué)生充分表達(dá)的自我空間，讓學(xué)生在真誠(chéng)談?wù)摰牡赖聠栴}上進(jìn)行一種自發(fā)、自覺的道德學(xué)習(xí)，從而在感性層面上悟出道德。

總之，德育并不是從外界滲透進(jìn)學(xué)科教學(xué)之中，而是原本就存在于各學(xué)科之中。德育與各學(xué)科教學(xué)是“一體共在”的，教師教學(xué)不但要關(guān)注學(xué)科知識(shí)本身，更要關(guān)注德育內(nèi)容，尤其是潛在的德育內(nèi)容，要積極主動(dòng)深入挖掘、分析德育內(nèi)容，并在教學(xué)過程中使之“體現(xiàn)”出來。學(xué)科教學(xué)不能沒有德育，學(xué)科教學(xué)只有體現(xiàn)了德育，才可能說真正完成了自身的任務(wù)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳發(fā)軍.課堂德育滲透機(jī)制研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2006.

篇8

加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)教師充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在教師職業(yè)生涯中的重要作用，努力激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)教師以自我學(xué)習(xí)、同伴互助、實(shí)踐、反思、積累等學(xué)習(xí)方式與日常工作對(duì)話，以學(xué)習(xí)的提高促工作水平的提升，努力提高班主任工作責(zé)任心和管理藝術(shù)水平。組織了題為“我們離生命化教育有多遠(yuǎn)”的專題培訓(xùn)講座。并結(jié)合自身實(shí)際工作，進(jìn)行交流研討。交流中，教師們能各抒己見，積極發(fā)言，尤其是青年教師將自己工作中的困惑和點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)與大家探討，活動(dòng)中多數(shù)教師表示收獲頗多。

2、德育主任培訓(xùn)

積極組織德育主任參加教育局組織的德育干部培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)中認(rèn)真記錄、認(rèn)真完成培訓(xùn)作業(yè)。各校德育主任按時(shí)參加進(jìn)修校德育研修部組織的班主任培訓(xùn)活動(dòng)，認(rèn)真記錄?；匦：箝_展校本培訓(xùn)，組織班主任老師認(rèn)真交流研討，按時(shí)完成每次培訓(xùn)作業(yè)，并把作業(yè)已發(fā)表博文的形式上傳到班主任“博客”上。學(xué)校定期檢查班主任博客，留有檢查紀(jì)實(shí)材料。對(duì)班主任“博客”完成情況進(jìn)行記載。組織班主任每周例會(huì)，以會(huì)代培，在會(huì)上對(duì)班主任教師進(jìn)行班主任培訓(xùn)；培訓(xùn)內(nèi)容為（1）班主任工作藝術(shù)系列講座；（2）網(wǎng)上研討作業(yè)；（3）進(jìn)修校班主任培訓(xùn)內(nèi)容；通過學(xué)習(xí)、交流、研討等，推進(jìn)教育創(chuàng)新，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。開展班主任經(jīng)驗(yàn)交流，將老班主任管理班級(jí)和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與好的方法與年輕班主任一起分享。

3、心理健康教育

重視學(xué)生的心理健康教育，尤其是對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的心理輔導(dǎo)。深入家庭，掌握了解信息。本學(xué)期對(duì)特殊群體學(xué)生家訪率達(dá)到了100%。學(xué)校還利用家長(zhǎng)會(huì)經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，形成家校教育合力。

（1）各校成立心理健康咨詢室，班主任教師輪流做崗，疏解學(xué)生的心理問題，為一些有心理負(fù)擔(dān)或單親家庭的和留守兒童解決心理疑問，

（2）建立心理“情景劇”小劇團(tuán)，同學(xué)們樂于參與，通過表演情景劇讓他們有了正確的心理認(rèn)識(shí)。

（3）利用廣播站和板報(bào)宣傳心理知識(shí)，加強(qiáng)了心育工作的力度，定期進(jìn)行心理健康調(diào)查問卷、心理咨詢，進(jìn)一步完善了省級(jí)心育課題的結(jié)題工作，準(zhǔn)備接受省級(jí)課題組的驗(yàn)收。

二、開展德育常規(guī)工作

1、在開學(xué)初，能按時(shí)制定并調(diào)整學(xué)校德育工作計(jì)劃，班主任能結(jié)合班級(jí)實(shí)際制定班級(jí)德育工作計(jì)劃，工作目標(biāo)明確，工作內(nèi)容和措施具體得當(dāng)，語句精煉，言簡(jiǎn)意賅，附有工作計(jì)劃滾動(dòng)表，可操作性強(qiáng)。幸福校王品、孫家校宿曉慧做得較為突出。各校德育領(lǐng)導(dǎo)能按照計(jì)劃要求，開展學(xué)校各項(xiàng)德育工作。按期研究、檢查學(xué)校德育工作和班主任“博客”建設(shè)工作，留有工作痕跡。從記錄上看，德育領(lǐng)導(dǎo)作了大量工作。

2、德育工作室建設(shè)

完善德育工作室建設(shè)工作，充分利用德育工作視導(dǎo)機(jī)會(huì)，對(duì)基層各校德育主任手把手指導(dǎo)建立學(xué)校德育工作室，督導(dǎo)各校提高德育工作室的利用率，組織計(jì)算機(jī)教師進(jìn)行班主任博客鏈接及相關(guān)培訓(xùn)，對(duì)于此項(xiàng)工作個(gè)別年齡大的教師有一定難度，采取副班主任一幫一協(xié)助完成地方法，逐步帶動(dòng)。每月份都能夠根據(jù)進(jìn)修校的研討主題完成作業(yè)。

3、學(xué)科滲透

（1）各校制定了德育學(xué)科滲透工作方案，收集了德育滲透案例和教案，能結(jié)合重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和民族精神、傳統(tǒng)教育活動(dòng)，每次活動(dòng)過程材料、佐證照片非常齊全，活動(dòng)后并認(rèn)真總結(jié)；各校制定了學(xué)生考評(píng)制度和細(xì)則，能把德育作為學(xué)生綜合評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容；德育常規(guī)工作能以《守則》、《規(guī)范》為依據(jù)，加強(qiáng)常規(guī)管理，孫家校做的好些；能組織開展班會(huì)活動(dòng)，有詳細(xì)的“會(huì)案”和“簡(jiǎn)案”；按期開展優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選活動(dòng)。

