引論：我們?yōu)槟砹?3篇環(huán)境素質(zhì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)主要是通過(guò)知識(shí)灌輸和說(shuō)理教育等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種方式具有較強(qiáng)的理性色彩和一定的強(qiáng)制性。由各種環(huán)境因素構(gòu)成的學(xué)校德育環(huán)境對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響多是潛移默化的，它們對(duì)學(xué)生德性發(fā)展存在著不可替代的價(jià)值。

1．陶冶功能學(xué)校德育環(huán)境的各種因素對(duì)青少年學(xué)生的情感施以熏陶和感染，并使他們?cè)诖嘶A(chǔ)上逐步形成一定的情感，繼而影響他們的行為方式。

學(xué)校環(huán)境中豐富的內(nèi)容對(duì)學(xué)生情感陶冶具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論是積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)，還是豐富多彩的文化活動(dòng)，都是陶冶學(xué)生情感、凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生情操的重要環(huán)境因素。師生交往、同學(xué)交往中的情感交流，會(huì)形成學(xué)校特有的人際情感環(huán)境，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染力。學(xué)校的花草樹(shù)木、建筑布局、雕塑等都是陶冶情感的因素，使學(xué)生對(duì)集體、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感，使他們感到自己是學(xué)校的主人，從而激發(fā)他們愛(ài)學(xué)校愛(ài)生活的情感。

2．認(rèn)識(shí)導(dǎo)向功能學(xué)校德育環(huán)境作為學(xué)生長(zhǎng)期生活于其中、可知可感的一種具體生動(dòng)的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的形成與發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用。

這種導(dǎo)向作用表現(xiàn)為：第一，從學(xué)校環(huán)境來(lái)看，從物質(zhì)條件到精神活動(dòng)，從集體規(guī)范到人際關(guān)系，從教師的舉止儀表到教室的裝飾布置，都給生活于其中的成員一個(gè)具體可感的參考，并傳遞出一定的價(jià)值信息，給每個(gè)成員心理上一定的暗示，使他們自覺(jué)或不自覺(jué)地從周圍環(huán)境中接受那些人們所認(rèn)可的或?qū)W校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀與道德觀。第二，社會(huì)環(huán)境的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境因素通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)實(shí)踐和學(xué)校的德育活動(dòng)不斷進(jìn)行物質(zhì)、信息和能量的交換，使社會(huì)信息源源不斷地傳入學(xué)校。良好健康的社會(huì)信息可對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、人生價(jià)值觀和德育活動(dòng)導(dǎo)入正確的方向。

3．規(guī)范功能學(xué)校德育環(huán)境對(duì)學(xué)生的言行和德育活動(dòng)具有約束和規(guī)范作用。

環(huán)境對(duì)學(xué)生的教育不是直接的，而是隱蔽滲透在學(xué)生經(jīng)常接觸、參與的各種環(huán)境因素及活動(dòng)之中。從表現(xiàn)上看，盡管這些作用是潛在的，但它們卻往往通過(guò)暗示、輿論、從眾等對(duì)學(xué)生形成潛在的心理壓力和動(dòng)力，從而體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生言行的約束規(guī)范，達(dá)到正面教育難以達(dá)到的效果。

各種規(guī)章制度是學(xué)校管理的重要手段，具有強(qiáng)制作用，體現(xiàn)著學(xué)校的意志以及社會(huì)道德觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，它能使管理工作朝著科學(xué)有序方向發(fā)展。校風(fēng)是全校師生理想追求、科學(xué)文化素養(yǎng)、治學(xué)精神和行為風(fēng)尚等多方面的綜合反映，它是一種無(wú)形而有效的精神力量。它能使處于其中的成員自覺(jué)或不自覺(jué)地受到制約，積極遵守群體生活的軌道，進(jìn)而在集體中形成一種良好的共同的心理約束力。

4．示范功能學(xué)校德育環(huán)境蘊(yùn)含了豐富的示范教育因素，對(duì)學(xué)生思想品德和價(jià)值觀的形成具有潛移默化的影響。

學(xué)校環(huán)境的示范作用具體表現(xiàn)為：首先，教師的示范作用。教師的示范無(wú)疑是最重要的，教師是知識(shí)的傳播者，也是德育工作者，是學(xué)生的人格榜樣，他們的政治態(tài)度、品德作風(fēng)和生活方式對(duì)學(xué)生的政治觀、人生價(jià)值觀、道德觀會(huì)產(chǎn)生直接影響。其次，學(xué)生中先進(jìn)人物和事跡的示范作用。這種示范對(duì)他們道德、情感和價(jià)值觀的形成有著重要的影響。學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平、興趣愛(ài)好有相近或一致的特點(diǎn)，因而所在環(huán)境中受到獎(jiǎng)勵(lì)或輿論褒揚(yáng)的先進(jìn)人物和事跡就易成為他們模仿的榜樣，而對(duì)受到懲罰和輿論貶責(zé)的人或事就會(huì)拒絕模仿。再次，社會(huì)的各種典型人物和事跡也對(duì)學(xué)生具有示范作用。“雷鋒精神”影響了幾代人，時(shí)至今日早已成為一種民族精神，并且以后還將產(chǎn)生其深遠(yuǎn)的影響。、

二、學(xué)校德育環(huán)境優(yōu)化策略

1．優(yōu)化學(xué)校物質(zhì)環(huán)境一方面，優(yōu)化學(xué)校布局、建筑。

學(xué)校布局應(yīng)從育人這一根本目的出發(fā)，根據(jù)某一年齡階段學(xué)生的個(gè)性和在校園的活動(dòng)軌跡，結(jié)合環(huán)境、地形，依勢(shì)布置，為學(xué)生成長(zhǎng)提供一個(gè)自然、優(yōu)美、高品味、有文化底蘊(yùn)的學(xué)校環(huán)境。另一方面，美化校園環(huán)境。校園美化是一種潛在的教育因素，它對(duì)學(xué)生的教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用。一個(gè)恬靜、整潔、優(yōu)美、精致、充滿生氣的校園，不僅可以為師生提供一個(gè)良好的外部空間，而且可以促進(jìn)師生的身心健康，發(fā)揮師生的智能，還有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。美化校園是學(xué)校環(huán)境建設(shè)的重要方面，其中主要包括植物造景、雕塑美化、教室美化和校園其他美化。

2．優(yōu)化學(xué)校德育制度

（1）改革制度本身。

學(xué)校德育制度本身應(yīng)是道德的，應(yīng)是以自律為主的，還應(yīng)是不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的。首先，學(xué)校德育制度應(yīng)是道德的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們更多注意學(xué)校德育制度的實(shí)效性和可操作性，卻很少考慮德育制度的道德性。道德的德育制度應(yīng)是激勵(lì)性而非強(qiáng)制性的，不以限制、束縛學(xué)生為目的，而以鼓勵(lì)、發(fā)展學(xué)生為原則，尊重學(xué)生的意愿與選擇，但又不是毫無(wú)原則的道德相對(duì)主義。其次，學(xué)校德育制度應(yīng)是自律為主、結(jié)合他律的。德育制度中他律的一面是必要的，但遵守制度和規(guī)范并不等于就提高了學(xué)生德性水平。德育制度對(duì)受教育者的作用更應(yīng)靠制度中的倫理精神和價(jià)值意義來(lái)實(shí)現(xiàn)，而不是靠強(qiáng)制性規(guī)范。制度的導(dǎo)向作用可使人在德性道路的追尋中去體驗(yàn)、感受德性之美，認(rèn)識(shí)它對(duì)和諧人與人之間關(guān)系的作用，進(jìn)而在主動(dòng)選擇中追求德性的完美。第三，學(xué)校德育制度應(yīng)是不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的。既定的道德取向和道德規(guī)范不是僵化、機(jī)械的，而是開(kāi)放的系統(tǒng)，應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展要求融入新的元素而趨于合理，允許學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)、完善甚至改造這一系統(tǒng)。并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)水平的提高不斷創(chuàng)新與完善，才能與學(xué)生的身心發(fā)展保持一致。

（2）加強(qiáng)學(xué)校德育制度的執(zhí)行力度。

首先，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)校德育制度在執(zhí)行過(guò)程中的形式化現(xiàn)象，從兩個(gè)方面來(lái)改善當(dāng)前的狀況：一是完善學(xué)校德育制度，制定學(xué)校各組織的執(zhí)行規(guī)則，加強(qiáng)執(zhí)行環(huán)節(jié)中的程序建設(shè)；二是通過(guò)非制度化的途徑來(lái)彌補(bǔ)制度規(guī)則本身的不足和缺陷，培養(yǎng)制度執(zhí)行者正確的制度理念。其次，要樹(shù)立學(xué)校德育制度的權(quán)威性，保障制度的實(shí)行。目前，學(xué)校德育制度對(duì)執(zhí)行的組織程序沒(méi)有明確的規(guī)定，如對(duì)違背學(xué)校德育制度的教育事件的處理，學(xué)校有關(guān)組織或教育者往往職權(quán)不分，造成執(zhí)行過(guò)程中的矛盾與沖突，從而損害學(xué)校德育制度的權(quán)威性。

另外，要加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行者的監(jiān)控。從現(xiàn)實(shí)的情況看，學(xué)校各組織和教育者從利益及職業(yè)角色考慮，或放棄對(duì)制度的價(jià)值理念追求，或?qū)χ贫鹊膬r(jià)值產(chǎn)生疑慮甚至逆反，從而修改或歪曲了學(xué)校的德育制度。

3．優(yōu)化學(xué)校精神文化環(huán)境

(l)與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)校園精神文化建設(shè)的時(shí)代性。

校園精神文化建設(shè)的創(chuàng)新，必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，高度重視和認(rèn)真研究新的環(huán)境變化對(duì)校園文化建設(shè)提出的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。要本著體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的原則，進(jìn)行全面規(guī)劃，整體推進(jìn)。一是要?jiǎng)?chuàng)新校園文化建設(shè)思路。在校園文化建設(shè)中把握主題，選擇更貼近國(guó)情、校情、學(xué)生實(shí)際的文化主題，形成代表先進(jìn)文化方向，健康的、積極的校園精神文化。二是要?jiǎng)?chuàng)新校園精神文化建設(shè)內(nèi)容。要突破傳統(tǒng)教育理念和教育模式的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，使校園文化富有時(shí)代氣息。把校園精神文化建設(shè)與學(xué)生的思想政治教育、人文素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高結(jié)合起來(lái)，使校園精神文化不斷滲透人文精神。三是要?jiǎng)?chuàng)新校園精神文化建設(shè)的方式。要把校園精神文化活動(dòng)的觸角延伸至校外，建立社會(huì)實(shí)踐陣地，與企業(yè)、社區(qū)等聯(lián)姻。通過(guò)調(diào)研、咨詢、“學(xué)生志愿者”服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，形成校園、社會(huì)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生學(xué)習(xí)和生活受到感染和熏陶。

(2)提升校園精神文化層次，注重人文精神的培養(yǎng)。校園精神文化以文化為載體，著眼于人文精神的建設(shè)，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展。

篇2

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高，素質(zhì)教育的地位也越來(lái)越重要。提高廣大在職勞動(dòng)者的素質(zhì)，已成為教育新面臨的一項(xiàng)十分重大的戰(zhàn)略任務(wù)，而這一任務(wù)的完成主要依靠發(fā)展中等職業(yè)技術(shù)教育，因此，大力推行素質(zhì)教育已成為中等職業(yè)學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段，研究和推行素質(zhì)教育成為廣大職教工作者的一個(gè)重要課題。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育意識(shí)

傳統(tǒng)教育重在知識(shí)的傳授，而忽略能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。在中等職業(yè)學(xué)校中推行素質(zhì)教育，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力（如人際交往能力，創(chuàng)業(yè)能力，自學(xué)能力等）和提高學(xué)生的全面素質(zhì)（如思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康素質(zhì)，專業(yè)技能素質(zhì)等），促進(jìn)學(xué)生健康活潑的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)教育不僅片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視對(duì)學(xué)生能力與智力的培養(yǎng)，而且過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性。推行素質(zhì)教育，必須牢固樹(shù)立學(xué)生為主體，能力為本位的意識(shí)，即讓學(xué)生主動(dòng)參與積極思考，親身實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，創(chuàng)造性思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。在教學(xué)過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)的。因此，人才的培養(yǎng)一定要與市場(chǎng)掛鉤，與社會(huì)接軌，滿足社會(huì)各行業(yè)的需要。這樣，職業(yè)學(xué)校就應(yīng)根據(jù)人才市場(chǎng)需求的多樣性和層次性來(lái)調(diào)整、規(guī)劃專業(yè)結(jié)構(gòu)以及課程的設(shè)置，并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，落實(shí)到各個(gè)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)上。做到人才培養(yǎng)的速度、規(guī)模與市場(chǎng)的需求相適應(yīng)。

二、努力探索和建立適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)機(jī)制

素質(zhì)教育沒(méi)有固定模式，它的實(shí)施可以制定某種方案，提出若干要求、規(guī)定，但更重要的是，在這種思想的指導(dǎo)下，探求適合于學(xué)生個(gè)體的最佳教育方案和措施。學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)承擔(dān)提高學(xué)生素質(zhì)的使命。

1．推行素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主渠道。

不論自然科學(xué)，人文科學(xué)還是語(yǔ)言科學(xué)，除了傳授知識(shí)之外，都可以結(jié)合知識(shí)教育進(jìn)行素質(zhì)教育，即“寓素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”。提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵就是要通過(guò)科學(xué)有效的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和活動(dòng)方式，把文化知識(shí)“內(nèi)化”為學(xué)生穩(wěn)定的素質(zhì)和自覺(jué)的行動(dòng)。

在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)重視專業(yè)課，但不可忽視文化基礎(chǔ)課。職業(yè)教育應(yīng)在完成了相當(dāng)于高中階段文化基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專業(yè)理論、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的教育。學(xué)生也只有具備了較扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)，才會(huì)有較強(qiáng)的融會(huì)貫通能力，有較靈活的思維方法，才可能做到觸類旁通，舉一反三，將專業(yè)課知識(shí)真正學(xué)好，弄懂。

在教學(xué)方式上，教師應(yīng)從僅僅“教會(huì)”學(xué)生轉(zhuǎn)向同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自己“會(huì)學(xué)”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師靠包辦式的“傳道、授業(yè)、解惑”來(lái)教會(huì)學(xué)生，大量的時(shí)間放在課堂教學(xué)上，這種方法不利于學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在職業(yè)學(xué)校推行素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)改變?cè)瓉?lái)的單一刻板的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師通過(guò)講課、討論的方式引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去克服一個(gè)個(gè)疑難問(wèn)題，從中培養(yǎng)自己的思維能力、創(chuàng)造能力中國(guó)。

2．推行素質(zhì)教育，日常生活中嚴(yán)格管理是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

管理是一種無(wú)形的教育，科學(xué)、規(guī)范的管理，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣，是加強(qiáng)素質(zhì)教育不可忽視的重要渠道。每年新生入校先集中軍訓(xùn)半個(gè)月，確立內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、隊(duì)列等行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣。軍訓(xùn)后認(rèn)真抓成果鞏固，長(zhǎng)期堅(jiān)持。平時(shí)各項(xiàng)工作都要定期進(jìn)行檢閱與比賽，檢查評(píng)比結(jié)果與班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，形成一種無(wú)形的推動(dòng)力。使學(xué)生形成積極向上、守時(shí)守紀(jì)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生參與管理，有意識(shí)、有目的地使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，增長(zhǎng)了多方面的才干。

