引論：我們?yōu)槟砹?3篇風(fēng)景園林設(shè)計手法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1 創(chuàng)新風(fēng)景園林設(shè)計的思路
1.1 人文理念的創(chuàng)新
我國是幾千年傳統(tǒng)的文明古國，中國特有的文化元素就是一種無可比擬的藝術(shù)形式。文化必須是能夠呈現(xiàn)出地方性、民族性的,任何跨文化傳統(tǒng)的價值目標(biāo)和價值認(rèn)應(yīng)滿足這一要求。這種條件不僅影響了風(fēng)景園林設(shè)計效果，對于整個民族、國家的發(fā)展也是有決定性作用的。地球上的每一塊土地都經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展變革，從各項歷史文化中演變出來的，這是園林設(shè)計思路創(chuàng)新的基礎(chǔ)。根據(jù)規(guī)劃設(shè)計地段的條件,在設(shè)計時必須要保證園林設(shè)計的整體框架、構(gòu)思原則與地方歷史一致,這樣才能將本土文化特色、人文理念展現(xiàn)出來，創(chuàng)造出園林藝術(shù)更強的生命力。歷史是現(xiàn)代社會中不可缺少的社會文明，其塑造出來的人文理念應(yīng)當(dāng)受到重視。
1.2 虛實理念與技術(shù)的創(chuàng)新
“虛擬現(xiàn)實”理念是在20世紀(jì)80年代末開始提出的。經(jīng)過最近幾年的發(fā)展變革，擬現(xiàn)實技術(shù)取得了前所未有的進(jìn)步。但目前的VR技術(shù)還處于起步階段,將其運用于風(fēng)景園林設(shè)計也呈現(xiàn)出了諸多不足之處。盡管虛實技術(shù)未達(dá)到成熟的地步，但若將其與傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計對比可知，VR技術(shù)擺脫了傳統(tǒng)維度限制的虛擬風(fēng)景園林,屬于更加全面的設(shè)計表達(dá)系統(tǒng)。這種技術(shù)不會受到其它條件的限制而舍棄眾多實用的設(shè)計信息,還能擺脫二維尺規(guī)對形式的束縛。從實際應(yīng)用角度看，這種技術(shù)能將各種形式的園林?jǐn)?shù)據(jù)顯現(xiàn)于多維的虛擬風(fēng)景園林環(huán)境中。而所謂的“維度”除了有X,Y,Z坐標(biāo)系之外，還涉及到了多個方面的參數(shù)指標(biāo)，如：光影、色彩、時間、聲音等，這些元素能夠增強風(fēng)景園林設(shè)計的視覺效果?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步更新使得風(fēng)景園林的物質(zhì)功能與信息功能得到了運用，把風(fēng)景園林的各項設(shè)計都進(jìn)行了全新的定位調(diào)整。
根據(jù)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計理念看，虛擬現(xiàn)實在今后的發(fā)展趨勢中體現(xiàn)了十分清晰的發(fā)展思路。具體表現(xiàn)在：更快、更高質(zhì)量的圖形；更便宜、設(shè)計地更優(yōu)越的輸入、輸出設(shè)備；更強的處理能力。這些因素能從整體上促進(jìn)虛實技術(shù)水平的發(fā)揮，讓設(shè)計師們創(chuàng)造出更加優(yōu)越的風(fēng)景園林作用。從另一個角度看，也能促進(jìn)風(fēng)景園林設(shè)計方法論、風(fēng)景園林、風(fēng)景園林設(shè)計的創(chuàng)新。由于風(fēng)景園林師們必須要注重對風(fēng)景園林藝術(shù)作品根本的理解,這就需要采取各種先進(jìn)的技術(shù)來輔助自己的設(shè)計工作，實現(xiàn)園林創(chuàng)新藝術(shù)的更新調(diào)整。在風(fēng)景園林師們研究虛擬現(xiàn)實的表達(dá)潛能時,對于更加復(fù)雜的園林景觀也會有新的發(fā)現(xiàn)，在這種環(huán)境下的虛擬現(xiàn)實的工具與技術(shù)也會實現(xiàn)更大的發(fā)展，對于整個風(fēng)景園林設(shè)計來說是一種很大的進(jìn)步。
1.3 結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的理念創(chuàng)新
歐洲的一些鄉(xiāng)村地區(qū)看上去就象一座大花園―――那些自然的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、錯落有致的村舍、有高高尖頂?shù)男〗烫靡黄饦?gòu)成了一幅幅美麗的畫卷。同樣,中國傳統(tǒng)的村落中那從門前潺潺流過的溪水,那白墻灰瓦,那竹樓、圓樓、吊腳樓等等無一不給人一種優(yōu)美的意境享受。
現(xiàn)在,多數(shù)大中城市的邊緣區(qū),除了已開發(fā)的大量的住宅、工廠、大學(xué)城、主題公園等人工及半自然的環(huán)境外,還有大量的鄉(xiāng)村環(huán)境,我們大可就其村落本身和田園環(huán)境,結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造既能提供一定生產(chǎn)功能又能滿足觀賞與休閑度假需求的環(huán)境場所,如觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)、都市農(nóng)業(yè)公園等,從而就近滿足了都市居民回歸自然田園、親近自然的本性需求,同時也能夠讓都市走進(jìn)鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村融入都市,實現(xiàn)城鄉(xiāng)共融。
2 風(fēng)景園林設(shè)計的創(chuàng)新策略
2.1 繼承傳統(tǒng)園林優(yōu)勢
2.1.1 視域邊界的巧借：
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中要擺脫拘泥于庭園范圍的模式，逐漸拓寬園林的視覺效果，保證園林景觀的協(xié)調(diào)構(gòu)建。對于選擇的園林景物，應(yīng)該符合現(xiàn)代人文發(fā)展的需要。讓園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)，這樣才能襯托出更高層次的藝術(shù)效果。許多現(xiàn)代園林設(shè)計師常會將視域空間看成設(shè)計范圍,將地平線當(dāng)成空間參照，這就繼承了傳統(tǒng)設(shè)計理念的優(yōu)勢。
2.1.2 小中見大的空間效果：
我國古代園林設(shè)計師們常常會注重于自然景觀的捕捉，把各類優(yōu)美的風(fēng)景園林融合到現(xiàn)代設(shè)計理念里。利用大自然中各種美景的典型特征,提煉剪裁，將峰巒溝壑表現(xiàn)在庭院中。從二維的園址的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出三維的空間效果。結(jié)合對全園的景區(qū)、水面、游覽路線等全面規(guī)劃處理，這些就本質(zhì)上均屬于 “小中見大”的空間表現(xiàn)形式。“大”和“小”屬于相互對立的狀態(tài)，現(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的提煉，對于現(xiàn)代園林藝術(shù)來說都是一種手法創(chuàng)新。
2.1.3 漸入佳景的空間組織：
對空間組織的構(gòu)建，主要采取的是“動靜結(jié)合、虛實對比”的創(chuàng)造方式，這樣能在風(fēng)景園林設(shè)計中起到多個方面的效果，如：“承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝”等，這些都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需要積極貫徹的理念，能夠向我們展示出別具風(fēng)格的園林設(shè)計。在設(shè)計安排時，我們需要把園林整體的形狀、尺度、空間等元素全面調(diào)整，以此來創(chuàng)造出自然、山水、人文、景觀等各不相同的藝術(shù)效果。設(shè)計師可以借鑒國外先進(jìn)的創(chuàng)作手法，如：過渡、漸變、層次、隱喻等，讓中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)發(fā)揮更好的效果。
2.1.4 合適的理想環(huán)境：
現(xiàn)代人文理念的更新讓人們對于居住環(huán)境的要求不斷提高，這設(shè)計師應(yīng)從居民角度考慮設(shè)計出更加理想的人居環(huán)境。這樣才能創(chuàng)造出更加優(yōu)越的生活條件，滿足現(xiàn)代人居物質(zhì)生活的需要?？紤]到國內(nèi)生活環(huán)境相對惡劣,中國傳統(tǒng)城市與園林將重點放在了小氣候園林的改造上，借助于不同的植物來營造良好的生活環(huán)境，如：山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,從而創(chuàng)造了與現(xiàn)實生活需要相符合的生活環(huán)境。
2.2 風(fēng)景園林設(shè)計創(chuàng)新的引入
2.2.1 生態(tài)環(huán)保的設(shè)計手法：
園林設(shè)計中的生態(tài)環(huán)保觀是運用景觀生態(tài)學(xué)原理、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)及環(huán)保知識與方法，解決園林生態(tài)問題的實踐活動，是園林生態(tài)管理的重要手段，集中體現(xiàn)了園林設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展理念。對場地生態(tài)良性循環(huán)的尊重、對環(huán)境能源的保護(hù)利用、對區(qū)域協(xié)調(diào)相容和景觀優(yōu)化利用技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個規(guī)劃設(shè)計，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)設(shè)計理念。
在園林設(shè)計中，對于生態(tài)環(huán)保的追求已經(jīng)超越了對功能和形式的追求。特別是在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，堅持以生態(tài)平衡為指導(dǎo)思想，充分發(fā)揮城市綠地的生態(tài)效益和景觀效益，可以明顯改善城市生態(tài)環(huán)境。生態(tài)園林已成為現(xiàn)階段景觀設(shè)計師最優(yōu)化的設(shè)計方案之一。如上海世博會的園林景觀設(shè)計，在理念上提出了視覺園林景觀最優(yōu)化設(shè)計方案，通過創(chuàng)造史無前例的園林景觀資源、提供多元視點以及保證正常視點的通透性、保證高效的視覺可達(dá)性等手段，滿足游客對于水、綠、景觀標(biāo)志物等的觀賞需求，增加園區(qū)的吸引力。
2.2.2 現(xiàn)代高科技技術(shù)的引入：
在現(xiàn)代園林設(shè)計時，園林師應(yīng)將園林中各景觀要素加以反復(fù)推敲，在滿足其視覺、嗅覺、審美等多方面功能的前提下，大膽創(chuàng)新，運用現(xiàn)代技術(shù)對各園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行更多的藝術(shù)設(shè)計。從而更好地發(fā)揮園林的社會、生態(tài)、經(jīng)濟三大效益，提高園林景觀的價值。景觀是城市環(huán)境的核心，如上海世博會法國館的內(nèi)外，布滿了綠色植物，充分展示法式庭院園林的設(shè)計風(fēng)格。著名的景觀設(shè)計師米歇爾•赫斯勒(MichelHoessler)與他的團(tuán)隊agenceter，在館內(nèi)仿建法式園林，打造“凡爾賽花園”。法式園林的垂直綠蔭從地面一直延伸到花園屋頂，整個屋頂被綠色覆蓋，并在場館內(nèi)庭形成一道道綠色的瀑布，綠意盎然仿佛一層精致綠色的面紗而又唾手可得，建筑與園林完美的融合在一起。同時，場館內(nèi)庭四面形成的一道道或曲或直的綠籬，讓人聯(lián)想到電子線路板等信息社會的現(xiàn)代化元素，這種古典與現(xiàn)代、園林與電子信息結(jié)合的設(shè)計方式取得了非常好的視覺效果。這種法式垂直園林采用了復(fù)雜的滴水灌溉方式，正是這種新的理念、新的技術(shù)的運用使得法國館館內(nèi)景觀設(shè)計耐人尋味。
另外，我們熟知的北京奧林匹克公園中心區(qū)的園林設(shè)計，也運用了一些國內(nèi)領(lǐng)先的新技術(shù)、新材料，充分展現(xiàn)了“科技奧運、人文奧運、綠色奧運”的三大理念精神。與此同時，由計算機和空間技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)相結(jié)合的系統(tǒng)集成正成為豐富景觀設(shè)計資源的強大的技術(shù)手段，從多方位進(jìn)行園林設(shè)計的創(chuàng)新，勾勒園林景觀的空間格局并進(jìn)行景觀資源的空間分析，這對于提高園林景觀的現(xiàn)代氣息和美學(xué)價值有著十分重要的意義。
3 結(jié)語
社會現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快使得人們對于園林藝術(shù)更加關(guān)注，設(shè)計師在創(chuàng)造風(fēng)景園林時應(yīng)該從人們的實際需要出發(fā)，設(shè)計出更加符合實際的園林作品，這是新時期園林設(shè)計理念的要求。
參考文獻(xiàn)
[1]張鵬.風(fēng)景園林設(shè)計中的情感因素[D].北京林業(yè)大學(xué),2008.
[2]唐志泉,陳金蘭,馮光澍.構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用[J].科教新報,2009.
