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一、調動學生的閱讀興趣

興趣是最好的老師，只有學生有了興趣才能夠更好地進行學習，在小學語文教學過程中，教師要積極利用學生的性格和特點，引導學生進行閱讀，從而讓學生能夠在一定程度上進行學習。指導學生的學習，在進行教學的時候幫助學生思考問題，引導學生展開豐富的聯想，在學生充分感悟的基礎上進行交流和辯論，利用閱讀教學，促進學生寫作。而且就小學教材來說，其教學內容都是貼近生活，簡單而且奢華的。其文筆優美，文字簡潔易懂，能夠更加貼近學生的心里，從而更好地進行學習。

二、培養學生的閱讀能力

在進行閱讀教學的時候，一定要教授給學生閱讀方法，這樣才能夠讓學生更好地進行閱讀。對于閱讀來說，想象力是閱讀訓練的最基本因素，這是達到閱讀目的的唯一有效方。在進行閱讀教學的時候，可以根據課本內的內容進行再創造，讓學生按照課文的內容在腦海中構造出課文的圖像，從而提高自己的知識能力。

三、課堂教學的幾點建議

在進行課堂教學的時候，要充分把握閱讀要領。根據閱讀的目的進行教學，根據所閱讀的內容不同而調整閱讀層次，例如可以進行精度、略。引導學生在整體文章的把握下，在整體感悟下，學會設置一定的疑點，把握每一段具體寫的是什么，從而要把握好怎么寫，為什么要這樣寫，把握好各層次之間的關系。

加大想象力，將生活積累融入到教學當中，從而更好地進行全文的理解。比如在品讀張籍的《靜夜思》這首古詩時，引導學生展開想象的翅膀，進入詩歌所描繪的情境之中，體會詩人濃濃的思鄉之情。

四、加強學生的課外閱讀

激發學生的閱讀興趣，教給學生教學方法和培養學生的預讀能力，鼓勵學生進行課外閱讀。比如說讀一些十萬個為什么，道德經還有故事經典等等，在休息的時候或者是午間休息的時候，可以靜靜的讀書，這樣就會開拓學生的視野，為以后的語文學習打下堅實的基礎。

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（一）扎根小學語文教學第一線

教學風格來源于教學實踐，蘇派小學語文代表人物薛法根、孫雙金等老師的教學風格和課堂用語的特點，也離不開他們的教學實踐。蘇派小學語文代表人物具有江蘇特色的教學語言風格，一方面是他們在使用蘇教版小學語文教材的教學實踐基礎上形成的教學語言風格，另一方面又是個人語言智慧的積累和吸收學生生活印象用語，滲透本土的地域文化形成的具有江蘇文化特色的教學語言風格。他們的教學主張和教學風格既有我國教育前沿的教學理念，又有獨自的個人特色的地域教學風格和語言特色，具有代表性的地方特色的教學思想和教學風格。

扎根小學語文教學第一線是蘇派小學語文名師的第一個共同特點。蘇派小學語文名師是在使用蘇教版小學語文教材中形成的具有江蘇特點的教學名師，他們是在蘇教版小學語文教材的使用過程中，通過多年教學實踐對蘇教版教材不斷完善和修正的實踐者和推動者。他們一個共同的特點就是根植江蘇大地，潛心鉆研教學，注重經驗積累，掌握系統的教育理論和擁有豐富的實踐經驗，課堂中有著深深的江蘇痕跡、江蘇味道，對教育充滿熱愛并深深扎根于教學第一線。

（二）教學語言的聲情化

教學語言的聲情化是蘇派小學語文教學名師的第二個典型特征。教學語言是教師教學的主要形式和載體，盡管現代化的教學手段已經普及，教師可以用多媒體去直接代替教師的語言教學，但小學教師的教學語言，在課堂教學中仍具有不可替代的作用，教師的語言水平和語言風格還直接影響著教學效果，風趣幽默、生動形象的教學用語對學生具有極大的吸引力。蘇派小學語文代表人物薛法根、孫雙金等老師的教學風格和課堂語言的顯著特點，就是教學語言生動風趣，具有濃厚的地方特色。聲情化的教學語言表達方式直接形象，把科學嚴謹的書面語和靈活生動的地方口語高度統一起來。他們的教學語言既是書面語言的聲情化，又是地方語言的規范化。

二、薛法根與孫雙金課堂用語的比較

長期以來，對于蘇派的研究近九成停留在理論分析與方向指引上，專家學者領導對蘇派發表的言論占據所有蘇派言論的絕對統領地位，鮮有一線教師對蘇派發表言論，也鮮有教師對蘇派教學對一線教師的平常課堂教學引領方面的研究。

對于薛法根和孫雙金兩位教師課堂用語的研究，作為小學語文教學，研究教師的課堂用語特點和風格具有一定的現實意義。

（一）薛法根的教學主張和課堂用語特點

中國知網主題上搜索“薛法根”，共顯示34條有效信息。薛法根崛起于近十年間，是蘇派語文名師中最為年輕的代表之一，也是目前蘇派小學語文名師中教學成果最高的代表之一。近幾年，對他的教學語言風格的形成與作用研究很多，主要集中在語言教學風格、個人的成長經歷、教學案例分析等三個方面。其中研究最多的還是教學語言風格。

薛法根的教學主張是為發展學生的言語智能而教，典型的課例有《哪吒鬧海》等，個人的主要著作是《薛法根教學思想與經典課堂》等。教學主張和教學風格是名師各自教學特色的關鍵性標志。薛法根老師的教學風格清新自然，注重基礎知識的教學，善于聯系教學實際去加以創新，用薛法根自己的話來說，模仿、融合、創新是他在語文教學研究中經歷的三個不同的境界。他的教學思想和教學模式都是在繼承的基礎上形成的，有模仿更有創新。繼承和模仿不是照搬，要有一個自己的思想和教學理念的融合，有一個創新的成分，是在繼承的基礎上的創新。薛法根的教學主張和教學風格之所以成為具有代表性的“蘇派”名師的典型，就是在繼承的基礎上創新的結果。

薛法根老師的小學語文課堂教學中，幾乎沒有一句是廢話。有人曾問過薛老師，在課堂中教學的每一句話是不是都是精心設計好的？他總是說，課堂語言是課前精心準備和課中靈活表達的結合，教學內容不變，但課堂是生態課堂，課堂的學習者是有思想、有情感的學生，學生在課堂上會有自己的看法和觀點，教師在教學準備中要精心設計，學會引導和課堂活動的組織。精心的準備和靈活的運用逐步形成了他“教得輕松，學得扎實”的教學風格，課堂教學清新、自然，注重基礎知識，扎扎實實地上好每一個教學環節。

語言的簡約之美是薛法根老師語文教學語言的一大特色。《人民文學》專家評介欄目中闡述薛法根的教學風格是“務實、求活、拓寬、創新”，在不斷積累和創新中逐步形成了他“教得輕松，學得扎實”的教學風格，主要集中在兩個方面：一是語言訓練，二是語感培養。其中又以語言訓練為重。

一是重視字詞教學與語言訓練研究。絕大多數老師在分析薛老師教學實錄時都繞不過詞語教學，這也是薛法根語文教學呈現給大家的最大特色。聽過薛老師課的人都反映，薛老師的課堂用語是簡約之美，樸實而精練，讓學生真切地感受到學習語文的真諦——“讀中感悟，品中深悟。”如在《九色鹿》一課的教學中，薛法根老師設置了“說一說、讀一讀、寫一寫”三個學習板塊，他安排的學習重點是寫一寫。在許多人看來這是一個最好的學習過程和學習模式。但再好、再先進的教學模式總是依賴于一定的教學環境。作為農村學生的學習就不能照搬這一教學模式。在教學過程中就可以設計“讀一讀：說一說：寫一寫：練一練”四個學習板塊。教學安排過程既借鑒了薛老師的教學模式，又從自己學生的學習實際出發，增加了練習檢測的學習環節，對農村學生更為實用。

