引論：我們?yōu)槟砹?篇社區(qū)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

社區(qū)教育論文:學(xué)習(xí)型社區(qū)教育論文

一、社區(qū)教育理念與推進(jìn)方式

(一)加強(qiáng)社區(qū)教育理念

從廣泛意義上說(shuō)，我國(guó)在很早就已經(jīng)開(kāi)展社區(qū)教育，例如在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)的“鄉(xiāng)校”等，就是現(xiàn)在所說(shuō)的社區(qū)教育，只不過(guò)沒(méi)有明確表明而已。但是現(xiàn)代社會(huì)的社區(qū)教育是在一些歐美國(guó)家實(shí)行的，它是一種將教育與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的學(xué)習(xí)型活動(dòng)。而這種教育理念是充分利用院校資源，為社區(qū)教育進(jìn)行服務(wù)。推進(jìn)社區(qū)教育的可以是某些成人學(xué)校或者是專(zhuān)門(mén)針對(duì)社區(qū)教育的培訓(xùn)部門(mén)，也可以是政府相關(guān)部門(mén)為提高群眾教育程度而開(kāi)設(shè)的機(jī)構(gòu)。而各種教育的出發(fā)點(diǎn)必須時(shí)以社區(qū)內(nèi)居住人民的需要及利益為中心。根據(jù)國(guó)內(nèi)群眾居住形式可知社區(qū)是新時(shí)代社會(huì)的基本組成，是區(qū)內(nèi)居住群眾日常生活的地方，在這里人們可以相互學(xué)習(xí)，也可以進(jìn)行語(yǔ)言溝通與交往。但是同一個(gè)社區(qū)的人會(huì)來(lái)自四面八方，有著不同的生活習(xí)性，教育層次也各不相同，要將這樣一個(gè)多層次并且形式多樣化的區(qū)域發(fā)展成一個(gè)相處和諧的小區(qū)，首先就要關(guān)注社區(qū)教育。因?yàn)樯鐓^(qū)教育能為小區(qū)和諧發(fā)展提供一個(gè)保障，能將不同背景的人聚集到一起，能為社區(qū)內(nèi)群眾提供溝通交流的機(jī)會(huì)。

(二)認(rèn)真研究社區(qū)教育推進(jìn)方式

社區(qū)是這個(gè)社會(huì)的基本單元和重要的組成部分，它是居民相互交往，相互學(xué)習(xí)的重要交流區(qū)域。而要在社區(qū)推進(jìn)全民教育這一理念，就得需要全民參與，逐步推進(jìn)。首先，要加強(qiáng)思想和理論引導(dǎo)，如何進(jìn)行思想和理論引導(dǎo)，這就要求大家逐漸去理解全民學(xué)習(xí)的含義及其意義。加強(qiáng)理論引導(dǎo)，這也是終身教育和社區(qū)教育的必要條件。這就要求社區(qū)加強(qiáng)這方面的宣傳，例如，在社區(qū)開(kāi)設(shè)自己的宣傳欄，并組織大家學(xué)習(xí)、討論，還可以制作自己的宣傳手冊(cè)或期刊，及時(shí)給廣大居民發(fā)放，讓其積極地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。同時(shí)，還可以建立一個(gè)自己的教育網(wǎng)站，讓更多人隨時(shí)隨地都可以學(xué)習(xí)。還可以開(kāi)展一些教育會(huì)議，讓更多的人受益，這樣讓這種全民學(xué)習(xí)的理念深入民心。讓大家逐漸養(yǎng)成“人人愛(ài)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)想學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，并把這種氛圍不斷擴(kuò)散，讓社區(qū)居民逐漸變成一種習(xí)慣。其次，積極開(kāi)展一些教育活動(dòng)，滿(mǎn)足社區(qū)居民各方面的需求。社區(qū)教育就是要多方面開(kāi)展內(nèi)容上豐富，形式上多種多樣的教育培訓(xùn)活動(dòng)，要給社區(qū)居民提供更多的教育資源，更多有針對(duì)性的教育培訓(xùn)活動(dòng)。社區(qū)教育要注重重點(diǎn)，根據(jù)不同層次的人群來(lái)制定相應(yīng)的教育培訓(xùn)模式，這樣才能滿(mǎn)足其對(duì)教育的需求。例如，讓在崗職工或下崗職工參加相關(guān)的崗位培訓(xùn)。為老年人設(shè)計(jì)文化休閑活動(dòng)，弱勢(shì)人群的技能培訓(xùn)，還有外來(lái)人群的生存技能培訓(xùn)。同時(shí)，要時(shí)刻圍繞社區(qū)教育活動(dòng)的中心來(lái)安排相關(guān)的課程和教育培訓(xùn)的內(nèi)容，并且把相關(guān)的內(nèi)容逐漸完善和拓寬，使教育活動(dòng)變得更有和實(shí)效性。再次，要整合資源，形成自己的教育網(wǎng)絡(luò)。教育資源的開(kāi)發(fā)和整合是社區(qū)教育的根本，因?yàn)槊總€(gè)地方，每個(gè)社區(qū)都是具有不同的結(jié)構(gòu)，這就使得社區(qū)的教育資源要具有不同的特點(diǎn)。在社區(qū)教育資源上要進(jìn)行綜合的開(kāi)發(fā)，無(wú)論是在橫向上還是在縱向上都要進(jìn)行深入的整合和優(yōu)化。因?yàn)榇蠹叶贾赖慕逃Y源基本上都是來(lái)源于各大院校和民間機(jī)構(gòu)，因此，如何將這些教育資源引入到社區(qū)教育中來(lái)就變得非常的有意義，將院校的教育資源整合到社區(qū)教育中來(lái)，會(huì)讓更多的不同層次的人受益。要建立自己的教育平臺(tái)，打造具有自己特色的教育資源，讓教育資源不斷更新，不斷迎合時(shí)展需求。使得社區(qū)居民獲得知識(shí)的途徑更加方便、快捷，使得社區(qū)教育資源更具有時(shí)代性和多樣化。

二、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)

(一)熟稔基本含義

學(xué)習(xí)型社會(huì)最早是由美國(guó)的一位教育家提出的，他在自己所著的書(shū)中談到以往教育存在的缺陷，并對(duì)其進(jìn)行了批判。而且對(duì)未來(lái)的教育理念進(jìn)行了展望，而他眼中新的教育理念就是學(xué)習(xí)型社會(huì)。而他指出開(kāi)展終身教育是構(gòu)建學(xué)習(xí)社會(huì)的基本前提，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是正在處于發(fā)展中的國(guó)家都應(yīng)該對(duì)本國(guó)的教育制定一個(gè)新思想，即終身教育。顧名思義，終身教育就是從一個(gè)人的幼兒時(shí)期直到老年，要進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)，各個(gè)時(shí)期要進(jìn)行不同的教育，而不是平常所說(shuō)的正規(guī)教育接受完之后就算畢業(yè)了、就不再學(xué)習(xí)了的思想。終身教育就是要每一個(gè)人進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，其整個(gè)過(guò)程是由義務(wù)教育和非義務(wù)教育組成的。當(dāng)還處于義務(wù)教育時(shí)期就必須接受來(lái)自學(xué)校的正規(guī)式、伴有指導(dǎo)老師的學(xué)習(xí)，而處于非義務(wù)時(shí)期的學(xué)習(xí)就是可以接受來(lái)自正規(guī)或者不正規(guī)的、自主性及非自主學(xué)習(xí)。終身教育是以社會(huì)為中心，為有利于社會(huì)發(fā)展，向參與教育的人提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。終身學(xué)習(xí)與此不相同，它是以個(gè)人為中心，為提高個(gè)人修養(yǎng)及綜合素質(zhì)為目的進(jìn)行的學(xué)習(xí)。但是如果二者能夠有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，那么對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建必將起到推動(dòng)作用。它也是現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)其文明的一種方式，是群眾對(duì)文明社會(huì)的一種追求。

(二)了解基本特征

學(xué)習(xí)型社會(huì)是廣泛性的概念，它是當(dāng)今社會(huì)的一種發(fā)展模式，是對(duì)學(xué)習(xí)的一種集體思考，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，因此，具有相應(yīng)的特點(diǎn)。首先，學(xué)習(xí)型社會(huì)具有自主性。學(xué)習(xí)型社會(huì)是一種自主學(xué)習(xí)的模式，它是根據(jù)自己的發(fā)展需求和條件要求來(lái)決定自己的學(xué)習(xí)方式，它不受學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)層次、學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)進(jìn)度的影響，不再受以往的那種教育的模式的困擾，而是根據(jù)自己發(fā)展的模式來(lái)決定所選擇的學(xué)習(xí)方式，更加的自主，更加的自由。其次，學(xué)習(xí)型社會(huì)具有平等性。學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)習(xí)是一個(gè)非常平等的學(xué)習(xí)過(guò)程，它不會(huì)因?yàn)槟愕膶W(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)需求而減弱，它是很公平、平等的向全社會(huì)開(kāi)發(fā)的。教育不再是少數(shù)人的特權(quán)，而是讓更多的人都有這樣的權(quán)力，不論你的民族，身份、還是學(xué)習(xí)的內(nèi)容、時(shí)間、條件都不會(huì)因此而改變，而且這種限制也會(huì)變得越來(lái)越少，更加促進(jìn)教育的平等性。再次，學(xué)習(xí)型社會(huì)具有主動(dòng)性。所謂的主動(dòng)性，就是自發(fā)地，不受制約或者強(qiáng)制。學(xué)習(xí)型社會(huì)就是全社會(huì)成員發(fā)自?xún)?nèi)心的學(xué)習(xí)的社會(huì)，在大家的內(nèi)心深處，學(xué)習(xí)不再是一件煎熬的事情，它是源于最真切的內(nèi)心訴求，是根據(jù)自己的發(fā)展需要來(lái)選擇所需要的方式，更加的合理和人性化。，具有終身性和網(wǎng)絡(luò)性。學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一種終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，它是現(xiàn)代教育的基本形式，在現(xiàn)代教育不斷發(fā)展的今天，知識(shí)的更替已經(jīng)變得越來(lái)越快，新的知識(shí)的獲取已經(jīng)變得越來(lái)越重要，這就使得作為新時(shí)代的人們要時(shí)刻跟上時(shí)代的步伐，不然就容易被社會(huì)所淘汰，終身學(xué)習(xí)行為和終身教育行為是教育的兩種形式，但卻在現(xiàn)實(shí)的催促下已經(jīng)開(kāi)始變得模糊，而且這種教育模式的實(shí)施也是需要相關(guān)的輔助設(shè)施的，隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)在我們生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。因此，大家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，也不會(huì)受時(shí)間地點(diǎn)，教育程度的限制，世界各個(gè)國(guó)家的知識(shí)都可以在網(wǎng)絡(luò)上找到相關(guān)的資源，世界通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接變得越來(lái)越小，大家獲取知識(shí)的途徑也變多了，交流的平臺(tái)也越來(lái)越廣了，網(wǎng)絡(luò)化教育已經(jīng)植根于人們生活的方方面面。讓學(xué)習(xí)不再是難事，會(huì)變得更加的方便，快捷。

三、認(rèn)清學(xué)習(xí)型社區(qū)的對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的積極作用

社區(qū)教育是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本要素之一，是學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育的有機(jī)組成部分，社區(qū)教育的好壞直接影響著全社會(huì)終身教育的優(yōu)劣。因此，如何把社區(qū)教育普及及引導(dǎo)做得更好，將會(huì)對(duì)整個(gè)民族，國(guó)家的發(fā)展起到更加積極的意義。首先，社區(qū)教育必將在當(dāng)今社會(huì)中綻放光彩。在現(xiàn)代教育中社區(qū)教育已經(jīng)變得越來(lái)越重要，社區(qū)教育已經(jīng)變得更加的公平，每個(gè)人都能參與到其中，而且它的組織形式也是多種多樣，每個(gè)居民都能在社區(qū)教育中學(xué)到自己想學(xué)到的東西，而且社區(qū)教育也會(huì)根據(jù)大家的需要來(lái)制定相應(yīng)的課程和培訓(xùn)技巧，來(lái)滿(mǎn)足不同人對(duì)知識(shí)的需求。社區(qū)教育同時(shí)還是一種公益性事業(yè)，需要政府和全社會(huì)的參與，只有這樣，這種新形式的教育體制才能得以開(kāi)花結(jié)果，四處飄香。其次，社區(qū)教育是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。社區(qū)教育是廣大居民學(xué)習(xí)的基本途徑和基本保障，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)，人們?cè)讷@取知識(shí)的過(guò)程也變得越來(lái)越豐富多彩，不再簡(jiǎn)單的只接受學(xué)校教育，而且在空閑時(shí)間還可以在社區(qū)中學(xué)到自己所需的知識(shí)，可以說(shuō)社區(qū)教育在一定程度上彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足。其特殊的地位已經(jīng)無(wú)法替代。今后的社區(qū)不再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是一個(gè)生活的單元，它將逐漸演變成一個(gè)精神的家園。，社區(qū)教育變成一種重要的學(xué)習(xí)型社會(huì)的途徑。社區(qū)教育依靠的是全體社會(huì)成員的共同參與、管理及分享的一種教育模式。它是不同人群在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所共同需求而產(chǎn)生的產(chǎn)物，并通過(guò)各種教育形式來(lái)統(tǒng)籌各種教育資源，而且把它進(jìn)行合理的分化和有機(jī)的分割來(lái)滿(mǎn)足不同人群的需求，逐漸把全體人民培養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬。科學(xué)技術(shù)水平較高，道德品質(zhì)高尚，身心健康向上的二十一世紀(jì)的新公民。進(jìn)而把整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)提高，形成新時(shí)代條件下的教育形式。

四、加快發(fā)展社區(qū)教育，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的快速發(fā)展

社區(qū)教育是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)，二者之間是存在緊密聯(lián)系的，因?yàn)橛羞@種緊密的聯(lián)系，就更應(yīng)該去想辦法如何才能加快二者之間的發(fā)展，如何讓社區(qū)教育的基礎(chǔ)作用發(fā)揮更大的功效。社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)以政府為依托，加快改善這種環(huán)境條件。教育是一項(xiàng)公益性的事業(yè)，一直是一項(xiàng)政府性的行為。在過(guò)去，廣大群眾只能接受?chē)?guó)家所提供的教育形式，而不能有所選擇。在當(dāng)下國(guó)家應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，逐漸從操縱者向管理者過(guò)度。要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，從宏觀上進(jìn)行調(diào)控，并加強(qiáng)法制建設(shè)，這主要就體現(xiàn)在教育政策，教育法規(guī)的制定和相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)的監(jiān)督。共同來(lái)營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓更多的公民有受教育的權(quán)力，并逐漸建設(shè)成為學(xué)習(xí)型的社會(huì)。社區(qū)教育應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，我國(guó)由于各種歷史條件和區(qū)位優(yōu)勢(shì)每個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度不一致。因此，形成了現(xiàn)在所劃分的東、中、西部地區(qū)。地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡導(dǎo)致了這些地方的教育水平不一致。為此，要加快發(fā)展教育事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)因地制宜，根據(jù)各個(gè)地區(qū)的發(fā)展形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)水平采取不同的模式。目前，可以借鑒國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)教育的發(fā)展模式。同樣，也可以把辦學(xué)主體分為三個(gè)模式、一種是市場(chǎng)主導(dǎo)型，一種是政府主導(dǎo)型，一種是民眾主導(dǎo)型，并且這三種教育模式正好可以針對(duì)東、中、西部的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌安排和合理規(guī)劃。東部地區(qū)就應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的條件來(lái)發(fā)展民眾主導(dǎo)型社會(huì)教育，讓更多的居民參與到其中，中部地區(qū)應(yīng)當(dāng)實(shí)行的是市場(chǎng)主導(dǎo)型教育模式。，西部地區(qū)實(shí)行的是政府主導(dǎo)型教育模式，這樣才能很好的將教育資源進(jìn)行合理分配，更能滿(mǎn)足不同地區(qū)的發(fā)展需求。加強(qiáng)教育資源的整合，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)化教育模式。社區(qū)教育資源比較單一，因此，需要借助多方面的力量，才能進(jìn)行資源的整合。例如，開(kāi)展中外合資辦學(xué)，這樣不僅學(xué)到了一些西方的教育理念，更重要的是提高了我國(guó)當(dāng)前的教育水平。同時(shí)，要積極引進(jìn)一些高校資源，高校具有豐富的教育資源，所以引進(jìn)這些教育資源會(huì)讓社區(qū)教育得到更快地發(fā)展。要市場(chǎng)和政府相結(jié)合，將有優(yōu)勢(shì)的教育資源進(jìn)行合理分配，使得有能力的機(jī)構(gòu)之間更具有競(jìng)爭(zhēng)力。在這個(gè)信息化的社會(huì)，社區(qū)建立網(wǎng)絡(luò)化教育平臺(tái)不僅可以讓學(xué)習(xí)變得方便、快捷，更使得社區(qū)教育獲得高效率，并便于管理。社區(qū)教育的主體是人，是廣大的居民，只有所有群眾積極地參與，社區(qū)教育才能開(kāi)展下去。在社區(qū)學(xué)習(xí)中廣大群眾的參與，不僅可以學(xué)到相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)還能提高自己各方面的素質(zhì)。只有大家積極地參與，才能在遇到問(wèn)題時(shí)一起探討、交流，共同進(jìn)步，共同提高。因?yàn)閺V大群眾的參與，使得學(xué)習(xí)的氛圍越來(lái)越濃，這樣才像是學(xué)習(xí)型社會(huì)，這樣社會(huì)才能變得更有意義。

作者：楊初楠 單位：赤峰廣播電視大學(xué)

社區(qū)教育論文:志愿者服務(wù)意識(shí)下社區(qū)教育論文

一、社區(qū)教育品牌的基本特征

1.公益性與普及性

由于社區(qū)教育的公益性質(zhì)，社區(qū)教育品牌往往通過(guò)免費(fèi)、無(wú)償?shù)貫樯鐓^(qū)市民提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師等資源的方式開(kāi)展各類(lèi)學(xué)習(xí)服務(wù)活動(dòng)。同時(shí)，社區(qū)教育品牌遵循著大眾普及原則，能夠根據(jù)社區(qū)廣大基層市民的學(xué)習(xí)需求設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與活動(dòng)，從而吸引市民積極參與終身學(xué)習(xí)。

2.示范性與輻射性

之所以被稱(chēng)之為社區(qū)教育品牌，它能在各類(lèi)市民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)中起到榜樣、引領(lǐng)作用，能夠在各類(lèi)社區(qū)教育活動(dòng)中成為典范。社區(qū)教育品牌的學(xué)習(xí)內(nèi)容是積極、健康、豐富的，學(xué)習(xí)活動(dòng)形式是機(jī)動(dòng)、靈活的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?yàn)槭忻裉峁└黝?lèi)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支持服務(wù)，最終的學(xué)習(xí)效果能夠促進(jìn)市民終身學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量的提升。同時(shí)，社區(qū)教育品牌相關(guān)學(xué)習(xí)服務(wù)活動(dòng)的參與及受益人群是廣泛的，能夠在一定區(qū)域范圍內(nèi)具有較大的影響力、覆蓋率，具有較高的滿(mǎn)意度，并且取得了較好的社會(huì)知名度和社會(huì)效益。

3.特色性與持續(xù)性

社區(qū)教育品牌能夠結(jié)合所在區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，從區(qū)域社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件出發(fā)，基于本土文化和特色，充分發(fā)揮區(qū)域自身特點(diǎn)，使其整體品牌優(yōu)勢(shì)及效果具有不可替代性。此外，社區(qū)教育品牌能為廣大市民提供連續(xù)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，其開(kāi)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)有效銜接，其建設(shè)過(guò)程依據(jù)一定步驟有序開(kāi)展，具有不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，且持續(xù)對(duì)市民素質(zhì)提升和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生積極的影響，只有這樣，才能真正體現(xiàn)出社區(qū)教育的人本價(jià)值、文化功能和服務(wù)功能。

二、社區(qū)教育品牌建設(shè)的實(shí)踐個(gè)案

在實(shí)踐中，社區(qū)教育品牌的建設(shè)主要涉及“應(yīng)該建設(shè)成什么”或“按照什么標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”等諸多問(wèn)題。包括北京市在內(nèi)，目前，全國(guó)多地都在較大范圍內(nèi)開(kāi)展了社區(qū)教育品牌的建設(shè)和評(píng)選工作。“國(guó)子監(jiān)大講堂”是北京市東城區(qū)依托北京大學(xué)豐厚的國(guó)學(xué)人力資源及國(guó)子監(jiān)、孔廟悠久的文化資源優(yōu)勢(shì)，打造的面向社區(qū)百姓的、大眾的國(guó)學(xué)系列講座活動(dòng)；“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”是北京東城社區(qū)學(xué)院面向市民推出的專(zhuān)題健康講堂系列學(xué)習(xí)活動(dòng)。它們作為首都終身學(xué)習(xí)品牌，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，各自已經(jīng)形成了較為完善的運(yùn)作體系，其建設(shè)過(guò)程具有一定的借鑒價(jià)值。

（一）定位與思路

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的品牌定位主要是為特定品牌確定一個(gè)適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)位置，以爭(zhēng)取消費(fèi)者的認(rèn)同。作為社區(qū)教育品牌也是這樣，定位是品牌建設(shè)的前提，基于此才能樹(shù)立一個(gè)明確的、符合學(xué)習(xí)者認(rèn)同的形象，形成自身的特色，并為后續(xù)的建設(shè)工作指引方向、提供思路。在建設(shè)定位基礎(chǔ)上，社區(qū)教育品牌應(yīng)有先進(jìn)的理念和清晰的思路，體現(xiàn)未來(lái)發(fā)展方向，建設(shè)理念和思路的設(shè)計(jì)是社區(qū)教育品牌建設(shè)的關(guān)鍵，它直接關(guān)系著市民終身學(xué)習(xí)需求是否得到滿(mǎn)足，關(guān)系著品牌建設(shè)持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。“國(guó)子監(jiān)大講堂”在建設(shè)之初，確定了公益性、繼承與創(chuàng)新性相結(jié)合的建設(shè)理念，在向市民免費(fèi)提供國(guó)學(xué)課程的同時(shí)，普及中國(guó)文化的精髓。“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”以弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化為根本理念，圍繞中醫(yī)養(yǎng)生，講授傳統(tǒng)中醫(yī)藥常識(shí)，推廣中醫(yī)養(yǎng)生精髓，展示傳統(tǒng)中醫(yī)奧秘。這兩個(gè)社區(qū)教育品牌之所以能夠保持平穩(wěn)發(fā)展的狀態(tài)，其定位是明確的，分別基于國(guó)學(xué)和中醫(yī)兩個(gè)主題，針對(duì)具有不同文化知識(shí)背景的市民學(xué)習(xí)者，進(jìn)行普及式的文化和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并非單純傳授高深的知識(shí)，主要以實(shí)際應(yīng)用為主，這恰恰符合了廣大市民的學(xué)習(xí)需求。根據(jù)定位，兩個(gè)社區(qū)教育品牌也制定了建設(shè)思路和規(guī)劃，并根據(jù)市民聽(tīng)課反饋調(diào)整具體計(jì)劃和目標(biāo)，保障品牌的建設(shè)工作能夠有的放矢。

（二）條件與保障

條件與保障涉及社區(qū)教育品牌建設(shè)的外圍因素，主要包括組織、制度、經(jīng)費(fèi)、隊(duì)伍等方面。社區(qū)教育品牌的建設(shè)需要有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)，需要建立起合理、健全的管理機(jī)制與制度，需要充足的經(jīng)費(fèi)投入，以及具有較高業(yè)務(wù)水平和工作能力的專(zhuān)家、教師和管理服務(wù)人員的參與。因此，社區(qū)教育品牌不僅可以集中區(qū)域內(nèi)的有形和無(wú)形的教育資源，而且還能使教育機(jī)構(gòu)在更大的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)與非教育機(jī)構(gòu)的通力合作和資源共享。“國(guó)子監(jiān)大講堂”在組織上分設(shè)課程開(kāi)發(fā)組、基本建設(shè)組、運(yùn)行機(jī)制研制組，分別由北京市東城區(qū)和北京大學(xué)的相關(guān)人員組成，明確的組織機(jī)構(gòu)使政府部門(mén)、教育部門(mén)、文物部門(mén)等參與方發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和作用，形成了管理有序、分工明確的工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了行政部門(mén)與高校的成功合作。“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”由北京東城社區(qū)學(xué)院負(fù)責(zé)該品牌的策劃、組織、管理、實(shí)施，特設(shè)了課程開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)、教材編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)、技術(shù)支持團(tuán)隊(duì)等，保障了社區(qū)教育品牌的順暢運(yùn)行。在師資隊(duì)伍上，“國(guó)子監(jiān)大講堂”的講師團(tuán)由北京大學(xué)知名教授組成，“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”的師資團(tuán)隊(duì)來(lái)自北京中醫(yī)醫(yī)院，兩個(gè)品牌的主講教師均能夠照顧到受眾群體，使市民學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合。在制度建設(shè)方面，“國(guó)子監(jiān)大講堂”和“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”都分別建立了教學(xué)管理制度、課程開(kāi)發(fā)制度、學(xué)員管理制度、學(xué)習(xí)激勵(lì)制度等，使管理工作走向了有序化、規(guī)范化的軌道，保障了社區(qū)教育品牌的質(zhì)量。同時(shí)，兩個(gè)社區(qū)教育品牌每年都有一定的社區(qū)教育專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，用于教師講課、課程開(kāi)發(fā)、課程后期制作、教材編印等方面，但是在經(jīng)費(fèi)投入上仍然以政府為主，因此，還需要探索通過(guò)引入社會(huì)、企業(yè)、市民等不同渠道和主體的多元經(jīng)費(fèi)籌措渠道，確保社區(qū)教育品牌的運(yùn)行和推廣。

（三）內(nèi)容與方式

打造一個(gè)企業(yè)品牌，必須要有好的產(chǎn)品。相對(duì)于社區(qū)教育而言，內(nèi)容與方式最能體現(xiàn)社區(qū)教育品牌的核心，主要涉及社區(qū)教育品牌的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等。品牌的影響力可能是巨大的，這就要求社區(qū)教育品牌的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須積極、健康、新穎。對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織而言，應(yīng)該能充分針對(duì)市民的現(xiàn)狀，合理運(yùn)用探索學(xué)習(xí)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)等多樣、靈活的學(xué)習(xí)方式調(diào)動(dòng)人們的廣泛參與。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是一個(gè)集學(xué)員管理、學(xué)習(xí)激勵(lì)、評(píng)價(jià)方式于一體的系統(tǒng)。社區(qū)教育品牌只有建立市民學(xué)習(xí)信息檔案系統(tǒng)，做好市民學(xué)習(xí)記錄，才能實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)員管理。社區(qū)教育品牌在運(yùn)行過(guò)程中，可根據(jù)市民學(xué)習(xí)記錄和學(xué)分積累情況，每年通過(guò)精神激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)等形式對(duì)市民進(jìn)行表彰，充分調(diào)動(dòng)市民學(xué)習(xí)的積極性。在社區(qū)教育品牌的整體評(píng)價(jià)上，可通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等方式定期對(duì)市民進(jìn)行學(xué)習(xí)情況調(diào)查，每年按時(shí)對(duì)社區(qū)教育品牌建設(shè)情況做系統(tǒng)評(píng)估、檢查。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，“國(guó)子監(jiān)大講堂“推出了一系列精品講座課程，包括論語(yǔ)、孔子、孟子、周易、大學(xué)、史記、宋明理學(xué)、楚辭等，“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”的講座內(nèi)容涉及體質(zhì)、養(yǎng)生、中醫(yī)常見(jiàn)病等中醫(yī)藥文化專(zhuān)題，一個(gè)側(cè)重于精神文化層面，利于修身養(yǎng)性，而另一個(gè)側(cè)重實(shí)際應(yīng)用，利于養(yǎng)生保健，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇能夠符合人們?cè)诓煌瑢用娴纳钚枨螅虼耍@兩個(gè)品牌均具有較大的影響力。在學(xué)習(xí)方式上，兩個(gè)品牌主要以現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)講為主，技術(shù)支持團(tuán)隊(duì)還制作了網(wǎng)絡(luò)課程，方便市民在線(xiàn)學(xué)習(xí)，“國(guó)子監(jiān)大講堂”還曾通過(guò)開(kāi)設(shè)沙龍的形式，教師與市民共同探討國(guó)學(xué)。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面，“國(guó)子監(jiān)大講堂”利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立了學(xué)習(xí)報(bào)名登錄系統(tǒng)和學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)，統(tǒng)一管理學(xué)員的電子檔案，為建立市民終身學(xué)習(xí)成果認(rèn)證制度奠定了基礎(chǔ)。“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”通過(guò)發(fā)放具有學(xué)習(xí)記錄功能的《聽(tīng)課指南》，實(shí)現(xiàn)學(xué)員學(xué)習(xí)記錄、學(xué)習(xí)激勵(lì)與評(píng)價(jià)的功能。兩個(gè)社區(qū)教育品牌通過(guò)記錄市民的學(xué)習(xí)軌跡，將全年學(xué)習(xí)累計(jì)名列前茅的市民給予“學(xué)習(xí)之星”的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。此外，還通過(guò)定期發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、對(duì)部分學(xué)員進(jìn)行訪(fǎng)談等方式對(duì)市民的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行摸底，北京市東城區(qū)也通過(guò)視導(dǎo)等方式對(duì)社區(qū)教育品牌的建設(shè)情況進(jìn)行評(píng)估、檢查。

