引論：我們為您整理了13篇文明調查報告范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

學生認為，每個人都應該從自己坐起，克制自己避免違反行為道德。

與他人相親相愛，和睦相處，為他人著想，換位思考

對于他人溝通，試圖抵消對他人的反感。不因看他不順眼，而欺負她。前世的一百次回眸才換來今生的一次相遇，要珍惜這次機會。

當學校舉行投票等，因民主抉擇，不可官官相護、自私自利

多舉辦一些關于文明的活動，讓更多執迷不悟的人走上正道

當著全校學生表揚一些文明出眾的學生，不僅讓那些做的好的同學知道這也是有回報的鼓勵其再接再厲，也激勵了那些未做到的學生

篇2

1、了解東莞市松山湖區目前的公交文明狀況

2、分析影響東莞市松山湖區公交文明的因素

3、針對調查中發現的各種不文明的現象提出可行性的解決方案

調查方法：

1、首先我們小組成員通過搜集意見，集合討論的形式制定一份關于公交乘車文明的詳細問卷，并主要以問卷形式展開調查.

2、我們組12位組員分成4個小組，1組于東莞市松山湖區廣東醫學院校內，另3組于東莞市大嶺山鎮以調查問卷訪問的形式了解一些關于公交乘車文明的問題.

3、問卷內容主要以公交車上司機和乘客所表現出的自覺性、互助行為、關愛他人、文明禮貌程度、以及文明素質、道德程度等幾個方面來調查.

4、問卷調查在東莞市松山湖廣東醫學院內和大嶺山鎮附近的居民聚集點進行調查，總共發放問卷120份.

二、調查結果分析

1、公民素質與文明道德規范與公交乘車文明緊密相連

在對問卷的分析中,接近50%的被調查人員在最不愿看到的不文明乘車現象中選擇了對老弱病殘不讓座的行為.給弱勢群體讓座,不僅是對他們的尊重和關 愛,也體現了我們自身的道德素養.在這里,文明的實踐對于我們來說,僅僅是一個簡單的讓座的小動作,而它對社會文明的驅動力卻是無限量的.在第5題對不文 明現象的相關原因調查中,絕大多數人都認為跟個人素養和社會風氣有關.看來培養個人素養,改善社會風氣,不僅是社會各界,也是我們公民在生活中必須重視的 問題.

2、公交從業人員素質與服務質量影響公交文明

從調查中我們發現，我市的公交車司機素質還較低，公交企業出于經營成本考慮，沒有投入資金聘請更多公交車司機，基本上實行一班工作制，司機每天工作 時間較長，并且要面對社會上各種各樣的人，在工作壓力較大的情況下公交車服務質量難免下降，經常出現與乘客爭吵、拒載老人、不按規定站點停靠上下乘客，到站不停穩等情況。據問卷調查顯示，司機與乘務人員服務質量較差，語言不文明，邊開車邊吸煙、飲食、打電話等占比例較多。

3、政府與相關部門有必要對規范文明公交采取對應措施

目前，東莞市公交線路基本上都與鄉鎮聯系起來，途經中心城區公交線路的設計過于單一，盲點多，選擇性少，群眾候車時間過長，對中心城區內的聯系起到 的作用不大。其候車時間不穩定，沒有明確的乘車牌指示，從廣東醫學院到大嶺山鎮的86路公交車沒有明確停靠站點，候車時間從5分鐘到30分鐘不定。從廣東 醫學院至東莞市東城區的22路公交車更是極不規范，超載，到站不停車，候車時間過長，停運時間過早的情況屢見不鮮。而對公交文明道德規范問題，政府也有必要設立相應的法律來規范.這一措施也在我們調查的第6題中體現出來,超過數半的被調查群眾希望政府對此采取積極有力的措施。

三、調查的對策及建議

1、加大宣傳力度，創建文明公交

文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。文明離我們只有咫呎之遠，我們應該以深入開展文明創建活動為載體，不 斷提高公交文明服務水平，讓小車廂體現大文明。一方面，政府相關部門利用各種形式，加大宣傳工作力度，提高市民素質，使乘客自覺愛護車內的公交設施，維護好乘車衛生環境，文明乘車;另一方面，公交公司應加強宣傳工作，車廂內減少張貼商業廣告，以張貼市民乘車守則、文明公約、公益標語和播放宣傳性語音廣播為 主，如請為有需要的乘客讓座、共創良好文明乘車環境，請乘客按站上下車等等，使小車廂成為宣傳文明的大陣地，提高公交服務質量，創造良好的公交環 境，同時鼓勵市民乘坐公交車上下班，倡導低碳出行。

