引論：我們?yōu)槟砹?3篇音樂學(xué)習(xí)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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音樂作為熏陶美感和提高審美能力的最佳方式之一，是提高青少年音樂修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力的重要途徑。作為家長，要為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展做考慮，不但要重視孩子語數(shù)外等主課學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視孩子藝術(shù)體育等副課學(xué)習(xí)，努力為孩子打下全面發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，對于音樂的重視并不一定是強(qiáng)令式和壓迫式的，筆者多年教學(xué)體會是，生硬的報(bào)輔導(dǎo)班增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而不利于其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。此外，對于學(xué)校來說，要積極承擔(dān)社會責(zé)任，站在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度上，重視音樂課程管理。加強(qiáng)對音樂教師培訓(xùn)工作，盡快制定相應(yīng)績效考核辦法，努力提升音樂課程質(zhì)量。更為重要的是，學(xué)校要從更大的視角審視中學(xué)音樂教育，推動(dòng)音樂教學(xué)走出教室，走出課堂。舉例來說，學(xué)校可以鼓勵(lì)學(xué)生在校內(nèi)建立音樂興趣組，在各種節(jié)日上組織音樂活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生團(tuán)體以音樂表演的方式進(jìn)入社區(qū)，服務(wù)群眾。當(dāng)然，在這一過程中學(xué)校要積極同其他任課老師溝通，爭取其理解，還要給予學(xué)生必要的資金、樂器設(shè)備和指導(dǎo)教師上的協(xié)助。
三、學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，平衡各科學(xué)習(xí)，努力做到全面發(fā)展
新課標(biāo)明確指出：中學(xué)音樂教育要注意與其他學(xué)科知識間的綜合。站在學(xué)生自身角度來說，這也對當(dāng)代中學(xué)生提出了更高要求，即學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，平衡各科學(xué)習(xí)，努力做到德智體美勞全面發(fā)展。具體來說，一方面，學(xué)生要充分利用學(xué)校安排的音樂上課時(shí)間，積極同老師配合，提高課堂學(xué)習(xí)熱情，以一種愉快的方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，提高上課效率；另一方面，課下學(xué)生也要積極走入音樂世界，多一些積極向上的音樂，這樣既可以提升學(xué)生認(rèn)識音樂的廣度，培養(yǎng)自己對音樂的興趣，又可以放松身心，緩解疲勞，為其他學(xué)科的高效學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
四、教師重視音樂教學(xué)方法與學(xué)生特點(diǎn)
教師是課堂的重要組成部分，肩負(fù)著音樂知識輸出的重要任務(wù)。因此，要想避免中學(xué)音樂學(xué)習(xí)走過場，作為中學(xué)音樂教師首先需要重視對音樂教學(xué)方法與學(xué)生特點(diǎn)的研究。正如筆者前文所說，時(shí)代和社會環(huán)境決定了學(xué)生在日常生活中更多的是接觸流行音樂，對于傳統(tǒng)古典音樂認(rèn)知較少，興趣不足。此外，學(xué)生課業(yè)繁忙，很難抽出大部頭時(shí)間和精力進(jìn)行過分理論性的學(xué)習(xí)。給予這樣的學(xué)生特點(diǎn)，音樂教師要采用合理的教課方法才能在平衡其他學(xué)科學(xué)習(xí)的前提下，提高學(xué)生對于音樂的興趣和學(xué)習(xí)欲望。具體來說，教師可以靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法正確組織課堂音樂教學(xué)，通過現(xiàn)場表演，視頻音頻欣賞，互動(dòng)討論等方式啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。此外，我們知道對于音樂學(xué)習(xí)和鑒賞能力的提高不是一蹴而就的，因此教師要注意根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)并結(jié)合其音樂特長，揚(yáng)長避短，多從鼓勵(lì)角度給予學(xué)生幫助和提示，增加學(xué)生對于學(xué)習(xí)音樂的信心。最后，教師可以以流行音樂為切入點(diǎn)，通過對一些勵(lì)志流行音樂曲目的鑒賞和學(xué)習(xí)，降低學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)理解上的難度。這樣不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，還能夠弘揚(yáng)正氣，幫助學(xué)生保持積極向上的生活態(tài)度。
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三、取當(dāng)代音樂學(xué)的分支學(xué)科的視角，許多代表發(fā)表了自己的意見。戴嘉仿從中國近現(xiàn)代音樂史的研究與教學(xué)角度，認(rèn)為：“1.如何看待我們的歷史?這個(gè)問題好像很簡單。但是，由于每個(gè)人看問題的角度不一樣，其最后的結(jié)果就不能不帶有主觀性。如何更寬宏地看待中國近現(xiàn)代音樂的歷史。香港音樂家劉靖之對上世紀(jì)西方音樂傳入后中國音樂的發(fā)展基本是全面否定。有人認(rèn)為：中國近現(xiàn)代音樂史的發(fā)生是新音樂史，是有些片面。我認(rèn)為，對待中國近現(xiàn)代音樂史的研究，應(yīng)該用寬容的態(tài)度。2.對中國近現(xiàn)代音樂史的研究，要加強(qiáng)專題史與斷代史的研究。對音樂學(xué)系的學(xué)生，以后不要開通史，要從專題史與斷代史入手，使學(xué)生多接觸一些研究方法。不同的系要求不一樣。對表演專業(yè)等等，音樂史的教學(xué)主要是知識性的；對音樂學(xué)系的學(xué)生可以看書掌握知識。在專題史與斷代史的研究中，則對研究方法有比較深入的研究。”伍國棟針對“民族音樂學(xué)的實(shí)踐層面”從“1.音樂行為直接觀察和介入的田野作業(yè)實(shí)踐層面。2.音樂對象特定技能操作的工藝掌握實(shí)踐層面。3.音樂綜合考察材料的描述解釋實(shí)踐層面。”三方面進(jìn)行了探討。王安國在《我國基礎(chǔ)音樂教育實(shí)踐中的若干問題》發(fā)表了為國家制定中小學(xué)音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)意見。著重談了以下六個(gè)問題“1.關(guān)于音樂審美的價(jià)值。2.音樂審美對人的創(chuàng)造力的發(fā)展。3.音樂審美能力與音樂知識、技能的關(guān)系。4.母語文化與世界文化。5.綜合理念與綜合學(xué)科。6.樂譜價(jià)值與譜式的選擇”。謝嘉幸在《建設(shè)兼有音樂學(xué)與教育學(xué)雙重品格的音樂教育學(xué)》中指出：音樂教育學(xué)的學(xué)科發(fā)展還存在著許多問題：1.首先是學(xué)科的性質(zhì)與定位問題。2.其次是音樂教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)問題。3.音樂教育學(xué)在專業(yè)音樂院校中的功能和價(jià)值是什么。等等。楊和平在《當(dāng)代音樂學(xué)中音樂文獻(xiàn)史料的整理與研究》——對建立中國音樂文獻(xiàn)學(xué)的初步構(gòu)想中認(rèn)為：“當(dāng)代音樂學(xué)中的音樂文獻(xiàn)學(xué)就是將歷史上流傳下來的、優(yōu)秀的音樂作品搜集、整理起來，提供給當(dāng)代音樂學(xué)研究者和后來的音樂學(xué)研究者所用，并通過對這些音樂作品的分析研究，總結(jié)出音樂藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，提供給今天或明天的作曲家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的借鑒、參考之用，還要將歷史上傳承下來的優(yōu)秀的音樂文化的方方面面，發(fā)揚(yáng)光大、不斷豐富發(fā)展。加快中國音樂文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)，是我國音樂學(xué)研究保持可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，是我國音樂學(xué)研究保持音樂生態(tài)平衡的基礎(chǔ)。……音樂文獻(xiàn)學(xué)還要重視對當(dāng)下健在的音樂家的研究。”莊曜在《信息時(shí)代的數(shù)字化音樂教育》中說：信息時(shí)代的數(shù)字化教育，對“1.學(xué)習(xí)資源的開發(fā)；2.學(xué)習(xí)的評價(jià)方式；3.音樂的觀念變化等方面有很大的幫助。但問題是，它不能取代現(xiàn)實(shí)，不能只成為音樂教學(xué)模式的簡單的轉(zhuǎn)化。”莊元在《音樂傳媒與傳播》就“音樂傳播與大眾傳媒研究的必要性和音樂傳播研究的領(lǐng)域”談了自己的觀點(diǎn)。此外，馮效剛發(fā)表了《關(guān)于音樂表演藝術(shù)研究科學(xué)性問題研究》；馮文慈提交了《從事中國音樂史學(xué)的心態(tài)自述》；楊易禾提交了《音樂表演美學(xué)學(xué)科建設(shè)管見》；田耀農(nóng)提交了《民族音樂學(xué)的緣起、建構(gòu)、解構(gòu)與重構(gòu)》等論文。
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音樂游戲活動(dòng)教學(xué)往往是音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心，在對幼兒實(shí)行音樂游戲的教學(xué)過程中，我們還必須掌握一定的技巧，科學(xué)地將音樂內(nèi)容進(jìn)行游戲化，發(fā)揮音樂游戲活動(dòng)的優(yōu)勢，做好幼兒的學(xué)前教育工作，培養(yǎng)幼兒多方面的能力。下面這兩種方法是我們必須掌握的。
1.在純游戲活動(dòng)中要適當(dāng)?shù)丶右恍┙逃齼?nèi)容
