引論：我們?yōu)槟砹?篇城市雕塑與公共藝術(shù)建設(shè)發(fā)展研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

城市雕塑是城市公共空間中的雕塑。作為北京城市雕塑行業(yè)主管部門，北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室（以下簡稱雕辦）的主要職責(zé)是加強(qiáng)北京城市雕塑建設(shè)管理，推動城市雕塑事業(yè)發(fā)展。機(jī)構(gòu)成立20多年以來，打造了一批標(biāo)志性的、與時(shí)俱進(jìn)的、代表首都形象的城市雕塑，為首都北京營造了藝術(shù)水準(zhǔn)較高的人文景觀。

公共藝術(shù)是城市公共空間中的藝術(shù)和公共文化活動。近年來，隨著世界各國公共藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，很多專家學(xué)者呼吁在北京大力發(fā)展公共藝術(shù)，解決城市發(fā)展中的問題。盡管城市雕塑是公共藝術(shù)中最主要的門類，但對于公共藝術(shù)的提法一直遮遮掩掩。

因此，一直以來，是依據(jù)職責(zé)管理和服務(wù)好城市雕塑事業(yè)，還是推動跨界共融讓公共藝術(shù)介入城市發(fā)展，成為困擾相關(guān)工作人員的問題。

1.課程的啟示

崔愷院士在《城市存量發(fā)展中的思考與實(shí)踐》中講到，在經(jīng)歷了以投資驅(qū)動和增量發(fā)展為主的階段后，我國城市進(jìn)入以轉(zhuǎn)型為發(fā)展思路、以存量空間資源為載體的“內(nèi)涵增長”發(fā)展時(shí)代。在城市存量發(fā)展時(shí)代，城市面臨著不同層面亟待解決的問題。土地方面，土地利用不夠集約，用途結(jié)構(gòu)不夠合理；人口方面，老舊小區(qū)人口密度高，老齡化問題日趨嚴(yán)重；環(huán)境方面，公共空間數(shù)量不足，環(huán)境品質(zhì)不佳；服務(wù)方面，商業(yè)業(yè)態(tài)低端，配套服務(wù)不完善；審美方面，公共服務(wù)設(shè)施老舊，缺乏文化藝術(shù)內(nèi)涵；人際方面，缺乏交往空間，鄰里關(guān)系疏離；精神方面，市民生活節(jié)奏快，精神壓抑緊張等。

作為一名建筑師，崔愷院士指出，可通過“織補(bǔ)、調(diào)整、破界、引導(dǎo)”的手段，加強(qiáng)規(guī)劃管理，解決城市問題，提升存量品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)城市更新。

作為一名城市規(guī)劃領(lǐng)域的文化工作者，面對城市存量發(fā)展時(shí)代的來臨，應(yīng)如何順應(yīng)趨勢，應(yīng)對挑戰(zhàn)，解決城市更新中物質(zhì)和精神層面的問題，實(shí)現(xiàn)北京總規(guī)提出的“盤活存量、提高質(zhì)量”的目標(biāo)，完成時(shí)代賦予我們的義不容辭的使命；城市雕塑和公共藝術(shù)，哪個(gè)才是解決新時(shí)代城市發(fā)展命題的更優(yōu)方案，是亟待解決的問題。

2.公共藝術(shù)與城市雕塑的再認(rèn)識

一方面，公共藝術(shù)是一種形式。它包含多種多樣的藝術(shù)樣式，城市雕塑是其中非常重要的一種，除此之外，建筑、繪畫、攝影、書法、水體、園林景觀小品、公共設(shè)施、地景藝術(shù)、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)、表演藝術(shù)等，都可以成為公共藝術(shù)的外化形式。在城市公共空間中，我們依靠這些形式進(jìn)行政治宣傳、文化傳承、理念傳達(dá)、藝術(shù)裝飾等。

