引論：我們為您整理了1篇湘西民間美術在工藝品設計課程的實踐范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
(一)湘西民間美術
民間美術是各民族生活的一部分，各族人民用美術的形式將理想與情感、事件和精神、藝術和空間等聯系在一起表達對美好事物的追求。湘西是一個的孕育燦爛鄉土文化的地方，是一個民間藝術寶庫，這里有苗族，土家族等少數民族，這里歷史悠久，民俗濃郁淳樸，文化異彩斑斕，這里的民間美術猶如散落在這片熱土上的燦爛山花。湘西民間美術包括，土家織錦(西蘭卡普)、銀飾、苗畫、紙扎、銼花(剪紙)、刺繡、挑花、苗族蠟染、服飾、雕刻、竹藝、苗畫等美術形式，這些美術形式是湘西各民族人民在生活中為滿足審美需求和生活需要集體創造的藝術，以湘西各民族人民特有的民族精神，思維方式和想象力為基礎，集中各民族的智慧和創造力，創作的具有獨特風格的藝術形式。這些獨特的藝術形式是湘西歷史發展的見證與各個民族的藝術情感，民族認同感，密切聯系，有不可替代性，獨特的生活生產方式，獨特社會環境和古樸的民俗民風造就了這些藝術的獨特性，各民族的文化差異，促使相應的民間美術內容豐富，在各民族文化互相滲透互相合的過程中又形成了湘西民間美術的多元一體化，展示了整個湘西文化的內核和特質。
(二)湘西民間美術的現狀
在經濟化，現代化和信息化時代的沖擊下，工業化，批量化和數字化的轉型期，正在以一種新的形式侵蝕著傳統手工藝，一些的傳統民間手工藝的傳承和發展缺乏生機與活力，傳承過程中充滿了挑戰和憂慮。貧困與落后和社會的不夠重視導致了保護機制的脆弱，一些美術形式傳承方式依靠口頭傳承和手把手教的模式，一些民間習俗正隨著社會的進步和發展漸漸消亡，曾經與我們朝夕相處的藝術也悄然而逝，科技進步產生的生產力滲透到人類生活的方方面面，對人類的社會觀念及認識都產生了很大的影響，古老的民間藝術隨著市場經濟的推進和現代藝術的沖擊失去了賴以生存的社會環境。民間藝術的保護和傳承，工作特殊又復雜，雖然國家對湘西非物質文化遺產和民間藝術進行了搶救性的保護和發掘，但各族人民的傳承和保護意識不夠強烈，對這些藝術的消亡不夠重視，所以提高全民的傳統手工藝和民間美術的保護意識是當代人的義務和責任，湘西民間美術是中華文明的一部分，是中華文化多樣性的基礎，要以保護和利用，傳承和發展齊頭并進的理念，將湘西民族美術，推向時代的前沿。如今多以口頭相傳，師傅帶徒弟，手把手教的模式已經不能滿足湘西民間美術的傳承和保護工作。所以將其納入高等教育體系是一個的出路，現已有湘西地區的高等學府將其納入了教學體系，開設了相關的課程，一些教師的自動加入，湘西民間美術的研究隊伍。當地的政府和相關部門也采取了相應的措施，推動了湘西民間美術的傳承和發展。
二、獨立學院藝術設計專業發展
從及時批獨立院校的誕生到現在已有近二十年的發展歷程了，在我國高等教育創新改革的過程中取得了很大的進步，已產生重大的成果，但是在藝術設計專業的人才培養定位還存在一定的不足，這直接關系到專業人才培養的方向、特色以及結果。獨立學院在藝術設計專業培養的定位必須走特色的專業道路，充分利用本地的社會資源，迎合國家政策，針對社會需求，結合本地文化特色，融合教學實踐，將湘西地區的民間美術資源融合到獨立學院的藝術設計教學實踐中，探索新的教學模式，在競爭激烈的市場中，突出優勢的途徑就是有專業特色的道路，建立一個有特色的專業，設立有特色的專業課程，將課程內容與社會實踐相結合，將民間美術與藝術設計課程相結合，根據社會需求，培養專門人才，充分了解本地的社會資源，市場和獨立學院的特點，確立人才培養目標，培養專業素質高，實踐能力強的人才，方能滿足社會的需求，同時才能有效地推動獨立學院藝術設計專業的發展。
(一)旅游工藝品的現狀