（2）各校充分利用“學(xué)科課”主渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，在宏偉校檢查視導(dǎo)德育工作時(shí)，聽了一年級(jí)孟慶華的一節(jié)思想品德課，感受頗深，她的幼教語言、教育方式方法、和學(xué)生互動(dòng)的場(chǎng)面非常受學(xué)生的喜愛，教育效果明顯。

（3）中心校組織各校校長(zhǎng)、德育主任及相關(guān)班主任教師聯(lián)合檢查視導(dǎo)，深入課堂聽課、評(píng)課研討活動(dòng)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)科德育滲透。要求各學(xué)科教師在備課中要體現(xiàn)德育滲透點(diǎn)；組織教學(xué)時(shí)落實(shí)德育滲透點(diǎn)；小結(jié)時(shí)升華德育滲透點(diǎn)。研討時(shí)各位教師踴躍發(fā)言，各抒己見，針對(duì)教學(xué)實(shí)際，談學(xué)科滲透；校領(lǐng)導(dǎo)聽課對(duì)德育滲透做重點(diǎn)指導(dǎo)；不僅提高了教師聽評(píng)課能力，也提高了教學(xué)中學(xué)科德育滲透能力即情感態(tài)度價(jià)值觀的落實(shí)能力。各校還組織教師每月撰寫學(xué)科德育滲透典型案例。

（4）組織開展了課題課大賽，本次賽課的特點(diǎn)一是體現(xiàn)全員性；二是體現(xiàn)德育滲透點(diǎn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及評(píng)委對(duì)德育滲透進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。通過賽課，教師們各展所長(zhǎng)，異彩紛呈。從本學(xué)科的不同角度展現(xiàn)，使孩子們?cè)跐撘颇姓J(rèn)知、感受。取得了良好的收效。

三、工作特色和亮點(diǎn)

本學(xué)期，幸福中心校結(jié)合學(xué)校管理體質(zhì)，對(duì)轄屬四所村小德育工作，有重點(diǎn)地開展了月檢查視導(dǎo)工作。在檢查視導(dǎo)中，發(fā)現(xiàn)各校德育工作有好的做法和好的經(jīng)驗(yàn)及時(shí)召開現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)共享，進(jìn)而達(dá)到相互學(xué)習(xí)相互借鑒共同提高的目的。

1、各校校長(zhǎng)加大了重視德育工作力度，能按計(jì)劃要求，定期組織班子成員研究學(xué)校德育工作，形成工作思路，對(duì)各項(xiàng)德育工作者培訓(xùn)和德育活動(dòng)能夠積極參與，審閱批示活動(dòng)方案，并留有簽字痕跡，能親自掛帥擔(dān)當(dāng)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，靠前指揮、親臨一線檢查指導(dǎo)德育主任工作的做法和德育活動(dòng)。德育主任在校長(zhǎng)和班子成員的支持、鼓勵(lì)、幫助下能積極大膽開展各項(xiàng)德育工作，在校領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)協(xié)作下、各位班主任和全體德育工作者的積極配合下，德育主任在實(shí)踐工作中不斷完善自我、豐富工作經(jīng)驗(yàn)，提高工作能力。

篇9

2本課題研究的目的

把德育目標(biāo)和具體的學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來，把德育分化到了每一節(jié)具體的課堂教學(xué)中。讓每一位教師都擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育的任務(wù)，使他們根據(jù)所教學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行高效教育、引導(dǎo)、熏陶，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，道德品質(zhì)也得到提升，最終達(dá)到全方位、立體式的全員育人目的。

3研究本課題的意義

將德育有效的滲透于學(xué)科教學(xué)是對(duì)學(xué)校德育工作的一個(gè)很好地補(bǔ)充，使學(xué)校的德育全面化和立體化。通過這樣的滲透于分化結(jié)合，德育的陣地?cái)U(kuò)大了，德育與學(xué)科教學(xué)之間的聯(lián)系緊密了，把學(xué)生感覺枯燥無味的德育說教通過不同學(xué)科的自身特點(diǎn)溶解于課堂教學(xué)之中，使之起到潤(rùn)物無聲的效果。只有這樣才能真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，才能使得每一位受教育者真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到教書育人的作用。

4研究思路和方法

首先加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，搞清楚學(xué)科教學(xué)中德育的特點(diǎn)，然后在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找德育的生長(zhǎng)點(diǎn)和著力點(diǎn)，通過具體的教學(xué)活動(dòng)來實(shí)施德育滲透，然后歸納總結(jié)德育滲透的策略與方法，形成可操作的結(jié)題報(bào)告。所采用的方法有：文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法，觀察法和行動(dòng)研究法。

4.1文獻(xiàn)研究法

全面的研究和學(xué)習(xí)所研究方面的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了馮文全的《現(xiàn)代德育理論與實(shí)踐研究》、杜時(shí)忠的《德育十論》等德育專著，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了學(xué)科教學(xué)中德育滲透方面的文章，強(qiáng)化理論，借鑒研究方法，為開展實(shí)驗(yàn)研究打基礎(chǔ)。

4.2調(diào)查法

一方面對(duì)教師進(jìn)行走訪、座談，了解學(xué)科教學(xué)滲透德育的必要性和可行性；鼓勵(lì)教師參與到課題研究活動(dòng)之中。另一方面對(duì)所實(shí)驗(yàn)的班級(jí)學(xué)生跟蹤調(diào)查，通過問卷、走訪及觀察等方法了解學(xué)科教學(xué)滲透德育后對(duì)學(xué)生思想境界、行為習(xí)慣、道德情操等各方面的變化，寫出調(diào)查報(bào)告。

4.3觀察法

一方面觀察教師課堂教學(xué)的情況，獲取學(xué)科教學(xué)滲透德育方法的第一手資料；另一方面觀察學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)前后（這需要一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間）的各方面變化情況；同時(shí)觀察參與實(shí)驗(yàn)研究的教師教學(xué)行為的變化情況。對(duì)觀察所得數(shù)據(jù)與現(xiàn)象類比分析、歸納整理得出課題研究所需案例和結(jié)論，為課題研究提供強(qiáng)有力的案例支持。寫出具體實(shí)踐的案例。

4.4行動(dòng)研究法

第一步由課題組成員所帶班級(jí)和所教學(xué)科參與實(shí)驗(yàn)研究，確保參加實(shí)驗(yàn)的班級(jí)超過同年級(jí)一半，確保實(shí)驗(yàn)操作的科學(xué)性和有效性，確保實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)性、代表性以及可推廣性；第二步在第一步實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上爭(zhēng)取更大范圍的實(shí)驗(yàn)研究，力爭(zhēng)全員參與，取得更科學(xué)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果?？偨Y(jié)出結(jié)題報(bào)告。