（四）成效與影響

成效與影響包括運(yùn)行時(shí)效、參與程度、學(xué)習(xí)效果、社會(huì)影響等方面。之所以能稱(chēng)之為社區(qū)教育品牌，它必須經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)行和探索，已經(jīng)形成了穩(wěn)定發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為了市民心中的一種學(xué)習(xí)符號(hào)，還應(yīng)有較高的知曉率、參與率、滿(mǎn)意度，產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。社區(qū)教育品牌不可能在短時(shí)間內(nèi)迅速傳播和獲得人們的認(rèn)同，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)也不可能在短時(shí)間內(nèi)立刻對(duì)市民和社會(huì)產(chǎn)生更大的影響，只有通過(guò)各種手段持續(xù)地與目標(biāo)受眾交流，持續(xù)地提供更加品質(zhì)的學(xué)習(xí)資源和服務(wù)，才能使社區(qū)教育品牌發(fā)揮出較大的無(wú)形作用，增加無(wú)形資產(chǎn)。“國(guó)子監(jiān)大講堂”和“四時(shí)五行話(huà)養(yǎng)生健康大講堂”從創(chuàng)設(shè)至今都已有6年以上的時(shí)間，運(yùn)行平穩(wěn)、輻射面廣，而且這種講堂模式經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，已經(jīng)成為了推進(jìn)終身教育和市民學(xué)習(xí)的重要手段和途徑。兩個(gè)社區(qū)教育品牌均吸引了來(lái)自周邊甚至北京市全市范圍的很多市民，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。通過(guò)定期開(kāi)展的市民學(xué)習(xí)情況調(diào)研來(lái)看，雖然參與這兩項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的市民，其年齡特點(diǎn)、性別分布、經(jīng)濟(jì)狀況、職業(yè)特點(diǎn)、文化水平等方面都存在差異，但是，他們對(duì)兩項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的滿(mǎn)意率均達(dá)到了90%以上，因此，它們的成效與影響總體是良好的。

三、對(duì)社區(qū)教育品牌建設(shè)策略的思考

社區(qū)教育品牌的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要品牌的設(shè)計(jì)、打造、宣傳、推廣等諸多環(huán)節(jié)。基于已有建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，社區(qū)教育品牌必須保持品牌特色，探尋持續(xù)創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)，才能真正滿(mǎn)足市民終身學(xué)習(xí)需求，才能服務(wù)于終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系建設(shè)。

（一）普及和推廣各層次社區(qū)教育品牌建設(shè)

社區(qū)教育品牌建設(shè)力度應(yīng)進(jìn)一步加大，逐步推進(jìn)“區(qū)縣級(jí)——市級(jí)——部級(jí)”3個(gè)層次社區(qū)教育品牌建設(shè)、認(rèn)定工作，在積極準(zhǔn)備基礎(chǔ)上，逐級(jí)申報(bào)，有序參與，以社區(qū)教育品牌作為載體，初步形成遍布城鄉(xiāng)、區(qū)域布局合理、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、學(xué)習(xí)形式靈活、較好地滿(mǎn)足市民學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)服務(wù)體系。

（二）以學(xué)習(xí)者作為社區(qū)教育品牌的建設(shè)核心

社區(qū)教育品牌的建設(shè)應(yīng)以充分激活并滿(mǎn)足市民終身學(xué)習(xí)需求作為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注市民的學(xué)習(xí)收益。在建設(shè)過(guò)程中，社區(qū)教育品牌要根據(jù)社會(huì)的變化、市場(chǎng)的需求，做到因人而異、因地制宜，深入社區(qū)，根據(jù)市民的年齡特點(diǎn)、性別分布、經(jīng)濟(jì)狀況、職業(yè)特點(diǎn)、文化水平調(diào)查其學(xué)習(xí)需求，為品牌學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)提供重要的參考資料。

（三）強(qiáng)化數(shù)字化信息技術(shù)的有效應(yīng)用

社區(qū)教育品牌要利用區(qū)域社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)作為品牌宣傳的窗口，重點(diǎn)區(qū)、街、居不同層面特色品牌活動(dòng)的信息、課程等文字、圖片、視頻資料，推送學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，擴(kuò)大品牌的輻射空間；還可利用區(qū)域社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)社區(qū)教育品牌學(xué)習(xí)活動(dòng)預(yù)報(bào)和通知，加強(qiáng)品牌交流和溝通能力，為市民學(xué)習(xí)提供便捷服務(wù)。

（四）開(kāi)發(fā)社區(qū)教育品牌的配套產(chǎn)品

注重開(kāi)發(fā)與社區(qū)教育品牌配套的衍生產(chǎn)品，便于為市民學(xué)習(xí)提供更多的學(xué)習(xí)資源支持，吸引更多的市民加入其中。對(duì)于講座、課程類(lèi)社區(qū)教育品牌，可同時(shí)加強(qiáng)市民配套教材建設(shè)，通過(guò)編制一批簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、通俗、可讀性強(qiáng)的普及讀本供市民學(xué)習(xí)、閱讀，宣傳終身學(xué)習(xí)理念，提高市民的文化品味。此外，還可以通過(guò)音像教材和電子教材的建設(shè)，將的課程、講座等視頻編輯、制作，形成電子課程光盤(pán)，發(fā)放到社區(qū)中，通過(guò)生動(dòng)、形象、直觀的形式向社區(qū)市民傳授知識(shí)。

（五）推進(jìn)社區(qū)教育品牌學(xué)習(xí)體驗(yàn)管理

目前，社區(qū)教育品牌內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)都相對(duì)單一，甚至無(wú)法貼近市民的實(shí)際生活和需求。品牌建設(shè)除關(guān)注市民學(xué)習(xí)結(jié)果外，更應(yīng)關(guān)注市民學(xué)習(xí)過(guò)程，注重市民在學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)和感受。可以根據(jù)市民的學(xué)習(xí)能力組織、策劃多樣的學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如利用討論、聊天、競(jìng)賽等活動(dòng)形式，利用建設(shè)線(xiàn)上、線(xiàn)下學(xué)習(xí)組織和團(tuán)隊(duì)的形式，進(jìn)一步增強(qiáng)市民的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)員之間的相互了解，使市民在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和價(jià)值。

作者：李娟 單位：北京市東城區(qū)職業(yè)大學(xué)

社區(qū)教育論文:高職院校新生代農(nóng)民工社區(qū)教育論文

一、調(diào)研結(jié)果與分析

(一)新生代農(nóng)民工對(duì)社區(qū)教育的認(rèn)知情況

首先，新生代農(nóng)民工的工作和生活壓力是阻礙其社區(qū)教育的主要因素。對(duì)“阻礙學(xué)習(xí)的主要因素”的調(diào)研顯示，認(rèn)為“工作時(shí)間太長(zhǎng)”的占36．2%，“優(yōu)先考慮生存”的占42．7%，“多賺錢(qián)”的占21．1%。其次，在學(xué)習(xí)地點(diǎn)的選擇上，有37．4%的人選擇社區(qū)學(xué)習(xí)，有40．4%的人選擇遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，有22．2%的人選擇高校學(xué)習(xí)。再次，學(xué)習(xí)費(fèi)用過(guò)高阻礙其接受社區(qū)教育。71．8%的人認(rèn)為學(xué)費(fèi)太高付不起。在“愿意支付社區(qū)教育的費(fèi)用額度”的調(diào)研中，愿意花800元以上的僅占38．4%，400—800元的占34．9%，400元以下的占26．7%。由此可見(jiàn)，新生代農(nóng)民工對(duì)社區(qū)教育表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，渴望通過(guò)社區(qū)教育改善工作環(huán)境，提高生活質(zhì)量，真正融入城市。但由于受時(shí)間、地點(diǎn)、費(fèi)用等因素的制約，意愿與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了矛盾，嚴(yán)重影響了其繼續(xù)接受各類(lèi)教育的積極性與主動(dòng)性。

(二)新生代農(nóng)民工繼續(xù)教育的政策支持情況

1．國(guó)家有支持政策，但執(zhí)行力度不夠。

2012年1月，農(nóng)業(yè)部《全國(guó)農(nóng)民教育培訓(xùn)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》中提到:“根據(jù)農(nóng)民實(shí)際需求和特點(diǎn)，確定教育培訓(xùn)內(nèi)容，選擇適合農(nóng)民學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn)，采用農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展教育培訓(xùn)，把滿(mǎn)足農(nóng)民需求作為開(kāi)展教育培訓(xùn)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問(wèn)題。”2013年1月，國(guó)務(wù)院辦公廳的1號(hào)文件《關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理和服務(wù)工作的通知》指出:“鼓勵(lì)和支持各類(lèi)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有組織、有計(jì)劃地對(duì)農(nóng)民工開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性廣、多層次、多形式的培訓(xùn)。各類(lèi)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在組織開(kāi)展培訓(xùn)時(shí)，認(rèn)真組織教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，保障教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)酌情減免有關(guān)費(fèi)用。”但我國(guó)尚未形成有關(guān)農(nóng)民工繼續(xù)教育的專(zhuān)門(mén)立法，相關(guān)問(wèn)題缺乏法律依據(jù)，政策無(wú)法真正落實(shí)。調(diào)查中，很多新生代農(nóng)民工對(duì)政府的支持政策并不了解，不知情。

2．社區(qū)有教育計(jì)劃，但宣傳力度不夠。

聞潮社區(qū)所在的杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)從2003年開(kāi)始實(shí)施“藍(lán)領(lǐng)成才”職工素質(zhì)教育工程，旨在通過(guò)企業(yè)提供技能崗位需求信息，高校提供教學(xué)設(shè)備、師資和場(chǎng)地，開(kāi)發(fā)區(qū)給予教育獎(jiǎng)勵(lì)與補(bǔ)助資金，集中開(kāi)展全區(qū)職工免費(fèi)技能培訓(xùn)。10余年來(lái)，“藍(lán)領(lǐng)成才”工程共推出成人高職大專(zhuān)、專(zhuān)升本、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、技能等級(jí)考評(píng)等四大類(lèi)110多個(gè)教學(xué)科目，全區(qū)3萬(wàn)余名職工參加了學(xué)習(xí)培訓(xùn)。但調(diào)查得知，新生代農(nóng)民工參加培訓(xùn)的比例不高，只有22%表示對(duì)“藍(lán)領(lǐng)成才”工程了解，36．4%比較了解，不太了解或不了解的比例達(dá)41．6%。工程的目標(biāo)雖明確，效果并不理想。

(三)高職院校與新生代農(nóng)民工社區(qū)教育資源融合的現(xiàn)狀

1．高職院校參與社區(qū)文化教育，滿(mǎn)足新生代農(nóng)民工的基本文化需求。

目前，聞潮社區(qū)配備有籃球場(chǎng)、塑膠跑道、健身館、職工圖書(shū)館，以及100平方米的社區(qū)培訓(xùn)教室。其中，下沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)職工圖書(shū)館，占地300多平方米，現(xiàn)有藏書(shū)5千余冊(cè)，全年訂閱報(bào)刊20余種，對(duì)開(kāi)發(fā)區(qū)職工免費(fèi)開(kāi)放。為推進(jìn)“藍(lán)領(lǐng)成才”職工素質(zhì)教育工程，社區(qū)每年召集相關(guān)高職院校進(jìn)社區(qū)設(shè)攤，開(kāi)展新生代農(nóng)民工繼續(xù)教育項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)會(huì)。許多所高職院校也為社區(qū)職工圖書(shū)館捐贈(zèng)了部分工具類(lèi)書(shū)籍，以滿(mǎn)足新生代農(nóng)民工對(duì)職業(yè)知識(shí)的需求。此外，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院3所高職院校成立“藍(lán)領(lǐng)成才”工程教學(xué)基地，提供進(jìn)校培訓(xùn)、進(jìn)企業(yè)培訓(xùn)、進(jìn)社區(qū)培訓(xùn)，使新生代農(nóng)民工真正實(shí)現(xiàn)在“學(xué)校里上大學(xué)、廠里上大學(xué)、家門(mén)口上大學(xué)”。

2．高職院校參與社區(qū)社團(tuán)建設(shè)，豐富新生代農(nóng)民工的業(yè)余生活。

作為浙江省較大的廉租房公寓，新雁公寓內(nèi)居住的多為新生代農(nóng)民工，為了幫助他們?nèi)谌氤鞘校劤鄙鐓^(qū)開(kāi)展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。目前，社區(qū)建有輪滑社、文學(xué)社、音樂(lè)社、籃球社和手工社等五大社團(tuán)。近年來(lái)，各社團(tuán)先后舉辦了“熱土下沙，相約聞潮”“中秋聯(lián)誼會(huì)”“和諧之聲、唱響聞潮”等精彩活動(dòng)，并創(chuàng)辦了社區(qū)報(bào)紙《潮韻》，以此提升新生代農(nóng)民工的凝聚力。另一方面，高職院校也積極參與到社區(qū)各社團(tuán)的建設(shè)中，利用志愿服務(wù)、專(zhuān)業(yè)集中實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)，與社區(qū)社團(tuán)聯(lián)誼，開(kāi)展各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)。目前，聞潮社區(qū)牽頭創(chuàng)辦了“陽(yáng)光藝校”，校社雙方社團(tuán)組織根據(jù)各自特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，為新生代農(nóng)民工開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、書(shū)法、舞蹈、輪滑、腰鼓等免費(fèi)培訓(xùn)班，豐富業(yè)余生活，引導(dǎo)其參與健康、向上的娛樂(lè)活動(dòng)。

3．高職院校參與社區(qū)精神文明建設(shè)，促進(jìn)新生代農(nóng)民工心理健康。

聞潮社區(qū)積極倡導(dǎo)“工作在下沙，生活在下沙，快樂(lè)在下沙”的理念，制定以“愛(ài)國(guó)守法、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、和諧共處”為主題的樓道文化，以規(guī)范新生代農(nóng)民工的行為準(zhǔn)則。利用宣傳櫥窗、聞潮之聲廣播站等媒介，向新生代農(nóng)民工大密度、高頻率地宣傳構(gòu)建品質(zhì)生活、樹(shù)文明新風(fēng)的行為規(guī)范。利用“紅五月”活動(dòng)宣傳模范先鋒事跡，為新生代農(nóng)民工樹(shù)立典范;設(shè)立“知心姐姐”信箱，收集新生代農(nóng)民工各種情感、咨詢(xún)、困難問(wèn)題，并及時(shí)給予心理援助。另一方面，高職院校師生也積極參與社區(qū)“安全出行”文明標(biāo)語(yǔ)征集活動(dòng)，在“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”系列活動(dòng)中，浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師參與了“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”征文的評(píng)比工作;浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院志愿者服務(wù)隊(duì)承辦了“我的夢(mèng)”家教活動(dòng)等。各高職院校還積極參與社區(qū)“道德大講堂”活動(dòng)，幫助新生代農(nóng)民工樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。

4．高職院校參與社區(qū)法制建設(shè)，維護(hù)新生代農(nóng)民工合法權(quán)益。

針對(duì)新生代農(nóng)民工法治意識(shí)薄弱的問(wèn)題，聞潮社區(qū)聯(lián)合高職院校深入開(kāi)展法制警示宣傳教育工作，開(kāi)設(shè)了社區(qū)市民法制學(xué)校，并成功申報(bào)了浙江省“民主法制社區(qū)”單位。一方面，各高職院校參與社區(qū)法律顧問(wèn)工作，為社區(qū)策劃并組織系列法制講座、法制宣講活動(dòng)，普及新生代農(nóng)民工的法律知識(shí);另一方面，高校大學(xué)生志愿者通過(guò)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)法律咨詢(xún)會(huì)、免費(fèi)提供法律援助的方式，為新生代農(nóng)民工排憂(yōu)解難，維護(hù)其合法權(quán)益。

5．高職院校參與社區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，搭建新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)。

隨著信息科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已成為社區(qū)教育的重要方面。聞潮社區(qū)通過(guò)社區(qū)網(wǎng)站、QQ群、微信等網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，為社區(qū)與新生代農(nóng)民工之間搭建了一座溝通的橋梁，有效地拉近了相互之間的距離。高職院校則通過(guò)網(wǎng)站維護(hù)、信息審核、信息更新等方式，在社區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)過(guò)程中起到了技術(shù)指導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)管理的作用。

(四)高職院校與新生代農(nóng)民工社區(qū)教育資源融合中存在的問(wèn)題

1．資源融合的動(dòng)力不夠。

由于校社雙方對(duì)社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)與理解不同，雙方的互動(dòng)層次、級(jí)別較低。當(dāng)前，社區(qū)教育只是高職院校發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能的有效手段，并非重點(diǎn)工作。因此，在社區(qū)教育中，高職院校處于從屬地位，工作被動(dòng)且缺乏積極性，往往局限在志愿者服務(wù)等淺層次的義務(wù)服務(wù)層面，未能從長(zhǎng)遠(yuǎn)效益來(lái)認(rèn)識(shí)校社雙方互動(dòng)合作開(kāi)展社區(qū)教育的問(wèn)題。

2．資源共享的整合力欠缺。

由于受人力資源分配和教學(xué)秩序的影響，高職院校與社區(qū)教育間一直存在資源共享不的問(wèn)題。一方面，目前大多數(shù)高職院校只是在文體活動(dòng)設(shè)施、教室等資源上與社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)了共享，但實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等資源則很少開(kāi)放。而這些恰恰是新生代農(nóng)民工繼續(xù)教育所需、社區(qū)又缺乏的重要資源。另一方面，社區(qū)是新生代農(nóng)民工居住和生活的重要場(chǎng)所，但由于社區(qū)未能在高職院校參與社區(qū)教育過(guò)程中起到良好的媒介作用，宣傳力度不夠，教育場(chǎng)地有限，也在一定程度上影響了高職院校參與社區(qū)教育的積極性。

3．資源融合的現(xiàn)代信息技術(shù)利用率不高。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，為新生代農(nóng)民工社區(qū)教育帶來(lái)了全新的教學(xué)模式。然而，社區(qū)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)雖開(kāi)辟了社區(qū)教育的宣傳窗口，卻缺乏繼續(xù)教育所需的教學(xué)資源模塊;而高職院校雖有類(lèi)似社會(huì)培訓(xùn)和精品課程的網(wǎng)站，卻尚未形成真正符合新生代農(nóng)民工繼續(xù)教育需求的專(zhuān)題模塊，更沒(méi)有相關(guān)的教育互動(dòng)平臺(tái)。因此，新生代農(nóng)民工對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的利用率不高，網(wǎng)絡(luò)教育模式并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4．資源融合的保障機(jī)制不健全。

雖然國(guó)家、政府和開(kāi)發(fā)區(qū)在促進(jìn)新生代農(nóng)民工的繼續(xù)教育問(wèn)題上給予了一定的保障和實(shí)施意見(jiàn)，但是在具體操作過(guò)程中，卻缺乏必要的經(jīng)費(fèi)保障和評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，由于雙方用于新生代農(nóng)民工繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)有限，多以義務(wù)服務(wù)為主，嚴(yán)重影響了高校參與社區(qū)教育的積極性。其次，當(dāng)前高職院校與社區(qū)雙方均缺乏專(zhuān)門(mén)的協(xié)調(diào)部門(mén)，雙方在合作溝通過(guò)程中存在很多隨意性和不確定性。再次，雖然雙方的社區(qū)教育項(xiàng)目越來(lái)越多，但后續(xù)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果卻難以評(píng)估和反饋，不利于新生代農(nóng)民工繼續(xù)教育的發(fā)展。

二、對(duì)策與建議

(一)轉(zhuǎn)變觀念，提高雙方對(duì)新生代農(nóng)民工社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)

一方面，高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新生代農(nóng)民工社區(qū)教育的重視程度。社會(huì)服務(wù)功能是高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要功能，為新生代農(nóng)民工提供社區(qū)教育是高職院校責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。社區(qū)教育不僅能為在校學(xué)生了解社會(huì)提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，而且能為教師科研、技術(shù)轉(zhuǎn)化提供調(diào)研和試驗(yàn)對(duì)象。另一方面，社區(qū)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到高職院校對(duì)彌補(bǔ)社區(qū)人力資源不足、教育資源欠缺的重要意義，有利于促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展與提高。

(二)健全機(jī)制，激勵(lì)雙方積極參與新生代農(nóng)民工社區(qū)教育

1．制定政策法規(guī)保障機(jī)制。

當(dāng)前，國(guó)家尚無(wú)具體的法規(guī)規(guī)范社區(qū)教育活動(dòng)，需要制定專(zhuān)項(xiàng)政策法規(guī)明確高職院校參與社區(qū)教育的管理體制，劃分高職院校與社區(qū)的權(quán)責(zé)，將高職院校與社區(qū)良性互動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)分別納入學(xué)校與社區(qū)發(fā)展的規(guī)劃中，保障雙方關(guān)系的順暢、協(xié)調(diào)與同步發(fā)展。

2．健全經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。

針對(duì)雙方經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，高職院校與社區(qū)應(yīng)在國(guó)家財(cái)政撥款的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓保障社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)的新思路。一是可以根據(jù)企業(yè)需求開(kāi)發(fā)技能培訓(xùn)項(xiàng)目，利用項(xiàng)目合作的方式吸引用人單位、社會(huì)團(tuán)體向社區(qū)教育投入資金。二是通過(guò)舉辦社區(qū)公益活動(dòng)，鼓勵(lì)社會(huì)各界捐贈(zèng)，以改善辦學(xué)條件;三是鼓勵(lì)高職院校帶課題、帶任務(wù)進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展科技成果轉(zhuǎn)化、課題試驗(yàn)項(xiàng)目。

3．健全激勵(lì)保障機(jī)制。

激勵(lì)是調(diào)動(dòng)高職院校與社區(qū)參與新生代農(nóng)民工社區(qū)教育的動(dòng)力。一方面，要健全社工激勵(lì)考核機(jī)制，提高社工對(duì)其職業(yè)的認(rèn)同感，真正認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育的必要性和重要性。另一方面，要健全院校的激勵(lì)保障機(jī)制:一是要根據(jù)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)相關(guān)學(xué)科教師積極參與到社區(qū)教育中，并將社區(qū)教育服務(wù)能力與科研、教學(xué)能力設(shè)置同等的獎(jiǎng)勵(lì)措施;二是要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到社區(qū)教育中，并將志愿服務(wù)、社區(qū)實(shí)踐作為衡量學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要考核指標(biāo)。

4．建立督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制。

督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制是保障新生代農(nóng)民工社區(qū)教育質(zhì)量的有效方法。一是社區(qū)要做好對(duì)高職院校參與社區(qū)教育工作的監(jiān)督、檢查和評(píng)估，由社區(qū)方對(duì)高校師生的社區(qū)服務(wù)做出評(píng)價(jià)。二是要建立健全高職院校與社區(qū)互動(dòng)效果的評(píng)價(jià)體系，將評(píng)價(jià)作為促進(jìn)雙方互動(dòng)發(fā)展的工具，激發(fā)學(xué)校和社區(qū)互動(dòng)的主動(dòng)性，推進(jìn)雙方良好互動(dòng)的形成與發(fā)展。

(三)整合資源，形成雙方對(duì)新生代農(nóng)民工社區(qū)教育的合力

1．文化資源的整合。

一方面，來(lái)自五湖四海的新生代農(nóng)民工能給社區(qū)帶來(lái)多元共存、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的和諧氛圍，有效促進(jìn)高職院校和諧校園文化的發(fā)展。另一方面，高職院校要充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，為新生代農(nóng)民工提供各種智力支持與文化引導(dǎo)，為提升教育質(zhì)量貢獻(xiàn)力量。

2．物質(zhì)資源的整合。

高職院校的教學(xué)硬件設(shè)施的優(yōu)越條件，能彌補(bǔ)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、配套不全的普遍問(wèn)題。要滿(mǎn)足新生代農(nóng)民工在學(xué)歷、技能和生活等各方面的需求，就要實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)物質(zhì)資源的有效共享。各高職院校在不影響正常的學(xué)校教育秩序的前提下，要盡可能開(kāi)放各類(lèi)教學(xué)場(chǎng)所、實(shí)驗(yàn)室、機(jī)房、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、圖書(shū)館等設(shè)施，以滿(mǎn)足社區(qū)教育發(fā)展的需求。

3．人力資源的整合。

一方面，高職院校應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的服務(wù)社區(qū)教育的部門(mén)，根據(jù)新生代農(nóng)民工需求組建不同學(xué)科和不同項(xiàng)目的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為社區(qū)教育服務(wù)。另一方面，社區(qū)組織也應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的對(duì)接高校服務(wù)的部門(mén)，以便及時(shí)將農(nóng)民工所需和反饋意見(jiàn)提供給學(xué)校，確保社區(qū)教育的質(zhì)量。

(四)合力共建，完善新生代農(nóng)民工社區(qū)教育的數(shù)字信息資源

當(dāng)前，如何利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，創(chuàng)新社區(qū)教育的模式，是高職院校與社區(qū)雙方迫切需要解決的問(wèn)題。首先，可以利用社區(qū)官方網(wǎng)站、公眾微信平臺(tái)，開(kāi)辟社區(qū)教育信息區(qū)塊，由院校方負(fù)責(zé)內(nèi)容的建設(shè)與更新。其次，院校在師資力量緊張的情況下，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)程視頻培訓(xùn)課程的方式，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)同步教學(xué)。再次，院校可以開(kāi)發(fā)專(zhuān)門(mén)針對(duì)新生代農(nóng)民工的培訓(xùn)課程網(wǎng)站，提供課程大綱、教案、習(xí)題庫(kù)、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、多媒體課件等教學(xué)資源，以滿(mǎn)足他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺的需要。，院校還可以通過(guò)電話(huà)、電子郵件、微信、網(wǎng)站等媒介，為新生代農(nóng)民工提供個(gè)性化輔導(dǎo)和答疑，以構(gòu)建新生代農(nóng)民工社區(qū)教育的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)。

作者：王亦飛 單位：浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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一、近年來(lái)我國(guó)社區(qū)教育理論研究熱點(diǎn)問(wèn)題述評(píng)

(一)關(guān)于社區(qū)教育的內(nèi)涵本質(zhì)