近年來隨著經濟的發展，人們對旅游的需求逐漸增大，旅游業得到了飛速發展，旅游工藝品購買作為旅游活動中不可缺少的一部分。如今，隨著科學的進步，工藝水平的提高和設計能力的增強，旅游工藝品的質量已經有很大的提升，所以旅游工藝品也慢慢占據了旅游市場的一定份額。旅游工藝品的屬性有助于弘揚民族文化，推動經濟發展的作用，還能提高游客的旅游體驗并對景點有宣傳作用，因為旅游工藝品不僅僅是一個小物件，它一個地區或一個民族的文化或藝術的縮影，一個好的旅游工藝品，能夠濃縮一個景點的文化和內涵，是一個活生生的廣告，它承載著一個景點或地區的獨特審美觀念。旅游工藝品有利于提高經濟效益，能夠輔助打開旅游市場。拿土家織錦———“西蘭卡普”，來說，“西蘭卡普”是土家語，花鋪蓋的意思，這不僅僅是一件生活用品，又是一件藝術品。是土家人的智慧結晶。傳說:西蘭是土家山寨里最聰明最漂亮的姑娘，卡普是她繡完了山中百花的布，當她晚上爬上了從未見過的只有晚上開花晚上謝的白果樹，觀察白果花時，不料被又惡又丑的嫂子害了，所以，為了紀念西蘭姑娘，人們就把這種手工織的有各種花的布叫作“西蘭卡普”。西蘭卡普不僅在土家人的生活中非常實用，他是土家人的嫁妝，象征著榮譽和地位，從西蘭卡普的工藝還可以看出姑娘的品德和能力，其圖案題材以土家族的歷史為主，也以風俗文化為題材的，例如;老鼠娶親，鴛鴦戲水，福祿壽喜，雙鳳朝陽等，可以說西蘭卡普所蘊含的意義深刻，內容豐富，將其作為旅游工藝品的原型，無非就是在繼承發展民族藝術。
(二)如何在獨立學院開設旅游工藝品設計課程
湘西民族風情濃郁，民間藝術豐富多彩，地質構造奇特，是知名旅游勝地，當地利用豐富的旅游資源推動湘西經濟社會發展。隨著旅游業的發展，旅游工藝品市場前景廣闊，本地的獨立學院，應對地方經濟的建設服務，獨立學院的藝術設計專業，應根據市場需求開設相應課程，2014年《國務院關于促進旅游業改革發展的若干意見》中明確提出實施中國旅游商品品牌建設工程，加強文化內涵和附加值，重視旅游工藝品創意設計和知識產權保護，提倡實施“人才強族，科教興族”戰略，這一指導方針為高校開設旅游工藝品設計課程和相關課程改革提供了理論依據和政策支持。
四、湘西民間美術在獨立學院旅游工藝品設計課程的實踐
(一)整合教學資源，完善人才培養方案
為提高人才培養的實效性應當將課程項目化，依托實際項目進行實踐教學，更能激發學生的學習興趣，能夠直接對企業和市場服務。根據市場設置課程內容，聘請該項目民間藝人和旅游開發者進行研究和指導，以旅游工藝品生產企業的技術支持位依據，制定人才培養方案。
1．培養職業能力
實踐教學是提高教學質量的根本方法，課程設置中實踐的比例需增加，在這門課程的教學中，筆者在教學過程中通過對比產生了以下結論:首先在其他老師教授這門課程時，并沒有設計帶學生到旅游景點考查和市場調查的環節，而是一通理論之后制定一個命題，便開始憑空想象，設計的產品沒有根據沒有特色也沒有內涵，只是符合一般的旅游工藝品的模樣，筆者在該課程教授過程中，首先指定某一旅游景點進行四個課時的調查、并到當地旅游部門找來了相關的旅游政策和該旅游景點的背景材料，學生在此過程中收集了大量的圖片和文字資料，與景點內正在從事手工藝產品制作的藝人進行了溝通和交流，親手體驗了制作過程，得到了該文化的深入了解。故而設計出來的旅游工藝品有內涵、識別度高，從審美的角度來說起到了使人精神愉悅的功能。這樣的產品能夠宣傳旅游景點的形象，促進旅游勝地民族文化與外來文化的交流，傳承和復興民族傳統文化。在此過程中不斷將瀕臨消失的民族文化通過旅游工藝品的形式恢復并注入新的元素和內涵讓其獲得新的生命，使其得以延續。
2．提供更多的實踐機會
加強實驗室的建設和校外實訓基地的建設，建立校企合作，增進項目化教學，以真實項目為基礎進行實踐教學，項目由校企合作企業提供，以市場需求為導向，讓學生設計的產品可以投入市場并得到收益。引進“雙修”型教師隊伍，聘請企業一線技術人員進行實訓指導，同時讓在校教師“走出去”走進企業進行實訓，只有有經驗有實操的教師才能將精髓傳授于學生。
(二)立足本土資源開辟就業道路
作為高等院校的學生對民間美術的學習只停留在課堂上，實操環節是遠遠不夠的，教學過程中應該培養學生的職業情操，應提高他們的民族自豪感和文化認同感，在此基礎上就會一心根植于本地，從事旅游工藝品開發的工作，促使政府和企業引導和提供就業平臺。湘西民間美術在獨立院校旅游工藝品設計課程的建設，不僅能培養高級專門設計人才也能帶動湘西旅游業的發展，對湘西文化藝術的宣傳起到一定的作用，有利于促進湘西民間美術的傳承與發展。