幼兒時(shí)期的一些游戲都是幼兒自發(fā)的，這種游戲?qū)儆诩冇螒颍螒虻奶攸c(diǎn)就是趣味性極強(qiáng)，很適合幼兒，而且這種游戲流傳的時(shí)間也是比較長的，在純游戲的過程中適當(dāng)?shù)丶右恍┙逃膬?nèi)容，是對幼兒進(jìn)行間接的教育，在游戲中培養(yǎng)幼兒各方面的能力，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
2.在音樂游戲的設(shè)計(jì)中要適當(dāng)?shù)丶右恍┕适虑楣?jié)
虛擬的動(dòng)作或其他的一些角色也是相當(dāng)好的這不僅能豐富幼兒的思想，發(fā)散幼兒的思維，而且在游戲的過程中，能提高幼兒的身體協(xié)調(diào)能力，這種多元化的教育方式也是近幾年比較火的，運(yùn)用的范圍也是相對廣的，對幼兒未來的發(fā)展確實(shí)有一定的促進(jìn)作用。
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近幾年來由于高考中藝術(shù)類的分?jǐn)?shù)線較低。很多學(xué)生紛紛報(bào)考藝術(shù)類作為上大學(xué)的捷徑之一。但從2005年高考錄取的情況看，藝術(shù)類專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線在不斷提升：文化課成績較好的學(xué)生走這條路的也比往年有所增多；今年各高校均沒有擴(kuò)招計(jì)劃，藝術(shù)類高考競爭越來越激烈。同時(shí)，專業(yè)課考試的形勢也越來越嚴(yán)峻：以遼寧省為例，今年全省的藝術(shù)類考生均于2007年1月26日在沈陽音樂學(xué)院集中考專業(yè)課。由此可見，專業(yè)的成績確實(shí)更加真實(shí)、更加透明了，但另一方面，也確實(shí)增加了專業(yè)實(shí)力的競爭的力度。
怎樣才能在這樣激烈的競爭中脫穎而出，無疑給音樂高考的學(xué)生，尤其是輔導(dǎo)教師提出了新的挑戰(zhàn)。面對高考形勢的改變，教師的教學(xué)方式和手段也必須相應(yīng)地改變，要有一個(gè)與之相適應(yīng)的配套工程。筆者僅以輔導(dǎo)鋼琴學(xué)科的音樂考生的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)如何教好鋼琴專業(yè)考生的一些手段和方法，供大家討論與研究，希望以為高校輸送高質(zhì)量的音樂藝術(shù)人才為終極目標(biāo)，在交流中碰撞出更好的教學(xué)思路。
本文從演奏鋼琴的技術(shù)是基礎(chǔ)，慢練是途徑，音樂表現(xiàn)是目的，臨場發(fā)揮的心理素質(zhì)培養(yǎng)與訓(xùn)練的全過程，暢談了考生在練琴中從縱向、橫向，個(gè)體與綜合訓(xùn)練中形成的音樂技能對智力要素中想象力創(chuàng)造力的啟智作用，闡述了音樂高考中的鋼琴教學(xué)，對進(jìn)一步研究和探討科學(xué)的鋼琴教學(xué)體系具有深遠(yuǎn)的意義。
一、鋼琴演奏的技術(shù)是基礎(chǔ)
鋼琴演奏是技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)，技術(shù)是到達(dá)鋼琴藝術(shù)頂峰的基礎(chǔ)。而這種基礎(chǔ)的含義是豐富的，它包括鋼琴演奏的技法和表現(xiàn)規(guī)律．獨(dú)立理解以及處理音樂的能力等等。
教師要在第一節(jié)課對音樂考生進(jìn)行全面了解，即通過考生的演奏聽學(xué)生的音準(zhǔn)、節(jié)奏，聽調(diào)試中各種音色的不同觸鍵技術(shù)技能，聽音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵。通過對學(xué)生的初步了解是邁出教與學(xué)的第一步。有了這第一步，此后的教學(xué)安排便都是有針對性的了。
1．技術(shù)是音樂的前提
首先分析學(xué)生所彈樂曲、練習(xí)曲中都包括哪些音樂材料，這些音型都應(yīng)選擇什么樣的觸鍵方法才能符合作品內(nèi)容的需求和風(fēng)格。然后，再將這幾種不同的觸鍵方法歸納起來，分階段依次練習(xí)。采用難點(diǎn)分散解決。各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，將每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作做到位。如：手指技巧中的“勾指”、八度的“伸展”、特殊的“拇指”、手指技巧的適應(yīng)性變化——“快撥”、“慢抹”、“輕觸”，手掌關(guān)節(jié)的“支撐”與“放棄”，音階、琶音、和弦結(jié)構(gòu)認(rèn)知的手架把位技巧，手腕的“落滾”技巧、“剛?cè)嵯酀?jì)”技巧，肘部下垂與提高技巧，腰部的協(xié)調(diào)，臀部的作用及肢體語言的融入。這些基本功訓(xùn)練結(jié)束后，還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識旋律起伏．和聲的色彩變化，節(jié)奏的錯(cuò)落有致，對音樂語言本身的規(guī)律和文法等等，都必須學(xué)會看懂和聽懂它。要把技術(shù)和音樂統(tǒng)一起來，這才是練習(xí)基本功的目的。
2．技術(shù)為音樂服務(wù)
(1)基礎(chǔ)訓(xùn)練要從培養(yǎng)聽力入手
訓(xùn)練敏銳的聽覺是打好基礎(chǔ)的最重要一環(huán)。它是通過培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)傾聽、檢查自己彈奏的每一個(gè)音的質(zhì)量、時(shí)值、力度、音色及上下左右的關(guān)系長期形成的。高考學(xué)生盡管時(shí)間有限也不能忽視這一環(huán)節(jié)，要盡可能地創(chuàng)造時(shí)機(jī)去訓(xùn)練。
對考生更要注意對他們聽覺、視覺、大腦和心靈的協(xié)調(diào)一致的訓(xùn)練，挖掘并提煉他們的潛能。要反復(fù)提醒學(xué)生，要用自己的耳朵來監(jiān)聽自己的琴聲。能聽出彈奏的毛病才能及時(shí)糾正，才能提升自己的樂感。時(shí)時(shí)都要牢記培養(yǎng)聽力是鋼琴演奏的最基本的技術(shù)訓(xùn)練。
(2)視覺、聽覺和記憶的協(xié)調(diào)
視覺演奏快慢，是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效率的標(biāo)準(zhǔn)。視奏快，能有效地縮短學(xué)時(shí)，并能增強(qiáng)讀譜能力和背譜能力．為鋼琴演奏打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以輔導(dǎo)考生要在著重安排強(qiáng)化視奏能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，還要增強(qiáng)背譜彈奏的訓(xùn)練。背譜亦即背奏，是訓(xùn)練大腦記憶力的最好方法，它需要調(diào)動(dòng)聽力、心靈，掌控琴聲和音樂結(jié)構(gòu)。是一種技術(shù)手段。能夠背譜背奏便可騰出眼力來關(guān)注手指訓(xùn)練，從而增加手指彈奏的準(zhǔn)確性和力度，迅速掌握演奏技巧。
(3)全方位訓(xùn)練
在進(jìn)入多元化鋼琴教育的今天，全方位訓(xùn)練自然是集中外著名鋼琴大師教育思想之大成的新理念，我們要為之實(shí)踐而竭盡忠誠。強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)并重，是相輔相成相得益彰的關(guān)系。以音樂藝術(shù)帶動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練：以技術(shù)訓(xùn)練保障藝術(shù)的完美，使技術(shù)與藝術(shù)和諧共榮。造就創(chuàng)新的音樂人才。
二、鋼琴演奏的慢練是途徑
慢練不是簡單地把樂曲的速度放慢，它是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念。其涵義就是要把樂曲中所標(biāo)注的音的時(shí)值延長，把音與音之間的間隔拉大。實(shí)際上是把樂譜所承載的音樂元素放大了。放大了的實(shí)際效果是使閱讀者對樂譜一目了然，心領(lǐng)神會，從而在彈奏過程中能夠從容、準(zhǔn)確地兌現(xiàn)樂譜。換一個(gè)角度來說，就是慢練能使人的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)有比較充足的時(shí)間，根據(jù)視覺、聽覺反饋的信息，調(diào)整并改正演奏上的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，從而建立起運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的正確習(xí)慣反映和條件反射。
所以對音樂考生的輔導(dǎo)中，要充分利用慢練這一手段，仔細(xì)分析每一個(gè)樂句的技術(shù)與音樂的關(guān)系，根據(jù)需要慢練。可以采取分解式慢練(分聲部慢練：分手慢練)，充分體驗(yàn)多聲部多層次多音色的觸鍵感覺，特別是難點(diǎn)之處，更是要用慢練這把鑰匙開難點(diǎn)這把鎖。
當(dāng)然，慢練不是目的，而是一個(gè)過程，慢練的目的是快練。當(dāng)考生能在慢練中準(zhǔn)確無誤地兌現(xiàn)樂譜時(shí)，就要逐漸加快速度，直至達(dá)到樂譜所示的要求。這時(shí)考生的演奏已經(jīng)是優(yōu)美動(dòng)聽，今非昔比了。
三、鋼琴演奏的音樂表現(xiàn)是最終目標(biāo)
鋼琴演奏是一門表演藝術(shù)，是演奏者通過鋼琴用音樂語言來揭示作曲家深刻而廣闊的內(nèi)心世界活動(dòng)的。同時(shí)也表現(xiàn)了演奏者的內(nèi)心感受，并進(jìn)而感染廣大聽眾的。這種音樂表現(xiàn)的涵蓋極為豐富，它包括美感、情感、情緒、情調(diào)、聯(lián)想、想象、音樂意境、音樂形象以及音樂語言、音樂邏輯、音樂思維、音樂語調(diào)、音樂涵義、音樂趣味、音樂韻味、音樂哲理、音樂風(fēng)格等等，都屬于表現(xiàn)的范疇。鋼琴的表現(xiàn)力是極其豐富的。人們常常把鋼琴比做是一個(gè)樂隊(duì)。它既能顯現(xiàn)整個(gè)樂隊(duì)氣勢磅礴的效果，又能模仿某一件樂器，甚至可以模仿人的歌聲。在鋼琴上．我們可以自由轉(zhuǎn)調(diào)，使用豐富多彩的和聲，發(fā)揮多聲部的作用，惟妙惟肖地展示各種生動(dòng)的事件、場面、背景，人物肖像、性格、內(nèi)心活動(dòng)等等。
鋼琴的音樂表現(xiàn)是考生綜合素質(zhì)的反映，是彈奏技術(shù)和音樂情感的結(jié)合體。要使音樂考生在有限的時(shí)間內(nèi)，對以上所述各點(diǎn)有所領(lǐng)悟。關(guān)鍵在于輔導(dǎo)教師在傳授彈奏技藝的同時(shí)，還要千萬百計(jì)地開啟學(xué)生豐富的音樂情感之門。