（二）孫雙金的教學風格和課堂教學用語的特點

2008～2012年，共搜集到研究孫雙金老師的文章近50篇，這50篇文章涉及教學風格、教學理念、教學實錄的整理三個方面。其中，對于孫老師的教學分析占重點。

孫雙金老師的教學主張是情智語文，典型的課例是《走近李白》等，個人著作是《孫雙金語文教學藝術》等。孫雙金老師之“情智教育”是語文教學的一個重大發展和創新。從孫雙金老師多年的教學實踐和教學案例可以發現，孫雙金老師在小學語文教學中已形成了“瀟灑不失嚴謹，靈活而又扎實”的嚴謹而又靈活的教學風格。他自成一派的“情智教學”在全國廣有影響，因此，許多研究孫雙金老師教學理論的學者和專家的研究多集中在對他提出的“情智語文”的解讀。

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一、問題之我見

由于古詩詞距今年代久遠，寫作背景復雜，而且內容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對其教學方法的探究，常常采用“解釋題目―讀通詩句―分析字詞―串講詩意―總結思想”的五步教學法，使古詩詞教學僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號。而在這充斥大部分語文課堂中的五步教學法中，讀通詩句無疑是所有環節中最重要的，也是問題最多的。

1.朗讀的時間不夠充分

一節課40分鐘，學生朗讀的時間卻不到5分鐘，朗讀練是趨于形式。如預習性的朗讀，要求學生讀通課文，讀準生字新詞，但實際上至少有三分之一的學生連一遍課文都未讀完，教師總會讓學生停下，馬上轉入下一程序，朗讀成了教學中的一個過渡環節而已。

2.朗讀的目的性不夠明確

形式多樣的朗讀齊上課堂，看似熱熱鬧鬧，其實讀前沒有要求，讀中沒有指導，讀后也沒有及時評價反饋，學生只是被教師驅趕著為讀而讀，沒有用心、用情去讀，而是有口無心地“念著經”。

3.朗讀指導單一

朗讀教學指導方法單調、機械，常見教師在分析、理解之余來一句“請同學們有感情地讀讀這部分。”或“把×××語氣讀出來。”諸如此類。

4.朗讀只求形式

據觀察，一般一節課朗讀安排了三四次，但有安排卻未到位，有形式卻無多大實效，往往是朗朗書聲驟然響起，不到1分鐘，又在教師的示意下戛然而止，朗讀成了課堂教學的一種點綴。

二、名師引路見陽光

正當茫然困惑之際，援疆教師推薦翻閱《小學語文名師古詩詞課堂實錄》，發現里面收錄著許多名師的古詩詞教學實錄、教學心得等。深入地解讀這些經典的古詩詞教學實錄，名師們高超的教學設計給我們以啟迪，他們精湛的古詩詞教學藝術著實值得我們學習和借鑒。

1.創設詩境，在朗讀對話中感知

古詩詞言簡意賅，卻與學生的實際生活相隔甚遠。教師在教學時特別需要創設與古詩詞相和諧的情境，帶領學生穿越時空，如臨其境深入感受。

2.在對比欣賞中品味

古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應止于課本、課堂學習的局限。在小學階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。在教學時，可整合同一題材的作品，以題材為橋梁，帶領學生對比體會，加深理解。此外，還可拓展同一詩人的作品，不僅可增加學生對不同語言風格的感受力，還可加深學生對古詩內容的理解和對該作者寫作風格的把握。

3.咬文嚼字，在研詞磨句中升華

詩歌是最精煉的語言藝術，因此，學習古詩不能浮光掠影。而需要沉下來，覓詩眼，品佳句，感受詩歌的意趣和含蓄。貫通生活與詩句的問題，激活學生言語活動的創造性，使得整個學習過程有情有趣，學生的思維、想象、情感始終在文本語言的內部快樂進行。

4.聯系生活，模仿創造

在教學中，教師可以根據詩歌的特點，以景與情的觸發點為語言轉換樞紐，充分利用已有的語文知識和生活實踐經驗，引導學生進行模仿創造，讓學生通過轉換語言完成對古詩詞的體驗、感悟、積累和運用，激感，提高活用語言的能力。

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依據筆者多言的從教經驗，筆者認為，在小學語文閱讀教學中實施審美建構可以從以下幾個方面來著手。

一、文本解讀的審美關照

小學語文閱讀教學中的審美關照是指在教學和學生的閱讀活動中，按照美的規律，用美的質素去激發學生的審美情感和審美創造力，培養和提高學生的審美意識，幫助學生養成高尚的審美情趣，形成健康的審美觀念和審美品質。

小學語文教材是自身的教育專家學者根據美的標準和法則挑選的“文質兼美”的佳作，反映自然和社會中方方面面的美。所以教師在進行語文閱讀教學中要培養和提高自身的審美能力，抓住教材文本中美的字詞語段，將學生帶入神奇瑰麗的語文殿堂，讓他們在自由的審美中享受美、體驗美，形成審美的能力。其次，教師要利用教材文本中令人忘我的情境、讓人心靈迷醉的意象等，對學生進行啟發，引導學生體味文本中語言技巧的靈活運用，提高學生的語言運用能力。另外，教師還要注重利用教材文本中營造的美學意境，帶領學生沉浸其中，體驗作者在文章中表達的審美情趣，指導學生進行審美鑒賞活動，提高學生的審美鑒賞能力。

二、情境與心靈的唱和

教學情境設置的重要性是每一個學科教育教學所必須注重的。在小學語文閱讀教學中，有意義的教學情境的設置和營造是非常重要和必要的。小學語文教材中所編選的文本篇章大都具有一定的時代性特點，代表著一個時期的社會風貌和文化內涵，表達了特定人物在特定的場合下的情感。因此，要使得學生能夠順利地閱讀，成功地意會教材文本中要表達的審美意蘊，就需要教師創設有積極建構意義的教學情境，將學生帶入文本當中，與智者、圣人對話，和作者、編者交流，實現情感的遷移。

讓學生在誦讀文本的過程中體會文字表情達意的生命力，感受優秀文章的洗禮和浸潤，從而開闊他們的審美視野，增強他們的審美情趣，培養健全的人格品質。

三、教師語言的審美感染力

教師教學過程中運用的教學語言是一種口語化的書面語，在對學生進行審美教育時，教師富于審美的教學語言是美的教學內容和教學情境的載體。教師教學語言對學生思維的跳躍、情感的波動、審美想象力的激發都發揮著極其重要的作用。在審美閱讀教學活動中，教師在一定程度上也扮演了學生的審美對象。小學階段的學生具有明顯的模仿性和向師性特點，在學生的心目中教師是他們的敬愛者、崇拜者，具有不可侵犯的權威性，是美的代表。所以，小學語文教師要注意在教學中運用具有美感的語言向學生傳達知識，引導學生進行審美的體驗與感悟。這種美包含的內容是多方面的，不僅僅是準確、明晰之美，更是形象、情感、文辭的優美。

