引論：我們?yōu)槟砹?3篇農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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4、政府搭臺(tái)、農(nóng)民看戲。xx鄉(xiāng)從加強(qiáng)鄉(xiāng)文化站和農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)入手，依托縣文化局，縣采茶劇團(tuán)，開辦了歌舞、樂器、書畫等培訓(xùn)班。同時(shí)，按照政府出資，鄉(xiāng)鎮(zhèn)搭臺(tái)、農(nóng)民看戲的形式，定期送電影、送戲下鄉(xiāng)，免費(fèi)贈(zèng)送圖書和科技讀物，為農(nóng)民群眾送上文化大餐。鄉(xiāng)政府還采取企業(yè)冠名，社會(huì)捐助等方式，積極吸納社會(huì)資金開展內(nèi)容健康向上，形式豐富多彩，風(fēng)格清新質(zhì)樸的農(nóng)村文化活動(dòng)。
二、當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)工作中存在的主要問題和對(duì)策
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二、調(diào)查概述
1、調(diào)查目的：
了解農(nóng)村中學(xué)社團(tuán)活動(dòng)開展情況，積極探索農(nóng)村中學(xué)開展社團(tuán)活動(dòng)的有效途徑和方法。
2、調(diào)查對(duì)象：
常德市武陵區(qū)某鎮(zhèn)中學(xué)和某鄉(xiāng)完全中學(xué)學(xué)生
3、資料收集方法
本次調(diào)查采取在學(xué)校校園內(nèi)，隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷，由學(xué)生當(dāng)場填寫并收回。同時(shí)，走訪學(xué)校學(xué)生、老師，詢問社團(tuán)相關(guān)情況。調(diào)查走訪主要調(diào)查兩個(gè)方面：①農(nóng)村中學(xué)開展社團(tuán)情況，包括社團(tuán)的分布、場地、師資、活動(dòng)資金等。②學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)情況，主要調(diào)查學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)的參與率。
本次調(diào)查共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回100份，回收率達(dá)100%。走訪教師6人，學(xué)生約三十人。
三、調(diào)查結(jié)果
經(jīng)過對(duì)回收的100份問卷調(diào)查報(bào)告逐題統(tǒng)計(jì)、分析后，數(shù)據(jù)如下：
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析
1、開展社團(tuán)數(shù)量少，且社團(tuán)分布不合理
從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，學(xué)校社團(tuán)總體數(shù)目偏少，特別是對(duì)于某些完全性中學(xué)來說，一個(gè)學(xué)校學(xué)生人數(shù)多達(dá)兩千多人，可社團(tuán)數(shù)目僅個(gè)位數(shù)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的需求的。
同時(shí)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)社團(tuán)大多以文學(xué)、藝體類社團(tuán)為主，天文等科學(xué)類社團(tuán)較少，這導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手等實(shí)踐性較弱。在調(diào)查中甚至發(fā)現(xiàn)有的學(xué)校根本未設(shè)立社科類，如機(jī)器人等社團(tuán)。社團(tuán)類別分布及其不均。
2、學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)的積極性不高
雖然國家及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門明確要求每個(gè)中學(xué)都應(yīng)有社團(tuán)，且要求定期開展豐富多彩的社團(tuán)文化活動(dòng)，舉辦社團(tuán)文化節(jié)，但農(nóng)村中學(xué)由于師資或經(jīng)費(fèi)、場地等原因，對(duì)社團(tuán)重視程度不高。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村中學(xué)有些社團(tuán)的運(yùn)作機(jī)制不夠健全，開展社團(tuán)活動(dòng)較少，缺乏指導(dǎo)老師，導(dǎo)致學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)的積極性偏低。
3、社團(tuán)活動(dòng)場地、經(jīng)費(fèi)、指導(dǎo)老師不足
農(nóng)村中學(xué)師資力量有限，每個(gè)老師都擔(dān)任著一定的教學(xué)任務(wù)，因此學(xué)校很少成立單獨(dú)的社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)社團(tuán)各項(xiàng)事務(wù)。一般由音樂、體育、美術(shù)、語文等各科任老師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)老師。通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社團(tuán)指導(dǎo)老師一般都擔(dān)任了一個(gè)或多個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致指導(dǎo)教師在時(shí)間和精力都比較緊張。甚至有的老師還同時(shí)擔(dān)任好幾個(gè)社團(tuán)的指導(dǎo)教師，導(dǎo)致社團(tuán)指導(dǎo)工作效果不好。師資力量的不足嚴(yán)重影響了社團(tuán)活動(dòng)的開展。
同時(shí)，農(nóng)村中學(xué)辦學(xué)條件相對(duì)較差，活動(dòng)場地有限，且辦學(xué)資金緊張，根本無法為社團(tuán)提供大量地活動(dòng)場地和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，有的學(xué)校體育社團(tuán)所使用的體育器材早已使用多年，早已破爛不堪；有的幾個(gè)社團(tuán)公用一個(gè)教室或公用一臺(tái)電腦查閱資料，這也嚴(yán)重打擊了學(xué)生的積極性。
