引論：我們?yōu)槟砹?3篇蒙漢雙語論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
(二)網(wǎng)絡(luò)平臺上的蒙漢雙語案例教學(xué)中存在的問題
網(wǎng)絡(luò)案例教學(xué)中運(yùn)用的案例應(yīng)當(dāng)具有典型性、針對性和現(xiàn)實(shí)性，而且要與課本內(nèi)容相吻合。在進(jìn)行不同階段的教學(xué)內(nèi)容時，各種類型案例的難易程度要循序漸進(jìn)。案例的設(shè)計必須考慮學(xué)生接受知識的規(guī)律，盡量使難度呈梯度增加，使學(xué)生由簡入手在逐步獲取知識的過程中獲得成功。在實(shí)踐教學(xué)中，蒙漢雙語法律專業(yè)的《行政法與行政訴訟法》課程網(wǎng)上案例教學(xué)雖然已經(jīng)啟動，但仍然存在諸多不完善的地方。
1．蒙古語案例資料來源匱乏，缺少蒙語案例匯編
是蒙古族聚居的少數(shù)民族地區(qū)，蒙古語也得到了普遍適用，但在法學(xué)領(lǐng)域中蒙古語的運(yùn)用仍然很薄弱。隨著信息時代的蓬勃發(fā)展，雖然蒙古語的媒體及遠(yuǎn)程平臺得到了進(jìn)一步的發(fā)展，媒體有法律方面的專題節(jié)目，由蒙古族法學(xué)專家們對法律現(xiàn)象進(jìn)行分析解答。但仍然存在一些不足之處，如具有時代意義的經(jīng)典案例少之又少。《行政訴訟法》第八條明確規(guī)定:少數(shù)民族地區(qū)可以使用少數(shù)民族各民族公民都有用本民族語言、文字進(jìn)行行政訴訟的權(quán)利;在少數(shù)民族聚居或者多民族共同居住的地區(qū)，人民法院應(yīng)當(dāng)用當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言、文字進(jìn)行審理和法律文書;人民法院應(yīng)當(dāng)對不通曉當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言、文字的訴訟參與人提供翻譯。所以，在內(nèi)蒙古地區(qū)尤其蒙古族聚居的各個盟市的公檢法機(jī)構(gòu)都有蒙古族工作人員，且實(shí)踐中也都能夠運(yùn)用蒙古語。如最典型的就是錫林郭勒盟各旗縣的法院在審判全過程基本用蒙古語進(jìn)行。雖然，審判實(shí)踐中有很多運(yùn)用蒙古語審判的案件，但這些案件沒有能夠匯編成典型案例集運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐上。這是蒙漢雙語法律專業(yè)面臨的很大的一個挑戰(zhàn)。案例教學(xué)最主要是要有案情。案情可以由教師編寫，也可用法院審判的實(shí)例案情。畢竟教師的實(shí)踐是有限的，法院的審判實(shí)踐是豐富多彩的。所以我個人認(rèn)為在案例教學(xué)中采用法院的審判實(shí)踐對法理知識的教學(xué)會更有效。
2．學(xué)生對蒙語法律術(shù)語的掌握不規(guī)范
《行政法與行政訴訟法》課程是中央廣播電視大學(xué)法學(xué)專業(yè)及行政管理專業(yè)的必修課程。本課程主教材為中央電大出版社出版，皮純協(xié)教授主編的《行政法與行政訴訟法教程》。教材全面、系統(tǒng)闡述行政法與行政訴訟法學(xué)科的基本原理和基本知識。它是本課程的基本教學(xué)依據(jù)，也是復(fù)習(xí)、考試的基本依據(jù)。也是蒙漢雙語法律專業(yè)的學(xué)生必須使用的教材。因此，在蒙語平臺上進(jìn)行蒙語案例教學(xué)時需要進(jìn)行大量的翻譯。在教學(xué)實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對法律術(shù)語的表述不一，按照個人的意思隨便翻譯。雖然在討論的過程中態(tài)度都很積極，但對傳上去的案例理解不透徹，進(jìn)而給分析、探討和尋找答案帶來了一定的難度。
3．蒙語學(xué)習(xí)評價平臺不完善
內(nèi)蒙古電大遠(yuǎn)程平臺雖然創(chuàng)建了蒙語平臺，但由于多種因素仍處于初建階段，不夠完善。目前該平臺設(shè)立了最基礎(chǔ)的一些欄目，如課程大綱、課程考核、討論區(qū)等。為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，應(yīng)當(dāng)設(shè)立學(xué)習(xí)評價欄目。
4．學(xué)生的參與趨于零散
蒙漢雙語的學(xué)生來源大多是各旗縣的在職或非在職人員，且基礎(chǔ)不一，大家參與討論的積極性不是很高。大多數(shù)參與答疑的學(xué)生都是切身涉及到的法律問題。有的是不會使用蒙語輸入法，無法在線與老師進(jìn)行交流，只能是通過電話解決問題。
二、在遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)平臺開展蒙漢雙語案例教學(xué)的可能路進(jìn)
(一)搜集大量典型案例進(jìn)行譯編
首先，案例教學(xué)不可缺少案例事實(shí)材料。為了能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)效率，我在教學(xué)實(shí)踐中努力搜集有關(guān)行政法方面的案例事實(shí)材料，將這些案例按照教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度，分出各章節(jié)相關(guān)案例，最后匯編成案例集。在上傳案例時，除了案例事實(shí)材料、思考討論的問題之外，還為學(xué)生提供案例涉及的背景資料以及難點(diǎn)提示等。當(dāng)然也可將一些具有影響的未翻譯的經(jīng)典案例的超鏈接發(fā)給學(xué)生供其參考，以獲得大量的與案例內(nèi)容相關(guān)的其他信息。
(二)規(guī)范《行政法與行政訴訟法》中出現(xiàn)的法律術(shù)語
為了提高學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考、分析案例的能力，我要求學(xué)生首先對本課程的法律術(shù)語進(jìn)行熟悉。在熟悉術(shù)語之后，根據(jù)教師在課程主頁中提供的相關(guān)參考資料深入思考，獨(dú)立分析案例，得出結(jié)論，最后利用網(wǎng)絡(luò)平臺的討論區(qū)，直接向教師傳送自己的結(jié)論，如有不明白的地方也可提出疑問。
(三)完善學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系
在網(wǎng)絡(luò)平臺的案例教學(xué)中，教師除了評價學(xué)生分析案例的邏輯性、完整性之外，還要將學(xué)生在網(wǎng)上參與討論的情況納入評價范疇來考慮平時成績，如學(xué)生參與討論的次數(shù)、與其他同學(xué)網(wǎng)上協(xié)作討論的情況、與教師互動的狀況等。通過遠(yuǎn)程教學(xué)平臺對案例教學(xué)的全程實(shí)現(xiàn)自動記錄和監(jiān)控，為網(wǎng)上案例教學(xué)評價提供了評價的客觀依據(jù)。所以，蒙漢雙語遠(yuǎn)程平臺需要完善學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系迫在眉睫。
篇2
一、內(nèi)蒙古法院蒙漢雙語法律人才狀況
據(jù)高級人民法院統(tǒng)計，自治區(qū)現(xiàn)有19個沿邊法院，25個牧區(qū)法院，這些法院轄區(qū)總面積87萬平方公里，占全區(qū)總面積的73.6%；轄區(qū)總?cè)丝?08.3萬人，占全區(qū)總?cè)丝诘?6%。但這些少數(shù)民族聚居地區(qū)的法院普遍缺少能夠使用少數(shù)民族語言主持訴訟活動的審判人員。全區(qū)現(xiàn)有法官5600多人，蒙漢雙語兼通的法官421人，占全部法官數(shù)的7.5%。[1]阿巴嘎旗位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟北部，全旗常住人口4.4萬人，其中牧業(yè)人口2.1萬人，蒙古族人口占全旗總?cè)丝诘?0%以上。近些年，錫林郭勒盟經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，蒙漢群眾之間的草場租賃、牲畜承包、民間借貸等經(jīng)濟(jì)往來增加，引發(fā)的訴訟也越來越多，訴訟雙方使用蒙漢雙語訴訟已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。阿巴嘎旗人民法院使用蒙語、蒙漢雙語、涉及有蒙文證據(jù)的案件已經(jīng)占全部案件的50%以上。而全院的17名法官中，能夠熟練使用雙語開展訴訟活動、制作雙語法律文書的只有2人。[2]2009年該法院試圖通過搞法官助理試點(diǎn)來緩解審判壓力，但是法官助理不能獨(dú)立辦案、不能參加合議庭、沒有表決權(quán)又制約了其審判權(quán)力。該法院還通過專門配備翻譯和在每個蘇木聘請1名人民陪審員的方法來緩解雙語法官不足的壓力，但是都沒能產(chǎn)生很好的效果，更何況還存在著違反法定程序的問題。
內(nèi)蒙古東部的新巴爾虎左旗人口40143人，其中蒙古族25187人，占全旗總?cè)丝诘?2.7%。在日常生活中人們普遍使用蒙語溝通，一些偏遠(yuǎn)牧區(qū)的牧民依然存在不懂漢語、不識漢字的現(xiàn)象。這就決定了該旗法院需要大量蒙漢兼通的雙語法官。該院的一份資料顯示：1995年該院有54人，雙語人員19人，占全院的35%；1998年該院有49人，雙語人員16人，占全院人員的33%；2000年該院有40人，雙語人員9人，占全院人員的22%；2003年至今該院有41人，雙語人員9人，占全院人員的22%。目前，該院的9名雙語人員中，只有1人具有法律專業(yè)本科學(xué)歷，其余都是法律專業(yè)專科學(xué)歷。興安盟兩級法院500余名法官中，少數(shù)民族法官占法官總數(shù)的近40%，高于全區(qū)平均比例，但這些法官中能用少數(shù)民族語言主持訴訟活動的不到四分之一，能用少數(shù)民族文字制作裁判文書的更不到十分之一。[2]
通遼市庫倫旗人民法院的雙語審判是該院的一個亮點(diǎn)工程，蒙文庭審已在刑事、民事、行政三大審判中全面推進(jìn)。庫倫旗人民法院內(nèi)設(shè)職能部門13個，派出人民法庭2個，其中一個人民法庭和一個巡回辦案法庭專門從事蒙文審判工作。全院共有干警57人，其中少數(shù)民族干警44人；審判員38人，蒙漢兼通的有25人，占審判員總數(shù)的66%；書記員共17人，蒙漢兼通的有8人，占書記員總數(shù)的47%。近年來年均受理各類一審及執(zhí)行案件千余件，其中全部使用蒙語的案件為400件左右，約占受理案件總數(shù)的39%。[3]可以說，庫倫旗法院雙語法官人才無論數(shù)量還是質(zhì)量都是全自治區(qū)各法院中比例最高、優(yōu)勢最強(qiáng)的。
總體來看，蒙漢雙語法官奇缺，常常不能組成合議庭，是各地法院比較普遍存在的問題。
二、內(nèi)蒙古高校法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)蒙漢雙語人才目標(biāo)定位的意義
法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)蒙漢雙語人才關(guān)乎我國民族平等政策的貫徹執(zhí)行。民族平等不能流于形式，要在各個領(lǐng)域制定具體實(shí)現(xiàn)措施，這樣才能將民族平等的政策法規(guī)落實(shí)到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)意義上的各民族平等。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各民族之間經(jīng)濟(jì)往來也在大幅度的增加，各民族交往日益頻繁，民事關(guān)系的種類和范圍也日趨復(fù)雜。這樣一來，少數(shù)民族與漢族之間以及各少數(shù)民族之間的糾紛數(shù)量逐年上升，加之普法宣傳工作的不斷普及，選擇到法院訴訟的涉及少數(shù)民族當(dāng)事人的案件也在逐年上升。
可見，配備蒙漢雙語法官審理涉及少數(shù)民族當(dāng)事人的案件是確保少數(shù)民族當(dāng)事人合法權(quán)益實(shí)現(xiàn)的保障。內(nèi)蒙古高校的法學(xué)專業(yè)，特別是民族高校的法學(xué)專業(yè)要立足蒙漢雙語人才的培養(yǎng)目標(biāo)，樹立為民族地區(qū)服務(wù)的理念。所以，構(gòu)建蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)在內(nèi)蒙古地區(qū)具有重要的現(xiàn)實(shí)政治意義。
1.構(gòu)建蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)是確保少數(shù)民族享有平等權(quán)利的最終保障
《憲法》第四條規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。”民族平等政策在我國的各個領(lǐng)域都有所體現(xiàn)，特別是在教育領(lǐng)域，通過教育立法和教育政策的頒布，充分體現(xiàn)各個民族在享受教育權(quán)利上的平等。
法學(xué)教育在我國始于1904年清末的直隸法政學(xué)堂，經(jīng)過100 多年的努力，我國的高等法學(xué)教育得到了長足的發(fā)展，培養(yǎng)出一大批杰出的法學(xué)人才。特別是改革開放30年來，法學(xué)教育更是得到了前所未有的迅猛發(fā)展，形成了一個多渠道、多形式、多層次、多規(guī)格的法學(xué)教育體系。根據(jù)中國社會科學(xué)院的《2009法治藍(lán)皮書》的統(tǒng)計，截至2008年11月，全國共設(shè)立法學(xué)院系634個，30年來增長了105.67倍；法學(xué)本科在校生30萬人左右，法學(xué)專科在校生達(dá)22萬多人，30年間增長了200多倍。[4]
但是，少數(shù)民族地區(qū)雙語法律人才短缺問題卻很嚴(yán)重。不僅內(nèi)蒙古地區(qū)如此，新疆、云南等少數(shù)民族地區(qū)也是如此。由于少數(shù)民族地區(qū)雙語法律人才的缺乏，致使少數(shù)民族當(dāng)事人不能充分行使訴訟權(quán)利。因此，構(gòu)建蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)大量的蒙漢雙語法律人才，是蒙古族群眾充分享有民族平等權(quán)利的前提和保障。
2.構(gòu)建蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)是維護(hù)內(nèi)蒙古地區(qū)民族團(tuán)結(jié)，化解民族矛盾的保障
人類使用語言，都是從單語開始，然后向雙語乃至多語方向發(fā)展的。雙語現(xiàn)象是一個民族或個人為了與另一民族交際學(xué)習(xí)的需要而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，或者說是一種社會現(xiàn)象。蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)的構(gòu)建就是為了更好地促進(jìn)蒙漢雙語法律人才的培養(yǎng)，從而更好地傳播法律文化，加強(qiáng)我國的法制建設(shè)。由于蒙漢雙語法律專業(yè)人才缺乏，致使蒙古族當(dāng)事人在進(jìn)行維權(quán)、訴訟時與辦案人員溝通不通暢的情況時有發(fā)生，易產(chǎn)生誤解和沖突，這些誤解和沖突解決不好又容易給社會穩(wěn)定帶來隱患。語言不通給當(dāng)事人和司法機(jī)關(guān)之間帶來的障礙具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是語言障礙極易造成司法機(jī)關(guān)不能在法定時限內(nèi)結(jié)案，致使訴訟效率大為降低；二是語言障礙使得有些辦案人員不能準(zhǔn)確理解訴訟當(dāng)事人所表達(dá)的意思，因此就妨礙了案件事實(shí)的查清、訴訟證據(jù)的核準(zhǔn)，以致于做出了脫離客觀實(shí)際的不公正的裁判；三是語言障礙使得司法辦案人員不能用雙語制作法律文書，大量需要翻譯的法律文書難以及時翻譯并送達(dá)，致使司法和法律的權(quán)威受到損害；四是語言障礙致使少數(shù)民族當(dāng)事人對偵、控、審整個過程渾然不知，只知結(jié)果，聽不懂訴訟庭審，被動接受司法審判。所有的這些障礙，必然會讓蒙古族當(dāng)事人對司法機(jī)關(guān)產(chǎn)生不滿和怨氣，認(rèn)為這是漢族強(qiáng)權(quán)。如果他們受到民族分裂勢力的煽動，就容易產(chǎn)生反叛思想。全國政協(xié)委員劉紅宇律師在四川甘孜州調(diào)查少數(shù)民族地區(qū)法律人才短缺問題時也指出，雙語的法官、檢察官、律師和翻譯人員嚴(yán)重不足，不僅普法工作任務(wù)不能深入到民族地區(qū)，難以建立可以發(fā)揮長效作用的法律意識、法律文化和制度，司法審判的公正理念也難以為少數(shù)民族民眾所理解，民族感情容易受到傷害，民族矛盾會越來越突出。[5]可見，構(gòu)建蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)是維護(hù)內(nèi)蒙古地區(qū)民族團(tuán)結(jié)，化解民族矛盾的保障。
三、內(nèi)蒙古高校構(gòu)建蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)存在的困難
1.師資匱乏
聯(lián)合國教科文組織對第二語言教學(xué)提出了如下公式：教學(xué)質(zhì)量=[學(xué)生（1分）+教材（2分）+環(huán)境（4分）+教法（3分）]×教師。[6]
由此可見，教師是人才培養(yǎng)的核心要素。然而，蒙漢雙語法律人才的缺乏，必然導(dǎo)致蒙漢雙語法學(xué)師資的匱乏，尤其是“雙師型”人才的匱乏。蒙文司法考試雖然已經(jīng)開展多年，但是報考者學(xué)歷層次較低，專業(yè)方向也比較分散，且語言單一現(xiàn)象（偏重蒙語）還是存在。因此，他們都很難勝任高校蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)的教學(xué)和科研工作。
2.教材匱乏
目前，蒙文版的法學(xué)教材種類十分有限，僅出版了薩日娜、胡春香主編的《刑法學(xué)》，薩日娜主編的《行政法與行政訴訟法學(xué)》和《法學(xué)導(dǎo)論》，芒萊夫主編的《憲法學(xué)》，宗那生主編的《刑法學(xué)》。胡玉榮主編的《民事訴訟法學(xué)》還待出版。這些教材，也僅供內(nèi)蒙古的呼和浩特民族學(xué)院蒙語法學(xué)專業(yè)的學(xué)生使用。
蒙文法學(xué)書籍也很單一，僅限于“五五”普法學(xué)習(xí)教材和培養(yǎng)雙語法官及司法考試所用的輔助教材和工具書。如：《漢蒙法律名詞術(shù)語辭典》，各類法律法規(guī)匯編5冊，《法律工作蒙文叢書》等。另外，還有《人民政府規(guī)章匯編》被譯成蒙文發(fā)到了1000多個以蒙古語為主體語言的牧區(qū)嘎查。
3.資金匱乏
在我國，蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)教育還處于探索階段。之所以沒有獲得長足的發(fā)展，與投入資金不足密切相關(guān)。資金匱乏的關(guān)鍵就是對該專業(yè)的認(rèn)識程度不夠，雙語教育理念僅僅停留在我國族際語言——漢語的學(xué)習(xí)層面上，不注重少數(shù)民族雙語學(xué)生其他方面技能的培養(yǎng)，尤其是法律技能的培養(yǎng)。正因為資金投入不足，致使師資培養(yǎng)、教材建設(shè)等沒有取得多大的進(jìn)展，也使得內(nèi)蒙高校蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)在興辦過程中就很快夭折了。
4.生源質(zhì)量不高
蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)的生源主要來自內(nèi)蒙古全區(qū)各個蒙古族中學(xué)。由于基礎(chǔ)教育設(shè)施和教育資源的不足，教育質(zhì)量遠(yuǎn)低于漢族學(xué)校，高考錄取分?jǐn)?shù)線在370分左右（滿分750分）。在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，又存在著現(xiàn)代法律文化與蒙古族法制文化之間的斷層因素，即現(xiàn)代法律名詞及其術(shù)語在蒙古族語言中沒有相對應(yīng)的內(nèi)容，這樣一來，漢語能力對于法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量就起到了決定性的作用。但是，這些學(xué)生漢語表達(dá)和寫作能力普遍比較低，對于法律名詞術(shù)語和法條的理解存在著很大的障礙，這就給教師授課帶來了許多困難，也給蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)的興辦與發(fā)展帶來了很大的阻力。
四、對策
1.結(jié)合地區(qū)實(shí)際，加快法學(xué)蒙漢雙語師資隊伍建設(shè)
高質(zhì)量的蒙漢雙語法律人才的培養(yǎng)離不開高質(zhì)量的師資隊伍。內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，在充分尊重蒙古族歷史文化和習(xí)俗的基礎(chǔ)上，制定師資培養(yǎng)方案。首先，在人才選拔方面，要堅持屬地原則，在本地區(qū)選拔蒙漢雙語法律人才進(jìn)入教師隊伍。對于有基層法律工作經(jīng)驗的“雙師型”雙語人才可在年齡、學(xué)歷方面適當(dāng)放寬條件。其次，在師資培養(yǎng)方面，一是要堅持師資隊伍內(nèi)部的“傳、幫、帶”傳統(tǒng)，將老教師培養(yǎng)青年教師的導(dǎo)師制制度化，這是師資質(zhì)量快速提升的最有效的一種方法。二是要采取國外留學(xué)和國內(nèi)訪學(xué)兩種形式，開拓雙語教師的視野，提高雙語師資的整體素質(zhì)。最后，應(yīng)注重提高雙語教師的社會實(shí)踐能力。可與地方司法部門建立合作關(guān)系，讓雙語教師定期深入基層法律實(shí)務(wù)部門，可采用帶學(xué)生實(shí)習(xí)和掛職鍛煉的方式，獲得雙語法律實(shí)踐經(jīng)驗，并運(yùn)用于教學(xué)之中，以培養(yǎng)合格的雙語法律人才。
2.立足本土，集中優(yōu)勢，加快蒙文法學(xué)教材建設(shè)
盡管教育部規(guī)定了高校教育要統(tǒng)一使用國家規(guī)劃教材，但是在當(dāng)前缺乏蒙文法學(xué)國家規(guī)劃教材的情況下，只能采取國家規(guī)劃的漢文版的法學(xué)教材和學(xué)校自編的蒙文版法學(xué)教材并行使用。首先，借助本地區(qū)及本院校蒙族師資的優(yōu)勢，集中雙語法學(xué)師資力量（人員不足的情況下，也可請求蒙文師資的適當(dāng)協(xié)助），翻譯和撰寫蒙文版的法學(xué)教材及相關(guān)工具書，作為學(xué)校的內(nèi)部教材使用。其次，加強(qiáng)與各個民族院校的聯(lián)系與溝通，整合優(yōu)勢資源，共同編寫蒙文版的法學(xué)教材。最后，要向高校教育主管部門以及社會的相關(guān)部門尋求資金等多方面幫助，確保蒙文法學(xué)教材的編譯工作順利進(jìn)行。
3.開拓各種融資渠道，設(shè)立專項資金，用于雙語法學(xué)教育的投入，保障該專業(yè)的順利發(fā)展
蒙漢雙語法學(xué)教育仍處于起步階段，基礎(chǔ)十分薄弱，需要大量資金的支持。內(nèi)蒙古的一些高校也曾辦過蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)（內(nèi)蒙古大學(xué)至今仍在招收蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)的學(xué)生），但是大多因為資金投入不足、缺乏師資等原因，最后不得不停止招生而夭折。因此，從中央教育部門到地方教育部門，都應(yīng)設(shè)立民族雙語法學(xué)教育的專項資金，加大對雙語法學(xué)專業(yè)的扶植力度，推進(jìn)法學(xué)雙語教育的發(fā)展，為社會提供所需要的法學(xué)人才。
4.做好生源對接工作，確保雙語法學(xué)專業(yè)的生源質(zhì)量
優(yōu)良的生源是教育質(zhì)量的保障，要采取各種措施吸引更多的高中畢業(yè)生選擇蒙漢雙語法學(xué)專業(yè)。首先，要深入各類蒙古族中學(xué)宣傳雙語法學(xué)專業(yè)，使高中畢業(yè)生加深對該專業(yè)的了解。其次，為優(yōu)秀生源開辟綠色通道，可以通過免試保送和提供獎學(xué)金的方式吸引優(yōu)秀的高中畢業(yè)生選擇本專業(yè)。再次，學(xué)生入學(xué)后，要對其語言程度（漢語和蒙語）進(jìn)行測試，以此為依據(jù)設(shè)置蒙語授課和漢語授課的專業(yè)課程。同時，要開設(shè)漢語言課程，提高學(xué)生對漢語授課的專業(yè)課程的接受能力。最后，做好職業(yè)規(guī)劃教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀雙語人才。
參考文獻(xiàn)：
[1] 楊文斌，史燕龍.內(nèi)蒙古：三項機(jī)制培養(yǎng)雙語法官[EB/OL].http：///html，2010-09-12.