首先，在技巧訓(xùn)練時(shí)要細(xì)心培養(yǎng)學(xué)生的聲音分辨能力。音樂是聽覺藝術(shù)，鋼琴是通過音響來描繪音樂形象，表達(dá)思想情感的。聲音分辨能力既是感受音樂內(nèi)容最重要的保障，也是表現(xiàn)音樂情感的最基本條件。在教學(xué)中最值得注意的就是彈奏技巧和辨音能力兩個(gè)方面。一定要使考生養(yǎng)成“聽”的習(xí)慣，提高考生“聽”的水平。
同時(shí)，從簡短的樂句入手培養(yǎng)學(xué)生對音樂語言的感受能力。樂句是音樂的語句，是音樂表情達(dá)意的基本單位。它是理解音樂的基礎(chǔ)，也是表達(dá)音樂的基礎(chǔ)。樂句有長短。有高低起伏，有抑揚(yáng)頓挫。樂句與樂句之間是有內(nèi)在聯(lián)系的。惟其如此，樂曲富有旋律，流暢而優(yōu)美。組成樂句的最小單位是音符，音符與音符之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的。考生惟有理解了樂句的內(nèi)涵，把握了其中的內(nèi)在聯(lián)系。才能感受音樂語言，才能產(chǎn)生音樂情感，才能把內(nèi)心從音符中感受到的東西，通過手指觸鍵彈出樂音的方式顯現(xiàn)出來。也就越能揭示樂音之間，樂音之中，樂音背后的音樂內(nèi)涵，從而完成帶給聽者音樂感受的使命。
音樂表現(xiàn)是音樂考生彈好鋼琴的終極目的。
四、臨場發(fā)揮的心理素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練
確保音樂考生的臨場正常發(fā)揮，是師生和家長共同關(guān)注的關(guān)鍵詞。因?yàn)樵谘莩龌蚩荚嚨年P(guān)鍵時(shí)刻，由于學(xué)生過度緊張而使演奏效果大打折的情況屢見不鮮。甚至在關(guān)鍵時(shí)刻由于過度緊張而使得手足無措，甚至頭腦一片空白而無法彈奏下去的情況也時(shí)有發(fā)生。使得長時(shí)間的準(zhǔn)備，多年的學(xué)練付之東流，令人扼腕。按常理，一般的演奏者，尤其是閱歷不深的考生，初次登場都會有不同程度的緊張情緒。為了增強(qiáng)考生的心理素質(zhì)，能以一顆平常心在考場上正常發(fā)揮，我做了一些探索。
1、在慢練的過程中，用視唱法，對每個(gè)音符的固定唱名做強(qiáng)化訓(xùn)練，借語言神經(jīng)的興奮點(diǎn)，強(qiáng)化旋律的準(zhǔn)確記憶。以避免由于緊張而形成大腦一時(shí)記憶空白。
2、在視唱中，要反復(fù)推敲每一個(gè)音符的觸鍵感覺，找出最佳音色，反復(fù)練習(xí)，以形成動(dòng)力定型。以聽覺掌控技術(shù)，從而避免由于緊張?jiān)斐傻挠洃洔\薄，手無章法。
3、進(jìn)入角色。要盡可能地引導(dǎo)考生深入到作品的情景中去，展開想象的翅膀，敞開情感的大門。使外部世界的形象暗淡下來。使音樂成為唯一的真實(shí)世界。牢記德國偉大的音樂巨匠貝多芬的一句名言：“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花”。
4、營造考試氛圍。多次請幾位老師或家長作為“評委”，模擬考試現(xiàn)場。要求考生每次入“考場”只能將所準(zhǔn)備的曲目演奏一次。以避免在家長時(shí)間練習(xí)所形成的手記譜的“熟練”，總是第一遍不如第二遍，第二遍不如第三遍的只能逐步進(jìn)入狀態(tài)的不良習(xí)慣。這種模擬形式在一段時(shí)間內(nèi)多次進(jìn)行，情況表明是卓有成效的。
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1.傳統(tǒng)音樂文化主體意識的失落。在過去的一段時(shí)間里，港臺及西方商業(yè)性、娛樂性低俗流行音樂占據(jù)我國社會音樂生活的主導(dǎo)地位，社會主義民族化的主旋律幾乎被淹沒。音樂教師難以駕馭音樂課堂教學(xué)，全國統(tǒng)編音樂教材實(shí)施阻力較大，高校不少學(xué)生對流行歌曲、搖滾樂十分迷戀，對嚴(yán)肅高雅音樂(包括民族音樂)缺乏認(rèn)同。在高校里，我們相當(dāng)一部分專業(yè)音樂教師用西方音樂理論和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來討論中國的傳統(tǒng)文化，對本民族的音樂價(jià)值缺乏正確的估價(jià)，對中國文化缺乏應(yīng)有的尊重，造成中國傳統(tǒng)音樂文化主體意識的失落。一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，滲透在思想、文化、藝術(shù)、道德各方面的生活中，通過積累、沉淀、世代相傳，形成民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族精神。音樂作為民族文化生活的一部分，它不僅有娛樂功能，更有其教育、認(rèn)識和審美功能。
2.音樂理論課與實(shí)踐的結(jié)合問題。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，學(xué)習(xí)任何音樂理論，都不能離開音樂的實(shí)際音響，都應(yīng)與音樂的感性體驗(yàn)相聯(lián)系，在感受音樂實(shí)際音響的過程中加深對音樂理論諸問題的認(rèn)識。而目前高校的音樂理論課教學(xué)中，理論與實(shí)際音樂音響缺少必要的結(jié)合與聯(lián)系，枯燥單調(diào)的“純”理論課失去了音樂鮮活的感性特征，因此，學(xué)生們對音樂理論課的學(xué)習(xí)缺乏興趣，出現(xiàn)了“重技輕理”的現(xiàn)象。
3.音樂理論課教學(xué)的廣度與深度的問題。目前高校音樂理論課的教學(xué)是短視的并帶有功利性色彩，教學(xué)中不注重知識的廣度與理論深度，這在教學(xué)雙方都有所表現(xiàn)。教師沿用多年的老教材照本宣科，不能把音樂理論諸多問題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與教材的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行講授，使授課沒有新鮮感;學(xué)生對音樂理論課的學(xué)習(xí)也不求甚解，平時(shí)不努力，考試臨時(shí)抱佛腳，只要成績及格就行，更談不上針對某一音樂理論問題自覺地查閱相關(guān)的圖書資料，以求甚解，課堂內(nèi)外不能形成較濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。
4.教學(xué)手段和設(shè)施設(shè)備落后陳舊。隨著社會的不斷發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段高校音樂理論課教學(xué)勢在必行。目前多數(shù)院校的音樂理論課教學(xué)仍在教學(xué)方式、方法和手段上沒有變化，多年一貫制。
二、高校音樂理論教學(xué)的探索性意見
（一)在教學(xué)指導(dǎo)思想上
1.在教學(xué)指導(dǎo)思想上主要在創(chuàng)建具有民族特色的中國師范音樂教育體系勢在必行，我國是一個(gè)歷史悠久、民族眾多的文明古國、禮樂之邦。中華民族傳統(tǒng)音樂文化在世界上也是唯一的從遠(yuǎn)古不間斷傳承下來的音樂文化，我們應(yīng)當(dāng)珍惜、發(fā)揚(yáng)光大。全國政協(xié)主席李瑞環(huán)1990年元月在全國文藝工作者座談會上的講話《繁榮文藝必須大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化》中指出“在當(dāng)前國際和國內(nèi)形勢下，弘揚(yáng)民族文化不僅直接關(guān)系到文化的興衰，而且在政治上具有重要意義。弘揚(yáng)民族文化是振興民族精神，提高民族自尊心和自信心，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，頂住一切外國壓力的一個(gè)重要條件。為了實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一，弘揚(yáng)民族文化又是溝通海峽兩岸的橋梁，是加深海內(nèi)外炎黃子孫的相互了解，增強(qiáng)民族凝聚力的重要力量”。
2.加強(qiáng)音樂理論教學(xué)與其它課程的聯(lián)系兩個(gè)方面來探索。音樂理論課的教學(xué)通過這種與其它音樂專業(yè)課的橫向聯(lián)系，能夠把音樂理論與音樂實(shí)踐更好地結(jié)合在一起，全面促進(jìn)與提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其次，要加強(qiáng)音樂理論課教學(xué)與哲學(xué)、史學(xué)及社會學(xué)等學(xué)科的橫向聯(lián)系。以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為指導(dǎo)，運(yùn)用哲學(xué)和方法論去研究音樂理論及一切音樂現(xiàn)象，才能把握客觀音樂現(xiàn)象的真正脈搏。要正確認(rèn)識音樂理論問題，學(xué)會運(yùn)用哲學(xué)的認(rèn)識論和方法論是非常必要的。史學(xué)是以人類歷史為研究對象的學(xué)科，研究歷史最基本的前提是實(shí)事求是精神，即以史料為客觀依據(jù)，以科學(xué)的態(tài)度來研究歷史。音樂發(fā)展到今天，經(jīng)歷了漫長的歷史過程，音樂理論課教學(xué)中涉及到的一切音樂現(xiàn)象，都是特定社會歷史時(shí)期的精神產(chǎn)物，音樂也有著社會性與歷史性特征。在音樂理論課的教學(xué)中，要以歷史的眼光看待音樂發(fā)展史上的諸多理論問題，對音樂家及其音樂作品的評價(jià)應(yīng)持客觀公正的態(tài)度，這一點(diǎn)在音樂史論課的教學(xué)中顯得尤為重要。社會學(xué)是探討社會現(xiàn)象、社會關(guān)系、社會生活等一系列相關(guān)問題，研究人與人之間的社會關(guān)系，以及人與人、群體與群體之間的相互關(guān)系的學(xué)科。音樂也是社會生活的重要組成部分，音樂作品的產(chǎn)生、傳播到被社會所接受的過程，都是一定歷史時(shí)期社會現(xiàn)實(shí)的反映，與當(dāng)時(shí)的社會生活有著密切的聯(lián)系，也就是說，任何音樂現(xiàn)象都是社會歷史現(xiàn)象，因此，運(yùn)用社會學(xué)的研究方法去對待和研究音樂理論諸問題，這也是搞好音樂理論課教學(xué)的科學(xué)方法之一。
(二)在教學(xué)方法上
1.提高音樂理論基礎(chǔ)課的文化品位。純音樂理論對于音樂基礎(chǔ)較差(不識五線譜，甚至也不識簡譜)的學(xué)生來說，很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，相反，容易產(chǎn)生畏難情緒，這就給教學(xué)帶來一定的難度。俗話說:“興趣是比責(zé)任感更好的老師”。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，變痛苦教學(xué)為愉快教學(xué)，我們在講述枯燥無味的概念的同時(shí)，最好能加進(jìn)一些中外音樂史中的趣味性故事;中西樂理的對比;舞蹈音樂的特征和實(shí)例等內(nèi)容，以活躍課堂氣氛，同時(shí)也提高了該課的文化品位和課程的含金量。