3．推行素質(zhì)教育，校園文化具有潛移默化的作用。

校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，往往比課程教學(xué)起著更為重要的作用。所以職業(yè)學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、廣播臺(tái)、團(tuán)報(bào)、校報(bào)等及時(shí)向全校師生宣傳國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。還要開(kāi)展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶。如舉辦一個(gè)文藝晚會(huì)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，對(duì)學(xué)生的組織能力、文化品位、藝術(shù)修養(yǎng)等多方面素質(zhì)都是很好的培養(yǎng)鍛煉。每學(xué)期可以通過(guò)定期開(kāi)展技能匯報(bào)、歌詠比賽、書(shū)法展覽、法制講座等活動(dòng)來(lái)煅煉學(xué)生、教育學(xué)生。通過(guò)校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。

4．推行素質(zhì)教育，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)重要手段。

職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠、車間，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)生活，自己動(dòng)手，真正掌握一定的操作技能，并引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生有了這樣的經(jīng)歷，踏入社會(huì)就不會(huì)有那種陌生感和超重感，更不會(huì)感到在學(xué)校中所學(xué)的是無(wú)用論。

三、提高師資水平，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本保證

教師是素質(zhì)教育的組織者與實(shí)踐者，其自身素質(zhì)的高低將直接影響素質(zhì)教育開(kāi)展水平的高低。建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍是提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如果教師只是傳授知識(shí)，那么只要求教師通曉所教學(xué)科的知識(shí)并懂得教學(xué)方法就行了；如果教師要擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的任務(wù)，那么還必須具備教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，為人師表的崇高道德，精通素質(zhì)教育的方法與藝術(shù)。在職業(yè)學(xué)校，必須倡導(dǎo)學(xué)習(xí)之風(fēng)，教學(xué)科研之風(fēng)，對(duì)教師開(kāi)展教育科研和教育實(shí)驗(yàn)方面的繼續(xù)教育，不斷提高教師自身的素質(zhì)和實(shí)施素質(zhì)教育的能力。

篇3

探索素質(zhì)教育個(gè)性化發(fā)展教學(xué)新模式，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心所在。我們通過(guò)優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，

一、與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變

1、樹(shù)立正確的人

教育是培養(yǎng)人才的工作，教學(xué)是培養(yǎng)人的具體教育過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中教師必須樹(shù)立正確的人才觀。我們不但需要

2 、樹(shù)立多維的教

傳統(tǒng)的教學(xué)觀，把教學(xué)過(guò)程看成是灌輸書(shū)本知識(shí)的過(guò)程，是以傳授靜止的知識(shí)為特征，把育人渠道僅限于校內(nèi)、課堂上、書(shū)本中，是一種封閉式的教學(xué)方式，導(dǎo)致“重教書(shū)”、“輕育人”的現(xiàn)象。新的教學(xué)觀就是要在教學(xué)過(guò)程中把傳授知識(shí)與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)；把課堂教

二、開(kāi)展實(shí)踐探索，優(yōu)

1、調(diào)動(dòng)主體性，培養(yǎng)學(xué)生

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是主體，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，樹(shù)立學(xué)生的主體

2、強(qiáng)化實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生

強(qiáng)化實(shí)踐性的教學(xué)就是給學(xué)生本源的學(xué)習(xí)空間，將學(xué)生的兩個(gè)世界——生活

實(shí)踐性教學(xué)就是讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)中各種要素的基本關(guān)系，克服時(shí)空的限制，真正達(dá)到將學(xué)習(xí)與生活融為一體的目的。學(xué)生通過(guò)調(diào)查采訪、個(gè)案分析等方式進(jìn)行

3、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，開(kāi)發(fā)

每一個(gè)體都有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，教學(xué)中必須尊重每個(gè)個(gè)體的智力特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體的特殊才能得到充分展示，才是真正意義上的尊重個(gè)性的表現(xiàn)，是關(guān)注人的個(gè)性化發(fā)展的體現(xiàn)。教育的責(zé)任在于每個(gè)人的智能得到更好地發(fā)

三、探索素質(zhì)教育個(gè)性化發(fā)展

1、以“自主——合作——探究

所謂自主學(xué)習(xí)就是自我導(dǎo)向，自我激勵(lì)，自我監(jiān)控，也將成為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)。（1）建立積極的課堂環(huán)境，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系；（2）幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，給學(xué)生需要或渴望的

所謂合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)要有以下條件：（1）有吸引力的主題；

探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以問(wèn)題的形式出現(xiàn)的，需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主地解決問(wèn)題。探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參

2、以活動(dòng)為中心的同

所謂“以活動(dòng)為中心的同時(shí)學(xué)習(xí)”是指以活動(dòng)為教學(xué)的基本組織形式，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中促進(jìn)多種才能同時(shí)發(fā)展。其結(jié)構(gòu)可以簡(jiǎn)單地表述為“活動(dòng)——發(fā)展”模式。“活動(dòng)”屬于課堂的基本組織形式，一是課堂中可以以一種活動(dòng)貫穿始終，也可以幾種活動(dòng)有機(jī)組合。活動(dòng)的形式可以有

四、改革評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)

1、改革學(xué)生的評(píng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可分為課業(yè)知識(shí)掌握效果和智能行為發(fā)展效果。課業(yè)知識(shí)掌握效果是學(xué)生掌握的內(nèi)容，它容易用各種測(cè)驗(yàn)、考試的辦法進(jìn)行評(píng)價(jià)。而智能行為發(fā)展效果是學(xué)生智能思維、

2、改革教師的評(píng)

教師的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括德、勤、能、績(jī)四個(gè)方面。德指政治思想、道德品質(zhì)、奉獻(xiàn)精神、為人師表等方面的表現(xiàn)。師德的核心是愛(ài)：愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生。勤指工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)的表現(xiàn)。能是指教師具有的學(xué)科專業(yè)知識(shí)水平、教育教學(xué)理論水平和

3、強(qiáng)化實(shí)施考評(píng)

實(shí)施考評(píng)制，即通過(guò)課程作業(yè)、單元測(cè)驗(yàn)以及教師對(duì)學(xué)生的日常觀察記錄、學(xué)生之間的互評(píng)互測(cè)、學(xué)生自己命題、社會(huì)實(shí)踐等多種方式，

4、推行學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展

學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)應(yīng)注重全面素質(zhì)的測(cè)評(píng)素質(zhì)教育論文，充分體現(xiàn)教育目標(biāo)的整體性、全面性和廣泛性。因此，采用學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單形式能夠更全面地反映學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單的內(nèi)容包括文化知識(shí)、實(shí)踐技能、思維能力、道德品

推進(jìn)素質(zhì)教育是一個(gè)永恒的話題，優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生多種才能是一個(gè)很好的切入口，并取得了令人滿意的效果。

質(zhì)、行為習(xí)慣、身體、心理、觀念、態(tài)度、特長(zhǎng)、興趣、社會(huì)交往等方面免費(fèi)論文下載。以概括性、實(shí)質(zhì)性的、貼切的詞語(yǔ)進(jìn)行描述性評(píng)價(jià)，使考試的區(qū)分功能得到淡化，以減少學(xué)生、教師的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在寬松環(huán)境下充分展示自己的才能。

報(bào)告單制度

對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作出評(píng)定。盡可能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能在輕松、歡快氣氛中得到充分的張揚(yáng)。

制

實(shí)際工作水平及勝任本職工作的業(yè)務(wù)能力，包括管理學(xué)生能力、思想工作能力、教學(xué)能力、教改和科研能力。績(jī)指工作實(shí)效，學(xué)科教師指的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)差、學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)及教科研成果的價(jià)值、參加各類比賽成績(jī)和論著發(fā)表情況。

價(jià)

行為習(xí)慣等素質(zhì)發(fā)展效果能力。由于學(xué)生個(gè)性差異較大，這些能力很難用一紙?jiān)嚲砑右詸z測(cè)，因而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、生活過(guò)程、思維過(guò)程，對(duì)這種過(guò)程的評(píng)價(jià)就十分重要。

價(jià)

素質(zhì)教育實(shí)效

模擬式、實(shí)踐式、表演式、創(chuàng)作式、探討式等等。二是多種才能同時(shí)發(fā)展，努力追求一舉多得的成效。該模式的教學(xué)形式是立體的，過(guò)程中學(xué)生參與的情緒、形式，活動(dòng)的內(nèi)容都比傳統(tǒng)教學(xué)更加豐富、生活，發(fā)展的不僅是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能，還有表現(xiàn)才能，溝通才能，創(chuàng)造才能等等。

時(shí)學(xué)習(xí)

與性和開(kāi)放性。經(jīng)歷探究過(guò)程以獲得理智和情感體驗(yàn)、構(gòu)建知識(shí)、掌握解決問(wèn)題的方法是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三大目標(biāo)。

（2）可分解的任務(wù)；（3）有凝聚力的穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)；（4）激勵(lì)性，發(fā)展性的評(píng)價(jià)；（5）合作學(xué)習(xí)經(jīng)常需要延伸到課堂之外。

額外幫助；（3）以建設(shè)性，激勵(lì)的方式給學(xué)生快速、準(zhǔn)確、詳實(shí)的反饋；（4）使學(xué)生感到自己有價(jià)值，與他人聯(lián)系和被尊重；（6）培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力，履行責(zé)任的能力。

”為主的合作學(xué)習(xí)

的課堂教學(xué)模式

揮，使每個(gè)人更具特色。在教學(xué)中要盡可能地涉及多個(gè)智力領(lǐng)域，提供各種智能展示的空間，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，允許學(xué)生自主選擇智能展示的方式，這樣才能使學(xué)生在個(gè)性充分發(fā)展的基礎(chǔ)上完全挖掘潛能。

學(xué)生潛能

研究，學(xué)會(huì)了分析與綜合，收集信息與處理信息等三者解決問(wèn)題的方法，在實(shí)踐中增長(zhǎng)了才干，真正將所學(xué)創(chuàng)造性地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的解決中。

世界與學(xué)習(xí)世界統(tǒng)一于學(xué)習(xí)過(guò)程之中，還學(xué)生一個(gè)健全的人格。

的多種能力

意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，才能促進(jìn)其學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

自我教育能力

化教學(xué)過(guò)程

學(xué)與課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；把對(duì)已有知識(shí)的學(xué)習(xí)與未來(lái)的創(chuàng)造發(fā)展結(jié)合起來(lái)；把學(xué)校的工作與社會(huì)、家庭教育結(jié)合起來(lái)；把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)面向未來(lái)的開(kāi)放的多維網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以達(dá)到最大限度的、全面地開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的目的。

學(xué)觀

各方面的高級(jí)人才，而且迫切需要受過(guò)良好職業(yè)技術(shù)教育的中、初級(jí)技術(shù)人員和其他受過(guò)良好訓(xùn)練的勞動(dòng)者。

才觀

教育觀念

篇4

強(qiáng)化中學(xué)生物教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的研究，是為全面貫徹落實(shí)黨的教育方針和全面提高教育教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為科技強(qiáng)國(guó)和新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛作鋪墊，為人類生存環(huán)境資源的合理開(kāi)發(fā)利用而培養(yǎng)出創(chuàng)新型、復(fù)合型、高技能人才作保障。強(qiáng)化生物素質(zhì)教育能促進(jìn)教師加速轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，迫使教師提高自身文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、教育理論素質(zhì)，為教書(shū)育人奠定良基。

二、范圍和內(nèi)容

1、如何來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育？

2、如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極主動(dòng)性和充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用以及創(chuàng)造性？

3、如何教好書(shū)育好人？

4、如何培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的綜合素質(zhì)？

三、方法和途徑

1、從教人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家有關(guān)教育方針政策和法律法規(guī)，對(duì)素質(zhì)教育的精辟闡述以及指導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育和建議和意見(jiàn)，在學(xué)透、學(xué)懂有關(guān)素質(zhì)教育理論、方法和實(shí)施途徑的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)情和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際教學(xué)環(huán)境、設(shè)施等條件去更新自身教學(xué)觀念，發(fā)揮特長(zhǎng)，依法執(zhí)教，依法治教。

2、在生物教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真分析教材，把生物學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本實(shí)驗(yàn)操作與當(dāng)代生物工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、環(huán)保、醫(yī)療、日常生活等方面的應(yīng)用和專家發(fā)明創(chuàng)造的故事以及生物科學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)融入課堂，把大自然的美麗動(dòng)人生態(tài)和生物學(xué)中的精彩和博大知識(shí)展現(xiàn)于學(xué)生眼前，讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多想、多說(shuō)、多動(dòng)手、多問(wèn)，使學(xué)生的知識(shí)、能力同步發(fā)展，從而給好奇心強(qiáng)的學(xué)子們注入樂(lè)趣，增強(qiáng)學(xué)生好學(xué)生物的愿望。再加上同步教學(xué)中聽(tīng)取有關(guān)專家學(xué)者作生物工程技術(shù)及其應(yīng)用方面的講座，組織學(xué)生參觀現(xiàn)代生物高新技術(shù)展覽（如九九世界園藝博覽會(huì)），組織學(xué)生參加生活所在地的環(huán)保治理活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感悟、感受從課堂到實(shí)驗(yàn)到生活的一系列實(shí)踐，使之充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

3、生物學(xué)是一門實(shí)踐性、趣味性很強(qiáng)的自然科學(xué)。充分利用實(shí)踐性和趣味性，讓學(xué)生了解生物的發(fā)展進(jìn)程，讓其通過(guò)學(xué)習(xí)生物知識(shí)來(lái)了解自身的心理、生理的發(fā)展變化，完善自我并培養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，分清是非，明辨真善美，便于樹(shù)立人生的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)！生物學(xué)中本來(lái)就蘊(yùn)含著德育內(nèi)容，如在生物體的結(jié)構(gòu)與功能，生物與環(huán)境教學(xué)中融入辯證唯物主義教育；在進(jìn)化和生態(tài)知識(shí)的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀教育和憂患意識(shí)的形成教育；在生物學(xué)發(fā)展史教學(xué)中融入為科學(xué)獻(xiàn)身、勇于進(jìn)取、百折不撓，為人類作貢獻(xiàn)的無(wú)畏精神和拼搏精神教育；在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；結(jié)合我國(guó)生物資源和生物科學(xué)家的貢獻(xiàn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自尊和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

4、從生物教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。在教學(xué)中綜合生物體的和諧、統(tǒng)一、對(duì)稱、差異等美學(xué)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美、欣賞美、愛(ài)生物之美的美感，結(jié)合實(shí)驗(yàn)解剖，把學(xué)生興趣引向深入。

四、步驟和進(jìn)度分工

1、學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論和各種有關(guān)素質(zhì)教育的文獻(xiàn)，由教師自行學(xué)習(xí)，由教研組教務(wù)處聯(lián)合審核、考評(píng)，納入年終量化考評(píng)。

