引論：我們?yōu)槟砹?3篇藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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（3）藝術(shù)設(shè)計(jì)教育轄多個(gè)專業(yè)方向，不同專業(yè)方向的知識(shí)壁壘增加了創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的難度。

（4）“創(chuàng)業(yè)教育”游離于“正規(guī)教育”之外，大多通過(guò)課外活動(dòng)的形式進(jìn)行，這種看似“穩(wěn)妥”的辦法往往流于形式，使學(xué)生們激情有余而內(nèi)功不足。解決以上問(wèn)題的辦法，不在文獻(xiàn)歸納式的定性研究，而在于實(shí)證，即在創(chuàng)業(yè)教育的具體操作環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)證研究。本研究力求通過(guò)設(shè)計(jì)適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育課程，為該專業(yè)高等教育課程體系進(jìn)行補(bǔ)充，實(shí)證其具體操作環(huán)節(jié)的可行性。

二課程設(shè)計(jì)過(guò)程中面臨的問(wèn)題

第一，目前中國(guó)高校的專業(yè)課程多是單元制，一段時(shí)間內(nèi)完成一門或一個(gè)單元的課程，而創(chuàng)業(yè)教育在時(shí)間上的需求是分階段、漸進(jìn)式可持續(xù)實(shí)踐的模式。設(shè)置一門單元制課程或課余時(shí)間講座，都不是創(chuàng)業(yè)教育在教學(xué)時(shí)段上最好的選擇。第二，中國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇內(nèi)包含多個(gè)專業(yè)方向，如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)等。這些專業(yè)因設(shè)計(jì)對(duì)象及專業(yè)范疇不同，會(huì)形成較明顯的專業(yè)壁壘。創(chuàng)業(yè)教育作為面向所有專業(yè)學(xué)生的通識(shí)課，在操作層面如果細(xì)化到滿足這些專業(yè)的不同特點(diǎn)，除創(chuàng)業(yè)理論外，在創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練或?qū)嵺`環(huán)節(jié)很難做到統(tǒng)一指導(dǎo)。往往一門創(chuàng)業(yè)教育課程只能停留在理論教學(xué)階段，課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)因?qū)I(yè)的差異化而夭折。不論專業(yè)教師的配備，還是不同專業(yè)方向?qū)W生的實(shí)踐課題選擇，都將因“眾口難調(diào)”而流于形式。第三，在創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)創(chuàng)新不足。主要體現(xiàn)在兩方面：

（1）許多創(chuàng)業(yè)實(shí)踐或訓(xùn)練項(xiàng)目就是依托現(xiàn)有設(shè)計(jì)公司的工作崗位進(jìn)行模擬，其實(shí)質(zhì)更傾向于職業(yè)教育。

（2）發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)空白，主動(dòng)創(chuàng)新就業(yè)崗位的實(shí)踐項(xiàng)目較少，或流于務(wù)虛概念，可實(shí)現(xiàn)性差。如何將“市場(chǎng)、專業(yè)、創(chuàng)新”三者有機(jī)結(jié)合，成了創(chuàng)業(yè)教育在實(shí)踐環(huán)節(jié)急需解決的問(wèn)題。

三突破專業(yè)壁壘及常規(guī)課程觀念的創(chuàng)業(yè)教育

第一，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為完善單元制創(chuàng)業(yè)教育課程提供幫助。常規(guī)的單元制課程，受時(shí)間、地點(diǎn)等因素制約，適合理論教學(xué)，而實(shí)踐訓(xùn)練及指導(dǎo)環(huán)節(jié)則可以通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)得以完善。利用微博、微信等公眾平臺(tái)，組織由多個(gè)專業(yè)教師組成的創(chuàng)業(yè)教育團(tuán)隊(duì)進(jìn)行平臺(tái)建設(shè)維護(hù)。平臺(tái)主要包括以下幾個(gè)版塊：創(chuàng)業(yè)課程教材及資料電子檔、創(chuàng)業(yè)課程視頻教材、學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目案例積累、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)區(qū)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流區(qū)、對(duì)外信息展示與接洽。前兩個(gè)版塊用于學(xué)生的自學(xué)需要，是提倡自學(xué)能力培養(yǎng)的有益補(bǔ)充；學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目案例積累是經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)整理后創(chuàng)業(yè)案例的過(guò)程展示，由此可以對(duì)學(xué)生起到很好的啟發(fā)作用；創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)區(qū)，利用微信等即時(shí)聊天平臺(tái)，以創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)為主導(dǎo)，聯(lián)合企業(yè)設(shè)計(jì)師、工程師等職業(yè)導(dǎo)師為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐隨時(shí)提供指導(dǎo)；創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流區(qū)是學(xué)生內(nèi)部的信息交流平臺(tái)，可根據(jù)各自的專業(yè)特點(diǎn)、創(chuàng)業(yè)需求，自由組成項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生之間的信息交流提供專屬平臺(tái)；對(duì)外信息展示與接洽版塊是創(chuàng)業(yè)教育課程與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌的對(duì)接平臺(tái)。為使課程成果不流于形式，也為了找尋課程效果的客觀檢驗(yàn)方法，利用對(duì)外信息展示與接洽版塊，將學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目面向社會(huì)展示，一方面增進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的交流互動(dòng)，另一方面也為一些好的項(xiàng)目尋求外界的合作伙伴，進(jìn)而為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成果轉(zhuǎn)化提供可能。

第二，目前高校課程的設(shè)計(jì)多趨于模式化，創(chuàng)業(yè)教育課程的模式化雖然方便了學(xué)生的模仿，卻制約了創(chuàng)新思想在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的作用，專業(yè)壁壘使學(xué)生很難跳出已有職業(yè)范疇的束縛。如服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生，很難從其他角度重新思考自己的專業(yè)知識(shí)在除設(shè)計(jì)服裝外，還可以創(chuàng)造什么樣的價(jià)值；平面設(shè)計(jì)的學(xué)生除了設(shè)計(jì)CI、廣告、裝幀等，還能夠發(fā)掘出什么新的市場(chǎng)空白。嘗試?yán)米约旱膶I(yè)知識(shí)，突破觀念上的專業(yè)界限，結(jié)合其他專業(yè)的知識(shí)，組合創(chuàng)新，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的核心基礎(chǔ)——原創(chuàng)事物。圍繞原創(chuàng)事物開(kāi)展的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，才是將創(chuàng)新融入創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練最有效的途徑。作為通識(shí)課程，創(chuàng)業(yè)教育需要將原創(chuàng)事物從無(wú)到有的過(guò)程作為實(shí)踐教育的重點(diǎn)內(nèi)容。面對(duì)專業(yè)壁壘，可以忽略觀念上的專業(yè)界限，從市場(chǎng)出發(fā)，以新產(chǎn)品或服務(wù)滿足市場(chǎng)需求的角度切入創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，不論什么專業(yè)方向，都可以發(fā)掘自身知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠創(chuàng)新的原創(chuàng)事物。例如，環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生開(kāi)發(fā)裝飾建材產(chǎn)品作為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目核心；服裝專業(yè)的學(xué)生開(kāi)發(fā)手機(jī)時(shí)尚資訊APP；工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生開(kāi)發(fā)陶瓷玩具等，這些原創(chuàng)事物的一個(gè)共同特點(diǎn)便是屬于藝術(shù)產(chǎn)品范疇，因此將“藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”作為各藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的通識(shí)課課題最能打通專業(yè)壁壘，體現(xiàn)創(chuàng)新思想。藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的具體授課內(nèi)容可包括以下幾部分：市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品需求分析、藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品推廣等。市場(chǎng)調(diào)研可以訓(xùn)練學(xué)生快速了解市場(chǎng)、了解受眾需求；產(chǎn)品需求分析訓(xùn)練學(xué)生挖掘市場(chǎng)空白的能力；藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，則利用學(xué)生自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)全新的產(chǎn)品或服務(wù)，結(jié)合專利申請(qǐng)等內(nèi)容，強(qiáng)化創(chuàng)新與知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)；產(chǎn)品推廣則是項(xiàng)目訓(xùn)練成果的一種檢驗(yàn)。通過(guò)藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)這樣的課題，不僅可以輕易突破創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中不同專業(yè)壁壘的限制，還可以作為創(chuàng)新思維的切入點(diǎn)，將課程模式化的禁錮影響降到最低。

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3.主要瓶頸與問(wèn)題目前一些高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，辦學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方式與手段落后，設(shè)備條件差，師資缺乏，傳統(tǒng)繪畫課程、徒手實(shí)踐的專業(yè)基礎(chǔ)課程，各類文化、理論課程占的比例過(guò)大；而使用現(xiàn)代化設(shè)備體現(xiàn)時(shí)代化技術(shù)的課程，同市場(chǎng)與企業(yè)相結(jié)合的實(shí)踐環(huán)節(jié)課程太少。現(xiàn)階段部分高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校教育借鑒的“l(fā)+3”教學(xué)模式較為科學(xué)，即在人學(xué)一年級(jí)里，所有設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部進(jìn)行一年完整的、不涉及任何專、Ik的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，從二年級(jí)開(kāi)始進(jìn)入各個(gè)專業(yè)系，由各個(gè)專業(yè)提供給學(xué)生專業(yè)知識(shí)。這樣就保證了學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

二、加強(qiáng)職業(yè)教育設(shè)計(jì)教學(xué)的建議

1.加強(qiáng)校企聯(lián)系，把握工學(xué)結(jié)合發(fā)展方向在構(gòu)建廣告設(shè)計(jì)工作室時(shí)要實(shí)行工與企業(yè)緊密合作，邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師參與車間施工和日常教學(xué)。成立行業(yè)、企業(yè)、專家、設(shè)計(jì)師、教師指導(dǎo)專業(yè)委員會(huì)組成的的專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)部門，充分聽(tīng)取企業(yè)、機(jī)構(gòu)、專業(yè)教師和學(xué)生的意見(jiàn)，深入開(kāi)發(fā)工作室工作綜合學(xué)習(xí)課程建設(shè)和改革。

2.完善的工作室制課程體系樹(shù)立正確的人才培養(yǎng)模式，增加工作室工作綜合學(xué)習(xí)項(xiàng)目課程開(kāi)發(fā)，使實(shí)踐處于教學(xué)實(shí)踐的核心位置。在學(xué)生培養(yǎng)方面，學(xué)生為主體，突出學(xué)生個(gè)人職業(yè)崗位技能和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。形成一個(gè)工作室系統(tǒng)集成的理論和實(shí)踐教學(xué)。

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全人教育的最大特色就在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和廣闊而博大的世界觀。核心通識(shí)課程體系的構(gòu)建就是從更寬廣的角度幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我。教育者應(yīng)根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生源的實(shí)際素質(zhì)狀況，調(diào)整現(xiàn)有通識(shí)課程框架，實(shí)施系統(tǒng)化、精品化的通識(shí)教育，以培養(yǎng)更具人格素養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