另一方面，公共藝術(shù)是一種觀念。公共藝術(shù)的核心觀念是“公共性”訴求。它促使公共空間的權(quán)力秩序“以人為本”，喚醒公眾對公共空間的參與意識，提升公眾關(guān)于公共藝術(shù)的素養(yǎng)；“公共性”是區(qū)別公共藝術(shù)與城市雕塑的重要標(biāo)準(zhǔn)。公共藝術(shù)的第二個(gè)觀念是“社會學(xué)”關(guān)照。

它也要走“群眾路線”，從群眾中來，到群眾中去，關(guān)心社會問題，體現(xiàn)人文關(guān)懷；“社會性”中蘊(yùn)含著人人都是藝術(shù)家的理念，社會大眾是藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來源。公共藝術(shù)還有一個(gè)觀念是“地域性”對話。它與特定時(shí)空交流對話，凝固成藝術(shù)形式，表達(dá)的不是一個(gè)口號，而是讓當(dāng)?shù)厥鼙娦恼詹恍泥?xì)語。

由此可見，公共藝術(shù)之于城市雕塑，是一個(gè)形式更多樣、內(nèi)涵更豐富、功能更廣泛的概念和存在，它蘊(yùn)含著對美的表達(dá)、對社會問題的回應(yīng)、對心靈的關(guān)照和人與人的溝通，是一種以藝術(shù)語言，用平等對話的理念，解決城市公共問題的機(jī)制。當(dāng)然，絕大部分城市雕塑具有這種理念和作用，屬于公共藝術(shù)的范疇。

既然公共藝術(shù)具有解決社會公共問題的功用，在存量時(shí)代城市更新的語境下，它該如何發(fā)揮其價(jià)值是值得探討的話題。

3.公共藝術(shù)介入城市更新

當(dāng)前北京城市更新面臨的瓶頸

近年來，北京的城市更新主要以疏解整治促提升的方式，開展圍繞老城的城市改造，在解決交通擁堵、環(huán)境品質(zhì)低下、城市綠量不足、基礎(chǔ)設(shè)施破敗等物質(zhì)層面的基礎(chǔ)性問題方面取得一定成效。但在歷史文脈傳承、文化內(nèi)涵挖掘、藝術(shù)品位提升、精神人文關(guān)懷等方面還需要深入探索。在設(shè)計(jì)層面，主要表現(xiàn)在：城市更新中，基于地域和環(huán)境的個(gè)性化設(shè)計(jì)不夠，區(qū)域歷史文脈和自然地理特色亟待與公共空間設(shè)計(jì)更好融合；公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)過于標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化、粗放化，功能性與藝術(shù)性結(jié)合得不夠；公共藝術(shù)在公共空間的文化藝術(shù)引領(lǐng)作用發(fā)揮不足；設(shè)計(jì)和服務(wù)中缺乏以人為本、細(xì)致入微的人文關(guān)懷和精神撫慰等。

4.公共藝術(shù)可介入城市更新的方式

為解決存量發(fā)展時(shí)代北京城市更新面臨的瓶頸，可探索發(fā)揮作為形式和觀念的公共藝術(shù)的作用，以問題為導(dǎo)向、以文化為引領(lǐng)、以盤活為目標(biāo)，進(jìn)行“地方重塑”。根據(jù)北京城市發(fā)展階段，借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，公共藝術(shù)可以在多個(gè)方面嘗試介入城市更新。

5.社區(qū)營造

社區(qū)營造是后工業(yè)化時(shí)代一種“自下而上”的城市更新方式，以居住在同一社區(qū)的居民為主體，以集體行動來處理共同面對的社區(qū)生活問題，將區(qū)域歷史文脈、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)創(chuàng)意融入到現(xiàn)代生活中，解決問題的同時(shí)創(chuàng)造共同的生活福祉。