5研究過程

5.1理論學(xué)習(xí)、資料搜集與整理階段

首先深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論、研究學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)德育理論的學(xué)習(xí)和研究，強(qiáng)化自己的理論水平；其次主要搜集現(xiàn)有的與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行整理、歸類分析，拓寬視野，理性借鑒；并寫出學(xué)習(xí)心得。

5.2調(diào)查研究及實(shí)踐階段

對(duì)課題確定的目標(biāo)進(jìn)行實(shí)踐研究，在具體的教育教學(xué)之中探究數(shù)學(xué)教學(xué)和德育的有機(jī)結(jié)合，體驗(yàn)、歸納總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)；寫出各學(xué)科德育滲透的策略與方法、教學(xué)案例等。

5.3分析綜合階段

通過對(duì)第一、二階段研究成果的整理分析，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和中學(xué)生的年齡、身份特點(diǎn)，綜合考慮中學(xué)德育在學(xué)生良好品德和健全人格形成過程中的地位和作用，完成結(jié)題報(bào)告，建立一套較為完整的切實(shí)可行的理論體系，在各學(xué)科教學(xué)中的貫徹執(zhí)行。

6階段性研究結(jié)果及分析

認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，組織課題小組成員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)采用集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合進(jìn)行，利用周四下午組織了兩次集中學(xué)習(xí)，大家把前期準(zhǔn)備的資料拿出共享，互通有無，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，明確研究方向和任務(wù)，為正式開展課題研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)對(duì)各學(xué)科德育滲透策略和方法做更為系統(tǒng)的歸納整理，為第三階段結(jié)題報(bào)告做準(zhǔn)備。

7研究中存在的問題

學(xué)科教學(xué)中滲透德育不光是中學(xué)老師的任務(wù)，小學(xué)教育、大學(xué)教育也要加強(qiáng)德育，而限于研究的范圍，在小教和高教領(lǐng)域無法研究。感覺研究的時(shí)間有點(diǎn)短，學(xué)科教學(xué)中有效滲透德育只有通過長(zhǎng)期的觀察研究、具體的實(shí)踐，才能得到更為科學(xué)的滲透策略。研究人員少，研究范圍窄，研究結(jié)果代表性不強(qiáng)。

篇10

在一些物理研討課、公開課中，往往會(huì)出現(xiàn)物理學(xué)科德育的貼標(biāo)簽、顯性化、孤立化等現(xiàn)象，貼標(biāo)簽是指將非德育的內(nèi)容劃為德育范疇，牽強(qiáng)附會(huì)，脫離實(shí)際;顯性化就是把一些德育內(nèi)容直接告知給學(xué)生，缺少學(xué)生的建構(gòu)與內(nèi)化;孤立化則指教學(xué)中將道德教育與學(xué)生物理知識(shí)與技能、過程與方法的學(xué)習(xí)相脫離．避免這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，需要教師能正確把握物理學(xué)科教學(xué)中德育的特點(diǎn)，采用合適的教學(xué)方法．物理學(xué)科教學(xué)中的德育，不是物理知識(shí)技能教育再加德育的簡(jiǎn)單組合，而是需要挖掘在物理學(xué)習(xí)過程之中自然生發(fā)出來的德育因素，在物理學(xué)科教學(xué)這個(gè)特殊性中體現(xiàn)出德育的一般性原理、方法和法則．物理學(xué)科教學(xué)中德育的特殊性，體現(xiàn)為它是一種間接的、隱性的、滲透式的德育．具體表現(xiàn)為:在德育目標(biāo)上，它是一種隱性的影響．其很難像物理知識(shí)點(diǎn)那樣，一節(jié)課學(xué)生能達(dá)到什么及能做什么都?jí)蚰苊鞔_表述出來;在德育內(nèi)容上，學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的思考習(xí)慣，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，自覺追隨、效仿科學(xué)家的人格精神，逐步確立物理學(xué)的真理觀，也很難量化;在德育方式上，物理學(xué)科德育不能去專門、系統(tǒng)地講德育，而是間接地通過物理學(xué)科本身所蘊(yùn)含的很多德育的元素來引發(fā)學(xué)生的思考與價(jià)值共鳴．針對(duì)物理學(xué)科德育三個(gè)方面的特殊性，在學(xué)習(xí)的心理機(jī)制上，物理學(xué)科教學(xué)中德育的培養(yǎng)應(yīng)該是一種整合性的學(xué)習(xí)方式，即通過學(xué)生的認(rèn)知、行為和情感的共同作用，來達(dá)到預(yù)期的效果．教師如果能抓住物理學(xué)科教學(xué)中的德育特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展德育工作，可以最大程度地發(fā)揮其德育效能，既避免拋開物理，另起爐灶地開展德育工作，又避免上綱上線，讓物理學(xué)科教學(xué)的德育顯性化、量化，這樣反而沖淡物理教學(xué)的重心．

3物理學(xué)科教學(xué)德育工作的開展

物理學(xué)科德育教學(xué)的開展，其重點(diǎn)在于挖掘物理學(xué)科中的價(jià)值因素，在學(xué)生的情感卷入與主觀體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)物理學(xué)科知識(shí)、技能方法與道德教育、價(jià)值觀的有機(jī)融合．

3．1充分挖掘教材德育因素，讓學(xué)生喜歡物理學(xué)生喜歡物理，是源于對(duì)物理的美、物理價(jià)值的一種認(rèn)識(shí)、理解和感悟．“析萬物之理，判天地之美”，在斜面理想實(shí)驗(yàn)的探索中，速度和時(shí)間的簡(jiǎn)單正比關(guān)系，體現(xiàn)了物理本身的一種內(nèi)在美;在牛頓第二定律簡(jiǎn)潔的公式中，包含了宏觀低速世界中力和運(yùn)動(dòng)的全部特征，簡(jiǎn)單、精巧而有力，體現(xiàn)了物理學(xué)的科學(xué)美，包括現(xiàn)象之美、理論描述之美和理論結(jié)構(gòu)之美．物理學(xué)規(guī)律有驚人的簡(jiǎn)單、有神奇的對(duì)稱、有美妙的和諧，也有最美的發(fā)現(xiàn);從物理與生產(chǎn)生活、科技體育、能源開發(fā)、軍事國(guó)防等方面的關(guān)系，體現(xiàn)為它的應(yīng)用價(jià)值．在物理問題解決中，建立模型、舉一反三、構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，也顯示出它的創(chuàng)造價(jià)值．教師在教學(xué)中，以物理知識(shí)教學(xué)為載體，以過程與方法為主線，通過教學(xué)手段的多元化、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，有意識(shí)、有傾向性地引導(dǎo)學(xué)生去感悟物理的美，喚起他們對(duì)物理的熱愛，會(huì)取得意想不到的效果．

