引論：我們?yōu)槟砹?3篇政治思想史論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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（二）思想政治素質(zhì)

政工師要具備高度的政治敏感性以及堅強的政治責(zé)任感，必須能夠在重大問題上保持清醒的頭腦。第二，則是實事求是，政工師在工作的過程中，需要對所有的員工要保持平等對待，要實事求是的處理所遇到的各種情況與問題。第三，則需要以身作則，政工師一定要嚴于律己、真誠待人，關(guān)心與幫助員工解決所面臨的困難，用自己良好的品行和實際行動來感化員工，并以此來增強企業(yè)的凝聚力和向心力，共同的為企業(yè)的發(fā)展而努力做貢獻。

二、加強企業(yè)政工師思想政治理論學(xué)習(xí)的路徑與方法

（一）加強政工師的思想政治理論學(xué)習(xí)

要提高企業(yè)中政工師的政治素養(yǎng)與思想政治理論水平，就必須高度的重視思想政治理論知識的學(xué)習(xí)與掌握，只有熟練掌握思想政治理論的相關(guān)知識。才能更好的在企業(yè)員工中開展自己的工作。才能為思想政治工作的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)優(yōu)良的思想道德修養(yǎng)

要做一個優(yōu)秀的企業(yè)政工師，除了其自身要具備的政治素養(yǎng)與思想政治理論水平之外，還必須重視培養(yǎng)優(yōu)良的思想道德修養(yǎng)。政工師必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其中更要做到以德服人，因為只有這樣才能對員工起到指導(dǎo)與教育作用。政工師必須要保持良好的工作態(tài)度和生活作風(fēng)，隨時的深刻反省自己在日常工作生活中存在的問題與不足，并且做到嚴以律己，通過不斷提高自身的道德修養(yǎng)來為同事和員工樹立榜樣。

（三）重視實踐鍛煉

政工師的工作能力與實踐才能都是在實際工作中鍛煉出來的。通過實踐鍛煉，能夠有效的增強企業(yè)政工師的社會責(zé)任感并且提高他們的思想政治覺悟，同時使他們在實踐生活中增長才干，而且這還對加強他們的思想政治理論學(xué)習(xí)有著相當(dāng)重要的意義。在實踐工作的過程中，企業(yè)政工師還能夠了解當(dāng)前的國情形勢，了解社會現(xiàn)實存在的復(fù)雜性，明白實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與全面建設(shè)小康社會的艱巨性。通過增強歷史責(zé)任感與時代緊迫感，海能促使政工師更好的開展日常工作，為企業(yè)的發(fā)展和整個社會進步作出更大的貢獻。

（四）自我反思，與時俱進

企業(yè)的政工師對于自己的工作生活情況，應(yīng)該及時的進行自我反思，自我檢查與自我解剖。時刻的聯(lián)系思想政治理論實際，對于發(fā)現(xiàn)的工作中所存在的各種問題，應(yīng)當(dāng)虛心的聽取他人的意見和建議，并以此來不斷的完善和提高自己的思想政治理論水平。同時在實際工作生活中，要虛心學(xué)習(xí)以博采眾家之長，并根據(jù)自己所面臨的新情況與問題來采取新的措施，真正的做到與時俱進，以更好的適應(yīng)政工師所面臨各種實際工作，提高思想政治理論水平。

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(一)教育目的

思想政治教育具有較為明顯的目的性，并且這也是思想政治教育最主要的特點，思想政治課程主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，為我國社會主義事業(yè)提供高素質(zhì)人才，促使學(xué)生能夠全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，幫助學(xué)生綜合素質(zhì)的形成。通識教育是與專業(yè)課程教育相背離的，其教育目的主要是為了有效擴展學(xué)生在自然科學(xué)、社會科學(xué)以及人文科學(xué)方面的知識，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會責(zé)任感的公民，促使學(xué)生未來成為合格公民。通識教育與思想政治教育都是為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會生活、品德高尚的人

(二)教育內(nèi)容

通識教育覆蓋了專業(yè)課程教育之外的其他學(xué)科的內(nèi)容，通過教育就能夠促使學(xué)生具備這方面的修養(yǎng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。思想政治教育較為側(cè)重理想信念、政治觀點方面的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生完成思想政治教育之后，就能夠掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)理論與方式，在腦海中樹立正確的人生觀、價值觀，樹立較為堅定的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義思想。思想政治教育與通識教育相比較而言，其內(nèi)容更為廣泛、豐富，通識教育更加關(guān)注思想修養(yǎng)、道德情操以及人身觀、世界觀等方面的內(nèi)容。

(三)教育方式

現(xiàn)階段大多數(shù)高校在發(fā)展過程中，仍舊將開設(shè)政治思想教育課程作為學(xué)生思想教育的主要方式，通過開展思想政治理論這一系列課程，對學(xué)生進行知識教育與能力培養(yǎng)，但要以課堂教學(xué)為主，對學(xué)生進行知識教育以及能力培養(yǎng)，但這種教學(xué)模式較為沉悶，學(xué)生掌握知識之后很難有效將這種知識轉(zhuǎn)化為一種實踐能力。

三、目前我國通識教育基本情況

在二十世紀末期，通識教育逐步被我國高校教育認可、并將其接納，近年來，隨著高校教育體制不斷改革，通識教育在高校環(huán)境中也在不斷發(fā)生著變化，通識教育課程種類越來越多。現(xiàn)階段我國高校對通識教育的學(xué)習(xí)形式主要有三種:必修、限選、自由選修等，一般情況下，公共選修課程占據(jù)通識教育總課程量百分之七十以上，占據(jù)人文類課程百分之三十以上。雖然我國通識教育取得一系列的成效，但在某些方面仍有一些不足，這主要表現(xiàn)在以下幾點。

(一)通識教育沒有得到應(yīng)有的重視

雖然我國內(nèi)地高校普遍實施了通識教育，但部分師生仍未充分認識到通識教育對于培養(yǎng)大學(xué)生綜合性人才的重要意義。從教育哲學(xué)上來說，通識教育是為了培養(yǎng)全方位的人才而設(shè)置，但部分高校僅僅是為了迎合教學(xué)改革的總趨勢而改革，沒有發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中的作用。

(二)通識教育的課程體系設(shè)置有待探索

目前高校的通識課程主要有必修課和選修課組成，然而這兩張課程比例設(shè)置卻不平衡，大部分高校必修課與選修課比例嚴重試題，選修課比例所占比例微乎其微，不利于學(xué)生的自由選擇和知識面的拓寬。這樣的課程設(shè)置，勢必會違背通識教育的真正目的，也達不到相應(yīng)的目的，不利于培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

(三)教學(xué)設(shè)施、師資力量與教學(xué)經(jīng)驗的不足

由于我國開設(shè)通識教育實踐有限，硬軟件設(shè)施與師資力量的配備以及教學(xué)經(jīng)驗還存在著很多方面的不足。

四、思想政治教育與通識教育的結(jié)合

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首先，注重與時俱進，所謂與時俱進就是要跟隨時代的發(fā)展進行思想政治工作，我們常說一切從實際出發(fā)并深入到群眾中去進行工作，深入到一線切實掌握一線情況進行大膽的創(chuàng)新與總結(jié)，使新時期的思想政治工作能夠適應(yīng)當(dāng)前時代的發(fā)展，既注重經(jīng)濟建設(shè)也重視思想政治工作。其次，轉(zhuǎn)變工作方式，所謂的轉(zhuǎn)變就是要真正的改變現(xiàn)有的工作作風(fēng)，摒棄走過場的形式，進行思想政治工作內(nèi)容及形式上的創(chuàng)新，進行思想政治工作教育的時候要選擇企業(yè)員工樂為接受的形式，不可簡單的進行大道理宣講，背過，要結(jié)合工作實際進行工作。針對年輕人要有更新的方法和措施。最后，加強政治思想工作隊伍的建設(shè)，建設(shè)一支專業(yè)的具有較高素養(yǎng)的思想政治工作隊伍，把這支隊伍打造成能夠高水準高效率進行思想政治工作教育的隊伍。

