引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)生語文教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

每次講授新課時，我都會以課文為范例教給學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生在讀中感悟。譬如在講授人教版五年級上冊《人物一組》這課時，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會作者描寫人物的方法，讓學(xué)生明白了人物語言必須個性化，符合人物獨特的身份、性格、年齡等和在語言描寫時，提示語部分適當(dāng)?shù)靥砑右恍┤宋镎f話時的動作、神態(tài)、心理，這樣會使人物的語言更加生動。對重要的文章和書籍、對重要的語句和章節(jié)所表達的思想內(nèi)容要做到透徹理解，這就是精讀。然而，人的精力是有限的，為了獲取更多的知識、更多的信息，又必須讀大量的書，因此我們還須要學(xué)會略讀。為了取得好的讀書效果，我們教育學(xué)生要善于把精讀和略讀結(jié)合起來。另外，我要求學(xué)生讀寫結(jié)合，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

三、進行大量的背誦積累

篇2

緩刑考驗期的在校學(xué)生安置是法制共建協(xié)議的重要內(nèi)容。部分高年級已經(jīng)完成義務(wù)教育，學(xué)生犯罪后，一旦判處刑罰，學(xué)校一般按照校規(guī)校紀(jì)開除處分，將這類學(xué)生推向社會，如果不加管理，極易再犯罪或自暴自棄。緩刑考驗期學(xué)生應(yīng)當(dāng)接受社區(qū)矯正，由社區(qū)矯正機構(gòu)也就是司法局社區(qū)矯正人員定期管理。但作為審判機關(guān)的法院，在不影響學(xué)生學(xué)業(yè)并保護其隱私的情況下，也會定期回訪，和學(xué)校、社區(qū)矯正機關(guān)共同做好幫扶、教育工作，對于存在生活等困難的，法院也會予以救助。成年后步入社會的，法院也會對有些學(xué)生進行適時跟蹤，但本人拒絕的，法院不會強行教育或督導(dǎo)。

3增強法制教育團隊專業(yè)力量

作為法制教育工作力量的重要一環(huán)，法院承擔(dān)的任務(wù)不僅僅局限于與學(xué)校的法治共建，更承擔(dān)著對其他教育力量的督促與指導(dǎo)。嚴(yán)格培養(yǎng)教師的法制教育素養(yǎng)通州法院對全區(qū)新入職教師、小學(xué)德育校長德育主任及幼兒園公招人員進行過法制教育講座。于俊平表示，這三類人員均需學(xué)習(xí)必要的校園糾紛案件應(yīng)對和法律知識，需要了解法律對學(xué)校和老師的責(zé)任要求。他認(rèn)為，一些教師確實存在著法律知識匱乏的情況。針對這三個實施法制教育工作的群體，培訓(xùn)的側(cè)重點也有所不同。針對新入職教師，會通過講解一些違法犯罪預(yù)防的知識和案例，尤其是本轄區(qū)教師違法以及犯罪的案例，以接近性和生動性感染老師，提升他們的守法意識。針對小學(xué)德育校長、德育主任，重點在未成年被害預(yù)防講解，并強調(diào)法制教育的大局觀。針對幼兒園公招人員，主要從他們的具體工作入手，如飲食安全、校園安全事故等。幼兒園老師和小學(xué)老師培訓(xùn)的不同點還需參照侵權(quán)法38條至40條，因為分別對無民事行為能力人和限制行為能力人做了不同規(guī)定，前者責(zé)任要求更高，故要求和注意的問題也更多。促進家校聯(lián)合，建立有效地未成年人權(quán)利保障和救濟機制通州法院會定期與學(xué)校協(xié)商，利用召開家長會的機會，由法院的法制副校長到校授課，以案例教學(xué)等多種形式，提高家長的監(jiān)護意識和守法意識，促使其承擔(dān)起監(jiān)護責(zé)任。組織涉事家長到法院開展系統(tǒng)、專業(yè)的家庭教育指導(dǎo)，指導(dǎo)家長用合理方式教育孩子，強化對孩子的保護意識。同時，將未成年學(xué)生被侵權(quán)、被侵害案件情況及時通報校方，提高學(xué)校法制安全教育的針對性。另外，法院也會向相關(guān)部門建議或進行聯(lián)合發(fā)文的方式，建立有效地未成年人權(quán)利保障和救濟機制，關(guān)注來京務(wù)工人員的生活境況；同時，針對刑事案件多發(fā)問題，建議治安重點地區(qū)的派出所、治安巡防部門做好警務(wù)防范工作，堵塞社會管理漏洞。

篇3

一、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的意義

行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過，成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始。教育的核心不只是傳授知識，而是學(xué)會做人。我國偉大的教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”美國著名哲學(xué)家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。”小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，我們要以多種有效的方式來幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀

我在竹料第五小學(xué)任教多年，竹料第五小學(xué)是一所典型的農(nóng)村小學(xué)，在教學(xué)實踐中我注意觀察到，竹料第五小學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上，有近四分之一左右的學(xué)生有著良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)主動，認(rèn)真踏實；另有二分之一的學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)一般，其特征是管理到位，他們的表現(xiàn)就較好，一旦管理疏忽，表現(xiàn)就差；還有四分之一的學(xué)生由于種種原因其行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都較差，上課不專心聽講，不積極思考，對學(xué)習(xí)持無所謂態(tài)度，學(xué)習(xí)成績明顯落后于整體平均水平。而在學(xué)生的家庭教育方面，通過召開家長會，家訪等方式了解到，學(xué)校大約二分之一的學(xué)生家長存在著自身要求你不嚴(yán)格的現(xiàn)象，在有關(guān)利益分配上吃不得半點虧；一年到頭從不看書讀報，幾乎天天沉迷于玩手機、打麻將，看到孩子在公共場合撒野，無故欺負同學(xué)，損壞公物等嚴(yán)重品行問題時，家長也是不聞不問，睜只眼閉只眼，更有為自己小孩一時占了便宜而自鳴得意的家長……。而只有四分之一左右的家長素質(zhì)較高，能以身作則，言傳身教，堅持以正面教育去引導(dǎo)自己的孩子，而這部分家長的孩子大多是班中的優(yōu)等生。

三、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在的問題及原因

（一）存在的問題。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的學(xué)生在衛(wèi)生習(xí)慣、品德行為等都存在著問題。部分學(xué)生品德行為、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣較差，超過三分之一的學(xué)生在和別人交流中還沒形成使用禮貌用語的習(xí)慣，沒養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，和同學(xué)發(fā)生沖突時不能謙讓，做錯事不承認(rèn)，自我主動學(xué)習(xí)意識薄弱，沒有養(yǎng)成自學(xué)復(fù)習(xí)習(xí)慣。（二）問題存在的原因。學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育產(chǎn)生問題的主要原因，與下列因素有一定關(guān)系。1.學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與家庭教育相關(guān)。農(nóng)村家庭成員文化素質(zhì)偏低，他們既缺乏對知識的更新，也沒有更多的時間和精力去接受和學(xué)習(xí)新的知識信息，去觀察指導(dǎo)孩子的道德行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等，這便造成了孩子的行為習(xí)慣等的養(yǎng)成教育在家出現(xiàn)了真空狀態(tài)，因而也就失去了一個重要的養(yǎng)成教育的環(huán)境和時機。2.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與教師的教學(xué)觀念和學(xué)校常規(guī)教育相關(guān)。學(xué)校教師中或多或少存在著重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高，忽視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，重視優(yōu)生評價，忽視差生評價的現(xiàn)象。而學(xué)校在進行矯正教育中也往往是堵的多，疏導(dǎo)的少；說教批評多，引導(dǎo)少。長此以往，導(dǎo)致學(xué)生說謊話，不誠實，做錯事不承認(rèn)，自我約束能力差。3.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與社會環(huán)境相關(guān)。如今的時代是信息時代，信息的傳輸量大，速度快。社會上的信息好壞參半，甚至有些不良信息以極快的速度影響了學(xué)生，使學(xué)生的可塑性發(fā)生偏差。