1.強(qiáng)化通識(shí)課程的人本化、綜合化，建設(shè)核心通識(shí)課程

相對(duì)專業(yè)課程而言，通識(shí)教育的課程體系應(yīng)具有永恒價(jià)值，由專業(yè)范疇轉(zhuǎn)向社會(huì)范疇，由知識(shí)技能的傳遞轉(zhuǎn)向人格情感的培養(yǎng)。可以說(shuō)，通識(shí)教育承擔(dān)著培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益終身的素質(zhì)的責(zé)任。因此，我們需要提煉幾項(xiàng)核心素質(zhì)作為通識(shí)教育的主要目標(biāo)。從課程體系上說(shuō)，需要建立通識(shí)教育核心課程體系。現(xiàn)代意義上提出全人教育第一人的隆•米勒指出，教育應(yīng)該“更著重人的情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心以及人對(duì)終極存在的體悟等內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng)，從而達(dá)到人的精神性與知識(shí)、技能的統(tǒng)一”。他將全人的發(fā)展方向概括為智能、情感、身體、社會(huì)、審美、精神六個(gè)范疇，強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育課程中人文、社會(huì)、自然等的互動(dòng)、整合。具有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，需要學(xué)生對(duì)大千世界的自然科學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理和生活知識(shí)等都有較為深入的了解和體會(huì)，需要其有良好的文化修養(yǎng)。基于這一理念，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，可圍繞人文歷史、文學(xué)與藝術(shù)、道德倫理、自然科學(xué)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)五個(gè)模塊進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。

（1）人文歷史課程模塊

這一模塊一方面增進(jìn)學(xué)生對(duì)人類文明歷史的全新審視和理解，另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)文明的發(fā)展歷程，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)與社會(huì)歷史、人文思想的密不可分。其中應(yīng)該包括西方文明史和中國(guó)文明史兩個(gè)方面的內(nèi)容，學(xué)生還要有重點(diǎn)地選取對(duì)人類文明有重大影響的經(jīng)典進(jìn)行精讀和討論。

（2）文學(xué)與藝術(shù)課程模塊

這一模塊培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感感知力和對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的批判性理解力，領(lǐng)域涉及文學(xué)、音樂(lè)等。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言，由于在專業(yè)必修和選修課中已經(jīng)有了大量的藝術(shù)類課程，因此這一課程模塊需要避免重復(fù)開(kāi)課，應(yīng)開(kāi)設(shè)綜合性、跨專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)課程。鑒于文學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系性，該課程模塊的比例可加大，為學(xué)生提供文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)和分析方法等內(nèi)容的課程，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（3）道德倫理課程模塊

增加學(xué)生對(duì)中外哲學(xué)家有關(guān)倫理、道德、公平、正義、民主等內(nèi)容的閱讀和討論，使學(xué)生了解重要的思想傳統(tǒng)，了解道德問(wèn)題的復(fù)雜性，塑造公民意識(shí)。通過(guò)課程的教學(xué)，學(xué)生可拓展對(duì)于政治與道德哲學(xué)的認(rèn)知理解，探究固有觀念的是與非，具備分析復(fù)雜多變的現(xiàn)代問(wèn)題的能力。

（4）自然科學(xué)課程模塊

科技文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)是實(shí)質(zhì)性的。基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的理工科基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，這一課程模塊需要進(jìn)行細(xì)分，選擇合適的主題內(nèi)容并針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生單獨(dú)授課。如，開(kāi)設(shè)科學(xué)的精神與方法、環(huán)境與生命、宇宙的性質(zhì)、黑洞等課程，對(duì)重大發(fā)現(xiàn)與重要理論的歷史演化過(guò)程、杰出貢獻(xiàn)人物、對(duì)社會(huì)的影響等多方面進(jìn)行綜合的、辯證的論述，其重點(diǎn)是讓學(xué)生理解科技發(fā)展的特有規(guī)律及人文內(nèi)涵，并培養(yǎng)其思辨能力，把科學(xué)作為觀察人類與世界的一種方法，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)更為寬廣的世界觀和思維方法顯得尤為重要。

（5）社會(huì)與經(jīng)濟(jì)課程模塊

在美國(guó)，“服務(wù)社會(huì)”成為諸多大學(xué)理念的重要成分，而這也恰恰是我國(guó)一些大學(xué)生所缺乏的基本意識(shí)。社會(huì)與經(jīng)濟(jì)課程模塊的開(kāi)設(shè)目的就是讓學(xué)生清楚而正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，更自覺(jué)地參與社會(huì)生活，同時(shí)就生活中的物價(jià)問(wèn)題、房產(chǎn)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)周期和生活中的投資等問(wèn)題展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，傳播蘊(yùn)含在生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

2.實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程教學(xué)模式的多元化

（1）由單一的大班授課轉(zhuǎn)變?yōu)樾“嗍谡n為主、大班授課為輔的形式

教學(xué)方式是影響課程教學(xué)質(zhì)量的重要因素。目前國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育課程以大班授課為主，課堂教學(xué)缺少師生、學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，人數(shù)過(guò)多導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生基本能力和批判性思維方式的培養(yǎng)、引導(dǎo)，這使得通識(shí)課程淪為另一種形式的理論或概論課程。大學(xué)之所以重要的原因之一，就是大學(xué)是師生之間面對(duì)面交往的場(chǎng)所，知識(shí)的獲取不僅僅依賴于書籍，教師的行為舉止、品德修養(yǎng)乃至學(xué)識(shí)水平要依靠面對(duì)面的傳授和感染。因此，通識(shí)課程教學(xué)要提高小班授課的比例，以增加師生的接觸頻率和交流深度。

（2）實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的科學(xué)化、多元化

當(dāng)前我國(guó)高校開(kāi)設(shè)了五花八門的公共選修課和專業(yè)選修課，一些課程內(nèi)容龐雜、形式重于內(nèi)容、體系缺乏科學(xué)邏輯性。全人教育十分注重知識(shí)領(lǐng)域之間關(guān)系的構(gòu)建，反對(duì)一門科目對(duì)應(yīng)一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程設(shè)計(jì)，課程安排應(yīng)該跨學(xué)科建立起廣泛的聯(lián)系網(wǎng)。因此通識(shí)課的內(nèi)容、設(shè)計(jì)是需要慎重對(duì)待的，需要通識(shí)課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同討論、制定具體的教學(xué)目標(biāo)與更具邏輯性和體系的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教師的專長(zhǎng)，通識(shí)課程內(nèi)容可以按照一個(gè)主題或圍繞一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域這兩條線進(jìn)行組織。按主題內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，即設(shè)定一個(gè)教學(xué)主題，通過(guò)一門課程或系列課程從不同的角度對(duì)其進(jìn)行講述和探討。其優(yōu)點(diǎn)在于跨學(xué)科性和綜合性，并能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，即通過(guò)系列課程的學(xué)習(xí)了解一個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，從教學(xué)內(nèi)容上看雖然與傳統(tǒng)教學(xué)類似，但其優(yōu)點(diǎn)在于精與深。這類課程要在教學(xué)方法和考核方式上以綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以達(dá)到通識(shí)教育的目的。

（3）實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程教學(xué)形式的多樣化

篇4

我國(guó)著名文藝?yán)碚摷覐埖酪幌壬谡摷懊耖g美術(shù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)時(shí)指出：“傳統(tǒng)文化的厚積是好事而不是壞事，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展，使其延續(xù)下去……因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中保存著高貴的精神品質(zhì)和優(yōu)秀基因，一旦發(fā)揮出來(lái)，將會(huì)形成無(wú)窮的力量，其意義是深遠(yuǎn)的，無(wú)可估量的。”因此，我們有充分的理由相信，對(duì)繼承民族文化傳統(tǒng)并將其應(yīng)用于當(dāng)代大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，不僅是對(duì)民族文化傳統(tǒng)的大力弘揚(yáng)，更是完善當(dāng)代高校藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育的重要手段。我們應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化教育的作用，將其與新時(shí)代的文化結(jié)合而應(yīng)用于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，同時(shí)提升高校對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)人才的人文素養(yǎng)、民族文化情感及高尚人格與價(jià)值觀的培養(yǎng)。當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在對(duì)待本民族民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與繼承方面已經(jīng)出現(xiàn)一些斷層，如對(duì)于本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓之一的民族民間美術(shù)文化及相關(guān)資源的忽略，這也導(dǎo)致我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育存在一些問(wèn)題。這種局面的形成，主要是由于長(zhǎng)期受到西方傳統(tǒng)美學(xué)觀念以及設(shè)計(jì)教育思想的影響，進(jìn)而導(dǎo)致部分院校師生不能對(duì)其作出正確判斷，形成了不適合國(guó)情與不能滿足社會(huì)需求的趨向，并且在對(duì)待教學(xué)體系、課程設(shè)置以及教學(xué)方法和內(nèi)容的安排上，也表現(xiàn)得相對(duì)突兀。另外，一些藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校過(guò)于強(qiáng)調(diào)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，在改革、行動(dòng)與實(shí)踐上卻做得不夠。教育部指出，高校培養(yǎng)人才應(yīng)“具有人文精神和現(xiàn)代教育理念，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平，文化視野開(kāi)闊，具有傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的使命感，具有終身學(xué)習(xí)的能力和善于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度”。要達(dá)到此目標(biāo)，僅靠目前現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式、教育教學(xué)理念以及教學(xué)體系的建設(shè)與課程設(shè)置、課程資源配備等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們必須提升當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育的教學(xué)理念，加強(qiáng)相關(guān)素質(zhì)教育教學(xué)課程的建設(shè)，把其當(dāng)成素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)的頭等大事提升到教學(xué)工作日程上。在大力推進(jìn)高校素質(zhì)教育的同時(shí)，對(duì)相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育課程及資源等重新發(fā)掘、界定和認(rèn)知，尤其是對(duì)于本土民族民間傳統(tǒng)文化與美術(shù)資源的利用等。教育工作者應(yīng)當(dāng)樹(shù)立以民族文化精神傳承為基線、倡導(dǎo)將民族民間傳統(tǒng)文化與美術(shù)資源廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐的課程資源觀，努力打造當(dāng)代高校藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育以及人才培養(yǎng)的新支點(diǎn)。

