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教學設計二、1．全班齊讀全文，師生共同糾正誤讀的字音。2．用五張幻燈片分別列舉通假字、古今異義、一字多義、詞類活用、重點句子翻譯的內容，由學生自主學習后，舉手回答，教師做簡要補充。3．介紹時代背景。

教學設計三、(無基礎知識落實)由解題引出主要人物燭之武，直接進入對第二段的分析。以上課初階段的教學，固然不能完全等同整堂課對課文中文字的落實情況。但可以想象，經過此過程后，學生的文言文能力到底有多少提高。顯然，第三種設計缺少了以朗讀進入文字，由文字學習向文章理解做必要鋪墊，如此越過文字的掌握去解讀文本的安排，就勢必留下學生無法準確理解文意的障礙。即使課文很簡短易懂，教師也要顧及全體學生的認知水平，在課堂上扎實地梳理文言基本知識。文字落實這一環節，是規避學生大而空地分析文本內容的必要環節。所以，“拋棄在學生對文章還比較生疏的情況下就進入文章字詞講解的做法，教學時要使指導誦讀的過程與理解文章的過程一致起來，兩者相得益彰，相輔相成”，是文言文教學的正道。沒有對文字的切實把握，觸摸經典終是空中樓閣。慢一些，是為了學生能實實在在地從文字開始，進入文言文學習。學習文字是開啟文本細讀的第一把鑰匙。

二、解讀文章：

思維自然奔流的推進語文教學的核心是要讓學生在大量的實踐活動中學習運用語文。而且，學習的過程本質上又是思維活動的過程。那么，教學中的實踐活動應當是能夠引導學生思維，提升他們的思維水平的。任何精彩課堂都是學生思維真正被喚醒、引導、激勵的結果，而不是思維被束縛、牽扯。通過對話理解人物形象是《燭之武退秦師》教學的另一個重點，教師在教學組織中各有其處理方式，現摘錄其中兩段實錄：

教學實錄一、師：從第二段中，你們看到的是一個怎樣的燭之武呢?請一個學生朗讀這段中燭之武的語言：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”(聲音響亮，聲調平靜)生1：他有才學，是一個深明大義的人，有著強烈的愛國心與責任感。師：對“臣之壯也，猶不如人”這句話，你是如何理解的？生1：年輕時未被重用，受到了殘酷的打擊，心里長期積壓著沉重的牢騷。師：是啊，才不盡其用，這么大的打擊，讓燭之武心里很是委屈，所以推辭了鄭伯的請求，在回答中，他用了“也、猶、矣、也已”，使感情表達更為強烈。幻燈片顯示資料文字：燭之武，考城人，年過七十，事鄭國而為圉正(養馬的官)，三世不遷官步履蹣跚。師：“圉正”是養馬的官，當時作為三朝老臣的燭之武養馬幾十年，已經七十多歲。學生們私下議論，感嘆不已。再請生2朗讀一遍。(語速緩慢，聲調低沉)全班齊讀一遍。(感情表達很到位)師：燭之武最終還是丟掉個人私怨，去游說秦伯。對描寫他出城的“夜”與“縋”兩個字，你們是怎么理解的呢?生(眾)：被包圍，很危險。師：這時我們看到的又是一個怎樣的燭之武呢?生(眾)：很勇敢，有愛國心。師：燭之武，年紀已七十多歲，還被繩子捆綁著從高高的城墻上放下，淹沒于夜色，趕向敵營，這是一種怎樣的勇敢與熾熱的愛國心啊!

教學實錄二、師：鄭伯當時沒采取軍事抵抗的手段來解除危難，而是用了游說敵軍主帥的方式。當時燭之武很快答應了嗎?生1：沒有，因為他有突出的才能卻沒有被重用。師：請同學們朗讀第二段的對話，揣摩人物的心情。全班同學自由朗讀第二段。教師請三位同學分角色朗讀文中鄭伯、佚之狐、燭之武的對話，感情把握不到位。師：請你們說說自己朗讀角色的心情。生2：佚之狐很恭敬。生3：鄭伯很誠懇，表達出真誠的歉意。生4：燭之武心里不滿，覺得自己的才華被埋沒，沒有得到朝廷的重用，全是因為君王的過錯，所以他表現出很委屈。閱讀教學要培養學生借助語言還原事物本象的能力，這點對教師而言并不容易。同樣是分析燭之武的形象，也都是分析第二段對話，但效果有別。“實錄一”教學，是在完成了語意理解后，從重讀字詞切人，再結合人物的生平分析人物形象，采用了一讀、二讀、三讀的方式，層層推進，指導學生慢慢地讀出了人物復雜的心理，此時，學生的感情被激發。教師再將這么一個失意年邁的老臣置于“夜”、“縋”兩字的語境中，借助豐富語境引導學生深切感受人物，這樣燭之武佝僂而偉岸的形象在學生心中不斷清晰起來。在“實錄二”中，教師也是組織學生朗讀，但忽略了結合文本來點撥，學生的朗讀也就沒有抑揚變化。之后，分析人物形象時，師生也沒有去捕捉人物語言背后隱含的信息，從而使學生的理解停留在感知的淺層，始終沒能走進人物的內心。“不憤不啟，不悱不發。”課堂上，教師所有的設計與點撥都是為了學生思維能有效激發，自然推進。在文言文教學中理解文章的環節，教師要善于搭橋鋪路，讓學生的思維能自然地進入到文本深處，與文本、與作者展開真誠對話。三、品味文化：文本演繹的必然結論文言文所承載的民族傳統文化，或博大，或精深，其內容也就往往成為教學中的重點、難點。如何幫助學生領悟傳統文化，教師需要深度解讀文本，找到教學突破口，設計出牽一發而動全身的活動，激發學生展開思考，感悟深厚文化內蘊。．《燭之武退秦師》這篇課文，所代表的是進諫言說的文化。為達到教學目標，教師需要利用課堂，與學生一起走進文本，讓學生去感受、賞析這種文化；而學生在經過對進諫文化由淺及深、由散到合的認識過程后，最終也能對進諫文化發出由衷的贊嘆。本次評比課中，有兩堂課對進諫藝術的處理精當，深受大家認可。

教學實錄三、師：燭之武如何說服秦伯，課文中用了124個字，老師比他更惜字如金，只用了短短18個字，同學們可要好好看看。(幻燈片顯示)莫亡鄭也，亡鄭有益于晉，不利于秦，望君三思。學生發出一陣笑聲。師：從大家的表情中可以看出，你們都覺得老師的說辭遠遠比不上燭之武啊。的確，古人曾盛贊過燭之武進諫的高超藝術。(幻燈片顯示)如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密。春秋時祖此者甚多，此不特千古辭令之祖，亦千古處難濟變之師也。拜服拜服。——明•魏禧《左傳經世鈔》師：請同學們朗讀第三段，并思考燭之武如何說服秦穆公的。

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（2）卡片提問法。學生的認知水平有一定的差異性。用卡片提問法，讓處于不同認知水平的學生在學習過程中提出不同的問題，使教師能根據學生的個性差異實施課堂教學，促進學生全面而有個性的發展，促進教學質量的大面積提高。

（3）情境提問法。教師根據教學內容，設置多樣化的教學情境，提高學生的學習興趣，激發學生的探究欲望。教師創設的情境越是新穎、越具有強烈對比度，學生的注意力越容易被吸引，感覺就會越敏銳、強烈，越容易誘發他們的好奇心，產生探索的強烈愿望。

2.提出問題的兩大關鍵點

（1）讓學生理解什么是問題。在時間和空間兩個方面，人們能看到的僅僅是部分現象，既看不到它的形成歷史，又看不到它引發的未來，更難以看到的是事物內在變化的必然規律。因此，可以說問題就是依據已知，尋求未知，尋求事物內在變化的必然規律。

（2）怎樣才能恰當的提出高質量的問題。要引導學生恰當的提出高質量的問題，前提是認識事物的基本結構，了解問題的基本分類，認識過程中相關的基本系統。問題的分類，根據認識的狀況可以化分為兩類：探究性問題和評論性問題。探究性問題是在尋找未知和未見的；評論性問題是對已知的真偽的審查。探究性問題又可以分為常規性問題和非常規性問題；顯然的問題和非顯然的問題。所謂常規性問題是條件充分、結論確定的問題；而非常規性問題是條件不充分、結論不確定的問題。所謂顯然的問題是根據已知可以推斷出的問題，而非顯然的問題是根據已知極難甚至無法推斷出的問題。國際上關于問題分類的這些研究成果對幫助學生全面的、高質量的提出問題，培養他們的創新精神，發展他們創造思維能力，在理論和實踐上都有一定的意義。

二、教師以問題為依據，開展集體備課，設計教學過程

我校的集體備課獨具特色，“問題備課法”是集體備課的一大亮點。通過集體備課，一方面形成共同的教學思路，解決學生預習時提出的問題，另一方面全體教師在集體智慧的啟迪下，結合自身的優勢，就如何調動學生的積極性作充分的討論和準備，提高了課堂教學的有效性。我校集體備課的另一特點是教師從備“教案”轉到教學設計，使備課簿不僅成為教師教學計劃、實施、反省的記載，而且成為對師生共同提出問題，解決問題的全過程的預測與設計。以往對教師備課的評價，是把教師備課薄收上來，蓋章驗收，檢查更多的是教師是否按照備課要求把教學步驟周密的程序化，以字數與筆跡整潔作為教師是否工作認真的標準。現在從備教案轉到教學設計，對教師備課評價的重點是評價教師合作水平，評價師生提出問題的質量和引導學生解決問題的水平，以及教師解決生成問題的應變能力，展現出教師觀念轉變的過程，記錄了教師自己成長足跡。

