引論：我們?yōu)槟砹?3篇美術(shù)教育學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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一、高校美術(shù)教育對學(xué)生人格塑造的作用
人格是一個人心理、生理和社會行為各個方面綜合的整體概念，是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，人格具有相對穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類追求的價值目標(biāo)。人格教育，是促進(jìn)與意識傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、品德、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各個方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。高校美術(shù)教學(xué)在學(xué)生人格塑造方面具有獨(dú)特的作用，即通過美術(shù)教育為學(xué)生呈現(xiàn)一個豐富多彩的世界，使得他們能從感覺和體驗創(chuàng)作中獲取實(shí)現(xiàn)自我生命的潛能和樂趣，獲得真善美等人格素質(zhì)的熏陶和洗禮，因此美術(shù)教育對塑造學(xué)生人格具有重要的作用。
1.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的人品。美術(shù)教育不僅是美術(shù)知識和技巧的傳授，而且也是學(xué)生人品的教育。目前由于學(xué)校過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，使得學(xué)生在功利主義思潮的影響下，形成了見利忘義、只注重經(jīng)濟(jì)利益多少的短期行為，在學(xué)習(xí)上忽視美術(shù)理論和素養(yǎng)，在實(shí)踐中往往個人主義而缺乏集體主義合作精神，甚至是損人利己。這樣的學(xué)生即使美術(shù)技巧再高，也是不符合社會發(fā)展需要的。在美術(shù)教育中通過審美教育，使得學(xué)生獲得樹立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義和價值，培養(yǎng)學(xué)生具有堅強(qiáng)的毅力、自信、謙虛、敬業(yè)、責(zé)任感以及真善美的追求，這些人品特點(diǎn)是現(xiàn)代社會必不可少的。
2.美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美認(rèn)知能力和審美情感。審美認(rèn)知能力是對美好事物的認(rèn)知判斷能力，具有創(chuàng)造性的個體精神，是對事物深刻、正確的認(rèn)識，這些要通過美術(shù)教育來完成。一件好的美術(shù)作品都具有那個時代的審美思想，它以直觀的形式和特有的復(fù)雜性激發(fā)人的審美認(rèn)知能力，這種審美認(rèn)知能力不受制于現(xiàn)實(shí)生活的影響，是美術(shù)教育中人類所形成的特有的認(rèn)知方式，因此高校美術(shù)教師要通過對作品的構(gòu)成、形式和蘊(yùn)涵意義的介紹幫助學(xué)生形成正確的審美認(rèn)知能力。同時美術(shù)教育中的情感活動是一個復(fù)雜的過程，在情感與想象的互動中，使得藝術(shù)欣賞成為一種超脫普通情感、擺脫功利性的審美情趣，這種帶有價值定向的審美情趣是對人們普通情感的綜合、選擇以及創(chuàng)新，由此可見美術(shù)教育中的審美情趣培養(yǎng)，是通過審美活動為媒介，使得人們的情感不斷豐富和完善，從而達(dá)到個體心理的成熟和完美人格的塑造。
3.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。健康人格的塑造包括學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識，美術(shù)教育中對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上就是對人和人格精神的培養(yǎng)。創(chuàng)造是一種開拓性的活動，它要求主體具有創(chuàng)造的知識、技能、經(jīng)驗以及情感、意志等非智力因素的參與。美國教育家羅恩菲得認(rèn)為，“個人的創(chuàng)造力是任何創(chuàng)造藝術(shù)中的屬性，美術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富有創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)?！苯處煹穆氊?zé)就是要刺激潛藏在學(xué)生心靈中天生的創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生營造寬松的氛圍。
4.美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生意志心理結(jié)構(gòu)的完善。意志是人格構(gòu)成重要的方面，是一種精神品質(zhì)和心理支撐力量，健全的人格必須具備頑強(qiáng)、堅韌不拔的意志，也是人積極進(jìn)取、不斷發(fā)展的動力。美術(shù)教育從影響人的情感入手，通過熏陶、感受、作用于人的情感，從而影響人的性格，對人的精神起到激勵、升華的作用，并且能有助于學(xué)生摒棄消極不良的情緒，營造良好的心境，因此美術(shù)教育通過為學(xué)生展示人生的美好，促進(jìn)了學(xué)生的個性心理結(jié)構(gòu)向完整性和平衡性發(fā)展，同時美術(shù)教育從精神上，在審美體驗和創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)和塑造學(xué)生的意志品質(zhì)，使得人變得更加堅強(qiáng)。
5.美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)教育提倡真善美，正如魯迅先生說過，“美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力是以淵邃人之性惰，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治……”因此美術(shù)教育體現(xiàn)了真善美統(tǒng)一的崇高道德行為，通過寓教于意生動形象的展示，易于學(xué)生所歡迎和接受，這會激勵學(xué)生對美好事物的追求，如美術(shù)教學(xué)中對祖國山河自然美作品的欣賞，會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義熱情等等。因此高校美術(shù)對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹立正確的人生觀以及形成良好的思想道德品質(zhì)起到了重要的作用，同時也是學(xué)生走出道德危機(jī)、道德淪喪的重要途徑。
二、高校美術(shù)教育對學(xué)生人格塑造的途徑
1.強(qiáng)化民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育，繼承民族優(yōu)秀文化。美術(shù)教育要充分重視我國民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品欣賞，切忌（下轉(zhuǎn)第119頁）（上接第147頁）盲目全盤西化的趨勢，要采用中西結(jié)合，在我國基本國情的基礎(chǔ)上有選擇的借鑒國外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，這對于學(xué)生形成正確的審美觀、激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情以及塑造完善的人格起著重要的作用。比如美術(shù)教育中可以大力提倡中國畫和書法藝術(shù)，讓這些傳統(tǒng)的文化瑰寶滲透于學(xué)生的心靈深處，可以升華、陶冶學(xué)生的人格塑造。
2.樹立正確的美術(shù)價值觀，淡化美術(shù)的功利性。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功利主義不可避免的會對藝術(shù)產(chǎn)生不良的影響，各種急功近利的美術(shù)教學(xué)手段不僅歪曲了美術(shù)藝術(shù)的本質(zhì)，而且將學(xué)生的人格塑造方向引向歧途，因此美術(shù)教師首先要提高自身的道德修養(yǎng)，將自己的人生追求和美術(shù)教育事業(yè)結(jié)合起來，為學(xué)生樹立一個良好的形象；其次美術(shù)教育要明確美術(shù)藝術(shù)的游戲本質(zhì)，只有具備這樣的心靈才能獲得自由自在的美術(shù)學(xué)習(xí)樂趣，才可以淡化藝術(shù)的功利性，創(chuàng)造一個良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境。