四、讓學生在誦讀中體味美

荀子《勸學》篇中認為學習應該“誦讀以貫之，思索以通之”。朱光潛先生曾說過，“讀有讀的道理，就是從字句抓住聲音節奏，從聲音節奏中抓住作者的情趣、氣勢或神韻”。這些至理名言共同說明了在小學語文教育中誦讀的重要意義。所以，在小學語文閱讀教育中要適當地提倡學生的朗讀學習，在朗讀美妙文字的同時體驗美感。在朗讀的過程中，學生以飽滿的熱情，積極與作者進行心靈的對話與交流，在思維情感的碰撞中體會作者在文章中寄寓的情思美感。感受文字的節奏和語句的韻律，提高自己的語言文字運用能力。

五、多媒體輔助審美教學

現代信息技術發展日新月異并滲透到人們生產生活的各個領域。在教育領域里，多媒體技術已經廣泛應用于各個學科的課堂教學中。多媒體技術的集聲光電于一體的優勢，可以有力地幫助教師開展教學。在小學語文閱讀教學中，多媒體的恰當運用將有助于實施審美教育。多媒體技術具有將抽象生動化、具象化，沖破時空限制等特點，利用多媒體呈現的豐富圖畫和完美音質將極大地激發學生的學習興趣，促進他們在欣賞美的過程中完成知識的學習和建構。同時，多媒體教學能夠設置良好的教學情境，營造和諧的課堂氛圍，幫助學生感受教學過程中的美。所以，教師在實施語文閱讀審美教學時要適度、靈活地運用多媒體課件來輔助創設美的有意義的教學情境。

六、結束語

泰戈爾說：“不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，才使得卵石臻于完美。”文因美而存，語文教育是呼喚美的教育，語文學科是蘊含美的學科。兒童健全的人格和高尚的情操依賴于教師的審美教育，作為一名小學語文教師，在教學過程中，要注重教學過程中的審美建構，讓美走進語文課堂，浸潤兒童純潔美麗的心靈。

參考文獻

[1]國家教育部 《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》.北京：北京師范大學出版社，2001年。

[2]弗蘭克·戈布爾著 《第三思潮：馬斯洛心理學》.上海譯文出版社，1987年。

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眾所周知，當前的教育教學是以學生發展為中心，課堂教學不僅僅教師的“教”，最重要的是培養學生“學”的能力。“學生要有半桶水，教師就必須擁有一桶水。”小學語文教師除了擁有專業的知識技能外，還必須有創新意識，在語文教學中用別具一格的教法給學生呈現新穎、獨特的教學內容。讓學生在學習的過程中敢于想問題、敢于說出問題并認真探索問題的答案，在語文教學中培養創造性思維能力是每一位語文教師的責任。

一、教師樹立創新意識，影響學生創新思考

正如眾人所知，教育的本質是“一棵樹撼動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”因此，在語文教學中，教師必須擁有強大的創新意識及創新能力，才能在備課、實施教學中展現其創新性思維的魅力，從而影響學生進行創新性思考。要在語文教學中培養小學生的創新性思維能力，第一步就是要引導學生樹立創新意識，這是每一位語文教師的責任。因此，小學語文教師要把自我的創新意識融進教學內容、融進自我的一言一行，以此感染學生，激發學生的創新思維。

二、教師改進教法，培養學生創新思維

在諸多小學語文教師心中，教好一節語文課不外乎讓學生多讀，因此在課堂中經常出現學生“一讀二讀三讀”的現象。在語文教學中多讀是必須的，但是教師讓學生進行讀書不應是盲目漫讀而應引導學生帶著問題進行閱讀。最重要的是，小學語文教師還應該改進教學方法，從“授之以魚”的教學方式轉變成“授之以漁”，只有做到這樣，學生才能真正學會思考問題。例如在四年級上冊老舍的《貓》這一課的文本第一段教學中，首先，教師可以讓學生說一說自己家中的貓是怎樣的性格，當學生紛紛說出各種答案后，教師在引導學生對課本第一段進行閱讀，讓學生說一說作者對貓的性格用一句話怎么說、具體表現在哪里等等，讓學生自己在讀與思考中尋找答案，以此培養學生的創造性思維能力。

三、教師敢于質疑，引導學生深入領略文本內涵

要培養小學生的創造性思維能力，小學語文教師還要敢于質疑，引導學生深入理解文本內涵。例如在竇桂梅教師《賣火柴的小女孩》這一課的教學過程中，竇老師引導學生從“幸福”這個主題中大膽提出兩個質疑。第一，小女孩為何不幸？層層引導學生從小女孩的“饑寒交迫”及路人的冷漠中深刻理解小女孩的不幸。第二，竇老師提出的“小女孩為何幸福？”這個問題，讓學生從看見奶奶、看見美味的事物、溫暖的火爐中深深感受到小女孩所擁有的幸福。從這一精彩的教學案例中可以看出，竇桂梅教師并不是和普通教師一樣只看到課文中小女孩的所承受的遭難。相反，竇老師提出了自己的質疑：小女孩是否幸福？并帶領學生深入文本，在學習的過程中學生不僅對課文內容加深，同時其創造性思維能力也在竇老師的引導下有所提高。

四、鼓勵學生展開聯想，彰顯個性

小學生的創造性思維能力的培養，還需要小學語文教師鼓勵學生展開聯想，彰顯個性。在這里，“個性”是學生創造性思維能力形成的關鍵因素。如在王崧舟老師的《長相思》教學中，“詩意語文”一直貫穿始終。從教學實錄的視頻可看出，王老師引導學生在讀的過程中展開了豐富的聯想，從“山一程，水一程”中聯想作者旅途的艱辛，從“山一程，水一程，聒碎鄉心夢不成”中聯想作者深深的思想之情。在聯想的過程中，王崧舟老師還讓學生把自己聯想到的情景用語言表達出來。每一個學生對《長相思》這篇文章的理解程度不同，其聯想到的場景也是各不相同，而王老師讓學生聯想、讓學生說出聯其想場景的教學行動真正實現了學生的個性的展現，這也是在語文教學中培養小學生創新思維能力的重要表現。

五、創設想象天堂，培養學生創新能力

培養小學生的創造性思維能力，小學語文教師還可以引導學生創設想象天堂，讓學生在想象中發散其創造性思維，從而培養這一方面的能力。例如在《我愛故鄉的楊梅》這篇課文的第二自然段的段落教學中，教師就可以使用一些雨聲音頻結合自我有感情朗讀等為學生創設想象天堂做好鋪墊：柔柔的細雨沙沙傾撒大地，楊梅樹快樂地吮吸著春天的雨露。風一吹，楊梅樹歡快地搖擺身姿。當教師在教學中使用音頻及有感情朗讀等方式時，學生可以閉上眼睛感受楊梅樹在雨中的情景等。學生在自我創設的天堂里，可以順利想象出楊梅樹所處的環境及感受到楊梅樹的快樂。因此，教師在課堂上為學生提供想象工具，而學生在大腦中創設出心中的語文天堂，在這個天堂里，其創設出來的一花一草或者一山一水都是創造性思維能力培養的表現。

六、結語

綜上可知，在語文教學中培養小學生的創造性思維能力是每一位優語文教師的責任。新時代的小學語文教師不僅要“授之以魚”更要“授之以漁”，在教學過程中，語文教師只有充分發揮自我的創新意識，敢于提出質疑，積極鼓勵學生展開聯想、想象，彰顯個性，才能真正培養其創造性思維能力。

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不論是教學條件、師資力量，還是教學思想、教學方法，農村中學一般都要滯后于城區中學。要擺脫農村初中語文教學的困境，改變其落后狀況，筆者認為目前必須要實行以下幾方面的改革。