3．2采用合適教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育在物理教學(xué)中，有很多愛國(guó)主義的素材，教師可以對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝诰蚝屯卣?，以發(fā)揮其愛國(guó)主義教育的功能．如教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解科學(xué)家追求真理的探索精神，百折不撓、攻堅(jiān)克難的寶貴品格，甘于奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)的高尚人格等，這些都會(huì)影響學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的形成．挖掘教材中的愛國(guó)主義素材，需要教師采用合適的教學(xué)方法，以注重德育的實(shí)效性．比如，教學(xué)中可以采用對(duì)比的方法，比較西方近代科技發(fā)展和我國(guó)同時(shí)期的社會(huì)發(fā)展情況:從1785年發(fā)現(xiàn)庫(kù)侖定律到1864年麥克斯韋電磁場(chǎng)理論建立，西方經(jīng)歷了由蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代的跨越，我們國(guó)家正好從乾隆五十年到同治三年，經(jīng)歷由盛到衰、日益腐朽的歷史變遷，還停留在“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”階段，學(xué)生通過這種鮮明、形象的對(duì)比，會(huì)產(chǎn)生驚訝、震撼的感覺，對(duì)我國(guó)近代社會(huì)落后的感受會(huì)更加強(qiáng)烈，也勢(shì)必會(huì)激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)．

3．3通過物理典型事例，讓學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)物理學(xué)蘊(yùn)含大量樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)的素材，比如說，世界是物質(zhì)的，電子、原子核、質(zhì)子、中子、中微子、正電子、強(qiáng)子的發(fā)現(xiàn)，正是物質(zhì)第一性的有力證明．從湯姆孫棗糕模型到盧瑟福核式結(jié)構(gòu)，再到波爾原子理論，經(jīng)歷了否定之否定過程;核式結(jié)構(gòu)的圖景與經(jīng)典電磁波理論的矛盾，使得波爾原子理論應(yīng)運(yùn)而生，正切合了事物的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力．其他如量變質(zhì)變規(guī)律、必然性和偶然性聯(lián)系、理論和實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性等觀點(diǎn)，都可以在物理教學(xué)中加以滲透．對(duì)物理教材中一些有意無意會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生偏見的事例，需要教師加以適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立起實(shí)事求是的態(tài)度．比如說，高中階段，很多學(xué)生一談到亞里士多德，就把他當(dāng)成反面人物的典型代表，因?yàn)樗谖锢斫炭茣谐霈F(xiàn)的兩個(gè)觀點(diǎn)“重的物體下落快”、“力是物體運(yùn)動(dòng)的原因”現(xiàn)在看來都是錯(cuò)誤的．實(shí)際上，由于受歷史條件的限制，亞里士多德在當(dāng)時(shí)連速度、位移、加速度等概念都沒有建立的情況下，不可能深入的研究物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，但是他能善于總結(jié)、注意觀察、注重分類，并開創(chuàng)性建立了包括速度在內(nèi)的許多概念，這本身就非常了不起，我們不能為體現(xiàn)伽利略的歷史貢獻(xiàn)而貶低亞里士多德的應(yīng)有地位，畢竟物理學(xué)發(fā)展是有規(guī)律的，任何物理學(xué)家都不能超出他所處的歷史階段．

3．4注重物理過程分析，促進(jìn)學(xué)生物理科學(xué)精神的形成通過物理定律的歸納總結(jié)、演繹推理，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的精神，包括理性的精神、懷疑的精神、探索的精神、實(shí)證的精神及創(chuàng)新的精神．如我們?cè)谥v“萬有引力與航天”章節(jié)時(shí)，通常做法是將本章內(nèi)容分為“衛(wèi)星繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)(萬有引力提供向心力)”和“地面上的物體(萬有引力近似等于重力)”兩大類型，然后圍繞著這兩大類型，分別計(jì)算向心加速度、角速度、公轉(zhuǎn)周期、重力加速度等物理量，但是在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣、問題的意識(shí)、探索研究的欲望、創(chuàng)新的想法不易得到激發(fā)，對(duì)此，我們可以做一個(gè)新的設(shè)計(jì):同學(xué)們，現(xiàn)在假如你就是聶海勝、張曉光或王亞平的一員，駕駛著神州10號(hào)，準(zhǔn)備駛向太空，你會(huì)遇到了幾個(gè)挑戰(zhàn)，或者說需要攻克幾個(gè)課題，即“你是怎樣飛上太空的”、“你在太空中看到了什么”、“你怎樣才能讓神舟號(hào)和天宮號(hào)對(duì)接”、“在微重力的太空中，你的太空生活是怎樣的”、“你將怎樣返回地球”?要想解決好這幾個(gè)問題，需要物理學(xué)關(guān)于航天航空方面的很多知識(shí)，學(xué)生在實(shí)際研究中，也會(huì)遇到很多麻煩，比如說，340千米高空的太空環(huán)境是微重力環(huán)境，那么什么是微重力，是指微小的重力嗎?這些都需要學(xué)生搞清楚．在實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)嘗試讓學(xué)生真正經(jīng)歷研究的全過程的分析，大大提升了他們研究的興趣和創(chuàng)造的熱情，在小組討論過程中，也有效促進(jìn)他們團(tuán)隊(duì)合作精神的形成，教學(xué)中的這種做法比單純地研究衛(wèi)星(飛船)繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)模型，在效果上要好得多．

篇11

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，引出規(guī)律

森林小學(xué)的山羊老師要開“找規(guī)律Party”，并提出要求：要想?yún)⒓覲arty，需要填寫有練習(xí)題的入場(chǎng)券。學(xué)生自己填寫，同桌互助檢查。

環(huán)節(jié)二：參加活動(dòng)，探究規(guī)律

小動(dòng)物設(shè)計(jì)了多種有規(guī)律的活動(dòng)，如小鹿擊掌—請(qǐng)大家找出聲音里的規(guī)律；小動(dòng)物捉迷藏—請(qǐng)大家利用圖形的排列規(guī)律找出藏起來的動(dòng)物；補(bǔ)充圖形和數(shù)字—請(qǐng)同學(xué)找出數(shù)形結(jié)合中的等差規(guī)律。