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我國現(xiàn)階段高等院校開設(shè)的思想政治理論課程主要包括：馬克思基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等，這些課程開設(shè)的目的是著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握的立場、觀點和方法，確立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，宗旨是樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、社會主義核心價值觀、道德觀和法制觀，因此可以這樣認為，高校思想政治理論課所進行思想政治教育由一系列觀念教育組成，不只是一般的知識教育，其核心是培養(yǎng)學(xué)生在對思想政治理論的認知、情感和意志。因此高校思想政治理論課的教學(xué)不僅僅要求學(xué)生掌握理論知識，更需要大學(xué)生獲得某種感同身受的直接體驗，從而獲得個體信念上的一種認同，由此才會導(dǎo)致相應(yīng)的行動，從而達到我國高校開設(shè)思想政治理論課的初衷。這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的客觀需要，是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的必然要求，也是適應(yīng)“十二五”期間實施“本科教學(xué)工程”的必然之舉。而當(dāng)今時代，體育院校的學(xué)生大多性格比較外向、熱情直率、樂于表現(xiàn)，參與意識強，樂于嘗試新鮮事物，個性鮮明思維活躍，同時，體育院校學(xué)生文化層次參差不齊，政治理論水平有高有低，對理論性學(xué)習(xí)內(nèi)容常有枯燥無趣之感，對政治學(xué)習(xí)的興趣也日趨下降。針對體院學(xué)生的特點和思想政治理論課課程的特點，在思想政治理論課課堂教學(xué)中應(yīng)引入情境模擬教學(xué)法來增強課堂教學(xué)效果，情境教學(xué)直觀形象、情真意切、理寓于境的特點有助于使高校的思想政治教學(xué)“活”起來，有助于讓學(xué)生關(guān)注生活、強調(diào)課程實踐性和開放性的課程理念落到實處，學(xué)生通過角色扮演參與其中，與案例情境中的人或事產(chǎn)生互動，并根據(jù)就具體情境中具體問題的不同選擇，導(dǎo)致案例發(fā)展有不同過程和不同結(jié)果。通過對不同過程和不同結(jié)果的不同體驗和反思，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的體悟和理解，并提高學(xué)生在特定情境中分析、解決實際問題的能力，直接關(guān)系到學(xué)生政治素養(yǎng)的切實提高和體育院校思想政治理論課的教學(xué)實效。

三、思想政治理論課程中情境模擬教學(xué)模式探析

情境模擬教學(xué)模式中，對教師提出了比以往更高的要求，教師的課前準備、活動的精心布置與安排以及活動結(jié)果的總結(jié)與反饋中，教師的指導(dǎo)作用更加明顯，尤其體現(xiàn)在情景模擬教學(xué)的內(nèi)容、程序及考核的設(shè)計方面。

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

對于哪些教學(xué)內(nèi)容采取情境教學(xué)這是開展教學(xué)活動的起端，也是非常重要的環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)或方向，緊抓學(xué)生特點，改變課本章節(jié)，預(yù)設(shè)若干專題，在內(nèi)容的選擇上要關(guān)注當(dāng)前熱點、焦點事件，情境的創(chuàng)設(shè)要貼近生活，具有真實性，并且具有一定的實踐意義，同時重視聽取學(xué)生的意見及合理采納，這樣學(xué)生在參與過程中，主動性更高，對于課本中的理論理解得更透徹。比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，嶄新的大學(xué)生活、樹立正確的婚戀觀、就業(yè)觀都與學(xué)生的實際生活有著密切聯(lián)系。

（二）教學(xué)程序設(shè)計

情境教學(xué)程序大致包括以下環(huán)節(jié)：1.情境模擬活動的確定。教師根據(jù)課時安排和學(xué)生人數(shù)確定所要進行的情境模擬活動以及活動的具體時間。2.編制活動方案。根據(jù)所確定的情景模擬活動主題，由教師和學(xué)生根據(jù)學(xué)生的人數(shù)和現(xiàn)有的教學(xué)資源共同來編制活動細化方案。3.設(shè)計模擬活動場景。在現(xiàn)有的教學(xué)資源之中，通過學(xué)生著裝的變化等手段盡量模擬大學(xué)生求職活動場景。如組織學(xué)生參加畢業(yè)年級的就業(yè)招聘會，能夠讓學(xué)生真切感受到就業(yè)的壓力與用人單位的需求，從而在低年級就樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。4.設(shè)計角色，進行任務(wù)分工。5.先期知識準備。學(xué)生根據(jù)自己的角色和任務(wù)分工，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館資源了解相關(guān)背景，進行先期準備活動。6.活動進行和總結(jié)評定。教師作為情境模擬活動進程的控制者和學(xué)生情境模擬行為的評價者參與情境模擬活動，并在思想政治理論課的情境教學(xué)體驗結(jié)束后，教師應(yīng)在課堂上及時對該過程尤其是學(xué)生的發(fā)散性思維進行總結(jié)，并提出意見和建議，幫助學(xué)生認識自己的不足，并在未來的其他思政課實踐模擬活動中予以改善。這一總結(jié)的過程一定要避免教師的個人主觀意見，盡量多角度地看問題。在教學(xué)程序設(shè)計中，最重要的環(huán)節(jié)就是情境的創(chuàng)設(shè)，情境創(chuàng)設(shè)最常采用的方式主要有以下幾種：1.角色扮演創(chuàng)設(shè)情境。此種方式的采用主要是為了增強學(xué)生的參與度，學(xué)生在親自扮演角色體驗角色的過程中，可以更好地對課程內(nèi)容進行領(lǐng)會和理解。2.利用社會實踐活動創(chuàng)設(shè)情境。在社會實踐活動中學(xué)生的體驗都是真實的，例如法律基礎(chǔ)中關(guān)于掌握法律的尊嚴性以及我國司法程序的內(nèi)容，如果把課堂搬到法庭上，使學(xué)生有機會參與一次真實案例的旁聽，對學(xué)生而言更具沖擊力與說服力，可以增強學(xué)生對教材理論與知識的理解，打破課堂與社會的界限，能更具實效性的完成教學(xué)目的。3.利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境。互聯(lián)網(wǎng)以及移動終端技術(shù)的普及可以使政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容更為豐富，教學(xué)互動更為便捷，學(xué)生也更容易被帶入利用新媒體技術(shù)所常設(shè)的虛擬情境。教師可以借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將任務(wù)以文本、音頻或視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。

（三）教學(xué)考核設(shè)計

政治理論課程的考核方式不能采取傳統(tǒng)單一的考試方式來檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，情境模式教學(xué)需要采取豐富且靈活的考核方式，重點考核學(xué)生對知識理論的融會貫通、能力與素養(yǎng)的提升。在考核方式的選擇上，可以在情境的創(chuàng)設(shè)中、角色的扮演中、小組的討論中以及案例的分析等各個環(huán)節(jié)中，根據(jù)學(xué)生對理論知識的理解、掌握以及運用來靈活打分。

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2．知識與精神取向方面不同。

通識教育的動力是在矯正科學(xué)主義之下的一種專業(yè)教育，并在訓(xùn)練職業(yè)化需求過程中促使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)能夠不斷完整起來，起到培養(yǎng)人才的作用;思想政治教育主要是一種精神支柱，在依靠精神與思想的指引之下，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識的時候，符合社會的發(fā)展需求，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

二、通識教育與思想政治教育面臨的現(xiàn)狀

(一)通識教育在中國高等教育中面臨的困境

1．功利主義與科學(xué)主義的影響。

通識教育在西方高校中被提出的時候，首先就是對當(dāng)時科學(xué)主義的一種對抗。在大學(xué)環(huán)境中，知識被分門別類，成為系統(tǒng)化學(xué)科，并且學(xué)科之間沒有聯(lián)系，這種教育環(huán)境中培養(yǎng)出來的人才雖然專業(yè)知識牢固，但是卻缺少一些常識，缺少對人類整體知識的認知能力，因此，融匯各種專業(yè)知識的通識教育應(yīng)運而生了。另外，科學(xué)主義帶來的影響也掩蓋了人文主義思想觀念。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)了專業(yè)化職業(yè)能力，但是缺乏基本的人文素養(yǎng)，缺乏關(guān)注人類命運發(fā)展等方面看法，為了能夠轉(zhuǎn)變這一思想，通識教育作為一種借力工具被現(xiàn)代大學(xué)教育廣泛應(yīng)用。所以，通識教育成為一門對科學(xué)主義補充而出現(xiàn)在正式課堂環(huán)境之中，也就是說，通識教育在當(dāng)代教育環(huán)境中，是為了抵御功利主義。通識教育一方面是一種對理想的呼喚，當(dāng)通識教育進入我國的時候，因為受到科學(xué)主義影響難以被培養(yǎng)人才的學(xué)科接納，通識教育大多以選修課程出現(xiàn)在大學(xué)環(huán)境中;另一方面，受功利主義影響，大學(xué)課程大多以培養(yǎng)人才為主，而通識教育并不能夠幫助學(xué)生擁有一定的就業(yè)率，屬于一種非傾向教育，所以，在實際中，通識教育并沒有被大學(xué)教育接受，沒有發(fā)揮其真正作用。

