引論：我們?yōu)槟砹?3篇第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

二、推薦標(biāo)準(zhǔn)

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)堅(jiān)持思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一的原則,所選作品應(yīng)有利于倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,有利于倡導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神,有利于倡導(dǎo)世界和平、國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、人民幸福的思想和精神,有利于倡導(dǎo)用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。對(duì)弘揚(yáng)民族精神、體現(xiàn)時(shí)代精神,反映人民群眾主體地位和現(xiàn)實(shí)生活,塑造社會(huì)主義新人形象的優(yōu)秀作品,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。要兼顧題材、主題、風(fēng)格的多樣化。

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)重視作品的藝術(shù)品位。鼓勵(lì)在繼承中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)和借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,尤其鼓勵(lì)那些具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的富有藝術(shù)感染力的作品。重視作品的社會(huì)影響力。

三、推薦范圍

1.根據(jù)《魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)條例》,第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)推薦參評(píng)的作品均應(yīng)為在2007年1月1日至2009年12月31日期間由國(guó)家批準(zhǔn)出版發(fā)行的報(bào)紙、刊物、出版社發(fā)表和出版的中文作品,由國(guó)家批準(zhǔn)擁有互聯(lián)網(wǎng)出版許可證的網(wǎng)站發(fā)表的中文作品。單篇作品以首次發(fā)表的時(shí)間為準(zhǔn),書(shū)籍以版權(quán)頁(yè)標(biāo)明的第一次出版時(shí)間為準(zhǔn)。

2.鑒于評(píng)選工作的語(yǔ)言限制,凡是用少數(shù)民族文字創(chuàng)作的作品,應(yīng)以漢文譯作參加評(píng)選。用少數(shù)民族文字創(chuàng)作的作品,可參加中國(guó)作協(xié)主辦的少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)獎(jiǎng)。

3.中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)(除小小說(shuō)外)和報(bào)告文學(xué)以單篇作品參評(píng)。詩(shī)歌、散文雜文、短篇小說(shuō)中的小小說(shuō)作品,以出版的詩(shī)集、散文集、雜文集、小小說(shuō)集參評(píng)。文學(xué)理論和文學(xué)評(píng)論著述,單篇作品和作品集均可參評(píng)。結(jié)集參評(píng)的作品,應(yīng)在評(píng)獎(jiǎng)年限內(nèi)出版且其間創(chuàng)作的作品應(yīng)占結(jié)集字?jǐn)?shù)的1/3以上(若書(shū)中未予標(biāo)示,則每篇作品須注明首次發(fā)表或?qū)懽魅掌诓⒂赏扑]單位出具證明)。結(jié)集參評(píng)的作品,須擁有合法出版書(shū)籍的統(tǒng)一編號(hào)和版權(quán)頁(yè)。不接受多人作品合集、選集參評(píng)。

4.中篇小說(shuō)指篇幅在2.5萬(wàn)字以上、13萬(wàn)字以下的小說(shuō);短篇小說(shuō)指篇幅在2.5萬(wàn)字以下的小說(shuō),短篇小說(shuō)中的小小說(shuō)指篇幅在2000字以下的小說(shuō)。推薦材料中須注明字?jǐn)?shù)。

5.參評(píng)文學(xué)翻譯的作品,文體不限,中譯外、外譯中均可。

四、推薦辦法及時(shí)間

中國(guó)作協(xié)各團(tuán)體會(huì)員單位、總政宣傳部藝術(shù)局可推薦本地區(qū)本系統(tǒng)作家的參評(píng)作品,各文學(xué)出版社、文學(xué)報(bào)刊社可推薦本單位發(fā)表和出版的作品。

擁有《中華人民共和國(guó)互聯(lián)網(wǎng)出版許可證》的各網(wǎng)站可推薦本網(wǎng)站的參評(píng)作品,參評(píng)作品須為已完成的作品,推薦時(shí)需注明本網(wǎng)站擁有參評(píng)作品的獨(dú)家版權(quán)并加蓋公章,并附上本網(wǎng)站《中華人民共和國(guó)互聯(lián)網(wǎng)出版許可證》復(fù)印件。

各推薦單位推薦的篇目,每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)不得超過(guò)5篇(部)。

各推薦單位請(qǐng)以公函方式列出推薦作品名單,并填寫(xiě)“第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)參評(píng)作品推薦表”(內(nèi)容包括800字左右作品簡(jiǎn)介和200字以內(nèi)作者簡(jiǎn)介,并加蓋公章),連同作品寄送中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室(每部請(qǐng)寄送五份。參評(píng)文學(xué)翻譯的作品,需附上原文復(fù)印件兩份)。請(qǐng)?jiān)卩]件外部標(biāo)明參評(píng)作品的類(lèi)別,如“中篇小說(shuō)”、“短篇小說(shuō)”等。作品簡(jiǎn)介、作者簡(jiǎn)介須同時(shí)報(bào)送電子文本,請(qǐng)按參評(píng)體裁、門(mén)類(lèi)分別發(fā)送至各獎(jiǎng)項(xiàng)指定的電子郵箱(郵箱附后),并視為同意授權(quán)將這些內(nèi)容在網(wǎng)上公布,供公眾閱讀。

本屆參評(píng)作品推薦時(shí)間為2010年3月1日至2010年4月30日,以郵件寄出地郵戳為準(zhǔn)。

五、評(píng)獎(jiǎng)辦公室聯(lián)系方式

通訊地址:北京市朝陽(yáng)區(qū)東土城路25號(hào)中國(guó)作家協(xié)會(huì) 魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室

郵政編碼:100013

電 話:010-6448998764489989

傳 真:010-64221879

聯(lián)系人:趙 寧 鄭蘇伊

電子郵箱:中篇小說(shuō):.cn

短篇小說(shuō):.cn

報(bào)告文學(xué):.cn

詩(shī) 歌:.cn

散文雜文:.cn

文學(xué)理論評(píng)論:.cn

文學(xué)翻譯:.cn

對(duì)各推薦單位和作者的協(xié)作支持,謹(jǐn)致衷心感謝!

篇2

篇3

但何謂誤譯錯(cuò)譯，這似乎是很容易判斷的事情，其實(shí)歷來(lái)就沒(méi)有真正的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”是標(biāo)準(zhǔn)嗎？但對(duì)它的理解從來(lái)就是眾說(shuō)紛紜；奈達(dá)等西方人說(shuō)的“對(duì)等”和“等值”等理論是標(biāo)準(zhǔn)嗎？不是，也不可能是。且不說(shuō)西方的翻譯理論家們也是公婆各執(zhí)一辭，單說(shuō)這些建立在西方某幾種語(yǔ)言基礎(chǔ)上的翻譯理論能用來(lái)評(píng)判外譯中嗎？當(dāng)然，翻譯標(biāo)準(zhǔn)總還是該有的，但肯定不是以簡(jiǎn)單化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看文學(xué)翻譯。

文學(xué)翻譯有其特殊性，當(dāng)然，最好沒(méi)有“錯(cuò)”、或“訛”，但我們想問(wèn)：沒(méi)有“錯(cuò)”、或“訛”的文學(xué)翻譯有沒(méi)有？幾乎沒(méi)有。文學(xué)翻譯工作者面對(duì)外文原著的意境、典故、語(yǔ)氣、氛圍、修辭以及各種文化意象的轉(zhuǎn)換等等諸方面，同時(shí)，他們首要任務(wù)肯定是對(duì)一部作品進(jìn)行整體的宏觀的把握，如果一味追求完全杜絕“錯(cuò)”、或“訛”這個(gè)層面，那將無(wú)翻譯作品可言了。

評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)考慮作品在文化上的貢獻(xiàn)魯迅翻譯文學(xué)獎(jiǎng)的主旨就在于“鼓勵(lì)優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)作品的翻譯，推動(dòng)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)的繁榮與發(fā)展而設(shè)立的”，現(xiàn)在看來(lái)非但沒(méi)有鼓勵(lì)，恰恰還有相反的作用，冷了眾多優(yōu)秀翻譯工作者的心。因此，我們說(shuō)，文學(xué)翻譯標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)太過(guò)簡(jiǎn)單化，不能光是追求形而下的簡(jiǎn)單的技術(shù)的層面，而應(yīng)更多地從其影響和對(duì)文學(xué)文化方面的貢獻(xiàn)層面上來(lái)進(jìn)行評(píng)判。

皇皇巨著，往往幾十萬(wàn)字甚至上百萬(wàn)字，出現(xiàn)幾處乃至多處瑕疵是不是就絕對(duì)不允許了呢？細(xì)細(xì)想來(lái)這不是情理之中的事嗎？如果切實(shí)以這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，魯迅自己也拿不到魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，因?yàn)樗摹坝沧g”之法某種程度上說(shuō)都是“誤譯”。我們公認(rèn)的翻譯大師傅雷也拿不到，因?yàn)樗谝槐緯?shū)中的“誤譯”也不少，每次再版校訂時(shí)，他自己都能發(fā)現(xiàn)很多錯(cuò)譯誤譯之處。楊絳更拿不到，因?yàn)樗谩包c(diǎn)煩”之法“漏譯”了十幾萬(wàn)字。梁?jiǎn)⒊桥说姆g就越發(fā)沒(méi)希望了，他們那隨心所欲的“豪杰譯”讓眼下的一些仁人志士們看見(jiàn)還不給罵死！的確，我們完全忽略了某些文學(xué)翻譯在特定情況的發(fā)生及其在特定歷史時(shí)期的特殊貢獻(xiàn)，忽略了這些翻譯家們?cè)谕鈬?guó)文學(xué)文化的介紹、引進(jìn)和在我國(guó)文學(xué)文化的繁榮和促進(jìn)方面做出的巨大貢獻(xiàn)！

聯(lián)想到如出一轍的國(guó)內(nèi)的幾家翻譯競(jìng)賽，廣告詞上大書(shū)特書(shū)這樣一句話：一等獎(jiǎng)在沒(méi)有合格作品的情況下空缺。于是評(píng)選結(jié)果好幾次都證實(shí)了這句廣告詞的先見(jiàn)之明。未卜先知，我們真的有些折服了。既然一等獎(jiǎng)可以空缺，那么二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)不都可以空缺嗎？今后完全可以打出這樣的廣告詞：以上各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)在沒(méi)有合格作品的情況下全部空缺，省的勞神費(fèi)事去組織頒獎(jiǎng)等事宜了。

生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這話人們還在說(shuō)。多少人抱怨世上缺少伯樂(lè)之才，頻頻發(fā)出“世有伯樂(lè)然后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有”的慨嘆。魯迅文學(xué)翻譯獎(jiǎng)項(xiàng)闕如之后，人們情不自禁地又發(fā)出這樣的慨嘆。“評(píng)獎(jiǎng)規(guī)則”有待完善魯迅文學(xué)獎(jiǎng)在“獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置”一欄說(shuō)：魯迅文學(xué)獎(jiǎng)每?jī)赡暝u(píng)選一次。將選出該評(píng)獎(jiǎng)年度里某一文學(xué)體裁中思想性藝術(shù)性俱佳的作品。

篇4

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

《寶貝最?lèi)?ài)讀的科學(xué)童話》為“寶貝最?lèi)?ài)讀大系”中的科學(xué)童話系列，是一套適合小學(xué)生閱讀的科學(xué)童話叢書(shū)，分為4冊(cè)，精選了作者在國(guó)家各級(jí)各類(lèi)刊物上發(fā)表的科學(xué)童話120篇，內(nèi)容涉及動(dòng)物、植物及日常生活中的科學(xué)知識(shí)，并以孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事形式呈現(xiàn)。

該叢書(shū)以故事傳遞科學(xué)知識(shí)，角度新，立意高，用孩子的語(yǔ)言講述童話故事，符合孩子的心理特征和接受能力，得到著名兒童文學(xué)作家、第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主譚旭東教授的首肯和傾力推薦。

這套書(shū)的內(nèi)容、故事貼近孩子的生活，能激起孩子的共鳴，在很大程度上激發(fā)了孩子閱讀的興趣。孩子們?cè)诳鞓?lè)閱讀的同時(shí)受到科學(xué)的啟迪，很好地培養(yǎng)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

另外，這套書(shū)還獲得“第二屆世界華人科普獎(jiǎng)”新秀金獎(jiǎng)，世界華人科普獎(jiǎng)系全球華語(yǔ)科普最高獎(jiǎng)。

[精華分享]