環(huán)節(jié)三：營(yíng)救小動(dòng)物，拓展規(guī)律

找規(guī)律活動(dòng)結(jié)束后，小兔白白因貪吃貪玩溜出去玩，掉入狐貍的陷阱。山羊老師急忙帶領(lǐng)學(xué)生去營(yíng)救，發(fā)現(xiàn)密碼鎖，遇到困難。學(xué)生們主動(dòng)出手相助，通過尋找數(shù)列之間的數(shù)字差，幫助小動(dòng)物成功開啟了密碼鎖，營(yíng)救出白白。

最后，教師讓學(xué)生給白白提建議，如少吃糖，每天早晚刷牙，引申到生活中也處處有規(guī)律。請(qǐng)學(xué)生想一想生活規(guī)律還有哪些，如每天按時(shí)入睡，準(zhǔn)時(shí)起床等等。學(xué)生按照自己的想法簡(jiǎn)單介紹，教師適當(dāng)補(bǔ)充，拓展規(guī)律內(nèi)容。

環(huán)節(jié)四：制作感恩禮物，升華主題

小兔被成功解救后，小動(dòng)物紛紛送山羊老師禮物：一束花，一幅畫，一句話……讓學(xué)生觀察小動(dòng)物送山羊老師禮物的畫面，引起情感共鳴，懂得感恩；然后用教師提供的材料，利用找規(guī)律知識(shí)粘貼成祝賀卡片，感恩教師，將感恩主題升華。

我將設(shè)計(jì)傳給了省里主抓數(shù)學(xué)的崔海江主任，他的回復(fù)是數(shù)學(xué)課就是數(shù)學(xué)課，無論滲透哪些內(nèi)容也不能改變數(shù)學(xué)課的屬性，建議將童話情境去掉，以學(xué)生生活中的真實(shí)情境展開教學(xué)。我開始反思自己的設(shè)計(jì)。是??！這堂數(shù)學(xué)課讓我關(guān)注了“德育”，卻忽視了數(shù)學(xué)本身。德育不是貼標(biāo)簽，而應(yīng)該是自然地融入課堂之中的。

重新設(shè)計(jì)，還原數(shù)學(xué)本質(zhì)

重新備課時(shí)，我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了大的調(diào)整，整堂課將童話情境去掉，換成六一游園活動(dòng)。

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

師：孩子們，六月里有一個(gè)你們最喜歡的節(jié)日，是什么？

生：兒童節(jié)！

師：今年六一兒童節(jié)時(shí)，我們學(xué)校舉行了很多慶?；顒?dòng)，同學(xué)們不僅自己裝飾教室還舉辦了游園闖關(guān)活動(dòng)，大家想去看看嗎？

生：想！

環(huán)節(jié)二：慶祝活動(dòng)，梳理規(guī)律

1. 評(píng)價(jià)拉花設(shè)計(jì)圖，復(fù)習(xí)重復(fù)排列規(guī)律

出示一（1）班5個(gè)孩子帶來的拉花設(shè)計(jì)圖，教師引導(dǎo)學(xué)生有順序的觀察、評(píng)價(jià)，尋找排列規(guī)律。師生總結(jié)出“看一看、圈一圈”的方法能找出重復(fù)排列的規(guī)律。

2. 進(jìn)入游園闖關(guān)賽，復(fù)習(xí)等差數(shù)列及數(shù)組規(guī)律

教師展示活動(dòng)場(chǎng)面，引發(fā)上課學(xué)生參與興趣，這一環(huán)節(jié)解決兩類問題：第一類是比一比、算一算，學(xué)生在數(shù)形結(jié)合的題目中找出后一個(gè)數(shù)比前一個(gè)數(shù)多幾或者少幾的規(guī)律；第二類是找關(guān)系、算一算，學(xué)生根據(jù)一組數(shù)中加數(shù)與和的規(guī)律推理出下一組數(shù)的規(guī)律。

3. 課間動(dòng)一動(dòng)，我是音樂小精靈

通過身體律動(dòng)，在活動(dòng)過程中體驗(yàn)規(guī)律應(yīng)用的廣泛性。

環(huán)節(jié)三：應(yīng)用拓展，解決問題

此環(huán)節(jié)進(jìn)入“游園挑戰(zhàn)賽”，包括送貪玩迷路的小動(dòng)物回家，做接龍游戲、破解密碼拿禮物等，以多種形式應(yīng)用規(guī)律、鞏固規(guī)律、拓展規(guī)律。

其中破解密碼拿禮物是挑戰(zhàn)賽的最后一關(guān)。教師告訴上課的孩子，他們可以拿到來自遠(yuǎn)方朋友的禮物，但是需要解開一組復(fù)雜的密碼。于是，學(xué)生通過獨(dú)立解密碼、集體交流想法、尋找隱含規(guī)律，最終解開密碼拿到禮物。

以上內(nèi)容是對(duì)找規(guī)律岔河小學(xué)一單元知識(shí)的鞏固、應(yīng)用、拓展，培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)困難戰(zhàn)勝自我的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。

環(huán)節(jié)四：贈(zèng)送禮物，拓展延伸

教師出示禮物圖片：一年級(jí)的孩子在折紙和剪紙的圖片，上面布滿漂亮的紙鶴、可愛的青蛙、小魚及各種各樣的花片等，并播放錄制的小班長(zhǎng)的話：

大家好，我是岔河小學(xué)一年級(jí)學(xué)生代表王璐彤，聽說王老師要給你們?nèi)ド险n，我們可高興了，真希望能夠和你們做好朋友，所以我們準(zhǔn)備了禮物，希望你們能夠把它們做成新的禮物送給你們想送的人！

然后，教師代表遠(yuǎn)方的學(xué)生將一袋袋小動(dòng)物折紙和各種形狀顏色的花片送給上課的孩子。其中折紙和花片的種類、顏色、數(shù)量都是精心設(shè)計(jì)的，學(xué)生可以將這些折紙和花片有規(guī)律的排列粘貼，做成新的禮物，寫下祝福的話，送給自己想送的人。

這一環(huán)節(jié)既是數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，又體現(xiàn)了學(xué)生接受禮物的時(shí)候感受到生活中的美好、制作禮物送給想送的人時(shí)創(chuàng)造美好、送出禮物的過程中傳遞美好的一種情感體驗(yàn)。