篇5

藝術(shù)是一種創(chuàng)造活動(dòng)，藝術(shù)的存在必須要通過(guò)創(chuàng)造活動(dòng)。而藝術(shù)教育是啟迪受教對(duì)象的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技藝，是啟迪不斷挖掘其藝術(shù)潛能與創(chuàng)意的教育。是把藝術(shù)作為教育內(nèi)容象對(duì)象傳授藝術(shù)智慧、技能和精神。設(shè)計(jì)市場(chǎng)大量的投入和文化創(chuàng)意的崛起在與藝術(shù)教育。因此，設(shè)計(jì)市場(chǎng)從產(chǎn)生之初，就和藝術(shù)教育具有緊密的關(guān)系。其次，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，設(shè)計(jì)市場(chǎng)是藝術(shù)教育的延伸和新發(fā)展。目前，隨著現(xiàn)代全球市場(chǎng)的發(fā)展和高新技術(shù)的產(chǎn)生，傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)得到了升級(jí)、換代和更新，同時(shí)，還引起了藝術(shù)制作、銷售方式的改變，產(chǎn)生了大量的藝術(shù)品種和形式，形成了設(shè)計(jì)市場(chǎng)更為豐富的藝術(shù)品種，具備了全新的形態(tài)。如：新媒體利用電腦、數(shù)字成像技術(shù)等先進(jìn)科技手段研發(fā)產(chǎn)生了手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視等新的藝術(shù)樣式。融合其他多種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，借助電腦軟件、多媒體技術(shù)等，電子游戲產(chǎn)生了動(dòng)漫網(wǎng)游等藝術(shù)新形態(tài)。從而形成了一道道藝術(shù)教育的新景觀，設(shè)計(jì)市場(chǎng)延伸了當(dāng)代藝術(shù)教育的樣式，發(fā)展豐富了藝術(shù)教育的新專業(yè)。

（二）設(shè)計(jì)市場(chǎng)能夠推動(dòng)高校藝術(shù)教育的發(fā)展

設(shè)計(jì)市場(chǎng)與高校藝術(shù)教育發(fā)展具有緊密相連的關(guān)系，藝術(shù)教育是設(shè)計(jì)市場(chǎng)中一個(gè)非常重要的部分，不能把藝術(shù)教育與設(shè)計(jì)市場(chǎng)分離開(kāi)，它對(duì)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)有很大的責(zé)任。高等藝術(shù)教育不但能促進(jìn)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的規(guī)模擴(kuò)張和結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化，還能為設(shè)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展提供各類文化創(chuàng)意人才，在藝術(shù)產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)的創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用方面，藝術(shù)教育與發(fā)揮著不可替代的作用。如：作為設(shè)計(jì)市場(chǎng)的孵化源，高校藝術(shù)教育體系的建立，會(huì)促進(jìn)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展和繁茂。反之，設(shè)計(jì)市場(chǎng)的科學(xué)發(fā)展也會(huì)推動(dòng)高校藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系成為一種良性循環(huán)，使高校藝術(shù)教育具有藝術(shù)文化教育與技術(shù)培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)意與人才聚集、科研與服務(wù)一體化。隨著時(shí)代的進(jìn)步和設(shè)計(jì)市場(chǎng)的不斷發(fā)展，我們逐漸意識(shí)到加強(qiáng)藝術(shù)教育能夠提高人的全民素質(zhì)和創(chuàng)造能力，能夠?qū)崿F(xiàn)邏輯思維和形象思維的統(tǒng)一，全面開(kāi)發(fā)腦功能，從而使藝術(shù)教育的規(guī)模不斷的在擴(kuò)大。一方面，設(shè)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展催生了一大批新的藝術(shù)專業(yè)的誕生，推動(dòng)了高校藝術(shù)教育的發(fā)展，提高了藝術(shù)教育的飛速發(fā)展。另一方面，在設(shè)計(jì)市場(chǎng)中，藝術(shù)教育成了一個(gè)大的組成部分———文化藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)。

（三）人才培養(yǎng)和智力支持的相輔相成

任何具有震撼力的藝術(shù)作品必然是打破常規(guī)或超越現(xiàn)實(shí)，而藝術(shù)教育的魅力主要在于培養(yǎng)有創(chuàng)新思維的藝術(shù)人才，不在于作品的形式，在設(shè)計(jì)市場(chǎng)中，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)意詮釋就是要具有創(chuàng)新思維的涌動(dòng)藝術(shù)人才。英國(guó)學(xué)者佛羅里達(dá)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從根本上看，依靠設(shè)計(jì)市場(chǎng)人力資本的大量投入和文化創(chuàng)意階層的崛起，使設(shè)計(jì)市場(chǎng)獲得了告訴的發(fā)展”。而美國(guó)藝術(shù)教育家阿恩海姆也認(rèn)為，藝術(shù)教育可以提高人的感知能力，藝術(shù)的基礎(chǔ)是感知，感知能力則是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)市場(chǎng)中的文化創(chuàng)意則是發(fā)揮感知覺(jué)思維和實(shí)踐感知能力的活動(dòng)。因此，當(dāng)今藝術(shù)教育承擔(dān)了設(shè)計(jì)市場(chǎng)的責(zé)任和使命，能夠極大的促進(jìn)和提高人的思維能力，培養(yǎng)人們敏捷的感知力和無(wú)限的創(chuàng)造力、豐富的想象力，任何思維都是通過(guò)意象進(jìn)行的。尤其是創(chuàng)造性思維。通過(guò)知覺(jué)選擇后，這種意象培養(yǎng)教育而成。從根本上，通過(guò)高校的藝術(shù)教育，藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)了人類藝術(shù)化生活理想的堅(jiān)實(shí)脊梁，承擔(dān)了向設(shè)計(jì)市場(chǎng)源源不斷輸送可持續(xù)發(fā)展人才的基地作用，使激發(fā)和喚起了人的本能創(chuàng)造性，使藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造活動(dòng)成了一種知覺(jué)思維活動(dòng)，使大學(xué)生能夠接軌生氣勃勃的社會(huì)文化生活和設(shè)計(jì)市場(chǎng)，培養(yǎng)和造就了大學(xué)生具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和知覺(jué)思維的能力，從而為設(shè)計(jì)市場(chǎng)提供了強(qiáng)有力的智力和人才支持，提高了設(shè)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展。

二、藝術(shù)教育與設(shè)計(jì)市場(chǎng)相結(jié)合的有效途徑

（一）結(jié)合設(shè)計(jì)市場(chǎng)需求，突出藝術(shù)技能的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

技能訓(xùn)練是藝術(shù)教育中非常重要的環(huán)節(jié)。在藝術(shù)大眾化和普及方面，傳統(tǒng)模式下的藝術(shù)教育起到了不可或缺的作用，但是，卻過(guò)于單調(diào)和模式化。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)市場(chǎng)的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，藝術(shù)教育在突出藝術(shù)技能訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)該適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)發(fā)展的要求，積極的結(jié)合設(shè)計(jì)市場(chǎng)向創(chuàng)新型藝術(shù)教育轉(zhuǎn)變。從一定意義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型藝術(shù)教育是一種擴(kuò)散性的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)技能的培養(yǎng)具有更多更廣泛含義上的擴(kuò)展，并不是對(duì)傳統(tǒng)技能型教育一味的拋棄。在學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生掌握自我決策的能力和獨(dú)立分析的能力，采取積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)方法，以創(chuàng)新意識(shí)的涌動(dòng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為發(fā)展方向。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，高校藝術(shù)教育要重視“綜合性”，根據(jù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求，建設(shè)一些相關(guān)或融合型的綜合性課程，加入思維訓(xùn)練方面課程的建設(shè)，從而適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)學(xué)科發(fā)展，讓學(xué)生擁有其他相關(guān)專業(yè)的知識(shí)，從而使藝術(shù)教育呈現(xiàn)多學(xué)科交叉的趨勢(shì)，如：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)意學(xué)等。其次，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與教師的教學(xué)方法具有很大的關(guān)系，因此，教師要及時(shí)更新教學(xué)理念和教學(xué)水平，把學(xué)生的思維向發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性和靈活性方面引導(dǎo)。同時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的情感，在教學(xué)中，教師要結(jié)合設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求，有意識(shí)的增加一些探索性課題，從而達(dá)到開(kāi)發(fā)他們創(chuàng)造潛能的目的。隨著藝術(shù)教育的轉(zhuǎn)型，教師應(yīng)該充分掌握學(xué)科前沿的最新知識(shí)和研究成果，要具備創(chuàng)新素質(zhì)，具有扎實(shí)寬厚的專業(yè)知識(shí)，應(yīng)該從過(guò)去單純的傳授者向信息資源的調(diào)配者轉(zhuǎn)變。另外，針對(duì)各專業(yè)和課程的具體實(shí)際，高校藝術(shù)教育要強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)踐性，加大實(shí)踐課程比例，在實(shí)踐中，使學(xué)生感知和鍛煉，完成自己的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。同時(shí)，為了提高學(xué)生創(chuàng)新能力，要增開(kāi)綜合性設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)，減少驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)。

（二）結(jié)合設(shè)計(jì)市場(chǎng)，重視砥礪，構(gòu)建藝術(shù)教育多元化平臺(tái)

篇6

20世紀(jì)以來(lái)，人們?cè)谔接懰囆g(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí)，不能跳過(guò)和忽略的就是“包豪斯”，它幾乎成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的代名詞。人們不斷研究其帶給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的廣泛指導(dǎo)意義，表現(xiàn)在其本身的工作效果和教育成就，以及思維方式的根本轉(zhuǎn)變等，而后者才是包豪斯能夠取得如此大成就的核心和根本。

包豪斯體系強(qiáng)調(diào)的是：

1.設(shè)計(jì)應(yīng)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿抄襲，墨守成規(guī)；

2.將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)；

3.強(qiáng)調(diào)各類藝術(shù)之間的交流融合；

4.學(xué)生既有動(dòng)手能力，又有理論素養(yǎng)；

5.將學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤。

如果說(shuō)，現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和從業(yè)人員都達(dá)到了以上幾點(diǎn)的要求，或許今天也就不需要來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。可以說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相對(duì)落后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐。縱觀國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)，社會(huì)不滿意，主要表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的數(shù)量和質(zhì)量不能滿足和適應(yīng)市場(chǎng)需要的問(wèn)題；業(yè)內(nèi)不滿意，最核心的表現(xiàn)就是沒(méi)有基本可以成為指導(dǎo)思想的設(shè)計(jì)教育理論，教育的方向無(wú)法清晰透徹，教學(xué)方法一定程度上不能適應(yīng)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的需要。僅有二十幾年歷史的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，還沒(méi)有建立一套自己滿意、社會(huì)滿意、相對(duì)完整的教育體系。正因如此，各個(gè)院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育都存在著較大水平上的差異。但是，經(jīng)過(guò)二十多年的摸索，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，這些都是我們藝術(shù)教育過(guò)程中寶貴的指導(dǎo)思想。

二、設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師

何謂設(shè)計(jì)？它指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，“設(shè)計(jì)還同時(shí)肩負(fù)著把制造產(chǎn)業(yè)與尖端的軟件產(chǎn)業(yè)一同吸納進(jìn)創(chuàng)造磁場(chǎng)的重任。”①而設(shè)計(jì)師，則是從事設(shè)計(jì)這一職業(yè)的人的一個(gè)統(tǒng)稱。