2、分析、整理現(xiàn)行教材，以年級(jí)為單位進(jìn)行，并作書(shū)面材料上交。

3、每個(gè)學(xué)期每個(gè)教師進(jìn)行2節(jié)研究課和公開(kāi)課，由教研組、教務(wù)處統(tǒng)一安排執(zhí)行。

4、各教師對(duì)所教班級(jí)進(jìn)行觀察、調(diào)查、了解、分析學(xué)生的個(gè)體差異和心理特點(diǎn)，找出適合年齡特征，教學(xué)班級(jí)的方法。

5、每學(xué)期教師作好書(shū)面工作計(jì)劃、總結(jié)，由教研組長(zhǎng)收取，全組教員評(píng)審。

篇5

二、日常課與公開(kāi)課“兩張皮”

按理說(shuō)，公開(kāi)課要與日常課一樣上，這樣才能實(shí)現(xiàn)公開(kāi)課的匯報(bào)、展示、評(píng)估與研究?jī)r(jià)值。可事實(shí)并非如此。很多教師的公開(kāi)課常常一反常態(tài)，與日常課的風(fēng)格截然相反。由于日常課與公開(kāi)課是“兩張皮”，使得很多教師在上公開(kāi)課之前要進(jìn)行一次又一次不惜工本的排練，甚至安排好哪個(gè)問(wèn)題由哪些學(xué)生舉手，老師叫誰(shuí)回答，怎樣回答。公開(kāi)課成了造假課，成了教學(xué)生說(shuō)謊的課。造成這種現(xiàn)象主要有兩方面的原因：一是日常課以應(yīng)試教育為目的，必須應(yīng)試“效率”優(yōu)先。公開(kāi)課以匯報(bào)、展示、評(píng)估與研究為目的，必須體現(xiàn)新課程的理念與現(xiàn)代化教學(xué)方法與手段的應(yīng)用：二者目的并非一致。二是目前流行的在學(xué)習(xí)西方基礎(chǔ)上誕生的一些教育理念在很大程度上水土不服，不符合實(shí)際，操作起來(lái)比較困難，有的甚至根本不可能在日常課上得以應(yīng)用。而公開(kāi)課的聽(tīng)評(píng)者（包括一些“專家”）又十分推崇這些教育改革理念。他們?cè)u(píng)價(jià)一堂課好不好，看的就是學(xué)生主體作用發(fā)揮得怎么樣，師生互動(dòng)情況怎么樣，“新”教學(xué)方法應(yīng)用得怎么樣，現(xiàn)代化教學(xué)媒體使用得怎么樣……以至于教學(xué)中出現(xiàn)的教師對(duì)學(xué)生的單向信息傳遞，學(xué)生非分組、非討論型學(xué)習(xí)，未使用課件等現(xiàn)象即使有效，也會(huì)如冒天下之大不韙，被亂扣帽子，大加批評(píng)。

篇6

一、當(dāng)前藝術(shù)院校素質(zhì)教育存在的普遍問(wèn)題

當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)型期，人們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任觀念都發(fā)生了巨大變化，高等藝術(shù)院校的教育在擴(kuò)大和提高“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”的前提下，注重強(qiáng)調(diào)“科技與藝術(shù)結(jié)合”。信息的普及化、思想的多元化，使當(dāng)代大學(xué)生的思想更為復(fù)雜。把握大學(xué)生人格塑造的素質(zhì)教育，關(guān)系到祖國(guó)的發(fā)展和民族的未來(lái)。因此，深入開(kāi)展素質(zhì)教育，是關(guān)注學(xué)生身心全面健康發(fā)展、優(yōu)化民族整體素質(zhì)的上策。近年來(lái)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及教育制度本身的缺失，藝術(shù)院校連年擴(kuò)招等原因，考生藝術(shù)潛質(zhì)與文化素質(zhì)差異較大。教師素質(zhì)及教學(xué)質(zhì)量還有待提高，高校素質(zhì)教育被擺在可有可無(wú)的位置。有些教師不以教學(xué)為主業(yè)、不以學(xué)生為本，而是忙于尋找科研經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目、追求晉升職稱的論文數(shù)量等，缺少對(duì)前沿資訊及社會(huì)對(duì)專業(yè)技能需求的了解，沒(méi)有把社會(huì)上需要的知識(shí)傳授給學(xué)生、沒(méi)有根據(jù)社會(huì)需求來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力；大學(xué)教育中功利主義在現(xiàn)實(shí)中有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。其次，也有學(xué)生自身的問(wèn)題。據(jù)2003年《北京市高校學(xué)生心理素質(zhì)狀況及開(kāi)展心理素質(zhì)教育工作的研究報(bào)告》調(diào)查表明，大學(xué)生存在中度以上心理衛(wèi)生問(wèn)題的占16.51%。有些學(xué)生對(duì)未來(lái)盲目，無(wú)人生目標(biāo)，愛(ài)心及社會(huì)責(zé)任感缺失；他們認(rèn)為上學(xué)只為拿到文憑，在校期間并不重視個(gè)人思想品德修養(yǎng)及文化課學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育影響以及專業(yè)設(shè)置之局限，使社會(huì)實(shí)踐技能缺乏，更忽略綜合素質(zhì)的提高。再者，藝術(shù)教育與市場(chǎng)出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，藝術(shù)教育沒(méi)有很好地與市場(chǎng)供需相結(jié)合；社會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)要求較高，畢業(yè)生就業(yè)壓力過(guò)大。

二、探索與藝術(shù)高校相適宜的素質(zhì)教育對(duì)策

面對(duì)素質(zhì)教育的若干問(wèn)題，必須引起我們教育工作者的高度深思。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)對(duì)策進(jìn)行探索與嘗試。

（一）提高教師自身專業(yè)素質(zhì)，提升素質(zhì)教育的整體水平

藝術(shù)教育教學(xué)是一門寬交叉、綜合性的學(xué)科，教師除授業(yè)、傳道、解惑外，自身全面的綜合素養(yǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的。即所謂的“學(xué)為人知，行為師范”。由于藝術(shù)類高校連續(xù)擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量急劇增多，使教師背負(fù)了繁重的教學(xué)任務(wù)，無(wú)暇去進(jìn)修學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化相對(duì)匱乏的情況下，更需要教育工作者從自身做起，提高專業(yè)素質(zhì)。學(xué)院應(yīng)調(diào)動(dòng)教師的積極性，安排教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)與深造，擴(kuò)展專業(yè)視野。教師更應(yīng)走出去，了解藝術(shù)專業(yè)最前沿的資訊，把社會(huì)需求的知識(shí)技能傳授給學(xué)生。教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)，改革教學(xué)方法，強(qiáng)化素質(zhì)教育課程的系統(tǒng)性與趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；對(duì)于藝術(shù)類的素質(zhì)教育課程更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)（切忌教條主義），探求規(guī)律，主動(dòng)、智能地駕馭教學(xué)動(dòng)態(tài)；深刻領(lǐng)悟?qū)W科的教學(xué)原理，增加教學(xué)責(zé)任感及教學(xué)技巧，使學(xué)生明白一碗水與一桶水的關(guān)系，把理論與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，學(xué)有所用。學(xué)生的社會(huì)能力得到鍛煉加強(qiáng)，良好的人文素質(zhì)及心理素質(zhì)得到提高，教師就更需要淡泊名利、以教學(xué)為主體，不斷地加強(qiáng)自身綜合修養(yǎng)、增加人格魅力。從而，促進(jìn)素質(zhì)教育的有力實(shí)施及教學(xué)效果的不斷提高。

轉(zhuǎn)貼于 （二）重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)

進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界各國(guó)的教育都十分注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)高校培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)既有較高的科技水平，又有較高的人文素養(yǎng)。大學(xué)生能否成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，關(guān)鍵是他們能否成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。良好的綜合素養(yǎng)，對(duì)于一個(gè)好學(xué)生以及今后做一個(gè)好國(guó)民來(lái)說(shuō)，是不可或缺的重要前提；而僅有科技知識(shí)，沒(méi)有綜合素養(yǎng)，將會(huì)失去一種人文精神。在現(xiàn)實(shí)中，高技術(shù)與低素質(zhì)教育之間的沖突體現(xiàn)得已經(jīng)很明顯。如某些掌握了高技術(shù)、技能的人，因?yàn)樗刭|(zhì)單一和道德缺乏，變成了“科學(xué)奴隸”或者成為僅有IQ卻沒(méi)有EQ的人。這不能不說(shuō)是教育的遺憾。目前，各地高校都把加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育，納入重要的教學(xué)日程。筆者認(rèn)為，這種做法對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造，對(duì)于思想品德、文化科學(xué)等方面整體素質(zhì)的系統(tǒng)培養(yǎng)，構(gòu)建他們作品的鮮明的藝術(shù)個(gè)性特征，具有重要意義。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“藝術(shù)的本質(zhì)在于把一個(gè)對(duì)象的基本特征，至少是重要的特征，表現(xiàn)得越占主導(dǎo)地位越好，越明顯越好。”應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任意識(shí)及互助精神，建立良好的人際關(guān)系，這有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格及塑造純潔的靈魂。啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)人如己，幫助他們樹(shù)立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)及人生理想，建立高尚的思想情操。這種引導(dǎo)式教育，會(huì)讓同學(xué)學(xué)會(huì)關(guān)心別人，建立和諧的人際關(guān)系，這樣才可能減少或消除學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生。同時(shí)，重視培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力及面對(duì)困難、挫折的承受能力，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，以備將來(lái)面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，全面塑造他們不同的藝術(shù)個(gè)性。再者，也要加強(qiáng)大學(xué)生宿舍管理的力度，突出學(xué)生的主體地位，幫助他們處理好集體與個(gè)人、眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，并以充滿生機(jī)活力、健康的寢室文化締結(jié)深厚友誼與互助關(guān)系，建立和諧的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，(轉(zhuǎn)第69頁(yè)）(接第33頁(yè)）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。

（三）營(yíng)造良好的育人環(huán)境

應(yīng)利用一切可能的條件，使學(xué)生全面的綜合素養(yǎng)逐漸得到培養(yǎng)。如：優(yōu)美的大學(xué)校園文化熏陶，是素質(zhì)教育隱性課程的一部分。校園文化建設(shè)有利于學(xué)生的人文素質(zhì)提高，有利于完美人格的形成。可以把校園文化建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，良好的校園文化是推進(jìn)素質(zhì)教育的必要條件和不可缺少的組成部分。應(yīng)從幾個(gè)方面著手進(jìn)行校園文化建設(shè)。首先，加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境硬件設(shè)施的管理，美化校園整體的環(huán)境，營(yíng)造溫馨靜謐、適合科研的學(xué)術(shù)環(huán)境，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行整體規(guī)劃與定期檢查；其次，精心組織策劃育人專欄，提供學(xué)習(xí)、就業(yè)、實(shí)踐等有益信息，美化校園氣氛；加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的引導(dǎo)和管理力度，使網(wǎng)絡(luò)成為深化、促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量。還可以借助豐富多彩的校園文化生活，搞好各級(jí)各類的有獎(jiǎng)比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助大學(xué)生形成健康、積極向上的生活方式，依靠正確的輿論導(dǎo)向和有序的管理，營(yíng)造幽雅的育人環(huán)境，真正做到教書(shū)育人、管理育人、環(huán)境育人。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力

當(dāng)今社會(huì)的人才開(kāi)放型格局，就業(yè)雖然存在著專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，但個(gè)人的綜合能力及品德素質(zhì)永遠(yuǎn)是成功的路徑。“作為藝術(shù)高校來(lái)講，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求，逐步調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置，使人才的培養(yǎng)趨于合理化。”藝術(shù)教育不能脫離相關(guān)行業(yè)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，應(yīng)從事實(shí)出發(fā)，總結(jié)以往的失誤和教訓(xùn)，提出問(wèn)題、探索規(guī)律并實(shí)施與社會(huì)發(fā)展需要想適應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。目前，由于社會(huì)對(duì)于人才綜合素質(zhì)要求較高，致使部分學(xué)生面對(duì)社會(huì)感到力不從心、社會(huì)溝通能力欠缺，缺少快速解決問(wèn)題的方法。隨著藝術(shù)教育改革的深入，藝術(shù)高校應(yīng)在專業(yè)課程設(shè)置中增設(shè)必要的藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，拓展視野、零距離接觸設(shè)計(jì)行業(yè)，學(xué)生需要走出課堂，到校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)地考察與調(diào)研，親自去熟悉和了解設(shè)計(jì)、印刷、傳播的整個(gè)流程，了解產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)及功能。加深對(duì)設(shè)計(jì)的理解。通過(guò)實(shí)習(xí)，把握技術(shù)應(yīng)用與標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)與社會(huì)資深設(shè)計(jì)師交流，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)溝通能力和解決問(wèn)題的能力。定期、定量完成規(guī)定的實(shí)踐項(xiàng)目。因此，藝術(shù)理論與實(shí)踐準(zhǔn)確銜接，為學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)工作歷練、積累了工作經(jīng)驗(yàn)，更多地掌握了實(shí)踐技能。這會(huì)讓他們擺脫對(duì)未來(lái)職業(yè)的盲目，對(duì)他們個(gè)人價(jià)值有了重新認(rèn)識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)策的探索與改革不是一日之功，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累經(jīng)驗(yàn)、不斷探索規(guī)律的過(guò)程。它不僅需要教育者深厚的人文知識(shí)，更要堅(jiān)持以人為本、因地制宜的原則，不能搞一刀切。這需要有面向未來(lái)的胸懷、勇氣和改革力度。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育是高校承載的一項(xiàng)重要使命，必須要做好打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，以免走形式主義。藝術(shù)院校素質(zhì)教育進(jìn)程的推進(jìn)，必須從根本上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此，營(yíng)造和諧、優(yōu)化的教育環(huán)境，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)較高、創(chuàng)造力較強(qiáng)、應(yīng)用型的藝術(shù)人才，還需要我們付出更多的努力和探索。

篇7

筆者在醫(yī)學(xué)院校從事政治思想教育和人文教育多年，對(duì)醫(yī)學(xué)生缺乏人文素質(zhì)的現(xiàn)狀深有體會(huì)和感觸，也聽(tīng)到和看到許多關(guān)于此問(wèn)題的研究論文和成果，也有許多真知灼見(jiàn)或所謂的良方，但成效甚微。以筆者之見(jiàn)，醫(yī)學(xué)生缺乏人文精神和人文理念不僅僅是醫(yī)學(xué)生的原因和責(zé)任，而是有著諸多如社會(huì)環(huán)境、教育體制、學(xué)校及醫(yī)院環(huán)境等眾多因素造成的，當(dāng)然還有醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)學(xué)生自身存在著一些問(wèn)題。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)及修養(yǎng)，不僅僅需要引起全社會(huì)的關(guān)注和努力，還需要醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)學(xué)生的思考。