3.推進(jìn)美術(shù)教育體制創(chuàng)新和提高全社會的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)。美術(shù)教育要從體制上進(jìn)行創(chuàng)新，改革教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，在評價學(xué)生時要美育與德育并重，著重考核學(xué)生的感受力、審美力、創(chuàng)新力以及藝術(shù)領(lǐng)悟能力，并將學(xué)生的愛國主義情操與道德素質(zhì)結(jié)合起來綜合判斷學(xué)生的人格修養(yǎng)；其次美術(shù)教育離不開全社會的支持與道德素質(zhì)的提高，社會大環(huán)境的狀況直接影響美術(shù)教育的成敗，因此社會要加大對美術(shù)事業(yè)的投入，重視社會軟環(huán)境的建設(shè)，大力提倡高雅藝術(shù)和民族藝術(shù)，形成良好的社會美育氛圍，總之美術(shù)教育若能發(fā)揮它的特殊作用，對我國民族人文素質(zhì)的提高將起到巨大的推動作用。
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1.2鼓勵學(xué)生從自身的思想感情出發(fā)，將觀察視點(diǎn)表現(xiàn)為思維和感覺不同的觀察方式形成了不同的視覺角度，產(chǎn)生了不同的繪畫角度及繪畫表現(xiàn)方式。觀察為創(chuàng)作提供了豐富的素材，在觀察的基礎(chǔ)上，避免繪畫的模式化和概念化，需培養(yǎng)學(xué)生不斷地主動分析、比較、取舍。把“客觀美”轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)美”是一個復(fù)雜的創(chuàng)造性過程，提煉主體的主觀認(rèn)識，之中包含學(xué)生們的想象力及智慧，注入自己的情感和思想，安排畫面的藝術(shù)節(jié)奏感和張力。
2引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種創(chuàng)造方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式
2.1換種思維方式，打破慣有思維習(xí)慣性思維不利創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生打破原有理念，擺脫原有束縛，換種思維模式。如可以簡單先從問題的“點(diǎn)”散射聯(lián)想到“面”。
2.2同一命題用不同的方法進(jìn)行繪畫表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的變通能力去了解和體驗不同的材料。材料和工具的不同能帶來的創(chuàng)意靈感。這種“一題多畫”，圍繞一個問題向不同方向擴(kuò)散，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生從聯(lián)想中求異，從觀察中求異，增強(qiáng)思維能力的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。
2.3豐富想象，以法作畫，以情作畫蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說“：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者”。想象力和創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系，每位學(xué)生都擁有一顆充滿幻想與想象的心，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)造想象，以推動思維的創(chuàng)新。在藝術(shù)表達(dá)中，避免依靠現(xiàn)有資源臨摹，啟發(fā)學(xué)生從自身興趣、與自己密切相關(guān)的點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主觀化用色，表現(xiàn)自己的情緒和情感，如分析馬蒂斯的主觀色、強(qiáng)調(diào)色。
3建立科學(xué)的評價機(jī)制，培養(yǎng)思維的積極性
評價是一個教育的過程，是一個充滿人文關(guān)懷的過程，更是一個促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程?？茖W(xué)合理的評價，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.1評價形式：互動——開放教師教與學(xué)生學(xué)是互動的，又是開放式的。放開教學(xué)，開放思維，有利于彼此分享交流經(jīng)驗，提升綜合能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)助長。傳統(tǒng)的教學(xué)評價教師總是一言堂，沒有民主氣氛，忽視了學(xué)生的自我評價，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣被動接受知識和評價，長期不敢于發(fā)表自己對事物的看法。要想改變學(xué)生狀態(tài)，就必須努力營造平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，經(jīng)常讓學(xué)生上臺講講自己的作品，談?wù)勛约旱脑O(shè)想，與同學(xué)互動，盡情闡述自己多方面的想法。在關(guān)注學(xué)生畫面特征的基礎(chǔ)上，有意識的培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展和繪畫的一致性。由此可見“，互動——開放”式評價保護(hù)生命的活潑和原創(chuàng)力，能使學(xué)生暢所欲言，并讓學(xué)生在寬松的環(huán)境下集思廣益、獲得靈感。
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3.忽視文化課程學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。目前我國教育考試制度還是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，這就造成了高考就如同千軍萬馬過獨(dú)木橋的形勢，家長和考生面臨高考的激烈競爭和巨大壓力，有些文化課成績不理想的學(xué)生就選擇美術(shù)或者音樂，但是自己并不喜歡美術(shù)或音樂這類專業(yè)。另外，我國現(xiàn)行教育制度是對藝術(shù)考生放寬上線分?jǐn)?shù)，藝術(shù)生相對于普通考生更容易考上理想的大學(xué)。在這種制度和觀念的影響下，相當(dāng)一部分高校在美術(shù)教育教學(xué)中忽視了文化課的重要性，學(xué)生自己不重視文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要把美術(shù)專業(yè)課學(xué)好了就能找到理想的工作。事實(shí)上，美術(shù)的內(nèi)涵和精神只有具有深厚文化底蘊(yùn)的人才能理解，美術(shù)的創(chuàng)造力需要深厚的文化底蘊(yùn)做支撐，只有繪畫技巧而沒有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的人不是新形勢下需要的人才，這樣的學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展能力?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！泵佬g(shù)教育需要大量的實(shí)踐教學(xué)和訓(xùn)練，但是有些高校缺乏美術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地和設(shè)備，培養(yǎng)出來的學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)。
4.學(xué)生綜合素質(zhì)下降，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃。當(dāng)前，大多數(shù)高校把辦學(xué)效益放在首位，單純追求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，忽視生源的綜合素質(zhì)和美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)下降。而且，受到社會功利性和浮夸之風(fēng)的等諸多因素的影響，尤其是“90后”學(xué)生的非主流思想的廣泛存在，導(dǎo)致很多美術(shù)專業(yè)學(xué)生只追求另類和獨(dú)特，忽略培養(yǎng)扎實(shí)的繪畫功底，不能體會真正的藝術(shù)精神和藝術(shù)內(nèi)涵。高校美術(shù)教師很多時候只注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，對學(xué)生的個人內(nèi)涵、品德和思想養(yǎng)成教育重視程度不夠。高校學(xué)生學(xué)風(fēng)不好，學(xué)習(xí)興趣不濃，如課堂上使用手機(jī)玩游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象目前已經(jīng)成為共性問題，高校和教師也沒有很好的辦法解決這一問題。應(yīng)該不斷提高美術(shù)教學(xué)效果，豐富課堂教學(xué)手段，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力。
二、新形勢下高校美術(shù)教育教學(xué)改革的主要對策
