引論：我們?yōu)槟砹?3篇師承教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

1.2教法培訓模塊教學培訓模塊是對教學的教學方法進行培訓，該模塊提供了教學方法理論學習和教學應用演示兩個功能，農村外語教師可以通過該功能及時獲取新的教學方法理論。教法應用案例是為教師提供一些成功的案例,讓學習者進行借鑒。

1.3教育技術培訓模塊教育技術培訓模塊設計了教育技術動態(tài)和教育技術應用兩個功能。教育技術動態(tài)為教師提供了最新的教育技術的發(fā)展內容，屬于理論研究的層面。教育技術應用為教師提供了教育技術應用的方法和方案。

1.4交流互動模塊交流互動模塊由教學論壇、資源共享和專家咨詢三部分內容組成，教學論壇是為外語教師提供交流的空間。資源共享功能是為教師提供了外語電子資源共享的空間。專家咨詢?yōu)榻處熖峁＜易稍兎眨摴δ苣芨脼榻處熯M行解惑。

2系統(tǒng)功能實現(xiàn)

根據(jù)遼寧農村實際軟件實施條件和系統(tǒng)的功能要求，本系統(tǒng)的開發(fā)采用了技術，采用iis7.0服務器軟件。

2.1課程培訓模塊實現(xiàn)為了實現(xiàn)課程培訓模塊，設計了專業(yè)課程培訓類、專業(yè)技術培訓和基礎知識培訓。每一個類的處理方法和顯示方式都有很大的差別。在專業(yè)課程培訓view類中，設計了課程層次、課程類別、課程教材的選擇方式，系統(tǒng)通過這些內容獲取準確的教學信息，系統(tǒng)查詢相應的教學內容生成學習課程展示給用戶。在專業(yè)課程培訓中設計了教學內容、重點難點、習題精講三個欄目，在教學內容中為視頻播放和同步的PPT的內容，在重點難點中設計了該內容的重點、難點的分析。習題精講中系統(tǒng)提供了針對該內容的具有代表性的習題進行精講和分析。專業(yè)技術培訓類設計了技術類別、技術層次供用戶選擇，系統(tǒng)根據(jù)用戶輸入生成教學內容，在該類view頁面中設計了教學內容、經(jīng)典試題兩個欄目，教學內容為用戶提供視頻內容，經(jīng)典試題為用戶提供了該方面的經(jīng)典測試題，但此部分根據(jù)系統(tǒng)擁有的資源情況進行設計，所以對于非常專業(yè)的知識并沒有講解部分。基礎知識培訓類設計了小學、初中、高中、中職四個層次的教學方案，其中對于每一個層次設計了不同內容培訓，主要是針對國家和遼寧省教學大綱進行了欄目的設計，為用戶提供了教學內容設計、教案設計和說課設計等多個功能。

2.2教法模塊實現(xiàn)教法培訓類是為用戶提供教法學習和研究的內容，在本模塊中設計了教學理論培訓和教法應用演示，其中教法理論培訓的view頁面設計教法理論學習、教法專題講座兩個欄目。教法理論學習提供了教法理論的學習教材，教法專題講座提供了一些大師和專家的講座視頻。教法應用演示類的view界面設計了教法應用示例和教學應用分析兩個功能，教法應用示例為用戶提供了教法應用的詳細流程和視頻演示。教法應用分析為用戶提供了對教法使用流程的詳細分析，為用戶提供了詳細的使用指導。

2.3教育技術培訓模塊實現(xiàn)教育技術培訓類設計了教育技術動態(tài)和教育技術應用兩個功能，其中在教育技術動態(tài)view類中提供了教育技術最新動態(tài)展示和教育技術歷史瀏覽，在這個類中主要為用戶提供了對教育技術當前狀況和歷史發(fā)展的科學普及內容。教育技術應用功能設計了教育技術應用指導和教育技術應用范例，教育技術應用范例中設計了針對每一種教育技術進行應用的一個范例，通過范例幫助用戶學會使用該教育技術。教育技術應用指導設計了為每一種教育技術的使用提供技術性指導，主要是完成技術方案支持和操作支持。

2.4交流互動模塊實現(xiàn)交流互動模塊實現(xiàn)了教學論壇、資源共享和專家咨詢三個模塊，教學論壇為用戶提供了交流的空間，論壇是以BBS的方式實現(xiàn)的，系統(tǒng)設計了論壇管理，通過該功能實現(xiàn)對論壇內容的過濾。系統(tǒng)設計了帖子管理，完成用戶進行發(fā)帖和帖子的管理。資源共享功能是通過資源管理類來實現(xiàn)的，資源管理類實現(xiàn)了資源的上傳、審核、下載功能。用戶可以通過該功能完成資源的提交，在系統(tǒng)進行審核通過后，顯示在資源頁面上，其他用戶通過查詢的方式找到該資源進行下載。專家咨詢類實現(xiàn)了專家與用戶交流，是用戶進行所有疑難問題的解決方式，用戶學習和使用過程中遇到的問題可以通過該模式進行遠程的咨詢，專家咨詢內容進行解答。

3系統(tǒng)應用效果分析

遼寧農村外語教師培訓系統(tǒng)是遼寧省社科規(guī)劃基金支持的項目，本項目在遼寧西部地區(qū)農村建昌縣進行了實施，通過半年的運行。為了對項目運行的效果進行分析，本項目組對50名使用本系統(tǒng)的農村外語教師進行了實地調研和問卷調查，并對調查結果和問卷進行了統(tǒng)計和分析，分析從教師對學習內容滿意度方面進行了對比。學習內容滿意度分析圖如圖2所示。

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一、我國師范類院校和非師范院校課程體系存在的問題

我國存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開辦的師范專業(yè)，這類學校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學開辦的教育學院或教育研究機構，部分承擔教師教育的任務，與前者相比，這類學校的教師教育才起步。師范大學轉型和教育學院的組建過程中會遇到一些普遍性的課程設置問題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國目前沒有真正意義上的“綜合大學+教育學院”的成功辦學模式，眼下在綜合大學組建的教育學院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對教師教育認識不足、重視不夠，教師教育在整個學校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學，學校的興奮點是在提高學校的辦學層次和在全國的綜合排名上，因而建多少重點學科、重點實驗室和多少博士點、碩士點等等，才是學校關注的重點。非師范院校開辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學科課程則占到全部課程的40％左右，學科專業(yè)課程占50％左右。

其二，傳統(tǒng)師范大學混合式的教師培養(yǎng)模式根深蒂固，師范性已經(jīng)滲透在各個專業(yè)的辦學理念和行為方式之中。各專業(yè)學院與教師教育分離，在短期內還難以適應。各類高等師范教育機構在盲目向綜合大學看齊的價值取向驅動下，課程存在著嚴重的窄、舊、雜、空的弊端，課程結構極不協(xié)調，其中學科專業(yè)課程比例過大，占72％，而教育專業(yè)課僅占7％，公共基礎課程占21％，教育實習僅為6周。

其三，地方師范大學理應承擔相當規(guī)模的高中教師的培養(yǎng)任務，新組建的教育學院還不能全部承擔本科和教育碩士層次教師教育的任務。因此，地方師范大學的轉型以及新的教師教育培養(yǎng)體系的建立還需要一個較長的過程。

其四，有些由師專合校升格新建的地方綜合高校，本可以利用合校的優(yōu)勢，秉承師范教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強教師教育。然而這些高校對教師教育的注意力不夠集中，在追高求大中出現(xiàn)了重未來輕歷史的偏差，也沒有利用教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展教師教育。

其五，在課程傳授方法上，兩類職前教師教育體系均偏重理論知識的傳授和學習。有人在全國作了一項調查，其中對“調整專業(yè)設置和課程結構”這一問題持贊同意見者，教育行政部門占83.3％，部屬師大占100％，省屬高師占81.1％，師專占100％，中師占87.5％，綜合平均為85.9％。這說明絕大多數(shù)師范教育部門都對現(xiàn)行的專業(yè)設置和課程結構十分不滿，師范教育的課程設置已經(jīng)到了非改革不可的地步。

二、教師教育課程體系改革的價值取向

課程體系的改革涉及面很廣，包括課程目標、課程宗旨、結構與組織、教學科目、方法與時間分配等方面。教師教育課程從何而來，課程提出的依據(jù)是什么，這是教師教育課程研究中的基本問題。對這一問題的不同看法，直接影響教師教育課程目標的確定和課程體系的構建。

從20世紀70年代起，就有學者對教師教育的價值取向進行了分類，主要有五大類：(1)1．學術取向：強調教師要清楚知道所教授的學科內容知識，注重精確的學科知識傳遞。(2)實用取向：強調教師應是具備熟練技術及藝術氣質的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。(3)技術取向：主張教師應著重教學知識與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學工作。(4)個人取向：強調教師在教育中能獲得個人發(fā)展機會，教師教育課程注重培養(yǎng)教師個人心理發(fā)展，通過教師的個人修養(yǎng)、人格魅力、價值取向對教學產生影響。(5)社會批判取向：認為教育具有改造社會的功能，理想中的教師是具有反省能力和批判精神的公民。

哈勃曼(Haberman)認為教師教育應具備一套完整及確定的知識和技能，這些都是教育工作者共同擁有的、非一般大眾所擁有的常識。專業(yè)教師的知識都是由理論、研究、一套專業(yè)價值和職業(yè)操守所衍生出來的。舒爾曼(Shulman)把教師教育課程分為七大范疇：(1)內容知識：學科本位的知識基礎，學生必須對所任教的學科有專業(yè)的和深刻的認識。(2)學科教育學知識：教授這些知識所需要的教學技巧。(3)學習者的知識：認識學習理論和學習者的特征，如教育心理學、發(fā)展心理學和學生輔導等。(4)一般教學法知識：針對課堂管理與組織的理念和策略。(5)課程知識：課程的基本理論以及對學校課程的認識。(6)教育脈絡知識：了解教師群體的文化特征，學校、社區(qū)及政府政策之間的關系。(7)目的、價值、哲學和社會背景知識：即教育哲學、教育社會學、教育價值的知識。國內學者對這一問題的系統(tǒng)研究比較少見，他們更多是依據(jù)教師教育課程的問題。以及基礎教育中出現(xiàn)的問題而強調教師某一方面的知識或能力的重要性。比如，強調教師的反思批判能力，強調對教學過程和教學行為的自我監(jiān)控能力，強調教師應具有立足校本的教育、教學研究能力等等。我們綜合各種觀點，把教師的專業(yè)結構歸納為專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)倫理和自我專業(yè)意識等幾個方面。

綜合國內外的研究，結合新課程改革的背景，我們認為，教師教育課程的價值取向應順應時代的發(fā)展，改變過去的學術化取向，根據(jù)時代的需要，采取實用取向，強調教師應是具備熟練技術及藝術氣質的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。同時，兼顧技術取向。教師應著重教學知識與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學工作。所以，應根據(jù)這種取向，在課程結構、課程模式、課程內容等方面做出相應的變革。

三、教師教育培養(yǎng)模式與課程改革對策

教師教育涉及的問題很多，如教師專業(yè)化問題、定向制與非定向制的問題、師范性與學術性的問題，這些問題的核心都牽涉到教師教育課程體系。課程是教師教育的核心，要培養(yǎng)出高水平的師資，必須建立完善的課程體系。下面擬對教師教育的培養(yǎng)模式與課程體系作一簡要探討。