在社區(qū)營造中，藝術(shù)家通過調(diào)研、交流，摸清社區(qū)及居民環(huán)境、治理、文化、精神等多維度現(xiàn)狀，通過設(shè)計(jì)城市雕塑、裝置等公共藝術(shù)，打造符合場所記憶的藝術(shù)標(biāo)識，營造富有活力的藝術(shù)氛圍；通過策劃公共藝術(shù)展覽和活動，用藝術(shù)的方式回答社區(qū)居民的困惑，塑造和諧互動的新鄰里關(guān)系。在社區(qū)營造中，公共藝術(shù)是美化環(huán)境的藝術(shù)品，更是凝聚社區(qū)的精神圖騰，通過公共藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)由表及里的精神文化新生；在社區(qū)營造中，藝術(shù)家也是社會學(xué)家，以實(shí)證態(tài)度、軟性方式和藝術(shù)形式促進(jìn)規(guī)劃實(shí)施和社區(qū)改良，改良的重點(diǎn)不是生硬的物質(zhì)空間，而是人的精神世界和人與人的關(guān)系。

6.公共服務(wù)設(shè)施藝術(shù)化設(shè)計(jì)

老城的公共服務(wù)設(shè)施面臨著補(bǔ)空缺、增功能、提品質(zhì)的任務(wù)，在一般的城市更新過程中，大多可沿既定路徑完成公共服務(wù)設(shè)施更新的任務(wù)，同時(shí)，也會帶來不同街區(qū)設(shè)施過于標(biāo)準(zhǔn)化、缺乏街區(qū)特色和識別度的問題，周邊居民缺乏歸屬感。在城市更新中，可嘗試以“文化藝術(shù)引領(lǐng)”的思路，設(shè)計(jì)城市家具、功能設(shè)施、標(biāo)識標(biāo)牌、線桿電桿、商業(yè)牌匾等。藝術(shù)家既可以融入?yún)^(qū)域歷史文化元素，對改造街區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施重新設(shè)計(jì)，也可以通過“舊物改造”的方式在原有設(shè)施的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將歷史感和歲月感凝結(jié)在場所精神中。我們常說“城市公共空間是城市的客廳”，通過藝術(shù)化設(shè)計(jì)的公共服務(wù)設(shè)施，將使城市變成一座意味無窮的美術(shù)館和博物館。潛移默化之中，市民陶冶了情操，增強(qiáng)了審美，撫慰了心靈。

7.工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)再利用

《北京城市總體規(guī)劃（2016年-2035年）》要求，“加強(qiáng)歷史建筑及工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新利用方法與手段”。公共藝術(shù)無疑是一種保護(hù)和活化工業(yè)遺產(chǎn)的創(chuàng)意手段。將創(chuàng)意文化引入城市不同發(fā)展階段遺留下的閑置工業(yè)遺存、文化遺跡，讓藝術(shù)家進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在激活單體建筑和空間的基礎(chǔ)上，營造整個(gè)空間區(qū)域內(nèi)的藝術(shù)氛圍。將公共藝術(shù)引入工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和活化，不僅提升空間的藝術(shù)品質(zhì)，也對區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級、區(qū)域間人流起到積極的促進(jìn)作用；同時(shí)，對于像造紙廠、紡織廠、釀酒廠等工業(yè)遺址，還可由藝術(shù)家、行業(yè)專家等共同參與進(jìn)行生產(chǎn)技藝展覽展示和活態(tài)保護(hù)，將文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵和背后的故事藝術(shù)化講給大眾。

8.城市消極空間改造

在城市增量發(fā)展時(shí)期，“大規(guī)劃”解決城市發(fā)展的方向性問題，在用地存量規(guī)劃時(shí)期，“小織補(bǔ)”解決土地利用效率和質(zhì)量的問題。城市消極空間，如建筑間的中間空間、道橋間的邊角空間、用途不明的廢棄空間、未經(jīng)設(shè)計(jì)的冗余空間，因空間不規(guī)則、混亂、難處理、易忽視等原因，未得到精細(xì)化設(shè)計(jì)和充分利用。藝術(shù)家通過調(diào)研周邊居民對該空間的感受體驗(yàn)、設(shè)計(jì)愿景，根據(jù)空間特點(diǎn)，對消極空間進(jìn)行藝術(shù)化、個(gè)性化設(shè)計(jì)，在文化藝術(shù)上做到“見縫插綠”，同時(shí)，公共藝術(shù)觀念中傳達(dá)著周邊居民價(jià)值訴求的較大公約數(shù)，由此，消極空間可能由城市的“死角”變成居民品評的“主角”。