4、學(xué)校、家長、社會(huì)對(duì)社團(tuán)活動(dòng)認(rèn)識(shí)不足
農(nóng)村中學(xué)部分學(xué)生家庭條件差，有些家長思想落后，只期望學(xué)生多讀書，考個(gè)好大學(xué)，今后找個(gè)好工作，認(rèn)為社團(tuán)活動(dòng)是“不務(wù)正業(yè)”。加之學(xué)校缺乏對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的有效宣傳，導(dǎo)致部分學(xué)生家長對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)孩子參加社團(tuán)活動(dòng)支持度不夠，也大大降低了學(xué)生參與的積極性。調(diào)查顯示，當(dāng)問及“若家長和老師反對(duì)，你還是否會(huì)參加社團(tuán)活動(dòng)”時(shí)，回答“會(huì)”的僅占20%，“偶爾會(huì)”的占24%，“不會(huì)”的則高達(dá)56%，由此可見，家長和老師對(duì)學(xué)生是否參加社團(tuán)活動(dòng)有非常大的影響。學(xué)校、教師，應(yīng)該加大對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的宣傳，幫助家長、社會(huì)認(rèn)識(shí)到社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的綜合能力的提高的作用，從而促進(jìn)社團(tuán)的良好發(fā)展。
五、調(diào)查體會(huì)
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2、了解我校畢業(yè)生回生源地就業(yè)情況以及用人單位對(duì)我校畢業(yè)生的意見反饋。
3、走訪調(diào)查身邊的先進(jìn)基層黨員，了解基層黨建工作。
4、農(nóng)村地區(qū)的同學(xué)，深入調(diào)查免征農(nóng)業(yè)稅后農(nóng)民的收入狀況，以及農(nóng)村目前存在的其他問題。
5、城鎮(zhèn)學(xué)生深入社區(qū)調(diào)查城鎮(zhèn)居民中低保戶的生活狀況，以及政府對(duì)其改善生活質(zhì)量所采取的措施。
6、調(diào)查了解本地農(nóng)村的建設(shè)情況以及改革現(xiàn)狀。
7、開展送溫暖活動(dòng)。為所在社區(qū)提供公益服務(wù)，如為軍烈屬，孤寡老人、殘疾人、下崗工人等社會(huì)扶助對(duì)象解決生活問題，幫助社區(qū)管理部門開展宣傳、咨詢工作，參加社區(qū)組織的義務(wù)勞動(dòng)等。
8、結(jié)合實(shí)際，到廠礦、社區(qū)、健身中心等地方開展傳播體育健身理念，推動(dòng)全民健身的活動(dòng)。
二、具體要求
要求我校在校學(xué)生都要加入到實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中來，開學(xué)后要交上不少于1500字的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或調(diào)查報(bào)告，校團(tuán)委將根據(jù)調(diào)研報(bào)告的具體內(nèi)容和其他有關(guān)情況評(píng)選出“先進(jìn)個(gè)人”若干名、、“優(yōu)秀實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告”若干名，頒發(fā)獎(jiǎng)品及證書，對(duì)不合格和無故不參加活動(dòng)的同學(xué)取消年度評(píng)優(yōu)資格。
關(guān)于組織開展年年暑假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方案
為深入貫徹黨的十六大、十七大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于青年健康成長的“四個(gè)新一代”的要求，引導(dǎo)青年學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展關(guān)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，扎實(shí)推進(jìn)我系部學(xué)生的“社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷”教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的社會(huì)競爭了力，特組織學(xué)生開展XX年那邊暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)就有關(guān)工作安排提出如下意見。
(一)、活動(dòng)主題
學(xué)會(huì)感恩*體驗(yàn)成長*共建和諧*關(guān)注社會(huì)
(二)、指導(dǎo)思想
活動(dòng)要緊緊圍繞我校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)我部學(xué)生實(shí)際，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)規(guī)范，明確社會(huì)角色，提高服務(wù)社會(huì)的技能，加速個(gè)人社會(huì)化進(jìn)程，努力培養(yǎng)“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德高尚、意志頑強(qiáng)、視野開闊、知識(shí)豐富，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)”的新一代青年，進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)生投身全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大實(shí)踐的責(zé)任感和使命感。
(三)、活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)要切合“學(xué)會(huì)感恩體驗(yàn)成長共建和諧關(guān)注社會(huì)”的活動(dòng)主題，以家庭角色體驗(yàn)、社會(huì)角色體驗(yàn)、專業(yè)素質(zhì)拓展、特色實(shí)踐服務(wù)和服務(wù)社區(qū)行動(dòng)為主要內(nèi)容，并在活動(dòng)開展過程中爭取建設(shè)一批基于長效機(jī)制、特色鮮明的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地、崗位體驗(yàn)實(shí)踐基地和服務(wù)社區(qū)平臺(tái)。