1．優(yōu)化課程結構——學術性與師范性并重

應擴大教育類課程比例。我國高等師范院校和非師范院校舉辦的教師教育與其他國家相比，教育類課程比例偏低，實習時間顯得過短，師范生的能力訓練未能到位。美國教育專業(yè)課程有基礎教育理論(包括教育基礎、教育導論、教育史、中等或初等教育原理)、教育方法與技能(包括教育心理學、發(fā)展心理學、教育評價與測量、教材教法和視聽教育)和教育實踐活動組成，占總學分的11％，教育實習平均為11學分。德國的教育專業(yè)課程有教育學、心理學、普通教學法和專業(yè)教學法等，占總學分的33.3％，通過第一次國家考試后，即到基礎學校和初中參加18個月的教育實習，并為參加第二次國家考試做準備。日本培養(yǎng)中小學教師的教育專業(yè)課程必須分為必修課和選修兩種，必修課包括教育學、心理學、道德教育、教育實踐和研究方法，選修課包括教育史、教育哲學、教育制度學、教育社會學、社會教育學和職業(yè)指導學等，共占總課時的13％，教育實習7～14周，占總課時的3％。俄國的教育專業(yè)課程有教育學、心理學、教育史、學校衛(wèi)生學、學科教學法，占總課時的15％，教育實習13～18周。英國的教育專業(yè)學科和教育實習共占總學分的25％。與其他國家的課程設置相比，我國這種重學術、輕師范的課程體系已嚴重地滯后了師范教育的專業(yè)發(fā)展。師范教育是一個雙專業(yè)人才培養(yǎng)體系，它要求在一定的修業(yè)年限使學生的學科水平和教育專業(yè)水平都達到一定的社會經(jīng)濟文化發(fā)展所要求的程度，忽視任何一方都不能培養(yǎng)出高水平的師資。因而，提高教育專業(yè)課程的比例迫在眉睫，將教育專業(yè)課程提高到20％左右，主修專業(yè)課程為50％，通識課程為20％，實習占10％，這樣的課程分配將大大拓寬學生的知識面，從而打好扎實的專業(yè)基礎，同時掌握必備的教育理論。

2．改革課程模式——多種體系并存

各類院?？梢暻闆r開辦不同教師教育課程模式。首先，對于獨立定向的師范學院和師范大學，在暫時不改變定向性質的前提下，擴大教育學科課程的比例，并提高這些課程的質量以達到改革課程模式的目的。增加教育學科課程的比例存在一定的難度，這需要廣大師范院校各學院的領導牽頭進行改革。其次，對于非師范大學開辦的教師教育，可以讓學生采取多種途徑選擇教師教育課程，如讓學生在本科四年之內選修教師教育課程，可獲得相應的學分，頒發(fā)教師資格；或者讓有志于教育的本科畢業(yè)生，在拿到學士學位后，繼續(xù)學習一至兩年，即“4+1”、“4+2”模式，畢業(yè)時發(fā)教育碩士學位。據(jù)統(tǒng)計，美國已有55％的中小學教師擁有碩士學位。綜合性大學還可以招收獲得學士學位的在職中小學教師。這些教師通過業(yè)余時間學至三年，完成課程學習和學位論文可獲教育碩士學位。

3．改革課程內容——貼近教育生活

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一、實踐性知識的形式

學者們將教師的實踐性知識分為三個層次，即可言傳的、能意識到但無法言傳的(緘默理論)和無意識的(內隱理論)。筆者傾向于把教師的實踐性知識劃分為可言傳的、難以言傳的兩類，其中難以言傳的又可分為兩個層次：可意識但難以言傳的，下意識且難以言傳的。作如此的劃分主要是基于認識論的考慮。人的意識來源于外界的刺激，只要存在著實踐性知識，那么不管是在當時、還是過后，不論是自己、還是他人，它遲早都會被意識到，并通過語言、行動或其他方式表現(xiàn)出來。真正無意識的知識是無法被感知的，因此也是不存在的。過于強調實踐性知識的無意識和緘默性只會讓我們陷入神秘主義的泥潭。

可言傳的實踐性知識，即所謂的顯性知識。它在教學實踐中主要表現(xiàn)為對一些理論知識的描述和解釋，包括教師傳授的學科知識和對一些教學方法、課堂管理技巧的說明。這種實踐性知識的表述符合一定的邏輯規(guī)律，界定較為明確，并易為現(xiàn)象所證實或證偽。它在實踐中能得到廣泛傳播與應用，可以同時為不同的人們所分享。

難以言傳的知識，即所謂的緘默知識。可以將難以言傳的知識細分為以下兩種情況：

其一，可意識但難以言傳的知識。我們能意識到這類知識的存在，但卻難以用語言表達，有些經(jīng)過努力可在一定程度上將其挖掘和表達出來。例如每個人都體驗過愁的滋味，可是卻無法對此進行具體描述，而少數(shù)杰出的文學家卻做到了這一點。女詞人李清照在《武陵春》中，先寫花已盡，淚先流，倦梳頭，事事休；繼而寫“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟”，但再接下來卻是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。這樣，就把一種難以言傳的愁緒表現(xiàn)得極為具體和形象。盡管如此，我們還是要說，難以言傳的知識中的大部分仍停留在只可意會不可言傳的狀態(tài)上。波蘭尼舉例說，我們可以認識一個人的臉，可以在成千上萬張臉中辨認出這張臉，但卻說不出我們是如何認出這張臉的。

其二，下意識的且難以言傳的實踐性知識。教師的實踐性知識除了能被主體意識到的以外，還有未被意識到但卻實實在在地在影響著主體行動的知識。這種知識有的表現(xiàn)為熟練技巧，這是在一定理念指導下經(jīng)過反復練習習得的；有的表現(xiàn)為頓悟、直覺與醍醐灌頂，看似無意識，實際上是以個人以前所獲得的知識為基礎的。在《默會維度》一書中，波蘭尼討論了關于閣下知覺的實驗。在實驗中，實驗對象被示以大量的無意義的音節(jié)，在給他展示了其中的某些音節(jié)之后，就實施一個電擊。不久，實驗對象就顯示出這樣一種征象，即當他看到那些“電擊音節(jié)”時，就預期電擊會到來。顯然，他已經(jīng)知道如何來預期電擊的到來，他具備了這方面的知識。但是，當被問及是憑什么來預期電擊時，他卻難以明確地指認是什么使他能夠做出這樣的預期。這也能解釋為什么一些看似沒有關聯(lián)的現(xiàn)象卻能激發(fā)科學家的靈感，而導致一項重大成果的產生。

長期以來，人們對難以言傳的實踐性知識研究不多，但恰恰是這類知識能更深刻地影響教師的教育活動。事實上，盡管教師對有關理論知識耳熟能詳，但他們原有的隱性教育觀念卻能更深地支配教師的行為。探究實踐性知識的形成機制將有助于一線教師對實踐性知識的挖掘。

二、實踐性知識的形成

研究表明，人腦中存在著許多分離的信息處理機制以實現(xiàn)某種特定的分析，但由于信息傳導的串行性加工和平行性加工，使不同腦區(qū)的活動具有更為廣泛的聯(lián)系。任何加工過程，即使是相對簡單的感覺過程，也非僅定位于少數(shù)腦區(qū)，而是多個腦區(qū)協(xié)調活動的龐大功能系統(tǒng)所產生的集合場效應。實踐性知識是在內隱學習和外顯學習的共同作用下，通過個體對知識的不斷建構而習得的。一般而言，內隱學習的過程是一種心理上的自動加工過程，這類學習所獲得的知識具有抽象性和概括性的特點，并會形成一定的積累效應，是創(chuàng)造力的要素諸如直覺、頓悟、高峰體驗等形成的基礎。內隱學習所習得的知識通常表現(xiàn)為緘默知識，而外顯學習則表現(xiàn)為一種心理上的控制加工過程，是通過嚴格的意志控制來進行的，結果就以有意識的觀念存在于人的頭腦之中，表現(xiàn)為一些可陳述的知識。盡管形成機制各不相同，但內隱的自動化加工與外顯的控制性加工過程并不是截然分開的，在由控制向自動化的轉化中，練習起到了催化的作用。

通過內隱學習與外顯學習的共同作用，教師的實踐性知識得以形成，但它不是被動的，而是一種個體的主動建構過程。在實踐性知識的形成過程中，外顯學習是在不斷地對新知進行同化與順應的過程中形成的。同化的過程是指新知能夠被納入到已有的知識結構中去，使知識發(fā)生量的擴大；順應的過程則是新知與原有知識結構不相容，需要對知識結構進行調整，調整以后的知識發(fā)生了質的改變。相比而言，外顯學習習得的更多的是顯性的實踐性知識，通常以理論知識的形式表現(xiàn)出來；而內隱學習更多地是在動態(tài)的“建構——解構——建構”的基礎上形成的，更多地表現(xiàn)為隱性的實踐性知識。:

三、實踐性知識的轉化

日本學者野中郁次郎提出的顯性知識與隱性知識相互轉化的四種模式(即SECI模型)可以用來對此進行描述。

社會化——從隱性知識到隱性知識的過程。在傳統(tǒng)的師徒制中，經(jīng)過師傅的示范和傳授，徒弟可以學到相關工作中重要的技術與訣竅，這在書本上是得不到的，有些只可意會不可言傳。波蘭尼認為：“不能夠詳細描述的技巧也不能通過規(guī)則的方式加以傳遞，因為它并不存在規(guī)則?！ㄟ^觀察自己的導師，通過與他競爭，科研新手就能不知不覺地掌握科研技巧，包括那些連導師也不是非常清楚的技巧。隱性的實踐性知識就是在這個過程中進行傳遞并得以延續(xù)的。這是一個潛移默化的過程，所以傳播上有很大的局限性。

公開化——從隱性知識轉化為顯性知識的過程。在這一過程中，教師將自己未經(jīng)編碼的經(jīng)驗轉化為可編碼的系統(tǒng)化的邏輯化的內容，并通過語言來描述和表達，成為寶貴的知識財富。公開化的過程擴大了實踐性知識的傳播空間。

綜合化——從顯性知識到顯性知識的過程。在這一過程中，實踐性知識以專業(yè)知識的形式進行傳遞，零星的顯性實踐性知識組成知識體系。這種綜合也許并未擴展現(xiàn)有的實踐性知識，但卻對實踐性知識進行了歸納與整理，能大大提高對實踐性知識的應用能力。這正如系統(tǒng)論所揭示的：要素間的互動所產生的“系統(tǒng)效應”遠遠大于要素的疊加之和。

內在化——從顯性知識轉化為隱性知識的過程。它在知識共享的基礎上產生。顯性實踐性知識內化為組織中所有成員的知識，并促使他們拓寬、重構自身的隱性實踐性知識。隱性知識又將開始新的、在更高起點上的轉化，使實踐性知識呈螺旋上升態(tài)勢。

以上四種模式是相互轉化的。以教師的校本學習為例，專家教師通過觀摩交流活動將教學心得(以隱性知識形態(tài)存在)傳遞給其他教師，其他教師將收獲轉化為一個個鮮活的案例，并通過不斷的交流在學校內部共享。在這個過程中，教師們在汲取他人之長為我所用的同時，又結合自身的特點進行新的探索，從而形成具有個性化的、獨具魅力的教學風格。教師的實踐性知識經(jīng)歷了從隱性一顯性一隱性這種循環(huán)轉化的過程，教師們也在這一過程中達到了專業(yè)成長與進步。需說明的是，公開化和內在化的過程是實踐性知識得以增加的最為關鍵的兩個環(huán)節(jié)，它們都要求作為主體的人的積極參與。如果喪失了人的主動性，對實踐性知識的挖掘與深化顯然將會成為空談。