當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的最主要的原因是與我國(guó)社會(huì)的大環(huán)境有關(guān)，與我國(guó)的教育制度有關(guān)。我國(guó)的教育基本上以應(yīng)試教育為主，小學(xué)和中學(xué)階段對(duì)人文素質(zhì)教育相對(duì)弱化；在升學(xué)率的誘惑下，許多中小學(xué)丟棄人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化數(shù)理化和外語(yǔ)；學(xué)業(yè)重負(fù)使學(xué)生不可能抽出更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的課外閱讀；況且，現(xiàn)有的絕大多數(shù)教師本身也是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，對(duì)人文素質(zhì)教育的理念和意義缺乏更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，其人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)也相對(duì)較低，所以教育者本人的人文素質(zhì)影響著一批又一批的學(xué)生，使學(xué)生的人文素質(zhì)教育進(jìn)入惡性循環(huán)。從家庭的角度講，許多家庭禁止中學(xué)生閱讀人文社科類書(shū)籍，這樣對(duì)人文素質(zhì)教育的封殺，進(jìn)一步加劇了當(dāng)代大學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀。

除了上述社會(huì)大環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)人文修養(yǎng)的缺失有極大的影響之外，還與我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校這個(gè)小環(huán)境有關(guān)。

1 醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)教育觀念的原因

（1）現(xiàn)代中國(guó)的醫(yī)學(xué)工作者仍然認(rèn)為醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)而忽略了醫(yī)學(xué)的人文要素。醫(yī)學(xué)是以有生命、有心理、有情感的人為對(duì)象的自然學(xué)科與人文學(xué)科交匯滲透的綜合性學(xué)科。早在100 多年以前，細(xì)胞學(xué)家魏爾嘯就提出了醫(yī)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)。從全面的角度看則反映了醫(yī)學(xué)在其關(guān)注自然屬性基礎(chǔ)上，更加注重以人為服務(wù)對(duì)象的社會(huì)性、人文性的實(shí)用價(jià)值。從這個(gè)意義上看，醫(yī)學(xué)也是人學(xué)。醫(yī)學(xué)文化既是醫(yī)學(xué)技術(shù)文化同時(shí)也是一種人文文化，有著工具理性和價(jià)值理性的雙重作用。醫(yī)學(xué)關(guān)注人的生命健康，僅有醫(yī)學(xué)技術(shù)是不夠的，還需要以人文精神作指導(dǎo)的倫理規(guī)范、終極關(guān)懷去扶植。醫(yī)學(xué)教育既需要傳授先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)也需要教會(huì)學(xué)生如何關(guān)心人、關(guān)懷人。醫(yī)學(xué)教育不是加工制造治病的“工具”或“工匠”，而是造就富有情感，最富人文關(guān)懷和人性溫暖的“醫(yī)生”或“藝術(shù)家”。救死扶傷是醫(yī)學(xué)使命，醫(yī)學(xué)是最富人文關(guān)懷和人性溫暖的科學(xué)。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)丟失的，卻恰恰是這種至為寶貴的人性溫暖。醫(yī)學(xué)教育中人文教育的嚴(yán)重缺失，正是此“病”的根源所在。因此重視醫(yī)學(xué)教育中的人文教育，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

（2）雖然新的醫(yī)學(xué)模式早已提出，但是生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)于醫(yī)學(xué)教育的影響依然存在，教師在講授醫(yī)學(xué)知識(shí)時(shí)不注意人文知識(shí)的滲透，依然強(qiáng)調(diào)人的生物屬性而忽視人的社會(huì)屬性，沒(méi)有真正地把醫(yī)學(xué)作為科學(xué)與人的統(tǒng)一體來(lái)對(duì)待，對(duì)醫(yī)學(xué)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、職業(yè)性而忽視人文性，造成了醫(yī)學(xué)教育過(guò)弱的文化陶冶的弊端和缺陷。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)本身就是相當(dāng)復(fù)雜的，醫(yī)學(xué)的課程普遍存在課程科目多，學(xué)習(xí)內(nèi)容繁雜，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生為了能夠完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)而對(duì)其他知識(shí)的學(xué)習(xí)不感興趣或者說(shuō)不愿抽出部分時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)的現(xiàn)象。

（3）教師和學(xué)生中對(duì)于人文素質(zhì)教育的觀念方面都存在一些問(wèn)題。從教師的角度講，主要是一些教師（大部分專業(yè)課教師）認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒(méi)有多少意義，認(rèn)為這與醫(yī)學(xué)沒(méi)有任何關(guān)系，醫(yī)學(xué)水平的提高在于長(zhǎng)期與臨床的接觸與實(shí)踐，掌握豐富的人文科學(xué)知識(shí)只是一種擺設(shè)或者說(shuō)興趣，認(rèn)為醫(yī)學(xué)水平的提高應(yīng)該是在病房里多實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。筆者也經(jīng)常聽(tīng)到有的專業(yè)教師反映“你們講的馬列和歷史政治課程到底有什么用”的等等諸如此類的問(wèn)題，這樣的思想對(duì)處在單一的醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生有很大的影響；從醫(yī)學(xué)生的角度講，他們同樣認(rèn)為政治、法律、歷史、品德、文學(xué)欣賞、藝術(shù)欣賞等課程對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)和醫(yī)學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐沒(méi)有任何指導(dǎo)意義，學(xué)醫(yī)的目的就是為了將來(lái)從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，就是治病救人，就是解決病患者的生理健康問(wèn)題，認(rèn)為“我們是學(xué)醫(yī)的，有必要了解這些嗎”，甚至理直氣壯地公開(kāi)提出“我們是來(lái)學(xué)醫(yī)的，為什么讓我們學(xué)這些沒(méi)用的東西？”

同時(shí)，面對(duì)現(xiàn)在日益增加的就業(yè)壓力，用人單位的選擇是以個(gè)人對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握程度為尺度來(lái)錄用的，掌握豐富的人文科學(xué)知識(shí)固然能增加自己對(duì)醫(yī)學(xué)的了解和未來(lái)醫(yī)療實(shí)踐的能力，但在就業(yè)過(guò)程中這些都是內(nèi)在的，沒(méi)有可以量化的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，因此，為了解決好就業(yè)的問(wèn)題，醫(yī)學(xué)生普遍認(rèn)為在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該著重學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，人文科學(xué)知識(shí)可以等到就業(yè)以后再加強(qiáng)學(xué)習(xí)也不遲的觀念。

2 課程設(shè)置及師資力量的原因

（1）目前中國(guó)的醫(yī)學(xué)院校大多還是單一的單科性院校，醫(yī)學(xué)類課程占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，人文社會(huì)科學(xué)類課程僅僅占到課程總門類的極少部分，況且就是這點(diǎn)課程更多的還是政治類課程，人文類課程極少，而且都是選修課，僅從包頭醫(yī)學(xué)院的課程設(shè)置來(lái)看，除國(guó)家教育部規(guī)定的“兩課”以及民族地區(qū)要求的《民族理論與民族政策》課之外，還開(kāi)設(shè)了《公共關(guān)系學(xué)》、《中國(guó)古代文化概述》等少量的人文選修課，其所占學(xué)時(shí)和學(xué)分極少，因而學(xué)生對(duì)人文課程的重視程度和學(xué)習(xí)積極性就打了大大的折扣。

（2）與綜合性大學(xué)相比較而言，醫(yī)學(xué)院校人文教育師資隊(duì)伍存在著比較嚴(yán)重的問(wèn)題。一是人數(shù)少，就一般而言，醫(yī)學(xué)院校中絕大多數(shù)教師都是從事醫(yī)學(xué)教學(xué)和管理方面的工作，只有很少一部分教師從事人文知識(shí)人文素質(zhì)教育，且大多都是在進(jìn)行“兩課”教學(xué)的同時(shí)，附帶講授部分人文選修課；學(xué)校在人文素質(zhì)教育方面的投入明顯不足，僅有的少部分投資也都取決于領(lǐng)導(dǎo)者和決策者對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)水平，而在醫(yī)學(xué)院校，校領(lǐng)導(dǎo)更多的依然是醫(yī)學(xué)專業(yè)出身，對(duì)人文教育的認(rèn)識(shí)水平明顯較低；同時(shí)由于幾年來(lái)，高校的不斷擴(kuò)招，醫(yī)學(xué)生人數(shù)的增加，從而使這部分教師忙于自身的教學(xué)任務(wù)而無(wú)暇及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和變更教學(xué)方法；醫(yī)學(xué)院校引進(jìn)文科類人才時(shí)主要是考慮滿足“兩課”類課程教學(xué)的需要；一些較高層次的人才或者其他門類如社會(huì)、藝術(shù)等方面的人才出于對(duì)自身發(fā)展的影響，一般不會(huì)就職于醫(yī)學(xué)院校。

3 實(shí)習(xí)醫(yī)院及臨床教師的原因

醫(yī)學(xué)生在正式走向社會(huì)之前，都有一個(gè)在醫(yī)院或醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)的過(guò)程，有的時(shí)間在半年左右，有的長(zhǎng)達(dá)一年。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們更多的看到了我國(guó)醫(yī)療體制存在的問(wèn)題，也體會(huì)到了義務(wù)工作者的辛苦，以及醫(yī)患之間切切實(shí)實(shí)存在的矛盾和問(wèn)題，對(duì)這種矛盾和問(wèn)題，他們也同他們的指導(dǎo)醫(yī)師一樣，同樣感覺(jué)到束手無(wú)策和無(wú)奈，從而只能更多地把自己努力和奮斗的目標(biāo)放在如何提高自己的技能上，對(duì)人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的塑造和提高也就看得很輕。同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得原本與醫(yī)學(xué)融為一體的親情和仁愛(ài)，被醫(yī)學(xué)技術(shù)所代替。從保健和治療的客觀效果來(lái)看，醫(yī)學(xué)的服務(wù)質(zhì)量在一步一步地提高;但對(duì)人，無(wú)論是對(duì)病人還是對(duì)作為正常人的關(guān)愛(ài)和尊重，在主觀上卻在一步一步退化，病人希望得到更多的人性化、倫理化的服務(wù)，但醫(yī)院卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上這種變化。為了緩解由此產(chǎn)生的矛盾，越發(fā)求助于先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備。而實(shí)際上，整個(gè)醫(yī)療過(guò)程越是物化或非人化，病人就越不滿意。病人越不滿意，越要借助于更先進(jìn)的診療設(shè)備，更缺乏人性化的關(guān)懷和服務(wù)，造成惡性循環(huán)。所有這些，對(duì)還沒(méi)有完全走進(jìn)社會(huì)、并不完全了解社會(huì)的醫(yī)學(xué)生的影響是及其深遠(yuǎn)和深刻的，因此，實(shí)習(xí)醫(yī)院或其他的實(shí)習(xí)單位對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和修養(yǎng)的形成負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任！同時(shí)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的臨床教師，沒(méi)有把自己定位在教師的位置，而是更多的以臨床醫(yī)生的身份傳授給學(xué)生某些診療技能，忽略了人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的教育和指導(dǎo)，他們對(duì)病人的冷漠和對(duì)病人痛苦的熟視無(wú)睹，對(duì)年輕的醫(yī)學(xué)生影響極大。

綜上所述，醫(yī)學(xué)生存在的人文素質(zhì)缺失這種現(xiàn)象，既有社會(huì)大環(huán)境的原因，也有學(xué)校及實(shí)習(xí)醫(yī)院和帶教醫(yī)師等小環(huán)境的原因，我們不能一味地等待全社會(huì)的關(guān)注和努力，雖然我們不能改變社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，但我們至少可以通過(guò)醫(yī)學(xué)院校自身的努力，為我們的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提高做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

（1）利用“兩課”的主陣地，全面深入地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀的教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，從而使學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命、尊重他人，特別是職業(yè)道德教育，使學(xué)生熱愛(ài)本職工作，做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的醫(yī)生；對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育，使學(xué)生把醫(yī)患關(guān)系放在法律視角下審視，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。

（2）利用一切師資力量，多方位多角度開(kāi)設(shè)人文選修課，廣泛進(jìn)行人文素質(zhì)教育。從現(xiàn)階段我們的實(shí)際師資和教學(xué)力量來(lái)看，人文素質(zhì)教育的課程內(nèi)容可以以學(xué)科構(gòu)建的人文社會(huì)科學(xué)課程如文、史、哲、音、美、心理學(xué)、“兩課”等課程為主，主要讓醫(yī)學(xué)生建立對(duì)人、社會(huì)、自然和自身的正確認(rèn)識(shí)和正確態(tài)度，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和人文素養(yǎng)，同時(shí)輔之由人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉產(chǎn)生的邊緣學(xué)科課程，主要有醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)患溝通學(xué)等，主要讓醫(yī)學(xué)生能運(yùn)用人文社會(huì)科學(xué)的理論方法，探討與醫(yī)學(xué)有關(guān)的若干問(wèn)題，引導(dǎo)他們尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命與健康的價(jià)值，同時(shí)尊重人的權(quán)利，正確認(rèn)識(shí)和處理醫(yī)患關(guān)系。

（3）在醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)中貫穿人文素質(zhì)教育。專業(yè)課教學(xué)不僅是專業(yè)技能的傳授，更應(yīng)該是職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)渠道。醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課與專業(yè)課教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)滲透人文精神，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神的融通。專業(yè)課教師應(yīng)不斷更新教育觀念，把課堂教學(xué)不僅僅作為傳授醫(yī)技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)課程教學(xué)之中，有效地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文精神的培育。在專業(yè)課教學(xué)中可選用該專業(yè)發(fā)展史上里程碑事件、著名科學(xué)家的事跡等啟發(fā)學(xué)生；還應(yīng)增加相應(yīng)的倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律法規(guī)等方面的教學(xué)內(nèi)容。

（4）在臨床教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育。臨床教學(xué)是學(xué)生初次接觸病人的機(jī)會(huì)，也是學(xué)生第一次體驗(yàn)醫(yī)生職業(yè)的機(jī)會(huì)，因此，也是醫(yī)患關(guān)系的第一次實(shí)踐，如果結(jié)合臨床實(shí)例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育一定會(huì)達(dá)到一個(gè)事半功倍的效果。各見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)單位應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)所接觸的典型病例、以及本單位曾發(fā)生的典型事例，進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文專題講座和案例分析，將醫(yī)學(xué)人文理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)會(huì)從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫(yī)療問(wèn)題，使臨床實(shí)習(xí)階段不僅僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)技能的實(shí)習(xí)，也是對(duì)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)運(yùn)用能力的實(shí)習(xí)。

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篇8

1、世紀(jì)之交培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)的新型人才是對(duì)我們小學(xué)教師的新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為了適應(yīng)素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育的需要，我自中師畢業(yè)的同時(shí)先后進(jìn)修北大心理學(xué)、教育學(xué)院英語(yǔ)專科，目前還在進(jìn)修中文本科學(xué)歷，充實(shí)全面豐富的文化知識(shí)，為教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2、在工作實(shí)踐中自己特別注重向身邊的老師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，探討教書(shū)育人的道理和方法，同時(shí)又根據(jù)本班學(xué)生的客觀實(shí)際情況去探索、體驗(yàn)，出于熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的心理，大膽的應(yīng)用兒童心理學(xué)的理論和素質(zhì)教育的精神指導(dǎo)自己的工作，以執(zhí)著、熱情、無(wú)私奉獻(xiàn)和高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度贏得了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)及老師們的認(rèn)可，于2000年至2001年和2001年至2002年連續(xù)兩年榮獲區(qū)先進(jìn)班集體和優(yōu)秀班主任獎(jiǎng)勵(lì)稱號(hào)。