2.簡明扼要，深人淺出。在講述每一個(gè)概念時(shí)，應(yīng)盡可能的簡明扼要，深人淺出，避免繁瑣。比如學(xué)生演唱音不準(zhǔn)，歸根到底是音程的關(guān)系不對，這就要求我們首先在理論上搞清有關(guān)音程的基本概念，能識別和構(gòu)成各種音程及其轉(zhuǎn)位，判斷它們的協(xié)和程度。
3.理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)理論的目的全在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論的目的也是為了解決實(shí)際問題，這就要求我們在重視理論的同時(shí)，大力加強(qiáng)視唱、練耳(聽覺訓(xùn)練)、記譜等方面能力的訓(xùn)練。通過視唱練耳的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力、音高和節(jié)奏的聽辨能力、音樂的記憶能力、音樂的審美能力;積累和豐富音樂詞匯。它對提高學(xué)生的音樂素質(zhì)將會起到難以估量的作用。
4.選用合理的教材。選用合理的教材是在有限的課時(shí)內(nèi)取得良好的教學(xué)效果的前提。
建國初期，我國音樂院校使用的教材基本上都是前蘇聯(lián)的教材。具有很強(qiáng)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，對我國的音樂教育起到了巨大的促進(jìn)作用，但這些教材選用的音樂都是以歐洲為代表的西方音樂，不可能表達(dá)我國傳統(tǒng)音樂的音感特征。學(xué)生在聽覺上積累了大量的外國音樂語匯，而對本民族的音樂語言反而感到生疏，進(jìn)而認(rèn)為土氣、低級，產(chǎn)生妄自菲薄的思想。為了彌補(bǔ)不足，我國從事視唱練耳教學(xué)的教師陸續(xù)編寫了一些視唱教材，如上海音樂學(xué)院視唱練耳教研組編的《視唱教程》、《多聲部視唱教材》(上海文藝出版社，1960年)、《單聲部視唱教程》(上、下)、(二聲部視唱教程》(上海音樂出版社，1989年)、許敬行、孫虹編著的(視唱練耳》(高等教育出版社，1991年)等，這些教材并不完全排斥外國音樂，而是以中國民歌和中國樂曲為主，它們對培養(yǎng)學(xué)生熟悉本民族的音樂作出了可貴的貢獻(xiàn)，為如何編寫有中國特色的視唱練耳教程提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 三、高師音樂理論課的教學(xué)改革構(gòu)想
師范音樂理論課的教學(xué)改革對充分認(rèn)識音樂理論課在整個(gè)音樂專業(yè)教學(xué)中的地位和重要作用有重要意義，需要積極探索音樂理論課的教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)音樂理論教學(xué)與其它音樂專業(yè)課的聯(lián)系，做到互相促進(jìn)，全面提高，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)音樂理論教學(xué)與哲學(xué)、史學(xué)與社會學(xué)的橫向聯(lián)系，學(xué)會運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)指導(dǎo)高師音樂理論課的教學(xué)，要進(jìn)一步豐富音樂理論課的教學(xué)手段，不斷增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備的科技含量，及時(shí)改進(jìn)音樂理論課的教學(xué)方法，讓音樂理論課在整個(gè)音樂專業(yè)的教學(xué)中發(fā)揮更大作用。音樂教育專業(yè)課程設(shè)置呈三足鼎立之勢，一是政治、外語、體育等公共課;二是教育理論課;三是專業(yè)技能及專業(yè)理論基礎(chǔ)課。這種體系性的引人使中國專業(yè)音樂與師范音樂教育逐步走向系統(tǒng)化、規(guī)范化。培養(yǎng)了大批的各方面的音樂優(yōu)秀人才，提高了全民族的音樂水平，促進(jìn)了中西方音樂文化的交流，推動(dòng)了中國音樂創(chuàng)作、表演和教育的全面發(fā)展。另一方面，這種體系的全面引人，從客觀上確立了“歐洲音樂中心論”的地位，阻礙了中國民族優(yōu)秀音樂文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。如何解決這一問題呢?以下是筆者關(guān)于教學(xué)改革的構(gòu)想:
1.音樂教改應(yīng)在思想、課程、內(nèi)容、教法上突出師范性和民族性，尤其應(yīng)以理論課程設(shè)置、教材教學(xué)內(nèi)容民族化為突破口。四大件應(yīng)著重講授原則與方法，強(qiáng)調(diào)舉一反三、融匯貫通，而不是用西方的思維模式來指導(dǎo)我們的創(chuàng)作師范生學(xué)習(xí)。四大件主要目的是為將來從教適應(yīng)工作、自學(xué)提高、進(jìn)一步深造、增強(qiáng)分析作品能力、接觸認(rèn)識中外經(jīng)典作品并具備初步的編創(chuàng)能力，打好基礎(chǔ)。換言之師范生學(xué)習(xí)四大件和其他音樂理論不是為了當(dāng)作曲家，而是為了當(dāng)好各級各類學(xué)校普通音樂教師和部分專業(yè)課分科教學(xué)的教師。
2.音樂理論課教改應(yīng)該精減科目、濃縮內(nèi)容，擴(kuò)大知識復(fù)蓋面、減少重復(fù)，并要強(qiáng)調(diào)各課程間的滲透貫通，增加應(yīng)用性內(nèi)容與基礎(chǔ)性訓(xùn)練，這是教改的出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想。課程內(nèi)容的調(diào)整，首先應(yīng)著手教材體系的民族化，以我為主，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)音樂主體意識，逐步過渡到建立獨(dú)立的民族課程和教材體系:(1)和聲學(xué)—教改的方向是刪減內(nèi)容、改革教法、中西并重、訓(xùn)練多樣。(2)復(fù)調(diào)音樂—師范專科大多不開此課，本科在高年級以必修或選修的性質(zhì)開設(shè)。(3)曲式與作品分析—從曲式人手對作品全面剖析，分析作品應(yīng)成為本課的主體內(nèi)容中西兼顧，不可偏頗，理論結(jié)合實(shí)際，并盡可能的做到樂譜、音響對照、視聽同步、理性思索與感情體驗(yàn)合一，這應(yīng)是本課的特色和教改出發(fā)點(diǎn)。這門課還應(yīng)與音樂文獻(xiàn)欣賞、音樂人文歷史知識、和聲風(fēng)格分析滲透教學(xué)，不應(yīng)只限于音樂材料組合發(fā)展、曲式框架的純理性分析。
3.師資隊(duì)伍與其他改革是為了發(fā)展，發(fā)展要落實(shí)到提高教育教學(xué)質(zhì)量上。在技能課如聲樂、鋼琴、中外樂器選修、視唱練耳等教學(xué)中實(shí)行分級達(dá)標(biāo)管理方案，參考中國音協(xié)器樂考級辦法，定出各技能課各期各級達(dá)標(biāo)練習(xí)曲、樂曲、歌曲曲目的選擇也要充分考慮民族性特點(diǎn)。
篇7
一、現(xiàn)狀分析
1.對教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀分析
我國高中課堂教學(xué)對學(xué)生情感世界的熏陶不夠，缺乏對學(xué)生的音樂審美能力的培養(yǎng)，音樂作品脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)不明確；而且，音樂教學(xué)沒有升學(xué)考試的外界動(dòng)力，學(xué)生對音樂的興趣便成為他們學(xué)習(xí)音樂的主要?jiǎng)恿Α]有興趣的音樂課，則形同虛設(shè)。
2.對教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析
我國高中音樂課堂教學(xué)內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)過雜、太亂、知識無序的情況，沒有突出音樂的藝術(shù)特點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)科之間缺乏綜合性。
3.對教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析
在我國高中音樂課堂教學(xué)中，音樂教師單純的灌輸音樂知識、學(xué)生被動(dòng)接受。教學(xué)方法與形式過于外在和花哨，與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂的學(xué)習(xí)過程則是一種對音樂的感受、體驗(yàn)、探究和創(chuàng)造的過程，這些已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；人們往往采用沒有突出音樂藝術(shù)特點(diǎn)、與其他學(xué)科相同的教學(xué)方法來進(jìn)行音樂教學(xué)，教學(xué)過分知識化、理性化，重視教師的講授，輕視學(xué)生的參與體驗(yàn)；重視教學(xué)的結(jié)果，輕視教學(xué)的愉悅過程；重視知識技能的教學(xué)，輕視音樂實(shí)踐活動(dòng)的開展；教學(xué)方法單一，教學(xué)效果不好。幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂，可卻有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡上音樂課。
4.對教學(xué)評價(jià)的現(xiàn)狀分析
我國高中音樂課堂教學(xué)的評價(jià)與其他學(xué)科教學(xué)的評價(jià)相一致，都是由于我國長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)，不僅教學(xué)效率低下，而且也增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；教學(xué)評價(jià)單一，基本以書本知識為核心，忽視對過程的評價(jià)，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測驗(yàn)為唯一方法的學(xué)校評價(jià)等等。
二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂教學(xué)對策
教學(xué)是學(xué)校永恒的旋律，新的時(shí)代呼喚新的教育形態(tài)，對課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐也將進(jìn)入新的階段。由于我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不適應(yīng)當(dāng)今社會的迅猛發(fā)展，面對我國高中音樂課堂教學(xué)中存在的問題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)這幾個(gè)方面進(jìn)行研究高中音樂課堂教學(xué)。