設(shè)計(jì)師，是特殊的族群，與設(shè)計(jì)師們的對(duì)話有時(shí)可顯示出更寬廣的胸懷，改善環(huán)境的渴望，打造更美好的世界，提高大眾對(duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)的品位，去幫助或改變這個(gè)社會(huì)等。但是，不可否認(rèn)的是，很多時(shí)候，有些設(shè)計(jì)師們的世界是很“窄”的。

筆者認(rèn)為這和中國(guó)的一些知識(shí)分子的弱點(diǎn)是一樣的。有些知識(shí)分子大多缺乏一種大文化觀，他們看問(wèn)題多只是從專業(yè)的、局部的、個(gè)人的、地域的角度出發(fā)，這對(duì)于整件事情和整個(gè)層面來(lái)說(shuō)，是相對(duì)狹隘的。而有些藝術(shù)設(shè)計(jì)師，將自己圈在一定的小文化背景里，其認(rèn)識(shí)和境界或許就停留在較窄的層面。

設(shè)計(jì)師以及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作，應(yīng)面向社會(huì)。對(duì)于社會(huì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極參與并有責(zé)任感，在文化意識(shí)上發(fā)生作用，并把個(gè)人和現(xiàn)實(shí)文化聯(lián)系起來(lái)。相應(yīng)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教會(huì)學(xué)生一種思考藝術(shù)的能力，教他們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)反應(yīng)的敏感力、認(rèn)知力、藝術(shù)表現(xiàn)力和責(zé)任感。推動(dòng)的不是某一層面的技術(shù)載體，而是思想上的變化，這比教技法更重要。

三、設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理

管理需要設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)必須加以管理，設(shè)計(jì)管理作為一門新興學(xué)科的出現(xiàn)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。日本學(xué)者認(rèn)為，日本產(chǎn)品之所以具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，是因?yàn)樗麄冊(cè)谠O(shè)計(jì)的應(yīng)用和行銷上經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新，其重要因素就是掌握“設(shè)計(jì)管理”，強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)部門中所進(jìn)行的管理，以提高設(shè)計(jì)部門活動(dòng)的效率化，將設(shè)計(jì)部門的業(yè)務(wù)體系化進(jìn)行整理，以組織化、制度化進(jìn)行管理。

設(shè)計(jì)管理，很多人對(duì)于這個(gè)詞還是比較陌生的。1965年，英國(guó)皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)（TheRoyalSocietyofArts，簡(jiǎn)稱RSA）頒發(fā)“設(shè)計(jì)管理最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”。此獎(jiǎng)目的在于借以“鼓勵(lì)企業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，經(jīng)由廣泛性、合理性、計(jì)劃的步驟，使顧客、公司員工及相關(guān)人員對(duì)公司有整體品質(zhì)的認(rèn)同”②。有一個(gè)問(wèn)題不能忽視，設(shè)計(jì)管理的最終目的是使顧客、公司員工及相關(guān)人員對(duì)公司有整體品質(zhì)的認(rèn)同。設(shè)計(jì)管理的第一個(gè)定義，是由英國(guó)設(shè)計(jì)師MichaelFarry于1966年提出的，他認(rèn)為：“設(shè)計(jì)管理是在界定設(shè)計(jì)問(wèn)題、尋找合適的設(shè)計(jì)師，并且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問(wèn)題。”③他把設(shè)計(jì)管理視為解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的一項(xiàng)功能，側(cè)重于設(shè)計(jì)管理的導(dǎo)向，而非管理的導(dǎo)向。不難看出，MichaelFarry是站在設(shè)計(jì)師的角度提出定義的。

設(shè)計(jì)管理，從企業(yè)層面的理解指的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)角度，以企業(yè)理念和經(jīng)營(yíng)方針為依據(jù)，對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織與管理，是借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行管理，使設(shè)計(jì)更好地為企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。設(shè)計(jì)管理，企業(yè)的設(shè)計(jì)管理，在目前看來(lái)還處于較初級(jí)的階段，企業(yè)品牌形象CIS戰(zhàn)略的運(yùn)用，是最典型的設(shè)計(jì)管理的實(shí)例，也是目前企業(yè)運(yùn)用的設(shè)計(jì)管理。

四、如何進(jìn)行設(shè)計(jì)管理

在現(xiàn)代的企業(yè)行為中，不管是以設(shè)計(jì)為背景，還是以管理為背景去理解設(shè)計(jì)管理，其基本的內(nèi)涵已漸漸走向統(tǒng)一。那么，設(shè)計(jì)管理的主要內(nèi)容有哪些，又該如何進(jìn)行設(shè)計(jì)管理呢?相信這是很多人目前真正關(guān)心的，下面，筆者以多年的教學(xué)和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)談一些理解。

第一，設(shè)計(jì)戰(zhàn)略和策略管理。

設(shè)計(jì)戰(zhàn)略和策略，是企業(yè)根據(jù)自身情況（企業(yè)情況、市場(chǎng)情況、產(chǎn)品情況等）作出的針對(duì)設(shè)計(jì)工作的長(zhǎng)期規(guī)劃和方法策略，是對(duì)設(shè)計(jì)部門發(fā)展的規(guī)劃，是設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則和方向性要求。它是提高產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、提升企業(yè)形象的總體性規(guī)劃。企業(yè)必須要制定自己的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，并加以良好、有效地管理。

第二，是設(shè)計(jì)目標(biāo)的管理。

設(shè)計(jì)必須也應(yīng)該有明確的目標(biāo)。除戰(zhàn)略性的目標(biāo)要求外，企業(yè)的設(shè)計(jì)部門應(yīng)根據(jù)企業(yè)的近期經(jīng)營(yíng)目標(biāo)制定近期的設(shè)計(jì)目標(biāo)，這一點(diǎn)很重要。前面在說(shuō)到設(shè)計(jì)師們是一個(gè)特殊的族群，一般較為感性，在目標(biāo)的設(shè)定、執(zhí)行等方面最好能有強(qiáng)有力的管理，使之切實(shí)有效地完成既定目標(biāo)。

第三，設(shè)計(jì)程序管理。

設(shè)計(jì)，是一個(gè)講究創(chuàng)意、思想的工作，但并不表示設(shè)計(jì)就不需要流程。設(shè)計(jì)的流程管理，是為了對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行有效的監(jiān)督與控制，確保設(shè)計(jì)的進(jìn)度，以在既定的時(shí)間內(nèi)完成目標(biāo)和任務(wù)。

第四，設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)管理。

設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)管理，是使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，并在生產(chǎn)階段達(dá)到設(shè)計(jì)所要求的質(zhì)量。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)揮集思廣益的作用，有利于設(shè)計(jì)質(zhì)量的保證與提高。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是“集思廣益”，即發(fā)揮集體的智慧，達(dá)到最理想的效果，這在設(shè)計(jì)管理過(guò)程中應(yīng)給予足夠的重視。

另一個(gè)環(huán)節(jié)是我們不能忽略的，即設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)入生產(chǎn)以后的管理對(duì)確保設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。在生產(chǎn)過(guò)程中，設(shè)計(jì)部門應(yīng)當(dāng)與生產(chǎn)部門密切合作，通過(guò)一定的方法對(duì)生產(chǎn)過(guò)程及最終產(chǎn)品實(shí)施監(jiān)督，才能使設(shè)計(jì)的效果得到最完美的體現(xiàn)。

第五，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)有著特殊的意義。對(duì)設(shè)計(jì)工作者來(lái)說(shuō)，首先要保證設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，避免出現(xiàn)模仿、類似甚至侵犯他人專利的現(xiàn)象。應(yīng)有專人負(fù)責(zé)信息資料的收集工作，并在設(shè)計(jì)的某一階段進(jìn)行審查。設(shè)計(jì)完成后應(yīng)及時(shí)申請(qǐng)專利，對(duì)設(shè)計(jì)專利權(quán)進(jìn)行保護(hù)。

結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵和外延在“軟件、技術(shù)和管理”這一大背景下不斷發(fā)生變化，設(shè)計(jì)管理的定義和影響也在發(fā)展過(guò)程中。作為一門新的研究領(lǐng)域、一種應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的最具潛力的工具，設(shè)計(jì)管理愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和討論，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。在目前以及將來(lái)，對(duì)設(shè)計(jì)管理的探討和發(fā)展應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注和重視。

注釋：

①（日）榮久庵憲同等著，楊向東等譯.不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2004.第279頁(yè).

②劉瑞芬.設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)管理.北京：清華大學(xué)出版社，2006.第1頁(yè).

③劉和山等.設(shè)計(jì)管理.北京：國(guó)際工業(yè)出版社，2006.第10頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鴻俊編著.現(xiàn)代設(shè)計(jì)史.長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社.2005.

[2]（日）榮久庵憲同等著，楊向東等譯.不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2004.

[3]陳屹，謝華編著.現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法及其應(yīng)用.北京：國(guó)際工業(yè)出版社.2004.

[4]劉和山等.設(shè)計(jì)管理.北京：國(guó)際工業(yè)出版社.2006.

篇7

1.教育技術(shù)的定義

教育技術(shù)是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和，它分為有形技術(shù)（物化形態(tài)）和無(wú)形技術(shù)（智能形態(tài)）兩大類。有形技術(shù)是指凝固和體現(xiàn)在有形物體中的科學(xué)知識(shí)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)教具一直到計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊等各種現(xiàn)代教育教學(xué)媒體。無(wú)形技術(shù)是指在解決教育、教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中起作用的技巧、方法和理論等。

教育技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，人們更傾向于用系統(tǒng)方法來(lái)定義教育技術(shù)。不同階段的教育技術(shù)中強(qiáng)調(diào)的技術(shù)著重點(diǎn)不同。教育技術(shù)概念的發(fā)展也體現(xiàn)著人類思維螺旋式上升的過(guò)程。即教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。

2.教育技術(shù)的研究?jī)?nèi)容和應(yīng)用領(lǐng)域

教育技術(shù)學(xué)是一個(gè)理論和實(shí)踐并重的綜合性學(xué)科，它根據(jù)教與學(xué)的理論，以學(xué)習(xí)者為中心，借助技術(shù)手段和教學(xué)資源，運(yùn)用系統(tǒng)方法解決教學(xué)問(wèn)題。具體包括以下內(nèi)容：

（1）教育技術(shù)基本理論的研究：如教育技術(shù)的概念；教育技術(shù)的研究目的、研究對(duì)象與研究方法；教育技術(shù)在整個(gè)教育中的地位和作用；教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

（2）教育技術(shù)和教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展史；各國(guó)教育技術(shù)的比較研究。

（3）媒體理論與應(yīng)用的研究：包括媒體的分類、媒體的性質(zhì)、媒體的教學(xué)功能以及各種媒體的教學(xué)應(yīng)用等研究。

（4）教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)：包括以“學(xué)”為主的設(shè)計(jì)和以“教”為主的設(shè)計(jì)；教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的內(nèi)容、方法、步驟等。

（5）信息技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的新發(fā)展：包括網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用技術(shù)、人工智能教育應(yīng)用技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)教育應(yīng)用技術(shù)等。