三、課堂以問題為依據安排教學過程

1.以問題為重點，整合認知目標、情感目標、態度和價值觀目標，確立課堂教學的目標體系

以問題為基點確立課堂教學目標的關鍵是：正確處理基于問題的學習和課本知識的系統性之間的關系，問題是基于問題教學法的核心，所有學習活動都是圍繞問題而展開的，當然，基于問題教學，并不是為了問題而設置問題，設置問題的目的是為了完成課程目標，如培養學生的知識基礎與各種能力等。概括地說問題是綱，知識是目，綱舉目張。知識是解決問題的工具和手段，因具體問題不同而產生變異，學生的解決問題能力、創新能力、自主學習能力將藉學生獲取知識并應用知識解決問題的過程而得到發展。但是，我們要注意，如果完全打破學科知識的系統性，完全為解決問題而組織知識，又可能導致另外一個極端，即所獲知識具有一定的隨機性和零散性。因此，在設計和實施問題教學法時，我們需要在學科知識的系統性與解決問題中所獲知識的隨機性之間保持一定的張力和平衡，基于整體課程與知識結構的系統性來設計問題，要使各問題之間所包含的學習議題（如專業概念、原理等）多次的相互鄰接和交叉重疊。

2.以問題展開課堂教學，安排教學程序

（1）體現學生自主性學習。課堂上，凡是學生或通過學生群體交流能夠解決的問題，教師堅決不教，學生的自主學習占據了課堂上的絕對優勢的時間和空間，學生帶著思考題在規定時間內自學相關內容，完成檢測性的練習，并通過討論、質疑、交流等方式自行解決自學過程中暴露出來的問題，同時，通過一定量的練習或訓練，應用所學的知識解決問題，從而加深理解課堂上所學的重點、難點。

（2）體現學生探究性學習。問題解決教學法，讓學生自主提出問題、自主解決問題。在解決問題過程中，學生可以動手操作、動眼觀察、動腦思考、動流，教師引導學生投入到這些活動中，讓他們親身感悟知識的產生和發展過程。由于學生各自的生活經歷和學習體驗各不相同，通過各自的體驗和探究，學習效果就大不一樣了。

（3）體現學生合作性學習。“兵教兵”是從長期的教學實踐中探索出來的一條有效的教法，是典型的合作學習。針對學生在解決問題過程中暴露出來的問題以及練習中的錯誤，教師引導學生討論，會的學生教不會的學生，教師只作評定、補充、更正。不僅在課堂上，在課后還開展了“一幫一”、“兵教兵”活動，讓優秀生和后進生搭配坐在一起，結成“幫扶”對子。

3.以問題解決的效度來檢測課堂的教學效果

在課堂上，留出一定的時間和空間，運用不同的方式方法，集中或分散檢測問題解決的效度，并以此確定課堂教學的效果。

四、整理課堂教學中生成的新問題，作為后續課堂教學中的重點內容

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2．1學生對管理學課程的定位不明確，缺乏學習的動力

科學的管理理論和方法在現代各行各業都是不可或缺的，但在教學過程中卻存在很多問題。管理學屬于公共專業課程，一般都是在大一年級開設。而大一學生剛剛經歷從高中的學習方法到大學的過度，不管從心理上還是思想上都存在不同程度的適應過程。在沒有很好地掌握大學的學習模式的前提下，對管理學課程的學習缺乏自主性和積極性，管理學的特點決定了越是具有成熟的思維模式和價值理念，掌握了一定的學習思路才更能勝任該課程的理解。它是一門綜合性很強的學科，不是單純的知識點掌握。而且，大多數同學在主觀上認為管理和自身現狀的差距太大，甚至認為學管理將來就是要從事管理者的工作的，這對很多同學來說是不敢想象的事情。如果只是將管理學定位在學了以后就是要做管理者的，那就大錯特錯了。管理是一切社會活動都必須遵行的規范和方法。而大一學生往往無法理解和感悟到管理的重要意義，因此在學習上沒有動力，學習效果自然會受到很大的影響。

2．2教學方法偏重理論，缺乏特色和創新

傳統的教學方法基本上是教師講授。雖然現在有了一定的改進，但由于任課教師大多缺乏管理經驗和實踐，難免存在照本宣科之嫌。這樣的教學模式無疑只能偏重理論內容而缺乏實踐指導。學生在接受新的知識的同時無法激發其對管理的興趣，不僅教師認為講授的過程枯燥無味，學生被動學習的過程也難以產生興趣，這極大地影響了學生的積極性。另有部分教師認為教學改革就是把板書換成多媒體的應用，顯然這個觀點也是錯誤的。現代教育呼吁的是在教學內容、方式、思路的綜合改變而不是流于形式。也有教師采用案例教學法，但由于管理學涉及的領域非常廣，案例的選擇、分析、討論不是可以信手拈來的。再加之教師對案例教學也沒有深入的研究，即使課堂增加了案例的內容，但也是含糊不清，重點不明，這樣的課堂效果顯然沒有特色。

2．3教學實踐環節設計不夠合理，實踐應用能力難以加強

管理學是一門實踐性很強的學科，在學習過程中，單純講授理論是難以讓學生真正意義上掌握什么是管理，如何懂得去應用管理方法的。而現有的管理課程在設置上，仍然是以課堂的理論教學為主，見多集中在理論教學結束后安排固定的時間讓學生到實踐場所參觀學習，這樣流于形式的實踐活動效果甚微。對于學生發現問題、分析問題、解決問題的能力始終得不到鍛煉和提高，尤其是針對現場處理和動手實踐更是少之又少。學生沒有鍛煉的平臺和機會，想要靠課堂掌握必須在實踐中才能收獲的東西顯然是不現實的。

2．4理論學習相對滯后于實踐，對管理學教學增加了難度

目前大多管理學教材仍以基本原理、基本理論為主。學生如果完全自學，課本是可以看明白的。但這個明白僅局限于知道，在學習中大多學生的困惑是不知道這些原理和方法在遇到實際問題的時候怎么運用。想要做到知識的融會貫通是學習該課程最大的問題。而隨著現在知識爆炸，信息化、網絡化的時代的到來，學生通過各種渠道獲取的信息很多時候不亞于教師。如果教師的講授跟不上學生獲取知識和信息的步伐，就會出現教滯后于學的現象。另外，現代管理的實踐也在不斷更新以適應社會發展的需要，如果理論教學無法跟上時代的步伐，無法做到與時俱進，那無疑學生的課堂學習和實踐活動都是滯后于實際生活中的管理的應用的。倘若學生學的都是陳舊的理論和過時的方法，又如何能適應社會發展的需求呢。

3．情景模擬實驗教學法在管理學教學中的重要作用

情景模擬實驗教學法是以項目活動形式開展，針對管理學中的某一個問題，收集相應素材，將管理的實踐、案例、討論等內容形成教學指導資料，在課堂模擬管理實踐活動。讓學生在這個模擬的過程中體驗各種管理角色，在親驗式的教學中學習體會對管理理論的理解和應用，從而將理論和實際相結合，以此來提高學生的決策能力、組織能力、控制能力、與人溝通的能力等等。這種教學方法對于有很強的社會實踐性的課程有著積極的應用指導作用。不僅能做到教學相長，改變理論與實踐分離的單純理論講授的弊端，更大大提高了教學效果。整個教學場景的設計以學生為主，從傳統的知識信息的單向傳輸到師生角色的轉變，信息的多向傳遞，學生參與教學，成為教學的主體和主導，這不僅大大提高了學生對管理學課程的學習積極性和濃厚的興趣，也真正實現了以學生為主的課堂教學方式。

4．從ERP系統到情景模擬實驗教學平臺

ERP———EnterpriseResourcePlanning企業資源計劃系統，是指建立在信息技術基礎上，以系統化的管理思想，為企業決策層及員工提供決策運行手段的管理平臺。

5．基于ERP系統的情景模擬實驗教學法在管理學教學中的應用

5．1教學思路和教學目標的設計

ERP仿真實驗平臺是一個開放的實驗環境。它是借助多媒體技術和信息操作，將教室課堂講授的理論問題，以事實、情景的形式一一展現。整個提問、思考、分析、解決的過程都由學生親自體驗，自己動手完成。將管理學教學中的問題加以設置場景，通過虛擬的手段和計算機操作平臺實現對其的應用。這種引入式、引導式的學習顯然更能啟迪學生的思路、調動學生的學習積極性和創新意識，這種教學模式是一種開放式教學，學生在操作的過程中實現了互動，從而達到培養學生的綜合能力和綜合素質。但是，要實現這種教學，單純依靠虛擬實驗是不夠的，實驗設計的完成，要求學生同樣具備對各種科學方法的應用。對問題的觀察思考，調研訪談、對數據的整理分析，對文獻的學習參考等等。