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，美術(shù)教育以獨(dú)特的方式在完善人格、提升素質(zhì)、陶冶情操等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在國家大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的過程中，美術(shù)教育同樣需要在教育發(fā)展理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)定位、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求和社會需要的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。
1.順應(yīng)社會和市場需求，確定科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，是保證課堂教學(xué)改革始終沿著正確方向發(fā)展的根本。因此，高校美術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)高素質(zhì)的、符合社會需要和市場需求的高技術(shù)、高技能人才為目標(biāo)。一是教學(xué)思想的改革。藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動。教學(xué)思想的改革要求師生首先要共同具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性思維，美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的美術(shù)家，而不是只會照葫蘆畫瓢的“美術(shù)匠”。如在進(jìn)行色彩的靜物寫生訓(xùn)練時，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，先讓學(xué)生對靜物進(jìn)行臨摹，學(xué)生能熟練搭配色彩后再進(jìn)行全新的色彩搭配，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。二是高校在確定美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時要緊跟市場需求和企業(yè)需要開展調(diào)查研究，邀請行業(yè)、企業(yè)的技師和工程師共同制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃。同時，邀請行業(yè)企業(yè)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗的人員為學(xué)生授課或者做學(xué)術(shù)講座，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生就業(yè)后實(shí)踐能力強(qiáng)，具有可持續(xù)發(fā)展能力。
2.提高教師隊伍實(shí)踐能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊伍。高水平、專業(yè)化的教師隊伍是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。高校要想提高美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，必須把教師隊伍建設(shè)放在首要位置，著力提高美術(shù)教師隊伍的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊伍。一是通過國內(nèi)外研修和項目支撐，培養(yǎng)國內(nèi)知名的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)軍人物；二是通過選送美術(shù)專業(yè)骨干教師到相關(guān)企業(yè)輪訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)和頂崗，提高教師美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力；三是實(shí)施校外美術(shù)行業(yè)企業(yè)高技能人才和校內(nèi)專任美術(shù)教師“結(jié)對子”，兼職教師全程參與美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，建立了一支穩(wěn)定的兼職教師隊伍。通過以上三點(diǎn)來加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，可以使美術(shù)教師成為具備深厚藝術(shù)知識底蘊(yùn)和多元化教學(xué)方法的傳授者，并使教師可以在對學(xué)生的傳道授業(yè)中滲透人文精神，使教師可以借助美術(shù)教育幫助學(xué)生凈化心靈，從而使學(xué)生的自我人格得以升華。
3.更新教育理念，深化教學(xué)體系和教學(xué)方法改革。構(gòu)建符合社會需求和學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際的美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。一是高校要遵循教育基本規(guī)律和美術(shù)專業(yè)基本特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃，開設(shè)美術(shù)相關(guān)理論和實(shí)踐課，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀，提高學(xué)生整體美術(shù)理論素質(zhì)。二是在教學(xué)內(nèi)容上由于學(xué)生課程較多、學(xué)校設(shè)計的課時量是有限的，教師的授課內(nèi)容一定要針對學(xué)生實(shí)際和就業(yè)需求，決不能泛泛而講，要學(xué)有所用；在教學(xué)方法上，要堅持深入淺出、觸類旁通和舉一反三，因為美術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。三是在教學(xué)手段上要不斷創(chuàng)新，要舍得投入時間和精力。要結(jié)合專業(yè)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用多媒體、視頻、圖片等種媒介，提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師要廣泛涉獵相關(guān)專業(yè)知識和課外知識，充分備課，擴(kuò)大課堂的知識面和內(nèi)容含量，授課內(nèi)容既豐富多彩又重點(diǎn)突出，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。
4.提升學(xué)生文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。美術(shù)專業(yè)學(xué)生由于從小就側(cè)重藝術(shù)理論和專業(yè)課學(xué)習(xí)，忽視文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生文化課底子薄、基礎(chǔ)不好。但是，文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)對美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作具有重要的作用，很多藝術(shù)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，涵蓋歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等多個學(xué)科，學(xué)生必須具有一定的文化基礎(chǔ)，才能感受領(lǐng)會高雅藝術(shù)作品所具有的深刻內(nèi)涵和寓意，才能具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，把自己的所思、所想融匯到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。因此，高校在做好美術(shù)學(xué)生專業(yè)課教學(xué)的同時，要有重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生文化國學(xué)等課程教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。而且，教師在美術(shù)教學(xué)中要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生開放思維和想象力，這是教師美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)。
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2.開展活動，提供素材例如《放風(fēng)箏》一課，我就組織了放風(fēng)箏競賽活動。在活動中，讓學(xué)生盡情地跑、跳、追，教師抓住時機(jī)，因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生從不同角度對這幅畫進(jìn)行有針對性的賞析，讓學(xué)生用美術(shù)語言把放風(fēng)箏的情景表現(xiàn)出來，大膽進(jìn)行審美想像，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。
二、創(chuàng)造藝術(shù)環(huán)境氛圍，促使學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的社會作用