一、背上的星星

螳螂哥哥成為菜園護(hù)衛(wèi)了，他身穿新制服，架著兩把大刀，威風(fēng)凜凜。

這時(shí)，一群瓢蟲(chóng)從遠(yuǎn)處飛來(lái)。

“干什么的？”螳螂哥哥威嚴(yán)地喝道。

“消滅蚜蟲(chóng)！”瓢蟲(chóng)們異口同聲地說(shuō)。

“好好干哦！”螳螂哥哥抖了抖那身制服，繼續(xù)巡邏。

“呀，菜葉子被誰(shuí)偷吃了？”突然，他發(fā)現(xiàn)地里菜葉變少了。“不是我！”瓢蟲(chóng)們都晃著腦袋說(shuō)。

“不管，不管，你們都出去！”螳螂哥哥把瓢蟲(chóng)們?nèi)纪廒s。

蜻蜓姐姐在一旁早就看明白了。她讓瓢蟲(chóng)們站成一排，然后轉(zhuǎn)過(guò)身去。螳螂哥哥忍著火兒，想看她有什么辦法。

“1、2、3……”蜻蜓姐姐仔細(xì)數(shù)著瓢蟲(chóng)背上的黑點(diǎn)，很快露出了笑容。“小偷就是你！”一只瓢蟲(chóng)撒腿想跑，被螳螂哥哥一把逮住了。

“你怎么知道是他呢？”螳螂哥哥問(wèn)。

“數(shù)他們背上的星星呀！七星和十三星的瓢蟲(chóng)專(zhuān)吃蚜蟲(chóng)，十星和二十八星的瓢蟲(chóng)專(zhuān)吃菜葉子。”蜻蜓姐姐解釋說(shuō)。

螳螂哥哥聽(tīng)后，立馬把那只壞瓢蟲(chóng)趕出了菜園。

[睡前小問(wèn)號(hào)]

瓢蟲(chóng)背上的斑點(diǎn)數(shù)目一樣多嗎？哪些瓢蟲(chóng)是益蟲(chóng)，哪些瓢蟲(chóng)是害蟲(chóng)呢？

不同種類(lèi)的瓢蟲(chóng)背上的斑點(diǎn)數(shù)目是不一樣多的。其中，七星和十三星瓢蟲(chóng)喜歡吃破壞莊稼的蚜蟲(chóng)，對(duì)人類(lèi)有益，是益蟲(chóng)；十星和二十八星瓢蟲(chóng)喜歡吃植物的葉子，也就是我們所說(shuō)的害蟲(chóng)。

[知識(shí)檔案館]

瓢蟲(chóng)是小型昆蟲(chóng)，長(zhǎng)得像半個(gè)圓球似的，它的腳很短，色彩鮮艷，背上有紅、黑或黃色斑點(diǎn)。全世界有超過(guò)5000種以上的瓢蟲(chóng)，其中450種生活在北美洲。

二、變色龍涂口紅

星期天，小變色龍和媽媽一起去逛公園。

小變色龍?jiān)诤吺捌鹨恢Э诩t。他心想：要是我也涂上口紅該有多好看呀。

“哇！原來(lái)涂上口紅的我是如此耀眼！”小變色龍干脆把口紅涂得渾身都是。

“抓住他！”一條大蛇不知從哪兒鉆出來(lái)，吶喊著奔過(guò)來(lái)，“抓住他……”

“媽媽?zhuān)让健毙∽兩埥^望地哀鳴著。

就在千鈞一發(fā)之際，小變色龍的媽媽來(lái)了，她奮不顧身地向大蛇撲去。大蛇見(jiàn)勢(shì)不妙，掉頭就跑。

“媽媽?zhuān)　毙∽兩埧拗氵M(jìn)媽媽的懷里。

媽媽看著小變色龍滑稽的模樣說(shuō)道：“傻孩子，你在干啥呀？是出血了嗎？”

“不是，”小變色龍說(shuō)，“我在草叢中拾到一支口紅。我認(rèn)為紅顏色最好看，可我剛剛涂完，大蛇就追來(lái)了。”

“好看的東西不一定衛(wèi)生、適用。”媽媽說(shuō)，“我們的身體是世界上最棒的。我們的皮膚有三層色素細(xì)胞，可以根據(jù)環(huán)境、溫度和心情而改變顏色。”

說(shuō)完，媽媽帶著小變色龍?zhí)M(jìn)湖里，幫他洗去身上的紅顏色。一會(huì)兒，小變色龍的皮膚就變得和湖水一樣，藍(lán)幽幽的。他們跳上湖岸，走進(jìn)草叢中，身體又變成草一樣的綠色了。

[睡前小問(wèn)號(hào)]

為什么小變色龍?zhí)M(jìn)湖里，皮膚會(huì)變得藍(lán)幽幽的，而走進(jìn)草叢，皮膚又變得綠瑩瑩的了？變色龍變色的目的是什么呢？

變色龍的皮膚會(huì)隨著環(huán)境、溫度和心情的變化而改變顏色，所以，小變色龍?zhí)M(jìn)湖里，皮膚會(huì)變得藍(lán)幽幽的，而走進(jìn)草叢后，又變得綠瑩瑩的了。

篇5

舔一口馬上用糖紙包上

再舔一口

舔的越來(lái)越慢

包的越來(lái)越快

現(xiàn)在只剩下我和糖紙了

我必須忍住：憂傷

娜夜，女，滿族。祖籍遼寧興城，成長(zhǎng)于西北，畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，作品散見(jiàn)于全國(guó)各大報(bào)刊，曾獲人民文學(xué)獎(jiǎng)、新世紀(jì)十佳青年女詩(shī)人獎(jiǎng)、甘肅省第三至第五屆優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)、中國(guó)當(dāng)代杰出民族詩(shī)人詩(shī)歌獎(jiǎng)等，2005年《娜夜詩(shī)選》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。出版詩(shī)集《回味愛(ài)情》、《冰唇》、《娜夜詩(shī)選》、《娜夜的詩(shī)》等。

當(dāng)今詩(shī)壇，吟詠“生活”的詩(shī)作很多。在北島那里，只用一個(gè)“網(wǎng)”字表達(dá)內(nèi)心感受，具體內(nèi)容全部省略，留給讀者無(wú)限的想象空間，奇妙無(wú)比，堪稱短詩(shī)的極致。而娜夜的《生活》則另有體悟，另有表達(dá)。全詩(shī)只有八行，輕逸的表達(dá)中有著深邃的體悟，簡(jiǎn)短的詩(shī)行中有著深厚的意蘊(yùn)。“我珍愛(ài)過(guò)你”，十分直接而明確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的珍愛(ài)之情，這是全詩(shī)的主旨所在。用第二人稱代詞“你”將生活人格化，好像生活是站在詩(shī)人面前的一位親人或朋友，更像是詩(shī)人多年不見(jiàn)而邂逅相遇的一位情人，以增強(qiáng)語(yǔ)言的親切感。“像小時(shí)候珍愛(ài)一顆黑糖球……再舔一口”，運(yùn)用比喻，引發(fā)讀者的共鳴。珍愛(ài)糖球，這是一代人共同的記憶。那時(shí)貧窮，孩子們得到的最美好的禮物是大人們送給他們從街上順帶回來(lái)的糖果，最甜蜜的事情是一口一口地舔糖果。“黑”的外形，表示普通，原味，加工粗糙；“舔”的細(xì)節(jié)，摹寫(xiě)又想吃又舍不得吃完的心理，因?yàn)槌酝炅司蜎](méi)有了，所以“舔一口馬上用糖紙包上”，包上了又想吃，只好“再舔一口”。這一生活細(xì)節(jié)十分真實(shí)，活化了同代人孩童時(shí)代的記憶，過(guò)往的場(chǎng)景如在目前。隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，糖果的體積在“舔”中變得越來(lái)越小，生活的甜蜜也變得越來(lái)越少；為了讓生活給自己留下一點(diǎn)甜蜜，所以“舔的越來(lái)越慢/包的越來(lái)越快”，唯恐“舔”光了。這兩句雖是一“舔”一“包”兩個(gè)動(dòng)作的鮮明對(duì)比，但強(qiáng)烈地傳導(dǎo)出詩(shī)人對(duì)生活的珍愛(ài)之情。擔(dān)心的事情終于還是來(lái)了，“現(xiàn)在只剩下我和糖紙了”，生活的甜蜜沒(méi)有了，它僅僅存在于我們的回憶之中，生活中更多的可能只有苦澀和傷痛。“現(xiàn)在”指當(dāng)下，是詩(shī)人正在經(jīng)歷的一個(gè)時(shí)期的代稱。飽經(jīng)滄桑之后，“黑糖球”（生活）被“舔”（消耗）盡，只剩下了糖紙（甜蜜的回憶）。沒(méi)有糖果可以“舔”了，“我和糖紙”顯得多么尷尬：糖紙是過(guò)去甜蜜的見(jiàn)證，該包的甜蜜已不復(fù)存在，我又怎么能讓它來(lái)記錄生活的苦澀呢？仔細(xì)一想，不覺(jué)悲從中來(lái)，辛酸和憂傷似乎成了生活的必然。“我必須忍住：憂傷”，面對(duì)“憂傷”，詩(shī)人并不回避，而是告誡自己“我必須忍住”。這是詩(shī)人在苦痛面前標(biāo)舉的一面人生旗幟，堅(jiān)強(qiáng)而悲壯，詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)大的自尊也顯而易見(jiàn)。

篇6

文

繼鬼馬的火星文風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)之后，近日網(wǎng)上又出現(xiàn)了一種新新文體，名曰：文。現(xiàn)今在各大網(wǎng)站均可見(jiàn)其蹤影。文因形似而得名。其最早出現(xiàn)在騰訊微博上。娟秀的字符在保證正常閱讀的前提下，不僅起到修飾美化文字的作用，還有防河蟹的實(shí)用功能。

蒜你狠

大蒜價(jià)格突飛猛漲超過(guò)豬肉，黑豆價(jià)格離奇攀升一度趕上肉價(jià)……老百姓無(wú)奈地在網(wǎng)上給難以控制的五谷雜糧價(jià)格取了一個(gè)個(gè)特殊名字，大蒜漲價(jià)叫“蒜你狠”，綠豆、紅豆、黑豆?jié)q價(jià)被戲稱為“豆你玩”。而菜價(jià)的上漲，則直逼主婦自我調(diào)侃為“菜奴”。

地板干部

地板干部是對(duì)一些基層干部而言，他們大多數(shù)一輩子都是“科員”，只能在“地板”上原地踏步。“地板干部”大多默默無(wú)聞，但他們卻是直接與公眾打交道的主要群體，撐起了社會(huì)發(fā)展的基石，他們的生存狀態(tài)和訴求更加值得關(guān)注。

現(xiàn)實(shí)主義

31部網(wǎng)絡(luò)作品入圍魯迅文學(xué)獎(jiǎng)

5月20日，第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室在北京召開(kāi)首次新聞會(huì)，1008篇(部)作品符合評(píng)獎(jiǎng)條例所規(guī)定的參評(píng)條件并在《文藝報(bào)》和中國(guó)作家網(wǎng)公示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品首次納入評(píng)選范圍，共計(jì)有31部作品入圍。

未成年人網(wǎng)購(gòu)無(wú)監(jiān)護(hù)人認(rèn)可無(wú)效

近日，百度有啊、京東商城、新浪網(wǎng)上商城等20個(gè)電子商務(wù)企業(yè)簽署承諾書(shū)，劃下未成年人網(wǎng)購(gòu)的七大。承諾中尤其重要的一條是作為未滿18歲的未成年人，如果交易合同不被監(jiān)護(hù)人認(rèn)可，自動(dòng)視為無(wú)效。

俄擬網(wǎng)上公開(kāi)地戰(zhàn)全部檔案

俄羅斯總統(tǒng)德米特里?梅德韋杰夫5月21日命令國(guó)防部2012年年底前經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)公開(kāi)所有第二次世界大戰(zhàn)相關(guān)檔案。俄新社報(bào)道，國(guó)防部尚需審閱并用電子設(shè)備錄入至少1億份二戰(zhàn)時(shí)期文檔，總重大約400噸。

一周風(fēng)向

某些銀行“窮瘋了”?