1.家庭體驗(yàn)。以感恩父母、回報(bào)家庭為導(dǎo)向，在暑假期間，從事不少于二周的家務(wù)勞動(dòng)，具體勞動(dòng)內(nèi)容包括每天做一次飯，打掃一次衛(wèi)生，外加一項(xiàng)其他家務(wù)勞動(dòng)。另外強(qiáng)調(diào)必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會(huì)一回長輩們的艱辛。目的是使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到服務(wù)社會(huì)要從回報(bào)家庭做起，家庭作為社會(huì)基本細(xì)胞是學(xué)生社會(huì)化過程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
2.社會(huì)體驗(yàn)
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進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的城鄉(xiāng)文化建設(shè)的環(huán)境、條件、基礎(chǔ)都發(fā)生了不一樣的變化，特別是農(nóng)村文化建設(shè)雖然這幾年來有很大的改觀，不過與全面建成小康社會(huì)的總體要求還有一定的距離，最為突出的問題是城鄉(xiāng)文化建設(shè)發(fā)展并不平衡。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建成發(fā)展是促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)十二五計(jì)劃的重要條件，是促進(jìn)我國城鄉(xiāng)文化建設(shè)快速發(fā)展的重要保障。因此我國學(xué)者對(duì)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化、農(nóng)村文化的研究也越來越多，特別是黨在十六大以后，國內(nèi)對(duì)于這方面的研究進(jìn)入了一個(gè)白熱化的階段，不少學(xué)者都紛紛發(fā)表了自己的學(xué)術(shù)論文，學(xué)術(shù)著作，對(duì)前人的研究進(jìn)行整理和分析對(duì)今后改善我國農(nóng)村建設(shè)具有重大的意義。
一、研究的主要內(nèi)容
目前關(guān)于這方面的研究基本還處在一個(gè)初級(jí)階段，并且從現(xiàn)有的資料整理分析來看，雖然很多學(xué)者看問題的角度不同、觀點(diǎn)不同、主題不同、研究的成果也各異。但是大部分的研究內(nèi)容都是關(guān)于在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下農(nóng)村文化建設(shè)的重要性、目前在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下農(nóng)村文化建設(shè)的存在問題、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)基本的途徑這幾個(gè)方面。
（一）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)的重要性
在2011年召開的十七屆六中全會(huì)《決定》中指出“加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)“增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局具有重大意義。”可見加強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)的重要，為什么要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)？研究者從城鄉(xiāng)一體化、和諧社會(huì)、小康社會(huì)建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行了研究。
1.加強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重要基礎(chǔ)
黨的十六屆五中全會(huì)對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展提出了以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔、管理明主”的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，其中包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的內(nèi)容，這點(diǎn)也得到了唐金培的認(rèn)同。他認(rèn)為發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)中的“生產(chǎn)發(fā)展”不僅僅只是農(nóng)業(yè)建設(shè)的發(fā)展，還有農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。“生活寬裕”不僅僅是要農(nóng)民生活變得好起來，也包括精神文化建設(shè)方面的豐富多彩。“鄉(xiāng)風(fēng)文明”就是通過提高新農(nóng)村文化建設(shè)，提高新農(nóng)村精神文明建設(shè)，拉近城鄉(xiāng)距離。“村容整潔”其實(shí)就是說要保持整潔干凈，這也是一種文化建設(shè)。“管理民主”就是利用文化建設(shè)提高農(nóng)民的民主意識(shí)，縮小城鄉(xiāng)差距[1]。
此外，2012年同志在黨的十報(bào)告中指出“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農(nóng)問題的根本途徑。要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。”不少的學(xué)者也持有相同的觀點(diǎn)。王娟把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展看成是構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效措施，她認(rèn)為沒有文化的發(fā)展，特別是農(nóng)村文化的建設(shè)發(fā)展，是無法實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的，同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，能提高農(nóng)民的知識(shí)水平，加快農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，使城鄉(xiāng)一體化的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)[2]。余友斌認(rèn)為加快新農(nóng)村文化發(fā)展，是推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要途徑[3]，徐學(xué)慶認(rèn)為，加強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村的重要部分內(nèi)容，是培養(yǎng)有能力、有智慧、有素養(yǎng)農(nóng)民的基本手段[4]。