[3]戴竹秀.淺談風(fēng)景園林設(shè)計四大創(chuàng)新理念分析[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2009.
[4]吳良鏞.廣義建筑學(xué)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002
篇2
風(fēng)景園林；地形；植物；水體
近些年來，人們的精神文化生活需求逐漸增加，對城市風(fēng)景園林設(shè)計的要求不斷提高。將地形、植物與水體等自然因素很好地應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計中，不僅可以通過合理利用自然資源而顯著降低能耗，還有利于為人們創(chuàng)設(shè)更加溫馨、自然的園林環(huán)境，對于提升人們戶外生活品質(zhì)、促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程十分必要。
1地形在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用
1.1風(fēng)景園林結(jié)構(gòu)布局與地形的關(guān)系一方面，我國自古以來就講究建筑物與自然的和諧性。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計過程中，要考慮建筑物整體與周邊地形的契合性，不能僅僅按照自己的想象對園林建筑整體進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計，不然即使風(fēng)景園林設(shè)計再藝術(shù)，也有可能給人一種格格不入的感覺，所以在風(fēng)景園林設(shè)計時必須要考慮地形條件的限制性；另一方面，在風(fēng)景園林設(shè)計時，如果可以巧妙地利用建筑區(qū)域的地形特點進(jìn)行整體結(jié)構(gòu)設(shè)計，可以在顯著降低施工量的情況下提升建筑設(shè)計的整體質(zhì)量。
1.2將風(fēng)景園林與地形條件合理融合起來首先，在風(fēng)景園林設(shè)計時，建筑設(shè)計人員應(yīng)該對施工區(qū)域的地形進(jìn)行詳細(xì)的勘測，了解建筑區(qū)域的地形特點，這樣才能很好地將地形因素融入建筑設(shè)計環(huán)節(jié)；在風(fēng)景園林設(shè)計時考慮地形因素要以視覺藝術(shù)為依據(jù)，即風(fēng)景園林建筑整體布局應(yīng)該與建筑區(qū)域地形相協(xié)調(diào)，一方面風(fēng)景園林的主色調(diào)要與周邊區(qū)域保持平衡，另一方面風(fēng)景園林要盡可能融入建筑區(qū)域，不能給人一種冗余的突兀感；其次，掩土建筑是常用的一種將風(fēng)景園林與地形因素融為一體的設(shè)計手法，將風(fēng)景園林建筑體融入地形變化中，這樣可以將園林建筑與地形的差異性降到最低，在保持地表連續(xù)性的同時還能提升園林自身的藝術(shù)感；最后，將重構(gòu)地表建筑設(shè)計手法應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計中也可以獲得很好的效果，而且隨著建筑施工技術(shù)的快速發(fā)展，重構(gòu)地表手法的應(yīng)用更加廣泛。通過重構(gòu)地表的建筑設(shè)計手法可以最大程度保持園林設(shè)計的自由性，從而有助于一體化建筑群的形成，能夠更好地滿足現(xiàn)代人們的審美需求。
2植物在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用
2．1植物因素對風(fēng)景園林設(shè)計的影響一方面，風(fēng)景園林建設(shè)一個很重要的目的就是改善自然環(huán)境，為人們提供更加和諧自然的生態(tài)環(huán)境，綠色植物的配備在風(fēng)景園林設(shè)計過程中是必不可少的。在園林建筑設(shè)計過程中盡可能地保留建筑區(qū)域的植物分布特點可以最大程度確保生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性，在不破壞自然條件的情況下進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計可以滿足生態(tài)建設(shè)的基本需求；另一方面，風(fēng)景園林設(shè)計講究色彩搭配，建筑設(shè)計人員應(yīng)該充分考慮風(fēng)景園林周邊建筑群特點、風(fēng)景園林本身的風(fēng)格特點，在此基礎(chǔ)上引入適合建筑整體的植物，通過植物色彩的合理搭配提升風(fēng)景園林建筑的藝術(shù)感，在給人們提供溫馨、自然的生活環(huán)境的同時還能給人們帶來更好的藝術(shù)體驗。
2．2將植物因素融入風(fēng)景園林設(shè)計中近些年來，隨著植物建筑學(xué)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，越來越多的建筑設(shè)計師在絞盡腦汁地創(chuàng)造“植物建筑”，綠色植物在建筑設(shè)計過程中越來越受歡迎，將植物因素更好地融入風(fēng)景園林設(shè)計中才能滿足現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的需要。一方面，綠色植物不僅可以綠化環(huán)境、凈化空氣，有益身心健康，還可以減少噪音、調(diào)節(jié)氣溫。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計時建筑設(shè)計人員應(yīng)該盡可能擴大綠化面積。另外，綠色植物有時候可以起到愉悅心情、釋放壓力的作用，人們在經(jīng)過了一天辛苦的工作后在風(fēng)景園林中放松心情也是一個很不錯的選擇；另一方面，現(xiàn)在人們對風(fēng)景園林設(shè)計的要求越來越高，風(fēng)格突出、創(chuàng)意十足的風(fēng)景園林更能獲得人們的喜愛，建筑設(shè)計人員應(yīng)該結(jié)合風(fēng)景園林的風(fēng)格特點選擇合適的綠色植物，合理配置喬木、灌木、攀爬類植物的比例。另外，建筑設(shè)計人員要通過最優(yōu)化綠色植物布局，盡可能充分發(fā)揮綠色植物顏色季節(jié)性變化所帶來的藝術(shù)美感。
3水體在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用
3．1水體對風(fēng)景園林設(shè)計的影響水體建筑是大型風(fēng)景園林設(shè)計的重要組成部分，水具有靈動性，與其他靜態(tài)景觀相得益彰可以顯著提升風(fēng)景園林的活力。一方面，水體建筑的形態(tài)可以隨著風(fēng)景園林的地形變化而變化，創(chuàng)意十足的水體建筑可以給風(fēng)景園林帶來更多的生機。另外，水體建筑有降溫的作用，尤其是在炎熱的夏季，以水體建筑為主的風(fēng)景園林深受人們的歡迎；另一方面，我國地大物博、風(fēng)景優(yōu)美、波瀾壯闊的江河湖海所形成的景觀美不勝收，在我國崇拜自然的山水情懷是極高的，中國傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計講究地意境的追求，通過水體建筑的合理設(shè)計和優(yōu)化配置，有利于風(fēng)景園林優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，能夠極大地提升風(fēng)景園林的美學(xué)價值。水體建筑的施工成本、維護(hù)成本相對較高，如何通過合理設(shè)計降低水體建筑的投入成本和維護(hù)頻率是風(fēng)景園林設(shè)計人員需要認(rèn)真考慮的問題。
3．2將水體建筑很好地應(yīng)用于風(fēng)景園林中首先，由于水體建筑的施工成本相對較高，風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)該在進(jìn)行水體建筑設(shè)計時要優(yōu)先利用建筑區(qū)域的自然條件，減少人造水體建筑的施工量，這就要求建筑設(shè)計人員對建筑區(qū)域的水體分布特點和水質(zhì)特點十分了解。因此，水質(zhì)工程勘測是將水體建筑很好地應(yīng)用于風(fēng)景園林中的首要條件；其次，人工湖泊是現(xiàn)階段我國大部分風(fēng)景園林設(shè)計中常見的水體建筑，人工湖泊設(shè)計時應(yīng)該注意以下兩個問題。人工湖泊的維護(hù)成本是相對較高的，水體污染往往會導(dǎo)致風(fēng)景園林的整體質(zhì)量顯著降低，建筑設(shè)計人員應(yīng)該盡可能考慮到周邊環(huán)境因素對湖泊水質(zhì)的影響，從設(shè)計環(huán)節(jié)出發(fā)降低水質(zhì)維護(hù)的成本；最后，橋梁是水體建筑的重要組成部分，優(yōu)美的橋梁設(shè)計不僅能增加水體建筑的協(xié)調(diào)性，還能顯著提升風(fēng)景園林的整體美感。橋梁具有空間過渡的連接作用，建筑設(shè)計人員可以營造一種空間轉(zhuǎn)化感，讓人們在往返穿過時能夠獲得很好的體驗。另外，橋梁的形態(tài)優(yōu)美，本身就是風(fēng)景園林中的一道亮麗的風(fēng)景線。橋梁設(shè)計是豐富風(fēng)景園林空間層次感的有效途徑，在風(fēng)景園林中，橋梁往往會成為人們的視覺交匯點。設(shè)計人員在設(shè)計時要充分利用光線因素，由于光線的變化橋梁會在水體建筑中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，橋梁和倒影交相互相，能夠顯著提升風(fēng)景園林的整體美感。
4結(jié)束語
將地形、植物及水體等自然因素很好地融入風(fēng)景園林建筑設(shè)計過程中，不僅可以優(yōu)化風(fēng)景園林結(jié)構(gòu)布局，降低建筑能耗，還能顯著提升風(fēng)景園林的溫馨感、自然感和藝術(shù)性。風(fēng)景園林設(shè)計人員應(yīng)該堅持創(chuàng)新，在風(fēng)景園林設(shè)計中合理利用各種自然因素，將園林建筑與大自然很好地融為一體，為促進(jìn)我國生態(tài)建設(shè)作出更多的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
［1］王國良．試論風(fēng)景園林建筑設(shè)計中山石植物的應(yīng)用［J］．科技與企業(yè)，2014（02）：134．
篇3
Keywords: landscape architecture, planning and design, questions, strategy
中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
1 風(fēng)景園林設(shè)計中存在的問題
風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中主要存在以下四個方面的問題：
（1）風(fēng)景園林設(shè)計中的盲目模仿現(xiàn)象，缺乏地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計是可以借鑒的，條件適合也是可以完全照用，但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果不進(jìn)行科學(xué)研究，不顧實際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設(shè)生命力不強，經(jīng)常需要改造，浪費大。
(2 ) 規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實反映。如大型的風(fēng)景園林工程如城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程，這不僅關(guān)系到最高決策者的政績，而且這些工程往往從方案提交到工程實施都被限制在極短時間內(nèi)完成，這就造成了設(shè)計上時間的緊迫，出現(xiàn)其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計上敷衍了事，實施中粗制濫造。
（3）風(fēng)景園林設(shè)計中，建筑單位被經(jīng)濟利益驅(qū)動，缺乏專業(yè)性的設(shè)計，規(guī)劃不合理，園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設(shè)計與園林工程建設(shè)都是同一單位或個人，為了能使設(shè)計方案被接受而在設(shè)計中不顧科學(xué)，一味地迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖和為了推銷利潤高的樹種或自己有的苗木而隨意規(guī)劃。這是產(chǎn)生園林觀賞效果低，從而不能滿足市民的工作生活需求。
（4）風(fēng)景園林設(shè)計中缺乏科學(xué)的態(tài)度，沒有立足點。有些建設(shè)單位不以科學(xué)的態(tài)度對待自己的園林綠化設(shè)計項目，對設(shè)計方案的科學(xué)性不進(jìn)行科學(xué)的論證，就難以達(dá)到良好的綠化效果，不能保證設(shè)計的完整實施，達(dá)不到理想的質(zhì)量要求，設(shè)計出來的東西相對于乏味。比例有的設(shè)計初看確有可取之處，但實施起來又有困難，出現(xiàn)問題自己也難以解釋清楚，最后或者要改變設(shè)計方案或是半途而廢。
有些項目沒有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點，維護(hù)生物多樣性的目標(biāo)均等未能與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計實踐實際結(jié)合，對有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境造成不應(yīng)有的破壞。
2改善風(fēng)景園林設(shè)計中的策略
2.1 堅持合理的園林管理方法
園林工程的有關(guān)部門應(yīng)該不斷進(jìn)行理性的行政指導(dǎo)，堅持實事求是，與時俱進(jìn)，從宏觀把握鮮明準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計框架，把項目放到整個區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì) 功能和形式定位?？偛繎?yīng)當(dāng)將園林綠化管理行政執(zhí)法職權(quán)及執(zhí)法責(zé)任分解落實到各個相關(guān)部門，其中明確了各行政部門的管理職能，分別依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定了“如因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準(zhǔn)并組織修剪，所需費用由申報單位承擔(dān)，各類工程管線交通設(shè)施施工時，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應(yīng)當(dāng)由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行等”策略，通過科學(xué)合理的管理分工，極大地提高了工作效率。
2.2傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代風(fēng)格的融合
純傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過分強調(diào)任一方都是錯誤的，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，繼往開來，在批判中吸收和借鑒，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機融合。園林的有機融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時代氣息的風(fēng)景園林新形式。如某風(fēng)景園林工程，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲的造園手法為對景，應(yīng)用對景的手法，豐富觀景內(nèi)容。