美術(shù)教育“以美育美”的教學(xué)理念，為在美術(shù)教育中滲透環(huán)境教育提供了優(yōu)勢。設(shè)計藝術(shù)環(huán)境既要有情趣性，又要讓學(xué)生感受到藝術(shù)美，不僅讓學(xué)生認(rèn)識到美術(shù)的社會性，還可以讓學(xué)生在藝術(shù)環(huán)境中認(rèn)識物質(zhì)世界的基本特征。
1.轉(zhuǎn)換訓(xùn)練法，提高學(xué)生的空間創(chuàng)想能力例如教學(xué)《畫小雞》一課時，筆者可以先出示范圖，讓學(xué)生對圖形進(jìn)行轉(zhuǎn)換練習(xí)：有利于學(xué)生增加接受和掌握知識的主動性，把向左的小雞改為向右的，向右的小雞改畫為向左的，畫面左邊的背景改畫在右邊，右邊的背景改畫在左邊，很快將這種意識轉(zhuǎn)化為行動，促進(jìn)學(xué)生知識、智力的發(fā)展，使美術(shù)課堂教學(xué)既生動活潑又趣味十足，給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。
2.開展競技比賽，活躍堂教學(xué)氛圍營造一個愉快、寬松、合作、共振的課堂氣氛，這一點(diǎn)是成功美術(shù)教育的基本條件。小學(xué)生有著強(qiáng)烈的好勝心，組織開展各種競賽，使美術(shù)有適當(dāng)?shù)母傎愐蛩兀軌蛘嬲龑?shí)現(xiàn)寓教于樂，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性、主體性與自主性，進(jìn)而讓學(xué)生在競賽中增長知識，同時又讓學(xué)生注入自己對理想生活的審美情感和價值取向，給他們的美術(shù)學(xué)習(xí)帶來一派生機(jī)和活力。
三、進(jìn)行創(chuàng)造能力培養(yǎng)
“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維又主要在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的品質(zhì)?！眰鹘y(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，只能教出畫匠；而創(chuàng)作性的教學(xué)，卻能激發(fā)孩子無窮的想像力。因此我們教師要樹立新的教育觀，積極探索和采取靈活多樣的現(xiàn)代教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
篇5
“愛美之心,人皆有之”,中學(xué)生正處在青少年時期,愛美之心尤為強(qiáng)烈。有人說,數(shù)學(xué)美是一種“冰冷的美麗”,意指教學(xué)包含深層的邏輯思考與復(fù)雜的推理運(yùn)算過程。教學(xué)中讓學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)美的感知能力,從而激發(fā)他們對數(shù)學(xué)學(xué)科的愛好,有助于智力發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)過程中體現(xiàn)數(shù)學(xué)的美,揭示數(shù)學(xué)內(nèi)在美,利用數(shù)學(xué)的美來感染學(xué)生,誘發(fā)學(xué)生的審美欲望,使之自覺地參與數(shù)學(xué)的認(rèn)知活動。具體方法如下:
1.展示數(shù)學(xué)之美
心理學(xué)研究表明:沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。興趣是思維的動因之一,興趣是強(qiáng)烈而又持久的學(xué)習(xí)動機(jī)。只有學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),才能產(chǎn)生積極而又持久的求學(xué)勁頭。因此,教師應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)學(xué)美的誘發(fā)力引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望。具體方法如下。
(1)應(yīng)用直觀數(shù)學(xué)美
通過生動的學(xué)生熟悉的實(shí)際事例、形象的直觀教具,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作等引入數(shù)學(xué)概念、定理、公式,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān)或結(jié)合教材內(nèi)容,向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)的發(fā)展史和進(jìn)展情況以及在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用,使學(xué)生看到數(shù)學(xué)的用處,明確今天的學(xué)習(xí)是為了明天的應(yīng)用;
(2)應(yīng)用延伸數(shù)學(xué)美
根據(jù)教材內(nèi)容,經(jīng)常有選擇地向?qū)W生介紹一些形象生動的數(shù)學(xué)典故、趣聞軼事和中外數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)思維王國的奧妙的故事或根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的智力發(fā)展水平提出一些趣味性思考性強(qiáng)的數(shù)學(xué)問題;等等。
2.融貫數(shù)學(xué)之美
數(shù)學(xué)美是美的高級形式,它的特點(diǎn)在于抽象的理性形式中包含著無限豐富的感性內(nèi)容。在教學(xué)中,教師運(yùn)用大量生動的感性材料給學(xué)生以美感直覺,把抽象枯燥的數(shù)學(xué)概念、公式、定理先給學(xué)生以具體的直觀形象,再上升為理性形象,成為字母與運(yùn)算符號間的造型藝術(shù),使學(xué)生對所學(xué)知識易于接受,便于理解。教師通過嚴(yán)密的推理,生動的語言,優(yōu)美的圖形,科學(xué)的板書等作出審美示范,創(chuàng)設(shè)思維情境,把數(shù)學(xué)美的簡單統(tǒng)一、和諧對稱等特征融貫在教學(xué)的整個過程中,使學(xué)生在美的享受中獲得知識,理解知識,掌握知識。在潛移默化中理解數(shù)學(xué)美的真正含義。
3.創(chuàng)造數(shù)學(xué)之美
中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)之一是在傳授數(shù)學(xué)知識和培養(yǎng)技能。技巧的過程中發(fā)展學(xué)生的思維能力。根據(jù)中學(xué)生“好想”、“好動”的特點(diǎn),在教學(xué)中教師通過一題多解(證)、一題多變。一法多用、一圖多變等數(shù)學(xué)的奇異美,鼓勵學(xué)生多向思維,標(biāo)新立異,找出最優(yōu)方法。教師要善于把握教學(xué)機(jī)制,創(chuàng)設(shè)思維境界,用數(shù)學(xué)美的進(jìn)力啟迪學(xué)生思維,當(dāng)學(xué)生對數(shù)學(xué)美感受最靈敏、最強(qiáng)烈、最深刻的時候,他們的思維也進(jìn)入最佳時期,邏輯思維和靈感思維交融促進(jìn),聰明才智得到充分發(fā)揮,一旦“靈感”出現(xiàn),他們就會感受到創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的喜悅和成功后的樂趣。毫無疑問他們的思維能力也得到培養(yǎng)和提高。
4.發(fā)掘數(shù)學(xué)之美
數(shù)學(xué)中的審美教育同文學(xué)藝術(shù)一樣,具有潛在的思想教育功能。不過,數(shù)學(xué)美是美的高級形式,對缺乏數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人來講,特別是中學(xué)生受閱歷、知識和審美能力的局限,不可能像文學(xué)藝術(shù)那樣輕易地感受和意識到,這就需要教師不斷提高自身的專業(yè)知識水平和美學(xué)修養(yǎng),認(rèn)真鉆研教材,深入發(fā)掘和精心提煉教材中蘊(yùn)含的美育因素,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧、優(yōu)美、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美,進(jìn)行審美教育,提高審美能力,培養(yǎng)審美意識。
二、利用數(shù)學(xué)的內(nèi)在美,激發(fā)學(xué)生的興趣
數(shù)學(xué)的內(nèi)在美,是第一層次的數(shù)學(xué)美。它既不同于美術(shù)中的線條和造型的直觀美,也不同于音樂中的音響和節(jié)奏的直感美。數(shù)學(xué)的內(nèi)涵美瑰麗多姿,有簡潔、對稱、比例等種種表現(xiàn)。正如古希臘數(shù)學(xué)家普洛克斯所說:“哪里有數(shù),哪里就有美?！敝灰覀兗?xì)心挖掘,就不難發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵美。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要善于利用數(shù)學(xué)的內(nèi)涵美來增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.利用數(shù)學(xué)中的簡潔美,調(diào)動學(xué)生的興趣