2.是構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)展的需要
在黨的十六大中首次提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的發(fā)展，離不開城市和農(nóng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展。學(xué)者普遍認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)需要大力發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)。朱光喜認(rèn)為農(nóng)村和諧社會(huì)主要是表現(xiàn)在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化兩者之間的和諧關(guān)系[5]。王娟認(rèn)為加強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)會(huì)有利于提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和文化思想，有利于農(nóng)村環(huán)境的道德建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)民形成正確的人生觀、價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新局面。唐金培則認(rèn)為，強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)，可以豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，可以提高他們的思想境界，正確處理好人與人之間的關(guān)系，還能化解各種心理矛盾，起到一個(gè)溝通的作用，形成一個(gè)“家和萬事興”的和諧局面，進(jìn)一步推動(dòng)我國和諧社會(huì)的發(fā)展。
3.是加快全面建設(shè)小康社會(huì)的保障
加強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)其實(shí)是農(nóng)民融入到城鎮(zhèn)生活中的一個(gè)過程。而我國目前處于城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。隨著農(nóng)村人口大量地涌向城市，農(nóng)村的生活方式逐漸向城市看齊，因此就有不少學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)民在進(jìn)城后，逐漸從一個(gè)農(nóng)村農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)城市居民，由于教育方面的原因，文化等方面的反差會(huì)給農(nóng)民帶來非常大的落差以及不適應(yīng)。加強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)其實(shí)是城市與農(nóng)村兩者之間文化交流溝通的過程，這樣會(huì)使城市更加了解農(nóng)村，農(nóng)村也更加了解城市，而通過這樣的方式農(nóng)民可以對(duì)城市的生活方式有一定的認(rèn)識(shí)，這對(duì)全面加快小康社會(huì)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的目標(biāo)起到很大的作用。
（二）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀
不少研究學(xué)者認(rèn)為，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化過程中，農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀不容樂觀普遍存在著不少的問題。
1.農(nóng)村文化建設(shè)的投入經(jīng)費(fèi)缺乏
劉文儉[6]等人認(rèn)為由于國家的重視程度不夠，在文化建設(shè)方面的資金比較少。據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，在1998年到2002年用于農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)不足教育事業(yè)經(jīng)費(fèi)的七十分之一，不足科技研究事業(yè)的十分之一。雖然這幾年國家加大了對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入，但是依然沒辦法解決農(nóng)村文化建設(shè)中經(jīng)費(fèi)不足的問題，郭國祥[7]等人認(rèn)為，從國家到政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)都不夠重視，文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)只占整個(gè)國家財(cái)政總支出的百分之幾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入。王娟認(rèn)為這主要是因?yàn)閲邑?cái)政有限，加上農(nóng)村地區(qū)較多，文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入成本高，因此也一直得不到過多的重視。
2.農(nóng)村文化建設(shè)主體地位缺失