四、影響教師實踐性知識形成的因素分析

1．內部因素

(1)個人的職業(yè)理想與職業(yè)動機水平。教師對自己的職業(yè)的理想及職業(yè)發(fā)展動機是影響教師實踐性知識獲得的重要因素。一個熱愛教育、關心學生、目標明確的教師，自然會投人更多的精力于教育教學中，研究教學中發(fā)生的問題，思考解決問題的辦法。他們不斷從實踐中獲取知識，樂此不疲。相反，如果只是把教師職業(yè)作為謀生的手段，那么他對待工作就會應付了事。當然，在教師的實踐性知識的獲得過程中，既需要有激勵教師深入鉆研的內部動機，也要有外界刺激產生的外部因素。但無論是何種動機，都需要教師進行自我調節(jié)，使自身的內在需求與外在誘因相協(xié)調，從而維持教師的職業(yè)發(fā)展。

(2)原有的知識背景。學習的效果并不完全取決于個人的努力，還在于所學內容是否能成功地與學習者原有的知識建立起聯(lián)系。教師如果沒有相應的知識基礎作為支撐，將很難敏銳地感知到新的實踐性知識，并將其納入自己的知識框架。同時，我們也要注意已有知識對新知識的“前攝”作用，尤其是在新的知識與已有知識不兼容的情況下。教師在長期教學過程中會受到習慣性思維的影響，在不知不覺中形成個人化的“教學理論”，這既是教學工作的有利資源，也可能是教師開展教學改革的沉重包袱。

(3)自我反思意識。實踐性知識的獲得與教師的自我反思意識的發(fā)展有密切的關聯(lián)。反思既是實踐性知識的重要組成，也是影響實踐性知識形成的重要因素。首先，在教學過程中表現(xiàn)出的實踐性知識是教師在特定情景下對特定問題的應對，雖然合乎目的，但仍存在著對它的合理性進行辯護的必要，需要運用反思手段加以理性分析。其次，實踐性知識有處于顯性狀態(tài)的，但絕大部分處于隱性狀態(tài)。能否了解或能夠了解多少不易于顯性化的隱性知識，取決于個體對這種隱性知識的敏感程度，而反思則是達到這一目的的良好途徑。

(4)自覺的理論學習。教師不能僅僅滿足于對實踐的反思與回顧，還需要自覺運用理論的武器對實踐性知識進行深挖。教師面對的每一個人都是一個豐富的世界。廣泛地涉獵各種理論，成為一個雜家，是教師職業(yè)持續(xù)發(fā)展的要求。

(5)人際交往。實踐性知識的特點決定了它必定是在人與人之間的互動中形成的，所以教師間的良好互動，共同探討，將會有力地促進實踐性知識的交流與傳播。當然，作為個體的教師也處在與學生的交往和互動中，教師在影響學生的同時，學生的個性和行為也在影響著教師，促使教師不斷進行反思與學習，以豐富自己的實踐性知識。

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(二)過程的互動性

過程的互動性是治理的基本特征。“治理不是一種正式的制度，而是持續(xù)的互動”。治理過程，不是權力的單向運動，治理是一個上下互動的管理過程，它主要通過各參與主體之間的協(xié)商、合作、認同和達成共同目標等方式來實施組織既定的目標。成人教育班主任隊伍建設，必然要求各參與主體保持持續(xù)的互動。這種互動體現(xiàn)在:班主任隊伍內部成員之間的互動，進行管理經(jīng)驗分享、工作體驗分享等;成人教育學生與班主任之間的互動，學生把學習體驗反饋給學生，班主任把管理心得傳遞給學生;成人教育學院與班主任之間的互動，學院把成人教育政策法規(guī)、規(guī)章制度傳遞給班主任，班主任把管理過程中出現(xiàn)的問題反饋給學院;成人教育任課教師和班主任之間的互動，任課教師把課堂情況反饋給班主任，班主任把學生的具體情況傳遞給任課教師;學校成人教育關聯(lián)部門和成人教育學院之間的互動等。這種成人教育管理過程不斷的互動，是推動成人教育班主任隊伍建設的基本條件。

(三)方式的協(xié)調性

方式的協(xié)調性是治理的必要條件。治理目標的實現(xiàn)，有賴于參與治理的各主體樹立協(xié)調的觀念，保持有效的溝通，根據(jù)治理進程，進行不斷的協(xié)調，從而為治理的實施創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，促使治理目標的實現(xiàn)。協(xié)調能促使治理各參與主體在治理進程中步調一致、思想統(tǒng)一、目標明確。成人教育班主任隊伍建設，同樣需要采用協(xié)調的方式進行。成人教育班主任隊伍的構成非常復雜，以退休返聘為主，學歷不高，管理能力和水平有限，在這樣的情況下，學校成人教育關聯(lián)部門、成人教育學院要多和班主任溝通協(xié)調，以讓班主任真正理解和支持成人教育的管理制度、既定目標。同時，在成人教育進程中，各方參與主體要加強溝通協(xié)調，通過協(xié)調，統(tǒng)一想法，相互理解，相互支持，達到成人教育的目標。

二、成人教育班主任隊伍建設需要治理理論的原因分析

(一)成人教育班主任隊伍建設的多參與主體性需要治理理論

班主任隊伍成員、成人教育學院、學校成人教育關聯(lián)部門、任課教師、成人教育學生等參與主體在成人教育班主任隊伍建設中扮演的角色和起到的作用各不相同，但他們要彼此幫助、互相依賴、互為依托，呈現(xiàn)出明顯的多主體性特征。成人教育班主任是隊伍建設的主體和對象，在班主任隊伍建設中，需要每一名成人教育班主任主動適應成人教育現(xiàn)代化的趨勢，認真學習現(xiàn)代成人教育理論，注重提升自身各方面素質和工作能力。成人教育學院是班主任隊伍建設的指導者和管理者，承擔了明確隊伍建設方向、規(guī)范隊伍建設內容等工作。學校成人教育關聯(lián)部門、任課教師、成人教育學生是班主任隊伍建設的外部參與者，是成人教育班主任建設的重要因素。

(二)成人教育班主任隊伍建設的多領域性需要治理理論

1.隊伍內部建設需要治理理論

隊伍內部建設包括班主任素質建設、班主任設置建設等。在隊伍內部建設過程中，既需要班主任隊伍上級部門的指導，也需要班主任成員之間通過持續(xù)不斷的交流、分析、互動，達成隊伍建設的一致目標。

2.隊伍外部建設需要治理理論

隊伍外部建設包括密切聯(lián)系成人教育學生、任課教師、學校成人教育關聯(lián)部門等。在隊伍外部建設中，需要班主任和相關主體保持密切聯(lián)系，通過溝通協(xié)調，為培養(yǎng)優(yōu)秀的成人教育學生貢獻力量。

3.隊伍文化建設需要治理理論

在隊伍文化建設中，需要隊伍內外密切合作，把為學生服務、實現(xiàn)國家成人教育目標作為文化建設的根本價值取向。

(三)成人教育班主任隊伍構成的復雜性需要治理理論

從成人教育班主任隊伍的現(xiàn)狀看，隊伍老齡化嚴重、管理觀念陳舊，隊伍整體學歷不高，專業(yè)知識欠缺，服務意識不強;考核與激勵措施不足，沒有規(guī)范的管理制度等。成人教育班主任隊伍構成復雜性特征，要求以治理的思維和視角考慮問題，通過持續(xù)的溝通協(xié)調，不斷吸納班主任的想法，通過搭建交流平臺，激發(fā)班主任的工作熱情，讓班主任在隊伍建設活動中獲得自我成長。

三、治理理論視角下成人教育班主任隊伍建設的思路

(一)培育各參與主體的治理觀念

成人教育班主任隊伍建設的核心目標是增強隊伍凝聚力，培育出優(yōu)秀班主任。這一目標既是班主任自我發(fā)展的需要，也是成人教育班主任隊伍建設的根本價值所在。如果各參與主體沒有對這一目標達成共識，治理理論視角下成人教育班主任隊伍建設就無法實施，可以說，目標一致觀念是治理觀念的首要因素。要達成成人教育班主任隊伍的目標，互動協(xié)調是關鍵。具體包括:一是建立互動機制，在班主任隊伍建設的具體問題上，各參與主體保持持續(xù)互動，為達成一致目標奠定基礎;二是建立協(xié)調機制，對班主任隊伍建設中出現(xiàn)的問題，各參與主體要積極協(xié)商，通過不斷溝通、協(xié)商，修正錯誤觀念，達成一致目標。這種互動協(xié)調觀念是建立在目標一致觀念基礎之上的，是治理理念指導下的互動協(xié)調，這與以往獨立推進的互動協(xié)調有根本的區(qū)別。

(二)構建班主任隊伍建設的治理機制

治理理論視角下成人教育班主任隊伍建設的關鍵是治理機制建設?！皺C制是指社會有機體各部分的相互聯(lián)系、相互作用的方式”。機制的作用機理是通過一定的運作方式，使組織發(fā)揮更大的整體性作用。

1.要構建成人教育班主任隊伍的活力機制

一個優(yōu)質的成人教育班主任隊伍活力機制，應該是隊伍富有活力和極強的工作能力;上級管理部門的指導富有前瞻性;其他參與主體的意見富有啟發(fā)性。

2.要構建成人教育班主任隊伍的育人機制

成人教育班主任隊伍育人模式發(fā)揮作用不能單獨依靠班主任自身，在班主任隊伍建設中，要發(fā)揮成人教育學院、學校成人教育關聯(lián)部門、任課教師、成人教育學生等參與主體的作用，構建一套以成人教育班主任為主、借助其他參與主體共同發(fā)揮作用的育人機制。

篇5

成人教育在我國也被稱作繼續(xù)教育，從繼續(xù)教育的字面含義來看，其應是對成人跨過學齡段之后的一種教育形式。然而，從我國現(xiàn)階段的成人教育狀況來看，其教育范疇則被學歷教育、職業(yè)資格培訓等內容充斥著?？梢姡谏鐣嬖跊Q定社會意識的辯證邏輯下，我國社會也難以在文化層面來審視成人教育的重要性。

所謂“成人教育文化”可以理解為，社會公眾對成人教育的認識，以及該教育范疇在社會公眾中的普及程度。不難理解，若是單純將成人教育看作為學歷提升教育、在職培訓教育，那么這將直接制約化教育在社區(qū)的開展，而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下，也將必然制約著我國學習型社會的構建。基于以上所述，筆者將就此展開討論。

1 成人教育文化缺失的原因分析

結合筆者的工作體會，對成人教育文化缺失的原因可從以下兩個方面來分析：

1.1成人教育的邏輯起點使然

在改革開放初期，為了解決10年在高等教育領域的欠賬，以及滿足社會青年接受高等教育的強烈愿望，成人教育作為一種嶄新的教育形態(tài)誕生了。這就在成人教育的辦學初期就界定了它的功能定位，那就是作為彌補普通高等教育辦學資源不足的一種重要補充形式。也是在這一邏輯起點上，也導致了我國民眾對成人教育的內涵和目標產生了固有認識，而缺少對成人教育與社區(qū)文化教育相融合的理解。在此基礎上，便必然在行動上導致了化缺失現(xiàn)象的產生[1]。

1.2成人教育的功利色彩使然

成人教育的功利色彩突出體現(xiàn)在它的“強目的性”上，如學歷提升目的、職業(yè)資格獲取目的等。筆者并不否定這一目的性，但作為一種成人教育文化應在更廣闊的視域下來進行考察，在考察中需要重視挖掘成人教育的外部性特質，通過社區(qū)成人教育的開展來促使學習型社區(qū)的形成。然而，強烈功利色彩使得我們無法仔細思考成人教育文化問題。