數(shù)學(xué)的簡潔美,是指數(shù)學(xué)表達(dá)形式、證明方法和理論體系的結(jié)構(gòu)簡潔而給人以美感。例如:圓的“周長”與“半徑”有著異常簡潔和諧的關(guān)系,在公式“C=2πR”中,一個傳奇的數(shù)“π”把兩者緊緊相連,這種簡潔引起了人們對美的遐思。
另外,“最小阻力原則”告訴我們:解決問題時的壓力傾向總是指向阻力最小的一方。解決數(shù)學(xué)問題也是如此,凡是簡潔的、一目了然的解題方法總是易于被學(xué)生選擇接受。因此,當(dāng)遇到一題多解的問題時,我經(jīng)常通過比較來優(yōu)化解題方法,進(jìn)而產(chǎn)生數(shù)學(xué)的簡潔美。
2.利用數(shù)學(xué)中的對稱美,增加學(xué)生的興趣
對稱性是最能給人以美感的一種形式。德國數(shù)學(xué)家魏爾說:“美與對稱密切相關(guān)”,數(shù)學(xué)中的對稱美舉不勝舉。如:幾何中的中心對稱圖形、軸對稱圖形和旋轉(zhuǎn)對稱圖形等等。畢格拉還說過:“一切立體圖形中最美的是球體,一切平面圖形中最美的是圓形。”這兩者圓滿無缺,在任何方向都對稱,真可謂是對稱美之最了。同樣就代數(shù)而言,有對稱方程、對稱恒等式等等。這些對稱形式就僅憑感性便可令人身心愉悅。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中不斷揭示對稱美的因素,便會使學(xué)生受到美的陶冶,就會自覺地運(yùn)用“對稱”這一美的形式特征去分析問題、解決問題,與此同時,也就達(dá)到增加學(xué)生的興趣之目的。
3.利用數(shù)學(xué)中的比例美,鞏固學(xué)生的興趣
數(shù)學(xué)中的比例美也很多,其中以“黃金分割”最為典型。達(dá)芬奇說:“黃金分割是美的原則,一切符合黃金分割值的圖形都是最美的圖形。”“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系上?！痹趯W(xué)習(xí)“黃金分割”這一閱讀材料的前一天,我跟學(xué)生講:“你們想不想知道自己的體形是否標(biāo)準(zhǔn)?如果想,回家量一下自己上下身段的長,并計算出它們的比值,到明天學(xué)習(xí)了黃金分割之后,你們便可以得到答案。”全班學(xué)生立刻被這一“黃金分割”所吸引,興趣十足、主動積極地去預(yù)習(xí)這一節(jié)課,真正達(dá)到了由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的目的。在學(xué)習(xí)的同時,又感受到數(shù)學(xué)中的美,鞏固了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、運(yùn)用情感遷移,增加師生情感的雙向交流
情感化是進(jìn)行美育的最本質(zhì)特征。美育的過程,是教師指導(dǎo)下的學(xué)生審美活動的實(shí)踐過程,主要在于引起學(xué)生情感的激蕩和共鳴。
“愛屋及烏”這一成語告訴我們,人們的情感具有遷移功能,學(xué)生對教師的情感能改善學(xué)生知識的傾向性。我把滲透美育作為向?qū)W生傾注愛和師生情感交往的主渠道。
四、注重教師的本身審美意識
篇6
（一）小學(xué)生繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
小學(xué)階段的孩子具有獨(dú)特的心理特征，大多數(shù)的孩子對未來充滿了幻想，因此，小學(xué)美術(shù)教師除了傳授給小學(xué)生最基本的美術(shù)知識以外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫藝術(shù)素養(yǎng)，并鼓勵學(xué)生們將其心底對生活、對美好事物的感想通過繪畫這一形式表現(xiàn)出來。
（二）采取興趣導(dǎo)向式教學(xué)模式傳授給學(xué)生一定的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的方法
繪畫藝術(shù)本身是不分年齡且不分國界的，因此，小學(xué)美術(shù)教師要盡可能對學(xué)生美術(shù)技能以及藝術(shù)創(chuàng)作能力的教育與引導(dǎo)，例如：教師可以利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，將符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的藝術(shù)畫作帶到課堂中來，并指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度來評論著名藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中汲取美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作養(yǎng)料，挖掘美術(shù)創(chuàng)作過程中的獨(dú)特思維模式，而且，通過教師指導(dǎo)以后，以及學(xué)生在評論畫作的過程，都能夠鍛煉小學(xué)生的思維能力與表達(dá)能力，這對于其日后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作都十分有益。在教育過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)，采取興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式，同時，在進(jìn)行具體的美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師不僅需要將最基本的繪畫技能傳授給學(xué)生，而且，更要盡可能重視對每一個學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，觀察不同學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作的感興趣程度，因為畢竟每個學(xué)生對不同學(xué)科教育的興趣是有所差異的。此外，教師還可以在課堂內(nèi)外融入一些有關(guān)美術(shù)藝術(shù)作品賞析等方面的課程，以此來擴(kuò)大孩子們的視野、激發(fā)小學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的主動性。
篇7
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認(rèn)識功能，民間美術(shù)的認(rèn)識功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認(rèn)識功能是在農(nóng)耕時代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認(rèn)識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨(dú)樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1．選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時，一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，要領(lǐng)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該結(jié)合地域，去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。
2．契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出民間美術(shù)實(shí)用性
民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，也應(yīng)該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實(shí)現(xiàn)融會貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，通常情況下可以將課堂劃分為四個板塊，即造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設(shè)計應(yīng)用這個板塊教學(xué)為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設(shè)計五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3．增強(qiáng)教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅持實(shí)踐教學(xué)反思，再實(shí)踐再反思，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，教師對于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時間中，主動的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應(yīng)用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價值。
三、總結(jié)