1.在教學(xué)目標(biāo)方面
高中音樂課程是一門獨(dú)立的課程，學(xué)校教育的最終目標(biāo)是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂課程的性質(zhì)是：促進(jìn)學(xué)生全面地、有個(gè)性的發(fā)展。
多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都擁有多種智能，都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，每個(gè)人都可以找到適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。只要有適宜的課程和學(xué)習(xí)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展，課程目標(biāo)應(yīng)該面向全體，追求全體學(xué)生的全面發(fā)展。普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的興趣，發(fā)展音樂鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。從“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過程與方法”、“知識與技能”三個(gè)層面具體表述。多元智能課程的目標(biāo)就是符合每個(gè)學(xué)生的興趣目標(biāo)，學(xué)校重視的不是課程開發(fā)，而是人的發(fā)展。因此，筆者以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂課堂教學(xué)實(shí)踐研究，高中音樂課堂教學(xué)目標(biāo)，即以興趣愛好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造。在教學(xué)實(shí)踐中，音樂作品應(yīng)該貼近生活，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn)、審美能力，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
2.在教學(xué)內(nèi)容方面
普通高中音樂課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點(diǎn)，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來。課堂教學(xué)突出音樂的藝術(shù)特點(diǎn)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因?yàn)椋虒W(xué)內(nèi)容可以促進(jìn)多種智能的發(fā)展；在不同的教學(xué)內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強(qiáng)的求知欲，和較廣的知識面，學(xué)校和教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好自覺地選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)。為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂學(xué)習(xí)更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學(xué)多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。
3.在教學(xué)方法方面
教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學(xué)生的“學(xué)”的方法。隨著教學(xué)理論的發(fā)展和新的教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)的方法。“運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人。”多元智能理論進(jìn)行的“藝術(shù)推進(jìn)項(xiàng)目”認(rèn)為：“當(dāng)我們把音樂當(dāng)作一種智能來看的時(shí)候，我們所進(jìn)行的音樂教育就和音樂教育課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生音樂能力的發(fā)展。”多元智能教學(xué)是通過盡可能豐富的教學(xué)方法、以學(xué)生開啟學(xué)生的多種智能，已達(dá)成有效乃至高效的教學(xué)目的。
4.在教學(xué)評價(jià)方面
課堂教學(xué)評價(jià)是指依據(jù)教育方針、一定的教學(xué)目標(biāo)，利用可能的評價(jià)技術(shù)，對教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度等做出價(jià)值上的判斷，以期改進(jìn)教學(xué)工作。課堂教學(xué)評價(jià)是教學(xué)工作的重要一環(huán)，它對提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評價(jià)中非常重視真實(shí)測驗(yàn)。加德納指出，我們測試學(xué)生多元智能的最好方法是，觀察學(xué)生如何運(yùn)用每項(xiàng)智能的符號系統(tǒng)。例如，你可以觀察學(xué)生如何玩邏輯游戲、如何操縱機(jī)器、如何跳舞，或在合作學(xué)習(xí)小組中如何處理爭執(zhí)。在自然的環(huán)境中，觀察學(xué)生就解決問題或制作產(chǎn)品的方式，是提供學(xué)生在各科目方面的能力的最好情境。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，改進(jìn)與完善課程評價(jià)機(jī)制。評價(jià)對象包括學(xué)生、教師、教學(xué)過程三個(gè)層次。著眼于評價(jià)教育、激勵(lì)與改善功能，淡化和摒棄排序、篩選等做法。
三、結(jié)束語
多元智能理論是我國近年來關(guān)注的國外教育思潮之一，加德納把智能定位為我們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，為我國今天的教育改革特別是課程改革提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)；同時(shí)提出了智能在一定的社會文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時(shí)代的步伐，根據(jù)不同國家、不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域而隨之變化。鑒于筆者研究以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐，獲得了一些啟示：
1.高中音樂課程改革應(yīng)該緊跟時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生各種能力
高中音樂課程改革應(yīng)該緊跟時(shí)代，具體問題具體分析，具體情況具體對待，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜。在高中音樂課堂中，一定要把實(shí)踐能力與創(chuàng)造能力放在首要位置。重點(diǎn)培養(yǎng)并考察學(xué)生所學(xué)知識解決實(shí)際問題和進(jìn)行初步創(chuàng)造的能力。
2.高中音樂課堂教學(xué)應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的多元智能
在保證學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域——智能強(qiáng)項(xiàng)或特長，使音樂
課堂教學(xué)成為發(fā)現(xiàn)差異、培養(yǎng)特長的課堂教學(xué)，從而進(jìn)一步成為尊重差異、平等互助、合作探究和培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的高中音樂課堂教學(xué)。
3.高中音樂課堂教學(xué)在開發(fā)學(xué)生多元智能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生情商的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的智力概念是用智力商數(shù)“IQ”來表示的，它是可以通過測驗(yàn)而量化的，具有一定的局限性；加德納的多元智能理論用“MI”來表示，是發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，人人成才；情商用“EQ”來表示，是個(gè)體的重要生存能力，指一個(gè)人在社會上要獲得成功的情緒智能，占80%。是對高中學(xué)生的發(fā)展與其社會生存能力的促進(jìn)。因此，音樂教師在高中音樂課堂教學(xué)中對開發(fā)學(xué)生多元智能的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注重對學(xué)生的情感教育與培養(yǎng)，尤其在高中音樂課堂教學(xué)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀，審美能力的培養(yǎng)，對體現(xiàn)高中音樂課程目標(biāo)顯得尤為重要，這將為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展具有一定啟示。
4.學(xué)科綜合是目前基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想
高中音樂課堂教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)科綜合，對于深化音樂課程改革，提高音樂教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的意義。
5.將理論運(yùn)用于實(shí)踐是一個(gè)無止境的探索過程
借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂課堂教學(xué)，應(yīng)該立足于我國的教育改革尤其是課程改革，與我們自己的教育教學(xué)融合，創(chuàng)造出適合我國國情、符合我們學(xué)生的教學(xué)實(shí)際，突出音樂學(xué)科特點(diǎn)，而服務(wù)于我們的音樂教育改革。
參考文獻(xiàn)：
鐘啟泉總主編、胡知凡主編.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].浙江教育出版社,2004.