2、強化行業監管，提升服務水平。

公交從業人員的服務態度同樣是很重要的部分，建議公交公司對我們的工作人員進行必要的上崗工作培訓，尤其需要加大對服務這一方面的相關培訓，強化工作人員的服務意識，建議可以開展每月評比最佳工作之星活動，增強工作人員的競爭意識，而讓總體的服務水平在工作與競爭中得以提升。同時，公交公司也應該適當提升工作人員的福利，多為工作人員著想，讓工作人員干得開心，把服務工作當成是一種享受，讓服務在潛意識中悄然進行，這樣，服務態度好了，自然就可以吸引 我們的市民多選擇乘公交出行，從而，低碳生活也就在悄然進行中啦!

四、結語

通過對調查結果的分析，在被調查區域內，絕大多數人對于公交乘車應當文明的態度是積極的。這說明，隨著社會文明的不斷發展，個人素質得到了較大提升。同時我們也應該清醒地認識到，公交乘車文明依然處于一個未成熟階段，其中暴露出的一些問題是我們不得不面對并需要努力解決的。如何讓現階段的公交乘 車文明更好的達到人們的需求呢?我們認為，不文明乘車現象的產生與個人素質和社會風氣有較大關系，因此，我們需要從三方面入手解決問題:

篇3

調查人員：10級動畫1班

調查目的：了解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。

調查對象：武漢工程大學全體同學。

調查形式：問卷形式（發放問卷80份，回收有效問卷69份。）

調查內容簡介：調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。

調查過程：

①確立調查主題

②確定調查人員

③撰寫相關調查內容

④向校內發放相關調查問卷

⑤回收調查問卷，并總結調查內容

⑥敘寫調查感受

⑦撰寫總結性調查報告

人們常說大學校園是“象牙塔”，“凈土”，大學生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。石河子大學舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。據介紹，污損圖書現象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什么會發生在大學校園中？反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數同學是積極進取、要求上進的，表現出當代大學生應有的可貴品質。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質和修養還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學在老師的指導下在全校范圍內展開了關于校園文明的調查。

以下是問卷調查統計

1．在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎？

（很注意90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%）。

2．碰到老師會不會主動問好？

（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。

3．上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室？

（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。

4．離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎？

（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。

5．對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何？

（反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%）。

6．上課你會把手機關機或調靜音嗎？

（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%）。

7．在食堂中是否會自覺排隊打飯？

（當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。

8．宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜？

（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。

9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎？

（會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。

10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦？

（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。

關于這次調查，我們想說：

從統計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。

由于教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經歷你不陌生，經常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學秩序或學習環境。

如果你常去圖書館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“占”著座位，后來的同學只能“望座興嘆”。有時候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著。“占座”事情雖小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發短信,接打電話,玩游戲，聽mp3,吃東西，翻閱與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衛生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在里面發現一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛生雖小，但反映出來的個人素質尚待完善。

如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。

篇4

我們身邊還有一些不文明的現象，比如說有些人愛亂丟垃圾，有些人愛吐痰……這些全都是一些不文明的現象，這些現象有的較多，有的較少。但都可以說是再破壞環境。今天我就把這些是寫成報告讓大家看看。

這幾天經過我的認真觀察和仔細查找資料發現，我發現在受調查的32人中：有（25）人經常看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的78.12%有（6）人偶爾看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的18.75%有（1）人沒看到過隨地吐痰的現象，占被調查人數的3.13%有（24）人經常看到亂穿馬路的現象，占被調查人數的75%有（8）人偶爾看到亂穿馬路的現象，占被調查人數的25%有（0）人沒看到過亂穿馬路的現象，占被調查人數的0%有（18）人經常看到亂停車的現象，占被調查人數的56.25%有（14）人偶爾看到亂停車的現象，占被調查人數的43.75%有（0）人沒看到過亂停車的現象，占被調查人數的0%有（10）人經常看到污染河道的現象，占被調查人數的31.25%有（19）人偶爾看到污染河道的現象，占被調查人數的59.37%有（3）人沒看到污染河道的現象，占被調查人數的9.38%有（20）人經常看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的62.5%有（11）人偶爾看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的34.37%有（1）人沒看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的3.13%有（8）人經常看到損壞綠化的現象，占被調查人數的25%有（20）人偶爾看到損壞綠化的現象，占被調查人數的62.5%有（4）人沒看到損壞綠化的現象，占被調查人數的12.5%有（28）人經常看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的87.5%有（4）人偶爾看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的12.5%有（0）人沒看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的0%有（2）人經常看到有一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的6.25%有（6）人偶爾看到有一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的18.75%有（24）人沒看到一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的75%被調查的人中還例舉了一些其它的不文明現象，例如：說臟話、為了一點點小事，吵架甚至動手、違反交通規則的現象比比皆是……通過這次調查，我們發現了我們身邊確實存在著一些不文明的現象，我們要保護環境，不要讓我們的地球變成一個充滿垃圾的地球。我們大家一起從保護地球開始。