據(jù)《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道：最近，各商業(yè)銀行“靜悄悄”地開(kāi)始了向個(gè)人收取零鈔清點(diǎn)手續(xù)費(fèi)。發(fā)改委價(jià)格司表示，零鈔清點(diǎn)業(yè)務(wù)不屬于實(shí)行政府指導(dǎo)價(jià)的業(yè)務(wù)范圍，實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)由各商業(yè)銀行自定。

莫非激烈的市揚(yáng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致某些銀行“窮瘋了”?去年凈利潤(rùn)最高的十大公司中，銀行占了6家。一方面是財(cái)富不斷膨脹；另一方面卻是錙銖必較，甚至動(dòng)動(dòng)手指頭點(diǎn)一下零錢(qián)都要收取費(fèi)用，我們不好揣測(cè)兩者有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系，但是這樣的反差已經(jīng)在眾多的小客戶面前樹(shù)立了個(gè)別銀行財(cái)大氣粗到拒人千里的形象。

“以權(quán)謀房”空間須壓縮

據(jù)《華商報(bào)》報(bào)道：陜西省眉縣“城市美景”小區(qū)首批開(kāi)發(fā)的610套經(jīng)濟(jì)適用房，絕大多數(shù)分配給了政府機(jī)關(guān)干部職工。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)稱，干部職工平均2000多元的月收入在當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)比較低，屬于住房困難家庭。

公務(wù)員收入穩(wěn)定，保障能力較強(qiáng)，而且還有各種各樣的福利，無(wú)疑與“低收入者”沾不上邊。況且，判斷收入高低的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的，眉縣城鎮(zhèn)居民可支配收入16439元，在崗職工平均工資21705元，當(dāng)?shù)毓珓?wù)員即使按照月收入2700～2800元測(cè)算，至少處于中等偏上水平。當(dāng)前迫切需要健全完善相關(guān)制度，堅(jiān)決壓縮“以權(quán)謀房”的空間。

預(yù)算公開(kāi)不能“點(diǎn)到為止”

據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道：日前，北京市教委、市民政局等多個(gè)部門(mén)在官方網(wǎng)站上公布了2010年的預(yù)算安排。從目前所公布的預(yù)算總體情況看，基本都是“點(diǎn)到為止”，僅有簡(jiǎn)單的三類(lèi)：2010年收支預(yù)算總表、2010年財(cái)政撥款支出預(yù)算表、預(yù)算編制說(shuō)明。

如此大規(guī)模的預(yù)算公開(kāi)行動(dòng)，值得肯定，不過(guò)，公眾更期待，公開(kāi)就要讓人明明白白，而不能“點(diǎn)到為止”。治大國(guó)如烹小鮮，小到節(jié)儉持家的小康門(mén)戶，柴米油鹽醬醋茶還要算算賬，大到公眾委托的政府管家，更應(yīng)該細(xì)化預(yù)算曬給納稅人瞧瞧。

博斗由頭

共青團(tuán)北京市委、北京青年壓力管理服務(wù)中心聯(lián)合2010年大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告，報(bào)告顯示，在專(zhuān)科學(xué)歷和本科學(xué)歷人群中，接受零月薪的人數(shù)比例相對(duì)較高，分別為18.5％和20％，而去年本科生接受零月薪的人數(shù)僅為1.2％。

加長(zhǎng)的“畢業(yè)實(shí)習(xí)”

嘟　嘟

既然有部分大學(xué)畢業(yè)生選擇這樣做，未必合理但是合情。

首先，沒(méi)有誰(shuí)逼著大學(xué)生零月薪就業(yè)。在大學(xué)生就業(yè)難之外，勞動(dòng)力市場(chǎng)畢竟還有“用工荒”。也就是說(shuō)大學(xué)生選擇零月薪，那是因?yàn)橛行降墓ぷ魉麄兛床簧稀⒉恍枰?/p>

零月薪現(xiàn)場(chǎng)一出，輿論斥之為喪失“尊嚴(yán)”，言重了。說(shuō)白了零月薪就是一個(gè)加長(zhǎng)的“畢業(yè)實(shí)習(xí)”。不可否認(rèn)，現(xiàn)在高校的教育存在一些問(wèn)題，不少大學(xué)生初入社會(huì)根本沒(méi)辦法迅速進(jìn)入角色，為企業(yè)創(chuàng)造效益。在此背景下，用幾個(gè)月的零月薪“實(shí)習(xí)”，一邊獲得經(jīng)驗(yàn)，一邊向企業(yè)展示自己的能力，有何不可?

零月薪何談體面勞動(dòng)

篇7

葛水平，山西沁水縣山神凹人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)作家。中篇小說(shuō)《喊山》獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《裸地》獲首屆“劍門(mén)關(guān)文學(xué)獎(jiǎng)”，《中國(guó)作家》第五屆鄂爾多斯大獎(jiǎng)。出版有詩(shī)集《美人魚(yú)與海》《女兒如水》，散文集《心靈的行走》《今生今世》《走過(guò)時(shí)間》等，小說(shuō)集《喊山》《守望》《陷入大漠的月亮》《地氣》等。

隱于歷史建筑之間的小巷是幽寂的。

你可以忘記在村莊生活了多少年，但是，你忘不了小巷。小巷的魅力在于其切割了村莊的空間層次。灰黃墻壁夾出的一路青苔，漏出的一枝綠樹(shù)，一舉睫、一閉目之間是寂寞的，總覺(jué)得身后拖拽著明明滅滅的故事。你也不知道為什么會(huì)那樣，所有都扎根在了記憶里，并將成為永不重復(fù)的往事。

如今的巷子只是排房之間的過(guò)道，像侏儒的腿一樣短。

巷子是家宅之間的路，家宅是當(dāng)時(shí)人們最重要的財(cái)產(chǎn)。大規(guī)模的宅院是有錢(qián)人彰顯身份的方式，越有錢(qián)的人巷子越幽深。

村莊的過(guò)渡空間在完成高度變化的同時(shí)，也完成了使用功能與私密程度的過(guò)渡，更完成了院落生活與街巷生活的相互滲透。如果拿楊蓋爾《交往與空間》所論述的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，巷子是有活力的完美街巷。多少年之后我才知道，有錢(qián)人喜歡建造串院，三合院，四合院，所有的方向上有建筑圍合，屋后通往別院的路就叫巷子。那些巷子大都是由各個(gè)院落退讓形成的道路，隨村莊生長(zhǎng)而自然形成。巷子也是院落與院落之間內(nèi)部的道路，有時(shí)候巷子里會(huì)放一根長(zhǎng)木頭，許多人走過(guò)會(huì)知道這根木頭是誰(shuí)家的，長(zhǎng)在什么地方，或引申到那家人更有意思的生活情景。孩子們會(huì)站在那根木頭上望著巷子口，想象著是否自己的大人會(huì)出現(xiàn)在那里。

舊時(shí)代的巷子在晚夕中常常拽著怕，有一種情景在身后，一滴水一束陽(yáng)光全都在巷子的盡頭。黃昏眼亂的時(shí)候，有人扛著一捆草走過(guò)，草擦著巷子的墻，孩子們便開(kāi)始進(jìn)入想象：有一個(gè)白衣女人，她的名字叫：鬼。女鬼走過(guò)，裙裾擦著地面，人聽(tīng)不到她的聲音，當(dāng)聽(tīng)到聲音時(shí)，看不見(jiàn)她人影。就這樣，黃昏的巷子是一段沒(méi)有人敢走的路。有些傳說(shuō)都在王姓家族那棵老槐下開(kāi)講，月亮在槐樹(shù)的枝梢間，月亮走開(kāi)的時(shí)候，似乎身后的那條巷子永遠(yuǎn)都不再有人走過(guò)。

人喜歡在河流的避風(fēng)處居住。河流不會(huì)留下人的腳印。多少年自然界萬(wàn)千氣象都是河流生出的。記憶是孤獨(dú)的，當(dāng)村莊將一個(gè)人帶回從前，更多的時(shí)候是巷子里走動(dòng)的圖畫(huà)。

天空藍(lán)給巷子。

麻雀飛離樹(shù)梢，墻頭上兩只貓望著葉片一樣飛走的麻雀心懷難過(guò)，而它們爪子下的村莊的繁華，是巷子連成的。那些自然街巷和非規(guī)劃街巷是走向外部的道路，共同構(gòu)成方格網(wǎng)式的道路系統(tǒng)，連接各個(gè)院落，在院落之間進(jìn)行交通疏導(dǎo)。我說(shuō)的都是在舊的時(shí)代，過(guò)去時(shí)光。女人在舊時(shí)代都長(zhǎng)了一個(gè)模子，楊柳身材，薄唇兒櫻桃嘴，杏核眼淡眉毛，一襲錦衣，走過(guò)巷子，一束青白色的光顫顫的，能出巷子的輪廓。過(guò)去的巷子是密閉的，女人專(zhuān)供通道，可以在巷子里隨意行走而不會(huì)遭阻撓。巷子是女人的生活場(chǎng)所，你可以去交往，去拜神，巷子的長(zhǎng)度是你滿足的長(zhǎng)度。巷子的自發(fā)性和控制性相互統(tǒng)一、融合的過(guò)程中有男人的規(guī)約。那些自發(fā)性都是先于控制性的。自發(fā)性大體是指在村落整體格局的形成過(guò)程中，道路不作為主體目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃和建造。這種自發(fā)性的過(guò)程是明顯區(qū)別于現(xiàn)代化規(guī)劃過(guò)程的。控制性則指道路經(jīng)過(guò)微觀的調(diào)整，包括路面鋪裝、人們?cè)谛藿ǚ课輹r(shí)有意識(shí)地與鄰居房屋退讓、房屋建成后為保證道路的使用相應(yīng)的調(diào)整和改造等。男人一直企圖改變這個(gè)世界，他的改變從內(nèi)部開(kāi)始，因此，街巷最初都該叫宅內(nèi)路。有如此規(guī)格的村莊大都出過(guò)富貴人家。富了貴了，最后告老還鄉(xiāng)，一是要告慰自己的祖宗，再是要告慰鄉(xiāng)黨。人活著就該是來(lái)世上揚(yáng)名的，人一生只是為了炫耀而活著。從古到今，有很多人前仆后繼地探尋和追尋一種大同世界的烏托邦夢(mèng)想，只是我更喜歡舊時(shí)光。

我在沁河岸邊的上莊村看到一條水街，街門(mén)樓永寧閘上所題“鐘秀”二字，是對(duì)水街最恰當(dāng)?shù)男稳荨Ｋ值撵`氣源于自然的河流形態(tài)，水街的端莊來(lái)自兩旁滄桑的歷史建筑。當(dāng)?shù)赜腥撕八跋锏馈薄Ｋ值目臻g特質(zhì)獨(dú)特，從形態(tài)上看，稱水街為“莊河”似乎更恰當(dāng)。它的魅力源于再現(xiàn)了村民的真實(shí)生活。村民在水道里取水、洗滌，在平臺(tái)上聊天、吃飯；大人們相互調(diào)侃，孩子們奔跑嬉戲。假如沒(méi)有預(yù)設(shè)，這些活動(dòng)似乎更適合發(fā)生在巷子里。建筑與街道之間存在一個(gè)過(guò)渡空間巷子，同時(shí)為創(chuàng)造有生活氣息的水街提供了物質(zhì)環(huán)境主宰者：人。我看到了這些美好。對(duì)于這個(gè)村莊，我是一個(gè)局外人，不管我自覺(jué)還是不自覺(jué)，它曾經(jīng)的風(fēng)情氣韻已經(jīng)進(jìn)入了我的眼睛，激蕩起了我的感官喜悅。我回想它的從前。那是一個(gè)有著諸多隱秘的從前，它的水流聲里有一條條生命游動(dòng)，性急的孩子們等不得伏天到來(lái)，早已光溜溜地跳進(jìn)了有水的巷道。岸上的女子，你的手臂白若凝脂，你的脖頸如玉蘭花開(kāi)放。那些充滿人間煙火氣的大院，鋪首開(kāi)合之間一張生動(dòng)的臉探出來(lái)沖著河道喊一聲，要巷道里的小心瞧著，看魚(yú)兒咬了你褲襠。雨天來(lái)臨時(shí)，人坐在巷子的廊棚下聽(tīng)雨，貓啊狗啊的，一巷子蛙鳴聲浮起來(lái)落下去，月升月沉，那些享受過(guò)這樣好日子的人真是有福了啊。