四、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的對策

“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這是烏申斯基的一句名言。小學(xué)階段是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，我們應(yīng)扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。（一）營造氛圍，利于養(yǎng)成。學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場所。學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。校園內(nèi)可設(shè)置文明習(xí)慣標(biāo)語、英雄畫像簡介、墻頭板報、花園警示語、人文景觀雕塑、德育教育專欄、法制教育專欄，評選“每月一星”樹立榜樣等，使學(xué)生受到潛移默化的影響。（二）積極評價，引導(dǎo)養(yǎng)成。評價不僅是明辨是非的教育，對小學(xué)生而言，評價既是“規(guī)矩”，也是一種有效的激勵手段。學(xué)校可開展豐富多彩的活動：如舉行“做文明人”簽字儀式，設(shè)立了“小紅帽”衛(wèi)生監(jiān)督崗，評比文明班，頒發(fā)流動紅旗等，對班級進行激勵性獎勵。對于小學(xué)生而言，老師的肯定和表揚是莫大的榮耀和獎勵，必將激發(fā)起爭取更大進步的巨大動力。因此在運用評價手段時，注意保護小學(xué)生的自尊心和自信心，當(dāng)眾實施的以肯定表揚為主，糾錯批評的以個別進行為宜。（三）言傳身教，帶動養(yǎng)成。教育工作者孫敬修曾形象地說：“孩子的眼睛是錄象機，耳朵是收音機，腦子是電子計算機，錄下來的信號在電子計算機里儲存起來，然后指導(dǎo)他的行為。”小學(xué)生的認(rèn)知能力決定了他們在行為習(xí)慣及思想道德觀念形成過程中，直觀地影響遠遠勝過言語的教導(dǎo)，因此教師對學(xué)生不僅要很好地實施言傳，更應(yīng)肩負并完成好身教的重要職責(zé)。俗話說：“師者，人之模范也。”作為教師在注重身教作用的同時，我更注意從自己的一言一行、細微之處給學(xué)生以好的影響和帶動。例如要求學(xué)生講文明禮貌，遇到師長要主動打招呼，那么教師就應(yīng)該注意文明禮貌，對學(xué)生使用“請進來”、“請稍等”、“抱歉”等禮貌語言。當(dāng)學(xué)生向我問候時，我都認(rèn)真應(yīng)答，報以微笑，用自身的模范行動影響和帶動學(xué)生的養(yǎng)成。（四）家校社區(qū)配合，鞏固養(yǎng)成。現(xiàn)在有種說法：“5+2=0”。說的是小學(xué)生在校接受了五天教育，經(jīng)過周末兩天，在學(xué)校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，社會影響和家庭教育與學(xué)校教育的確存在著差距。因此，學(xué)校、教師可以利用召開家長會、家長學(xué)校開展宣傳教育，取得家長的理解和支持，動員家長積極參與到小學(xué)生的養(yǎng)成教育之中，利用電話交流、請家長到校面談、家訪等多種形式，共同研究小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。而學(xué)校也是處于一定的社區(qū)環(huán)境中，社區(qū)環(huán)境對學(xué)校的學(xué)生具有深刻的影響作用。社會是個大染缸、大舞臺，它無限地提供給孩子參與社會實踐的機會，讓他們在有意義的實踐中循序漸進地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。因此，只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的綜合教育力量，創(chuàng)建“家—校—社區(qū)，三維一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)語

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也指出要培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一個由“外化———內(nèi)化———外化”的教育過程。對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，必須持之以恒，長抓不懈，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要任務(wù)，我們要認(rèn)真總結(jié)以前的經(jīng)驗和做法，根據(jù)新時期的要求和學(xué)校實際，進一步發(fā)展完善教育方案，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

作者:楊雄圖 單位:廣州市白云區(qū)竹料第五小學(xué)

篇4

2優(yōu)化高校聲樂教育的具體策略

2.1改進教學(xué)理念

近些年來，我國高校教育教學(xué)工作取得了較好的成績，這不見體現(xiàn)在文化課的建設(shè)上，而表現(xiàn)在藝術(shù)教育層面上，從而促使學(xué)生綜合素養(yǎng)得以改善，聲樂作為藝術(shù)教育的一部分已經(jīng)引起高校的關(guān)注，并在教學(xué)理念上得以創(chuàng)新。很多高校開始重視聲樂課程教學(xué)，并且將全新的教育理念融入其中，這使得高校聲樂教育迎來新的發(fā)展階段，在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時，促使學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)得以改善，從而健全對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。除此之外，在教學(xué)過程中，教師還借鑒其他國家的教學(xué)理念及方式，從某種意義上來說促進聲樂教育課程實效性的實現(xiàn)，從整體角度提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

2.2強化作品內(nèi)涵理解

高校聲樂教育改革對教師提出更高的要求，他們在教學(xué)活動開始之前需要做好充足的準(zhǔn)備工作，深入挖掘作品本身的獨特性，從而明確作品的情感基調(diào)。對于作曲者來說，他們處于不同的時代背景，且每個人的人生經(jīng)歷不同，所以他們的情感基調(diào)有著加大的差異性。這需要教師花費更多的時間去理解與領(lǐng)悟，并且思考如何向?qū)W生傳遞思想感情，讓學(xué)生了解作品本身需要傳遞的情感，而且彰顯作品風(fēng)格，從而幫助學(xué)生能夠了解作品本身的風(fēng)格，這對于聲樂知識的掌握是非常有利的一面。只有這樣，聲樂教育才能真正達到良好的教學(xué)效果，且彰顯作品真實性與完整性，學(xué)生能夠輕松自如的駕馭作品，同時具有極強的感染力，具有震撼力。從整體角度分析，教師的教學(xué)觀念非常重要，這在某種層面上決定了教學(xué)的走向，在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，而教師在教學(xué)過程中起到一定的指導(dǎo)作用，真正體現(xiàn)出學(xué)生主人翁的地位。

2.3增加學(xué)生興趣

都說“興趣是最好的教師”，因而教師在教學(xué)過程中需要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以興趣推動教學(xué)活動必然會獲得良好的教學(xué)效果。興趣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，以往的教學(xué)主要是以填鴨式為主，而基于興趣層面的教學(xué)必然會使課堂教學(xué)氛圍較為融洽，對于教師而言需要不斷完善教學(xué)內(nèi)容，并且運用靈活多變的教學(xué)形式，抓住學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的求知欲，掌握新的技能。興趣教育在實施過程中會面臨極大的挑戰(zhàn)，基本樂理部分相對來說比較容易，但是相對復(fù)雜的音樂鑒賞具有一定的難度，所以在教學(xué)過程中，教師要篩選與學(xué)生生活聯(lián)系密切的內(nèi)容作為教學(xué)部分，“接地氣”的內(nèi)容往往能夠達到最佳的效果，并搭建起學(xué)生與教師溝通的橋梁，增強學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，讓聲樂教學(xué)變得生動有趣，充滿“人情味”，這也有助于教學(xué)獲得最好的效果。