2．思想政治課程發(fā)展影響著通識教育。

通識教育形式能夠被大學(xué)教育接受，但在具體課程設(shè)置中，這些增加的通識教育課程并沒有真正可以設(shè)置的位置。因為大學(xué)思想政治課程已經(jīng)將除專業(yè)課程之外的公共課程占盡，在這種情況下，將通識教育納入進去，只會讓學(xué)生課業(yè)負擔(dān)越來越重，象征性納入通識課程，并不能夠?qū)崿F(xiàn)其教育目標(biāo)，所以，即使通識教育理念能夠被大學(xué)教育接納，但在具體實施過程中，仍舊存在一些問題。

(二)思想政治教育在高校教育環(huán)境中遇到的阻礙

思想政治教育在高校教育中占據(jù)十分重要的位置，學(xué)生在進入大學(xué)環(huán)境之前，一定學(xué)習(xí)了多年相關(guān)的理論知識。所以，思想政治教育并沒有遭遇通識教育困境。但現(xiàn)階段思想政治教育面臨著實效性困境，學(xué)習(xí)思想政治，究竟有無具體作用，仍需進一步討論。

1．思想政治課程教育方式。

在思想政治課程教育中，經(jīng)常使用的方式就是說教與灌輸?shù)姆绞健＿@種教育方式已經(jīng)遠遠落后于現(xiàn)代教育的要求標(biāo)準，現(xiàn)代教育主張教育平等，但說教是一種居高臨下的教育形式，試圖用大道理對其進行控制，使學(xué)生進行學(xué)習(xí)，說教的教育方式容易引起學(xué)生的反感，并且一些高校大學(xué)生紛紛表示思想政治課程是一門沒有具體作用的學(xué)科，可以取消。事實上，哲學(xué)是一門智慧型學(xué)科。思想政治教育是依靠哲學(xué)理論進行的，是哲學(xué)理論的應(yīng)用層面，但這種說教式教學(xué)方式普遍存在，背離了真正哲學(xué)教育的要求。

2．思想政治教育體系模塊化。

我國思想政治教育內(nèi)容在高等職業(yè)教育體系中占據(jù)十分重要的位置，理論、形勢與政治、公民道德等一些較大的教育模塊已經(jīng)完全固定，并占有較大比例的學(xué)分，但這種細分的模塊化教學(xué)在大學(xué)教育中并沒有起到真正作用，不管是教師還是學(xué)生，都感覺到無味，因此，思想政治教育的作用效果就會大打折扣，并會造成一定程度反感。思想政治課程教育內(nèi)容本身就具備一種讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒的特質(zhì)，主要是因為思想政治教育是以固定的狀態(tài)形成出現(xiàn)的，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、通識教育與思想政治教育相同點

(一)實施通識教育指引思想政治教育的可行性

通識教育是針對本專業(yè)教育提出來的，主要是對學(xué)生人文素養(yǎng)與科學(xué)思維的培養(yǎng)，有道德價值觀、國家政治形勢等方面內(nèi)容。大學(xué)與國家經(jīng)濟社會的發(fā)展是緊密相連的，教育理念與教育形式都是隨著大學(xué)職能轉(zhuǎn)變而發(fā)展。西方社會，與我國思想政治教育相關(guān)的是世界觀與價值觀教育，這一類教育教育已經(jīng)逐步被通識教育接納，成為通識教育的重要目的之一，并且越來越受到歡迎。就西方成功教育經(jīng)驗來說，將思想政治與通識教育相結(jié)合，也是我國思想政治教育的基礎(chǔ)，并且將成為教育實踐不能夠阻擋的趨勢。

(二)方式與內(nèi)容上的交疊

通常情況下，思想政治教育包含多個方面的內(nèi)容，各個高校在通識教育課程中，思想政治體系基本上都被包含進去了，并且將思想政治教育、通識教育、德育教育內(nèi)容進行比較，就可以發(fā)現(xiàn)他們之間具有一定的聯(lián)系，并且通識教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，不管是內(nèi)容上還是形式上都是這樣，通識教育就其內(nèi)容來說是有利于思想政治教育，有利于學(xué)生全面發(fā)展的。思想政治教育課程本身就是典型的跨學(xué)科教育，并且其中涉及的各項含義是所有學(xué)科的大雜燴，其中不缺乏政治、經(jīng)濟、軍事等方面的內(nèi)容。

(三)價值取向方面的相同點

首先，通識教育與思想政治教育都是一種培育人才的方式，盡管兩者之間具有一定的差異性，但其最終都是為了幫助學(xué)生更好地發(fā)展，另外，教育價值主要有個體價值與社會價值，并且這兩種價值具有一定的聯(lián)系性，主要表現(xiàn)在政治方向、精神動力、人格個性等方面，在中國人才培養(yǎng)環(huán)境中，通識教育更能夠培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價值觀以及獨立思考的能力。顯然通識教育在個體環(huán)境中產(chǎn)生的價值也就包含經(jīng)濟、政治、文化等方面內(nèi)容。

四、通識教育與思想政治教育聯(lián)系的載體

思想政治教育與通識教育在內(nèi)容上相互交疊，并且雙方在擺脫困境的時候具有相同的要求，因此，通識教育課程體系以及學(xué)生社區(qū)建設(shè)都是為兩者更好地“合流”提供方式。

(一)通識教育課程體系

通識教育是為了尋求在大學(xué)課程體系中存活的空間，并且被迫將之有效地傳播出來。另外，思想政治課程在本質(zhì)上屬于一種共同的知識，因此，在進行通識教育的時候，應(yīng)該將思想政治教育包含在通識教育課程內(nèi)容之內(nèi)，并且使其作為必修課程之一，現(xiàn)階段一些大學(xué)已經(jīng)成功實踐這一項了。

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思想政治理論課教師是高校教師中一個普通又“特殊”的群體。教師不僅要進行意識形態(tài)教育和道德思想教育，要幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要回答學(xué)生關(guān)心的社會熱點、難點問題等等。這就要求思想政治理論課教師不僅要具有扎實的理論功底和教學(xué)水平，更要具備堅定的信仰，才能從容的解決當(dāng)理論與現(xiàn)實沖突時自身的困惑和學(xué)生的困惑，所以思想政治理論課教師容易面臨缺乏對自身理論的自信和教學(xué)能力的自信這雙重的壓力。而對于思想政治理論課青年教師來講，由于其個人經(jīng)驗、思想水平、發(fā)展程度、社會閱歷等多方面不足，可能問題會更甚。教師職業(yè)壓力是個體在職業(yè)生活中因所承載的職責(zé)、要求、期望等超出自己的負荷而產(chǎn)生一系列消極情感體驗，迫使人們作出偏離常態(tài)機能的改變和反應(yīng)，這種改變可能是生理的、心理的，也可能是行為的，比如抑郁、焦慮、沮喪、疾病、極端行為等。毋庸置疑，職業(yè)壓力的存在會給教師本人的幸福與安寧帶來負能量，影響其職業(yè)生涯的良性發(fā)展，也必然會對學(xué)生、學(xué)校的發(fā)展也帶來不好的影響。在今天這個信息化、“自媒體”時代，思想政治理論課青年教師面臨著更多的挑戰(zhàn)和壓力，這在工作負荷、教學(xué)效果、工作適應(yīng)、職稱評聘、科研方面、家庭生活、人際關(guān)系等方面可能都會有所反應(yīng)。其壓力產(chǎn)生的原因主要有：

（一）課程特點。思想政治理論課是社會主義的特色，具有明顯的政治性和意識形態(tài)傾向，容易使學(xué)生產(chǎn)生天然的反叛情緒。經(jīng)常有專業(yè)課老師認為思想政治理論課教師上課就是“吹水”就行，沒有什么技術(shù)含量，任何人都可以做。同時思想政治理論課要緊跟時代潮流，與時俱進，可是在價值觀多元化、社會不道德現(xiàn)象叢生、信息爆炸的時代，無論是教師還是學(xué)生很容易受到外界影響，對教學(xué)效果產(chǎn)生直接沖擊。這些都給思想政治理論課教師的教學(xué)加深了難度，而年輕教師經(jīng)驗不足更是苦于應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生主觀預(yù)期、付出與現(xiàn)實效果、回報間存在的巨大差距，產(chǎn)生揮之不去的壓力。