一、確立新的育人觀，徹底轉變為應試而教

語文教師應轉變“教師為應試而教，學生為應試而學”的教學思想，把語文教學從著眼于“考”轉到著眼于“用”上來。葉老早就說過，“學語文為的是用，就是所謂‘學以致用’。”而現實的語文教學中，仍有不少教師一個勁地往“唯應試、唯升學”的死胡同里鉆。尤其是目前，在績效工資的利益驅動下，不少語文教師“唯分數是瞻”，忽視了學生語文學習能力的培養，忽視了學生道德情操的培養，嚴重偏離了語文教學目標。因此，語文教師應面向農村語文教學的實際，把著眼點真正轉到提高學生素質上來。在教學中，突出語文學科的工具性、實用性，重點加強基本知識和基本技能的教學，夯實學生的語文基礎；在生活中，彰顯語文學科的生活化，使學生感覺到生活中處處有語文，處處離不開語文，激發學生學習語文的興趣。

二、采取有效方法，加強初中與小學語文教學的銜接

初中與小學語文教學銜接問題，雖有不少語文教育工作者研究過，但就總體看，這個問題并未得到妥善解決。根據多年的實踐經驗，筆者認為處理好這個問題必須要做到：①根據初中語文學科的教學任務和農村經濟發展及社會改革的趨勢，明確小學與初中語文教學目標，擺正打好基礎與逐步提高、連續性與階段性的關系，使初中與小學的語文教學統一在共同而又有區別的目標下；②建立初中與小學語文教師定期交流的平臺，促使他們既進行思想交流，又進行教法交流，讓他們在交流中溝通看法、彌補各自的不足；③根據實際，確定教研專題，開展定點試驗，在互相探討中總結初中與小學語文教學銜接的規律。

三、調整課堂教學結構，改革教學方法

長期以來，中學語文課堂教學沿著解題、介紹作者、釋字詞、分段落、講主題、分析寫作特點這種固定結構程式進行教學，不分語文體裁，不分寫作背景。在授課方法上，老師包講到底，學生無自讀、質疑、議論的機會，學生學語文僅限于課內四十五分鐘。這種僵化、封閉的課堂教學結構，呆板、機械的授課方法，嚴重壓抑和挫傷學生學習語文的積極性和主動性。近年來，不少語文教育工作者根據語文新課標要求，不斷調整課堂教學結構、改革教學方法，有些做法很值得借鑒：第一，以單元整體教學取代孤立、重復、繁瑣、隨意的單篇教學；第二，以“自讀―質疑―討論―講析―練習”的課堂教學結構替代傳統的僵化的課堂程式；第三，以“導讀式”替代滿堂灌、填鴨式；第四，以開放的課堂替代封閉的課堂。

四、加強語言教學，在培養學生實際運用語言文字能力上下功夫，夯實語文基礎

農村中學語文教研能力、教研氛圍一般不及城區，有極少數教師年年教法不變、教案不變，不少語文課往往脫離課文的語言文字，架空分析課文的思想內容、主題及表現方法，缺少具體實在的語言分析。這種現象是釀成語文教學“少、慢、差、費”的重要原因。筆者認為改變上述弊病的做法主要是：引導教師深入學習中學語文新課標，進一步明確語文學科的性質和任務，牢固樹立語言教學是語文教學的基礎和核心的語文教學觀；在閱讀教學和作文教學中，始終瞄準初中各年級的語言知識和語文能力教學要求實施教學，把學知識與培養能力、養成習慣統一于一體。同時，嚴格遵循“從語言文字入手，理解思想內容，再回到語言文字”這一教學規律，引導學生學習范文運用語言文字表達思想內容的技巧，訓練學生運用語言文字表情達意的技能；無論是閱讀教學還是作文教學，都要把講授語言和運用語言放在首位。

五、從實際出發，努力改善農村初中語文教學環境

語文教學環境簡陋，語文信息閉塞是造成農村語文教學質量低下的又一重要因素。但是，改善簡陋、閉塞的語文教學環境，要從農村初中的實際出發，從最容易實現的事抓起：組織學生辦“手抄報”，把閱讀和練筆結合起來；鼓勵、指導學生訂閱健康的讀物，辦班級“圖書角”；學校要積極添置圖書，開辟閱讀室，保證學生有書可讀，有地方讀書；開展簡易可行、形式多樣的語文課外活動，如讀書方法講座、讀書筆記展覽、故事會等，使閱讀、思考、交流結合起來。

六、采取多種途徑，不斷提高農村初中語文教師素質

筆者認為，這是提高農村初中語文教學質量的關鍵。提高農村初中語文教師素質的途徑主要有：一是鼓勵教師根據學校師資情況進行離職或在職進修，使教師及時“充電”；二是利用現代電教媒體，有計劃地組織教師收看語文教學方面的課堂教學實錄，把教學實踐與業務交流結合起來；三是聘請經驗豐富，學識淵博的專家、名師作講座，幫助年輕教師打好基礎，提高教學水平；四是有目的地開展教研活動，運用典型課例組織教師鉆研教材、研討教法，各抒己見，在教學研究的實踐中提高教師把握教材，設計教法的水平；五是采取“走出去請進來”的形式，搞好教改信息的交流，開闊教師眼界，拓寬教學思路，增長教學見識和智慧；六是鼓勵教師勤于學習，精于鉆研，不斷總結教學所得，撰寫文章，形成“勤動筆、勤研討”的良好習慣，努力成為語文教學的行家里手。

參考文獻

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與中國經濟發展形勢一樣，中國的教育發展水平也呈現西低東高的態勢，特別是少數民族地區的教育，面臨的困難和問題則更多。語文作為一門綜合學科，是學生知識積累、人文素養、溝通交流的基本工具，在每個人的學習成長過程中極其重要。學生受母語的影響，民族地區語文教學存在一定困難。

一、內蒙古民族地區小學語文教育問題及現狀

小學語文教學的主要目標是培養學生聽、說、讀、寫的能力。對于蒙古族學生來說，蒙語與漢語差異極大。所以，內蒙古少數民族地區的語文教與學出現了種種問題。首先，教育方法走極端。在民族地區小學語文教學中，一些教師因為對教學方法把握不準，沒有了解學生的認知水平，死死抓住應試教育的路子，反復地強化訓練，這樣學生就把學習當作一件苦差事，沒有學習語文的興趣，“滿堂灌”的問題仍存在，只有老師教學，自然不會提高學習語文的積極性。然后，言語交際能力培養簡單化。民族地區的部分老師由于側重于分析講解，對文章講解過細。還有課堂中充斥著簡單問題的問答，這就將整體的教學內容打亂，降低了知識的智力價值。其次，在識字過程中，識讀分家。民族地區普遍存在識字教學用時過多，識讀分家。不注重教給學生識字的方法。會寫、會認的目標混淆完成，這樣就無形中增加了學生負擔。最后，在實際教學過程中，部分教師實施了新課程教學，但是也沒有合理的運用其方法，適應不了新教法的教學藝術，教師為了追求創新教學，會在教學中增加各種元素，甚至將語文課變成了藝術課，這就失去了教學的意義，注重形式主義，學生雖然積極，但是收獲卻少。導致出現了“穿新鞋走老路”的現象。而一些教師在實施中教學方法不當，不注重自身具有的教學風格及當地學生的學情，以致效果不盡如人意；在課程結束后，教師的精力都花在了上課和批改作業上，根本無暇顧及學習新課程改革理念和科學地研究教材教法。