2.4加入實踐教學(xué)內(nèi)容

實踐教學(xué)內(nèi)容的增加對理論知識的學(xué)習(xí)有極大的幫助作用，強化學(xué)生表演的欲望，每位學(xué)生都具有自身的獨特性，且表揚模式大相徑庭，教師應(yīng)該對學(xué)生的閃光點給予重視及發(fā)掘，在教學(xué)設(shè)計過程中，盡量篩選適合學(xué)生個性的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)內(nèi)容，這對于教師教學(xué)能力的提升也是有極大的幫助，并且考驗教師的教學(xué)技能，使其不斷完善自身的知識儲備及教學(xué)經(jīng)驗。高校聲樂教育可以幫助學(xué)生增強藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生綜合能力的提升也是益處多多，因而聲樂教育應(yīng)當(dāng)重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，采取相應(yīng)的措施去優(yōu)化教學(xué)活動，比如學(xué)分制、獎勵措施等，從而促使學(xué)生對聲樂教育的興趣不斷遞增，并且能夠為學(xué)生提供更寬闊的舞臺進行表演，讓他們感受到聲樂教育帶給他們的快樂，享受成功的喜悅，由此可以看出實踐活動的展開對聲樂教育來說是非常重要的舉措，豐富的舞臺表演經(jīng)驗，與此同時對學(xué)生性格的形成也有極大的幫助，由此可以看出，舞臺表演實踐的推行是非常必要的，教師要根據(jù)教學(xué)的具體情況采取恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，這樣不僅能夠增強聲樂教學(xué)的實際效果，更能讓學(xué)生從中收獲掌聲與成功，這正是聲樂教育帶給學(xué)生的真實的體驗過程。所以教師在聲樂教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺，并且為學(xué)生給予有效的教學(xué)建議，優(yōu)化教學(xué)活動。

3結(jié)語

總體來說，高校聲樂教育面臨極大的教學(xué)弊端必須予以及時的改善，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍及環(huán)境，從而推進教學(xué)活動取得更理想的效果，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。本文中簡要概述了當(dāng)前高校聲樂教育存在的弊端，并提出優(yōu)化的教學(xué)策略以提升高校聲樂教育質(zhì)量。

作者:趙妍 單位:河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

參考文獻

[1].淺談關(guān)于高校聲樂教育教學(xué)的改進[J].音樂時空,2015(18).

[2]毛亞雄.關(guān)于改進高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的幾點探討[J].音樂時空,2014(02).

篇5

在這種以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的新型的教育模式下，高等院校應(yīng)該從思想層面上對學(xué)生進行教育，努力的提升學(xué)生的思想觀念。第一，高等院校應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)前就對學(xué)生進行教育，使學(xué)生認(rèn)識到自己以前對于體育教育觀念的認(rèn)識的錯誤，并且認(rèn)識到高等學(xué)校教育的重要性及影響性，要讓學(xué)生了解，體育教育能夠使身體機能的到有效的鍛煉，并且得到提高，從而讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)與參與的熱情和動力，并積極自覺地加入到體育教育當(dāng)中。第二，高等院校應(yīng)該主動地開展思想教育，對于學(xué)生的懈怠心理進行說服，在思想教育過程中可以讓學(xué)生確定正確的價值觀，人生觀，積極地迎接挑戰(zhàn)，提升自身克服困難的能力，從而戰(zhàn)勝體育活動中的困難。

篇6

教師要教育每個學(xué)生樹立主人翁責(zé)任感，時時處處為學(xué)校、為班級、為社會著想，不在校園以及其他公共場所吃零食，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，看到紙屑等廢棄物隨手撿起，見到破壞校園環(huán)境衛(wèi)生公共環(huán)境的不良行為及時加以制止。倡導(dǎo)學(xué)生從國家利益和整體利益至上的原則出發(fā)，在個人與他人、與社會、與群體的關(guān)系上，考慮個人利益時應(yīng)不違背道德原則，不傷害社會和他人利益。以典型事例引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，讓學(xué)生心靈受到感染，激發(fā)出內(nèi)心潛在的激情，時時刻刻鞭策自己，激勵自己，以典型為榜樣，做個具有強烈社會責(zé)任感和使命感的人。

三、學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成

教師要時時注意學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生的文明習(xí)慣必然要體現(xiàn)在文明的交往中，孝敬父母、尊敬長輩和老師、團結(jié)同學(xué)、行為文明、言語禮貌，這些都是文明交往的基本要求。要明確要求學(xué)生見到老師、父母及長輩要主動問候；每天上學(xué)時要跟父母道別，說聲“再見”；放學(xué)回家要向父母問好；睡覺前道聲“晚安”；使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓、起立等體態(tài)語言。

四、學(xué)生良好上網(wǎng)習(xí)慣的養(yǎng)成

學(xué)生如何健康上網(wǎng)并正確使用網(wǎng)絡(luò)一直是困擾家長的難題。我認(rèn)為，首先應(yīng)端正家長對上網(wǎng)的認(rèn)識，加強與家長的配合，進行家庭教育。大部分家長由于自身對網(wǎng)絡(luò)不甚了解，過多干預(yù)子女上網(wǎng)，這樣做只能適得其反，甚至導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理。因此，應(yīng)該與家長進行溝通，端正家長的看法，使家長能夠辯證地看待孩子上網(wǎng)問題。另外，要向家長們推薦反黃軟件，以防止在家上網(wǎng)的學(xué)生瀏覽黃色網(wǎng)站。面對中小學(xué)生上網(wǎng)問題，作為教育工作者不能有“網(wǎng)絡(luò)恐懼癥”，不應(yīng)只看到它負面的影響而忽視了它的積極作用。網(wǎng)絡(luò)能夠引導(dǎo)學(xué)生走入一個空前豐富的信息世界，進行交流與學(xué)習(xí)，不再固步自封，然而我們應(yīng)該正確地利用，充分發(fā)揮它的教育功能。要端正學(xué)生的上網(wǎng)態(tài)度，科學(xué)地探索中小學(xué)生上網(wǎng)的心理健康問題，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里翱翔，涉獵豐富而健康的信息和科學(xué)知識。

篇7

2.提升學(xué)生形象思維能力，提高學(xué)生動手能力

任何發(fā)明，只有自己親身參與才會更好地感受其價值，真正的科學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)造也是如此。陶藝作為三維空間藝術(shù)，具有開啟小學(xué)生智慧的益智功能。學(xué)生通過將自己腦海中的形象變成實際的陶制品，能形成良好的空間思維能力。學(xué)生在制作陶藝品的過程中也能培養(yǎng)做事的條理性以及循序漸進的健全的邏輯思維能力。時下的小學(xué)生接觸較多的玩具常常是已經(jīng)制作好的工業(yè)化產(chǎn)品，如果其能夠擁有一件自己制作的玩具，哪怕是“最難看的小板凳”，其也會充分感受到樂趣。

3.逐步啟迪學(xué)生智力

讓其張揚個性，形成創(chuàng)造性思維筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起。泥巴極具可塑性，陶藝制作使用的材料主要是泥巴，因而陶藝課程能激發(fā)學(xué)生自主思考、張揚個性，充分挖掘并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。

4.陶冶學(xué)生情操

讓其形成更好的審美能力能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美是學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力。陶藝能夠體現(xiàn)平面和立體的綜合，學(xué)生在對陶藝半成品的不斷觀察、思索、修正調(diào)整并最終確定的過程中會一次次反復(fù)欣賞和揣摩自己內(nèi)心深處對美的感覺，這種過程是其他課程難以具備的。此外，學(xué)生對同學(xué)和制作小組的陶藝作品進行評價，在肯定與否定的過程中可以通過教師的引導(dǎo)形成正確的審美觀和價值觀。

5.聯(lián)系其他學(xué)科，綜合提升學(xué)生能力

真正的藝術(shù)教育絕不能孤立存在，教師在陶藝課程設(shè)計中必須認(rèn)真思考，讓陶藝課程能夠融合且影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的其他學(xué)科。如，學(xué)生對自己所制作的作品的思想和過程的闡述，能展現(xiàn)學(xué)生的語言表達能力；對立體陶藝的制作會涉及數(shù)學(xué)中的立體和比例等科學(xué)知識；制作西方神話故事中的人物則需要學(xué)生對西方文化的理解；對陶制品燒制中火候的把控蘊含自然學(xué)知識；等等。只有這樣才能更好地發(fā)揮陶藝課程的重要作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)陶藝的過程中將陶藝和其他學(xué)科知識有機結(jié)合，更好地促進其思維多元化和綜合化發(fā)展。