[2] 史萬森 .西部雙語訴訟調(diào)查.內(nèi)蒙古：遠(yuǎn)眺雙語訴訟中的人才困惑[EB/OL].http：// .cn/，2009-04-15.
[3] 伊日樂圖.關(guān)于雙語審判工作的調(diào)研報告[EB/OL].http：///public/detail，2009-05-13.
篇3
畬族原居住在廣東、福建、江西三省交界的地區(qū)，是閩南、潮汕主要的原住民。大約在元明清時期陸續(xù)遷徙到福建東部、浙江南部、江西東部、安徽東南等地山區(qū)或半山區(qū)。畬族是我國人口較少的民族之一，據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，畬族總?cè)丝跀?shù)為709592，目前在全國31個省市區(qū)都有分布，其中90%以上居住在福建、浙江廣大山區(qū)。浙江景寧畬族自治縣是全國唯一的一個畬族自治縣。
畬族極少部分使用畬語，屬漢藏語系苗瑤語族。專家認(rèn)為保留畬語的畬族，主要分布在廣東省海豐、惠東、博羅、增城等地，據(jù)1979年的調(diào)查，四地總計畬語使用人數(shù)為965人。大部分畬族使用接近于漢語客家方言畬話。[1]畬族無本民族文字，通用漢文。
一、關(guān)于畬語畬話的研究
學(xué)界對畬族語言的研究起步較晚，最早是爭論畬族語言的系屬問題，近來更關(guān)注畬族語言的變體和社會文化成因等社會語言學(xué)問題。早期以沈作乾為代表，他認(rèn)為畬語為粵語。董作賓雖不贊成畬語等同于粵語或近似粵語，但他也認(rèn)為畬語和漢語同屬一個語根。1950年代，國內(nèi)學(xué)界普遍認(rèn)為畬族沒有自己的語言。1960年代后，黃家教、李新魁發(fā)表《潮安畬話概述》，首次提出畬族有自己的民族語言。之后，1980年，羅美珍、藍(lán)周根分別發(fā)表《畬族所說的客家話》、《畬族有自己的語言》對畬語的系屬與特點(diǎn)展開了爭論。1982年毛宗武、蒙朝吉發(fā)表《博羅畬語概述》，1984年陳其光又發(fā)表《畬語在苗瑤語族中的地位》。前文認(rèn)為畬語與苗瑤語族中苗語支的瑤族布努語炯奈話比較接近，后文認(rèn)為畬語更接近苗瑤語族中粵北盤瑤的勉語。1985年，毛宗武、蒙朝吉發(fā)表《試論畬語的系屬問題》一文，重申自己的觀點(diǎn)。1986年二人出版的《畬語簡志》進(jìn)一步的闡述自己的觀點(diǎn)。現(xiàn)在已經(jīng)基本上沒有人質(zhì)疑畬族有自己的語言。1980年代以后，一些民族學(xué)學(xué)者如施聯(lián)朱、朱洪、姜永新、雷先根、游文良等也相繼加入畬語研究隊伍。他們相繼發(fā)文指出畬族使用兩種語言，一種屬于漢藏語系苗瑤語族的苗語支，另一種類似于漢語的客家方言。趙則玲2004年發(fā)表《試論畬話的歸屬》一文，通過所掌握的畬話調(diào)查材料以及有關(guān)畬族族源的史料，從理論上闡述了畬話的性質(zhì)，認(rèn)為畬話是一種比客家方言古老、超地域分布、與客家話關(guān)系密切、歷史層次復(fù)雜的，具有漢語特性的畬族人所說的話。在綜合各家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出畬話非客家話，而是一種與客家方言分立的特殊的漢語方言。應(yīng)該說，畬語系屬問題，一直爭論不休，到現(xiàn)在都尚無定論。2002年游文良出版了《畬族語言》一書，這是畬語研究迄今為止調(diào)查和研究最深入的論著。該書指出現(xiàn)代畬語有三個組成部分，即：古代畬語的底層成分、漢語客家方言的中層成分和現(xiàn)代畬族居住地漢語方言或普通話的表層成分。并將現(xiàn)代畬語劃分為9個方言區(qū)域，即：閩東區(qū)、閩北區(qū)、閩中區(qū)、閩南區(qū)、浙南區(qū)、浙中區(qū)、浙北區(qū)、粵東區(qū)和贛東區(qū)，各畬語方言區(qū)大同小異。近年來，畬語研究的論文，大多探討畬語的地方特色、雙語現(xiàn)象或語言接觸等問題。如《浙江畬話的變調(diào)式方位短語》、《麗水畬話形容詞AA式的變調(diào)》、《景寧畬話語音系統(tǒng)中的粵語成分》、《浙江景寧畬話特色詞選錄》、《景寧畬話尖團(tuán)音分混現(xiàn)象研究》、《浙江景寧畬話的語音特點(diǎn)》、《談畬族幼兒口頭漢語的培養(yǎng)》、《溫州畬語》、《淺談吳語、畬語方言區(qū)的雙語教學(xué)》、《現(xiàn)代畬族的語言和體質(zhì)特征》等。畬語的語法研究有陳延河的《惠東長坑畬語疑問句的基本結(jié)構(gòu)》，雷艷萍的《試析麗水畬話形容詞重疊式的語法功能》、《麗水畬話形容詞重疊式的語義分析》、《麗水畬話形容詞重疊現(xiàn)象研究》等。
二、關(guān)于畬語畬話的傳承研究
趙志研《搶救瀕危語言，我們能夠做些什么？》指出現(xiàn)在能夠使用畬語的不到1000人，而且基本上都在40歲以上，畬語急待搶救。趙峰《閩東畬語瀕危現(xiàn)狀考察》一文在對閩東畬族語言使用現(xiàn)狀實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，對畬族語言危機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行了重點(diǎn)探討，指出隨著社會變革速度的加快，畬語使用功能衰退的趨勢越發(fā)明顯，應(yīng)該引起我們的極大關(guān)注并采取特別的保護(hù)性和發(fā)展性措施。林清書《山羊隔畬族村的語言傳承和語言使用現(xiàn)狀》探討了福建省漳平市山羊隔畬族村的歷史沿革、語言傳承和語言使用的基本概況。趙峰《閩東畬族母語的傳承與保護(hù)》指出隨著閩東經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，原來相對閉塞的畬族人民與周邊漢族的生產(chǎn)習(xí)俗日趨融合，隨之而來的卻是畬語的日漸衰弱。認(rèn)為在海西發(fā)展的新形勢、新背景下，探討閩東畬族母語傳承的途徑與手段，對于推進(jìn)閩東畬族文化傳播，振興畬族民族精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。趙峰《畬族母語使用現(xiàn)狀探析》指出從界定瀕危語言的各項指標(biāo)來看，畬語的使用功能已經(jīng)處于比較危機(jī)的狀態(tài)，而且隨著社會變革速度的加快，畬語使用功能衰退的趨勢將越發(fā)明顯，應(yīng)該引起我們的極大關(guān)注。王遠(yuǎn)新《廣東博羅、增城畬族語言使用情況調(diào)查——保護(hù)瀕危語言的重要途徑》依據(jù)實(shí)地訪談和入戶問卷調(diào)查獲得的資料和數(shù)據(jù)，分析畬族聚居地的語言使用現(xiàn)狀、語言使用者的語言態(tài)度，進(jìn)而探討畬語得以保留的原因。認(rèn)為要保護(hù)一種瀕危語言，首先它的使用者應(yīng)當(dāng)擁有自己的聚居地，同時，這種語言應(yīng)當(dāng)成為家庭內(nèi)部和本族聚居地的主要交際用語。楊姝《廣東潮州鳳凰山畬族語言現(xiàn)狀與保護(hù)對策》指出廣東潮州鳳凰山畬語是本已瀕危的畬語中最危急的一部分，應(yīng)大力開展鳳凰山畬語普查、開設(shè)多渠道學(xué)習(xí)和研究通道，加大保護(hù)力度。
三、關(guān)于畬語畬話教育與通語教育
這方面研究著作和論文極少。有點(diǎn)相關(guān)如劉綸鑫的《貴溪樟坪畬話研究》，其中有一節(jié)內(nèi)容是樟坪畬話與普通話音系的比較，趙則玲《浙江畬話研究》有介紹景寧畬話的特點(diǎn)和音系，毛宗武、蒙朝吉《畬語簡志》有畬語語音、詞匯、語法簡介，甘春妍《博羅畬語研究》、游文良等的《鳳凰山畬語》、游文良的《畬族語言》等也都有類似的介紹與研究。景寧畬族自治縣編寫了《畬族語言簡本》，是一部畬族語言教科書，匯集了畬民之間的稱呼、植物、節(jié)氣、交通工具、文化用品、方位用語等50多個方面的畬語用語，用文字的形式讓畬語得到更好傳承。論文方面，我們僅找到兩篇，一是趙峰的《閩東畬族雙語形態(tài)的文化考察》，考察閩東畬族之前的語言總體上體現(xiàn)出的“畬>漢”的雙語形態(tài)，到改革開放后畬族語言呈現(xiàn)出“漢>畬”的雙語形態(tài)，呼吁從保護(hù)畬族語言文化的角度出發(fā)，探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代文明與畬族傳統(tǒng)文化相融合的平衡點(diǎn)；一是雷陣鳴、藍(lán)德生的《淺談吳語、畬語方言區(qū)的雙語教學(xué)》分析了吳語、畬語方言區(qū)的雙語教學(xué)現(xiàn)狀。
從上述三方面的研究可以看出，一方面學(xué)術(shù)界非常重視民族語言的傳承與保護(hù)，另一方面也顯得有些后繼乏力，特別是畬語畬話的傳承與畬族學(xué)生通語能力的提升的研究，前者的研究有待深入，后者的研究幾乎為零，急需大力加強(qiáng)。其他民族語言多有學(xué)普通話的通俗教材，而針對畬族學(xué)生學(xué)普通話的教材幾乎找不到一部。而且現(xiàn)有的相關(guān)研究也存在一些不足，如研究方法相對單一，特別是對語言接觸的相關(guān)研究方法尚未得到有效應(yīng)用；研究視角略顯狹窄，主要局限于揭示畬語畬話的內(nèi)部規(guī)律，缺乏對相關(guān)社會經(jīng)濟(jì)文化背景和人文主體的關(guān)注；理論深度還有待提高，對語言的習(xí)得機(jī)制研究不夠，對國家通用語言文字使用能力提升研究尚未涉及；過于側(cè)重于對現(xiàn)狀的分析和對策研究，對建立長效語言教育機(jī)制的現(xiàn)實(shí)價值與戰(zhàn)略意義研究還不夠深入。
參考文獻(xiàn)：
[1]中國社會科學(xué)院民族研究所，國家民族事務(wù)委員會文化宣傳司.中國少數(shù)民族語言使用情況（畬語）[M].北京：中國藏學(xué)出版社，1994：836.
[2]趙峰.閩東畬族雙語形態(tài)的文化考察[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（06）：53-56.
[3]楊姝.廣東潮州鳳凰山畬族語言現(xiàn)狀與保護(hù)對策[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報，2010，（01）：6-8+26.
