引論：我們?yōu)槟砹?3篇年假通知范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、 20xx 年x月至x月x日前安排調(diào)班安排：
20xx年 x 月第 x周（1 月 20 日）周六上班，調(diào)出 1 天
20xx年 x月第 x周（1 月 28 日）周六上班，調(diào)出 1 天
20xx年 x 月第x 周（2 月 3 日）周六上班，調(diào)出 1 天
20xx年x月第 x周（2 月 10 日）周六上班，調(diào)出 1 天；
重要說(shuō)明：按相關(guān)規(guī)定春節(jié)放 7 天的假期調(diào)休，2 月 10 日這天休息，2 月 11 日正常上班。
我們則調(diào)整為 2 月 10 日上班，2 月 11 日休息，請(qǐng)各位伙伴知悉。
以上總共調(diào)出 4 天假期。
二、20xx年春節(jié)全員放假時(shí)間安排：
20xx年 02 月 11 日（周日）至 20xx年 02 月 21 日（周三）共 11 天，20xx 年 02 月 22 日（正月初七，周四）正式上班。
三：關(guān)于休年假說(shuō)明：
年假的計(jì)算時(shí)間為從入職日期開(kāi)始計(jì)算 滿(mǎn)一年即有五天年假，每增加一年多一天，15 天為上限。
春節(jié)有需要調(diào)休年假的伙伴，具體可咨詢(xún)行政部：昝欣同學(xué)。
四：關(guān)于請(qǐng)休假規(guī)定要求：
由于春節(jié)期間放假時(shí)間較長(zhǎng)，為了確保公司各個(gè)項(xiàng)目運(yùn)轉(zhuǎn)順利，為此公司規(guī)定，
如無(wú)特殊情況的，請(qǐng)/休/假需遵循下述時(shí)間點(diǎn)：
年前：20xx年 02 月 07 日（不含） 不允許請(qǐng)休假；
年后 ：20xx年 03 月 01 日（含）所有伙伴務(wù)必到崗；
如遇特殊情況不可抗力的原因除外！
五：關(guān)于請(qǐng)/ 休假說(shuō)明：
考慮到春節(jié)期間請(qǐng)假人數(shù)較多，所以需要請(qǐng)假的伙伴們提前提出申請(qǐng)，由部門(mén)負(fù)責(zé)人統(tǒng)一進(jìn)行審批， 請(qǐng)假流程： ① 前臺(tái)拿請(qǐng)假條 →② 寫(xiě)好請(qǐng)假時(shí)間（需說(shuō)明是請(qǐng)假還是休年假） →③ 部門(mén)負(fù)責(zé)人簽字 →④ 統(tǒng)一把請(qǐng)假條給前臺(tái)登記保存；
備注：關(guān)于部門(mén)請(qǐng)假，部門(mén)負(fù)責(zé)人需按照實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行審批，確保公司項(xiàng)目可以正常運(yùn)作，需要分批請(qǐng)假，年前一批，年后一批，確保部門(mén)的工作可以正常推進(jìn)，部門(mén)人員交替在崗。
以上特此通知！
提前祝大家20xx新春快樂(lè)！
xx網(wǎng)絡(luò)科技股份有限公司
20xx年xx月xx日
過(guò)年放假安排通知書(shū)2021
親愛(ài)的`家長(zhǎng)：
您好！
春節(jié)假期即將來(lái)臨，為了更好的安排假期生活，現(xiàn)對(duì)假期期間中心安排告知如下：
一、2月13日至2月22日期間放假，放假10天、調(diào)課6天；
調(diào)課日期：
2月11日（周日）上周四的課、2月12日（周一）上周五的課、2月23日（周五）上周五的課、2月24日（周六）上周三的課、2月25日（周日）上周日的課、2月26日（周一）上周四的課。
二、2月27日（周二）起恢復(fù)正常上課，當(dāng)天有課的小朋友記得過(guò)來(lái)上課喔！
祝：所有的小朋友和家長(zhǎng)們假期愉快！
（詳情咨詢(xún)班主任老師）
xx少兒英語(yǔ)xx中心
過(guò)年放假安排通知書(shū)2021
根據(jù)國(guó)家規(guī)定及生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)狀況，擬公布公司春節(jié)放假安排。
1.20xx/2/14－20xx/2/20春節(jié)放假7天；
2.具體說(shuō)明如下：
3.各部門(mén)視工作需要，安排部分員工進(jìn)行調(diào)班、換休或正常上班，有年休假之員工，請(qǐng)部門(mén)主管優(yōu)先統(tǒng)籌安排員工休年假；
4.因工作需要上班之員工須配合公司任務(wù)正常上班；
5.全體同仁在放假期間務(wù)必注意人身及財(cái)產(chǎn)安全。
過(guò)年放假安排通知書(shū)2021
集團(tuán)所屬各單位部門(mén)：
20xx年春節(jié)將至，為使公司和員工共同度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、平安的新春佳節(jié)，切實(shí)做好節(jié)日期間的安全工作，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
一、放假時(shí)間：自20xx年1月26日(農(nóng)歷臘月二十六)至20xx年2月6日放假，共12天。2月6日(星期一)上班。。
二、認(rèn)真做好安全檢查工作。對(duì)所屬辦公室進(jìn)行以防火、防盜為主要內(nèi)容的安全大檢查，確保重點(diǎn)部位如倉(cāng)庫(kù)、辦公用電設(shè)備、機(jī)房等場(chǎng)所的安全。各單位要認(rèn)真清理一下文件資料，將重要文件保管好，貴重物品放在安全處，防止被盜。財(cái)務(wù)部門(mén)要保證保險(xiǎn)柜等重要設(shè)施的安全穩(wěn)固。保證門(mén)窗的關(guān)閉和落鎖，并由該部門(mén)負(fù)責(zé)人落實(shí)到位。
篇2
二、拖拉機(jī)年檢前必須對(duì)拖拉機(jī)進(jìn)行二保和安全技術(shù)檢驗(yàn)，不經(jīng)二保和安全技術(shù)檢驗(yàn)合格的拖拉機(jī)不準(zhǔn)參加年檢。
三、拖拉機(jī)的安全技術(shù)檢驗(yàn)要嚴(yán)格按照中華人民共和國(guó)《農(nóng)業(yè)機(jī)械運(yùn)行安全技術(shù)條件》、**壯族自治區(qū)地方標(biāo)準(zhǔn)DB45/39-2002《小型多功能拖拉機(jī)運(yùn)行安全技術(shù)條件》等有關(guān)規(guī)定進(jìn)行。對(duì)安全技術(shù)檢驗(yàn)合格的拖拉機(jī)，核發(fā)全國(guó)統(tǒng)一的拖拉機(jī)檢驗(yàn)合格標(biāo)志（由區(qū)農(nóng)機(jī)安全監(jiān)理總站到農(nóng)業(yè)部定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)訂制，0.2元/張）。
四、拖拉機(jī)駕駛?cè)四挲g在60周歲以上的，要進(jìn)行身體檢查，提供有效的《身體條件證明》，農(nóng)機(jī)安全監(jiān)理機(jī)構(gòu)在其駕駛證副證加蓋年審專(zhuān)用章，簽注的有效期為一年。
五、拖拉機(jī)駕駛員違章記分卡由自治區(qū)農(nóng)機(jī)安全監(jiān)理總站統(tǒng)一印制。考慮到農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題，記分卡工本費(fèi)由區(qū)總站負(fù)責(zé)，各地不得再向機(jī)手收取費(fèi)用。
六、各縣級(jí)農(nóng)機(jī)安全監(jiān)理機(jī)構(gòu)要繼續(xù)做好與拖拉機(jī)駕駛?cè)撕炗嗈r(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)責(zé)任狀工作，進(jìn)一步明確駕駛?cè)说臋?quán)責(zé)，提高駕駛?cè)俗裾率胤ㄒ庾R(shí)。
七、20**年年檢和審驗(yàn)時(shí)間全區(qū)不作統(tǒng)一規(guī)定，由各市縣根據(jù)本地實(shí)際情況具體安排。為確保20**年年檢和審驗(yàn)順利開(kāi)展，各級(jí)農(nóng)機(jī)監(jiān)理部門(mén)要切實(shí)抓好如下幾點(diǎn)：
1、緊緊依靠當(dāng)?shù)卣椭鞴懿块T(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)好有關(guān)部門(mén)的關(guān)系，精心組織，周密安排，立足抓早，力爭(zhēng)主動(dòng)，確保拖拉機(jī)年檢和駕駛員審驗(yàn)工作順利進(jìn)行。
2、認(rèn)真做好年檢和審驗(yàn)宣傳發(fā)動(dòng)工作，采取多種形式加強(qiáng)對(duì)車(chē)主的教育和動(dòng)員，調(diào)動(dòng)車(chē)主參檢積極性，提高年檢率。
3、認(rèn)真組織開(kāi)展拖拉機(jī)安全二保檢測(cè)服務(wù)，必須扎實(shí)做到有服務(wù)行為才能收費(fèi)，不服務(wù)不能收費(fèi)，不能走過(guò)場(chǎng)，確保機(jī)車(chē)具備良好的技術(shù)狀態(tài)參檢，提高參檢合格率。
4、增加工作透明度，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，做到年檢審規(guī)定、程序、收費(fèi)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)“四公開(kāi)”，防止搭車(chē)收費(fèi)。
篇3
認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中、五中全會(huì)精神和市委、市政府“發(fā)展環(huán)境提升年”的工作要求，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，鞏固清費(fèi)治亂成果，整頓收費(fèi)秩序，規(guī)范執(zhí)收行為。全面換發(fā)《收費(fèi)許可證》，逐證審核收費(fèi)資質(zhì)、收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，逐項(xiàng)落實(shí)各級(jí)收費(fèi)清理政策。實(shí)現(xiàn)公平、公正、公開(kāi)的陽(yáng)光收費(fèi)工程，推進(jìn)陽(yáng)光政府建設(shè)，從源頭上解決企業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重和民生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
二、年審和換證的時(shí)間與方法
《收費(fèi)許可證》是執(zhí)收單位實(shí)施收費(fèi)的合法憑證，對(duì)《收費(fèi)許可證》依法實(shí)施年審和定期更換是收費(fèi)管理機(jī)關(guān)強(qiáng)化收費(fèi)管理，規(guī)范執(zhí)收行為，制止亂收費(fèi)的重要手段。根據(jù)國(guó)家六部委《收費(fèi)許可證管理辦法》等有關(guān)規(guī)定，《收費(fèi)許可證》由國(guó)務(wù)院價(jià)格主管部門(mén)負(fù)責(zé)統(tǒng)一制定樣式，中央和省兩級(jí)價(jià)格主管部門(mén)印制，各級(jí)價(jià)格主管部門(mén)分別核發(fā)，有效期三年，并實(shí)行年度審驗(yàn)制度，經(jīng)審驗(yàn)合格加蓋年度審驗(yàn)章后方可繼續(xù)使用。我市目前使用的《收費(fèi)許可證》，為國(guó)家年版樣式，有效期至年6月30日。按照國(guó)家和省的統(tǒng)一部署和要求，今年各地要啟用全國(guó)統(tǒng)一的年新版《收費(fèi)許可證》，舊證一律作廢，并確保年6月30日前全面完成換證工作。鑒于以上情況，為減少重復(fù)勞動(dòng)，提高工作效率，決定將換發(fā)《收費(fèi)許可證》與收費(fèi)年審工作結(jié)合起來(lái)，同步進(jìn)行。
（一）時(shí)間：此次年審和換證從年3月1日起至年6月30日結(jié)束。
（二）方法：年審工作由物價(jià)、財(cái)政部門(mén)聯(lián)合組織實(shí)施，實(shí)行全面自審和集中審驗(yàn)相結(jié)合的方式，換證工作依據(jù)年審結(jié)論結(jié)合收費(fèi)清理同步進(jìn)行。集中審驗(yàn)原則上以送審為主，對(duì)個(gè)別單位可實(shí)行上門(mén)審驗(yàn)。通過(guò)年審對(duì)各收費(fèi)單位的執(zhí)收情況進(jìn)行檢查的同時(shí)，對(duì)所有《收費(fèi)許可證》進(jìn)行一次徹底清理，按照市領(lǐng)導(dǎo)提出的“能降的降，能不收的不再收取”的指示精神，依法取消、降低、調(diào)整和暫停執(zhí)行一批雖然合法但不合理的，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)反映較大的收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)各收費(fèi)單位的執(zhí)收資質(zhì)和收費(fèi)進(jìn)行重新申報(bào)、重新登記，并依據(jù)年審結(jié)果和收費(fèi)清理審核意見(jiàn)，換發(fā)《收費(fèi)許可證》。
三、換證的程序和應(yīng)提供的材料
（一）收費(fèi)許可證實(shí)行一點(diǎn)一證，具有法人資格、財(cái)務(wù)獨(dú)立核算、直接實(shí)施收費(fèi)的單位為基本領(lǐng)證單位。有直接收費(fèi)行為，但不具有法人資格、不實(shí)行財(cái)務(wù)獨(dú)立核算的單位的收費(fèi)點(diǎn)，由符合規(guī)定的領(lǐng)證單位統(tǒng)一申請(qǐng)辦理《收費(fèi)許可證》副本。
（二）換證的程序
1、交回原《收費(fèi)許可證》正、副本；
2、到同級(jí)物價(jià)部門(mén)領(lǐng)取《收費(fèi)許可證申請(qǐng)表》一式兩份，按表列內(nèi)容逐項(xiàng)填寫(xiě)并提供申請(qǐng)表所要求材料；