篇8

二、強(qiáng)化主體意識(shí)，優(yōu)化教學(xué)方法

目前工科學(xué)校公選課基本都是大班（180-220人）上課，講授法為主要教學(xué)方法。人們常常將講授法與灌輸式、填鴨式聯(lián)系在一起，并把教學(xué)的呆板、照本宣科、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性看作是講授法帶來(lái)的必然結(jié)果。其實(shí)，造成這些弊病的不是因?yàn)槭褂昧酥v授法，而是運(yùn)用得不恰當(dāng)，即方法本身未能與教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容及環(huán)境相協(xié)調(diào)[2]P269。講授法對(duì)教師的表述語(yǔ)言要求較高。90后大學(xué)生“他們對(duì)圖像化與游戲化的世界相當(dāng)熟悉，對(duì)種種輕巧、有趣的表達(dá)非常熱衷，對(duì)大話式的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更是駕輕就熟”[3]。教師講授語(yǔ)言應(yīng)盡量適應(yīng)這樣一個(gè)教學(xué)群體的閱讀風(fēng)尚和欣賞旨趣，可以適當(dāng)采用戲仿、戲謔式議論、調(diào)侃式轉(zhuǎn)譯等表述方式，讓閱讀過(guò)程變?yōu)椤皭傋x”過(guò)程。“在中文教學(xué)中，文藝作品的閱讀、有關(guān)情景與人物形象的領(lǐng)會(huì)”，“均少不了言語(yǔ)直觀”，這就要求“教師講解聲調(diào)要有抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)言應(yīng)精煉、優(yōu)美、富有情緒性”[4]P164，加上巧妙剪裁內(nèi)容、適當(dāng)制造懸念、適時(shí)提出問(wèn)題、適度穿插花絮，這樣才能激發(fā)學(xué)生的感情，使課堂充滿活力和吸引力。教師要對(duì)講授法不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，并實(shí)現(xiàn)與其他教學(xué)方法如討論法、自學(xué)指導(dǎo)的優(yōu)化組合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)情景，獲得美的體驗(yàn)和人生啟迪。“文學(xué)經(jīng)典作品的闡釋與互動(dòng)是文學(xué)課堂的重要組成部分”[5]而且對(duì)經(jīng)過(guò)十多年應(yīng)試語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工科院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們“普遍的要求是在課堂上能夠多參與，希望能和老師一起‘奇文共欣賞,疑義相與析’，將自己的認(rèn)識(shí)放在課堂中與大家交流，以便能夠提高自己的認(rèn)識(shí)水平”[6]。所以要增強(qiáng)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)。互動(dòng)不是形式上的熱熱鬧鬧，而是一種情感、情緒的互動(dòng)，教師要真正尊重學(xué)生的主體性，所有的教學(xué)行為都緊緊圍繞學(xué)生主體性的思想、觀念、行為、情感的大量高揚(yáng)，而不是無(wú)視甚而壓抑。教學(xué)屬于文科教學(xué)，“教師提供更多的是認(rèn)識(shí)論上的判斷、機(jī)會(huì)、視界，以讓文科教學(xué)固有的大開(kāi)大合的教學(xué)場(chǎng)，承載大學(xué)生真實(shí)生活自我解放的性靈之聲”[7]。現(xiàn)代課程理論認(rèn)為，課程是師生一起探索未知的過(guò)程。“在大學(xué)階段，教師降低的是認(rèn)識(shí)尊嚴(yán)”，古人云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，教師要真正放下身段與學(xué)生對(duì)話交流，實(shí)現(xiàn)彼此精神的相遇、心靈的共鳴，這樣才能從根本上消除課堂上學(xué)生開(kāi)小差、學(xué)生對(duì)老師的提問(wèn)表現(xiàn)冷漠、教師自圓其說(shuō)的尷尬局面。

三、開(kāi)放教學(xué)空間，豐富教學(xué)手段

對(duì)文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)有限的工科學(xué)生來(lái)說(shuō)，多媒的教學(xué)手段可以讓看似靜止的文字變得活色生香，產(chǎn)生“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的效應(yīng)。所以教師一定要充分利用多媒體，在制作課件時(shí)一定要尋求文本和音像媒介的最佳結(jié)合點(diǎn)，用豐富、鮮活的感性材料充分展示文學(xué)作品美的內(nèi)質(zhì)，激發(fā)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)他們進(jìn)一步探究文本的欲望，提高課堂教學(xué)效率。但是音頻、視頻播放只是手段，不能代替學(xué)生個(gè)體對(duì)文字的含英咀華，因此在插入音像媒介時(shí)一定要根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，適當(dāng)、適時(shí)、適度，不能本末倒置，不無(wú)原則地迎合學(xué)生。同時(shí)不應(yīng)忽視傳統(tǒng)的板書(shū)。課堂是一個(gè)師生雙方不斷傳遞與反饋信息的信息場(chǎng)，蘊(yùn)含著師生巨大的生命張力，具有豐富的現(xiàn)場(chǎng)生成性。事先設(shè)計(jì)得再完美的多媒體課件也不能面面俱到解決實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的所有問(wèn)題，那些師生思想碰撞的點(diǎn)滴火花，那些對(duì)文本的獨(dú)特解讀，那些對(duì)突發(fā)事件的即興發(fā)揮等，面對(duì)這些情況，做好的課件不便即時(shí)修改，簡(jiǎn)便快捷的板書(shū)就成了不可取代的輔助記錄手段。對(duì)文學(xué)類(lèi)課程教師而言，精心設(shè)計(jì)的具有書(shū)法美、內(nèi)容美和形式美的板書(shū)，不僅能夠輔助教學(xué)，同時(shí)對(duì)學(xué)生也是一種美的熏陶、滋養(yǎng)，能潛移默化影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生態(tài)度。有創(chuàng)意的板書(shū)和多媒體交錯(cuò)使用，可以消除審美疲勞，刺激學(xué)生注意力集中。信息時(shí)代的標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)，是文學(xué)課程教學(xué)的有力助手。安徽建筑工業(yè)學(xué)院多媒體教室基本都可以上網(wǎng)，我們充分利用此便利條件，提前在課件里做好鏈接，課堂上隨時(shí)點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)站，例如《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀課程，在講到紅樓夢(mèng)的版本時(shí)，我們鏈接“紅樓資料網(wǎng)站”，此網(wǎng)站對(duì)紅樓夢(mèng)的版本介紹較全，并且清代至民國(guó)的紅樓夢(mèng)研究資料應(yīng)有盡有；在需要引用脂評(píng)本原文資料時(shí)，我們鏈接“紅樓夢(mèng)脂硯齋重評(píng)石頭記網(wǎng)站”，它在以庚辰本為底本的基礎(chǔ)上，吸取了甲戌本、王府本、戚序本等其他脂批本的部分脂批，它保存脂批文字相對(duì)較完整。把網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)課堂，既能了解有關(guān)本課程最新最鮮活的資訊，引導(dǎo)學(xué)生熟悉對(duì)文學(xué)作品多元、多樣、多視角的解讀，啟示學(xué)生獲得自我的評(píng)判；又能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用搜索引擎查閱資料，并學(xué)會(huì)從海量信息里篩選對(duì)自己有用的信息，把文學(xué)閱讀由課內(nèi)延伸到課外。

四、針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，巧抓課堂管理

篇9

冉正萬(wàn)是個(gè)生于貴州長(zhǎng)于貴州的的本土作家，在《樹(shù)上的眼睛》這部小說(shuō)中他將筆觸集中于冉姓壩這個(gè)貴州鄉(xiāng)土的剪影，飽含溫情而略帶感傷地記錄了在其中生活的鄉(xiāng)民們?cè)诂F(xiàn)代化大背景下的生存現(xiàn)狀。小說(shuō)中舅舅用他殘缺的身體、傳統(tǒng)的目光體驗(yàn)和審視著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村過(guò)渡為新型農(nóng)村這一現(xiàn)代化進(jìn)程，其中他身體的適與不適恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了貴州老一輩鄉(xiāng)民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的惶惑和不安。

一、殘缺的身體

舅舅是“與眾不同的”：“他的雙腿在水庫(kù)工地上被壓斷了”，于是“成了矮了別人一節(jié)的小老頭”。由于腿斷了，舅舅的行走方式也變得與眾不同起來(lái)：“走路靠?jī)蓮埌宓省ｋp肘支撐在板凳上，身體向前蕩一下，挺直身體，移動(dòng)板凳，再蕩一下。每蕩一下就是一步”。他的站立方式也與別個(gè)不一樣：“用只剩下一半的大腿立在地上”。對(duì)于舅舅不完整的身體人們禮貌地不去觀之，而舅舅的行動(dòng)方式則讓人們害怕觀之。生理的缺陷使得舅舅的活動(dòng)范圍也受到了局限：“從那以后哪里也沒(méi)去過(guò)”；“活動(dòng)范圍最遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)五十米。”這注定了舅舅的所見(jiàn)所聞是極少的：“三十歲以下的人有的一次也沒(méi)見(jiàn)過(guò)”；“抬起頭只能看見(jiàn)一塊形狀不規(guī)則的天空”。

關(guān)系心理學(xué)家認(rèn)為，個(gè)人自我的確定是在關(guān)系結(jié)構(gòu)中形成的。人格的組織和建立是外部客體的“投射”及“認(rèn)同與內(nèi)化”的結(jié)果。在這種他者的觀看和自我觀看中，舅舅身體的不完整性和丑陋性被認(rèn)同并內(nèi)化了，舅舅自己也覺(jué)得矮人一等、怪異丑陋。而當(dāng)“自我”在與“他者”的關(guān)系中受挫之，處于“弱勢(shì)”的“自我”卑羞感往往會(huì)以及其尊嚴(yán)的方式表現(xiàn)出來(lái)，從而掩飾或者說(shuō)保護(hù)自己不再受到更深的傷害。舅舅總以不服氣的眼神丈量別人的身高，故意編織一些粗笨但耐用的竹器賣(mài)給鄉(xiāng)民，使之潛移默化地影響鄉(xiāng)民的生活就是這種心理的典型反應(yīng)。

二、殘缺的目光

為了讓舅舅高興，多活幾年，我特地從城里給舅舅買(mǎi)了個(gè)望遠(yuǎn)鏡。舅舅確實(shí)很喜歡這個(gè)新奇的玩意兒，他用它看自己身邊熟悉的事物：看自家的狗的尾巴、看地里干活的人、看馬路上人走路的樣子……然后一一作出評(píng)判：狗的尾巴上也長(zhǎng)痦子、看人說(shuō)話時(shí)嘴巴一動(dòng)一動(dòng)的比聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)什么還好玩……舅舅從望遠(yuǎn)鏡這個(gè)現(xiàn)代化的觀看儀器之中獲得了滿足，每一樣曾經(jīng)熟悉的事物都被望遠(yuǎn)鏡放大、夸張，使舅舅重新發(fā)現(xiàn)其中的新意。在望遠(yuǎn)鏡制造的陌生化中舅舅享受到了善意的愚弄開(kāi)心不已。

有了望遠(yuǎn)鏡的舅舅確實(shí)生氣少了，臉也因笑容而沒(méi)那么扭曲嚇人了，但舅舅還是在尋求著與他人“比身高”。于是舅舅“專(zhuān)門(mén)編了一只大籮筐”，然后讓大表哥每天下地前把他裝在籮筐里用繩子和滑輪把他吊到一棵高大的板栗樹(shù)的樹(shù)椏上。借著籮筐、長(zhǎng)繩、滑輪和大樹(shù)舅舅打破了身高的缺陷，他站得比別人高了，同時(shí)也獲得了他延展的目光，從此舅舅那高掛在樹(shù)上的眼睛借助望眼鏡審視著壩里發(fā)生的大事小事。

高懸于板栗樹(shù)上的舅舅類(lèi)似于全景敞視監(jiān)獄中心望塔中的監(jiān)督員，而冉姓壩的村民們則是一個(gè)個(gè)囚室中的被監(jiān)視者，在白天光照充分的條件下，舅舅履行著監(jiān)督的職能，由于他高而隱蔽的位置保證他不被村民所看見(jiàn)，但村民的一言一行卻難逃舅舅的眼睛：在苞谷林里的兩人被舅舅抓個(gè)正著；在瓜田里偷瓜的人被逮個(gè)現(xiàn)行。自從舅舅有了望眼鏡和大喇叭，冉姓壩人就沒(méi)有什么秘密了，他把他們的秘密全抖摟出來(lái)了。舅舅借著現(xiàn)代儀器高高占據(jù)著村中道德評(píng)判的位置，他仿佛是獲得了高于他者的權(quán)力，可以肆意地評(píng)判他人，同時(shí)也被這種權(quán)利所束縛，使自己符合于道德評(píng)判的要求。