篇8
(2)充分肯定了音樂藝術(shù)同政治的密切關(guān)系，即只有政治和順安康，社會人心方能夠愉悅，音樂聽起來才更順耳;反之，音樂不會讓人感到喜悅。在《淮南子》中明顯體現(xiàn)出了出世以及以入世來治世的思想主張，因此以反對之樂倡導(dǎo)高雅正節(jié)之樂為基本前提，對于能夠使人得其樂且社會安定和諧的音樂予以充分地肯定。這也是對于儒家中和之美思想的吸收并有機(jī)結(jié)合了道家的治世思想，如“樂中所以致和，非所以也”。(《本經(jīng)訓(xùn)•淮南子》)
(3)西漢初期音樂美學(xué)思想的核心只有一個(gè)，那便是對于天人關(guān)系的探討，但是由于社會政治形勢的不同，因此天人觀念也在隨之發(fā)生變化，而《淮南子》在對天人觀念的理解上提出了天人相通的看法，并且明顯將自然現(xiàn)象同社會人事相混淆，將兩者偶然的巧合進(jìn)行放大理解為必然的聯(lián)系，如“人主之情，上通于天，故誅暴則多飄風(fēng)，枉法令則多蟲螟，殺不辜則國赤地，令不收則多雨”。
2．主觀思想方面。
(1)西漢的音樂美學(xué)思想在倡導(dǎo)音樂本身的美育教育功能同時(shí)，更突出了政治及道德層面的標(biāo)準(zhǔn)。“德成而上”的思想正是合理詮釋了只有合乎整體思想的禮儀，方是音樂藝術(shù)所追求的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說藝術(shù)在這種條件之下并沒有占到主要的地位;另外，“藝成而下”則突出強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)其實(shí)就是道德因素所得的最終成果，并非無關(guān)緊要。因此說，漢代的音樂要表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氣息，就必須通過合乎封建道德的美的形式予以表現(xiàn)，即“使其聲足樂而不流，使其文足論而不息”。(《氾論訓(xùn)•淮南子》)
(2)西漢的統(tǒng)治階層非常重視封建禮樂同安邦治國之間的關(guān)系，這也是當(dāng)時(shí)音樂美學(xué)思想中最為明顯的特點(diǎn)。也就是說封建的統(tǒng)治階級所謂的“仁義禮樂”皆是以治國安邦為最終目的的，也就是說它們只不過是統(tǒng)治者用來對國家社會進(jìn)行統(tǒng)治的不同工具。《淮南子》中將子孫長久安寧數(shù)百歲直接歸功于禮樂教化，對于仁義卻是只字未提，正如儒家的亞圣孟子所言“禮之實(shí)，節(jié)文斯(即所說的仁與義)二者是也。樂之實(shí)，樂斯(仁、義)二者”。這就充分表明了封建的禮樂制度是同所施的仁義是不可分割的，而且禮樂之中就直接包含了所講到的仁義。通過封建禮樂制度，對于國家社會進(jìn)行教化洗禮，實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的長治久安。其實(shí)統(tǒng)治者采用禮樂進(jìn)行社會教化主要有兩種不同的形式，即:一是在國家建立之初沒有自有禮樂的情況下采用前朝的音樂，并且是依據(jù)當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求對禮樂進(jìn)行選擇的;二來就是對于王者的功德進(jìn)行新樂的創(chuàng)作，主要是歌功頌德之作。并且由于后者更具備社會教化的功用，因此比前者更重要。
(3)出于維護(hù)西漢王朝封建統(tǒng)治的目的，因而其音樂美學(xué)思想中也包含著封建王權(quán)的影子，為君權(quán)神授觀點(diǎn)提供藝術(shù)理論依據(jù)，在充分發(fā)揮音樂才華作用的同時(shí)，也適時(shí)宣揚(yáng)了子孫能夠?qū)崿F(xiàn)長久的安寧皆是出于封建禮樂進(jìn)行教化的功勞。可以看出，當(dāng)時(shí)的音樂都是應(yīng)時(shí)而作，都是為了能夠歌頌封建王朝的最高統(tǒng)治者，為其實(shí)現(xiàn)并進(jìn)一步鞏固大一統(tǒng)的局面而提供輔的服務(wù)，即所謂的“作樂以奉天”。對于封建禮樂對于社會教化所起到的作用予以充分肯定，也就是集中論述了所倡導(dǎo)的封建禮樂的文質(zhì)關(guān)系同其社會功用，簡言之，封建禮樂其實(shí)就是西漢王朝統(tǒng)治者進(jìn)行王權(quán)維護(hù)及統(tǒng)治的重要工具，典型體現(xiàn)如樂之本就在于“政教平，仁愛洽，…衣食有余，家給人足，…夫人相樂，無所發(fā)貺，故圣人為之作樂，以和節(jié)之”。(《本經(jīng)訓(xùn)•淮南子》)
(4)西漢當(dāng)時(shí)的音樂由于主體之間存在著文化修養(yǎng)上的差異，因而產(chǎn)生的影響亦是不同的，并且提出文化素養(yǎng)較低的人即所謂的“鄙人”是很難欣賞得了如此高雅的音樂藝術(shù)的，如粗鄙之人無法欣賞《陽阿》和《采菱》;另外還提出不同的個(gè)體對于同樣的音樂是存在不同的態(tài)度和反應(yīng)的，有人表現(xiàn)為對于音樂的熱愛，有人則表現(xiàn)為厭惡而無法入耳，這同音樂的本身及表演者的技巧是沒有關(guān)系的，而是聽者個(gè)體的文化修養(yǎng)差異所造成的。對于音樂對于個(gè)體產(chǎn)生的情緒反應(yīng)也是不同的，如“喜怒哀樂有感而自然者也。故哭之發(fā)于口;涕之出于目;此皆憤于中而形于外者也”。又如“譬若水之下流，煙之上尋也;夫有孰推之者?故強(qiáng)哭者雖病不衰;強(qiáng)親者雖笑不和;其情發(fā)于中而聲應(yīng)于外”。(《齊俗訓(xùn)•淮南子》)
二西漢音樂美學(xué)思想的價(jià)值及意義
1．在藝術(shù)上的價(jià)值及意義
在我國古代的音樂歷史長河中，西漢的音樂可謂是極具開創(chuàng)性的，是我國古代音樂史上的一朵奇葩，具體表現(xiàn)為對于漢賦題材的選擇上，音樂的體式流變或是多種多樣化的音樂藝術(shù)形式，以及音樂所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的思想內(nèi)容上。西漢音樂所體現(xiàn)出來的漢賦的審美意蘊(yùn)以及文化內(nèi)涵是很豐富的。可以看出，漢代音樂所體現(xiàn)出來的審美內(nèi)涵是深刻而廣博的，并且通過漢代的音樂能夠很好地把握西漢時(shí)期文人所體現(xiàn)出來的審美價(jià)值以及心理思想等，同時(shí)對于西漢初期的審美以及文化風(fēng)尚都有所體現(xiàn)。西漢時(shí)期的音樂由于其特殊的歷史背景因此創(chuàng)作出許多大一統(tǒng)時(shí)期意蘊(yùn)深遠(yuǎn)且靈動(dòng)活潑，綜合體現(xiàn)儒道思想的音樂佳作。
2．其藝術(shù)途徑的價(jià)值及意義
音樂在人類不同的發(fā)展時(shí)期是不可或缺的，因?yàn)橐魳芬彩侨祟惿钪幸粋€(gè)重要的組成部分。盡管西漢時(shí)期對于音樂的描寫并沒有太多濃重的手筆，但是同其他朝代相比較而言可謂獨(dú)樹一幟，自成一家，主要表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的歌舞、樂器不僅帶有明顯的時(shí)代特征和文化底蘊(yùn)，而且能夠隨著受眾和環(huán)境的變化而展現(xiàn)出不同的音樂特質(zhì)。音樂創(chuàng)作者基于自身氣質(zhì)以及大一統(tǒng)的時(shí)代背景，所創(chuàng)作出來的音樂往往具有不同的側(cè)重點(diǎn)，而且很少會涉及到專業(yè)性的音樂理論，重點(diǎn)突出了音樂同社會教化及政治、道德之間的關(guān)系，在對于音樂的描寫上表現(xiàn)為重視音樂的審美、旋律、樂律以及抒情等具體描寫及探究，富于內(nèi)理化的特點(diǎn)。并且專門對于音樂的表現(xiàn)手法予以嚴(yán)格要求，如音樂的節(jié)奏及曲直等都應(yīng)當(dāng)同音樂的內(nèi)容相符合，只有這樣方能夠起到很好地社會教化的作用，激發(fā)民眾的向善之心，從而體現(xiàn)出了藝術(shù)同思想相一致的特點(diǎn)，所作出來的作品也正是迎合社會需求的“和樂”及“德音”。總之，音樂其實(shí)就是人們主觀世界在客觀上的反映，因此只有真正做到思想同藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一，方能夠充分展現(xiàn)音樂之美。
3．其藝術(shù)內(nèi)容上的價(jià)值及意義
大一統(tǒng)背景之下的西漢王朝音樂描寫真正做到了對于多層次多角度的要求，從而在繪聲繪神的音樂作品中向聽眾傳達(dá)了豐富完美的審美內(nèi)涵，這也可以看出西漢的音樂在內(nèi)容上具有豐富多樣化的特點(diǎn)。西漢的音樂作品中能夠明顯地體現(xiàn)出儒家教化思想對于音樂作品的影響，另外道家思想對于西漢的音樂創(chuàng)作也有所滲透，表現(xiàn)為音樂內(nèi)容上的自然適性。西漢音樂豐富的美學(xué)思想還體現(xiàn)在對于樂新聲所表現(xiàn)出來的肯定態(tài)度，音樂功能上實(shí)現(xiàn)感化對于教化的升華過渡，以及對于音樂的欣賞者所具備素養(yǎng)的要求等等。西漢音樂的美學(xué)思想來源主要為儒家和道家思想，然而其并非是對兩家思想機(jī)械地復(fù)制，而是在結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)揮了創(chuàng)造性，也發(fā)展了音樂自身的審美特質(zhì)，從而使得西漢的音樂美學(xué)思想同社會實(shí)際更契合，對人性的需求也更契合。
篇9
我國旅游教育經(jīng)過了20多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一套比較完整的教育體系，包括中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育、高等院校教育、成人教育等。但旅游音樂教育近幾年才剛剛起步，旅游音樂教材建設(shè)相對滯后，所使用的教材，大部分是普通院校或藝術(shù)院校編寫、使用的專業(yè)音樂教材，由于這類音樂教材專業(yè)性強(qiáng)，而旅游教育專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)相對于音樂專業(yè)學(xué)生又比較低，造成了旅游教育專業(yè)學(xué)生在使用這類教材過程中，存在很大的難度。因此要想在旅游教育中有效的開展音樂教學(xué)，就必須根據(jù)旅游專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況，本著重素質(zhì)，重實(shí)用，重“與旅游專業(yè)相結(jié)合”的原則，逐步加強(qiáng)旅游專業(yè)的音樂教材建設(shè)。要積極鼓勵(lì)旅游專業(yè)教師參與編寫音樂教材和講義，旅游專業(yè)教師身處教學(xué)第一線，他們最能夠從旅游專業(yè)和學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，他們自編、參編的音樂教材和講義能夠與旅游專業(yè)緊密結(jié)合，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。
(二)建立適應(yīng)旅游專業(yè)的音樂教學(xué)模式。