2.3 完善風(fēng)景園林設(shè)計的法規(guī)
風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計作品應(yīng)該在相當(dāng)長的時間內(nèi)受法律科學(xué)合理的保護(hù)，并在有關(guān)職能部門的監(jiān)督下實施，以確保規(guī)劃設(shè)計思想的有效落實，才有利于城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。因此，政府主管部門應(yīng)該完善風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計法規(guī)建設(shè)，加強實施，保證風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的質(zhì)量。
2.4 遵循風(fēng)景園林設(shè)計的原則
(1)注重功能性設(shè)計。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理， 使用起來就比較整腳。
（2）發(fā)揮藝術(shù)性設(shè)計。對于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是其對景觀評判的直接標(biāo)誰，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。
（3）運用經(jīng)濟性設(shè)計。對短中長期各項綠化指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置，保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。如在風(fēng)景園林設(shè)計中，盡量使用本土植物降低造價及養(yǎng)護(hù)費用，積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費的綠化方法并加以推廣，達(dá)到經(jīng)濟與審美的平衡。
（4）繼承文脈性設(shè)計。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當(dāng)代設(shè)計的一個重要特征。如某地方景觀意在現(xiàn)代社會營造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀，運用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現(xiàn)中國古代山水園的意境美，并運用竹、荷水橋榭窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景，具有中國園林設(shè)計的特色，繼承中國人心理文脈的表現(xiàn)手法。
（5）發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計。應(yīng)引進(jìn)多方參與制度，好的設(shè)計應(yīng)該是可以在使用中不斷完善可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過充分論證的設(shè)計，并非完美無缺或無可辯駁不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計在實施和維護(hù)，亦難免有忽視或不當(dāng)之處，或者需要擴建等更改，在實施中就能達(dá)到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計者這兩個主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計決策模式。三者相互影響、相互制約，綜合平衡各種使用者的需求，有利于克服片面性。公眾的參與能集思廣益,使決策更為科學(xué)，增強設(shè)計項目的可操作性，避免設(shè)計師陷人形式的自我陶醉之中，而繼續(xù)堅持風(fēng)景園林的可持續(xù)性的發(fā)展。
3 結(jié)束語
總之，目前我國風(fēng)景園林設(shè)計中仍然存在著許多的問題，但是，隨著社會的高速發(fā)展帶來的學(xué)科相互滲透已使得風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計不再是一門孤立的學(xué)科。因此，對于從事風(fēng)景園林設(shè)計工作人員來說，必需加強景觀設(shè)計與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科有效地結(jié)合起來，只有這樣，才能使中國風(fēng)景園林藝術(shù)獲得新的生命力。
篇4
1植物造景在風(fēng)景園林設(shè)計的原則
植物造景在風(fēng)景園林中的設(shè)計不是隨意性的，其設(shè)計要遵循相應(yīng)的原則，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，植物造景的設(shè)計要使其與當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情相匹配，要適合當(dāng)?shù)氐臍v史文化特征。如果植物造景在風(fēng)景園林中的設(shè)計與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與風(fēng)俗相違背或者不協(xié)調(diào)，將會給風(fēng)景園林的整體景觀帶來不和諧的聲音。嚴(yán)重影響了植物造景對風(fēng)景園林的重要意義；第二，植物造景的設(shè)計要遵循色調(diào)協(xié)調(diào)搭配的原則。由于不同的風(fēng)景園林布局不同，其自然景觀的色調(diào)也不盡相同，因此植物造景在風(fēng)景園林中的設(shè)計要只注重植物造景的色調(diào)要與風(fēng)景園林的色調(diào)相互協(xié)調(diào)，這樣才能有效的增加植物造景給風(fēng)景園林帶來的美感。使植物造景在風(fēng)景園林中的設(shè)計給城市居民帶來視覺上的享受；第三，植物造景的設(shè)計要遵循高度適宜搭配的原則。由于植物造景運用的植物種類較多，根據(jù)不同植物的生長特征，要進(jìn)行合理的植物搭配，使植物搭配時保持高度的協(xié)調(diào)性，以保證風(fēng)景園林整體上的層次感和美觀；第四，植物造景在風(fēng)景園林設(shè)計中要遵循植物的生長要與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的原則。在風(fēng)景園林的設(shè)計時，部分設(shè)計師沒有考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境及生長環(huán)境是否有利于造景植物的生存成長，造成由于造景植物與當(dāng)?shù)丨h(huán)境不適應(yīng)而枯萎，不僅浪費了資源，還影響到風(fēng)景園林的發(fā)展。
2植物造景在風(fēng)景園林中應(yīng)用現(xiàn)狀
2.1植物造景的應(yīng)用不夠科學(xué)合理
由于在風(fēng)景園林設(shè)計時考慮不夠全面，沒有充分考慮到造景植物的不同特性，因此在植物造景中采用單一的手法進(jìn)行造景，將不同特性的植物進(jìn)行同步造景，導(dǎo)致在造景后由于植物生長特性不同帶來的造景后期景觀不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。同時植物造景應(yīng)用不合理還表現(xiàn)在風(fēng)景園林的某些特殊地點需要特殊的植物造景，例如，在風(fēng)景園林的主道兩側(cè)及風(fēng)景園林的大門口兩側(cè)應(yīng)用花壇植物造景來體現(xiàn)風(fēng)景園林的整體效果。而盲目的植物造景是將風(fēng)景園林主道兩旁和大門門口兩側(cè)采用高大的植株樹木，使風(fēng)景園林的景觀給人以壓抑的感覺，嚴(yán)重影響了風(fēng)景園林的觀賞效果。
2.2風(fēng)景林園中的植物種類較少
目前植物造景在風(fēng)景園林中應(yīng)用時存在植物種類較少進(jìn)而影響植物造景的效果，由于我國建筑行業(yè)的發(fā)展，對植物的砍伐利用使植物的種類稀缺，因此在植物造景時由于植物稀缺影響了植物造景給風(fēng)景園林帶來的美觀性。例如，高大的喬木、密集的灌木等植物在植物造景時能夠充分體現(xiàn)風(fēng)景園林的異域風(fēng)格，充分體現(xiàn)了風(fēng)景園林的藝術(shù)性，使風(fēng)景園林整體景觀獨具一格。而目前灌木和喬木大量的流失，在風(fēng)景園林植物造景中的應(yīng)用供不應(yīng)求。
2.3植物造景的應(yīng)用忽略了生態(tài)效益
目前在風(fēng)景園林設(shè)計中存在的最嚴(yán)重的現(xiàn)狀問題是大部分植物造景看重植物造景給風(fēng)景園林帶來的美觀性而忽略了植物造景的生態(tài)效益。植物造景在風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)用時沒有按照當(dāng)?shù)氐臍夂蚝铜h(huán)境特征進(jìn)行有針對性的植物造景，沒有使植物造景在風(fēng)景園林中發(fā)揮植物最大的生態(tài)環(huán)境效益。
3植物造景在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用
根據(jù)目前我國植物造景在風(fēng)景園林應(yīng)用中存在的一些問題，應(yīng)對植物造景在風(fēng)景園林中的設(shè)計進(jìn)行科學(xué)有效的應(yīng)用，具體應(yīng)用有以下3個方面。
3.1應(yīng)用植物造景美化園林景觀
由于植物造景需要種類較多的植物，而每一種植物都具有不同的特征。因此在植物造景時應(yīng)對植物的習(xí)性有準(zhǔn)確的了解，根據(jù)植物的特征采用不同的手法進(jìn)行造景。
例如，根據(jù)風(fēng)景園林的布局對草坪的鋪設(shè)設(shè)計應(yīng)該應(yīng)用于風(fēng)景園林面積較廣的高大植被之間。此外對灌木的造景應(yīng)將灌木設(shè)計為特色景觀的背景，以達(dá)到灌木的最佳使用效果。此外，應(yīng)注重植物與園林內(nèi)山體的完美結(jié)合，使風(fēng)景園林中的山體與植物造景成為一體，豐富風(fēng)景園林的藝術(shù)氣息。使風(fēng)景園林呈現(xiàn)出自然的美景。同時風(fēng)景園林中還存在一些建筑，在植物造景設(shè)計時應(yīng)注意植物與建筑的協(xié)調(diào)，使建筑與植物造景自然結(jié)合，提高風(fēng)景園林的整體美感。
3.2應(yīng)用植物造景改造園林地形
由于風(fēng)景園林的地形有較復(fù)雜的特點，可能存在干濕地形或緩陡坡等地形，因此在植物造景設(shè)計時應(yīng)使植物造景與風(fēng)景園林的各種地形相匹配，進(jìn)而改善由于園林在施工過程中出現(xiàn)的地形復(fù)雜帶來的影響園林美觀的問題。
例如，在寬窄度不夠整齊、規(guī)則的道路兩旁應(yīng)用盆栽或花束等植物造景改善道路不夠規(guī)則、整齊的問題。此外在地形較高、較陡的破面應(yīng)用一些獨特的觀賞性較高的植物造景，使植物造景的美感將高陡的不完美地形充分的掩蓋住，人們從視覺上忽略了地形的缺陷，映入眼瞼的是美觀的植物造景給園林帶來的美感。
3.3應(yīng)用植物造景保護(hù)園林環(huán)境
篇5
引言：在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時，設(shè)計者還要考慮到色彩的運用，因為不同的色彩會給人帶來不同的心理感受。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計的過程中，將色彩美學(xué)理論應(yīng)用到實踐中，風(fēng)景園林景觀色彩的設(shè)計還要以色彩美學(xué)為基礎(chǔ)，靈活運用色彩對比及其調(diào)和規(guī)律，從而打造出和諧、優(yōu)美的風(fēng)景園林色彩景觀，不但能使風(fēng)景園林的作品內(nèi)容更豐富，園林設(shè)計更優(yōu)美，還能在很大程度上滿足人們精神文化方面的發(fā)展需求。
一、色彩美學(xué)理論的基本概述
在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，人們對于園林景觀的設(shè)計要求一直都比較高，而如何選擇適合風(fēng)景園林設(shè)計的色彩，也是園林設(shè)計人員需要重視的一個問題。風(fēng)景園林設(shè)計中色彩設(shè)計是其中的一個重要組成部分，色彩的運用會在視覺和心理上給人不同的感受。將色彩美學(xué)理論知識應(yīng)用到風(fēng)景園林設(shè)計中，不但能提高風(fēng)景園林的設(shè)計水平，還能創(chuàng)造出優(yōu)秀的園林設(shè)計作品。雖然風(fēng)景園林可以在視覺上帶給人們愉悅感，但由于一些風(fēng)景園林設(shè)計者缺乏科學(xué)的色彩美學(xué)理論知識，因而在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時忽略了色彩的運用，從而影響了風(fēng)景園林的整體視覺美觀性。而色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生及其應(yīng)用規(guī)律的學(xué)科，它以光學(xué)為基礎(chǔ)，涉及到心理物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和美學(xué)等學(xué)科。
二、風(fēng)景園林設(shè)計的色彩及其分類
風(fēng)景園林設(shè)計中的色彩主要分槿種，具體包括自然色、半自然色和人工色。
（一）自然色
風(fēng)景園林中的自然色主要有石材、水、天空、土地和植物色彩等，自然色又被分為生物色彩和非生物色彩兩種[1]
1、生物色彩：生物色彩主要就是園林中的植物色彩，植物色彩會隨著季節(jié)的改變而發(fā)生變化。
2、非生物色彩：在風(fēng)景園林設(shè)計中如天空、山石這樣的生物色彩做背景外，天空中的云朵或是朝霞等也是構(gòu)成風(fēng)景園林景觀的組成部分。
（二）半自然色
半自然色是指經(jīng)過人工加工但自然物質(zhì)本身性質(zhì)沒有發(fā)生改變的色彩，例如風(fēng)景園林中的各種木材和石材等顏色。
（三）人工色
人工色顧名思義就是經(jīng)過人工加工后自然物質(zhì)呈現(xiàn)出的顏色。比如，人工建筑的各種景物顏色，或者建筑物用的瓷磚和玻璃等的顏色。
三、不同色彩在風(fēng)景園林設(shè)計中的運用
構(gòu)成風(fēng)景園林的色彩元素比較多，而且風(fēng)景園林中的色彩元素又會受到社會和歷史文化方等因素的影響，因此，為了防止風(fēng)景園林在色彩設(shè)計中出現(xiàn)形式單一，或是雜亂無章的情況，人們在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時還要從以下幾個方面對色彩設(shè)計的問題進(jìn)行認(rèn)真考慮。
（一）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計應(yīng)以色彩美學(xué)原理為基礎(chǔ)