3、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力和寫作水平。根據(jù)各階段教育教學(xué)中的任務(wù)和實(shí)踐情況，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、，爭(zhēng)取得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家們的指導(dǎo)，從中提高自己的理論認(rèn)識(shí)水平。如1999年12月寫《推進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高》被評(píng)為全國(guó)基礎(chǔ)教育研究?jī)?yōu)秀論文，并收入《中國(guó)基礎(chǔ)教育改革論叢》中；2000年6月撰寫《淺談小學(xué)作業(yè)的強(qiáng)化管理》論文獲全國(guó)中小學(xué)教育論文三等獎(jiǎng)；2004年2月寫《操行評(píng)語(yǔ)改革中怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生》論文獲市小學(xué)素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)；2004年8月寫《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)與素質(zhì)教育》獲市“走進(jìn)新課程”優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)；2005年4月寫《素質(zhì)教育必須將德育工作放在首位》論文獲中華教育科研論文二等獎(jiǎng)。

三、注重德育工作，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

小學(xué)基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)人才的搖籃，它肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任，人才的質(zhì)量當(dāng)然成為重中之重。全面落實(shí)素質(zhì)教育迫在眉睫，我作為小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任就是盡全力去拼搏，為完成這一艱巨任務(wù)而奮斗。

1、為人師表，突出身教重于言教。

班主任在學(xué)生心目中是一個(gè)舉足輕重的人物，他的一言一行都起到潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知、情感產(chǎn)生具有強(qiáng)烈持久的影響，這是我深有切身感受的體驗(yàn)。不管在生活、學(xué)習(xí)、工作中，由于學(xué)生的認(rèn)知能力和班主任施教地位這種特殊的關(guān)系，足以成為學(xué)生效仿的榜樣。教師就是一面鏡子，一本書(shū)。所以我深知要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)首先要提高自己的素質(zhì)，要求學(xué)生做到的教師必須先做好。如按時(shí)到校、文明禮貌、尊重學(xué)生、認(rèn)真寫作業(yè)、熱愛(ài)勞動(dòng)、遵守紀(jì)律，以至日常行為規(guī)范等等，真正在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中發(fā)揮導(dǎo)師的作用。幾年的育人工作使我更加認(rèn)識(shí)到教師的人格魅力具有極高的影響力，在塑造一代新人中發(fā)揮著不可替代的作用——學(xué)高為師，身正為范。

2、重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想從小做起，樹(shù)立正確的人生觀。

基礎(chǔ)教育要奠定學(xué)生一生需要的基礎(chǔ)素質(zhì)。素質(zhì)教育必須從小抓養(yǎng)成教育，立足于做人教育。我充分利用每周的升旗、國(guó)旗下演講、少先隊(duì)主題班會(huì)、保護(hù)綠色家園、清理白色垃圾、校園之聲廣播、文明監(jiān)督崗、看電影等各項(xiàng)活動(dòng)及時(shí)組織討論、演講、寫心得、辦墻報(bào)、口頭表?yè)P(yáng)等各種形式，進(jìn)行生動(dòng)、活潑的寓教育于豐富多彩的活動(dòng)之中，把握這些教育的機(jī)會(huì)，教育學(xué)生愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)的思想情感，從一點(diǎn)一滴地突出教育的基礎(chǔ)性、啟蒙性和實(shí)效性，表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)團(tuán)組織開(kāi)展的向貧困地區(qū)學(xué)校捐款捐物的活動(dòng)都積極主動(dòng)參加，何杰同學(xué)揀到手表主動(dòng)交公，李海路同學(xué)在校外拾金不昧受到失主對(duì)學(xué)校的表?yè)P(yáng)感激。在完成社會(huì)公開(kāi)課上，學(xué)生表現(xiàn)熱情積極、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的深厚情感受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)老師們的贊賞；在參加全市各區(qū)縣開(kāi)展的第一屆頭腦奧林匹克競(jìng)賽中獲團(tuán)體第一名等等。事實(shí)證明，突出養(yǎng)成教育小學(xué)階段是最佳時(shí)期，從小樹(shù)立愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的人生觀。

3、強(qiáng)化日常行為規(guī)范，培養(yǎng)自律及責(zé)任感。

我的原則是以課堂為生活主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)禮貌、衛(wèi)生勞動(dòng)、待人接物等幾個(gè)方面的行為準(zhǔn)則教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和自學(xué)、自理、自控能力，使課堂教學(xué)中師生和諧統(tǒng)一，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。如在課上自控能力培養(yǎng)上，要求學(xué)生拿起書(shū)做到手到、眼到、口到、心到；只要寫作業(yè)，就及時(shí)提示姿勢(shì)正確；學(xué)會(huì)抓緊時(shí)間保證效果；發(fā)言時(shí)要求站姿端正、態(tài)度自然大方，聲音響亮，吐字清楚。過(guò)細(xì)的言行舉止養(yǎng)成自覺(jué)控制的能力和良好的行為規(guī)范，同時(shí)班里建立全班學(xué)生輪流值日制度，使每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)和鍛煉的機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生對(duì)班集體都有一份責(zé)任感。在值日的一天里不管是紀(jì)律、衛(wèi)生、出勤、各項(xiàng)活動(dòng)、值周檢查等都要管理到位，每個(gè)值日生都做到盡職盡責(zé)。久而久之，一個(gè)良好的班風(fēng)將給全班學(xué)生營(yíng)造出良好學(xué)習(xí)環(huán)境，而且使全體學(xué)生都具有獨(dú)立工作能力、自制自律能力，從而更加熱愛(ài)班集體。

4、重視輿論導(dǎo)向是德育教育的重要環(huán)節(jié)。

班主任為人師表，嚴(yán)格管理是重要導(dǎo)向。建立培養(yǎng)有利的班、隊(duì)委、抓好骨干隊(duì)伍也是重本文_來(lái)源于_貴大.在線要的導(dǎo)向。我特別注重堅(jiān)持民主作風(fēng)自薦、考查、民主選舉的原則產(chǎn)生班干部，并嚴(yán)格要求培養(yǎng)他們的榜樣作用，放手讓他們大膽工作，適時(shí)指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使他們得到全班學(xué)生的信任，具有號(hào)召力和凝聚力。幾年來(lái)班里的文、體、少先隊(duì)等活動(dòng)都由他們出面組織，取得良好的效果也鍛煉了學(xué)生。

對(duì)于校內(nèi)外、班內(nèi)外出現(xiàn)的正反兩方面典型事例及時(shí)做分析、講述利弊關(guān)系，進(jìn)行是與非的教育，提高學(xué)生的辨別能力，學(xué)會(huì)做人的道理，保證學(xué)生健康的發(fā)展。如對(duì)打架、偷竊行為，假期里學(xué)生花錢顧人寫作業(yè)行為，校外偷自行車、偷鐵賣錢行為、進(jìn)網(wǎng)吧不回家行為等等進(jìn)行導(dǎo)向教育，使學(xué)生明確自身的價(jià)值、自身目標(biāo)、自身的位置和存在的問(wèn)題，從而改邪歸正，在正確輿論導(dǎo)向作用下，健康的發(fā)展。

5、重視與家長(zhǎng)的溝通，是做好德育工作的重要組成部分。

我們面對(duì)的學(xué)生多是獨(dú)生子女。由于家庭生活條件優(yōu)越、家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值高，造成德育工作難度較大。如普遍學(xué)生都比較自私、花零錢、不愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)習(xí)不刻苦、集體觀念差、不禮貌等等。憑借教師的大量思想工作，五十多人的班集體遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到及時(shí)和深入，必須與家長(zhǎng)保持及時(shí)的溝通，二者形成合力才能準(zhǔn)確的了解掌握學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)等各方面情況，有的放矢的開(kāi)展德育工作。如薜宏亮同學(xué)經(jīng)常去網(wǎng)吧，開(kāi)始家長(zhǎng)不管還給錢，后來(lái)曠課2天到網(wǎng)吧沒(méi)有回家，在與家長(zhǎng)聯(lián)系后控制了形勢(shì)的發(fā)展。幾年的教育工作證明德育工作必須得到家庭和社會(huì)的大力配合才能收到良好的效果，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，家庭條件也各不同，甚至我們還要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)做家長(zhǎng)的工作，這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的。

四、以高度的責(zé)任感，努力做好教學(xué)工作。

多年來(lái)的教育理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐使我深刻的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)確實(shí)迫切需要提高全民族的素質(zhì)，尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，面向未來(lái)轉(zhuǎn)變教育觀念，明確教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能都集中在育人的基點(diǎn)上，百年大計(jì)教育為本突出了這個(gè)道理。作為教師必須具備高度的責(zé)任感、事業(yè)心、全面的科學(xué)知識(shí)才能勝任起教師的重任，所以我必須不斷的拼搏進(jìn)取，從理論到實(shí)踐。

1、在教學(xué)實(shí)踐中盡職盡責(zé)。

六年來(lái)的帶班教課，我一直堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教育為主導(dǎo)的原則，根據(jù)不同階段的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，以課堂為主陣地，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)的積極性；以激發(fā)鼓勵(lì)為主，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；以培養(yǎng)能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化基本功訓(xùn)練；以雙基訓(xùn)練為中心，強(qiáng)化作業(yè)管理，突出針對(duì)性，保證整體效果，具體在（1）備課中做到認(rèn)真?zhèn)浣滩牡耐瑫r(shí)充分的備學(xué)生，保證不同程度的學(xué)生得到良好的學(xué)習(xí)效果；（2）講課中做到表達(dá)準(zhǔn)確，把握學(xué)生的聽(tīng)課效果，講練結(jié)合；（3）對(duì)待學(xué)生作業(yè)一直堅(jiān)持全批全改；（4）輔導(dǎo)與講評(píng)，針對(duì)性強(qiáng)，及時(shí)解決問(wèn)題，尤其對(duì)后進(jìn)生加強(qiáng)課外教練，不讓一人掉隊(duì)；（5）對(duì)待每次單元考試都做到認(rèn)真批閱，嚴(yán)格要求，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，盡職盡責(zé)。

2、關(guān)愛(ài)學(xué)生是我的享受，也是保證教學(xué)成功的必備條件。

常年的教學(xué)中，出于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，總能保持和善可親的自然教態(tài)與學(xué)生相處，課上得到學(xué)生的大力支持與配合，一直保持良好效果，使學(xué)生從中體會(huì)到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅，對(duì)后進(jìn)生我傾注了更多的關(guān)愛(ài)，不厭其煩的教會(huì)為止，在多次考試中差生的成績(jī)并不差，使我由衷的感到欣慰。我的關(guān)愛(ài)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，感染鼓勵(lì)鞭策著學(xué)生，久而久之，我們建立了深厚的情感，學(xué)生變得很自覺(jué)，彼此都很了解，都一樣的努力。在班級(jí)整體的教學(xué)效果上，近幾年來(lái)一直保持年級(jí)之首，多次考試達(dá)標(biāo)率為100%，優(yōu)秀率為80—87%，直到畢業(yè)統(tǒng)考2003年平均分為93.6分，2006年為91.7分。

篇9

一、高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的內(nèi)涵

教育專家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就具有國(guó)際視野、德智美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格公民。學(xué)者徐涌金認(rèn)為，人的素質(zhì)是個(gè)體內(nèi)化了的具有深層意蘊(yùn)的品質(zhì)特征，是蘊(yùn)藏在人自身的尚需開(kāi)發(fā)出來(lái)的身心潛能，并可通過(guò)人的言行舉止得到外在的表現(xiàn)。

教育評(píng)價(jià)就是對(duì)教育的價(jià)值進(jìn)行判斷的過(guò)程。高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)，主要是指高職院校、上級(jí)教育行政部門在系統(tǒng)、科學(xué)、全面地搜集整理分析人文素質(zhì)教育各種信息的基礎(chǔ)上，對(duì)高職院校所實(shí)施的人文素質(zhì)教育是否符合高職人才培養(yǎng)需求，是否符合高職生個(gè)體需求作出價(jià)值判斷的活動(dòng)過(guò)程。

高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)和其他評(píng)價(jià)一樣，都是在科學(xué)、系統(tǒng)、全面搜集教育信息的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的整理與分析。雖然最終的評(píng)價(jià)結(jié)果是由人的大腦判斷產(chǎn)生的，但這一判斷是在對(duì)各種信息進(jìn)行科學(xué)分析的前提之下得到的。高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的目的是為高職院校、上級(jí)教育行政部門進(jìn)行人文素質(zhì)教育教學(xué)改革提供決策依據(jù)，以進(jìn)一步提高人文素質(zhì)教育質(zhì)量，保證高素質(zhì)高級(jí)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義

（一）為構(gòu)建并完善高職人文素質(zhì)教育體系提供科學(xué)決策

沒(méi)有科學(xué)的決策，就不可能有效實(shí)施人文素質(zhì)教育，也難以提高人文素質(zhì)教育教學(xué)的效果，或者說(shuō)沒(méi)有科學(xué)的決策，高職人文素質(zhì)教育根本就無(wú)法科學(xué)有效地開(kāi)展實(shí)施。通過(guò)教育評(píng)價(jià)的實(shí)施，人文素質(zhì)教育決策者可以得到大量有效信息，并據(jù)此做出正確決策。通過(guò)教育評(píng)價(jià)，不僅上級(jí)相關(guān)主管部門能夠及時(shí)客觀地了解各高職院校人文素質(zhì)教育工作的狀況，而且高職院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也能夠知曉自己學(xué)校人文素質(zhì)教育各項(xiàng)工作。通過(guò)評(píng)價(jià)的實(shí)施，可以檢測(cè)本校各項(xiàng)人文素質(zhì)教育管理工作，可以明確本校人文素質(zhì)教育資源的利用情況，可以了解本校每位人文素質(zhì)教師的特長(zhǎng)與潛能，從而為本校人文素質(zhì)管理工作改革、人文素質(zhì)課程建設(shè)、人文素質(zhì)環(huán)境建設(shè)、人文素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)、人文素質(zhì)社會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展等提供正確的指導(dǎo)和科學(xué)決策的依據(jù)。

（二）為高職人文素質(zhì)教師的教育教學(xué)改革提供正確指導(dǎo)

人文素質(zhì)教師在教育教學(xué)過(guò)程中是如何開(kāi)展教學(xué)工作的，自身的教學(xué)水平發(fā)揮如何，教學(xué)效果怎樣，學(xué)生對(duì)其人其課接受與否等等問(wèn)題人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)得到回答。也可以說(shuō)，高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)是對(duì)人文素質(zhì)教師教學(xué)工作進(jìn)行檢查的重要手段和途徑。

通過(guò)科學(xué)的人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)，可以對(duì)相關(guān)教師的教學(xué)工作進(jìn)行信息反饋，從而為人文教師的教學(xué)工作指出努力的方向，為高職人文教師總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新提供正確的指導(dǎo)。

（三）為檢測(cè)人文素質(zhì)教育教學(xué)效果提供科學(xué)依據(jù)

高職人文素質(zhì)教育最根本的目的是培養(yǎng)知識(shí)技能和人文素質(zhì)統(tǒng)一發(fā)展的高素質(zhì)高級(jí)技能型人才。高職人文素質(zhì)教育開(kāi)展的情況如何，教育教學(xué)效果怎樣，這些問(wèn)題的解決，都需要人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)提供科學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)。