從今天開始，我們要愛護地球，保護地球，不讓它變成垃圾場，讓他變成美麗的星球。

郫縣實驗學校五年級:1106134277

篇5

1、你_____在教室吃早餐 a經常 b偶爾 c從不

2、你對在教室吃早餐行為的看法______ a贊成 b反對 c無所謂

3、你______在上課時聽到手機鈴聲 a經常 b偶爾 c從不

4、你­­­______在課桌上涂畫寫字 a會 b不會 c不確定

5、當你正在上課時，外面走過的人會______ a壓低聲音走過 b仍是大聲喧嘩

6、你______看到占位現象 a經常 b有，但不多 c沒有

7、你覺得在自修教室大聲討論、打電話的現象______ a經常發生 b有，不多 c沒有

8、你______看到下課后垃圾留在課桌里的現象 a經常 b偶爾 c從不

9、熄燈后在宿舍內大聲說話吵鬧的現象______ a嚴重 b有，但不多 c沒有

10、你對運動時赤膊赤腳的現象怎么看？ a贊成 b反對 c無所謂

11、你______從草坪上走過 a經常 b偶爾 c從不

12、你覺得在食堂買飯插隊現象______發生 a經常 b很少 c從不

13、你______看到校園內自行車亂停放 a經常 b很少 c從不

14、當你在路上要吐痰或要扔拉圾時，你會______ a直接亂吐 b包起來扔掉 c有垃圾筒吐在筒內，沒有拉圾筒就隨地吐

15.你對校園手機等物品失竊現象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒放好

b是小偷太猖狂了 c沒被偷過，無所謂

從上述統計結果來看，有九道題目（1、3、6、7、8、9、11、12、14題）反應情況比較好，有四道題目（4、5、13、15題）反應情況不容樂觀，對兩道題目（2、10題）大家覺得不無所謂。總的來說，大學生校園文明情況還較好，但還是存在很多問題需要解決。

篇6

一是完善領導機制。在層層建立五好文明家庭協調領導小組，明確各協調單位工作職責和任務的同時，全市各級婦聯組織積極發揮自身優勢，做好牽頭工作的大文章，突破婦聯獨家經營思維定勢，積極爭取領導重視和部門支持配合，凝聚工作合力。市婦聯與市紀委開展的家庭助廉評選表彰、家庭助廉事跡報告及家庭助廉讀書活動;與市委組織部舉辦的基層女村干部、社區女主任研討班;與市綜治辦、市公安局、市廣電局等聯合開展的創建“平安家庭”活動;與市司法局深入農村開展反家庭暴力法制宣傳活動等等，都收到了很好的效果。

二是優化創評機制。實踐中，我們認識到創建是根本，評選是手段，不能重“評”輕“創”，更不能以“評”代“創”。為此，我們對原有的評比條件做進一步改進完善，把建設和諧社會、社會主義新農村和踐行社會主義榮辱觀的相關內容列為文明家庭創建的具體要求，細化具體標準，使創建活動融入時代特色;同時，廢除“五好文明家庭”評比“終身制”，建立六項創建制度，即申報制度、評議及復評摘牌制度、公示制度、通報反饋制度、檔案管理制度和表彰制度等，使五好文明家庭評比工作日趨規范化和制度化。

三是健全激勵機制。為促進廣大家庭學有榜樣，趕有目標，我們注重樹立典型，表彰先進，并加大對典型的宣傳力度。市級每2年應表彰一批文明家庭先進典型，縣(區)每1—2年應進行一次表彰，鄉鎮每年都進行文明家庭表彰，同時，建立了市、縣、鄉三級五好文明家庭示范點，抓好一個鞏固一個，以點帶面，延伸輻射，發揮示范帶動作用。組織開展了“廉內助”、“好妻子、好丈夫、好少年”、“好軍嫂”、“好警嫂”等評選活動，充分發揮先進典型的示范、引導、激勵作用，在示范戶的帶動下，廣大家庭文明意識和生活質量不斷提高，求知、求富、求樂、求美的生活理念逐漸深入。