（二）自身原因。西摩•薩若森曾說過“教師這一職業(yè)與其他所有為人類服務(wù)的行業(yè)一樣，從工作中得到滿足是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結(jié)果。”職業(yè)壓力的產(chǎn)生也是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結(jié)果，同樣的工作，有些人卻可以將壓力轉(zhuǎn)化出去，而有些人則無法排遣壓力。辯證法認為，內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起決定作用，思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的存在也跟本身個人原因有密切關(guān)系。比如：思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和能力、自我減壓消遣、人格心理條件、人際關(guān)系等方面。

（三）外部原因。首先是學(xué)生的原因，學(xué)生素質(zhì)的參差不齊和不重視給教學(xué)帶來難度，很多學(xué)生認為思想政治理論課可有可無，學(xué)的都是對學(xué)生沒用的東西，殊不知專業(yè)課教給學(xué)生的是知識、技能，是安身之法，但思想政治理論課教給學(xué)生的卻是做人之本。其次是組織的原因，思想政治理論課青年教師在工作環(huán)境、課題申報、工作負荷、職稱評聘、生活壓力、職業(yè)發(fā)展、社會認同等方面存在一定期望差。這些因素都可能會給思想政治理論課青年教師帶來職業(yè)壓力。

三、改善高校思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的建議與對策

（一）從個體角度看，思想政治理論課青年教師要學(xué)會自我調(diào)節(jié)。1835年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫到，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒地存在下去。”思想政治理論課青年教師要明確自己這份職業(yè)的重要意義所在，因為我們的幸福也將屬于千百萬人。所以教師一方面要正視工作中的壓力，正確的認識自己，保持良好的人際溝通，將心態(tài)放平和，學(xué)會合理地安排自己的休閑時間，做到勞逸結(jié)合；另一方面，要認真鉆研業(yè)務(wù)，將科研與教學(xué)相結(jié)合，緊跟時代潮流，努力做一個受學(xué)生尊重和愛戴的好老師，有效提升自我效能感和自我成就感，增強職業(yè)認同度。

篇7

在市政工程項目的參與方中，市政基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)的質(zhì)量受到施工單位、監(jiān)理單位、供應(yīng)商及沿線居民等多種因素影響。除了業(yè)主，施工單位、監(jiān)理單位是市政工程建設(shè)的主體單位，對于市政工程建設(shè)質(zhì)量的把控有重要作用。另外，市政工程沿線的居民也因拆遷等問題也成為了市政工程的相關(guān)利益方。因此，在市政工程建設(shè)的過程中必須要加強建設(shè)者的思想政治工作，只有加強他們的思想政治工作，才能有效的保證市政基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量。對于施工單位和監(jiān)理單位，可以通過采取定期聯(lián)席會議的方式來加強思想教育工作，同時要通過建立一系列的思想教育管理制度對施工單位和監(jiān)理單位進行監(jiān)督和約束。另外，對于社區(qū)居民，可以通過建立街道社區(qū)聯(lián)絡(luò)員制度，具體通過社區(qū)的聯(lián)絡(luò)員來開展沿線居民群眾的思想政治工作。

（二）加強管理者的思想政治工作

在市政工程項目的參與方中，市政建設(shè)部門作為市政工程建設(shè)的管理者，在市政基礎(chǔ)設(shè)施項目管理過程中起到重要作用。因此，市政建設(shè)管理人員的政治思想覺悟也切實關(guān)系著市政工程項目質(zhì)量和進度，所以，非常有必要加強市政工程管理者的思想教育。加強市政工程建設(shè)管理隊伍的思想政治教育需要通過以下措施。1.加強職能部門思想政治教育工作首先，需要提高市政建設(shè)參與人員的思想覺悟，提高自我約束意識；踐行黨的群眾路線教育實踐活動，對黨員工作者要進行重點的思想政治教育；通過黨員來發(fā)揮模范帶頭作用。其次，在市政工程建設(shè)的過程中要營造良好的政治思想教育氛圍；讓市政工程職能部門的相關(guān)人員提高自身的思想覺悟，在日常的工程建設(shè)監(jiān)管過程中要嚴格要求，切實加強對市政工程質(zhì)量的監(jiān)管以及做好工程項目的審批。再次，在市政建設(shè)工程中要形成踏實務(wù)實的工作作風(fēng)，注意培養(yǎng)相關(guān)職工干部扎實工作、勇于奉獻的工作作風(fēng)，這是當(dāng)前思想政治工作者的主要工作內(nèi)容之一，而要培養(yǎng)干部職工的務(wù)實作風(fēng)，則需堅持不懈、開拓進取、穩(wěn)中求進。2.加強權(quán)力監(jiān)督，純潔隊伍風(fēng)氣在市政建設(shè)工程中保持反腐倡廉的學(xué)習(xí)機制以及思想教育機制，需要及時建立和加強內(nèi)部建設(shè)的反腐倡廉以及推介工作制度，工作中注意培育克己奉公的廉政風(fēng)氣。市政建設(shè)部門在某種程度上掌握著相當(dāng)大的錢和權(quán)，因此，開展廉潔清正的思想政治宣傳工作意義深遠。

二、堅持以人為本

在加強市政工程項目思想教育建設(shè)的同時，也要堅持以人為本的原則，切實維護好各個利益相關(guān)方的利益，尤其是群眾的利益。對于建設(shè)單位、施工單位等工程參與方要建立提高員工幸福指數(shù)的一系列制度，通過提高員工工資收入，有效提高職工生活水平，從而構(gòu)建和諧的企業(yè)文化和企業(yè)凝聚力。同時，堅持以人為本、弘揚正氣、改善民生為本的原則，本著對市政工程沿線的相關(guān)居民群眾負責(zé)的態(tài)度，積極為他們謀福利，保證他們應(yīng)有的合法權(quán)益。另外，我們在向群眾宣傳支持城市建設(shè)是每個市民的應(yīng)盡義務(wù)的同時，切實幫助其解決實際問題是我們應(yīng)盡的職責(zé)。所以，在市政工程建設(shè)過程中，應(yīng)高度重視市民群眾提出的意見。特別是一些舊城、道路的改造建設(shè)中，對道路與市民住宅間造成影響市民出入的，應(yīng)在道路成本概預(yù)算設(shè)計中予以調(diào)高，對道路橫穿拆除住戶的部分圍墻及時進行了嚴格的加固處理，確保了市民群眾的行路質(zhì)量和安全。

篇8

2.重視情感教育內(nèi)容滲透

傳統(tǒng)思想在一定程度上沒有對學(xué)生的獨立人格和情感的發(fā)展進行教育，思想政治教育在教育內(nèi)容上表現(xiàn)出了受教者與內(nèi)容相悖，甚至出現(xiàn)了受教者產(chǎn)生逆反心理問題。思想政治教育難以在實際工作中獲得實效，因此在思想政治教育上需注重情感內(nèi)容的滲透，發(fā)揮出情感效應(yīng)作用，從根本上解決傳統(tǒng)教育方法的缺陷和不足。有一些學(xué)者認為思想政治教育中情感是從受教者的世界觀、價值觀以及人生觀出發(fā)點，對于現(xiàn)實的思想政治教育關(guān)系和行為之間會產(chǎn)生出一種愛恨憎惡的態(tài)度。高校思想政治教育不是對受教者的單獨交流活動，而是兩者之間相互交流的雙向影響，情感交流對于思想政治教育工作表現(xiàn)出調(diào)節(jié)、激勵以及評價作用。單從激勵而言，情感的動力不僅強大，而且不可預(yù)估。

3.豐富教育內(nèi)容突出時代特色

高校思想政治教育體系構(gòu)建過程中需根據(jù)時代的發(fā)展、社會的進步不斷進行改進構(gòu)建的細節(jié)。高校思想政治教育需建立在一定的原型基礎(chǔ)之上，并且借鑒倫理學(xué)相關(guān)思想，不斷加強利益原則、誠信倫理、生態(tài)倫理、他者倫理等教育。