試課之后，忽悟德育藏于細(xì)節(jié)中

那天，在北戴河實(shí)驗(yàn)小學(xué)試課，請(qǐng)專家指點(diǎn)。聽課專家沒有過多的意見，只是提出了課堂的一個(gè)細(xì)節(jié)：

師：你能用數(shù)字概括表示與這兩組相同的規(guī)律嗎？（如下圖）

生：122 122 122 122

師：誰有不同的想法？

生：12 12 12 12

師：大家同意哪一種？

學(xué)生同意第二種。

專家認(rèn)為，這是一組重復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律，每組圈起來的圖案中都有三個(gè)圖形，一個(gè)獨(dú)立的，兩個(gè)相同的。教師的預(yù)設(shè)中用數(shù)字表示就是“12”，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)“122”的時(shí)候，教師想當(dāng)然的要學(xué)生的其他想法，而忽視了“122”這個(gè)孩子的思考。其實(shí)“122”作為一組重復(fù)出現(xiàn)的數(shù)字，也符合上面出示的圖形的規(guī)律。只不過這個(gè)孩子是在模仿，沒有抽象概括。

我突然明白了“關(guān)注課堂細(xì)節(jié)”的深刻含義：課堂上對(duì)生成的關(guān)注和挖掘，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生思考的尊重，這也是學(xué)科本身的德育內(nèi)涵之一??！

接下來的某一天，我又有幸聆聽了教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心課程處處長(zhǎng)付宜紅與北京教科院德育研究中心書記孟佳的兩場(chǎng)講座，其中提到教師也是學(xué)科德育的資源之一。這不由讓我聯(lián)想起第一次試課時(shí)校長(zhǎng)提到的“你要對(duì)課堂有感情，當(dāng)你積極投入的上課時(shí)，你對(duì)學(xué)生的感染就不一樣了”。當(dāng)時(shí)自己想的就是要像演員一樣投入課堂，此時(shí)回味起來，這種投入不僅僅是情境創(chuàng)設(shè)中的投入，更是對(duì)課堂中的人、事、物等等一切的感情投入。課前對(duì)上課已經(jīng)充滿期待，課中忘記了周邊聽課者，眼里只有孩子們，耳中聆聽的是孩子的暢所欲言，心中思考的是我怎樣讓孩子的思考彰顯價(jià)值。此時(shí)此刻，教師就是德育的標(biāo)桿，一舉一動(dòng)，一言一行就是學(xué)科德育！

走上課堂，在生成中彰顯精彩

帶著這樣的思考，我在北戴河實(shí)驗(yàn)小學(xué)上課，與一（5）班的孩子開始游園活動(dòng)之旅。不出所料，在用數(shù)字概括圖形規(guī)律的環(huán)節(jié)又出現(xiàn)了精彩的生成：

師：提出122的同學(xué)你是怎么想的？

生1：我的數(shù)字也是一個(gè)1，兩個(gè)2，接著還是一個(gè)1，兩個(gè)2這樣重復(fù)的。

師：恩，好多同學(xué)點(diǎn)頭呢，大家都聽明白了，你的數(shù)字排列規(guī)律和圖形的一樣，誰還有不同的答案？

生2：我認(rèn)為應(yīng)該是“12 12 12 12”。

師：和他不一樣啊，說說你的想法？

生2：我覺得1個(gè)2個(gè)重復(fù)就應(yīng)該這樣。學(xué)生年齡小說不太清楚，其它孩子也很迷茫。

師：那遇到這種情況咱們?cè)囍纫槐?，換一換沒準(zhǔn)就清楚了。生1，你還能把你的答案換其它的數(shù)字嗎？

生1：我還可以換成“233 233 233 233”。

師：還有嗎？

生3：那“566 566 566 566”也行啊！

師：“笑哈哈 笑哈哈 笑哈哈 笑哈哈”行嗎？

大家遲疑了一下，然后點(diǎn)頭。

師：生2，你這個(gè)能換其他的數(shù)字嗎？

生2：不行，我這個(gè)就是圖形的個(gè)數(shù)，不能換。

師：大家發(fā)現(xiàn)了嗎？現(xiàn)在你們看一看、比一比，誰的數(shù)字更能夠概括這組圖的排列規(guī)律呢？

此時(shí)大家不約而同地選擇了“122 122 122 122”。在比較和辨析中，學(xué)生抓住了數(shù)學(xué)規(guī)律的本質(zhì)，我也贏得了現(xiàn)場(chǎng)聽課者的認(rèn)同。

回顧與感懷，有教育的地方就有德育

這次復(fù)習(xí)課后，我感受到的不僅僅是課堂教學(xué)的成功，腦海中浮現(xiàn)更多的是磨課的心路歷程。

從開始接到任務(wù)時(shí)對(duì)學(xué)科德育的迷茫，焦灼的選課型、選內(nèi)容，千方百計(jì)地想通過豐富的外部情境去凸顯學(xué)科德育的內(nèi)涵，現(xiàn)在回想起來這本身就是本末倒置的一種嘗試，凸顯在課堂中就是為德育而德育，讓一堂課成為四不像。學(xué)科德育本身就應(yīng)該在蘊(yùn)含在學(xué)科之中，不是外在賦予的。隨著對(duì)學(xué)科德育滲透思考的逐步深入，我終于抓住了學(xué)科德育的本質(zhì)，它無關(guān)學(xué)科、無關(guān)課型，是我們每一堂課中都應(yīng)自然存在的。

首先，它蘊(yùn)含于學(xué)科內(nèi)容之中。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，有精巧設(shè)計(jì)中的情感體現(xiàn)，有豐富的情感態(tài)度目標(biāo)：如利用情境及多種形式的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生學(xué)期期待；在活動(dòng)中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值、數(shù)學(xué)學(xué)科之美；培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)困難的意識(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)會(huì)多角度看問題，感悟到惠及一生的數(shù)學(xué)思想方法等等。

篇12

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式，思想觀念，價(jià)值趨向多元化的今天，初中生作為一個(gè)未來社會(huì)的中堅(jiān)群體，社會(huì)閱歷淺、世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成，存在著道德標(biāo)準(zhǔn)的選擇和道德價(jià)值的判斷模糊化的特點(diǎn)，這正需要作為教育工作者——老師予以認(rèn)真重視和解決的問題。教育家赫爾巴德曾說過：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學(xué)，就失去了手段和目的” 因此，在實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革的過程中，德育不僅僅是思想品德課的內(nèi)容和任務(wù)，還應(yīng)滲透于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。