然而舅舅這雙樹(shù)上的眼睛卻是傳統(tǒng)的道德的目光：嚴(yán)禁小偷小摸，嚴(yán)禁男女盜。甚至是無(wú)聊的：不許狗撒歡，不許雞亂叫。他所發(fā)出的道德評(píng)判的聲音雖然給村民帶來(lái)了困擾，但最終是會(huì)消失的。“我”送舅舅望遠(yuǎn)鏡的目的是希望他看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，知道的事情多一點(diǎn)。但舅舅的目光并沒(méi)有因?yàn)橥h(yuǎn)鏡這個(gè)現(xiàn)代物質(zhì)而與廣闊的時(shí)間空間連接起來(lái)，相反卻被鎖在了自己建構(gòu)的傳統(tǒng)道德之中。他用傳統(tǒng)道德來(lái)規(guī)訓(xùn)物質(zhì)時(shí)代的人們顯得不合時(shí)宜，他憑一己之力來(lái)阻止鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程猶如螳臂當(dāng)車(chē)。

三、鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)民的身體體驗(yàn)

在冉姓壩這個(gè)小山村，明顯地發(fā)生了兩次現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型：一次是七十年代修水庫(kù)，一次是改革開(kāi)放后的當(dāng)下。

舅舅親歷了修水庫(kù)這個(gè)大工程。然而遺憾的是修水庫(kù)并沒(méi)有改變舅舅這輩人的生存方式。在修水庫(kù)的過(guò)程中，舅舅他們“怎么也不可能把背簍里的黃土和解放全人類(lèi)聯(lián)系起來(lái)。”他們關(guān)心的是記工分，知道辛苦干活就有苞喔飯吃，拼命干活可能會(huì)吃上大米飯。冉姓壩的這第一次城市化進(jìn)程是失敗的，個(gè)人還被土地所束縛著，還被吃飽飯所困擾。

冉姓壩第二次現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型是修山莊。這帶來(lái)了中國(guó)農(nóng)村真正的城市化進(jìn)程：農(nóng)民不再被束縛在土地上，而成為了自由的個(gè)體；不再以吃飽飯為終極目標(biāo)，而是投入到豐富的物質(zhì)世界中。但也帶來(lái)了鄉(xiāng)民們生存體驗(yàn)的混亂。年輕人期待著鄉(xiāng)村的變化，渴望著修山莊、修水泥廠，渴望著能借勢(shì)打點(diǎn)臨工、買(mǎi)點(diǎn)兒小菜、做點(diǎn)生意。而以舅舅為代表的老輩人一輩子臉朝黃土背朝天，沒(méi)有接受過(guò)現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)的洗禮，對(duì)外面的新世界懷著敬畏之心，不愿去探究那馬路另一頭的不同，他們用殘缺的身體、傳統(tǒng)的目光打量著鄉(xiāng)村世界已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生和即將發(fā)生的一切，還滿懷著對(duì)“舊”世界的留戀，對(duì)土地的依念。正因?yàn)榇耍司瞬挪辉俚綐?shù)上去用望遠(yuǎn)鏡看了，因?yàn)樗吹降闹荒苁且粋€(gè)不在他期待視野中的日新月異的鄉(xiāng)村。

作為生于“舊”世界長(zhǎng)于“舊”世界舅舅們，被鄉(xiāng)村的現(xiàn)代性拋入到一個(gè)完全陌生的世界，他們失去了與土地的天然關(guān)聯(lián)，失去了靠山吃山靠水吃水的既定目標(biāo)，眼見(jiàn)著鄉(xiāng)民們個(gè)個(gè)朝錢(qián)而去，“舊”世界正在崩塌而新世界又是如此的不確定。舅舅們惶惑了，不安了，他們感到了身體的不適，不知如何安放自己的身體――是置于新世界還是“舊”世界，他們無(wú)所是從，找不到生命的依托地。

參考文獻(xiàn)：

[1]冉正萬(wàn)：有人在我夢(mèng)中?樹(shù)上的眼睛[M]，吉林出版社2010年版

[2]李自芬：現(xiàn)代性體驗(yàn)與身份認(rèn)同――中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的身體敘事研究[M]，四川出版集團(tuán)巴蜀書(shū)社，2009年版。

篇10

20**年，市文廣新局把工作重心進(jìn)一步向農(nóng)村傾斜，大力加強(qiáng)農(nóng)村和社區(qū)的公共文化設(shè)施建設(shè)，我市在全省率先實(shí)現(xiàn)了農(nóng)家書(shū)屋、農(nóng)村（社區(qū)）文化室全覆蓋，全市公共文化服務(wù)體系建設(shè)再上新臺(tái)階。

1、農(nóng)村公共文化設(shè)施全覆蓋。20**年，建成農(nóng)家書(shū)屋、文化室101間，三年來(lái)共建成了287間，實(shí)現(xiàn)村村（社區(qū)）建有農(nóng)家書(shū)屋、文化室。在**開(kāi)發(fā)區(qū)、**鎮(zhèn)建成了市圖書(shū)館分館，目前還正在推進(jìn)**海洲圖書(shū)分館的建設(shè)。

2、“文化惠民”工程成績(jī)斐然。**故居紀(jì)念館對(duì)社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，全年接待游客達(dá)137.8萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)35.8%。市圖書(shū)館服務(wù)讀者人次達(dá)到66.3萬(wàn)人，讀者滿意率調(diào)查為96.1%。全市公共圖書(shū)館服務(wù)覆蓋率大幅提高，構(gòu)建起市、鎮(zhèn)兩級(jí)圖書(shū)館、市圖書(shū)館分館、汽車(chē)圖書(shū)館、圖書(shū)服務(wù)點(diǎn)、農(nóng)家書(shū)屋、文化室相結(jié)合的公共閱讀服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。市群眾藝術(shù)館堅(jiān)持經(jīng)常開(kāi)展公益文化活動(dòng)，全年舉辦公益性文化活動(dòng)50多項(xiàng)，受益人數(shù)約40萬(wàn)人次。市博物館全年共接待觀眾36萬(wàn)多人次，共舉辦了43個(gè)展覽。文化中心舉辦各類(lèi)活動(dòng)192場(chǎng)次，吸引了8.5萬(wàn)人次走進(jìn)劇場(chǎng)。全年在農(nóng)村放映電影1700多場(chǎng)次，實(shí)現(xiàn)全年每月每村放映1場(chǎng)數(shù)字電影。全市現(xiàn)有文化廣場(chǎng)377個(gè)，文藝社團(tuán)699支，年開(kāi)展文體活動(dòng)超4000場(chǎng)次，全市文化廣場(chǎng)呈現(xiàn)“天天有活動(dòng)、節(jié)節(jié)有演出、處處有亮點(diǎn)”的群眾文化新氣象。

3、公共文化場(chǎng)館服務(wù)水平不斷提升。根據(jù)創(chuàng)建5A級(jí)旅游景區(qū)規(guī)劃要求，對(duì)**農(nóng)業(yè)展示區(qū)道路和**故居周邊環(huán)境進(jìn)行全面改造。加強(qiáng)信息化建設(shè)，打造數(shù)字博物館，對(duì)“偉人**”專(zhuān)題網(wǎng)站全面改版。11月12日，“**研究信息中心”正式掛牌成立并對(duì)外開(kāi)放。市圖書(shū)館加緊館藏資源數(shù)字化進(jìn)程及古籍整理進(jìn)度，今年對(duì)2.2萬(wàn)個(gè)版面的民國(guó)報(bào)紙進(jìn)行數(shù)字化。舉辦“**講壇”等六大系列26項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)，參與讀者近14000人次。營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的閱讀氛圍。

（二）品牌文化活動(dòng)影響力進(jìn)一步增強(qiáng)。

依托我市公共文化和文化產(chǎn)業(yè)的特色資源優(yōu)勢(shì)，精心組織各個(gè)大型品牌文化主題性活動(dòng)。

1、成功舉辦20**中國(guó)（**）國(guó)際游戲游藝博覽交易會(huì)。在市博覽中心舉行20**中國(guó)（**）國(guó)際游戲游藝博覽交易會(huì)，展會(huì)的規(guī)模、效益進(jìn)一步提升，人氣指數(shù)、成交指數(shù)再創(chuàng)新高，共實(shí)現(xiàn)貿(mào)易成交額20.8億元，比上屆增長(zhǎng)69%；參觀人數(shù)近10萬(wàn)人次，比上屆增長(zhǎng)66.7%；參展企業(yè)共166家，比上屆多58家，增長(zhǎng)54%；專(zhuān)業(yè)觀眾達(dá)到1．5萬(wàn)人。

2、成功舉辦首屆全省農(nóng)民合唱大會(huì)。11月，來(lái)自全省的20多個(gè)團(tuán)隊(duì)1300多名農(nóng)民合唱隊(duì)員匯聚**，我市派出6個(gè)鎮(zhèn)區(qū)農(nóng)民合唱團(tuán)參賽，奪得4金2銀好成績(jī)。我市還舉辦了**市第四屆合唱節(jié)，全市24個(gè)鎮(zhèn)區(qū)、28個(gè)市屬單位共52個(gè)合唱團(tuán)參加比賽演出。

3、成功舉辦第四屆社區(qū)藝術(shù)節(jié)。第四屆社區(qū)藝術(shù)節(jié)共舉辦了美術(shù)書(shū)法攝影作品展、戲曲演唱、卡拉OK、家庭才藝、小戲小品共五大項(xiàng)比賽，在全市舉辦各類(lèi)演出、展覽活動(dòng)達(dá)11場(chǎng)，全市1**個(gè)社區(qū)上千人參與了此次活動(dòng)，觀眾達(dá)5萬(wàn)人次。

4、成功舉辦第二屆**文化消費(fèi)節(jié)。第二屆**文化消費(fèi)節(jié)共有80多家文化企業(yè)參展，13萬(wàn)人次參加了各項(xiàng)文化消費(fèi)活動(dòng)，大大拉動(dòng)了文化內(nèi)需，促進(jìn)本土文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。政府投入經(jīng)費(fèi)的比例從第一屆的100%下降為40%，辦會(huì)從傳統(tǒng)模式向“政府主導(dǎo)、企業(yè)承辦、市場(chǎng)運(yùn)作”的新模式轉(zhuǎn)變。

5、成功舉辦“綠色暑假繽紛文化”20**年**市暑期系列文化活動(dòng)。推出十三大系列86項(xiàng)公益性為主導(dǎo)的文化活動(dòng)，為全市40萬(wàn)青少年提供了免費(fèi)優(yōu)質(zhì)的文化大餐，首次深入全市24個(gè)鎮(zhèn)區(qū)開(kāi)展公益藝術(shù)培訓(xùn)，共2萬(wàn)多人次免費(fèi)接受了聲樂(lè)、舞蹈、合唱、器樂(lè)等門(mén)類(lèi)的藝術(shù)培訓(xùn)，受到廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的好評(píng)。

此外，還精心組織了企業(yè)文化節(jié)、**市咸水歌大賽、全市青年藝術(shù)節(jié)等系列文化活動(dòng)，社會(huì)反應(yīng)熱烈。

（三）文藝精品工程碩果累累。

繼續(xù)實(shí)施精品戰(zhàn)略，積極探索藝術(shù)生產(chǎn)和推介的新機(jī)制，涌現(xiàn)一批喜獲國(guó)家和省重要榮譽(yù)的精品力作，掀起業(yè)余文藝創(chuàng)作的新。

1、大力打造和推介**本土文藝精品。在**舉辦了**原創(chuàng)**新民歌《**》CD專(zhuān)輯首發(fā)座談會(huì)。與珠影合作拍攝反映**改革開(kāi)放三十周年巨變的新**電影《**情緣》。

2、業(yè)余文藝創(chuàng)作屢獲大獎(jiǎng)。20**年業(yè)余文藝創(chuàng)作總成績(jī)排在全省第四名。以音樂(lè)創(chuàng)作為龍頭，帶動(dòng)其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作,其中獲全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)6個(gè)，獲省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)44個(gè)。**同志作曲的歌曲《**》獲第十一屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”和全國(guó)優(yōu)秀流行歌曲創(chuàng)作大賽一等獎(jiǎng)。歌曲《**》、《**》等先后獲得**省第七屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)以及**文化藝術(shù)獎(jiǎng)。**合唱團(tuán)在**省第九屆“百歌頌中華”中獲合唱金獎(jiǎng)和指揮金獎(jiǎng)。

（四）歷史文化名城創(chuàng)建工作成效顯著。

本土歷史文化資源得到有效的保護(hù)與利用，有力地推動(dòng)了歷史文化名城的創(chuàng)建工作，配合有關(guān)部門(mén)順利地完成了歷史文化名城的申報(bào)工作。