鄭風(fēng)田[8]等人指出，我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)由于受到多種發(fā)展因素的影響，農(nóng)村文化建設(shè)的主體地位慢慢走向缺失，城鄉(xiāng)供需不平衡的矛盾一直都沒有很好的辦法解決。同時(shí)她認(rèn)為，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)的過程中，必須要以農(nóng)民群眾的需求為指導(dǎo)對(duì)象，利用傳統(tǒng)文化，采取多種交流方式，把農(nóng)村文化建設(shè)融入到城市文化建設(shè)中，此外，劉璐琳還提出加快農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展是當(dāng)前積極推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要內(nèi)容和非常重要的任務(wù)。朱正剛也認(rèn)為在進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)時(shí)，要多聽取農(nóng)民的建議，處理好相互友好的關(guān)系，處理好與政府的關(guān)系，要積極調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加文化活動(dòng)的積極性，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展早日得以實(shí)現(xiàn)。
3.農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差
目前，我國農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與成熟文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的水平相差甚遠(yuǎn)，在很多的農(nóng)村地方?jīng)]有圖書館，沒有電影院。就連體育運(yùn)動(dòng)場也少得可憐。有學(xué)者認(rèn)為，雖然國家一直在強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)，但是實(shí)施起來卻不是那么容易。根據(jù)朱明燕[9]等人的調(diào)查報(bào)告顯示，全國11.3%的農(nóng)村沒有書館沒有書庫，15.1%的農(nóng)村有書館沒有閱覽室，全國21%的文化館無業(yè)務(wù)用房，難以開展業(yè)務(wù)活動(dòng)。
（三）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)的基本途徑
對(duì)于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)的基本途徑，不少學(xué)者也提出了自己的觀點(diǎn)和想法，總結(jié)起來大致有以下幾個(gè)方面。
1.各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要高度重視統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展
劉文儉等人認(rèn)為，由于我國的人口眾多，如果不想方設(shè)法改變農(nóng)村文化建設(shè)落后的現(xiàn)狀，農(nóng)村文化生活缺乏，那么農(nóng)村精神文明建設(shè)就會(huì)非常被動(dòng)，水平也難以得到提高。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)也難以得到持續(xù)發(fā)展。黨的十六大報(bào)告中也明確作出指示各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要高度重視統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，希望通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)建設(shè)，促進(jìn)我國社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展。
2.改革統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化管理體制
王娟認(rèn)為我國農(nóng)村文化建設(shè)管理在體制方面存在很多問題，管理錯(cuò)位，管理也不得力，如果這些問題得不到實(shí)現(xiàn)，也將難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。呂全國[10]認(rèn)為，要深化基層文化體制改革，以此推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)整體水平的穩(wěn)步提高。此外，他還認(rèn)為，要把之前落后的以農(nóng)村為主的管理模式進(jìn)行改革，并且要適當(dāng)整合各種有利資源，把分散的資源合理利用，同時(shí)，還要督促政府發(fā)揮其應(yīng)起到的作用，制定相關(guān)政策，規(guī)范農(nóng)村文化市場，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)水平的顯著提升。
3.加大經(jīng)費(fèi)投資力度，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)
不少的研究者認(rèn)為，要加大經(jīng)費(fèi)的投資力度，籌借農(nóng)村文化建設(shè)資金，在這點(diǎn)上應(yīng)該注意讓政府發(fā)揮作用，利用政府和社會(huì)的力量，改善目前農(nóng)村文化建設(shè)落后的面貌，在文化建設(shè)過程中采取多種可以實(shí)現(xiàn)的模式得到社會(huì)和政府的支持，以此加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。
二、研究的不足
很多的學(xué)者在研究統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域下的農(nóng)村文化建設(shè)時(shí)，都能結(jié)合目前我國的基本國情，農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際情況，理論聯(lián)系實(shí)際，但是不足之處在于我國的學(xué)者在這方面的研究比較重視理論方面的研究，而且深入地、比較系統(tǒng)化地將融入到研究中，這方面還是不夠，有些研究脫離了原本的理論基礎(chǔ)，也是不行的。研究的內(nèi)容沒有能夠很好地把握住農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)。此外與國外農(nóng)村文化建設(shè)比較研究的文章也比較少，
三、總結(jié)
雖然，我國學(xué)者在這方面的研究存在許多不足之處，但也可以看出我國學(xué)者在這方面的努力成果，而加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)不是依靠一個(gè)人或是一個(gè)單位就能實(shí)現(xiàn)的，它需要的是全社會(huì)的共同努力，才能最終實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王娟.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)基本途徑研究——以山東諸城市為例[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2011.