3、將填寫(xiě)的申請(qǐng)表加蓋本單位公章，負(fù)責(zé)人簽字后送其上級(jí)主管部門(mén)確認(rèn)，簽署意見(jiàn)并加蓋公章；
4、價(jià)格主管部門(mén)依據(jù)本次收費(fèi)年審是否合格和清理審核意見(jiàn)，對(duì)《收費(fèi)許可證申請(qǐng)表》及收費(fèi)文件進(jìn)行審核，根據(jù)收費(fèi)清理結(jié)果，重新登記確認(rèn)后，核發(fā)《收費(fèi)許可證》。
（三）應(yīng)提供的資料：
1、填寫(xiě)《收費(fèi)許可證申請(qǐng)表》一式兩份；
2、合法有效的批準(zhǔn)收費(fèi)的文件原件和復(fù)印件各一份(原件審核退回，下同)；
3、法人資格證明或機(jī)構(gòu)編制及經(jīng)費(fèi)來(lái)源的文件原件和復(fù)印件各一份；
4、政府或業(yè)務(wù)主管部門(mén)批準(zhǔn)執(zhí)業(yè)的文件和有關(guān)的證、照原件和復(fù)印件各一份；
5、被委托收費(fèi)的單位，應(yīng)提交委托文件原件和復(fù)印件各一份；
6、其他相關(guān)材料。
（四）換發(fā)《收費(fèi)許可證》的原則
1、本次換證是以年審情況和收費(fèi)清理審核意見(jiàn)為依據(jù)，同時(shí)對(duì)收費(fèi)單位的主體資格進(jìn)行嚴(yán)格審查，做到上證的所有收費(fèi)項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)必須有文件依據(jù)，收費(fèi)單位必須具備主體資格，堅(jiān)決杜絕一切不符合規(guī)定和不合理收費(fèi)通過(guò)換證合法化。
2、有以下情形的不予換證，并在新聞媒體上公告，注銷(xiāo)或暫停其收費(fèi)資質(zhì)：
（1）無(wú)合法有效的收費(fèi)文件或收費(fèi)項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)已被取消；
（2）不具備收費(fèi)主體資格的；
（3）收費(fèi)單位不主動(dòng)提供有關(guān)年審和換證資料或提供的資料不真實(shí)的；
（4）未按規(guī)定時(shí)間和要求接受年審和換證或年審不合格的；
（5）不按規(guī)定交納年審費(fèi)的；
（6）使用過(guò)期失效或涂改《收費(fèi)許可證》的；
（7）連續(xù)兩年未發(fā)生收費(fèi)的；
（8）其他違反《收費(fèi)許可證》管理規(guī)定的行為。
3、換證工作結(jié)束后，舊證一律作廢。自年7月1日起，各執(zhí)收部門(mén)必須持有物價(jià)部門(mén)核發(fā)的新版《收費(fèi)許可證》，方可實(shí)施收費(fèi)。此后，若仍有使用舊證收費(fèi)的，被收費(fèi)單位和個(gè)人有權(quán)拒交和撥打價(jià)格舉報(bào)電話12358進(jìn)行舉報(bào)，物價(jià)部門(mén)將按亂收費(fèi)行為嚴(yán)肅處理。
四、年審內(nèi)容
（一）是否貫徹落實(shí)了國(guó)家、省、市有關(guān)取消、停收或降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障民生的優(yōu)惠政策；
（二）是否按照《收費(fèi)許可證》填列的內(nèi)容收費(fèi)，國(guó)家、省、市取消、停收、合并或降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，是否已經(jīng)在《收費(fèi)許可證》上注銷(xiāo)和變更；
（三）收費(fèi)項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)是否經(jīng)過(guò)審批，有無(wú)合法有效的收費(fèi)文件。是否有擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目以及擴(kuò)大收費(fèi)范圍或分解收費(fèi)項(xiàng)目等行為；
（四）是否有自行制定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及擅自提高或變相提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的行為；
（五）是否按規(guī)定的起訖時(shí)間收費(fèi)，有無(wú)增加收費(fèi)頻次的行為；
（六）收費(fèi)是否通過(guò)“省非稅收入征管系統(tǒng)”上繳財(cái)政；
（七）是否存在應(yīng)當(dāng)開(kāi)征而尚未征收的收費(fèi)和基金項(xiàng)目；
（八）是否按規(guī)定對(duì)交費(fèi)對(duì)象進(jìn)行了管理或提供了服務(wù)；
（九）是否有未辦理《收費(fèi)許可證》擅自收費(fèi)行為；
（十）是否按照收費(fèi)編碼收費(fèi)，有無(wú)擅自套用收費(fèi)編碼行為；
（十一）是否使用財(cái)政、稅務(wù)部門(mén)統(tǒng)一印制(或監(jiān)制)的票據(jù)(發(fā)票)。票據(jù)開(kāi)列的收費(fèi)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是否與《收費(fèi)許可證》的內(nèi)容相一致。往來(lái)結(jié)算收據(jù)是否按照規(guī)定范圍使用，收取的資金是否納入單位財(cái)務(wù)管理；#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
（十二）是否嚴(yán)格按照《收費(fèi)許可證》所列的收費(fèi)項(xiàng)目領(lǐng)購(gòu)票據(jù)，有無(wú)套用票據(jù)準(zhǔn)購(gòu)證，擴(kuò)大范圍領(lǐng)購(gòu)票據(jù)行為；
（十三）國(guó)家規(guī)定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是否執(zhí)行到位，是否有擅自降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，隨意減、免、緩收費(fèi)的行為；
（十四）收費(fèi)資金是否按照規(guī)定的用途、開(kāi)支范圍和開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn)使用，有無(wú)隱瞞收入、虛報(bào)支出等弄虛作假行為；
（十五）各級(jí)物價(jià)部門(mén)批復(fù)的試行標(biāo)準(zhǔn)是否執(zhí)行到位，有無(wú)虛報(bào)成本等現(xiàn)象；
（十六）收費(fèi)單位是否按要求進(jìn)行了收費(fèi)公示；
（十七）其他需要審驗(yàn)的內(nèi)容。
五、年審準(zhǔn)備
（一）自審。收費(fèi)單位接到通知后，抓緊對(duì)本部門(mén)、本單位收費(fèi)工作中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真地自查、自糾，依據(jù)審驗(yàn)內(nèi)容認(rèn)真填寫(xiě)《收費(fèi)政策清理自查表》，于年3月15日前將自查表及其電子版（Excel格式）報(bào)同級(jí)物價(jià)部門(mén)。
（二）準(zhǔn)備材料。收費(fèi)單位應(yīng)將以下材料準(zhǔn)備齊全，接到《收費(fèi)年度審驗(yàn)通知書(shū)》后及時(shí)進(jìn)行報(bào)送。年審所需材料包括《收費(fèi)許可證》副本、《票據(jù)準(zhǔn)購(gòu)證》、《收費(fèi)政策清理自查表》（蓋章）、總帳、明細(xì)帳、輔助帳等各類(lèi)帳簿，記帳憑證，在財(cái)政部門(mén)（或稅務(wù)部門(mén)）購(gòu)領(lǐng)的收費(fèi)票據(jù)或往來(lái)結(jié)算票據(jù)存根、購(gòu)領(lǐng)使用記錄，上一年度的財(cái)務(wù)決算報(bào)表等。
六、年審結(jié)論的處置
1、經(jīng)審驗(yàn)合格的單位，辦理年審手續(xù)，并依據(jù)收費(fèi)清理審核意見(jiàn)，換發(fā)《收費(fèi)許可證》。
2、根據(jù)收費(fèi)單位年度收費(fèi)的收支情況，對(duì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)提出調(diào)整建議；有違規(guī)收費(fèi)行為的責(zé)令改正，并責(zé)令其將多收價(jià)款退還繳費(fèi)者，無(wú)法退還的予以沒(méi)收上交國(guó)庫(kù)；構(gòu)成價(jià)格違法案件，情節(jié)嚴(yán)重的，移交價(jià)格檢查部門(mén)依法立案查處；有重大違反規(guī)紀(jì)行為的按照國(guó)務(wù)院第281號(hào)令等有關(guān)規(guī)定，移送紀(jì)檢、監(jiān)察部門(mén)對(duì)相關(guān)責(zé)任人員進(jìn)行黨紀(jì)政紀(jì)處分，直至送司法部門(mén)處理。
3、對(duì)拒絕審驗(yàn)或經(jīng)審驗(yàn)有違反規(guī)紀(jì)行為的，責(zé)令限期改正，暫停換發(fā)新的《收費(fèi)許可證》；經(jīng)再次審驗(yàn)仍不糾正的和經(jīng)催促仍不接受審驗(yàn)的部門(mén)和單位，公告吊銷(xiāo)《收費(fèi)許可證》，財(cái)政部門(mén)和稅務(wù)機(jī)關(guān)停止發(fā)（售）收費(fèi)票據(jù)，中止其收費(fèi)權(quán)利。
篇4
凡在*年1月1日到*年12月31日間設(shè)立的非金融類(lèi)境外企業(yè)以及使用援外資金設(shè)立的非金融類(lèi)境外企業(yè)、在與我無(wú)外交關(guān)系的國(guó)家或地區(qū)設(shè)立的非金融類(lèi)境外企業(yè)，只需向年檢部門(mén)上報(bào)年檢資料，不參加綜合績(jī)效評(píng)價(jià)。
二、年檢時(shí)間：*年7月1日—9月15日
三、年檢步驟：
1、登陸*市外經(jīng)貿(mào)委網(wǎng)站
各境外投資企業(yè)的境內(nèi)投資主體可從*市外經(jīng)貿(mào)委網(wǎng)站上下載境外投資聯(lián)合年檢的相關(guān)資料。
（1）以紙制形式上報(bào)《年檢報(bào)告書(shū)》。登陸*市外經(jīng)貿(mào)委網(wǎng)站，點(diǎn)擊“走出國(guó)門(mén)”，進(jìn)入“國(guó)內(nèi)政策法規(guī)”中的“對(duì)外投資”頁(yè)面下載、填寫(xiě)并統(tǒng)一用A4紙打印《年檢報(bào)告書(shū)》（全套），各境內(nèi)投資主體應(yīng)根據(jù)境外企業(yè)情況認(rèn)真填寫(xiě)《年檢報(bào)告書(shū)》。
（2）以軟盤(pán)形式上報(bào)“境外投資企業(yè)數(shù)據(jù)模板”和“《年檢報(bào)告書(shū)》中的”。
①、登陸*市外經(jīng)貿(mào)委網(wǎng)站，點(diǎn)擊“走出國(guó)門(mén)”，進(jìn)入“國(guó)內(nèi)政策法規(guī)”中的“對(duì)外投資”頁(yè)面下載“境外投資企業(yè)數(shù)據(jù)模板”（每個(gè)參加績(jī)效評(píng)價(jià)的境外企業(yè)各填一份，填寫(xiě)數(shù)據(jù)模板時(shí)應(yīng)啟用宏），（外經(jīng)貿(mào)委外經(jīng)處需要）。
②、登陸*市外經(jīng)貿(mào)委網(wǎng)站，點(diǎn)擊“走出國(guó)門(mén)”，進(jìn)入“國(guó)內(nèi)政策法規(guī)”中的“對(duì)外投資”頁(yè)面下載《年檢報(bào)告書(shū)》中的“附表二、附表四”并填寫(xiě)相關(guān)數(shù)據(jù)后以軟盤(pán)形式上報(bào)。軟盤(pán)文件名為境內(nèi)投資主體九位數(shù)機(jī)構(gòu)代碼-境外企業(yè)家數(shù)-企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)，如該投資主體僅投資一家境外企業(yè)，文件名為“機(jī)構(gòu)代碼-01-企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)”，如該投資主體投資多家境外企業(yè)，文件名則為“機(jī)構(gòu)代碼-01-企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)”、“機(jī)構(gòu)代碼-02-企業(yè)簡(jiǎn)稱(chēng)”，以此類(lèi)推，每一文件包含附表二、四表格。上述表格中均以數(shù)字形式直接填入，不得添加其它的文字、符號(hào)、字符等，如要以文字表達(dá)請(qǐng)將文字寫(xiě)在表外（外匯局*市分局資本項(xiàng)目處需要）。
2、報(bào)送年檢材料：
（1）對(duì)于已參加*年聯(lián)合年檢、取得《年檢證書(shū)》的境外企業(yè)，境內(nèi)投資主體需提供填寫(xiě)完畢的《年檢報(bào)告書(shū)》（一式三份，其中外匯局二份，地方商務(wù)主管部門(mén)一份，下同）；《年檢證書(shū)》（復(fù)印件）；境外企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表及審計(jì)報(bào)告（每個(gè)境外企業(yè)對(duì)應(yīng)一套上述材料）；境外投資外匯登記證（正本）；已填寫(xiě)好“境外投資企業(yè)數(shù)據(jù)模板”和“《年檢報(bào)告書(shū)》中的”的軟盤(pán)。