5．2教學步驟與實施

步驟一設計實驗指導，提出教學任務教師根據教學計劃的安排，設計出實驗指導方案。按照方案的要求，將學生分組。每個組圍繞一個企業運作過程中的真實場景進行演練。在實施的過程中借助多媒體網絡教室的優勢，通過網絡實驗指導的要求和提示問題。步驟二接受任務，分析問題教師完成了任務的下達之后，學習的重心就落在了學生身上。當學生接受任務后，必然要考慮如何順利的完成。這里需要個人和團隊的共同思考。此時，教師要根據學生對任務的接受情況，權衡學生完成的困難程度，是否需要安排專題講座，是否需要提供不同程度的輔導提示，或者根據學生的個體對知識的接收能力和作出的反應，有針對性地網絡交流，明確問題的處理需要借助哪個專業知識。完成了這一步，接下來就是熟悉操作平臺，通過軟件使用和實際操作熟悉每個模塊的基本知識，為后續工作做好準備。步驟三執行任務，合作完成小組成員在設計好的虛擬市場環境下，開始分別扮演不同的角色，從管理者到財會、秘書、生產、營銷，每個角色承擔相應的分工。小組之間通過實驗平臺開始模擬對抗演習。學生根據自己掌握的知識，展開實際業務操作。教師同樣要角色轉換，如專家顧問，客戶，市場監督員等等，把自己放在一個與學生平等的位置進行交流，學生可以發出求助，進行咨詢，這時，教學氛圍就變成了一個師生共同實踐的公平的業務平臺。步驟四總結評價，信息反饋通過一輪的訓練，學生大多對管理中的問題都有了親身的體驗，也思考了解決的辦法。通過對問題的正確分析，果斷決策，有的小組在運作過程中贏得市場，收獲頗豐，有的面臨較大的挑戰，處于困境。教學活動后一個很重要的環節就是總結評價。反思在做的過程中存在的問題，分析原因，找到解決的途徑。在教師的指導下，每個小組以自評和互評的形式，不強調成績，重在過程的參與配合和知識的演練。通過評價取長補短，相互學習，發現自身存在的問題，及時彌補改進。以任務驅動實現教學質量的提高。而教師本身也要對學生給出合理適當的評價和建議。同時反思在實驗設計中存在的問題，不斷改進。如果說之間的步驟注重的是實操，那這個環節更多的是思維技能的訓練。培養學生縝密的思考，善于總結，客觀地評價，這在管理學教學中是非常重要的。

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(二)教學模式問題

案例教學沒有明確的規則，案例的選擇很大程度上取決于的教師的選擇，沒有擺脫傳統的教學模式“一言堂”的類型的本質，缺乏創新的新的數字案例教學方法。

(三)角色定位問題

教師、學生在缺乏教學的準確定位的情況下的作用，學生參與度不高，難以發揮案例教學的效果。案例教學應注重通過案例研究教學生的實際和思想的核心問題，幫助學生解決多義性，樹立正確的觀點。

二、研究型法學教學模式的界定———問題引導

教學模式是指反映特定教學理論，以保持使用結構相對穩定的教學活動。在這個意義上，教學模式包括四個方面:步驟安排，信息反饋、支持系統和師生互動系統。在“問題引導模式”不是基于嚴格意義上的上述“教學模式”的概念，而是教育規律的素描理想的畫面可以被用來作為法律系學生意識和理想未來的創新演繹出了問題，將提高課堂問題“問題教學模式”，并作為破解“灌輸知識模型”的魔力，他們通過歧視需要“問題教學模式”和“問題引導模式”，揭示了后者的真正含義。“知識灌輸模式”不是唯一對我們的法制教育，但高等教育的通病就是我們通常所說的“灌輸教學”。在“知識灌輸模式”法律教育成一個存儲行為。“問題引導模式”是傳授法律知識，必須通過各種不同的形式積極思考問題的指導可以激發學生的潛力，具備問題意識和法律思維。引導模式有問題，但仍然沒有疑問的老師解釋，而是用案例分析類型，討論，甚至模擬法庭的方式，或上述方式的組合，其核心是唯一的老師通過一個接一個的問題啟發積極思維，引導學生達到學生的創新問題意識。相反，即使是通過多媒體手段，采用案例教學的方法，但如果它不被引導學生獨立思考提出的問題，那么可以說改變灌輸方法，提高灌輸的效率，仍然只能歸類作為“知識灌輸模式”或者充其量，“知識灌輸模式”。也就是說只有一個改進版本，“問題引導模式”就是以問題為中心的教學模式。

三、構建研究型法學教學模式的主要途徑

第一、要求學生預習教材。

教師本身有意識的問題和創新的精神，是貫徹落實“問題引導模式”的前提。但是一旦進入教學實踐，以有效實施“問題引導模式”在有限的教學時間，必須滿足一個前提條件:學生已經有認知的基本知識。如果這個前提沒有滿足，教師就必須有大量的時間來灌輸“問題引導模式”的知識將成為空中。必須事先獲得知識，也讓“問題的指導模式，”的預留足夠的時間和空間的實現，最好的辦法是教學學生預習的內容。

第二、引導學生關注實際問題。

法學畢竟是應用學科，教學的目的是培養從事法律職業法的法律人，而“問題引導模式”的追求意識和法律創新精神的問題是。為此，教師應引導和鼓勵學生的注意，發現與教學相關的實際問題，特別是那些引起社會廣泛討論，以一個有爭議的法律問題。出現這些問題，因為無論該行強調法律漏洞，無論是現有的知識和理論的新問題無法解釋，它可以成為“稱號引導模式”，在問題的根源。

第三、因地制宜選擇教學方法。

“問題引導模式”采取什么樣的教學方法，或者什么樣的教學方法相結合，根據教師的教學類的需求，教學內容和教師來衡量自己的情況和選擇。換句話說，使用各種教學方法，探討采取自己的風格，而不是采取直接教學風格的教學方法。當然，教學方法這里所指的是絕對不是教學的灌輸，而是教學問題引導，但也必須體現在教師和教授之間的互動。引導學生發現問題———分析問題———解決問題。

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一、建立以音樂為中心的整體教學觀念

聲樂是音樂、詩歌和演唱技巧完美結合的藝術。好的演唱必須建立在科學的發聲技巧、豐富的情感體驗和濃厚的文化底蘊基礎之上。因此，作為教師必須從“重技輕藝”的誤區中走出來，使自己具有較高的文學修養、史學修養、語言修養、美學修養和音樂理論修養，建立以音樂為中心的整體教學觀念。作為藝術的一個分支，音樂是聲樂藝術中的重要內容，教師應從培養學生音樂內心聽覺與音樂意象人手，在聲樂教學實踐中，通過長期刻苦的音樂藝術訓練，融入練習者的創造性，并依靠練習者的情感、經歷、修養和文化水平的提高不斷促進聲樂藝術的表現。技與藝，即聲與情，一向是歌唱中血肉相連的兩個部分。發聲、咬字、吐字和隋感的表達構成歌唱的整體，二者不可分割。歌唱的人聲是以人身的整體作為樂器從事歌唱的，絕非只靠嗓子、氣息或共鳴就能單獨完成。歌唱是全身心都參與的一種表演藝術，歌唱應成為諸種因素融匯于一個整體中的扣人心弦的完美藝術。換言之，只有聲情并茂，技藝結合，才能使歌唱達到感人的境界，產生沁人肺腑的藝術效果。聲與情辯證統一，相輔相成。不論是專業歌唱者還是業余愛好者，在平時的訓練中，要加強整體歌唱的意識，使歌唱發聲與情感表達同時進行，使聲、字、情成為一體，養成用心靈歌唱的習慣。由于每個人的生理條件不同，嗓音也有差異，在聲樂教學中整體訓練尤為重要，它不僅包括歌唱呼吸的整體訓練、歌唱語言處理，歌唱心理的訓練等，更重要的還是歌唱的魂——音樂的訓練。從開始練聲起，就要同音樂結合起來，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階的練習中，一方面是肌肉、音準、氣息、共鳴等方面的技術練習，同時它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動聽。以上我們可以領悟到，在歌唱發聲的過程中，呼吸、共鳴、吐字、表現缺一不可，它們是相互聯系、相互促進、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的含義。

二、有內涵的練聲

歌唱發聲練習的目的，簡言之，就是將歌曲演唱中對聲音所需求的各種技術環節，通過有規律、有步驟的發聲練習，逐步提高歌唱發聲的生理機能，調節各歌唱器官的協作運動，養成良好的歌唱狀態，使歌唱發聲的技術成為歌唱表現的有力手段，為達到聲情并茂的演唱效果服務。發聲練多因為沒有歌詞的原因，被認為是沒有情感內容的，屬于純粹技術練習，如單個音素、音節的發音練習，擴展音域的練習，提煉音質的練習等等。其實不然。即使是單個長音，假使我們用不同的情緒來表達，也將出現多種聲音音色、音質的表達方式。在歌唱中“聲和情”永遠都是緊密聯系的。例如：我們在心情愉快時發出的聲音是甜潤、溫暖的，而板著臉孔則會發出冰冷、干澀的聲音，即便符合練習要領，聲音效果也是差強人意的。發音正確基本方法的掌握，是為了利于更大程度地表情達意，而不是單純地追求聲音。愉快、溫暖的發音應是歌唱時的最基本聲音色調，它可以使聲音柔和悅耳，聲隨情走，充分做到有聲有情，情托聲，聲含情。