篇8

學(xué)生在這個時期很快發(fā)育，身體、大腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生了一系列變化。生理變化影響到他們的心理，使他們認(rèn)為自己是大人了，希望他人尊重自己，經(jīng)常反駁他人，渴望自由，不喜歡過多的約束。但是，人生經(jīng)驗還不夠，分不清什么是正確的，什么是錯誤的，不聽父母和老師的意見，想怎么做就怎么做。

2.社會影晌學(xué)生的心態(tài)，思想消極

職校生主要是中學(xué)成績比較差的學(xué)生，整體素質(zhì)相對差一點。現(xiàn)在就業(yè)形勢嚴(yán)峻，許多學(xué)生畢業(yè)后不好找工作，使他們面臨生存危機，帶給他們很大的壓力、有的在環(huán)境的逼迫下努力學(xué)習(xí)，但有的職校生不能承受這些壓力，不能面對現(xiàn)實，不能適應(yīng)時代對他們的要求，因而心理上比較郁悶，感到壓抑，每天不認(rèn)真學(xué)習(xí)，虛度時光，得過且過，不思進取。學(xué)校雖然積累了很多的經(jīng)驗，但不能很好地解決這些問題，教育管理比較困難，學(xué)生教育管理者必須重新思考，改變教育方法。

二、學(xué)生教育管理的新方法

職業(yè)教育的學(xué)生管理者的任務(wù)很艱巨，從思想上教育職校學(xué)生，抓住學(xué)生的特點學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，探索新的管理方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

1.系統(tǒng)地教育管理，消除學(xué)生失落心理

信念鼓舞人們的精神，理想推動人們不斷前進，理想可指明人生前進的道路。因此，職校生首先要樹立正確的理想信念。要從以下幾個方面做起：首先是注重入校教育。學(xué)生入校時向他們灌輸正面思想，如愛國主義、集體主義，使他們了解社會主義社會的優(yōu)越性，理想的重要，道德的作用、法律常識，引導(dǎo)他們正確發(fā)展。其次軍事國防教育是必不可缺的。組織學(xué)生參加正規(guī)的軍訓(xùn)，目的讓學(xué)生了解革命歷史、英雄事跡和人民軍隊的光榮傳統(tǒng)，教育他們熱愛祖國，報效祖國，擔(dān)負起歷史賦予的使命。同時，使他們了解紀(jì)律的重要，在以后的學(xué)習(xí)生活中自覺遵守紀(jì)律。了解的軍事知識，學(xué)習(xí)軍人的精神風(fēng)貌，影響學(xué)生的思想作風(fēng)。軍訓(xùn)最為寶貴的精神財富是軍人高昂的斗志、蓬勃的朝氣，向軍人學(xué)習(xí)，改變精神面貌，自信地面對生活，從軍訓(xùn)中獲得許多書本上學(xué)不到的知識。

2.依靠制度約束學(xué)生較強的逆反心理

要多鼓勵學(xué)生，肯定他們的行為。因為學(xué)生希望他人關(guān)注自己的表現(xiàn)，希望獲得成功，如果老師表揚他們，學(xué)生就會充滿學(xué)習(xí)和生活的激情。根據(jù)學(xué)校的實際情況制定各種規(guī)章制度，認(rèn)真落實到管理中，用各項制度的約束學(xué)生的行為，使學(xué)生時時刻刻牢記紀(jì)律的重要，同時要分清楚獎勵和處罰的條件，實現(xiàn)各種獎懲，用獎勵鼓勵先進，用處罰鞭策落后，調(diào)動學(xué)生的積極性，自覺遵紀(jì)守法。在制度允許的范圍內(nèi)，包容學(xué)生的缺點，諒解他們的過失，忽略他們的不足，使他們改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點。

3.運用標(biāo)準(zhǔn)制止學(xué)生的懶惰散漫

篇9

作為中國傳統(tǒng)文化的代表，儒家文化將愛惜身體確立為孝的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了對生命權(quán)的尊重，卻隱含著對死亡的忌諱。由于這樣其影響，盡管身處科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛的21世紀(jì)，人們依然認(rèn)為談?wù)撍劳鍪遣患模灾略谖覈幕A(chǔ)教育中死亡教育基本還是一片空白，小學(xué)生的生命教育更多以“生”為主題。這種生命意識的教育過分強調(diào)物質(zhì)身體的重要性，而對于“死亡”，則對學(xué)生缺乏正確、客觀、積極的認(rèn)知引導(dǎo)，教師更多的是回避、淡化甚至于異化“死亡”的概念。這使得多數(shù)小學(xué)生對“死亡”的概念缺乏科學(xué)的認(rèn)識，從而導(dǎo)致小學(xué)生對生命認(rèn)識的偏差，有的過于害怕死亡，有的過于輕視死亡，這都已經(jīng)嚴(yán)重地影響甚至降低了生命教育開展的可能性和有效性。

（二）應(yīng)試教育對生命教育的嚴(yán)重干擾

日本第15屆中央教育審議會的咨詢報告中曾明確指出，培養(yǎng)孩子的生存能力必須要有一個輕松、寬裕的環(huán)境。只有在這樣的時空環(huán)境中，孩子才有可能自我發(fā)現(xiàn)、獨立思考，才有可能得到豐富的社會生活的體驗和自然生活的體驗，從而培養(yǎng)創(chuàng)造能力。就生命教育的具體實施而言，雖然新課程改革也強調(diào)了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)，但現(xiàn)行的教育評價制度對教師和學(xué)生的評價仍舊以學(xué)生的成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，在這種“以分定教”的教育評價機制下，學(xué)校必然注重應(yīng)試教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)壓力不斷增加而在題海戰(zhàn)術(shù)中疲于奔命，久而久之，生命教育的重要性被逐漸淡化，生命教育被日益邊緣化。這還何談培養(yǎng)生命意識、提高生存能力和生命質(zhì)量？！可見，應(yīng)試教育也是干擾生命教育的一個重要原因。

（三）對生命教育內(nèi)涵的理解不夠科學(xué)準(zhǔn)確

學(xué)校是小學(xué)生生命教育實施的主要場所，生命教育的實施是依靠學(xué)校教育而展開的，學(xué)校應(yīng)為生命教育的有效開展提供必要的支持和幫助。但長期以來，學(xué)校對生命教育的概念和重要性缺少必要的認(rèn)識與理解，而普遍將安全教育等同于生命教育，并沒有真正地把握生命教育的內(nèi)涵和要求。生命教育與生命安全、生命健康教育是不能等同的：安全教育的主要內(nèi)容是：為了孩子的健康和安全，家長和老師教給他們一些必要的安全常識以及處理突發(fā)事件的方法，培養(yǎng)孩子的自我保護能力及良好的應(yīng)急心態(tài)；而生命教育更注重認(rèn)識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，引導(dǎo)、促使學(xué)生建立實現(xiàn)生命價值的意識并努力實現(xiàn)生命價值。可見，兩者絕對不能混為一談。就小學(xué)生群體而言，雖然他們已經(jīng)對生命有了基本的認(rèn)識，但是人生觀、價值觀、生命意志和行為等均處于模糊狀態(tài)，此時，如果學(xué)校對生命教育的認(rèn)識再存在偏差，必將導(dǎo)致其人格無法獲得完整發(fā)展，以致小學(xué)生有生命認(rèn)識卻無生命意志的現(xiàn)象普遍存在。