1、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施得力。全面完成我市第三次全國(guó)文物普野調(diào)查階段工作，認(rèn)定不可移動(dòng)文物731處，其中新發(fā)現(xiàn)不可移動(dòng)文物338處。與**大學(xué)歷史系合作開(kāi)展了“**歷史文化資源與**歷史陳列研究”課題項(xiàng)目。結(jié)合文物普查工作成果，實(shí)行“邊普查邊保護(hù)”，及時(shí)設(shè)立文物保護(hù)單位標(biāo)志，對(duì)瀕臨倒塌危險(xiǎn)的團(tuán)益公會(huì)舊址等文物點(diǎn)進(jìn)行了搶救性維修，將**古碼頭遺址等37處文物點(diǎn)公布為**市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位；將**牌坊等5處申報(bào)為第六批**省文物保護(hù)單位。市博物館全年征集了**歷史實(shí)物資料一大批，接收了**先生捐贈(zèng)的90幅漫畫(huà)作品。**、**兩鎮(zhèn)被公布為**省歷史文化名鎮(zhèn)，**街區(qū)、**街區(qū)、**街區(qū)、**沙涌街區(qū)等被公布為**省歷史文化街區(qū)。完成出版《**歷史文化叢書(shū)》第三輯，《**先生追思錄》、《論工人與農(nóng)民》等專(zhuān)著。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作成績(jī)喜人。策劃舉辦了**市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝展示會(huì)，組織了**舞等非遺項(xiàng)目參加**省與東盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流展覽會(huì)。深入到全市數(shù)十個(gè)村落，共征集200多件具有珍貴歷史文化價(jià)值的非遺實(shí)物。將一批處于瀕危狀態(tài)的傳統(tǒng)民歌進(jìn)行搶救和整理，并著手籌建非遺展示館。在**鎮(zhèn)**小學(xué)、**社區(qū)等單位設(shè)立非遺傳承基地，扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)氐膫鞒泻桶l(fā)展。編著出版了《**市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一書(shū)，建立了**市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站。將**舞等多個(gè)項(xiàng)目申報(bào)為**省和國(guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，醉龍傳承人黃焯根被命名為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

（五）廣播電視管理工作卓有成效。

1、有線數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換順利推進(jìn)。突破數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換工作難點(diǎn)，有序穩(wěn)妥地組織數(shù)字電視試點(diǎn)工作的推廣。特別是高度重視做好群眾的釋疑解惑工作，切實(shí)做好來(lái)信來(lái)訪工作。采取召開(kāi)座談會(huì)、電話溝通、上門(mén)解釋、寫(xiě)信及網(wǎng)上回復(fù)等多種方式、耐心細(xì)致地做工作，增強(qiáng)了群眾的信任度，成功化解了各類(lèi)矛盾，促進(jìn)了數(shù)字電視和諧有序地轉(zhuǎn)換。目前，**市已完成了320個(gè)小區(qū)近10.8萬(wàn)戶數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換工作,城區(qū)各居住小區(qū)數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換的工作任務(wù)基本完成。

2、改善全市有線網(wǎng)絡(luò)整體質(zhì)量。支持板芙、民眾、**等鎮(zhèn)區(qū)的有線電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)改造，對(duì)民眾**村、**村、**村等偏遠(yuǎn)村，對(duì)**片、**片，**工業(yè)園等地進(jìn)行了網(wǎng)改。目前我市廣播電視用戶總數(shù)46.72萬(wàn)戶，光纜皮長(zhǎng)3612公里，光纜芯長(zhǎng)63182公里，網(wǎng)絡(luò)整體狀況明顯改善，為下一步鎮(zhèn)區(qū)數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換打下良好的基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)廣播電視播出及網(wǎng)絡(luò)安全管理。加大廣告管理力度，杜絕不良廣告擾亂熒屏。制定了廣播電視安全播出應(yīng)急預(yù)案，嚴(yán)格執(zhí)行安全播出的值班值守規(guī)定，做到安全播出責(zé)任到人，層層落實(shí)安全播出任務(wù)，確保在任何時(shí)候、任何情況下不出問(wèn)題。全年安全播出實(shí)現(xiàn)了“零”事故。

（六）文化市場(chǎng)管理和監(jiān)管工作規(guī)范有序。

一年來(lái)，堅(jiān)持管理與建設(shè)并重，努力完善文化市場(chǎng)監(jiān)督管理體系，加強(qiáng)各項(xiàng)管理工作，文化市場(chǎng)管理和監(jiān)管工作規(guī)范有序。

1、強(qiáng)化文化市場(chǎng)的審批與監(jiān)管。配合文化部在**成功完成全國(guó)電子游戲機(jī)機(jī)型機(jī)種審核工作，得到文化部的好評(píng)。全年受理審批各類(lèi)文化市場(chǎng)業(yè)務(wù)共280多件，營(yíng)業(yè)性演出活動(dòng)120多次，召開(kāi)娛樂(lè)場(chǎng)所審批聽(tīng)證會(huì)144次。完成新一輪游藝娛樂(lè)場(chǎng)所審批工作，實(shí)施電子游戲游藝機(jī)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所陽(yáng)光審批工程，在網(wǎng)上公開(kāi)接受報(bào)名，共受理申請(qǐng)事項(xiàng)167件，公平、公正、公開(kāi)地審批50家符合條件電子游戲游藝機(jī)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。推動(dòng)全國(guó)卡拉OK內(nèi)容管理服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)工作，已有40多家卡拉OK場(chǎng)所接入系統(tǒng)。

2、加強(qiáng)新聞出版管理。對(duì)全市出版物經(jīng)營(yíng)單位和連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物進(jìn)行了年度核驗(yàn)。舉辦“4·26世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周”活動(dòng)，在**鎮(zhèn)和**鎮(zhèn)建立了版權(quán)基層工作站，順利完成了20**年我市企業(yè)軟件正版化工作任務(wù)。積極引導(dǎo)全市印刷企業(yè)加入印刷協(xié)會(huì)，共有會(huì)員單位1500家。受理印刷復(fù)制業(yè)務(wù)2183宗，對(duì)我市1600多家印刷企業(yè)的檔案進(jìn)行了統(tǒng)一歸檔，做到一企一檔。促成我市印刷業(yè)與貴州省遵義市印刷、制藥等行業(yè)建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系。

3、加大文化市場(chǎng)執(zhí)法力度。加強(qiáng)大力整治無(wú)證經(jīng)營(yíng)行為，保障合法經(jīng)營(yíng)。全年出動(dòng)執(zhí)法檢查人員49460人次，檢查文化經(jīng)營(yíng)單位9285家次，文化經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所檢查覆蓋率100％；查處違規(guī)經(jīng)營(yíng)單位33家次、查處無(wú)證經(jīng)營(yíng)單位607家次，收繳非法出版物21萬(wàn)多件、銷(xiāo)毀非法出版物40多萬(wàn)件，立案17宗、移送司法部門(mén)2宗。保持文化市場(chǎng)持續(xù)平穩(wěn)有序，群眾滿意度不斷提高。

（七）特色文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)。

依托電子游戲游藝產(chǎn)業(yè)等優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)，積極推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專(zhuān)業(yè)化程度有效提高。首次組織**優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)參加第五屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)。聯(lián)手**（**），在兩地跨區(qū)域規(guī)劃建設(shè)**省動(dòng)漫游藝游戲產(chǎn)業(yè)集群。大力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，中國(guó)·**當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)雛形初現(xiàn)。將“**MIX創(chuàng)意市集”引入逢源商業(yè)街，推動(dòng)新藝術(shù)、原創(chuàng)樂(lè)隊(duì)、街頭舞蹈等各種形式的文化活動(dòng)。籌備全市文化產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議，起草了《關(guān)于加快我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》文稿。

（八）文化管理效能顯著提升。

全系統(tǒng)以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)為契機(jī)，以持續(xù)深入開(kāi)展機(jī)關(guān)效能建設(shè)活動(dòng)為抓手，大力加強(qiáng)自身建設(shè)，全面提高工作效能。

篇11

1996年約翰•P•巴洛在《賽博空間獨(dú)立宣言》中宣稱：“我們正在創(chuàng)造一個(gè)新世界，人人、處處可以表達(dá)他或她的信仰，無(wú)論這種信仰是多么古怪，而不再害怕被強(qiáng)制沉默或強(qiáng)制一律。”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由書(shū)寫(xiě)、自由創(chuàng)造、自由想象、自由發(fā)表，是新媒體對(duì)虛構(gòu)藝術(shù)創(chuàng)造力的解放和激活。其寫(xiě)作注重作品的娛樂(lè)功能，不同于構(gòu)建“民族國(guó)家共同體”的現(xiàn)代啟蒙文學(xué)，它在宏觀上與時(shí)代的主導(dǎo)觀念并非相悖，抵抗卻在日常生活的微觀層面展開(kāi)。“信息超級(jí)高速公路和虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)特性已經(jīng)夠清楚的了，足以引起人們注意到它們促成新的文化形成的潛能。實(shí)的質(zhì)疑和反抗，其中有一種渴望沖出現(xiàn)存體制結(jié)構(gòu)的沖動(dòng)。”③網(wǎng)絡(luò)文化是一種青年文化，一種探索的文化，一種自?shī)首杂傻奈幕耙环N以先進(jìn)技術(shù)為支撐的文化，具有世界性、開(kāi)放性、平等性、實(shí)時(shí)交互性等獨(dú)特的性質(zhì)”④，這是現(xiàn)代民主、自由文化的新的生長(zhǎng)，它不是來(lái)自知識(shí)界的啟蒙，而是來(lái)自民間的自覺(jué)和反抗，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有無(wú)限生機(jī)的內(nèi)在保證。英國(guó)學(xué)者約翰•費(fèi)斯克認(rèn)為，民眾并不是被動(dòng)無(wú)助、無(wú)分辨能力，因而靠工業(yè)巨子的經(jīng)濟(jì)、文化和政治恩賜過(guò)活的一群。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂(lè)化不能簡(jiǎn)單地看作是一種現(xiàn)實(shí)的逃避，也包含對(duì)于新的文化和文學(xué)形式的創(chuàng)造。

網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展了小說(shuō)的形式，如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的變化，篇幅的拉長(zhǎng)和內(nèi)容的混雜，語(yǔ)言的借用與創(chuàng)新，對(duì)細(xì)節(jié)的不厭其煩等。互動(dòng)小說(shuō)、多媒體小說(shuō)、游戲小說(shuō)、手機(jī)小說(shuō)、超文本小說(shuō)等小說(shuō)新形式蘊(yùn)含著小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的新的可能。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推動(dòng)了影視、動(dòng)漫、游戲等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是文化產(chǎn)業(yè)的重要題材庫(kù)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)已成為文化產(chǎn)業(yè)鏈條上的重要環(huán)節(jié)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一部?jī)?yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在改編成影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲、衍生文化產(chǎn)品方面涉及的資金流可達(dá)數(shù)十億元。網(wǎng)絡(luò)成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要媒介，進(jìn)而與民族國(guó)家的基本戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在產(chǎn)業(yè)化方面已有一些成功的經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展部署也必將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作多是業(yè)余的，在網(wǎng)絡(luò)上的寫(xiě)作者也將隨著年齡而成長(zhǎng)，他們的生活也將因?yàn)閷?xiě)作而豐富，寫(xiě)作不能延長(zhǎng)他們的生命長(zhǎng)度，但可以增加生命的厚度。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的業(yè)余性，在藝術(shù)上也因其不成熟，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者更多的是靠生活底子和激情來(lái)寫(xiě)作，作品中有豐盈的生活世界和來(lái)自個(gè)性的精神力量，在文學(xué)來(lái)源于生活，文學(xué)為心靈寫(xiě)作的意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是真正的“生命寫(xiě)作”。

傳統(tǒng)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的母體，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的繼承和發(fā)揚(yáng)，通俗文學(xué)的手法、純文學(xué)的趣味、主流文學(xué)的立場(chǎng)、先鋒文學(xué)的實(shí)驗(yàn)意識(shí)在不同的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中閃耀著靈光，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒(méi)有脫離傳統(tǒng)小說(shuō)，而是傳統(tǒng)文學(xué)在新的空間中的生長(zhǎng)。對(duì)于廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，其寫(xiě)作的創(chuàng)造力如同英國(guó)學(xué)者米歇爾•德賽都所描述的，他們會(huì)用“偷獵”、“盜用”、“偷襲”、“為我所用”等方式創(chuàng)造性地改造已有的文學(xué)傳統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)表是面向世界的，它要求不同國(guó)家、民族和文化之間應(yīng)相互尊重、理解和寬容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者群體是全民性的，它書(shū)寫(xiě)的是更廣大寫(xiě)作者的精神體驗(yàn)和藝術(shù)想象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，是一種帶有生氣勃勃的時(shí)代氣息的關(guān)聯(lián)，詭異的想象，戲謔的方式，個(gè)體化的時(shí)代精神體驗(yàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中以不同的方式存在著。