在聲樂教學中，練聲過程是整體教學過程中的重要環節，如何讓學生從枯燥的練聲技能中擺脫出來，就需要運用音樂的魅力，發揮練聲曲的作用。在練聲前，首先要求學生在思想上作好準備，借助發聲練習曲調的旋律，訴說自己的心情和愿望，抒發內心的情懷。例如：5432｜1——這一短小的練聲曲，可以引導學生想象這個練聲曲的旋律是對“彩虹”的描繪，提示學生用聲音來描繪彩虹的形狀，以及用“雨后見彩虹”的欣喜心情來進行發聲練習。如此，簡單枯燥的練聲曲就被賦予了新的意義，學生會用愉快的心情去完成，最終達到練聲目的。同時，在發聲練習過程中，結合字聲練習(帶詞練習)要求根據詞意思維有想象、有意境、有畫面、語氣有表現、聲音有樂感、有感情地去唱。力求做到字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂，慢慢地向歌唱歌曲作品過渡。

三、“以情帶聲”的歌唱訓練

歌唱是最富有情感的藝術，更是人類心靈對世界感應的產物，是以歌唱聲音為物質材料的人類精神喚醒及生命升華的展開形式，它以獨特的藝術表現形式展開其價值，充分體現了人類情感表現的自我創造與追求，是情感的美化和升華。在歌唱的諸多環節中，“情”是最重要的，在歌唱中起主導作用，是聲音的靈魂。匈牙利音樂教育家柯達伊指出：“藝術的精髓并不是技術而是心靈，一旦心靈可以毫無障礙地自由表達，便能創造出完整的音樂效果”。意大利著名的歌唱家卡魯索認為“歌唱是一種樂趣，而不是為了追求一種效果而作的技術掙扎。”他在歌唱時聽從心靈的支配，超越技術對他的影響，他的感情是他歌唱中唯一的導師。北京曲藝界也有著“說書一股勁，唱曲一段情”的藝諺，要求演唱者以充沛的內在情感統領、調動聲音，以顯示情真意切、優美動人的雙重藝術魅力。因此，筆者認為在聲樂教學中將學生的注意力集中到歌唱的情感表達和歌唱的藝術表現上，會給課程的整個過程帶來一個良好的開端。

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近年來，越來越多的中國人開始學習法語：許多高校開設了法語專業，有越來越多的學生將法語作為第二外語，更多的人對法國文化產生了興趣（電影，藝術，音樂……）

傳統的法語教學方式己經難適應現展的需要。“全球化”、“一體化”、社會需求的多樣化等新時代的特點給法語教學提出了新的要求，復合人才的培養和綜合素質教育勢在必行。因此在教學當中，應注意以下幾點：

1法語教學中要重視介紹文化背景知識

任何一個人，在學習或接受新事物時，總要用自己已有的觀念和知識來分析、評價新事物。學習法語也一樣，習慣用母語和與之相對應的文化系統來對法語及法國文化進行對比、篩選，這樣就難免造成語言上的錯誤或文化上的誤解，因此，文化背景知識的教學在法語教學中的重要性應該引起法語教師的高度重視，從而把語言的交際因素引進教學中來，在教學過程中揭示那些隱伏在語言背后的，易引起誤會和沖突的文化因素，使學生正確理解這些文化因素，自覺改變和調整自己固有的框框，以達到正確掌握、精通法語的目的。在法語教學中，我們發現學生學習中的主要障礙就是文化因素。由于學生對法語語言文化背景知識缺乏必要的了解，其文化敏感性又較弱，因而常常忽視法、漢兩民族間的文化差異，并無意識地以漢文化為基礎理解和套用法語，這種文化遷移無疑給學生的法語學習帶來負面影響，造成理解偏誤和語用失誤。

大量事實證明，僅具備造出一些意義正確，合乎語法規則的句子的能力是不足以保證人們在實際情境中進行有效的交際，因為在所有可能造出的句子——語法和語義都正確的句子中，有一部分由于不合乎社會運用規則而被摒棄。必須懂得什么時候使用何種語體和語言形式，怎樣以適當的方式表示客氣或不客氣、友好或不友好等等，因此成功的法語教學還必須使學生具備語言的社會運用規則并能夠實際運用使他們具有社會文化能力。在法語教學實踐中，經過觀察、分析，我們認識到，中、法語言的差異及對法國社會文化背景知識缺少了解，會影響學生對法語的掌握與理解及交際能力，學生們在練習中往往將中國人平時打招呼的習慣照搬到法語練習中，例如:“你吃過飯了嗎?”“你去哪里?”“你干什么去?”等等，然而在法國人的日常生活中，這些語句是不會出現的。如果在交際中把漢語中的招呼表達成“Avez-vousmangé?”“Oùallez-vous?”，法國人聽了會產生誤解，以為是邀請自己吃飯，或者是在干涉他們的自由。由此可見，學生在學習外語過程中常常受本國文化因素的束縛，為自己的母語所左右，把漢民族的文化模式想當然地強加到法語文化模式中去，這樣就會產生對法語詞匯、法國文化的不確切甚至錯誤的理解。

2法語教學中運用多媒體技術更新教學內容

傳統的法語課堂教學，教師的板書和講解占去了大量的時間，學生聽起來被動、枯燥。而采用多媒體技術制作的課件教學，把枯燥的語言學習、語言運用和計算機有機地結合在一起，為學生創設形象、生動、有趣、地道的學習內容，有利于學生對法語語言的理解。這就要求教師在教學中變知識傳遞的課程為知識操作與知識創造型的課程，不把課程看作是預先設定、凝固不變的東西，而是不斷變動、不斷更新的，學生需要學習的不僅有以課本為載體的信息，聲音、圖像等多元化的信息也都作為教學內容引入課堂。這種教學內容的更新，必將極大地拓展學生的知識面。教師不再是“授之以魚”，而更多的是“授之以漁”。教材不再是唯一的知識傳遞內容，學生有了更廣闊的認知空間。多媒體技術的運用是現代外語教育的一個重要的發展方向，為創造外語素質教育環境提供了比較理想的教學手段。通過多媒體技術開展法語教學，豐富了教學內容，多通道的信息輸入有利于學生從各個不同的角度去理解和掌握課堂教學內容，并在實際的語言環境中去運用它，從而全面提高學生的語言能力;多媒體技術也是教育改革的重要手段，是現代教育思想和教育觀念的重要載體，更是整個教育改革的“制高點”和“突破口”。

將多媒體技術應用于法語教學實踐，可以改變教師以“教”為中心的舊的、單一的教學模式，構建真正培養學生的學習能力、體現學生的主體地位、為素質教育服務的新型教學模式。特別是在當今信息社會中，運用多媒體技術，能創設良好的教學情境，在學習過程中培養學生的觀察能力、思維能力和創新能力，實現自主學習和協作學習。同時，運用多媒體技術實施教學對法語教師也是一種挑戰，教師必須熟練地掌握多媒體技術，及時把教學內容融入課件的設計和制作中去，并控制好課內外教與學的每一個環節，使學生更好地成為課堂的中心、學習的主人。但我們還應該看到，任何事物都不是萬能的，多媒體技術也不例外。只有最大限度地發揮多媒體與傳統教學優勢互補的作用，才能達到最好的教學效果。

3發揮英語在法語教學中的輔助作用

篇7

所謂的自主學習意識是指一種心理狀態，一種當學生接觸到的學習內容與其原有認知不和諧時，學生對疑難問題進行自主解決的心理狀態。自主學習意識的產生依賴于問題的產生，也就是對于未知的事物，學生借助于已有的知識經驗難以去理解和認識。正是學生的以有知識和經驗與新知識或新問題的這一矛盾沖突，激發起學生對新知識的需要、學生的認識興趣和探索愿望。

根據學生的認知心理特點，自主學習意識應遵循以下原則：

1、激發性原則

既然自主學習意識的本源在于問題情境，那么應該提出怎樣的問題才能創設出恰當的啟發式教學情境呢？進而引起學生積極思考呢？我認為，在創設問題情境時，一定要保證所設情境能激起學生的認知沖突，啟發學生積極思考。學習是學生主動地獲取知識的積極反應，不應是被動行為，有效的學習應該是在激發學生認知需要的情境中進行的。因而創設問題情境時，要求其能引起學生認知結構上的“不平衡”，造成學生心理上的懸念，從而喚起學生的求知欲望，激發起學習的興趣，把學生帶入一種與問題有關的情境中去，使他們產生積極思考的欲望。

2、漸進性原則

人類認識事物的過程是一個從簡單到復雜，由易到難，循序漸進的過程，學生的學習活動必然遵循這一規律。在教學中，對于那些具有一定深度和難度的內容，教師在創設啟發式教學情境時，應盡可能設計一組有層次、有梯度的問題，考慮好問題的銜接與過度，用組合、鋪墊或設臺階等方法來提高問題的整體效益。用問題引導學生深入思考，從而深刻理解有關知識，形成系統的知識結構。要避免將問題設計的非常具體、瑣碎，把系統內容分離的支離破碎。這既不利于培養學生思維的深刻性和獨立性，也不利于學生形成相對完整的知識思路和掌握知識的整體結構。這就是要求教師要認真分析教材，根據學生的認知特點，設計出科學的、有層次的問題組，并且及時引導學生把問題討論的結果進行有機整合，形成系統的認知結構。

3、共鳴性原則

在教學中教師通過創設啟發式教學情境，可引導學生自主學習，引導學生積極思考。但是，如果只有教師來提出問題，引導學生得出既定的答案，即常說的“以教師的思路來引導學生的思路”，這實際上是將學生的思維限制在教師思維的框架之中，學生仍處于被動學習的狀態，不利于學生思維的發散和創造。因此，教師在創設啟發式教學情境時，應積極引導和鼓勵學生自己去發現問題，提出問題，這是激發學生創造思維的最好途徑，也是學生主體性的最充分發揮通過這幾年的教學實踐，我對“創設啟發式化學課堂教學情境，激發學生自主學習意識”采用了以下做法：