9.歷史街區(qū)文化傳承保護(hù)

城市存量發(fā)展階段，“老城不能再拆了”，歷史街區(qū)是北京這座歷史文化名城“金名片”的核心要素，然而，其面臨的人口擁擠、違建眾多、空間凌亂、基礎(chǔ)設(shè)施破敗等問題沖擊著歷史街區(qū)的文化傳承保護(hù)，“北京味兒”在原住民逐漸搬離的過程中，也一點(diǎn)點(diǎn)褪去。歷史街區(qū)不乏歷史傳說和歷史人物，藝術(shù)家可提煉出這些文化精髓，將歷史文脈傳承在城市雕塑、街頭壁畫等公共藝術(shù)中，把歷史街區(qū)之魂凝固在街區(qū)空間的特定場域，塑造具有歷史街區(qū)特色的場所精神。

10.關(guān)于保障措施的幾點(diǎn)建議

城市存量發(fā)展階段，提升城市文化藝術(shù)品質(zhì)是非常重要的課題，作為城市增量發(fā)展階段容易被邊緣化的要素和群體，公共藝術(shù)和藝術(shù)家應(yīng)該逐漸向城市發(fā)展的舞臺靠攏，同時(shí)，也必須有必要的措施予以保障。

一是公共空間總體設(shè)計(jì)階段，提倡跨行、跨界、共融，邀請不同門類的藝術(shù)家提前參與、共同設(shè)計(jì)，將公共空間、環(huán)境景觀和公共藝術(shù)整體考慮，有些適合的項(xiàng)目藝術(shù)家甚至發(fā)揮主導(dǎo)作用，將既往“先功能再美化”升級為“文化藝術(shù)引領(lǐng)城市更新”的思路。二是借鑒國內(nèi)外公共藝術(shù)經(jīng)費(fèi)保障經(jīng)驗(yàn)，探索“公共藝術(shù)百分比”政策的可實(shí)施性，明確公共藝術(shù)在城市更新中所占的投入比例，保障公共藝術(shù)投入作為一項(xiàng)強(qiáng)制性的長效機(jī)制，持久影響城市發(fā)展。三是探索設(shè)立社區(qū)規(guī)劃師，作為政府政策的解讀者、居民意愿的傾聽者、規(guī)劃實(shí)施的執(zhí)行者、社區(qū)問題的發(fā)現(xiàn)者，社區(qū)規(guī)劃師可有效銜接政府與社區(qū)、居民與藝術(shù)家，為公共藝術(shù)介入社區(qū)營造起到重要的橋梁和紐帶作用。四是加強(qiáng)公共藝術(shù)立法，明確管理主體、管轄范疇、審批流程等；依據(jù)總規(guī)，建立公共藝術(shù)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，有計(jì)劃推動公共藝術(shù)的組織實(shí)施。五是建立公眾參與的公共藝術(shù)決策機(jī)制，使政府、居民、藝術(shù)家、社會學(xué)家、媒體等在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)和策劃中發(fā)聲，真正實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的“公共性訴求、社學(xué)會關(guān)照、地域性對話”觀念。

11.結(jié)語

城市雕塑和公共藝術(shù)，表面上是兩種不同概念。在城市存量發(fā)展時(shí)代，面對城市更新的時(shí)代命題，我們應(yīng)該明確以怎樣的態(tài)度和思維迎接城市發(fā)展新挑戰(zhàn)的問題。公共藝術(shù)蘊(yùn)含著對人類個(gè)體的關(guān)懷、對心靈世界的撫慰、對美的形式的探索、對問題本質(zhì)的追問，在公共藝術(shù)的語境里，也蘊(yùn)含著“以人為本、以心為準(zhǔn)、以法為基、以技為輔、以誠為根”的道理。解決城市發(fā)展問題的武器，也是城市發(fā)展需要的精神食糧。公共藝術(shù)介入城市更新是一個(gè)值得深入研究的課題，我們還任重道遠(yuǎn)。