（1）利益原則教育

利益機制的教育永遠都是倫理學(xué)教育的重點，因為從倫理視域下研究高校的思想政治工作，離不開對利益的探討，關(guān)于大學(xué)生是否在思想政治教育上談利益還未見定論。從傳統(tǒng)的思想政治教育觀點來看，基本上都是重視對精神的教育，而對于物質(zhì)的教育則很輕；更注重奉獻，而輕于索取；注重社會利益，而輕于個人利益。

（2）誠信倫理

倫理視域下開展思想政治道德建設(shè)，之所以要提及誠信倫理，其主要是由于目前的大學(xué)生的誠信意識還存在著不足，當(dāng)前的大學(xué)生誠信現(xiàn)狀令人堪憂。其主要的原因在于社會層面和學(xué)校層面上。社會層面主要是當(dāng)前社會中的多元化價值在一定程度上與社會價值體系出現(xiàn)失衡，造成傳統(tǒng)的誠信問題受到?jīng)_擊。學(xué)校層面則主要是重視技能學(xué)習(xí)，對于思想道德教育顯得很少，致使一些道德、人文精神滲透等在教學(xué)中不斷弱化。

（3）生態(tài)倫理

生態(tài)倫理打破了人與人、人與社會、人與自然的傳統(tǒng)界限。人們逐漸將人與自然的關(guān)系也納入到了道德領(lǐng)域，其主要是人們在各種事物中承擔(dān)起道德和責(zé)任義務(wù)，在生活中不能夠隨意踐踏自然。引入生態(tài)倫理其主要是當(dāng)前學(xué)生思想政治教育中缺乏解決實際問題的能力，因此為了提升學(xué)生們的能力，就引入該倫理概念。

（4）他者倫理

他者倫理的引入主要是當(dāng)前的學(xué)生缺少了人對工作、對社會、對群體的義務(wù)意識，任何一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗽谏鐣卸季衅浣巧x務(wù)。近年來，大學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、實現(xiàn)自我價值等均顯得單薄，由此可見當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任心的缺乏，急需采取措施改善這一現(xiàn)狀。

篇9

1、社會環(huán)境的負面影響

我國歷史上幾千年的封建專制束縛了人民公民意識的產(chǎn)生，隨著我國的改革開放與市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的公民意識得到了很大的增強，然而大量計劃經(jīng)濟痕跡的殘留，都在嚴重限制著公民意識的進一步發(fā)展。很大一部分人錯誤地理解了市場經(jīng)濟自由競爭的含義，過分強調(diào)個人所得而忽視了社會公共利益，認為自由競爭就等同于爭取個人利益。與此同時，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學(xué)生未能夠?qū)γ裰骱妥杂捎欣硇院拖到y(tǒng)的認識，容易受到一些別有用心勢力的煽動和蠱惑，導(dǎo)致許多大學(xué)生在思想上陷入誤區(qū)，這種社會環(huán)境的負面影響是導(dǎo)致大學(xué)生素質(zhì)存在問題的原因之一。

2、高校思想政治教育的局限

首先，就當(dāng)下大學(xué)生素質(zhì)教育的普遍現(xiàn)狀來說，一些教師的自身素養(yǎng)有待提高，很多高校的教學(xué)隊伍存在一定的缺陷。在大學(xué)生素質(zhì)教育方面，教師重視程度不夠，在教學(xué)內(nèi)容上安排的不夠合理，教學(xué)手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專業(yè)課的研究中，而在素質(zhì)教育過程中僅僅是走過場；其次，高校傳統(tǒng)思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數(shù)老師習(xí)慣于理論灌輸，然而大學(xué)生素質(zhì)教育如果只是一味地重理論而輕實踐，就會讓素質(zhì)教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實踐的功效。

3、大學(xué)生自身存在的缺陷

新時期的大學(xué)生，其民主法治意識、自主意識和誠信意識等，都隨著我國社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展而在一定程度上得到提高，然而一些大學(xué)生時常陷入了迷茫狀態(tài)，對于事物缺乏正確的判斷；一些大學(xué)生內(nèi)心十分抵制脫離實際的、空泛的說教與形式主義的理論，在生活中則表現(xiàn)出冷漠的情緒；一些大學(xué)生在面對未知而復(fù)雜的社會生活時，習(xí)慣并傾向于通過他們自身獨立的分析和判斷，去重新認識自己所看到的社會全貌。很多大學(xué)生嚴重缺乏社會奉獻精神，在擇業(yè)的過程中普遍帶有明顯的功利性，社會責(zé)任感與時代感較為匱乏，與此同時，一些大學(xué)生希望獲得經(jīng)濟上的獨立，但是對于社會缺少了解，思想觀念中還伴隨著強烈的現(xiàn)實感，對于承擔(dān)社會義務(wù)更是缺少意識與決心。

三、大學(xué)生素質(zhì)教育的對策

1、樹立全新的公民教育理念

權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神，即是指人們在享有權(quán)利的同時，也需要承擔(dān)與權(quán)利對等的義務(wù)，權(quán)利不能脫離義務(wù)而單獨存在。對于權(quán)利的行使，之所以會呈現(xiàn)出一種無限制、無政府、無約束的狀態(tài)，就是因為一部分人在權(quán)利的行使中過分追求權(quán)利而忽略了其中的義務(wù)，這與我國法治社會的要求是相違背的，因此，要讓大學(xué)生素質(zhì)教育落到實處，就必須培養(yǎng)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神。社會公正彰顯著公民倫理與公民社會的現(xiàn)代化的基本方向，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要價值理念之一，社會正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學(xué)生素質(zhì)教育中，都應(yīng)該建立起良好的師生互動關(guān)系，通過平等的心靈交流，平等地對待每一個大學(xué)生，讓師生在公民素質(zhì)這一方面共同進步。

2、建立科學(xué)化的大學(xué)生素質(zhì)教育體系

意識對物質(zhì)具有能動的作用，在全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)階段，社會主義核心價值體系是中國化的最新成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來，我國各地高校在理論教學(xué)中用空洞的說教闡釋書本，對于當(dāng)今大學(xué)生的主體情感和實際需要缺乏針對性，導(dǎo)致大學(xué)生對于思想政治理論教育的內(nèi)容并沒有深入人心，高校在以社會主義核心價值體系引導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)教育的時候，應(yīng)該想學(xué)生之所想，解決學(xué)生的實際問題，通過理論聯(lián)系實踐，用理論指導(dǎo)問題，這樣才能將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自發(fā)的價值追求。與此同時，在學(xué)習(xí)空間之外，大學(xué)生的生活空間也應(yīng)被高校思政教育工作者重視，高校要加強以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)，有意識的將其思想內(nèi)容融入到校園文化的具體活動之中，運用文化娛樂活動、校園媒體等資源，營造積極向上的校園環(huán)境，時時了解大學(xué)生的心聲，強化與大學(xué)生的交流與溝通，使得大學(xué)生素質(zhì)教育這一理論性的教學(xué)深入大學(xué)生生活之中，與大學(xué)生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。

3、提高大學(xué)教育者的素質(zhì)

高校思政老師是大學(xué)生素質(zhì)教育的窗口和平臺，做好大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵途徑在于數(shù)量眾多的高素質(zhì)老師，一個具備較高道德水平、高尚人格素養(yǎng)以及扎實基礎(chǔ)知識的老師對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的影響是潛移默化的，因此，加強大學(xué)生的素質(zhì)教育需要建立一支高水平、高素質(zhì)的思想政治教育者。對于大學(xué)生素質(zhì)教育的教育者來說，自身綜合素質(zhì)的提高是最基本的要求，重中之重要使大學(xué)生素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化為高校思政教育者對于社會主義建設(shè)的責(zé)任和使命，在思想上要做到深刻認識，在行為上要做到為人師表，在大學(xué)生中間發(fā)揮表率作用、模范作用。

篇10

把權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)和思想政治教育結(jié)合起來，一方面可以發(fā)揮思想政治教育的隱，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待權(quán)責(zé)意識；另一方面也能充分利用權(quán)責(zé)意識提升能滿足學(xué)生現(xiàn)實需求的特點，實現(xiàn)思想政治教育培養(yǎng)立德樹人的目標(biāo)。