2 對社區(qū)化教育質量的反思

反思的目的在于給出對策，由此以下從三個方面來展開反思：

2.1對社區(qū)化教育認識方面

在上文筆者已經(jīng)提到，受到諸多因素的影響人們對社區(qū)化教育的認識是不足的。首先，“文化教育”的內容是什么。再者，文化教育的特定對象又是哪些。不難看出，目前對此仍缺乏必要的思考。要知道，在我國社會轉型期所存在的群體焦慮情緒，將導致社會大眾難以靜心來審視社區(qū)化教育這一形態(tài)。

2.2對社區(qū)化教育實施方面

既然是社區(qū)化教育，那么實施這一化教育的主體便是社區(qū)管理部門，而對于該社區(qū)化教育質量的管控也應是該部門。但問題卻出現(xiàn)了，以非學歷教育、非在職培訓教育為主要內容的社區(qū)成人教育，如何在社區(qū)居民自愿的情況下來參加呢。在社區(qū)居民文化素質整體上顯著提升的當下，這里文化教育的側重點又是什么呢。

2.3對社區(qū)化教育評價方面

對于社區(qū)化教育質量的管控，需要建立在系統(tǒng)的評價機制上。然而，作為一種開放式的成人教育形態(tài)，對其進行評價也并不是一件容易的事。但筆者認為，在與構建學習型社區(qū)相聯(lián)系的社區(qū)化教育活動，應以學習型社區(qū)是否形成作為最終標準。

3 實證討論

根據(jù)以上所述，提升社區(qū)化教育質量的實證討論，可從以下三個方面來展開。

3.1深化對社區(qū)化教育的認識

在構建學習型社會的大背景下，各級政府應重視培育學習型社區(qū)的重要意義。同時，還應充分認識到化教育在促進學習型社區(qū)形成的內在價值。由此，各級主管部門應會同高校、文化站等部門調研社區(qū)化教育的可行性問題，以及對文化教育的內容設置和特定對象界定進行論證。

3.2豐富對社區(qū)化教育的組織

社區(qū)作為基層單位是我國城鎮(zhèn)居民生活所要面對的最小社會單元，在破除功利性色彩下的社區(qū)化教育中，應激發(fā)起社區(qū)居民自發(fā)管理的意識和熱情，這也將極大的減少主管部門的組織管理壓力。筆者建議，社區(qū)化教育的內容應突出“豐富情趣、陶冶情操”的原則，那么我們就可以通過建立興趣小組的形式來組建學習班，并建立完整的班委體系來實現(xiàn)社區(qū)居民的自發(fā)管理目標。

3.3完善對社區(qū)化教育的評價

對于社區(qū)化教育的質量評價，應避免對學員學習效果的評價，若是這樣將直接導致該教育形式的功利性。根據(jù)上文所述，應重點評價社區(qū)化教育對構建學習型社區(qū)的貢獻度，而這可以從學員的學習習慣、個體體驗、社區(qū)精神文化建設等諸多方面來進行考察[2]。

4 結語

本文認為，若是單純將成人教育看作為學歷提升教育、在職培訓教育，那么這將直接制約化教育在社區(qū)的開展，而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下，也將必然制約著我國學習型社會的構建。因此，需要從對社區(qū)化教育認識、實踐、評價等三個方面展開反思。

參考文獻：

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（二）考試倫理的失范現(xiàn)象日趨嚴重

考試的目的在于檢驗應試者對知識和技能的掌握程度，值得關注的是，自媒體時代遠程教育考試倫理失范現(xiàn)象卻屢見不鮮，考試在某種程度上也成了新技術和新媒介的競技場。例如，利用無線電通訊技術集體作弊；通過論壇、貼吧公開征尋替考、尋求考試答案；在考試過程中用手機泄露試題等，考試倫理被一些考生拋到了一邊。這些現(xiàn)象說明，自媒體時代考試競爭日趨激烈，部分考生不講誠信，考試舞弊事件呈上升態(tài)勢，遠程教育考試倫理建設任重而道遠。

（三）考試論理突發(fā)性事件的可控性降低

遠程教育學生的課程考試及各種學位外語考試，規(guī)模大，參考學生多，隨著各種新技術手段的出現(xiàn)，考生也由過去的夾帶、抄襲、找“”替考發(fā)展到了利用高科技通訊設備或者網(wǎng)絡進行有組織、有規(guī)模的考試舞弊，其特點是技術含量高，隱蔽性強，手段多樣化。一旦出現(xiàn)突發(fā)性事件，考試管理部門常常處于被動地位，對風險的可控性降低。

二、自媒體時代遠程教育考試倫理建設的困境

（一）不良社會風氣侵蝕考試倫理的健康

在自媒體時代，遠程教育學生的思想和價值取向日益多元化，習慣于追求自身利益的最大化，因此，功利主義、實用主義等不良社會風氣對考試倫理建設帶來了強烈的沖擊。一些好的考試道德被摒棄，考試倫理缺失的現(xiàn)象表現(xiàn)突出，學業(yè)考試“六十分萬歲”，學位考試弄虛作假，遠程教育考試舞弊從隱逐漸成為顯性的行為，考試倫理建設遇到了前所未有的困境。

（二）考試主體監(jiān)督意識不斷弱化

考試主體主要指考試組織者、命題者、監(jiān)考教師等與考試有關的人員。中國傳統(tǒng)文化中有重人情、講關系的一面，再加上自媒體時代溝通的便利、考試舞弊的隱蔽性等特點，如果考試的監(jiān)控機制不健全，的行為就很容易發(fā)生。命題者主動給請托者透題；監(jiān)考人員心慈手軟，擔心影響了學生的成績和前途；考試組織者抱著與人方便，自己方便的心理，得饒人處且饒人，不主動嚴肅考風考紀，這此行為都為考試中的作弊者提供了機會和環(huán)境。

（三）考試客體舞弊動機復雜化

考試客體指的是考生，自媒體時代一些遠程教育考生沒有正確的人生觀、價值觀，急功近利，對考試作弊不以為恥，反以為榮。更有甚者，認為金錢是萬能的，在各種考試中不惜鋌而走險，尋找，買賣答案，嚴重敗壞了社會風氣。也有的考生出于從眾心理，認為同樣的考試，大家都作弊，如果自己遵守規(guī)則就會吃虧，從而產生從眾心理。

三、自媒體時代我國遠程教育考試倫理建設的對策

（一）加快考試立法，實現(xiàn)依法治考

目前我國的考試工作主要依靠相關的規(guī)章制度來管理，還沒有一部專門的法律來規(guī)范考試工作，考試法的缺失使我國的考試工作缺乏強有力的管理和監(jiān)督，違紀作弊者以較低的成本可以獲得較高的回報，所以考試倫理失范的現(xiàn)象才難以避免。因此，加快考試立法工作已經(jīng)刻不容緩，只有把一些性質惡劣的舞弊行為上升至違法行為的層面，我國遠程教育的考試倫理建設才會面貌一新。

（二）加強誠信教育，建立考生誠信檔案

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人的立身之本，也是考試倫理的核心內容。加強誠信教育，應當貫穿于學生受教育的始終。在遠程教育新生入學時與其簽訂“誠信考試承諾書”，要求考生加強自我約束，誠信考試。學生在校期間為其建立個人誠信檔案，一旦有考試違紀行為記錄在案，就會對其工作、生活產生較大的影響，從而對考生產生較強的約束力，使其對考試舞弊持更謹慎的態(tài)度。

篇7

一、教師教育課程設里模式

選擇何種教師教育課程的設置模式，從根本上來說，反映了對教師教育專業(yè)化的認同程度。20世紀70年代以來，我國高師院校的教師教育課程通常都嵌入到專業(yè)課程中，作為專業(yè)課程的一小部分而存在，學科專業(yè)教育與教師專業(yè)教育混合，“師范性’，基本讓位于“學術性”。這種嵌人式的課程設置模式，對教師教育課程沒有總體規(guī)劃和設計，以老三門的“教育學”、“心理學”、“學科教學論”課程設置為代表。隨著教師專業(yè)化的呼聲日益高漲，教師教育課程獨立設置的模式逐漸清晰化。從目前國內主要師范院校教師教育課程設置模式來看，已經(jīng)基本上都往教師專業(yè)課程與學科專業(yè)課程分開設置的方向走，反映了教師教育專業(yè)化理念的加強。

北京師范大學位居國內師范院校的首位.辦學定位為“綜合性、有特色、研究型的世界知名高水平大學”。從1999年開始，北京師范大學就開始探索師范教師教育體制改革，提出了“將學科專業(yè)人才培養(yǎng)與教師教育剝離，將教師教育的重心上移到研究生階段，大力加強研究生層次的高素質職前與在職研究型教師的培養(yǎng)”的改革思路，實施了以4+2模式改革為重點的教師培養(yǎng)模式改革。北京師范大學目前的教師教育課程主要分為本科教師教育課程體系和本碩相連的"4+2"模式教師教育課程體系，都是非常明確地將教師教育課程與專業(yè)課程分開設置，獨立設計。其本科教師教育課程體系由學生自由選擇修讀，與畢業(yè)證書不掛鉤，只有選擇教師職業(yè)的學生自愿修讀""4+2"模式則更明確地體現(xiàn)了學科專業(yè)與教師專業(yè)課程獨立設置的理念。

首都師范大學的辦學定位是“建設成為國內一流水平的綜合性教學研究型師范大學”，較早地探素了高師院校與中小學共建的“教師發(fā)展學?！蹦Ｊ剑诒本┴S臺區(qū)建立了“豐臺區(qū)教學服務中心，，其教師教育課程也是自成體系，緊密結合基礎教育設計，形成了以教育實踐為中心的課程設計。

華中師范大學是教育部直屬重點師范院校，其辦學定位是“建設成為教師教育特色鮮明的綜合性研究型大學，，各本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式向綜合化方向發(fā)展，師范專業(yè)打破了只培養(yǎng)教師的單一模式，除開設教師教育方向外，還開設其他培養(yǎng)方向。同時為加強教師教育的學術性，除有特殊要求的專業(yè)外，各專業(yè)必修課中不安排教師教育類課程;將教師教育類基礎理論課和技能課結合教育學、教育技術學第二學士學位專業(yè)課程進行整體設計。在2004”年，推行了“4+2"六年一貫制。華東師范大學也是教育部直屬重點師范院校，其辦學定位是“建設成為一所擁有若干一流學科、多學科高水平協(xié)調發(fā)展、教師教育領先的綜合性研究型大學”。從2006年開始，正式獨立設置職前教師教育課程體系，醞釀成立整合各類資源的教育學院，強化教師教育特色。同時積極探索"4+1+2"本碩相連，大學與中學共同培養(yǎng)的模式，將教師專業(yè)培養(yǎng)后推到研究生階段。上海師范大學是上海市重點大學.是上海地方大學中一所以本科層次教育為主要任務、以應用型人才培養(yǎng)為主要目標、文科見長并具有師范特色的綜合性大學，其辦學定位是“建成以培養(yǎng)高素質、寬口徑、應用型人才為特色的，以教師教育為優(yōu)勢、若干學科具有國際國內競爭力的，開放性的教學科研型綜合大學”。其師范類人才培養(yǎng)目標主要面向上海市，目前，其教師教育課程設置仍以本科為主，其教師教育課程也主要放置在專業(yè)課程內。