篇4
一、民漢教學(xué)一體化的背景及成因
新疆自古就是我國多民族人口聚居的區(qū)域，長期以來，由于以農(nóng)耕和商貿(mào)為主業(yè)的漢族居民相對集中地居住在綠洲城鎮(zhèn)和交通沿線，漢族居民聚居區(qū)的教育設(shè)施也相對集中，而少數(shù)民族居民由于受人口數(shù)量、宗教信仰、生活習(xí)慣等多方面的影響而在聚落分布上呈現(xiàn)點(diǎn)多、規(guī)模小等特點(diǎn)，所以少數(shù)民族群眾聚居區(qū)的教學(xué)設(shè)施相對分散，少數(shù)民族居民受教育水平始終與漢族群眾之間存在不小的差距。過去50多年來，針對少數(shù)民族教育改革的舉措不斷推進(jìn)，但由于受教育領(lǐng)域長期推行民漢雙軌教學(xué)體制并行的影響，新疆世居少數(shù)民族群眾文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀一直沒有得到根本扭轉(zhuǎn)。主要體現(xiàn)在如下幾方面：一是少數(shù)民族學(xué)生在歷年高考招生過程中無論是投檔控制分?jǐn)?shù)線還是相同科目（數(shù)、理、化等）的考試成績均明顯低于漢族學(xué)生；二是大部分民族教師專業(yè)素質(zhì)和漢語水平較低，獲取新信息的能力和主導(dǎo)課堂教學(xué)的能力有限，很難提高自身素質(zhì)和教學(xué)業(yè)績。由于受教師水平與教學(xué)設(shè)施兩個方面的限制，加之民族教育領(lǐng)域長期使用信息承載量較低的少數(shù)民族語言授課，所以新疆高校所培養(yǎng)的少數(shù)民族人才難以適應(yīng)新疆社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。深化少數(shù)民族教學(xué)改革、提高少數(shù)民族人才培養(yǎng)質(zhì)量一直是新疆各界人士廣為關(guān)注的話題。
經(jīng)過長期的改革與實(shí)踐，在新疆基礎(chǔ)教育領(lǐng)域目前已形成“民漢合校”、“內(nèi)地高中班”、“區(qū)內(nèi)初中班”和“雙語實(shí)驗班”等多種教育模式并存的現(xiàn)狀。“內(nèi)高班”和“內(nèi)初班”是雙語教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，對新疆少數(shù)民族中小學(xué)的雙語教學(xué)工作起到了強(qiáng)有力的推動作用，但由于受辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)地點(diǎn)所限，難以成為新疆基礎(chǔ)教育的主流模式。而“雙語實(shí)驗班”則因為其具有本土化和規(guī)模化的優(yōu)勢而逐漸成為新疆基礎(chǔ)教育改革的主流模式。在高等教育領(lǐng)域，新疆高校不斷深化少數(shù)民族教學(xué)改革，先后嘗試了預(yù)科漢語分級教學(xué)模式、漢語講授專業(yè)課模式、“23分段”或“113分段”教學(xué)模式等，在當(dāng)時的歷史條件下，各項改革措施基本符合少數(shù)民族教學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)際，取得了一定的效果和社會影響。但是，上述各種模式均是在民、漢兩個分離的教學(xué)系統(tǒng)中運(yùn)行的，這就決定了這個模式下培養(yǎng)出的少數(shù)民族學(xué)生在質(zhì)量上和漢族學(xué)生是有區(qū)別的；同時，上述模式基本上都是以加強(qiáng)基礎(chǔ)文化素質(zhì)為目的，代價是無形中削弱了專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐。種種實(shí)踐證明，在民漢分離的雙軌體制內(nèi)少數(shù)民族教學(xué)改革的效能已幾乎發(fā)揮到了極致，要進(jìn)一步提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，必須徹底破除民漢教育雙軌制，逐步實(shí)現(xiàn)民漢教學(xué)一體化。
二、民漢一體化教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的沖突
1.民漢一體化教學(xué)管理與傳統(tǒng)學(xué)生管理制度的沖突
由于新疆基礎(chǔ)教育階段教學(xué)模式多種多樣，所以新疆高校大學(xué)生中既有“統(tǒng)招生”又有“民考漢”、“民轉(zhuǎn)漢”、“蒙授生”、“雙語實(shí)驗班”等多種生源類型的學(xué)生。上述學(xué)生類型中，“民考漢”學(xué)生從小在漢語言環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，其學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式與漢族“統(tǒng)招生”大體接近；“民轉(zhuǎn)漢”學(xué)生在初、高中階段一直在少數(shù)民族語言環(huán)境中接受教育和生活，但進(jìn)入高校以后由于漢語基礎(chǔ)較好而選擇進(jìn)入漢語言授課班級學(xué)習(xí)，這類型學(xué)生完全保留著少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，與同班級其他類型的學(xué)生很難融合；來源于且與新疆籍“民轉(zhuǎn)漢”學(xué)生類似的一些學(xué)生被稱之為“蒙授生”，這類型學(xué)生初、高中階段在蒙語中學(xué)學(xué)習(xí)，平時上課以蒙語授課，但高考后進(jìn)入漢語言班級學(xué)習(xí)，這類型學(xué)生有著與其他學(xué)生完全不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活習(xí)慣；此外，隨著全疆雙語教學(xué)工作的大力推進(jìn)和雙語實(shí)驗班生源學(xué)生高考招生計劃的逐年增加，為數(shù)眾多的“雙語實(shí)驗班”學(xué)生開始進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。實(shí)行民漢混合編班開展教學(xué)的初衷是為廣大少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的語言環(huán)境并享受到學(xué)校最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。為了達(dá)成上述目標(biāo)，管理部門又制定了諸如“導(dǎo)師制”、“民漢合住”、“民漢結(jié)對子”等多種輔助措施。但由于各民族學(xué)生之間因為生活習(xí)慣、宗教信仰、飲食習(xí)慣等各不相同，導(dǎo)致各民族學(xué)生在班級中、宿舍中形成了各種小圈子，無論是日常生活還是課堂討論，學(xué)生們都喜歡與自己本民族的同學(xué)抱團(tuán)形成小集體，并不利于班集體的管理與班級文化的培育。民漢學(xué)生之間相互溝通、相互融合、相互理解、相互欣賞和相互尊重不夠，尤其是少數(shù)民族學(xué)生宗教意識和民族意識相對突出，但國家意識、公民意識和社會責(zé)任感相當(dāng)薄弱。民漢一體化班級中學(xué)生所具有的不同于以往的種種特點(diǎn)決定了以往的教學(xué)管理模式很難有效駕馭全新的班級體。
2.民漢一體化教學(xué)管理與傳統(tǒng)學(xué)業(yè)評價模式的沖突
民漢一體化班級中，“民考漢”學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段比較系統(tǒng)地接受了漢語教育，所以在進(jìn)入高等院校以后基本可以接受民漢一體化的教學(xué)進(jìn)度和課程安排，但部分理論性和文化性較強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)起來仍然有很大的難度。筆者針對新疆師范大學(xué)各專業(yè)“民考漢”學(xué)生期末考試成績的一項分析顯示：少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)英語、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)語文等課程的不及格率明顯要高于漢族統(tǒng)招生。“民轉(zhuǎn)漢”、“蒙授生”和“雙語實(shí)驗班”學(xué)生雖然通過自身努力達(dá)到了學(xué)校要求的漢語水平資格考試，但當(dāng)他們接受漢語教學(xué)時還總是按照習(xí)慣的思維方式思考事物并用傳統(tǒng)的模式反映事物，這種行為習(xí)慣導(dǎo)致他們在課堂和考試過程中應(yīng)變能力較差，在面對新事物時常常表現(xiàn)出猶豫與遲疑，這種現(xiàn)狀直接反映在學(xué)生學(xué)業(yè)評價環(huán)節(jié)中，如少數(shù)民族學(xué)生在課堂問答中很少可以流利使用專業(yè)術(shù)語，在筆試考試中對于論述性試題很難做出全面正確的答案，導(dǎo)致部分課程尤其是文化性較強(qiáng)的文科類課程很難取得較好的成績，正常考試不及格情況較多，班級整體排名靠后。 為了提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，新疆各高校都制定了一些針對少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)惠政策，比如免修大學(xué)英語和專業(yè)英語課程、降低少數(shù)民族學(xué)生課程及格標(biāo)準(zhǔn)、對于民漢學(xué)生期末考試試行差別化閱卷等等措施，甚至為部分少數(shù)民族學(xué)生期末考試成績整體提高百分之三十等。但隨著民漢教學(xué)一體化的推廣及漢語言教學(xué)班級中少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)的不斷增加，上述優(yōu)惠政策漸漸失去了其可操作性。處于摸索階段的高校教務(wù)管理工作者在沒有制定出妥善有效的平衡措施之前，這類型學(xué)生特別容易心灰意冷，出現(xiàn)喪失學(xué)習(xí)積極性和主動性的情況。
3.民漢一體化教學(xué)理念與現(xiàn)行雙語教學(xué)理念的沖突
與新疆高校大力推廣“民漢教學(xué)一體化”不同的是，新疆基礎(chǔ)教育階段目前推廣的是“雙語教學(xué)”，雙語教學(xué)是指用非母語進(jìn)行部分或全部非語言學(xué)科的教學(xué)，其實(shí)際內(nèi)涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。在中國，雙語教學(xué)是指除漢語外，用一門外語作為課堂主要用語進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，目前絕大部分是用英語。民族教育領(lǐng)域的“雙語”教學(xué)則是指用民族語言和漢語進(jìn)行教學(xué)。新疆維吾爾自治區(qū)資料顯示：全區(qū)2010年學(xué)前和中小學(xué)（含職業(yè)高中）少數(shù)民族接受雙語教育和民考漢的學(xué)生119.87萬人，占學(xué)前和中小學(xué)少數(shù)民族在校學(xué)生數(shù)的48.0%。其中：學(xué)前三年少數(shù)民族接受雙語教育和民考漢的幼兒37.16萬人，占學(xué)前三年少數(shù)民族適齡幼兒數(shù)的56.5%；中小學(xué)少數(shù)民族接受雙語教育和民考漢的學(xué)生82.71萬人，占中小學(xué)少數(shù)民族在校學(xué)生數(shù)的38.9%。基礎(chǔ)教育階段大規(guī)模推行雙語教學(xué)的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)民漢兼通的少數(shù)民族人才，但是目前在高等教育階段“民漢教學(xué)一體化”的教學(xué)模式基本是全漢語教育，在絕大多數(shù)漢族學(xué)生無法掌握少數(shù)民族語言文字的情況下，新疆高校無法通過實(shí)施真正意義的雙語教學(xué)來加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對于本民族語言文化的傳承。
三、有效推進(jìn)民漢教學(xué)一體化的對策及建議
1.德育先行、樹立學(xué)生的國家意識
新疆少數(shù)民族高等教育教學(xué)改革的根本目的是培養(yǎng)適應(yīng)新疆社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的民漢兼通型人才，所以新疆少數(shù)民族高等教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)具有國家意識和公民意識的愛國公民，要注重培育學(xué)生對國家和家鄉(xiāng)的情感，這就要求學(xué)校要通過各種富有親和力、感召力和影響力的思想教育和德育活動，將社會主義核心價值理念、國家意識和公民意識融入到人才培養(yǎng)的全過程，尤其要貫穿于少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)和成長的全過程。不斷弱化宗教意識和民族意識對少數(shù)民族大學(xué)生的影響，引導(dǎo)各民族學(xué)生不僅要做出眾的民族人，更要做幸福而有尊嚴(yán)的中國人，把個人成才融入祖國繁榮和人民幸福的偉大事業(yè)之中，使得他們學(xué)習(xí)有動力，生活有希望，成才有保障。唯有如此，少數(shù)民族大學(xué)生才能真正融入到民漢一體化的熔爐中去，鑄煉成對自己負(fù)責(zé)、對社會感恩、對國家有用的人才。
2.因材施教、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅需要正確的政治導(dǎo)向和宏觀指導(dǎo)，還需要各類型專業(yè)人才的探索和奉獻(xiàn)。少數(shù)民族地區(qū)高等院校為少數(shù)民族學(xué)生制定的各類優(yōu)惠政策不是根本上解決少數(shù)民族大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)較低的手段，只有實(shí)施教育體制和教育管理機(jī)制的改革才可能真正培養(yǎng)出實(shí)用型、創(chuàng)新型人才。實(shí)施學(xué)分制為基礎(chǔ)的選課制度是解決民漢一體化教學(xué)過程中出現(xiàn)的矛盾沖突的理想辦法。在學(xué)分制的基本框架下，有限制地實(shí)行彈性學(xué)制，建立學(xué)分預(yù)警及優(yōu)勝劣汰機(jī)制，允許學(xué)生有自主選擇課程、任課教師和修業(yè)年限的自由，或者在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大的課程優(yōu)先實(shí)行選課制，同一門課程根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況實(shí)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、修業(yè)年限的區(qū)別化。只有如此，各民族大學(xué)生才能根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)難度，允許優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)先成長、中等學(xué)生保質(zhì)成長、落后學(xué)生合格成長。
篇5
國外幼兒游戲的研究始于德國19世紀(jì)的學(xué)前教育家福祿貝爾，他是世界上第一個系統(tǒng)地探討幼兒游戲的學(xué)前教育家。他把幼兒游戲作為幼兒教育的基礎(chǔ)，認(rèn)為幼兒游戲是幼兒活動的主要特點(diǎn)，是童年生活中最幸福和快樂的事情，是表現(xiàn)和發(fā)展兒童自動性和創(chuàng)造性的最佳活動形式。意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利獨(dú)創(chuàng)了一套風(fēng)靡世界的蒙氏教學(xué)法，幼兒通過對蒙氏教具的自主游戲操作，進(jìn)行自發(fā)探究和學(xué)習(xí)活動。美國學(xué)前教育家杜威從他的“活動”理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)幼兒游戲活動最符合幼兒的心理特點(diǎn)。比利時學(xué)前教育家德可樂利采用完全取于自然的游戲材料研發(fā)了一系列發(fā)展幼兒視覺、聽覺、運(yùn)動覺的游戲，極大地增強(qiáng)了幼兒的感官訓(xùn)練，促進(jìn)了幼兒思維和智力的發(fā)展。
我國幼兒游戲的研究始于20世紀(jì)初期的著名教育家陳鶴琴先生，他認(rèn)為“幼兒游戲可以發(fā)展身體、養(yǎng)成公民應(yīng)有的品質(zhì)、使腦筋敏銳、為休息之靈丹”。洪子銳、惠幼蓮、李升平認(rèn)為：幼兒游戲是幼兒認(rèn)識和理解世界的獨(dú)特方式，可使幼兒產(chǎn)生愉快的學(xué)習(xí)體驗。張志遠(yuǎn)肯定了幼兒游戲在幼兒學(xué)習(xí)中的重要作用，并對游戲技能要求提出了自己的意見。現(xiàn)已總結(jié)出的游戲活動有：角色游戲、體育游戲、音樂游戲、智力游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、語言游戲等。
目前，有關(guān)學(xué)前英漢雙語游戲的研究和實(shí)踐已取得了一定的成果。本文以北京、西安、渭南等地多數(shù)幼兒園的幼兒英語學(xué)習(xí)熱潮為研究背景，通過深入調(diào)查、訪談、分析和總結(jié)，著重研究學(xué)前英漢雙語游戲的開展思路和實(shí)施方法，針對幼兒教師的游戲?qū)嵤┻^程給予科學(xué)的建議和深層的指導(dǎo)，使幼兒教師通曉學(xué)前英漢雙語游戲的意義、方式和方法，改善幼兒游戲質(zhì)量，提高幼兒發(fā)展水平，促進(jìn)學(xué)前英漢雙語游戲在幼兒園的普及和有效實(shí)施。
學(xué)前英漢雙語游戲研究的內(nèi)容包括室內(nèi)教學(xué)游戲、戶外體育游戲、手指動作游戲、桌面益智游戲、建構(gòu)創(chuàng)意游戲、音樂律動游戲、角色模擬游戲、情境表演游戲、親子體驗游戲、自主創(chuàng)新游戲等十類內(nèi)容。
一 學(xué)前英漢雙語室內(nèi)教學(xué)游戲
學(xué)前英漢雙語室內(nèi)教學(xué)游戲，是指幼兒教師在小組或集體教學(xué)活動中，寓教學(xué)于游戲之中，為幼兒提供一種富有趣味性和競爭性的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)，使幼兒在富有教學(xué)意義而且教學(xué)目標(biāo)明確的游戲活動中得到訓(xùn)練或是有所發(fā)現(xiàn)，取得積極的教育效果，使幼兒獲得開心快樂的知識、能力及情感體驗。
二 學(xué)前英漢雙語戶外體育游戲
學(xué)前英漢雙語戶外體育游戲，是指幼兒在戶外通過爬、走、跑、跳、投、拋、鉆、跨、拍球、攀登、搬運(yùn)等基本活動技能及各項體育運(yùn)動形式，使幼兒身體承擔(dān)一定的運(yùn)動負(fù)荷，各器官、系統(tǒng)和肌肉群得到適當(dāng)運(yùn)動的游戲形式，有利于幼兒的生長發(fā)育，也可以全面發(fā)展幼兒的速度、力量、靈敏、耐力等身體素質(zhì)，健全體魄，對增進(jìn)幼兒的身體健康具有重要作用。
三 學(xué)前英漢雙語手指動作游戲
學(xué)前英漢雙語手指動作游戲，是指幼兒利用小手來進(jìn)行表現(xiàn)、想象、創(chuàng)造，通過手部小肌肉動作和對應(yīng)言語去構(gòu)造情境而開展的游戲活動，充分調(diào)動了幼兒手、口、腦等多種感官參與學(xué)習(xí)活動，形式活潑輕松，內(nèi)容生動具體，可以邊表演邊吟唱，具有簡單易學(xué)、有趣好玩的特點(diǎn)，深受幼兒的喜愛，在幼兒的生活和學(xué)習(xí)中有著重要的教育意義。
――――――――――――――――――――――――
* 渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年院級重點(diǎn)科研課題結(jié)題論文（編號：WZYZ201505），課題組其他成員：程平菊、沈勤利、汪梅、王鴿子、李永明、高琴
四 學(xué)前英漢雙語桌面益智游戲
學(xué)前英漢雙語桌面益智游戲，是指幼兒對教師所投放的玩具材料在桌面上進(jìn)行的獨(dú)立或合作觀察、閱讀、操作、擺弄、探究、拼插、思考、競賽、嬉戲、娛樂等游戲形式，以滿足幼兒自我挑戰(zhàn)、獲得成功需要的游戲活動。可以有效地提高幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力、獨(dú)立能力、有意注意力、記憶力、邏輯思維能力、推理能力、規(guī)則意識和社會競爭力，在兒童發(fā)展中具有重要的益智意義。學(xué)前英漢雙語桌面益智游戲充分運(yùn)用手、眼、腦去感知各種信息，并對這些信息進(jìn)行分析、加工、組合，從而形成新的認(rèn)識。幼兒可以在游戲中動手、動腦，主動、積極地獲取有益經(jīng)驗，從而促進(jìn)幼兒思維力、創(chuàng)造力和智力的發(fā)展。
五 學(xué)前英漢雙語建構(gòu)創(chuàng)意游戲
學(xué)前英漢雙語建構(gòu)創(chuàng)意游戲，是指教師根據(jù)幼兒的興趣需求投放豐富多彩的建構(gòu)材料，以供幼兒創(chuàng)意游戲使用。教師投放時應(yīng)注意材料的數(shù)量與品種、材料的質(zhì)量與安全、空間與布局、使用時間與頻率、玩具材料的選擇與運(yùn)用、材料的玩法等。教師可通過引導(dǎo)幼兒逐步識別各種材料，懂得它們的作用和性能。逐步教授幼兒掌握基本的建構(gòu)技能，如排列、組合、接插、鑲嵌、拼搭、壘高、穿套、編織、黏合等。同時還要注重培養(yǎng)幼兒設(shè)計構(gòu)思的能力，通過采用示范、講解的方法，引導(dǎo)幼兒由模仿練習(xí)逐步過渡到獨(dú)立建造物體，再通過觀察、啟發(fā)、提示以及想象的方法，指導(dǎo)幼兒再現(xiàn)觀察得到的印象、設(shè)計創(chuàng)造出新的建筑形象。
六 學(xué)前英漢雙語音樂律動游戲
學(xué)前英漢雙語音樂律動游戲，是指通過游戲化、節(jié)奏化、律動化、舞蹈化的方式說唱英漢雙語歌曲，配合、輔助教學(xué)，帶給幼兒一種輕松、愉悅、開心的情感體驗。學(xué)前英漢雙語音樂律動游戲有對歌游戲、賽歌游戲、歌曲接龍游戲、奪標(biāo)唱歌游戲、情境表演游戲、節(jié)奏游戲、舞蹈游戲等種類。
七 學(xué)前英漢雙語角色模擬游戲
學(xué)前英漢雙語角色模擬游戲，是指幼兒通過想象，創(chuàng)造性地模仿現(xiàn)實(shí)生活的活動，再現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，初步形成良好的社會交往能力，提升人際智能。在角色模擬游戲中，幼兒的行為要與所扮演的角色行為相吻合，要把自己放在角色的位置上，從角色的角度看待問題，為了使角色模擬游戲成功地繼續(xù)下去，還需學(xué)會共同擬定和改變游戲活動的主題，彼此間協(xié)商由誰擔(dān)任什么角色，使用什么象征性物品及代表性動作，游戲中常常要改變計劃，這就需要共同合作，學(xué)會從他人的角度看待問題，更好地進(jìn)行人與人之間的初步交往，學(xué)習(xí)如何堅持自己正當(dāng)?shù)臋?quán)利、要求，怎樣控制自己的言行，以符合游戲規(guī)則。
八 學(xué)前英漢雙語情境表演游戲
學(xué)前英漢雙語情境表演游戲，是指幼兒根據(jù)文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)容，運(yùn)用動作、表情、語言扮演角色，按照自己的意愿自編自演、自娛自樂而進(jìn)行的游戲，具有藝術(shù)性、結(jié)構(gòu)性、規(guī)則性、游戲性和表演性等特點(diǎn)，是促進(jìn)幼兒語言、想象力、心理發(fā)展的一種重要途徑，可以加深幼兒對文學(xué)作品的理解和記憶，模仿作品中人們的思想、對話和動作，養(yǎng)成對周圍事物的正確態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒集體觀念的形成，有利于幼兒自信心和獨(dú)立性的培養(yǎng)。游戲的生成包括幼兒自主生成的表演游戲和在教師引導(dǎo)下生成的表演游戲兩種。教師在組織和指導(dǎo)幼兒開展表演游戲時，需遵循“游戲性”先于“表演性”，按照游戲活動的本質(zhì)特點(diǎn)來組織和指導(dǎo)幼兒的表演游戲，讓幼兒在活動中產(chǎn)生“游戲性”體驗。教師應(yīng)努力成為幼兒游戲的良好組織者和輔助者，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松自由的游戲環(huán)境，鼓勵其積極探索。
九 學(xué)前英漢雙語親子體驗游戲
學(xué)前英漢雙語親子體驗游戲，是指父母與孩子之間以親子感情為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自然而然的、平等的一種令人愉悅的游戲活動，孩子在游戲中可以體會到創(chuàng)造和成功的快樂，家長也能夠感受到親子交流的幸福。親子體驗游戲有益于密切親子關(guān)系，能夠啟發(fā)幼兒智能的發(fā)展，積累感覺印象，發(fā)展認(rèn)知能力，體驗交往關(guān)系，完善個性，發(fā)展社會性，開發(fā)幼兒的無限潛能，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。學(xué)前英漢雙語親子體驗游戲的設(shè)計原則包括適宜性原則、適度性原則、趣味性原則、啟發(fā)性原則和指導(dǎo)性原則五種。學(xué)前英漢雙語親子體驗游戲要教養(yǎng)融合；注重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，讓他們在豐富、適宜的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)大腦與環(huán)境有效的物質(zhì)交換和信息交換，以達(dá)到“自然發(fā)展、和諧發(fā)展、充實(shí)發(fā)展”的目的，讓環(huán)境、教育成為其發(fā)展過程中的重要支撐。
篇6
Design and Achievement of Chinese-Uygur Kazak Kirgiz Bilingual Parallel Corpus Processing and Programming System
WU Xiao-chuan, TURGUN Ibrahim, AISHAN Wumaier, TAN Xun
(College of Information Science and Engineering, Xinjiang University, Urumqi 830046, China)
Abstract: Chinese-Uygur Kazak Kirgiz bilingual parallel corpus is an integral component of building synthetic language knowledge base as well as the basis of machine translation system based on examples. Bilingual translation information features are included in bilingual corpus which can provide abundant matching information, thus, the corpus can not only play an important role in some fields such as machine translation, bilingual lexicography, but also has its application prospect in bilingual teaching and cross-language bibliographic retrieval, etc. Traditional process of building corpus is fussy, time-consuming and strenuous which is hard to catch up the changing speed of language information, so the achievement of Chinese-Uygur Kazak Kirgiz bilingual parallel corpus processing and programming system plays an important role in building the corpus.