媒體的發(fā)展歷史表明，長(zhǎng)篇小說(shuō)只能出現(xiàn)在現(xiàn)代印刷技術(shù)和報(bào)刊成熟的時(shí)代，印刷體制時(shí)代產(chǎn)生了狄更斯、巴爾扎克、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等偉大的小說(shuō)家，與此相應(yīng)，在新的寫(xiě)作機(jī)制和文化空間中，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)經(jīng)典作家、作品將應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷史和趨勢(shì)表明，這是一個(gè)需要深入研究的領(lǐng)域，也是一個(gè)必然要進(jìn)入文學(xué)史研究的領(lǐng)域。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必然進(jìn)入文學(xué)史，并不意味著自動(dòng)解決網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史需要面對(duì)的問(wèn)題需要充分的認(rèn)識(shí)和討論。文學(xué)史寫(xiě)作的基礎(chǔ)是要有重要的作家、作品。“文學(xué)理論不包括文學(xué)批評(píng)或文學(xué)史，文學(xué)批評(píng)中沒(méi)有文學(xué)理論和文學(xué)史，或者文學(xué)史里欠缺文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)，這些都是難以想象的。”⑤文學(xué)史是對(duì)一個(gè)時(shí)段文學(xué)創(chuàng)作的提升和總結(jié)，并不是每一個(gè)作家都能進(jìn)入文學(xué)史，進(jìn)入文學(xué)史的作家都是經(jīng)過(guò)文學(xué)批評(píng)篩選的作家，只有那些創(chuàng)作上取得了一定成就的作家才能得到批評(píng)家的關(guān)注，才能進(jìn)入文學(xué)史。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所面臨的最大問(wèn)題是網(wǎng)絡(luò)作家與傳統(tǒng)作家有很大的不同，他們大多是非職業(yè)化的寫(xiě)作，其寫(xiě)作的起點(diǎn)低，寫(xiě)作的作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介的放大，在讀者群中有很大的影響力，但他們的作品可供文學(xué)分析的“藝術(shù)含量”并不高，很多作者是“玩票”寫(xiě)作，有些作者是曇花一現(xiàn)的寫(xiě)作，有些作者寫(xiě)了很多作品，但并沒(méi)有多少文學(xué)成就可言，如《第一次親密的接觸》作者痞子蔡的寫(xiě)作就是如此。還有些作者是由一部文學(xué)作品成名，其后續(xù)創(chuàng)作尚未可測(cè)，如創(chuàng)作《明朝那些事兒》的當(dāng)年明月，寫(xiě)《藏地密碼》的何馬，都是如此。

還有些作者是在網(wǎng)絡(luò)上成名，但其后期的寫(xiě)作力圖擺脫網(wǎng)絡(luò)的影響，寫(xiě)作的作品也不再在網(wǎng)絡(luò)上首發(fā)，其寫(xiě)作的網(wǎng)絡(luò)特色已經(jīng)淡化了。如安妮寶貝和寧肯，前者是早期中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的代表性作家，曾與李尋歡、寧財(cái)神被稱作是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“三駕馬車(chē)”，安妮寶貝的作品主要發(fā)表的途徑是實(shí)體書(shū)的出版，主要走市場(chǎng)銷(xiāo)售路線，但其創(chuàng)作的純文學(xué)色彩越來(lái)越濃，其文字的思維力度和憂郁色彩愈益濃烈，也贏得了更多的讀者，有研究者撰文的題目為《安妮寶貝：路為什么越走越寬？》⑥，批評(píng)家郜元寶評(píng)論安妮寶貝的文章題目為《向堅(jiān)持“嚴(yán)肅文學(xué)”的朋友介紹安妮寶貝———由〈蓮花〉說(shuō)開(kāi)去》。

⑦寧肯的《蒙面之城》曾自由投稿到幾家大型的文學(xué)刊物，被拒絕，后來(lái)在新浪網(wǎng)上連載，好評(píng)如潮。《當(dāng)代》文學(xué)雜志找到寧肯，以頭條刊發(fā)，并加“編者按”，認(rèn)為這部作品的出現(xiàn)標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作水平已達(dá)到了與純文學(xué)比肩的地步。但寧肯后來(lái)的創(chuàng)作并沒(méi)有走網(wǎng)絡(luò)路線，而是承續(xù)80年代先鋒小說(shuō)的路向，追求思想和藝術(shù)形式上的先鋒探索性，其寫(xiě)作有意識(shí)地面向小眾讀者，其作品《天•藏》入圍第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)前20強(qiáng)。早期通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成名的作家慕容雪村后來(lái)的創(chuàng)作的作品網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特色也漸漸地淡化。

2003年，起點(diǎn)中文網(wǎng)的vip收費(fèi)成功，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作者在網(wǎng)上發(fā)表作品就可以獲得收入，在網(wǎng)站推舉、宣傳、排行等機(jī)制的刺激下，網(wǎng)絡(luò)們?nèi)崭聰?shù)千字甚或上萬(wàn)字都是家常便飯，這樣高密度的寫(xiě)作，讓寫(xiě)作成為一種“碼字”生活，寫(xiě)作者不能及時(shí)充電，不能有更多地思考期和猶豫期，沒(méi)有藝術(shù)的沉淀期。在學(xué)術(shù)界，網(wǎng)絡(luò)作家常被稱為是“網(wǎng)絡(luò)”，唐家三少、跳舞、血紅、我吃西紅柿、南派三叔、滄月、天下霸唱等人的作品市場(chǎng)效應(yīng)很好，但幾乎沒(méi)有批評(píng)家評(píng)論他們的作品。

“五四”以來(lái)的中國(guó)新文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了“為人生”的“啟蒙”文學(xué)的新傳統(tǒng)，而最有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特色的是玄幻、盜墓、YY、穿越、修真等題材的娛樂(lè)化小說(shuō)，這些小說(shuō)中思想的含量和藝術(shù)的含量似乎都很稀薄，禁不起讀者的反復(fù)閱讀，特別是經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)多世紀(jì)的文學(xué)史教學(xué)傳統(tǒng)影響的評(píng)論家和研究者，很少會(huì)有人把網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型化小說(shuō)作為自己的研究對(duì)象，認(rèn)為這樣會(huì)是誤入歧途。一位批評(píng)家在評(píng)價(jià)玄幻小說(shuō)的時(shí)候認(rèn)為，“中國(guó)文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入裝神弄鬼時(shí)代”⑧，這樣的評(píng)價(jià)很明顯是帶有明顯的純文學(xué)趣味的。筆者曾于2009年1月16日00∶00點(diǎn)用google搜索引擎對(duì)主要的現(xiàn)代知名作家和網(wǎng)絡(luò)作家的名字為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，從所搜到的網(wǎng)頁(yè)數(shù)量看，天下霸唱高于張愛(ài)玲，六六、安妮寶貝、當(dāng)年明月高于王蒙、賈平凹、莫言等文壇名家，但相應(yīng)的在中國(guó)知網(wǎng)中所搜到的學(xué)術(shù)期刊論文，天下霸唱、六六、樹(shù)下野狐、玄雨、明曉溪、流瀲紫為0，當(dāng)年明月為2，安妮寶貝為55，而王蒙、賈平凹、莫言等作家的研究文獻(xiàn)數(shù)都在數(shù)百篇，張愛(ài)玲有2168篇，魯迅有15854篇。

我于2006年開(kāi)始致力于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，所寫(xiě)的作家、作品專(zhuān)論式的文章，被很多的學(xué)術(shù)刊物拒絕。當(dāng)代批評(píng)家也很少有人去用心像研讀一個(gè)傳統(tǒng)作家那樣去研讀一個(gè)網(wǎng)絡(luò)作家的作品。這里有文學(xué)趣味的變化，有研究體系的轉(zhuǎn)變等諸多問(wèn)題。只有經(jīng)過(guò)了文學(xué)批評(píng)家所評(píng)價(jià)過(guò)的作家作品，才有可能進(jìn)入文學(xué)史，其文學(xué)的價(jià)值也只有在眾多的批評(píng)家的關(guān)注下才能逐步得到發(fā)掘。因?yàn)闆](méi)有作家論、作品論的支撐，對(duì)建構(gòu)當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史成了一個(gè)學(xué)術(shù)難題。它使得當(dāng)下的文學(xué)史教材中，多將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一個(gè)拼貼的板塊而存在，其進(jìn)入文學(xué)史的也只能是宏觀的總體概覽性的章節(jié)，對(duì)作家作品的介紹也只能是相對(duì)粗略的簡(jiǎn)單介紹，不可能給網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的章節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論主要是由千萬(wàn)的網(wǎng)友讀者完成的，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論基本上不起什么作用，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者跟帖評(píng)論大多是一種印象式的，帶有個(gè)人特點(diǎn)的，“往往有很真切的個(gè)人性情和才情，屬于一種感悟性的人生閱讀評(píng)論”⑨，評(píng)論者的文學(xué)素養(yǎng)也不是很高，但其中不乏真知灼見(jiàn)的高論，從“讀者反映論”的角度看，是文學(xué)研究可供借鑒的資料。如何利用這些文學(xué)資源，有個(gè)需要除渣去蔽的過(guò)程。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入文學(xué)史的難度還在于，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)史的作者，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品時(shí)，需要付諸巨大的精力，要保持高昂飽滿的熱情去從事這項(xiàng)工作是很不容易的。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)字，閱讀量是很大的。而閱讀只是寫(xiě)作的第一步，因其作品藝術(shù)含量的稀薄，注定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究是一項(xiàng)廣種薄收的工作。文學(xué)史寫(xiě)作是文學(xué)作品不斷經(jīng)典化的過(guò)程，寫(xiě)作文學(xué)史是建構(gòu)文學(xué)經(jīng)典作品運(yùn)動(dòng)軌跡的過(guò)程。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作是向下的，不是朝著經(jīng)典化的方向走，而是沿著大眾接受的路向上走。在國(guó)外，《飄》這樣的通俗文學(xué)作品也是被嚴(yán)肅作家所瞧不起的，不能進(jìn)入美國(guó)文學(xué)史的。這意味著，要勾勒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展全貌，要對(duì)其發(fā)展的藝術(shù)線索進(jìn)行描述，是很難的。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作與市場(chǎng)、讀者的聯(lián)系，與通俗文學(xué)的聯(lián)系，比與藝術(shù)發(fā)展的演進(jìn)層面的聯(lián)系更鮮明、更有代表性。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題存在，意味著要建立新的評(píng)價(jià)體系，才能很好地評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文學(xué)史上的價(jià)值。“所謂有個(gè)性的文學(xué)史，說(shuō)到底是有獨(dú)特文學(xué)史理論建樹(shù)的文學(xué)史。”“用一種拼接的形式將其容納進(jìn)文學(xué)史框架，則不注意整個(gè)文學(xué)史的思路與框架充滿了矛盾與不和諧。我們沒(méi)有給通俗文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)（包括日治下的臺(tái)灣文學(xué)）和舊體文學(xué)等現(xiàn)象充分的文學(xué)史定位和理論探討，就將其朝原有框架的文學(xué)史里塞進(jìn)去，結(jié)果必然造成文學(xué)史的邏輯混亂和大雜燴的內(nèi)涵。”⑩

這意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史是全新的探索，而不僅僅是文學(xué)史板塊的一個(gè)補(bǔ)充延伸。如《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)通鑒》已有較好的實(shí)踐嘗試，它通過(guò)文學(xué)與文化的關(guān)系，將現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)分成“政治文化”、“新潮文化”、“傳統(tǒng)文化”和“消費(fèi)文化”四大板塊，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看作是“新潮文化”和“消費(fèi)文化”滲染的文學(xué)形態(tài)，使“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”與電影、電視劇、古典詩(shī)詞等一同融入現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史的有機(jī)整體之中。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史的難度和尷尬還在于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的合法性問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生之日起，就受到了來(lái)自多方的質(zhì)疑？網(wǎng)絡(luò)只是一種傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)作與紙上的寫(xiě)作并無(wú)二樣，如果“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是一個(gè)偽概念，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究也沒(méi)有存在的合理性。如果“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是個(gè)實(shí)際存在的概念，如何區(qū)分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？除了首發(fā)的媒介不一樣，代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的是以懸疑、盜墓、玄幻、穿越、修真為題材的幻想式作品嗎？如果是，那么這些作品在藝術(shù)上對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的發(fā)展在哪里？網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)貢獻(xiàn)了哪些藝術(shù)上的東西，這些都是需要深入研究的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入文學(xué)史的難度還在于網(wǎng)絡(luò)作家多是二、三十歲的年輕人，早期成名的第一代網(wǎng)絡(luò)作家，現(xiàn)在也不過(guò)近不惑之年。這些寫(xiě)作者成熟的作品還沒(méi)有出現(xiàn)，但他們的創(chuàng)作成名作往往就是其代表作，他們所走過(guò)的創(chuàng)作道路和傳統(tǒng)的作家有很大的區(qū)別，他們和影視、圖書(shū)市場(chǎng)之間、作協(xié)體制之間也比傳統(tǒng)作家復(fù)雜得多。這些問(wèn)題常常遮蔽在媒體批評(píng)的“唱盛”或“唱衰”簡(jiǎn)單的對(duì)立評(píng)價(jià)之中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史，既期待著更多成熟的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出現(xiàn)的歷史時(shí)機(jī)，也需要對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)深入研究。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史的意義