（2）對(duì)于首次參加聯(lián)合年檢的境外企業(yè)，境內(nèi)投資主體需提供該境外企業(yè)有關(guān)的書(shū)面說(shuō)明（應(yīng)包括設(shè)立背景、過(guò)程、目前運(yùn)營(yíng)情況）；填寫(xiě)完畢的《年檢報(bào)告書(shū)》(同上)；境外企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表及審計(jì)報(bào)告；與境外企業(yè)有關(guān)的境外投資外匯登記文件；已填寫(xiě)好“境外投資企業(yè)數(shù)據(jù)模板”和“《年檢報(bào)告書(shū)》中的附表二、附表四”的軟盤(pán)。境內(nèi)投資主體無(wú)法提供境外投資外匯登記文件的，也可提交外匯資金來(lái)源審查的批復(fù)、外匯資金購(gòu)、付匯匯出核準(zhǔn)件等境外投資外匯管理批準(zhǔn)文件，（上述文件應(yīng)作為附件一并報(bào)送，無(wú)法提供的應(yīng)提交報(bào)告說(shuō)明原因）。
篇5
神話學(xué)家謝選駿說(shuō)：“氏族社會(huì)的各種宗教行為和神話都不是真正個(gè)人的東西，他們實(shí)際上是某種集體意識(shí)的表現(xiàn)。”① 神話最本真、最忠實(shí)地凝聚了一個(gè)民族的精神之魂，是一個(gè)民族文化的積淀。古代中國(guó)與古希臘都是擇水而居的古老民族，對(duì)水神的崇拜在遠(yuǎn)古時(shí)代就已存在。但由于海洋與古希臘人的生活息息相關(guān)，海神信仰很是興盛。而中華文明是長(zhǎng)江、黃河孕育的古老文明，內(nèi)陸河流湖泊眾多，因此中國(guó)上古神話著重塑造河神、江神與湖神。本文選取中國(guó)上古時(shí)期就已產(chǎn)生的水神湘妃神話與古希臘最有影響的海神波塞冬神話進(jìn)行比較，可以從兩個(gè)不同的神話傳說(shuō)和神話體系中探討兩個(gè)民族不同的價(jià)值觀念和文化氣質(zhì)。
一、成為水神的途徑不同
湘君、湘夫人、湘妃都是湘水神的不同別稱(chēng)，她們是以洞庭為中心的各條河流所共有的水神。湘君之名最早見(jiàn)于屈原《九歌》，湘君與湘夫人是作為湘水配偶神的面目出現(xiàn)的，但湘妃的最早傳說(shuō)見(jiàn)于《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中的“帝之二女”神話。“帝之二女”神話最先可能系洞庭地區(qū)的土著神神話，她們所轄范圍包含了洞庭湖周?chē)膹V大地區(qū)，既是山神，也是水神。但是由于歷史的演進(jìn)，洞庭湖地區(qū)水系眾多，水神的地位日益凸顯，山神的地位退居其次。后來(lái)由于屈原《九歌》對(duì)水神湘君、湘夫人愛(ài)情的反復(fù)歌詠，為舜、二妃傳說(shuō)的雜入提供了契機(jī)，舜、二妃作為古史傳說(shuō)人物，其事跡由此更讓人信服。
中國(guó)上古稱(chēng)“神”本有兩層含義，一是出于紀(jì)念意義，“生為上公，死為貴神”（《左傳》昭公二十九年）；二是凡名山大川均有專(zhuān)守，稱(chēng)為山川之主，也可稱(chēng)“神”。前者遴選死人為之，后者由生人世襲。舜二妃娥皇、女英的故事在《尚書(shū)》、《孟子》、劉向《列女傳》等古籍中均有記載，二妃溺死于湘水成為水神湘妃，其由來(lái)應(yīng)屬前者。再加上二妃賢良智慧，德純行篤，在當(dāng)時(shí)已成為道德楷模，將其升格為神更有紀(jì)念之意，這就是中國(guó)上古神話中舜二妃成為湘水神的由來(lái)。
希臘神話中沒(méi)有專(zhuān)職的水神，因海岸線漫長(zhǎng)，海神神話豐富，其中尤以海神波塞冬神話更為多姿多彩。在希臘神話中，波塞冬是很強(qiáng)大的神明，他掌握著海洋和湖泊，力量?jī)H次于宙斯。關(guān)于波塞冬在希臘神話中是怎樣成為海神的，可以簡(jiǎn)單歸納如下：波塞冬是神王克洛諾斯的兒子。克洛諾斯為了確保自己不像預(yù)言中那樣被自己兒子，就吞食了妻子瑞亞給他生的孩子。后來(lái)，在母親瑞亞的幫助之下，同是克洛諾斯兒子的宙斯沒(méi)有給父親吞食。
宙斯長(zhǎng)大后，在瑞亞、波塞冬及其他克洛諾斯的子女們的幫助下了父親的統(tǒng)治。宙斯、波塞冬和哈得斯通過(guò)抓鬮劃分了統(tǒng)治世界的權(quán)力范圍，其中宙斯得到了天空，波塞冬得到了海洋，哈得斯得到了地下的冥界。波塞冬成為海神后，住在海洋深處的一個(gè)金碧輝煌的宮殿里面，跟妻子安菲特里忒住在一起。
由波塞冬等用武力父親統(tǒng)治的過(guò)程我們可以得知，希臘神話崇尚武力奪取、鼓吹占有、自我滿(mǎn)足，并主張命運(yùn)主宰一切。希臘神話的主旋律就是由奮斗指向占有，所以他們關(guān)注物質(zhì)利益、肯定武力占有、推崇以自我為中心。這是因?yàn)楣畔ＥD是典型的海洋文明，為了克服陸地的貧瘠和財(cái)富的稀少，他們不得不四處掠奪財(cái)富，與大海做斗爭(zhēng)。在海上，他們憑自己的勇敢、智慧、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)生活，不依靠他人，形成了獨(dú)立不羈和追求自由的精神個(gè)性。他們充分意識(shí)到了自由、獨(dú)立的價(jià)值，他們可以毫不顧及他人的眼色、社會(huì)的輿論以及倫理道德的壓力。在長(zhǎng)期的航海生活中，古希臘人可以自由地四處漂泊以施展自己的抱負(fù)。希臘神話中充滿(mǎn)對(duì)英雄勇士的禮贊，對(duì)武力奪取的頂禮膜拜。
而中國(guó)水神湘妃神話則崇尚個(gè)人品德修養(yǎng)，重視的是道德教化的社會(huì)性和社會(huì)責(zé)任。湘妃屢次助夫成功，賢良聰慧，最后不遠(yuǎn)千里追尋丈夫來(lái)到江南，并以死殉情，成為中國(guó)古代女性道德的楷模。功能學(xué)派認(rèn)為，任何一種文化現(xiàn)象，不論是抽象的社會(huì)現(xiàn)象，如社會(huì)制度、思想意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等，還是具體的物質(zhì)現(xiàn)象，如手杖、工具、器皿等，都有滿(mǎn)足人類(lèi)實(shí)際生活需要的作用，即都有一定的功能。中國(guó)神話的道德教化功能的形成與中國(guó)獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件是緊密相關(guān)的。中國(guó)是一個(gè)典型的內(nèi)陸封閉國(guó)家，在遇到嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)時(shí)，人們只有結(jié)成集體的力量，才能共同抵御外在的威脅。在這種情況下，道德教化對(duì)集體來(lái)說(shuō)顯得尤為重要，重仁義、輕私利、勇于犧牲、奉獻(xiàn)自我等精神理念在遠(yuǎn)古神話中就得到了反復(fù)的突出和強(qiáng)化，并成為中國(guó)神話的基本情調(diào)，經(jīng)過(guò)后人一代一代的歌詠傳承，逐漸成為中華民族共同的內(nèi)在精神支撐和信仰。而貞德賢良?xì)v來(lái)被視作婦德的首選，這也就是當(dāng)時(shí)水神湘妃神話受到社會(huì)廣泛推崇的社會(huì)原因。
此外，湘妃成為水神還得益于其“帝女”的高貴血統(tǒng)。盡管女性的活動(dòng)在父權(quán)社會(huì)中常常被限制在家庭內(nèi)部，但是她的出身好壞以及她夫家社會(huì)地位的高低對(duì)于她人生的沉浮有很大的影響。無(wú)論是《山海經(jīng)》中的“帝之二女”還是古籍中記載的“舜二妃”，都是帝女。而神話中大部分神格較高的女神都具有較為顯貴的血統(tǒng)。女?huà)z先是古帝王，后來(lái)是“三皇”之一；西王母不僅是人間帝王，也是天帝；觀音娘娘是皇族血統(tǒng)；海神媽祖也被附會(huì)為貴族血統(tǒng)。后世女神的塑造仍然沒(méi)有擺脫階層影響，《搜神記》中的女神與女鬼、女妖相比，出身好，地位高。她們多能詩(shī)善賦，文辭可觀，具有很高的文化修養(yǎng)，反映著下界高階層女性的特點(diǎn)，常表現(xiàn)出一種高高在上的姿態(tài)。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化不光看重女子的道德操守，她們高貴的出身也是不容忽略的。
而希臘神話中波塞冬用抓鬮的方式獲得海上和湖泊統(tǒng)治權(quán)，可以看出希臘人對(duì)命運(yùn)的推崇。敬神信命、注重今生是古希臘人生活的中心。命運(yùn)的安排是這樣的靈驗(yàn)而不可戰(zhàn)勝：宙斯了自己的父親克洛諾斯成為神王，部落的起源、英雄的降生與遭遇都逃脫不了命運(yùn)的安排。正是因?yàn)楣畔ＥD民族對(duì)這無(wú)所不在、不可抗拒的“命運(yùn)”的認(rèn)可和敬畏，才使他們養(yǎng)成了樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
“命運(yùn)”這一概念的提出，反映了希臘人在生產(chǎn)力極為低下的原始時(shí)代對(duì)于宇宙規(guī)律的初步理解，閃耀著古希臘人智慧的曙光。因?yàn)樵凇懊\(yùn)”面前，凡人幾乎取得了與神靈平等的地位，“命運(yùn)”可以決定凡人的生死，也決定著神靈的勝利和失敗，神人同受“命運(yùn)”支配，這就意味著神在人面前失去了他們的優(yōu)越地位，變得與人同樣不完美。希臘神話中對(duì)神的贊美其實(shí)就是對(duì)人的贊美，對(duì)神的貶低則暗含著人的地位的提升。所以“命運(yùn)”是古希臘人自我意識(shí)萌發(fā)的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的人本主義精神。
二、水神的外貌和個(gè)性塑造不同
中國(guó)古代神話中的水神大多為怪神，如河神“冰夷”，水神“天吳”，海神“禹京”和“禹”， 沙漠神“長(zhǎng)乘”等, 都是人面獸身, 人面鳥(niǎo)尾或人頭蛇軀。西海之神崦茲和北海神禺疆“人面鳥(niǎo)身, 珥兩青蛇, 踐兩赤蛇”②，東海神禺虢“人面鳥(niǎo)身, 珥兩黃蛇, 踐兩黃蛇”③，南海神不廷胡余“人面, 珥兩青蛇, 踐兩赤蛇”④。
《山海經(jīng)》中對(duì)湘水神的外貌似乎沒(méi)有提及, 只是粗略地寫(xiě)到：“帝之二女居之……出入必以飄風(fēng)暴雨。是多怪神, 狀如人而載蛇, 左右手操蛇。多怪鳥(niǎo)。”那么“帝之二女”到底是人的形象還是半獸半人呢，我們可以把《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中另一處比較類(lèi)似的描寫(xiě)拿來(lái)進(jìn)行對(duì)比分析：“神計(jì)蒙處之，其狀人身龍首，恒游于漳淵，出入必有飄風(fēng)暴雨。”同樣作為水神，后者明確提到了水神計(jì)蒙“人身龍首”，而前者只提及“是多怪神，狀如人而載蛇”，雖然沒(méi)有明確提到“帝之二女”的外貌特征，但我們根據(jù)這兩處極其相似的描寫(xiě)可以推知，帝之二女”應(yīng)該是像計(jì)蒙一樣半獸半人的“狀如人”的神仙。
舜二妃是湘妃神話的歷史化，縱觀記載舜與二妃故事的所有典籍，宋以前的古書(shū)就有近70種之多，經(jīng)、史、子、集各類(lèi)書(shū)籍都有，有的書(shū)籍的性質(zhì)還難以確定，記載這個(gè)故事最古老的經(jīng)典是《尚書(shū)》、《山海經(jīng)》、《孟子》、《楚辭》、《史記》、《列女傳》等六大文獻(xiàn)系統(tǒng)。這六大文獻(xiàn)系統(tǒng)中的舜二妃故事中沒(méi)有一處提到二妃的外貌特征，而偏重于二妃的品德與智慧是各書(shū)的共同特征。
和中國(guó)水神共體或忽略外貌不同的是，希臘神話偏重對(duì)水神的外貌描寫(xiě)。波塞冬是一位卷發(fā)濃須、頭頂金冠、手執(zhí)三叉鋼戟的中年男子，健壯魁梧，外貌英武。這是因?yàn)楣畔ＥD人是按照人的形象來(lái)塑造神的形象的，他們把神和英雄看作是最美麗、最健壯、最聰明和最有力量的人，所以古希臘神話諸神大多擁有黃金比例的形體和俊美的有個(gè)性的容貌。男性諸神無(wú)不肌肉發(fā)達(dá)，體格強(qiáng)壯，勻稱(chēng)健美；女性神靈則個(gè)個(gè)體態(tài)婀娜，光彩照人。如宙斯、波塞冬均為有王者威嚴(yán)的美須男子，阿波羅則為一翩翩美少年，赫拉為雍容華貴之美婦，阿爾忒彌斯為冷艷的獵裝少女，阿佛洛狄特則集中了所有女性美的極致，豐滿(mǎn)而性感，連絕世美女海倫見(jiàn)到阿佛洛狄特時(shí)，都對(duì)她的美感到驚詫不已。
中國(guó)與希臘水神在外貌塑造上的差異，主要是因?yàn)椴煌拿褡逦幕兔褡逍睦怼Ｖ袊?guó)古代神話之所以會(huì)出現(xiàn)“半人半獸”的形象，一是源于原始時(shí)代的“圖騰崇拜”，上古長(zhǎng)江流域以蛇為圖騰，所以該地區(qū)普遍崇拜“人面蛇身”的神；二是受萬(wàn)物有靈原始思維的影響，即認(rèn)為動(dòng)物與人一樣，人可以變?yōu)楂F，獸也可以變?yōu)槿恕＿@種半為人半為獸的形象，加重了神的神秘色彩，拉遠(yuǎn)了神與人的距離，神凌駕于人之上，比人更加威嚴(yán)。人在神面前顯得渺小而卑微，人要對(duì)神頂禮膜拜。
而希臘文化崇拜人自身的體格美、人格美。這是因?yàn)橄ＥD人民生活在地中海邊，舒適的自然環(huán)境讓他們感覺(jué)到人類(lèi)力量的偉大，自信心不斷增強(qiáng)，所以產(chǎn)生了對(duì)自身的崇拜。他們特別重視體育，因?yàn)轶w育能塑造體格的健美，他們把神的外形塑造成最健美的，實(shí)際上表現(xiàn)了他們崇尚自我，熱情贊頌自我的精神。
中國(guó)神話中湘水神的性格，除了文獻(xiàn)中記載的舜二妃母儀天下溫婉的一面之外，也有著暴戾的一面，有時(shí)可以阻斷交通，甚至危及渡江者和船只的安全。唐韓愈在其《黃陵廟碑》中就有“今之渡湖江者，莫敢不進(jìn)禮（黃陵）廟下”的記載，可見(jiàn)湘水神的威力不可小覷。《史記?秦始皇本紀(jì)》對(duì)此也有記載。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)秦始皇在君山東麓的“封山印”傳下四顆，1968年被毀半數(shù)，現(xiàn)僅存兩顆，其印長(zhǎng)1.2米，寬0.8米，筆力蒼勁，數(shù)千年字跡不減，印文為“永封”、“封山”。
希臘神話對(duì)海神波塞冬性情的描寫(xiě)，也有平和的一面，如他心情愉悅時(shí)，海洋平靜，為航海者吹順風(fēng)，如有海難，只要他趕到，就會(huì)讓惡浪狂風(fēng)瞬間停止。但總體上波塞冬給人的感覺(jué)是強(qiáng)權(quán)的暴戾的。當(dāng)他揮動(dòng)三叉戟的時(shí)候，海上立刻掀起高山一樣的滔天巨浪并且刮起強(qiáng)烈的風(fēng)暴，怒吼的巨浪沖擊著沿岸的峭壁，使大地震動(dòng)。波塞冬野心勃勃，非常好戰(zhàn)，不滿(mǎn)足于他所擁有的權(quán)力。他密謀奪取宙斯的王位，但陰謀沒(méi)有得逞；他與雅典娜爭(zhēng)奪雅典城失敗，便掀起萬(wàn)丈巨浪，淹沒(méi)了特里亞西安平原；他報(bào)復(fù)奧德修斯，就是因?yàn)閵W德修斯設(shè)計(jì)刺瞎了波塞冬的兒子――獨(dú)眼巨神波呂菲馬斯，他攪動(dòng)大海，掀起滔天巨浪，使奧德修斯所乘之船慘遭覆沒(méi)。