（四）生命教育的實施途徑過于單調(diào)刻板

目前，的確有不少學(xué)校也開始重視生命教育了，但其仍存在兩方面問題。一是實施途徑比較單一，甚至僵化、刻板。例如，當(dāng)前小學(xué)的生命教育實施途徑主要有三種：一是借助科學(xué)課、思想品德課等顯性課程教學(xué)來實施；二是在其他學(xué)科中滲透；三是生命教育專題活動。以上途徑均將生命教育的實施局限于校內(nèi)，很少請外界人士參與到學(xué)校生命教育中。與此相對的是，西方國家往往會邀請各類人士如銀行家、公益組織的志愿者、大學(xué)教授等走進小學(xué)，給小學(xué)生講各種有關(guān)生命的見聞和真實體驗，并為小學(xué)生創(chuàng)造良好的情境氛圍，或模擬或?qū)嶋H感知、體驗真正的生命教育，在實踐中培養(yǎng)生命素質(zhì)。二是生命教育的內(nèi)容也多游離于學(xué)生的社會、家庭生活實際，缺乏實用性。這顯然無法促進小學(xué)生對生命的深入了解，也不易激起小學(xué)生的真實感受和對生命價值的認(rèn)知內(nèi)化，致使學(xué)生對生命的價值存在認(rèn)識和行為偏差。因此，生命教育的效果并不明顯，大多數(shù)學(xué)生只能分辨行為、思想等的正確與否，而當(dāng)付諸實際行動的時候卻往往意志不堅定。

二、小學(xué)生生命教育的實施策略

（一）樹立科學(xué)的生命教育觀

生命的衰老和死亡是無可避免的自然發(fā)展規(guī)律，我們要剔除中國傳統(tǒng)文化中的糟粕，不能盲目、迷信。我們應(yīng)該站在科學(xué)和理性的角度，坦然面對，客觀而科學(xué)地理解“生存”與“死亡”，樹立正確、科學(xué)的生命教育觀，并在此基礎(chǔ)上，克服死亡給人帶來的恐懼及其帶給生命教育的消極影響。由于教師的生命價值觀念間接影響著學(xué)生，教師就更要以身作則，樹立科學(xué)的生命價值觀，才能對學(xué)生進行積極正面、科學(xué)理性的生命教育。當(dāng)然，由于長期形成的對于死亡的避諱等不良習(xí)慣的影響難以在短時間內(nèi)消除，但是可以通過個人努力逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)说纳烙^念，樹立起科學(xué)的生命教育觀。就學(xué)校而言，樹立科學(xué)的生命教育觀應(yīng)從學(xué)生全面發(fā)展的高度，首先正確認(rèn)識生命教育。即，認(rèn)識到生命教育不僅是有關(guān)生命安全、生命健康的教育，更是促使學(xué)生認(rèn)識生命、珍愛生命、尊重生命、提高生存技能和生命質(zhì)量，發(fā)展并逐步完善自身的生命價值，形成積極的人生觀、價值觀、世界觀，更是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的教育。

（二）重視以人為本的生命教育

為減少、消除應(yīng)試教育的影響，體現(xiàn)生命教育的以人為本，一方面，教育領(lǐng)導(dǎo)部門、學(xué)校、教師等應(yīng)摒棄落后的教育思想，積極落實新課程改革，積極改變應(yīng)試教育模式；另一方面，還應(yīng)將生命教育真正納入教育體系，注重為了學(xué)生生命完整發(fā)展的生命教育。

1.應(yīng)豐富并完善教育評價制度，構(gòu)建促進生命發(fā)展的評價制度。學(xué)校應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變評價觀念，改變以分定教的現(xiàn)狀，在教育評價中體現(xiàn)對生命的尊重，關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣、課堂上的即時表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的努力程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及諸如交往能力、處事應(yīng)變能力等其他方面的素質(zhì)表現(xiàn)。對學(xué)生的評價應(yīng)實行考試評價、活動表現(xiàn)評價以及學(xué)生檔案袋評價三種方式相結(jié)合，還可以輔之以學(xué)生的自我評價和他人評價。

2.學(xué)校的管理制度應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷。一是教育理念要體現(xiàn)生命關(guān)懷，尊重學(xué)生自身的個性、生命自由，關(guān)注他們的潛力發(fā)展，把學(xué)生生命的完整發(fā)展作為管理的出發(fā)點，而改變、廢除權(quán)威性、強制性的管理方式；二是學(xué)校的管理、規(guī)章制度應(yīng)以學(xué)生為本，實施人性化的管理，依靠師生的共同參與來進行管理。

3.圍繞生命教育相關(guān)的主題開展教育活動。例如，在充分利用傳統(tǒng)節(jié)日開展生命教育主題活動的同時，還要開展各種各樣的團體活動。例如，以生命為主題的演講等學(xué)習(xí)活動和生命教育實踐活動，以調(diào)動小學(xué)生參與生命教育活動的積極性和主動性。

4.營造生命教育的氛圍。學(xué)校要利用校園內(nèi)的每個角落，使學(xué)校充滿生命的氣息，營造良好的生命教育環(huán)境。有條件的學(xué)校可在校內(nèi)建設(shè)小型的種植、養(yǎng)殖基地，讓小學(xué)生參與其中。學(xué)校還可以通過校內(nèi)的墻壁、板報等媒介，彰顯生命教育理念，制作并張貼科學(xué)家、勞動模范等杰出人物的格言等，培養(yǎng)小學(xué)生良好的生命情感。

（三）生命教育途徑的多樣化

有學(xué)者認(rèn)為，小學(xué)的課程是以綜合課程為主，沒有必要專門開設(shè)生命教育課程，否則會加重小學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，并且與其他課程中的生命教育相關(guān)內(nèi)容交叉、重復(fù)。我們認(rèn)為，雖然很多課程中都可以滲透生命教育的內(nèi)容，但這和專門的生命教育課程并不矛盾，而且可以實現(xiàn)生命教育途徑的多樣化。這是因為，不同學(xué)科中的生命教育的側(cè)重點是不同的。比如，自然科學(xué)課側(cè)重于生命的生長發(fā)育方面的內(nèi)容，語文則是側(cè)重通過課文教學(xué)對學(xué)生進行生命價值觀念等方面的啟發(fā)。而生命教育課程則更側(cè)重于生命的過程和實際，在模擬或真實情境中培養(yǎng)學(xué)生積極的價值觀念、行為意志等，促進學(xué)生生命的完整健康發(fā)展。

1.設(shè)置專門的生命教育課程。事實上，生命教育作為大陸地區(qū)最近幾年才興起的教育內(nèi)容，全國范圍內(nèi)尚未大規(guī)模地實施生命教育。要使生命教育真正進入課程并在學(xué)校教育中占有一席之地，政府應(yīng)提供相應(yīng)的政策導(dǎo)向和人力、財力支持，積極號召專家對生命教育做深入細致的研究，開發(fā)系統(tǒng)完善的生命教育課程，使之適應(yīng)小學(xué)生的個人發(fā)展需要和社會發(fā)展需要。

2.在其他學(xué)科中融入生命教育。這是生命教育較為簡單易行的一種形式，應(yīng)當(dāng)貫穿始終。生命教育涉及的知識范圍十分廣泛，遠非單獨的生命教育課程所能包括。像體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科中同樣滲透著生命教育內(nèi)容，教師應(yīng)自覺樹立生命教育觀念，通過自己的學(xué)科教學(xué)來挖掘生命教育的豐富內(nèi)涵，認(rèn)真滲透生命教育。

篇10

2.1促進小學(xué)生學(xué)會做人，提高自身素質(zhì)

蘇霍姆林斯基說過：“進行道德教育要認(rèn)真。”因為道德教育會促進學(xué)生的自身素質(zhì)的提高。對學(xué)生進行禮儀教育可以讓學(xué)生提高道德認(rèn)識，分析自己的不足之處，摒棄自身的隨意行為，促進學(xué)生自我的完善，塑造自我，從而有針對性地提高和改善自己的行為，促進學(xué)生道德素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。禮儀教育讓學(xué)生學(xué)會了做人，知道了該如何待人接物，使學(xué)生成為了一位品格健全的人。對學(xué)生進行禮儀教育會讓學(xué)生成為一個樂觀、健康向上的人，讓學(xué)生在一個良好的環(huán)境中進行熏陶和感染，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高和改善。