二、民族地區改進教育理念的措施

內蒙古地區小學語文教學中出現了諸多問題，想要解決這些問題，必須要改進教師的教學理念，使教師有效地教學，以下就是民族地區改進教學理念的一些措施。

第一，加大教育經費投入。民族地區教育資源配置不僅與經濟發達地區有一定落差，另一方面在民族地區內部，城鎮與農村教育資源，尤其是優質教育資源的分配也存在較大差距。教育投入的不均造成了優質教育資源分享的不公平，集中表現為農村中小學辦學條件差、教學設施陳舊、師資缺乏、教學質量難以保證等。這樣的教育資源配置，讓民族地區的農村孩子沒有條件享受公平的教育過程，在接下來高中、高等教育機會面前，注定處于劣勢。

新課程標準要求九年義務教育的學生課外閱讀量要達到400萬字。少數民族地區沒有良好的閱讀環境，再加上經濟問題，導致學生的課外閱讀受到限制，很少有人達到400萬字的閱讀量。所以要加大教育經費的投資力度，改善民族地區辦學環境，引進具有信息技術素養的教師，加大資金投入是解決問題的關鍵。

第二，學校鼓勵教師加強學習。要求教師課余時間里經常學習教育名家先進的教育理論，學習其他少數民族地區名師的課堂教學實錄，總結經驗，并將其優秀成果運用于本地區語文教學中。教務處要按計劃選好內容，有針對性地組織教師們進行集體學習交流。這樣，教師會對教學中的問題認識得更清楚，更利于取長補短。2011版新課標出臺后，嚴格要求各校對廣大教師進行新課標的培訓學習活動，對新課標的培訓學習給予高度的重視。要結合民族地區教學實際，不斷查找自己教學中與新課標理念不相符的做法，并且要努力克服，一定要注重在教學中踐行新課標的理念。

第三，在備課方面，強調三維目標確立的準確性，以及教學重、難點的突出與突破。課時教案中，教師要特別體現學生在教學中的參與度，教師要努力突出學生在學習中的主體地位，這種意識要植根于教師的教學思想之中。例如，積極倡導教師以“知識樹”的形式設計板書。可通過《王敏勤的知識樹》的專業指導下，教師努力在教學設計中去嘗試運用。通過“知識樹的形式”進行板書，圖文并茂，條理清楚，給人一種賞心悅目的感覺。這樣的板書，怎能不吸引學生的目光呢？上課方面，嚴格要求老師不帶教案不許進課堂，而且必須提前一周備好課，上課前教師必須認真重溫教案，不斷修改，力求完善。課堂上，教師必須組織好課堂教學，并著力調動學生學習的積極性，努力體現學生的主體地位，做到面向全體學生。

第四，批改方面，學校嚴格要求老師批改作業，做到全批全改，反饋及時到位。而且不管是作業還是練習，老師都應該進行及時檢查指導，認真對待。關于作文要求應該更加嚴格些，因為寫作是學習語文的重要內容之一，教師應摒棄缺乏實際意義的空泛評語，需要具體指出優缺點及修改意見，結合學生作文的具體內容多給學生鼓勵，樹立學生習作的信心。

第五，輔導方面，教師特別注意“培優補差”工作，注意正確處理好少數民族學生“吃飽”和“吃好”的關系。尤其是對待蒙古族學生中學習方面較吃力的學生，教師要付出極大的熱心和耐心，不能放棄任何一個學生，總是積極主動地在課上、課下無償地給學生輔導。此外，教師對蒙古族學生輔導，還包括對其思想、心理等多方面的輔導，真正做到既教書，又育人。

三、民族地區加強課堂教學效率，提高教學質量

第一，識字是語文及其他學科的基礎內容，也是學生學好語文的重要基石。因此提高學生的識字能力，激發學習興趣，并達到良好的教學效果，對教師來說至關重要。認字、識字本身是枯燥的，對于小學低年級的學生，特別是內蒙古民族地區的低年級學生，如何識準字，方法很重要。因此教師應通過形象化的語言，容易被學生接受的內容，讓學生能在興趣盎然、輕松愉快中識字，如看圖識字、猜謎識字、編兒歌和順口溜識字等；此外，學生學習的注意力和興趣也是影響教學質量的重要因素，采用能展示文字、圖片、圖像、動畫、聲音于一體的多媒體教學，將學生帶進形象、生動、色彩繽紛的教學情境中，使學生感官接受刺激，有效地引起學生的注意，大大激發了學生識字的興趣。

同時教師應加強寫字教學。每位教師都要把字寫好，要力求美觀規范，尤其要把板書寫好，對學生起到示范作用。對學生的作業書寫必須嚴格要求，隨時糾正學生不正確的寫字姿勢。教師不但要認真指導學生寫好每一課生字，還要認真上好每周一節的寫字課，潛心鉆研并充分利用好寫字教材，使寫字教學見成效。教務處還要有計劃地組織一些寫字比賽活動，如老師的板書比賽、學生的硬筆書法比賽以及教案展評和作業展評等活動，來激發師生練字且寫好字的興趣，努力從整體上提高我校師生的寫字水平。

第二，培養少數民族小學生能正確地用普通話。語言能力是在運用過程中發展起來的，發展少數民族小學生的語言能力關鍵是創設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并得到積極應答的環境。比如，課上、課后，校內、校外都要求這些學生用普通話進行交流。這樣少數民族學生在生活中，經常要將自己的各種信息以及主觀愿望感受和要求轉換成漢語語言告知他人，然而在語言交往過程中，他們的語言往往會出現“錯誤”，這時教師或者他人就能給他們以支持、鼓勵及補充、修正的機會，相信他們會在交往過程中有效地自我調整，主動敏感地吸收、加工和輸出語言信息，促進他們語言表達和語言運用能力的發展。

第三，加強作文教學。重視學生讀書習慣的培養。通過多讀書，讀好書，可以積累素材，拓寬思路。語文老師要加強對學生的作文指導，要注重拓寬學生的作文思路，要在開闊學生的作文思路上狠下功夫，在備作文課時，要更加深入地去思考。采取多種形式去批閱作文，轉變思路，將大量修改逐漸變為學生自己多讀多改，同學之間互批互改，最后老師把關。老師要尊重學生作文的原意。要注重作文的講評和學生范文的作用。語文老師要善于發現身邊鮮活的作文素材，鼓勵學生多練筆，激發學生作文的興趣。

第四，親近學生，貫通雙語教學。教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。“為人師”是指當傳授知識的教師，“為人表”指教師的儀容儀表、衣著、發型、飾品搭配、舉止談吐、待人接物等等都要起表率的作用。所以“為人師表”不僅僅表現在課堂上，還表現在生活的細節中。民族地區的教師在從事語文教學時，教師自己的儀表要端莊、舉止談吐文明大方，對學生一視同仁，不出口傷人，不挖苦諷刺，不歧視差生。教室是神圣的殿堂，在進入教室前，要調整好心態和情緒，不把不好的心態和不良情緒帶進課堂。教師面帶微笑，表現了教師好的心情和自信，學生也感覺教師真誠友善而情緒放松，師生距離拉近。教師的嚴肅刻板，拒人千里，學生也不敢向老師提問而遠離老師。在上課時不但用語言和學生交流，還要用親切目光和學生交流。在課外，對于學生的問候，教師要以禮相待。教師好的“表”將影響學生的健康成長，甚至影響終身。在社會上，教師也要注意個人形象，得到好的評價，樹立社會楷模。教師的內在的文化素質和道德修養所表現出來的氣質風范，加上服飾的整潔、文雅、大方，適當的打扮，恰當的手勢，好的肢體語言，做到有機統一，呈現給受教育者一個完美的內在美與外在美兼備的教師形象。這樣的教師很受學生歡迎，學生也樂于和教師交往，樂于用漢語和教師交流。