Key words: Chinese-Uygur Kazak Kirgiz bilingual parallel corpus; machine translation system; word alignment
少數(shù)民族瀕危語言的研究和保護(hù)是世界性的學(xué)術(shù)焦點(diǎn),詞典編纂可以成為應(yīng)對少數(shù)民族語言瀕危的重要措施之一。詞典編纂與出版具有提升語言的社會功能,穩(wěn)固語言表達(dá)系統(tǒng),促進(jìn)雙語教學(xué)的作用。 而詞典的編纂、機(jī)器翻譯、雙語教學(xué)、跨文獻(xiàn)翻譯等領(lǐng)域的研究基礎(chǔ)就是雙語語料庫，因此語料庫的建設(shè)對少數(shù)民族語言的保護(hù)以及社會的發(fā)展具有重要的作用[1-3]。
哈柯雙語語料庫加工處理系統(tǒng)是一種把、漢哈、漢柯雙語的生語料經(jīng)過加工處理變成對齊好的熟語料的系統(tǒng)。它通過把雙語語料導(dǎo)入到本系統(tǒng)，通過編輯、文檔導(dǎo)入審核和文檔編輯審核后系統(tǒng)把語料自動分詞并保存到數(shù)據(jù)庫中，然后把它分配給用戶進(jìn)行文檔對齊，再把對齊好的文檔分配給句子對齊，最后把對齊好的句子分配給詞語對齊。
1 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
本文設(shè)計的雙語語料庫系統(tǒng)由文檔信息保存表、詞信息表、文檔對齊表、句子對齊表、詞對齊表是構(gòu)建支撐哈柯雙語平行語料庫加工處理系統(tǒng)的基礎(chǔ)。
哈柯雙語平行語料庫加工處理系統(tǒng)包括以下主要模塊：文檔管理和對齊管理。文檔管理包括文檔導(dǎo)入、文檔編輯和文檔審核，主要功能是把文檔導(dǎo)入到系統(tǒng)，導(dǎo)入成功后可以對文檔進(jìn)行編輯和審核，審核好的文檔提交給數(shù)據(jù)庫用來為對齊管理模塊服務(wù)。對齊管理包括文檔對齊、句子對齊和詞語對齊，要功能是把已經(jīng)通過審核的文檔分配給用戶實(shí)現(xiàn)文檔對齊，對已經(jīng)對齊的文檔進(jìn)行審核后分配給用戶進(jìn)行句子對齊，再對已經(jīng)對齊的句子進(jìn)行審核然后分配給用戶進(jìn)行詞語對齊，最后對已經(jīng)對齊的詞語進(jìn)行審核，審核通過后提交給數(shù)據(jù)庫。圖1是哈柯雙語平行語料庫加工處理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)圖。
2 關(guān)鍵模塊分析
1）文檔導(dǎo)入模塊
文檔導(dǎo)入可以把*.txt（文本文件）或*.mdb（已句子對齊的文件）文檔導(dǎo)入到數(shù)據(jù)庫，同時可以導(dǎo)入文檔的基本信息，比如：文檔名、文檔語種、導(dǎo)入時間、文檔標(biāo)題、文檔編號、文檔大小、文檔領(lǐng)域、文檔作者、出版時間、錄入員ID等。已經(jīng)導(dǎo)入的文檔的功能是根據(jù)條件（比如：導(dǎo)入時間、審核狀態(tài)）查看、更改已經(jīng)導(dǎo)入的文檔以及文檔的基本信息并且還可以刪除文檔。
文檔編輯模塊通過查看新導(dǎo)入文檔可以顯示所導(dǎo)入的文檔的基本信息，選擇兩個相對應(yīng)的不同語種的文檔進(jìn)行編輯，編輯中可以加載原始文檔，對加載文檔的字體進(jìn)行設(shè)置，維文的校對。通過選擇維文還是漢文可以替換內(nèi)容，還可以查找內(nèi)容并且標(biāo)記出來。編輯完成后可以提交文檔，提交文檔后在已提交文檔中可以查看；也可以保存并更新，保存并更新后在已編輯未提交文檔中可以查看。也可以刪除文檔。
已編輯未提交文檔可以顯示由新導(dǎo)入文檔編輯完成點(diǎn)擊保存更新后的文檔，可以繼續(xù)編輯文檔（和查看新導(dǎo)入文檔里的編輯一樣），可以刪除文檔，也可以提交文檔。
已提交文檔顯示所有的已編輯完成的文檔的基本信息，提交完成的文檔不能再進(jìn)行編輯，可以刪除文檔，文檔保存到已編輯文檔庫里面。
3）文檔審核模塊
文檔審核實(shí)現(xiàn)了未審核的文檔可以顯示編輯完成提交之后的文檔的基本信息，并且可以查看文檔的最基本的信息（比如：文檔編號、導(dǎo)入日期、文檔語種、文檔標(biāo)題、文檔領(lǐng)域、出版時間、文檔名、編輯日期、審核日期等）及文檔的具體內(nèi)容，還可以審核文檔。
已審核文檔只可以刪除文檔并把文檔添加到未審核文檔庫里面。
4）句子對齊模塊
句子對齊是雙語語料庫建設(shè)的一個重要組成部分，是短語、詞語對齊的基礎(chǔ)，也是機(jī)器翻譯的基礎(chǔ)。迄今，句子對齊的方法主要有3種：基于長度的方法、基于詞匯的方法和混合的方法。基于長度的方法依據(jù)是：長句子的譯文也是長句子，短句子譯文也是短句子，它們的長度滿足一定的比例關(guān)系，該方法適用于同一語系的句子對齊，如：印歐語系。基于詞匯的方法通常利用雙語詞典和詞匯信息來對齊句子。混合方法則同時使用包含前兩種方法的多種方法，利用各方法的優(yōu)越性，既提高了魯棒性，又降低了計算復(fù)雜度[5-7]。
首先檢查一下能否對齊，設(shè)置相應(yīng)的標(biāo)志（order），并自動向上排列；然后根據(jù)標(biāo)志的不同可以執(zhí)行對齊或者取消對齊功能，并設(shè)置相應(yīng)的標(biāo)志（save_change）；最后根據(jù)標(biāo)志的不同決定是向sent_Alignment表中添加一條記錄或是刪除一條記錄。
5）詞對齊設(shè)計
詞語對齊是在互譯的文本上尋找以詞為單位的翻譯對應(yīng)。詞語是雙語語料庫的自然語言處理任務(wù)都需要詞語級的對齊。目前詞語對齊的方法主要有4種：基于統(tǒng)計的方法、基于字符的方法、基于語言學(xué)知識的方法和混合方法。基于統(tǒng)計的方法是通過對大規(guī)模雙語語料庫的統(tǒng)計訓(xùn)練，獲得雙語對譯詞的同現(xiàn)概率以此作為對齊的基礎(chǔ)。基于字符的方法是以兩種語言含有的同源詞在詞性上面的共同之處進(jìn)行詞對齊。基于語言學(xué)知識的方法是以雙語詞典和同義詞詞典等語言學(xué)知識作為對齊的基礎(chǔ)。混合方法同時使用了包含上三種方法的多種方法[8-10]。
先將所選句子，自動分詞，然后是手動在有關(guān)系的詞語之間建立它們的對照關(guān)系。
3 系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)與分析
本系統(tǒng)采用C#做為開發(fā)語言，數(shù)據(jù)庫采用SQL 2008。下面以雙語建語料庫的過程為例。
1）文檔導(dǎo)入，分別導(dǎo)入相對應(yīng)的漢語和維語文章，所導(dǎo)入的文章保存在Doc_info表中。
2）經(jīng)過文檔編輯和文檔審核之后，進(jìn)行文檔對齊，對齊文檔保存在doc_Aligement表中。
3）文檔對齊之后進(jìn)行句子對齊，句子對齊關(guān)系包括一對一，一對多，多對一，多對多，保存在sent_Aligement表，用于以后進(jìn)行詞對齊，各種查詢等。
4）最后進(jìn)行詞對齊，詞對齊的關(guān)系保存在Words_Alignment表中。過程如圖2所示。
圖2 系統(tǒng)執(zhí)行過程
4 結(jié)束語
本系統(tǒng)解決了傳統(tǒng)工藝流程建雙語語料庫的繁瑣、費(fèi)時耗力的弊端，體現(xiàn)了實(shí)時性、高效性、準(zhǔn)確性、成本低、操作快速簡單以及及時性的優(yōu)點(diǎn)。它利用計算機(jī)處理速度快、存貯量大又便于查詢等特點(diǎn)為語言學(xué)家提供大量最新的語言信息資料，語料庫的建成可以提供大量可靠的真實(shí)文本，使語言的分析研究更為科學(xué)合理，效率也大大提高了，為語言研究工作者提供基礎(chǔ)，對自然語言處理和詞典的編纂具有重要的作用，對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展具有重大意義。
參考文獻(xiàn)：
[1] 淑琴,那順烏日圖.面向EBMT系統(tǒng)的漢蒙雙語語料庫的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué):漢文版,2006,27(1):140-144.
[2] 俞士汶.計算語言學(xué)概論[M].北京:商務(wù)印書館,2003.
[3] 黃昌寧,李涓子.語料庫語言學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,2002.
[4] 李維剛.雙語料庫段落重組對齊方法研究[C]//語言計算與基于內(nèi)容的文本處理.全國第七屆計算語言學(xué)聯(lián)合學(xué)術(shù)會議JSCL 2003論文集.北京:清華大學(xué)出版社,2003.
[5] 俞士汶.北大語料庫加工規(guī)范:切分?詞性標(biāo)注?注音[J].漢語語言與計算學(xué)報,2003(2).
[6] 錢麗萍,趙鐵軍,楊沫昀.基于譯文的英漢雙語句子的自動對齊[J].計算機(jī)工程與應(yīng)用,2000(12).
[7] 王克非.新型雙語語料庫的設(shè)計與構(gòu)建[J].中國翻譯,2004(6).
篇7
一
、雙語教師的內(nèi)涵研究關(guān)于雙語教師的概念界定有學(xué)者認(rèn)為“所謂雙語教師，通常是指那些能熟練運(yùn)用兩種語言進(jìn)行教學(xué)的教師，特指能用一門外語教授一門非語言課程的教師。”_1]另有學(xué)者認(rèn)為“雙語教師是雙語教學(xué)最直接的實(shí)施者，雙語教學(xué)的任務(wù)要通過雙語教師來實(shí)現(xiàn)。雙語教師承擔(dān)著雙重任務(wù)：第一，向?qū)W生傳授物理、化學(xué)、音樂、體育等學(xué)科內(nèi)容；第二，提高學(xué)生第二語言或外語的水平。但是教學(xué)重點(diǎn)首先是學(xué)科內(nèi)容，其次是第二語言或外語。雙語教師不僅必須精通學(xué)科內(nèi)容，而且必須是一個雙語者。
雙語教師的學(xué)科水平和雙語能力直接關(guān)系到雙語教學(xué)的成敗。”【2]筆者認(rèn)為雙語教師通常是指那些能熟練運(yùn)用兩種語言進(jìn)行教學(xué)的教師，特指能用第二語言教授學(xué)科課程的教師。
二、雙語教師應(yīng)具備的素質(zhì)研究少數(shù)民族雙語教學(xué)是一項有獨(dú)特學(xué)科性質(zhì)的工作，雙語教師不僅需要具備普通教師應(yīng)具各的素質(zhì)，而且還應(yīng)具備雙語教師所特有的專業(yè)素質(zhì)。有人認(rèn)為雙語教師應(yīng)具備思想道德素質(zhì)、漢語技能、基本理論素養(yǎng)(語言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué))和掌握學(xué)生母語等基本素質(zhì)。l3另有學(xué)者從中國少數(shù)民族雙語教育的特點(diǎn)和客觀需要的角度認(rèn)為中國少數(shù)民族雙語教師應(yīng)該具備如下素質(zhì)：(1)應(yīng)該具備吃苦耐勞的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神；(2)應(yīng)該具備教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)知識；(3)應(yīng)該具有一定水平的雙文化的知識；(4)應(yīng)具備一定的語言學(xué)和語言教學(xué)法的知識。[]綜上所述，雙語教師是雙語教育的實(shí)施者、執(zhí)行者和實(shí)踐者，雙語教師的素質(zhì)決定了雙語教師的質(zhì)量，而雙語教育的質(zhì)量在很大程度上又取決于雙語教師的質(zhì)量。因此，雙語教育對雙語教師的素質(zhì)和素養(yǎng)提出了很高的要求。筆者認(rèn)為雙語教師至少應(yīng)具備漢語技能、專業(yè)知識理論和教學(xué)技能三項素質(zhì)。
三、雙語教師的教學(xué)能力的研究(一)雙語教師的教學(xué)能力的含義對于雙語教師的教學(xué)能力的含義，有學(xué)者認(rèn)為雙語教學(xué)技能指的是教師通過運(yùn)用雙語語言、學(xué)科專業(yè)知識和教育教學(xué)理論，促進(jìn)所教學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為，它包括教師在教學(xué)中表現(xiàn)出的動作技能、智慧技能和認(rèn)知策略等，也是雙語教師的教學(xué)行為和認(rèn)知活動結(jié)合而成、相互影響的序列，最終能達(dá)成雙語教學(xué)目標(biāo)的能力。或者說是教師運(yùn)用已有的雙語知識和經(jīng)驗，完成雙語教學(xué)任務(wù)的熟練程度和水平。L5另有學(xué)者認(rèn)為雙語教學(xué)能力是教師從事雙教學(xué)工作所需具備的各種能力，是直接影響雙語課堂教學(xué)活動效率，促使雙語課堂教學(xué)活動順利完成的個性心理特征。l6本文的雙語教師的教學(xué)能力也是在借鑒以上理論基礎(chǔ)上提出來的，特指中小學(xué)民漢雙語教學(xué)中(各年級各科)教師應(yīng)具有的共通的、基本的核心的能力。
(二)雙語教師的教學(xué)能力對教學(xué)的影響格萊斯(GressJR)指出，教師課堂教學(xué)能力是教學(xué)能力結(jié)構(gòu)的核心，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵因素。艾摩爾(E．T．Emmer)等人的研究則表明，教學(xué)能力發(fā)展水平高和能力發(fā)展水平低的教師在課堂管理策略和指導(dǎo)策略上有明顯的差異。
(C．M．Everlson)的研究表明，教學(xué)能力發(fā)展水平高的教師和教學(xué)水平低的教師在反饋學(xué)生對教師提問的反應(yīng)方面有明顯的差異。[7(三)雙語教師的教學(xué)能力構(gòu)成對于雙語教師的教學(xué)能力構(gòu)成，有學(xué)者認(rèn)為主要有五個方面的能力。(1)雙語表達(dá)能力。雙語表達(dá)能力在雙語教師教學(xué)能力中居于基礎(chǔ)地位，不具備良好的雙語表達(dá)能力就不可能成為優(yōu)秀的雙語教師。(2)用雙語統(tǒng)馭學(xué)科內(nèi)容的能力。統(tǒng)馭學(xué)科內(nèi)容的能力是教師能夠從整體上把握所授學(xué)科的內(nèi)容并能夠根據(jù)情況靈活地使用教材，使教學(xué)為學(xué)科教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。(3)用雙語進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的能力。為了有效地進(jìn)行雙語教學(xué)，雙語教師還應(yīng)當(dāng)具備用雙語處理、組織和傳授專業(yè)知識的能力，這樣才能在課堂上有效地進(jìn)行雙語切換。(4)用雙語組織教學(xué)的能力。第一，雙語教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能力。
第二，精湛的雙語授課能力。(5)教學(xué)監(jiān)控能力。
教學(xué)監(jiān)控能力是指為了保證雙語教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目56的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。L8]華東師范大學(xué)國際教師教育中心熊建輝博士認(rèn)為雙語教學(xué)能力包括語言能力，學(xué)科教學(xué)的能力，課程實(shí)施的能力，班級管理的能力，人際溝通的能力，信息技術(shù)融入教學(xué)的能力，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)建立的能力，教學(xué)與學(xué)習(xí)評價的能力，行動研究的能力。lg]也有學(xué)者認(rèn)為是由四個方面的能力構(gòu)成。(1)雙語表達(dá)能力，即雙語表達(dá)能力是雙語教師借助民、漢兩種語言文字表達(dá)教學(xué)內(nèi)容和自身思想感情的能力。雙語表達(dá)能力在雙語教師教學(xué)能力構(gòu)成中居于基礎(chǔ)地位。(2)雙語教學(xué)設(shè)計能力。雙語教學(xué)的設(shè)計能力包括：雙語教學(xué)目標(biāo)設(shè)計能力，雙語教學(xué)內(nèi)容選擇能力，雙語教學(xué)措施設(shè)計能力(方法、手段、策略和教學(xué)結(jié)構(gòu))等。(3)雙語教學(xué)實(shí)施能力，在雙語教學(xué)實(shí)施中，要求教師具備創(chuàng)造良好課堂氛圍的能力，雙語教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力，調(diào)動學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)的能力，掌握雙語切換時機(jī)的能力，合理分配兩種語言的能力，將教育信息技術(shù)與雙語教學(xué)有機(jī)整合的能力以及雙語課堂教學(xué)管理能力等。(4)雙語教學(xué)評價能力。教學(xué)評價是指教師對教學(xué)的價值判斷。作為教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)是評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和教師教的表現(xiàn)。l1叩另有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是由以下五方面的能力構(gòu)成：(1)研究教學(xué)的能力。雙語教師在授課前應(yīng)該收集各方面資料，挑選整合教學(xué)內(nèi)容，做到教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的直接經(jīng)驗為主以便于他們理解，又要融語言知識與學(xué)科知識于一體，科學(xué)性與趣味性一體。(2)采用靈活的教學(xué)策略。由于教學(xué)內(nèi)容的千變?nèi)f化，加之雙語對象的千差萬別，雙語教學(xué)更應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生在豐富多彩、富有變化的學(xué)習(xí)活動中發(fā)揮思維，獲得知識。(3)捕捉學(xué)生動態(tài)信息。真實(shí)的教學(xué)過程是教師和學(xué)生有效的互動，在這種動態(tài)發(fā)生的過程中，需要教師捕捉和整合信息，把握動態(tài)生成的機(jī)會，巧妙運(yùn)用信息，以保證課堂教學(xué)始終充滿活力。(4)駕馭課堂的能力。雙語教師應(yīng)該具備特殊的教學(xué)策略能力，才能更好地駕馭課堂，使雙語課堂教學(xué)有效地進(jìn)行。(5)評價能力。評價能力是在雙語課堂教學(xué)中不可缺少的，雙語教師們除了要評價學(xué)生們的學(xué)習(xí)和教師們自身的授課之外，還應(yīng)該隨時對雙語教學(xué)的進(jìn)展?fàn)顩r進(jìn)行評價，并做出及時的改變。雙語教師對學(xué)生的評價理應(yīng)將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，為每個學(xué)生創(chuàng)建一個檔案評價袋。l_1(四)雙語教師教學(xué)能力的影響因素何菲在她的碩士學(xué)位論文中借鑒以往學(xué)者們對影啊教師專業(yè)發(fā)展因素的研究成果，從教師教學(xué)能力發(fā)展的參與者和執(zhí)行者角度提出了影響蒙古族幼兒園教師教學(xué)能力發(fā)展的因素。(1)政府：宏觀性因素。首先，雙語教師政策制度為幼兒雙語教師物質(zhì)方面提供保障，影響著幼兒雙語教師教學(xué)能力的發(fā)展。其次，雙語教師政策制度對幼兒教師教學(xué)能力發(fā)展予以規(guī)范和引導(dǎo)。(2)教師教育機(jī)構(gòu)：奠基性因素。主要是職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)因素。(3)幼兒園：關(guān)鍵性因素。主要涉及到幼兒園園長因素、幼兒園的生源因素和幼兒園的時間因素。(4)教師：根本性因素。教師教學(xué)能力的發(fā)展受多因素的影響，但歸根到底還是要落在教師本人身上，教師個人的背景，個人發(fā)展的需要和意愿，個人的知識結(jié)構(gòu)等都對教學(xué)能力發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。l1糾另外吐爾地·買買提通過談話和口述史研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族雙語教師教學(xué)能力的發(fā)展是一個動態(tài)的過程。根據(jù)相關(guān)教學(xué)能力形成的特點(diǎn)，將他們雙語教學(xué)能力的發(fā)展分為三個階段，并概括出了每一個發(fā)展階段的最主要的影響因素。(1)新人職階段(參加工作不到1年)本階段影響雙語教師教學(xué)能力的因素主要是知識結(jié)構(gòu)和實(shí)踐經(jīng)驗。(2)適應(yīng)階段(經(jīng)過1～5年的教學(xué)實(shí)踐)這一時期影響雙語教師教學(xué)能力的因素除了教師的知識背景、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗之外，非常重要的是他的工作環(huán)境，即來自工作群體對一位發(fā)展中的同事的雙語教學(xué)能力發(fā)展所產(chǎn)生的影響。(3)成熟階段(從事5年以上的雙語教學(xué)工作)在這一時期，進(jìn)修學(xué)習(xí)、模范事跡、主題報告、經(jīng)驗交流雖然都會對少數(shù)民族雙語教師教學(xué)能力發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但最有影響力的是教師本身的“自我反思”過程。
轉(zhuǎn)貼于 四、提升雙語教師教學(xué)能力的策略研究有學(xué)者在對高校雙語教師的調(diào)查與分析后提出了以下幾點(diǎn)培養(yǎng)和提升高校雙語教師教學(xué)能力的策略：(1)自主發(fā)展。通過教學(xué)反思，通過教學(xué)行動研究，通過借鑒學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力。(2)高校提升雙語教師教學(xué)能力的策略。第一，營造良好的學(xué)術(shù)文化氛圍，為提升雙語教師教學(xué)能力提供保障。