2.2促進學(xué)生之間的交際

有禮貌的人舉止優(yōu)雅，會讓其他學(xué)生感覺到親切和自然，感受到內(nèi)涵和修養(yǎng)，從而有利于學(xué)生和其他人建立和諧融洽的人際關(guān)系。全體學(xué)生的道德水平都提高了，學(xué)生就會生活在一個團結(jié)向上的班集體中，形成良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生感覺到大家庭的溫馨、和諧，從而形成健康團結(jié)的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。在一個良好的交際環(huán)境中，每一個學(xué)生都會用這種正能量來感染他人，表現(xiàn)出謙虛隨和、遵守公德、注重禮儀，促進班級這個大家庭的發(fā)展和進步。

2.3傳承中華優(yōu)秀文化

對學(xué)生進行禮儀教育也是對中華優(yōu)秀文化繼承和發(fā)揚的一種表現(xiàn)。在禮儀教育中傳承了文明，讓我國的悠久歷史和燦爛文明能夠得以發(fā)展和傳承，促進了社會的發(fā)展，實現(xiàn)了對優(yōu)秀歷史文化的“取其精華去其糟粕”。我國是一個禮儀之邦，禮儀是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。“國尚禮則國昌……身尚禮則身修，心尚禮則心泰。”小學(xué)生從小學(xué)習(xí)禮儀會促進學(xué)生塑造國家完美形象，就是一種具體的愛國主義教育、社會的需要，會促進國家的強大和發(fā)展。

3對小學(xué)生進行禮儀教育的策略

3.1開展主題班會，加強對小學(xué)生的教育

教師是小學(xué)生進行禮儀學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)路人。教師要有效地通過主題班會對小學(xué)生的修養(yǎng)進行陶冶及提高，讓他們知道什么樣的行為是正確的，什么樣的做法是文明禮貌的，從而讓學(xué)生的舉止和習(xí)慣能夠表現(xiàn)出有教養(yǎng)。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”如果教師能夠不斷地通過主題班會對學(xué)生進行教育和指導(dǎo)，那么，學(xué)生的認(rèn)識就會不斷提高，從而實現(xiàn)道德水平的提高。

3.2開展豐富課外活動，潛移默化熏陶學(xué)生

小學(xué)生的知書達理并不是天生的，教師可以通過多種形式的課外活動來對小學(xué)生進行文明禮儀知識的普及。例如一個文明禮儀知識競賽或者是讓學(xué)生自己設(shè)計一個有關(guān)文明禮儀的手抄報等等活動，都會增加小學(xué)生對于文明禮儀知識的學(xué)習(xí)，從而在潛移默化中對學(xué)生進行熏陶和感染，促進學(xué)生道德水平的提高。陶行知說過：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”教師對小學(xué)生進行教育的目的是把他們培養(yǎng)成為具有高尚道德的人才，所以在學(xué)校開展禮儀活動是非常必要的。

3.3課堂教學(xué)滲透，增加學(xué)生的德育知識

教師在課堂教學(xué)中需要不斷地向小學(xué)生滲透禮儀知識，讓學(xué)生知禮、懂理、明理并用禮。教師課堂上滲透的禮儀知識，看似無心卻可以起到“無心插柳柳成蔭”的效果，促進學(xué)生德育知識的增加。

篇11

1.3高校后勤管理的社會化給學(xué)生安全教育帶來的影響當(dāng)前，對高校教育體制的改革，高校的管理方式也從以往的封閉式管理轉(zhuǎn)變成了開放式的管理，對學(xué)生宿舍也進行了社會化管理，高校管理方式的改變，增加了高校和社會各界人士的接觸量，也讓高校環(huán)境及人際關(guān)系更加復(fù)雜。高校辦學(xué)規(guī)模的擴大，而相應(yīng)的辦學(xué)設(shè)施又沒辦法同步跟上，有些學(xué)生在外租房居住，高校也沒有采取有效的管理措施，這也是學(xué)生產(chǎn)生不安全因素的一個主要原因。

1.4高校學(xué)生對學(xué)生性安全教育問題高校學(xué)生各方面雖然比中學(xué)生更成熟，但由于還沒參加工作，對外界接觸少，社會經(jīng)驗不足，也缺乏性安全防范意識。高校規(guī)模的擴大，各種服務(wù)行業(yè)也出現(xiàn)在校園，增加了外來人員，這些外來人員有的素質(zhì)較差，再加上高校學(xué)生思想單純，自我保護能力不足，容易相信別人，傷害到了自己。

2大學(xué)生安全教育主要措施分析

2.1增強大學(xué)生安全防范意識為了確保大學(xué)生的人身安全，對他們實施安全教育是非常有必要的，安全教育不但是一種素質(zhì)教育，而且還是一項根本教育，在培養(yǎng)大學(xué)生過程中，安全教育必須貫穿始終。高校應(yīng)該針對這些存在的安全問題，加大安全教育力度，采取有效對策，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者要從剛?cè)胄５拇髮W(xué)生到即將畢業(yè)的大學(xué)生，從學(xué)習(xí)和生活方面對他們加強安全教育，讓他們?nèi)嬲莆崭鞣矫姘踩R，加強防范，珍惜生命，成為全面發(fā)展的人才。

2.2加強對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育現(xiàn)在的高校學(xué)生，電腦是人人必備的學(xué)習(xí)工具，幾乎所有的學(xué)生都涉足網(wǎng)絡(luò)。高校學(xué)生雖然對電腦使用技能熟能生巧，但網(wǎng)絡(luò)給他們也帶來許多負面的影響。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)安全知識掌握不深，容易受到一些不良事物的影響。因此，高校應(yīng)加強對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全知識進行宣傳教育，可建立一個網(wǎng)絡(luò)安全主頁，時刻提醒學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)安全防范。

2.3對學(xué)生住宿加強管理當(dāng)前在學(xué)生宿舍管理上都采用了后勤社會化管理的方式，安全管理部門應(yīng)選擇有責(zé)任感、有較高素質(zhì)的管理人員進行管理，同時對他們的工作進行監(jiān)督、指導(dǎo)及考察。在管理上可以采取多樣化的管理，但必須規(guī)范化和科學(xué)化。在管理過程中，高校管理部門和后勤部門可以支持學(xué)生做好宿舍管理工作。可以在宿舍樓逐級挑選出樓長、層長和舍長，實現(xiàn)學(xué)生的自我管理，增強學(xué)生的責(zé)任感，鼓勵學(xué)生主動維護宿舍安全。同時還可定期對他們進行應(yīng)對意外事故培訓(xùn)，提高他們的反應(yīng)能力和安全事故處理能力。

2.4對高校學(xué)生進行性安全教育，避免受到害高校應(yīng)加強規(guī)范管理，對于外來人員要做好登記工作。同時加強高校學(xué)生的性安全教育，讓他們增強自我保護意識，提高他們的分辨能力、判斷能力，遇事果斷，端正自身行為。教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會用法律捍衛(wèi)自己的權(quán)利，一旦遇到傷害到自身的事情，要勇敢揭發(fā)。