對(duì)高職生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)是整個(gè)高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，更是高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和方向。只有對(duì)高職院校的人文教育工作整體進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，才能客觀、有效地評(píng)價(jià)高職生的人文素質(zhì)。

三、構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系

（一）對(duì)高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評(píng)價(jià)

對(duì)高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評(píng)價(jià)的內(nèi)容和范圍主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)制、工作機(jī)制、經(jīng)費(fèi)投入保障制度、考查評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲機(jī)制等。領(lǐng)導(dǎo)重視程度的大小是人文素質(zhì)教育效果高低的決定性因素，因此，對(duì)高職人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)首先是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行考察評(píng)價(jià)。

考察評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容主要包括主管領(lǐng)導(dǎo)的分工情況，分工合作情況，相關(guān)教育指導(dǎo)委員會(huì)的組織情況、運(yùn)作情況；相關(guān)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的設(shè)立及運(yùn)行情況；人文素質(zhì)教育專題研究會(huì)議的召開(kāi)、決策及落實(shí)情況，聽(tīng)取相關(guān)工作匯報(bào)及解決實(shí)際問(wèn)題情況；將人文素質(zhì)教育列入學(xué)校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃情況，高職院校教務(wù)、人事、財(cái)務(wù)等部門相互配合、參與人文素質(zhì)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、教研科研經(jīng)費(fèi)等政策的制定與落實(shí)情況；對(duì)教師和學(xué)生人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行考評(píng)的辦法及相關(guān)獎(jiǎng)懲措施的制定與實(shí)施情況。

（二）對(duì)高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平進(jìn)行評(píng)價(jià)

高職院校人文素質(zhì)教師的水平?jīng)Q定著整個(gè)學(xué)校人文素質(zhì)教育水平的高低。相關(guān)教師人文知識(shí)的多少、人文精神境界的高低、人文能力的強(qiáng)弱等因素直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果，因此，對(duì)高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平的評(píng)價(jià)也應(yīng)納入高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括高職院校人文素質(zhì)教師隊(duì)伍的人數(shù)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)源結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)，其主要授課情況，開(kāi)展講座或報(bào)告的內(nèi)容、次數(shù)、參與學(xué)生人數(shù)、效果情況等，組織人文素質(zhì)教育社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況，撰寫或發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文情況，參與編寫或出版教材論著情況，主持或參與人文素質(zhì)教育類各級(jí)課題的研究及獲獎(jiǎng)情況等。

（三）對(duì)高職人文素質(zhì)課程體系進(jìn)行評(píng)價(jià)

高職院校的人文素質(zhì)課程建設(shè)情況是評(píng)價(jià)高職人文素質(zhì)教育效果的一個(gè)重要指標(biāo)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的課程開(kāi)設(shè)是否齊全，每個(gè)專業(yè)、每個(gè)學(xué)期人文素質(zhì)教育類課程的開(kāi)課門數(shù)和上課學(xué)生人數(shù)，人文素質(zhì)教育類課程在該校各專業(yè)所開(kāi)設(shè)所有課程中所處的位置、影響以及學(xué)生修讀此類課程的成績(jī)情況，該校人文素質(zhì)教育類課程在全省乃至全國(guó)范圍所處的位置及影響，相關(guān)教師在人文素質(zhì)教育類課程的教育教學(xué)改革過(guò)程中所取得的明顯成效及學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育類課程設(shè)置、教師教育教學(xué)水平的滿意度情況等。

（四）對(duì)高職校園文化活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)

高職院校的校園文化活動(dòng)和各種校外人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)高職生實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑和有效載體。如果一所高職院校的校園文化活動(dòng)和各種校外人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得豐富多彩，該高職院校學(xué)生的人文知識(shí)、人文素質(zhì)、人文能力、人文精神就會(huì)在潛移默化中得到很大提高。因此，該評(píng)價(jià)體系主要是針對(duì)高職院校所開(kāi)展的各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與及效果情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括高職院校校園文化活動(dòng)和各種校外人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、次數(shù)，學(xué)生參與人數(shù)，活動(dòng)效果，學(xué)生滿意度等。

（五）對(duì)高職院校校園文化環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)

高職院校校園環(huán)境是否具有人文精神，人文氣氛是否濃郁，直接影響著高職生的生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌和人文素質(zhì)教育的效果。因此，對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)就必須包括對(duì)校園文化環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)。該評(píng)價(jià)體系所評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括校園綠化美化，建筑布局、風(fēng)格，各種標(biāo)語(yǔ)牌等人文景觀的布局及內(nèi)容以及由整個(gè)校園環(huán)境所反映出來(lái)的學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)精神等內(nèi)容。

主要從以上五個(gè)方面對(duì)高職院校人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行了解，在評(píng)價(jià)方法上主要采用查閱相關(guān)檔案材料，召開(kāi)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生座談會(huì)，進(jìn)行實(shí)地考察、個(gè)別訪談，在科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)與分析，并在此基出上進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，并提出不足之處和改進(jìn)意見(jiàn)。被評(píng)價(jià)院校結(jié)合評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行改進(jìn)，以切實(shí)提高本校人文素質(zhì)教育效果。高職院校人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的建立尚處于摸索階斷，更為完善科學(xué)的高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，還有待于廣大高職教育工作者繼續(xù)進(jìn)行不斷教育實(shí)踐與研究探索。

參考文獻(xiàn)：

篇10

    二00一七年，筆者深人都勻市周邊20多所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的英語(yǔ)課堂，聽(tīng)了二十多位教師的課。在貴州這樣的少數(shù)民族地區(qū)，筆者發(fā)現(xiàn):無(wú)論教材、教法、教學(xué)設(shè)施怎么先進(jìn)，如果不提高教師的素質(zhì)，教學(xué)質(zhì)量的提高將無(wú)從談起。在民族地區(qū)，中學(xué)英語(yǔ)教師的整體素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的?本著這一問(wèn)題，筆者對(duì)國(guó)內(nèi)近3年的外語(yǔ)教師教育研究的核心期刊論文進(jìn)行了整理和總結(jié)，旨在于對(duì)研究民族地區(qū)中學(xué)英語(yǔ)教師的素質(zhì)發(fā)展提供參考。

2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

2.1對(duì)國(guó)外研究的描述

    近三年來(lái)，有三篇教師教育研究的綜述文獻(xiàn)代表了我國(guó)外語(yǔ)學(xué)術(shù)界近來(lái)對(duì)于外語(yǔ)教師教育研究進(jìn)行綜述的最高水準(zhǔn)、它們是:《外語(yǔ)教師教育與專業(yè)發(fā)展研究綜述》(賈愛(ài)武，2005);《外語(yǔ)教師教育研究綜述》(劉學(xué)惠,2005);《近十年我國(guó)高校外語(yǔ)教師教育研究文獻(xiàn)評(píng)析》(高云峰，李小光，2007)。以上幾篇文章對(duì)近三十多年國(guó)外在英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)作了類似的概述，認(rèn)為外語(yǔ)教師教育可分為以下嘆個(gè)階段:70年代交際法興起之初，人們研究重在教學(xué)內(nèi)容，80年代開(kāi)始熱衷于研究教學(xué)方法，并創(chuàng)造了多種教學(xué)法和技巧，但是教師們并不能順利地實(shí)施這些教學(xué)法，于是90年代的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了研究教師上來(lái)了。1997年在英國(guó)布賴頓舉行的第31界國(guó)際英語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)協(xié)會(huì)年會(huì)上，英語(yǔ)師資教育與教師發(fā)展成為會(huì)議六大主題之一，其中關(guān)于教師自身發(fā)展的機(jī)制和動(dòng)力問(wèn)題是目前外語(yǔ)師資研究的重要課題。tesol組織的學(xué)術(shù)刊物tesol quarterly推出專刊“英語(yǔ)教師教育的研究與實(shí)踐”展開(kāi)國(guó)際性討論，它標(biāo)志著英語(yǔ)教師教育己經(jīng)成為各國(guó)從事英語(yǔ)教育專業(yè)人士的研究焦點(diǎn)。

2.2國(guó)內(nèi)高校相關(guān)研究

    《外語(yǔ)界》等十種外語(yǔ)類核心刊物在近十年總共發(fā)表高校外語(yǔ)教師教育論文64篇(高云峰，李小光，2007)。從時(shí)間跨度以及刊物的分布來(lái)講，沒(méi)有形成持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的研究態(tài)勢(shì)，說(shuō)明目前我國(guó)外語(yǔ)界對(duì)外語(yǔ)教師教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不足，研究力量薄弱(同l)廠〕我國(guó)90年代后期開(kāi)始有學(xué)者對(duì)外語(yǔ)教師教育表示關(guān)注，但多是從理論研究以及外語(yǔ)教學(xué)技能的角度展開(kāi)的，對(duì)教師的培訓(xùn)也多是表層化，相關(guān)的文獻(xiàn)中常出現(xiàn)“外語(yǔ)教師培訓(xùn)”、“外語(yǔ)教師教育”，而“外語(yǔ)教師發(fā)展”一詞的使用頻率較低，說(shuō)明了人們還沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)從教師內(nèi)部自身提高內(nèi)在素質(zhì)才是關(guān)鍵所在(國(guó)內(nèi)研究算是勉強(qiáng)跟上了國(guó)際研究的步伐，但仍有不少差,特別在強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展這一點(diǎn)上，我們更注重理論，培訓(xùn)也是采取自上而下的灌輸式，而國(guó)外更注重教師自我發(fā)展的反思意識(shí)以及促進(jìn)發(fā)展的途徑(賈愛(ài)武，2005),筆者對(duì)國(guó)內(nèi)一卜種外語(yǔ)核心(或重要)期刊，如《外語(yǔ)界》等近3年刊發(fā)的外語(yǔ)教師教育類文章作了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如下:

    表1國(guó)內(nèi)重要外語(yǔ)期刊近…萬(wàn)三年發(fā)表的教師教育類文章數(shù)量統(tǒng)計(jì)表(單位:篇)

統(tǒng)計(jì)結(jié)果與高云峰，李小光((2007)的論述一致。不少刊物如《外語(yǔ)學(xué)刊》等近三年刊登的外語(yǔ)教師教育論文的數(shù)量居然為01所刊發(fā)的教師教育類文章數(shù)量很少，并且多是討論抽象的理論為主，如教師培訓(xùn)模式、教師信念、教師自主等。

   以上統(tǒng)計(jì)都是與我國(guó)高校教師教育研究有關(guān)，似與民族地區(qū)中學(xué)英語(yǔ)教師素質(zhì)發(fā)展的研究無(wú)關(guān)，其實(shí)不然，原因如下:第一，高校，特別是師范院校是培養(yǎng)英語(yǔ)教師的主陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)基礎(chǔ)英語(yǔ)教師的重任，中學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)能力與素質(zhì)發(fā)展與高校的教學(xué)理念息息相關(guān)。第二，高校是引領(lǐng)科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)的最前沿陣地，其科研理論、成果和模式對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)及科研有很大的參照作用。第三，高校的理論研究?jī)?nèi)容以及研究方向，代表國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域理論的最高水平，對(duì)推動(dòng)外語(yǔ)教學(xué)改革直接產(chǎn)生重大影響，起到對(duì)外語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)行導(dǎo)向的作用。

    筆者還對(duì)2004-2007年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金所資助的常規(guī)項(xiàng)目以及西部項(xiàng)目的數(shù)量進(jìn)行了相關(guān)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如下:

    表2  2004-2007年國(guó)家社科基金所資助的英語(yǔ)教學(xué)以及教師教育的項(xiàng)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)表(單位:項(xiàng))

統(tǒng)計(jì)表明，近幾年獲資助的英語(yǔ)教學(xué)類項(xiàng)目偏少，這與我國(guó)龐大的外語(yǔ)教育環(huán)境不相符,2007年外語(yǔ)教學(xué)類獲資助的項(xiàng)目增加到10項(xiàng)，但僅一個(gè)項(xiàng)目與外語(yǔ)教師教育有關(guān)，但不是專門針對(duì)外語(yǔ)教師教育發(fā)展的。國(guó)家社科基金對(duì)外語(yǔ)教師教育項(xiàng)目的資助還非常薄弱。

2.3國(guó)內(nèi)中學(xué)英語(yǔ)教師教育研究概述

    近年來(lái)，《中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)》、《中小學(xué)英語(yǔ)教育》、以及各類學(xué)報(bào)都刊載了一定數(shù)量的針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師教育類的論文。各種相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議也在熱火進(jìn)行。這些文章和學(xué)術(shù)會(huì)議大多針對(duì)英語(yǔ)教師教育的某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討，以教學(xué)介人為主，多是討論教學(xué)信念、師資培訓(xùn)，或者優(yōu)秀教師個(gè)案研究，沒(méi)有從全面的角度探討中學(xué)英語(yǔ)教師素質(zhì)發(fā)展問(wèn)題。可喜的是，已經(jīng)有的教師開(kāi)擬，再輔助動(dòng)畫(huà)等多媒體技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境，全方位感受實(shí)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這樣既節(jié)約實(shí)驗(yàn)成本，避免使用昂貴、有毒有害試劑，也適合易燃易爆、造成環(huán)境破壞的實(shí)驗(yàn);又能讓學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、方法，觀測(cè)到真實(shí)的現(xiàn)象，也能得到準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)結(jié)論。如對(duì)有機(jī)物燃燒、蛋白質(zhì)電泳等實(shí)驗(yàn)進(jìn)行模擬，就能從根本上實(shí)現(xiàn)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的綠色化。

2.4考核方法綠色化

  　目前很多學(xué)校都開(kāi)展了對(duì)實(shí)驗(yàn)課程考核辦法的改革，采取了小論文加平時(shí)成績(jī)、一次操作考試加平時(shí)成績(jī)、實(shí)驗(yàn)理論考試加實(shí)驗(yàn)操作等多元化的考核辦法。但這些考核辦法更多的是針對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Ρ旧淼目己耍⒅貙W(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生環(huán)保意識(shí)和實(shí)驗(yàn)道德規(guī)范的養(yǎng)成。考核方法綠色化就是在考核實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ幕A(chǔ)上增加對(duì)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣、環(huán)保責(zé)任和團(tuán)隊(duì)精神等的考察，以培養(yǎng)具有環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀的高素質(zhì)人才。

3教師素質(zhì)綠色化，構(gòu)建綠色實(shí)驗(yàn)環(huán)境

篇11

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育

要面向?qū)W生整體實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是為了避免應(yīng)試教育的弊端而實(shí)施的。素質(zhì)教育的目的是提高人的素質(zhì)，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的不同之處體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先就是培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)試教育單純的重視智育教育，而素質(zhì)教育的根本是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生；其次就是所針對(duì)的學(xué)生群體，應(yīng)試教育只針對(duì)小范圍成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，而素質(zhì)教育面向的是所有學(xué)生；再次是教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)試教育只教授考試考查的內(nèi)容，素質(zhì)教育則注重全方面素質(zhì)的提升；再有就是教學(xué)過(guò)程，應(yīng)試教育是教師講授為主，學(xué)生參與性不強(qiáng)，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，活潑思考的能力；最后就是教學(xué)方法，應(yīng)試教育對(duì)所有學(xué)生都是灌輸式教學(xué)，使學(xué)生機(jī)械被動(dòng)地做題，加重心理負(fù)擔(dān)，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，重視能力的提升，由傳統(tǒng)的知識(shí)提升向提高能力發(fā)展。