內(nèi)涵本質(zhì)指的是反映一個(gè)事物的本質(zhì)屬性的總和，社區(qū)教育的內(nèi)涵本質(zhì)是其區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征和特性。“社區(qū)教育”這一概念已為大家所熟悉，對(duì)于社區(qū)教育是大教育、社區(qū)教育的本質(zhì)是教育和社會(huì)的結(jié)合、社區(qū)的教育目的是實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)化和社會(huì)的教育化，以及社區(qū)教育是為了促進(jìn)人的發(fā)展和社區(qū)的進(jìn)步等問(wèn)題在學(xué)術(shù)界已基本達(dá)成共識(shí)。但對(duì)于社區(qū)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵是什么、社區(qū)教育的實(shí)施主體究竟是政府還是民眾等問(wèn)題仍存在諸多爭(zhēng)議，不同社會(huì)背景、不同研究領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)此都有著各自側(cè)重的定義。甚至有些學(xué)者在研究社區(qū)教育時(shí)只停留在理想層面的探討，并沒(méi)有以社區(qū)教育的實(shí)踐為研究對(duì)象，因而難以體現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合。目前學(xué)術(shù)界對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵本質(zhì)的界定主要有以下幾種觀點(diǎn):一是認(rèn)為社區(qū)教育屬于教育體系的范疇，即社區(qū)教育是教育的下位教育類(lèi)型。比如:厲以賢在其《社區(qū)教育本土化》一文中指出，社區(qū)教育是為了提高全體社區(qū)成員的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提升他們生活質(zhì)量并推動(dòng)整個(gè)社區(qū)發(fā)展的一種社區(qū)內(nèi)的教育活動(dòng)和過(guò)程。(厲以賢，2004)黃云龍認(rèn)為:現(xiàn)代社區(qū)教育的本質(zhì)屬性是社區(qū)成員接受到的一種以社區(qū)學(xué)校為主體的有組織、有形式的教育活動(dòng)。(黃云龍，2006)陳乃林認(rèn)為，社區(qū)教育從根本上說(shuō)是社區(qū)范圍內(nèi)的全民終身教育，是一種教育形式。(陳乃林，2003)很多社區(qū)教育工作者也認(rèn)為，社區(qū)教育其實(shí)就是在社區(qū)中進(jìn)行的教育活動(dòng)，即教育在功能和表現(xiàn)形式上的拓展———為社區(qū)服務(wù)。因此，社區(qū)教育在實(shí)踐中常以政府舉辦、教育行政部門(mén)管理、社區(qū)組織動(dòng)員居民參加的形式開(kāi)展。二是認(rèn)為社區(qū)教育屬于社區(qū)發(fā)展范疇，即社區(qū)教育是社區(qū)發(fā)展的重要組成部分。比如，吳遵民認(rèn)為，我國(guó)的社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)向政府推動(dòng)和社區(qū)居民自治相結(jié)合的方向發(fā)展，社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)是一種自下而上的群眾性活動(dòng)。(吳遵民，2003)杜幼文指出，社區(qū)教育首先是一種社會(huì)教育，我國(guó)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的總體目標(biāo)要求社區(qū)教育為這一“社會(huì)”構(gòu)建目標(biāo)服務(wù)。(杜幼文，2013)持這一觀點(diǎn)的還有臺(tái)灣社區(qū)教育學(xué)者林振春，他認(rèn)為，社區(qū)教育是一種過(guò)程，社區(qū)發(fā)展的過(guò)程即是社區(qū)教育的過(guò)程。(沈光輝，蔡亮光，2010)社區(qū)教育已經(jīng)超過(guò)了教育的范疇，是一種由社區(qū)發(fā)起并組織實(shí)施的、為實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展和社區(qū)居民進(jìn)步服務(wù)的社區(qū)發(fā)展活動(dòng)。三是認(rèn)為社區(qū)教育屬于組織管理范疇，即認(rèn)為社區(qū)教育是一種教育協(xié)調(diào)管理組織。比如，梁春濤在《中國(guó)社區(qū)教育導(dǎo)論》一書(shū)中提出:社區(qū)教育是旨在提高全民素質(zhì)、共同建設(shè)區(qū)域文明、促進(jìn)社會(huì)和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的教育社會(huì)一體化體制;是在一定地域內(nèi)，由主導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織協(xié)調(diào)學(xué)校和社會(huì)各方面相互結(jié)合，雙向服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的一種機(jī)制。(梁春濤，1993)還有一部分學(xué)者認(rèn)為，社區(qū)教育是一種社區(qū)管理組織，主要工作重心就是協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)的各個(gè)部分，形成學(xué)習(xí)型社區(qū)，促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)。綜上所述，社區(qū)教育的幾種范疇說(shuō)是從不同的視角來(lái)認(rèn)識(shí)社區(qū)教育的內(nèi)涵本質(zhì)的。從社區(qū)發(fā)展歷程來(lái)看，其初始階段都是在社區(qū)居民之中開(kāi)展以教育為主的活動(dòng);隨著社區(qū)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)的不斷健全，教育對(duì)社區(qū)發(fā)展的作用越來(lái)越重要，在終身教育理念的指導(dǎo)下，社區(qū)教育在將來(lái)必然成為社區(qū)發(fā)展中最重要的組成部分。這是它區(qū)別于其他事物的質(zhì)的規(guī)定性。對(duì)于社區(qū)教育的主體問(wèn)題，可以從兩方面來(lái)分析。首先，受教育主體應(yīng)是社區(qū)居民，這點(diǎn)已是共識(shí);但對(duì)于教育主體，或者說(shuō)管理主體而言，仍存在較大的爭(zhēng)議。結(jié)合我國(guó)社區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)分析，目前各地社區(qū)的發(fā)展并不平衡，發(fā)達(dá)地區(qū)社區(qū)發(fā)展雖較完善，但仍沒(méi)有達(dá)到自主管理的程度，更不用說(shuō)不發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村。再加之我國(guó)社區(qū)的管理機(jī)構(gòu)仍是政府及其延伸部門(mén)，因此目前社區(qū)教育的管理主體仍應(yīng)是政府，由政府部門(mén)主導(dǎo)，發(fā)動(dòng)居民和社會(huì)力量參與社區(qū)教育，如果只是強(qiáng)調(diào)社區(qū)居民的自發(fā)性和自主性是不切實(shí)際的。但是，隨著未來(lái)社區(qū)的不斷完善和發(fā)展，社區(qū)的管理主體將最終由社區(qū)居民承擔(dān)，社區(qū)教育作為社區(qū)建設(shè)和治理的重要組成部分，其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)也將逐步走向社區(qū)居民自治的社區(qū)發(fā)展活動(dòng)。

(二)關(guān)于社區(qū)教育的功能定位

功能定位是指確定事物在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用。明確社區(qū)教育的功能定位就明確了社區(qū)教育未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)和方向，功能定位決定了社區(qū)教育實(shí)踐的內(nèi)容和方式。傳統(tǒng)的教育是“教師教，學(xué)生學(xué)”的被動(dòng)傳授知識(shí)的過(guò)程，這種教育方式可以迅速增長(zhǎng)和提高受教育者的知識(shí)與技能，但也有可能壓抑受教育者的個(gè)性發(fā)展與發(fā)展。終身教育的理念強(qiáng)調(diào)的是人的發(fā)展，因此應(yīng)當(dāng)摒棄學(xué)校教育中過(guò)于重視知識(shí)與技能傳授的弊端，把重點(diǎn)放到人的自我完善上。因此，一些學(xué)者認(rèn)為社區(qū)教育的功能應(yīng)是提供促進(jìn)人的自我完善的教育，是以非功利教育內(nèi)容為主的。但也有一些學(xué)者認(rèn)為社區(qū)教育的實(shí)用性目的是提升本地居民的人力資本，有效提高居民的生存發(fā)展水平，進(jìn)而促進(jìn)社區(qū)的健康穩(wěn)定發(fā)展，即認(rèn)為社區(qū)教育應(yīng)提供開(kāi)發(fā)社區(qū)人力資源的教育，是以功利性教育內(nèi)容為主的。持非功利主義社區(qū)教育觀點(diǎn)的主要是一些理論研究者，他們?cè)诮K身教育理念的指導(dǎo)下認(rèn)為社區(qū)教育的功能應(yīng)當(dāng)是為促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)的。如美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)哈欽斯在其《學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中指出:“在21世紀(jì)，教育或許可以最終實(shí)現(xiàn)自身的目的。”他認(rèn)為，教育沒(méi)有“實(shí)用的”目的，教育的目的是人性，而非人力。聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告中指出，如果接受教育與培訓(xùn)需要一定的報(bào)償來(lái)維持的話(huà)，任何一個(gè)國(guó)家也難以承受學(xué)習(xí)型社會(huì)的教育供給及其收益補(bǔ)償所造成的巨大壓力。只有當(dāng)其以人的發(fā)展為目的時(shí)，才能從根本上回答學(xué)習(xí)型社會(huì)的動(dòng)力問(wèn)題。(聯(lián)合國(guó)教科文組織，1996)國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都以學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身教育的理念為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為社區(qū)教育應(yīng)提供促進(jìn)人的完善的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此非功利性是社區(qū)教育功能的主要特點(diǎn)。持功利主義社區(qū)教育觀點(diǎn)的主要是一些實(shí)際工作者和部分學(xué)者。他們認(rèn)為，社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)社區(qū)居民獲得生存發(fā)展能力、提高居民生活水平、促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為主要目的。厲以賢認(rèn)為社區(qū)教育應(yīng)通過(guò)提高社區(qū)居民文化水平和職業(yè)技術(shù)能力來(lái)推動(dòng)人的發(fā)展。(厲以賢，2004)邵澤斌將“發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)小康社會(huì)”作為社區(qū)教育的內(nèi)在要求，將“開(kāi)發(fā)人力資源、提高全民素質(zhì)”作為社區(qū)教育的現(xiàn)實(shí)要求(邵澤斌，2006)。大部分社區(qū)教育的實(shí)際工作者從提高社區(qū)教育的實(shí)際效果出發(fā)，普遍認(rèn)為社區(qū)教育工作的重點(diǎn)是開(kāi)展提升居民生存技能的教育培訓(xùn)，指出只有提升居民的工作技能，從而提高他們的收入，才能促進(jìn)居民安居樂(lè)業(yè)，從而保障社區(qū)的安全穩(wěn)定和健康發(fā)展。謝家超認(rèn)為，從社會(huì)體制的角度出發(fā)，社會(huì)要為個(gè)體提供適合生存的環(huán)境，并通過(guò)廣義的教育使之具備生存發(fā)展的能力。(謝家超，2011)從上面的兩種觀點(diǎn)可以看出，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于社區(qū)教育主要是應(yīng)提供促進(jìn)人的完善和發(fā)展的教育，還是應(yīng)當(dāng)提供開(kāi)發(fā)社區(qū)居民人力資本、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的教育。從本質(zhì)上來(lái)看，社區(qū)教育理應(yīng)提供促進(jìn)人的發(fā)展的教育內(nèi)容，但在我國(guó)現(xiàn)行教育體制和社區(qū)管理體制下，社區(qū)的管理機(jī)構(gòu)從權(quán)力和能力兩方面都無(wú)法承擔(dān)起這個(gè)重任，非功利性社區(qū)教育的實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，政府或者社區(qū)教育的提供者壓力是比較大的，可以說(shuō)是比較理想化的社區(qū)教育。因此也有學(xué)者提出，在提倡非功利性社區(qū)教育的同時(shí)，不能排斥功利性教育的內(nèi)容。如吳遵民認(rèn)為，社區(qū)教育的非功利性功能是它的本質(zhì)規(guī)定，但功利性功能能維護(hù)社區(qū)安定、促進(jìn)社區(qū)居民安居樂(lè)業(yè)，不僅十分有益而且實(shí)屬必要。(吳遵民，2003)邱建新等指出，社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)人們獲得生存發(fā)展的能力、形成社區(qū)成員對(duì)社區(qū)的歸屬感和依戀感的過(guò)程中起到重要的作用。(邱建新，陸軍，2001)

(三)關(guān)于社區(qū)教育的發(fā)展模式

模式是指某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式，或者說(shuō)可供重復(fù)套用的結(jié)構(gòu)、框架。社區(qū)教育模式可看做是社區(qū)教育系統(tǒng)中各要素之間建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。關(guān)于社區(qū)教育的發(fā)展模式，經(jīng)過(guò)這么多年的實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有很多學(xué)者從不同角度提出了不同的分類(lèi)方法，其中主要有兩種分類(lèi)方法，一是按照地域劃分的社區(qū)教育模式:大體可分為城市型社區(qū)教育模式、市鎮(zhèn)型社區(qū)教育模式、鄉(xiāng)村型社區(qū)教育模式等三類(lèi);二是按照不同管理主體劃分的社區(qū)教育模式:大體可分為以政府為主導(dǎo)的社區(qū)教育模式、以學(xué)校為中心的社區(qū)教育模式、以社區(qū)大學(xué)為中心的社區(qū)教育模式、以社區(qū)居民為主導(dǎo)的社區(qū)教育模式等四類(lèi)。(楊燕燕，2001)應(yīng)該說(shuō)，按照地域劃分的教育模式是比較模糊的，因?yàn)殡S著城市的擴(kuò)張，很多城市中還存在著城中村形成的社區(qū)，它們是介于城市和鄉(xiāng)村之間的一種社區(qū)，再者是城市也有一級(jí)城市、二級(jí)城市、三級(jí)城市等分別，它們的社區(qū)發(fā)展程度也是不一樣的。同理，市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村也有不同。因此，有學(xué)者主張按照管理主體來(lái)劃分社區(qū)教育模式。一是以政府為主導(dǎo)的社區(qū)教育模式。它是目前我國(guó)社區(qū)教育的主要模式，其組織者、實(shí)施者、監(jiān)督者、協(xié)調(diào)者是政府或相關(guān)部門(mén)，如街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等行政編制內(nèi)的單位。這種社區(qū)教育模式主要以完善社區(qū)服務(wù)水平、美化社區(qū)居民居住環(huán)境、提高地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力為目的，開(kāi)展豐富多彩的娛樂(lè)、文化活動(dòng)。該模式的主要特點(diǎn)為:政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，帶有較強(qiáng)的行政管理色彩。二是以學(xué)校為中心的社區(qū)教育模式。這里的學(xué)校主要指社區(qū)內(nèi)的中小學(xué)校。學(xué)校通過(guò)充分、靈活運(yùn)用自身的教育資源和優(yōu)勢(shì)，對(duì)在校學(xué)生和社區(qū)居民進(jìn)行校外教育。該模式具有學(xué)校主導(dǎo)、資源共享、社會(huì)參與等特點(diǎn)。但總體而言，這種模式帶有濃厚的學(xué)校校外補(bǔ)償教育性質(zhì)，目前由于學(xué)校的主要財(cái)政來(lái)源是政府，所以常因資金問(wèn)題難以開(kāi)展活動(dòng)，局限性較多。三是以社區(qū)大學(xué)為中心的社區(qū)教育模式。社區(qū)大學(xué)作為社區(qū)教育活動(dòng)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行文化性、職業(yè)性、專(zhuān)業(yè)性的社區(qū)教育。社區(qū)大學(xué)通過(guò)專(zhuān)業(yè)開(kāi)辦、課程開(kāi)設(shè)、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等多種形式來(lái)開(kāi)展社區(qū)教育教學(xué)活動(dòng)。但目前我國(guó)的大部分縣區(qū)和社區(qū)還沒(méi)有足夠的能力開(kāi)辦，一般是借助電大或者其他職業(yè)院校開(kāi)辦社區(qū)大學(xué)。此模式目前在上海、江蘇、福建等發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)并迅速發(fā)展。四是以社區(qū)居民為主導(dǎo)的社區(qū)教育模式。它是社區(qū)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，存在于由社區(qū)組織和居民自主管理的社區(qū)中。社區(qū)教育的總體協(xié)調(diào)和具體策劃均由社區(qū)組織和居民組成的社區(qū)教育協(xié)調(diào)委員會(huì)負(fù)責(zé)。其運(yùn)作方式為:由本社區(qū)較有影響并且熱心教育的單位或群體牽頭組成專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，利用各自的影響和資源開(kāi)展“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”式的社區(qū)教育活動(dòng)。(岳杰勇，2006)從以上各種模式可以看出，目前前三種模式都在政府行政主導(dǎo)之下，無(wú)論是以政府主導(dǎo)還是以中小學(xué)為中心的模式，其辦學(xué)主體其實(shí)都是政府，目前社區(qū)大學(xué)為中心的模式如果沒(méi)有政府的支持也難以運(yùn)作。因此，以政府主導(dǎo)模式為主的階段仍是中國(guó)社區(qū)教育發(fā)展不能超越的歷史階段，政府在當(dāng)今社區(qū)教育的發(fā)展過(guò)程中仍是主要力量，擔(dān)負(fù)不可推卸的責(zé)任。但在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，以政府為主導(dǎo)組織開(kāi)展的社區(qū)教育難免形成社區(qū)教育模式單一化的局面，社區(qū)居民很難真正從社區(qū)教育中獲益，甚至成為旁觀者，主動(dòng)性和積極性都無(wú)法調(diào)動(dòng)。并且各職能部門(mén)受政府委托，在開(kāi)展和督促社區(qū)教育的過(guò)程中，常出現(xiàn)相互推諉、資源浪費(fèi)、重復(fù)建設(shè)、利益爭(zhēng)搶等方面的問(wèn)題，使得社區(qū)教育趨于形象工程。從社區(qū)教育的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它的最終目標(biāo)將走向由社區(qū)自主開(kāi)展社區(qū)教育的方向。

二、基于學(xué)習(xí)型社會(huì)理念的社區(qū)教育理論研究熱點(diǎn)問(wèn)題總結(jié)與探討

美國(guó)學(xué)者哈欽斯在其著作《學(xué)習(xí)型社會(huì)》中及時(shí)次提出了“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念。學(xué)習(xí)化社會(huì)即大家所熟悉的學(xué)習(xí)型社會(huì)，是指社會(huì)全體成員都自覺(jué)地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且能夠隨時(shí)、隨地接收到所需的各種教育資源，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)風(fēng)氣。社區(qū)是社會(huì)的組成“細(xì)胞”，要想建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，首先就必須從社區(qū)入手，從創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)破題。因此，基于學(xué)習(xí)型社會(huì)理念的社區(qū)教育是以提高人的素質(zhì)和推動(dòng)社區(qū)進(jìn)步為目的的，涵蓋功利性和非功利性的教育內(nèi)容，能夠?yàn)樯鐓^(qū)內(nèi)全體成員提供“人人、時(shí)時(shí)、處處”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的教育化和教育的社會(huì)化的活動(dòng)。根據(jù)以上述評(píng)與總結(jié)，本文就這三個(gè)社區(qū)教育理論研究熱點(diǎn)問(wèn)題作進(jìn)一步探討。

(一)社區(qū)教育的內(nèi)涵本質(zhì):強(qiáng)化教育屬性與社會(huì)屬性的融合

教育作為社會(huì)的一個(gè)系統(tǒng)，它首先承擔(dān)育人的功能，并通過(guò)育人功能實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能，通過(guò)培養(yǎng)人力資源促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而影響和保障社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展。因此，教育與社會(huì)發(fā)展密不可分，并且是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的過(guò)程中，不僅要引導(dǎo)人們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，而且還要強(qiáng)化“社會(huì)”的學(xué)習(xí)功能。從社會(huì)發(fā)展的客觀狀況與需求來(lái)看，教育的社會(huì)化和社會(huì)的教育化趨勢(shì)辯證統(tǒng)一于社會(huì)發(fā)展的唯物史觀之中，并且在價(jià)值層面上是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。從國(guó)內(nèi)外社區(qū)教育的歷史沿革來(lái)看，社區(qū)教育來(lái)源于社會(huì)教育。學(xué)術(shù)界曾出現(xiàn)不少富有探索性的見(jiàn)解:一種理解是把社區(qū)教育劃分到“民眾教育”一類(lèi)，如北歐諸國(guó);一種理解是把社區(qū)教育定義為社會(huì)教育，如日本的社會(huì)教育幾乎是社區(qū)教育的同義詞;還有一種理解是把社區(qū)教育界定為向社區(qū)提供教育服務(wù)的非正規(guī)教育，如美國(guó)的社區(qū)教育就被認(rèn)為是為社區(qū)不同種族、性別、年齡、職業(yè)的所有成員提供非正規(guī)的社會(huì)教育服務(wù)(陳元姝，2009)。社區(qū)是社會(huì)的基本單元，建立學(xué)習(xí)型社區(qū)是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，社區(qū)教育既是構(gòu)建終身教育體系的基本形式，又是推動(dòng)社區(qū)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要力量。社區(qū)教育的發(fā)展與完善，代表著教育變革與創(chuàng)新的方向，同時(shí)也是推動(dòng)教育與社會(huì)(社區(qū))有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)的基本、有效的手段與途徑之一。一方面，社區(qū)教育從本質(zhì)上講是培養(yǎng)人的活動(dòng)，人的發(fā)展是教育的目標(biāo)。因此，應(yīng)當(dāng)以馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于人的發(fā)展的教育學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，大力發(fā)展以人為本的社區(qū)教育，為各類(lèi)社會(huì)成員提供多樣化、個(gè)性化的受教育機(jī)會(huì)和條件，滿(mǎn)足社區(qū)成員終身學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)、提升生活品質(zhì)和質(zhì)量的需要，為惠民、安民、樂(lè)民提供服務(wù)。另一方面，社區(qū)教育與傳統(tǒng)教育的本質(zhì)區(qū)別在于教育與社會(huì)的聯(lián)系緊密性和結(jié)合一體化，它是學(xué)習(xí)社會(huì)化和社會(huì)學(xué)習(xí)化的集合體和統(tǒng)一體。社區(qū)教育既是教育事業(yè)的重要組成部分，也是社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。從歷史沿革看，社區(qū)教育來(lái)源于社會(huì)教育，美國(guó)學(xué)者杜威在20世紀(jì)初就提出“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”的思想，我國(guó)古代的“鄉(xiāng)校”、“鄉(xiāng)規(guī)民約”和“社學(xué)”等形式也是社區(qū)教育的雛形。從社區(qū)教育發(fā)展趨勢(shì)看，強(qiáng)化教育屬性與社會(huì)屬性的融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育從教育主體本位向社會(huì)主體本位的轉(zhuǎn)變，是未來(lái)社區(qū)教育與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的第二次飛躍。

(二)社區(qū)教育的功能定位:堅(jiān)持非功利主義與功利主義的統(tǒng)一

在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，全體社會(huì)成員都能隨時(shí)、隨地接受到所需的各種教育資源。而這種學(xué)習(xí)需求，既包括豐富精神生活、提高素養(yǎng)的社會(huì)生活休閑教育內(nèi)容，還包括提高職業(yè)技能、促進(jìn)社區(qū)居民獲得生存發(fā)展能力的職業(yè)教育內(nèi)容。從終身教育的理念出發(fā)，社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)自我完善的人，是為人的未來(lái)生活做準(zhǔn)備，而不是為職業(yè)做準(zhǔn)備，教育的內(nèi)容偏向非功利性。而功利主義強(qiáng)調(diào)以實(shí)際功用作為社區(qū)教育實(shí)踐的指導(dǎo)原則，主張實(shí)施有利于人們當(dāng)前職業(yè)發(fā)展和生活水平提高的實(shí)用技能。從教育外部關(guān)系規(guī)律來(lái)看，這種教育內(nèi)容是推動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力。實(shí)際上，從歷史的發(fā)展軌跡來(lái)看，社區(qū)教育從無(wú)到有的過(guò)程就是受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響———經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此，目前社區(qū)教育的發(fā)展階段也必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平，社區(qū)教育的功能定位必須符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展水平。由于我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，地區(qū)之間發(fā)展不平衡，有些地區(qū)居民已經(jīng)達(dá)到了小康社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，可有些地區(qū)居民還生活在溫飽線(xiàn)上。運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論來(lái)分析，只有當(dāng)人的低層次需求得到滿(mǎn)足以后，高層次的需求才會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，各地開(kāi)展的社區(qū)教育也應(yīng)因地制宜，既要有提高居民收入的就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)等的功利主義的教育內(nèi)容，使社區(qū)居民低層次的需求得到滿(mǎn)足，也要有提升精神素養(yǎng)的各種生活教育、道德教育等非功利主義的內(nèi)容，保障居民在低層次需求得到滿(mǎn)足后，能夠得到更高層次的需求提升。社區(qū)教育功能定位的爭(zhēng)論，其實(shí)是受到研究者價(jià)值取向的影響。社區(qū)教育研究中功利主義和非功利主義價(jià)值觀都有其存在的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，只有將這兩種價(jià)值觀結(jié)合在一起，才有助于社區(qū)教育的發(fā)展。社區(qū)教育是終身教育的重要組成部分，因此對(duì)非功利主義強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)守終身教育理想的問(wèn)題，有其合理性，但這種理想必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，即社區(qū)教育的發(fā)展只能通過(guò)市場(chǎng)、社會(huì)等實(shí)際需求來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此功利性也是無(wú)法避免的，它是開(kāi)展社區(qū)教育的動(dòng)因之一，也是社區(qū)教育不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社區(qū)教育必須通過(guò)功利性的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展終身教育的根本目的，無(wú)論它們的出發(fā)點(diǎn)是功利的還是非功利的。在社區(qū)教育的研究中，既不能一味強(qiáng)調(diào)終身教育的理想，批判社區(qū)教育實(shí)踐中功利主義的存在，也不能只停留在滿(mǎn)足社會(huì)功利需求上，而忽視了終身教育的核心價(jià)值。

(三)社區(qū)教育的發(fā)展模式:兼顧統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合

學(xué)習(xí)型社會(huì)要求社會(huì)全體成員都能夠自覺(jué)地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，而每一個(gè)個(gè)體或者是一定區(qū)域的團(tuán)體是千差萬(wàn)別、多種多樣的，各有各的特點(diǎn)，對(duì)社區(qū)教育的需求也各不相同，因此不同社區(qū)對(duì)社區(qū)教育的發(fā)展模式也應(yīng)反映出多樣性的特點(diǎn);但千差萬(wàn)別的社會(huì)成員或團(tuán)體之間又存在共性，因此不同社區(qū)教育的發(fā)展模式也要有內(nèi)在的統(tǒng)一穩(wěn)定的因素存在。正如馬克思主義關(guān)于世界的統(tǒng)一性與多樣性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，所謂的統(tǒng)一是在多樣的情況下上升提煉出的質(zhì)的統(tǒng)一，所謂多樣是在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上結(jié)合具體實(shí)際豐富衍生出的多樣形態(tài)。因此社區(qū)教育的發(fā)展同樣也應(yīng)兼顧統(tǒng)一性與多樣性的辯證關(guān)系，既要有基本的、統(tǒng)一的發(fā)展模式，又要有多樣化、個(gè)性化的發(fā)展模式。由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，我國(guó)社區(qū)教育還處于政府主導(dǎo)的發(fā)展模式階段，但是，各地的社區(qū)教育實(shí)踐也呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)了具有地方特色的發(fā)展模式。面對(duì)目前社區(qū)教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)，研究者既要總結(jié)歸納出基本的、統(tǒng)一的模式，又要探索適應(yīng)多樣化、個(gè)性化需求的社區(qū)教育模式。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)社區(qū)的管理模式應(yīng)從政府主導(dǎo)向社區(qū)自治轉(zhuǎn)變，只有充分自治的社區(qū)才能承擔(dān)起管理社區(qū)教育的重任。在這個(gè)過(guò)程中，社區(qū)教育的研究者應(yīng)提前開(kāi)始從理論上探索社區(qū)自治的社區(qū)教育管理模式，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)社區(qū)教育的實(shí)踐者參與到社區(qū)教育理論研究中，實(shí)現(xiàn)研究主體的多元性和研究主題的多樣性。面對(duì)各地社區(qū)教育的多樣化探索和實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)在終身教育理念的指導(dǎo)下，總結(jié)提升出社區(qū)教育發(fā)展的一般模式，同時(shí)結(jié)合社區(qū)特點(diǎn)，發(fā)展多元的模式，因?yàn)樯鐓^(qū)教育實(shí)踐總是在具體社會(huì)條件下開(kāi)展的，它需要實(shí)踐主題的創(chuàng)造性，體現(xiàn)地方特色，如果強(qiáng)求社區(qū)教育實(shí)踐及其研究的一致性，那么社區(qū)教育發(fā)展的創(chuàng)造性和獨(dú)特性也將同時(shí)失去。

作者：沈光輝 陳曉蔚 單位：福建廣播電視大學(xué)

社區(qū)教育論文:學(xué)習(xí)型社會(huì)社區(qū)教育論文

1發(fā)展中國(guó)社區(qū)教育必要性

1．1發(fā)展社區(qū)教育是建設(shè)和諧社會(huì)的需要

構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出的重大戰(zhàn)略舉措。和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。建設(shè)和諧社會(huì)需要物質(zhì)基礎(chǔ)、人文基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ)，而人文基礎(chǔ)就是社區(qū)成員的整體素質(zhì)和文明程度。如果沒(méi)有社區(qū)成員的整體素質(zhì)和文明程度作保障，那么和諧社會(huì)的人文基礎(chǔ)就是空談。社區(qū)是社會(huì)基本單元，只有建設(shè)好社區(qū)，才有建成和諧社會(huì)的可能。

1．2發(fā)展社區(qū)教育是構(gòu)建終身教育體系的需要

社區(qū)教育的發(fā)展理念是“全員、全程、多方位”，讓全社會(huì)的所有成員終身都享有受教育的權(quán)力。發(fā)展社區(qū)教育，可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文明素質(zhì)、文化素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的提升，彌補(bǔ)中國(guó)國(guó)民教育體系的不足，最終實(shí)現(xiàn)終身教育體系與普通國(guó)民教育體系的對(duì)接互補(bǔ)。社區(qū)教育是整個(gè)教育體系中不可缺少的一部分，社區(qū)教育的發(fā)展，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要，是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的需要。

1．3發(fā)展社區(qū)教育是發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人力的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。由于社區(qū)教育的內(nèi)容涵蓋面廣，故能滿(mǎn)足社區(qū)不同人群的學(xué)習(xí)需求。如社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）組織開(kāi)展的各類(lèi)職業(yè)培訓(xùn)與社會(huì)服務(wù)，可以激發(fā)社區(qū)居民的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)他們的潛能，使他們學(xué)到一技之長(zhǎng)，提高他們的職業(yè)素質(zhì)與勞動(dòng)技能，增強(qiáng)其就業(yè)能力，加快當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高居民經(jīng)濟(jì)收入，滿(mǎn)足居民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求。