篇12

(二)科學(xué)做乘法，整合力量強化教育實效

最大限度地整合社會資源，發(fā)揮乘數(shù)效應(yīng)，全力打造預(yù)防在校學(xué)生犯罪的社會化體系，從根本上促進和諧校園建設(shè)。一是與學(xué)校、團委、街道社區(qū)合作，與常州道街、天津第54中學(xué)、天津市第一商業(yè)學(xué)校等單位會簽承諾書，建立法制教育宣講長效機制。將街道社區(qū)的愛國主義教育基地、軍事教育基地、青少年犯罪教育基地作為檢校共建的“連接點”，定期組織學(xué)生前往基地參觀學(xué)習(xí)，開展愛國主義教育和法治理念教育。二是與區(qū)教育局建立“法制風(fēng)險評估及信息通報制度”，定期將涉及在校未成年人的案件進行總結(jié)梳理，對涉及罪名、發(fā)案學(xué)校、變化趨勢等進行分析，科學(xué)評測校園案件易發(fā)“風(fēng)險點”，并及時將評估結(jié)果通報區(qū)教育局，以便其有針對性地開展犯罪預(yù)防教育。三是舉辦“家長培訓(xùn)班”，建立預(yù)防未成年人犯罪“家庭防線”。將學(xué)生家長納入法制宣傳教育的范圍，組織參加過國家心理咨詢師培訓(xùn)的干警深入轄區(qū)街道舉辦心理咨詢會，圍繞“如何陪伴孩子順利度過青春期”、“如何看待孩子的小個性”等主題與家長展開深入探討，特別加強對單親、特困等家庭家長在未成年人教育方面的指導(dǎo)和幫助，營造關(guān)愛和諧、溝通良好的家庭氛圍。

(三)用心做除法，增強對特定對象的犯罪預(yù)防工作

在校內(nèi)和校外對特定對象有針對性地開展犯罪預(yù)防工作，在預(yù)防未成年在校學(xué)生犯罪的同時，強化其自我保護意識，盡力消除涉及未成年在校學(xué)生的犯罪隱患。一方面，在校內(nèi)建立特別對象預(yù)防機制。會同學(xué)校開展基礎(chǔ)性摸排工作，有效、及時地發(fā)現(xiàn)心理或行為有偏差的學(xué)生，并根據(jù)不同學(xué)生的具體情況做好分層、分類幫教，指定老師開展日常輔導(dǎo)，對其進行教育和矯治，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，達到有效預(yù)防犯罪的目的。另一方面，在校外配合社區(qū)開展“蒲公英計劃”，加強對外來務(wù)工子女的法制教育。通過宣講法律知識、設(shè)立“小苗圃”讀書園地、解答法律咨詢、開展“法制宣傳月”等活動，從心理疏導(dǎo)、德育培養(yǎng)、自我認(rèn)知等多個方面加強對外來務(wù)工子女的幫扶教育，幫助他們擺脫心理困惑，實現(xiàn)自我能力和品格的提升，從而有效預(yù)防其參與犯罪行為，并幫助他們更好地維護自身合法權(quán)益，免受犯罪行為侵害。

二、當(dāng)前對在校學(xué)生開展法制教育工作中存在的主要問題

近年來，青少年法制教育工作取得了一定成績，但是隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，新形勢、新情況也對我們?nèi)绾伍_展好對青少年特別是在校學(xué)生的法制教育提出了新的更高要求，反觀當(dāng)前的法制教育工作，主要存在以下幾個方面的問題。

(一)法制教育模式比較落后

目前對于在校學(xué)生的法制教育模式，往往是重視灌輸、輕視綜合性培養(yǎng);重視理論、輕視實際鍛煉;法制教育的方式也比較落后，很多學(xué)校中甚至都沒有開設(shè)法制教育課，有的學(xué)校盡管已經(jīng)開設(shè)，但是方式很單一，而且講授的理論與實際沒有聯(lián)系起來，使得本來很豐富的法制教育轉(zhuǎn)變成為了一種課堂教學(xué)，效果不甚理想。

(二)法制教育的內(nèi)容有待完善

很多學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了法制教育課程，但很多教育內(nèi)容不能與社會相適應(yīng)，不能滿足于社會發(fā)展的需要。這主要表現(xiàn)為的教育內(nèi)容方面僅僅是注重義務(wù)、輕視權(quán)利，注重實體、輕視程序，這樣就會導(dǎo)致義務(wù)、權(quán)利、程序、實體之間的錯位，這種教育使得很多學(xué)生都以為自己不過是義務(wù)的主體，而不是權(quán)力的主體，導(dǎo)致的結(jié)果就是致使學(xué)生只是消極守法，難以自覺主動接受相關(guān)知識，甚至?xí)纬赡娣葱睦怼?/p>

(三)有關(guān)部門沒有真正形成合力

當(dāng)前，各機關(guān)、部門及社會團體都認(rèn)識到了抓好在校學(xué)生法制教育工作的重要性，也都各自開展了一些法制教育活動，但由于各種條件的限制，并沒有有效整合形成合力，學(xué)校教育、社會教育和家庭教育不能做到有機配合，從而制約了在校學(xué)生法制教育工作向縱深發(fā)展。

三、主要應(yīng)對措施

(一)根據(jù)不同學(xué)齡階段學(xué)生的生理、心理特點和接受能力，有針對性地開展法制教育

小學(xué)法制教育要對學(xué)生進行法律啟蒙教育，運用生動、形象的教學(xué)方式，向?qū)W生普及有關(guān)法制的基本常識，培養(yǎng)他們的愛國意識、交通安全意識、環(huán)境保護意識、自護意識以及分辨是非的能力。中學(xué)法制教育要著重進行社會主義民主與法治觀念教育，增強學(xué)生的國家意識，權(quán)利義務(wù)意識，守法用法意識，進行預(yù)防未成年人犯罪教育，使學(xué)生明辨是非，提高自我約束、自我保護能力，可舉辦法律知識競賽，開展有獎?wù)魑模M法庭等活動，對青少年學(xué)生進行生動、直觀、形式多樣的法制教育。

(二)完善兼職法制副校長和法制輔導(dǎo)員制度，提高法制課教師的授課水平

在中小學(xué)深入推行兼職法制副校長制度，從政法機關(guān)選派政治覺悟高、有責(zé)任感、業(yè)務(wù)精、宣講能力強的政法干部到所在轄區(qū)中小學(xué)校兼任法制副校長，協(xié)助學(xué)校開展法制教育和校園周邊治安綜合治理工作。

(三)凈化校園環(huán)境

有關(guān)部門要繼續(xù)大力開展“掃黃打非”，校園周邊環(huán)境整治和“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所專項治理行動。進一步清理整頓文化市場，加強娛樂場所管理，嚴(yán)厲打擊賭博、吸毒等各種社會丑惡現(xiàn)象，司法部門要依照法律加大對相關(guān)案件的打擊力度，震懾犯罪，為青少年創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。

(四)嘗試現(xiàn)代化宣傳教育方式，增強對青少年法制宣傳教育的效果

開辟網(wǎng)上宣傳途徑，將青少年法制宣傳資料送上互聯(lián)網(wǎng)，開通法制熱線電話和QQ群、微信群，建立為未成年人提供法律幫助和心理咨詢的全方位網(wǎng)絡(luò)平臺。

(五)構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的防治體系，全方位開展預(yù)防青少年違法犯罪工作

教育、民政、司法以及共青團、婦聯(lián)等組織要通過舉辦家長學(xué)校、家庭教育講座等形式提高家長素質(zhì)與家教水平，引導(dǎo)和規(guī)范家庭教育，彌補家庭教育缺陷。