第二，構(gòu)建雙語教師培訓(xùn)體系，力提力雙語教師教學(xué)能力奠定基礎(chǔ)。第三，開展雙語教學(xué)效果檢查和評比活動，為提升雙語教師教學(xué)能力增加動力；第四，建立雙語教學(xué)科研實(shí)施方案，為提升雙語教師教學(xué)能力搭建平臺。(3)政府提升高校教師教學(xué)能力的策略。第一，·構(gòu)建終身性雙語教學(xué)能力培養(yǎng)體系。第二，建立一套完善的“雙語教師資格認(rèn)證”制度。[。
何菲在她的碩士學(xué)位論文中給出了幾點(diǎn)關(guān)于提升蒙古族幼兒園雙語教師教學(xué)能力的策略。(1)完善政府保障政策與激勵機(jī)制。第一，加大財政投入；第二，制定適宜的雙語教師資格準(zhǔn)入制度；第三，建立相應(yīng)的激勵機(jī)制。(2)雙語師資培養(yǎng)途徑多元化及培訓(xùn)渠道的多樣化。第一，拓寬雙語師資的培養(yǎng)途徑；第二，在高師增設(shè)“蒙漢”雙語班；第三，進(jìn)行多樣化的雙語師資培訓(xùn)。(3)搭建與優(yōu)化教師教學(xué)能力發(fā)展的平臺。第一，加強(qiáng)園長對雙語教師教學(xué)能力的支持及引領(lǐng)；第二，科學(xué)安排雙語教師的時間；第三，建立基本的雙語招生和編班制度。第四，建立基本的雙語招生和編班制度。第五，加強(qiáng)系統(tǒng)化的園本培tJiI。(4)自主自覺，堅定雙語教學(xué)信念和進(jìn)行系統(tǒng)反思。第一，提升民族情感，堅定為雙語教學(xué)奉獻(xiàn)的理想和信念；第二，加強(qiáng)與雙語專家、同行、幼兒間的對話交流與合作；第三，成為行動研究者，以科研促發(fā)展；第四，勤于雙語教學(xué)能力系統(tǒng)的反思。_1另外吐爾地·買買提在他的碩士學(xué)位論文中提出了一些有針對性的建議。(1)建立一套完善的“雙語教師資格認(rèn)證”制度，改變忽視實(shí)踐教學(xué)能力的傾向。(2)開發(fā)出一套完整的雙語教材。(3)能夠做到面對全體學(xué)生調(diào)整雙語教師培訓(xùn)的內(nèi)容，鼓勵雙語教師進(jìn)行教學(xué)反思。(4)提供政策保障，給雙語教師創(chuàng)造良好的環(huán)境。[13j綜觀近年來對雙語教師教學(xué)能力的研究可以看出，學(xué)者們對雙語教師教學(xué)能力的研究涉及多方面，主要從雙語教師的教學(xué)能力的含義、雙語教師的教學(xué)能力對教學(xué)的影響、雙語教師的教學(xué)能力構(gòu)成、雙語教師教學(xué)能力的影響因素和提升雙語教師教學(xué)能力的策略等方面進(jìn)行深入的研究。這為我國教師的教學(xué)能力的培養(yǎng)、教師的專業(yè)化發(fā)展提供了理論支撐。既豐富了我國少數(shù)民族雙語教學(xué)的理論，又指導(dǎo)找少數(shù)民族雙語教學(xué)的實(shí)踐。不僅提升了我國少數(shù)民族地區(qū)雙語教師的教學(xué)能力，同時也促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)雙語教育事業(yè)的發(fā)展。
通過對相關(guān)文獻(xiàn)的查閱和梳理發(fā)現(xiàn)，雖然國外、國內(nèi)學(xué)者關(guān)于教師的教學(xué)能力做了深入廣泛的研究，但有關(guān)雙語教師教學(xué)能力的直接研究卻屈指可數(shù)，相關(guān)研究散見于雙語教師的論述當(dāng)中，探討的比較籠統(tǒng)，而且主要針對“英漢”雙語教師、“民漢”雙語教師教學(xué)能力的研究極少有人涉及，無論是在研究范圍上還是在研究方法上都很不成熟。另外，對少數(shù)民族地區(qū)雙語教師教學(xué)能力的影響因素的研究更是少之又少，只是在一些學(xué)位論文上有所涉及，并沒用相應(yīng)的著作。目前，很少有對少數(shù)民族地區(qū)雙語教師教學(xué)能力的影響因素進(jìn)行直接研究，雖在一些文獻(xiàn)中有所論述，但是研究深度還是有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
對雙語教學(xué)的研究也在不斷地深入和細(xì)化。在評價雙語教學(xué)取得的成效時，學(xué)者們越來越關(guān)注和重視雙語教師的教學(xué)能力對雙語教學(xué)成效的影響。雙語教師教學(xué)能力是雙語教學(xué)成敗的關(guān)鍵。現(xiàn)如今，雙語教師教學(xué)能力問題已逐漸成為制約雙語教學(xué)發(fā)展的瓶頸問題。為此，在今后的研究中應(yīng)以相關(guān)的理論作為支撐，結(jié)合具體實(shí)際，加之合理、科學(xué)的研究方法去探尋少數(shù)民族地區(qū)雙語教師教學(xué)能力的影響因素，從而提升雙語教師的教學(xué)能力，更好的完成雙語教學(xué)的工作。
篇8
1.引言
目前，中國的國際化程度越來越高，既精通漢語和漢語文化，又通曉外語和外國文化，以及擁有專業(yè)知識的復(fù)合型人才是中國參與國際競爭的重要因素。改革傳統(tǒng)的專業(yè)“雙語教學(xué)”，探索新的能夠高效優(yōu)質(zhì)地培養(yǎng)出專業(yè)“雙語人才”的教育方法，是適應(yīng)社會發(fā)展的必然趨勢，也是深化素質(zhì)教育的必然結(jié)果。在此過程中，急需對許多重要問題進(jìn)行深入的理論研究和實(shí)踐探索。各領(lǐng)域的學(xué)者紛紛對其進(jìn)行了多視角、多維度、多學(xué)科的研究，提出了許多雙語教育理論和模式。但遺憾的是，由于缺乏規(guī)范統(tǒng)一的理論，嚴(yán)重影響了我國雙語教學(xué)的實(shí)踐。本文將從心理學(xué)的角度，從“雙語”和“雙語教育”的定義及模式探析出發(fā)，進(jìn)而分析當(dāng)前中國的雙語教育，希望為我國高校雙語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)定位和最佳教學(xué)模式選擇提供一定的理論參考和實(shí)踐意義。
2.雙語和雙語教育
2.1雙語
根據(jù)《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》，“雙語（bilingual）”是指：“a person who knows and uses two languages.”雙語就是“two languages”，指在某個國家或某個地區(qū)有兩個或兩個以上民族同時存在，并在兩種或兩種以上文化歷史背景下，可能或必須運(yùn)用兩種語言進(jìn)行交流的情境。這兩種語言中，通常有一種是母語或本族語，而另一種語言往往是后天習(xí)得的第二種語言或者是外語。就中國大陸的高校教學(xué)實(shí)踐來說，最初的雙語研究實(shí)際上主要集中在少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語的問題上，如漢藏、漢蒙、漢彝等兩種語言交流的“雙語”。但隨著我國對外改革開放的深入，尤其是加入wto后的高校教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，英語學(xué)習(xí)日益重要，并有將英語作為高校教學(xué)的第二語言（esi）的發(fā)展趨勢。因此，這里我們所講的“雙語”是指英語和漢語這兩種語言。
2.2雙語教育
根據(jù)《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》，“雙語教育（bilingual education）”是指：“the use of a second or foreign language in school for the teaching of content subjects.”我們可理解為：教師在教學(xué)過程中用兩種語言作為媒介的教學(xué)，尤其是第二語言或外語作為媒介的教學(xué)。這里的“雙語”應(yīng)理解為“母語+第二語言或外語”。由于各個國家和地區(qū)的母語不同，因而雙語教育的含義也存在一定差異。在我國少數(shù)民族聚居區(qū)，“雙語”可理解為“本民族語+漢語”或“其他民族語言”或“外語”；在非少數(shù)民族聚居區(qū)，“雙語”可理解為“漢語+第二語言或外語”。本文所指的“雙語”就僅指“漢語+英語”。“雙語教育”不能簡單地理解為用“第二語言或外語”上課，而是強(qiáng)調(diào)在非語言類學(xué)科中用“第二語言或外語”進(jìn)行教學(xué)，師生之間用“第二語言或外語”進(jìn)行課堂互動和交流，達(dá)到“雙文化”的相互滲透和交融。
3.雙語教育模式
3.1沉浸型雙語教育模式
沉浸型雙語教育模式是指學(xué)校完全使用一種非學(xué)生母語的第二語言進(jìn)行教學(xué)，甚至校內(nèi)生活都使用第二語言，以創(chuàng)造語言小環(huán)境讓學(xué)生沉浸于弱勢語言中。該模式強(qiáng)調(diào)完全非母語的教學(xué)，其適用的前提是有很好的外語語言環(huán)境。在我國的現(xiàn)階段還無法實(shí)施這一模式，只在少數(shù)范圍內(nèi)適用。
3.2保持型雙語教育模式
保持型雙語教育模式是指學(xué)生剛進(jìn)入學(xué)校時使用母語教學(xué)。然后逐漸地使用第二語言進(jìn)行部分學(xué)科的教學(xué)，有的學(xué)科仍使用母語教學(xué)。該模式平衡使用兩種語言作為學(xué)科語言，以母語維持理解和交流過程，其目的在于發(fā)展學(xué)生第二語言能力的同時，其母語能力也得到發(fā)展，是一種比較理想的雙語教育模式。
3.3過渡型雙語教育模式
過渡型雙語教育模式是指學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后部分或全部使用母語，然后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹皇褂玫诙Z言進(jìn)行教學(xué)。此種教學(xué)模式是以母語作為理解和交流的工具，同時盡可能地擴(kuò)大與目標(biāo)語的接觸范圍，提高學(xué)生的目的語能力。從我國目前的語言教育環(huán)境來看，該模式是比較現(xiàn)實(shí)的。
無論開展何種形式的雙語教學(xué)模式，其最終目的都是使學(xué)生從兩種語言、兩種文化中受益。這就需要雙語教育研究者從辦學(xué)定位、師資力量和學(xué)生實(shí)際水平出發(fā)，進(jìn)行不斷探索，尋找真正適合我國不同院校自身情況的有效教育模式，使雙語教育達(dá)到最佳效果。
4.雙語教育中的心理學(xué)因素
4.1情感因素
情感因素包括動機(jī)、興趣和信心等。20世紀(jì)70年代末，著名的監(jiān)察模式視情感過濾為外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素之一。學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理因素（如動機(jī)、態(tài)度、自信心等）對語言輸入有著過濾的作用，從而影響著學(xué)習(xí)者接受輸入的多少，這就叫“情感過濾假說”。krashen認(rèn)為若學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動機(jī)很大，自信心很強(qiáng)，對第二語言的態(tài)度是積極肯定的，那么對語言輸入的過濾作用就小，因而獲得的輸入就多。反之，過濾作用就大，獲得的輸入就少。
從世界范圍看，實(shí)施雙語教育的對象大致有四種：出生在雙語家庭中的兒童；少數(shù)民族或移民家庭的兒童；以兩種語言為官方語言國家或地區(qū)的兒童；母語占絕對統(tǒng)治地位國家地區(qū)的兒童。按情感過濾假說，前三種兒童對第二語言輸入的刺激過濾作用相對小些，習(xí)得二語容易些；而第四種兒童的過濾作用會大些，學(xué)習(xí)第二語言就會困難得多。中國恰好是這種情況。中國學(xué)生在二語學(xué)習(xí)過程中，會面對很多困難，如單詞的拼寫與記憶、語法的掌握和運(yùn)用、發(fā)音與聽力的訓(xùn)練、詞匯與文章的理解與翻譯、運(yùn)用外語進(jìn)行表達(dá)和寫作等。其次，學(xué)生對教學(xué)活動的興趣直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。單一枯燥的課堂教學(xué)認(rèn)知手段，往往使學(xué)生產(chǎn)生消極、逃避甚至排斥等心理。此外，教師對情感因素的忽視也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果。如個別教師在教學(xué)過程中只注重知識的傳授而不是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至以學(xué)生某一方面的不足，作為對學(xué)生的主要評價依據(jù)，從而傷害了學(xué)生的情感，以致學(xué)習(xí)者逐漸失去興趣和信心，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這些都會使二語學(xué)習(xí)者產(chǎn)生畏懼、焦慮、沮喪等情感因素，不利于輸入的增加。
由此可見，在第二語言教學(xué)過程中，教師應(yīng)提高對情感因素的重視程度，盡可能將學(xué)生的消極情感降到最低程度。同時，也要充分發(fā)揮積極情感因素對教學(xué)的推動作用，建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，使其在雙語學(xué)習(xí)中獲得更多的動力。
4.2年齡因素
社會各界對雙語教育的年齡問題存在爭議。很早以前人們就從經(jīng)驗中直覺地認(rèn)為，童年是學(xué)習(xí)語的最佳時期，超過最佳年齡，學(xué)習(xí)語言就會困難得多。20世紀(jì)50年代，神經(jīng)生理學(xué)家penfield和roberts從大腦可塑性的角度，提出十歲以前，是學(xué)習(xí)語言的最佳年齡。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授david lenneberg（1967）則從醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗，以神經(jīng)生理學(xué)的觀點(diǎn)，系統(tǒng)地解釋語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期，他認(rèn)為人的大腦從2歲開始邊化（lateralization），在邊化完成前，人是用全腦來學(xué)習(xí)語言，約在11—19歲左右，大腦會完成邊化。從此，語言學(xué)習(xí)主要由左大腦負(fù)責(zé)。人腦邊緣化后的語言學(xué)習(xí)不如全腦學(xué)習(xí)時期來得好。因此，語言學(xué)習(xí)最好在大腦完成邊化之前，這也就是所謂的“語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期”。
如果“關(guān)鍵期假說”是正確的話，那么“關(guān)鍵期”以后兒童掌握第二語言能力會突然下降。但在現(xiàn)實(shí)中，有許多人是在童年期后才開始學(xué)習(xí)第二語言的，因此有人提出了不同的觀點(diǎn)。語言心理學(xué)家蒂托恩（titone）就認(rèn)為，兒童掌握另一種語言能力的增強(qiáng)來自于他的全面靈活性而不僅僅是神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性。隨著年齡的增長，兒童變得越來越受所獲得的習(xí)慣和先前學(xué)習(xí)經(jīng)驗的影響，變得更加依賴于具體的動機(jī)和系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。心理學(xué)家皮亞杰（j.piaget）也持反對態(tài)度，他依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展階段指出，處于前運(yùn)算階段的兒童如果學(xué)習(xí)雙語，不僅會產(chǎn)生挫折感，而且會經(jīng)常用混淆的雙語表達(dá)思想，不利于兒童的智力發(fā)展。
4.3母語因素
中國學(xué)生的母語——漢語與英語在音、形、義和文化背景等方面都存在巨大差異。要使兩門語言的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，就要在教學(xué)中注意語言的對比分析，處理好語言的“遷移”問題。“遷移”（transfer）原屬心理學(xué)范疇，指“學(xué)習(xí)新知識時，學(xué)習(xí)者將以前所掌握的知識、經(jīng)驗運(yùn)用于新知識的學(xué)習(xí)掌握的一種過程”。對外語學(xué)習(xí)者來說，因為他們是在掌握了母語的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)另一門外語，所以原有的語言知識會被自覺不自覺地運(yùn)用到這門外語的學(xué)習(xí)中。語言遷移（language transfer）就是“由于目標(biāo)語和先前所獲取的語言之間的相同和不同之處造成的影響”。如果這種影響對目的語的習(xí)得起促進(jìn)作用，稱為“正遷移（positive transfer）”，起干擾作用的稱為“負(fù)遷移（negative transfer）”。
關(guān)于語言遷移的研究，lado在20世紀(jì)50年代提出對比分析假說（contrastive analysis hypothesis），認(rèn)為語言學(xué)習(xí)者的cah是由目的語與母語的差異造成的，目的語中與母語相似的地方容易掌握，與母語相異的地方難以掌握。盡管對比分析假說在70年代受到了dulay，burt，jackson，whitman等人的質(zhì)疑，后者認(rèn)為學(xué)習(xí)者的錯誤中很大一部分不是由于語言遷移造成的，但80年代以后lado的理論再次引起研究者的重視。他們認(rèn)為cah的問題在于過于簡單化和絕對化，因為它認(rèn)為第一語言與第二語言的差異一定會造成學(xué)習(xí)困難；解決cah問題的途徑不是徹底地否定這一假說，而是改進(jìn)它。其實(shí)一種語言對另一種語言的正遷移作用在實(shí)際中是顯而易見的。比如英語和法語由于在詞匯方面的相似性，使得掌握了其中一門語言的學(xué)習(xí)者去學(xué)另一門的時候很有優(yōu)勢。所以語言遷移對外語學(xué)習(xí)的積極作用不可否認(rèn)，應(yīng)充分利用語言的正遷移來促進(jìn)雙語學(xué)習(xí)。
總之，雙語教學(xué)中通過語言異同的對比分析，盡量做到減少語言負(fù)遷移，促進(jìn)正遷移，使兩門外語的學(xué)習(xí)做到相互促進(jìn)，事半功倍。
4.4學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)策略指學(xué)習(xí)者在第二語言學(xué)習(xí)過程中所用的方法或技巧，分為認(rèn)知策略（cognitive strategies，對所學(xué)材料的分析、綜合和轉(zhuǎn)變等策略）和元認(rèn)知策略（metacognitive strategies，指對學(xué)習(xí)的規(guī)劃，對學(xué)習(xí)過程的思考、調(diào)控，以及對學(xué)習(xí)結(jié)果的自我評價）。學(xué)習(xí)策略水平對學(xué)習(xí)效果有直接的影響。
桂詩春教授指出：“學(xué)習(xí)者在用環(huán)境所提供的信息時，對目標(biāo)語企圖提出種種‘假設(shè)’；學(xué)習(xí)策略就是建立‘假設(shè)’的‘算法’。”也就是說，在習(xí)得語言時，人的大腦一直在根據(jù)目標(biāo)語樣本進(jìn)行‘假設(shè)’，并不斷在學(xué)習(xí)過程中修改這些假設(shè)，直到它們與目標(biāo)語大致相符。在母語習(xí)得過程中，兒童依靠喬姆斯基為“語言習(xí)得機(jī)制”（lad）的幫助來對目標(biāo)語進(jìn)行假設(shè)。而在第二語言習(xí)得時，學(xué)習(xí)者還會運(yùn)用學(xué)習(xí)母語時的一些策略和經(jīng)驗。例如，人們掌握母語后，會形成關(guān)于詞匯、語法規(guī)則和語用方面的圖式。在第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者會自覺或不自覺地把這方面的圖式進(jìn)行對比，以“自下而上”的方式對其進(jìn)行處理。如果母語和第二語言大致相似，如英語和法語，那么學(xué)習(xí)母語時的策略和經(jīng)驗就有助于“假設(shè)”的成立，第二語言的學(xué)習(xí)過程就可能迅速有效。可如果母語和第二語言差別太大，如英語和漢語，那么學(xué)習(xí)母語時的策略和經(jīng)驗不但不能幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行正確的“假設(shè)”，反而會干擾學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程和效果。正是由于漢語和英語存在的巨大差異，對中國學(xué)生來說要做到掌握和精通英語不是一件容易的事。
因此，在第二語言的習(xí)得過程中，在母語圖式與目的語不一致時，學(xué)習(xí)者應(yīng)將兩者加以鮮明的區(qū)別，對新建構(gòu)的目的語圖式加以強(qiáng)化訓(xùn)練，形成鞏固的長時記憶，達(dá)到信息處理自動化程度。
5.結(jié)語
總之，實(shí)行雙語教育是這個充滿競爭和挑戰(zhàn)的信息時代對英語素質(zhì)的強(qiáng)烈要求，是培養(yǎng)掌握兩種語言、兩種文化的雙語人才的需要。研究人員和教師在開展研究和教學(xué)時必須深入精誠合作，深入了解影響我國雙語教育的心理因素，最大限度地挖掘和發(fā)揮其中的有利因素和克服不利因素，使我國的英漢雙語教育走上更加健康的發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn)：
［1］faerch，c.& krasper，g.perspectives on language transfer［j］.applied linguistics.1987，（8）：111-36.