1、運用化學實驗“創設啟發式化學課堂教學情境，激發學生自主學習意識”

化學是一門以實驗為基礎的學科，精心設計的化學實驗在帶給學生驚奇、不解和矛盾的同時，更能激發學生強烈的求知欲望。學生在由實驗產生的問題情境中，形成對新的未知知識的需要和探索。

2、精心設計探究性的問題“創設啟發式化學課堂教學情境，激發學生自主學習意識”

在課堂教學中，我針對某些內容直接設疑提問，能啟發學生聯系已有的知識來思考新的問題，有效的激發學生探究知識的欲望，是創設啟發式化學課堂教學的重要方法。

例如在“苯酚”的教學中，我直接向學生提出問題：苯酚和苯是否具有相同的分子結構，苯酚分子是否具有極性？學生自然就會聯系有關苯的結構知識，思考分析羥基的引入對分子極性及結構有著怎樣的影響。

3、通過“意想不到”的錯誤編成習題，“創設啟發式化學課堂教學情境，激發學生自主學習意識”

學生做練習時，往往受原有知識經驗或思維定勢的影響，對遇到的新問題“想當然”地進行分析，從而導致錯誤結果的產生。在教學中，我有意識地設計學生已有知識難以正確完成的作業，讓學生在發現自己的錯誤中，感到驚訝，激化矛盾，產生問題情境。

4、通過化學史實“創設啟發式化學課堂教學情境，激發學生自主學習意識”

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“體驗教學”中的角色扮演法是通過讓學生扮演不同的角色，從而了解到角色的本質．學生在角色扮演中能夠調整自己的學習心態，克服心理障礙，在感受他人的角色中加強知識的理解．只有當學生處在這個位置的時候，才能夠深刻的領會角色的含義，這就是角色扮演法的教學宗旨．例如在進行《電磁感應》學習中，教師若是簡單介紹法拉第使用了十年時間發現了電磁感應的現象，學生就會覺得十年時間也是挺簡單的．教師使用角色扮演法教學的時候，就可以讓學生扮演著法拉第，表演出法拉第這十年學習中的糾結和困擾，這樣學生就能對電流的磁效應有更加深刻的了解．師生置換法指的是學生充當教師的角色，教師作為學生聽課，這樣就能夠讓學生在教學互動中掌握物理知識．教師進行師生互換可以讓學生將學習狀態中的懶散變成了積極，積極地準備講課，積極地進行教學的設計，提高了物理課程的學習參與興趣．在進行師生互換學習中，學生就會發現教師講課具有很強的難度，讓學生聽懂課程更是不容易，這樣就能夠在日常的課堂學習中主動地配合教師的講課，提高物理課堂的氛圍．例如在進行電流學習中，教師就可以進行師生互換，讓學生講解電流的公式:I=U/R，說出自己的理解，加強知識的理解．在選擇學生方面，教師不能偏愛學習成績好的學生，而是要給公平的機會，讓所有的學生都有表現的機會．

3情感體驗法和社會調查法

情感體驗法是新課標強調的一種學習方法，教師營造良好的環境，建立溝通、對話、合作的情境人，讓學生感受成功者的興奮和失敗者的困擾，這樣有助于幫助學生建立完善的人格，形成正確的人生觀和世界觀．教師要選擇具有豐富的社會經驗的學生進行情感體驗法的體驗，增強學生的感染力．例如在學習“物體的受力分析”中，學生很多都是不能理解摩擦力和彈力之間的關系，造成了分析的障礙，這個時候教師就可以選擇《牛頓運動定律》中學生能夠接受的物理知識進行鋪墊，這樣學生有一定的物理基礎，就能夠提高受力分析的效果．物理來源于生活，在社會中有廣泛的應用．教師要帶領著學生積極地進行社會調查體驗，加強物理的實用性．學生在社會調查中能夠加強對社會生活的了解，獲取深刻的生活體驗．讓學生親自感受社會物理的應用，還能夠加強學生的物理意識，提高物理知識的綜合運用能力．在進行社會調查過程中，教師要選擇恰當的主題，為學生提供調查的方向，加強知識的應用能力．例如在學習電路的時候，教師可以讓學生參觀了解紅綠燈的工作原理，對串聯和并聯的電路有更加深刻的了解，然后在這個基礎上設計交通信號燈．在學習電工電能的過程中，教師可以讓學生調查社會中節能燈的使用情況，對節省電能有了解．

篇9

2.小學生的身體素質決定了在體育教學中應注重“教”與“玩”的結合。小學生正處于身體發育階段，其骨骼硬度小，韌性大，易彎曲變形；肌肉力量小，耐力差；心率快，肺活量小，負氧能力差，易疲勞。這些都表明少年學生的運動負荷不能過大，運動時間不宜過長，否則，非但起不到通過上體育課來強身健體的作用，反而會給身體健康造成影響。因此，在體育教學中，把“教”與“玩”有機結合，使少年學生在上體育課過程中有張有弛，無疑是必要的。

3.小學生的接受能力決定了在體育教學中應注重“教”與“玩”的結合。小學生，尤其是低年級的小學生，理解能力和應用能力都比較差，在體育教學過程中，我們常常會遇到教師講的頭頭是道，學生卻似懂非懂的情況，這就說明體育教學只強調“教”是不夠的，還必須同“玩”結合起來，通過做游戲等趣味活動來啟發學生理解教學內容，做到潛移默化。

4.小學生的成才需求決定了在體育教學中應注重“教”與“玩”的結合。體育教學的目的在于育人，即為社會主義事業培養合格人才，這就要求在體育教學中應體現出能夠開發學生智力、發展學生個性、增強學生體質和培養學生思想品德，要達到這一目的，需要教師的精心教導和學生的自我鍛煉，“教”，可以使學生明確體育課的目的、原則、方法。“玩”，則可以促進學生消化理解教學內容，增強實踐能力，同時，通過有目的的“玩”，還可以發揮學生的潛能，發展其個性，增強其創造能力。

二、“教”與“玩”結合的基本方法

1.集分結合。就是在體育課堂上，教師集中一段時間講授理論知識和練習規范，然后將學生分成若干個小組以體育游戲形式進行應用。如，在講授身體平衡技能知識后，將學生分成幾個小組進行單腿站立、單腿跳躍、單腿跳接力等比賽，把“教”與“玩”結合起來。

2.課間穿插。就是在體育教學過程中適當穿插一些趣味游戲，以活躍體育課堂氣氛，刺激學生運動神經的活躍。如，在教授體操課時，可在課間放一段歡快的樂曲，讓學生們嘗試按著音樂節拍以舞蹈形式做體操；在隊列練習時，穿插一些花樣，等等。這些都能使枯燥、緊張的體育課變得生動、輕松，具有吸引力，提高學生參加體育活動的興趣。

3.命題發揮。就是在教授某種體育運動規范后，由教師統一命題，提出運動量和鍛煉目的，然后由學生自己設計體育活動項目，自己組織體育游戲活動。

4.內外聯系。就是把校內體育教學與校外學生體育活動聯系起來，讓學生在校外的“玩”按照一定的體育規范要求進行，實現校外“玩”為校內“教”服務。

三、“教”與“玩”結合的原則要求

1.服務中心。即為教學教改這個中心服務，把改善教學方法，增強學生學習興趣，提高教學質量作為體育教學中“教”與“玩”結合的出發點和落腳點。

2.寓教于“玩”。“玩”通常有兩種情況，一種是單純的玩，即無要求無目的的憑興趣玩，一種是有要求要實現一定目的的“玩”，兩種玩雖都以身體的運動為主要形式，但實際意義則完全不同。在體育教學中，提出“教”與“玩”相結合，是把“玩”作為教的輔導手段，以“玩”助學，以“玩”促練，也就是在“玩”的過程中要體現教的意圖，實現教的目的。

3.循序漸進。從引導、誘導的角度，由淺入深，由簡到繁，在漸進過程中使“教”與“玩”的形式、內容在結合上日益緊密，使學生一步一步地按照體育教學的要求有目的地進行各種“玩”的活動，如在低年級學生中練習躲閃能力可組織開展比較簡單的“老鷹捉小雞”游戲活動。到了高年級，則應組織帶球躲人等難度大的躲閃游戲活動。

4.活而不亂。“玩”是助“教”的一種手段。因此，體育教學中應用“教”與“玩”結合的方法必須注意分寸，把握尺度，要按照教學大綱要求和教學實際需要組織必要的“玩”，防止“玩”偏問題的發生。

四、“教”與“玩”結合的實踐效果

1.增強了學生參加體育鍛煉的興趣。“教”與“玩”的結合，豐富了體育教學形式和體育教學內容，滿足了學生的情趣特點和心理需求，實現了教者與學者在感情上的融合和在情趣上的共鳴。因此，在體育課堂上，學生精神飽滿，興高采烈，自覺、主動地參加各種體育活動。

2.強化了學生的體能鍛煉。在體育教學中，由于穿插了一些體育游戲，吸引了學生積極參加體育活動，使學生的運動量增加，達到了運動負荷。通過“玩”達到了學生運動量，促進了體能的增強。

3.加快了學生的個性發展。“教”與“玩”的結合，為體育教學營造了一個比較自由、民主的寬松環境，賦予了學生一些獨立自主的權力，使學生可以根據主觀愿望，運用獲得的基本知識和技能選擇與個人愛好和體能實際相適應的體育活動，在活動中培養健康的情趣，鍛煉堅強的意志，促進了學生個人性格、氣質的發展。

篇10

一、何謂英語語法教學瓶頸?