1．4發(fā)展社區(qū)教育是加快社區(qū)自身建設(shè)的需要

21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)與學(xué)習(xí)的社會(huì)，由于社會(huì)的功能大多集中于社區(qū)，如服務(wù)功能、娛樂(lè)功能、保健功能、教育與培訓(xùn)功能等，社區(qū)教育的作用將越來(lái)越重要。發(fā)展社區(qū)教育不僅有利于強(qiáng)化社區(qū)各項(xiàng)功能，而且可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)資源、文化資源等的有機(jī)融合，促使社區(qū)自身建設(shè)更加完善。如通過(guò)生態(tài)教育等，強(qiáng)化居民的環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成居民保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，促使社區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展。可以預(yù)測(cè)，將來(lái)的社區(qū)是數(shù)字社區(qū)、綠色社區(qū)、多元文化社區(qū)。

2發(fā)展社區(qū)教育與構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)系

發(fā)展社區(qū)教育與構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)是世界各國(guó)教育改革和發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。發(fā)展社區(qū)教育有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)能促使社區(qū)教育更快更好地發(fā)展，兩者互相聯(lián)系，相互依賴(lài)。

2．1發(fā)展社會(huì)教育有利于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)

由于社區(qū)是社會(huì)基本單元，所以社區(qū)教育構(gòu)成了學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)，社區(qū)成了學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的重要載體。發(fā)展社區(qū)教育不僅是建設(shè)和諧社會(huì)的需要，也是社區(qū)成員可持續(xù)發(fā)展的需要。社區(qū)教育活動(dòng)豐富多彩，如文化教育、健康教育、環(huán)境教育、思想道德教育、職業(yè)技能教育、科技教育、法制教育、文明教育等，擴(kuò)大了教育空間與時(shí)間，延伸了學(xué)習(xí)范圍，補(bǔ)充了學(xué)校的教育內(nèi)容，使人重新獲得了終身學(xué)習(xí)的權(quán)利，從真正意義上，創(chuàng)建了學(xué)習(xí)型社會(huì)。

2．2構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)能更好地促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，信息網(wǎng)絡(luò)化程度的加快，人們對(duì)各類(lèi)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)也越來(lái)越重視。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)順應(yīng)了時(shí)展的需要，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要由不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)節(jié)組成，在學(xué)習(xí)型社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，學(xué)習(xí)型社區(qū)起到一個(gè)承上啟下的作用。學(xué)習(xí)型社區(qū)是一種新穎的社會(huì)生活共同體，它以社區(qū)教育為基本內(nèi)涵，提供社區(qū)成員學(xué)習(xí)的環(huán)境，保障社區(qū)各個(gè)層次人群學(xué)習(xí)的權(quán)利，從而提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)型社區(qū)的發(fā)展，還促進(jìn)了人與人之間的相互交流，使得社區(qū)管理更加完善，最終，又促進(jìn)了社區(qū)教育的更好發(fā)展。

3社區(qū)教育存在的主要問(wèn)題

多年來(lái)的實(shí)踐與發(fā)展，中國(guó)社區(qū)教育已經(jīng)形成自身發(fā)展特色，并且積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但就目前社區(qū)教育發(fā)展情況而言，依然存在著許多制約社區(qū)教育發(fā)展的因素，主要問(wèn)題有以下幾個(gè)。

3．1政府對(duì)社區(qū)教育的重視不夠

社區(qū)教育作為一種社會(huì)化的新型教育，其發(fā)展需要社會(huì)各個(gè)方面的支持與配合。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，有些地方的領(lǐng)導(dǎo)在思想上還沒(méi)有真正重視社區(qū)教育，只偏重于社區(qū)教育的經(jīng)濟(jì)與政治功能，在社區(qū)教育上行動(dòng)不到位。由于政府對(duì)開(kāi)展社區(qū)教育認(rèn)識(shí)不足，所以社區(qū)教育的社會(huì)影響力不大。開(kāi)展社區(qū)教育會(huì)牽涉到很多部門(mén)，如財(cái)政、教育、工商、民政、勞動(dòng)、文化等部門(mén)，但由于政府對(duì)社區(qū)教育重視度不夠，管理機(jī)制不健全，即政府沒(méi)有具體部門(mén)進(jìn)行統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)工作，直接導(dǎo)致社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）難以開(kāi)展有效的工作，實(shí)際工作中存在著走過(guò)場(chǎng)，做樣子的現(xiàn)象。

3．2社區(qū)教育資源貧乏

社區(qū)教育資源總量不足，主要表現(xiàn)在：（一）社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)不足。目前，大多數(shù)地區(qū)還沒(méi)有社區(qū)教育專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，社區(qū)教育工作只能靠爭(zhēng)取政府部門(mén)資助和社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）自籌來(lái)解決，基本設(shè)施簡(jiǎn)陋等；（二）師資缺乏，工作人員少。目前，從事社區(qū)教育的中、高級(jí)專(zhuān)業(yè)職稱(chēng)和具有實(shí)踐教學(xué)技能的教師數(shù)量不足，并且缺乏對(duì)教師的規(guī)范化管理，如沒(méi)有建立教師的考核機(jī)制與信息庫(kù)，聘請(qǐng)教師隨意性比較大；（三）對(duì)發(fā)展社區(qū)教育課程開(kāi)發(fā)與理論研究都很不夠。主要問(wèn)題有：普通性課程多，特色課程少；休閑類(lèi)課程多，思想品德類(lèi)課程少；針對(duì)青少年和老年人課程多，適應(yīng)中年人課程少；理論性課程多，實(shí)用性課程少。

3．3社區(qū)教育職業(yè)技能培訓(xùn)偏少

社區(qū)是人們生活、生產(chǎn)重要的場(chǎng)所與區(qū)域，這個(gè)特點(diǎn)決定了社區(qū)教育必須要與職業(yè)類(lèi)培訓(xùn)聯(lián)系在一起。然而，由于受各種條件的影響和限制，目前社區(qū)教育開(kāi)展的教育活動(dòng)大多適合中老年人群，如生活保健講座，科普宣傳，社區(qū)醫(yī)院義診，工業(yè)新產(chǎn)品推廣介紹，讀書(shū)活動(dòng)等。對(duì)于社區(qū)里的中青年流動(dòng)人群、下崗失業(yè)人群而言，他們希望通過(guò)社區(qū)的職業(yè)技能培訓(xùn)，能找到一份理想的工作；通過(guò)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。但是目前社區(qū)教育中，開(kāi)展職業(yè)技能類(lèi)的培訓(xùn)課程偏少。

3．4社區(qū)居民的參與度不高

社區(qū)居民的參與度是社區(qū)教育成功與否的重要標(biāo)志，也是影響中國(guó)社區(qū)教育發(fā)展的重要因素。從中國(guó)社區(qū)教育的現(xiàn)狀看，社區(qū)居民的參與情況并不樂(lè)觀。究其原因：（一）活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)乏味，社區(qū)教育開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)流于形式；（二）實(shí)施形式帶有較濃厚的政治色彩，忽視了社區(qū)居民的實(shí)際需求；（三）宣傳力度不夠，社區(qū)教育相關(guān)的管理部門(mén)缺乏創(chuàng)辦社區(qū)教育活動(dòng)的創(chuàng)造性，在社區(qū)教育活動(dòng)中沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)居民的主動(dòng)性與積極性。因此，參加社區(qū)教育的人數(shù)比例偏少。

4對(duì)策與思考

4．1加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育的管理

在管理體制上，要建立以政府為主導(dǎo)的社區(qū)教育統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)機(jī)制，形成政府、社會(huì)和學(xué)校三結(jié)合的管理體制，明確各自職責(zé)與義務(wù)，要突破體制、機(jī)制上的障礙。要不斷完善社區(qū)教育制度，使社區(qū)教育逐步走上法制化、規(guī)范化、制度化的良性軌道。政府應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的社區(qū)事務(wù)實(shí)行統(tǒng)一管理。社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）主要負(fù)責(zé)具體教育工作的落實(shí)工作，并對(duì)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社區(qū)居民的實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)研與分析，制訂科學(xué)、合理的社區(qū)教育實(shí)施方案。社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）還可設(shè)立社區(qū)教育的分支機(jī)構(gòu)，深入到社區(qū)、企事業(yè)單位等，使社區(qū)教育的觸角延伸到每個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育管理的多元化、自治化，各個(gè)部門(mén)在社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）的具體指導(dǎo)下，開(kāi)展不同類(lèi)型、不同層次的社區(qū)教育活動(dòng)，以滿(mǎn)足社區(qū)居民多樣化的需求。例如，湖州社區(qū)大學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)街道設(shè)立了社區(qū)教育的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)點(diǎn)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校和企事業(yè)單位設(shè)立社區(qū)教育分校，構(gòu)成了較為完善的管理體系。同時(shí)，政府可逐步建立社區(qū)教育的激勵(lì)機(jī)制，即獎(jiǎng)勵(lì)在社區(qū)教育工作中有突擊貢獻(xiàn)的集體與個(gè)人，并且加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)績(jī)考核。

4．2整合社區(qū)教育資源

社區(qū)教育資源主要包括財(cái)力資源、人力資源、教育資源等方面。財(cái)力資源方面，社區(qū)教育管理部門(mén)要加強(qiáng)宣傳，充分借助社會(huì)各界、重視非政府組織的力量，想方設(shè)法籌集資金，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源多渠道、多元化，巧妙設(shè)計(jì)社區(qū)教育開(kāi)展的各類(lèi)項(xiàng)目，合理使用現(xiàn)有的經(jīng)費(fèi)，盡量減少重復(fù)建設(shè)和浪費(fèi)。政府財(cái)政每年固定撥一點(diǎn)，企業(yè)、團(tuán)體捐一點(diǎn)、學(xué)習(xí)者個(gè)人出一點(diǎn)。這個(gè)基金補(bǔ)償四方的開(kāi)支：（一）單位整合入網(wǎng)的費(fèi)用；（二）軟硬件及多媒體購(gòu)置、制作費(fèi)用；（三）互聯(lián)網(wǎng)資訊費(fèi)用；（四）教師及工作人員勞動(dòng)報(bào)酬。人力資源方面。建立一支以兼職人員和志愿者為主體的管理和骨干師資隊(duì)伍，如聘請(qǐng)高校中有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，或招聘有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師、技師、會(huì)計(jì)師等成為社區(qū)教育的專(zhuān)兼職師資隊(duì)伍。教育資源方面，要通過(guò)各種渠道與方法，實(shí)現(xiàn)資源的化組合與共享，學(xué)校教育資源要體現(xiàn)公益性。要發(fā)展數(shù)字化遠(yuǎn)程教育，積極開(kāi)發(fā)教育課程資源，通過(guò)設(shè)置實(shí)用性、技能型、發(fā)展型和娛樂(lè)型等多種課程，滿(mǎn)足社區(qū)居民學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展和人格完善等多種需求。

4．3加強(qiáng)社區(qū)教育內(nèi)容的實(shí)效性

要堅(jiān)持以人為本的原則，努力提高社區(qū)教育的實(shí)效性。社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）要對(duì)開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)要進(jìn)行定期研究，為社區(qū)居民學(xué)習(xí)、終身教育提供便利。不同人群其參加社區(qū)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和需求也不同，為中老年人群可開(kāi)展保健與養(yǎng)生教育，提供書(shū)畫(huà)、廣場(chǎng)舞、科學(xué)健身等，為其它人群開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)、體育、理財(cái)、休閑、心理咨詢(xún)等活動(dòng)。為失業(yè)的中青年人群開(kāi)展創(chuàng)業(yè)職業(yè)技能班的培訓(xùn)，如家政服務(wù)、文秘與電腦，服裝設(shè)計(jì)、烹調(diào)等學(xué)習(xí)，以及各類(lèi)職業(yè)上崗證的培訓(xùn)等。湖州社區(qū)大學(xué)自2008年掛牌成立以來(lái)，本著開(kāi)放辦學(xué)的原則，曾先后開(kāi)辦了以“書(shū)香湖州全民閱讀年”為代表的市民素質(zhì)提升工程；以“悅讀湖州新市民融入教育”、“新型農(nóng)民創(chuàng)業(yè)大講堂”、“人文大講堂”、“社區(qū)藝校”等為代表的公益大講堂項(xiàng)目；以“小社區(qū)、大總管”為代表的社區(qū)工作者培訓(xùn)項(xiàng)目；以“社區(qū)大學(xué)企業(yè)分校”為載體的校企合作項(xiàng)目；以“浙江首家農(nóng)民學(xué)院”為平臺(tái)的特色農(nóng)民教育典范等，推進(jìn)社區(qū)教育各項(xiàng)工作，贏得了良好的社會(huì)效益和聲譽(yù)，社區(qū)教育活動(dòng)取得了一定的實(shí)效。

4．4增強(qiáng)社區(qū)教育的吸引力

廣大居民的參與度決定了社區(qū)教育的成敗，為此，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)一定要充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與社區(qū)教育活動(dòng)的主動(dòng)性與積極性。為增強(qiáng)社區(qū)教育活動(dòng)的吸引力，社區(qū)教育主要部門(mén)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行定期研究，分析社區(qū)居民的需要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，根據(jù)所掌握的基本信息與情況，提出解決問(wèn)題的方案，并及時(shí)給予解決。社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）通過(guò)政府主管部門(mén)，密切聯(lián)系本地區(qū)各類(lèi)社會(huì)機(jī)構(gòu)單位，廣泛開(kāi)展與企事業(yè)等各條線(xiàn)上的合作交流，以達(dá)到信息通暢、增進(jìn)感情、發(fā)展社區(qū)教育的目的。社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）要根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展與變化，大膽實(shí)踐，勇于改革，不斷創(chuàng)新社區(qū)教育活動(dòng)模式，如開(kāi)放教育模式、遠(yuǎn)程教育模式、數(shù)字化學(xué)習(xí)模式、各類(lèi)組織學(xué)習(xí)模式、各類(lèi)社會(huì)培訓(xùn)模式，積極探索與善于總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。由于社區(qū)教育目標(biāo)的多重性，因此，社區(qū)教育活動(dòng)內(nèi)容與形式要不斷更新，并使之多樣化、多元化。同時(shí)，社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）要合理安排時(shí)間，開(kāi)展有針對(duì)性地社區(qū)教育活動(dòng)，這樣社區(qū)居民對(duì)社區(qū)教育活動(dòng)的融入度就會(huì)增加，即增強(qiáng)社區(qū)教育活動(dòng)的吸引力。

5結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐表明，以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、創(chuàng)新社會(huì)管理服務(wù)為目標(biāo)的社區(qū)教育，可以促進(jìn)社區(qū)成員的發(fā)展和終身發(fā)展，提升社區(qū)成員的生活質(zhì)量，推動(dòng)現(xiàn)代社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)社區(qū)成員的凝聚力和歸屬感，加速社會(huì)主義的核心價(jià)值體系建設(shè)。目前，由于中國(guó)的社區(qū)教育在教育職能、教育內(nèi)容、組織形式上還有待于發(fā)展與完善，所以，要積極學(xué)習(xí)與借鑒西方國(guó)家發(fā)展社區(qū)教育成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，擴(kuò)大社區(qū)教育的國(guó)際交流與合作將更有助于開(kāi)闊我們的視野，在資源共享、教學(xué)試驗(yàn)課程開(kāi)發(fā)等方面，開(kāi)展廣泛的合作與交流，從而達(dá)到共同發(fā)展的目標(biāo)。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，優(yōu)化資源配置，逐步完善社區(qū)教育的管理體系，加強(qiáng)社區(qū)教育本土化的理論研究，形成適合中國(guó)國(guó)情的社區(qū)教育模式。

作者：嚴(yán)月萍 單位：湖州廣播電視大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院

社區(qū)教育論文:專(zhuān)職教師社區(qū)教育論文

一、社區(qū)教育專(zhuān)職教師勝任素質(zhì)的理論與特點(diǎn)

1.專(zhuān)業(yè)勝任素質(zhì)

社區(qū)教育專(zhuān)職教師在專(zhuān)業(yè)勝任素質(zhì)中是由資源整合能力、分析判斷能力、行動(dòng)能力組成。(1)社區(qū)教育專(zhuān)職教師的資源整合能力是能夠盡可能地將各種教育資源整合，從而在較大程度上增殖教育資源;(2)社區(qū)教育專(zhuān)職教師的分析判斷能力是能夠?qū)κ挛锏谋举|(zhì)有著獨(dú)特的見(jiàn)解，并將事物與事物之間的聯(lián)系進(jìn)行推斷，從而進(jìn)行綜合分析;(3)社區(qū)教育專(zhuān)職教師的行動(dòng)能力是能夠敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，用新思路新辦法完成上級(jí)安排的工作。面對(duì)工作的壓力，能夠有必要的抗壓能力，能夠在行動(dòng)中不斷地提升自己。

2.個(gè)性心理勝任素質(zhì)

個(gè)性心理勝任素質(zhì)主要包括了社區(qū)教育專(zhuān)職教師的公關(guān)、自信與進(jìn)取心等因子。(1)社區(qū)教育專(zhuān)職教師的公關(guān)能力是要能夠有目的性、計(jì)劃性地對(duì)某一種公共關(guān)系進(jìn)行實(shí)踐;(2)對(duì)于完成任務(wù)或是解決問(wèn)題，社區(qū)教育專(zhuān)職教師要有對(duì)自己能力有信心的信念;(3)社區(qū)教育專(zhuān)職教師需要擁有能夠完成設(shè)定較高工作目標(biāo)的進(jìn)取心，并對(duì)未來(lái)要有所規(guī)劃以及建樹(shù)。

3.職業(yè)品質(zhì)勝任素質(zhì)

作為社區(qū)教育專(zhuān)職教師，在職業(yè)品質(zhì)勝任素質(zhì)中主要包含了關(guān)注細(xì)節(jié)與自我控制兩大因子。一是社區(qū)教育專(zhuān)職教師在工作中要能夠?qū)κ聦?shí)與細(xì)節(jié)綜合考量，深入了解細(xì)節(jié)的考慮問(wèn)題;二是社區(qū)教育專(zhuān)職教師每天都會(huì)跟不一樣的人接觸，因此在工作中遇到了矛盾，就需要對(duì)自己的情緒進(jìn)行控制，避免沖動(dòng)。

二、提升社區(qū)教育專(zhuān)職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的途徑

為穩(wěn)定社區(qū)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)涵建設(shè)，對(duì)社區(qū)教育專(zhuān)職教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行提升與培養(yǎng)，是教師隊(duì)伍建設(shè)的必然要求，具體可從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.完善培養(yǎng)與引入制度

社區(qū)教育專(zhuān)職教師隊(duì)伍就像是人體的血管，只有不斷地造血，才能夠健康發(fā)展。要造血，就需要從源頭抓起。在培養(yǎng)上，可在相關(guān)高校設(shè)置社區(qū)教育學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程，通過(guò)該課程培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性的人才。我國(guó)目前在教師的培養(yǎng)上，還是集中在基礎(chǔ)教育與高等教育的師資培養(yǎng)上，對(duì)于成人教育教師培養(yǎng)，還是有所欠缺。以宜興為例，在未來(lái)的宜興社區(qū)專(zhuān)職教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中，可依托本省師范類(lèi)高等院校以及本地開(kāi)放大學(xué)，例如南京師范大學(xué)或是宜興開(kāi)放大學(xué)等，在學(xué)校內(nèi)出臺(tái)相關(guān)培養(yǎng)高層次社區(qū)教師的制度。

2.建立社區(qū)教育專(zhuān)職教師的資格證考試以及上崗制度

當(dāng)前我國(guó)對(duì)于教師的相關(guān)法律條文中，對(duì)于社區(qū)教育專(zhuān)職教師并沒(méi)有非常硬性的規(guī)定，且在《教師法》中，對(duì)于社區(qū)教育專(zhuān)職教師也沒(méi)有明確的劃分學(xué)歷要求。為了能夠建立統(tǒng)一明確的規(guī)定，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，可制定相關(guān)專(zhuān)業(yè)的社區(qū)專(zhuān)職教師資格的基本條件以及持證上崗的相關(guān)制度，從制度上促進(jìn)社區(qū)專(zhuān)職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升。

3.建立校本培訓(xùn)模式促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

有效的社區(qū)教育專(zhuān)職教師培訓(xùn)是社區(qū)教育專(zhuān)職教師隊(duì)伍建設(shè)和職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，也是提升社區(qū)教育工作質(zhì)量的關(guān)鍵。基于成人學(xué)習(xí)與教師職業(yè)發(fā)展階段的不同情況，可以針對(duì)學(xué)校的實(shí)情和教師的不同情況，有針對(duì)性地對(duì)社區(qū)教育專(zhuān)職教師的培訓(xùn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如可以關(guān)注教師的初期、沖突、調(diào)整等階段分別進(jìn)行幫助式培訓(xùn)、分層式培訓(xùn)、參與式培訓(xùn)、反思式培訓(xùn)等，來(lái)有效促進(jìn)教師各個(gè)階段的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

三、社區(qū)教育專(zhuān)職教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的案例分析

前文中，已經(jīng)簡(jiǎn)要地對(duì)社區(qū)教育專(zhuān)職教師的勝任素質(zhì)進(jìn)行了分析。為更加鮮明地了解社區(qū)教育專(zhuān)職教師的發(fā)展情況，筆者將以本校一位從事社區(qū)教育工作兩年，具有中級(jí)職稱(chēng)的語(yǔ)文教師王老師為例，對(duì)其在社區(qū)教育專(zhuān)職教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路上不同階段的歷程進(jìn)行分析。王老師是一位在宜興市推進(jìn)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)過(guò)程中轉(zhuǎn)崗的一位語(yǔ)文教師，與她同時(shí)轉(zhuǎn)崗的還有其他幾位教師，由中小學(xué)老師轉(zhuǎn)為社區(qū)教育工作者，普遍有以下特點(diǎn):熱愛(ài)終身教育，對(duì)于終身教育的未來(lái)前景有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。勇于嘗試新事物，對(duì)于社區(qū)教育發(fā)展有著非常大的熱情。

1.初期階段

在初期階段，王老師學(xué)會(huì)了如何用可移植性的專(zhuān)業(yè)能力應(yīng)對(duì)工作中的問(wèn)題。例如在育嬰師項(xiàng)目培訓(xùn)過(guò)程中，作為班主任，以身作則，不僅參與購(gòu)買(mǎi)教學(xué)用嬰兒肚兜、玩具、毛巾等，還自制了游戲用教具。全程與學(xué)員在一起，在實(shí)操課程中，配合做好專(zhuān)業(yè)老師的助教。從這個(gè)例子可以看出，王老師在成為社區(qū)教育專(zhuān)職教師后的初期階段，通過(guò)這種可移植性的專(zhuān)業(yè)能力，學(xué)會(huì)了如何策劃、組織以及協(xié)調(diào)，這也為日后的工作提供了必要的發(fā)展空間以及能力。王老師作為一名擁有25年資格的博學(xué)語(yǔ)文教師，擁有擔(dān)任過(guò)班主任、年級(jí)組長(zhǎng)等角色的經(jīng)歷，因此對(duì)于社區(qū)教育專(zhuān)職教師所需要的個(gè)性勝任素質(zhì)與心理勝任素質(zhì)都有過(guò)硬的實(shí)力。也正是因?yàn)檫@樣，王老師在轉(zhuǎn)崗時(shí)能夠很快地適應(yīng)過(guò)來(lái)。并且王老師認(rèn)為，在教學(xué)期間經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，如此才能夠更好地做好社區(qū)教育專(zhuān)職教師的工作。通過(guò)王老師初期階段的情況，可以了解到初期階段的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)特點(diǎn)有:專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)容涉及到了教學(xué)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力以及組織管理能力;同時(shí)通過(guò)系統(tǒng)與正規(guī)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，可有效地提高工作能力。

2.沖突階段

任何的新員工在進(jìn)入一個(gè)新的組織后，都需要建立起角色認(rèn)同以及社會(huì)認(rèn)同，也就是要有一定的公共關(guān)系能力，只有如此才能夠融入到新環(huán)境中。王老師表示，在進(jìn)入新的環(huán)境中時(shí)，她更多的是對(duì)新環(huán)境的了解，學(xué)習(xí)新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，通過(guò)心理磨合期，對(duì)自己角色的定位調(diào)整，對(duì)周?chē)I(lǐng)導(dǎo)、同事以及人際關(guān)系的適應(yīng)。并且在這一階段，王老師主要是對(duì)自己工作的區(qū)域資源進(jìn)行挖掘、整合以及管理。正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)了初期階段的磨合，王老師的知識(shí)技能、組織協(xié)調(diào)能力、公關(guān)能力都得到了有效的體現(xiàn)。

3.調(diào)整階段

由于經(jīng)過(guò)前兩階段的鍛煉，王老師在調(diào)整階段更多的是投身到策劃以及組織中。在這一階段，王老師在教學(xué)管理上，主要是以提高教學(xué)組織能力、科研能力、文字表達(dá)能力為主，并且王老師的活動(dòng)策劃能力也得到了提升。且通過(guò)沖突階段的心理磨合以及與周?chē)h(huán)境的互動(dòng)，王老師逐漸樹(shù)立起了引導(dǎo)居民學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)理念，清晰了定位。類(lèi)似王老師等幾位從中小學(xué)轉(zhuǎn)型過(guò)來(lái)的教師，除了教學(xué)管理能力、科研能力得到了提升外，其專(zhuān)業(yè)認(rèn)同與專(zhuān)業(yè)情感也在不斷地加深，并根據(jù)自身崗位進(jìn)行充電，對(duì)其他兄弟學(xué)校的成功做法和先進(jìn)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)造性工作，充分展示了教師在社區(qū)教育工作中的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，在短短的時(shí)間內(nèi)，取得了較快的成長(zhǎng)和發(fā)展。由上所述，筆者認(rèn)為，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，社區(qū)教育有其特定的性質(zhì)。只有根據(jù)實(shí)際情況，采取相應(yīng)的具有校本特色的社區(qū)教育專(zhuān)職教師培訓(xùn)方案，才能夠有利于社區(qū)教育專(zhuān)職教師團(tuán)隊(duì)的整體提升，才能促進(jìn)教師和學(xué)校的共同發(fā)展。

作者：周良 單位：江蘇省宜興市環(huán)科園社區(qū)教育中心

社區(qū)教育論文:云計(jì)算實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式下社區(qū)教育論文

一、“云計(jì)算”與社區(qū)教育的關(guān)系

目前社區(qū)教育發(fā)展都是以?xún)蓚€(gè)平臺(tái)為依托：一是人網(wǎng)，即傳統(tǒng)的實(shí)體社區(qū)教育管理及教學(xué)平臺(tái)。二是地網(wǎng)，即數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。“云”平臺(tái)的隨處可得彌補(bǔ)了社區(qū)教育學(xué)習(xí)的時(shí)間不確定、場(chǎng)所、人員的隨意性。云計(jì)算的數(shù)據(jù)都保存在數(shù)據(jù)中心，數(shù)據(jù)的管理和維護(hù)都是云維護(hù)，它有足夠的計(jì)算能力和存儲(chǔ)空間為社區(qū)的居民在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過(guò)云終端來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。社區(qū)教育“i-實(shí)驗(yàn)”就是一種新型的社區(qū)教育教學(xué)模式，其主要針對(duì)教育實(shí)驗(yàn)中某項(xiàng)具體工作來(lái)進(jìn)行策劃。其主題是“動(dòng)腦動(dòng)手裝點(diǎn)家庭生活，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)分享民眾智慧”，它有五層含義：一是創(chuàng)新（innovation），意思是突破社區(qū)教育以面授為主的教學(xué)模式，創(chuàng)新以網(wǎng)絡(luò)為主的教學(xué)模式；二是個(gè)性（individual），意在面向每個(gè)家庭，凸顯個(gè)性；三是互動(dòng)（interactive），意在線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合，自主與協(xié)作結(jié)合；四是興趣（interesting），意在強(qiáng)調(diào)“寓學(xué)于網(wǎng)絡(luò)，寓樂(lè)于合作，寓情于生活”；五是激發(fā)（inspire），意在激發(fā)創(chuàng)作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享。目前國(guó)家開(kāi)放大學(xué)已經(jīng)建有多個(gè)“i-實(shí)驗(yàn)”實(shí)驗(yàn)室，并將這種教學(xué)模式推向了社區(qū)和家庭。從實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)行來(lái)看多功能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是其中一個(gè)最主要的條件。