（6）教學(xué)過(guò)程和教學(xué)資源的管理、測(cè)量與評(píng)價(jià)。

（7）教育系統(tǒng)最優(yōu)化，教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)。

（8）遠(yuǎn)距離學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐：包括遠(yuǎn)程教育的模式與理論、網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量保證體系。

教育技術(shù)的應(yīng)用，也就是實(shí)踐領(lǐng)域常由程序化的模式和相關(guān)的理論來(lái)指導(dǎo)，以提高教育質(zhì)量、教學(xué)效率，擴(kuò)大教育規(guī)模和促進(jìn)改革作用。教育技術(shù)總的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是由于教育對(duì)象不同，教學(xué)內(nèi)容不同，采用的技術(shù)手段和操作方法也就不同，從而形成了課堂教學(xué)領(lǐng)域、遠(yuǎn)程教學(xué)領(lǐng)域、企業(yè)員工培訓(xùn)領(lǐng)域等三個(gè)主要的相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)節(jié)需完善的地方

一支筆、一張紙、幾張范作加教案，這是我們最熟悉、最習(xí)慣的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方式。然而，隨著以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域已是大勢(shì)所趨，已不再是“點(diǎn)綴”了，而是教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的有機(jī)組成。

1.師資方面

在一些有傳統(tǒng)、有積累的藝術(shù)高校里，一些老教師，他們有很好的理論與實(shí)踐經(jīng)歷，但他們對(duì)新的現(xiàn)代教育技術(shù)不夠了解，包括對(duì)電腦知識(shí)方面的運(yùn)用。還有一些教設(shè)計(jì)的老師也往往是以一本教材為主，對(duì)網(wǎng)絡(luò)里的一些同類教學(xué)沒(méi)有進(jìn)行比較、借鑒。而且一些相關(guān)的教師師資培訓(xùn)還不夠，或有些師資培訓(xùn)有些形式化。

2.學(xué)生方面

自從上世紀(jì)90年代中期高校擴(kuò)招以來(lái)，還有近些年出現(xiàn)的高考藝術(shù)熱。這都為我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校輸送了大批學(xué)生。學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)與以前相比有了較大差距。學(xué)生的班級(jí)人數(shù)也由以前的10—15人發(fā)展到現(xiàn)在的30人左右。在一些專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)校里，因校園內(nèi)藝術(shù)氛圍好，學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性還較好。但在一些綜合性院校里，特別是一些藝術(shù)專業(yè)剛開(kāi)設(shè)不久的學(xué)校里，校園藝術(shù)氛圍不夠濃，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍就總體偏弱。3.配套設(shè)施方面

教室設(shè)施的多媒體化是一個(gè)大的趨勢(shì)，但這主要是針對(duì)一些大的教室，一些專業(yè)教室配置多媒體的可行性還不大。而藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課堂中一開(kāi)始會(huì)使用一些現(xiàn)代教育技術(shù)手段，后面的課堂階段會(huì)叫學(xué)生畫草圖、出方案等。這是現(xiàn)代教育技術(shù)的資源使用還存在矛盾的方面。

三、良性配合，充分運(yùn)用

1.由于任何好的教育觀念、教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段的落腳點(diǎn)都在教師身上，所以要引導(dǎo)廣大教師積極參與各種各樣的教研活動(dòng)，并進(jìn)行信息傳播理論、教學(xué)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)、優(yōu)化組合理論、教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)、編制、使用、選擇和評(píng)價(jià)等教育技術(shù)理論和實(shí)踐的培訓(xùn)，提高應(yīng)用教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)和能力，以促進(jìn)教學(xué)改革，促進(jìn)課堂教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。從偏重傳授向課堂師生互動(dòng)發(fā)展，從教師自身做起，教師還要把自己的教學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與一些相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的可選性、可比性。

2.學(xué)生的素質(zhì)組合是多樣性的，特別是在一些生源綜合素質(zhì)相對(duì)薄弱的院校，利用現(xiàn)代教育技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性就顯得至關(guān)重要了。現(xiàn)代教育技術(shù)具有廣泛的表現(xiàn)能力，可以超越時(shí)空和宏觀、微觀的限制，向?qū)W生提供豐富的感知材料，把教學(xué)思路和教學(xué)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、積極參與教學(xué)活動(dòng)的興趣和深厚的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)范圍，形象具體地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，反映事物的固有屬性，為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)和思維素材，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生由于有了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持，獲得了多渠道學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與學(xué)習(xí)的自由性，即補(bǔ)償性、適應(yīng)性的學(xué)習(xí)。此外，校方的積極領(lǐng)導(dǎo)也不可忽視。3.現(xiàn)代教育技術(shù)深入學(xué)科、深入教學(xué)、深入課堂離不開(kāi)教育媒體和配套軟件的支持，因此學(xué)校在教學(xué)與建設(shè)過(guò)程中，在不影響政黨教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的情況下，應(yīng)將添置教學(xué)媒體和軟件放在優(yōu)先考慮的地位，為教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。此外，在條件暫時(shí)還達(dá)不到的地方要?jiǎng)?chuàng)造條件，學(xué)校和廣大師生要積極發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的軟性力量，組織爭(zhēng)取國(guó)家級(jí)、省級(jí)特色專業(yè)、精品課程、基金等的申報(bào)，爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)。對(duì)現(xiàn)有現(xiàn)代教育技術(shù)資源要進(jìn)行整合，充分利用，以提高教學(xué)資源的利用率。

結(jié)語(yǔ)

任何教育改革的目的都是為了更好地培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的人才，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也是要培養(yǎng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的適用與創(chuàng)新人才。總之，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)于21世紀(jì)所需的新型人才培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革具有決定性的意義。

參考文獻(xiàn)：

篇8

2.教學(xué)效果與社會(huì)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展不相適應(yīng)，學(xué)生缺乏創(chuàng)造力與學(xué)習(xí)動(dòng)力

當(dāng)前各院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)依然采取的是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育模式，所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏敏銳的觀察、思考、創(chuàng)新以及變通的能力，習(xí)慣了按照高考的方式進(jìn)行，加之有些學(xué)校擴(kuò)招后增加了一些文理轉(zhuǎn)藝考的學(xué)生，這些學(xué)生從內(nèi)心并不真正喜歡藝術(shù)設(shè)計(jì)或本身并沒(méi)有藝術(shù)天賦，所以缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.理論與實(shí)踐的關(guān)系處理不當(dāng)

當(dāng)前院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育普遍重術(shù)輕道，側(cè)重造型與技法表現(xiàn)，而缺乏實(shí)踐以及當(dāng)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用、創(chuàng)新與系統(tǒng)性的理念結(jié)合。由于學(xué)校教學(xué)長(zhǎng)期以課堂理論教學(xué)為主，較少與市場(chǎng)及項(xiàng)目接軌，從而難以鍛煉出學(xué)生敏銳的觀察力與思考力，導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)踐能力及與客戶溝通的能力。即使在由美術(shù)體系轉(zhuǎn)化而來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，也缺乏必要的設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)與項(xiàng)目訓(xùn)練條件，依然側(cè)重于造型與技法表現(xiàn)，學(xué)科的實(shí)踐性與系統(tǒng)性比較薄弱。

4.師資力量薄弱

縱觀目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀，可以清晰地看到，一是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)任務(wù)量大，需要在有限的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)要求的設(shè)計(jì)人才；二是大多數(shù)教師基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)已成為藝術(shù)基礎(chǔ)課教改路上的攔路虎；三是很多教師參加工作后，容易形成固定的思維模式，很少主動(dòng)改進(jìn)，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)生命力下降；四是受傳統(tǒng)教育思想的影響，只注重灌輸給學(xué)生知識(shí)，不重視學(xué)生能力的提高。這些問(wèn)題都是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高的表現(xiàn)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量的提高。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)​狀改革應(yīng)采取的措施

隨著社會(huì)文化與科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)以及教育的理解也在不斷更新，僅僅傳授“知識(shí)”的教育方式顯然難以適應(yīng)時(shí)代的要求。筆者認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)著重于能力與方法的培養(yǎng)，才會(huì)從本質(zhì)上解決當(dāng)前存在的各種問(wèn)題，下面提出幾方面對(duì)策以供參考。

1.注重學(xué)生綜合能力的提高，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)人才

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)首先是培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人，而不僅是一個(gè)具有設(shè)計(jì)技術(shù)的才。新時(shí)代的大學(xué)生不僅需要具備專業(yè)的能力，更應(yīng)具備高度的社會(huì)責(zé)任感、文化責(zé)任感以及人生追求的更高境界。專業(yè)技能可以讓他們成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，但如果沒(méi)有道德素質(zhì)的內(nèi)在支撐，則無(wú)法有質(zhì)的飛躍。同樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的最終目的在于培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，能夠把設(shè)計(jì)師理念完美實(shí)施的能力，如果沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，是不可能成為設(shè)計(jì)師的。因此我們既應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)層面的能力，還應(yīng)該重視綜合能力的培養(yǎng)，包括道德素質(zhì)、設(shè)計(jì)師與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作及與客戶溝通、文字、語(yǔ)言表達(dá)的能力等。

2.注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其能力

所謂先解惑培“育”之心，后授業(yè)行“教”之法，指的是要先將學(xué)生引入學(xué)習(xí)的軌道上來(lái)，然后再教給他們具體的學(xué)習(xí)之法。意識(shí)就是，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，要先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生是教育的主體，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心力量，教師應(yīng)通過(guò)長(zhǎng)期的培育及積淀，引導(dǎo)學(xué)生由內(nèi)向外滋生出學(xué)習(xí)的動(dòng)力。只要激發(fā)出學(xué)生積極向上的人生態(tài)度以及求知的興趣與欲望，給他開(kāi)啟知識(shí)大門的鑰匙，那么學(xué)生才算入了門。在之后的教學(xué)中，教師就可以專注于教學(xué)方法的傳授了，也就是“授業(yè)”，是在為學(xué)生的專業(yè)打基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師是思想者，所以學(xué)習(xí)的思路很重要，教師應(yīng)培養(yǎng)他們的理性思維、邏輯思維以及善于觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，變通與解決問(wèn)題的能力。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的迅速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是藝術(shù)設(shè)計(jì)的命脈，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有創(chuàng)新，更不會(huì)求得發(fā)展。學(xué)生在入學(xué)前，有的經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，一部分學(xué)生相當(dāng)有繪畫天賦即“靈”，另一部分學(xué)生，則可以通過(guò)大量的繪畫練習(xí)提升自己的審美感，這樣一來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生本身已經(jīng)具備了創(chuàng)造力的先決條件。如何提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，古人言“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”，我們應(yīng)教給學(xué)生一種靈活的思維方法，鼓勵(lì)其根據(jù)自己的點(diǎn)子采取各種實(shí)踐技巧達(dá)到想要的效果。教師在課堂講解中，需方法靈活方式多樣，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和濃厚的興趣感，讓其在輕松愉悅的氛圍中，開(kāi)發(fā)思維，迸發(fā)靈感，繪出圖紙，甚至動(dòng)手操作設(shè)計(jì)作品。在專業(yè)設(shè)計(jì)課和社會(huì)需求、生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)系上，應(yīng)根據(jù)實(shí)用、價(jià)廉、美觀的設(shè)計(jì)原則，綜合運(yùn)用新材料、新加工工藝和形式美的觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。