中國(guó)水神湘妃和希臘海神波塞冬性情的塑造是基于各自的客體――江湖之水與海洋之水的。河神與海洋神形象是河流與海洋的反映。相對(duì)而言，海洋比河流更為兇險(xiǎn)，所以希臘先民在這種經(jīng)驗(yàn)積累的“集體無(wú)意識(shí)”基礎(chǔ)上，不自覺(jué)地塑造了海神波塞冬狂怒暴戾好戰(zhàn)的性格。而洞庭湖畔的中國(guó)居民則在感受江河之水恩澤與災(zāi)禍并重的經(jīng)驗(yàn)下，塑造了湘妃時(shí)而溫婉時(shí)而暴戾的性格。
三、演變過(guò)程不同
“自然神崇拜是人類(lèi)發(fā)展史上最為普遍的共同信仰形式，大凡自然界的無(wú)生物和生物體的所有物種，都會(huì)因其特有的自然屬性引起崇拜”⑤。在先秦時(shí)期，湘江水神只是土著自然神，還沒(méi)有和歷史人物聯(lián)系起來(lái)。秦漢時(shí)期，由于神話的逐漸歷史化，后人將舜二妃的傳說(shuō)依附在水神湘妃上，水神由自然神向人神轉(zhuǎn)變。在漢代以后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，關(guān)于湘君、湘夫人與舜、二妃之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系引發(fā)諸多爭(zhēng)論。這主要是緣于湘水土著自然神與舜二妃神話故事本就分屬兩個(gè)不同的神話系統(tǒng)，產(chǎn)生的時(shí)代也不同。湘水土著自然神“帝之二女”比湘君湘夫人神話產(chǎn)生年代應(yīng)更久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)記載更為零散匱乏，當(dāng)其與已歷史化了的神話舜二妃故事融合時(shí)，難免會(huì)有費(fèi)解之處，所以引來(lái)歷代學(xué)者的爭(zhēng)論。唐代以來(lái)，韓愈認(rèn)為湘君是娥皇，湘夫人是女英，無(wú)形之中將封建君王的后宮等級(jí)制度附會(huì)于遠(yuǎn)古時(shí)代的君王，這一看法得到后世的普遍認(rèn)同。由此可見(jiàn)，洞庭湖水神湘妃神話是隨著時(shí)代而不斷發(fā)展變化的。
而古希臘神話大約在《荷馬史詩(shī)》和赫西俄德的《神譜》中就已記錄定型，這正是希臘從氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)過(guò)渡或奴隸社會(huì)初期。這時(shí)古希臘人居住在三面瀕海的陸地上，大海對(duì)古希臘人的影響是深遠(yuǎn)的，因而古希臘人十分信仰海神波塞冬。波塞冬的名字可見(jiàn)于公元前兩千多年的銘文。據(jù)古老的神話傳說(shuō)，他與浸透水分的大地所產(chǎn)之物相關(guān)聯(lián)，他又是地震之神，他還與印歐語(yǔ)民族中的豐產(chǎn)之神有關(guān)。在奧林波斯宗教中，他被奉為海的主宰，其他的地域性海神，如涅柔斯等都退居次要地位。小亞細(xì)亞的愛(ài)奧尼亞人和某些島嶼將他尊為部落神，對(duì)他尤為崇拜。愛(ài)琴海附近的希臘海員和漁民對(duì)他極為崇拜，在希臘本土，其廟宇多建于海角和地峽。
中國(guó)水神湘妃神話隨時(shí)代而不斷發(fā)生變化，究其原因，是由于年代久遠(yuǎn)，缺少系統(tǒng)的加工和保存，神話在流傳過(guò)程中，逐漸失去了原來(lái)的面貌。湘妃神話本只是《山海經(jīng)》中洞庭土著水神，在屈原《九歌》中湘君湘夫人還只是土著水神，只不過(guò)由二女神變成了夫妻配偶神。但屈原對(duì)湘君湘夫人的歌詠，給后人將舜二妃故事與湘夫人聯(lián)系起來(lái)提供了契機(jī)。再加上中國(guó)儒家文化“不語(yǔ)怪力亂神”，半人半獸的神很難被納入正統(tǒng)的歷史源流中，《山海經(jīng)》中半人半獸的“帝之二女”自然也要發(fā)生改變，逐漸向人神轉(zhuǎn)變。
湘妃神話的演變標(biāo)志著中國(guó)女神地位的日漸下降。《山海經(jīng)》中的“帝之二女”以天帝女兒形象出現(xiàn)，還保持著自然神的風(fēng)格，但已失去了獨(dú)立性，成為男神的附庸，這說(shuō)明此時(shí)母系氏族社會(huì)已為父權(quán)中心社會(huì)所取代。后來(lái)舜二妃神話的植入，使其地位進(jìn)一步下降，徹底從“天上”降到了“人間”，失去了天神原有的神秘的光環(huán)。女神在神話中位置的變化，是世俗現(xiàn)實(shí)生活的反映。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的女性，在家從父、出嫁從夫、夫死從子，夫榮妻貴、母憑子貴是她們的唯一出路。二妃的光耀在一定程度上說(shuō)只是舜帝帶來(lái)的，她們的一切只因與舜有關(guān)才引人注目，完全沒(méi)有獨(dú)立的神格。唐代韓愈將湘君與娥皇、湘夫人與女英對(duì)應(yīng)起來(lái)，認(rèn)為娥皇為正妻，所以稱(chēng)湘君，女英為側(cè)妃，所以稱(chēng)湘夫人，這正是現(xiàn)實(shí)生活中封建等級(jí)制度強(qiáng)加給神話人物的體現(xiàn)。中國(guó)封建社會(huì)十分看重血統(tǒng)，正妻地位相對(duì)較高，“不論一個(gè)男子娶有多少配偶，第一配偶才有資格稱(chēng)之為‘妻’。在一夫一妻制婚姻中，妻的地位是不容僭越的”⑥。封建王朝一直實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，母親身份的重要性不言而喻。感生系列神話在相當(dāng)程度上就是統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治地位尋找更高貴出身編造出來(lái)的。女神以帝王后妃母親之類(lèi)形象出現(xiàn)，成為帝王傳宗接代的工具，向世人傳達(dá)統(tǒng)治階層的道德要求，女神淪為男神的附庸與道德統(tǒng)治的奴隸。
統(tǒng)治階級(jí)用封建倫理道德改造神話中的女神，湘妃神話已成為歷代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)女性進(jìn)行道德說(shuō)教的精神工具。其實(shí)當(dāng)初二妃作為帝女下嫁給舜，直接給丈夫帶來(lái)了榮耀和財(cái)富，更帶來(lái)了事業(yè)成功的機(jī)遇，后來(lái)二妃又以自己的聰明仁孝為舜排除諸多危難。正是因?yàn)橛辛硕鸀樗此⑾碌暮柜R功勞，才讓她們?cè)谑窌?shū)上有了一席之地，成為母儀的范本，成為《列女傳》中的首篇，供后世女性瞻仰。她們殉情而死的壯舉，更是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)后世女性進(jìn)行道德說(shuō)教的最好教材，這也是湘妃神話被歷代統(tǒng)治者追捧而流傳不衰的根本原因。湘妃神話發(fā)展到明清時(shí)期，與洞庭湖畔的孟姜女傳說(shuō)相結(jié)合，形成了頗具湖湘特色的南派孟姜女故事，其中孟姜女故事中的望夫、繡竹情節(jié)明顯是湘妃神話的翻版。明朝澧州嘉山修建了孟姜女“貞烈祠”，對(duì)女性的道德說(shuō)教已達(dá)到登峰造極的地步。如儺戲《孟姜女》開(kāi)頭孟姜女去廟堂燒香許愿：
姜女燒香無(wú)別事，
保佑孟姜早招郎。
三歲的孩童遇到我，
羅裙兜回結(jié)成雙。
有人說(shuō)我丈夫小，
甘羅十二為丞相。
八十歲的公公遇到我，
拐杖之下結(jié)成親。
有人說(shuō)我的丈夫老，
姜太公八十歲遇文王。⑦
孟姜女后來(lái)在池塘洗澡被范喜良看見(jiàn)，她這樣唱道：
世上只有藤纏樹(shù)，
奴家倒做了樹(shù)纏藤。
小來(lái)脫衣見(jiàn)雙親，
長(zhǎng)大寬衣見(jiàn)夫君。
奴家洗澡你看見(jiàn)，
范郎哥做事好狠心。
哥哥你不為我成婚配，
只有投塘一死表真情。⑧
從以上唱詞可知，明朝時(shí)澧州《孟姜女》人物塑造已接近人性扭曲，但這卻正是封建統(tǒng)治者對(duì)女性的道德需求，孟姜女的貞烈得到統(tǒng)治階級(jí)的贊許而被廣為祭祀宣傳。
可見(jiàn)，湘妃神話之所以在各個(gè)朝代有不同的詮釋?zhuān)侵袊?guó)男權(quán)文化心理對(duì)女性的長(zhǎng)期壓制形成的，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)道德規(guī)范把湘妃不合規(guī)范的神跡盡量掩埋并忘卻，而把符合道德規(guī)范的神跡強(qiáng)加在了她們身上。
希臘神話也經(jīng)過(guò)了歷史化的過(guò)程。希羅多德的《歷史》就曾把神話當(dāng)成希臘遠(yuǎn)古時(shí)候的歷史，但是這些對(duì)希臘神話本身的影響并不大。因?yàn)橄ＥD神話的記載主要是保存在文學(xué)作品中，如古希臘三大悲劇家的作品、《荷馬史詩(shī)》和《神譜》等，正是文學(xué)家們進(jìn)一步豐富和發(fā)展了希臘神話。希臘神話對(duì)波塞冬的描寫(xiě)，情節(jié)跌宕起伏，如寫(xiě)波塞冬與雅典娜爭(zhēng)奪對(duì)雅典城的保護(hù)權(quán)，寫(xiě)他密謀奪取宙斯的王位，寫(xiě)他的眾多情人等。波塞冬神話還善于運(yùn)用想象和夸張來(lái)描繪波塞冬的憤怒，這主要是由于當(dāng)時(shí)希臘人雖然已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)海，并且看到了海的能量，再加上航運(yùn)并不是很發(fā)達(dá)，他們出海經(jīng)常遭遇災(zāi)禍，所以就有了海神波塞冬發(fā)怒的猜想。波塞冬的神話應(yīng)與人們期望除災(zāi)賜福，畏懼自然災(zāi)害有關(guān)。
波塞冬神話中的某些故事經(jīng)常出現(xiàn)在希臘美術(shù)、雕塑作品、劇作甚至羅馬作家的作品中，對(duì)西方的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
而中國(guó)水神湘妃神話在后人的非文學(xué)的處理之下，逐漸與歷史結(jié)合在一起，失去了其本身獨(dú)有的魅力，成為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行道德說(shuō)教的工具。湘妃作為多情、忠于情而殉情的水神，具有了浪漫的悲劇色彩，成為歷代文人墨客筆下的悲情意象。湘妃神話的流傳，使得洞庭湖及湘江那煙水深處，始終縈繞著一層揮之不去的淡淡哀愁和神秘色彩。而這種淡淡的哀愁和神秘色彩，正是文人所喜愛(ài)的、為之敏感和心動(dòng)的浪漫情懷，它可稱(chēng)得上是湖湘文化的精神源頭，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“任何一個(gè)民族的文化只能理解為歷史階段的產(chǎn)物，其特性決定于各民族的社會(huì)環(huán)境和地理環(huán)境，也決定于這個(gè)民族如何發(fā)展自己的文化材料，無(wú)論這種文化是外來(lái)的還是本民族自己創(chuàng)造的”⑨ 。中國(guó)水神湘妃神話和希臘海神波塞冬神話表現(xiàn)了各自不同的民族精神和倫理觀念。同樣作為水神神話，由于中國(guó)較早形成了中央集權(quán)的專(zhuān)制主義⑩，形成了大一統(tǒng)的儒家傳統(tǒng)，使得中國(guó)神話為適應(yīng)政治和道德教化的需要逐步被改造，所以湘妃神話有著倫理性、說(shuō)教性和社會(huì)性的烙印。而波塞冬神話姿態(tài)質(zhì)樸、風(fēng)韻自然，極富藝術(shù)感染力，反映了古希臘人崇尚自由的樂(lè)觀性格。這兩種不同形態(tài)的神話對(duì)各自文明的發(fā)展也有著極其深刻的影響{11}。對(duì)這兩種影響深遠(yuǎn)的神話進(jìn)行比較研究，有助于我們更好地閱讀東西方文學(xué)作品，分析其中的人物性格、行為原因和理解文化背景，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)中的東西方文化差異，促進(jìn)東西方文化的溝通與交流。
注釋?zhuān)?/p>
① 謝選駿：《神話與民族精神》，山東文藝出版社1988年版，第215頁(yè)。
②③④ 袁珂：《山海經(jīng)全譯》，貴州人民出版社1991年版，第289、270、284頁(yè)。
⑤ 李琳：《洞庭湖水神信仰的歷史變遷》，《民俗研究》2010年第4期。
⑥ 姜躍濱：《中國(guó)妻妾》，河北人民出版社1991年版，第67頁(yè)。
⑦⑧ 系筆者在澧州（今湖南津市）采風(fēng)時(shí)所得，最初采錄者為王瀘，他據(jù)津市民間花鼓戲（儺戲）班主周安全口述的錄音整理成手抄本儺戲《孟姜女》。
⑨ 博厄斯：《原始藝術(shù)》，上海文藝出版社1989年版，第242頁(yè)。
篇6
“1883年8月27日，克拉克托島上的火由爆發(fā)，不但死了三萬(wàn)人，整個(gè)島上的生物也全都死光，還引起全球一連串海嘯……九個(gè)月后，一支法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)去島上搜尋有沒(méi)有任何生命跡象，結(jié)果，整個(gè)荒涼的島上，只發(fā)現(xiàn)了一只很小很小的蜘蛛，就它一只而已，正在織網(wǎng)……”
威爾森說(shuō)，這只小蜘蛛是乘著風(fēng)降落在島上的。然后，威爾森加問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“真不知道它織那個(gè)蜘蛛網(wǎng)，到底是打算要捕什么？整個(gè)島上就它一個(gè)而已。”
克拉克托島后來(lái)當(dāng)然又漸漸復(fù)蘇了，海里沖了蟹上來(lái)，天上有鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)就棲息住下。只是沒(méi)有人知道，那只小蜘蛛有沒(méi)有能夠撐到那時(shí)候。
我模擬著它獨(dú)自織好了蛛網(wǎng)，卻什么都等不到的那一陣子的心情。