從教師層面上說，英語語法教學的瓶頸是教師重知識傳授，輕技能訓練；重詳細講解，輕反復練習；重書面練習，輕口頭練習；重語法分析，輕語法使用；重掌握規則，輕掌握實例。

從學生層面上說，英語語法教學的瓶頸是學生在學習過程中被動接受多，主動探究少；機械訓練多，生活情景少；枯燥乏味多，快樂趣味少。

從課堂層面上說，英語語法教學的瓶頸表現為課堂沒有成為師生互動、心靈對話的舞臺，不見鮮活的生命在律動、在交融、在成長，不見靈活的智慧在閃現、在流動、在煥發異彩。

從生成層面上說，英語語法教學的瓶頸表現為課堂氣氛沉悶，學習方法單一，學生靈活運用能力無望提高，課堂教學低效甚至無效。

二、如何突破

(一)主動探究

建構主義學習理論認為“學習不應該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而是學習者以自身已有的知識和經驗為基礎主動的建構活動”。也就是說，學生學習過程是在教師創設的情境下。借助已有的知識和經驗，主動探究，積極交流，從而建立新的認知結構的過程。它主張學習是學習者主動建構自己知識經驗的過程，是通過新經驗與原有知識經驗的相互作用而不斷充實、豐富和改造自己已有知識經驗的過程。它強調學習的主動性。因此，“主動探究”強調的是以學生為主體，問題為中心，研究為手段，實踐為途徑，過程體驗為重點，創新精神和實踐能力培養為目的的一種學習方式。

1．創設情境，營造輕松探究氛圍

瑞士心理學家讓·皮亞杰提出的“認知——建構主義”學習理論認為，學生學習必須處于與學習主題基本內容相關、現實情況基本一致或相類似的豐富情景當中。而且豐富合理的情景使語法教學能在一種活的環境中輕松愉悅地進行。著名的心理學家羅杰斯指出：“在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束、自由暢達的空間，他們才會盡情地‘自由參與’與‘自由表達’。輕松快樂的環境使學生無外界壓力與壓迫感，學生完全自覺自愿、全身心的參與；而活動使學生通過動手、動腦，由不經意中貫穿知識的滲透、能力的培養、道德的熏陶與習慣的沉淀。因此，語言教師的任務就是盡可能多地為學生營造運用語言的氛圍，使學生在模擬真實的情景中輕松愉快學會及運用語法。

例如，在學習比較級與最高級時，我先通過實物及圖片比較(三個大小不一的球，三座高矮不一的樓房)、和學生問答，引出這個語法項目的結構、功能。

T:Thisisabasketball.Thisisafootball.Whichisbigger,thebasketballorthefootball?SI:Thebas-ketballisbigger(thanthefootball.)……T:Rigllt.Sothetabletennisballisthesmallestofthethree.T:Whataboutthebasketball?It''''sthebiggestofthethree.(邊說邊在屏幕上出示所講的比較級最高級句子)。然后在屏幕上展示一些圖片讓學生試著用比較級最高級的句子來說。接著讓學生以班中同學、教室中的物品等為話題以pairwork形式操練比較級與最高級。最后引導學生通過探究發現比較級與最高級的使用特點及語法規則。

在以上情景活動中，語法知識由抽象變得形象，從而降低了語法學習的難度，激發了學生學習英語的積極性，使他們學得快，記得牢，用得活。從身邊的事物出發，創設情境，引出比較級、最高級，激發學生探求比較級、最高級使用規則的欲望并歸納總結(即發現、探究問題)。

2．合理構建，生成有效探究活動

建構主義課程觀。不認為課程基本決定于外部環境因素(例如學科結構、社會價值等因素)，而是考慮到學習者帶進學習情境的先前知識。什么樣的經驗和概念在促進特定學習結果的產生中是有效的，變成了—個需要解決的問題。把課程看成是促進特定學習結果的一系列學習活動和相互作用的過程，是為了確定研究和探索的目標。

在研究了《牛津初中英語》六冊書后，我發現賓語從句這個語法項目要到9B才教。而學生在小學時就學過像“Ithinkyouareright.”這類簡單的賓語從句，在《牛津初中英語》第一至第五冊書中也經常出現賓語從句的句子。因此，我決定從初一起就合理構建學生學習這個語法項目的過程。積累學習經驗。為最后的有效探究學習活動奠定基礎。在7A第一單元Reading部分PartC題目要求中出現TheClass1,Grade7studentswanttoseehowwelltheyknoweachother時，我沒有特意去講這是賓語從句而只是問學生是否明白題目要求。7A書中多次在題目要求中出現了賓語從句。每次我都只是讓學生看一下并理解句子含義就好。在7A期末復習時。我讓學生把書翻到第5頁看這兩個句子：Howwelldothestudentsknoweachother?TheClass1,Grade7studentswanttoseehowwelltheyknoweachother.然后引導他們發現兩者間的區別：第一句多了一個“do”。接著幫助學生構建這樣的經驗——在陳述句動詞后出現的疑問句不需要助動詞。當學生在7B中再見到類似句子時，他們的這個經驗自然會得到鞏固。進入初二后，學生在課本及課外閱讀材料中會經常看到“Idon''''tknowwhereheis.”“Canyoutellmehowoldsheis?”等此類的賓語從句。這時，我就幫助他們構建這樣的經驗——當陳述句或疑問句動詞后再接一個疑問句時所接的句子要用陳述句順序。通過初一、初二的合理構建，學生對賓語從句積累了豐富的知識經驗。到初三9B第二單元學賓語從句這個語法項目時，學生會因為先前積累的豐富經驗而容易對教師設置的探究活動感興趣，進而他們會表現為投入、激動、興致勃勃。

3．合作交流，探究發現語法規則

“交流”是師生間、學生間、教學內容和相關信息與教師、學生間的相互溝通與應答。合作學習不僅僅是教學組織形式的簡單變化。它聯系著問題解決的“寬帶”和縱深度。合作交流意義的建構以學生的積極參與為基礎。以調整學生群體間的交往行為、開展合作學習為重點。著力營造引起學生心理共鳴、思維共振的“交往場”。這種學習方式并不完全等同于傳統意義上的“小組學習”，在“交往場”中，教師是學生的同伴和朋友，問題的解決須是在個體能動學習的基礎上通過群體協作配合才能完成，正是在“交往場”中，師生互動、共創與共生。

在教9A“Reportedspeechwithtensechanges”時。我就給每組發課前準備的有直接引語間接引語句子的紙片，讓他們先每人自己看紙片上的句子后合作交流總結出時態變化的規律。學生合作探究的積極性很高，小組交流也很投入，幾分鐘后學生踴躍地匯報了自己小組發現的語法規則。

(二)回歸生活

盧梭讓愛彌兒回歸自然，杜威的“教育即生活”。陶行知提出的“生活即教育”。皮亞杰的知識建構理論，無非是想闡明這樣一個觀點：學生是在自己的活動中建構自己的知識。學習者走進教室時并不是一無所知的白紙，而是在日常的生活、學習和交往活動中，已經逐步形成自己對各種現象的理解和看法。而課程改革之所以非常強調“回歸生活”，是因為在現代人(尤其是學生)的生長家園中，“生活世界”被嚴重地剝離了。于是在學校教育中，人與自然、人與人的關系出現了空前的危機。教育過程豐富生動的主觀性被冷冰冰的知識授受和機械的理智訓練所代替。因此必須重返“生活世界”，生活是教育的源泉與動力。

1．聯系生活，激活認知

學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。即通過新經驗與原有生活經驗的相互作用，來認知、充實、豐富和改造自己的知識經驗。故而我在語法教學別注意激活學生的認知，通過聯系生活，談論學生最感興趣的話題，將學生的原有知識活躍出來，使其具有粘合新知識、構成新認知結構的活力。

例如，在學習“Usedto”時，我先在屏幕上出示一張照片。然后說到：Pleaselookatthispicture.Who''''she?Dpyouknow?學生猜測后我說到：He''''smysen.Heusedtobeasmallboy.Nowhe''''sabigboy.Heusedtobeastudentinourschool.Nowhe''''sastudentofTaicangSeniorHigllSchool.Heusedtogotoschoolfivedaysaweek.Nowhegoestoschoolsixdaysaweek.Heusedtogetupat6:40a.m.Nowhegetsupat6:15a.m.(邊說邊在屏幕上出示我兒子的一些相關圖片，然后在屏幕上出示usedtobe/do)。這樣，學生很容易地明白了usedtobe/do的含義。接著讓學生拿出事先布置他們帶的他們自己小時候的照片，用usedtobe/do來講自己小時候的事。