4.建立產(chǎn)、學(xué)、研三位一體的教育模式

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：高等教育要“加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)和訓(xùn)練，發(fā)展同社會(huì)實(shí)際工作部門的合作培養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合”。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)與生產(chǎn)實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)，在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，教學(xué)為研究和生產(chǎn)服務(wù)；研究為教學(xué)和生產(chǎn)提供理論指導(dǎo)；生產(chǎn)為教學(xué)和研究提供實(shí)驗(yàn)基地，同時(shí)與企業(yè)和市場(chǎng)緊密接觸。這種良性循環(huán)的教育體系，自包豪斯開(kāi)始，幾乎無(wú)一例外地被西方國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育所采納。這種教育模式的建立為學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)提供了施展才華的機(jī)會(huì)，并形成產(chǎn)、學(xué)、研一體的規(guī)模效益，從而為進(jìn)一步擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、改善辦學(xué)條件、提高辦學(xué)效益，提供了可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和美好的市場(chǎng)前景。

篇9

（二）高校盲目擴(kuò)招

當(dāng)前，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，高考擴(kuò)招成了一大趨勢(shì)。社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)、高能力的人才，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才也一樣。通過(guò)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析可知，近20年來(lái)，我國(guó)某美術(shù)高校的招生人數(shù)一直在不斷擴(kuò)大，已增加了將近30倍。高校擴(kuò)招會(huì)促使藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生的數(shù)量大幅增長(zhǎng)，為社會(huì)提供了更多藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的人才。但倘若高校不結(jié)合社會(huì)供需的實(shí)際情況進(jìn)行盲目擴(kuò)招，就會(huì)導(dǎo)致大量問(wèn)題的出現(xiàn)。比如，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，某高校進(jìn)行了擴(kuò)招，但由于缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍、完善的教學(xué)設(shè)備，該高校的教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)了嚴(yán)重下降，學(xué)生無(wú)法獲得優(yōu)質(zhì)的教育。

（三）教學(xué)方式方法方面的問(wèn)題

通過(guò)對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析可知，現(xiàn)代教育中存在著很多不足，是阻礙藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作取得進(jìn)展的因素。現(xiàn)行教學(xué)大綱中的套話較多，學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)缺乏現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性和可操作性，僅僅是爛熟于心的紙上談兵。另外，學(xué)校提供給學(xué)生的思考空間以及實(shí)踐機(jī)會(huì)也十分有限。究其原因，在于我國(guó)當(dāng)前的高校美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制存在著諸多問(wèn)題，即教學(xué)內(nèi)容空泛、教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)手段落后以及課程安排不合理。另外，在許多高校，美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師大多只注重學(xué)生的技巧培訓(xùn)，而不重視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)。還有一部分教師不致力于做學(xué)問(wèn)，不及時(shí)對(duì)自身的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行革新，過(guò)度追逐名利。在這樣的情況下，我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作就會(huì)面臨諸多問(wèn)題，遇到教學(xué)瓶頸。

二、發(fā)展我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的相關(guān)措施

（一）課程設(shè)置要連貫

在設(shè)置美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，教師應(yīng)將課程的連貫性放在突出位置，既注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)技能，又充分尊重學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提升。而在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能時(shí)，要加強(qiáng)其理論、專業(yè)、設(shè)計(jì)以及造型等基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。學(xué)校還要及時(shí)把握市場(chǎng)最新動(dòng)態(tài)，將教學(xué)與市場(chǎng)需求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)；或者通過(guò)定期舉辦相關(guān)講座，舉行畫展、設(shè)計(jì)制作展或攝影比賽等，來(lái)不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)思路和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力、想象力以及表現(xiàn)力等，同時(shí)還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的協(xié)同發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和研究，幫助學(xué)生掌握美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)軟件的相關(guān)應(yīng)用原理，全方面地提升學(xué)生素質(zhì)，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)需求。同時(shí)，學(xué)校要優(yōu)化設(shè)置課程組合，保證課程的連貫性，節(jié)省教學(xué)成本，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，高校在開(kāi)展美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，要注意吸收傳統(tǒng)文化的精髓，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到世界流行時(shí)尚文化中，推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有良好的思想道德以及廣闊知識(shí)面的綜合型人才廣受社會(huì)各界的歡迎。因此，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合不同專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)和專業(yè)課程，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)潛質(zhì)以及審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力、藝術(shù)品位得到大力提升，并引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)。另外，學(xué)校還需對(duì)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行深入分析，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)及專業(yè)課程安排，針對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好及特長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，并為他們制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，真正做到因材施教。相信依靠這種方法，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及美術(shù)技能才能得到有效提升，高校才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

藝術(shù)要取得持久的進(jìn)步和發(fā)展，就必須要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新需要我們有+扎實(shí)的美術(shù)基本功和創(chuàng)新能力。對(duì)于高校美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，創(chuàng)新性就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)不同的藝術(shù)元素進(jìn)行想象和組合，通過(guò)再創(chuàng)造所呈現(xiàn)出來(lái)的新的、合理的、完整的形象。對(duì)此，在上專業(yè)寫生等具體課程時(shí)，教師應(yīng)允許學(xué)生在具備了一定的功底之后，適當(dāng)?shù)卦谧髌分斜磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)揮想象，并將其作為考察的一部分。具體的創(chuàng)新內(nèi)容既可以是空間上的創(chuàng)新，也可以是構(gòu)圖上的創(chuàng)新。此外，教師要合理把控學(xué)生的想象，避免他們走彎路或不切實(shí)際的創(chuàng)作，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維及時(shí)予以肯定并指出其存在的問(wèn)題，提高其創(chuàng)新的水平。

（四）完善教學(xué)內(nèi)容

美術(shù)院校需結(jié)合實(shí)際對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行拓寬，即將學(xué)生文化素質(zhì)的提升作為教學(xué)的重點(diǎn)，提供給學(xué)生更多與外界接觸的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)其他課程或辦講座，學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)系就會(huì)得到深化，他們的專業(yè)技能以及文化素養(yǎng)便會(huì)隨之得到提升。另外，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置需具有針對(duì)性，即要將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入探索，變之前的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。技巧、技法只是幫助學(xué)生完成繪畫或設(shè)計(jì)的工具，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的真正核心應(yīng)是提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。只有不斷完善教學(xué)內(nèi)容，才能幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的綜合型藝術(shù)人才。最后，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需結(jié)合自身實(shí)際以及社會(huì)發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的藝術(shù)觀。

篇10

海報(bào)招貼的設(shè)計(jì)理念應(yīng)是力求在整體畫面及布局上和諧統(tǒng)一，構(gòu)成元素上力求精煉而不多余，表達(dá)主題上力求新穎而不脫離主題。其設(shè)計(jì)的過(guò)程本身就是一個(gè)將創(chuàng)意視覺(jué)化、符號(hào)化的過(guò)程。圖形作為各招貼中的基本元素之一，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵和表現(xiàn)技能，并發(fā)揮著觸及設(shè)計(jì)靈魂的根本性作用。本次作品的設(shè)計(jì)思路以圖形創(chuàng)意為切入點(diǎn)，利用圖形語(yǔ)言表現(xiàn)主題。在圖形語(yǔ)言的表現(xiàn)上，其中圖形創(chuàng)意的好壞起到至關(guān)重要的作用，圖形創(chuàng)意功底是否深厚，將直接影響視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)水平的高低。而圖形創(chuàng)意的核心，是如何運(yùn)用圖形語(yǔ)言恰到好處的向廣大觀眾傳達(dá)設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的精神內(nèi)涵，既要使觀眾一目了然、心領(lǐng)神會(huì)，同時(shí)還能享受藝術(shù)的美感，從而產(chǎn)生共鳴。在本次圖形語(yǔ)言的選擇上，忠實(shí)于客觀物象的原本形態(tài),將客觀物象經(jīng)過(guò)高度概括提煉和簡(jiǎn)化,突出和夸張其本質(zhì)特征，采用簡(jiǎn)明扼要的線條語(yǔ)言概括建筑外輪廓造型，以最簡(jiǎn)潔有效的元素來(lái)表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題。這一創(chuàng)意圖形的采用，首先不會(huì)影響作品所要傳遞的主題，觀眾通過(guò)對(duì)畫面中圖形的捕捉可以清晰的辨識(shí)出對(duì)象的信息。其次，又兼具美感和文化內(nèi)涵，能夠較好的與觀者產(chǎn)生情感和心靈上的交流。也正是通過(guò)對(duì)生活材料的重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，才能夠拿來(lái)運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中來(lái)，并且在一定程度上豐富了文化招貼的圖形語(yǔ)言，拉近了藝術(shù)和生活的距離，使得兩者之間變得越來(lái)越融合。好的圖形創(chuàng)意并不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的追求形式美感，而是應(yīng)該更深一層的去體現(xiàn)作品的內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的思路。創(chuàng)意越單純，越貼近人們周遭的實(shí)際生活，就越能引起人們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。同時(shí)，這也要求設(shè)計(jì)者們擁有化平淡為神奇的創(chuàng)造力和洞察力，能夠不斷發(fā)現(xiàn)事物的全新涵義并賦予新的表現(xiàn)形式和生命力。