2.1對學(xué)生權(quán)責(zé)意識的尊重、滿足和實現(xiàn)是促進高職思想政治教育目標(biāo)實現(xiàn)的重要保障

權(quán)利意識是權(quán)利主體對權(quán)利的認識、把握及態(tài)度等方面的總和。責(zé)任意識是社會主體對自身承擔(dān)的義務(wù)和使命的自覺意識。對于大學(xué)生來說，法定的權(quán)利與責(zé)任應(yīng)該得到尊重和滿足，然而，實際生活中，學(xué)生的許多權(quán)利往往被忽視，有的甚至被侵害，從而引發(fā)了學(xué)生對自身應(yīng)享受權(quán)利的維護。這種權(quán)利維護的訴求，如果得不到一定程度的滿足，不僅嚴重地影響學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)和建立，而且必將進一步制約大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。讓每一個社會主體認識到自身的權(quán)利并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，是高職思想政治教育必須涵蓋的主題。高職思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要包括學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這些培養(yǎng)目標(biāo)具有前瞻性和長遠性，要使思想政治教育持久地引起學(xué)生的關(guān)注，必須以學(xué)生現(xiàn)實需要的滿足為基礎(chǔ)。而學(xué)生權(quán)責(zé)意識的尊重、滿足正是以學(xué)生的現(xiàn)實需要為出發(fā)點，通過解決學(xué)生的實際問題即與學(xué)生密切相關(guān)的權(quán)利與責(zé)任，達到權(quán)責(zé)意識的實現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育可以利用權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)幫助解決學(xué)生現(xiàn)實需要的特點，引起學(xué)生的注意，從而在解決學(xué)生的現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上，從根本上實現(xiàn)學(xué)生思想問題的解決，增強高職思想政治教育的吸引力和感染力。

2.2高職思想政治教育是學(xué)生權(quán)責(zé)意識培養(yǎng)的思想基礎(chǔ)

到目前為止，我國的思想政治教育已建立較為完善的體系，培養(yǎng)了一批專門從事思想政治理論課的教學(xué)和科研工作的專業(yè)人員，在理論和實踐上，推動了思想政治教育的發(fā)展。為學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)提供良好的基礎(chǔ)和條件。高職思想政治教育為權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)提供課程、人員、理論和實踐等多方面的支持，必將推動權(quán)責(zé)意識教育工作的開展。當(dāng)前在校的學(xué)生權(quán)責(zé)意識的突出表現(xiàn)為權(quán)利意識的增強和責(zé)任意識淡薄。他們一方面期盼能通過合理、高效、直接的方式表達自身的權(quán)利訴求，然而，另一方面缺乏對自身應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們的這種個性特征，容易產(chǎn)生只知權(quán)利的享有，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要想使學(xué)生樹立正確的權(quán)責(zé)意識觀念，自由不斷地對學(xué)生進行思想政治的教育和熏陶，通過這樣的教育，學(xué)生的權(quán)利訴求與責(zé)任擔(dān)當(dāng)才會得以實現(xiàn)。因此，對大學(xué)生進行以“紀律與法治”為內(nèi)容的思想政治教育是大學(xué)生權(quán)責(zé)意識實現(xiàn)的重要思想基礎(chǔ)。

2.3權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)是思想政治教育穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求

學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)與提升對確保學(xué)生思想政治教育的穩(wěn)定性至關(guān)重要。學(xué)生的權(quán)責(zé)意識的形成有助于他們樹立正確的“權(quán)利義務(wù)觀”和“責(zé)任觀”，糾正當(dāng)前思想政治教育的誤解和偏見，必將使思想政治教育的內(nèi)容變得更加豐富、途徑更加寬廣，切實有效地促進思想政治教育的穩(wěn)定發(fā)展。對學(xué)生權(quán)責(zé)意識的尊重和滿足可以增強高職思想政治教育的實效性；反過來，做好了學(xué)生的思想政治教育，學(xué)生便可以準確認知并積極實現(xiàn)自身的合法權(quán)利，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀、責(zé)任觀，促進學(xué)生的成長和成才。

3以權(quán)責(zé)意識為切入點創(chuàng)新思想政治教育

3.1以權(quán)責(zé)意識為切入點，建立“以人為本”的思想政治教育理念

奠定思想政治教育的基礎(chǔ)確立正確的教育理念是思想政治教育的關(guān)鍵問題。理念是一定的社會組織和個人認識特定自然和社會現(xiàn)象的思想、價值觀、信仰以及行為準則等方面深層次的概括和提煉，是一種理論化、系統(tǒng)化的認知，用于指導(dǎo)人們的行為。當(dāng)前的思想政治教育對學(xué)生的主題地位不夠重視，教育者和受教育者沒有形成平等的關(guān)系，教育者往往從自身利益出發(fā)，只重義務(wù)、責(zé)任而輕權(quán)利，這在一定程度上制約了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高職思想政治教育中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的時代特征、社會背景和大學(xué)生個性特點，重構(gòu)一種培養(yǎng)學(xué)生權(quán)責(zé)意識的教育理念。（1）建立法治的高職思想政治教育理念開展權(quán)責(zé)意識教育，有利于學(xué)生形成民主的價值觀念，有助于推動我國公民社會走向成熟。一個健康的公民社會，應(yīng)該是一個倡導(dǎo)公民具有參與意識、責(zé)任意識、公共精神的公共生活空間。然而現(xiàn)實是，在思想政治教育過程中，許多高校將自身管理權(quán)延伸到學(xué)生生活的許多方面，忽略了對學(xué)生的合理權(quán)利的維護和責(zé)任意識的培養(yǎng)，無法實現(xiàn)保障學(xué)生權(quán)責(zé)意識的目標(biāo)。因此，思想政治教育工作者在進行教育的過程中，應(yīng)該時刻遵循法律優(yōu)先原則，以法律法規(guī)為依據(jù)，理清高校和學(xué)生間在法律關(guān)系下各自的權(quán)利義務(wù)和責(zé)任，在充分保障學(xué)生合法權(quán)利的基礎(chǔ)上，制定學(xué)校規(guī)章制度。同時，遵循法制法規(guī)中有關(guān)正當(dāng)程序的原則，充分尊重法律賦予大學(xué)生的權(quán)利與責(zé)任，建立完善的權(quán)利救濟渠道和救濟措施，只有這樣，才能達到依法治校、構(gòu)建和諧穩(wěn)定校園的目標(biāo)。（2）建立“以人為本”的高職思想政治教育理念大學(xué)生權(quán)責(zé)意識的形成過程是學(xué)生主體不斷接受教育、不斷內(nèi)化的過程，權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)不僅需要文化知識、道德的傳授，更是學(xué)生主體的一種自覺意識和行為。這就需要注重激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主體意識。然而長期以來，在思想政治教育中，學(xué)校忽視了學(xué)生的內(nèi)在需要和獨立性，當(dāng)有的學(xué)生的權(quán)利無法實現(xiàn)時，他們就會產(chǎn)生挫敗感，這在一定程度上打擊了學(xué)生參與思想政治教育的積極性，也勢必會影響思想政治教育有效性的發(fā)揮，削弱其說服力和感染力。在這種形勢下，高校思想政治教育就更應(yīng)該切實地把學(xué)生的權(quán)責(zé)意識教育作為出發(fā)點和落腳點，確立學(xué)生在教育中的主體地位，建立“以人為本”的高校學(xué)生思想政治教育理念。首先，要求我們的思想政治教育要以學(xué)生的利益和發(fā)展需求為出發(fā)點，激發(fā)他們的主動性和積極性，鼓勵他們發(fā)展自我和完善自我。其次，從理論和實踐層面，注重挖掘?qū)W生內(nèi)在的能動因素，在權(quán)利行使與維護過程中，在責(zé)任意識培養(yǎng)過程中，充分尊重學(xué)生作為責(zé)權(quán)主體的地位，樹立師生平等觀念，切實維護學(xué)生的利益。只有不斷堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生角度出發(fā)，才能做好學(xué)生思想政治教育工作，奠定思想政治教育的扎實基礎(chǔ)。