篇7

二、調查結果及分析

在調查的50人中，有36人習慣優秀，在他們之中，我們對其中的8人進行了采訪，他們認為好的文明禮儀習慣就標志著一個人的內在素質，他們追求的不僅是優秀的學習成績，而且道德修養的高尚。

文明禮儀習慣一般的有85人，所占比例較高，我們與其中的13人進行了交談，通過與他們的談話。我們發現他們普遍有一個誤解。他們認為這些行為都是虛假的，不必太注重，差不多就可以了。所以并不注重文明禮儀習慣，因此說話做事很隨便。

文明禮儀習慣差的中學生僅有29人，所占比例最少。我們從中抽出了人采訪。這些學生根本就沒有意識培養的習慣。由于知識方面的欠缺，他們跟本就不懂怎們做才對。對于文明禮儀習慣這個問題，則采取無所謂的態度。更有甚者對自己的做法不以為恥，而反此為榮，覺得自己很酷。

三、建議

(一)給學校的建議

1、增加對學生文明禮儀素質教育的次數。

2、召開講文明懂禮儀主題班會。

3、向團支部建議，在廣播時多宣傳一些關于文明禮儀的知識。

4、班主任老師嚴格要求學生。

5、舉行文明禮儀知識競賽，評出模范班級。

(二)給家長的建議

1、培養孩子的文明禮儀習慣。

2、時刻注意自己的言行，對不良的行為及時制止，給孩子做個榜樣。

3、千萬不要對孩子百依百順，任由其發展。

(三)給學生的建議

1、從點點滴滴的小事做起，培養來年更好的文明禮儀習慣。

2、使用文明用語，對任何人恭敬有禮。

3、同學之間相互監督，相互提醒。

篇8

近年來，隨著農村人民群眾的工作、生活環境的改善，良好的行為習慣逐步形成，精神方面的消費逐步增多，休閑方式逐步多樣化。就是在邊遠鄉鎮，也有不少群眾自發組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂，壩壩文化較為火熱，村級文化活動也開始發展。由于農村廣播、電視事業的發展和廣泛開展宣傳政策法規及科技、文化、衛生三下鄉活動的開展，農民的政策、法制、科技意識不斷增強，運用政策、法律、科技的自覺性不斷提高。

(二)活動形式日趨多樣

正月初七燈火節游園活動、萬名群眾環城長跑、中國四川光霧山紅葉節等主題突出、參與性強的群眾性文體活動，各文藝宣傳團體創作編排的金錢板、音樂快板、歌曲等群眾喜聞樂見的文藝節目，文化、科技、衛生三下鄉活動，農民讀書節和迎奧運、促和諧愛國主義讀書教育活動等，使精神文明建設的主題入村入戶，深入人心。

(三)陣地建設更臻完善

加強了鄉鎮文化站和農村文化大院建設，新規劃建設了12個鄉鎮文化站，為光霧山鎮鐵爐壩村、元潭鄉字庫村、侯家鄉姜家大院捐贈圖書30000余冊，并建立了規范的圖書閱覽室。加強了縣內趕場老年拐棍宣傳隊、南江鎮女子秧歌隊、長赤鎮腰鼓隊、元潭鄉嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設，豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。

(四)傳統文化頗具特色

二、存在問題

我縣精神文明建設雖然取得了顯著成效，但與南江經濟社會的發展要求相比，與人民群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問題。

1、重視不夠，認識偏差。一些鄉鎮，尤其是經濟和基礎建設較為落后的鄉鎮，還不同程度地存在著精神文明建設說起來重要，干起來次要，忙起來不要的現象，對精神文明建設在農村經濟社會發展中的重要地位和作用認識不足，在干部隊伍建設、設備資金投入等方面，偏重經濟建設，忽視精神文明建設，沒有做到兩者同部署、同落實、同考核、同獎懲，使精神文明建設與經濟建設形成了兩張皮。

2、投入不足，基礎薄弱。一是缺經費。目前鄉村兩級財政十分困難，無法籌集到資金建設文化陣地，有發展之心而無建設之力。鄉鎮以上各級投入以送為主，送戲送書送電影等，用于精神文明建設的資金不多，經費投入明顯不足。二是缺陣地。邊遠鄉鎮大多缺乏文化設施，就連一些原本已經建設起來的文化設施，也因缺乏足夠的資金，沒有很好的保養和管理，無法發揮作用;大部分邊遠鄉鎮沒有文化站，村沒有文化活動室，社沒有圖書閱覽室，使農村精神文明建設缺少載體，群眾性精神文明建設活動難以開展。