二、教師教育課程具體設里及特色

具體課程的設置，取決于不同的設計理念和培養(yǎng)目標。除了在改變老三門的課程設里，豐富課程類別與門面各校表現(xiàn)出一致的傾向之外，各校的具體課程設置表現(xiàn)出更多的特色。

北京師范大學本科的教師教育課程設置在必修課方面變化力度不大，仍然設置了教育學、心理學、學科教學論、現(xiàn)代教育技術基礎、教育實習這幾門比較普遍的課程;唯一的變化是增加了一些學科教學類系列與教師教育相關任選課程，這些課程由相關學院開設，可記成績，不記學分，由學生自由修讀，學校的管理力度不大。在碩士研究生階段的課程設置，北京師范大學進行了精心設計:必修課程除政治理論、外語、專業(yè)基礎課與專業(yè)方向課20學分外，其他全部為教師教育課程。必修課程包括:教育學原理、教育心理學、教育研究方法概論、課程與教學論、中外教育史、教學見習、教學實習;選修課程包括:學校德育與教師倫理、現(xiàn)代教育技術概論、研究性學習的設計與評價、科學哲學和科學史、綜合課程的理論與實踐,STS課程及實踐、數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析、個案研究、教學評價的理論與實踐等課程。必修課程在史論及研究方法類課程方面有所加強，選修課則結合教學過程各個環(huán)節(jié)進行了能力培訓設計，突出應用性與前沿性。

首都師范大學的課程設置分教育理論基礎、教育實踐基礎、教育科研基礎三大部分，每一部分都分為必修和選修兩類課程。在必修課程方面，與北師大類似，除教育學基礎、教育心理學、學科教學論、現(xiàn)代教育技術外.增加了教育科研方法課程，變化不是特別大。在選修課方面，首都師范大學根據(jù)自身教師發(fā)展學校的培養(yǎng)模式，著重結合貫穿四年的中小學教學實踐活動，設計與基礎教育相關的課程，并將課程理論應用到相應的實踐活動中。其開設的選修課程主要有:基礎教育改革專題、教學設計、教育測量與評價、班級管理、青少年心理發(fā)展、性健康教育*心理咨詢、心理測評與診斷、教師心理、班級管理、教材分析、教育影視作品欣賞、社區(qū)教育、教師教學技能訓練、中學教育科研實踐、教育專題研討、教育論文寫作、行動研究實踐、教育社會學專題、教育史專題、課程與教學論專題、教育文化學專題、教育經(jīng)濟學專題、教育政策與法律專題、教學管理專題、教育哲學專題等課程。課程豐富，而且根據(jù)學生教育實踐活動的進程設計，具有較強的針對性。

華中師范大學教師教育類基礎理論課和技能課結合教育學、教育技術學第二學士學位專業(yè)課程進行整體設計，其基礎必修課包括課件制作、心理學、教育學、教育技術學、學科教學論、教學技能訓練。

華東師范大學的職前教師教育課程體系包括教育與心理基礎理論類課程、教育研究與拓展類課程、教育實踐與技能類課程、學科教育類課程四大類30學分。必修課程包括教育學基礎、心理學基礎、教師口語、信息化教學設計與實踐、學科教育類課程共計22學分，選修課程包括教育思想與歷史變革、教育理論及其應用、心理與特殊教育、學校課程研究、教學策略與方法、斑級與學校管理、教育研究方法、教師與學生發(fā)展九大模塊，開設有中國教育傳統(tǒng)與變革、西教育史、當代國際教育思潮研究、教育政策與法規(guī)、教育社會學、理解教育研究”、基礎教育改革實驗研究、心理健康教育、青少年心理發(fā)展、課程文化、新課程改革的理論與實踐等35門課程，涵蓋了基礎教育研究的方方面面。

上海師范大學的教師教育課程設計較為簡單，主要設置了必修課程，包括教育原理、教學與課程導論、德育與班主任、教育科研方法、心理學與教育、學習心理與教育、青少年心理與輔導、學科教學論、教育見習、教育研習、教育實習，在心理學及教育科研、德育與班主任方面、教育實踐方面都有所加強，選修課程由各學院自由開設，學校未做統(tǒng)一設計。

從課程具體設置來看，各校在必修課程方面的設置都持較為謹慎的態(tài)度，普遍在教育科研、教育實踐方面有所動作，更大的改革集中在選修課程方面，選修課程的體系化與多元化是各校教師教育課程改革的重點之一。各校都根據(jù)自身的人才培養(yǎng)方向，強化某一方面:北京師范大學更偏向于教學研究;首都師范大學更偏向于教學實踐;華中師范大學更偏向于教育技術與教育研究。

三、課程實施方式

有了豐富的課程設計，如果有效實施是能否達到設計目標的關鍵之處。由于各校的教師教育課程改革都增加了課程門數(shù)，如何在學科專業(yè)課程相對穩(wěn)定甚至有所加強的情況下將這些課程有效實施，是各校面臨的一個具體操作問題。以高層次的重點師資為主要培養(yǎng)目標的高師院校逐漸將教師教師課程放置到本科后階段來實施，以4+X模式來解決四年內同時解決學科專業(yè)課程與教師專業(yè)課程基礎的學時學分緊張問題。北京師范大學是這種模式的領軍學校，從1999年就開始摸索，到2006年教育部正式批準北京師范大學可以招收教師教育碩士研究生，形成了比較成熟的“4+2’可操作模式。目前采用類似思路的高師院校越來越多，2004年，東北師大開始試行"4+2"模式;華中師大從1997年試點,2004年推開六年一貫制的“4+2"模式;2005年，陜西師范大學、南京師范大學先后推出“4十2”模式;2006年，華東師范大學推出“4+1+2’模式，與上海市重點中學聯(lián)合培養(yǎng)本碩相連的教師。在本科后以延長2-3年的時間集中地學習教師教育課程，這是國外通常采用的專業(yè)與師范分開培養(yǎng)模式，很好地解決了專業(yè)性與師范性沖突的問題。但長達6-7年的培養(yǎng)時間，目前只適用于精英式的教育師資培養(yǎng)，不太可能被用來大規(guī)模培養(yǎng)高層次中小學教師，其培養(yǎng)規(guī)模目前還不足以解決我國基礎教育師資隊伍優(yōu)化的大批高素質師資需求。如何解決本科階段的高素質師資培養(yǎng)問題，也是各高師院校面臨的問題。

從操作角度觀察，各校在本科階段的教師教育課程實施上，都有特別的設計。北師大因為上移重心到碩士階段，因而本科的教師教育課程主要以教師資格證課程為主，課程主要安排在晚上、周末、假期開設，選修課程開設時只計成績，不計學分。華中師大的本科階段的教師教育課程則主要以第二學位的方式修讀。這兩校的教師教育課程修讀基本不與學科專業(yè)課程沖突。

篇8

二、我國遠程教育研究熱點及熱點遷移

（一）研究熱點的可視化分析

1.研究熱點可視化呈現(xiàn)使用Citespace繪制熱點圖譜，除去基本關鍵詞“遠程教育”、“現(xiàn)代遠程教育”，繪制了高頻、高中介中心性（帶有紫色圓環(huán)）關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡，如圖2所示。在熱點圖譜中，圓環(huán)越大表示關鍵詞共現(xiàn)頻次越大，圓環(huán)年輪色代表不同的年份。出現(xiàn)紫色圓環(huán)的節(jié)點為關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡中的關鍵節(jié)點（中介中心性大于0.1）。本文取高頻關鍵術語前40個，按頻次排序如表2所示。2.研究熱點分析通過對表2中高頻詞匯和高中介中心性詞匯的綜合，可大致將2000年至2013年的研究熱點歸類為以下幾個方面：第一，農村遠程教育。在表2中出現(xiàn)了“農村中小學”、“農村教育”、“農村遠程教育”、“農遠工程”等關鍵術語，且首次出現(xiàn)年份集中在2004、2005兩年。通過對相關文獻資料的研究不難發(fā)現(xiàn)，該時期我國正在試點或即將實施極具影響力的“農村中小學現(xiàn)代遠程工程”。該工程的實施對改善中西部農村地區(qū)教育信息資源匱乏的現(xiàn)象起到重要作用，農遠工程巨大的影響延續(xù)至今，農遠工程及其后續(xù)研究作為中國遠程教育研究熱點具有合理性。第二，遠程教育質量研究。由表2可知，“教育質量”中介中心性高達0.59，說明其在鏈接不同節(jié)點中發(fā)揮重要作用，同時出現(xiàn)的相關高頻術語“質量保證”、“學習中心”等都跟遠程教育質量的研究相關。“遠程教育的質量問題已經(jīng)成為遠程教育領域高度關注、積極探索的主題之一，被視為遠程教育能否可持續(xù)發(fā)展的關鍵”。[16]在遠程教育中，由于師生時空分離的特性，教學質量的保持具有一定難度，任何學科與領域的研究中，都無法逃避教學的質量問題，所以，關于遠程教育的質量研究作為我國遠程教育研究的熱點，具有一定合理性。第三，遠程教育資源開發(fā)。由表2可知，“教育資源”中介中心性達到0.59，在眾多關鍵術語在占有重要地位，與之相關的高頻術語“資源建設”、“課程開發(fā)”、“教學資源”、“網(wǎng)絡課程”等都具有較高的頻次和中介中心性。在教育活動中，占有一定的教育資源是展開學習活動的基礎，在遠程教育中同樣如此，遠程教育資源的設計開發(fā)是遠程學習活動展開的基礎。隨著時間的變化，舊的教育資源無法適應新時代的需求，需要設計、開發(fā)與之相適應的新型教育資源，相關資源的建設永無止境，教育資源的開發(fā)則成為遠程教育中永恒的熱點問題。第四，遠程教學模式的探索。從表2可知，“教育模式”、“教學模式”、“自主學習”等與遠程教育中的教學模式相關的關鍵術語，具有較高的共現(xiàn)頻次和中介中心性。“遠程教育中的教學模式可分為講授、協(xié)作、探索、個別輔導、討論5種”。[17]劉曉晴等認為，隨著理論、技術的進步，遠程教學模式出現(xiàn)新動向：遠程教學理論基礎不斷擴大，遠程教學理論與實踐結合更加緊密，遠程教學過程更加優(yōu)化，遠程教學模式構建的方法與手段更加豐富等。[18]這就使得遠程教學中的模式必須成為一個動態(tài)構建過程，沒有一成不變的教學模式，對遠程教育中教學模式的探討也必定成為熱點話題。第五，遠程公共服務體系建設。“公共服務體系”一詞中介中心性達到0.43，同時相關的高頻、高中心術語有“開放教育”、“終身教育”、“學習型社會”等，從以上詞語不難看出，其體現(xiàn)的重點都是對社會化學習的研究。在當今信息化急速發(fā)展的時代，為大眾提供快捷、有效的學習環(huán)境與學習資源是社會化學習的重要內容?；谟嬎銠C網(wǎng)絡的現(xiàn)代遠程教育在為社會化學習提供公共服務、進行公共服務體系的建設上具有先天優(yōu)勢，所以，遠程公共服務體系的建設在中國遠程教育研究中成為研究熱點，具有合理性。