2．回溯生活，拓展時空

篇11

由于目前尚未能論證代位權及撤銷權是公、私法間共通之法理，故不能基于法秩序統一規范性，主張稅收債權可以直接適用私法上關于撤銷權及代位權之規定。那我們在立法上該如何設計呢？關于移植私法上代位權與撤銷權于稅收債權的立法模式向有兩種主張，第一種立法模式是直接在稅收征管法上規定稅收代位權及撤銷權的構成要件、行使方式及其效力等等；而第二種立法模式則在稅收征管法規定稅收代權及撤銷權參照（比照或準用）《合同法》上關于代位權及撤銷權的規定。就立法技術而言，第二種顯較簡單并節省立法成本。然若現行法沒有稅收代位權及撤銷權規定，是否可類推適用《合同法》上關于代位權與撤銷權規定補充此一法律上之空白呢？以及稅收法定原則是否容許類推適用私法規定呢？諸此等等，實為稅法教學與研究時不能漠視與忽略的課題。

我們主張稅法教學與研究除了基本的法令適用問題外，似應進一步論拓展至立法論的層次，以及當法律出現空白之情形時，如何在不違背稅收法定原則下進行稅法上的漏洞填補，并思考設計出妥適的法制規范。而在思考稅收立法論上，自改革開放以來，稅收立法基本上采取宜粗不宜細的立法模式，而最近有實務界人士提出立法從嚴，宜細不宜粗的思路，[5]究竟何者為宜呢？我們認為兩者雖各有其考量，但恐有過于極端之嫌。我們不妨分為二層次來看此問題：第一，法律并非萬能，而是具有內在不完備性，而該等不完備性常肇因于現實經濟與社會體制之考量，稅收立法當然也不例外，故首先應為有無立法必要之辯論，這遠比宜粗或宜細之爭更重要，否則一但立法卻又執行不了，豈不傷害政府威信與法律的尊嚴？；第二，宜粗或宜細兩種模式的檢驗標準究竟為何，到底稅收立法要細到如何程度才是合理呢？這是稅法學教學研究應該進一步思考之處。我們主張不論是宜粗或宜細的立法似應調合社會經濟之實際需求，以呈現稅法的特殊性質為首要考量，[6]當然這只是勾勒出一個大方向，至于實際操作標準有待實務立法經驗不斷的累積。

學術與實踐經常存在一定之距離，然學術最好走在實踐之前并保持一定程度的獨立性，如此稅法教學與研究方不致淪為立法的附庸，也能與實際生活緊密連接一起，并可維持其學術的客觀性，并進一步提升稅法學教育的質與量。

二、稅法學研究對話機制之建立

稅收不僅是一種財政手段，課稅與征收之依據及方法更涉及經濟資源之分配、重分配及社會階層之流動，動輒影響經濟效率與社會公平，因此根據財政、經濟、社會等不同觀點，稅收理論所討論的中心議題或是對話內容也將隨之不同。[7]稅法學研究的主軸課題、研究范疇及研究方法究竟為何呢？這些都是日后對話內容的重要部份。誠如學者所言“對于稅法做體系的、理論的研究為目的之獨立的學術領域，稱為稅法學。稅法學把握課稅的法律秩序，依據憲法、基本人權、課稅權力的分配比較衡量稅法規定，并依法律的授權規定衡量法規性命令。稅法學的主要課題乃是將此類法規要素加以體系化，進行稅法的方法訓練以及正確術語的操作（符合量能課稅的公平征稅），納稅人的權利保護及稅捐罰則的體系建立及其合理化，并致力于研究正當的課稅。此外，稅法學也應當理解稅法的制度沿革，以求從中了解現行稅法規定。”[8]另學者亦認為稅法學研究方法主要有兩個路徑：一為透過具體稅法制度，一為透過稅法與其它相關學科（其它部門法、政治學、社會學、經濟學、會計學、財政學、歷史學、公共選擇理論、博弈論）之關系，該學者較傾向于后者。并認為稅法學也與憲法、行政法、民商法、刑事法、法理學甚至訴訟法等各部門法具有交錯的關系，在理論上應采交叉研究方法，才能對稅法學研究范疇建立一套完整的體系。[9]也有學者主張綜合運用法學方法論與非法學方法論來指導一個學科的研究與發展，重要的是合適的方法與方法的不斷創新，以避免主觀臆測與盲人摸象的情況發生。[10]

完整的稅法學教學及研究，除單純探討稅法之本質及內容外，稅法學關于稅法規范意義、稅法正當性來源、稅收權力分配的機制，甚至稅法規范的哲學基礎也應納入深化稅法學教學與研究理論的范疇。此外，稅法學之教學與研究更應兼顧稅法制度設計之思維及時空背景與歷史沿革，以及經濟效率理論及社會公平理論于稅法學中之應用，同時應建立稅法與相關法律體系之位階及部門法間之整合與適用。然而回顧目前為數不少的稅法學研究文獻，稅法學跨學科整合之研究仍付之闕如，縱有跨學科之研究，其對話主軸亦不甚明確，各說各話彼此間缺乏交集，甚至缺乏有力的論證過程。換句話說，今后稅法學教學與研究主軸應致力于透過稅法學的研究是否能促進生活中所需求法規范的完善，并經由一定的機制和程序的形成作用，來進一步有效規范國家權力（稅收立法、稅收行政、稅收司法等等）運作，進而更加厘清國家與人民之關系，以達到實現稅收正義，促進整體社會的發展之目標。

單從稅法與相關法律體系之整合與適用觀之，我們認為稅法與憲法的整合研究對稅法學理論的深入甚具關鍵作用，[11]雖然面對現階段立法的不完備以及違憲審查機制尚未確立的處境，稅法

與憲法的對話有實際之困難，而又這涉及根本政治體制問題，并非盡靠學者爭論就能解決。然而稅法學發展必須意識到納稅義務是一個憲法層次問題，特別是在城鄉法律二元化體系下，更須有一個統一憲法意識與以打破這種計畫經濟體制下殘余的弊病，建立一個溫暖而富有人性的稅收法律制度。市場經濟主體只要負擔不違反憲法規范的納稅義務，則其在經濟上的自由與權利都應該獲得憲法的尊重與保障。納稅不只是依法律，更不得違反憲法理念，這才是真正的實現依法治國，提倡多年的依法治稅方能真正落實。否則只是頭痛醫頭腳痛醫腳的進行立法修補，并無法真正解決問題，稅法學的教學似應有此體認。我們認為從憲法高度對稅法進行較深入的教學及研究似應成為今后主流趨勢，而這只是一種研究路徑，并不影響稅法學本身地位。另外稅法學論著投稿國外主要期刊少之又少，今后如何思索從我們所在社會中產生切實的問題意識，避免自我封閉，以提升國際學術對話，此有待法學家及實務家針對共同感興趣的議題不斷進行對話，并作進一步的學術規劃安排。

除建立學術論辯的對話平臺，并擴展稅法學的研究基礎外，另一個應納入稅法學教學與研究的對話平臺乃稅法學理論與實務的對話，透過理論與實務之比較與分析，始能厘清問題之所在，并提出更符合事實之解決方案。從法律發展的比較史觀之，正如學者所言：“英美的依法行政，其一切系由下而上的措施，與歐陸依法行政系由上而下的方略，有極大的差距；英美一切由基層做起，所以，人民對于法規之認知非常透徹，當然其規范性、公信力與執行力也因而提升；而歐陸則長期承受君主專制之傳統，特別強調高層的以身作則，或制定法律以規范人民行止，其結果并不理想。”[12]稅法學研究更應思考如何建構社會基層主體意識的稅法規范，由下而上審視政府稅收立法、稅收行政及稅收司法的權力運作。并注意基層反應與需要，例如為因應稅法的變化所實施的新會計準則，是否須與企業協商，以及在什么階段進行？關鍵是如何將利益團體的游說公開制度化，避免規則的制定過程壟斷在少數利益團體參與中，以及大量稅收行政法規是否已突破或改變稅收法律規范的效力等等？

另就有關稅收立法實務之研究觀之，我們也注意到不少的研究文獻，往往是一些法條形式的、機械式的表面上移植，而忽略更趨周密符合學理的稅收立法技術分析，另外對于稅收立法如何移植以及稅收立法公平性的評估也甚少著墨。若再加上現在關于稅收立法草案都是較保密而不透明的，甚至且連事后的立法理由及立法過程會議記錄亦無法透過公開程序獲得，更加阻礙了學術理論與立法實務的對話。今后若能進一步加強稅法學理論與實務間之對話，對于進一步提升稅法學教學與研究品質將有相當助益。

三、建構體系化的稅法學教學與研究

“法規范并非是不相關的平行并存，其間有各種脈絡關聯，也就是這些規范都受到特定指導性法律思想、原則或一般價值標準的支配。體系化主要作用在于諸多規范的各種價值決定得藉此法律思想得以正當化、一體化，并可避免其彼此間的矛盾。”[13]體系化是法學研究重要任務之一，而體系化對稅法教學與研究更是有必要性，“法律教育不在于提供給決問題的技術，而在于對基本概念和原理的教導。法律教育所要求的內容并不是對實際情況的分析而是對法律組成部分的分析。法律學校并不是職業訓練學校而是將法律當作一門科學來教導的文化機構”[14]特別是在現行粗線條稅收立法及內外有別[15]的稅收立法狀態下進行體系化的稅法教學與研究，更是具有指導立法實踐的意義，并可達到獲得稅法解釋所必要的取向標準、發現及填補稅法漏洞、維持稅法秩序的一貫性及審視稅法上賦予稅務機關的行政裁量權等功能。[16]學者也體認到稅法學須從理論化、體系化著手，認為稅法做為一門學科研究是有其必要的體系，而體系的內容是變動的，需結合歷史背景來觀察。[17]關于形成稅法學體系化的方法，不妨利用編纂概念、利用類型（模塊）、利用法律原則、利用功能概念來進行體系化的建構。[18]對于稅法學如何加以體系化，學者們側重的角度不一，試述如下：