風(fēng)景園林中各個景觀之間的色彩搭配，要以確保各個色彩之間的協(xié)調(diào)性和色彩本身的多樣性為主，另外，在進(jìn)行風(fēng)景園林景觀設(shè)計時，還要遵循尺度和比例、變化與統(tǒng)一、均衡和穩(wěn)定的美學(xué)原則，因此，風(fēng)景園林色彩設(shè)計的內(nèi)容和形式上還要保持統(tǒng)一，人們可以通過視覺感受來獲得心理上的體驗。另外，運用科學(xué)化的藝術(shù)手法對風(fēng)景園林的色彩進(jìn)行設(shè)計，不僅可以創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的色彩藝術(shù)，還能使園林景觀中的各種色彩達(dá)成統(tǒng)一和諧。
各種園林景觀的色彩搭配要有呼應(yīng)，以便在空間上使園林的景觀實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。但如果不遵循色彩美學(xué)的規(guī)律將各種色彩隨意搭配在 一起，整體上會給一種雜亂無章的感覺，園林景觀的設(shè)計自然也毫無美感。相反，如果使用的色彩單一，沒有任何色彩變化，又會顯得過于單調(diào)刻板。所以，在風(fēng)景園林色彩設(shè)計中，還要按照色彩美學(xué)的基本原理，對各種色彩進(jìn)行合理搭配，從而打造出視覺上令人感到舒適且充滿美感的風(fēng)景園林景觀。
（二）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計要秉持以人為本的原則
風(fēng)景園林的色彩是構(gòu)成園林景觀的基本要素之一，不同的顏色會給人帶來不同的心理感受和情緒影響。色彩既能對人的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，也能在一定程度上影響人的情緒。比如綠色象征著希望，能帶給人安寧，從而給人帶來精神慰藉。紅色代表著熱情和活力，而藍(lán)色則意味著憂郁，黑色給人一種壓抑、沉重之感。所以，風(fēng)景園林的色彩設(shè)計，應(yīng)該以人為服務(wù)主體，在進(jìn)行色彩選擇時要以滿足大眾對精神文化的需求和審美情趣位基礎(chǔ)。
（三）充分利用植物的季節(jié)變化進(jìn)行色彩設(shè)計
風(fēng)景園林中的植物是構(gòu)成園林景觀的重要元素，而植物的顏色和形態(tài)等，會隨著季節(jié)的變化而出現(xiàn)改變，所以在進(jìn)行風(fēng)景園林色彩設(shè)計時，還要充分利用園林中植物的獨特的觀賞性，對園林中的植物進(jìn)行合理布局，從而創(chuàng)造出多樣化的園林藝術(shù)景觀。
（四）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計應(yīng)突出地方特色
在同一個園林中，也存在不同功能的環(huán)境，因而在色彩設(shè)計上還要突出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣诖钆鋱@林中的景觀色彩時，要與園林的空間結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，同時又要凸顯園林所要表達(dá)的主題風(fēng)格。另外，突出園林色彩設(shè)計上的地方特色，不但能使其和其他園林景觀設(shè)計有所區(qū)分，還能使之成為具有持久特色景觀的設(shè)計。
結(jié)束語：風(fēng)景園林中最常見的元素就是色彩，色彩的運用在風(fēng)景園林設(shè)計中非常重要。而在風(fēng)景園林色彩設(shè)計中，還要依照色彩美學(xué)原理進(jìn)行色彩選擇，不但能更合理的運用各種色彩，還能創(chuàng)造出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)且具有美感的園林景觀，從而滿足人們對于風(fēng)景園林景觀的多元化審美需求。
參考文獻(xiàn)
[1] 夏盛凱， 張亞芬*. 淺析色彩在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用――以麗水市南明山風(fēng)景名勝區(qū)為例[J]. 現(xiàn)代園藝， 2013（4）：93-93.
[2] 王虎森. 淺談色彩在風(fēng)景園林設(shè)計中的運用[J]. 現(xiàn)代園藝， 2012（8）：123-123.
篇6
引言：現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計與傳統(tǒng)園林設(shè)計的本質(zhì)完全相同，都是以場地和區(qū)域的景觀資源和空間運動為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計的差別在于人們對自然的認(rèn)知范圍在不斷擴展，人與自然的關(guān)系在不斷變化，以及對景觀、空間、尺度、運動等概念的理解與認(rèn)識在不斷深入。
生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一，同時也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上。動物和微生物無不藉山林和水澤等生長和繁育。山林包括了水、空氣、土壤等主要的生態(tài)因子。一切生物都離不開地面，只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生，長和發(fā)育的環(huán)境才能達(dá)到生物的多樣性。因此，城市建設(shè)一方面要保護(hù)城市的自然資源。另一方面要對在城市化過程不可避免地破壞了的自然資源進(jìn)行補償，并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，保證城市持續(xù)發(fā)展。這就需要人工塑造地形，以形成適應(yīng)多種生物需要的人工小氣候條件。因此，地形設(shè)計不僅是創(chuàng)造不同的空間的手段，也是創(chuàng)造不同生態(tài)環(huán)境的手段。平地只是一種環(huán)境，坡谷是另一種環(huán)境。因微地形起伏可以創(chuàng)造陰、陽、向、背，加之理水的因素又出現(xiàn)干濕的差別。濕生、沼生、水生的植物就有了藉以生存和發(fā)展的環(huán)境。這樣生物的多樣性才得落到實處。植物景觀并不是單純種植物。植物是毛，地形是皮，皮之不存。毛將何以附焉?如前所述，城市景觀可概括為自然景觀和人工景觀，其多樣性的統(tǒng)一，總的來阱，是把人工建筑、街道融會到自然環(huán)境中。把城市和建筑建在綠色中，絕不是空想。它是發(fā)展的方向是可以逐步實現(xiàn)的。
國際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)展趨勢表現(xiàn)在以下幾個方面：
以自然為主體現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場所，所謂雖由人作，宛自天開。隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化，西方社會對人與自然的關(guān)系認(rèn)識發(fā)生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是，風(fēng)景園林師過去將自然看作是原材料，現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計的主體。傳統(tǒng)園林被看作是人類對征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競爭，而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識到，植物同人類一樣在發(fā)展過程中要不斷遷徙，自然會運用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競爭地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點景觀類型之一。
2.以生態(tài)為核心生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認(rèn)識到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。就風(fēng)景園林設(shè)計而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計手法對于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過是原有景觀類型的消失而已。然而，于那些以生物為核心的自然環(huán)境來說，這樣的風(fēng)景園林設(shè)計方案就會造成破壞自然的惡果，而且設(shè)計本身也難以獲得成功，強行實施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價昂貴。
3.以地域為特征地域性景觀是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。在某個地區(qū)中，各個景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合，構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計應(yīng)從大到一個區(qū)域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀缓腿斯ぞ坝^元素，營造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”，不應(yīng)滿足于場地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。
4.以場地為基礎(chǔ)任何場地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專業(yè)知識，尤其還要具備對景觀敏銳的觀察能力，以及對景觀變化機理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場地，努力把場地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來，將場所的重要特征加以提煉并運用于設(shè)計之中。同時，他應(yīng)該能夠預(yù)見場地整治的變化方向，始終明確場地的改變過程。實際上，與發(fā)現(xiàn)一樣，風(fēng)景園林師的眼光本身就是設(shè)計過程。此外，常常出現(xiàn)這樣的情況，就是人們起初認(rèn)為有問題需要整治的地方，其實并沒有什么大的問題，而問題很可能出在別處。兩塊場地之間的轉(zhuǎn)換之處，通常是最有可能出現(xiàn)問題的地方。因此，優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場地的周邊環(huán)境整治著手，而不是馬上進(jìn)入場地本身的整治。遺憾的是，中國風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式，總是從場地本身的整治出發(fā)，在場地中心布置大量的景物，而將各種低劣的景物放在場地。
5.以空間為骨架景觀是由實體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設(shè)計的核心。所有景物都屬于某個彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實體區(qū)分開來?？臻g的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個空間內(nèi)部，如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設(shè)計不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運動，它也在不斷地運動變化。因此，風(fēng)景園林設(shè)計不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個鄰里空間？如此由近至遠(yuǎn)，逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線，從而形成相互之間有機聯(lián)系的整體性景觀。
6.以簡約為手法簡約的設(shè)計手法就是要求用簡要概括的手法，突出風(fēng)景園林設(shè)計的本質(zhì)特征，減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達(dá)方式。簡約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計的基本原則之一，簡約手法至少包括三個方面的內(nèi)容：一是設(shè)計方法的簡約，要求對場地的認(rèn)真研究，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征；三是設(shè)計目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣。國際風(fēng)景園林設(shè)計師們越來越傾向于用簡約的方法去整治空間，正如老子說的：無為而無不為。實際上并沒有一無是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡約的設(shè)計風(fēng)格，不要輕易地去改變空間，而應(yīng)充分認(rèn)識并展示空間的個性特征。
總結(jié)：
正如法國風(fēng)景園林設(shè)計大師高哈儒所強調(diào)的：“景觀設(shè)計要遵循三個原則：即場地、場地、還是場地”。場地及其周圍存在著大量顯性或隱性的景觀資源，通常需要重新利用或調(diào)整方向，才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動人的設(shè)計就是使整個地域的景觀和諧共存。
篇7
經(jīng)過幾十年的革新發(fā)展，我國的園林設(shè)計取得了顯著的進(jìn)步，為后面的設(shè)計工作提供了很大的幫助。但在設(shè)計過程中未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化，這是園林設(shè)計的一大缺陷。導(dǎo)致這種文化因素缺失的原因是多方面的不僅受到了社會經(jīng)濟條件的限制，更為重要的是設(shè)計師片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法,對于國內(nèi)本土文化特色元素沒有給予關(guān)注，導(dǎo)致我國園林的營造成為無源之水。因而，為了實現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)景園林的改革發(fā)展，應(yīng)該對早期傳統(tǒng)的園林藝術(shù)深入研究，做好多個方面的改革創(chuàng)新，讓風(fēng)景園林設(shè)計的藝術(shù)價值有所提升。
1.創(chuàng)新風(fēng)景園林設(shè)計的思路
1.1人文理念的創(chuàng)新
我國是幾千年傳統(tǒng)的文明古國，中國特有的文化元素就是一種無可比擬的藝術(shù)形式。文化必須是能夠呈現(xiàn)出地方性、民族性的,任何跨文化傳統(tǒng)的價值目標(biāo)和價值認(rèn)應(yīng)滿足這一要求。這種條件不僅影響了風(fēng)景園林設(shè)計效果，對于整個民族、國家的發(fā)展也是有決定性作用的。地球上的每一塊土地都經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展變革，從各項歷史文化中演變出來的，這是園林設(shè)計思路創(chuàng)新的基礎(chǔ)。根據(jù)規(guī)劃設(shè)計地段的條件,在設(shè)計時必須要保證園林設(shè)計的整體框架、構(gòu)思原則與地方歷史一致,這樣才能將本土文化特色、人文理念展現(xiàn)出來，創(chuàng)造出園林藝術(shù)更強的生命力。歷史是現(xiàn)代社會中不可缺少的社會文明，其塑造出來的人文理念應(yīng)當(dāng)受到重視。
1.2虛實理念與技術(shù)的創(chuàng)新