二、基于“云計(jì)算”的社區(qū)教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

“云計(jì)算”以無(wú)維護(hù)無(wú)升級(jí)低成本的優(yōu)勢(shì)吸引著各類(lèi)用戶(hù)。在基于“云計(jì)算”的社區(qū)教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，“用戶(hù)需求”向“云服務(wù)”發(fā)出一種請(qǐng)求，它以用戶(hù)熟知的瀏覽器或者軟件作為界面，將數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在云端，用戶(hù)將按需使用服務(wù)，這種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ交蛘哒f(shuō)是實(shí)踐模式可以按基礎(chǔ)教學(xué)類(lèi)和綜合實(shí)訓(xùn)類(lèi)去開(kāi)展教學(xué)。

（一）以開(kāi)放大學(xué)為依托，提供基礎(chǔ)教學(xué)，整合

微力量，玩轉(zhuǎn)微實(shí)驗(yàn)以開(kāi)放大學(xué)為依托，為社區(qū)教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供教學(xué)資源。在社區(qū)原有的信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基礎(chǔ)上，開(kāi)展社區(qū)教育信息化的實(shí)踐。一方面，社區(qū)的實(shí)驗(yàn)室除了提供實(shí)體的實(shí)驗(yàn)設(shè)備之外，也可以兼做云教室，它可以提供專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的基本能力培訓(xùn)，也可通過(guò)云教室進(jìn)入各高校或者國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的微課程平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。微課程的時(shí)間都是5～16分鐘，社區(qū)居民的時(shí)間碎片化，這種微課程的學(xué)習(xí)方式非常適合白天上班，晚上進(jìn)行學(xué)習(xí)的社區(qū)居民。比如社區(qū)教育的i-攝影實(shí)驗(yàn)室，i-烹飪實(shí)驗(yàn)室，i-舞蹈實(shí)驗(yàn)室等等都可以利用微課程去進(jìn)行教學(xué)；另一方面，在社區(qū)的電腦教室裝上從云上下載的社區(qū)教育的應(yīng)用軟件，比如物流專(zhuān)業(yè)的停車(chē)管理軟件、智能家居系統(tǒng)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一些基本應(yīng)用軟件。這種教學(xué)模式，不僅健全了天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)三網(wǎng)并進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)格局，而且創(chuàng)新了社區(qū)教育的載體和管理模式，三網(wǎng)并進(jìn)，彰顯了時(shí)代特征。

（二）利用虛擬實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把實(shí)物實(shí)驗(yàn)向虛擬實(shí)驗(yàn)過(guò)渡，提高實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的操作率，構(gòu)建虛擬實(shí)驗(yàn)室是現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的方向。虛擬實(shí)驗(yàn)室能更好地描述事物動(dòng)態(tài)的變化，其真實(shí)感強(qiáng)，交性能好，可根據(jù)需要設(shè)計(jì)、添加實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。在社區(qū)的虛擬實(shí)驗(yàn)室，居民們通過(guò)人機(jī)交互的功能，可以擁有與實(shí)物實(shí)驗(yàn)類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)空間，進(jìn)行模擬實(shí)物實(shí)驗(yàn),達(dá)到與實(shí)物實(shí)驗(yàn)相同的效果。利用軟件去實(shí)現(xiàn)是其中的一種方式。學(xué)習(xí)電子電路的學(xué)員利用multisim10.0軟件進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)。可以很好地解決在社區(qū)教學(xué)里理論教學(xué)與實(shí)際動(dòng)手實(shí)驗(yàn)相脫節(jié)的這一問(wèn)題。學(xué)員可以很方便地把剛剛學(xué)到的理論知識(shí)用計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)更好地再現(xiàn)；也可以用虛擬儀器技術(shù)創(chuàng)造出自己的儀表，并通過(guò)直觀的電路圖捕捉環(huán)境，輕松設(shè)計(jì)電路，了解電路行為，通過(guò)改進(jìn)、整合設(shè)計(jì)流程，減少建模錯(cuò)誤。利用網(wǎng)頁(yè)的仿真平臺(tái)去實(shí)現(xiàn)是另外一種方式。在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的網(wǎng)站上齒輪泵的拆裝實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，就是通過(guò)三維實(shí)物仿真的演示，直觀地了解齒輪泵各組成部件的結(jié)構(gòu)，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊各零件，零件可以按你拖動(dòng)位置去進(jìn)行組裝，并設(shè)置有出錯(cuò)提示。隨著虛擬實(shí)驗(yàn)技術(shù)的成熟，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值日益顯露。虛擬平臺(tái)易于維護(hù)，隨時(shí)隨地可學(xué),是未來(lái)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的發(fā)展方向。在虛擬實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)員利用器材庫(kù)中的器材自由搭建實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，有利于培養(yǎng)的操作能力、設(shè)計(jì)及創(chuàng)新能力。

（三）利用云平臺(tái)提高各社區(qū)實(shí)驗(yàn)的運(yùn)行能力

要提高社區(qū)教育的教育教學(xué)能力，實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)同樣是科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)的重要基地,實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放是學(xué)科發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法改革的關(guān)鍵。各個(gè)城市的社區(qū)實(shí)驗(yàn)室眾多，資源各不相同，如果居民們對(duì)各社區(qū)實(shí)驗(yàn)室的資源能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解，則可以提高學(xué)習(xí)的效率。一方面，實(shí)驗(yàn)人員可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查詢(xún)機(jī)房的開(kāi)放時(shí)間、設(shè)備狀態(tài)、使用狀況等信息，為完成自己的設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新競(jìng)賽方案等提供實(shí)驗(yàn)室資源信息化保障。另一方面，也可以通過(guò)基礎(chǔ)網(wǎng)站的建設(shè)為社區(qū)教育的師生搭建一個(gè)培訓(xùn)和交流分享的平臺(tái)，對(duì)實(shí)驗(yàn)人員進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，提升實(shí)驗(yàn)人員的操作能力。通過(guò)“云計(jì)算”平臺(tái)實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)溝通。或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓社區(qū)成員提前了解實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告，暢通社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)成員之間的反饋渠道。另外，社區(qū)教育也可以利用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式，學(xué)員在家里通過(guò)云平臺(tái)聽(tīng)課，到社區(qū)的實(shí)體教室去進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，社區(qū)教育的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ皆谛畔⒒瘯r(shí)代里，為學(xué)生課堂外的學(xué)習(xí)提供了無(wú)數(shù)的可能，資源共享得到了充分的體現(xiàn)。基于“云計(jì)算”的社區(qū)教育的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，以信息技術(shù)為依托，緊跟時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新了教育的內(nèi)涵，為社區(qū)教育的發(fā)展注入了新鮮的活力。

作者：黃春媚 單位：廣西北海廣播電視大學(xué)

社區(qū)教育論文:老年人計(jì)算機(jī)課程社區(qū)教育論文

一、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施

1.課程實(shí)施的理念。

本課程是針對(duì)于本社區(qū)從未接觸過(guò)電腦和剛開(kāi)始學(xué)習(xí)使用電腦的中老年朋友。為了幫助老年朋友輕松地操作電腦，讓電腦更有效地為中老年社區(qū)朋友服務(wù)，讓老年朋友學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)，本著充分把握老年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及接受程度的理念組織課程實(shí)施。

2.課程內(nèi)容的選擇。

考慮到中老年朋友的實(shí)際需求，課程可以選擇大眾實(shí)用而且操作相對(duì)簡(jiǎn)單一些的內(nèi)容，主要包括：計(jì)算機(jī)的初步認(rèn)識(shí)，鍵盤(pán)鼠標(biāo)的學(xué)習(xí)，網(wǎng)上沖浪及應(yīng)用下載，QQ聊天軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，電腦的安全防護(hù)。①計(jì)算機(jī)的初步認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)使用電腦之前，了解電腦的結(jié)構(gòu)很重要，這些是使用電腦需要了解的常識(shí)問(wèn)題，如家用計(jì)算機(jī)每個(gè)部分的名稱(chēng)，包括有哪些主要的硬件等。了解了這些常識(shí)后，對(duì)于后期遇到的一些常見(jiàn)的電腦問(wèn)題，也便于中老年朋友自行解決。系統(tǒng)操作是初學(xué)者必須掌握的知識(shí)，只有學(xué)好系統(tǒng)操作才能更好地應(yīng)用其他的生活?yuàn)蕵?lè)常用軟件。②鍵盤(pán)鼠標(biāo)的學(xué)習(xí)。鍵盤(pán)是電腦必須的外部設(shè)備，它是我們向電腦輸入文字和信息的重要工具。因此，熟練掌握鍵盤(pán)的操作，不僅僅是文字錄入的基本要求，也是學(xué)習(xí)電腦的最基本要求。鼠標(biāo)同樣也是電腦的重要輸入工具，在Windows系統(tǒng)下的大部分操作都是通過(guò)鼠標(biāo)來(lái)完成的，所以了解掌握鼠標(biāo)的使用方法是電腦初學(xué)者的必會(huì)技能。③網(wǎng)上沖浪及應(yīng)用下載。互聯(lián)網(wǎng)是目前世界上較大的一個(gè)電腦網(wǎng)絡(luò)。在互聯(lián)網(wǎng)上有著豐富的信息資源，學(xué)會(huì)了網(wǎng)上沖浪可以為老年人的生活提供極大的方便，可以進(jìn)行信息查詢(xún)、讀書(shū)看新聞、娛樂(lè)等。而應(yīng)用軟件的下載則會(huì)讓老年人的網(wǎng)絡(luò)生活或是現(xiàn)實(shí)生活更方便、更豐富。④QQ聊天軟件的應(yīng)用。QQ聊天軟件是現(xiàn)在比較常用的聊天溝通軟件。也成了目前人們網(wǎng)上交流的主流方式。中老年朋友除了可以與子女或親友方便地進(jìn)行在線(xiàn)的文字、語(yǔ)音、視頻聊天，也可以結(jié)識(shí)很多網(wǎng)上的新朋友，擴(kuò)大交友范圍，豐富業(yè)余生活。⑤網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物這項(xiàng)對(duì)于中老年人來(lái)說(shuō)是充滿(mǎn)了誘惑與好奇，所以為了滿(mǎn)足老年人的好奇心設(shè)置了這塊內(nèi)容。如果能熟練掌握，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物則能為老年朋友的生活帶來(lái)不少便利。但是由于現(xiàn)在一些網(wǎng)絡(luò)管理的漏洞，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)還存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。所以對(duì)于這塊課程的設(shè)置是主要來(lái)滿(mǎn)足老年人的好奇心，為他們揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的神秘面紗，對(duì)于實(shí)際應(yīng)用則因人而異。⑥電腦的安全防護(hù)。中老年朋友可能從兒女口中或多或少了解電腦病毒的危害及一些表現(xiàn)。雖然并不太清楚這些病毒與日常生病的病毒的區(qū)別，卻非常擔(dān)心這些存在于電腦、網(wǎng)絡(luò)中的病毒會(huì)給自己帶來(lái)財(cái)產(chǎn)和精神上的損失。對(duì)于想學(xué)上網(wǎng)、經(jīng)常上網(wǎng)沖浪的中老年朋友來(lái)說(shuō)，了解一些病毒的知識(shí)是非常有必要的。

3.實(shí)施形式與效果。

計(jì)算機(jī)課程培訓(xùn)實(shí)施場(chǎng)地主要是利用機(jī)房進(jìn)行面授，為了方便中老年學(xué)員的學(xué)習(xí)，課堂不僅安排了主講老師，每堂課還安排兩位教師輔導(dǎo)學(xué)員操作。課堂實(shí)施的進(jìn)度會(huì)隨著學(xué)員的學(xué)習(xí)狀態(tài)與效果，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。針對(duì)中老年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，利用教師機(jī)對(duì)學(xué)生機(jī)進(jìn)行控制同時(shí)也利用投影儀進(jìn)行操作講解，讓學(xué)員可以更直觀地看到演示過(guò)程。在學(xué)員進(jìn)行課堂操作時(shí)，三位老師流動(dòng)的為每一位學(xué)員解決個(gè)性化的問(wèn)題。在培訓(xùn)過(guò)程中對(duì)于老年人不感興趣或是通過(guò)電腦操作無(wú)法體現(xiàn)出樂(lè)趣的課程及時(shí)做出調(diào)整。每個(gè)模塊所用時(shí)間多少的安排則根據(jù)學(xué)員們實(shí)際接受的效果進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。培訓(xùn)過(guò)程中可以感受到中老年學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情很高，態(tài)度認(rèn)真。不管這些中老年學(xué)員曾經(jīng)獲得過(guò)怎樣的榮譽(yù)，在課堂上遇到他們不明白的問(wèn)題時(shí)都謙虛得像個(gè)小孩。對(duì)于學(xué)習(xí)上的任何困難都努力克服，不管是天氣如何都不會(huì)影響學(xué)員們的到課時(shí)間。當(dāng)遇到課程與社區(qū)工作沖突的時(shí)候，這些可愛(ài)的學(xué)員都會(huì)很認(rèn)真地親自跑到學(xué)校請(qǐng)假。課程培訓(xùn)的理想效果不是期望將每個(gè)來(lái)上課的學(xué)員培養(yǎng)成電腦高手，只是想通過(guò)計(jì)算機(jī)培訓(xùn)讓中老年朋友覺(jué)得電腦的樂(lè)趣無(wú)窮。同時(shí)，也希望電腦的神秘感遠(yuǎn)離中老年朋友，敢于自己動(dòng)手操作，為老年人的電腦使用提供初步幫助。

二、課程問(wèn)題分析與建議

1.消除老年人對(duì)電腦的“恐懼”。

培訓(xùn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)中老年學(xué)員對(duì)電腦似乎都有種莫名的“恐懼”，都不太敢下手操作。使用鼠標(biāo)時(shí)手指都極其僵硬。也許這種恐懼來(lái)源于平時(shí)家中年輕人的“嚇唬”；也有可能是對(duì)于東西的愛(ài)惜，總是怕自己一碰就壞，不太敢動(dòng)。面對(duì)這種情況，在授課過(guò)程中不斷鼓勵(lì)老年學(xué)員們要敢于動(dòng)手，勤于動(dòng)手。對(duì)于不太清楚的問(wèn)題，可以多問(wèn)問(wèn)年輕人。鼓勵(lì)學(xué)員多向孩子學(xué)習(xí)請(qǐng)教，消除老年人對(duì)電腦的“恐懼”，也想讓學(xué)員認(rèn)識(shí)到電腦沒(méi)有想象中的那么脆弱。

2.重視細(xì)節(jié)的講解，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)很重要。

三期的培訓(xùn)使我發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)操作和細(xì)節(jié)的講解是很重要的。在及時(shí)期的時(shí)候沒(méi)有把重點(diǎn)放在最初的基礎(chǔ)知識(shí)上，對(duì)于一些細(xì)節(jié)例如鼠標(biāo)的握法都有所忽略。結(jié)果反應(yīng)在學(xué)員身上是鼠標(biāo)操作困難導(dǎo)致一些錯(cuò)誤操作，通過(guò)詢(xún)問(wèn)老師得到了解決。對(duì)于某些學(xué)員來(lái)說(shuō)在心理上會(huì)有一些壓力覺(jué)得電腦很難學(xué)，后期的學(xué)習(xí)效果不是很明顯。細(xì)節(jié)不容忽略，因?yàn)檫@些細(xì)小的問(wèn)題極有可能會(huì)導(dǎo)致后期講課時(shí)候?qū)W員不明白無(wú)法跟上進(jìn)度，使得最終的學(xué)習(xí)效果不是很好。一部分老年學(xué)員未學(xué)過(guò)拼音，這個(gè)造成了現(xiàn)在主流的輸入法無(wú)法起到效果。為了方便教學(xué)及其他學(xué)員的學(xué)習(xí)，目前采取的是使用搜狗拼音法中的擴(kuò)展手寫(xiě)功能，利用鼠標(biāo)實(shí)現(xiàn)漢字手寫(xiě)式輸入。不但解決了文字輸入問(wèn)題，同時(shí)也加強(qiáng)了鼠標(biāo)操作的練習(xí)。后期學(xué)校將會(huì)配上手寫(xiě)板來(lái)方便學(xué)員們的學(xué)習(xí)。

3.多鼓勵(lì)，用耐心為學(xué)員們建立信心。

老年人在學(xué)習(xí)電腦時(shí)有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是記憶方面有著明顯的困難，對(duì)于電腦操作步驟忘記得很快。學(xué)員們也知道自己存在這樣的問(wèn)題，所以在聽(tīng)課的時(shí)候會(huì)主動(dòng)用筆記錄下來(lái)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題則是多鼓勵(lì)學(xué)員操作，并鼓勵(lì)學(xué)員大膽操作。當(dāng)他們操作正確的時(shí)候會(huì)用鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)激勵(lì)學(xué)員從而加深操作步驟的記憶，也加強(qiáng)了學(xué)員學(xué)習(xí)電腦的信心。根據(jù)學(xué)員特點(diǎn)，針對(duì)一些關(guān)鍵重要的問(wèn)題會(huì)在授課過(guò)程中不斷強(qiáng)調(diào)提示。在實(shí)際操作中也會(huì)邊操作邊提示。例如鼠標(biāo)的左右鍵的作用，每當(dāng)講課時(shí)候遇到這個(gè)問(wèn)題都會(huì)提示一遍左右鍵的用法各是什么。重要的基本知識(shí)從頭強(qiáng)調(diào)到尾，不讓學(xué)員反復(fù)提問(wèn)以免打擊學(xué)員的學(xué)習(xí)信心。當(dāng)感覺(jué)有學(xué)員在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)上存在問(wèn)題，則會(huì)在課堂上再重復(fù)一遍該知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)員感覺(jué)不是自己一個(gè)人存在的問(wèn)題，從而不打擊該學(xué)員的自信。

4“.理論”聯(lián)系“實(shí)際”。

在授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)某些學(xué)員對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的理解上還是存在一些困難，無(wú)法理解這個(gè)電腦的本質(zhì)及原理。面對(duì)這種情況在不影響學(xué)員學(xué)習(xí)效果的情況下，將一些理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)名詞列舉成生活中會(huì)用到的物品，對(duì)于一些操作比喻成平時(shí)會(huì)做的一些動(dòng)作或事情，幫助學(xué)員去理解記憶，更有效的掌握電腦的實(shí)際操作。

三、收獲與總結(jié)

培訓(xùn)過(guò)程不僅僅是對(duì)社區(qū)居民的幫助，培訓(xùn)教師也收獲頗豐。對(duì)老師的付出學(xué)員們會(huì)給予鼓勵(lì)和認(rèn)可。這是一個(gè)教學(xué)與學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)社區(qū)老年人的培訓(xùn)使培訓(xùn)教師注意到了不少平時(shí)忽略掉的細(xì)節(jié)。學(xué)員們會(huì)把自己平時(shí)在家里練習(xí)遇到的問(wèn)題提出來(lái)，在幫助學(xué)員解決問(wèn)題的同時(shí)，教師自身也學(xué)習(xí)到了不少平時(shí)極少涉及或是從未注意的方面。豐富他人的同時(shí)也豐富了自己。

作者：徐懿芳 單位：北京廣播電視大學(xué)宣武分校

社區(qū)教育論文:醫(yī)院糖尿病社區(qū)健康教育論文

1資料與方法

1．1一般資料

本組對(duì)60例所轄社區(qū)患者進(jìn)行調(diào)查及宣教。其中女性28例，男性32例。年齡10歲到80歲。病程3～10年。同時(shí)調(diào)查患病人群文化程度。

1．2調(diào)查方法

采用交談方式、問(wèn)卷及座談會(huì)進(jìn)行資料收集;調(diào)查時(shí)間于2013年5月－2013年12月完成。

1．3診斷依據(jù)

本次調(diào)查根據(jù)世界衛(wèi)生組織規(guī)定相關(guān)診斷標(biāo)準(zhǔn)(1999年制定)以診斷，均以確診。

1．4結(jié)果

一般情況:患者年齡范圍在50歲以上30人，40～50歲9人，30～40歲6人，20～30歲5人，20以下10人，大專(zhuān)及大學(xué)以上文化15人，高中文化水平10人，初中文化15人，小學(xué)文化20人。并發(fā)癥:其中合并冠心病的10例，腦出血2例，腦梗塞10例，糖尿病足15例。糖尿病視網(wǎng)膜病變的2例，糖尿病腎病5例，發(fā)生糖尿病酮癥酸中毒的3例。熟知并發(fā)癥且可以自主防護(hù)占14%，了解并發(fā)癥但不可自主防護(hù)占30%，不了解并發(fā)癥占56%。對(duì)血糖監(jiān)測(cè)程度:患者能按時(shí)監(jiān)測(cè)20%，偶爾能監(jiān)測(cè)占16%，不能監(jiān)測(cè)占54%，其他占10%。

2存在問(wèn)題

2．1社區(qū)居民不注意定期檢查

有的患者來(lái)就診時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)并發(fā)癥，有的患者臨床癥狀已經(jīng)比較嚴(yán)重。有1例病人，工作忙，不注意身體，突然發(fā)生昏迷。經(jīng)檢查血糖已經(jīng)為28．6mm/L，出現(xiàn)酮癥酸中毒的表現(xiàn)。

2．2患者對(duì)糖尿病的危害認(rèn)識(shí)不夠

糖尿病是心、腦、腎、視網(wǎng)膜及大血管并發(fā)癥。控制血糖勢(shì)在必行。但是許多病人無(wú)臨床癥狀，以為血糖高一點(diǎn)，對(duì)身體沒(méi)有影響，導(dǎo)致后來(lái)出現(xiàn)并發(fā)癥，這樣的例子不在少數(shù)。

2．3患者不能執(zhí)行用藥方案

有的病人對(duì)用藥產(chǎn)生害怕心理，認(rèn)為藥物副作用大，不能按時(shí)服藥。部分糖尿病患者不能正確使用胰島素，部分患者在使用過(guò)程中發(fā)生低血糖現(xiàn)象。社區(qū)中患者常常聽(tīng)信偏方或廣告，放棄醫(yī)生按照指南為其量身定做的方案。有些患者常常寧愿吃一大把藥物(具體不詳)而不愿意口服指南中提倡的藥物，這是很可惜的事情。

2．4運(yùn)動(dòng)與節(jié)食不能堅(jiān)持

許多病人也知道糖尿病應(yīng)該控制飲食，但很難堅(jiān)持。有1例糖尿病足的病人，詢(xún)問(wèn)他是否控制飲食。患者說(shuō):“控制飲食太痛苦，想吃什么就吃什么。”經(jīng)調(diào)查50歲以上的糖尿病病人比較多，這與他們童年曾經(jīng)挨餓有關(guān)，因此食欲好，攝入過(guò)多。大專(zhuān)及大學(xué)以上文化程度的患者也比較多，這與他們工作壓力大，應(yīng)酬多，攝入多，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)有關(guān)。

2．5社區(qū)醫(yī)務(wù)人員缺乏

有的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的醫(yī)生只有3～4名，負(fù)責(zé)日常的診療工作及值班，醫(yī)學(xué)上的學(xué)習(xí)及考核、培訓(xùn)，比較繁忙。沒(méi)有寬裕的時(shí)間對(duì)病人進(jìn)行糖尿病健康教育。

3解決策略

3．1鼓勵(lì)病人定期進(jìn)行健康檢查

社區(qū)的居民也包括一些頗有文化的知識(shí)分子，那種在健康的時(shí)候就參與體檢的觀念在他們身上都遠(yuǎn)未建立。他們不愿意進(jìn)行周期性健康檢查，認(rèn)為疾病離自己還很遙遠(yuǎn)。等到發(fā)現(xiàn)疾病，已經(jīng)到了中晚期。所以，社區(qū)醫(yī)生應(yīng)灌輸居民健康檢查的必要性，開(kāi)展好糖尿病的三級(jí)預(yù)防工作。

3．2與社區(qū)街道合作

利用街道的組織能力，加強(qiáng)開(kāi)展適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，比如:晚間組織參加廣場(chǎng)舞、太極拳等，這樣有利于控制體重，提高抵抗力及增加藥物敏感性。與社區(qū)合作，有利于采取的運(yùn)動(dòng)能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

3．3積極開(kāi)發(fā)糖尿病管理軟件

與有關(guān)部門(mén)合作積極開(kāi)發(fā)完善、實(shí)用的糖尿病管理軟件。對(duì)糖尿病進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題。

3．4充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站可以建立糖尿病病人微信群、QQ群，及時(shí)交流，及時(shí)管理。讓病程長(zhǎng)，健康教育執(zhí)行好，配合治療，并發(fā)癥少的患者采用現(xiàn)身說(shuō)法，讓他與其他病友分享成功的喜悅。也可以聘請(qǐng)一些糖尿病中醫(yī)專(zhuān)家，談?wù)勌悄虿〉闹嗅t(yī)防治。

3．5加強(qiáng)上級(jí)檢查

每年上級(jí)主管部門(mén)定期對(duì)糖尿病患者管理進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及解決問(wèn)題。定期向糖尿病病人發(fā)放調(diào)查表，檢查糖尿病病人的管理情況。

3．6開(kāi)展醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)

支持專(zhuān)科醫(yī)院的醫(yī)師兼職做家庭保健醫(yī)，這樣可以減輕社區(qū)醫(yī)生的工作量，增加健康教育的醫(yī)務(wù)人員，使病人有問(wèn)題時(shí)可以直接向保健醫(yī)咨詢(xún)，也可以更好的開(kāi)展健康教育。

3．7建立社區(qū)健康管理中心

招聘健康管理人，定期免費(fèi)進(jìn)行健康知識(shí)講座，普及醫(yī)學(xué)知識(shí)，提高居民的健康意識(shí)，只有居民的思想提高了，健康教育才能更好地開(kāi)展。糖尿病社區(qū)健康教育應(yīng)該貫穿到人們的生活中，使病人對(duì)糖尿病有一個(gè)的了解，做到真懂糖尿病，真會(huì)合理用餐，真去運(yùn)動(dòng)鍛煉，真按時(shí)用藥，明白每種藥的功效，明白每種藥的副作用，不道聽(tīng)途說(shuō)，不偏信廣告，這樣才能降低糖尿病的發(fā)病率、致殘率及致死率，糖尿病的治療會(huì)事半功倍。

作者：梁秀莉 單位：吉林衛(wèi)生學(xué)校

社區(qū)教育論文:社區(qū)教學(xué)場(chǎng)地老年教育論文

一、無(wú)錫社區(qū)老年教育現(xiàn)狀

無(wú)錫市比較重視老年教育工作。2009年，市委市政府在《關(guān)于加快我市老齡事業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》中提出：發(fā)展老年教育，把老年教育列入終身教育體系；市老年大學(xué)要成為全省、國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)豐富的老年教育陣地和品牌，充分發(fā)揮其示范和引領(lǐng)作用。雖然近年來(lái)無(wú)錫市老年教育工作取得較大的發(fā)展，已初步形成以市老年大學(xué)為龍頭,市(縣)、區(qū)老年大學(xué)為骨干和基礎(chǔ)的老年教育網(wǎng)絡(luò)體系,但是每年全市現(xiàn)有老年大學(xué)招收學(xué)員的額度還不到3萬(wàn)人次，老年群體入學(xué)率僅為3.3％。因此無(wú)錫這幾年出現(xiàn)上老年大學(xué)“連夜排隊(duì)，一座難求”的現(xiàn)象。面向普通大眾開(kāi)展老年教育的實(shí)踐處于探索階段,尚未形成具有地方特色的大眾化老年教育模式,尤其是基層社區(qū)老年教育活動(dòng)的開(kāi)展仍面臨不少困境和問(wèn)題：一是社區(qū)老年教育覆蓋面窄；二是社區(qū)老年教育的實(shí)際參與率低；三是社區(qū)老年教育的資源匱乏；四是社區(qū)老年教育內(nèi)容、形式、方法單一；五是老年教育規(guī)劃與管理體制不完善；六是社區(qū)老年教育的資金投入嚴(yán)重不足；七是社區(qū)老年教育師資力量比較匱乏。

二、對(duì)策與思考

1.理順管理體制，成立社區(qū)老年教育領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)

社區(qū)老年教育的持續(xù)、健康、、協(xié)調(diào)發(fā)展，迫切需要建立一個(gè)全市集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu),從根本上解決社區(qū)老年教育工作中諸如制定發(fā)展規(guī)劃、納入年終考核、加大資金投入等一系列關(guān)鍵性問(wèn)題，加大政府對(duì)發(fā)展社區(qū)老年教育的支持力度，并要求和督促各級(jí)涉老部門(mén)將社區(qū)老年教育列入規(guī)劃、列入財(cái)政、列入統(tǒng)計(jì)、列入考核，各盡其責(zé)，齊抓共管，形成合力。為加強(qiáng)社區(qū)老年教育的規(guī)范化管理，杜絕社區(qū)教育管理制度上的“漏洞”，各社區(qū)應(yīng)專(zhuān)門(mén)制定社區(qū)老年教育的管理規(guī)程并付諸實(shí)施，而不再僅僅憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或口頭指示開(kāi)展社區(qū)老年教育工作。