在旅游教育中開展音樂教學(xué)，要在培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)他們的演出技能，注重實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)后能夠運(yùn)用到社會中去。建立適應(yīng)旅游專業(yè)的音樂教學(xué)模式，需要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)習(xí)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，通過豐富多彩、形式多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，吸收、消化有關(guān)音樂理論，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生對音樂知識的理解與記憶。
第一，鼓勵(lì)教師跳出固定的音樂專業(yè)教學(xué)模式，在原有的教唱、試聽等傳統(tǒng)教學(xué)方式外，結(jié)合旅游專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用模擬旅游景點(diǎn)講解等靈活多樣的方式授課，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)活躍、寬松的課堂氛圍，使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣越來越濃。
第二，教學(xué)可以從課堂移到旅游景點(diǎn)。例如帶領(lǐng)學(xué)生到內(nèi)蒙古大草原實(shí)地參觀，當(dāng)學(xué)生面對著藍(lán)天、白云、草原、羊群……此時(shí)播放蒙古族民歌，使學(xué)生更能深切地體會到蒙古族音樂的高亢、悠揚(yáng)、燎亮、奔放的特點(diǎn)，把傳統(tǒng)枯燥的課程變得生動(dòng)而實(shí)際。
第三，組織學(xué)生在教學(xué)之余到社會去參加各種有意義的演出活動(dòng)，鼓勵(lì)藝術(shù)表演技能強(qiáng)的學(xué)生參加各級文藝比賽，還可以帶領(lǐng)學(xué)生到蒙古族民俗旅游村等地進(jìn)行實(shí)踐演出。這些豐富多彩、特色鮮明的文化藝術(shù)活動(dòng)都有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對蒙古族民族音樂的審美情趣，同時(shí)還增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了學(xué)以致用的效果，有利于將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
(三)加強(qiáng)對旅游專業(yè)音樂教師的培訓(xùn)。
為了適應(yīng)現(xiàn)代音樂旅游的發(fā)展，適應(yīng)21世紀(jì)對旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)的高水準(zhǔn)要求，也就需要一支高素質(zhì)的旅游專業(yè)音樂教師隊(duì)伍。而目前，旅游音樂教育師資水平參差不齊，教育觀念、教師知識結(jié)構(gòu)也不盡合理，實(shí)踐能力還較弱，這勢必影響教學(xué)、教研水平的提高。加強(qiáng)對旅游專業(yè)音樂教師的培訓(xùn)，是當(dāng)前的重要任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)大力開展各級各類旅游教師的音樂知識培訓(xùn)及各種音樂進(jìn)修;組織旅游專業(yè)的音樂公開課:開展旅游專業(yè)音樂教學(xué)競賽等。通過這些活動(dòng)，優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)，使教師掌握更多的音樂知識，同時(shí)還能增進(jìn)旅游專業(yè)音樂教師間的學(xué)習(xí)與交流，提高教師的實(shí)踐能力。
(四)注重旅游專業(yè)音樂教育的本土性。
篇10
音樂具有很強(qiáng)的魅力性，他不僅讓學(xué)生感受到音樂知識的魅力還能讓學(xué)生明了音樂知識的靈魂，所以小學(xué)音樂教師讓學(xué)生全身心的發(fā)展，讓學(xué)生在音樂的魅力之中更好的尋找熱情。音樂應(yīng)該賦予學(xué)生靈魂與活力。所以在音樂教學(xué)過程中，筆者全面組織活動(dòng)，讓學(xué)生全體處于活力之中。在教學(xué)過程中，教師組織多種活動(dòng)，例如音樂知識競賽，音樂演唱比賽，話劇表演，舞蹈表演等，教師們在舞蹈教學(xué)過程中組織活動(dòng)，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)全面促進(jìn)學(xué)生對音樂知識的掌握。在音樂互動(dòng)的教學(xué)過程中，音樂教師全面指導(dǎo)學(xué)生促進(jìn)學(xué)生的身心等全面發(fā)展。
3.自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生音樂細(xì)胞
葉圣陶曾經(jīng)說過：“能不能把古來的傳統(tǒng)變一變，讓學(xué)生處于主動(dòng)的地位呢？假如著重在培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手改的能力，教師只給學(xué)生引導(dǎo)和指點(diǎn)，該怎么改讓學(xué)生自己去考慮，去決定，學(xué)生不就處于主動(dòng)地位了嗎？養(yǎng)成了自己改的能力，這是終身受用的。”著名的教育學(xué)者呂叔湘也曾這樣說過：“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會他動(dòng)腦筋，這是根本。這是老師給學(xué)生的最寶貴的禮物，就是給他一把鑰匙，他拿了這把鑰匙能夠自己開箱子，開門，到處去找東西。”所以在教學(xué)過程中，音樂教師倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，在課堂上教師往往讓學(xué)生自己去理解音樂知識。教師們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)讓學(xué)生自己去詮釋知識。所以在教學(xué)過程中教師打破世俗方式，巧用多院視角讓學(xué)生更好的理解音樂，發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)性。
篇11
(一)論文名稱
論文名稱就是課題的名字
第一，名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是論文的名稱要把論文研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，論文的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。
第二，名稱要簡潔，不能太長。不管是論文或者課題，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個(gè)字。
(二)論文研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對性一點(diǎn)，不能漫無邊際地空喊口號。主要內(nèi)容包括：⑴研究的有關(guān)背景(課題的提出)：即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究。⑵通過分析本地(校)的教育教學(xué)實(shí)際，指出為什么要研究該課題，研究的價(jià)值，要解決的問題。
(三)本論文國內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)。
規(guī)范些應(yīng)該有，如果是小課題可以省略。一般包括：掌握其研究的廣度、深度、已取得的成果；尋找有待進(jìn)一步研究的問題，從而確定本課題研究的平臺(起點(diǎn))、研究的特色或突破點(diǎn)。
(四)論文研究的指導(dǎo)思想
指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求等，這個(gè)方向或要求可以是哲學(xué)、政治理論，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。
(五)論文寫作的目標(biāo)
論文寫作的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問題，也就是本論文研究要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo)：即本論文寫作的目標(biāo)定位，確定目標(biāo)時(shí)要緊扣課題，用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。
常見存在問題是：不寫研究目標(biāo)；目標(biāo)扣題不緊；目標(biāo)用詞不準(zhǔn)確；目標(biāo)定得過高，對預(yù)定的目標(biāo)沒有進(jìn)行研究或無法進(jìn)行研究。
確定論文寫作目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考率實(shí)際的工作條件與工作水平。
(六)論文的基本內(nèi)容
研究內(nèi)容要更具體、明確。并且一個(gè)目標(biāo)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)，他們不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究內(nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把寫作的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容。
基本內(nèi)容一般包括：⑴對論文名稱的界說。應(yīng)盡可能明確三點(diǎn)：研究的對象、研究的問題、研究的方法。⑵本論文寫作有關(guān)的理論、名詞、術(shù)語、概念的界說。
(七)論文寫作的方法
篇12
由于環(huán)境的影響，幼兒很少有表達(dá)的機(jī)會。如果幼兒不擅長表達(dá)自己，將會變得性格內(nèi)向、難以與他人溝通。幼兒教師在對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些女孩喜歡別人順從她們，如果沒有得到滿足就哭泣撒嬌；有些男孩與他人交往時(shí)喜歡采取暴力。過去人們把幼兒的這些行為歸結(jié)于“人品不好”，后來經(jīng)過心理學(xué)家研究，發(fā)現(xiàn)幼兒存在不會與人溝通的問題，只會用情緒化的方法表達(dá)自己的想法。幼兒教師要從小引導(dǎo)幼兒學(xué)會溝通。幼兒教師應(yīng)用音樂游戲能培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力。如果幼兒能很好地表達(dá)自己，他們就有更多的機(jī)會與他人交往或向他人學(xué)習(xí)。比如，幼兒教師在引導(dǎo)幼兒玩小兔和狼的音樂游戲時(shí)，幼兒要在游戲中學(xué)會與他人溝通，在玩游戲時(shí)，幼兒除了要掌握自己的節(jié)拍，完成自己的角色，還要會與他人配才能完成劇情，使幼兒懂得合作的重要性。他們的表達(dá)能力也會得到增強(qiáng)。幼兒教師通過合理的游戲鍛煉幼兒的表達(dá)能力，音樂游戲的訓(xùn)練會使幼兒克服孤僻、任性、自我的毛病，他們會在音樂游戲中學(xué)會與人交往、與人溝通，從而形成健全的人格。
三、用音樂游戲鍛煉幼兒的審美能力