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史是當(dāng)代文學(xué)史寫(xiě)作的必然任務(wù)，對(duì)當(dāng)代文學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，及時(shí)地對(duì)新出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究，對(duì)有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行跟蹤、評(píng)論，使之經(jīng)典化，探討其文學(xué)史地位，有其重要的意義。韋勒克的《文學(xué)理論》中曾探討研究現(xiàn)存作家的問(wèn)題與意義，對(duì)于研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頗有啟發(fā)意義。“反對(duì)研究現(xiàn)存作家的人只有一個(gè)理由，即研究者無(wú)法預(yù)示現(xiàn)存作家畢生的著作，因?yàn)樗膭?chuàng)作生涯尚未結(jié)束，而且他以后的著作可能為他早期的著作提出解釋。可是，這一不利的因素，只限于尚在發(fā)展前進(jìn)的現(xiàn)存作家；但是我們能夠認(rèn)識(shí)現(xiàn)存作家的環(huán)境、時(shí)代，有機(jī)會(huì)與他們結(jié)識(shí)并討論，或者至少可以與他們通訊，這些優(yōu)越性大大壓倒那一點(diǎn)不利的因素。”網(wǎng)絡(luò)作家多是70后、80后、90后作家，他們的創(chuàng)作正處于成長(zhǎng)之中，非常期待有批評(píng)家對(duì)他們的創(chuàng)作展開(kāi)評(píng)論和交流。作為感同深受的當(dāng)代研究者，和網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作者一樣，享用著網(wǎng)絡(luò)文明的成果，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作者的文化創(chuàng)作背景、文化資源吸收，所面對(duì)的文化難題，與批評(píng)者之間的溝通并無(wú)障礙，而這種交流，也是有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮和進(jìn)步的。研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，對(duì)于大多數(shù)從純文學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)換到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域的研究者來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一件有挑戰(zhàn)性的事情，其知識(shí)的轉(zhuǎn)換，對(duì)通俗文學(xué)作品的閱讀，網(wǎng)絡(luò)上閱讀習(xí)慣的改變，參與網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的實(shí)踐活動(dòng)，都意味著研究方式的改變。在評(píng)價(jià)的知識(shí)、價(jià)值體系上要更新，對(duì)作品要有新的洞察力，要有能力和網(wǎng)絡(luò)作家展開(kāi)深入的對(duì)話，而不是簡(jiǎn)單地以純文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去貶低網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

柯林伍德在《歷史的觀念》中認(rèn)為，歷史事件是客觀的，但歷史寫(xiě)作是思想的產(chǎn)物，不同的思想體系造就不同的歷史，一切歷史都是思想史，因此歷史研究的對(duì)象是思想，“史學(xué)的任務(wù)在于表明事情何以發(fā)生，在于表明一件事情怎樣導(dǎo)致另一件事情。”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上改變了中國(guó)文學(xué)的版圖，影響了文學(xué)的發(fā)展走向，豐富、擴(kuò)大了文學(xué)的表現(xiàn)力。對(duì)這樣的歷史進(jìn)程，當(dāng)代文學(xué)史必然是要記錄和書(shū)寫(xiě)的。這也是當(dāng)代文學(xué)研究必然要面對(duì)的任務(wù)。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)資料保存的不穩(wěn)定性、可刪除性，也加大了這項(xiàng)工作的意義重要性。“人不僅生活在一個(gè)各種‘事實(shí)’的世界里，同時(shí)也生活在一個(gè)各種‘思想’的世界里；因此，如果為一個(gè)社會(huì)所接受的各種道德的、政治的、經(jīng)濟(jì)的等等理論改變了，那么人們所生活于其中的那個(gè)世界的性質(zhì)也就隨之而改變。同樣，一個(gè)人的思想理論改變了，他和世界的關(guān)系也就改變了。”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變的是文學(xué)的發(fā)表機(jī)制。改變了文學(xué)的生態(tài)環(huán)境，也必將改變文學(xué)的觀念，在這個(gè)意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史的問(wèn)題，將面臨的不只是簡(jiǎn)單的文學(xué)史領(lǐng)域的擴(kuò)大化的問(wèn)題，而是對(duì)文學(xué)觀念的根本性調(diào)整，文學(xué)作品的評(píng)價(jià)體系也將因此而改變。也許，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和純文學(xué)之間的分級(jí)化態(tài)勢(shì)將更加明朗，其相互融合的程度也將大大提高。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史的問(wèn)題，其意義大于少數(shù)民族文學(xué)、臺(tái)港文學(xué)、古典詩(shī)詞入史的意義，其意義不僅僅是文學(xué)史領(lǐng)域不斷增容的問(wèn)題，而是關(guān)系整個(gè)當(dāng)代文學(xué)體系變化的大事。“什么是文學(xué)史家的史識(shí)？我的理解中，就是文學(xué)史家有能力解讀史料文本，有能力創(chuàng)造出新的理論假設(shè)來(lái)解釋文學(xué)現(xiàn)象，推動(dòng)文學(xué)史研究的深入和原有文學(xué)史理論的提高。”在文學(xué)研究領(lǐng)域，古典文學(xué)積淀甚于現(xiàn)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)又甚于當(dāng)代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)的活力正在于其當(dāng)代性，即其開(kāi)放的視野。這種不斷延展的當(dāng)代性，使當(dāng)代文學(xué)史的寫(xiě)作總是比別的學(xué)科震蕩更大，新的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)更具有多種可能性。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)改變了寫(xiě)作的發(fā)表機(jī)制，擴(kuò)展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，擴(kuò)大了寫(xiě)作的群體陣容。文學(xué)的大眾化問(wèn)題因?yàn)樾旅浇榈某霈F(xiàn)而出現(xiàn)新的局面，通俗的、幻想的文學(xué)大放異彩。

20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的市場(chǎng)機(jī)制與文學(xué)之間的火熱關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)媒介的推動(dòng)下風(fēng)生水起，感性解放的身體寫(xiě)作，顛覆崇高的“低化”寫(xiě)作，傳統(tǒng)通俗小說(shuō)敘事的波瀾曲折，底層生活的生動(dòng)體驗(yàn)，機(jī)制的制造，它意味著“A•馬爾羅想象中的博物館”式的文學(xué)史的產(chǎn)生，意味著文學(xué)多元化的歷史運(yùn)動(dòng)將以具體的形態(tài)建構(gòu)起新的理論構(gòu)架。在談到五四白話文學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為中國(guó)文學(xué)有“死”的文學(xué)和“活”的文學(xué)的區(qū)別。韓愈、柳宗元、許衡、姚燧、虞集、歐陽(yáng)玄、李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、王世貞、方苞、姚鼐、惲敬、張惠言、、吳汝綸等人的文學(xué)是“死的文學(xué)”，而用白話寫(xiě)作的《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》、《醒世姻緣》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《鏡花緣》、《海上花列傳》，“三言”“二拍”的短篇小說(shuō)，以及《擘破玉》、《打棗竿》、《掛枝兒》等小曲子是“活”的文學(xué)。瑏瑥的觀點(diǎn)有些絕對(duì)，但對(duì)于我們認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不無(wú)啟發(fā)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生氣來(lái)自對(duì)多元文學(xué)敘事的寬容，一種粗糙的但有生活力度的寫(xiě)照，一種小說(shuō)閱讀機(jī)制的重新獲得。小說(shuō)對(duì)生活的模仿，既是歷史現(xiàn)實(shí)的，也是想象的，還是夸張的。網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)不做嚴(yán)格的歷史考證，按照內(nèi)心的期待去想象。

對(duì)比那些“僵尸般”的“精英”小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)無(wú)疑是“活的文學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充滿了對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)體系的解構(gòu)和顛覆。德里達(dá)認(rèn)為文學(xué)是一種無(wú)所不寫(xiě)的建制，解構(gòu)來(lái)自文學(xué)內(nèi)部，不是外部的，是對(duì)主流中心規(guī)范的必然反抗。這種寫(xiě)作的夢(mèng)想，在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)始慢慢變成現(xiàn)實(shí)。自己解構(gòu)自己是文學(xué)發(fā)展自身的特性，使文學(xué)得以豐富性的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為文學(xué)的這種內(nèi)在的發(fā)展機(jī)制提供了可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中，有很多的中國(guó)當(dāng)代批評(píng)家的身影，他們參與作品的審讀、評(píng)價(jià)，給作品寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，為寫(xiě)作者頒獎(jiǎng)，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作者的日漸成熟，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者寫(xiě)評(píng)論的作家、作品越來(lái)越多，這將為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史提供更好的基礎(chǔ)。

作為成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)作家，在獲得了很好的讀者市場(chǎng)效應(yīng)的時(shí)候，他們的創(chuàng)作獲得了空前的自由。市場(chǎng)機(jī)制的推動(dòng)，個(gè)人人生閱歷的提升，個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的沉淀，都將讓他們的寫(xiě)作獲得更廣闊的精神天地。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)歷史的草創(chuàng)期，其寫(xiě)作的門(mén)檻也將為前期的寫(xiě)作者所墊高，那些沒(méi)有寫(xiě)作根基的網(wǎng)絡(luò)大神必然隨著歷史的推移而隕落，只有那些不斷堅(jiān)持寫(xiě)作，勇于挑戰(zhàn)自我，有更好的寫(xiě)作天賦寫(xiě)作者才能建構(gòu)起豐富的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界。隨著歷史進(jìn)程的推移，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必將產(chǎn)生更多的優(yōu)秀作家，更多的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，這將為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)入史提供了直接的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域所存在的問(wèn)題，其實(shí)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所面臨的問(wèn)題的放大。比如文學(xué)大眾化的問(wèn)題。20世紀(jì)40年代以降，這是中國(guó)文學(xué)的方向性問(wèn)題，受西方文學(xué)影響的“現(xiàn)代派”文學(xué)雖有其歷史發(fā)展的合理性，中國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)又決定著呼喚“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”作品的必然要求，并成為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)規(guī)范，這種文學(xué)規(guī)范與政治化的要求相結(jié)合，影響了文學(xué)的豐富性發(fā)展。

80年代以來(lái)的“文學(xué)回歸”運(yùn)動(dòng)，先鋒文學(xué)的崛起與衰落，文學(xué)失去了轟動(dòng)效應(yīng)，“純文學(xué)”的邊緣化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代語(yǔ)境中開(kāi)始日益突出，文學(xué)市場(chǎng)機(jī)制開(kāi)始出現(xiàn)，娛樂(lè)化文學(xué)開(kāi)始粉墨登場(chǎng)，文學(xué)大眾化問(wèn)題面臨著新的歷史語(yǔ)境。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)及其繁盛，不過(guò)是這一文學(xué)內(nèi)在脈絡(luò)的延續(xù)，新的媒體通過(guò)技術(shù)手段使文學(xué)普及覆蓋讀者，大眾化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正成為“人民的文學(xué)”。再如感性解放的問(wèn)題，中國(guó)新文學(xué)以來(lái)，是一個(gè)個(gè)體體驗(yàn)與感性感官越來(lái)越受到尊重的時(shí)代，文學(xué)通過(guò)感性解放釋放革命的力比多，文學(xué)以身體解放為藝術(shù)變革鳴鑼開(kāi)道，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以解構(gòu)宏大敘事，驅(qū)動(dòng)感性解放建構(gòu)一個(gè)俗化與神化混雜的文學(xué)世界。再如雅、俗融合的問(wèn)題，如何融合，如何在普及文學(xué)的同時(shí)提升讀者的審美感知力，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)狀值得深入探討。再如文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題，面對(duì)“文化超市”