［2］krashen，s.d.second language acquisition and second language learning［m］.oxford：pergamon，1981.
［3］rod ellis.the study of second language acquisition［m］.oxford university press，1994.
［4］朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典.英國朗曼出版社，1986，第一版.
［5］任斌華.雙語教育和雙語教學(xué)［m］.上海：上海教育出版社，2003.
［6］張路，趙若英.國外雙語教學(xué)模式的比較研究［j］.當(dāng)代教育科學(xué)，2003，（16）：26-30.
［7］高有智.關(guān)于高校雙語教學(xué)模式的研究與探索［j］.大眾科技，2007，（7）：10-15.
篇9
比較教育課程是教育科學(xué)的分支學(xué)科，是教育學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程。它是一門最貼近現(xiàn)實(shí)的學(xué)科，最能體現(xiàn)時代的氣息，尤其是在教育呈現(xiàn)出國際化趨勢的條件下，比較教育研究更是一個具有良好發(fā)展前景的領(lǐng)域。而雙語教學(xué)在當(dāng)前高校采用雙語教學(xué)的模式有三種；第一種是目標(biāo)語浸身模式：在整個課堂教學(xué)中全部使用外語授課；第二種是雙語過渡模式：教師的課堂用語70％～80％應(yīng)使用英語，學(xué)生也能基本使用英語參與教學(xué)活動；第三種是外語滲透模式：在課堂教學(xué)中，專有名詞、概念及課堂用語中使用通俗易懂、簡明扼要的英文，而在授課、問答、作業(yè)等其他環(huán)節(jié)基本使用漢語。我們在教學(xué)過程中采用第二種模式，即雙語過渡模式——鼓勵學(xué)生用英語學(xué)習(xí)和思考問題，并探索雙語教學(xué)對學(xué)生個性發(fā)展的影響，以個性發(fā)展為研究內(nèi)容，以個案分析作為研究形式，記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)興趣、愛好以及知識等能力的發(fā)展和變化。
比較教育雙語教學(xué)不僅可以拓展專業(yè)知識、鞏固語言技能，而且可以感悟文化內(nèi)涵、增強(qiáng)文化意識。英語在寬松自然的環(huán)境中為學(xué)生提供更多的互相接觸的機(jī)會。使他們產(chǎn)生一種用英語說話的需要和愿望，促使他們有話想說、有話可說、有話會說。我們在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，要想培養(yǎng)大學(xué)生的思想品格，首先要培養(yǎng)他們具有基本的文化意識。這種文化意識不僅需要教師的人文素質(zhì)，教材的文化導(dǎo)入，更重要的是，需要學(xué)生的有效參與和積極思考，以不斷增強(qiáng)自身在英語學(xué)習(xí)中的文化理解。
二教材在實(shí)施雙語教學(xué)中的作用
雙語教學(xué)是件艱苦而又持久的工作，要做并不難，但要做好卻不容易，而持之以恒則更需要有獻(xiàn)身教育的精神。比較教育課程的課堂教學(xué)以英語為主，重點(diǎn)講授西方國家的教育體制。總學(xué)時數(shù)：36學(xué)時。授課對象主要是大學(xué)三年級教育專業(yè)的學(xué)生。他們在修完大學(xué)英語四級課程后，應(yīng)該掌握四千多個英語單詞。懂得基本的翻譯技巧，具有較快的閱讀速度和理解能力。目前，要找到既有思想性、知識性、趣味性，又符合學(xué)生的心理特點(diǎn)要求的現(xiàn)成雙語教材是不現(xiàn)實(shí)的。最關(guān)鍵的是要選用適合學(xué)校實(shí)際的原版材料，適當(dāng)壓縮課程教學(xué)的內(nèi)容。只有深受學(xué)生喜愛的雙語教材，才能達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果。
為了突出實(shí)用性原則。我們根據(jù)學(xué)生的英語水平從上海外語教育出版社肖惠云主編的《當(dāng)代英國概況》和周靜瓊主編的《當(dāng)代美國概況》中節(jié)選了全英文版的教育專題內(nèi)容，取得了良好的效果。在授課中。我們還節(jié)選了原版教材《別國的學(xué)校和我們的學(xué)校——今日比較教育》中的“比較教育背景的變化”和“三種比較分析”等內(nèi)容，供學(xué)生翻譯和討論。我國著名教育家顧明遠(yuǎn)先生已將《別國的學(xué)校和我們的學(xué)校——今日比較教育》英文版第五版翻譯成中文版，人民教育出版社于2001年7月納入“比較教育譯叢”。原版教材作者埃德蒙·金(EDMUNDJ．KING)，生于1914年，是英國著名比較教育專家。他是曼徹斯特大學(xué)碩士，倫敦大學(xué)哲學(xué)博士、文學(xué)博士。在文史哲、外語和教育學(xué)方面有很高的素養(yǎng)，學(xué)識淵博，造詣深厚，教育經(jīng)驗豐富。他主編的若干重要國家和地區(qū)社會、學(xué)校和進(jìn)步系列比較教育叢書有很高的參考價值。
三學(xué)生在雙語教學(xué)中的主要收獲
試驗雙語教學(xué)是與時俱進(jìn)的必然趨勢。從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力和文化意識為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為主體，根據(jù)比較教育課程的目標(biāo)性質(zhì)、內(nèi)容要求、教材特點(diǎn)整體去思考外語教與學(xué)的銜接。學(xué)生可以在雙語教育中不斷提高語言學(xué)習(xí)的聽說技能、書面技能和思維技能，并獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力。筆者針對太原師范學(xué)院連續(xù)三年來跟蹤2004級至2007級教育管理專業(yè)的128名三年級大學(xué)生，通過《比較教育》課程雙語教學(xué)對所發(fā)現(xiàn)的文化意識問題進(jìn)行了認(rèn)真的反思。以下是學(xué)生們小組討論的一些主要收獲：
1、黃曉旭同學(xué)的小組認(rèn)為：通過學(xué)習(xí)，我們感受到異國教育文化的明顯差異。除了這些不同之處。更學(xué)到了要用比較與共融的眼光來看待問題和處理問題。正是這種“異”才讓這個世界多彩，我們才有所研究，有所交流。這樣得來的結(jié)果更加促使我們對其根源的追溯和對其發(fā)展趨勢的探索，比較教育使我們懂得了運(yùn)用比較的眼光看問題的重要性。
2、梁燕妮同學(xué)的小組認(rèn)為：比較教育雙語課程使我們受益很深，大家擴(kuò)大了視野，增長了見識，不再把眼光局限于身邊的小圈子，而是看到國外先進(jìn)的教育，認(rèn)識到自己的不足，這些對于我們教育專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的。我們在學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)知識的同時，鞏固了語言聽說讀寫的技能。通過比較我們學(xué)會了思考，理解了英美國家的教育為什么會如此發(fā)達(dá)，也明白了我國在教育體制和內(nèi)容方面的欠缺，并且學(xué)會了對問題進(jìn)行理性分析和正確決策。這些都促進(jìn)了我們個人品質(zhì)的完善，做事要負(fù)責(zé)，要講究誠信，要學(xué)會與社會上各種人員打交道，做到情商、智商同步發(fā)展。
3、金輝軍同學(xué)的小組認(rèn)為：就拿課程設(shè)置來說，英美等國家更加突出實(shí)用課程和職業(yè)化課程；而我國則重視基礎(chǔ)知識和自然科學(xué)，所以，發(fā)達(dá)國家的中學(xué)畢業(yè)生能很快適應(yīng)社會，找到適合自己的工作。從一個橫切面上看，他們的國家經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，是離不開教育的貢獻(xiàn)的。一個人從小受的教育會影響人的一生，我國的教育和他們的比起來，多少存在欠缺與不足。他們的課程豐富多彩，動手操作和實(shí)踐的能力相對較強(qiáng)，而且公民教育使他們樹立良好的價值觀、道德觀；對于我們個人來說，非常希望將來得到這樣教育的洗禮與熏陶。在課余，我們也經(jīng)常把英美等發(fā)達(dá)國家的教育與我國的相比，分析它們各自的優(yōu)缺點(diǎn)。
4、許錦絨同學(xué)的小組認(rèn)為：重要的一點(diǎn)應(yīng)該是個人品質(zhì)方面的培養(yǎng)和提升，而品質(zhì)是一個很寬泛的范疇：它包括了社會政治、道德修養(yǎng)以及文化素養(yǎng)等方面，因而我們對自己品質(zhì)的培養(yǎng)和提升應(yīng)該落腳于平常的點(diǎn)滴生活，而不應(yīng)該局限于課堂上老師的傳授。有的東西只有自己體驗到，才會真正理解，所謂“只可意會”的東西。我們是社會的人，如果喪失了社會責(zé)任感，甚至是社會的倫理道德，那就很難在社會上立足，更不用說為社會做貢獻(xiàn)，就是自己以后發(fā)展也很困難。
5、呂嬋同學(xué)的小組認(rèn)為：作為一個中國大學(xué)生，我們也應(yīng)該具備最起碼的個人品質(zhì)，人人都必須有責(zé)任感，作為公民，我們有對國家的責(zé)任，作為子女，我們有對父母應(yīng)盡的義務(wù)，只有具備很強(qiáng)的責(zé)任感，我們每個人才會不斷努力，社會才會和諧發(fā)展，國家才會興旺發(fā)達(dá)；我們通過學(xué)習(xí)比較教育這門課之后，更加完善了自己，增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，我們的個性更加趨向完美。
6、李欣同學(xué)的小組認(rèn)為：我們來到了這所學(xué)校，盡管不喜歡當(dāng)教師，但“既來之，則安之”，心想只要好好學(xué)習(xí)將來考上研究生，就可以擺脫“苦海”了。于是，我們拼命地學(xué)習(xí)，對院系活動一概不參加，直到學(xué)習(xí)了比較教育這門課程，我們才知道外面的世界多么美妙，還有許多東西比學(xué)習(xí)更重要，例如：人際交往能力、組織管理能力、勇于實(shí)踐能力、社會責(zé)任和誠信等等。一個完整的人應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞模绻庥懈邔W(xué)歷，而沒有高素養(yǎng)和好品格，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。
7、劉京京同學(xué)的小組認(rèn)為：學(xué)了這門課之后，我們覺得我國的教育機(jī)制真的還存在很多問題，但這些問題我們現(xiàn)在只能表述自己的看法，而無力改變社會教育現(xiàn)狀，但是我們至少可以反思自己，能認(rèn)識到這些問題，說明我們在思想上有了升華，覺得有了一個正確的信念。這是對我們?nèi)烁竦谋Ｕ希梢灾萍s我們的行為，凈化我們的心靈，促使我們向善發(fā)展。如果我們每個人都能言行一致、表里如一，那么這個社會不就更加美好、更加和諧了嗎?
8、文一兩同學(xué)的小組認(rèn)為：學(xué)習(xí)了這門課程，我們更加了解了英美國家與我國教育體制主要差異的根基，中西文化的不同源泉。尤其是關(guān)于公民權(quán)教育問題，我們感到了英國在這方面的教育確實(shí)落到了實(shí)處，并不只是寫到條款中而不去落實(shí)，這對于我國現(xiàn)行的思想道德教育具有很大的借鑒作用。從學(xué)習(xí)中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己更加樂于思考問題，想想這是為什么以及怎樣去解決它，也促進(jìn)了我們大量閱讀更多的有關(guān)書籍，從中得到知識，獲得樂趣。我們感到又進(jìn)步了!
四文化意識在教學(xué)中的核心地位
篇10
比較教育課程是教育科學(xué)的分支學(xué)科，是教育學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程。它是一門最貼近現(xiàn)實(shí)的學(xué)科，最能體現(xiàn)時代的氣息，尤其是在教育呈現(xiàn)出國際化趨勢的條件下，比較教育研究更是一個具有良好發(fā)展前景的領(lǐng)域。而雙語教學(xué)在當(dāng)前高校采用雙語教學(xué)的模式有三種；第一種是目標(biāo)語浸身模式：在整個課堂教學(xué)中全部使用外語授課；第二種是雙語過渡模式：教師的課堂用語70％～80％應(yīng)使用英語，學(xué)生也能基本使用英語參與教學(xué)活動；第三種是外語滲透模式：在課堂教學(xué)中，專有名詞、概念及課堂用語中使用通俗易懂、簡明扼要的英文，而在授課、問答、作業(yè)等其他環(huán)節(jié)基本使用漢語。我們在教學(xué)過程中采用第二種模式，即雙語過渡模式——鼓勵學(xué)生用英語學(xué)習(xí)和思考問題，并探索雙語教學(xué)對學(xué)生個性發(fā)展的影響，以個性發(fā)展為研究內(nèi)容，以個案分析作為研究形式，記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)興趣、愛好以及知識等能力的發(fā)展和變化。
比較教育雙語教學(xué)不僅可以拓展專業(yè)知識、鞏固語言技能，而且可以感悟文化內(nèi)涵、增強(qiáng)文化意識。英語在寬松自然的環(huán)境中為學(xué)生提供更多的互相接觸的機(jī)會。使他們產(chǎn)生一種用英語說話的需要和愿望，促使他們有話想說、有話可說、有話會說。我們在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，要想培養(yǎng)大學(xué)生的思想品格，首先要培養(yǎng)他們具有基本的文化意識。這種文化意識不僅需要教師的人文素質(zhì)，教材的文化導(dǎo)入，更重要的是，需要學(xué)生的有效參與和積極思考，以不斷增強(qiáng)自身在英語學(xué)習(xí)中的文化理解。
二教材在實(shí)施雙語教學(xué)中的作用
雙語教學(xué)是件艱苦而又持久的工作，要做并不難，但要做好卻不容易，而持之以恒則更需要有獻(xiàn)身教育的精神。比較教育課程的課堂教學(xué)以英語為主，重點(diǎn)講授西方國家的教育體制。總學(xué)時數(shù)：36學(xué)時。授課對象主要是大學(xué)三年級教育專業(yè)的學(xué)生。他們在修完大學(xué)英語四級課程后，應(yīng)該掌握四千多個英語單詞。懂得基本的翻譯技巧，具有較快的閱讀速度和理解能力。目前，要找到既有思想性、知識性、趣味性，又符合學(xué)生的心理特點(diǎn)要求的現(xiàn)成雙語教材是不現(xiàn)實(shí)的。最關(guān)鍵的是要選用適合學(xué)校實(shí)際的原版材料，適當(dāng)壓縮課程教學(xué)的內(nèi)容。只有深受學(xué)生喜愛的雙語教材，才能達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果。
為了突出實(shí)用性原則。我們根據(jù)學(xué)生的英語水平從上海外語教育出版社肖惠云主編的《當(dāng)代英國概況》和周靜瓊主編的《當(dāng)代美國概況》中節(jié)選了全英文版的教育專題內(nèi)容，取得了良好的效果。在授課中。我們還節(jié)選了原版教材《別國的學(xué)校和我們的學(xué)校——今日比較教育》中的“比較教育背景的變化”和“三種比較分析”等內(nèi)容，供學(xué)生翻譯和討論。我國著名教育家顧明遠(yuǎn)先生已將《別國的學(xué)校和我們的學(xué)校——今日比較教育》英文版第五版翻譯成中文版，人民教育出版社于2001年7月納入“比較教育譯叢”。原版教材作者埃德蒙·金(edmundj．king)，生于1914年，是英國著名比較教育專家。他是曼徹斯特大學(xué)碩士，倫敦大學(xué)哲學(xué)博士、文學(xué)博士。在文史哲、外語和教育學(xué)方面有很高的素養(yǎng)，學(xué)識淵博，造詣深厚，教育經(jīng)驗豐富。他主編的若干重要國家和地區(qū)社會、學(xué)校和進(jìn)步系列比較教育叢書有很高的參考價值。
三學(xué)生在雙語教學(xué)中的主要收獲
試驗雙語教學(xué)是與時俱進(jìn)的必然趨勢。從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力和文化意識為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為主體，根據(jù)比較教育課程的目標(biāo)性質(zhì)、內(nèi)容要求、教材特點(diǎn)整體去思考外語教與學(xué)的銜接。學(xué)生可以在雙語教育中不斷提高語言學(xué)習(xí)的聽說技能、書面技能和思維技能，并獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力。筆者針對太原師范學(xué)院連續(xù)三年來跟蹤2004級至2007級教育管理專業(yè)的128名三年級大學(xué)生，通過《比較教育》課程雙語教學(xué)對所發(fā)現(xiàn)的文化意識問題進(jìn)行了認(rèn)真的反思。以下是學(xué)生們小組討論的一些主要收獲：
1、黃曉旭同學(xué)的小組認(rèn)為：通過學(xué)習(xí)，我們感受到異國教育文化的明顯差異。除了這些不同之處。更學(xué)到了要用比較與共融的眼光來看待問題和處理問題。正是這種“異”才讓這個世界多彩，我們才有所研究，有所交流。這樣得來的結(jié)果更加促使我們對其根源的追溯和對其發(fā)展趨勢的探索，比較教育使我們懂得了運(yùn)用比較的眼光看問題的重要性。
2、梁燕妮同學(xué)的小組認(rèn)為：比較教育雙語課程使我們受益很深，大家擴(kuò)大了視野，增長了見識，不再把眼光局限于身邊的小圈子，而是看到國外先進(jìn)的教育，認(rèn)識到自己的不足，這些對于我們教育專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的。我們在學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)知識的同時，鞏固了語言聽說讀寫的技能。通過比較我們學(xué)會了思考，理解了英美國家的教育為什么會如此發(fā)達(dá)，也明白了我國在教育體制和內(nèi)容方面的欠缺，并且學(xué)會了對問題進(jìn)行理性分析和正確決策。這些都促進(jìn)了我們個人品質(zhì)的完善，做事要負(fù)責(zé)，要講究誠信，要學(xué)會與社會上各種人員打交道，做到情商、智商同步發(fā)展。
3、金輝軍同學(xué)的小組認(rèn)為：就拿課程設(shè)置來說，英美等國家更加突出實(shí)用課程和職業(yè)化課程；而我國則重視基礎(chǔ)知識和自然科學(xué)，所以，發(fā)達(dá)國家的中學(xué)畢業(yè)生能很快適應(yīng)社會，找到適合自己的工作。從一個橫切面上看，他們的國家經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，是離不開教育的貢獻(xiàn)的。一個人從小受的教育會影響人的一生，我國的教育和他們的比起來，多少存在欠缺與不足。他們的課程豐富多彩，動手操作和實(shí)踐的能力相對較強(qiáng)，而且公民教育使他們樹立良好的價值觀、道德觀；對于我們個人來說，非常希望將來得到這樣教育的洗禮與熏陶。在課余，我們也經(jīng)常把英美等發(fā)達(dá)國家的教育與我國的相比，分析它們各自的優(yōu)缺點(diǎn)。
4、許錦絨同學(xué)的小組認(rèn)為：重要的一點(diǎn)應(yīng)該是個人品質(zhì)方面的培養(yǎng)和提升，而品質(zhì)是一個很寬泛的范疇：它包括了社會政治、道德修養(yǎng)以及文化素養(yǎng)等方面，因而我們對自己品質(zhì)的培養(yǎng)和提升應(yīng)該落腳于平常的點(diǎn)滴生活，而不應(yīng)該局限于課堂上老師的傳授。有的東西只有自己體驗到，才會真正理解，所謂“只可意會”的東西。我們是社會的人，如果喪失了社會責(zé)任感，甚至是社會的倫理道德，那就很難在社會上立足，更不用說為社會做貢獻(xiàn)，就是自己以后發(fā)展也很困難。
5、呂嬋同學(xué)的小組認(rèn)為：作為一個中國大學(xué)生，我們也應(yīng)該具備最起碼的個人品質(zhì)，人人都必須有責(zé)任感，作為公民，我們有對國家的責(zé)任，作為子女，我們有對父母應(yīng)盡的義務(wù)，只有具備很強(qiáng)的責(zé)任感，我們每個人才會不斷努力，社會才會和諧發(fā)展，國家才會興旺發(fā)達(dá)；我們通過學(xué)習(xí)比較教育這門課之后，更加完善了自己，增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，我們的個性更加趨向完美。
6、李欣同學(xué)的小組認(rèn)為：我們來到了這所學(xué)校，盡管不喜歡當(dāng)教師，但“既來之，則安之”，心想只要好好學(xué)習(xí)將來考上研究生，就可以擺脫“苦海”了。于是，我們拼命地學(xué)習(xí)，對院系活動一概不參加，直到學(xué)習(xí)了比較教育這門課程，我們才知道外面的世界多么美妙，還有許多東西比學(xué)習(xí)更重要，例如：人際交往能力、組織管理能力、勇于實(shí)踐能力、社會責(zé)任和誠信等等。一個完整的人應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞模绻庥懈邔W(xué)歷，而沒有高素養(yǎng)和好品格，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。
7、劉京京同學(xué)的小組認(rèn)為：學(xué)了這門課之后，我們覺得我國的教育機(jī)制真的還存在很多問題，但這些問題我們現(xiàn)在只能表述自己的看法，而無力改變社會教育現(xiàn)狀，但是我們至少可以反思自己，能認(rèn)識到這些問題，說明我們在思想上有了升華，覺得有了一個正確的信念。這是對我們?nèi)烁竦谋Ｕ希梢灾萍s我們的行為，凈化我們的心靈，促使我們向善發(fā)展。如果我們每個人都能言行一致、表里如一，那么這個社會不就更加美好、更加和諧了嗎?