“我是這個(gè)世界的第一個(gè)嗎？還是這世界剩下的最后一個(gè)？”
我想象著那張迎風(fēng)招展的小小蛛網(wǎng)，這么勇敢、又這么荒謬，這么霸道又這么空虛。
這只小蜘蛛可真夠堂吉訶德的了。
（選自2005年11月15日《南方都市報(bào)》）
控制論的創(chuàng)立者美國(guó)數(shù)學(xué)家維納（1894~1964)，是一個(gè)對(duì)數(shù)字過(guò)目不忘的人，但在生活中他卻十分健忘。
一次喬遷，在搬家前一天晚上，熟知維納“記性”的妻子再三提醒他，勿忘新居的地址。她還特意找了一張便條，上面寫(xiě)著新居的地址，并用新居的房門(mén)鑰匙換下維納身上舊房的鑰匙。
第二天，維納帶著紙條和鑰匙上班去了。白天，恰好有一個(gè)人問(wèn)他一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，他就把答案寫(xiě)在那張紙條的背面遞給了這個(gè)人。
晚上，維納習(xí)慣性地回到舊居，他很吃驚地發(fā)現(xiàn)，怎么今天家里沒(méi)人？他從窗子望進(jìn)去，家具也不見(jiàn)了。掏出鑰匙開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)根本對(duì)不上齒。于是使勁拍了幾下門(mén)，隨后就在院子里來(lái)回踱步，尋找對(duì)策。
突然，他發(fā)現(xiàn)街上跑來(lái)一個(gè)小女孩。維納就對(duì)她說(shuō)：“小姑娘，我真不走運(yùn)，我找不到家了，我的鑰匙插不進(jìn)去。”小女孩說(shuō)道：“爸爸，沒(méi)錯(cuò)。媽媽讓我來(lái)找你。”
（選自2008年06月26日《文摘報(bào)》）
當(dāng)我13歲，我弟弟10歲時(shí)，有個(gè)周末，爸爸答應(yīng)帶我們?nèi)タ措s技團(tuán)表演；但是中午吃飯時(shí)，來(lái)了一個(gè)電話，是找爸爸的，說(shuō)是有緊急事情，要他馬上去城里解決。雖然我們很是掃興，但是不得不做好放棄看雜技的準(zhǔn)備。
然而，卻聽(tīng)見(jiàn)老爸對(duì)著話筒說(shuō)：“不，不行，我脫不開(kāi)身，得等等，到周一再說(shuō)吧！”
篇7
關(guān)鍵詞 大學(xué)；青少年；傳統(tǒng)價(jià)值觀；認(rèn)同
傳統(tǒng)價(jià)值觀是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，形成的對(duì)客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的慣性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和看法。我國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的凝練和傳承，其有別于其他國(guó)的文化傳統(tǒng)和思維特性。我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀核心理念主要有“仁者無(wú)敵、安身立命、以和為貴、天人合一”等四個(gè)理念[1]，其主要表現(xiàn)有：自強(qiáng)不息的奮斗精神；知行合一觀；重視人的精神生活；愛(ài)國(guó)主義精神；追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神；團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范等。傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心理念作為中國(guó)文化層次結(jié)構(gòu)中保持社會(huì)形態(tài)超穩(wěn)定的深層因素，在國(guó)民心理和國(guó)家社會(huì)層面都有著根深蒂固的影響[1]。價(jià)值觀同時(shí)也是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物。青少年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，目前我國(guó)大部分青少年是在校學(xué)生，從初中到大學(xué)，其價(jià)值觀可塑性很高，尤其是在大學(xué)這個(gè)特殊的環(huán)境下，大學(xué)生不僅深受傳統(tǒng)文化的熏陶，又接受著時(shí)代最前沿的變化[2]，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)知和繼承有著巨大的沖擊，因此大學(xué)生涯對(duì)一個(gè)青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀的最終形成和認(rèn)同具有很深遠(yuǎn)的影響。
1大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
對(duì)當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生而言，傳統(tǒng)價(jià)值觀是多層次，多方面體現(xiàn)的，如傳統(tǒng)孝道，依從長(zhǎng)輩；對(duì)于家庭生活感到基本滿(mǎn)意，同時(shí)又想盡早的從父母束縛中脫離出來(lái)，其中對(duì)孝道的理解和感悟不存在城鄉(xiāng)差異，來(lái)自縣城和農(nóng)村的大學(xué)生更能夠體會(huì)父母的不易，對(duì)父母無(wú)較多要求，更有盡早獨(dú)立，減輕家中負(fù)擔(dān)，孝順父母的思想。大學(xué)生對(duì)于民族的認(rèn)同和愛(ài)國(guó)主義情緒整體水平較高，能夠體會(huì)到作為中華民族一份子的自豪和尊嚴(yán)，其中男生比女生更具愛(ài)國(guó)主義精神[3]。在校園學(xué)習(xí)生活中，大學(xué)生對(duì)學(xué)校的適應(yīng)性與學(xué)業(yè)、成績(jī)有關(guān)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生一般社交能力較強(qiáng)，性格溫和，善于與他人合作。與此相反，一些攻擊性強(qiáng)的行為會(huì)破壞良好的學(xué)習(xí)氣氛，阻礙互助學(xué)習(xí)，從而影響青少年的社交能力[4]。在對(duì)傳統(tǒng)道德觀理解方面，大學(xué)生普遍看重誠(chéng)信負(fù)責(zé)，但隨著年齡的增大，心理成熟度增加，“寬容和助人”逐漸被大三、大四的學(xué)生看重。城市和農(nóng)村的學(xué)生由于前期教育背景差異較大，在起始階段如大一、大二時(shí)候，對(duì)學(xué)校環(huán)境的適應(yīng)行差別較大，往往這時(shí)候也是同學(xué)之間矛盾最激烈的時(shí)候，傳統(tǒng)價(jià)值觀因個(gè)體差異而表現(xiàn)出沖突現(xiàn)象，此時(shí)對(duì)大學(xué)生自身原有傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響沖擊最大，同時(shí)也影響未來(lái)傳統(tǒng)價(jià)值觀的形成。
2大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同
所謂“認(rèn)同”是指青少年通過(guò)與相同或不同群體的個(gè)體進(jìn)行彼此交往過(guò)程中所獲取的自我社會(huì)差異的識(shí)別。它包括自我認(rèn)同與他者認(rèn)同兩部分，前者青少年個(gè)體獲取的一種內(nèi)在身份感；后者指他者對(duì)青少個(gè)體或群體形成的一種外在身份感。不管是來(lái)自城市還是農(nóng)村，無(wú)論男女，都是生活在同一文化背景下的大學(xué)生[5]，但是青少年最終傳統(tǒng)價(jià)值觀的形成卻由于學(xué)校，家庭，社會(huì)群體等價(jià)值取向多元化決定。對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同有自我認(rèn)同，個(gè)體歸屬感和安全感三個(gè)方面。在大學(xué)期間，自我認(rèn)同感變化是：自我認(rèn)同——自我懷疑——迷茫——自我肯定，經(jīng)過(guò)持續(xù)性自我反思的過(guò)程，最終自我認(rèn)同感得到提升。作為自我價(jià)值的承擔(dān)著，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我認(rèn)同程度較高，原因可能是經(jīng)歷高考后，邁向人生的下一階段，對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的肯定，從而獲得較高的認(rèn)同感。但之后隨著大學(xué)生活的開(kāi)始，學(xué)業(yè)的壓力變大，可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生一段時(shí)期的不適應(yīng)，如情緒波動(dòng)較大，常產(chǎn)生悲觀情緒，行為偏激等，主要是由各種不適應(yīng)而產(chǎn)生懷疑和迷茫。到了大四以后，青少年時(shí)期即將結(jié)束，經(jīng)過(guò)大學(xué)的認(rèn)知教育，生理和心理都日臻成熟，其傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸凝聚。個(gè)體歸屬感是指?jìng)€(gè)體對(duì)事物或現(xiàn)象的認(rèn)同程度，及相關(guān)聯(lián)的密切程度。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，個(gè)體歸屬感其歸屬即使學(xué)校，是學(xué)生對(duì)所在學(xué)校思想上、情感上和心理上的投入。學(xué)生都希望在學(xué)校環(huán)境中得到老師和同學(xué)的接受、尊重和支持，在生活上，能夠融洽和同學(xué)相處，既能有獨(dú)立的空間，又能夠有比較成功的社交能力。名牌大學(xué)的學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感要高于普通院校，大四學(xué)生對(duì)學(xué)校歸屬感要高于大二、大三的學(xué)生。對(duì)學(xué)校歸屬感較強(qiáng)的大學(xué)生，其在校期間幸福感也較高。安全感主要表現(xiàn)為確定感和可控感。大學(xué)生安全感大多數(shù)并非來(lái)自身體的危害預(yù)感，而是心理風(fēng)險(xiǎn)。尤其是大學(xué)生在面臨畢業(yè)、就業(yè)擇業(yè)時(shí)，最容易出現(xiàn)安全感缺失，往往會(huì)擔(dān)心“找什么樣工作，是否能勝任工作，未來(lái)人際關(guān)系等問(wèn)題”。此時(shí)，大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀重心會(huì)由個(gè)體向社會(huì)偏移，可能會(huì)較多關(guān)注他人對(duì)自己的態(tài)度等。
大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)同具有從個(gè)體認(rèn)同到群體社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的特點(diǎn)。個(gè)體在長(zhǎng)期持續(xù)的斗爭(zhēng)過(guò)程中，通過(guò)大學(xué)教育，環(huán)境影響逐漸適應(yīng)群體社會(huì)，不斷自我甄選、塑造、完善對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的定型。我國(guó)大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀也經(jīng)受著個(gè)體與整體文化及傳統(tǒng)和現(xiàn)代價(jià)值的沖突[6]。現(xiàn)代大學(xué)開(kāi)放程度很高，國(guó)際化，工程化等辦學(xué)理念也影響著大學(xué)傳統(tǒng)教育，中西方文化交流頻繁，大學(xué)生在受到科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，內(nèi)在的傳統(tǒng)價(jià)值觀也不斷的被融合，對(duì)待科學(xué)真理的態(tài)度、對(duì)知識(shí)的追求、現(xiàn)代意識(shí)等價(jià)值觀念都在不斷完善。尤其是網(wǎng)絡(luò)多媒體工具的使用，使得大學(xué)生接受知識(shí)的渠道變寬，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)上各種文化、價(jià)值觀的沖擊，其中部分負(fù)面價(jià)值觀理念，如拜金，崇尚消費(fèi)等，可能會(huì)使大學(xué)生迷失方向，迷失價(jià)值。那么大學(xué)就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)價(jià)值觀教育的責(zé)任，使得大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀得到最大限度的認(rèn)同。
參考文獻(xiàn)
［1］張郁杉.解讀傳統(tǒng)價(jià)值觀的四大核心理念[J].城市建設(shè)理論研究,2013,31:01-04.
［2］王紅英.大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀與幸福感的關(guān)系綜述[J].教育縱橫,2014,07:309.
［3］謝威士.當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀與中華民族認(rèn)同的關(guān)系[J].山東省團(tuán)校學(xué)報(bào),2013,01:28-30.
［4］戰(zhàn)欣,孫丹,董振華.城鄉(xiāng)青少年的學(xué)校適應(yīng)研究[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào):社科版,2005,06:144-147.