3.2以權(quán)責(zé)意識為切入點，挖掘高職思想政治教育的新內(nèi)涵

確保思想政治教育的穩(wěn)定性和完整性挖掘高職思想政治教育的新內(nèi)涵是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點和需求，以學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)和提升作為思想政治教育新的元素和突破口。（1）繼承傳統(tǒng)內(nèi)容，深化思想政治教育學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)，即是學(xué)生具有權(quán)利義務(wù)意識，在現(xiàn)實生活中懂得正當(dāng)行使自身權(quán)利，當(dāng)權(quán)利受到侵害時，用合理的方式維護自身權(quán)利，同時，能夠認識到自己在國家中的政治和法律地位，具有社會責(zé)任感。責(zé)任意識教育強調(diào)對國家、集體和他人的責(zé)任，這些意識的培養(yǎng)與思想政治教育中的提升學(xué)生思想政治覺悟和社會責(zé)任感的內(nèi)容相一致。因此，權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)始終離不開思想政治教育的內(nèi)容。（2）與時俱進，挖掘思想政治教育新內(nèi)涵思想政治教育應(yīng)當(dāng)用能反映現(xiàn)代特點的人和事來感染、引導(dǎo)學(xué)生，將思想政治教育的內(nèi)容與學(xué)生權(quán)責(zé)意識培養(yǎng)過程中個體的權(quán)利認知、權(quán)利行使、權(quán)利維護、責(zé)任認知、責(zé)任情感、責(zé)任行為等環(huán)節(jié)的實現(xiàn)有機結(jié)合，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近生活，更利于學(xué)生在潛移默化中接受。讓權(quán)責(zé)意識教育成為思想政治教育的有益補充，促進思想政治教育的改革和創(chuàng)新，實現(xiàn)思想政治教育的穩(wěn)定性和完整性。在大學(xué)生權(quán)利意識不斷覺醒和責(zé)任意識不斷增強的情況下，高校學(xué)生思想政治教育在法制教育的內(nèi)容方面應(yīng)該更加豐富。以往的思想政治教育雖包含有法制教育的內(nèi)容，但對法制教育的重視程度遠遠不夠。權(quán)責(zé)意識的呼喚，必將使法制教育成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。但僅僅注重法制教育還是不夠的，大學(xué)生權(quán)責(zé)行為問題中，對權(quán)責(zé)認識不到位是一個大問題，因此，高校學(xué)生思想政治教育還應(yīng)該包括全面積極宣傳大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識和喚醒、引導(dǎo)大學(xué)生權(quán)利和責(zé)任行為活動等內(nèi)容。

3.3以權(quán)責(zé)意識為切入點，挖掘高職思想政治教育的新方法

提升思想政治教育的實效性高校學(xué)生思想政治教育只有采取科學(xué)、正確和適當(dāng)?shù)姆椒ǎ鶕?jù)時代的特征不斷改進和完善，才能實現(xiàn)高校學(xué)生思想政治教育的預(yù)定目標(biāo)，圓滿完成高校學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。目前，思想政治教育的主要方法是道德灌輸。這種方法是以一種單向的、直接的說教方法去教育學(xué)生，缺少學(xué)生主動思考、討論和自主選擇的空間，不利于學(xué)生思想層面問題的解決。因此，只有創(chuàng)新和挖掘思想政治教育的新思路、新方法，才能提升其實效性。隨著我國法治進程的不斷推進，將學(xué)生的權(quán)利意識和責(zé)任師真正帶到實踐中去，他們也能在實踐崗位上得到鍛煉和一定的利益回報，也能做到互利共贏。3加強針對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)農(nóng)林高等院校只有具備了一定的實踐平臺，具有了一批理論和實踐的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。學(xué)生才有平臺學(xué)以致用，才有機會了解本行業(yè)、企業(yè)。學(xué)校所傳授的專業(yè)課程應(yīng)與企業(yè)目前所需要的新知識、新技術(shù)和新工藝結(jié)合，對于傳統(tǒng)的落后的技術(shù)應(yīng)該有選擇的加以了解，專業(yè)課本知識應(yīng)跟上本行業(yè)的需求，甚至需要更前沿的科學(xué)技術(shù)，以培養(yǎng)出的學(xué)生真正能夠掌握基本理論知識，基本操作技能，又了解本行業(yè)前沿動態(tài)。專業(yè)導(dǎo)學(xué)課中，學(xué)校應(yīng)該在本行業(yè)中聘請知名行業(yè)、企業(yè)相關(guān)人士做職業(yè)指導(dǎo)講座和本行業(yè)發(fā)展報告，讓學(xué)生能夠更正確的認識所學(xué)專業(yè)；畢業(yè)實習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合企業(yè)讓學(xué)生真正到企業(yè)中去，給予他們一定的職位，讓他們更切實際地得到體驗。臨近畢業(yè)學(xué)年，學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生模擬面試，邀請企業(yè)人力資源專家做就業(yè)指導(dǎo)，豐富學(xué)生的就業(yè)知識和就業(yè)技能。雖然很多學(xué)校已在這方面做了工作，但力度不大。對于企業(yè)而言，校企合作使企業(yè)對學(xué)校和學(xué)生有更深的了解，有主動性和選擇性來吸納優(yōu)秀畢業(yè)生，也能夠提高企業(yè)在本行業(yè)的影響力和知名度。學(xué)校可以充分利用企業(yè)和學(xué)生資源，為企業(yè)和優(yōu)秀人才搭建雙向選擇的招聘平臺，促進學(xué)生就業(yè)甚至是行業(yè)人力資源的優(yōu)化配置。

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(二)能夠調(diào)動學(xué)生的思維，對學(xué)生的分析能力加以培養(yǎng)

對于初中思想品德教學(xué)，對當(dāng)前社會上的時事政治熱點問題進行分析，能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的思維積極調(diào)動起來，通過對時事政治信息的搜集以及分析等多過程，使得學(xué)生對整個時事政治背景以及過程有更為深入的了解，繼而使得學(xué)生自身的綜合分析能力得到進一步的提升。

(三)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生自身的價值觀、人生觀以及世界觀

教師將初中思想品德教育和時事政治問題進行有效的結(jié)合，通過對這樣一些時事熱點問題進行及時的分析，在掌握相關(guān)的思想品德教學(xué)目標(biāo)的同時，還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行及時的引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠逐步培養(yǎng)起正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

二、將初中思想品德教育與時事政治進行有機結(jié)合的策略

總得來說，時事政治熱點問題是學(xué)生進行思想品德學(xué)習(xí)的重要方式之一，也是重要組成部分，應(yīng)當(dāng)通過對時事政治熱點的分析以及結(jié)合，使得初中思想品德教學(xué)的效果以及目的得到有效的實現(xiàn)，將兩者進行有效的結(jié)合應(yīng)當(dāng)從以下幾點入手:

(一)要專門設(shè)置時事熱點教學(xué)專題

由于當(dāng)前我國初中思想品德教學(xué)中所涉及的時事熱點內(nèi)容比較少，還不夠完善，因此應(yīng)當(dāng)在以后的初中思想品德教學(xué)的過程中，專門設(shè)置相關(guān)的時事熱點問題，進行專題性的教學(xué)，通過這樣的專門性的學(xué)習(xí)能夠使得學(xué)生對當(dāng)前的時事熱點問題的分析方式以及思考的能力得到進一步的培養(yǎng)，使得學(xué)生對問題綜合分析的能力得到進一步的提升，在以后的學(xué)習(xí)以及生活的過程中能夠?qū)r事政治問題進行有效的分析和解讀。另外，對于學(xué)校而言，還應(yīng)當(dāng)積極成立專門性的時事熱點問題的小組進行研究，要由專門的教師對時事熱點問題進行選取以及做出具體的教學(xué)安排，因為這樣的一種研究工作是當(dāng)前時事熱點問題教學(xué)得以實現(xiàn)的一大前提。

(二)依據(jù)教材的要求以及學(xué)生自身興趣選取時事熱點問題

如果要讓初中思想品德教學(xué)與時事政治問題進行有效地結(jié)合并取得良好的教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)在實施熱點問題的選擇上應(yīng)當(dāng)要注意合理和科學(xué)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)當(dāng)前我國初中思想品德教學(xué)教材的內(nèi)容要求，以及我國初中學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況尤其是學(xué)習(xí)興趣進行選擇，比如說在蘇教版七年級下冊的思想品德教學(xué)中如何更好地意識到追星現(xiàn)象的時候，教師應(yīng)當(dāng)選擇當(dāng)前社會上某些明星現(xiàn)象，哪些明星在做一些慈善的公益事業(yè)，哪些明星召開演唱會，有些歌迷竟然為了買一張票去賣腎等，通過這樣鮮活的話題，能夠?qū)W(xué)生的興趣調(diào)動起來，能夠依據(jù)當(dāng)前初中思想品德的教學(xué)內(nèi)容，有效教育學(xué)生的思想，對學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，使得學(xué)生能夠培養(yǎng)起正確的價值觀以及人生觀和世界觀。