二、分析語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，完善教學(xué)目標(biāo)，做好英語(yǔ)教學(xué)中素質(zhì)教育實(shí)施的基礎(chǔ)準(zhǔn)備

有八成以上的學(xué)生所接受的知識(shí)和掌握的技能是在課堂上完成的，所以英語(yǔ)課堂教學(xué)才是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。提升英語(yǔ)教學(xué)效果，完善英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。英語(yǔ)課堂教學(xué)要樹(shù)立明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)成果，這是教學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)和最終目的，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都要以此實(shí)施。

所以，初中英語(yǔ)教師要認(rèn)真分析認(rèn)識(shí)到之前的教育弊端，確定新的教學(xué)目標(biāo)，完善教學(xué)目的，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)層次。要構(gòu)建新的教學(xué)理念，從情感出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志和性格多方面的培養(yǎng)，實(shí)施形象具體的教學(xué)，著重分析全體學(xué)生的層次和性格的差異，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目的。

三、完善教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力，以此提升英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，主動(dòng)求知，掌握獨(dú)特的思維方式，能夠自行選擇，會(huì)審美，能健體，還要讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造和實(shí)踐的能力，所以在整個(gè)初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師要不斷完善自身的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)有關(guān)學(xué)習(xí)方面的探討，將教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W教，爭(zhēng)取最大限度的提升英語(yǔ)教學(xué)效果。

1.要著重推進(jìn)啟發(fā)式和探討式教學(xué)的實(shí)施。提倡實(shí)施啟發(fā)式和探討式教學(xué)能夠活躍課堂氣氛，將要講授知識(shí)的過(guò)程通過(guò)交流學(xué)習(xí)和互相探究的形式體現(xiàn)出來(lái)，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)出高效的學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，能夠自主發(fā)現(xiàn)，提出并獨(dú)立解決問(wèn)題。

2.教學(xué)以學(xué)生為主體。在英語(yǔ)教學(xué)中要以學(xué)生為主體，重視學(xué)生不同的學(xué)習(xí)層次和性格，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要依照教材內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣，形成課前預(yù)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)課，主動(dòng)實(shí)踐的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣，另外還要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)兩項(xiàng)共同提升，按時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。

3.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找合適的學(xué)習(xí)方法。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師和學(xué)生在記憶語(yǔ)音和詞匯的時(shí)候特別容易出現(xiàn)記憶難、忘記快的現(xiàn)象。教師要站在學(xué)生的角度對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并向其傳導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)運(yùn)用提升記憶的方法，可以幫助學(xué)生掌握從點(diǎn)到塊的記憶方法，還有瞬間強(qiáng)化，集中專注，比較歸納以及結(jié)合遺忘周期記憶等多種記憶方法，這樣能夠讓學(xué)生充滿自信的進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生建立自信，使其在成功心情的鼓舞下刺激學(xué)習(xí)熱情，減輕英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的畏難心理。

四、構(gòu)建英語(yǔ)交際情景，鍛煉學(xué)生的溝通能力，一次實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的最終目的

在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要盡力構(gòu)建能夠聽(tīng)說(shuō)英語(yǔ)、提升交際能力的環(huán)境。豐富多彩的自然，各種各樣的民族風(fēng)情，悠揚(yáng)動(dòng)人的英文歌曲，能夠主動(dòng)探索的人物和新時(shí)代背景下的語(yǔ)言教學(xué)方式的運(yùn)用等都是英語(yǔ)教學(xué)中豐富的素材內(nèi)容。教師可以通過(guò)問(wèn)路指路，商場(chǎng)購(gòu)物，求醫(yī)看病，通話邀請(qǐng)等多種題材內(nèi)容展開(kāi)交流教學(xué)，可以運(yùn)用實(shí)物展示，圖片展示和影像播放，角色扮演，故事表演，詩(shī)歌朗誦，情景對(duì)話等多種方式引導(dǎo)學(xué)生掌握英語(yǔ)溝通技巧，提升學(xué)生的綜合技能。

五、提高教育力度，加強(qiáng)教師素質(zhì)，以此作為英語(yǔ)教育重素質(zhì)教育的保證

現(xiàn)在有一部分英語(yǔ)教師的個(gè)人素質(zhì)不夠高，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中涉及的規(guī)律掌握不夠詳細(xì)，不能吃透知識(shí)規(guī)律，拿不準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容，另外，在使用英語(yǔ)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)方面的實(shí)施還不能熟練進(jìn)行，再有在研究學(xué)生心理方面也沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)和成果，這樣對(duì)整個(gè)初中英語(yǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行就有很大的影響。

1.要提升教師的思想和職業(yè)素質(zhì)。教師的思想政治認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素，新環(huán)境下的教師要熱愛(ài)崗位和學(xué)生，要有積極探索教育內(nèi)容和規(guī)律、主動(dòng)追求教學(xué)改革的發(fā)展精神，要通過(guò)實(shí)踐證明教書(shū)育人的實(shí)質(zhì)。

2.要強(qiáng)化初中英語(yǔ)教師的個(gè)人文化素質(zhì)。要保證初中英語(yǔ)教師能夠完全理解教學(xué)大綱，充分掌握教材內(nèi)容，明確語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律和方法，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和方法，另外要提高對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的背景、歷史、人文等內(nèi)容的了解，要分析中西方文化的明顯差異，拓寬知識(shí)面，提升知識(shí)層次，能夠合理運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中。

3.教師要提升自身的教學(xué)水平和能力。教師要在實(shí)踐中不斷總結(jié)并積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析教學(xué)方法，不斷依照課改要求進(jìn)行新的教學(xué)嘗試，撰寫教育論文，通過(guò)教研提升教學(xué)水平，強(qiáng)調(diào)科研先行的意識(shí)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)到研究的教學(xué)形式的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的英語(yǔ)教學(xué)。

六、結(jié)論

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師要從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，掌握教學(xué)規(guī)律，完善教學(xué)方法，構(gòu)建情景環(huán)境，提升個(gè)人素質(zhì)幾方面入手，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的英語(yǔ)教學(xué)，全面提升初中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)取能夠順利實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)初級(jí)教育時(shí)期實(shí)施素質(zhì)教育的根本要求。

篇12

醫(yī)學(xué)服務(wù)的對(duì)象是人，所以醫(yī)學(xué)教育不應(yīng)該是單純的自然科學(xué)教育，還應(yīng)該重視它的人文社會(huì)性和服務(wù)性。西方國(guó)家很早就很重視醫(yī)學(xué)生的人文教育，旨在培養(yǎng)和提高他們的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)主要指通過(guò)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提高醫(yī)學(xué)生的人文精神，使醫(yī)生能將醫(yī)德與醫(yī)術(shù)很好的結(jié)合起來(lái)，達(dá)到對(duì)患者最大程度的人文關(guān)懷。醫(yī)學(xué)人文教育自20 世紀(jì)60年代在美國(guó)興起，20 世紀(jì)80年代以后，我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的教學(xué)和研究在各醫(yī)學(xué)院校陸續(xù)開(kāi)展起來(lái)。但是，與美國(guó)先進(jìn)的人文醫(yī)學(xué)教育相比，我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文教育則顯得比較落后。學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有利于促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育，緩解醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

1 中美兩國(guó)醫(yī)學(xué)生人文教育的比較

1.1 人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

美國(guó)大部分醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生在入學(xué)前，就己經(jīng)積累了較深厚的人文素質(zhì)基礎(chǔ)。首先，報(bào)考美國(guó)醫(yī)學(xué)院的考生，一般已經(jīng)在理工科大學(xué)學(xué)習(xí)了3～4 年，獲得相應(yīng)的工學(xué)或理學(xué)學(xué)士學(xué)位，再參加醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試，學(xué)習(xí)四年醫(yī)學(xué)，授予 MD學(xué)位[1]。這樣的學(xué)習(xí)背景保證了美國(guó)的醫(yī)學(xué)生具備較好的以人文素養(yǎng)為主的綜合素質(zhì)。其次，美國(guó)醫(yī)學(xué)生具有較高起點(diǎn)的人文素質(zhì)也與其入學(xué)考試方式有關(guān)。比如美國(guó)大部分醫(yī)學(xué)院校在錄取學(xué)生的時(shí)候，不是只關(guān)注醫(yī)學(xué)院校入學(xué)考試成績(jī)，尤其關(guān)注學(xué)生在學(xué)士學(xué)位階段的綜合成績(jī)、個(gè)人表現(xiàn)以及教授推薦。入學(xué)面試主要考察學(xué)生學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)、責(zé)任心和獻(xiàn)身精神以及人際交往的行為和方式等內(nèi)容，從而可以使主考官了解到申請(qǐng)者對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)程度、獻(xiàn)身精神、學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)、對(duì)他人的關(guān)心程度和在群體活動(dòng)中的能力、忍耐力、自信心等。通過(guò)這樣的考核方式錄取的醫(yī)學(xué)生一般都具有良好的人文素質(zhì)基礎(chǔ)。

與美國(guó)相比，我國(guó)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)基礎(chǔ)較為薄弱。首先，我國(guó)在校醫(yī)學(xué)生是通過(guò)高考入學(xué)直接學(xué)醫(yī)的，沒(méi)有專門的醫(yī)學(xué)院校入學(xué)考試及面試。這些學(xué)生從小學(xué)到高中一直接受應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面相對(duì)較窄，人文底蘊(yùn)不足。雖然我國(guó)現(xiàn)在大力推行素質(zhì)教育，但更多的只停留在口號(hào)上。其次，導(dǎo)致我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)先天不足的另一重要因素是我國(guó)學(xué)醫(yī)的學(xué)生均是高中時(shí)的理科生。高中時(shí)期的文理分科導(dǎo)致理科學(xué)生不學(xué)習(xí)歷史、地理等文科課程，導(dǎo)致理科生的人文素質(zhì)普遍偏低。再次，我國(guó)普遍實(shí)行的是五年制醫(yī)學(xué)本科教育模式，大學(xué)一入學(xué)就學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，相比美國(guó)通行的4+4年制的醫(yī)學(xué)教育模式，中國(guó)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育學(xué)時(shí)數(shù)明顯偏少。

1.2 課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容

美國(guó)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置表現(xiàn)為縱向的序貫性，大部分人文課程開(kāi)設(shè)于臨床前期，臨床教學(xué)后期也有少部分，人文教育延續(xù)到醫(yī)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程中。美國(guó)醫(yī)學(xué)人文課程占總學(xué)時(shí)的比重也較高，達(dá)20%～25%[2]，課程內(nèi)容特別注重將社會(huì)發(fā)展緊密融入到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中，不斷推陳出新，理論與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系是美國(guó)人文素質(zhì)教育的顯著特點(diǎn)。如將現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題中的精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、醫(yī)患關(guān)系、生殖倫理問(wèn)題等內(nèi)容納入人文教學(xué)中，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。另外，從課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容方面，美國(guó)高校醫(yī)德教育非常強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)并及時(shí)調(diào)整，使人才培養(yǎng)更符合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要[3]。

美國(guó)醫(yī)學(xué)人文課程的交叉性和跨學(xué)科性很強(qiáng)，要求學(xué)生綜合運(yùn)用人文知識(shí)和醫(yī)學(xué)知識(shí)去分析論每門課程的論題。如約翰?霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)的公共衛(wèi)生基礎(chǔ)課，主要由倫理學(xué)、流行病學(xué)與衛(wèi)生保健課程三部分組成，使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握流行病學(xué)和倫理學(xué)等方面的基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步提高他們對(duì)患者健康方面和衛(wèi)生保健系統(tǒng)改革的興趣[4]。課堂上采用課前閱讀資料、自擬講座、互動(dòng)小組發(fā)言、反思寫作與小組討論相結(jié)合的教學(xué)方法。教授的教學(xué)也是根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)進(jìn)度，滲透、融匯在整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程中。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院在醫(yī)學(xué)四年都開(kāi)設(shè)“醫(yī)生-病人關(guān)系”的人文課程[5]。一年級(jí)主要學(xué)習(xí)討論醫(yī)患關(guān)系的社會(huì)、倫理和心理的基本知識(shí)；二年級(jí)主要學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通的技巧；三、四年級(jí)則由醫(yī)生結(jié)合臨床實(shí)踐與學(xué)生就此問(wèn)題再做更深層次的研討。

而我國(guó)醫(yī)學(xué)生的人文課程學(xué)時(shí)比例偏少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大部分中國(guó)醫(yī)學(xué)院校的人文社會(huì)類課程平均為總課時(shí)的8.85%，教學(xué)重點(diǎn)以理論和中國(guó)特色社會(huì)主義的“兩課”內(nèi)容為主要內(nèi)容，大部分學(xué)校在前一年半開(kāi)設(shè)[6]。人文社科課程一般分為三大類：政治、哲學(xué)類；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)類；歷史、文化類。教材和教學(xué)大綱全國(guó)統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容和方法注重考慮單門課程的理論性和系統(tǒng)性，很少有課程間的交叉融合。醫(yī)學(xué)院校自主設(shè)置醫(yī)學(xué)人文必修課的自主性較小。在后兩年的臨床實(shí)習(xí)教學(xué)階段基本沒(méi)有醫(yī)學(xué)人文必修課[7]，對(duì)于醫(yī)學(xué)生的實(shí)用性不強(qiáng)，忽略了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)特點(diǎn)的長(zhǎng)期性，不利于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可能導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人文課程僅停留在理論上，缺少與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的融合。

1.3教學(xué)手段

美國(guó)醫(yī)學(xué)院校的人文教育教學(xué)方法靈活多樣，除了常規(guī)的課堂講授外，尤其注重討論式教學(xué)，還要求學(xué)生做專題講座、寫論文甚至參與教學(xué)等。美國(guó)的人文教育中也大量采用以病例為先導(dǎo)、以問(wèn)題為基礎(chǔ)的PBL（Problem-Based Learning）教學(xué)形式， 要求學(xué)生通過(guò)閱讀材料，自己提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，課堂上和老師一塊分析與解決問(wèn)題。這樣讓學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)，教師在這里成為導(dǎo)學(xué)者。在此過(guò)程中，通過(guò)廣泛地收集、整理及分析相關(guān)資料，提高思維能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文教育仍采用以班級(jí)授課制為主的課堂講授授課方式，教師主要為承擔(dān)“兩課”教育的教師。教學(xué)的手段也主要以教師上課滿堂灌、學(xué)生上課記筆記為主，存在“考前背筆記，考后全忘記”的現(xiàn)象。很少的老師采用以社會(huì)醫(yī)學(xué)為主要內(nèi)容的討論式教學(xué)，不重視學(xué)生上課的人文關(guān)懷，教學(xué)效果不理想，學(xué)生的人文素質(zhì)綜合能力提高不快，而實(shí)踐教學(xué)才是真正意義上σ窖生關(guān)懷人文品性的躬嘗踐履[8]。