篇8
家鄉(xiāng)的童年之“白浪費(fèi)時(shí)間”事件
我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)農(nóng)村。里面的父老鄉(xiāng)親都非常親切。那里綠樹(shù)環(huán)繞，山鄉(xiāng)土情，雖然比不上那些高山峻嶺、碧水山川，但是在我的心里，它卻比任何東西都要美麗。 我的童年一部分就在家鄉(xiāng)里度過(guò)。那時(shí)候我還沒(méi)有上幼兒園，每天早飯過(guò)后就跟著小伙伴們一起光著腳丫去玩。 一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，吃完早飯，我們又集中出去玩了。“今天玩什么呀？”我摸著剛撐大的肚子問(wèn)。“今天……我們到河邊釣魚(yú)！”其中一個(gè)神秘地說(shuō)。“哇塞！就像電視上的人一樣嗎？”“沒(méi)錯(cuò)！”“不過(guò)，那里有工具呢？”我不解，難道下去捉還不成？？“哎喲~別擔(dān)心！我早就準(zhǔn)備好了！”那個(gè)人說(shuō)著拿出了一條針線、一跟竹子和一個(gè)蘿卜，“這就可以啦！我們來(lái)做魚(yú)竿吧！”“好啊！好啊！”大伙都嚷起來(lái)了，“我來(lái)弄這！”“我做這個(gè)！”“我要做這的！！”大家都爭(zhēng)先恐后地?fù)屩觥６揖驮谂赃叞堰@個(gè)鏡頭攝影下來(lái)，心里也擔(dān)心那個(gè)“魚(yú)竿”用不用得著。
良久，在一旁欣賞風(fēng)景的我聽(tīng)到了一陣歡呼聲，原來(lái)是“魚(yú)竿”做好了。我們便吊魚(yú)來(lái)了。把蘿卜“波”地一聲投進(jìn)了河里，接著就是等待魚(yú)兒上鉤。半個(gè)小時(shí)過(guò)后……“哎！魚(yú)竿動(dòng)了耶！”那個(gè)人大喊。幾乎睡著的我們忽然又十分精神，圍著那個(gè)人說(shuō)：“有魚(yú)啦？？”“是啊！”說(shuō)著他便把東西拉上來(lái)。那東西黑乎乎的，像……一只鞋子！“哦不！是雨鞋！”“都白干了！”
我們又繼續(xù)等……兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……“翹！吃飯啦！！！”是媽媽的喊聲，對(duì)哦！午飯時(shí)間都到了。大家也覺(jué)悟了，都散隊(duì)了。一個(gè)早上就浪費(fèi)了。 后來(lái)，我才知道，那河是排污水的，根本就沒(méi)有魚(yú)的存在，這么一說(shuō)看來(lái)我的時(shí)間都白浪費(fèi)了。
經(jīng)過(guò)這次“白浪費(fèi)時(shí)間”事件后，我知道了原來(lái)浪費(fèi)時(shí)間是一個(gè)多么令人后悔的事。
篇9
一是要落實(shí)和強(qiáng)化主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制。各鎮(zhèn)政府、街道辦事處主要領(lǐng)導(dǎo)是本轄區(qū)消防安全的“第一責(zé)任人”，必須親自抓、負(fù)總責(zé)，及時(shí)協(xié)調(diào)解決消防工作中的重大問(wèn)題。
二是要強(qiáng)化消防管理責(zé)任。各鎮(zhèn)政府、街道辦事處要認(rèn)真履行《中華人民共和國(guó)消防法》賦予的職責(zé)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)老年公寓消防安全工作的領(lǐng)導(dǎo)，成立專(zhuān)門(mén)的安全領(lǐng)導(dǎo)小組，嚴(yán)格落實(shí)主體責(zé)任，按照屬地化管理原則，各司其職、協(xié)調(diào)配合、齊抓共管，認(rèn)真抓好轄區(qū)內(nèi)老年公寓的消防安全管理工作。
三是要強(qiáng)化監(jiān)管責(zé)任意識(shí)。各鎮(zhèn)政府、街道辦事處要強(qiáng)化監(jiān)管責(zé)任意識(shí)，建立健全消防安全監(jiān)管責(zé)任體系，堅(jiān)決杜絕出現(xiàn)檢查不到位，整改措施不徹底，甚至漏管或因相關(guān)手續(xù)不全或根本沒(méi)有相關(guān)手續(xù)而不管的盲區(qū)、死角，將消防責(zé)任制真正落實(shí)到位。
四是強(qiáng)化消防安全的主體責(zé)任，落實(shí)法人代表負(fù)責(zé)制。各鎮(zhèn)政府、街道辦事處老年公寓的法定代表人或主要負(fù)責(zé)人為本老年公寓的消防安全第一責(zé)任人，對(duì)本老年公寓的消防安全工作負(fù)總責(zé)。各老年公寓要切實(shí)履行消防安全主體的法律責(zé)任，建立健全消防安全工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任機(jī)制，確定具體的消防責(zé)任人和管理人，依法履行消防工作職責(zé)，做到安全自查、隱患自除、責(zé)任自負(fù)。
二、加強(qiáng)宣傳，全面提高防范意識(shí)
篇10
3、你是個(gè)懂事的孩子。在學(xué)校里，你尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。學(xué)習(xí)上你專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真完成作業(yè)。只要你堅(jiān)持多動(dòng)腦筋思考，你的成績(jī)會(huì)進(jìn)步更快的！
4、你是個(gè)懂事，聽(tīng)話的好孩子。你尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。課堂上，你專(zhuān)心聽(tīng)講認(rèn)真完成作業(yè)。課后，你自覺(jué)遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)。老師希望你繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
5、你是個(gè)乖巧的女孩，對(duì)人有禮貌，同學(xué)之間友好相處，作業(yè)按時(shí)完成，由于你的不斷努力，學(xué)習(xí)上有了明顯的進(jìn)步，但上課發(fā)言不太熱烈，望你今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力，積極參加班級(jí)活動(dòng)，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。利用假期多看書(shū)，開(kāi)闊自己的視野！
6、老師很欣慰，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的調(diào)整之后，你逐漸找到了最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，各方面的表現(xiàn)都蒸蒸日上！課堂上的你，積極參與，靈光閃現(xiàn)；作業(yè)中的你，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，正確率高；做事也不像原來(lái)那樣拖拉？？一切都像變了個(gè)人在做一樣，真讓人高興啊！希望下學(xué)期你能把適應(yīng)期縮短，在學(xué)校、在家都迅速進(jìn)入狀態(tài)，寶貴的時(shí)間可不能再浪費(fèi)了！
7、你思維敏捷，積極思考問(wèn)題，大膽舉手發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖。同時(shí)，在紀(jì)律上你做得也很好了 。老師只想對(duì)你說(shuō)，粗心是你最大的敵人，希望你能把他消滅掉，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
8、活潑好動(dòng)是你最大的優(yōu)點(diǎn)。如果在上課時(shí)，你能自覺(jué)遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的話，你的學(xué)習(xí)會(huì)進(jìn)步的。老師想對(duì)你說(shuō)，學(xué)習(xí)來(lái)不得半點(diǎn)兒戲，只有付出才會(huì)有收獲。
9、你是一個(gè)聰明、活潑、上進(jìn)心很強(qiáng)的孩子。課堂上有你響亮清脆的回答。老師一直都很喜歡你，你知道嗎？不過(guò)老師有時(shí)也會(huì)批評(píng)你，那是因?yàn)槟闵险n經(jīng)常會(huì)講“悄悄話”、開(kāi)小差。老師希望你會(huì)做得更出色！繼續(xù)努力！
10、你能和同學(xué)友好相處。作業(yè)能及時(shí)完成，成績(jī)也不錯(cuò)，這是好現(xiàn)象，但老師發(fā)現(xiàn)你聽(tīng)講時(shí)，沒(méi)有做到心到、口到和眼到，如果你能做到，學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)更好，老師還發(fā)現(xiàn)你作業(yè)不夠細(xì)心，把不應(yīng)該做錯(cuò)的題做錯(cuò)了，真可惜。老師希望你今后大膽發(fā)言，多看課外書(shū)，提高自己的說(shuō)話能力。
11、你每天堅(jiān)持按時(shí)到學(xué)校，這很好。在學(xué)校里，你也能團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵守紀(jì)律。可學(xué)習(xí)是自己的事情，得靠自己的努力才行。天底下沒(méi)有不勞而獲的，只有付出，才會(huì)有收獲。加油啊，把學(xué)習(xí)趕上去。
12、你是個(gè)文靜聽(tīng)話的女孩子，你尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。課堂上你專(zhuān)心聽(tīng)講 ，認(rèn)真完成作業(yè)。課后，你也能自覺(jué)學(xué)習(xí)。希望你在學(xué)習(xí)上更加努力，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
13、看到課堂上，你那專(zhuān)注的眼神，認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，老師深深地感到欣慰。看到你作業(yè)本上那工整的字跡，看到你能出色完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)，老師很喜歡你，你的勤奮、你的不張揚(yáng)、你的要強(qiáng)……繼續(xù)努力吧！你的明天會(huì)更美好！
14、你對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，是老師的得力助手。每天你在學(xué)校認(rèn)真讀書(shū)，自覺(jué)完成老師交給的各種任務(wù)。學(xué)習(xí)進(jìn)步了，老師很高興，希望你繼續(xù)努力爭(zhēng)取做得更好。
15、在學(xué)校里，你遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遇見(jiàn)老師你能主動(dòng)問(wèn)好。課堂上，你專(zhuān)心聽(tīng)講，積極思考大膽舉手發(fā)言。課后，你認(rèn)真完成作業(yè)。假如你能改掉粗心的毛病，你學(xué)習(xí)成績(jī)將是班上最棒的。
16、你是一個(gè)可愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、善良的孩子。上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)及時(shí)完成，進(jìn)步較大。有幾次考試還得到九十分以上。但是呢，你的成績(jī)又不太穩(wěn)定，千里之行，始于足下。從今天起，老師希望你腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，你一定可以取得很好的成績(jī)的。老師期待下學(xué)期看到你更大的進(jìn)步。加油，孩子！
17、你是個(gè)誠(chéng)實(shí)、謙虛的男孩子，待人真誠(chéng)熱情，樂(lè)于助人。學(xué)習(xí)上你積極進(jìn)取，你工整的書(shū)寫(xiě)給老師留下了深刻的印象；課堂上經(jīng)常可以聽(tīng)到你那響亮悅耳的回答。其實(shí)老師也希望在班級(jí)活動(dòng)中能看到你的身影，多表現(xiàn)自己，釋放自己。你的字寫(xiě)這么好看，都是勤奮而得，希望你可以更刻苦，多下功夫，一定會(huì)有更大的收獲的！
18、你熱愛(ài)勞動(dòng)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，認(rèn)真完成作業(yè)。希望你在學(xué)習(xí)上，多動(dòng)腦思考，自覺(jué)學(xué)習(xí)。這樣你會(huì)進(jìn)步更快的。
19、最忘不了的是你上課積極舉手發(fā)言，吐字清楚，你愛(ài)動(dòng)腦筋，可惜的是你還不能改正寫(xiě)字馬虎，上課坐姿欠端正、喜歡做小動(dòng)作的缺點(diǎn)。其實(shí)你只要把每次書(shū)寫(xiě)都當(dāng)成練習(xí)書(shū)法，你一定可以寫(xiě)出一手好字的。希望你在下學(xué)期能做到，努力成為優(yōu)秀的小學(xué)生！
20、在學(xué)校里，你是個(gè)聽(tīng)話的孩子，你很愿意幫老師收作業(yè)，老師很喜歡你。老師希望你在學(xué)習(xí)上更加努力，爭(zhēng)取更好的成績(jī)；在家里，認(rèn)真聽(tīng)奶奶的話，做個(gè)懂事的孩子。
21、你是個(gè)活潑可愛(ài)、熱情大方、學(xué)習(xí)認(rèn)真、成績(jī)優(yōu)秀的女孩，愛(ài)好唱歌，跳舞。在六一文藝匯演上你的表現(xiàn)讓大家更喜歡你。這學(xué)期你在各方面的進(jìn)步都很大。老師希望你能繼續(xù)努力，再認(rèn)真一點(diǎn)，向“三好學(xué)生”進(jìn)軍！加油吧，孩子！
22、你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真思考，積極舉手發(fā)言。課后，你自覺(jué)遵守紀(jì)律，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)。老師希望你更加努力，多鉆研有關(guān)的知識(shí)，爭(zhēng)取更好的成績(jī)，做到拔尖。
23、課堂上，你認(rèn)真聽(tīng)課，積極思考，積極舉手發(fā)言，自覺(jué)遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖。只是老師發(fā)現(xiàn)你的作業(yè)沒(méi)有以前那么工整了，什么原因啊，可不要驕傲啊。
24、你有活潑的個(gè)性，課堂上，你思維敏捷，積極思考，大膽舉手發(fā)言。老師很欣賞你的才能，希望你繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為美好的明天鋪下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加油啊！
25、聰明善良、活潑大方的你，一雙大眼睛透著你的聰穎。學(xué)習(xí)上你積極進(jìn)取，有恒心、有耐心，自覺(jué)學(xué)習(xí)。小姑娘，加油吧！愿你的明天更加美麗！
26、這學(xué)期你真是讓老師很費(fèi)神，其實(shí)你的成績(jī)可以再好點(diǎn)，你的表現(xiàn)可以再突出些，但是呢，不管是課堂上，還是回到家里，你都愿意和“懶惰”在一起，以至于每天接送你的外公對(duì)你也很擔(dān)心，所以，孩子，為了自己，多讀書(shū)，做個(gè)好學(xué)的孩子吧！
27、課堂上，你專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真思考，積極舉手發(fā)言，自覺(jué)遵守紀(jì)律，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖。希望你繼續(xù)努力，百尺竿頭更進(jìn)一步！
28、你是一個(gè)乖巧的女孩，活潑可愛(ài)，多才多藝，忘不了你六一文藝聯(lián)歡會(huì)上的翩翩舞姿，忘不了你清秀端正的書(shū)寫(xiě)，忘不了你流利悅耳的朗讀，忘不了你每次測(cè)驗(yàn)優(yōu)秀的成績(jī)。孩子，繼續(xù)加油！一分耕耘一分收獲，多閱讀，多觀察，多留心，你會(huì)收獲更多！
29、懂事，聽(tīng)話時(shí)你最大的優(yōu)點(diǎn)。在學(xué)校里，你遵守紀(jì)律專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)。如果你能多動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，課后自覺(jué)學(xué)習(xí)的話，你會(huì)更棒的！看你的了，努力啊！
30、懂事聽(tīng)話的你，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極完成老師交給的各項(xiàng)任務(wù)。課余時(shí)間，你自覺(jué)學(xué)習(xí)，帶頭遵守紀(jì)律。老師和同學(xué)都喜歡你。希望你繼續(xù)努力，多動(dòng)腦筋思考，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。
31、老師首先要恭喜你，這學(xué)期你有很大的進(jìn)步，你讓老師看到你的作業(yè)是那么整潔，你讓老師課堂上聽(tīng)到了你的發(fā)言，你讓老師看到你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。所以啊，你就像那起航的小船，相信自己，努力前進(jìn)，你會(huì)看到更加美好的未來(lái)！希望假期里多看書(shū)，認(rèn)真做作業(yè)！