三、藝術(shù)語(yǔ)言

平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵往往通過(guò)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維也需要藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)向外界傳遞，需要運(yùn)用各種合適的造型藝術(shù)的表現(xiàn)手段和手法來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這種信息傳遞的過(guò)程中，這種手段和手法所構(gòu)成的藝術(shù)語(yǔ)言就發(fā)揮了重要的橋梁作用。傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言大概有：色彩、圖形、文字等種類，每一種藝術(shù)語(yǔ)言都是設(shè)計(jì)師精心打造的審美意象。色彩是招貼設(shè)計(jì)中最容易映入眼簾的形象，具有獨(dú)立審美特質(zhì)。在該作品的創(chuàng)作中，著力強(qiáng)調(diào)色彩語(yǔ)言的刻畫以達(dá)到良好的視覺(jué)效果，在色彩的使用和布局上采用了分離前景和背景的著色手段，前景主要指標(biāo)題、文字、圖形、圖片等主題元素。在這些元素之中多采用純色填充，突出視覺(jué)感染力。背景則是指由單色、過(guò)渡色構(gòu)成大面積的背景畫面。烘托出畫面整體的色彩氛圍。協(xié)調(diào)均勻的前景和背景顏色搭配是保證畫面美感的關(guān)鍵。在細(xì)節(jié)上，圍繞文字所在區(qū)域適量的使用對(duì)比色，以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，突出文字內(nèi)容。同時(shí)恰當(dāng)?shù)目刂茖?duì)比色的面積范圍，避免了畫面產(chǎn)生一種由于大面積對(duì)比色的使用所帶來(lái)的視覺(jué)疲勞和浮躁感。在三張系列作品的色彩搭配選擇上，分別賦予了紅加黃、黃加藍(lán)、藍(lán)加紅的顏色組合，由于三原色本身較難調(diào)和，所以這三種顏色組合往往在設(shè)計(jì)中較少使用，同時(shí)，這樣的顏色搭配往往代表著設(shè)計(jì)作品的理念較為單純。作為色相環(huán)中最基本的三個(gè)色彩，它們雖然本身無(wú)法被調(diào)和，但其他的多種顏色卻可以由它們的調(diào)和而產(chǎn)生，那么在三原色的使用上，可以輔以對(duì)比色手法以烘托效果。也由于三原色本身純度較高，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，將它們統(tǒng)一進(jìn)一個(gè)視覺(jué)系統(tǒng)中無(wú)疑將大大提升畫面的視覺(jué)感染力和沖擊力。與此同時(shí)，在該作品中也精心打造描繪建筑的形體語(yǔ)言。在描繪對(duì)象本身影像外形的基礎(chǔ)上，使用抽象線條語(yǔ)言表現(xiàn)建筑元素的外形結(jié)構(gòu)，使視覺(jué)效果充滿新鮮感和趣味性但又不失傳遞信息的功能。觀眾通過(guò)觀賞這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言產(chǎn)生了更大的聯(lián)想空間。除主題描繪對(duì)象以外，背景裝飾陪襯元素也以單純的幾何形體為主，既迎合了主體元素的表現(xiàn)特點(diǎn)，又簡(jiǎn)單明了的烘托了整個(gè)畫面韻律感。由此可見(jiàn)，公益招貼藝術(shù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精煉不僅會(huì)帶給觀眾具有美感的視覺(jué)享受，也能以快速、準(zhǔn)確的方式，清晰、明確的傳達(dá)信息和表現(xiàn)主題。公益招貼中的簡(jiǎn)約美在于圖形、文字、色彩等方面相互協(xié)調(diào)，突出設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的造型藝術(shù)和文化內(nèi)涵。一幅優(yōu)秀的公益招貼設(shè)計(jì)由圖形、文字、色彩等視覺(jué)語(yǔ)言構(gòu)成。所以，公益招貼的簡(jiǎn)約美要求文字簡(jiǎn)明扼要、圖形簡(jiǎn)練突出、顏色簡(jiǎn)潔鮮明。簡(jiǎn)練突出、個(gè)性化的圖形更容易抓住廣大受眾的眼球，達(dá)到有效傳播的目的;簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明使圖形更意味深長(zhǎng)，內(nèi)涵充滿延展性;簡(jiǎn)潔鮮明的色彩更容易突出畫面中的圖形，渲染畫面的意境美和形象美。從這三方面來(lái)準(zhǔn)確闡述公益招貼設(shè)計(jì)中的藝術(shù)語(yǔ)言，凸顯設(shè)計(jì)的主題和展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)性。如果一個(gè)公益招貼廣告通過(guò)簡(jiǎn)練視覺(jué)語(yǔ)言，無(wú)法準(zhǔn)確表述內(nèi)容所具的內(nèi)涵，這便無(wú)法達(dá)到傳達(dá)信息的目的，這樣的招貼設(shè)計(jì)是毫無(wú)意義的。這就要求設(shè)計(jì)師在公益招貼廣告創(chuàng)作中需通過(guò)簡(jiǎn)潔的視覺(jué)語(yǔ)言而又不失完整準(zhǔn)確的表達(dá)涵義。

篇11

1社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)

通過(guò)前文的論述我們已經(jīng)知道，當(dāng)前的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)是，設(shè)計(jì)應(yīng)該建構(gòu)在倫理的高度上，設(shè)計(jì)不僅要能夠解決一定的問(wèn)題，更重要的是在解決問(wèn)題的同時(shí)要關(guān)注其產(chǎn)生的一系列倫理問(wèn)題，具體包括了在設(shè)計(jì)中人與人之間的人際關(guān)系問(wèn)題，物與人的關(guān)系問(wèn)題，人與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題。這些問(wèn)題看似宏大，但是正是這一系列重大的問(wèn)題，預(yù)示出未來(lái)的發(fā)展。教育的本質(zhì)是使人達(dá)到社會(huì)化與個(gè)性化的雙重平衡，社會(huì)責(zé)任意識(shí)應(yīng)該先于設(shè)計(jì)意識(shí)存在，設(shè)計(jì)師首先是社會(huì)中的人，然后才是造物活動(dòng)的創(chuàng)造者。具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)決定了設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的把握和衡量。因此，在設(shè)計(jì)教育的具體環(huán)節(jié)中，專業(yè)課程的設(shè)置和訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)上都應(yīng)該著重進(jìn)行考慮。

2設(shè)計(jì)倫理反思培養(yǎng)

以人為本的設(shè)計(jì)理念并不是一個(gè)全新的名詞，這一設(shè)計(jì)理念一經(jīng)提出已經(jīng)受到無(wú)數(shù)人的擁護(hù)。一度成為了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)依據(jù)，但隨著設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展和設(shè)計(jì)教育的深入，我們應(yīng)該讓學(xué)生以辯證式的眼光看待這一設(shè)計(jì)觀，認(rèn)識(shí)到什么是真正的以人為本。

（1）精神層面的人性化。歷史上的豐裕社會(huì)在物質(zhì)上帶來(lái)了富足，卻造成了人們精神上的空虛和匱乏，當(dāng)時(shí)的以滿足人們過(guò)度的物質(zhì)追求的設(shè)計(jì)從一定程度上助長(zhǎng)了人們錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該看到自己在引導(dǎo)消費(fèi)觀念時(shí)的重要作用，從物質(zhì)和精神兩方面引導(dǎo)消費(fèi)者建立正確的消費(fèi)觀念。

（2）環(huán)境層面的人性化。以人為本不能單以滿足人類的欲望為目的，因?yàn)樵谡麄€(gè)的人類社會(huì)中，人不是孤立存在的，人與周圍的環(huán)境、其他動(dòng)植物是息息相關(guān)的，如果單純以滿足人的“一己私欲”作為“以人為本”設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑是自私且片面的，以人為本設(shè)計(jì)的前提是不對(duì)人類以外的自然環(huán)境、資源以及生物物種等形成破壞。

（3）不同群體層面的人性化。以人為本的設(shè)計(jì)理念不應(yīng)只考慮為健全人、生活達(dá)到溫飽或富裕的人設(shè)計(jì)，還應(yīng)考慮其他群體需求，例如母嬰群體、老年人、殘障人士、留守兒童的需求，真正地做到根據(jù)不同人群進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大程度上為這些群體提供便利，減少他們的使用障礙，方便他們的生活，通過(guò)設(shè)計(jì)減少他們的緊張和不安的感受，真正做到關(guān)注不同層次的人群，促進(jìn)社會(huì)真正的和諧。

（4）歷史發(fā)展層面的人性化。以人為本的對(duì)象應(yīng)該是當(dāng)前的人類以及未來(lái)的人類，因此設(shè)計(jì)應(yīng)該具有可持續(xù)性，既能滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足未來(lái)人類持續(xù)發(fā)展，那些名義上以滿足當(dāng)下人們需求而實(shí)際上通過(guò)對(duì)環(huán)境的污染和破壞、對(duì)資源的過(guò)度損耗的設(shè)計(jì)理念是違背倫理的，最終會(huì)將人類陷于困境，因此只有從時(shí)間和空間上看待設(shè)計(jì)的發(fā)展才是真正以人為本的設(shè)計(jì)理念。

3跨學(xué)科多元融合

丹尼爾在《后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)》一書中已經(jīng)預(yù)言：后工業(yè)社會(huì)是以服務(wù)為基礎(chǔ)的社會(huì)，產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì)”。傳統(tǒng)的以技術(shù)為核心的創(chuàng)新模式發(fā)生了巨大變革，用戶體驗(yàn)取代了以往的產(chǎn)品體驗(yàn)。這種服務(wù)于體驗(yàn)并不僅僅來(lái)自于開(kāi)發(fā)商的技術(shù)手段，更來(lái)源于對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)與消費(fèi)流程的管理與設(shè)計(jì)，不難看出，這一過(guò)程具有復(fù)雜性和多元性，單憑設(shè)計(jì)方法和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)技術(shù)已經(jīng)不能滿足用戶的需求了，基于這樣的發(fā)展情況，以跨學(xué)科知識(shí)為設(shè)計(jì)支撐架構(gòu)勢(shì)必成為未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師必須要與其他領(lǐng)域的專業(yè)人員共同面對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題。同上設(shè)計(jì)師也必須了解其他專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，有效地與設(shè)計(jì)相結(jié)合。

4對(duì)文化的關(guān)注

篇12

2.1傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系的不足

相對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)本科層次學(xué)生高素質(zhì)、寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)的綜合性、創(chuàng)造性人才培養(yǎng)目標(biāo)而言，職業(yè)院校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)更側(cè)重于技能型與操作型人材的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系設(shè)置往往基于三段式職業(yè)教育課程模式，這種課程體系的設(shè)置帶來(lái)的直接后果就是學(xué)科化傾向明顯，課程體系設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在知識(shí)的系統(tǒng)性與學(xué)生理論知識(shí)的掌握程度方面。這種重理論，輕實(shí)踐，輕技能培訓(xùn)的課程體系，與企業(yè)的要求以及培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的要求相去甚遠(yuǎn)。其次，很多院校藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系設(shè)置一成不變，缺乏特點(diǎn)。和地方特色、專業(yè)最新發(fā)展動(dòng)向和實(shí)際設(shè)計(jì)崗位執(zhí)業(yè)能力要求嚴(yán)重脫節(jié)。相對(duì)于快速發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)向和設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法相對(duì)滯后，形成了學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)崗位中“需要用到的沒(méi)學(xué)會(huì)，學(xué)到的用不著”的尷尬局面，這一點(diǎn)從社會(huì)上大量相關(guān)就業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的火爆即可見(jiàn)一斑。

2.2基于CBE模式開(kāi)發(fā)高職教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的優(yōu)勢(shì)