(三)要進一步增強學(xué)生自身的自主能動性以及參與性

教師在將思想品德教學(xué)和時事政治問題進行有效結(jié)合的時候，應(yīng)當(dāng)注意將學(xué)生自身的積極主動性以及參與性加以提升，要將學(xué)生和教師之間的互動性調(diào)動起來，積極營造良好的教學(xué)氛圍，將學(xué)生自身的思考能力以及自主學(xué)習(xí)的能力進行充分的發(fā)揮，要對當(dāng)前社會上時事政治問題進行及時的分析以及解讀，比如說在蘇教版七年級上冊的思想品德教學(xué)中，關(guān)于集體的團結(jié)以及合作的教學(xué)過程中，教師在對時事政治問題進行選擇的時候應(yīng)當(dāng)注意選擇全國人民團結(jié)一心的例子，比如說一起抗擊地震或者是非典等典型的案例或者是話題，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中將學(xué)生自身的參與性積極調(diào)動起來，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生對資料進行收集，并制作成幻燈片，并表達自己的看法，教師還應(yīng)當(dāng)和學(xué)生之間加強互動和交流，營造良好的課堂氛圍，使得學(xué)生自身參與課堂教學(xué)的積極性調(diào)動起來，使得學(xué)生對合作以及團結(jié)的概念有更好的理解和掌握，另外還能夠進一步提升學(xué)生自身的榮譽感以及自身的愛國主義情操。

(四)要運用現(xiàn)代化的技術(shù)對教學(xué)的效果做進一步強化

當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展使得課堂教學(xué)改革也有了一定程度的提升，進一步促進了教學(xué)效果的有效改善，教師在結(jié)合時事熱點問題進行思想品德教學(xué)的時候，可以將互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體等現(xiàn)代化的技術(shù)加入到課堂教學(xué)中來，使得教學(xué)內(nèi)容得到進一步的豐富，使得教學(xué)手段更加具有多元化，比如說在八年級下冊的思想品德教育中，關(guān)于科教興國以及人才強國知識傳授的時候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國神九和天宮一號成功對接的例子，教師通過現(xiàn)代化的媒體對我國的航天事業(yè)所取得的成就進行展示，使得學(xué)生能夠?qū)ξ覈暮教焓聵I(yè)的發(fā)展歷程有更好的了解，能夠真正認識到科教興國以及人才強國的重要意義，繼而鼓勵學(xué)生要奮發(fā)圖強。

(五)引導(dǎo)學(xué)生進行日常生活的積累

對于初中思想品德的教學(xué)來說，與日常的生活是緊密相關(guān)的，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生自身在日常生活中的學(xué)習(xí)能力進行培養(yǎng)，在日常的生活中要對時事熱點問題進行分析以及累積，繼而對自身的學(xué)習(xí)效果進行有效的鞏固，對學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力進行培養(yǎng)，其實這樣的一種方式與思想品德教學(xué)中的授之以魚不如授之以漁的教學(xué)內(nèi)容也是一致的。

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二、思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)

初中開設(shè)的各門課程都有某一個或某幾個方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語文、外語主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)

等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)文化、科學(xué)素質(zhì)任務(wù)；音、體、美汾別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容習(xí)定了要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)，高尚的美學(xué)素質(zhì)，堅實的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來推動和激勵其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說法就是，思想政治課的任務(wù)則要教育學(xué)生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能由習(xí)心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來的社會主義建設(shè)事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。

三、目前現(xiàn)實決定了思想政治課完成素質(zhì)教育任務(wù)的艱巨性

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以往的學(xué)校情感教育主要集中于與社會道德規(guī)范有關(guān)的德育。而在高中思想政治課的新課程標(biāo)準中，情感教育除了繼續(xù)關(guān)注對學(xué)生的道德教育外，還注意培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，健康向上的審美意（編輯整理）識等對學(xué)生未來生活有重要影響的態(tài)度。如“關(guān)注社會發(fā)展，積極參加社會實踐，誠實守信，增強社會責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識”，“熱愛集體，奉獻社會，關(guān)心他人，樂于助人，倡導(dǎo)團結(jié)友善的精神”“樂于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神”，“熱愛生活，積極參加健康有益的文化活動，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)。”

由于高中思想政治課在教學(xué)內(nèi)容上較為抽象，理論性較強，所以思想政治課教學(xué)過程要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就不能忽視情感教育。課堂教學(xué)既是認知的過程，而且還是情感體驗和情感培養(yǎng)的過程。認知與情感貫穿于思想政治課教學(xué)的全過程。課堂不僅是傳授知識的渠道，而且還是情感體驗和情感培養(yǎng)的場所。如果老師在課堂上一味的講“理”，對學(xué)生來說是單調(diào)的，缺乏吸引力的。如果既動之以“理”，又輔之以“情”則會激發(fā)學(xué)生參與互動的興趣和探究的熱情。進行情感教育不僅可以有助于促進學(xué)生的智力發(fā)展，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生形成良好的品質(zhì)也有重要的意義。因此，必須在思想政治課教學(xué)中實施情感教育。

課程改革的關(guān)鍵在于實施，要落實高中思想政治新課程情感領(lǐng)域的目標(biāo)，作為新課程的主要實施者—教師，應(yīng)該如何來實施情感教育呢?

1.教師要樹立正確的教育觀

這是情感教育順利實施的首要前提，教育觀是教師對教育的觀點和看法。(1)知情并重的教學(xué)觀。情感教育要求教師必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，也要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。因為教師的主導(dǎo)性是激發(fā)教師創(chuàng)造性和樂教的基礎(chǔ)，重視學(xué)生主體性的發(fā)揮是對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，這是學(xué)生樂學(xué)的關(guān)鍵。知情并重，才能使學(xué)生在積極思維，掌握知識和發(fā)展智力的同時發(fā)展情感。特別是高中思想政治課，更加不能只注重理論學(xué)習(xí)，而不顧學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，否則就會造成學(xué)習(xí)的疲憊甚至厭學(xué)的心理。(2)科學(xué)的評價觀。人們常認為成績好的學(xué)生，聽話的學(xué)生就是好學(xué)生，成績好、聽話常常成為教師評價學(xué)生的簡單的標(biāo)準。情感教育下的評價觀要求教師要面向全體學(xué)生、教師應(yīng)該相信，每一個學(xué)生只要給予恰當(dāng)?shù)臋C會，都能愉快地學(xué)習(xí)，個性都能得到充分和諧地發(fā)展，應(yīng)該把情感發(fā)展水平也作為評價的一個重要尺度。評價的目的主要在于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與一情感體驗，而不在于選優(yōu)汰劣，應(yīng)該多采用激勵性的評價，多給學(xué)生成功的機會和體驗。

2.實施情感教育就要遵循情感教育規(guī)律

不同年級的學(xué)生有不同的心理特點，情感教育也需與之相適應(yīng)。高中思想政治課的情感教育應(yīng)符合高中學(xué)生思維活躍、感情強烈、易受感染的特點。如，在教學(xué)中可以引用一些精彩的詩詞、歌曲、名言警句，既有利于學(xué)生深人淺出理解教材，加深記憶，又有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強課堂的趣味性和感染力，使學(xué)生經(jīng)由豐富有趣、有血有肉的感性材料步入理性知識的殿堂，從而達到教學(xué)目的。在教學(xué)中不管是講概念還是講原理，都要以情曉理，以理激情，使抽象枯燥的理論知識閃耀出情感的色彩，以激發(fā)學(xué)生對思想政治課的興趣。(1)教師要以愉快的情緒、充沛的精力上好每一節(jié)課。積極愉快的情緒是鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)生帶著愉快的情緒去學(xué)習(xí)，可以精神振奮，思維活躍，感受性強。教師飽滿的情緒主要是通過表情、動作和言語表現(xiàn)出來。因此（編輯整理）教師在講授和討論知識的過程中，可以通過豐富和生動的肢體動作來感染學(xué)生，從而產(chǎn)生教書育人的良好效果。(2)言語的表達要和諧、親切，聲情并茂，或激烈高昂，或凝重深沉，跌宕起伏，抑揚頓挫，使其產(chǎn)生強大的邏輯力和扣人心弦的感染力。(3)貼近生活，結(jié)合實例，激發(fā)學(xué)生情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇典型材料。先進的榜樣，名人名言，通過感人的講述，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更好理解掌握思想政治課的基本原理和觀點。