“虛擬現(xiàn)實”理念是在20世紀(jì)80年代末開始提出的。經(jīng)過最近幾年的發(fā)展變革，擬現(xiàn)實技術(shù)取得了前所未有的進(jìn)步。從實際應(yīng)用角度看，這種技術(shù)能將各種形式的園林?jǐn)?shù)據(jù)顯現(xiàn)于多維的虛擬風(fēng)景園林環(huán)境中。而所謂的“維度”除了有X,Y,Z坐標(biāo)系之外，還涉及到了多個方面的參數(shù)指標(biāo)，如：光影、色彩、時間、聲音等，這些元素能夠增強風(fēng)景園林設(shè)計的視覺效果?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步更新使得風(fēng)景園林的物質(zhì)功能與信息功能得到了運用，把風(fēng)景園林的各項設(shè)計都進(jìn)行了全新的定位調(diào)整。
根據(jù)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計理念看，虛擬現(xiàn)實在今后的發(fā)展趨勢中體現(xiàn)了十分清晰的發(fā)展思路。具體表現(xiàn)在：更快、更高質(zhì)量的圖形；更便宜、設(shè)計地更優(yōu)越的輸入、輸出設(shè)備；更強的處理能力。這些因素能從整體上促進(jìn)虛實技術(shù)水平的發(fā)揮，讓設(shè)計師們創(chuàng)造出更加優(yōu)越的風(fēng)景園林作用。從另一個角度看，也能促進(jìn)風(fēng)景園林設(shè)計方法論、風(fēng)景園林、風(fēng)景園林設(shè)計的創(chuàng)新。由于風(fēng)景園林師們必須要注重對風(fēng)景園林藝術(shù)作品根本的理解,這就需要采取各種先進(jìn)的技術(shù)來輔助自己的設(shè)計工作，實現(xiàn)園林創(chuàng)新藝術(shù)的更新調(diào)整。在風(fēng)景園林師們研究虛擬現(xiàn)實的表達(dá)潛能時,對于更加復(fù)雜的園林景觀也會有新的發(fā)現(xiàn)，在這種環(huán)境下的虛擬現(xiàn)實的工具與技術(shù)也會實現(xiàn)更大的發(fā)展，對于整個風(fēng)景園林設(shè)計來說是一種很大的進(jìn)步。
1.3結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的理念創(chuàng)新
歐洲的一些鄉(xiāng)村地區(qū)看上去就象一座大花園———那些自然的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、錯落有致的村舍、有高高尖頂?shù)男〗烫靡黄饦?gòu)成了一幅幅美麗的畫卷。同樣,中國傳統(tǒng)的村落中那從門前潺潺流過的溪水,那白墻灰瓦,那竹樓、圓樓、吊腳樓等等無一不給人一種優(yōu)美的意境享受。
現(xiàn)在,多數(shù)大中城市的邊緣區(qū),除了已開發(fā)的大量的住宅、工廠、大學(xué)城、主題公園等人工及半自然的環(huán)境外,還有大量的鄉(xiāng)村環(huán)境,我們大可就其村落本身和田園環(huán)境,結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造既能提供一定生產(chǎn)功能又能滿足觀賞與休閑度假需求的環(huán)境場所,如觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)、都市農(nóng)業(yè)公園等,從而就近滿足了都市居民回歸自然田園、親近自然的本性需求,同時也能夠讓都市走進(jìn)鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村融入都市,實現(xiàn)城鄉(xiāng)共融。
2.風(fēng)景園林設(shè)計的創(chuàng)新策略
2.1風(fēng)景園林設(shè)計創(chuàng)新的引入
2.1.1生態(tài)環(huán)保的設(shè)計手法
園林設(shè)計中的生態(tài)環(huán)保觀是運用景觀生態(tài)學(xué)原理、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)及環(huán)保知識與方法，解決園林生態(tài)問題的實踐活動，是園林生態(tài)管理的重要手段，集中體現(xiàn)了園林設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展理念。對場地生態(tài)良性循環(huán)的尊重、對環(huán)境能源的保護(hù)利用、對區(qū)域協(xié)調(diào)相容和景觀優(yōu)化利用技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個規(guī)劃設(shè)計，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)設(shè)計理念。
在園林設(shè)計中，對于生態(tài)環(huán)保的追求已經(jīng)超越了對功能和形式的追求。特別是在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，堅持以生態(tài)平衡為指導(dǎo)思想，充分發(fā)揮城市綠地的生態(tài)效益和景觀效益，可以明顯改善城市生態(tài)環(huán)境。生態(tài)園林已成為現(xiàn)階段景觀設(shè)計師最優(yōu)化的設(shè)計方案之一。如上海世博會的園林景觀設(shè)計，在理念上提出了視覺園林景觀最優(yōu)化設(shè)計方案，通過創(chuàng)造史無前例的園林景觀資源、提供多元視點以及保證正常視點的通透性、保證高效的視覺可達(dá)性等手段，滿足游客對于水、綠、景觀標(biāo)志物等的觀賞需求，增加園區(qū)的吸引力。
2.1.2現(xiàn)代高科技技術(shù)的引入
在現(xiàn)代園林設(shè)計時，園林師應(yīng)將園林中各景觀要素加以反復(fù)推敲，在滿足其視覺、嗅覺、審美等多方面功能的前提下，大膽創(chuàng)新，運用現(xiàn)代技術(shù)對各園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行更多的藝術(shù)設(shè)計。從而更好地發(fā)揮園林的社會、生態(tài)、經(jīng)濟三大效益，提高園林景觀的價值。景觀是城市環(huán)境的核心，如上海世博會法國館的內(nèi)外，布滿了綠色植物，充分展示法式庭院園林的設(shè)計風(fēng)格。
2.2繼承傳統(tǒng)園林優(yōu)勢
2.2.1視域邊界的巧借
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中要擺脫拘泥于庭園范圍的模式，逐漸拓寬園林的視覺效果，保證園林景觀的協(xié)調(diào)構(gòu)建。對于選擇的園林景物，應(yīng)該符合現(xiàn)代人文發(fā)展的需要。讓園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)，這樣才能襯托出更高層次的藝術(shù)效果。許多現(xiàn)代園林設(shè)計師常會將視域空間看成設(shè)計范圍,將地平線當(dāng)成空間參照，這就繼承了傳統(tǒng)設(shè)計理念的優(yōu)勢。
2.2.2小中見大的空間效果
我國古代園林設(shè)計師們常常會注重于自然景觀的捕捉，把各類優(yōu)美的風(fēng)景園林融合到現(xiàn)代設(shè)計理念里。利用大自然中各種美景的典型特征,提煉剪裁，將峰巒溝壑表現(xiàn)在庭院中。從二維的園址的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出三維的空間效果。結(jié)合對全園的景區(qū)、水面、游覽路線等全面規(guī)劃處理，這些就本質(zhì)上均屬于 “小中見大”的空間表現(xiàn)形式。“大”和“小”屬于相互對立的狀態(tài)，現(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的提煉，對于現(xiàn)代園林藝術(shù)來說都是一種手法創(chuàng)新。
2.2.3漸入佳景的空間組織
篇8
一、中國傳統(tǒng)園林的發(fā)展歷程和歷史地位
我國古典園林的建設(shè)歷史悠久。早在商州時期古人就懂得依據(jù)自然景觀進(jìn)行造園活動，利用自然山水、草木建設(shè)人們活動的享樂場所。據(jù)文獻(xiàn)記載，周文王時期開始出現(xiàn)了囿的建設(shè)。囿是中國古代園林建設(shè)的最初雛形，其內(nèi)設(shè)有瑤池、高臺，是帝王將臣的享樂之所。園林設(shè)計經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國時期，在秦漢時代得到了進(jìn)一步的完善，形成基本的古代園林雛形。
園林藝術(shù)的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)、推陳出新的過程。園林風(fēng)格與樣式的形成是經(jīng)過長期的發(fā)展演變而成的，是在特定的歷史時期里幾代人努力奮斗的結(jié)果。與當(dāng)時的社會經(jīng)濟、文化思想和自然資源等有著密切的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)園林從苑囿模式發(fā)展成為別具一格的人工山水園林類型，歷經(jīng)三千余年的歷史演進(jìn)才逐漸成熟，凝聚了中華民族政治文化、社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)觀念的全部精華，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和精神財富。
中國傳統(tǒng)園林在世界園林藝術(shù)史上有著重要地位。不僅對東方園林產(chǎn)生了巨大影響，而且對西方近現(xiàn)代園林的發(fā)展起到不容忽視的推動作用。17世紀(jì)歐洲盛行的中國熱引起了人們喜愛洛可可風(fēng)格的思潮，18世紀(jì)英國自然風(fēng)景式園林的出現(xiàn)也是深受中國園林設(shè)計的濃厚影響，中國人在園林設(shè)計中秉承的“師法自然”理念，以及詩情畫意的園林特色思想都在英國自然風(fēng)景式園林中得到了完整體現(xiàn)，對西方現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計產(chǎn)生了巨大的沖擊。
二、中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的建筑理念和特征
中華民族受傳統(tǒng)“天人合一”思想的影響在古典園林建筑的設(shè)計上都極力追求自然和諧為主，滿足人類娛樂享受要求。設(shè)計中充分考慮山水景觀、植物特色、亭臺樓閣的依勢而造，不去特意雕琢，最終建造出和諧、自然、宜人的風(fēng)景園林。設(shè)計中對空間構(gòu)造有著獨特的設(shè)計理念，追求天地自然盡在園林之中的目標(biāo)。
1. 由點及面，實現(xiàn)空間視覺效果的最大化。中國古典建筑中，園林設(shè)計師沖破建筑物尺寸、大小的限制，采用以小見大的手段，通過各個景物之間的聯(lián)合，讓觀賞者盡可能的感受到天地之意，延伸觀賞者的感受意識，充分體會到自然山水之意。
2. 巧妙搭配景物，實現(xiàn)景觀外延的空間效果。古代園林建筑設(shè)計中采用延伸風(fēng)景自然性、連續(xù)性的手法，不拘泥于一院方庭，采用借景、引進(jìn)的手段，實現(xiàn)視覺邊界與自然景色效果的擴延。通過加強庭院景觀與外界景觀的呼應(yīng)和聯(lián)系，實現(xiàn)園林景觀整體感覺的無限深化，加深人們的感受效果與視覺理念。
3. 景觀多變，不拘泥一格。中國古代園林景觀往往有著一步一景，動靜結(jié)合的效果特征，步入園林都會讓人有著虛虛實實、漸入佳境的觀賞效果，讓人在不知不覺中流連忘返。許多古典園林中都有園中園的設(shè)計，不同的景觀地點設(shè)計不同的園林特征、形狀特性，通過對園林景觀設(shè)計的局部空間交錯、整體景觀統(tǒng)一的布局，讓人在有限的空間里看到豐富多彩的園林景觀效果。
4.完善的景觀體系。經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展，古典園林設(shè)計已經(jīng)形成了一套完整的景觀體系。依據(jù)在園林景觀中所起的不同效果進(jìn)行分類，可分障景、借景、引景等，不同景觀各司其職在整體景觀中發(fā)揮著不同效用，從而構(gòu)成完整的園林景觀。此外，在景物變化、色彩、格調(diào)方面，古典景觀園林也有著不尋常運用效果，各景區(qū)間透過滲透、穿插的藝術(shù)手法，實現(xiàn)景點的相互串聯(lián)，保證園林景觀的整體性。
三、古典園林設(shè)計在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用
1.山水景觀應(yīng)用。傳統(tǒng)園林的精確定位在于對自然山水的追求，以追尋自然景色，實現(xiàn)人與自然的和諧相處為最高設(shè)計目標(biāo)，達(dá)到天人合一的景觀境界。在傳統(tǒng)設(shè)計中，園林景觀對自然因素的取用非常精煉，擅長對靜態(tài)與動態(tài)景觀的對比設(shè)計，從而實現(xiàn)動靜結(jié)合的立體空間布局。如小橋流水、荷池蓮花、垂柳頑石等，通過對自然景觀的精確提煉，在無形中創(chuàng)現(xiàn)別樣的自然風(fēng)貌。采用月影、花香、鳥語等古代文化情操的升華，進(jìn)行濃縮、總結(jié)，最終實現(xiàn)“小橋流水、桃源仙境”的佳境美景。人造景觀的設(shè)計與建造，體現(xiàn)了古典景觀設(shè)計中人與自然的互生共處，是古典園林設(shè)計的主要設(shè)計手法。
2.自然風(fēng)景應(yīng)用。園林設(shè)計的根本在于自然設(shè)計，自然風(fēng)景一直是古典園林進(jìn)行創(chuàng)作的根本。設(shè)計者通過自身對自然風(fēng)景的感受，提取自身感悟的精華，從而以微縮園林的方式進(jìn)行表達(dá)，設(shè)計出經(jīng)典的獨具韻致的美景園林。自然界中的落日云霞、高山流水、萬千氣象都是園林景觀的重要設(shè)計題材，在自然中它們以最原始、最深刻的姿態(tài)綻放出來，讓我們可以充分觀賞。園林設(shè)計者應(yīng)親歷山水，用自身真誠的心態(tài)去感受自然、親近自然，在與自然的親歷中尋覓素材，設(shè)計出最貼近自然、觸動人心的藝術(shù)創(chuàng)作。
3.意境應(yīng)用。因地制宜是園林設(shè)計的基本原則之一，通過因地制宜的景觀園林設(shè)計，可以設(shè)計出富有地域特色的園林景致。許多現(xiàn)代園林設(shè)計師都會將園地的可視范圍都視作設(shè)計空間，通過對園林地域特色的引入設(shè)計，將園林景觀與當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景進(jìn)行巧妙的融合，實現(xiàn)借景、應(yīng)景的景觀效果，最終達(dá)到無限延伸的空間視覺感受，形成園林自身獨特的景觀意境。
四、中國現(xiàn)代園林的發(fā)展方向
中國現(xiàn)代園林的健康發(fā)展既要認(rèn)真汲取西方現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的成功經(jīng)驗，又要深入研究中國古典園林文化和本土資源環(huán)境的特色，摒棄古典園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的啟迪意義，同時融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求，形成中國現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的正確方向。中國的園林設(shè)計師應(yīng)加強自我更新，拓展思路和設(shè)計領(lǐng)域，將中國園林理念與內(nèi)涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風(fēng)景名勝自然保護(hù)以及道路、河流等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計之中，使園林風(fēng)景產(chǎn)生新的思想與活力；同時借鑒西方園林設(shè)計中注重場地特征、空間塑造、時空效果的要求，強調(diào)簡約和個性化設(shè)計風(fēng)格，經(jīng)過長期的艱苦努力，促使園林設(shè)計的整體水平不斷提高，加速中國現(xiàn)代園林的發(fā)展。