2.加大對(duì)社區(qū)老年教育辦學(xué)條件的投入

社區(qū)老年教育不僅是老齡事業(yè)，而且是終身教育的重要組成部分，社區(qū)老年教育只有得到政府和社會(huì)各界的大力支持，才能取得長(zhǎng)足進(jìn)步與發(fā)展。經(jīng)費(fèi)不足是目前社區(qū)老年教育中普遍存在的問(wèn)題，一方面政府要加大對(duì)社區(qū)老年教育的經(jīng)費(fèi)投入，要將社區(qū)老年教育經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算體系，好以條規(guī)的形式規(guī)定社區(qū)老年教育在教育經(jīng)費(fèi)中所占的比例。另一方面，各街道辦和社區(qū)要積極為社區(qū)創(chuàng)收和爭(zhēng)取社會(huì)力量的鼎力支持，將社區(qū)老年教育活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展需要結(jié)合起來(lái)，多開(kāi)展一些為社會(huì)和社區(qū)服務(wù)的老年教育活動(dòng)，以使社會(huì)的各級(jí)力量成為社區(qū)老年教育經(jīng)費(fèi)的重要來(lái)源。教學(xué)場(chǎng)地及其設(shè)施問(wèn)題是開(kāi)展社區(qū)老年教育活動(dòng)必不可少的硬件條件，而目前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教學(xué)場(chǎng)地及設(shè)施有限一直是困擾很多社區(qū)的“老大難”問(wèn)題。各社區(qū)居委會(huì)雖然都配備老年活動(dòng)中心，但實(shí)際上因?yàn)榉N種原因，真正發(fā)揮功能和作用的并不多。有的被居委會(huì)轉(zhuǎn)租以充實(shí)社區(qū)辦公經(jīng)費(fèi)，有的干脆掛鎖閑置，從而影響了社區(qū)老年教育活動(dòng)的正常開(kāi)展。因此，社區(qū)要加強(qiáng)教學(xué)場(chǎng)地及其設(shè)施的建設(shè)，興建各種適合老年人課內(nèi)外活動(dòng)的場(chǎng)地，購(gòu)置多樣化的教學(xué)器材和健身器材，滿(mǎn)足不同層次老年人的教育活動(dòng)和健身需求。社區(qū)要強(qiáng)化管理意識(shí)和管理方式，加強(qiáng)與市內(nèi)外老年大學(xué)、其它社區(qū)及周邊學(xué)校的聯(lián)系和磋商，確保社區(qū)老年教育資源的整合與共享。

3.加強(qiáng)社區(qū)老年教育專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)

一支專(zhuān)業(yè)的管理和教師隊(duì)伍是老年教育工作持續(xù)發(fā)展的保障和基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，社區(qū)老年教育隊(duì)伍主要有以下來(lái)源：一是從市、區(qū)老年大學(xué)或高校聘請(qǐng)的兼職教師，二是社區(qū)干部，三是社區(qū)老年教育志愿者隊(duì)伍。一方面要充分挖掘社區(qū)內(nèi)的人力資源，聘請(qǐng)社區(qū)內(nèi)有一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)或一技之長(zhǎng)、熱心社區(qū)老年教育事業(yè)的退休老年人任教，盡快建立全市社區(qū)老年教育教師師資信息庫(kù)；另一方面，積極構(gòu)建廣大志愿者參加社區(qū)老年教育服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制，健全完善志愿者服務(wù)社區(qū)老年教育的組織網(wǎng)絡(luò)。志愿服務(wù)內(nèi)容的提供要重視社區(qū)老年人的接納性，要對(duì)老年人的需求進(jìn)行評(píng)估。針對(duì)老年人的不同需求，特別是精神需求提供針對(duì)性、差異化的教育服務(wù)，如開(kāi)展不同種類(lèi)的符合不同層次老人的興趣班，堅(jiān)持以老人為本，盡較大努力滿(mǎn)足老年人的實(shí)際需求。為保障志愿者所提供服務(wù)質(zhì)量，志愿者在上崗前需要接受一定的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容除了專(zhuān)業(yè)技能之外，還應(yīng)包括老年心理學(xué)、社會(huì)工作、職業(yè)道德等課程，以便在提供服務(wù)的時(shí)候?qū)夏耆诉M(jìn)行心理疏導(dǎo)。社區(qū)還應(yīng)根據(jù)志愿者所學(xué)的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，設(shè)置專(zhuān)業(yè)化的社區(qū)老年教育服務(wù)項(xiàng)目，促進(jìn)社區(qū)老年教育服務(wù)隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化。

4.合理設(shè)置社區(qū)老年教育課程

課程是社區(qū)老年教育的核心，課程教學(xué)是促進(jìn)社區(qū)老年教育發(fā)展的關(guān)鍵。目前老年教育中的課程編排與組織形式大同小異。不同區(qū)域、不同背景、不同個(gè)性特征的老年群體所開(kāi)展的老年教育活動(dòng)，并沒(méi)有充分凸顯老年人群體的教育需求和主張。很多老年人只是在這種固有的課程模式中盡量尋找并選擇適合自己的內(nèi)容，一旦沒(méi)有收獲或教育需求不能滿(mǎn)足，只好放棄。因此，社區(qū)老年教育的課程要精心設(shè)置，課程內(nèi)容要切合老年人的身心特點(diǎn)和訴求，密切關(guān)注老年人的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和生活困難。只有課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)緊貼社區(qū)老年人的生活實(shí)際，才能符合他們的教育學(xué)習(xí)需求，才能達(dá)到社區(qū)老年教育的根本目的。失落、孤獨(dú)、寂寞是絕大多數(shù)老年人退休離開(kāi)工作崗位后呈現(xiàn)的普遍特征。社區(qū)老年教育應(yīng)從老年人的實(shí)際出發(fā)，以“講求實(shí)效”和“按需施教”為原則，以提供文化知識(shí)為經(jīng)，以提供精神情趣為緯，開(kāi)設(shè)具有廣泛性、趣味性、層次性、實(shí)用性、時(shí)代性的社區(qū)老年教育課程。在社區(qū)老年教育課程建設(shè)中，為提高實(shí)效性，不僅要重視課程內(nèi)容，還要關(guān)注課程形式。可以開(kāi)發(fā)社區(qū)老年教育微課程，通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)或移動(dòng)學(xué)習(xí)將精彩的課程教學(xué)活動(dòng)錄制成5至10分鐘的視頻文件，從而將課程精練、有效、便捷地向社區(qū)老年人群推廣。

5.探索和推廣社區(qū)老年教育的數(shù)字化學(xué)習(xí)

面對(duì)快速發(fā)展的信息社會(huì)，社區(qū)老年人大多數(shù)因缺乏信息素養(yǎng)而無(wú)法應(yīng)對(duì)，從而造成了老年人的文化性弱勢(shì)。消除社區(qū)老年人的文化性弱勢(shì)、培育老年人信息素養(yǎng)的根本途徑是推進(jìn)社區(qū)老年教育的數(shù)字化學(xué)習(xí)。社區(qū)要積極營(yíng)造老年人“人人學(xué)網(wǎng)絡(luò)、個(gè)個(gè)用網(wǎng)絡(luò)”的良好氛圍，應(yīng)用現(xiàn)代信息與通訊技術(shù)，構(gòu)筑社區(qū)政務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)管理、住宅小區(qū)及家庭生活的技術(shù)平臺(tái)，建設(shè)老年遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，開(kāi)通網(wǎng)上老年空中課堂，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)老年大學(xué)。社區(qū)不僅給老年人提供硬件設(shè)備，而且給予老年人數(shù)字化學(xué)習(xí)方法及技術(shù)的指導(dǎo)，推廣和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)手段和技術(shù)，讓社區(qū)每一個(gè)老年人都能親身體驗(yàn)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)和快樂(lè)，充分享受普及性、公平性、低成本的老年教育。要積極采取自建資源、下載網(wǎng)絡(luò)資源、利用有線(xiàn)電視、購(gòu)買(mǎi)資源、共建資源等方法，整合、優(yōu)化社會(huì)數(shù)字化品質(zhì)老年教育資源，建設(shè)和豐富適用社區(qū)老年人的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，形成社區(qū)老年教育數(shù)字化教學(xué)資源的共享、共建機(jī)制，較大限度地滿(mǎn)足社區(qū)老年人終身學(xué)習(xí)的需求。

作者：?jiǎn)叹S德 單位：無(wú)錫市廣播電視大學(xué)

社區(qū)教育論文:高校圖書(shū)館社區(qū)教育論文

1高校圖書(shū)館開(kāi)展社區(qū)教育服務(wù)的必要性及意義

1．1開(kāi)展社區(qū)教育服務(wù)是高校圖書(shū)館的基本職能

社會(huì)教育功能是高校圖書(shū)館的基本職能。教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程》(修訂)明確規(guī)定:“有條件的高等學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)盡可能向社會(huì)讀者和社區(qū)讀者開(kāi)放”。這一規(guī)定給高校圖書(shū)館拓展服務(wù)空間、深化服務(wù)內(nèi)容開(kāi)辟了新的空間。高校圖書(shū)館是公共文化資源的一部分，有得天獨(dú)厚的條件，應(yīng)該向社區(qū)開(kāi)放，這是高校圖書(shū)館服務(wù)發(fā)展的方向，為社區(qū)教育服務(wù)是高校圖書(shū)館的根本性質(zhì)和使命，是其基本職能的體現(xiàn)。

1．2開(kāi)展社區(qū)教育服務(wù)是高校圖書(shū)館的社會(huì)責(zé)任

社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。它是社會(huì)的細(xì)胞和縮影，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面。社區(qū)圖書(shū)館是社區(qū)文化活動(dòng)的中心，其發(fā)展和建設(shè)需要社會(huì)各界的共同努力。高校圖書(shū)館面向社區(qū)開(kāi)放，有助于促進(jìn)社區(qū)居民文明程度的提高;有利于高校圖書(shū)館的閑置資源得到充分利用，減少資源浪費(fèi)，提高大眾的文化水平，從而發(fā)揮高校圖書(shū)館的潛力與作用。立足和服務(wù)于所在區(qū)域是其價(jià)值取向的重要表現(xiàn)，因此高校圖書(shū)館要把握機(jī)遇，積極主動(dòng)融入社會(huì)、服務(wù)社區(qū)，為社區(qū)做出自己的貢獻(xiàn)，這也是高校圖書(shū)館壯大自身和融入社會(huì)的需要。

1．3開(kāi)展社區(qū)教育服務(wù)，充分體現(xiàn)高校圖書(shū)館的自身價(jià)值

圖書(shū)只有被讀者使用，才可以發(fā)揮教育價(jià)值。對(duì)于高校圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，為社區(qū)服務(wù)，在社區(qū)受益的同時(shí)，自己也是受益者。向社區(qū)開(kāi)放，可以獲取反饋信息，及時(shí)補(bǔ)充收集圖書(shū)，有利于高校圖書(shū)館特色館藏資源的形成，館藏利用率將大大提高;高校圖書(shū)館面對(duì)社區(qū)開(kāi)放是構(gòu)建和諧社會(huì)的需求，能更好地提高轄區(qū)居民的文化素質(zhì)，有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，滿(mǎn)足社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的需要;高校圖書(shū)館為社區(qū)服務(wù)，擴(kuò)大了高校圖書(shū)館在社會(huì)上的影響，使長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)的高校圖書(shū)館被社會(huì)所認(rèn)識(shí)和了解，并通過(guò)與社會(huì)交往和為社會(huì)服務(wù)，逐步融入社會(huì)之中，這非常有利于高校圖書(shū)館的生存和發(fā)展，不僅為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，提升高校圖書(shū)館的自身競(jìng)爭(zhēng)力，還可以把圖書(shū)館潛在的教育職能發(fā)揮出來(lái)，這意味著高校圖書(shū)館教育功能的內(nèi)涵與外延得到了擴(kuò)展。目前，社區(qū)教育已成為當(dāng)今教育發(fā)展的一個(gè)新方向，高校圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放，服務(wù)社區(qū)教育，對(duì)創(chuàng)建文明和諧新社區(qū)具有重要意義。

2明確高校圖書(shū)館的社會(huì)責(zé)任和定位

管理學(xué)家斯蒂芬?P．羅賓斯認(rèn)為:“大學(xué)首先應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)義務(wù)，在履行社會(huì)義務(wù)中體現(xiàn)其對(duì)社會(huì)的責(zé)任。”高校圖書(shū)館是學(xué)校的信息中心，其所擁有的資源是公共文化資源的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，高校圖書(shū)館承擔(dān)了某些社會(huì)責(zé)任，但積極主動(dòng)性不高，一些高校圖書(shū)館社會(huì)責(zé)任定位不清晰，沒(méi)有真誠(chéng)服務(wù)社會(huì)大眾的意識(shí)。因此，有必要重新定位高校圖書(shū)館的社會(huì)責(zé)任和服務(wù)理念。高校圖書(shū)館必須要樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，確定高校圖書(shū)館的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，切實(shí)有效地解決社會(huì)讀者的問(wèn)題。目前，高校圖書(shū)館由于長(zhǎng)期處于封閉和半封閉狀態(tài)，生存能力受到嚴(yán)重影響，亟須通過(guò)與社會(huì)的接觸來(lái)注入新的活力，而為社會(huì)和社區(qū)服務(wù)，正是其注入生機(jī)和活力的大好機(jī)會(huì)。隨著教育理念的更新，高校圖書(shū)館逐漸成為拓展和強(qiáng)化知識(shí)、傳播文化的平臺(tái)，在社會(huì)教育中扮演著重要角色，其教育功能從間接轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接和直接相結(jié)合，必須自覺(jué)承擔(dān)并履行社會(huì)教育的責(zé)任與義務(wù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)大教育觀的出現(xiàn)，圖書(shū)館的教育功能將進(jìn)一步擴(kuò)大。“大教育”是突破以學(xué)校教育為主的傳統(tǒng)，把社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育都包括在內(nèi)的，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)的一體化教育系統(tǒng)，教育對(duì)象為全體社會(huì)成員。教育目的和教育內(nèi)容不限于傳授知識(shí)和技能，而是培養(yǎng)人的社會(huì)能力來(lái)滿(mǎn)足其發(fā)展的需求。圖書(shū)館在“大教育”體系中，其教育功能也得以極大的擴(kuò)展，尤其是今天的高校圖書(shū)館，更將其教育功能提高到一個(gè)新的水平。當(dāng)下高校圖書(shū)館教育功能的不斷拓展，作為現(xiàn)代教育的一種有效的途徑，為廣大公眾發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，走向社區(qū)，服務(wù)社區(qū)同樣是高校圖書(shū)館理應(yīng)履行的社會(huì)教育職能，這也是高校圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值的最直接與最有效的方法之一。高校圖書(shū)館向社區(qū)開(kāi)放，服務(wù)社區(qū)，不是簡(jiǎn)單地理解為讓社區(qū)群眾走進(jìn)圖書(shū)館借閱文獻(xiàn)資料，而更重要的是要為社區(qū)服務(wù)，讓圖書(shū)館員走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)群眾的生活，幫助創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，利用高校圖書(shū)館自身的資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文明社區(qū)創(chuàng)建，構(gòu)建和諧新社區(qū)。

3服務(wù)社區(qū)教育，發(fā)揮和拓展高校圖書(shū)館社會(huì)教育功能的對(duì)策

高校圖書(shū)館為社區(qū)教育服務(wù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，高校圖書(shū)館為社區(qū)服務(wù)不但要有激情，還要有計(jì)劃和對(duì)策，以確保為社區(qū)服務(wù)的工作落到實(shí)處。在做好社區(qū)用戶(hù)調(diào)查的同時(shí)，分析本館開(kāi)展社區(qū)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，處理好為教學(xué)科研服務(wù)和為社區(qū)服務(wù)的關(guān)系，為社區(qū)提供有針對(duì)性的服務(wù)，擴(kuò)大高校圖書(shū)館的社會(huì)教育功能。

3．1強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提供理念保障使其成為社區(qū)的學(xué)習(xí)中心

高校圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源是社會(huì)信息資源的一部分，高校圖書(shū)館有義務(wù)和責(zé)任開(kāi)展社會(huì)服務(wù)。高校圖書(shū)館作為社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)服務(wù)社會(huì)的能動(dòng)性，把開(kāi)放的理念貫穿于工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中。一直以來(lái)，高校圖書(shū)館往往忽視了自己的社會(huì)職能，把自己緊鎖在校內(nèi)，走出去的步伐太慢。從根本上來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館是終身教育的理想場(chǎng)所。高校圖書(shū)館應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，打破封閉運(yùn)行的狀況，認(rèn)清自己的責(zé)任，樹(shù)立為公共服務(wù)的理念，夯實(shí)服務(wù)基礎(chǔ)，敞開(kāi)大門(mén)加大宣傳力度，通過(guò)開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的公共文化服務(wù)，加深社會(huì)公眾對(duì)高校圖書(shū)館的理解，讓社區(qū)居民隨時(shí)隨地享受公共文化信息資源，進(jìn)而把高校圖書(shū)館的教育功能更好地體現(xiàn)出來(lái)。

3．2開(kāi)展頗具特色的圖書(shū)館服務(wù)，提升其教育功能

高校圖書(shū)館要加強(qiáng)自身的文化展示和服務(wù)功能，要結(jié)合實(shí)際情況，從社區(qū)的區(qū)情出發(fā)，以讀者為中心，提供特色化、多元化的信息服務(wù)。加強(qiáng)與社區(qū)居委會(huì)的聯(lián)系，應(yīng)對(duì)社區(qū)訴求，滿(mǎn)足居民需求，增加社區(qū)教育資源，繁榮社區(qū)教育模式，拓展便捷互動(dòng)的信息教育空間，利用獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，協(xié)助社區(qū)開(kāi)展社區(qū)教育和培訓(xùn)社區(qū)用戶(hù)，使轄區(qū)居民受到多方面知識(shí)文化的熏陶，滿(mǎn)足社會(huì)成員文化欣賞娛樂(lè)消遣的需求，將居民吸引到圖書(shū)館中來(lái)，讓圖書(shū)館充滿(mǎn)生機(jī)和活力，使圖書(shū)館成為居民休閑閱讀的好去處，從而使圖書(shū)館真正起到城市教室的作用，充分提升現(xiàn)代高校圖書(shū)館的教育功能。

3．3建立互動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源共享，拓展其教育功能

高校圖書(shū)館應(yīng)成為社區(qū)的文化信息服務(wù)中心，而不只是傳統(tǒng)意義的只提供書(shū)刊的“圖書(shū)”館。高校圖書(shū)館具有為社會(huì)和社區(qū)服務(wù)的先進(jìn)手段，有能力把它的服務(wù)延伸到社區(qū)。利用網(wǎng)絡(luò)資源共享的優(yōu)勢(shì)為社區(qū)服務(wù)，促進(jìn)社區(qū)教育質(zhì)量的提高，建立相關(guān)信息鏈接，開(kāi)展信息服務(wù)，建立網(wǎng)絡(luò)多媒體教育平臺(tái)，推廣創(chuàng)新服務(wù)模式，不僅可以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，普及學(xué)習(xí)對(duì)象，擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間，其服務(wù)范也從有限的局部延伸到全局和整體，極大地拓展與放大了高校圖書(shū)館的教育職能。

4結(jié)語(yǔ)

綜上，在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)這一載體，為高校圖書(shū)館服務(wù)社會(huì)提供了一個(gè)施展才華的舞臺(tái)。開(kāi)展社區(qū)服務(wù)是高校圖書(shū)館服務(wù)讀者、服務(wù)社會(huì)的擴(kuò)展，是圖書(shū)館功能的放大，也是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的方式之一。高校圖書(shū)館只有向社區(qū)開(kāi)放，才能開(kāi)創(chuàng)圖書(shū)館“物盡其用”的新局面，使大學(xué)真正從象牙塔內(nèi)走出來(lái)面向大眾，成為居民終身教育的場(chǎng)所。高校圖書(shū)館在為社區(qū)服務(wù)發(fā)揮作用的同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)自己的創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)出自身的存在價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我們深信，隨著時(shí)代的發(fā)展，高校圖書(shū)館定能發(fā)揮更大的價(jià)值與社會(huì)作用，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

作者：劉紅 單位：信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館

社區(qū)教育論文:農(nóng)民思想意識(shí)下社區(qū)教育論文

一、調(diào)查摸底，了解農(nóng)民思想意識(shí)狀態(tài)

農(nóng)民進(jìn)入了城鎮(zhèn)，他們的思想意識(shí)對(duì)城鎮(zhèn)化的生活方式和文化接受了多少，接受態(tài)度是怎樣的？為對(duì)這些情況有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，社區(qū)教育中心通過(guò)查找資料，根據(jù)本鎮(zhèn)實(shí)際制定了一份具體的調(diào)查問(wèn)卷（附后），問(wèn)卷主要內(nèi)容有參加調(diào)查人員的基本情況、目前生活方式和思想狀態(tài)等幾方面內(nèi)容。大橋社區(qū)教育中心人員深入安置區(qū)采取定點(diǎn)和入戶(hù)的方式發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷479份。通過(guò)及時(shí)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)情況比設(shè)想的還要糟糕。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)民經(jīng)過(guò)拆遷，經(jīng)濟(jì)條件有了一定好轉(zhuǎn)，住進(jìn)了鎮(zhèn)區(qū)，成為一名“街上人”，但是他們的思想意識(shí)方面仍然大幅滯后。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)40%的人都認(rèn)為在樓宇中間種植農(nóng)作物可行，現(xiàn)場(chǎng)查看的確如此，樓宇中間被分成若干塊，分別種上了農(nóng)作物；32%的人認(rèn)為物業(yè)公司比較煩，甚至有人認(rèn)為物業(yè)影響了自己的生活，小區(qū)里環(huán)境較差，車(chē)輛停放混亂；調(diào)查問(wèn)卷一項(xiàng)，問(wèn)題是您在心底里是否承認(rèn)自己已經(jīng)脫離了農(nóng)民的身份和生活，成為市民了么？收回的問(wèn)卷近450份都沒(méi)有做出肯定的回答，超過(guò)了90%。通過(guò)調(diào)查總結(jié)，我們認(rèn)為這些農(nóng)民以下幾個(gè)特點(diǎn)：及時(shí)，身份轉(zhuǎn)換意愿不積極。目前，農(nóng)村在拆遷、土地流轉(zhuǎn)中均有一定的利益，另外國(guó)家支農(nóng)惠農(nóng)力度不斷加大，農(nóng)民在計(jì)劃生育等方面有一些優(yōu)勢(shì)，而且目前農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)逐漸普及，農(nóng)民對(duì)轉(zhuǎn)換成市民的愿望不如以前強(qiáng)烈，他們認(rèn)同農(nóng)民的身份，住進(jìn)了鎮(zhèn)上的安置區(qū)，成為一個(gè)“非典型”的“新市民”。第二，農(nóng)民的生活行為方式與城鎮(zhèn)不相適應(yīng)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多人不了解城市活動(dòng)的基本規(guī)則，表現(xiàn)出規(guī)則觀念淡薄，對(duì)城鎮(zhèn)中一些制度和準(zhǔn)則視而不見(jiàn)，在生活中表現(xiàn)出以自我為中心的一種盲目的自主性和自由度，缺乏對(duì)自身行為影響力的認(rèn)識(shí)和自制。第三，農(nóng)民對(duì)城市價(jià)值觀認(rèn)同度不高。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)、封閉的文化與城市現(xiàn)代、開(kāi)放的文化具有不同的文化特質(zhì)。他們主動(dòng)介入城鎮(zhèn)的積極性不大，不愿意與社區(qū)打交道，在社會(huì)交往上，大多仍然以血緣和地緣關(guān)系為主的交往方式。他們的權(quán)利意識(shí)、民主意識(shí)、契約意識(shí)、理性經(jīng)濟(jì)等思想觀念尚未確立，封閉、自私、傳統(tǒng)的思想在他們心中已經(jīng)扎下了根。

二、確定內(nèi)容，探索轉(zhuǎn)變農(nóng)民思想意識(shí)的載體

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，社區(qū)教育中心如何根據(jù)自身特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，探索合適的載體來(lái)促進(jìn)農(nóng)民思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，從而使其真正地接受現(xiàn)代化的思想和觀念，成為一名新市民呢？通過(guò)分析研究，我們一致認(rèn)為，只有選定一些農(nóng)民迫切需要知道、了解的，與他們生活密不可分的內(nèi)容才樂(lè)意為他們所接受；只有選定一些積極的、文明的、向上的教育內(nèi)容才符合社會(huì)主義的價(jià)值觀。

1.城鎮(zhèn)生活知識(shí)。

農(nóng)村生活與城鎮(zhèn)生活有較大不同，農(nóng)村單門(mén)獨(dú)院，空間寬敞，生活自由；城鎮(zhèn)安置區(qū)密度比農(nóng)村大，生活方式與以前大不一樣……農(nóng)民搬進(jìn)了安置小區(qū)，住所一夜之間變化了，但城鎮(zhèn)生活的知識(shí)他們掌握卻是有過(guò)程的。為了讓他們迅速了解并遵守城鎮(zhèn)生活的一些規(guī)則和制度，使他們能更快地融入城鎮(zhèn)生活，社區(qū)教育中心通過(guò)查找資料，精心編撰了《社區(qū)生活常識(shí)》小冊(cè)子，具體內(nèi)容包括居民樓生活注意點(diǎn)，防止煤氣中毒，如何防盜防搶等。另外根據(jù)《城市生活常識(shí)》等書(shū)刊選編了城鎮(zhèn)里的衣著打扮、一日三餐、居家生活、交通出行以及就醫(yī)指南、子女教育等方面的內(nèi)容。這兩本小冊(cè)子涵蓋了城鎮(zhèn)生活的若干要點(diǎn)，兩本小冊(cè)子的分發(fā)得到了社區(qū)干部和居民的一致歡迎。

2.城鎮(zhèn)文明知識(shí)。

文明禮儀是一個(gè)地區(qū)社會(huì)文明程度、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的綜合反映，是一個(gè)城鎮(zhèn)最亮的名片。剛剛搬進(jìn)城鎮(zhèn)、住進(jìn)高樓大廈的農(nóng)民對(duì)城市管理中的一些制度法規(guī)、市民準(zhǔn)則等很淡薄，對(duì)城市公共事務(wù)漠不關(guān)心，缺乏公民意識(shí)，仍然固守一些不文明、不衛(wèi)生、不科學(xué)的生活習(xí)慣。因此，在城鎮(zhèn)生活，文明禮儀知識(shí)的宣傳顯得尤為重要，為了提高農(nóng)民的文明素質(zhì)，助推農(nóng)民實(shí)現(xiàn)生活方式上的“市民化”“文明化”，我們準(zhǔn)備了《市民文明守冊(cè)》《市民文明禮儀手冊(cè)》《市民文明公約》免費(fèi)發(fā)放到農(nóng)民，普及禮儀知識(shí)；組建文明禮儀宣講團(tuán)，深入到三個(gè)拆遷安置區(qū)，宣講社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、文明禮儀、法律法規(guī)知識(shí)等。

3.破除陳規(guī)陋習(xí)

樹(shù)立體現(xiàn)城鎮(zhèn)文明的規(guī)則意識(shí)、交通意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)、生態(tài)意識(shí)以及城鎮(zhèn)人際關(guān)系意識(shí)、城鎮(zhèn)文化意識(shí)等等，使思想跟上城鎮(zhèn)發(fā)展的步伐。進(jìn)行權(quán)力意識(shí)、民主意識(shí)、契約意識(shí)、理性經(jīng)濟(jì)等思想觀念等內(nèi)容的培訓(xùn)和指導(dǎo)，進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、全局思想和法制觀念教育。這些都是更高層次的內(nèi)容，在前兩個(gè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這些內(nèi)容將循序漸進(jìn)，逐步開(kāi)展。