8、文一兩同學(xué)的小組認(rèn)為：學(xué)習(xí)了這門課程，我們更加了解了英美國家與我國教育體制主要差異的根基，中西文化的不同源泉。尤其是關(guān)于公民權(quán)教育問題，我們感到了英國在這方面的教育確實(shí)落到了實(shí)處，并不只是寫到條款中而不去落實(shí)，這對于我國現(xiàn)行的思想道德教育具有很大的借鑒作用。從學(xué)習(xí)中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己更加樂于思考問題，想想這是為什么以及怎樣去解決它，也促進(jìn)了我們大量閱讀更多的有關(guān)書籍，從中得到知識，獲得樂趣。我們感到又進(jìn)步了!
四文化意識在教學(xué)中的核心地位
篇11
2．投稿論文選題不當(dāng)、寫作格式不規(guī)范。投稿論文是研究者將科學(xué)研究成果公開發(fā)表的一種形式。與學(xué)位論文相比，其審查通過的標(biāo)準(zhǔn)和條件會更加嚴(yán)謹(jǐn)、更具科學(xué)性。在投稿論文中因存在選題不當(dāng)、題目大而空及寫作格式不規(guī)范等問題，使體育學(xué)術(shù)期刊對稿件的錄用率低至10%，體育類核心刊的錄用率更低僅為5%左右。而且，不僅是體育專業(yè)學(xué)生，甚至體育專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)與研究人員中也存在應(yīng)用體育科學(xué)研究方法的類似缺陷和不足。
3．申報的科學(xué)研究課題缺乏新意、理論依據(jù)不充分。目前，各級體育科學(xué)研究課題的種類及數(shù)量不少，但由于課題申請者所掌握的國外文獻(xiàn)不足、信息交流少、學(xué)術(shù)視野窄、不了解各學(xué)科前沿動態(tài)、選題倉促及科學(xué)研究方法不當(dāng)?shù)仍颍胁簧龠x題重復(fù)、內(nèi)容缺少新意、理論依據(jù)不充分、實(shí)踐價值和經(jīng)濟(jì)效益不高等現(xiàn)象。這使我們清楚地認(rèn)識到體育科學(xué)研究的課題設(shè)計質(zhì)量須進(jìn)一步完善和提高。
4．體育專業(yè)學(xué)生的科研能力的評價不高。科學(xué)研究能力反映一個學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識和技能的綜合能力，也是評價高校教學(xué)工作與人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要內(nèi)容。汪元榜對全國部分高校體育專業(yè)本科生、教師及用人單位的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，用人單位及體育教師對體育教育專業(yè)本科生的教學(xué)能力和組織能力的滿意度均達(dá)到70%以上，而對科研能力的滿意度還不到34%。本科生認(rèn)為自己科研能力好的只占11%，近90%的學(xué)生對自己的科研能力不滿意。這說明，體育教育專業(yè)本科生科研能力的培養(yǎng)是急需解決的迫切問題。
5．課程內(nèi)容嚴(yán)重老化，開設(shè)的時機(jī)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。目前，我國22所綜合性大學(xué)的多數(shù)體育專業(yè)研究類課程開設(shè)時間較晚，除幾所學(xué)校在三年級第一學(xué)期之外，普遍都在三年級第二學(xué)期或者四年級第一學(xué)期才開設(shè)科研方法課。而且教材內(nèi)容嚴(yán)重老化，主要羅列各項內(nèi)容的一般操作方法，還達(dá)不到技術(shù)的層面，可參考的專著和書籍也少。最為明顯的是，在國外作為科學(xué)研究方法的經(jīng)典專著，體育專業(yè)研究生及體育科學(xué)研究者必讀的Thomas和Nelson合著的《ResearchMethodsinPhysi-calActivity》一書，自1985年以來已第4版，而國內(nèi)還未見該著及相關(guān)內(nèi)容的翻譯與報道。以致對國外前沿科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)和掌握不充分，體育科學(xué)研究很難與國際接軌。
二、實(shí)踐性教學(xué)過程
體育專業(yè)畢業(yè)論文作為學(xué)校教學(xué)計劃和教學(xué)過程的重要組成部分，是檢驗和評價學(xué)生體育基礎(chǔ)理論、運(yùn)動技能以及解決問題能力的一種有效手段。熟練掌握體育科學(xué)研究方法，能夠為畢業(yè)論文的寫作提供可靠的技術(shù)保障。“體育科學(xué)研究方法”也是一門應(yīng)用課程。根據(jù)本課程的教學(xué)大綱和目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和時數(shù)等具體內(nèi)容，對課堂講解內(nèi)容及實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分解和系統(tǒng)整合，可使實(shí)踐性教學(xué)成為系統(tǒng)的科學(xué)研究過程。
1．課堂講解內(nèi)容及實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容的安排。本課程教學(xué)時數(shù)為32學(xué)時，因尚無實(shí)踐課程時數(shù)，在課堂講解中完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的前提下，必須對實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解，使實(shí)踐性教學(xué)過程的實(shí)際操作部分作為課外作業(yè)來編排。實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)際操作部分內(nèi)容的選擇和設(shè)計，依據(jù)課程內(nèi)容及課程教學(xué)改革的基本理念和思路，在32學(xué)時內(nèi)將每個單元的內(nèi)容進(jìn)行單獨(dú)的實(shí)際操作和練習(xí)，課程結(jié)束后利用課外4周時間，將全部內(nèi)容系統(tǒng)的整合和融會貫通，形成實(shí)踐性教學(xué)模式。
2．實(shí)踐性教學(xué)的基本模型。實(shí)踐性教學(xué)過程從學(xué)生提出自己感興趣的問題開始，至參加論文報告結(jié)束。其具體過程可包括學(xué)生尋找問題、設(shè)定問題、檢索文獻(xiàn)資料、整理分析及寫出論文等內(nèi)容。同時，全班同學(xué)也參與每個人的科學(xué)研究活動，這種方法不僅能夠激發(fā)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且通過相互交流、互相提高，使課程教學(xué)真正成為一個科學(xué)研究的互動平臺。另外，任課教師對每個學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)過程給予認(rèn)真、切實(shí)的建議和指導(dǎo)，使學(xué)生完成的科研論文不僅包含科學(xué)研究的因素，而且寫出的論文符合科學(xué)論文的寫作格式和規(guī)范。
3．課程教學(xué)效果的評價。通過本課程的實(shí)踐性教學(xué)改革，使學(xué)生基本掌握科學(xué)研究的理論和方法。經(jīng)過寫作論文的系統(tǒng)訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)生在了解本課程分解單元內(nèi)容的基礎(chǔ)上，掌握課程全部內(nèi)容的有效銜接和使用，使教學(xué)過程達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同時，通過論文寫作過程，學(xué)生不僅掌握論文寫作的格式和規(guī)范，而且也學(xué)會在學(xué)術(shù)會議上進(jìn)行論文報告的形式，為學(xué)生的畢業(yè)論文的寫作提供良好的基礎(chǔ)訓(xùn)練。學(xué)生認(rèn)為通過本課程的學(xué)習(xí)使他們真正學(xué)到有價值的知識和技能，學(xué)會閱讀論文、設(shè)計研究計劃、撰寫論文和報告論文。另外，參加學(xué)生論文報告會的教師也認(rèn)為，本課程能夠激發(fā)學(xué)生的自覺性和創(chuàng)新性，不僅可以提高教學(xué)效果，更重要的是能夠有效的提高畢業(yè)論文的質(zhì)量，也可培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力。
三、課程教學(xué)改革的基本理念及建議
“體育科學(xué)研究方法”課程的教學(xué)改革以體育教育專業(yè)2年級蒙語授課班的學(xué)生為實(shí)驗對象。目前，許多專業(yè)課程還未開設(shè)，學(xué)生的專業(yè)理論和知識水平還不高，對體育領(lǐng)域相關(guān)內(nèi)容的了解不足。為此，對本課程的教學(xué)改革提出以下幾方面的建議。
1．采用課堂講解和實(shí)際操作訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容仍然停留在書本知識層次，還不能升華或轉(zhuǎn)換為具體技能。因此，要本著學(xué)以致用的原則，精心選擇和安排教學(xué)內(nèi)容，使每個獨(dú)立單元內(nèi)容變得更加具體且具有可操作性。通過了解和熟練掌握不同單元的內(nèi)容及具體操作方法，為各單元內(nèi)容的整合和相互銜接做好準(zhǔn)備工作。然后按照科學(xué)研究方法的系統(tǒng)過程和程序，將課程內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容相互鏈接，課堂講解與實(shí)際操作同步實(shí)施，使學(xué)生能夠?qū)w育科學(xué)研究方法的認(rèn)識更加透徹，明確重要概念之間的邏輯關(guān)系，熟悉科學(xué)研究的全過程，這樣才能使學(xué)生切實(shí)提高運(yùn)用體育科學(xué)研究方法的綜合能力。
2．編寫“體育科學(xué)研究方法”蒙古文教材。“體育科學(xué)研究方法”尚無蒙古文教材，采用漢語教材作為主要參考書，對漢語水平不高的蒙古族學(xué)生來說，首先遇到語言這一個難題。在教學(xué)過程中采用蒙漢語雙語教學(xué)，使學(xué)生理解課程內(nèi)容的同時，也學(xué)會閱讀相關(guān)科學(xué)研究的漢語文獻(xiàn)。因此，編寫“體育科學(xué)研究方法”蒙古文教材是首先需要解決的問題。同時，針對計算機(jī)蒙古文軟件普及率不高，撰寫蒙古文論文存在文字輸入及編輯等困難，學(xué)校圖書館應(yīng)免費(fèi)提供計算機(jī)蒙古文文字處理軟件等相關(guān)操作平臺。
3．建立和提供蒙古文文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)。體育相關(guān)領(lǐng)域蒙古文論文及參考文獻(xiàn)甚少，加之缺乏蒙古文文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)，學(xué)生檢索文獻(xiàn)還需要傳統(tǒng)的圖書館文獻(xiàn)檢索，費(fèi)事、費(fèi)力，又不全面、不系統(tǒng)，為論文的寫作帶來不便。在教學(xué)過程中不僅要學(xué)生收集蒙古文文獻(xiàn)，還要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握在CNKI等學(xué)術(shù)網(wǎng)站檢索論文的方法。對此，學(xué)校圖書館應(yīng)建立和提供蒙古文文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)。
篇12
一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特征分析
（一）大學(xué)生消費(fèi)總體較為合理，但也存在攀比消費(fèi)等不良消費(fèi)行為
通過圖表可以看出：大部分大學(xué)生的月均消費(fèi)總額集中在500～1200元之間，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的72.6%。從數(shù)據(jù)可知，大學(xué)生的月均消費(fèi)額總體在合理區(qū)間。當(dāng)代大學(xué)生以“80末”、“90后”居多，在消費(fèi)觀念上抵制西方消費(fèi)主義、享樂主義等思想沖擊已經(jīng)有較長時間，對于合理控制自身的消費(fèi)有了一定的意識，大部分大學(xué)生在校期間消費(fèi)較為合理。但由于大學(xué)生消費(fèi)心理并不成熟，攀比消費(fèi)等不合理消費(fèi)普遍存在。大學(xué)生熱衷于追逐購買當(dāng)下流行的商品，如品牌服裝，iphone手機(jī)、品牌電腦等。一些貧困大學(xué)生為了不被同學(xué)看不起，會集中部分生活費(fèi)甚至借錢購買一些流行的品牌產(chǎn)品，這種攀比消費(fèi)使得生活費(fèi)用本就緊張的貧困大學(xué)生產(chǎn)生了畸形消費(fèi)現(xiàn)象。
（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化
改革開放以來，伴隨我國由計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，社會生產(chǎn)日益發(fā)達(dá)，大學(xué)生消費(fèi)內(nèi)容不斷豐富，消費(fèi)結(jié)構(gòu)向多元化發(fā)展。網(wǎng)上購物、電子支付等新興消費(fèi)方式使消費(fèi)變得越來越便捷。大學(xué)生在良好的經(jīng)濟(jì)條件下，敢于和樂于消費(fèi)，并把消費(fèi)作為彰顯自我個性的方式，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷拓展。
從表1可以看出，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化趨勢明顯。與以前有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)相比，生存資料在消費(fèi)支出中的比重逐步下降，發(fā)展資料和享受資料的比重大幅上升。具體表現(xiàn)為當(dāng)代大學(xué)生基本生活消費(fèi)的比重逐步降低，消費(fèi)不再僅限于飲食、服裝和學(xué)習(xí)三方面，用于其它方面的消費(fèi)比重逐步增大，如戀愛、通訊、娛樂、旅游等消費(fèi)已占有一定比例。馬洛斯需求理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，由較低層次到較高層次依次排列。按照馬洛斯需求理論分析，改革開放前，受經(jīng)濟(jì)條件的制約，大學(xué)生的消費(fèi)主要用于滿足生理需求和安全需求，消費(fèi)主要用于衣食住行方面。進(jìn)入新世紀(jì)，大學(xué)生的消費(fèi)條件有了很大改善，消費(fèi)在滿足生理和安全需求的基礎(chǔ)上，大幅度向社交和尊重需求拓展，并有部分滿足自我實(shí)現(xiàn)需求的消費(fèi)。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷拓展，除衣食住行等基本消費(fèi)外，人情消費(fèi)、文化消費(fèi)等的比重逐年增大，參加各種技能培訓(xùn)的消費(fèi)也在擴(kuò)大。
（三） 不同民族大學(xué)生消費(fèi)行為趨同化
如表2所示，蒙、漢大學(xué)生除飲食、服裝、旅游等方面消費(fèi)比例有一定差別外，其他方面的消費(fèi)比例基本一致，消費(fèi)內(nèi)容基本相同。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，大眾消費(fèi)品逐步走向統(tǒng)一化模式，大學(xué)生日常接觸到的商品及服務(wù)基本相同，這為大學(xué)生消費(fèi)行為的趨同趨勢提供了市場基礎(chǔ)。信息傳播的快捷和廣泛化，使大學(xué)生受媒體廣告的影響越來越大，消費(fèi)方式及心理逐步趨同，這也加速了大學(xué)生消費(fèi)行為的趨同化。
（四）家庭收入是影響大學(xué)生個人消費(fèi)水平的重要因素
伴隨全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)都有了較快發(fā)展，城鎮(zhèn)居民可支配收入和農(nóng)牧民人均收入都獲得了較大增長，為當(dāng)代大學(xué)生寬裕的消費(fèi)條件打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
由圖2可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平基本與其家庭人均年收入成正比，家庭收入低的大學(xué)生消費(fèi)水平較低，隨著家庭收入的增多，大學(xué)生消費(fèi)總額也呈上升趨勢。統(tǒng)計顯示，與農(nóng)村戶口的大學(xué)生相比，城鎮(zhèn)戶口大學(xué)生的家庭收入普遍較高，消費(fèi)水平也較高。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的大學(xué)生往往可以得到家庭提供的充裕經(jīng)濟(jì)支持，加之家庭消費(fèi)中養(yǎng)成的高消費(fèi)習(xí)慣，在校期間的消費(fèi)水平也較高。而家庭收入較低的大學(xué)生從家庭獲得的生活費(fèi)較少，只能節(jié)儉消費(fèi)，消費(fèi)水平相對較低。
（五）網(wǎng)上購物在大學(xué)生中逐步流行
與實(shí)體店相比，網(wǎng)店里的商品種類繁多、款式齊全、價格低廉，網(wǎng)上購物可以節(jié)省很多逛實(shí)體店花費(fèi)的時間和交通費(fèi)用，這些優(yōu)點(diǎn)被具有敏銳觀察力和超前接受能力的大學(xué)生所關(guān)注，網(wǎng)上購物這一新興消費(fèi)方式已經(jīng)成為校園消費(fèi)的一種重要手段。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的方式主要是B2C和C2C。B2C是指商業(yè)企業(yè)對消費(fèi)者的商務(wù)模式，企業(yè)直接通過網(wǎng)站把商品和服務(wù)售賣給消費(fèi)者的方式；B2C的企業(yè)有當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜書店、京東商城和凡客誠品等。C2C是通過網(wǎng)絡(luò)中間商，消費(fèi)者個人與個人之間進(jìn)行買賣交易的方式。C2C主要有淘寶網(wǎng)、易趣網(wǎng)和拍拍網(wǎng)等。調(diào)查顯示有一半以上的大學(xué)生有過網(wǎng)上購物的經(jīng)歷，蒙漢大學(xué)生有網(wǎng)購經(jīng)歷的比例分別為53%和55%。由此可以看出，蒙、漢大學(xué)生對網(wǎng)購的接受程度基本相同，網(wǎng)購在大學(xué)生中逐步流行。
二、蒙、漢大學(xué)生消費(fèi)特征比較分析
（一）蒙古族傳統(tǒng)文化與消費(fèi)習(xí)俗具有較大影響力