總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無可替代的教學(xué)作用。因此，在未來的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】
一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍
1．提供欣賞平臺
借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》?？绕脚_開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認(rèn)識名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點(diǎn)。
2．加大宣傳力度
在學(xué)校宣傳窗、海報欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。
3．相關(guān)活動配合
因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機(jī)，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達(dá)學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實(shí)現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項大型活動，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。
4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書
筆者學(xué)校有個南京市級的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個擴(kuò)大美術(shù)閱讀視野的好機(jī)會。
5．家校聯(lián)手
另外，利用家校平臺，號召家長在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。
二、凸顯主體，鼓勵學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)
1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單
在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)作品的自主理解?；蛘呔褪呛唵螁枂枌W(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實(shí)物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認(rèn)識和初步的理性判斷。
2．“我當(dāng)小老師”
“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對專業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。
3.同伴互助
在筆者的課堂里，對全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進(jìn)行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時，學(xué)生們長期的合作訓(xùn)練，能讓每一個在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時得到愉悅，得到美的熏陶。
三、拓寬視野，挖掘“美”的社會資源
美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識地組織開展教學(xué)，還是鼓勵學(xué)生通過課外時間請家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動都是美術(shù)教學(xué)重要的補(bǔ)充和延伸，是非常必要的。
1．積極挖掘本土資源
合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實(shí)地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護(hù)與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識的有益補(bǔ)充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)?shí)地游覽和觀察，現(xiàn)場震撼力很強(qiáng)。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點(diǎn)殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動，仔細(xì)研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗大大強(qiáng)化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。
2．參觀博物館、美術(shù)館
南京作為六朝古都，具有多個豐富底蘊(yùn)的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡潔地體驗與感受，還有的可以與美術(shù)知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。
3．感受四季變化
篇8
長期以來，我國的基礎(chǔ)教育部分都在做應(yīng)試教育，片面的追求學(xué)校的升學(xué)率，對美術(shù)教育和教學(xué)沒有引起足夠的重視。初中的美術(shù)課程是義務(wù)教育的必修藝術(shù)類課程，起到的是開發(fā)學(xué)生智力和優(yōu)化學(xué)生品德的作用，通過美術(shù)教育，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的基本知識和技能，提高了自己的審美能力，陶冶了情操，增強(qiáng)了愛國主義的情感，對于提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、思維方式和創(chuàng)造力都有積極的作用。美術(shù)教育也起到了凈化人的心靈，陶冶學(xué)生的情操的作用。初中階段的學(xué)習(xí)是一個人個性發(fā)展的重要的轉(zhuǎn)折階段，這個時期學(xué)生們的身體和心理都在迅速的發(fā)展，并且處于一個不穩(wěn)定、不平衡的階段。學(xué)生在這個階段的學(xué)習(xí)過程中，可以通過教師的愉快教學(xué)，提高自己的專注力和學(xué)習(xí)興趣，日漸積累變成了一種持久的興趣。興趣的濃厚，就增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和努力程度，可以徹底消除學(xué)生學(xué)習(xí)的疲倦感和緊張感。初中生在愉快中充滿學(xué)習(xí)欲望，全神貫注的主動參與到學(xué)習(xí)之中，成為學(xué)習(xí)的主人，覺得學(xué)習(xí)是快樂的。美術(shù)的教學(xué)活動越具有趣味性，學(xué)生參與的積極性就越高。所以在初中美術(shù)的教學(xué)中實(shí)施愉快教學(xué)是十分必要的。
三、初中美術(shù)的愉快教學(xué)
1.想象在愉快中創(chuàng)造升華
在美術(shù)的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是非常重要的。學(xué)生的內(nèi)心世界可以不受任何限制和約束，調(diào)動學(xué)生積極思維，多給學(xué)生一些想象的空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。任何的美術(shù)活動其實(shí)都離不開想象的推動作用。對于美術(shù)而言，沒有想象，就沒有任何的藝術(shù)創(chuàng)造。根據(jù)想象自由發(fā)揮，多鼓勵學(xué)生自由的縱橫馳騁，遨游飛翔，用自己獨(dú)特的視角和思維能力、創(chuàng)造能力為故事、詩詞、歌曲插圖配畫。悠揚(yáng)的歌聲、動人的故事，都會把學(xué)生帶入到一個童話般的世界，讓學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
2.情感在愉快中體驗彰顯
美術(shù)是內(nèi)心活動的一種表現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)活動中，情感的彰顯在愉悅教學(xué)中很重要。學(xué)生被生動的感情所打動，是一種高層次的心理狀態(tài)，所以在美術(shù)教學(xué)中，教師需要善用情感的力量去啟動和牽引學(xué)生，撥動學(xué)生的感情，讓學(xué)生在美術(shù)的情況中進(jìn)入一種“樂學(xué)”的狀態(tài)，深刻理解美術(shù)愉快教學(xué)。
3.享受在愉快中興趣濃厚
鼓勵學(xué)生提高自己的審美享受，引導(dǎo)學(xué)生多去生活中觀察、體驗、從自然到社會之中多汲取靈感，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去寫生，參觀美術(shù)展覽、欣賞世界名畫，做出自己的審美判斷。讓學(xué)生學(xué)會美的享受，美的刺激，鼓勵學(xué)生在欣賞美的過程中去想、去看、去投入、去體驗、鼓勵每個學(xué)生說出自己的審美感觀，并享受整個過程。在愉快的美術(shù)體驗中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