（二）研究熱點遷移的可視化分析

1.研究熱點遷移的可視化呈現(xiàn)基于上述熱點分析，制作了熱點時序遷移圖，如圖3所示。由圖3可知，在2007年之前，中國遠程教育各個方向的研究基本趨于成熟，更加注重對已有成果研究的深化，呈現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性。2008-2013年間，具有較大影響力的熱點較少，但是每年都會出現(xiàn)新的研究主題。新出現(xiàn)的研究主題不同于當前的研究熱點，新研究主題詞共現(xiàn)頻率較少，但某些關鍵詞的詞頻年份分布較為穩(wěn)定，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，這些新研究主題有可能成為未來新的研究熱點。通過分析發(fā)現(xiàn)，近些年新出現(xiàn)的詞頻穩(wěn)定、發(fā)展態(tài)勢良好的研究主題有“人工智能”、“數(shù)字鴻溝”、“可視化”、“個體生態(tài)”、“自我調節(jié)學習”、“情感計算”等相關術語。2.研究熱點遷移的可視化分析通過對詞頻穩(wěn)定術語的分析，將未來可能的研究方向歸為以下幾類：運用現(xiàn)代遠程教育促進社會公平，個體遠程學習生態(tài)構建，對遠程學習者認知心理的研究，智能化學習系統(tǒng)研究等幾個方面。第一，運用現(xiàn)代遠程教育縮小數(shù)字鴻溝，促進社會公平?！啊當?shù)字鴻溝’(DigitalDivide)是指不同社會經(jīng)濟水平的個人、家庭、企業(yè)和地區(qū)在接觸信息通訊技術和利用因特網(wǎng)進行各種活動的機會的差距。”[19]隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，所產生信息數(shù)量呈幾何倍數(shù)增長，使得人們以全新技術與思維方式對信息進行獲取與處理。但是“現(xiàn)有信息水準較高或信息能力較強的人，能夠比較弱的人獲得更多的信息?！盵20]這就造成人們之間信息占有量差距進一步拉大，社會公平的缺失。隨著信息技術的發(fā)展，尤其泛在計算技術的逐步成熟，使得泛在化的學習環(huán)境建設逐漸成為現(xiàn)實，人們能夠隨時隨地進行學習，降低了數(shù)字化學習門檻，為信息化社會中消除或縮小“數(shù)字鴻溝”提供可能。第二，構建個體遠程學習生態(tài)系統(tǒng)。情景化學習理論嘗試為學習構建一種生態(tài)化的取向，其呈現(xiàn)了完全不同于以往的學習新范式。[21]學習生態(tài)系統(tǒng)是指“由學習共同體及其現(xiàn)實的和虛擬的學習環(huán)境構成的一個功能整體,學習者與學習環(huán)境、學習者與其他學習個體和學習群體之間密切聯(lián)系、相互作用,通過知識吸納、內化、創(chuàng)新、外化、反饋等過程實現(xiàn)有效學習的發(fā)生?！盵22]遠程學習中的學習生態(tài)系統(tǒng)，是指在虛擬化的遠程學習環(huán)境中各個要素之間相互作用，促使有效學習發(fā)生的功能整體。生態(tài)化的學習，讓人們以一種系統(tǒng)的、多元的、關聯(lián)的視角對遠程學習進行審視。隨著技術發(fā)展，大數(shù)據(jù)在教育中的應用研究逐步深化，包括分布式處理、分布式數(shù)據(jù)庫、云存儲等技術逐步在教育領域應用，這就使得教師和學生可以從另外一種視角認識遠程學習———基于個人學習特性的數(shù)據(jù)收集、處理、分析，海量數(shù)據(jù)，為基于學習者特征的個體遠程學習生態(tài)系統(tǒng)的構建，提供了充分的可能。第三，遠程學習者認知心理的研究。在眾多與心理學相關的術語中，“情感計算”、“自我調節(jié)學習”表現(xiàn)出較佳的詞頻穩(wěn)定性。情感計算是“關于情感、情感產生以及影響情感方面的計算,其目的是賦予計算機識別、理解、表達和適應人情感的能力。”[23]在某種程度上，人們的心理活動可以進行定量或者定性分析，情感計算主要指運用計算機識別人們面部表情的變化，進而了解其心理活動的一種技術。當前情感計算研究偏重于有眼動識別研究、聲音識別研究、讀唇識別、面部表情研究等。由于遠程教育師生時空分離的特性，教師掌握學習者心理變化比較困難，通過計算機識別設備判斷學習者情感態(tài)度的變化則顯得尤為必要?！白晕艺{節(jié)學習”是指“學習者在一定程度上從元認知、動機和行為方面積極主動地參與到自己學習活動中的過程。”[24]其最主要外在表現(xiàn)就是學習者通過自身心理特征的改變，達到完成學習目標的目的。讓遠程學習者掌握自我調節(jié)的技能，是保證遠程學習質量的重要內容。戴研認為，當前遠程學習環(huán)境下的“自主調節(jié)學習”主要存在以下問題：學習者自我調節(jié)技能低下、學習者執(zhí)行功能缺失、學習者校準出現(xiàn)偏差。[25]相比較真實的學習環(huán)境，網(wǎng)絡遠程學習者“自我調節(jié)”具有諸多影響因素，存在更多不確定性，這類研究更具挑戰(zhàn)性。第四，智能化學習系統(tǒng)研究。由于遠程教育師生時空分離特性，教師無法對學習者的學習進行實時指導，為保障遠程學習者能夠在接近真現(xiàn)實環(huán)境中進行知識建構和得到足夠學習支持服務，則需要智能化的學習系統(tǒng)為學習者提供支持。當前，智能化學習系統(tǒng)研究主要集中于智能化Agent學習平臺的開發(fā)與應用，教學資源智能檢索，進行虛擬實驗，遠程教育智能化測評等。隨著泛在學習環(huán)境建設的逐漸完善，現(xiàn)代遠程教育所對應遠程學習者的數(shù)量將會快速增加，能夠替代遠程教師部分作用的智能化學習系統(tǒng)研究將更加緊迫。伴隨著移動網(wǎng)絡接入人群數(shù)量逐漸壯大，基于移動學習平臺的智能化Agent系統(tǒng)會是未來研究的重點。

三、我國遠程教育研究的前沿分析

根據(jù)對前沿術語的分析，可將中國遠程教育研究前沿概括為以下幾個方面：1.遠程教育質量的研究從高突現(xiàn)術語“教育質量”、“質量”、“教育評價方法”等相關內容，可以看出中國研究者對遠程教育結果的關注程度。遠程教育質量的研究在研究熱點已經(jīng)有所體現(xiàn)，已經(jīng)實現(xiàn)著研究前沿向研究熱點的轉變，關于遠程教育質量的保證與遠程教育質量評價體系的研究逐漸成熟?！拔覈叩冉逃|量觀主要集中在管理的質量觀和學術的質量觀上，對于效益的質量觀涉及較少，我國傳統(tǒng)遠程教育則主要強調服務質量的多樣化與多元化，遠程教育的規(guī)模效益等優(yōu)勢沒有體現(xiàn)”。[26]為此，未來一段時間內遠程教育質量效益的研究會成為一種趨勢。2.學習型社會的構建通過“開放大學”、“社區(qū)教育”、“開放教育資源”3個高突現(xiàn)術語，可以看出社會化學習、終身學習的研究是中國遠程教育前沿領域。為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》關于辦好開放大學的要求，教育部決定自2010年開始，在全國分區(qū)域、有步驟地開展改革試點。[27]以此為標志，中國龐大的廣播電視大學系統(tǒng)開始向開放大學轉變，關于開放大學的研究也迅速升溫，成為研究前沿。楊志堅認為，開放大學是一種新型大學，它強調思想的開放，模式的開放，方法的開放，對象的開放，充分利用先進的科學技術開展遠程教育，向一切有能力、有意愿接受高等教育的人提供學習的機會和服務。開放大學的成立對于滿足社會和社會成員多樣化的教育需求，提升社會成員整體素質，構建終身教育體系具有重要意義。[28]同樣，社區(qū)教育也是時展的產物，只有將其納入到大的社會教育體系中，才能適應社會化建設對人才的需求。學習型社會的重要特性就是學習資源獲取的便捷性，以教育資源共享、共用為目的的開放教育資源運動，適應了學習型社會對教育資源的需求。3.優(yōu)化遠程學習過程的研究與之相關的高突現(xiàn)術語有“教學設計”、“學習方法”、“在線學習”等。遠程環(huán)境下的教學設計研究、學習方法研究對遠程教育的結果有重要影響，良好的教學設計、學習方法能夠保證遠程學習活動的有效性和可控性。隨著社會、技術形態(tài)的變化，各個領域呈現(xiàn)出分工專業(yè)化、方法多元化的現(xiàn)象，同時教學設計與學習理論的研究出現(xiàn)新的動向，對遠程教育環(huán)境下的在線學習活動也提出新的要求。教學設計的研究向兩個不同的方向發(fā)展：“艱難而狹窄的專業(yè)化路線與寬闊而更具包容性的多元化路線”。[29]專業(yè)化的目的在于讓學習者掌握知識與技能的學習環(huán)境與經(jīng)驗的開發(fā)，更加注重局部、簡化的教學系統(tǒng)；多元化讓學習者依據(jù)學習需求以更加廣泛的視角認識問題，提供學習者自主創(chuàng)建學習環(huán)境的經(jīng)驗。姚海林等認為，情景化學習理論嘗試為學習構建一種生態(tài)化的去向，其呈現(xiàn)了完全不同于以往的學習新范式：創(chuàng)設有助于學生探究、互動和社會化的實踐環(huán)境；提供包含著活動參與方式和現(xiàn)實問題的開放式課程；對學生的探究和參與實踐活動的能力進行多元評價。西蒙斯在Connectivism:ALearningTheoryfortheDigitalAge一文中，系統(tǒng)提出了聯(lián)通主義的思想，指出“學習不再是一個人的活動，學習是連接專門節(jié)點和信息源的過程”。[30][31]其強調學習過程不再是內化的過程，而是把學習看作是個人知識網(wǎng)絡連接的過程。以上這些無論是教學設計理論還是學習理論的變化，都闡釋了一個重要內容，即社會以及科技形態(tài)的進步，必然帶動學習過程的變化，優(yōu)化遠程學習過程顯得尤為重要。

四、探討與結論

（一）本研究存在的局限性

本文運用文獻計量與知識可視化的方法對核心文獻、關鍵詞、突現(xiàn)術語等進行分析，找出了中國遠程教育研究歷程中高影響力的核心文獻，當前研究熱點，未來可能出現(xiàn)的研究熱點以及研究前沿等。但研究也存在一些局限性：首先，文獻計量方法將主要注意力聚焦于期刊文獻，低估或者忽略了媒體、出版物等非學術研究，造成研究的欠缺；其次，本研究所使用數(shù)據(jù)來自CSSCI數(shù)據(jù)庫，該數(shù)據(jù)庫雖有“質”的優(yōu)勢卻也有“量”的劣勢，這就有可能對本研究細節(jié)性的觀點的表述產生消極影響；再次，文獻關鍵詞雖然可以看作文章濃縮的精華，但是選定文獻關鍵詞時也體現(xiàn)作者較強的主觀意愿，存在隨意性，可能造成本研究相關觀點出現(xiàn)偏差。

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我國現(xiàn)有學校體系中，普通中學、職業(yè)中學、大專院校等都可能是開展社區(qū)教育的主體，但電大的辦學特點，決定了它是開展社區(qū)教育的最好平臺和渠道，其優(yōu)勢可歸納為如下幾個方面。

(一)、廣播電視大學有著豐厚的成人教育的經(jīng)驗積淀。社區(qū)教育是學校教育的重要補充，其主流教育對象是步入社會生活的成年公民，電大自成立開始，數(shù)十年間都以成人教育為絕對重點，在組織管理、設施設備、與地方政企機構的溝通聯(lián)系等方面有著深厚的積淀，相對于以升學教育為中心的中學和以在校生學歷教育為主的大專院校，電大在承接社區(qū)教育的經(jīng)驗上有著不可比擬的歷史優(yōu)勢。