3、隊伍不力，主體缺乏。部分鄉鎮沒有專職的宣傳委員，使文化陣地的宣傳、教育、輔導、娛樂等功能得不到充分發揮。加之隨著農村勞動力的大量外出，使農村文化活動失去主體。現階段留守在家的老年農戶擔負的主要任務是照顧晚輩讀書上學，休息時間也僅滿足于看看電視、打打麻將，參與文化活動的積極性不高，很多村社文化活動室因缺乏活動主體名存實亡，使城鄉精神文明建設呈現出巨大反差。

4、觀念不正，陋習抬頭。由于農村公共文化產品和服務供應嚴重不足，鄉、村抓精神文明建設工作的積極性下降，導致一些地方不良風氣蔓延，與新農村精神文明建設目標格格不入的現象屢見不鮮：封建迷信開始抬頭、辦酒風盛行泛濫、賭博風越刮越烈。一些農民的思想意識、價值取向、道德觀念錯位，崇尚科技文化知識的氛圍不濃，農民學習文化科技知識的熱情不高。

三、對策建議

精神文明建設是一個復雜的系統工程，是一

項長期的艱巨任務，特別要重視邊遠鄉鎮農村精神文明建設，堅持因地制宜，采取強有力的措施，才能扎扎實實地把我縣精神文明建設推向前進。

(一)深化認識，做到三個到位

各級各部門一定要把精神文明建設納入經濟社會發展總體規劃，列入重要議事日程，切實加強領導，做到三個到位。一是思想認識到位。努力扭轉兩個文明建設中一手硬，一手軟的傾向，堅決克服對精神文明建設說起來重要，做起來次要，忙起來不要的錯誤觀點，真正把精神文明和經濟工作有機結合起來。二是資金投入到位。政府要把精神文明建設資金投入列入財政預算，各鄉鎮要著眼于統籌城鄉文化發展，建立各級財政拿一點、后盾單位幫一點、社會捐一點的投入機制，鼓勵民間資金參與農村精神文明建設，形成多元投入機制，保障農村精神為文明建設的正常開展。三是工作落實到位。要把精神文明建設這一軟任務變為硬指標，把精神文明建設工作列入對各級各有關部門目標考核的重要內容，把精神文明建設的主要任務指標化、定量化，逐級分解，層層落實，建立一整套系統的評價標準和評價制度，定期檢查，年底總評。

(二)提高素質，狠抓三個教育

圍繞科學文化素質和思想道德素質這個核心，大力開展三個教育全面提高農民群眾的綜合素質。一是思想教育。堅持用三個代表重要思想和十七大精神教育和指導農民，提高他們認識社會的能力，消除固有和封閉、保守的舊意識，形成改革開放、共同致富的新意識，增強他們堅定走社會主義道路的信心和決心。二是知識教育。通過多種媒體和形式，加大對農民在科技知識、法律知識、市場經濟知識及黨的方針政策等方面的培訓力度，增強他們抵御自然和市場風險的能力，抵制封建迷信及的能力。逐步破除封建迷信，阻止亂建墳墓、廟宇，大操大辦紅、白喜事陳舊陋習，形成崇尚科學、摒棄陋習、追求文明進步的良好風尚。三是道德教育。以愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻、村規民約等為主要內容，在全縣范圍內廣泛開展未成年人思想道德建設和公民思想道德建設宣傳教育活動，教育農民講社會公德、講職業道德、講家庭美德，爭創省級文明縣城、市級衛生縣城、國家生態縣城和中國旅游經濟強縣。

(三)優化載體，開展三項活動

篇9

1、實地觀察，調查社區內居民的文明衛生習慣。

2、走訪有關部門，了解近來小區內文明衛生情況。

3、詢問園丁，搜集花草樹木種植情況。

三、調查情況和資料整理

信息渠道

涉及方面

具體內容

實地觀察

居民文明衛生習慣

小區后樓沒有垃圾桶，后樓部分居民嫌麻煩，不愿意將垃圾扔到前樓垃圾桶，就順手丟在了后樓草坪上和大樹附近。在高溫潮濕環境下，導致細菌大面積滋生，時有臭氣和蚊蟲，社區被迫噴灑農藥。有些居民的汽車亂停放，占了公用車道和堵塞了車庫，引起人們不滿。

走訪有關部門

小區空氣質量

經空氣質量檢測，我們小區的空氣質量等級為ⅱ級，空氣指數：56，質量描述：良好

詢問園丁

花草樹木種植情況

小區前庭花園內，最近調換了一批觀賞花草，有蘇鐵、紫薇、月季等，改善了小區的綠化環境，花朵引來了許多蜜蜂和蝴蝶。后樓的部分樹木出現蟲害、脫皮等現象，于是進行了養護，希望小區居民自覺愛護花草樹木。