篇9
學(xué)前幼兒美術(shù)作品主要是再現(xiàn)性的，情緒、情感更多起到動力作用。隨著年齡的增長，幼兒會對美產(chǎn)生追求，作品中體現(xiàn)出簡單的形式美規(guī)律，如畫面的完整、均衡、重復(fù)和色彩的明快、鮮艷等。學(xué)前教育階段屬于幼兒身心快速發(fā)展的階段，如果不能及時對他們的作品進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，將會打擊他們的繪畫熱情，影響其自信心的形成。教師要認(rèn)真觀察幼兒情緒，認(rèn)真聽取他們的想法。正確引導(dǎo)的核心就是最大限度地保護(hù)幼兒的天賦。由于幼兒的好奇心很強(qiáng)，對大自然中的很多事物都充滿了興趣和熱情，所以教師在開展美術(shù)教育活動時不妨從教育環(huán)境入手，為幼兒創(chuàng)造優(yōu)美的美術(shù)教育環(huán)境，以此幫助其學(xué)習(xí)美術(shù)。教師要根據(jù)幼兒的年齡特征，抓住不同的黃金期輔導(dǎo)幼兒的繪畫，但是要注意不能拔苗助長。教師要以培養(yǎng)幼兒各方面的能力為主，不要過分強(qiáng)調(diào)繪畫形象的真實(shí)性。在指導(dǎo)幼兒繪畫時，教師既要給予關(guān)心和指導(dǎo)，又要少加干涉，在尊重幼兒和保護(hù)幼兒天賦的基礎(chǔ)上，讓幼兒無拘無束地創(chuàng)造，發(fā)揮幼兒的內(nèi)在潛力，在幼兒創(chuàng)作感到困難時適時進(jìn)行啟發(fā)建議。
篇10
二、教育美學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
篇11
(1)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察。小學(xué)生還處在少年或者兒童的年齡層次中，而好奇心是這個年齡層次的孩子所共有的一個特點(diǎn)，所以在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，很多學(xué)生在通過美術(shù)課的學(xué)習(xí)以后，就會自覺或不自覺地對周圍人和事產(chǎn)生興趣，因而就會更加細(xì)致深入地觀察周圍的一切。只有不斷地進(jìn)行觀察，才能得出最新的內(nèi)容，才能不斷增強(qiáng)自學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教學(xué)中教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行自主的思考和創(chuàng)造。
篇12
2.教師的美術(shù)實(shí)踐能力有待提高
從目前來看，在相當(dāng)一些學(xué)校中，缺乏專業(yè)化的美術(shù)教學(xué)人才，即便是相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的教師，其相關(guān)的業(yè)務(wù)素質(zhì)也未必令人滿意，其主要原因是許多教師的年齡呈現(xiàn)年輕化的趨勢，一些教師剛剛走出校門不久，所掌握的美術(shù)知識僅僅停留在理論層面，缺乏相關(guān)的美術(shù)教育實(shí)踐經(jīng)驗，因此，往往教學(xué)的效果也很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而在中學(xué)，相對來說，美術(shù)教師的數(shù)量是比較少的，彼此之間在美術(shù)方面的業(yè)務(wù)交流也相對較少，這給年輕教師的美術(shù)教學(xué)業(yè)務(wù)的提升帶來了客觀的困難，這種狀況的延續(xù)，也在一定的程度上影響了年輕教師的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力的提升，因此，促進(jìn)教師的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力的提高是急需解決的問題。
二、初中美術(shù)教育發(fā)展策略分析
1.要培養(yǎng)學(xué)生正確的美術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度
長期以來，由于受到升學(xué)考試的影響，在初中教學(xué)中，往往要把美術(shù)學(xué)科視為學(xué)校教學(xué)的邊緣學(xué)科，因為其不是升學(xué)考試的必考科目，學(xué)校對于美術(shù)的教育也自然缺乏應(yīng)有的重視，受這樣觀念的影響，初中生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，認(rèn)為美術(shù)學(xué)習(xí)是可有可無的，在思想觀念上對美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的重視，這種學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)重影響了初中美術(shù)教育的開展，因此，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，是解決這一問題的有效途徑。
2.要進(jìn)一步增加對初中美術(shù)教育的投入力度
由于一些學(xué)校對于美術(shù)教育缺乏應(yīng)有的重視，其投入的資源也就相對的不足，這種狀況直接影響了初中美術(shù)教育的有效實(shí)施，因此，學(xué)校要進(jìn)一步增加對初中美術(shù)教育的投入力度，無論對教師相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)還是對基礎(chǔ)的設(shè)備、資源的投入，以確保初中美術(shù)教育的更好開展，促進(jìn)初中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)有效提升。
篇13
二、CAI軟件的運(yùn)用，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力
俄羅斯教育家托爾斯泰說“成功的教育需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)生的興趣”。在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，以它的生動、直觀、新穎，吸引學(xué)生的好奇心，從內(nèi)部誘發(fā)學(xué)生的動機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，激起求知欲望，并充分調(diào)動不隨意注意，促使學(xué)生主動積極地學(xué)習(xí)。
繪畫的種類眾多，風(fēng)格各異，題材廣泛，描寫對象豐富多彩，很難真實(shí)地表現(xiàn)它，在繪畫教學(xué)中，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)往往要花大量的時間精力講解知識、技能，而往往并不完全都被學(xué)生理解和掌握。這種以繪畫技能為中心的舊教學(xué)模式是不可取的，而讓學(xué)生了解各個畫種表現(xiàn)技法與藝術(shù)特點(diǎn)，開闊視野，陶冶情操，才是我們所追求的。電腦繪畫中那種近乎游戲的手法，特別適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，尤其是對繪畫基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，會減輕心理壓力，甚至?xí)ぐl(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，把美術(shù)學(xué)習(xí)作為一種樂趣而不是負(fù)擔(dān)。有了多媒體的輔助，無論從知識技能的傳授還是從別出心裁而有創(chuàng)意的課程設(shè)計，都收到事半功倍的效果。那么，我們的美術(shù)教育豈不真正實(shí)現(xiàn)了愉快教育。
如教學(xué)中國畫，按備課思路，利用電腦設(shè)計了一個CAI軟件，制作成動畫的過程，充分展示墨色的干、濕、濃淡的變化及畫面處理進(jìn)行定鏡顯示，連貫運(yùn)作，放大觀看比較，強(qiáng)化學(xué)生的視覺感受，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)動力，加速了知識技能的掌握。縮短了演示時間，擴(kuò)充了練習(xí)的空間，減輕了學(xué)生的課余負(fù)擔(dān)。
三、CAI軟件的引入，改進(jìn)了欣賞教學(xué)
傳統(tǒng)欣賞課教學(xué)單一，缺乏藝術(shù)情趣，審美教育勢必淪為說教，欣賞美術(shù)作品的感知過程依賴視覺形式進(jìn)行，多媒體的表現(xiàn)效果在一定程度上與藝術(shù)有相通之處，在視覺形式上其點(diǎn)、形、色、線信息強(qiáng)度和畫面吸引力比課本圖片要強(qiáng)許多倍。而且能營造良好的教學(xué)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，使常規(guī)教育手段富于變化，教學(xué)組織形式相對集中，突破常規(guī)教學(xué)手段，發(fā)揮多媒體輔助手段在欣賞課教學(xué)中的優(yōu)勢，擴(kuò)大欣賞容量，使學(xué)生能更多的吸收與內(nèi)容相關(guān)的信息，在一定程度上增加了教學(xué)的情感因素，極大限度的促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生興趣，激發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)生從學(xué)習(xí)興趣提高教學(xué)效率。