首先，CBE模式的最大優(yōu)勢(shì)是將社會(huì)與實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位的用人需求與院校教育緊密聯(lián)系，從而保證藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生與社會(huì)和實(shí)際設(shè)計(jì)崗位的需求緊密聯(lián)系。為了保證這一目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)，CBE模式要求在進(jìn)行課程體系設(shè)置與開(kāi)發(fā)之前，全面分析藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)角色要求并以此為出發(fā)點(diǎn)，以提供社會(huì)和實(shí)際設(shè)計(jì)崗位對(duì)畢業(yè)生履職所需要的能力為基本原則，系統(tǒng)分析從事藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位所必需的能力來(lái)確定高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)課程體系和評(píng)價(jià)教學(xué)效果。其次，CBE模式以實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位職業(yè)能力為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)際設(shè)計(jì)能力的結(jié)合，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系設(shè)置的時(shí)效性與實(shí)用性。在CBE課程模式中，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)只是課程的有機(jī)組成部分，以“實(shí)用”與“夠用”為原則，只要夠支撐藝術(shù)設(shè)計(jì)高職學(xué)生進(jìn)行后續(xù)專業(yè)實(shí)踐課程學(xué)習(xí)即可。在這一課程體系設(shè)置理念下，藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)與實(shí)訓(xùn)部分的比重相對(duì)較大，以讓學(xué)生熟悉具體設(shè)計(jì)工作任務(wù)緊密相關(guān)的實(shí)踐知識(shí)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力。這既有利于克服傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)高職課程體系的弊端，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論課程與藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)之間互相配合，又能夠通過(guò)具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐操作增強(qiáng)學(xué)生的執(zhí)業(yè)能力，拉近學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)際設(shè)計(jì)崗位之間的距離。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)理論知識(shí)，學(xué)生可以通過(guò)教師的講解加以理解，但學(xué)生往往在理論與實(shí)踐的結(jié)合上卡殼，在進(jìn)入具體的設(shè)計(jì)執(zhí)行過(guò)程中，往往不清楚自己的設(shè)計(jì)作品和實(shí)際設(shè)計(jì)崗位的要求有何差距，這些差距又具體表現(xiàn)在哪些方面。而CBE模式藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)以“實(shí)用”與“夠用”前提下，強(qiáng)化實(shí)踐操作環(huán)節(jié)這一原則就很好地解決了這一問(wèn)題。在藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系的設(shè)置中，在必要的理論課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，加入大量的實(shí)踐與實(shí)訓(xùn)課程內(nèi)容，而且這些實(shí)訓(xùn)課題的設(shè)置不是盲目的，而是具有強(qiáng)烈指向性與目標(biāo)性的，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)理論學(xué)習(xí)不是紙上談兵，而是與實(shí)際設(shè)計(jì)工作密切相關(guān)的，學(xué)生也才會(huì)積極主動(dòng)把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際設(shè)計(jì)成果。在此過(guò)程中學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷不僅了解了相關(guān)設(shè)計(jì)崗位的實(shí)際工作要求，也了解了客戶的需求，更鍛煉了自己在實(shí)踐設(shè)計(jì)中的操作能力，增強(qiáng)學(xué)生勝任實(shí)際設(shè)計(jì)崗位要求的自信心。第三，CBE課程模式下，藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系的設(shè)置與開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)的課程設(shè)計(jì)原則和理念，在課程設(shè)計(jì)中以大量的情景式和參與式教學(xué)方式替代傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，參照相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位職業(yè)操作技能標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程教學(xué)預(yù)評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)專業(yè)教學(xué)環(huán)境與實(shí)際設(shè)計(jì)工作現(xiàn)場(chǎng)的一致化和統(tǒng)一化，以學(xué)生在教師的引導(dǎo)下“在設(shè)計(jì)工作中中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)技巧”“通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)”代替?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的“老師教學(xué)生學(xué)”的理念。通過(guò)實(shí)踐課程體系的設(shè)置與開(kāi)發(fā)要求學(xué)生在設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手參與設(shè)計(jì)操作。這種課程體系的設(shè)置與執(zhí)行，可以大大縮短學(xué)生教學(xué)環(huán)節(jié)與實(shí)際設(shè)計(jì)工作之間的距離，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力，以及增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)工作崗位的能力，提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力大有益處。第四，CBE模式與藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系的開(kāi)發(fā)相結(jié)合不僅提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程的有效性與針對(duì)性，同時(shí)也增強(qiáng)了企業(yè)參與藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育的必要性。以傳統(tǒng)的“三段式”教學(xué)模式為依據(jù)設(shè)置的藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系下，相關(guān)院校提供的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際設(shè)計(jì)工作崗位對(duì)學(xué)生的要求之間的脫節(jié)一直是個(gè)普遍存在的痼疾，CBE課程根據(jù)能力分析表進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系開(kāi)發(fā)，有效地保證了藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)際設(shè)計(jì)崗位要求的一致性，使教學(xué)效果與效率得以大大提高。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵點(diǎn)之一就是相關(guān)設(shè)計(jì)企業(yè)的參與。根據(jù)CBE課程的要求，參與課程體系開(kāi)發(fā)與制定的人員組成既要有設(shè)計(jì)行業(yè)中有著豐富設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與閱歷的一線的設(shè)計(jì)師，也要有設(shè)計(jì)企業(yè)中有著豐富經(jīng)驗(yàn)的行政管理人員。他們直接參與藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育職業(yè)分析與工作能力分析過(guò)程，制訂藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系的設(shè)置與開(kāi)發(fā)以及人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與考核標(biāo)準(zhǔn)，并參與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)人才的培養(yǎng)過(guò)程與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制訂。同時(shí)在相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)及時(shí)修改相關(guān)課程體系的設(shè)置內(nèi)容和人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的行業(yè)實(shí)際要求。因此，從某種角度而言，CBE課程模式下，藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育人才的課程體系的設(shè)置、審核以及調(diào)整的都離不開(kāi)相關(guān)設(shè)計(jì)企業(yè)的支持，強(qiáng)化了相關(guān)設(shè)計(jì)企業(yè)在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中的地位和參與度。

2.3基于CBE模式開(kāi)發(fā)高職教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的局限性

首先，基于CBE模式下的高職教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系需要的的配套資源要求大大高于傳統(tǒng)的“三段式”模式，會(huì)在短期內(nèi)給相關(guān)高校帶來(lái)一定的教學(xué)經(jīng)費(fèi)壓力。在教學(xué)設(shè)施配備上，CBE課程在要求實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地在數(shù)量上夠?qū)W生自由使用的同時(shí)，還要求在硬件配備上不落后于實(shí)際設(shè)計(jì)企業(yè)的硬件要求。而這一點(diǎn)對(duì)于很多高職院校而言，受困于辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的限制，如果沒(méi)有企業(yè)的支持，靠自身的力量難以實(shí)現(xiàn)。在經(jīng)費(fèi)有限的前提下?tīng)?zhēng)取社會(huì)力量與相關(guān)企業(yè)的支持與資助是推行CBE課程教學(xué)體系改革的有效途徑。其次，CBE模式下藝術(shù)設(shè)計(jì)高職教育課程體系雖然具有強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力這一特色，但也有一些其他方面的能力被忽視。在CBE模式下，院校的教學(xué)課程體系設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程實(shí)施及教學(xué)效果評(píng)價(jià)也更側(cè)重于實(shí)際操作技能培養(yǎng)。學(xué)生獲得的知識(shí)體系更多地體現(xiàn)在是簡(jiǎn)單的動(dòng)手能力方面，而其他某些方面能力的培養(yǎng)，如創(chuàng)新能力、語(yǔ)言溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、職業(yè)道德等能力的培養(yǎng)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視與體現(xiàn)。而這一不足如果被忽視勢(shì)必導(dǎo)致課程體系的設(shè)置不利于學(xué)生的更高級(jí)的職業(yè)能力形成，影響學(xué)生職業(yè)生涯的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

篇13

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)類成人教育群體的特殊性，教師在合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的前提下，應(yīng)運(yùn)用靈活多變的教學(xué)形式，使教學(xué)結(jié)構(gòu)多元化。在教學(xué)中，教師可以充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)課程直觀生動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，采取一個(gè)問(wèn)題方式多個(gè)方位解決，一個(gè)課題多個(gè)方案組合完成的學(xué)習(xí)形式。如廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)將實(shí)踐課題納入作業(yè)，使學(xué)生帶著問(wèn)題去市場(chǎng)采風(fēng)、調(diào)研等，再讓他們將實(shí)踐中的不同問(wèn)題、不同答案帶回課堂研討，將實(shí)踐性的案例教學(xué)與理論性的教學(xué)靈活結(jié)合，做到理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)的結(jié)合有效而合理，使藝術(shù)設(shè)計(jì)類的成人教育有的放矢。

三、調(diào)動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類成人教育學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的自主性

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)受長(zhǎng)期的應(yīng)試教育模式的影響，學(xué)生在潛意識(shí)里已形成了教師教、學(xué)生學(xué)的定式化、等待式的學(xué)習(xí)模式，有的學(xué)生由于在職工作等因素的干擾，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，甚至部分學(xué)生存在著修滿學(xué)分即滿足的敷衍狀態(tài)，以及上網(wǎng)抄襲作業(yè)和論文的憜學(xué)行為，對(duì)于這些問(wèn)題，教師應(yīng)及時(shí)查找原因，及早幫助學(xué)生消除厭學(xué)情緒。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)用型、技能型和創(chuàng)造型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的最高層面的要求。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生專業(yè)探索的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，而不是培養(yǎng)只能紙上談兵，空有一紙文憑的應(yīng)試型“人才”。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師僅僅完成“傳道”“解惑”是不夠的，應(yīng)最大程度地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能，盡可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的圖形創(chuàng)意課程，應(yīng)該根據(jù)不同的設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置創(chuàng)意，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、加強(qiáng)教師藝術(shù)素養(yǎng)，提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平教學(xué)過(guò)程

教師要切忌照本宣科和依賴PPT進(jìn)行宣讀式的教學(xué)，要將案例教學(xué)融入到課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生充當(dāng)角色，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。這樣做能使教師的藝術(shù)素養(yǎng)得以發(fā)揮，使學(xué)生從中得到學(xué)習(xí)要領(lǐng)，使教與學(xué)形成良性循環(huán)。教學(xué)中多種模式的實(shí)施，和任課教師的藝術(shù)素養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平是分不開(kāi)的，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教師應(yīng)加強(qiáng)自身的藝術(shù)素養(yǎng)，一是不斷儲(chǔ)備自己的專業(yè)知識(shí)，厚積薄發(fā)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上增添新鮮而有生氣的教學(xué)內(nèi)容，使教師“教”和學(xué)生“學(xué)”形成良好的互動(dòng)。二是在已有教學(xué)量化之外補(bǔ)充生動(dòng)的案例教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并及時(shí)將課程內(nèi)容付諸實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生有方向、有目的、有計(jì)劃地“實(shí)施”作業(yè)方案，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、領(lǐng)會(huì)程度、掌握技能有全方位的提高。三是教師應(yīng)儲(chǔ)備積累藝術(shù)設(shè)計(jì)縱向高、精、深的專業(yè)理論，廣納吸收橫向?qū)W科的廣、博、寬的相關(guān)理論，在有限的教學(xué)課時(shí)內(nèi)，將無(wú)限的知識(shí)儲(chǔ)備資料發(fā)揮到極至，不斷提高教學(xué)水平。