四、結論

1、小區后樓衛生情況堪憂。大樹下、草坪上有垃圾腐爛遺留下的臭味，蚊蟲、蒼蠅較多。傍晚，經常有孩童在草地上嬉戲玩耍，踩踏草坪。有部分居民在花架及環形走廊散步后，隨手亂扔果皮和煙蒂。

2、小區的空氣并不太好，特別是后樓附近。有的居民不文明，為圖方便堵塞車道，這與居民的生活習慣密切相關。

3、小區內種植了許多花草，有些是新近移植，有些剛開花，這些花草需要我們大家共同愛護。

五、意見和建議

1、小區部分居民還沒有養成良好的文明衛生習慣，建議舉辦一次講座，教育居民們保護環境，文明停車，齊心協力維護我們的家園。

篇10

1.1 禮儀比較規范。

1.1.1 愛國主義表現比較到位。愛國主義禮儀最直接的表現是對國旗、國歌、國徽的認識和相關言行。港口學校學生在回答“你認為唱國歌時應怎樣”的問題時,認為應該“認真、嚴肅的站立并大聲唱”的占97%,在回答“你看到別的同學在唱國歌”時,有100%的同學選擇“認真、嚴肅地立正并大聲唱”,這樣高的比例說明港口學校學生在學習愛國主義禮儀方面做得不錯,可以肯定。

這一結果表明,中學生對愛國主義的認識較深刻,說明學校的思想品德教育發揮了較大的作用。

1.1.2 對師長、同學及朋友比較有禮貌。在“見到老師,長輩時應該怎樣”一題中,97.4%的學生認為“應該主動打招呼問候”,并且與實際相吻合的是,同樣有97.4%的學生能做到主動打招呼問候。在與同學、朋友相遇時,90.3%的學生能主動打招呼問候。在回答你的同桌“在見到老師、長輩時”的表現,答案不及自我評價的那么理想。見下表:

由此可見,學生觀察到的同學表現的文明禮貌不及自我評價那么理想。

1.1.3 基本能遵守交通規則,做到右行禮讓。在公共場所和交通要道上右行禮讓,100%的學生是贊同的。認為自己能做到右行禮讓的同學占88.6%,而認為自己的同桌可以做到的,也要占87.2%的比例。由此可見,學生在遵守交通禮儀方面做得比較好。

1.1.4 乘車、購物時,能做到不擁擠、不推搡。在乘車、購物時,98.3%的學生認為應該做到不擁不擠,92.4%的學生自己在乘車購物時能做到不擁不擠,而認為同學能做到這一點的占89.1%。

1.1.5 觀看演出、比賽時,大部分學生能夠做到文明喝彩。2008年北京奧運會的舉辦,讓學生對在觀看演出和比賽時的禮儀有了更為深刻的認識。100%的學生認為在觀看演出和比賽時應該做到文明喝彩,96.2%的學生在觀看演出、比賽時做到了文明喝彩,而看到同齡人能做到文明喝彩的占62.29%,26.7%的學生認為“大部分人能做到”。

1.2 日常行為較文明。

1.2.1 地上別人丟棄的紙屑能做到正確處理。74.3%的學生“沒有看到垃圾桶也會把紙屑收集起來,到有垃圾桶的地方再扔掉”;22.9%的學生是“如果有垃圾桶就會把紙屑扔進垃圾桶”;而見到同學的做法是:48.6%的學生“沒有看到垃圾桶,會就近把紙屑收集起來,到有垃圾桶的地方再扔掉”;32.4%的學生“如果有垃圾桶,就會把垃圾扔進垃圾桶”。說明多數學生的行為習慣較好。

1.2.2 能正確對待隨地吐痰。隨地吐痰雖說只是生活細節,卻能夠表現一個人的素質。98.2%的學生認為隨地吐痰不對,不能隨地吐痰。在大街上有痰時,63.8%的學生是吐到手紙里,然后扔進垃圾桶,28.6%的學生吐到垃圾桶里,而40%的同學不隨地吐痰,30.5%的學生很少隨地吐痰。

1.2.3 多數的同學在公共場所能夠做到小聲說話。在公共場所,80.5%的學生認為應該小聲說話。在見到周圍同學的表現是57.1%的學生輕聲交談,23.8%的同學有時輕聲。

1.2.4 學生能夠做到不說臟話。98.1%的學生認為“學生應該講文明不說臟話”,59.0%的學生經常見到的情況是“許多同學不說臟話”,18.1%的學生見到“部分同學不說臟話”,85.7%的學生自己能做到“不說臟話”。