比如欣賞建筑藝術(shù)，不但可以用貫常的視覺方式欣賞建筑物在靜止?fàn)顟B(tài)下的形或內(nèi)部構(gòu)造，而且可以做動感顯示，讓建筑物旋轉(zhuǎn)起來，欣賞建筑物的多個側(cè)面。學(xué)生有一種現(xiàn)場感、真實(shí)感，真切地感受到不同時代、不同地域的、不同空間的建筑風(fēng)格。
又如五年級的《郵票設(shè)計》這一課中，制作不同年代、不同形式的郵票欣賞資料，給學(xué)生開闊眼界，豐富知識，并對自己的創(chuàng)作有新的啟發(fā)與創(chuàng)作。同時還能使學(xué)生了解到郵票的歷史背景，等等。
在《中國優(yōu)秀繪畫作品》的教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容選擇印制精良的范圖，通過搜索和掃描儀掃入制成CAI軟件，除教材的范圖外，還可以增補(bǔ)一些內(nèi)容，徐渭的《黃甲圖》，范寬的《溪山行旅圖》，吳昌碩的《神仙福壽圖》等著名歷史佳作。結(jié)合教學(xué)來顯示整體、局部，中國優(yōu)秀繪畫進(jìn)行山水、花鳥、人物的分類，并置于顯示屏上，比較異同，使學(xué)生獲得對中國繪畫藝術(shù)風(fēng)格的直觀認(rèn)識。為深刻揭示中國畫的筆墨情趣的妙處，采用了色彩變更操作來實(shí)驗，如將《溪山行旅圖》的色調(diào)變?yōu)槠G，偏藍(lán)或偏紅，其作品就會體現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。
教育家呂淑湘說:“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生的自己學(xué)?！睘槌浞掷?0分鐘課堂教學(xué)時間，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)生從“知識型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸腔坌汀保瑥钠貍魇谥R，轉(zhuǎn)變?yōu)橹卦陂_發(fā)學(xué)生的智力因素，培養(yǎng)非智力因素，通過計算機(jī)輔助教學(xué)，減少常見的知識、技能、講解、演示篇幅，加大關(guān)鍵要害處的講授力度。提高知識的傳播密度，使“精講”、“多練”成為現(xiàn)實(shí)，從而使學(xué)生積極參與到獲取知識的過程中，達(dá)到優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)的目的。
四、繪畫教學(xué)的新路子
在工藝與設(shè)計教學(xué)中,圖案的規(guī)范、嚴(yán)格，填色技巧很講究，因此范畫的制作或作業(yè)的完成耗時費(fèi)力。然而在電腦中進(jìn)行圖形繪制、著色、編輯和修改，卻都非常方便、快捷，比如說單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣等在電腦中生成圖形都是比較容易的事情.平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面等元素的構(gòu)成，以及重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成等一系列構(gòu)成原理和方法都可以在電腦中顯示。如：《形的重復(fù)》這一課，首先設(shè)計一個簡單的圖案，按設(shè)定的骨格排列方式，把圖案進(jìn)行方向、大小、顏色的變化，再加以動畫設(shè)置，很方便地完成重復(fù)構(gòu)成圖案，這樣一來，學(xué)生在視覺上有了直觀的感知能力。
比如二方連續(xù)紋樣設(shè)計，我按以下步驟，構(gòu)思制作了四個課件：一、首先安排一組二方連續(xù)紋樣在生活中的應(yīng)用實(shí)例，如毛衣的裝飾、挎包的花邊、盤子的花紋等，通過畫圖工具和掃描儀使物象存入軟盤。運(yùn)行時，學(xué)生便一目了然地看到二方連續(xù)紋樣在生活中的作用。緊接著，播放一組二方連續(xù)紋樣的花邊，先出示一個基本紋樣，再出示一個單位紋樣（由幾個基本紋樣組成），點(diǎn)擊鼠標(biāo)后，基本紋樣和單位紋樣自動地向左右或上下不斷地重復(fù)、排列，形成一條花邊。讓學(xué)生觀察動畫制作過程后，總結(jié)出二方連續(xù)的概念，即以一個基本紋樣或幾個基本紋樣組成的單位紋樣，向左右、上下兩上方面重復(fù)排列，形成的帶狀的連續(xù)紋樣叫二方連續(xù)紋樣。學(xué)生通過畫面，較好地理解了二方連續(xù)紋樣設(shè)計和制作的方法，設(shè)計起來簡單快捷，省事省時。
然后在每一種骨式上設(shè)計不同的單位紋樣，涂色后，以動畫的形式一一向右、向下漸鋪出現(xiàn)，使學(xué)生清楚地看到紋樣設(shè)計的步驟：即骨式-----單位紋樣----紋樣復(fù)制-----設(shè)色。這一過程，如果在課堂中的當(dāng)場演示的話，會費(fèi)力不討好。這樣的運(yùn)用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生參與教學(xué)活動的教學(xué)方式，非常有利于學(xué)生對新知識、新技能的掌握和運(yùn)用。
不僅如此，通過電腦美術(shù)設(shè)計，以其操作靈活多樣，可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，有時會出現(xiàn)意想不到的效果，使學(xué)生在作業(yè)完成后產(chǎn)生成功感、自豪感。對于造型能力、創(chuàng)造能力尚低的小學(xué)生來說，運(yùn)用電腦設(shè)計可以彌補(bǔ)手繪基本功的不足，還可以加強(qiáng)創(chuàng)意、想象、欣賞、評論等能力的培養(yǎng)，滲透情感教育，總體上對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育是很有利的。
五、CAI輔助教學(xué)中的幾個注意事項：
我們在應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)的同時，必須注意到多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，其目的也只能是彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段功能的不足，只能是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的必要的技術(shù)輔助。多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)的運(yùn)用時，必須注意以下幾個問題：
一是不能“以輔代主”。在教學(xué)活動中，學(xué)生是主體，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，多媒體技術(shù)只是一種未達(dá)到更好的效果而使用的輔助手段。如果盲目地依賴于多媒體技術(shù)而把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用多媒體手段再現(xiàn)出來，那么教師就會成為多媒體技術(shù)的奴隸，只起到了播音員和解說員的作用而起不到教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用。比如，美術(shù)課中的教師示范有時就具有不可替代性，若用多媒體予以代替，縱使表現(xiàn)效果好，但其所達(dá)到的教學(xué)效果仍然不如教師親手示范來的直接和其所特有的感染力。
二是不能“為用多媒體手段而用多媒體手段”。多媒體技術(shù)可以提供聲、光電等多種信號刺激，可以有效地吸引學(xué)生的注意力。但是，如果不顧實(shí)際教學(xué)需要，盲目使用各種媒體，使課堂中的信息過多過濫，則會造成無效信息的泛濫，同樣會分散學(xué)生的注意力，不僅不能輔助教學(xué)，反倒會影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
三是不能“以模擬操作代替實(shí)際操作”。利用多媒體技術(shù)可以很方便地模擬現(xiàn)實(shí)，甚至模擬現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的效果。但是，如果熱衷于在計算機(jī)上模擬操作而忽視學(xué)生的實(shí)際操作，勢必會不利于學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。
四是不能“以教師的活動代替學(xué)生的思考”。教學(xué)活動中，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。多媒體輔助教學(xué)的作用在于應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，刺激和調(diào)動學(xué)生思考的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。因此，在應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐中，必須注意不能讓電教媒體擠占學(xué)生的探索、分析、思考、甚至動手的時間，必須把學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標(biāo)。