(二)、廣播電視大學遠程網(wǎng)絡教育為主的教學模式與社區(qū)教育特點最為匹配。社區(qū)教育對象是各行各業(yè)、各年齡層次、具有多樣化需求的社會成員，在教育內容和方式上不宜像全日制學校那樣整齊劃一。而電大的主流教學手段是遠程網(wǎng)絡教育，充滿了靈活性和多樣性，通過豐富的網(wǎng)絡學習資源配置，可以最大限度地滿足社區(qū)教育差異化的學習需要。

(三)、廣播電視大學在網(wǎng)絡地方教育資源上有著獨特優(yōu)勢。作為地方性成人學校，電大同當?shù)亟逃姓⒄畽C構、企事業(yè)單位、駐地高校及社會團體有著十分密切的聯(lián)系，豐富的人際資源，有利于在推進社區(qū)教育中獲得地方政府支持，有利于協(xié)調組織社區(qū)教育中供需雙方豐富的教育資源，這些是相對封閉辦學的全日制學校不可比擬的開展社區(qū)教育的優(yōu)勢。

三、廣播電視大學主導社區(qū)教育存在的短板及對策

綜上所述，利用電大作為推進社區(qū)教育的平臺，較其它教育機構優(yōu)勢明顯，但建立以電大為主平臺的社區(qū)教育體系，還有很多短板需要完善。

(一)、教育觀念的轉變———學歷教育向非學歷教育轉化。目前，電大的成人學歷教育還有著很大的市場，多數(shù)學校還沒有居安思危的危機意識，沒有意識到成人學歷生源逐漸枯竭的生存威脅，所以對介入社區(qū)教育主動性不足，這是制約電視大學作為社區(qū)教育主平臺最大的障礙。這就要求電大系統(tǒng)的領導高瞻遠矚，自上而下推進觀念轉變，把介入社區(qū)教育提到電大生存發(fā)展的戰(zhàn)略轉型來對待，通過層層貫徹，加之切實可行的措施推行，形成開展社區(qū)教育的濃厚氛圍。

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1.以學生為本

應用型的本科院校設計實踐教學體系時，應該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐處于從屬地位的狀況，應使實踐教學體系盡可能為學生提供一個更具綜合性、設計性和創(chuàng)造性的實踐環(huán)境，以便使每個學生在四年學習中都能接受多個實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)。

2.系統(tǒng)性

系統(tǒng)性是指要改變實踐教學各環(huán)節(jié)互相獨立的狀況，系統(tǒng)化地設計大學生在本科階段學習期間實踐教學的體系，由易到難逐步推進，各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，立體的、多角度的培養(yǎng)學生的實踐能力和基本技能。從大一到大四期間，實踐教學有若干環(huán)節(jié)，如果在設計時缺乏統(tǒng)一性，必然影響到實踐教學效果和學生技能培養(yǎng)。

3.漸進性

無論是基本技能培養(yǎng)還是職業(yè)能力訓練，總是在學生興趣提高的基礎上才會有良好的效果。這就要求我們在設計實踐教學體系時，應該從簡單到復雜，從初級到高級有一個逐步積累、深化的過程，使每個環(huán)節(jié)緊密相連，保證實踐課程的漸進性。

4.學校與企業(yè)、社會結合

可以了解就業(yè)形勢與就業(yè)市場，了解經(jīng)濟社會發(fā)展對人才素質的需求及發(fā)展趨勢、相關行業(yè)的發(fā)展狀況，從而及時根據(jù)實際情況的變化對實踐教學做出相應的調整，促進教學內容和教學方法的改革，使培養(yǎng)的人才能符合社會發(fā)展的需要；同時學校與企業(yè)、社會相結合還可以加深學生對社會的了解，端正學習觀念和就業(yè)觀念，為實踐教學注入動力和活力。

5.教學與生產、科研相結合

通過實踐教學與生產、科研相結合，讓學生深入生產第一線，參觀或參與整個生產過程，積極參與科研項目的研討，從中發(fā)現(xiàn)自身的不足，培養(yǎng)探索、創(chuàng)新謹慎，強化質量意識與職業(yè)意識，提高自身素質。教師也可以通過這種結合，從書本中解放出來，自身不斷加強學習，提升創(chuàng)新教育意識，提升學校的整體素質，為實踐教學積累經(jīng)驗，更快適應社會發(fā)展的需要。

6.理論與實踐相結合

在具體教學中，強調理論與實踐的有機結合，把專業(yè)技能、綜合技能的培養(yǎng)循序漸進地滲透于各個環(huán)節(jié)，使學生的能力在兩者的結合中不斷得到提高。在實踐教學上，要克服學生對實驗學習興趣不大、到課率比較低、選做實驗的人不多、真正設計型實驗幾乎沒有等不足。規(guī)劃合理的實驗數(shù)目，提高實驗的質量。

7.能力與知識、素質相結合

應用型本科學校教育是一種強調以能力為本位、突出“技術應用”的新型高等教育，學習的目的在于應用。在具體教學中，不僅要重視知識和技能的傳遞，還要重視能力的培養(yǎng)，通過以能力為本的教學方法和教學組織形式，提高學生的基本技能和專業(yè)技能，并力求把學到的知識和技能應用到實踐，以提高專業(yè)技術應用能力。

三、考核方法和質量監(jiān)控

應用型本科實踐教學的訓練是以專業(yè)能力項目為單位進行的，因此，實踐教學的考核要圍繞單個項目的考核來進行。實踐教學環(huán)節(jié)的考核重點是考查學生的實踐動手能力，考核的方法主要采用觀測、口試、現(xiàn)場操作、筆試及設計報告等綜合考核辦法。教學質量監(jiān)控機制既要體現(xiàn)目標與過程相結合、定性與定量監(jiān)控理念，又要有“可操作性、可協(xié)調性、可持續(xù)性”特點。因此，在工程教育模式下，選擇適應應用型高等教育的實踐教學環(huán)節(jié)。就要遵循以下原則：

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生本教育既是一種方式，更是一種理念。它是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育。生本教育不僅僅在方向上強調以學生為本，而且在整個體系上探討落實學生的主體地位。它認為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業(yè)本質――讓別人變得更為智慧”，進一步強調了教育職能和學生本體兩者的高度統(tǒng)一。教育的本質是育人，就是要培養(yǎng)和造就一大批合格的社會主義建設者和可靠的接班人。語文教師作為傳承文明、講授知識、提高能力的教育主體，就更應該擺脫傳統(tǒng)教育理念和教學觀念的束縛，把生本教育理念納入語文課堂教學的全過程，創(chuàng)造性地開展教育教學活動。在傳統(tǒng)教學中，教師處于至高無上的權威地位，學生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。生本教育要求建立平等和諧的新型師生關系，教師只是師生交流“平等中的首席”。對教師而言，交流意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，意味著教師的角色將由權威者變成合作者，由知識傳授者變成學生發(fā)展的促進者。對教學而言，交流意味著對話，意味著參與，它不僅是一種教學活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交流意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚。在生本教育理念的指導下，語文教育教學不再過分注重“死”知識的傳授，而是更加注重“活的知識”的運用，更加注重學生語文素養(yǎng)的全面提高，為學生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎。因此，語文教師只有在不斷學習、不斷提高，轉變學生觀、教學觀、評價觀，更新教學理念的情況下才能適應生本教育的需要。

二、 堅持以學生為本，確立學生教學主體地位

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。”蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導，通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。傳統(tǒng)教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。這種以教師“講”為中心的教學，是不利學生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文現(xiàn)代文教學，教師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，不僅喪失了學習的積極性，更喪失了理解文章的能力。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大的穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。堅持以學生為本，就是倡導教師在教學中應重視學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的能動作用，強調學法與教法在教學過程中的最優(yōu)結合。營造學生主體發(fā)展的環(huán)境，讓所有學生共同參與研究、討論，全面發(fā)展。語文教師要更好地確立學生主體地位，就應該積極轉變角色，變“傳授者”為“引導者”，把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，而成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學模式，用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實現(xiàn)教師的解放，學生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的快樂”。

三、 精心設計課堂教學，發(fā)揮教學主導作用

生本教育的核心理念是以學生為本，充分發(fā)揮學生的主體作用，但發(fā)揮學生的主體作用絕不是忽視教師的主導作用。我們固然要倡導自主、合作、探究的學習方式，但決不能理解為教師就可以完全不講了。如教授《永遇樂》，可設計這樣一個問題：在不同的元宵節(jié)上你分別讀出了怎樣的李清照，請大家按如下形式展開思路，組織語言：“我讀出了的李清照，是通過詞中的（句）看出來的，尤其是此句中的 （字、詞）更能表現(xiàn)她的心境，因為……”。這樣的問題既有教師的精心“預設”，又能讓學生有主動的“生成”，可見教師不是不“講”，而是重在研習思路的梳理，使學生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握方法，養(yǎng)成良好習慣。發(fā)揮教學主導作用，教師就應該在課堂教學設計和教學活動中多下功夫，調動全體學生的學習主動性，使“教”和“導”相得益彰。

四、 注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)建和諧的師生關系

生本教育一個重要的特點是突出探究，突出合作。突出探究體現(xiàn)了教師注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，尤其是自主學習能力；突出合作體現(xiàn)了教學是一個雙向的互動過程，需要構建良好融洽的師生關系。還是教授《永遇樂》：“在對文本內容探究后，對李清照不同時期的作品了解后，如果讓你選擇一種花，一種顏色，一支樂曲來形容李清照，你分別會選擇什么，請簡要描述?！边@個問題既是對文本內容的拓展延伸，又可以讓學生盡情展示自己的語文素養(yǎng)，既加強了學生的自主學習能力，更注重了學生的創(chuàng)新能力，在和諧的氣氛中圓滿結束教學。

學生學習語文，是在教師引導下進行的，而教又是為學而存在，為學而服務的，語文教師要在課堂教學中始終樹立以學生為核心的平等意識，變“教師權威者”為“師生共同提高”，努力使“平等中的首席”的作用發(fā)揮得淋漓盡致。

參考文獻：

①周艷玲、邵琛琛著《“生本教育”理念與高中語文課堂教學》，《中學語文教與學》2008年第3期

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（1）學習方面。有的學習目的不明確，思想不專一，自信心缺乏，到校讀書是因為父(母)命難違，在學習過程中缺乏主動性，沒有興趣。其行為表現(xiàn)為無原因的缺課、逃課，玩手機游戲，用耳機聽歌，打瞌睡；課后不完成作業(yè)，晚自習不到場、玩電腦游戲或出校門游玩。這種現(xiàn)象的產生既有社會的原因，也有其自身及家庭的原因。社會上用人制度的缺陷，使有的中職生看不到就業(yè)前途的曙光。同時，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)（如廣東沿海）的相當一部分中職生家庭殷實富足，有的是將孩子送進學校來長身體的，對知識本領的掌握沒有高的要求，只要學校管好不出事就行了。學生厭學的另一個原因是初中時期沒有打好基礎，文化底子薄，上課聽不懂，巴不得盡快離開課堂。（2）生活方面。在日常生活中，個別學生的不良嗜好和不良行為較多。這些不良行為的產生一個共同的原因就是一些社會濁流的感染和家庭、學校的管教放松。有的家長和學?？粗械氖强荚嚦煽?，對生活上的不良表現(xiàn)熟視無睹，放松了對學生的養(yǎng)成教育。（3）理想信仰方面。部分學生心無大志，缺乏理想追求，不設計自己的未來，也不知道怎樣做才能有更好的前途。他們往往把眼光盯在周圍人身上，追求新潮成了一種自覺行動。如出現(xiàn)一批批“追星族”“低頭族”，有時也有早戀現(xiàn)象，還有的放縱自我，家庭責任感缺失，價值取向扭曲。理想信念的缺失與中職生處于從少年到青年的過渡期有關，他們有的缺乏高層次的知識教育，社會生活經(jīng)歷、閱歷尚淺，過早地面臨就業(yè)壓力。在諸多的矛盾和困惑面前，人生前景迷茫，他們感覺到畢業(yè)后就會站在人生的十字路口，不知道往哪個方向走，無法把握自己的人生航標。（4）法紀意識方面。有的學生對社會上不良道德影響抵制力差，法紀觀念淡薄，公民道德意識不強，社會責任感缺乏。在校規(guī)校紀方面，隨意性強，小則亂折花木，大則破壞門窗玻璃，損壞水電設備。在國家法紀方面，個別學生不學法、不懂法，觸犯了法律自己仍不知道，犯了小錯不知道，犯了大錯才后悔。