32、這學(xué)期，你的學(xué)習(xí)態(tài)度端正了很多，老師知道你是個(gè)有上進(jìn)心的好學(xué)生。課堂上能舉手發(fā)言了。對(duì)于集體的利益總是時(shí)時(shí)放在心上，更為可貴的是，勞動(dòng)中你從來(lái)不怕臟、不怕累，而且做得是那樣井井有條。日益進(jìn)步的學(xué)習(xí)說(shuō)明了你是有潛力的，老師希望你繼續(xù)努力爭(zhēng)取保持住這種上升的勢(shì)頭，不怕苦累，不要松懈，爭(zhēng)取在各個(gè)方面都能有長(zhǎng)足的進(jìn)步！
33、在學(xué)校里，你尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。課堂上，你專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)。課后，你也能自覺(jué)學(xué)習(xí)。假如在學(xué)習(xí)上，你能多動(dòng)腦筋思考，多問(wèn)為什么的話，你會(huì)進(jìn)步更快的。
34、你是一個(gè)聰明、能干的孩子，當(dāng)你認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，你的成績(jī)將會(huì)名列前茅，如果你放松的話，成績(jī)就會(huì)明顯下降，老師希望你能專(zhuān)心聽(tīng)講，力求上進(jìn)，你將成為我們班上出色的學(xué)生。要記住：勝不驕，敗不餒。望假期里多看書(shū)，多交朋友！
35、從你彬彬有理的話語(yǔ)，能看出你是個(gè)有禮貌的好孩子；從你每周認(rèn)真組織借、還書(shū)，及時(shí)整理書(shū)架，能看出你是個(gè)有責(zé)任心的好孩子；從你日益整齊的課桌，能看出你是個(gè)有條有理的好孩子；從你響亮的發(fā)言聲，能看出你是個(gè)認(rèn)真聽(tīng)課的好孩子；從你日益認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)，能看出你是個(gè)不斷要求上進(jìn)的好孩子。好孩子，與同學(xué)相處再多一份忍耐；對(duì)待學(xué)習(xí)，再多一份耐心吧，成功就在不遠(yuǎn)處哦！
36、小小的你真是可愛(ài)，這學(xué)期老師看到你臉上的笑容更多了，書(shū)寫(xiě)偶爾也有進(jìn)步了。老師就知道你一定可以把字練好的！如果我們的胡志飛能夠更愛(ài)看書(shū)，做作業(yè)再細(xì)心一點(diǎn)，我相信你的成績(jī)會(huì)有更大的進(jìn)步。記住：書(shū)，是你進(jìn)步的階梯。望假期里多看書(shū)，把字好好練練。
37、在老師眼里，你是那么的可愛(ài)！每天老師看到你那燦爛的笑容，所有的煩惱也被帶走了。這學(xué)期，我看到你的字更好看了，更愛(ài)看書(shū)了，成績(jī)也有較大的提高。但是老師更愿意看到你上課舉起的小手，多多發(fā)言，讓大家都愿意和你做好朋友！加油吧，孩子！假期里多看看書(shū)。
38、在學(xué)校里，你尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，自覺(jué)遵守紀(jì)律，按時(shí)完成作業(yè)。老師很喜歡你的。希望你在學(xué)習(xí)上多動(dòng)腦筋思考，做到不懂就問(wèn)，你會(huì)進(jìn)步更快的。
39、你是個(gè)懂事的孩子，成績(jī)穩(wěn)中有升，這學(xué)期你在課堂上的表現(xiàn)越來(lái)越好了，特別是你端正的坐姿，舉起的小手。老師要告訴你：學(xué)要學(xué)得踏實(shí)，玩要玩得開(kāi)心。望以后多參加班級(jí)活動(dòng)，鍛煉自己。加油，孩子！期待你更大的進(jìn)步！
40、課堂上，你專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真思考，大膽舉手回答問(wèn)題，認(rèn)真完成作業(yè)。課后，你自覺(jué)遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)。成績(jī)很好，老師希望你百尺竿頭更進(jìn)一步！
41、你是個(gè)文靜聽(tīng)話的孩子。你尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。課堂上，你專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)。課后，你自覺(jué)遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，只要你多想，多問(wèn)，多練。你的成績(jī)會(huì)更好的。
42、每天你都能走那么遠(yuǎn)的路提前來(lái)到學(xué)校，真難為你了。在學(xué)校里，你能遵守紀(jì)律，完成作業(yè)。如果你能專(zhuān)心聽(tīng)講，積極思考問(wèn)題的話，你的成績(jī)肯定很優(yōu)秀。
篇11
有一個(gè)初中生，從小學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，獨(dú)立能力很強(qiáng)，就是因?yàn)閯偵铣跻粫r(shí)有一次在課堂上和同桌講話，被教師不分青紅皂白地狠狠批評(píng)了一通后，感到十分委屈，于是就跟著同桌上網(wǎng)吧打游戲發(fā)泄，結(jié)果被教師發(fā)現(xiàn)，再次受到嚴(yán)厲批評(píng)，他從此喜歡上了網(wǎng)絡(luò)，逐漸沉迷，并變得一發(fā)而不可收拾。從這個(gè)案例中可以清楚地看出，形成網(wǎng)癮對(duì)青少年來(lái)說(shuō)是多么偶然的一件事情；對(duì)家長(zhǎng)和教師而言，則又是一件多么值得警惕的事情！
其實(shí)，青少年的成長(zhǎng)環(huán)境存在著很多形成網(wǎng)癮的誘因：家庭生活比較缺乏原則性，學(xué)生用電腦的時(shí)間沒(méi)有什么限制；父母工作繁忙，即使在家也很少和孩子交流；學(xué)習(xí)任務(wù)太重，每天忙于作業(yè)、輔導(dǎo)而沒(méi)有時(shí)間娛樂(lè)；一家人在一起缺少讓孩子感到愉快的時(shí)光；同伴交往機(jī)會(huì)很少，孩子存在強(qiáng)烈的孤獨(dú)感；教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度冷淡，學(xué)生得不到教師的欣賞；學(xué)生在學(xué)校里沒(méi)有朋友等等。對(duì)于這些狀況，家長(zhǎng)和教師往往視而不見(jiàn)，不能理解孩子的苦惱，而只關(guān)注他們考試成績(jī)的高低。或許這些學(xué)生還沒(méi)有形成網(wǎng)癮，但如果他們的生活中出現(xiàn)了這樣的情況，家長(zhǎng)和教師確實(shí)無(wú)法安心，因?yàn)榫W(wǎng)癮可能隨時(shí)會(huì)找到他們。
明智的、有責(zé)任心的家長(zhǎng)要聯(lián)合起來(lái)，共同預(yù)防孩子形成網(wǎng)癮。而預(yù)防網(wǎng)癮，就意味著要對(duì)現(xiàn)有的家庭生活、學(xué)校生活、教育理念和教育方式進(jìn)行全盤(pán)清理。換句話說(shuō)，網(wǎng)癮并不是在挑戰(zhàn)某些家庭和學(xué)校，而是在挑戰(zhàn)中國(guó)所有家庭和學(xué)校的教育理念：我們是不是為了分?jǐn)?shù)而忽視了孩子的情感需求？我們有沒(méi)有考慮到孩子健康成長(zhǎng)所需要的友誼、成就感與歸屬感？綜合考慮各方面因素，家長(zhǎng)和教師需要注意做好如下工作：
（一）家長(zhǎng)需要做的工作
第一，一家人要多一些共處時(shí)光，創(chuàng)造愉快而美好的家庭記憶。有關(guān)研究表明：大部分網(wǎng)癮青少年對(duì)自己的家庭都不滿(mǎn)意。不管家庭條件如何，在大多數(shù)情況下，他們都感覺(jué)得不到家人的關(guān)愛(ài)，嚴(yán)重缺乏安全感。因此，忙于工作的父母應(yīng)多抽出時(shí)間回家，和孩子共進(jìn)晚餐，共同郊游，讓孩子感受到父母對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。即使因?yàn)槌霾畹仍虿荒艹霈F(xiàn)在孩子身邊，父母也應(yīng)該經(jīng)常用打電話、發(fā)短信、寄禮物等方式表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)心、愛(ài)護(hù)與期望。有的父親往往是等到孩子母親管不住孩子的時(shí)候，才跑來(lái)訓(xùn)一頓孩子，這樣的父親當(dāng)然不能滿(mǎn)足孩子的情感需要；單親媽媽要想辦法運(yùn)用法律手段，為孩子盡量爭(zhēng)取多一點(diǎn)的父愛(ài)。一家人在一起，應(yīng)該是和諧愉快的，不要天天只是盯著孩子的成績(jī)說(shuō)話，要帶孩子出去玩，或者和孩子一起大掃除、種花等，讓孩子在家庭生活中發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。
第二，重視全面發(fā)展，適當(dāng)關(guān)注成績(jī)，為孩子提供寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。孩子在學(xué)校里天天都在和學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)、排名打交道，回到家里首先需要換個(gè)“頻道”，休息一下。父母要學(xué)會(huì)在孩子身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，要學(xué)會(huì)尋找輕松而愉快的話題。當(dāng)孩子和父母有話可說(shuō)，聊得很開(kāi)心的時(shí)候，孩子的情感需要就會(huì)得到一定的滿(mǎn)足，親子關(guān)系會(huì)變得親密，父母的思想觀點(diǎn)更能被孩子接受。在家庭生活中要建立親子溝通的常規(guī)機(jī)制，父母與孩子要就花錢(qián)、同伴交往、看電視、上網(wǎng)、學(xué)習(xí)等問(wèn)題進(jìn)行正規(guī)而多形式的溝通。青春期的孩子渴望與父母平等對(duì)話，也愿意講道理。父母如果能夠在孩子沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題之前與孩子進(jìn)行及時(shí)討論與溝通，就可以防患于未然。當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想時(shí)，父母要學(xué)會(huì)分析情況，尋找原因，尤其是不要帶著評(píng)論者的態(tài)度，而是持一種“成長(zhǎng)伙伴”的立場(chǎng)，和孩子一起分析問(wèn)題，讓孩子知道你對(duì)他有信心，鼓勵(lì)他迎頭趕上去。在孩子改善學(xué)習(xí)狀況的過(guò)程中，不要拿過(guò)高的期望來(lái)要求和衡量孩子，而要看到孩子哪怕是點(diǎn)滴的進(jìn)步。
第三，重視同伴交往，鼓勵(lì)孩子交朋友。孤獨(dú)是孩子不愿意面對(duì)也不應(yīng)該承受的痛苦，父母要鼓勵(lì)孩子交朋友，而不是無(wú)原則地約束和禁止。父母可以和文化修養(yǎng)相當(dāng)?shù)募彝ソY(jié)對(duì)子，讓孩子經(jīng)常在一起玩耍，一起寫(xiě)作業(yè)；可以邀請(qǐng)孩子的同學(xué)到家里來(lái)做客，邀請(qǐng)同學(xué)來(lái)家里一起完成作業(yè)和娛樂(lè)活動(dòng)等；可以鼓勵(lì)孩子參加集體活動(dòng)，參加同學(xué)組織的文體活動(dòng)等，這些都是很好的做法。父母還要在同伴交往方面給孩子以正確引導(dǎo)，讓孩子學(xué)會(huì)大方寬容，要讓孩子明白：不要只是要求朋友為你做些什么，而是首先要問(wèn)自己能夠?yàn)榕笥炎鍪裁矗灰嗫赐瑢W(xué)的優(yōu)點(diǎn)，少看同學(xué)的缺點(diǎn)；要重視同學(xué)的興趣、愛(ài)好、生日，重視節(jié)日祝福等禮節(jié)。父母可以陪伴孩子一起為同學(xué)、朋友選擇禮物、制作卡片，這些都能培養(yǎng)孩子對(duì)同伴交往的興趣，促進(jìn)孩子在同伴交往中收獲友誼和成就感。
第四，加強(qiáng)與教師的聯(lián)系，為孩子爭(zhēng)取更多的支持和鼓勵(lì)。教師不會(huì)主動(dòng)地表?yè)P(yáng)你的孩子，除非你的孩子非常出眾。如果孩子的水平一般，而你不希望孩子被忽視或者諷刺的話，你就應(yīng)該加強(qiáng)與教師的密切聯(lián)系。可以通過(guò)與教師打電話、到校訪問(wèn)教師、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等多種形式及時(shí)與教師溝通，一方面向教師匯報(bào)孩子的表現(xiàn)，另一方面了解孩子在校的情況，同時(shí)表達(dá)對(duì)教師的感激和期望，這些都是拉近教師和家長(zhǎng)之間距離的有效方式。
（二）教師需要做的工作
第一，開(kāi)展豐富的班級(jí)活動(dòng)，創(chuàng)造愉快的學(xué)生交往機(jī)會(huì)。在應(yīng)試教育大背景下，學(xué)校生活顯得過(guò)于單調(diào)和枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的工作熱情都受到極大的制約。教師要意識(shí)到全面發(fā)展的重要性，要為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)在創(chuàng)造性地提高教學(xué)效果的同時(shí)，提供更多的自由活動(dòng)和自主發(fā)展的機(jī)會(huì)與空間，使學(xué)生的青春活力得以充分彰顯。學(xué)校管理者更要樹(shù)立全面發(fā)展理念，在學(xué)校層面活動(dòng)，為教師的大膽改革提供有力的支持與保障。教師要學(xué)會(huì)在集體活動(dòng)和同伴交往方面給學(xué)生以引導(dǎo)，促使學(xué)生思考怎樣的交往方式更合適讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理集體活動(dòng)和課程學(xué)習(xí)的關(guān)系，學(xué)會(huì)把握與同伴交往的“度”。
第二，開(kāi)展多維評(píng)價(jià)，在適當(dāng)關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，為學(xué)生提供寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。教育工作者要摒棄“唯分論”，善于從不同角度發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處，相信每一個(gè)學(xué)生都有可取之處，相信每一個(gè)學(xué)生都是能發(fā)出獨(dú)特光芒的星星。教師要走近和親近學(xué)生，了解和研究學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，從而因勢(shì)利導(dǎo)，優(yōu)化師生關(guān)系和學(xué)生的在校表現(xiàn)；教師要與學(xué)生就花錢(qián)、同伴交往、看電視、上網(wǎng)、學(xué)習(xí)等問(wèn)題進(jìn)行多形式溝通，以平等的姿態(tài)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展。當(dāng)學(xué)生的成績(jī)不夠理想時(shí)，教師要學(xué)會(huì)以“成長(zhǎng)伙伴”的立場(chǎng)，和學(xué)生一起分析問(wèn)題，讓學(xué)生知道你對(duì)他是有信心的，要鼓勵(lì)他迎頭趕上，以此來(lái)保持學(xué)生的進(jìn)取精神。
第三，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，建立家庭和學(xué)校的聯(lián)合體。家庭教育的消極影響不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，為此教師要主動(dòng)出擊，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)展家庭訪問(wèn)、家校聯(lián)系等途徑，多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，促使家長(zhǎng)采取更加積極與合理的方式來(lái)支持和促進(jìn)孩子的發(fā)展。
二、青少年網(wǎng)癮的家校協(xié)同應(yīng)對(duì)
如果孩子已經(jīng)出現(xiàn)了輕微或者中度的網(wǎng)癮，家長(zhǎng)和教師最需要做的是冷靜下來(lái)，開(kāi)展一系列耐心細(xì)致而卓有成效的干預(yù)措施，千萬(wàn)不要驚惶失措，痛罵孩子，或者干脆把孩子送到所謂的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行強(qiáng)制教育。家長(zhǎng)和教師要采取一些積極措施，以應(yīng)對(duì)和消除孩子的網(wǎng)癮。
（一）家長(zhǎng)需要做的工作