結(jié)語：
新時代的風(fēng)景園林設(shè)計任重道遠(yuǎn)，中國的現(xiàn)代園林設(shè)計師應(yīng)開闊眼界，走向世界，對園林發(fā)展史和現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢有個深入、清醒的認(rèn)識，結(jié)合中國本土景觀資源與文化內(nèi)涵，研究借鑒西方園林的成功經(jīng)驗，關(guān)注現(xiàn)代園林的本土化研究，積極探索富有地域景觀、文化特征的園林作品，實現(xiàn)中國園林建筑設(shè)計的持續(xù)發(fā)展。
篇9
風(fēng)景園林；景觀色彩；設(shè)計
在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時，設(shè)計者還要考慮到色彩的運用，因為不同的色彩會給人帶來不同的心理感受。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計的過程中，將色彩美學(xué)理論應(yīng)用到實踐中，不但能使風(fēng)景園林的作品內(nèi)容更豐富，園林設(shè)計更優(yōu)美，還能在很大程度上滿足人們精神文化方面的發(fā)展需求。
一、色彩美學(xué)理論的基本概述
在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，人們對于園林景觀的設(shè)計要求一直都比較高，而如何選擇適合風(fēng)景園林設(shè)計的色彩，也是園林設(shè)計人員需要重視的一個問題。雖然風(fēng)景園林可以在視覺上帶給人們愉悅感，但由于一些風(fēng)景園林設(shè)計者缺乏科學(xué)的色彩美學(xué)理論知識，因而在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時忽略了色彩的運用，從而影響了風(fēng)景園林的整體視覺美觀性。而色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生及其應(yīng)用規(guī)律的學(xué)科，它以光學(xué)為基礎(chǔ)，涉及到心理物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和美學(xué)等學(xué)科。
二、風(fēng)景園林設(shè)計的色彩及其分類
風(fēng)景園林設(shè)計中的色彩主要分為三種，具體包括自然色、半自然色和人工色。
（一）自然色
風(fēng)景園林中的自然色主要有石材、水、天空、土地和植物色彩等，自然色又被分為生物色彩和非生物色彩兩種。1.生物色彩：生物色彩主要就是園林中的植物色彩，植物色彩會隨著季節(jié)的改變而發(fā)生變化。2.非生物色彩：在風(fēng)景園林設(shè)計中如天空、山石這樣的生物色彩做背景外，天空中的云朵或是朝霞等也是構(gòu)成風(fēng)景園林景觀的組成部分。
（二）半自然色
半自然色是指經(jīng)過人工加工但自然物質(zhì)本身性質(zhì)沒有發(fā)生改變的色彩，例如風(fēng)景園林中的各種木材和石材等顏色。
（三）人工色
人工色顧名思義就是經(jīng)過人工加工后自然物質(zhì)呈現(xiàn)出的顏色。比如，人工建筑的各種景物顏色，或者建筑物用的瓷磚和玻璃等的顏色。
三、不同色彩在風(fēng)景園林設(shè)計中的運用
構(gòu)成風(fēng)景園林的色彩元素比較多，而且風(fēng)景園林中的色彩元素又會受到社會和歷史文化方等因素的影響，因此，為了防止風(fēng)景園林在色彩設(shè)計中出現(xiàn)形式單一，或是雜亂無章的情況，人們在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時還要從以下幾個方面對色彩設(shè)計的問題進(jìn)行認(rèn)真考慮。
（一）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計應(yīng)以色彩美學(xué)原理為基礎(chǔ)
風(fēng)景園林中各個景觀之間的色彩搭配，要以確保各個色彩之間的協(xié)調(diào)性和色彩本身的多樣性為主，另外，在進(jìn)行風(fēng)景園林景觀設(shè)計時，還要遵循尺度和比例、變化與統(tǒng)一、均衡和穩(wěn)定的美學(xué)原則，因此，風(fēng)景園林色彩設(shè)計的內(nèi)容和形式上還要保持統(tǒng)一，人們可以通過視覺感受來獲得心理上的體驗。另外，運用科學(xué)化的藝術(shù)手法對風(fēng)景園林的色彩進(jìn)行設(shè)計，不僅可以創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的色彩藝術(shù)，還能使園林景觀中的各種色彩達(dá)成統(tǒng)一和諧。各種園林景觀的色彩搭配要有呼應(yīng)，以便在空間上使園林的景觀實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。但如果不遵循色彩美學(xué)的規(guī)律將各種色彩隨意搭配在一起，整體上會給一種雜亂無章的感覺，園林景觀的設(shè)計自然也毫無美感。相反，如果使用的色彩單一，沒有任何色彩變化，又會顯得過于單調(diào)刻板。所以，在風(fēng)景園林色彩設(shè)計中，還要按照色彩美學(xué)的基本原理，對各種色彩進(jìn)行合理搭配，從而打造出視覺上令人感到舒適且充滿美感的風(fēng)景園林景觀。
（二）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計要秉持以人為本的原則風(fēng)景園林的色彩是構(gòu)成園林景觀的基本要素之一，不同的顏色會給人帶來不同的心理感受和情緒影響。色彩既能對人的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，也能在一定程度上影響人的情緒。比如綠色象征著希望，能帶給人安寧，從而給人帶來精神慰藉。紅色代表著熱情和活力，而藍(lán)色則意味著憂郁，黑色給人一種壓抑、沉重之感。所以，風(fēng)景園林的色彩設(shè)計，應(yīng)該以人為服務(wù)主體，在進(jìn)行色彩選擇時要以滿足大眾對精神文化的需求和審美情趣位基礎(chǔ)。
（三）充分利用植物的季節(jié)變化進(jìn)行色彩設(shè)計
風(fēng)景園林中的植物是構(gòu)成園林景觀的重要元素，而植物的顏色和形態(tài)等，會隨著季節(jié)的變化而出現(xiàn)改變，所以在進(jìn)行風(fēng)景園林色彩設(shè)計時，還要充分利用園林中植物的獨特的觀賞性，對園林中的植物進(jìn)行合理布局，從而創(chuàng)造出多樣化的園林藝術(shù)景觀。
（四）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計應(yīng)突出地方特色
在同一個園林中，也存在不同功能的環(huán)境，因而在色彩設(shè)計上還要突出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，在搭配園林中的景觀色彩時，要與園林的空間結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，同時又要凸顯園林所要表達(dá)的主題風(fēng)格。另外，突出園林色彩設(shè)計上的地方特色，不但能使其和其他園林景觀設(shè)計有所區(qū)分，還能使之成為具有持久特色景觀的設(shè)計。
四、結(jié)語
風(fēng)景園林中最常見的元素就是色彩，色彩的運用在風(fēng)景園林設(shè)計中非常重要。而在風(fēng)景園林色彩設(shè)計中，還要依照色彩美學(xué)原理進(jìn)行色彩選擇，不但能更合理的運用各種色彩，還能創(chuàng)造出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)且具有美感的園林景觀，從而滿足人們對于風(fēng)景園林景觀的多元化審美需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭麗娜.光影與景觀建筑設(shè)計[J].現(xiàn)代園藝，2011(13)
[2]趙湘?zhèn)?中國傳統(tǒng)園林空間光環(huán)境意向[J].中國建筑裝飾裝修，2011(5).
[3]汪麗君,劉蘭.光影詩篇——墨西哥建筑藝術(shù)中的地域智慧與啟迪[J].新建筑，2011(1).
篇10
一、色彩美學(xué)理論的基本概述
在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，人們對于園林景觀的設(shè)計要求一直都比較高，而如何選擇適合風(fēng)景園林設(shè)計的色彩，也是園林設(shè)計人員需要重視的一個問題。雖然風(fēng)景園林可以在視覺上帶給人們愉悅感，但由于一些風(fēng)景園林設(shè)計者缺乏科學(xué)的色彩美學(xué)理論知識，因而在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時忽略了色彩的運用，從而影響了風(fēng)景園林的整體視覺美觀性。而色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生及其應(yīng)用規(guī)律的學(xué)科，它以光學(xué)為基礎(chǔ)，涉及到心理物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和美學(xué)等學(xué)科。
二、風(fēng)景園林設(shè)計的色彩及其分類
風(fēng)景園林設(shè)計中的色彩主要分為三種，具體包括自然色、半自然色和人工色。
（一）自然色
風(fēng)景園林中的自然色主要有石材、水、天空、土地和植物色彩等，自然色又被分為生物色彩和非生物色彩兩種。
1.生物色彩：生物色彩主要就是園林中的植物色彩，植物色彩會隨著季節(jié)的改變而發(fā)生變化。
2.非生物色彩：在風(fēng)景園林設(shè)計中如天空、山石這樣的生物色彩做背景外，天空中的云朵或是朝霞等也是構(gòu)成風(fēng)景園林景觀的組成部分。
（二）半自然色
半自然色是指經(jīng)過人工加工但自然物質(zhì)本身性質(zhì)沒有發(fā)生改變的色彩，例如風(fēng)景園林中的各種木材和石材等顏色。
（三）人工色
人工色顧名思義就是經(jīng)過人工加工后自然物質(zhì)呈現(xiàn)出的顏色。比如，人工建筑的各種景物顏色，或者建筑物用的瓷磚和玻璃等的顏色。
三、不同色彩在風(fēng)景園林設(shè)計中的運用
構(gòu)成風(fēng)景園林的色彩元素比較多，而且風(fēng)景園林中的色彩元素又會受到社會和歷史文化方等因素的影響，因此，為了防止風(fēng)景園林在色彩設(shè)計中出現(xiàn)形式單一，或是雜亂無章的情況，人們在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時還要從以下幾個方面對色彩設(shè)計的問題進(jìn)行認(rèn)真考慮。
（一）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計應(yīng)以色彩美學(xué)原理為基礎(chǔ)
風(fēng)景園林中各個景觀之間的色彩搭配，要以確保各個色彩之間的協(xié)調(diào)性和色彩本身的多樣性為主，另外，在進(jìn)行風(fēng)景園林景觀設(shè)計時，還要遵循尺度和比例、變化與統(tǒng)一、均衡和穩(wěn)定的美學(xué)原則，因此，風(fēng)景園林色彩設(shè)計的內(nèi)容和形式上還要保持統(tǒng)一，人們可以通過視覺感受來獲得心理上的體驗。另外，運用科學(xué)化的藝術(shù)手法對風(fēng)景園林的色彩進(jìn)行設(shè)計，不僅可以創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的色彩藝術(shù)，還能使園林景觀中的各種色彩達(dá)成統(tǒng)一和諧。各種園林景觀的色彩搭配要有呼應(yīng)，以便在空間上使園林的景觀實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。但如果不遵循色彩美學(xué)的規(guī)律將各種色彩隨意搭配在一起，整體上會給一種雜亂無章的感覺，園林景觀的設(shè)計自然也毫無美感。相反，如果使用的色彩單一，沒有任何色彩變化，又會顯得過于單調(diào)刻板。所以，在風(fēng)景園林色彩設(shè)計中，還要按照色彩美學(xué)的基本原理，對各種色彩進(jìn)行合理搭配，從而打造出視覺上令人感到舒適且充滿美感的風(fēng)景園林景觀。
（二）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計要秉持以人為本的原則
風(fēng)景園林的色彩是構(gòu)成園林景觀的基本要素之一，不同的顏色會給人帶來不同的心理感受和情緒影響。色彩既能對人的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，也能在一定程度上影響人的情緒。比如綠色象征著希望，能帶給人安寧，從而給人帶來精神慰藉。紅色代表著熱情和活力，而藍(lán)色則意味著憂郁，黑色給人一種壓抑、沉重之感。所以，風(fēng)景園林的色彩設(shè)計，應(yīng)該以人為服務(wù)主體，在進(jìn)行色彩選擇時要以滿足大眾對精神文化的需求和審美情趣位基礎(chǔ)。
（三）充分利用植物的季節(jié)變化進(jìn)行色彩設(shè)計
風(fēng)景園林中的植物是構(gòu)成園林景觀的重要元素，而植物的顏色和形態(tài)等，會隨著季節(jié)的變化而出現(xiàn)改變，所以在進(jìn)行風(fēng)景園林色彩設(shè)計時，還要充分利用園林中植物的獨特的觀賞性，對園林中的植物進(jìn)行合理布局，從而創(chuàng)造出多樣化的園林藝術(shù)景觀。
（四）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計應(yīng)突出地方特色
在同一個園林中，也存在不同功能的環(huán)境，因而在色彩設(shè)計上還要突出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，在搭配園林中的景觀色彩時，要與園林的空間結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，同時又要凸顯園林所要表達(dá)的主題風(fēng)格。另外，突出園林色彩設(shè)計上的地方特色，不但能使其和其他園林景觀設(shè)計有所區(qū)分，還能使之成為具有持久特色景觀的設(shè)計。
四、結(jié)語
風(fēng)景園林中最常見的元素就是色彩，色彩的運用在風(fēng)景園林設(shè)計中非常重要。而在風(fēng)景園林色彩設(shè)計中，還要依照色彩美學(xué)原理進(jìn)行色彩選擇，不但能更合理的運用各種色彩，還能創(chuàng)造出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)且具有美感的園林景觀，從而滿足人們對于風(fēng)景園林景觀的多元化審美需求。
作者: 單位:哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]郭麗娜.光影與景觀建筑設(shè)計[J].現(xiàn)代園藝，2011(13)
[2]趙湘?zhèn)?中國傳統(tǒng)園林空間光環(huán)境意向[J].中國建筑裝飾裝修，2011(5).