三、中職生的養(yǎng)成教育方法

（1）日常學習、生活規(guī)范化，讓有序的生活成為習慣。在我國過去的傳統(tǒng)文化教育中，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等是少年兒童養(yǎng)成教育的規(guī)范性內容，詳細而具體，對青少年兒童言行起到了規(guī)范作用。如今的《中職生守則》《文明課室規(guī)定》《文明宿舍規(guī)則》《學校水電使用管理條例》等是學生必須遵守的制度，也是養(yǎng)成教育的具體內容。要把遵紀守紀與日常生活密切結合起來，逐漸形成為一種習慣，然后堅持下去，逐步學會自律、自立、自強。入學教育和軍訓，也是中職生進校后進行養(yǎng)成教育的好時機。（2）引導學生參加健康有益的活動，培養(yǎng)良好的人際關系，增強集體榮譽感。舉辦各種形式的班集體活動，可以培養(yǎng)同學之間良好人際關系，在情感交流中，產生對班集體的歸屬感和依賴感，祛除孤獨感和挫折感，用以預防不良行為習慣的發(fā)生。集體活動有班內活動、校內活動、校外活動等多種類型，每次活動讓學生輪流主持，特別是要注重心理上有障礙的學生，讓他們成為活動的主角，發(fā)揮他們的作用，激發(fā)他們的潛能，改善他們的心境，祛除自卑、孤僻、抑郁的心理疾患。（3）舉辦系列養(yǎng)成教育活動，豐富校園文化生活。在新生入學那天起，學校就要擬定出整套養(yǎng)成教育方案，從思想教育、生活習慣教育、行為習慣教育、成才教育、專業(yè)知識介紹等方面進行全方位部署，分階段、多步驟開展豐富多彩的校園文化活動，團委、學生會發(fā)動學生進行多種形式的活動設計，如開展成年人宣誓儀式，開展藝術節(jié)、科技節(jié)、歌詠比賽、演講比賽、科技活動、知識競賽、廣告服裝設計等,寓教于樂，使學生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺參與意識并在活動中得到身心素質的提升。（4）改善辦學環(huán)境，創(chuàng)建良好的校園育人條件，讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。學校要重視校內環(huán)境建設，一個美麗溫馨的校園不僅可以陶冶學生的情操，增強審美意識，也可以約束學生的不良行為習慣。為了使養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化，可以制定一套學生日常表現(xiàn)記錄、評比制度，以學生輔導員和班主任組織實施，全面準確掌握學生學習、生活狀況，有針對性地開展養(yǎng)成教育的各項工作。（5）全體教職員工都要參與育人活動，建立全員育人制度。教工一言一行、一舉一動都做學生的楷模“，近朱者赤，近墨者黑”，身邊榜樣的力量是無窮的。要求學生做到的，教職員工必須先做到，教師上好每堂課，批改好每次作業(yè)，關心每個同學的學習和進步；班主任和學生管理員、生活指導老師熟悉每個學生、愛護每個學生，與每個學生都建立起感情，使學生感受到一種父母般的家庭溫暖，生活得到依靠，情感得到寄托，愉快地接受教育，快樂地成長。培養(yǎng)良好的行為習慣是一個長期的、細致的過程，必須持之以恒，不斷強化，逐漸地由被迫遵守形成一種習慣行為，最終才能變成自覺行為。

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一、深刻認識口語交際能力教學的重要性

口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應在具體的口語交際情境中，培養(yǎng)小學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。語文教育應該而且能夠在培養(yǎng)小學生口語交際能力方面具有重要作用。提高學生的口語能力，從語文課堂入手。學生口語能力不高，某種程度上是因為長期以來在語文教學中，口語訓練不受重視的原因。小學語文教學的主要目的是指導學生學習、掌握母語這一思維和交際的工具。聽和說的本質是人們相互之間交流活動信息、情緒、情感等活動，所以從小學開始在語文教學中培養(yǎng)學生的口語交際能力是小學語文教師的重要任務之一。 口語交際是小學生綜合素質的反映，口語交際能力強弱也是衡量小學生綜合素質強弱的一個重要標志。它是知情意行的統(tǒng)一體。在日常生活中，教師要培養(yǎng)學生在與他人交往時，不但要會聽，會說，而且還得講究文明禮貌。

二、全面剖析口語交際教學中存在的問題

口語交際課教學，要構思精巧、環(huán)環(huán)相扣、層層深入，才能充分調動學生主動參與。運用自主合作的學習方式，不僅使學生在交際態(tài)度和即席發(fā)言等方面得到有效訓練，而且十分有利于發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維，在具體的口語交際情境中，培養(yǎng)傾聽、表達和應對的能力十分重要。但是，教學中我們往往存在以下問題。

1.淡化口語交際訓練中的交際性?？谡Z交際教學中，通常一人講，眾人聽。教師常常忽視交際雙方的交流。這一做法將動態(tài)的、互動式的口語交際活動置于了一種靜態(tài)的、單向式的個體性的語言實踐。弊端就是忽視交際對象在交際活動中的變化和反應，從而大大削弱口語交際中的目的意識、角色意識，影響學生人際間的交往和溝通能力的形成。由此可見，在口語交際教學中，教師只有準確地把握其教學內涵.才能確保口語交際教學收到實效。

2.忽視口語交際訓練中情境的創(chuàng)設。在口語交際教學中，教師能否創(chuàng)設一個和小學生現(xiàn)實生活、認知實際相似的交際情景，是順利完成教學任務的關鍵。然而，在教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)在一些口語交際課上，教師將大量的精力放在交際內容的剖析上，忽視交際情景的創(chuàng)設。大大削弱學生參與交際的熱情。脫離實踐活動，學生交際中的角色意識也就無法確立，交際能力也就無法形成。

3.口語交際訓練中學生積極性不高。在實際教學的過程中，許多教師都會發(fā)現(xiàn)，在家里經(jīng)?；畋膩y跳、能說會道的學生，到了學校之后很少說話，到了課堂上更是一言不發(fā)，這是明顯的對語言接觸、口語交際的恐懼心理，這也導致了他們與同學之間的距離加大，久而久之，他們越發(fā)不愿意張口說話，不敢大膽地表達自己的想法，不與教師和同學進行海通交流，這也就是為什么有很多學生出現(xiàn)在考試中表現(xiàn)好、成績高，但平時的語言表達能力不高的現(xiàn)象。

三、口語交際能力培養(yǎng)教學顯成效策略

培養(yǎng)學生的口語表達能力是語文教學的重要任務。在小學階段，這一任務顯得尤為重要。為此，小學語文口語交際應著力從激發(fā)學生學習的興趣，突出交際主體，創(chuàng)設交際情境等方面入手，培養(yǎng)學生的口語表達能力，有效地提高學生的口語交際能力。

1.著力激發(fā)學生學習的興趣，促使學生樂于交際。興趣是最好的老師。學生一旦有了濃厚的興趣，就會全身心地、主動地去探索、去求知，并在學習上產生莫大的愉悅和積極的情感。從而不斷進行新的嘗試、新的探索。但興趣不是與生俱來的.而是在后天的實踐活動中逐漸發(fā)展起來的。因此.在口語交際中，教師應從激發(fā)學生興趣入手。使學生想說。激發(fā)學生學習的興趣方法很多：實物演示、學生感興趣的話題等。交際的話題應來自生活，要貼近學生的生活實際。只有進行這樣的訓練.具有一定的直觀性，才能極大地調動學生的愉悅情感。激發(fā)學生說話的興趣.使學生注意力高度集中并長久保持，提高學生的口語交際能力。

2.著力突出交際主體，促使學生積極參與。在教學中要讓所有學生確定交際的主體地位。以學生為本是教育的出發(fā)點，也是口語交際教學的立足點。在口語交際教學中。教師要盡可能多地給學生以人文關懷，以滿足所有學生的交際需要，讓學生學會充分展示自己，并從中獲得自信和交際的樂趣。同時，還要將口語交際教學滲透于各學科以及學生課余生活的各個方面，讓全體學生在動態(tài)的、生活化的、實用化的氛圍中大膽進行口語交際，使學生形成積極、富有成效的與人交往的能力和處理事情的協(xié)調能力。除此之外，還要讓每個學生承擔具體的交際任務。長期以來.口語交際教學往往是善于表達、樂于表達學生的殿堂，他們總是在侃侃而談，老師也會盡可能多地給他們提供表達的機會，口語交際教學就變成了少數(shù)學生表現(xiàn)自我的舞臺，而大多數(shù)學生則充當了“忠實觀眾”。針對這種現(xiàn)狀.教師要把交際的任務交給每一個學生。以小組或同桌為單位。采用討論、辯論賽、課本劇表演、小記者采訪、實話實說、演講會、畫畫解說、自我介紹、問答等多種交流形式.讓所有學生都感到自己身上的責任，從而積極參與到交際活動的過程中，達到訓練的目的。

3.著力創(chuàng)設交際情境，發(fā)展口語交際能力。一是通過教師語言創(chuàng)設情境。教師的語言，情感，教學的內容，在課堂合成一個廣闊的心理場，勢必作用于學生的心理。教師自身要以一個學習者的身份加入學生中間，成為學生的伙伴，努力營構輕松和諧的氛圍，讓學生輕裝上陣，敢于表達并樂于表達。二是通過角色扮演創(chuàng)設情境。布魯納說：“學生最好的刺激乃是對學習材料的興趣?！睂W生只有對學習材料感興趣了，才會激起情感，情感又會觸發(fā)語言動機，提高語言技巧，使學生有話可說，有話要說。特別是低年級學生，他們年齡小、注意力易分散、往往會對那些內容有趣、情節(jié)生動、人物形象的兒童文學作品，如寓言故事、動物故事等表現(xiàn)出極大興趣。三是通過多媒體輔助教學創(chuàng)設情境。運用多媒體手段，使口語交際訓練生動化。畢竟學生和老師一起的時間多在課堂上，受時間和空間條件制約，有時無法創(chuàng)設情境。但是運用多媒體輔助手段可以將教師無法描述，學生沒看過的東西或景象，生動形象的展現(xiàn)在學生面前，使學生產生感性認識，更激發(fā)了學生興趣，對口語交際教學產生事半功倍的效果。

事實上，口語交際課往往空洞、乏味，因為學生的語占積累不夠豐富，語言表達、思維能力都不完善。因此，教學中教師要有意識地引導學生進行口語交際，讓學生在民主、寬松、和諧的氛圍巾，無拘無束地交流，使每個學生都品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿足感，增強口語交際的自信心和勇氣。