蒙古族擁有燦爛的游牧文化傳統(tǒng)，游牧文化也為蒙古族的消費(fèi)特征打下了深深的烙印。古代游牧民族的蒙古人過著逐水草而居的游牧生活，蒙古族養(yǎng)成了熱情好客的習(xí)俗，并且待客豐盛。這些民族習(xí)俗對當(dāng)代蒙古族大學(xué)生的消費(fèi)依然有一定影響。蒙古族大學(xué)生經(jīng)常結(jié)伴去蒙餐館聚餐，奶茶、馬奶酒、牛羊肉、奶制品等傳統(tǒng)民族特色食品是蒙古族大學(xué)生最喜愛的食品。在慶典、節(jié)日等特殊時間，蒙古族大學(xué)生會到具有民族特色的商店定制或購買民族服飾，尤其是女同學(xué)對于傳統(tǒng)民族服飾的喜愛更加明顯，穿戴民族服飾成為大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。民族特產(chǎn)店是蒙古族大學(xué)生喜愛出入的地方，購買民族特色的商品是蒙古族大學(xué)生日常消費(fèi)必不可少的一部分。傳統(tǒng)文化與消費(fèi)習(xí)俗對于當(dāng)代蒙古族大學(xué)生依然展現(xiàn)著較大的影響力。
（二）蒙、漢大學(xué)生消費(fèi)整體有趨同趨勢，但由于受民族文化的深刻影響，在具體消費(fèi)項目上存在不同的消費(fèi)特征
1.飲食消費(fèi)。調(diào)查顯示，蒙、漢大學(xué)生在校內(nèi)食堂飲食方面消費(fèi)大體一致；漢族大學(xué)生用于購買零食的費(fèi)用比蒙古族大學(xué)生高；蒙古族大學(xué)生在校外飲食方面的消費(fèi)高于漢族大學(xué)生，在蒙餐館消費(fèi)的比例較高。每月請客吃飯費(fèi)用在200元以下的人數(shù)比例，蒙、漢大學(xué)生分別為84.5%，和83%；其中該費(fèi)用在100～200元區(qū)間的人數(shù)比例，蒙古族大學(xué)生為37%，比漢族大學(xué)生26%高11%。蒙古族大學(xué)生平均每學(xué)期請客吃飯的次數(shù)為4次，比漢族大學(xué)生的3.8次略高。這說明蒙古族大學(xué)生用于請客吃飯的花費(fèi)總體比漢族大學(xué)生高，請客吃飯的頻率也略高。由于地理氣候、歷史傳統(tǒng)等原因，蒙古族大都有飲酒的習(xí)俗，蒙古族大學(xué)生普遍喜歡飲酒且酒量比較大。在蒙古族大學(xué)生交往的過程中往往以對方是否喜歡飲酒作為衡量友情的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，并通過頻繁的請客吃飯來維系和加深感情。
2.娛樂消費(fèi)。在包括看電影、KTV等娛樂消費(fèi)方面，月均消費(fèi)在50元以上的學(xué)生比例，蒙、漢大學(xué)生分別為40.3%和30.8%，可看出蒙古族大學(xué)生娛樂消費(fèi)較漢族大學(xué)生偏高。大學(xué)生正值心理走向成熟的關(guān)鍵時期，社會中不合理的人情消費(fèi)行為極大的影響了大學(xué)生，使其在日常消費(fèi)中極力模仿長輩的人情消費(fèi)行為，以此來證明自己的成熟，在這種心理的驅(qū)使下人情消費(fèi)變得十分普遍。蒙古族自古就是一個熱情好客的民族，很多熱情待客的傳統(tǒng)習(xí)俗在蒙古族大學(xué)生處理人際關(guān)系的活動中得到傳承和演化，“人情消費(fèi)”更加突出。
3.服裝消費(fèi)。服裝消費(fèi)在蒙古族大學(xué)生總消費(fèi)中占有較高比例。蒙古族大學(xué)生尤其是女大學(xué)生都買有一套或幾套傳統(tǒng)民族服飾，而蒙古族傳統(tǒng)民族服飾的價格都比較高；同時，蒙古族大學(xué)生對于當(dāng)下流行的服裝的追求熱情也很高，這就造成了蒙古族大學(xué)生服裝消費(fèi)較高的現(xiàn)狀。漢族大學(xué)生則主要追逐流行的服裝款式，相對蒙古族大學(xué)生此項消費(fèi)低一些，但在自身消費(fèi)結(jié)構(gòu)中仍占有較大比例。
4.學(xué)習(xí)消費(fèi)。學(xué)習(xí)消費(fèi)方面（包括參考書、文具、輔導(dǎo)班費(fèi)用等），蒙、漢大學(xué)生上過課外輔導(dǎo)班的比例分別為56.9%和60.1%，消費(fèi)金額的比例基本一致。受社會就業(yè)壓力的影響，大學(xué)生對于大學(xué)期間參加培訓(xùn)班考取技能證書及參加考研學(xué)習(xí)的熱情比較高，對于學(xué)習(xí)的重要性都有較深入的認(rèn)識，但從整個生活費(fèi)用的比重來看，用于學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)所占比重仍然較小。蒙、漢大學(xué)生在購買文具方面的消費(fèi)大體一致。蒙古族大學(xué)生購買書籍的費(fèi)用比漢族大學(xué)生高，這使得蒙古族大學(xué)生的整體學(xué)習(xí)消費(fèi)比例較高。很多蒙古族大學(xué)生使用雙語（蒙語和漢語）學(xué)習(xí)，在購買書籍時會同時購買兩種語言的相關(guān)書籍參照學(xué)習(xí)，因而在購買書籍方面消費(fèi)高。
5.戀愛消費(fèi)。戀愛是大學(xué)生中很普遍的現(xiàn)象。大學(xué)生心理沒有完全成熟，受享樂主義題材電視、電影等的影響，在戀愛過程中追求高消費(fèi)帶來的浪漫和享受，無計劃的大手筆消費(fèi)大量存在。大學(xué)生的自我約束力不強(qiáng)，因而在戀愛方面消費(fèi)較高。戀愛消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比例蒙古族大學(xué)生相比漢族大學(xué)生小2%，漢族大學(xué)生在戀愛中的受“面子”影響更大，戀愛中有很多不必要的高消費(fèi)。
6.通訊消費(fèi)。蒙、漢大學(xué)生手機(jī)通訊費(fèi)情況基本相同。蒙、漢大學(xué)生手機(jī)擁有率分別為96.9%和98.7%，絕大部分同學(xué)都擁有手機(jī)。蒙、漢大學(xué)生平均每月的手機(jī)通訊費(fèi)在50元以上的比例分別為63%和58.8%。與親朋好友聯(lián)系、戀愛通訊、網(wǎng)絡(luò)流量套餐費(fèi)是大學(xué)生手機(jī)通訊費(fèi)的主要項目，通訊消費(fèi)的無計劃性導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在手機(jī)通訊方面產(chǎn)生了高消費(fèi)現(xiàn)象。
三、小結(jié)與討論
從消費(fèi)總額來看，蒙、漢大學(xué)生消費(fèi)大部分都在合理的區(qū)間。蒙、漢大學(xué)生在消費(fèi)的各個方面整體有趨同趨勢，但蒙古族傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代蒙古族大學(xué)生的消費(fèi)仍然產(chǎn)生著較大的影響，因此在具體的消費(fèi)方面蒙古族大學(xué)生有著不同的消費(fèi)特征，蒙古族大學(xué)生對于本民族特色的商品情有獨(dú)鐘。蒙、漢大學(xué)生在消費(fèi)方面普遍存在一些不足之處，如攀比消費(fèi)嚴(yán)重，消費(fèi)比例中用于戀愛、請客吃飯、娛樂、贈送禮物、手機(jī)通訊等方面的消費(fèi)較高，用于學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用比例較小等問題。要培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，需要多方面的共同努力加以引導(dǎo)。
（1）倡導(dǎo)良好的社會消費(fèi)風(fēng)氣。隨著國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件得到了家庭的大力支持。大學(xué)生不再滿足于中學(xué)時代較為單一的消費(fèi)，開始追逐社會消費(fèi)的流行時尚。媒體廣告對大學(xué)生的消費(fèi)起著主要的導(dǎo)向作用，尚未真正成熟的大學(xué)生通常爭相模仿廣告塑造的形象進(jìn)行消費(fèi)。因此，端正人們的消費(fèi)價值導(dǎo)向，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)廣告宣傳的管理工作，為大學(xué)生塑造一個健康向上的消費(fèi)風(fēng)向標(biāo)。國家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制建設(shè)，嚴(yán)厲打擊不法銷售行為，查處假冒偽劣產(chǎn)品。全社會要積極營造良好的消費(fèi)氛圍，為大學(xué)生健康合理消費(fèi)提供優(yōu)良的大環(huán)境。（2）加強(qiáng)家庭理財教育。有近四分之一的大學(xué)生認(rèn)為家庭狀況及家庭教育對自己的消費(fèi)行為產(chǎn)生了首要的影響。大部分大學(xué)生在家庭環(huán)境中沒有受到理財方面的教育，生活用品幾乎都由家長購買，嚴(yán)重缺乏消費(fèi)實(shí)踐。因此，在家庭生活中，家長應(yīng)當(dāng)積極鍛煉孩子的理財能力，傳授理財知識，使大學(xué)生在日常生活中參與消費(fèi)實(shí)踐，學(xué)會有計劃地消費(fèi)。同時，家長在給大學(xué)生提供生活費(fèi)的時候要把握適度原則，不能因為擔(dān)心孩子吃苦而給予過多的生活費(fèi)。大多數(shù)大學(xué)生表示對于家長提供的生活費(fèi)往往給多少花多少，過多的生活費(fèi)容易養(yǎng)成大學(xué)生花錢大手大腳的習(xí)慣。（3）學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極實(shí)施教育引導(dǎo)工作。解決大學(xué)生消費(fèi)中存在的問題，學(xué)校可以增設(shè)理財方面的選修或必修課程，以取得學(xué)分的形式鼓勵大學(xué)生積極學(xué)習(xí)消費(fèi)及理財知識；舉辦理財方面的講座，以較權(quán)威的教授講解消費(fèi)理財方面的知識，更容易獲得學(xué)生的認(rèn)可和興趣；將理財教育納入學(xué)生開學(xué)教育的內(nèi)容中，讓大學(xué)生在入學(xué)時就能夠提醒自己科學(xué)合理理財，并獲得相關(guān)的知識；此外，充分利用學(xué)生會和各種社團(tuán)組織貼近大學(xué)生的優(yōu)勢，更加全面的做好校園消費(fèi)風(fēng)尚的引導(dǎo)工作。針對傳統(tǒng)文化對蒙古族大學(xué)生消費(fèi)的影響，學(xué)校應(yīng)當(dāng)做好針對傳統(tǒng)文化的宣傳教育工作，使蒙古族大學(xué)生能夠認(rèn)真、全面地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族文化，正確認(rèn)識民族文化對消費(fèi)產(chǎn)生的影響，做到在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷完善自身的消費(fèi)特點(diǎn)。（4）發(fā)揮大學(xué)生自身的力量。能否充分發(fā)揮自身的主觀能動性，是解決消費(fèi)中存在問題的關(guān)鍵。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)合理消費(fèi)的相關(guān)知識，培養(yǎng)自身的理財能力，以健康的消費(fèi)觀指引自身消費(fèi)。在日常消費(fèi)中做到不攀比、不浪費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)，做一個積極向上的新世紀(jì)合格大學(xué)生。
只有綜合學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生自身的共同努力，積極營造良好的消費(fèi)風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生的理財消費(fèi)能力，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
參 考 文 獻(xiàn)
篇13
語言接觸對漢語語法的歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響是當(dāng)今漢語史研究中的一個熱點(diǎn)。漢民族與周邊民族早期的接觸和交往對漢語語法產(chǎn)生怎樣普遍化的影響意義重大。《元刊雜劇三十種》是現(xiàn)存最早的唯一的元刻雜劇選本，本文通過分析元刊雜劇中的特殊語言現(xiàn)象，揭示元代漢語語法受到蒙古語影響的現(xiàn)象。
一、詞尾“每”
元代白話或雜劇中經(jīng)常出現(xiàn)的“每”，即直接從蒙古語音譯成漢字，表示復(fù)數(shù)情況，相當(dāng)于“們”。元刊雜劇中出現(xiàn)了詞尾“每”的特殊用例，這些用法不合乎漢語的表達(dá)習(xí)慣，是因為蒙古譯者受蒙語干擾，把蒙式表達(dá)滲透到漢語作品中。
（1）閃得俺一雙子母每無歸向。《拜月亭》
（2）您眾宰相每也合諫天子咱！《單刀會》
（3）這的每安排著筵宴不尋常。《單刀會》
（4）您叔侄每免憂，俺夫婦每承頭。《楚昭王》
（1）“N每”前用數(shù)量詞修飾，（2）“眾N每”，這是指人的名詞和人稱代詞復(fù)數(shù)形式用詞尾“每”來對譯。（3）“這的”后加“每”，是指求代詞“這/那底（的）”等后加“每”。
二、比擬助詞“似”、“也似”
漢語比擬式的典型形式是“像義動詞+喻體+比擬助詞”，形式上分為簡式“像義動詞+喻體”和“喻體+比擬助詞”。蒙古語的比擬表達(dá)方式是在名詞、代詞或者少數(shù)動詞后面加上后置詞，再加上中心語。出現(xiàn)在金元時期的“X+似/也似+NP/VP”跟蒙古語譯文的比擬表達(dá)式詞序基本一致。
元代以前，比擬助詞出現(xiàn)過“然、者、相似、一般”等，其語法功能是在句子中作謂語。元刊雜劇中出現(xiàn)了新的比擬式，不出現(xiàn)像義動詞，“似、也似”這一特殊比擬助詞出現(xiàn)了，后面附著NP或VP，即“X+似/似乎+NP/VP”，其語法功能主要做修飾成分，這和阿爾泰語的比擬式主要語法功能（作定語、狀語）相一致。元刊雜劇用例如下：
（1）竹節(jié)〔也似〕圣旨催怎敢遲留！《介子推》
（2）俺哥哥山海〔也似〕恩未報，怎肯道善與人交。《替殺妻》
（3）虎狼〔似〕惡公人，撲魯推擁廳前跪。《魔合羅》
（4）鹿兒般撲撲撞胸脯，火塊〔似〕烘烘燒肺腑。《魔合羅》
（1）（4）“X+也似”修飾VP作狀語，（2）（3）“X+似”修飾NP作定語。元代雜劇中的比擬助詞“似”、“也似”，后面一定有NP或VP，語法功能是作定語或狀語，江藍(lán)生認(rèn)為是漢語與阿爾泰語（主要是蒙古語）滲透融合所致，這種過程經(jīng)歷了從照搬蒙古語詞序到逐步調(diào)整、改造，從而融入了漢語固有的語法體系。本文認(rèn)同這種觀點(diǎn)。
三、“動+了+賓”取代“動+賓+了”
元刊雜劇中動態(tài)助詞“了”用在動詞和賓語中間的出現(xiàn)了594例左右，可見“動+了+賓”是較普遍的格式。“動+賓+了”只出現(xiàn)了60例左右，陳萬鼐指出60例是元雜劇劇情段落需要的產(chǎn)物，可以作為一些例外。“了”對前面動詞的依附力不斷增強(qiáng)，整體上采取了漢語自身“動+賓”的語序格式，但除去漢語本體這一根本原因外，也受到蒙古語的影響。蒙古語的語序是賓語放在動詞前面“O+S+V”式，動詞后面是緊跟著時體成分，對譯成元代“純漢語”文獻(xiàn)時，仍然有蒙古語語法特性的蛛絲馬跡，表現(xiàn)為“了”緊跟著動詞，正是由于漢語語法本身的“內(nèi)因”和蒙漢混合語的“外因”兩方面的影響促使在元代“動+了+賓”成為最占優(yōu)勢的格式。即便其他句法成分出現(xiàn)時，也沒有改變“動+了”的基本形態(tài)。如：
（1）今日被人死羊兒般剁了首級。《西蜀夢》
（2）酒行了十?dāng)?shù)巡，連飲了兩三樽。《替殺妻》
（3）媒人每催逼了我兩三遍。《拜月亭》
（4）我雖有這罪過，如今赦了我也！《漢高皇》
（5）花謝了花再開，月缺了月再圓。《馬丹陽》
（1）是“動+了+賓”式，（2）是“動+了+數(shù)量/時量補(bǔ)語+賓語”式，（3）是“動+了+賓+數(shù)量補(bǔ)語”式，（4）是“動+了+賓+也”式，（5）是“動+了”式。
四、后置詞“行”、“上、上頭”
江藍(lán)生認(rèn)為元代漢語中“行”的用法可以分為兩類，“N行”前沒有動詞或介詞的這一類型是受蒙古語影響產(chǎn)生的，語法功能是提前賓語或補(bǔ)語。元刊雜劇中的“N行+VP”如：
（1）這場，勾當(dāng)，不由我索君王行醞釀個謊。《西蜀夢》
（2）但較些呵，郎中行別有酬勞。《拜月亭》
（3）女婿行但沾惹，六親每早是說：又道是丈夫行親熱，爺娘行特地心別。《拜月亭》
（4）俺哥哥行半星兒恩義不曾報。《替殺妻》
元刊雜劇中的后置詞“行”的問題及在元代特殊歷史背景下北方漢語中“N行+VP”式的大量涌現(xiàn)，許多學(xué)者們對此有過研究。張相認(rèn)為用于自稱、人稱等詞后面的“行”，相當(dāng)于“這邊、那邊”或者“這里、那里”。從語言接觸角度來看，不排除元代“純漢語”文獻(xiàn)在語法格式方面一定程度地受蒙古語的影響。元朝結(jié)束統(tǒng)治后，該式就逐漸衰落消亡了，后來被“動/介+N行”句式所代替。
江藍(lán)生還進(jìn)一步考證出了“～行”是“～上”的變讀音，后置詞“行”的本字是“上”。上/上頭在現(xiàn)代漢語中是方位詞，基本用法是表示處所和時間，而元刊雜劇中是原因后置詞，漢語使用前置的因果連詞、因果副詞作為表達(dá)因果關(guān)系復(fù)句的語法標(biāo)記，祖勝利認(rèn)為元代直譯體文獻(xiàn)中方位詞“上/上頭”的原因后置詞主要是直譯中古蒙古語表示原因的后置詞tula和形動詞工具格附加成分-ar/-bar的結(jié)果，不是漢語本身固有的。元刊雜劇中的“上/上頭”的用例，很難和漢語因果復(fù)句使用前置標(biāo)記的語言傳統(tǒng)相聯(lián)系，這一非漢語自身實(shí)際的特殊之處，最合理的原因還是從語言接觸角度出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)時特殊的歷史背景，合理解釋是受到蒙古語后置詞的影響。元刊雜劇中的原因后置詞“上”出現(xiàn)32例，如因此上、以此上、所以上、為……上、……上頭、因……上等例，如：
（1）替還了二百錢別無思議，因此上認(rèn)我做兄弟。《遇上皇》
（2）都則為我不肯張羅，以此上閑放著盤千斤磨。《紫云庭》
（3）為酒上遭風(fēng)雪，為酒上踐程途。《遇上皇》
（4）想劉禹不孝父母，不敬六親上頭，折罰劉禹子嗣。《老生兒》
（5）所以上與他家做女婿，滿意的則是圖他家私。《老生兒》
（6）后來因些閑言語上，不曾踏上它們。《小孫屠》
迄今為止對元代白話文獻(xiàn)反映出來的復(fù)雜、奇特的語言現(xiàn)象學(xué)界還是缺乏必要的解釋，全面透徹地研究元代漢語的實(shí)際情況對整個漢語史的構(gòu)建有重要意義。元刊雜劇新興的比擬助詞“似/也似”，從歷時語言學(xué)的角度看，這種語法現(xiàn)象不是漢語固有的，而是模仿阿爾泰語的結(jié)果，這種過程經(jīng)歷了從照搬蒙古語詞序到逐步調(diào)整、改造，從而融入了漢語固有的語法體系。詞尾“每”、“動+了+賓”式、后置詞“行”及“上/上頭”的出現(xiàn)和使用是在特定歷史社會條件下語言接觸和融合的產(chǎn)物。元刊雜劇作為口語性比較高的“純漢語”文獻(xiàn)，某種程度上反映著元代漢語的實(shí)際，其中這幾類語言現(xiàn)象的出現(xiàn)說明元代漢語受到外來語的影響，不應(yīng)當(dāng)忽視蒙古語對漢語的滲透和影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]祖勝利.元代的蒙式漢語及其時體范疇的表達(dá)[J].當(dāng)代語言學(xué)，2007（1）.