學者有將稅法體系[19]研究區分為稅收實體關系、稅收征納關系、稅收處罰關系及稅收救濟關系四大系統來探討，[20]試圖建構以稅收請求權為基礎的稅法體系，并發展出可檢驗性的可操作性規范。稅收實體關系主要是分析何種納稅客體應按照何種基礎歸屬于何納稅主體，探討稅收請求權是否有效成立。伴隨著稅收請求權的合法有效成立，在稅收征納過程中我們則進行當事人所應承擔的義務種類與義務合理界限之探討。如當事人未履行其義務，則應該課予哪些處罰，處罰界限為何，并經由相當性衡量以防止公權力遭濫用，并避免發生超過期待可能性之情形。最后當事人若對稅收構成要件或征納過程中產生的關于納稅義務之有無、內容、范圍、征管以及處罰方面爭議有不服時，如何合理分配當事人在救濟關系中的權利義務，則為稅捐救濟的處理范圍。

另有學者從稅收的目的論出發，[21]將稅法體系主要分為財政收入目的的稅法（財政收入為主要目的）與管制誘導目的稅法（財政收入為附帶目的），兩者區別實益在于其所適用的合憲性審查標準不同。財政收入目的稅法主要以量能課稅原則為合憲性審查標準，課稅乃基于平等原則，其衡量標準專以納稅人之負擔能力而非以國家財政需要為依據。而管制誘導目的稅法則以比例原則及權衡理論為重心，禁止無正當理由的差別待遇。另有學者提出稅捐基本權概念，探討課稅權的憲法界限，建構以稅捐基本權為中心的稅法體系，并以憲法稅概念及稅捐正義作為整個稅法體系的合憲性審查標準，以求得國權與人權平衡之價值判斷。[22]

稅收法令只是現實立法下的產物，體系化的稅法學應當貫徹自身的價值追求，換言之，法的本質不在于意志而在于規律。今后更應重視找尋經濟發展的規律，以法學的角度來提煉稅收具體制度的共同原理，以免墜入純粹的注釋法學而不自知。而體系化研究方法有助于總結過去，演進新知，不只說明了新知產生的過程（歸納），并指出法律發展的演進性。[23]一言以蔽之，稅法學理論應當有前瞻性，并注意探求稅法的普遍性與規律性，而不能跟在并不盡人如意的現實立法背后，進行簡單的反應和詮釋，而這與體系化的稅法學教學與研究是不可分的。

四、總結

關于建立稅法學研究成果的客觀衡量標準，以及標準之間的順序及比例為何，本文尚無能力來形成此一學術評價機制，有待更多的學術對話參與形成共識而后確立今后稅法學的研究成果衡量機制。畢竟在此一意義上進行的學術對話才有較高的學術可比性與可檢驗性，并可避免學術壟斷現象的發生，進一步形成優質的學術文化世代傳承。

以市場角度看，教學與研究也是另一類的市場，但應盡量避免將學術產業化，畢竟學術更有其使命感（非以營利為主要目的應該是最低標準吧）而非如產業的最大利潤化，這或許是有志于稅法教學研究者應有的體認。本文對如何進一步完善中國稅法教學與研究可歸納為下列建議：對立法者保持不卑不亢的心態；開放對話機制的面向及深度；體系化的教學與研究方法。或許本文陳義過高，倘若對提升稅法教學與研究能激起更多的火花，則本文目的也

就達到了。

「注釋

[1]這里所稱的稅法，按照2001年修正后的《稅收征管法》第三條規定應當只限于法律與國務院制定的行政法規這兩種形式，但現實中卻存在大量的通知、批復、意見取代法律或行政法規的不健全現象，與依法治國的憲法原則背道而馳。

[2]關于稅的名稱因不同朝代或翻譯用語之故，各有不同的稱法，今人主要有稱“租”、“稅”或“捐”等情形。通說以為經常課征者稱稅，臨時課征者稱捐，租為唐初稅制名稱之一，依土地之面積而課以稻谷，而如今租乃以物賃人而取得價值之意義。而臺灣學者多稱稅捐或租稅，考察現行法律用語一律統稱“稅收”，但關于“收”的解釋及法律定位，吾人深感困惑。我們是否有必要重新從法學角度審視“稅收”用語甚至提出質疑呢？或許有人以為形式不重要，內容才是重點，但如果是這樣，則最基本的文義解釋如何達成呢？然為配合現實立法說明之需要及基于行文之方便，本文仍暫以“稅收”稱之。

[3]由于原《稅收征管法》第四十一條只規定納稅人欠繳應納稅款并采取了轉移或隱藏財產的手段，造成稅務機關無法追繳欠稅后果者，稅務機關才追究納稅人的法律責任，而對沒有采取上述手段的欠稅人，法律沒有規定其應負的法律責任，致使許多國家稅收債權無法實現。

[4]楊與齡：《民法概要》，中國政法大學出版社2002年版，第16頁。

[5]許善達等著：《中國稅權研究》，中國稅務出版社2003年版，第57頁。

[6]稅法與其它法律領域比較，由于課稅權人居于優越地位故稅收正義要求特強烈。

[7]例如，若根據財政立場則應力求稅收的充分、確實、以及富有彈性，以滿足國家政務支出之需要，所以研究重心似應擺在探討各種稅收如何組合，以達稅收增加之最大化。但若站在國民經濟之立場，則應力求保護稅基，培養負擔能力，盡量減輕其對國民經濟之壓迫，所以需要探討稅收的轉嫁、歸宿等問題，此時研究方向似應集中在稅收的經濟分配方面。

[8]Tipke/Lang，Steuerrecht，12.Aufl，S.2.轉引自陳清秀：《稅法總論》，臺灣翰蘆圖書出版有限公司2001年版，第2頁。

[9]此為2002年張家界稅法年會中劉劍文于分組討論的部分發言內容。

[10]參見張守文：《經濟法理論的重構》，人民出版社2004年版，第5頁以下。

[11]當稅法出現法律漏洞時，學者認為稅法中之法律漏洞可否以類推方式與以填補，此非方法論之問題而是憲法問題，亦即平等原則與稅收正義問題須由憲法解釋方法來解決。即使在沒有進行法律漏洞補充情況下，雖然稅收系法定之債，應受法定負擔事由之拘束，而非受法律條文表面之拘束，方能達公平稅收之目的。然稅法部分要件用語，事實上難免具有不完整性與開放性，此時不能盡依表面上的條文，須賴背后之憲法規定始能補足完整。參見葛克昌：《稅法基本問題》，臺灣月旦出版公司1996年版，第26、131頁。

[12]城仲模：《行政法之基礎理論》（增訂新版），臺北三民書店1991年版，第891-945頁。

[13]KarlLarenz著，陳愛娥譯：《法學方法論》，臺灣五南圖書出版有限公司1996年版，第355頁。

[14]M.CappelletiandOthers，“TheItalianLegalSystem”（1967），p.89轉引自沈宗靈：《較法研究》，北京大學出版社1998年版，第183頁。

[15]主要體現在內外有別的稅收優惠差別待遇上，諸如對所有外商投資企業一體適用的普惠制租稅優惠政策外，另有種類繁多針對特定區域或特定項目、特定行業的外商投資企業租稅優惠政策（參見《外商投資企業和外國企業所得稅法》及《外商投資企業和外國企業所得稅法實施細則》）。

[16]陳清秀：《稅法總論》，臺灣翰蘆圖書出版有限公司2001年版，第20-21頁。

[17]此為2002年張家界稅法年會中劉劍文于分組討論的部分發言內容。

[18]黃茂榮：《法學方法論與現代民法》，中國政法大學出版社2001年版，第471頁以下。

[19]這里的稅法體系乃不同于稅收實定法的立法體系。

[20]參照黃茂榮以下著作：《稅法總論》（第一冊），臺灣植根法學叢書編輯室2002年版；《稅捐法專題研究》（各論部分），臺灣植根法學叢書編輯室2001年版；《植根稅捐法法規匯編》（一），臺灣植根法學叢書編輯室1982年版；《植根稅捐法案例體系》（一）至（四），臺灣植根法學叢書編輯室1982年版。陳清秀：《稅法總論》，臺灣翰蘆圖書出版有限公司2001年版。

篇12

創新教學方法和手段，豐富實踐教學內容

篇13

從語感生成的角度看，語感教學策略主要包括：反復誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復誦讀是培養語感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強調對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評，是課堂語感教學的有效策略，俗話說，有比較才有鑒別。學生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當中，才能發現課文中語言運用的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而培養語感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎上潛心專注的研讀策略，面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊感等。切己體察，就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性，必須借助聯想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面；還可通過重組表象，創造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。語感是通過學生反復不斷的感覺實踐而產生的。作為教師，必須創造學生語言實踐的機會，讓學生充分地讀書、感受，在此基礎上，再給予有針對性的指導，幫助學生形成語感能力。

1、創設情景

在教學中創設出濃郁的語感情景，能使學生不由自主地調動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創設最佳條件。如：《草原》一課的教學，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內容，為學生創設了濃厚的情感氛圍，使學生很快進入了情景，奠定了課堂的基調。

2、引導想象

想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面，或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。如：《豐碑》中有這樣一段話：“風更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”這時教師可引導學生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學生的理解，升華學生的情感，感悟到軍需處長的偉大。

3、釋義悟情