審美能力是指人能分辨什么是美的，什么是不美的，審美能力既可以指具體形象的審美，也可以指精神抽象的審美。目前幼兒由于少與人交流，沒有機(jī)會得到審美教育。音樂游戲有時(shí)就可以彌補(bǔ)幼兒這方面的不足。幼兒教師可以引導(dǎo)幼兒參與布景和道具制作，幼兒可以在參與音樂游戲準(zhǔn)備的過程中培養(yǎng)初步的審美意識，隨自己的想法了解什么是美的布景、什么是美的道具。音樂游戲既然是游戲，就有游戲規(guī)則，有些幼兒不懂得遵守規(guī)則的道理，他們有時(shí)會隨自己的想法隨便玩游戲，教師要在游戲中引導(dǎo)幼兒理解游戲就像一個(gè)社會的秩序，制定規(guī)則是為了大家能更好的游戲，如果有人違反規(guī)則那么大家都不能正常游戲，幼兒在游戲過程中能理解什么行為是美的、什么行為是不美的。比如，幼兒教師引導(dǎo)幼兒玩糖梅仙子的游戲，教師先將游戲的故事講給幼兒聽，讓幼兒思考怎么布置背景，怎么準(zhǔn)備道具幼兒通過動(dòng)腦筋思索，審美的意識會慢慢被打開。在布置游戲場景并制作道具以后，幼兒教師引導(dǎo)幼兒一起玩游戲，幼兒教師一邊玩，一邊引導(dǎo)幼兒思考哪位幼兒表演得最好，為什么大家都認(rèn)為他好。幼兒具有初步的審美意識，未來與人交流時(shí)才會有正確的三觀。
篇13
音樂教學(xué)；探究式；構(gòu)建；應(yīng)用
黑傳統(tǒng)音樂教學(xué)的過程中教師只是對音樂知識進(jìn)行教學(xué)，并未對學(xué)生能力進(jìn)行全面挖掘，這在很大程度上限制了學(xué)生發(fā)展。探究式教學(xué)模式將培養(yǎng)學(xué)生的探究能力作為教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)作為教學(xué)主線，將教師指導(dǎo)和學(xué)生集體探討作為主要形式，在很大程度上提高了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)效果，對提升音樂教學(xué)質(zhì)量具有至關(guān)重要的意義，已經(jīng)成為新時(shí)期人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、新時(shí)期探究式音樂教學(xué)的作用
音樂能夠“凈化”人的心靈，發(fā)人深思。隨著全球化趨勢的不斷深入，音樂教學(xué)已經(jīng)滲透到教育的各個(gè)方面，開始成為新時(shí)期教育的重點(diǎn)。傳統(tǒng)音樂教育開展的過程中教師只是對學(xué)生進(jìn)行知識教學(xué)，對音樂內(nèi)容進(jìn)行講解，并未將學(xué)生放在教學(xué)的主體，圍繞學(xué)生需求設(shè)置相應(yīng)的音樂教學(xué)體系，這在很大程度上限制樂音樂教學(xué)效益，導(dǎo)致學(xué)生熱情受到影響。探究式音樂教學(xué)能夠從根本上激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，改善學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)效益具有非常好的促進(jìn)作用。該教學(xué)工作開展的過程中深入分析了學(xué)生需求，圍繞學(xué)生主體設(shè)置相應(yīng)的課堂探究結(jié)構(gòu)，通過問題引發(fā)學(xué)生反思，產(chǎn)生音樂上的“共鳴”，端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)了音樂教學(xué)氛圍的全面改善。探究式音樂教學(xué)能夠從知識教育轉(zhuǎn)變到知識探索的過程中，讓學(xué)生在探索時(shí)不斷發(fā)展音樂新內(nèi)容，掌握音樂技巧，潛移默化中提升自身的音樂技能，這對學(xué)生能力的改善具有至關(guān)重要的意義。在探究式教學(xué)的過程中學(xué)生成為了課堂的主體，在上述教學(xué)中發(fā)現(xiàn)、分析、反思，對音樂知識的本質(zhì)會有更深的理解，這是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效益，改善學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵，在新時(shí)期音樂教育工作開展的過程中刻不容緩。
二、探究式音樂教學(xué)體系的構(gòu)建及應(yīng)用
（一）以學(xué)生為主體，設(shè)定科學(xué)教學(xué)目標(biāo)
“好的開頭是成功的一半”。音樂教育開展的過程中教師要圍繞學(xué)生主體，依照學(xué)生對音樂的需求，學(xué)生對音樂的興趣等設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，在上述基礎(chǔ)上形成相應(yīng)的教學(xué)方向，這樣才能夠全面激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生主動(dòng)投入到音樂學(xué)習(xí)過程中。該過程中教師要對探究目標(biāo)進(jìn)行訂制，確保建立明確的探究主體，為學(xué)生提供準(zhǔn)確的教學(xué)探究方向；要依據(jù)音樂教材對探究目標(biāo)共性和個(gè)性關(guān)系進(jìn)行研究，將探究目標(biāo)建立在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，確保學(xué)生通過良好的探究提高自身能力知識；要結(jié)合學(xué)生需求創(chuàng)建合理探究目標(biāo)，確保學(xué)生積極參與到探究體驗(yàn)中，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、科學(xué)道德等素質(zhì)。筆者在探究式音樂教學(xué)的過程中設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為：通過一系列教學(xué)內(nèi)容確保學(xué)生了解音樂知識，掌握音樂本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生能力，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)音樂的內(nèi)外兼修，為學(xué)生今后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）引導(dǎo)自主探究，設(shè)定合理教學(xué)環(huán)境
在對學(xué)生進(jìn)行探究式音樂課堂教學(xué)的過程中，教師要將合作探究放在教學(xué)探究的重要位置，確保學(xué)生在探究過程中提高自身的合作、交流能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主參與到教學(xué)探究過程中，激發(fā)學(xué)生探究意識，確保學(xué)生在探究過程中養(yǎng)成良好的合作精神和合作意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。如音樂教學(xué)時(shí)實(shí)施分組教學(xué)，建立專業(yè)教學(xué)探究小組，由小組人員共同完成教學(xué)探究任務(wù)，這種小組學(xué)習(xí)體系對教師教學(xué)效益的改善具有非常積極的作用，在當(dāng)前音樂教學(xué)中已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。除此之外，教師還要把握好自主探究中教學(xué)環(huán)境的設(shè)置，可以通過常見的音樂情景吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到探究的過程中，這對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)質(zhì)量的改善具有非常積極的作用。如利用音樂歷史背景、音樂內(nèi)涵、相關(guān)小故事等對課堂內(nèi)容進(jìn)行豐富，讓讓學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)繽紛多“彩”。
（三）抓住認(rèn)知特點(diǎn)，全面改善教學(xué)效益
創(chuàng)新是音樂教學(xué)的重點(diǎn)。在探究式音樂教學(xué)的過程中教師要把握好創(chuàng)新教育，做好音樂體系的創(chuàng)新、音樂內(nèi)容的創(chuàng)新，將創(chuàng)新理念融入到探究式音樂教學(xué)過程中，讓學(xué)生能夠潛移默化中提升自身的創(chuàng)新能力，為自身音樂創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在《川江船夫號子》教學(xué)的過程中教師就可以通過音樂欣賞讓學(xué)生了解音樂內(nèi)容，初步了解后教師可以設(shè)置探究性問題“船夫號子與我們生活中的哪些場景相似？你是否在生活中看見過上述情景？”等，學(xué)生對上述問題回答后，教師可以讓學(xué)生模仿一些生活的情景進(jìn)行自由創(chuàng)造，依照船夫打漁過程中的一些聲音自己編曲填詞或在歌曲基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的完善。
（四）開展自我總結(jié)，歸納探究方法
音樂探究式教學(xué)完成后，教師要對學(xué)生的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)、歸納，對教學(xué)理念、方法、存在問題、解決方法、教學(xué)不足等進(jìn)行全面分析，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)完善和提高。教師要學(xué)生在探究式教學(xué)中的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)，對存在課堂探究式教學(xué)效果低下及時(shí)進(jìn)行分析，了解影響教學(xué)效果的原因。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對存在的問題和不足之處及時(shí)進(jìn)行更正。由學(xué)生對教學(xué)進(jìn)行評價(jià)，對教學(xué)整體進(jìn)行分析，加強(qiáng)教學(xué)效果。只有這樣探究式教學(xué)才能夠得到全面改善，教學(xué)效益才能夠得到本質(zhì)上的提升。
三、結(jié)語
探究式音樂教學(xué)開展的過程中教師要對音樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全方位把握，要在上述基礎(chǔ)上形成針對性教學(xué)體系，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，這樣才能夠全面提升探究式教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的全面改革。要把握好學(xué)生主體作用，對探究式教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全方位構(gòu)建，依照教學(xué)發(fā)展需求形成相應(yīng)的探究式體系，從而全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化。
作者：鄭婧宇 單位：哈爾濱師范大學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
[1]張洪波,曹紅梅.應(yīng)用型創(chuàng)新型音樂人才培養(yǎng)戰(zhàn)略研究[J].黑龍江科學(xué),2014,09.