作為英語教師，我們要在英語課程教學(xué)中充分發(fā)揮教書育人的作用，即寓德育于智育之中，結(jié)合英語教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行思想教育。它既是幫助學(xué)生形成良好思想品德的最基本最有效途徑，也是加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、新標(biāo)準(zhǔn)英語教材的特點(diǎn)

新標(biāo)準(zhǔn)初中英語教材的內(nèi)容范圍很廣，其中大量的內(nèi)容是有關(guān)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人口、環(huán)境、生態(tài)、能源、災(zāi)害、饑餓、貧困等當(dāng)代世界熱點(diǎn)的問題，這些材料的呈現(xiàn)都突顯了德育的實(shí)踐性、科學(xué)性的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：

（一）以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，由淺入深，循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了德育的生活化和科學(xué)性，極大的增強(qiáng)了德育的針對(duì)性、實(shí)效性。

（二）引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與德育思維的過程，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)自然的關(guān)愛，積極主動(dòng)，有意識(shí)的參與社會(huì)服務(wù)。

（三）側(cè)重文化交流，通過語言，文化傳遞的形式達(dá)到思想教育的目的。

德國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家、傳統(tǒng)教育的代表人赫爾巴特(Johann Friedrich Herbart，1776—1841)說過：“理性、情感和意志都是在知識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑。因此，外語教師在備課和上課時(shí)要有強(qiáng)烈的人品意識(shí)和文化意識(shí)，利用這些英語教學(xué)材料，以課文內(nèi)容為核心，把正確的人生哲理滲透到課堂當(dāng)中去，讓學(xué)生通過內(nèi)心體驗(yàn)，引發(fā)心理結(jié)構(gòu)上的變化，從而樹立正確的人生觀和高尚的道德品質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)出真正的高素質(zhì)人才。

二、滲透德育的英語教學(xué)實(shí)踐

基于初中生的年齡和心理特點(diǎn)，結(jié)合《新標(biāo)準(zhǔn)英語》教材的內(nèi)容，就地取材，讓英語教學(xué)成為德語的載體。筆者實(shí)踐嘗試如下：

（一）利用英語對(duì)話滲透文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信品德，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民社會(huì)意識(shí)

新標(biāo)準(zhǔn)英語教材突出強(qiáng)調(diào)了聽說技能，每個(gè)模塊的第一單元都是對(duì)話，其中有許多的材料是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)禮貌用語的使用，如：“Excuse me ”. “Thanks”.“It doesn’t matter”. “That’s kind of you .“Would you like-----?”. “Can I help you?”課堂上讓學(xué)生在操練這些技能的同時(shí)用心體悟，并使用于課內(nèi)課外其他的學(xué)習(xí)生活環(huán)節(jié)，潛移默化，文明行為成自然。

九年級(jí)上冊(cè)Module 5第一單元的對(duì)話是關(guān)于博物館規(guī)則的內(nèi)容：No shouting! No smoking! No photography! 等禁令標(biāo)語讓學(xué)生清楚了在公共場(chǎng)合做一個(gè)文明人的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生列舉一些校園的不文明行為，然后商定學(xué)校以及班級(jí)公約，在學(xué)生分析總結(jié)后，文明的行為予以肯定、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。不文明行為予以指正，這些都有效的幫助學(xué)生提高自我約束和管理的能力。

（二）仔細(xì)鉆研課文，聯(lián)系背景知識(shí)，挖掘思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)中外傳統(tǒng)道德的精髓

新標(biāo)準(zhǔn)英語教材每個(gè)模塊的第二單元都是課文，里面蘊(yùn)涵德育的素材不少。八年級(jí)上冊(cè)Module 9是有關(guān)瀕危動(dòng)物故事，通過學(xué)習(xí)了解我國(guó)乃至世界現(xiàn)在很多的動(dòng)物面臨滅絕的狀態(tài)，提問：“Why do so many animals have no place to live?” “How can we protect the animals in danger?”分組討論得出：環(huán)境的惡化，人為的屠殺是動(dòng)物瀕危的根本原因，只有從我做起，人人增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，保護(hù)環(huán)境，制止大肆屠殺，才能解救瀕危動(dòng)物，最終也就解救了我們?nèi)祟?。隨著分析的層層深入，學(xué)生公民責(zé)任道德意識(shí)得到了升華。

（三）應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行課后的延伸，使學(xué)生更有積極性，德育教育更有實(shí)效性

英語教學(xué)目的之一是要培養(yǎng)學(xué)生英語交際能力，這種能力的培養(yǎng)不能僅僅局限在課堂上和書本上，應(yīng)向課外延伸拓展，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用，這樣德育滲透會(huì)更有實(shí)效性。

例如，學(xué)生在學(xué)了打招呼時(shí)，為了帶動(dòng)學(xué)生張口說，我早晨見到學(xué)生，主動(dòng)對(duì)他們說：“Good morning,--”Hello,--“剛開始，學(xué)生們也羞于張口，日久天長(zhǎng)，我的行動(dòng)感染了他們，學(xué)生們也漸漸養(yǎng)成了習(xí)慣，無論是在校內(nèi)還是在校外，都能用英語主動(dòng)、熱情地打招呼。這種鼓勵(lì)的結(jié)果是學(xué)生不僅鞏固了語言，更重要的是還培養(yǎng)了他們的講文明、懂禮貌的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生看到需要援助的時(shí)候會(huì)主動(dòng)提供幫助“Can I help you?”學(xué)生在文明行為的過程中，不斷得提高了他們的文明程度，在一定程度上也提高了整個(gè)社會(huì)的文明程度。通過課后現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際運(yùn)用，學(xué)生不僅訓(xùn)練了語言，應(yīng)用了語言，又提高了思想道德素質(zhì)，這樣做可以發(fā)揮課內(nèi)發(fā)揮不了的作用，使德育滲透更加深入。

為了了解三年來初中英語學(xué)科德育滲透對(duì)學(xué)生們思想品德素質(zhì)的影響，我做了一份所教班級(jí)問卷調(diào)查，收回來自110位我校在校生的反饋：95%的學(xué)生認(rèn)為入學(xué)后他們思想品德素質(zhì)得到了一定提高，不明顯的只占5%， 87%認(rèn)為英語的學(xué)習(xí)對(duì)自己的思想品德素質(zhì)提高有一定幫助。由此可見，通過英語學(xué)科德育滲透教學(xué)來提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)是有著十分重要的作用的。