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一、小學語文“作文先導式”教學路徑的核心內容

小學語文“作文先導式”教學路徑是一種全新的語文教學形式，旨在提高語文教學效率。小學生的語文教學是十分重要的，自主和興趣是前提。我們要探索出小學語文“作文先導式”教學路徑的最優實施情況。了解它的基本概念是第一步，我們還要對它的基本模式和有關變式進行研究，充分體會小學語文“作文先導式”教學路徑的核心內容。

1.“作文先導式”教學路徑的基本概念

從字面來看，我們就可以基本了解“作文先導式”的含義，就是將“作文”作為教學的先行載體，讓學生形成一種自主的學習體驗模式，從而更好地進行語文教學。但是這種“作文先導式”教學路徑并不是簡單地讓小學生自己去無目的地寫作。首先，教師要進行情境的創設，接下來讓學生進入情境并自主合作。教師需要引導學生發揮自主性，使小學生有興趣地在情境中進行表達和交流，并綜合傳統教學的內容。教師的組織能力也是這種教學路徑得以進行的主要環節，絕不能是機械的，而是隨著學生的實際情況隨機地組織。它可以讓學生從小就為語文學習打下堅實的基礎。學生體驗是“作文先導式”教學路徑的基礎和中心，它打破了原有的語文教學模式，屬于語文教學的新型改革。小學語文“作文先導式”教學路徑還具有四個特點，包括自主性、活動性、系統性以及成型性。

2.“作文先導式”教學路徑的基本模式

之前我們已經提到了，自主與興趣是整個“作文先導式”教學路徑的核心。我們必須打破傳統的小學語文教學模式，不能只是簡單的識字、閱讀然后寫作。之前的教學模式是一方輸出，我們要將其改變為雙方互動。學生要參與到教學活動中，在情境中達到一種自然而然獲得知識的狀態。當教師創設情境之后，激起學生的表達欲，這時，他們自然就有了識字的需求，閱讀能力也就隨之不斷地提升。在他們有需求時，教師就可以隨機地進行拼音和文字的教學。小學生就在極大的興趣下提升了語文能力。

3.“作文先導式”教學路徑的變化類型

第一種，我們可以稱之為交流表達型，這種模式就是針對低年級小學生的。興趣是第一位的，老師要努力將他們引導到情境之中，使他們有強烈的表達欲，他們會相互之間進行交流和表達。這時候，教師就要進行引導，努力讓他們的表達流暢和準確，這個完善的過程就要把教學內容融合進去。當他們形成相應的口頭語言之后，下一步就鼓勵學生將口頭語言轉化為書面語言，老師要進行再次引導，學生需要再書寫。這個過程就讓小學生在不知不覺中得到語文能力的提高。

第二種，可以叫做閱讀發散型。這種教學路徑是針對高年級小學生的。前面的過程是與第一種類型基本相同的，除了要創設情境，讓學生愿意表達自己的想法，還要在形成書面文字上提出更高的要求。在寫作環節進行之后，讓他們形成自己的文章，然后開展閱讀交流會。學生可以相互欣賞對方的文章，老師可以將寫得好的學生文章給大家賞析，還可以將與這個情境有關的美文給學生閱讀。這樣的過程可以增加小學生的語言文字積累，還能夠拓展他們的眼界。

二、小學語文“作文先導式”教學路徑的實施辦法

在分析類型的過程中，我們就已經將實施辦法進行了相應的分析。（1）教師備課的過程必須將所謂的知識目標放在次要位置，重要的是情境設置。（2）不能將拼音、識字和作文分裂開來，只有同時培養學習效率才會大大提高。（3）必須注重實用性，小學生只有學會應用，才會更有興趣。

總之，小學語文“作文先導式”教學路徑是以小學生的興趣為出發點，以作文為教學途徑，讓老師和學生、學生和學生間形成交流模式，自主地學習以及探討，旨在提高語文學習的效率。這不是作文教學的創新，是整個語文教學的改革。小學生的語言能力會不斷提高，對語文的興趣也會隨之增長。我們應打破原有的教學模式，讓學生的思維能力和創新能力得到鍛煉，從小培養他們的表達能力。隨著時代的發展和社會的進步，我們也要不斷更新小學語文的教育路徑。

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一、小學語文閱讀教學的路向

筆者探究閱讀教學路向多年，認為小學語文的閱讀教學路向主要體現在以下幾個方面：

1.理解感悟及評論教學

在閱讀教學中，理解感悟屬于一種比較常見的教學方法。該方法能夠讓學生獨立學習閱讀內容，之后分析與評價閱讀的內容，在教師的幫助下理解內容的中心思想。學生能夠結合所閱讀的知識內容與自身生活態度和老師進行交流，進一步提高學生的認知水平，同時教師了解學生對內容的認知情況后，就能夠全面掌握學生的意識形態，為今后教學提供科學的教學依據。

2.策略引導教學法

在進行小學語文閱讀教學時，策略引導型教學法屬于一種新穎的方法，該方法是教師在熟悉閱讀教材后，經過分析與研討后從內容中探尋學生的興趣點，經過引導后學生就能夠主動學習，逐步誘發學生理解閱讀的內容，從而增強學生的創新性認識，讓教師的點撥與學生自我認知相結合，才能徹底掌握閱讀中的各個知識要點，獲得事半功倍的效果。

3.閱讀表演教學法

閱讀表演教學法大多是以學生認知作為中心，此處表演型閱讀即讓學生完成閱讀內容后，以表演方式檢測學生的知識掌握情況，比如采用神話故事、詩歌以及散文等形式。同時教師還要幫助學生把所閱讀的知識梳理成表演的材料，學生按照知識內容進行理解演繹，在感同身受的情況下掌握閱讀知識內容。

二、小學語文閱讀教學的啟示

通過小學語文的閱讀教學探索，筆者體會出三個方面的教學路向，同時對閱讀教學有一定啟示，主要體現在以下幾個方面。

1.重視學生的自主性

首先，要詢問學生對整個文章的感受；其次，了解學生理解閱讀文章的程度；最后，了解學生對閱讀文章是否進行深度思考。比如，在閱讀《跟蹤臺風的衛星》時，首先學生就必須對該文中的衛星和臺風非常感興趣，接著教師就要引導學生重視文章中的關鍵句詞、生字詞；最后讓學生通過閱讀體會一些感悟。再如，學生閱讀《奶奶的白頭發》一文，奶奶說的玩笑話和筆者的認真態度形成對比，能夠體現出奶奶對晚輩的愛及晚輩對奶奶的體諒與心疼。教師應該提問學生談談如何看待奶奶的白頭發，自己是不是應該像文章中的筆者一樣疼愛奶奶，讓奶奶不再操心。

2.重視閱讀教學的學習氛圍

培養學生的閱讀能力并非一朝一夕可以實現的，因此，需要不斷努力。首先，教師要提高自身的閱讀能力，要多讀一些經典書籍及與小學語文教學有關的書，豐富自身的知識儲備，為學生樹立學習榜樣。比如，閱讀《讀書要有選擇》時，教師就要把自己平時具備的閱讀習慣及閱讀書籍和學生分享，同時還要給學生提供閱讀要求及詳細的書單。其次，教師要激發小學生的閱讀興趣。因小學生的求知欲非常強烈，但是遇到困難極易退縮，因此，就要多進行鼓勵。相比之下，描寫景物的文章和故事類文章相比枯燥一些，同時許多學生也不擅長描述景物。比如，閱讀《荷花》時，教師就要多展示和荷花有關的圖片，如果條件具備還應該帶學生觀察荷花。再如，閱讀《三打白骨精》時，教師應該把學生劃分成文章中的不同角色，讓學生看相關視頻，就能夠激發學生學習的積極性與主動性。最后還要重視學生之間的分享和合作；事實上在閱讀教學中可以組隊學習，讓學生發揮自身優勢。閱讀教學常常需要進行朗讀，講解分析及反思，每個學生都有自身的特長，有一些擅長朗讀，有一些擅長講解分析，通過組隊學習就能夠發揮學生自身所長，從而增進了學生的友誼。