三、加強(qiáng)主動(dòng)性，拓寬轉(zhuǎn)變農(nóng)民思想意識(shí)的途徑

1.抓好輿論宣傳，樹(shù)立導(dǎo)向意識(shí)。

社區(qū)充分發(fā)揮鎮(zhèn)內(nèi)電視臺(tái)、社區(qū)小報(bào)、宣傳欄等媒體的主渠道作用，又根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等新興媒體傳播速度快、覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)的特點(diǎn)，精心建設(shè)了社區(qū)教育中心網(wǎng)站，精心選擇內(nèi)容，搶占信息傳播制高點(diǎn)，宣傳城鎮(zhèn)生活知識(shí)，傳播文明。另外注重發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，針對(duì)突出的不道德、不文明行為，在社區(qū)小報(bào)和宣傳欄運(yùn)用照片和文字等形式給予曝光，使市民放棄不文明行為。同時(shí)選樹(shù)一批典型，特別是要注重挖掘、評(píng)比、表彰他們身邊的好人好事，通過(guò)從他們身邊的平凡人平常事切入，讓他們感受他人的變化，從而自我加壓，從而進(jìn)一步提高了宣傳的效果。

2.堅(jiān)持以人為本，提高參與意識(shí)。

充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，把城市生活知識(shí)、文明知識(shí)變成他們自我教育、自我提高的過(guò)程。社區(qū)分發(fā)的材料貼近群眾生活的熱點(diǎn)、貼近群眾感情的動(dòng)情點(diǎn)，吸引群眾參與，增強(qiáng)認(rèn)同感、提高參與度。社區(qū)結(jié)合五好文明家庭、學(xué)習(xí)型家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)民教育培訓(xùn)工作，著力擴(kuò)大科教、文體、法律、衛(wèi)生、道德規(guī)范“五進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)的覆蓋面，讓社區(qū)中更多的人參與進(jìn)來(lái)。

3.打造社區(qū)志愿服務(wù)品牌。

社區(qū)教育中心整合資源，建設(shè)了一支29人的社區(qū)志愿者隊(duì)伍，向社區(qū)居民特別是孤老病殘等特殊群體提供經(jīng)常性的、義務(wù)性的、人性化的服務(wù)，確保志愿活動(dòng)開(kāi)展規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化，并逐步形成特色。結(jié)合《市民文明公約》和《市民行為準(zhǔn)則》宣講，開(kāi)辦市民道德課堂，開(kāi)展文明禮儀道德規(guī)范普及活動(dòng)，引導(dǎo)市民懂禮貌、知禮儀、講文明，打造文明禮儀教育實(shí)踐品牌。總之，要使農(nóng)民真正成為市民，本質(zhì)上需要轉(zhuǎn)變農(nóng)民生活方式、價(jià)值觀，培養(yǎng)市民美德和市民風(fēng)范。大橋社區(qū)教育中心在本鎮(zhèn)農(nóng)民市民化進(jìn)程中為轉(zhuǎn)變農(nóng)民思想意識(shí)做了一些工作，也取得了一些成績(jī)，目前在三個(gè)拆遷社區(qū)進(jìn)行調(diào)查，各項(xiàng)數(shù)據(jù)比兩年前有了較大進(jìn)步。今后，社區(qū)教育中心將繼續(xù)探索轉(zhuǎn)變農(nóng)民思想意識(shí)的方法，為城鎮(zhèn)化建設(shè)做出社區(qū)教育人的貢獻(xiàn)。

作者：吳曉仕 朱國(guó)順 單位：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)社區(qū)教育中心

社區(qū)教育論文:專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展社區(qū)教育論文

一、社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求

簡(jiǎn)單地說(shuō)，社區(qū)教育工作者，就是指從事社區(qū)教育工作的人員，它主要由三種群體構(gòu)成:社區(qū)教育專(zhuān)職工作者、社區(qū)教育兼職工作者及志愿者。其中社區(qū)教育專(zhuān)職工作者是這支隊(duì)伍的核心和骨干，它與兼職工作者及志愿者較大的不同點(diǎn)，在于他是專(zhuān)門(mén)從事社區(qū)教育工作的人員，社區(qū)教育工作是其固定的專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。從其活動(dòng)屬性來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者有其專(zhuān)門(mén)的、不同于其他職業(yè)的職業(yè)屬性。因而這一職業(yè)對(duì)其從業(yè)者有著不同于其他職業(yè)的特定的專(zhuān)業(yè)要求。從這一層面來(lái)說(shuō)，既然有著特定職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展就是其本身應(yīng)有之義。從另外一個(gè)角度來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者兼具社會(huì)工作者和教師這兩種職業(yè)的雙重屬性，而社會(huì)工作者和教師是被公認(rèn)的專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)，由此，社區(qū)教育工作者也理應(yīng)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)，而這種專(zhuān)業(yè)要求更高和更為廣泛。

二、社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化研究現(xiàn)狀綜述

從目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，有關(guān)社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化的研究還較為薄弱。經(jīng)筆者在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中的檢索和甄別，以社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化為研究對(duì)象的文章僅有10余篇。雖然數(shù)量不多，但也產(chǎn)出了一批有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果，這些成果為本文的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。劉雪蓮是較早研究社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題的學(xué)者，她從實(shí)踐層面探討了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化的問(wèn)題和需求，并針對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的差距，提出了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議。馬定計(jì)、應(yīng)一也以2007年上海市組織的一次調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析了社區(qū)教育工作者的現(xiàn)狀，論述了社區(qū)教育工作者職業(yè)化專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵和必要性，并從政策制度支持和加強(qiáng)教育培訓(xùn)兩個(gè)維度，探討了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化的路徑。南紅偉以專(zhuān)業(yè)化對(duì)社區(qū)教育工作者素養(yǎng)的要求為切入點(diǎn)，分析了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成，指出了專(zhuān)業(yè)化現(xiàn)狀與理想之間差距的具體表現(xiàn)，提出了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展應(yīng)注重政府、社區(qū)、個(gè)人和理論研究四個(gè)方面的結(jié)合。黃健借鑒社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的成果，對(duì)“專(zhuān)業(yè)”和“專(zhuān)業(yè)化”的內(nèi)涵作出了界定，探討了影響一個(gè)職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的各種主要力量，深入分析了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)從政府、學(xué)術(shù)共同體、專(zhuān)業(yè)人員自我及其所在機(jī)構(gòu)四個(gè)方面，來(lái)促進(jìn)社區(qū)教育專(zhuān)職教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化。熊菲以比較研究法和案例研究法，探討了中美城市社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)狀和差異。基于比較分析的結(jié)果，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面提出了我國(guó)社區(qū)教育工作專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)建議。喬維德以無(wú)錫市為例，通過(guò)調(diào)查訪(fǎng)談，分析了社區(qū)教育工作者在思想素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)上存在的問(wèn)題，并從政府、社區(qū)和工作者自身三個(gè)方面論述了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升策略。趙彥斌、花月闡述了美國(guó)社區(qū)教育工作者的專(zhuān)業(yè)化特色，分析了其在社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化方面的經(jīng)驗(yàn)，并從專(zhuān)業(yè)保障制度、專(zhuān)業(yè)組織、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)資格和專(zhuān)業(yè)道德方面探討了對(duì)我國(guó)的啟示。黃靜芝撰文指出，當(dāng)前的社區(qū)教育隊(duì)伍存在著專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系缺乏、學(xué)歷層次偏低、高齡化現(xiàn)象嚴(yán)重、道德觀念淡薄、自制力不足和專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)欠缺等問(wèn)題，分析了社區(qū)教育隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化建設(shè)在經(jīng)費(fèi)、管理等方面的制約因素，提出了社區(qū)教育隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化程度的提升策略。王秋芳探討了社區(qū)教育工作者從“職業(yè)”到“專(zhuān)業(yè)”轉(zhuǎn)型的發(fā)展策略，從專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能三個(gè)方面論述了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)，構(gòu)建了社區(qū)教育工作者職前和職后一體化的培養(yǎng)培訓(xùn)模式。以上這些研究成果，分別從不同層面、不同角度回答了社區(qū)教育工作者為什么要專(zhuān)業(yè)化、什么是專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)狀以及怎樣專(zhuān)業(yè)化等基本問(wèn)題，在理論上指明了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向。然而，從實(shí)踐層面上來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)卻不容樂(lè)觀，實(shí)然于應(yīng)然之間差距還較為明顯。為此，分析探討影響社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)，就十分必要和迫切，這也正是本文成文的原因。

三、社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)

1.社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要性

和緊迫性還未得到相關(guān)部門(mén)充分地認(rèn)識(shí)我國(guó)的社區(qū)教育，一直以來(lái)主要是靠教育部門(mén)在推動(dòng)。實(shí)際上，教育部門(mén)對(duì)社區(qū)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)的重要性早有認(rèn)識(shí)，這從其頒布的一系列文件中就可以看出來(lái)。早在2000年，《教育部關(guān)于在部分地區(qū)開(kāi)展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的通知》(教職成司〔2000〕14號(hào))就指出，要健全管理隊(duì)伍，加強(qiáng)師資建設(shè)，注重對(duì)管理人員和教師的培訓(xùn)。2004年，教育部印發(fā)了《教育部關(guān)于推進(jìn)社區(qū)教育工作的若干意見(jiàn)》(教職成〔2004〕16號(hào))，進(jìn)一步對(duì)社區(qū)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)提出了明確要求，要求各地要加強(qiáng)社區(qū)教育隊(duì)伍的建設(shè)，制定崗位規(guī)范，開(kāi)發(fā)培訓(xùn)課程，建立培訓(xùn)中心。2013年3月，教育部職成教司又印發(fā)了《社區(qū)教育工作者崗位基本要求》(教職成司函〔2013〕35號(hào))，明確了社區(qū)教育工作者的分類(lèi)及崗位職責(zé)和崗位要求。根據(jù)教育部這一系列文件的要求，全國(guó)各地也紛紛出臺(tái)了相應(yīng)的細(xì)則，加強(qiáng)社區(qū)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)。這些文件的出臺(tái)，為社區(qū)教育工作者的配備、教育培訓(xùn)和進(jìn)修等提供了依據(jù)，奠定了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，社區(qū)教育畢竟是個(gè)大教育的觀念，它超出了教育部門(mén)的范疇，涉及勞動(dòng)、民政等多個(gè)部門(mén)，僅靠教育部門(mén)孤軍奮戰(zhàn)，必然陷入難以推動(dòng)的困境。教育部門(mén)制定的政策由于缺乏其他相關(guān)部門(mén)的配合，而未能在實(shí)踐層面有效地展開(kāi)，使社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展陷入困境。

2.社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展缺少法律法規(guī)和政策制度保障

國(guó)外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，加強(qiáng)立法和建立政策制度保障，是社區(qū)教育取得發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)之一。以美國(guó)為例，美國(guó)有著相對(duì)完備的社區(qū)教育工作者隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化發(fā)展保障制度，主要通過(guò)一系列政策和法律法規(guī)保障和鼓勵(lì)社區(qū)教育工作者進(jìn)行專(zhuān)業(yè)提升。這些政策和法律對(duì)社區(qū)教育工作者的素質(zhì)要求、從業(yè)資格和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)等內(nèi)容作出了規(guī)定，為社區(qū)教育工作者的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了保障。再比如韓國(guó)，韓國(guó)于1999年制定了《終身教育法》，并專(zhuān)章對(duì)終身教育士的資格獲取、工作任務(wù)、教育培訓(xùn)、工作分配等作了明確的規(guī)定，極大地促進(jìn)了韓國(guó)終身教育事業(yè)的發(fā)展。反觀我國(guó)，社區(qū)教育的實(shí)踐已經(jīng)走過(guò)了三十多個(gè)年頭，發(fā)展過(guò)程中的政策體制障礙早已暴露出來(lái)且日益加劇，而有關(guān)終身教育方面的立法工作雖經(jīng)多次提起，卻遲遲沒(méi)有得到解決，這已成為制約我國(guó)社區(qū)教育深入發(fā)展的瓶頸，并殃及社區(qū)教育工作者隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程。《福建省終身教育促進(jìn)條例》是我國(guó)大陸及時(shí)部關(guān)于終身教育的成文立法，開(kāi)創(chuàng)了地方終身教育立法的先河。該法的頒布對(duì)推動(dòng)地方終身教育事業(yè)的發(fā)展起到了積極的作用。但同時(shí)，由于該法內(nèi)容與原則方面的不夠完善，不少與終身教育密切相關(guān)的事項(xiàng)，如對(duì)作為終身教育的主要實(shí)施者———社區(qū)教育工作者等，沒(méi)有做出具體規(guī)定，從而導(dǎo)致在實(shí)踐層面困難重重。在現(xiàn)行法律法規(guī)缺失的情況下，由于缺乏強(qiáng)制措施和相關(guān)部門(mén)認(rèn)識(shí)不足，我國(guó)有關(guān)促進(jìn)社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的政策制度缺位嚴(yán)重。只有教育部門(mén)在唱獨(dú)角戲，難以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)其他各相關(guān)部門(mén)，形成合力，來(lái)共同推動(dòng)社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。筆者在與社區(qū)教育工作者日常工作交流中發(fā)現(xiàn)，大部分社區(qū)教育專(zhuān)職工作者對(duì)于在更高層面出臺(tái)社區(qū)教育工作者崗位認(rèn)定、專(zhuān)業(yè)職務(wù)晉升等方面的政策制度表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注和需求。社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)此表示出強(qiáng)烈的關(guān)注，希望盡快出臺(tái)相關(guān)政策制度，作為社區(qū)教育工作者聘任、考核、晉升等方面的重要依據(jù)。然而，現(xiàn)實(shí)層面政策制度的缺失卻一直得不到有效解決，嚴(yán)重阻礙了社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程。

3.社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的隊(duì)伍基礎(chǔ)十分薄弱

當(dāng)前的這支社區(qū)教育專(zhuān)職工作者隊(duì)伍基礎(chǔ)十分薄弱，這也是制約其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的主要原因之一。首先，從數(shù)量上來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者的配備在總數(shù)上明顯不足，但其由于工作職責(zé)廣、服務(wù)對(duì)象眾、工作任務(wù)繁雜，每天都要疲于應(yīng)對(duì)各種工作事務(wù)，無(wú)暇參與各種專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)和研究社區(qū)教育的規(guī)律，不利于其專(zhuān)業(yè)發(fā)展;其次，從來(lái)源上來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者主要是從其他部門(mén)轉(zhuǎn)行而來(lái)，絕大部分人員缺乏與工作相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)背景，加大了其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的難度;第三，從年齡上來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者的年齡結(jié)構(gòu)趨于老化，年齡的老化，導(dǎo)致這支隊(duì)伍總體自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意愿不強(qiáng)烈;第四，從學(xué)歷上來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者隊(duì)伍的學(xué)歷水平相比于其他類(lèi)型的教師隊(duì)伍明顯偏低，導(dǎo)致了這支隊(duì)伍自我專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的能力欠缺;第五，從流動(dòng)性上來(lái)看，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者隊(duì)伍流動(dòng)率較高，從業(yè)年限較短，隊(duì)伍的穩(wěn)定性不足，不利于專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍的形成。總之，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的隊(duì)伍基礎(chǔ)之薄弱，對(duì)其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展而言，無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

四、社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的策略

從以上論述來(lái)看，整體而言，阻礙社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)，既有外部的因素，也有內(nèi)部的因素。因此，針對(duì)這些癥結(jié)，須內(nèi)外結(jié)合、雙管齊下。

1.制定法律法規(guī)，是社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提

制定法律法規(guī)，明確各相關(guān)部門(mén)的職責(zé)，并對(duì)社區(qū)教育專(zhuān)職工作者的職業(yè)身份和社會(huì)地位予以確認(rèn)，是社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提。否則，在各部門(mén)職責(zé)不明、社區(qū)教育工作者職業(yè)身份模糊的情況下，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展必然會(huì)遭遇合法性危機(jī)。從已有的研究成果來(lái)看，幾乎所有研究者都提出應(yīng)建立法律保障體系。可見(jiàn)，關(guān)于立法工作已經(jīng)成為業(yè)界的共識(shí)。國(guó)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也證明，立法是最為直接有效的手段。因此，我國(guó)應(yīng)盡快出臺(tái)社區(qū)教育方面的法律法規(guī)，并在其中明確社區(qū)教育專(zhuān)職工作者的職業(yè)身份、入職要求、職責(zé)權(quán)利等內(nèi)容，使社區(qū)教育專(zhuān)職工作者獲得合法性的角色定位。在法律法規(guī)出臺(tái)的過(guò)程中，各級(jí)各類(lèi)社區(qū)教育的研究機(jī)構(gòu)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)強(qiáng)化自身的政策咨詢(xún)職能，積極主動(dòng)配合政府部門(mén)做好立法的各項(xiàng)籌備工作，促成社區(qū)教育法律法規(guī)的早日出臺(tái)。國(guó)家層面出臺(tái)法律法規(guī)，由于涉及面較廣，須綜合考慮各項(xiàng)因素，因此醞釀周期難免較長(zhǎng)。為了應(yīng)對(duì)社區(qū)教育實(shí)踐的迫切需求，各省可以根據(jù)本省社區(qū)教育的實(shí)際，先行制定省級(jí)層面的法律法規(guī)。一來(lái)可以解燃眉之急，二來(lái)更有針對(duì)性和可操作性。這方面，可以學(xué)習(xí)上海的經(jīng)驗(yàn)。《上海市終身教育促進(jìn)條例》于2011年5月正式實(shí)施，條例對(duì)從事終身教育的專(zhuān)職教師的入職資格、職務(wù)評(píng)聘、業(yè)務(wù)進(jìn)修、專(zhuān)業(yè)技術(shù)考核等方面作出了明確規(guī)定。該條例的出臺(tái)，解決了專(zhuān)職人員的崗位晉升、專(zhuān)業(yè)發(fā)展與公平待遇問(wèn)題，為專(zhuān)職教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.建立健全政策制度，是社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵

建立健全政策制度，是社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵。法律法規(guī)由于其普適性和高度凝練性，它只能從宏觀上作出概括性的規(guī)定。因而，實(shí)踐層面，還需制定相關(guān)的政策制度，形成可操作的規(guī)范性文件，明確社區(qū)教育工作者在數(shù)量配備、崗位要求、職務(wù)晉升、職稱(chēng)評(píng)定、培養(yǎng)培訓(xùn)等方面的問(wèn)題。政策制度的出臺(tái)要站在更高的層面，超越教育部門(mén)的范疇，方具有實(shí)踐上的執(zhí)行力。筆者認(rèn)為，可以采取市縣成立社區(qū)教育委員會(huì)的辦法，在省級(jí)層面成立由省領(lǐng)導(dǎo)掛帥，教育部門(mén)、勞動(dòng)部門(mén)、文化部門(mén)等相關(guān)部門(mén)參與的終身(社區(qū))教育委員會(huì)，明確各部門(mén)職責(zé)和任務(wù)，整合協(xié)調(diào)各部門(mén)力量、形成合力，共同出臺(tái)促進(jìn)社區(qū)教育工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方針政策。具體說(shuō)來(lái)，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的政策制度應(yīng)主要涵蓋:(1)崗位資格制度。建立崗位資格制度，是社區(qū)教育專(zhuān)職工作者從職業(yè)走向?qū)I(yè)的重要標(biāo)志。(2)職業(yè)準(zhǔn)入制度。聘用專(zhuān)業(yè)對(duì)口或相近的人員從事社區(qū)教育工作。(3)專(zhuān)業(yè)職務(wù)晉升制度。明確社區(qū)教育專(zhuān)職工作者的職稱(chēng)評(píng)審系列，提供明晰暢通的渠道，是穩(wěn)定社區(qū)教育專(zhuān)職工作者隊(duì)伍的關(guān)鍵。(4)進(jìn)修培訓(xùn)制度。強(qiáng)化隊(duì)伍的培訓(xùn)，明確培訓(xùn)的時(shí)長(zhǎng)和要求，提高培訓(xùn)的針對(duì)性、系統(tǒng)性、常規(guī)性和實(shí)效性。

3.加強(qiáng)培養(yǎng)和培訓(xùn)，是社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)

由于社區(qū)教育工作者隊(duì)伍大部分是從民政、中小學(xué)和職業(yè)學(xué)校等部門(mén)轉(zhuǎn)行而來(lái)，因而普遍缺乏學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)背景，學(xué)歷層次也普遍偏低，知識(shí)和能力素養(yǎng)遠(yuǎn)不能適應(yīng)崗位的需求。因此，必須加大隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，提升培養(yǎng)的層次。這方面可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)外各發(fā)達(dá)國(guó)家普遍實(shí)現(xiàn)了依托大學(xué)開(kāi)設(shè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)來(lái)培養(yǎng)社區(qū)教育工作者。而我國(guó)大學(xué)尚未開(kāi)設(shè)社區(qū)教育方面的專(zhuān)業(yè)，僅少數(shù)大學(xué)在其他學(xué)科門(mén)類(lèi)下設(shè)立了社區(qū)教育的研究方向。我們應(yīng)該吸收國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，廣泛依托有條件的高校，設(shè)立終身教育或社區(qū)教育方面的本科專(zhuān)業(yè)，同時(shí)在研究生的培養(yǎng)上也設(shè)立該方向，并科學(xué)地設(shè)置相關(guān)學(xué)科課程，尋求積極的培養(yǎng)方案，從源頭上解決社區(qū)教育工作者學(xué)科知識(shí)缺乏、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)薄弱的問(wèn)題。在高校開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)社區(qū)教育工作者，雖然解決了源頭上的問(wèn)題，但畢竟周期較長(zhǎng)、見(jiàn)效較慢。眼下，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前在職人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)是首要選擇。從目前社區(qū)教育工作者培訓(xùn)現(xiàn)狀來(lái)看，雖然各地都不同程度地組織了社區(qū)教育工作者的理論和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，但由于專(zhuān)業(yè)倫理和專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)同一性的缺失，和對(duì)培訓(xùn)工作的重視程度不夠，培訓(xùn)往往流于表面，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)。因此，加強(qiáng)隊(duì)伍的培訓(xùn)，首先是要建立同一性的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，明確專(zhuān)業(yè)知能要求，提升培訓(xùn)的針對(duì)性;其次，培訓(xùn)要有系統(tǒng)性，根據(jù)培訓(xùn)需求，制定完整的培訓(xùn)計(jì)劃，開(kāi)展系統(tǒng)完整的培訓(xùn);第三，培訓(xùn)工作要常態(tài)化，要作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)開(kāi)展，明確培訓(xùn)的時(shí)長(zhǎng)和頻率;第四，培訓(xùn)形式要多樣化，可采用交流研討、學(xué)術(shù)報(bào)告、實(shí)地考察等靈活多樣的形式;第五，培訓(xùn)要有層次性，針對(duì)不同年齡階層、不同學(xué)歷層次、不同專(zhuān)業(yè)背景、不同崗位性質(zhì)，開(kāi)展分類(lèi)分層培訓(xùn);第六，注重培訓(xùn)的實(shí)效性，建立培訓(xùn)評(píng)價(jià)考核機(jī)制，提升培訓(xùn)實(shí)效。

4.加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，是社區(qū)教育專(zhuān)職工作者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)

作為終身學(xué)習(xí)理念的推廣者，社區(qū)教育專(zhuān)職工作者自身應(yīng)牢固樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展自我的意識(shí)。不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，更新自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，調(diào)整自身的能力結(jié)構(gòu)，以滿(mǎn)足不斷發(fā)展變化的新要求。要不斷地加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，并善于在工作實(shí)踐中總結(jié)提煉，反思自我、提升自我，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平。

作者：胡智標(biāo) 單位：浙江省社區(qū)教育指導(dǎo)中心

社區(qū)教育論文:組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)社區(qū)教育論文

一、抓領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的必要性

1.抓領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，是提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)社區(qū)教育工作重要性的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，搶抓機(jī)遇，開(kāi)創(chuàng)我省教育事業(yè)新局面的迫切需要

領(lǐng)導(dǎo)干部是否充分認(rèn)識(shí)到大力發(fā)展社區(qū)教育的重要性，是否高度重視社區(qū)教育工作，是關(guān)系到社區(qū)教育各項(xiàng)工作能否深入開(kāi)展的關(guān)鍵因素。黨的十六大、十七大和十八大都將“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”的戰(zhàn)略部署寫(xiě)入了報(bào)告之中。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》從國(guó)家層面和戰(zhàn)略高度明確提出，“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”。這就意味著，我國(guó)不僅要建立現(xiàn)代學(xué)校教育體系，還要建立終身教育體系。這就要求我們要把社區(qū)教育工作放在更加重要的位置。1999年，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，提出了“開(kāi)展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作，逐步建立和完善終身教育體系，努力提高全民素質(zhì)”的要求，教育部開(kāi)始積極推動(dòng)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作。2004年，教育部下發(fā)了《教育部關(guān)于推進(jìn)社區(qū)教育工作的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），明確了推進(jìn)社區(qū)教育工作的指導(dǎo)思想、原則和目標(biāo)。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，我省的社區(qū)教育雖然取得了顯著成績(jī)，但社區(qū)教育的發(fā)展水平卻是極不平衡的。其中一個(gè)重要原因在于，各地政府和教育部門(mén)對(duì)社區(qū)教育工作的重視程度不一。因此，只有充分調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭開(kāi)展社區(qū)教育工作的積極性和主動(dòng)性，才能在新時(shí)期搶抓社區(qū)教育發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，自上而下帶動(dòng)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，從而以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)黨的十八大和國(guó)家、省中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要的工作部署，推動(dòng)教育更好地為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)服務(wù)。

2.抓領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，是調(diào)動(dòng)各方面工作積極性，加強(qiáng)社區(qū)管理，優(yōu)化資源配置，形成強(qiáng)大工作合力的迫切需要

社區(qū)教育作為一項(xiàng)面向群眾舉辦、吸納群眾參與、贏得群眾支持的社會(huì)性活動(dòng)，對(duì)于提升群眾的精神文化和生活品質(zhì)、消除各類(lèi)不和諧因素具有重要作用。因此，社區(qū)教育工作的順利開(kāi)展對(duì)社區(qū)管理工作提出了更高要求。具體來(lái)講，社區(qū)教育工作不單單是教育部門(mén)一家的事情，它還需要文化、宣傳、民政、統(tǒng)戰(zhàn)、婦聯(lián)、共青團(tuán)、工會(huì)、關(guān)工委等相關(guān)部門(mén)來(lái)齊抓共管。如此一來(lái)，各部門(mén)的協(xié)調(diào)工作就顯得十分重要。因此，只有首先抓好領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，才能有效調(diào)動(dòng)各部門(mén)的工作積極性，切實(shí)提升社區(qū)教育管理水平，優(yōu)化各類(lèi)社區(qū)教育資源，才能把社區(qū)教育工作真正納入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，統(tǒng)籌制訂發(fā)展規(guī)劃，才能把社區(qū)教育與社區(qū)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，真正把各項(xiàng)舉措落到實(shí)處，從而促進(jìn)社區(qū)教育工作的可持續(xù)健康發(fā)展。

二、目前我省在領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)路建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，河南省在社區(qū)教育方面取得了一定成績(jī)。但總體上來(lái)看，我省的社區(qū)教育工作才剛剛起步，基礎(chǔ)比較薄弱，發(fā)展相對(duì)滯后。就領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，筆者認(rèn)為主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題亟待解決。

1.領(lǐng)導(dǎo)重視不夠

一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)社區(qū)教育的內(nèi)涵缺乏深刻理解，對(duì)新時(shí)期社區(qū)教育工作的重要性和緊迫性缺乏充分認(rèn)識(shí)。從我省的實(shí)際情況來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題不僅存在于教育部門(mén)，也普遍存在于其他相關(guān)部門(mén)。這就造成了一些地方的社區(qū)教育工作進(jìn)展緩慢，工作成效甚微，更談不上把社區(qū)教育納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃之中了。

2.機(jī)構(gòu)尚不健全，管理體制不順暢

一些市、縣（區(qū)）教育部門(mén)對(duì)社區(qū)教育缺乏工作指導(dǎo)。就我省目前情況而言，首先，省政府尚未成立負(fù)責(zé)社區(qū)教育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，全省社區(qū)教育總體發(fā)展規(guī)劃亟待出臺(tái)；其次，教育部門(mén)內(nèi)部尚未明確社區(qū)教育工作的具體職責(zé)，一些地方教育部門(mén)積極主動(dòng)開(kāi)展社區(qū)教育探索實(shí)踐，但缺乏上級(jí)部門(mén)的工作指導(dǎo)；再次，其他相關(guān)部門(mén)尚未成立配合教育部門(mén)開(kāi)展社區(qū)教育工作的相應(yīng)機(jī)構(gòu)；，社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和公益組織參與社區(qū)教育活動(dòng)處于自發(fā)狀態(tài)，缺乏統(tǒng)一管理和制度引領(lǐng)。

3.各部門(mén)之間缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，多部門(mén)齊抓共管的工作局面尚未形成