結(jié)語

總之, 實(shí)踐表明，利用英語課堂學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生滲透思想教育的機(jī)會(huì)很多,只要充分挖掘教材內(nèi)所含的思想性, 適時(shí)適度的進(jìn)行德育滲透，（德育滲透不能喧賓奪主）這樣，德育便很自然地融入英語課堂教育之中了，教書和育人的雙重目的就很自然的達(dá)到了。

參考文獻(xiàn)：

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篇13

素質(zhì)教育是學(xué)生的體、智、德、美等全面發(fā)展，身心健康和諧發(fā)展等標(biāo)語在學(xué)校最常見。有此可知，體智德美在學(xué)校教學(xué)中是很重要的，學(xué)校中德育的內(nèi)容不僅體現(xiàn)在思想政治課中，其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育工作。體育課堂中學(xué)生更具有實(shí)踐性，體育課堂中教師就應(yīng)該廣播德育知識(shí)，讓學(xué)生知道怎樣更好的與同學(xué)相處。

一、體育教育與德育教育的關(guān)系

體育與德育的關(guān)系是相互聯(lián)系的，相互促進(jìn)，互不導(dǎo)體的，體育被譽(yù)為有道德有規(guī)則的戰(zhàn)爭(zhēng)，相比真正的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，體育更講究道德，不管發(fā)生什么，都不能在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上使用暴力來解決問題，而是憑借自己的實(shí)力贏得比賽和尊重。不論是在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練還是體育教學(xué)中滲透德育工作都是至關(guān)重要的。只有重視在體育課堂練習(xí)中育德于體的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)校體育教學(xué)工作和訓(xùn)練效果，并與德育工作緊密結(jié)合起來，才能為國(guó)家培養(yǎng)更多杰出的人才，更能使我國(guó)的體育事業(yè)健康有序的發(fā)展.

（一）體育教學(xué)中進(jìn)行德育教育的意義和作用

如果體育教師利用好體育課來引導(dǎo)學(xué)生真正的喜歡體育并積極的參加體育鍛煉，能夠很大程度的改變和緩解中學(xué)生的心理疾病。首先，體育運(yùn)動(dòng)需要他們親身參與，他在運(yùn)動(dòng)的這段時(shí)間就能擠走空虛、煩惱的心情。第二，體育活動(dòng)一般是多人參與，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)怎樣融入到群體中，學(xué)會(huì)與他人交流與溝通。第三，體育活動(dòng)一般都在一定規(guī)則下進(jìn)行。平時(shí)這些規(guī)則使他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中形成了自我約束力和行為準(zhǔn)則。經(jīng)常參加體育鍛煉既提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還能緩解心理壓力和疾病，更能培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念。.

（二）體育課堂中滲透德育工作的方法

體育課不同于其他學(xué)科課程，體育課主要以實(shí)踐操作為主。體育教學(xué)是一個(gè)對(duì)學(xué)生包括體力、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面的身體素質(zhì)的培養(yǎng)、鍛煉。在此我簡(jiǎn)單闡述我對(duì)體育課程中滲透德育工作的具體方法如下：

言傳身教法：教師最主要的工作就是為人師表，以身作則，利用自己的良好形象去影響學(xué)生。很多學(xué)生羨慕體育老師強(qiáng)健的身軀，無論是在體育教學(xué)過程中還是在課間休息時(shí)教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象。因此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，以良好的師德精湛的教育能力去教育學(xué)生，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力。

實(shí)踐體驗(yàn)法：在體育課上一學(xué)生的練習(xí)為主。首先，體育項(xiàng)目本身就是具有較深的思想內(nèi)涵，在對(duì)抗性項(xiàng)目中可以鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞和面對(duì)失敗不氣餒，不服輸?shù)木?。在體操和健美操中的練習(xí)中能得到美的享受等等。在這些體育練習(xí)中，體育教師有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，便能啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生通過在體育實(shí)踐中得到提高。

（三）體育教學(xué)滲透的德育內(nèi)容

因?yàn)轶w育教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，所以體育教學(xué)中德育工作滲透的內(nèi)容也豐富多樣，德育內(nèi)容包括政治，思想和道德等方面，具體內(nèi)容可歸納為：1.愛國(guó)主義教育：熱愛祖國(guó)，熱愛班級(jí)和家庭和增強(qiáng)民族自豪感。2.學(xué)習(xí)目的性：是學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的性，把自己的學(xué)習(xí)提高到對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，有更深層次的認(rèn)識(shí)。3.組織紀(jì)律性教育：自覺遵守紀(jì)律嚴(yán)格遵守課堂規(guī)章制度，提高學(xué)生的自覺性和自控能力。4.集體主義教育：熱愛班集體，正確對(duì)待個(gè)人和集體，增強(qiáng)集體榮觀念，互相幫助等責(zé)任心。5.文明道德教育：尊敬師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，誠(chéng)實(shí)守信，講文明，有道德。6.意志品質(zhì)教育：鍛煉學(xué)生堅(jiān)毅勇敢，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，吃苦耐勞，不畏艱辛，超越自我，自尊自強(qiáng)等品質(zhì)。

二、結(jié)論

通過體育教學(xué)中滲透德育工作，使學(xué)生能在實(shí)踐中形成高尚的思想品德，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀等等?，F(xiàn)在，很多學(xué)校都很重視德育工作的滲透，德育工作的滲透需要任課老師積極探索，靈活多樣，并結(jié)合實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能讓學(xué)生不僅能習(xí)得體育方面的知識(shí)和技能，還能在體育實(shí)踐中收獲德育知識(shí)。所以，在體育教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用，首先教師就應(yīng)該具備優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，才能作為學(xué)生的好榜樣。言傳身教，讓學(xué)生的身心和諧的發(fā)展。

三、建議

學(xué)校是進(jìn)行德育工作的最佳途徑之一，進(jìn)行德育工作滲透的教育者就是任課教師，所以要加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)，提高教師的思想道德。教師則應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)，健康的、豐富的課外活動(dòng)不僅能使校園生活充滿樂趣，而且有利于學(xué)生間形成良好的人際關(guān)系，樂觀向上的性格，創(chuàng)新能力和高雅的審美情趣。在學(xué)校開展各項(xiàng)體育比賽，如乒乓球、羽毛球、籃球、足球等比賽方式激勵(lì)學(xué)生的不服輸和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，更能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助精神和集體主義精神。

參考文獻(xiàn)：

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