1.4 師資條件

每門課均由 3～7名教師在美國(guó)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教學(xué)，一部分教師既是人文社會(huì)科學(xué)專家，又是醫(yī)學(xué)專家。如在哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)患關(guān)系課程的任課教師中，50%為內(nèi)科醫(yī)師，22%為精神科醫(yī)師，19.5%為兒科醫(yī)師，2.4%為外科醫(yī)師[9]。

我國(guó)醫(yī)學(xué)院校普遍存在重視醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的培養(yǎng)，而忽視對(duì)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科師資的培養(yǎng)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人文方面的師資力量較為薄弱，他們的專業(yè)背景主要為“兩課”教育。同時(shí)，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校缺乏跨學(xué)科領(lǐng)域的教師，醫(yī)學(xué)專業(yè)教師往往缺乏人文科學(xué)知識(shí)，忽視醫(yī)學(xué)生溝通能力、思辨能力、道德品質(zhì)人文關(guān)懷等方面的能力培養(yǎng)。而人文社會(huì)科學(xué)的老師的醫(yī)學(xué)知識(shí)相對(duì)缺乏，講授課時(shí)不能很好得將醫(yī)學(xué)知識(shí)融入到社科教學(xué)中，降低了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果較差。這樣就導(dǎo)致專業(yè)課老師在醫(yī)學(xué)專業(yè)講授時(shí)缺乏人文教育；人文課程教學(xué)時(shí)，又不能很好的運(yùn)用醫(yī)學(xué)案例，兩邊的老師不能將醫(yī)學(xué)知識(shí)與人文內(nèi)容融會(huì)貫通，學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)人文課程不能“學(xué)以致用”，成為制約醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提高的因素之一。

1.5課程評(píng)估

美國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式靈活多樣，撰寫心得論文、個(gè)人講座、小組討論成績(jī)、參與教學(xué)研究考核等是他們的主要考核方式。采用口試、定性評(píng)價(jià)、開(kāi)卷考試與能力測(cè)試相結(jié)合的方法更加能夠反映學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的掌握程度。合理多樣的評(píng)價(jià)方式對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有良好的促進(jìn)與監(jiān)督作用。

近年來(lái)，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校通過(guò)精心組織的“兩課”教學(xué)及適當(dāng)人文選修課的開(kāi)設(shè)，形式多樣的校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，醫(yī)學(xué)人文教育也取得了一些成效。但人文素質(zhì)教育方面的考核還是主要以期末筆試的成績(jī)?yōu)橹鳎己朔绞絾我唬狈茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系，考核的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)不科學(xué)，很難有效的評(píng)價(jià)人文教育的效果，也難以為以后改進(jìn)教學(xué)方法積累經(jīng)驗(yàn)。

2 美國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示

2.1重新認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)人文教育的重要性

盡管在宣傳上強(qiáng)調(diào)要更加重視醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，但事實(shí)上卻常被邊緣化。我國(guó)眾多醫(yī)學(xué)院校對(duì)人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)還有些滯后，仍然采用較為落后的醫(yī)學(xué)人文教育的管理和考核方式，嚴(yán)重地制約著學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

目前我國(guó)正在實(shí)行的“5+3”模式的醫(yī)學(xué)教育綜合改革，強(qiáng)調(diào)更加強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文教育和臨床實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合的醫(yī)學(xué)教育模式。這就要求我們必須切實(shí)更新觀念，必須將人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的必然要求內(nèi)化于心，大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育改革。科學(xué)精神教育追求的對(duì)客觀真理的認(rèn)識(shí)，其終極目標(biāo)是求真求實(shí)。而人文精神體現(xiàn)的是“志在超威”，目的是對(duì)整個(gè)世界和人類的終極關(guān)懷，追求的是唯善唯美。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是人文教育與自然科學(xué)教育的內(nèi)在統(tǒng)一體，這樣培養(yǎng)出來(lái)的醫(yī)生才能真正體現(xiàn)出高尚的醫(yī)德修養(yǎng)。

2.2 通過(guò)改革課程體系達(dá)到人文與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的有效融合

2.2.1 建立人文課程比重加大的系統(tǒng)連貫性醫(yī)學(xué)教育體系 由于高中理科生的人文素質(zhì)先天不足，在大學(xué)時(shí)期更需要加強(qiáng)對(duì)人文課程的教育。各醫(yī)學(xué)院校進(jìn)一步優(yōu)化課程體系，將人文課程學(xué)習(xí)貫穿到醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程中，適當(dāng)加大人文課程的比例。在課程設(shè)置上，要兼顧人文、社會(huì)與醫(yī)學(xué)，要充分考慮醫(yī)德教育，開(kāi)設(shè)一些既能掌握人文科學(xué)的理論與方法，又將醫(yī)學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題融入到人文社會(huì)科學(xué)的教學(xué)中，從而達(dá)到課程少，但涉及面廣、又與醫(yī)學(xué)專業(yè)水融的目的。如設(shè)置中西醫(yī)學(xué)史、近代醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、醫(yī)患溝通概論、醫(yī)療社會(huì)學(xué)等[10]。這些課程可以分為必修課程、任選課程和限選課程來(lái)供學(xué)生選擇。

2.2.2 建立實(shí)踐性教育為特點(diǎn)的人文醫(yī)學(xué)課程培養(yǎng)體系 醫(yī)學(xué)人文課程的性質(zhì)決定了課程內(nèi)容的實(shí)用性和實(shí)效性。除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，開(kāi)放型的人文社會(huì)實(shí)踐基地對(duì)于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的提高也是必不可少的，讓學(xué)生拓寬視野、接觸并體驗(yàn)社會(huì)。國(guó)外很多醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)在醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練方面開(kāi)發(fā)了很多優(yōu)秀成熟的項(xiàng)目[11]，如一二年級(jí)醫(yī)學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行早期預(yù)見(jiàn)習(xí)，到社區(qū)福利院進(jìn)行義工活動(dòng)等，多數(shù)為通過(guò)學(xué)生向缺醫(yī)的多元文化社區(qū)提供醫(yī)學(xué)人文服務(wù)，使學(xué)生融入到醫(yī)學(xué)人文教育實(shí)踐中，值得國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)借鑒。

重視臨床實(shí)習(xí)階段的人文素質(zhì)教育。很多學(xué)生對(duì)患者及其家屬的心理了解不多，缺乏溝通方法， 對(duì)醫(yī)患關(guān)系認(rèn)識(shí)不深。有研究認(rèn)為通過(guò)有效的溝通可以重塑良好的醫(yī)患關(guān)系[12]。這個(gè)階段的人文教育更能增加學(xué)生的真實(shí)感受，學(xué)生開(kāi)始真正的與患者接觸， 切身感受未來(lái)的工作環(huán)境和氛圍。實(shí)習(xí)培訓(xùn)基地應(yīng)該營(yíng)造良好的醫(yī)風(fēng)環(huán)境去熏陶學(xué)生。實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)好、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師承擔(dān)帶教任務(wù)， 教師以“身教”影響學(xué)生。

2.3 培養(yǎng)一批適應(yīng)醫(yī)學(xué)人文教育改革的師資隊(duì)伍

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)與提高人文課程教師的醫(yī)學(xué)知識(shí)雙管齊下。在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)方面，選拔德藝雙馨的教師來(lái)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，并定期參加人文課程的培訓(xùn)，鼓勵(lì)參加醫(yī)學(xué)人文社科方面的學(xué)術(shù)會(huì)議。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極引進(jìn)和培養(yǎng)同時(shí)兼?zhèn)淙宋纳鐣?huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)背景的教師，增加人文教學(xué)與臨床實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系。

醫(yī)學(xué)院校要制定相應(yīng)政策開(kāi)展人文課程教師與醫(yī)學(xué)專業(yè)教師相互聽(tīng)課制度，如專業(yè)課老師聽(tīng)倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的課程，人文教師聽(tīng)醫(yī)學(xué)概論、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等專業(yè)課程，這樣既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能達(dá)到交流授課技巧的目的，從而達(dá)到人文與醫(yī)學(xué)教育的和諧交融，形成全員育人的大環(huán)境。

2.4 采取多樣化的教育方法和教育過(guò)程

人文教育教學(xué)中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、思維能力以及實(shí)踐應(yīng)用能力。應(yīng)該多采取啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、情境教學(xué)及綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)中。多給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，確立以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教與學(xué)關(guān)系，以提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。

學(xué)生的人文精神、個(gè)人道德素質(zhì)和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)要貫穿于t學(xué)教育的全部課程中，加大后期實(shí)踐教學(xué)的人文教育。臨床實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生與患者的換位思考，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)與反思其所從事的職業(yè)的人文性，培養(yǎng)他們的“仁術(shù)”與“仁德”。臨床實(shí)踐更能夠讓醫(yī)學(xué)生感知“生命存在”的意義，從而培養(yǎng)他們生命化的思維方式[13]，從生命的視域出發(fā)理解和關(guān)愛(ài)患者。

利用學(xué)生容易接受的網(wǎng)絡(luò)載體形式開(kāi)展有效的醫(yī)學(xué)人文教育。建立專門的醫(yī)學(xué)特色的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等內(nèi)容。在網(wǎng)上開(kāi)展形式多樣的醫(yī)學(xué)與人文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。經(jīng)常就社會(huì)熱點(diǎn)的醫(yī)患關(guān)系、倫理問(wèn)題等開(kāi)展在線討論，引導(dǎo)同學(xué)們積極參與。在線播放一些醫(yī)學(xué)人文方面的視頻。另外，近幾年“慕課”在人文社會(huì)課程教學(xué)中開(kāi)始使用[14]，可以將“慕課”教學(xué)手段引入醫(yī)學(xué)人文教育中。采取多種數(shù)字媒體形式，來(lái)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)的需要。

2.5 建立健全監(jiān)督評(píng)估體系

應(yīng)研究建立現(xiàn)實(shí)可行并能夠量化的人文素質(zhì)教育考核方法。建立人文素質(zhì)教育課程考核制、第二課堂實(shí)踐活動(dòng)考核制、人文競(jìng)賽認(rèn)證書(shū)制等。在專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估上適當(dāng)結(jié)合人文素質(zhì)教育評(píng)估，如解剖實(shí)驗(yàn)課程中對(duì)標(biāo)本的尊重、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課程中對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)作為考試成績(jī)的一部分。臨床實(shí)習(xí)期間考核與病人的交流溝通能力、對(duì)病人的關(guān)懷程度等。同時(shí)也要改革對(duì)專業(yè)教師的人文素質(zhì)考核，老師要在醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐中以高尚的人格感染學(xué)生，通過(guò)潛移默化向?qū)W生傳授對(duì)病人的關(guān)懷與溝通技巧。

2.6 營(yíng)造濃厚的醫(yī)學(xué)教育校園文化環(huán)境

無(wú)處不在的校園文化氛圍能夠長(zhǎng)時(shí)間的影響學(xué)生，對(duì)醫(yī)學(xué)生的文化熏陶具有重要意義，醫(yī)學(xué)院的文化本身就改變了學(xué)生看待世界的方式[15]。在校園建筑上、宣傳上都要考慮醫(yī)學(xué)人文教育的特色。如建立醫(yī)學(xué)名人廣場(chǎng)、醫(yī)學(xué)文化長(zhǎng)廊等，宣傳欄里多宣傳醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)容。校園電視臺(tái)、廣播臺(tái)都播放醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)容。通過(guò)這些有特色的校園文化氛圍彰顯全方位培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的大環(huán)境。

3 結(jié)語(yǔ)

“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式下的醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人性化和生命化。通過(guò)比較中美兩國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)我們醫(yī)學(xué)教育的弊端和不足，從而改變之，適應(yīng)目前正在進(jìn)行的“5+3”臨床教學(xué)改革。通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念、重視醫(yī)學(xué)人文教育、強(qiáng)化師資力量、人文教育貫穿醫(yī)學(xué)教育全階段、加強(qiáng)臨床實(shí)踐中的人文教育、充分利用發(fā)達(dá)的信息化手段和重視醫(yī)學(xué)院校校園醫(yī)學(xué)文化建設(shè)等諸多方面，將醫(yī)學(xué)自然科學(xué)教育與人文教育有效融合，培養(yǎng)出真正具有仁心仁術(shù)醫(yī)德高尚的優(yōu)秀醫(yī)生。

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篇13

(3)人際關(guān)系僵化。良好的人際關(guān)系有利于事業(yè)的成功和發(fā)展。因此,同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)與老師、同學(xué)與社會(huì)人之間都應(yīng)建立一個(gè)健康向上、互幫互愛(ài),彼此尊重的和諧氛圍。這對(duì)于增進(jìn)身心健康,提高學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)工作的開(kāi)展大有益處。

二、加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育是時(shí)代的需要

構(gòu)建和諧社會(huì)理論之一,就是要強(qiáng)調(diào)人與人的和諧,人與自然的和諧;既要達(dá)到內(nèi)部各階層、各群體之間的和諧,又要爭(zhēng)取外部環(huán)境的和諧。新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育是創(chuàng)建和諧社會(huì)主義社會(huì),培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信,奉公守法的公民,造就講文明,懂禮貌,有知識(shí),樂(lè)于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義新一代是必不可少的。 高校思想政治教育論文

(1)堅(jiān)持正面引導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的良好習(xí)慣。大學(xué)生的思想教育方法應(yīng)該從培養(yǎng)其自我教育的途徑入手,大學(xué)是培養(yǎng)和造就德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的場(chǎng)所,是思想政治教育的前沿,和諧的社會(huì)需要和諧的人,用灌輸式的教育方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律。要加強(qiáng)用英雄、模范人物的先進(jìn)事跡來(lái)教育和啟迪新時(shí)代的大學(xué)生,例如:參觀革命烈士館,參觀故居,請(qǐng)石戰(zhàn)輝等模范人物作先進(jìn)事跡報(bào)告,觀看革命歷史故事片等。讓大學(xué)生身臨其境、心靈貼近、思想有促進(jìn)。活動(dòng)結(jié)束后,組織同學(xué)討論,談體會(huì)寫心得,出黑板報(bào)、墻報(bào),寫廣播稿等多種形式,讓大學(xué)生從內(nèi)心深處,知、情、意、行方面觸動(dòng)學(xué)生的靈魂,激發(fā)出高昂的學(xué)習(xí)熱情,有效地促進(jìn)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀和擇業(yè)觀的形成,從而為樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)、志向和理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為走向社會(huì)面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和應(yīng)對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn),鼓足勇氣、加強(qiáng)斗志、增添信心。

(2)加強(qiáng)理想信念的教育。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在被越來(lái)越多地忽略和否定。“跟著感覺(jué)走”一度被許多人當(dāng)成是人生的最高追求。大學(xué)生處在各種思想觀念沖突和變化的社會(huì)環(huán)境中,也難免受到各種各樣的干擾。于是,有的同學(xué)懈怠了,學(xué)習(xí)不上進(jìn),紀(jì)律不遵守,思想不提高。針對(duì)這種情況,高校要針對(duì)大學(xué)生可塑性較大的實(shí)際情況進(jìn)行正確的世界觀、人生觀的教育,引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值融入到為社會(huì)為人類作貢獻(xiàn)中去,引導(dǎo)他們樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),從而克服自卑情緒,認(rèn)識(shí)自我,欣賞別人。