1.2.5 學生遵守交通規則意識較強。在回答“過馬路遵守交通規則,走人行橫道,不闖紅燈”時,有99.5%的學生的看法是“應該做到”,93.3%的學生在實際生活中能夠做到,55.2%的學生看到周圍同學能夠做到,29.5%的同學“大部分時候能做到”。

從統計數據中不難看出,港口學校學生的文明禮儀和行為習慣基本狀況是良好的,但也清晰地看到仍存在一些問題。

2.港口學校學生的禮儀和習慣在某些方面仍然存在問題。港口學校學生文明禮儀和行為習慣中存在的問題主要有:父母的行為習慣及家庭環境對孩子的影響不容樂觀,學生的習慣仍未完全轉化為自覺行為等。

在進行本次調查時,為了提高調查的可信度,在同一項目上,我們設置了自評和他評兩個角度,學生中存在的問題更多的是通過他評反映出來的。

2.1 所處家庭受教育情況不太理想,部分家長的文明程度有待提高。在597名中學生中,母親的文化程度,除24人“不知道”以外,高中及以下學歷的占62.9%,大專及以上僅占14.3%;父親的文化程度,除19人“不知道”以外,高中及以下占59.0%,大專及以上占22.9%。由此可見,父母的文化水平并不高,這是一個不容樂觀且比較重要的信息。關于父母的工作,只有父親一人工作的占24.8%,母親一人工作的占10.5%,雙職工占64.8%。

學生的家庭情況如下:

你的父母教育子女的方法:

由此表可看出,58.63%的學生認為家長“比較專制,不了解我的想法”,同時有1%的學生認為自己的家長根本不管自己。

學生的家庭環境對學生的文明禮儀和行為習慣起著非常重要的作用。家庭環境的熏陶、父母的文化水平及家教能力對孩子文明習慣的形成有著直接影響,并發揮著不可忽視的作用。

2.2 很多行為還未能轉化成自覺的習慣。有20%的學生在與同學相處時,如果產生矛盾會以沖突收場。15.62%的同學在自己的朋友與他人發生沖突時會出手幫忙,而不管誰對誰錯。這說明不少同學的自控力不足,有時會逞哥們兒義氣。

學生對待地上紙屑的態度如下表:

另外,本次調查還反映出,有53.2%的同學偶爾會聽見自己的同學在說臟話,15.3%的同學有時聽見自己的同學說臟話,更有0.6%的同學對同學說臟話已經司空見慣。同時有0.04%的同學承認控制不住自己,經常說臟話。

由此可見,學生的文明習慣還未形成自覺意識和行為,還有待進一步培養和訓練。

3.對調查結果的分析與討論。從統計數據可以看出,港口學校學生在經過了文明禮儀教育、三省教育之后,在文明舉止、待人接物方面整體表現屬于優良,但在隨地吐痰、說臟話等方面還有欠缺,究其原因,我認為有以下幾個方面:

3.1 與學生所處的家庭生活環境有很大的關系。從我們收集的數據可以看出,港口學校學生家長的受教育程度普遍還不夠高,從而造成家長自身的文明禮儀修養相對較低,對子女的文明禮儀教育有些力不從心。古人云:“修身齊家治國平天下”,“修身”是指加強自身的文化修養,“齊家”自然是指管理好自己的家庭,最后是“治國”和“平天下”。“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”是一個逐步遞進的過程。家長是孩子的第一任老師,而孩子是家長的一面鏡子。從孩子的表現,可以看出家長的素質和文化修養。如果家長的教育和管理不到位,必然會使學校的教育大打折扣,甚至會出現所謂的“5+2=0”的尷尬局面。

3.2 社會的負面影響。在社會改革開放的大環境下,在以經濟建設為中心的政策影響下,整個社會的價值觀、榮辱觀都在悄然發生變化,倫理和道德領域出現了一些紊亂。一部分人已經認識不到禮儀規范的重要性。像十字路口,闖紅燈者大搖大擺、橫沖直撞;售票窗口,依次排隊者買不到票,而插隊者買好票后揚長而去;好心人給老人讓座,卻被不良青年搶去,而義憤填膺……社會上出現的這種種不道德、不文明和有悖于禮儀規范的行為,對于正處于各種觀念形成時期的學生來說,都起著極大的負面影響。