篇11
一 中國風(fēng)景園林概述
在現(xiàn)代社會中，景觀設(shè)計無處不在，在城市中可以看到大面積的道路綠化和公園小區(qū)綠化，在鄉(xiāng)村可以看到山清水秀的自然景觀，具有歷史淵源的是文化景觀，可以呼吸到新鮮空氣、聞到鳥語花香的是生態(tài)景觀。景觀看起來很重要，但是大部分的景觀還是作為配景，考慮到生態(tài)景觀作用的還是很少，因此，我們要加強園林景觀設(shè)計，讓綠色鋪滿整個大地，讓人們自由呼吸新鮮空氣，爭取走到每個角落都有一種心曠神怡的享受。
二 對中國風(fēng)景園林的認(rèn)識
真正的景觀并不是我們想像出來的，也不是人為設(shè)計的，而是自然形成的文化本身。景觀是一種有利于人們生存的環(huán)境，它的核心內(nèi)容是人與自然和諧發(fā)展，以獲得生存的權(quán)利。人們一致認(rèn)為景觀園林就是人為造園藝術(shù)，這種理解是片面的、不科學(xué)的。
在我國城市化快速發(fā)展的今天，人口增長與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾越來越突出，這就嚴(yán)重影響著城市的發(fā)展和人類的生存。因此我們對園林景觀提出了更高的要求，以適合人類生存和園林事業(yè)發(fā)展的需要。
風(fēng)景園林的特點：
景觀系統(tǒng)可以分為自然景觀和認(rèn)為景觀兩部分。自然景觀顧名思義就是在大自然中自然形成的，未通過人工加工處理的。由于地理環(huán)境不同，形成的自然景觀也就各有千秋，呈現(xiàn)出不同的審美點，也會對人們產(chǎn)生不同的審美感受。
風(fēng)景園林的本質(zhì)特點就是利用科學(xué)和藝術(shù)手段為人類打造的室外生活環(huán)境。隨著人類的快速增長和受工業(yè)的嚴(yán)重威脅，自然環(huán)境嚴(yán)重被破壞，在這種局面下，人類必須與賴以生存的環(huán)境和諧相處，因此風(fēng)景園林的設(shè)計和規(guī)劃在人類心目中的地位越來越顯著。
典型案例：九龍山城市公園――天然氧吧換肺工廠
九龍山的景觀園林設(shè)計已經(jīng)成為人們休閑度假、旅游的好地方，在整個九龍山公園內(nèi)一路上生機盎然、花紅柳綠，隨時都會感覺到絲絲涼意撲面而來，一股股花香沁人心脾，讓人體會體會心曠神怡的感受。九龍山公園不僅環(huán)境優(yōu)美，還是人們修身養(yǎng)性的好地方。
三 古代一些國家傳統(tǒng)風(fēng)景的園林設(shè)計方法
中國景觀園林設(shè)計都是基于對大自然的藝術(shù)處理，無非就是設(shè)計理念、設(shè)計手法、及設(shè)計內(nèi)容上有些出入。景觀園林的設(shè)計從古至今都是滿足人類戶外活動的需要。總體設(shè)計上，中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計采用是立體交融式的設(shè)計結(jié)構(gòu)，把景分成幾部分，園中有園、景中有景。那時的造景方式是采用多層次感、抑揚頓挫、虛實結(jié)合以達(dá)到起景、入勝、造極、有余韻的效果。盡管園林設(shè)計主要圍繞人們的日常生活和需要為主。 日本對景觀園林設(shè)計的要求是抽象，僅以山水作為載體，很少涉及到花草樹木，他們這種設(shè)計方法主要是體現(xiàn)梵我和一的境界，讓人們從心靈上感到更加落寞和局促，并沒有增加生機和活力的氣氛。
法國景觀園林的設(shè)計受以笛卡爾理性主義哲學(xué)的影響，推崇藝術(shù)高于自然，人工美高于自然美，但是他們注重的是整體效果，在細(xì)節(jié)上并沒有過多的講究。他們講究的是大空間、思想開闊的設(shè)計手法，使得景觀一覽無余，也由于設(shè)計粗糙，在意境上不夠深入，并沒有達(dá)到美的享受。 英國的景觀園林造園指導(dǎo)思想來源于以培根和洛克為代表的“經(jīng)驗論”，認(rèn)為美是一種感性經(jīng)驗。他們在景觀設(shè)計上過分強調(diào)自然美，在園林設(shè)計中并沒有過多的人工造詣，感覺上是突出自然風(fēng)格，達(dá)到整體上的美麗與大方，其實不然，使園林景觀顯得更粗俗、單調(diào)和空洞，讓人感覺沒有生機、死氣沉沉，沒有欣賞價值。
以上是古代傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計方式，可見以前的景觀設(shè)計已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人類發(fā)展的需要，因此在景觀設(shè)計上我們要不斷創(chuàng)新設(shè)計，以更好的滿足人類生存發(fā)展的需要。
四 中國現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展方向和發(fā)展趨勢
中國現(xiàn)代景觀園林的設(shè)計還缺乏系統(tǒng)的理念和成功的經(jīng)驗，但是我們既不能完全照搬國外的發(fā)展理念也不能沿襲中國傳統(tǒng)的發(fā)展理念。園林景觀設(shè)計理念還值得我們今后仔細(xì)深入研究，從以前的理念和實踐中尋找經(jīng)驗，再結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計理念實現(xiàn)自然文化的再現(xiàn)。
1、天人合一的自然文化
風(fēng)景園林的設(shè)計完全取決于自然環(huán)境，然而自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，因此，我們在設(shè)計時要按照自然規(guī)律來發(fā)展，強調(diào)人與自然和諧相處的發(fā)展理念，以自然為主，強調(diào)人類藝術(shù)手段的再現(xiàn)。
2、因地制宜的景觀特色
風(fēng)景園林主要是利用自然景觀，再現(xiàn)自然景觀文化特色。在風(fēng)景園林設(shè)計中，我們要因地制宜，不要打破原本的地域文化特征，因地制宜是景觀園林設(shè)計的前提條件，我們要依附在生態(tài)環(huán)境的大背景之下，不是為了主要凸顯景觀園林的藝術(shù)特色。
4、小中見大的視覺效果
現(xiàn)在人們追求的是藝術(shù)美，所以景觀園林設(shè)計要利用三維效果突出立體空間的感覺，讓人一覽具有海闊天空的感覺，不僅給人以視線美，而且也不會給人以內(nèi)心局促的感覺。這種對空間的擴大也是園林景觀設(shè)計中的一種設(shè)計手法。
5、舒適宜人的環(huán)境塑造
景觀園林設(shè)計也符合人類內(nèi)心的需要。在喧鬧的城市中面對巨大的壓力，人們也需要有一個釋放壓力的場所。景觀園林的設(shè)計是人們生活娛樂的休閑場所，為人們創(chuàng)造了更加舒適的氣候環(huán)境，景觀園林不僅具有美化環(huán)境的作用，還具有凈化空氣、釋放大量氧氣、調(diào)節(jié)空氣溫濕度的作用，甚至具有更多的功能作用。
中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展趨勢：
1、以自然為主體
現(xiàn)代景觀園林所追求的是具有自然景觀的特點，這樣就會使景觀更加接近自然、形象更加逼真?，F(xiàn)在人類把荒地看成是人類征服自然的衰退，可見人們對自然生態(tài)環(huán)境認(rèn)識逐漸越來越深刻。
2、以生態(tài)為核心
在大自然中，每個元素之間都是存在相互聯(lián)系的，沒有獨立的個體存在，所以在景觀園林設(shè)計時更多的是考慮對生物的保護(hù)，并不是為了景觀的美麗和欣賞價值而去破壞自然生物的存在，否則不是在為大自然增加色彩，而是在無形當(dāng)中對大自然的破壞，這將給人類帶來嚴(yán)重的后果。
3、以地域為特征
在景觀園林設(shè)計中，要以地域特征為主，包括地形、氣候、水文特征等，根據(jù)不同的地域特征設(shè)計不同的園林景觀效果，營造一個適應(yīng)本土自然條件和人類生活居住習(xí)慣的景觀環(huán)境。
4.以簡約為手法
簡約的設(shè)計就是簡單概括的手法，要突出景觀設(shè)計的本質(zhì)特征，不要有過多的修飾，越是簡單大方的才會越受人們的歡迎，不要輕易改變生態(tài)景觀的空間形態(tài)，要充分展示原有的個性特征。
結(jié)語 風(fēng)景園林是利用綜合科學(xué)和藝術(shù)手段為人類創(chuàng)造美好室外環(huán)境的一個行業(yè)，園林景觀的發(fā)展已經(jīng)在中國有幾千年的歷史，但是人們對園林景觀認(rèn)識并不深入，因此只有結(jié)合實際，遵循景觀設(shè)計理念，景觀園林行業(yè)的發(fā)展才會更快速。如果說觀賞園藝、環(huán)境藝術(shù)、景觀設(shè)計等是交響樂隊的各種演奏員，風(fēng)景園林應(yīng)該是樂隊指揮，所以讓我們這一代人為中國園林的規(guī)劃設(shè)計藍(lán)圖添上精彩的一筆。
參考文獻(xiàn)
1.九龍山風(fēng)景園林公園.遠(yuǎn)景景觀設(shè)計院研究.2013-07-30.