第一，安排有特色的家庭活動(dòng)，和孩子走到一起。節(jié)日的旅行、家人的生日等都是吸引孩子從網(wǎng)絡(luò)世界中走出來(lái)的重要機(jī)會(huì)。要精心安排一些有創(chuàng)意的活動(dòng)，如爬山、野餐、游泳、打球等，這些活動(dòng)能提供親子溝通的良好契機(jī)。家長(zhǎng)千萬(wàn)不要急于就孩子的上網(wǎng)問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)，而是要多夸獎(jiǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，如動(dòng)手能力強(qiáng)、關(guān)心老人等，以此來(lái)拉近親子距離。
第二，布置簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)讓孩子去完成。孩子有時(shí)也不想上網(wǎng)，但在家無(wú)事可做的時(shí)候就會(huì)“心里癢癢”，不由自主地就打開(kāi)了電腦。父母可以安排孩子做飯、洗衣服，和自己一起大掃除，安排孩子去給爺爺奶奶送東西，讓孩子到爺爺奶奶家住幾天等。這些事情能夠占用孩子的時(shí)間，讓孩子慢慢培養(yǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的距離感和免疫力，從而逐漸減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)。
第三，在孩子因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣的情況下，父母可以適當(dāng)采取一些極端措施。如父母可以代孩子向?qū)W校請(qǐng)一兩個(gè)星期假，帶孩子去訪問(wèn)一些他們所尊敬的長(zhǎng)輩和同齡人。曾經(jīng)有位父親拉著孩子陪自己一起跑長(zhǎng)途，讓孩子在副駕駛的位置上親眼看到父親連續(xù)十幾天奔波的辛勞，體會(huì)父親長(zhǎng)期開(kāi)車(chē)、洽談生意的艱辛，由此促進(jìn)孩子的思考。
第四，鼓勵(lì)孩子和同學(xué)、同齡人交往，安排一些正常的家庭待客、同學(xué)聯(lián)歡活動(dòng)，讓孩子知道父母對(duì)他們的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和寬容。同時(shí)，讓孩子在設(shè)計(jì)集體活動(dòng)的過(guò)程中逐漸施展才華，釋放交往熱情。
第五，與孩子進(jìn)行談心。如果孩子知道網(wǎng)絡(luò)的害處而無(wú)法拒絕并心存悔意的話，父母要表示對(duì)孩子的理解和支持，表明立場(chǎng)，和孩子共同克服網(wǎng)癮。克服網(wǎng)癮要循序漸進(jìn)，可以首先限定孩子的上網(wǎng)次數(shù)，將上網(wǎng)規(guī)定貼在電腦上以及房間的醒目位置。當(dāng)孩子在開(kāi)始幾天遵守得很好時(shí)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)通過(guò)寫(xiě)作業(yè)、籌備特色家庭活動(dòng)等來(lái)填充孩子的時(shí)間；在孩子偶有違反時(shí)，暫時(shí)不進(jìn)行批評(píng)，可以在周末小結(jié)時(shí)督促孩子給自己提出更高的要求。
（二）教師需要做的工作
第一，安排有特色的集體活動(dòng)，優(yōu)化師生、生生關(guān)系。節(jié)日晚會(huì)、主題演講、生日慶祝，都是吸引學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)世界中走出來(lái)的重要機(jī)會(huì)，因此，教師要精心安排有創(chuàng)意的活動(dòng)。在師生對(duì)話時(shí)，要掌握方法，不要急于批評(píng)，而要多加表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)集體活動(dòng)對(duì)網(wǎng)癮學(xué)生的吸引力。教師可以讓網(wǎng)癮學(xué)生參與活動(dòng)的策劃與組織，讓他們?cè)谠O(shè)計(jì)集體活動(dòng)的過(guò)程中施展才華，釋放交往熱情。
第二，布置簡(jiǎn)單事務(wù)讓學(xué)生去做。要善于給學(xué)生找點(diǎn)既可以打發(fā)時(shí)間，又不會(huì)完全虛度時(shí)光的事情來(lái)做。教師一般不愿意進(jìn)行這一方面的考慮，而是要求所有學(xué)生都勁頭十足地讀書(shū)和學(xué)習(xí)，這種期望其實(shí)并不符合網(wǎng)癮學(xué)生的實(shí)際情況，不利于這些學(xué)生的網(wǎng)癮戒除。
篇12
說(shuō)起自己的“跳級(jí)”經(jīng)歷，徐通達(dá)也十分淡定地像是在談“別人家的事”。當(dāng)初，覺(jué)得研究生命科學(xué)很“高大上”的徐通達(dá)，不顧父母的反對(duì)，固執(zhí)地選擇了生命科學(xué)，而結(jié)果就如同他所說(shuō)，自己的性格很幸運(yùn)地與所選的科研道路十分契合。
在加州大學(xué)河濱分校讀博士期間，徐通達(dá)就顯示出了自己的“學(xué)霸”潛能。他曾經(jīng)一整年一天假都沒(méi)有休過(guò)，每天就是泡在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)。“在美國(guó)的生活基本上就是好山好水好無(wú)聊，沒(méi)事干我就去實(shí)驗(yàn)室，做出實(shí)驗(yàn)來(lái)是很高興的，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果源源不斷的時(shí)候，那種感覺(jué)很好，所以就更加想把實(shí)驗(yàn)趕快做出來(lái)。”
博士期間，徐通達(dá)所在的實(shí)驗(yàn)室原本做的是植物極性調(diào)控的研究。經(jīng)過(guò)自己的探索，徐通達(dá)將研究?jī)?nèi)容拓展到了生長(zhǎng)素方向，從而為實(shí)驗(yàn)室開(kāi)辟了一個(gè)全新的領(lǐng)域，并開(kāi)始了自己的研究。研究論文的成功發(fā)表，以及其優(yōu)秀的探索能力和獨(dú)立研究能力，成為了他走向新加坡淡馬錫生命科學(xué)研究院的敲門(mén)磚。
說(shuō)起為什么選擇新加坡作為獨(dú)立科研事業(yè)的起點(diǎn)，徐通達(dá)給的回答也非常簡(jiǎn)單：“新加坡前幾年有個(gè)非常好的政策，政府大量投入資金支持生命科學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)造了很多條件和機(jī)會(huì)。 因?yàn)槲冶旧韺?duì)生長(zhǎng)素領(lǐng)域的研究有了很多成熟的想法，特別想找一個(gè)獨(dú)立的職位，所以就去了科研條件比較好的新加坡。”
整整3天的緊張面試，徐通達(dá)最終獲得了該所25位研究員的一致認(rèn)可，成為了新加坡淡馬錫生命科學(xué)研究院的青年研究員和博士生導(dǎo)師，也成為了一個(gè)“跳級(jí)生”，而這種現(xiàn)象在生物領(lǐng)域基本上是極為罕見(jiàn)的。
用“執(zhí)拗”開(kāi)辟出的新領(lǐng)域
說(shuō)起徐通達(dá)在博士期間為實(shí)驗(yàn)室開(kāi)辟新領(lǐng)域的過(guò)程，基本上可以用“執(zhí)拗”和“好運(yùn)”來(lái)概括。徐通達(dá)原本的研究方向是尋找小G蛋白信號(hào)途徑的上游信號(hào)途徑。而作為能夠激活小G蛋白信號(hào)途徑的生長(zhǎng)素，需要特定受體的接受來(lái)快速激活小G蛋白。過(guò)去已有的研究成果表明，生長(zhǎng)素可以被細(xì)胞核內(nèi)受體TIR1家族蛋白所接受，從而導(dǎo)致IAA蛋白的降解和ARF轉(zhuǎn)錄因子的激活，最終控制基因表達(dá)。但此生長(zhǎng)素信號(hào)途徑不能完全解釋生長(zhǎng)素在植物中的所有作用，尤其是一些經(jīng)由生長(zhǎng)素激活的快速反應(yīng)，例如小G蛋白調(diào)控的細(xì)胞骨架變化。經(jīng)過(guò)徐通達(dá)的摸索，他發(fā)現(xiàn)，生長(zhǎng)素在細(xì)胞膜上存在另一個(gè)包含ABP1在內(nèi)的受體復(fù)合物。
“這么多年，在我們研究出來(lái)之前，生長(zhǎng)素其實(shí)只有一個(gè)受體，我們算是找到了它的第二個(gè)受體，我們找到那個(gè)受體也是非常機(jī)緣巧合地‘碰’出來(lái)的。”而為了證明他找到的的確是能夠激活小G蛋白信號(hào)途徑的受體，徐通達(dá)整整花費(fèi)了3年的時(shí)間。
“我相信我的邏輯，那個(gè)受體的突變體表型和結(jié)構(gòu)都非常滿(mǎn)足作為生長(zhǎng)素受體的條件，我相信在邏輯上有作為受體的可能性，但沒(méi)有實(shí)驗(yàn)結(jié)果。所以過(guò)一段時(shí)間我就測(cè)一測(cè)，最后過(guò)了大半年，我有一天改了一個(gè)很小的實(shí)驗(yàn)條件，結(jié)果就真的出來(lái)了。”最終，經(jīng)過(guò)徐通達(dá)的進(jìn)一步研究，證明了他發(fā)現(xiàn)的受體可以介導(dǎo)生長(zhǎng)素快速激活小G蛋白信號(hào)途徑，從而控制細(xì)胞骨架的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)和細(xì)胞的極性形態(tài)建成。自此，他打開(kāi)了一個(gè)全新研究領(lǐng)域的大門(mén)。
有什么樣的條件就一定會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果出現(xiàn)，這是徐通達(dá)一直堅(jiān)信的邏輯。“在科研過(guò)程中，我堅(jiān)信邏輯的可能。以邏輯為主導(dǎo)，然后再海闊天空地去想象創(chuàng)造，這才是科學(xué)。我一直訓(xùn)練我的學(xué)生要有邏輯思維，以及執(zhí)著的科研態(tài)度。實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始做不出來(lái)，如果邏輯合理，就值得再去多試試，往往這樣的合乎邏輯的堅(jiān)持，會(huì)得到很好的結(jié)果。科學(xué)就需要邏輯和規(guī)律，并且相信它。”
新受體的發(fā)現(xiàn)，為植物生長(zhǎng)素研究開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的新領(lǐng)域。徐通達(dá)驕傲而又興奮地告訴我們：“新的受體發(fā)現(xiàn)以后，為生長(zhǎng)素領(lǐng)域的許多未知問(wèn)題提供了解決的思路。我可以看生長(zhǎng)素怎么調(diào)節(jié)植物的任何一個(gè)發(fā)育過(guò)程，也可以看看這個(gè)受體通過(guò)信號(hào)傳導(dǎo)是怎么去調(diào)控生長(zhǎng)發(fā)育的……而且這些都是我自己開(kāi)發(fā)出來(lái)的，所以當(dāng)初在新加坡面試的時(shí)候，我相對(duì)于其他應(yīng)聘者來(lái)說(shuō)可以算是有很大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的。”
徐通達(dá)關(guān)于新受體研究的相關(guān)論文，也于今年成功發(fā)表在了《科學(xué)》雜志上。或許真的如他自己說(shuō)的那樣，他的性格的確與他所做的研究十分契合。科研需要這樣的執(zhí)拗，科研也需要這樣的自信與堅(jiān)持。
開(kāi)拓處女地
生長(zhǎng)素在農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用，從前景上看是一個(gè)空白的領(lǐng)域，徐通達(dá)和他的研究組，正在為開(kāi)拓這片處女地而做著努力。
生長(zhǎng)素作為植物中最重要的激素之一，能夠調(diào)節(jié)植物幾乎所有的生長(zhǎng)過(guò)程，包括胚胎發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)、生殖生長(zhǎng)等。在細(xì)胞水平上，生長(zhǎng)素可以同時(shí)調(diào)節(jié)細(xì)胞擴(kuò)張、細(xì)胞分裂，以及細(xì)胞分化。研究生長(zhǎng)素調(diào)控的分子機(jī)制，對(duì)于研究如何調(diào)控植物生長(zhǎng)發(fā)育有著非常重要的意義。“通過(guò)研究生長(zhǎng)素就可以精確調(diào)控植物的性狀，比如可以讓植物早點(diǎn)開(kāi)花，早點(diǎn)結(jié)果，提高作物的產(chǎn)量、品質(zhì)等等，這對(duì)于農(nóng)業(yè)方面來(lái)說(shuō)非常重要。”
研究生長(zhǎng)素如何調(diào)控植物的每一個(gè)發(fā)育階段，以及生長(zhǎng)素作為一個(gè)生長(zhǎng)因子如何調(diào)控植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性，這是徐通達(dá)現(xiàn)在在做的事情。“我們可以發(fā)現(xiàn)植物在逆境條件下，生長(zhǎng)會(huì)受到抑制，生長(zhǎng)素要平衡生長(zhǎng)和抗逆這兩個(gè)過(guò)程。在生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)候，生長(zhǎng)素要把植物的抗逆反應(yīng)給抑制住，但是在逆境條件下又要把生長(zhǎng)發(fā)育的信號(hào)途徑給抑制住，所以?xún)蓷l途徑就靠生長(zhǎng)素來(lái)調(diào)控。”
篇13
1.被試
采用整群隨機(jī)抽樣方法，向成都市四所中學(xué)、兩所大學(xué)共發(fā)放問(wèn)卷800份，剔除無(wú)效問(wèn)卷后得到765份，有效率95.63%。漢族390人，藏族375人。男生295人（漢134人，藏161人），女生470人（漢256人，藏214人）。
2.研究工具
采用楊國(guó)樞等編寫(xiě)的傳統(tǒng)價(jià)值觀量表，共40個(gè)題目，包括家族主義、謙讓守分、面子關(guān)系、團(tuán)結(jié)和諧和克難刻苦五個(gè)維度。采用里克特5級(jí)計(jì)分法。本研究量表的α 系數(shù)為0.90，各維度α 系數(shù)在0.65～0.80之間。
3.數(shù)據(jù)處理
采用SPSS 17.0進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。
二、結(jié)果與分析
1.描述統(tǒng)計(jì)比較
藏、漢青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀總體得分均在4.00分左右，說(shuō)明兩族青少年都有較高水平的傳統(tǒng)價(jià)值觀繼承性。各維度得分均值差在0.04～0.11之間，除團(tuán)結(jié)和諧外，其余維度均存在顯著差異，說(shuō)明兩族青少年對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀各維度的重視程度不一致。
性別方面，男性得分均值差在0.05～ 0.21間，漢族的總分、家族主義、謙讓守分、團(tuán)結(jié)和諧得分高于藏族，而面子關(guān)系、克難刻苦得分低于藏族。藏、漢族男生的家族主義、謙讓守分、面子關(guān)系方面存在民族差異。女性得分均值差在0.04～0.29間，漢族的總分、面子關(guān)系、團(tuán)結(jié)和諧、克難刻苦得分低于藏族，而家族主義、謙讓守分得分高于藏族。兩族女生的總體、面子關(guān)系、團(tuán)結(jié)和諧、克難刻苦方面存在民族差異。
2.結(jié)構(gòu)比較
（1）藏、漢青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀總體結(jié)構(gòu)比較。通過(guò)多重比較檢驗(yàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)，漢族：家族主義>謙讓守 分>團(tuán)結(jié)和諧>克難刻苦>面子關(guān)系；藏族：家族主義>克難刻苦>團(tuán)結(jié)和諧>謙讓守分>面子關(guān)系。
（2）不同性別青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)比較。比較男性青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)，漢族：家族主義>謙讓守分>團(tuán)結(jié)和諧>克難刻苦>面子關(guān)系；藏族：家族主義>克難刻苦>團(tuán)結(jié)和諧>謙讓守分 >面子關(guān)系。
比較女性青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)，漢族：家族主義>謙讓守分>團(tuán)結(jié)和諧>克難刻苦>面子關(guān)系；藏族：家族主義>團(tuán)結(jié)和諧>謙讓守分>克難刻苦>面子關(guān)系。
三、討論
1.藏、漢青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀描述統(tǒng)計(jì)的比較
從整體來(lái)看，藏、漢青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀差異不顯著，說(shuō)明在中國(guó)文化背景下，兩族青少年在繼承傳統(tǒng)價(jià)值觀時(shí)沒(méi)有明顯的差別，都從先輩身上傳承了較高水平的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。兩族青少年在家族主義、謙讓守分、面子關(guān)系及克難刻苦上存在明顯差異，漢族青少年更重視家族主義和謙讓守分觀念，藏族青少年則偏重面子關(guān)系和克難刻苦觀念，這可能與漢族崇尚儒家思想、藏族受宗教文化影有關(guān)。