篇11

二、調查目的

通過調查，了解學生行為習慣情況，為以后的引導提供合理的數據分析。

三、調查方法

調查問卷

四、調查過程

本次調查發放問卷的對象是五二全班學生，發放問卷的30份，分兩次發放，回收30份，有效數量為30份，回收比率100%。

五、數據匯總

2.學習習慣優秀38%良好53%一般7%不良2%

3.道德品質優秀64%良好35.4%一般0.6%不良0%

4.勞動習慣優秀36%良好53.5%一般9.5%不良1%

5.衛生習慣優秀48.3%良好25.9%一般20.8%不良5%

六、結論

1.學生規則意識的自主構建日趨成熟。學生所處的人際關系環境有待改善。

2.影響學生規則習慣有效形成的情緒因素占主導。

3.學生規則意識、規則情感和規則意志等心理品質的深度生成。因而在培養學生規則意識與良好習慣工作中時常出現令教師非常尷尬同時也是非常困惑的局面。

4.學生遵守規則的行為呈現出被迫性特征，即便在遵守規則有一定自覺性的同學身上，也因為有時某種關系環境的偶爾“失和”，出現令人匪夷所思的違反規則行為問題

5.由于受到各種情緒障礙的困擾，有近6%的學生出現了行為的偏差，概括表現為“攻擊性行為、任性、自私、孤僻、注意力分散、意志薄弱”等不良的心理傾向，他們規則意識非常淡薄，非規則性行為時有發生，對學生規則意識與良好行為習慣的培養產生著不利影響，成為學校德育教育有效性、針對性和整體質量進一步提升的瓶頸。

6.以上調查分析反應，大多數學生都存在著這樣，那樣的壞習慣，高年級學生自私，散慢，自理和自控能力差的形狀令人堪憂。

篇12

1.通過網絡，在網上搜索各個名字的含義。

2.查看相關書籍和報刊，了解名字的含義。

3.向老人請教，讓他（她）來講述名字的意義。

三.查情況和資料整理

信息渠道

涉及方面

具體內容

書籍

“支一帆”的含義

“支”是姓，“一帆”是父母希望他做事一帆風順。

報刊

“郭思聰”的含義

“郭”是姓，“思聰”是指很聰明的意思。

上網

“張鵬程”的含義

“張”是姓，“鵬程”是指“鵬程萬里”的意思。

奶奶的講述

“鄭誠”的含義

“鄭”是姓，“誠”是父母希望他做一個誠實的人。

奶奶的講述

“李路正”的含義

篇13

總書記在第四次重要會議上，慷慨陳詞，提出了“八榮八恥”重要思想，其內容精辟，概括全面。如果它像一棵大樹，那么，它將在我們每個人的心靈中生根、發芽，使我們的心靈綠樹成蔭，鮮花盛開。鞭策我們駛向人生理想的彼岸！

既然提出了“八榮八恥”，就要樹立社會新風尚，就要奉獻，為人民服務。“八榮八恥”第二條就提出了“以服務人民為榮、以背離人民為恥”的思想號召。如果服務人民是一首動聽的歌，那么雷鋒則是其中最美麗的一個音符：雷鋒叔叔曾經說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那美麗的理想……”雷鋒叔叔還過著“補丁”生活！他的衣服補了又補、洗了又洗，可是，卻把自己的錢寄給戰友的家人！這些親切的話語與實際的行動恰恰充分體現了他熱愛祖國、熱愛人民、永遠當人民勤務員的可貴精神！同時，這也是值得我們去弘揚的“八榮八恥”中最重要的一條——永遠為人民服務！

雷鋒的故事只是社會大家庭波瀾壯闊的海洋中一朵動人的浪花，而在實際生活中，還有許多名人為了人民的利益做出巨大的貢獻！例如：——為了人民，嘔心瀝血，日理萬機，鞠躬盡瘁，死而后已。張思德——在山中燒炭時，因炭窯崩塌而犧牲！他是為人民的利益而死的，他的死，比泰山還要重。這些例子都說明了：無論是遠古，還是在今朝，都應該為人民著想，為社會負責，對人類服務！而那些背離人民，對人民忘恩負義的人則永遠被人民當牛馬。

人生在世，就應該以“八榮八恥” 重要思想為首。可是現在一些人居然是非顛倒、黑白混淆、美丑錯位、善惡不分，甚至以恥為榮，以榮為恥——把熱愛祖國稱為假惺惺，把熱愛人民稱為膽小鬼，把背離人民的人卻稱為哥們兒。我覺得“八榮八恥”就像一把準確直觀的道德標尺擺在了我們面前，不應該學習恥，應該向“榮”努力發展才對啊！

我生活在二十一世紀，就應該提倡“八榮八恥”，為人民多做一點貢獻，為社會增添一抹美好的色彩！我要從我做起，從小做起，加強自身修養，加強人格錘煉，為樹立社會新風盡職盡力！