篇13

1．2高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育功利主義傾向嚴(yán)重

自“清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計劃大賽”以來，高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在我國發(fā)展較快，但就目前我國各高校開展創(chuàng)業(yè)教育的形式來看，多數(shù)采取“以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能為側(cè)重點，進行商業(yè)化運作”的模式，如建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、學(xué)生創(chuàng)業(yè)公司、組織學(xué)生開展“創(chuàng)業(yè)計劃大賽”、參與“全國大學(xué)生挑戰(zhàn)杯”與“創(chuàng)業(yè)設(shè)計活動”和實施“科技創(chuàng)新計劃”等形式。從某種程度來說，高校參加各種比賽能反映學(xué)校的辦學(xué)能力和水平，尤其是參加由、中國科協(xié)、教育部和全國學(xué)聯(lián)共同主辦的“挑戰(zhàn)杯”。因此，各高校高度重視，為了鼓勵學(xué)生參賽，學(xué)校對參賽學(xué)生給予“保研”、獎學(xué)金等精神和物質(zhì)刺激。以成都某理工學(xué)校為例，參賽學(xué)生在全國大學(xué)生科技學(xué)術(shù)類競賽（含挑戰(zhàn)杯）獲最高獎在保研成績基礎(chǔ)上加3分，次高獎加2分，再次高獎加1分；獲省級獎，分別加2分、1．5分、1分等等。在這種精神和物質(zhì)刺激下，學(xué)生為了學(xué)校名譽而賽的心態(tài)逐漸淡化，為了比賽名次、獎學(xué)金和“保研”等功利性物質(zhì)的追求增強。從上可以看出，我國高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是一種偏競技的精英化教育，功利主義傾向嚴(yán)重。

1．3創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置較少且不合理

課程設(shè)置的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)效果的成敗，一個好的課程體系能幫助學(xué)生高效、保質(zhì)的完成學(xué)業(yè)要求。美國創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已逐步形成了較為合理的課程設(shè)置。如百森學(xué)院有35名專職從事創(chuàng)業(yè)教育和研究的教師，共計開設(shè)33門課程；仁斯里爾理工大學(xué)有22名教師，開設(shè)了20門課程；伯克利學(xué)院從事創(chuàng)業(yè)教育的教師有20人，共計開設(shè)了23門課程。反觀我國高校的創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置，數(shù)量極為有限，而且創(chuàng)業(yè)課程與專業(yè)課程互不融合，與美國高校存在較大差距。北京航空航天大學(xué)開設(shè)的必修課和選修課之和僅僅為9門課程（開設(shè)課程最多），清華大學(xué)為4門課程，中國人民大學(xué)為3門課程，上海交通大學(xué)為3門課程，武漢大學(xué)為1門課程等。

1．4創(chuàng)業(yè)教育師資力量的嚴(yán)重不足

教師是教學(xué)當(dāng)中的重要組成部分，擁有高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，完成創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容豐富，涉及到通識教育和專業(yè)教育的融合以及創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感等多種因素，對師資水平要求較高，不僅要求教師具備一定的理論知識，而且擁有一定的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。而我國創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，從事專職創(chuàng)業(yè)教育的教師數(shù)量十分少，而且絕大部分是“半路出家型”的，缺乏創(chuàng)業(yè)實踐的經(jīng)驗甚至完全沒有創(chuàng)業(yè)實踐的經(jīng)驗。另外，由于我國教育的缺陷，企業(yè)中也缺少既有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，又有一定理論知識的企業(yè)家到高校兼職教員。

2加強和改進我國高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的對策

2．1完善創(chuàng)業(yè)教育管理機構(gòu)，建立事權(quán)匹配的管理機制

完善高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育機構(gòu)可以借鑒美國高校的做法。美國創(chuàng)業(yè)教育機構(gòu)具有多樣化的特點，其主要機構(gòu)包括創(chuàng)業(yè)教育中心，主要負責(zé)制定和實施創(chuàng)業(yè)教育課程計劃，負責(zé)與社會建立廣泛的外部聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)等；創(chuàng)業(yè)家協(xié)會，為創(chuàng)業(yè)中心提供資金和各種捐助；智囊團，為創(chuàng)業(yè)中心提供咨詢等。我國可以從政府、社會和高校三方面入手，建立和完善創(chuàng)業(yè)教育機構(gòu)。第一，省級教育主管部門在機構(gòu)內(nèi)部設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)教育組織機構(gòu)，并且與人力資源與社會保障廳、銀行密切合作，為高校畢業(yè)生提供創(chuàng)業(yè)信息、創(chuàng)業(yè)機會、創(chuàng)業(yè)平臺以及創(chuàng)業(yè)資金；第二，高校可以通過與企業(yè)合作，在企業(yè)內(nèi)部成立類似于“創(chuàng)業(yè)中心”的機構(gòu)，從企業(yè)利潤中撥出一筆資金用于高校實習(xí)生創(chuàng)業(yè)啟動資金。另外，非營利組織（NGO）可以向社會募集捐款，用于開展幫助高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)項目（如華民慈善基金會—大學(xué)生就業(yè)扶助項目）等；第三，各高校應(yīng)充分利用現(xiàn)有平臺，設(shè)置專門的創(chuàng)業(yè)教育機構(gòu)，由學(xué)校專門負責(zé)學(xué)生就業(yè)的副校長和各學(xué)院負責(zé)學(xué)生工作的書記負責(zé)。在這個機構(gòu)下可以設(shè)立創(chuàng)業(yè)專家咨詢委員會，該委員會由教師、企業(yè)家和管理咨詢專家組成，負責(zé)教學(xué)和提供資金和各種捐助幫助；設(shè)立對外交流委員會，負責(zé)與政府、社會和企業(yè)的合作與交流等。

2．2構(gòu)建科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，探索創(chuàng)業(yè)教育新方式

我國高校受功利主義的影響，創(chuàng)業(yè)教育僅限于創(chuàng)業(yè)實務(wù)層面，沒有完整的知識體系和課程結(jié)構(gòu)，而課程教育是實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的主要途徑和手段，因此必須構(gòu)建科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系。在我國現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)中，各高校要根據(jù)本學(xué)校的特點，增開創(chuàng)業(yè)類課程以及邀請成功創(chuàng)業(yè)家進行專題講座等，并根據(jù)不同的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)和對象進行有差別的課程教育，如在全校層面上，可以盡可能多的開設(shè)面向全校學(xué)生的選修課，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和時間自由選擇；在學(xué)院層面上，可以針對畢業(yè)班的學(xué)生開展例如《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》的必修課，讓學(xué)生掌握求職面試的技巧等。另外，在創(chuàng)業(yè)教育方式上，要積極推動“四變”，即在課堂教學(xué)上，由教師講授式變?yōu)閹熒邮剑辉谡n外作業(yè)上，由個人課后作業(yè)式變?yōu)閳F隊實踐應(yīng)用式；在課內(nèi)討論上，由簡單問答式變?yōu)閷嵺`案例課件交流式；在考試考核上，由試卷測試式變?yōu)樵嚲砑印俺晒本C合測試式。

2．3建設(shè)一支具備創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)教育能力的師資隊伍

擁有同時具備一定理論知識和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的教師隊伍是做好創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵，我國高校可以從以下幾個方面努力：一是高校可以派遣具有一定創(chuàng)業(yè)教育理論知識的教師去創(chuàng)業(yè)公司實踐，讓他們掌握創(chuàng)業(yè)的過程和可能面對的危機等；二是在科研方面增加創(chuàng)業(yè)教育研究的比例，提高教師創(chuàng)業(yè)教育研究的積極性，豐富創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)理論，加強教師的內(nèi)涵知識結(jié)構(gòu)建設(shè)。同時可以讓學(xué)生參加到科研中，這樣不僅可以幫助教師更好地研究，而且可以使學(xué)生在研究過程中學(xué)到創(chuàng)業(yè)的基本理論知識和技巧；三是引進“兼職型”教師。高校可以通過與政府、社會和企業(yè)合作，從企事業(yè)單位中引進一批同時具有創(chuàng)業(yè)教育理論知識和創(chuàng)業(yè)技能的專家到學(xué)校任職，進行課堂講座；四是高校可以成立一個基金會，鼓勵有意愿的教師進行創(chuàng)業(yè)，并給予一定的資金支持，使教師在創(chuàng)業(yè)的過程中完善自己的知識體系等。