3.重視學習遷移能力

事上，閱讀教學并非孤立存在的，與小學語文教學其他部分密切相連。在進行閱讀教學時，小學生大多數都喜歡放聲朗讀文章，教師要多進行指導，讓學生有感情地朗讀文章，同時還要嘗試著用自己的語言去描述故事情節。比如，學習《李廣射虎》之后，教師應該引導學生十分流利地復述故事情節，學生可以在復述故事的基礎上非常輕松地背下《塞下曲》。教師要鼓勵學生在閱讀文章時進行識字，在識字中閱讀。同時還要督促學生歸納整理，并將文章中好詞好句積累記錄，恰當合理地應用到自己的文章中。

小學語文是一門重要的科目，小學閱讀是小學語文的重要內容，特別是新課改下很多學校均將閱讀當成教學重點來抓。就是在這種境況下，筆者結合自身經驗，從閱讀實際情況入手探索出閱讀教學的路向，并在此基礎上分析該路向對閱讀教學的啟示，為小學語文閱讀教學的研究者提供參考依據。

參考文獻：

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二、大力發揚教學民主

教學民主的核心，仍然是尊重學生的人格、尊重學生的情感、尊重學生的思想、尊重學生的個性、尊重學生的差異、尊重學生的人權、尊重學生的創造力…。當然，與此同時，教會學生對他人尊重。而這一切，都應該通過每一堂課自然而然地體現出來。教師的民主態度直接影響著學生民主精神的形成―――讓自由放飛自由，以平等造就平等，用寬容培養寬容，靠創造激發創造。

尤其是在課堂師生對話的過程中，教師的民主風范沐浴著學生的心靈。教師首先要能夠放下“師道尊嚴”的架子，具備向真理投降的勇氣和向學生請教的氣度，樂于以朋友的身份在課堂上和學生開展同志式的平等討論或爭論，并虛心地吸取學生觀點中的合理因素。對學生來說，這本身也是一種民主精神的熏陶與感染。“一日為師，終身為父”這句古語在積極倡導尊師風尚的同時，也強化了學生絕對服從的臣民意識和教師至高無上的權威；相比之下，“吾愛吾師，吾更愛真理”更能體現出在追求真理的前提下既尊重師長又保持個人心靈自由的人文精神。既然承認師生平等，那么“真理面前，人人平等”就是理所當然的了。

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調查結果顯示：小學生基本具有初步的交際能力，但有待提高。特別是農村中小學學生的口頭語言不夠規范，說話不完整、缺乏條理性、用詞不當、夾帶方言土語、常有重復現象。交際時忽視了自己的言談舉止、文明禮貌。態度上扭扭捏捏，不夠大方。究其原因是學校口語交際課訓練不夠規范，不夠扎實。問及口語交際課要教什么、學什么、怎么教，一些城市學校教師（甚至在《人民教育》上發表口語交際教學實錄的特級教師）也并沒有真正把“口語交際”與“聽話說話”區分開。不少教師無奈地說：“念念（教材）、說說就過去了。”有的教師甚至認為口語交際課可有可無，不過是為后面的習作做鋪墊的，從未對此進行過深入的思考研究。

（二）目標無序

（1）小學階段不同學段口語交際的目標分別是什么？分別培養學生哪些能力？60%的教師感到非常模糊；（2）小學階段口語交際目標如何由低到高，螺旋上升地進行有計劃地訓練、落實？80%的教師感到非常模糊，至于口語交際序列研究問題，多數教師根本沒有思考過；（3）學段重點訓練目標和持續訓練目標混淆，到了五年級還把一年級口語交際的目標作為重點進行訓練。

（三）教法單一

不知道如何使用教材提供的口語交際素材，創設能激發學生表達欲望的口語交際的情境，只是簡單地圍繞話題內容說說、講講，缺乏有針對性的要求、指導。學生之間的交流流于形式，訓練沒有層次的劃分，致使學生沒有表達的興趣，課堂單調乏味。

二、如何提高小學生的口語交際能力

（一）利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的口語交際能力

1.結合識字教學進行訓練

識字教學是低年級語文教學的重點，在識字教學中，我們同樣能進行口語交際。在教學課文生字時，我們常常創設很多情境讓學生在識字的同時，又能進行口語交際，培養學生的口語表達能力。一是以同桌的形式展開交流，發表見解；二是讓學生當“小老師”。俗話說“三人行必有我師”，同學們可以圍繞生字的學習向“小老師”提問題。學生在這種互動的語言實踐中進行口語交際，既提高了識字效率，又鍛煉了學生的口語表達能力。

2.結合閱讀教學進行訓練

低年級學生的年紀小，注意力比較分散。教師依據教材融口語交際于閱讀教學中，引導學生想象，給學生自由表達的空間，這也是口語訓練的一條重要途徑。看圖說話是口語交際最基本、最常用的方式。這種訓練的目的是讓學生擴大視野，增強想象力，加強記憶力，能用較通順、形象、準確的語言把事物敘述出來。教師可根據這一目的充分利用教科書中的插圖或為課文配備的掛圖、幻燈片等來引導學生展開想象說話，培養他們的口語表達能力。教師應不失時機地把看圖說話滲透到實際教學中，教給學生看圖和說圖的方法，使他們在看懂圖意的基礎上說出圖畫內容。指導說圖時，注重引導學生先一句一句地說、兩句兩句完整地說，一圖一圖連貫地說，再從頭到尾完整地說清楚。這樣堅持下來，既培養了學生口述作文的能力，又為他們今后看圖寫文打下堅實的基礎。

（二）利用聽說結合式培養學生口語交際能力

聽說結合這種形式，就是讓學生聽廣播、錄音或教師、家長講述一段故事后再進行復述。這種形式的訓練不光可以提高學生的口語表達能力，還能培養他們的聽話能力。指導這項訓練，教師要首先告訴學生怎樣才能聽懂和記住故事的內容，其次引導學生如何抓主要點按順序復述故事的內容，做到有簡述、有詳述，詳略得當，敘述完整。經常進行這樣的聽說訓練，學生就能逐步學會準確用語言敘述事物、表達情感的技能，從而提高口語交際的能力。

（三）在社會實踐活動，強化口語交際訓練

1.課堂上，教《應該幫助他們》(第四冊)一課，可先布置學生留心平常的生活見聞、影視故事或新聞報道。交際課上，先引導學生議一議所熟知的人們是怎樣幫助殘疾人的，再聯系兩幅圖的內容說說如果自己在路上遇到一位需要幫助的殘疾人，該做些什么。在同桌互述基礎上，進行“助殘”實踐活動，通過老師或小學生上臺表演“幫助殘疾人”，小學生在無拘無束的動態中鍛煉了口語交際能力。

2.生活中，也可讓小學生選擇一位自己最信任的教師或同學，就自己的學習、生活和思想狀況，分別同他們作一次深入的談話，爭取從他們那里得到中懇的意見或建議。然后，把兩次談話的經過、交談的內容和對自己的觸動詳細地寫進當天的日記。再把這日記拿回家，征求父母親的意見，并就自己的發展方向或理想、追求同父親或母親探討，達成比較一致的見解，以此達到強化口語交際訓練的目的。