篇12
2.1 整體和諧原則
整體和諧原則有以下幾方面的影響：第一，風(fēng)景園林不同種類的因素在內(nèi)部都很融洽；第二，風(fēng)景園林整體上看都很協(xié)調(diào)。設(shè)計人員在對風(fēng)景園林設(shè)計時，應(yīng)該掌握整體和局部是否能統(tǒng)一和諧。
2.2 以人為本原則
風(fēng)景園林對人們的需要和審視美的需要起著很重要的作用，設(shè)計人員要根據(jù)設(shè)計理念制去制定合適的方式去不斷的完善對審美的需要，體現(xiàn)了很好的設(shè)計體系。
2.3 體現(xiàn)地域特色原則
地域特色原則簡單的說是通過在地方或者具有特色的文化的城市通過園林設(shè)計展現(xiàn)出來，設(shè)計師應(yīng)該提高創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出新穎的園林。給人們一種煥然一新的感覺，這樣的措施可以促進(jìn)風(fēng)景園林建設(shè)的不斷發(fā)展。
3 構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用
3.1 點為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之形態(tài)基礎(chǔ)
所有的事情都是由許許多多小的事情構(gòu)成的。所以，設(shè)計師在設(shè)計時，小的方面并不表示是意義上小的方面，它也表示在藝術(shù)的領(lǐng)域中小方面的藝術(shù)形式。在園林風(fēng)景設(shè)計時，小的藝術(shù)點在設(shè)計師設(shè)計時可以給設(shè)計人員帶來無限的遐想思緒，設(shè)計人員在設(shè)計時，小的藝術(shù)點不僅僅可以是指小的藝術(shù)形象，雕塑之類的藝術(shù)品，也可以代表園林中某處比較顯眼的植物景觀。小的藝術(shù)點是構(gòu)成整體藝術(shù)感的最根本的因素，設(shè)計人員通過對小的藝術(shù)點的設(shè)計，可以不斷的提高自身的審美能力和引起周圍的人觀賞和吸引人的目光注意方向，同時也給園林的景觀的整體表現(xiàn)，這樣可以較好為園林的設(shè)計做好準(zhǔn)備工作，小的藝術(shù)點在風(fēng)景園林中有著必不可少的重要性，可以讓園林風(fēng)景顯示出動態(tài)的感覺，從而達(dá)到理想的效果。
3.2 線為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之視覺語言
通過小的藝術(shù)點來構(gòu)成線，許多小的藝術(shù)點組合在一起就成為了線。線可以通過兩個方面來進(jìn)行表示：一方面是直線，園林設(shè)計中可以分為多種不同的直線；另一方面是曲線，曲線也可分為兩種不同的曲線。線的表達(dá)方式不一樣，也會給人們的感受帶來不同的影響。例如，直線在園林當(dāng)中給人以莊重的感受，通過進(jìn)行改變可以提高園林的整體風(fēng)貌。曲線給人以愉快放松的感受，通常在公園等地方可以建立以曲線為內(nèi)容的園林。
3.3 面為風(fēng)景園林設(shè)計之整體效果
小的藝術(shù)點和線的結(jié)合才能組成面。風(fēng)景園林的整體展現(xiàn)都離不開小的藝術(shù)點和線充分的結(jié)合。所以，設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計時，面對風(fēng)景園林起著重要的作用。面在風(fēng)景設(shè)計中影響著園林整體的想象，可以分為不同的幾個方面進(jìn)行。一方面，是通過小的藝術(shù)點設(shè)計；另一方面，通過整體的設(shè)計。第一，在進(jìn)行大面積的施工時，要結(jié)合園林的整體來進(jìn)行制定方法，可以通過多種形式進(jìn)行搭配，達(dá)到做理想的效果。所以，通過采用線條式的設(shè)計方法可以給整體的園林帶來煥然一新的效果。例如，直線的應(yīng)用可以在園林中變現(xiàn)出很莊重，曲線的應(yīng)用可以給園林帶來輕松愉快的感覺。設(shè)計人員通過不同的形式來設(shè)計，可以增添連續(xù)排列的方法進(jìn)行合理的設(shè)計，保證了園林的整體設(shè)計。
3.4 體為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之三維形態(tài)
在現(xiàn)代園林設(shè)計中，體的應(yīng)用隨處可見，小到座椅、花池，大至景觀雕塑、獨立景觀建筑，均為現(xiàn)代風(fēng)景園林對于構(gòu)成藝術(shù)中體的運用。體可從多個角度展示園林的藝術(shù)美觀，強化園林景觀的藝術(shù)效果，因而體的應(yīng)用可增加園林藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性。
3.5 色彩為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之基礎(chǔ)內(nèi)容
所有風(fēng)景園林設(shè)計均有色彩，且人們對色彩有突出感受，因而色彩應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計中，不僅可豐富游客情感、烘托園林氛圍，還能表達(dá)設(shè)計師情感與意圖，展示該區(qū)域特色。此外，在應(yīng)用色彩元素時，要注意色彩的立體結(jié)構(gòu)、變化特征及與周邊環(huán)境是否協(xié)調(diào)，為參觀者提供多層次美觀。
3.6 空間為現(xiàn)代園林設(shè)計之視覺要素
篇13
風(fēng)景園林設(shè)計作為使用自然方面的因素尤其是生態(tài)以及社會方面的因素，進(jìn)而為人類創(chuàng)設(shè)出良好生態(tài)環(huán)境的一門學(xué)科。風(fēng)景園林的規(guī)劃以及設(shè)計不但可以體現(xiàn)出不相同的地域在自然環(huán)境方面的具體特點，還能夠在很大層面上反映人類生活的全方面。不相同的國家亦或是地區(qū)，因為自然以及社會方面的因素存在差異，造成當(dāng)?shù)厮毦叩奶卣?，讓該地區(qū)在風(fēng)景園林上表現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格。風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計會很明顯的表現(xiàn)出一個地區(qū)在文化方面的思潮、思想方面的體系、社會需要和經(jīng)濟環(huán)境，如此設(shè)計出來的風(fēng)景園林才會有著其特殊的傾向，而這一傾向通常會指引該地區(qū)的風(fēng)景園林產(chǎn)生其獨具的特色而且還囊括了它在前進(jìn)歷程之中的邏輯軌跡，如此便構(gòu)建起了現(xiàn)今各具特色的風(fēng)景園林。
2.風(fēng)景園林設(shè)計的分類
當(dāng)前的風(fēng)景園林方面的設(shè)計能夠分成規(guī)劃（Landscapeplanning）以及設(shè)計(Landscapedesign)兩方面，規(guī)劃重點是針對范圍以及面積很大的區(qū)域在全局范疇上進(jìn)行構(gòu)思，設(shè)計作為基于規(guī)劃之上構(gòu)建起的實施的具體方案。盡管風(fēng)景園林方面的設(shè)計能夠分為諸多層次，可是并非全部的設(shè)計均要通過這些階段。
（二）結(jié)構(gòu)主義概述
1.結(jié)構(gòu)主義設(shè)計背景
20世紀(jì)，,瑞士的索緒爾對于自然以及人類的語言進(jìn)行了專項研究。其對于語言記號學(xué)的闡釋，為結(jié)構(gòu)主義構(gòu)建起了良好的理論架構(gòu)以及支撐。記號能夠分成兩種，一是聲音，二是思維。利用某一記號來對信息進(jìn)行傳達(dá)，是取決于人類在文化方面的既定層次。人們利用諸多的記號，來對自身對于社會的認(rèn)識進(jìn)行表達(dá)，傳達(dá)相關(guān)的信息。
2.結(jié)構(gòu)主義設(shè)計的含義及特征
結(jié)構(gòu)主義方面的設(shè)計作為利用“設(shè)計符號”來對物象自身以及文化進(jìn)行的表示，其把所有的設(shè)計物體視為“材質(zhì)”，所有設(shè)計出來的東西都含有傳統(tǒng)的含義，隨后按照相互間的關(guān)系，把他們進(jìn)行有機組合。結(jié)構(gòu)主義方面的設(shè)計能夠把不相同的文化以及歷史實施轉(zhuǎn)化。在結(jié)構(gòu)主義方面的設(shè)計之中有諸多的符號能夠大量的引用，賦予文化方面寬泛的意義，羅蘭•巴特講到的“神秘的意境”。因為所有設(shè)計的物體自身，均能夠代表自身的內(nèi)涵，因此對于設(shè)計的具體內(nèi)容能夠?qū)ζ浣Y(jié)構(gòu)實施分解。由此，我們可以總結(jié)出結(jié)構(gòu)主義設(shè)計的特征：在結(jié)構(gòu)主義設(shè)計中，每個元素都有自身的象征意義，蘊含著一定的意義和內(nèi)涵；結(jié)構(gòu)主義設(shè)計很強調(diào)元素的組合，通過組合各個元素來創(chuàng)造一定的意境；在結(jié)構(gòu)主義設(shè)計中很注重文化和歷史的傳達(dá)。
二、結(jié)構(gòu)主義在我國風(fēng)景園林設(shè)計中的表現(xiàn)
（一）園林布局注重元素的搭配
園林設(shè)計的方式大都體現(xiàn)于園林的布局，水面的處理以及疊山置石之上。之中園林布局體現(xiàn)為多元化的主題、揚抑有序、尺度適宜、韻味無窮，水面的處理存在著聚分方面的區(qū)別，小園之中的水面處理主要是聚。聚就使得水面表現(xiàn)的寬泛，能夠隨風(fēng)起漣；分就表現(xiàn)的迂回曲折，能夠引起人們在溪澗游玩的雅興。水作為園林整體布局的神來之筆，園沒有水就會顯得死板。疊山置石，對于假山進(jìn)行創(chuàng)作是從對大自然認(rèn)知以及效仿之中來的，作為我國園林景觀所追求的意境。從我國風(fēng)景園林的布局手法來看，可以發(fā)現(xiàn)，我國園林布局很注重各個元素的搭配和組合，可以說我國園林布局設(shè)計幾乎沒有單獨元素成景的景觀，即使是元素的組合，也往往不是簡單的組合，而是復(fù)雜的。這正是結(jié)構(gòu)主義設(shè)計理念的運用，通過多個元素的合理組合從而設(shè)計出意想不到的景觀。
（二）園林設(shè)計注重意境的創(chuàng)設(shè)
花、草、樹、林、水均作為園林設(shè)計之中必不可少的元素，而這部分元素均是通過在大自然里面所發(fā)掘出來的精華之所在，園林建筑傳承到如今之所以依舊具有一定的影響力，就是因為其獨特的形式、多姿多彩的園林建筑，創(chuàng)造出“神秘的意境”。綿延曲折的內(nèi)廊、潺潺流水、造型奇異的小橋，都是富有內(nèi)涵和想象的意境。自然界的山水多呈現(xiàn)柔美曲線，這也在園林設(shè)計中發(fā)揮的淋漓盡致。曲曲折折迂回的長廊，碎石子鋪成的羊腸小路，起起伏伏的山石，波光粼粼的湖水，大自然的曲線柔美更加強了自然元素構(gòu)造意境的能力。此外，山石、湖泊、長廊、小路的重疊組合，往往讓游客產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路”的意境，但是總在“盡頭”之處、轉(zhuǎn)角之處，穿過一個石門、一個石洞，便是“柳暗花明又一村”，小河、流水、亭閣映入跟連。風(fēng)景園林設(shè)計向大自然取材，讓園林設(shè)計和富有意境的自然結(jié)合在一起，創(chuàng)造新的神秘的意境，正是結(jié)構(gòu)主義設(shè)計理念的完美運用。
（三）園林藝術(shù)注重文學(xué)的滲透
結(jié)構(gòu)主義方面的設(shè)計重視把不相同的文化以及歷史方面的意義實施轉(zhuǎn)化，融入到設(shè)計的領(lǐng)域里面。我國的古典文化和園林的進(jìn)步緊密相連，詩詞歌賦、書法繪畫的進(jìn)步促使園林設(shè)計向前發(fā)展，恰如錢梅溪所講，園林建造和寫文章相同具有“起承轉(zhuǎn)合”，才能夠吸引人的注意。園林設(shè)計把我國在建筑方面的精華展現(xiàn)的揮的酣暢淋漓，把我國文學(xué)之中的雅靜，詩歌里面的靈動，繪畫里面的意境融入到了到園林設(shè)計之中，讓我國的園林建筑別具一番風(fēng)味，在世界建筑之中也是獨樹一幟。
三、結(jié)構(gòu)主義在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的發(fā)展趨勢
在當(dāng)今風(fēng)景園林發(fā)展創(chuàng)作中力圖把結(jié)構(gòu)主義設(shè)計理念加以合理利用與開發(fā)，結(jié)構(gòu)主義設(shè)計理念本身非常重視符號與元素，因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計之中，應(yīng)該強調(diào)引入時代的符號和潮流的元素，讓風(fēng)景園林設(shè)計現(xiàn)代化、時代化。當(dāng)今在園林方面的設(shè)計能夠由人性化與多元化的設(shè)計以及文化表達(dá)上了進(jìn)行發(fā)展。當(dāng)前在對園林進(jìn)行設(shè)計的時候應(yīng)該將更多的人性化元素融入進(jìn)來，置身于其中就能夠體驗到大自然的特色而看不到人工雕琢的痕跡，同時代緊密的結(jié)合倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會，在休憩、觀景線路以及功能流線等將人性化的設(shè)計充分展現(xiàn)出來，園林設(shè)計在借鑒了明朝和清朝皇家以及私家的園林的精華以外，應(yīng)該具備現(xiàn)代園林多元化的設(shè)計理念，使用新的技術(shù)以及材料，增加創(chuàng)作上的靈感，革新創(chuàng)作上的風(fēng)格以及設(shè)計方式，由單調(diào)、靜止朝著多元以及動態(tài)轉(zhuǎn)變；充分重視人文方面的環(huán)境，注重表現(xiàn)出地域文化的特點。