社區(qū)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在政府主導(dǎo)下，教育、宣傳、民政、文化、人社、司法、人口計(jì)生、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)、財(cái)政、科協(xié)、共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)、關(guān)工委、老齡辦、流動(dòng)人口管理等部門(mén)，都應(yīng)在社區(qū)教育工作中發(fā)揮作用。但由于缺乏對(duì)社區(qū)教育工作的統(tǒng)一管理，各部門(mén)各自為戰(zhàn)，工作成效不明顯。我們認(rèn)為，造成目前這種局面的原因之一在于我省缺乏一個(gè)能夠切實(shí)發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用的強(qiáng)有力的管理機(jī)構(gòu)。

三、建立健全社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)組織體系的措施

為了加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，《意見(jiàn)》指出：“各地要把社區(qū)教育作為社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，建立有相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人參加的社區(qū)教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確各有關(guān)部門(mén)的職責(zé)和分工，形成‘黨政統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，教育部門(mén)主管，有關(guān)部門(mén)配合，社會(huì)積極支持、社區(qū)自主活動(dòng)、群眾廣泛參與’的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。”我們認(rèn)為，要建立健全社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)組織體系，應(yīng)在教育部相關(guān)精神的指引下，結(jié)合我省省情，多措并舉，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。

1.充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，形成黨政統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)教育工作的總格局

社區(qū)教育必須依靠政府主導(dǎo)推動(dòng)，這是深刻理解和推進(jìn)社區(qū)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵。為此我們建議，省政府可成立一個(gè)由多部門(mén)黨政主要負(fù)責(zé)人聯(lián)合組成的社區(qū)教育工作委員會(huì)（或領(lǐng)導(dǎo)小組），出臺(tái)相應(yīng)的工作指導(dǎo)性文件，明確各部門(mén)社區(qū)教育工作職責(zé)，制訂社區(qū)教育中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，從而把社區(qū)教育納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局中。各市、縣（區(qū)）也成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并由黨政主要負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)社區(qū)教育各項(xiàng)工作的開(kāi)展。政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)的管理體制，有利于相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)、人員和經(jīng)費(fèi)等保障制度的層層落實(shí)，有利于把社區(qū)教育工作納入各級(jí)政府和部門(mén)的工作考核體系，從而推動(dòng)我省社區(qū)教育健康持續(xù)發(fā)展。以北京市為例，2007年，北京市委、市政府以推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)為契機(jī)，成立了由市委組織部、宣傳部、教育工委、市發(fā)展改革委等8部門(mén)組成的北京市建設(shè)學(xué)習(xí)型城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組，召開(kāi)了建設(shè)學(xué)習(xí)型城市工作會(huì)議，印發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)首都學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的決定》。正是在北京市建設(shè)學(xué)習(xí)型城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)下，北京市學(xué)習(xí)型城市建設(shè)工作有計(jì)劃、有步驟地展開(kāi)，并取得了巨大成就。

2.充分發(fā)揮教育部門(mén)的主管作用，建立三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)

那么，社區(qū)教育應(yīng)該具體由誰(shuí)來(lái)管呢？《意見(jiàn)》明確指出，社區(qū)教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的辦公室設(shè)在教育行政部門(mén)。各地教育行政部門(mén)要把開(kāi)展社區(qū)教育作為推進(jìn)社區(qū)建設(shè)、構(gòu)建終身教育體系、形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要內(nèi)容和措施，納入地方教育發(fā)展計(jì)劃，納入教育檢查評(píng)估范疇，采取得力措施，不斷推進(jìn)社區(qū)教育工作。在《意見(jiàn)》指導(dǎo)下，我省一部分省轄市的教育部門(mén)已經(jīng)率先在社區(qū)教育領(lǐng)域進(jìn)行了積極探索。2013年10月，省教育廳副廳長(zhǎng)尹洪斌在全省社區(qū)教育研討會(huì)上指出：“要加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，教育部門(mén)要主動(dòng)靠前，把開(kāi)展社區(qū)教育納入地方教育發(fā)展規(guī)劃，并下決心去抓好這項(xiàng)工作。”從我省目前社區(qū)教育的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，鄭州、平頂山、信陽(yáng)等地的社區(qū)教育工作起步早，已經(jīng)取得了初步成效。在領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，它們都形成了市、區(qū)（縣）、街道（社區(qū)）三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，隨之建立了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制、工作責(zé)任制、協(xié)調(diào)責(zé)任制和督導(dǎo)責(zé)任制，做到人人肩上有擔(dān)子，個(gè)個(gè)心中有壓力，從而強(qiáng)化了教育部門(mén)在開(kāi)展社區(qū)教育工作中的管理職能。然而就省級(jí)層面而言，我省教育行政部門(mén)對(duì)新形勢(shì)下的社區(qū)教育工作仍缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和管理。為此我們建議，可根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，適時(shí)調(diào)整機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員分工，使此項(xiàng)工作由專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員來(lái)具體負(fù)責(zé)，形成省、市、縣（區(qū)）三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，使全省教育部門(mén)在統(tǒng)一指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展社區(qū)教育各項(xiàng)工作。

3.強(qiáng)化分工協(xié)作，多部門(mén)聯(lián)動(dòng)，形成齊抓共管的良好局面

我們知道，社區(qū)教育工作是涉及社會(huì)發(fā)展和管理的綜合性、系統(tǒng)性工程。因此，只有建立跨部門(mén)、跨行業(yè)和跨區(qū)域的領(lǐng)導(dǎo)體制，才能保障社區(qū)教育各項(xiàng)工作的有效推進(jìn)。在政府主導(dǎo)下，各級(jí)社區(qū)教育工作委員會(huì)（或領(lǐng)導(dǎo)小組）應(yīng)由多部門(mén)聯(lián)合組成。為了確保各部門(mén)在工作中能夠密切配合，一方面，政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)政策，根據(jù)各部門(mén)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理分工，以明確各部門(mén)在社區(qū)教育工作中的職能；另一方面，應(yīng)及時(shí)建立社區(qū)教育工作聯(lián)席會(huì)議制度。通過(guò)聯(lián)席會(huì)議，各部門(mén)工作計(jì)劃，交流工作經(jīng)驗(yàn)，探索建立多部門(mén)聯(lián)動(dòng)、齊抓共管的工作運(yùn)行機(jī)制，形成強(qiáng)大合力，高效率推進(jìn)社區(qū)教育各項(xiàng)工作的開(kāi)展。值得注意的是，從全國(guó)其他省份社區(qū)教育的發(fā)展情況來(lái)看，社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵在不斷深化，社區(qū)教育的管理體制和運(yùn)行機(jī)制也需要不斷完善。例如，民間組織也是社區(qū)教育發(fā)展的一支重要力量，既可彌補(bǔ)行政管理力量的不足，也可以在政府與企事業(yè)單位、社區(qū)居民之間起到橋梁與紐帶作用。因此，民間組織也應(yīng)成為社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的一環(huán)。政府及教育行政部門(mén)要為民間組織的發(fā)展，提供良好的政策與服務(wù)環(huán)境，調(diào)動(dòng)和吸引民間組織參與社區(qū)教育管理。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的過(guò)程中，各級(jí)政府及各部門(mén)應(yīng)高度重視領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，理順管理體制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整體規(guī)劃，科學(xué)發(fā)展，以更大的決心、更多的財(cái)力、更多的精力積極發(fā)展社區(qū)教育，為我省教育事業(yè)的、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和構(gòu)建終身教育體系做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：王鵬飛 單位：河南省成人教育教學(xué)研究室

社區(qū)教育論文:三喻文化與社區(qū)教育論文

一、三喻文化概述

三喻文化的劃分并不是的，因?yàn)樗鼈冊(cè)谌魏螘r(shí)代都存在著，只是不同時(shí)代文化形式的比重大小有所不同。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，不只是年長(zhǎng)一代傳授知識(shí)給年輕一代，同輩不同群體間也相互影響，年輕一代也有比年長(zhǎng)一代有優(yōu)勢(shì)的地方。在工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)力水平得到極大提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，三喻文化繼續(xù)并存，在發(fā)展中有繼承，在繼承中有發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，前喻文化發(fā)揮作用的比重相對(duì)提升，但仍是三喻文化并存。因此，有必要對(duì)三喻文化的顯著特征進(jìn)行探討，以利于我們對(duì)三喻文化有更加的理解。

（一）后喻文化的特征

后喻文化也稱(chēng)“老年文化”，是傳統(tǒng)教育中一種正規(guī)方式的教育與學(xué)習(xí)，是指年輕一代接受年長(zhǎng)一代的行為規(guī)范、價(jià)值觀念和禮儀準(zhǔn)則的自上而下的楷模教育。“對(duì)于變化較小、流動(dòng)渠道比較單一的知識(shí)，后喻文化是相對(duì)理想的傳遞方式。在這種情況下，年長(zhǎng)一代是知識(shí)的代表，他們掌握著更加豐富和實(shí)用的知識(shí)，向年輕一代提供現(xiàn)成的行為規(guī)范和模式”。其傳承路徑是“由未來(lái)對(duì)過(guò)去進(jìn)行重復(fù)”，所以后喻文化具有復(fù)制性。后喻文化中，文化傳統(tǒng)很少變化，人們很少有關(guān)于文化變遷的意識(shí)，且后喻文化一般在至少有三代人共同生活的情況下發(fā)生，年輕一代虔誠(chéng)地接受年長(zhǎng)一代在行為規(guī)范、價(jià)值觀念和禮儀準(zhǔn)則等方面的指導(dǎo)，年長(zhǎng)一代在家中具有的。人們的文化行為不是可以復(fù)制的，而是日常生活與接觸中無(wú)意識(shí)的影響，年輕一代潛移默化地接受年長(zhǎng)一代的教化，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，后喻文化具有隱蔽性。

（二）同喻文化的特征

同喻文化是一種非正規(guī)方式的教育與學(xué)習(xí)，是指同代人之間一種平行的文化傳遞。同代人之間的影響廣泛存在，它的產(chǎn)生總是伴隨著巨大的歷史變遷或文化遷移。在同喻文化中，因同輩群體年齡相似，他們之間有共同的價(jià)值觀與行為方式，所以更注重交流感受，相互獲取經(jīng)驗(yàn)，在溝通上就會(huì)相對(duì)比較容易。同喻文化具有開(kāi)放性，最明顯的特征就是文化吸收，即兼容并蓄地接受各種新事物，以便更好地適應(yīng)新的境遇，從而形成一個(gè)新的信息環(huán)境，社會(huì)主體在這個(gè)過(guò)程中受到潛移默化的影響。同喻文化從本質(zhì)上說(shuō)是一種過(guò)渡性的文化，其中往往摻有后喻文化的因素，同時(shí)也暗含前喻文化的因素。因?yàn)閷?duì)于同輩群體而言，他們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)間接受到年長(zhǎng)一代或者年輕一代的觀念、行為等影響，而不只是單純的學(xué)習(xí)同輩群體的某些言行，所以這種教育方式更強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)性，既重視學(xué)習(xí)貼近現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際的知識(shí)和技能，又重視學(xué)習(xí)的實(shí)用性。

（三）前喻文化的特征

前喻文化也稱(chēng)“青年文化”，是一種反常規(guī)方式的教育與學(xué)習(xí)，指年長(zhǎng)一代不得不向年輕一代學(xué)習(xí)的自下而上的文化。前喻文化具有反向性，即年長(zhǎng)一代反過(guò)來(lái)要向年輕一代學(xué)習(xí)，在年輕一代的引導(dǎo)下進(jìn)行再次社會(huì)化，更新已有的知識(shí)儲(chǔ)備。年輕一代在適應(yīng)新環(huán)境、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)中形成“新知”，而他們的“新知”成為年長(zhǎng)一代的“未知”，因此長(zhǎng)輩要向晚輩學(xué)習(xí)。前喻文化是一種由現(xiàn)在乃至未來(lái)對(duì)過(guò)去產(chǎn)生影響的文化，同時(shí)它還具有新穎性。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，前喻文化在目前的影響日漸突出，因?yàn)榍坝魑幕淼牟皇沁^(guò)去的舊知識(shí)、舊技能、舊觀念，而是代表未來(lái)的新產(chǎn)品、新技術(shù)、新理念。

二、三喻文化與社區(qū)教育的耦合

不同國(guó)家在社區(qū)教育實(shí)踐中形成對(duì)社區(qū)教育的不同理解，而社區(qū)教育的實(shí)踐探索也處于起步階段。綜合對(duì)社區(qū)教育概念的不同界定，可以將其進(jìn)行這樣的理解：社區(qū)教育“是實(shí)現(xiàn)社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高以及社區(qū)發(fā)展的一種社區(qū)性的教育活動(dòng)和過(guò)程”。當(dāng)今的社區(qū)教育已經(jīng)不只是一種教育形式，它代表著一種現(xiàn)代化的教育思想，“終身教育”、“學(xué)習(xí)型社會(huì)”等都不同程度地涵蓋了這一理念。三喻文化是指代際之間不同的文化傳遞方式，社區(qū)教育是一種不同于正規(guī)學(xué)校教育的教育形式，具有教育對(duì)象廣泛、教育內(nèi)容豐富以及教育方式靈活的特征。因而社區(qū)教育必然是不同文化傳遞方式的融合，這就為三喻文化在社區(qū)教育中的生存和發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件，體現(xiàn)了三喻文化與社區(qū)教育的耦合。

（一）后喻文化奠定社區(qū)教育的文化基礎(chǔ)

后喻文化是一種變化遲滯、難以察覺(jué)的文化，它發(fā)生在傳統(tǒng)社會(huì)，是傳統(tǒng)社會(huì)的基本特征。在社區(qū)教育中，長(zhǎng)輩就是整個(gè)社區(qū)教育公認(rèn)的行為楷模，他們不僅傳授給年輕一代基本的生存技能，而且生活方式、生活觀念、價(jià)值觀念也是他們向年輕一代傳遞的內(nèi)容中必不可少的。為了使整個(gè)社區(qū)的文化不斷傳承下去，年長(zhǎng)一代很樂(lè)意把自己的生活經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕一代，社區(qū)教育在此基礎(chǔ)上向前發(fā)展。社區(qū)教育中的后喻文化既包括長(zhǎng)輩對(duì)未成年的孫輩的文化傳遞，又包括對(duì)同樣也是成人的父輩的文化傳遞。所以在社區(qū)教育中，年長(zhǎng)一代的基本生存技能、對(duì)生活的理解、公認(rèn)的生活方式以及是非觀念等就是年輕一代學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)驗(yàn)在社區(qū)教育發(fā)展中仍占有重要位置，只有尊重社區(qū)長(zhǎng)輩和社區(qū)歷史，才能更好地促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷加速，新事物、新觀念層出不窮，創(chuàng)新與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)展的主旋律。然而再快的發(fā)展也有基礎(chǔ)，再新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明也要有前提，有繼承才有發(fā)展，才有創(chuàng)造，否則發(fā)展和創(chuàng)造就會(huì)成為空中樓閣。不論是從個(gè)體掌握的文化信息總量來(lái)說(shuō)，還是從復(fù)雜的語(yǔ)言文字、文化思想、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)來(lái)說(shuō)，年長(zhǎng)一代占有的知識(shí)量和技術(shù)技能更豐富。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，后喻文化奠定社區(qū)教育的基礎(chǔ)。

（二）同喻文化影響社區(qū)教育的整體發(fā)展

同喻文化的影響是非系統(tǒng)的、零散的，但同時(shí)也是雙方面的，這取決于社會(huì)成員所處的社會(huì)文化環(huán)境。如果社會(huì)成員處于一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、樂(lè)觀向上的群體中，其品格、言行會(huì)趨于正向發(fā)展，形成一種較高層次的文化系統(tǒng)，這種文化系統(tǒng)又會(huì)反作用于這個(gè)群體中的成員，從而形成一種健康、向上的文化氛圍；如果社會(huì)成員處于一種非正式的、不求上進(jìn)的群體中，其思想、言行就會(huì)趨于一種負(fù)向發(fā)展，從而形成一種較低層次的文化系統(tǒng)，反過(guò)來(lái)這個(gè)文化系統(tǒng)對(duì)群體成員產(chǎn)生的影響也會(huì)是負(fù)面的、不健康的。所以同喻文化的影響具有兩面性。社會(huì)的流動(dòng)為社區(qū)成員帶來(lái)了不同的文化概念和文化期望，只有不斷吸收那些積極上進(jìn)的新文化，才能適應(yīng)社區(qū)環(huán)境的新變化。同輩群體是一股強(qiáng)大的社區(qū)教育力量，他們有著許多共同的精力、體驗(yàn)、時(shí)代背景，所以溝通起來(lái)要相對(duì)容易的多，沒(méi)有代際隔閡帶來(lái)的障礙。無(wú)論從客觀實(shí)際來(lái)看，還是從主觀條件出發(fā)，同輩群體在思想和行為上的相似度都比較高。老、中、青三代群體之間的相互學(xué)習(xí)與借鑒，不僅直接影響著自己的同輩群體，甚至間接影響到他們的上一輩或者下一輩。同代人之間更加注重彼此的互動(dòng)與溝通，從而獲取更多的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，這也就打破了單向的代際間文化傳播與交流，出現(xiàn)與傳統(tǒng)文化傳遞方式不同等的社區(qū)教育形式，最終在社區(qū)中形成一種同輩群體文化，影響著社區(qū)教育文化的整體發(fā)展。

（三）前喻文化引領(lǐng)社區(qū)教育的發(fā)展前沿

前喻文化的影響呈現(xiàn)出顯著增強(qiáng)的趨勢(shì)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社區(qū)是兩代人共同成長(zhǎng)的社區(qū)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的作用永遠(yuǎn)不可忽視，而真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人不斷發(fā)展的是知識(shí)、信息和創(chuàng)新。年長(zhǎng)一代的接受能力有限，面對(duì)新事物、新觀念和新技術(shù)，多少顯得有些力不從心，當(dāng)然這與他們的年齡、觀念或心理等因素相關(guān)。面對(duì)鋪天蓋地的新事物、新技術(shù)，年長(zhǎng)一代與年輕一代的起點(diǎn)不一致，因?yàn)槟觊L(zhǎng)一代相對(duì)被動(dòng)、滯后，而年輕一代與年長(zhǎng)一代成長(zhǎng)環(huán)境迥異，這也就不難理解為什么會(huì)出現(xiàn)前喻文化。前喻文化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)家庭親子互動(dòng)的方式產(chǎn)生了巨大的影響，推動(dòng)著社區(qū)新型親子關(guān)系的形成。在不斷變化發(fā)展的社區(qū)環(huán)境中，新事物層出不窮，社區(qū)成員需要不斷學(xué)習(xí)新事物，以適應(yīng)社區(qū)不斷變化發(fā)展的新情況。所有這些都需要有更快的領(lǐng)悟、更的知識(shí)，年輕一代能很好地適應(yīng)這些要求，在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)完成新知識(shí)的積累，并很快在社區(qū)生活中扮演重要角色。基于信息化社區(qū)教育時(shí)代的出現(xiàn)，新的生活方式、工作方式、行為方式、溝通方式、學(xué)習(xí)方式等也大量涌現(xiàn)，在好奇心和求知欲的指引下，接受能力較強(qiáng)的年輕一代率先走進(jìn)信息化時(shí)代，受到信息化技術(shù)的影響，他們的觀念和行為也產(chǎn)生新的變化。在知識(shí)爆炸、高科技迅猛發(fā)展的今天，年輕人的新思想、新行為代表的是社區(qū)教育向前發(fā)展的新方向，使社區(qū)文化成為一種更加開(kāi)明、開(kāi)放、包容的系統(tǒng)，從而更符合社區(qū)成員的實(shí)際需求。

三、基于三喻文化的社區(qū)教育發(fā)展策略

三喻文化實(shí)質(zhì)是一種互喻文化，與傳統(tǒng)社區(qū)教育不同的是，單一的后喻文化模式已不復(fù)存在，取而代之的是多種傳承方式的并存。這種傳承方式客觀地存在于社區(qū)教育之中，它不僅是社區(qū)教育順利實(shí)施的重要保障，也是社區(qū)教育基本功能的體現(xiàn)。三喻文化與社區(qū)教育間存在著一定的關(guān)聯(lián)性。可以說(shuō)，三喻文化正是構(gòu)筑在不同文化傳遞機(jī)制基礎(chǔ)上的三種形態(tài)各異的文化模式。基于此，完整意義上的社區(qū)教育發(fā)展應(yīng)該包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）觀念層面：倡導(dǎo)前喻文化傳遞模式的社區(qū)教育觀

在日新月異的科學(xué)技術(shù)面前，知識(shí)更新的迫切性越來(lái)越擺在年長(zhǎng)一代面前，尤其是在這個(gè)快速發(fā)展的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，長(zhǎng)輩要想不落伍，要想和后輩謀求同樣的發(fā)展機(jī)遇，就必須努力向后輩學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化走進(jìn)社區(qū)生活的今天，社區(qū)教育的前喻文化現(xiàn)象顯得尤為突出。無(wú)論是年長(zhǎng)一代還是年輕一代都應(yīng)意識(shí)到，社區(qū)環(huán)境的與時(shí)俱進(jìn)要求社區(qū)成員樹(shù)立前喻文化的思想觀念，因?yàn)檫@是社區(qū)教育向前發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)和必然要求。要努力改變傳統(tǒng)的社區(qū)教育思想，不要認(rèn)為年輕一代應(yīng)該對(duì)年長(zhǎng)一代的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一成不變的繼承，而應(yīng)該順應(yīng)社區(qū)變化發(fā)展的實(shí)際，對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)教育進(jìn)行批判繼承，取長(zhǎng)補(bǔ)短，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)年輕一代的新思想、新技能。對(duì)于整個(gè)社區(qū)來(lái)說(shuō)，要順應(yīng)前喻文化日漸凸顯的發(fā)展趨勢(shì)，承認(rèn)青年人也可以成為教育者，積極創(chuàng)設(shè)通過(guò)前喻機(jī)制促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的社會(huì)文化情境。只有這樣，年長(zhǎng)者才能適應(yīng)時(shí)展的要求，整個(gè)社區(qū)教育才能在這種創(chuàng)新型的文化模式中不斷發(fā)展。在信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域年輕一代扮演著“弄潮兒”和“領(lǐng)航員”的角色，他們可以帶領(lǐng)年長(zhǎng)一代走進(jìn)數(shù)字化生活。因此在社區(qū)教育中，年長(zhǎng)者要主動(dòng)向年輕人學(xué)習(xí)，不斷提升自身的社會(huì)適應(yīng)能力，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)社區(qū)教育發(fā)展的新挑戰(zhàn)。

（二）內(nèi)容層面：實(shí)現(xiàn)三種文化的融合共生

從完整性意義來(lái)說(shuō)，社區(qū)教育的發(fā)展是三種文化的融合共生，即社區(qū)成員會(huì)同時(shí)受到三種文化的影響，每個(gè)成員都兼有施教者與被教者的雙重身份。不論是年長(zhǎng)一代還是年輕一代，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)化教育的既可能是比自己年長(zhǎng)的，也可能是自己的同輩群體，還可能是比自己年幼的。所以無(wú)論哪種單一形式的文化，都不能適應(yīng)社區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況。年長(zhǎng)一代在傳統(tǒng)意義上的社區(qū)教育中具有性，但是隨著時(shí)代的發(fā)展、社區(qū)教育的進(jìn)步和新生事物的出現(xiàn)，年輕人的地位不斷提升，年長(zhǎng)一代既要向更年長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)，又要向同輩群體看齊，更要向年輕人學(xué)習(xí)；中年人既要向年長(zhǎng)一代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，向同輩學(xué)習(xí)育兒經(jīng)驗(yàn)、婚姻家庭等知識(shí)，又要向年輕人學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能；年輕一代除了要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)社區(qū)傳統(tǒng)文化，還要接受同輩群體的社會(huì)化，更要向比自己更年幼的人學(xué)習(xí)新觀念、新思想。在三種文化形式的共同作用下，社區(qū)教育形成自上而下的教育模式和平行互動(dòng)的教育模式、自下而上的教育模式，內(nèi)容涵括社區(qū)文化傳遞模式的方方面面。這樣每一個(gè)社區(qū)成員都在三種文化的作用下不斷社會(huì)化，從而有利于社區(qū)教育的順利開(kāi)展。

（三）機(jī)構(gòu)層面：拓展前喻文化的空間

在社區(qū)教育發(fā)展的不同歷史時(shí)期，主導(dǎo)文化模式有一定的差異。隨著社區(qū)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，前喻文化廣泛存在于社區(qū)教育各個(gè)領(lǐng)域。然而，盡管前喻文化在一定程度上更順應(yīng)社區(qū)教育發(fā)展的歷史潮流，更有利于促進(jìn)社區(qū)成員自身乃至整個(gè)社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，但是由于受到社區(qū)傳統(tǒng)習(xí)慣和社區(qū)成員價(jià)值觀念等因素的制約，前喻文化并沒(méi)有發(fā)揮其在社區(qū)教育中的預(yù)期影響。因而要對(duì)教育資源進(jìn)行優(yōu)化與整合，實(shí)行家庭、學(xué)校和社區(qū)教育活動(dòng)一體化，充分調(diào)動(dòng)各方面的資源來(lái)發(fā)揮前喻文化的作用，而不是相互獨(dú)立、相互封閉。只有這樣，才能更好地促進(jìn)社區(qū)教育資源的有效利用，促進(jìn)社區(qū)教育的優(yōu)化發(fā)展。由于社區(qū)環(huán)境的不斷更新，社區(qū)成員不得不向年輕人學(xué)習(xí)，年輕人更有可能也有必要成為施教主體，因而前喻文化獲得更大的生存與發(fā)展空間。如在家庭中，新事物和新觀念的出現(xiàn)，讓年長(zhǎng)一代感到手足無(wú)措，這就需要年輕一代向他們解釋社區(qū)周?chē)奈幕M(jìn)而使他們?cè)谥R(shí)、觀念及行為方面快速發(fā)生變化；在社區(qū)學(xué)校中，學(xué)生在作為傳統(tǒng)受教者的同時(shí)也可以成為社區(qū)教育的施教者，把一些新思想、新觀念滲透到社區(qū)教育文化中，發(fā)揮出巨大的教育輻射功能；在社區(qū)教育活動(dòng)中，年輕人有必要作為教育者對(duì)年長(zhǎng)者施加積極影響，充分發(fā)揮其在社區(qū)教育中的主導(dǎo)作用。在這個(gè)過(guò)程中，前喻文化的作用空間便得以拓展，社區(qū)教育也才能實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

（四）方法層面：注重發(fā)揮雙向溝通作用

“真正的交流是一種對(duì)話(huà)，這也是兩代人之間的問(wèn)題，一旦年輕人和老年人真正認(rèn)識(shí)到有一條深深的、新的、史無(wú)前例的、世界性的代溝存在的事實(shí)，交流才能夠重新建立。只有成年人像父母和老教師那樣認(rèn)為自己需要內(nèi)省，需要用自己青年時(shí)代的所作所為來(lái)理解眼前的年輕人，交流才是可能的”。這種真正的交流啟發(fā)我們?cè)谏鐓^(qū)教育中要重視溝通的作用。溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。溝通按照是否進(jìn)行反饋，可分為單向溝通和雙向溝通。在單向溝通中，接收者沒(méi)有反饋意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，不能產(chǎn)生平等和參與感，不利于增加接收者的自信心和責(zé)任心，從而不利于雙方感情的建立。在雙向溝通中，年輕人和年長(zhǎng)者在社區(qū)教育過(guò)程中的位置需要不斷交換，且要求雙方以協(xié)商和討論的姿態(tài)進(jìn)行平等溝通與交流，并及時(shí)聽(tīng)取對(duì)方的反饋意見(jiàn)，必要時(shí)雙方可進(jìn)行多次商談，直至都能達(dá)到明確與滿(mǎn)意的效果。對(duì)于年長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)，雙向溝通存在一定困難，多數(shù)處于單向溝通，因年齡、觀念等的影響，很少能主動(dòng)聽(tīng)取年輕人的意見(jiàn)。如果缺乏雙向溝通，社區(qū)教育將會(huì)因固步自封而難以向前發(fā)展，所以要對(duì)前喻文化給予高度的關(guān)注與期待，這樣才能順應(yīng)社區(qū)教育未來(lái)發(fā)展的新形勢(shì)。當(dāng)然這并不意味著將拋棄社區(qū)教育的傳統(tǒng)思想，而是激勵(lì)年長(zhǎng)者學(xué)會(huì)主動(dòng)跨越自己與后輩的“代溝”，承認(rèn)代溝的存在并進(jìn)行雙向溝通，這樣社區(qū)成員之間的交流才能更加順暢。

作者：李金 單位：曲阜師范大學(xué)職業(yè)與成人教育學(xué)院