總之，在口語交際教學時，教學目標、內容、方法等因素不能一成不變，而應進行通盤策劃，全面考慮。教學中教師如能正確地處理目的、內容、方法等因素之間的關系，并隨時加以調整或改進，口語交際教學一定能夠更為有效。

參考文獻：

篇12

生活教育是語文教學高效之路。早在20年代陶行知先生就已倡導：生活即教育，社會即學校，教學做合一。語文是日用交際工具，生活中人們用它來學習文化知識、交流思想感情、傳播信息經驗。語文的這一實用工具性決定著人們無時無刻不在學習語文、使用語文。語文教學就不能僅僅局限于語文課堂之中。科勒斯涅克說：“語文學習的外延與生活的外延相等。”因而，生活即教育，社會即學校，語文學習的時間多得很，語文學習的空間也大得很。學以致用，用以促學，學用結合，如此，語文教學之效焉能不高？

生活教育，也就是給生活以教育，以提高生活的質量；用生活來教育，以保障教育的實施；為生活之需要而教育，以明確教育的宗旨。“化民成俗，其必由學。”“建國君民，教學為先。”語文教學對于提高全民的文化素質、道德水平、審美修養功莫大焉，任重而道遠。那么，怎樣用生活來教育以保障其切實有效呢？

不少人總是抱怨教材中現代的成份太少，離現實生活很遙遠，以致語文教學有隔膜之感,,勞而寡效。其實未必。在學習《曹劌論戰》、《信陵君竊符救趙》、《赤壁之戰》等課文時，我們不難發現其崇尚智謀重視人才的共同點，而今這一點也正逐漸成為社會共識。管子曰：“倉廩實而知禮節。”賈誼云：“民不足而可治者，自古及今未之嘗聞。”這與當今以發展經濟為中心、脫貧致富的政策可謂所見略同。秦孝公“內立法度，務耕織，修守戰之具，外連橫而斗諸候”，與現在的國內國際形勢何其相似乃爾！引入時代生活的源頭活水，語文教學雖僅尺水方塘，但古今中外的“天光云影”也都紛紛呈現了。如此施教，焉能不新鮮、生動而親切呢？陶行知關于讀活書、活讀書、讀書活的主張對我們應無不啟迪。

篇13

在整個語文教學中，小學語文古詩詞教學發揮著不可替代的作用，不僅關系到中華傳統優秀文化的發揚光大，還關系到小學生文化素養的問題。因此，在教育事業新課程改革的要求下，我們必須在小學語文古詩詞的教學任務中加入新的要求和新的發展目標，研究小學古詩詞教學方法，提高小學古詩詞教學的實效性和小學生學習的主動性。

2.小學語文古詩詞教學現狀

在小學古詩詞教學中，因為教學內容大多以考試為基礎，不注重培養學生對古詩詞的興趣，所以在調查分析中，僅有一小半的學生對古詩詞有興趣，而其可以背誦的詩詞占小學生教材要求背誦篇目的三分之一。對于這一現狀的思考主要有兩方面：其一，在教學過程，老師只注重學生對古詩詞的背誦，忽略對古詩詞的欣賞層面和詩人背景等方面的講解，這種教學方法是應試教育的必然結果，因此要改變這種教學方法，必須注重培養學生對古詩詞的興趣，從而豐富學生的文化內涵。其二，在學習方法上，學生為了考出好成績，在不理解古詩詞的內涵的前提下，只是死記硬背的短暫性記憶，這樣的學習方法形成的結果與教學目標背道相馳。因此，針對小學語文古詩詞的教學現狀，必須改變教學方法，適應新課標的新要求。

3.小學語文古詩詞的重要意義

3.1弘揚民族文化，提高道德素質

古詩詞在中華民族五千年的歷史歲月中，發揮著弘揚中華民族精神、傳承民族文化的歷史作用。作為歷史文化遺產，在當今社會也發揮不可替代的作用，使中華民族走向世界，展現中國民族文化的博大精深，促進人類文化素養的提高，是未來文化創造的基石。在小學語文教材中，對古詩詞的詩句和意境的分析，有利于小學生對古詩詞的興趣培養，以及對古典文化的了解，從而豐富小學生的想象力，激發小學生的中華民族精神，提高小學生的道德素質和文化素養。

3.2提高小學生的審美能力

古詩詞的美主要包括：音韻美、意境美、寓意美。首先，詩句或詞句大多是對仗工整和押韻的，學生在朗讀時可以體驗到句里行間的美。例如王維的《山居秋暝》，詩句為五言律詩，其中“秋”和“流”押韻，讀起來朗朗上口，富有音韻美。其次，意境美，古詩詞是用優美的詩句描繪景色、表達情感的一種形式，在教學過程中，老師通過對詩句意境的講解，培養學生的對意境美的審美能力。例如李白的《望廬山瀑布》描繪的是詩人眼中的瀑布，通過對陽光、香爐峰、瀑布等的描寫，運用比喻、夸張等手法，給人身臨其境的感覺。最后，寓意美，古詩詞還可以通過一語雙關更深層次地表達哲理，從而使學生感悟詩詞中的哲理，并與自身的生活相結合。例如蘇軾的《題西林壁》是詩人在游廬山有感而寫的，通過對廬山不同角度變化的描寫，表達對廬山真面目的認識不清，是因為身處于廬山之中，哲理是在社會生活中，我們要認清事物的本質，必須全面地認識了解。

3.3培養創新力和想象力

古詩詞以精練的語言，表達詩人深沉的情感，而這種精簡的表達形式給了學生以無限的想象力，激發學生的創造力。小學生對古詩句中的畫面、意境有充分了解后，很容易發散思維，進行想象和創造。這樣可以加深學生對古詩詞的記憶，還可以發揮學生的創造力和想象力，促進學生各方面的發展。

4.小學語文古詩教學方法

古詩詞教學要隨著教育體制改革而不斷改革，在教學方法上應與時代精神相結合，因材施教，豐富教學資源，開放式地教學。

4.1因材施教

在教學過程中，應針對不同的年級采用不同層次的教學方法和教學內容，做到因材施教。對低年級學生，應注意培養其對古詩詞的熱愛，掌握古詩詞的基本知識，提高自身對詩詞學習的能力;對高年級學生，應注意對其知識面的拓寬、思維發散等方面的加強，提高其各方面的能力。因此，老師要注重對不同層次學生的教學方法的研究。

4.2發揮想象力的作用

在對學生進行古詩詞的基礎教育后，必須培養學生古詩詞的興趣，使學生充分發揮想象力，充分理解詩人所要表達的情感，從而提高自身能力。

4.3進行比較教學

在古詩詞教學中，一首詩詞只能傳達出一種藝術風格和創作方法，但是在比較教學中不僅可以對兩個詩詞進行比較，還可以培養學生的語文素養和分析比較能力。

4.4拓展延伸

在對古詩詞的基本知識進行了解時，應當在一定程度對教學內容進行擴展，拓寬學生的知識面，培養學生的文化教養。因此，在教學過程中，老師應當提前收集相關的擴展內容，并在課堂上給學生實踐進行互動交流。

5.結語

教育體制的改革，對小學語文古詩詞提出新的要求，因此我們必須分析小學語文古詩詞教學的新思路。無論是在老師的教學層面，還是學生層面，都要以提高學生對古詩詞的興趣為前提，不斷改進教學方法，促進學生想象力、創新力和審美能力的提高，從而培養學生的愛國精神，提高學生的文化素質和道德素質。