[3]余友斌.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)加快農(nóng)村文化發(fā)展[J].學(xué)習(xí)月刊，2012，（4）.
[4]徐學(xué)慶.社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2007.
[5]汪前元.朱光育構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的文化困境與對(duì)策[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2005，（7）.
[6]劉文儉，張傳翔，劉效敬.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2005，（8）.
[7]郭國祥，劉建芳.近年來新農(nóng)村文化建設(shè)研究的回顧與思考[J].學(xué)術(shù)論壇，2009，（7）.
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深入企業(yè) 了解社會(huì) 體會(huì)親情 完善自我
二、主要內(nèi)容：
2019年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要充分發(fā)揮我系學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢，在保障安全的前提下，以社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)為主，我系學(xué)生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進(jìn)行以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：，
（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神，結(jié)合全國各地農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技和文化的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步加強(qiáng)聊大東昌學(xué)院與地方的科技合作和人才交流，開展聊大東昌學(xué)院2019寒假大學(xué)生社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，形成書面調(diào)查報(bào)告，并結(jié)合此次調(diào)研成果開展關(guān)于鄉(xiāng)情調(diào)查的主題征文活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。
（二）進(jìn)一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學(xué)生可利用返鄉(xiāng)機(jī)會(huì)，自主進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，增加大學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
（三）廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)活動(dòng)。我系青年學(xué)生應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命，進(jìn)一步解放思想，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，把服務(wù)地方作為每一位學(xué)子的義務(wù)和責(zé)任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學(xué)科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢，積極搭建科技成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)，掀起青年學(xué)生廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)熱潮。要圍繞建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的新山東奮斗目標(biāo)，立足山東，輻射全國，積極為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，要深入調(diào)查研究，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供合理化建議。
開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻(xiàn)力量的社會(huì)調(diào)查、主題征文活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。
（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會(huì)親情實(shí)踐活動(dòng)和真情送萬家志愿服務(wù)活動(dòng)。全系學(xué)生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動(dòng)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責(zé)任的家庭成員。也可深入開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動(dòng)。每位經(jīng)法系學(xué)生在春節(jié)期間自行組隊(duì)集中開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動(dòng)，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學(xué)生、農(nóng)村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實(shí)事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關(guān)懷和溫暖，辦團(tuán)組織的關(guān)心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團(tuán)組織服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力。要從困難群眾的實(shí)際出發(fā)，積極深入廣大農(nóng)村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務(wù)活動(dòng)。
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追求卓越鑄造輝煌北京市大興區(qū)黃村鎮(zhèn)第一中心小學(xué)
湖北省武穴市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)快樂體驗(yàn)飛揚(yáng)生命激情
江蘇省揚(yáng)州市竹西中學(xué)
一份富有個(gè)性的調(diào)查報(bào)告
除學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)以外,還應(yīng)關(guān)注什么?——2011小學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)查報(bào)告
傾聽觀屏一代的聲音
俄羅斯實(shí)施學(xué)前教育機(jī)構(gòu)衛(wèi)生新標(biāo)準(zhǔn)
葡萄牙出臺(tái)新的學(xué)生章程遏制學(xué)校違反紀(jì)律的行為
日本擬實(shí)施學(xué)前教育體制改革
淺談多元化、開放型校外教育體系的建構(gòu)
在新課程實(shí)驗(yàn)中探索課堂教學(xué)的有效性策略
班主任有效學(xué)習(xí)必須解決好“三個(gè)問題”
學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)之思考
淺淡循環(huán)大課堂中的班級(jí)管理
“懶”教師三部曲
看別人的課,找自己的缺點(diǎn)
學(xué)習(xí)策略與學(xué)生素質(zhì)主動(dòng)發(fā)展的相關(guān)性研究
遼寧省本溪市第一中學(xué)
勿以成人好惡評(píng)判孩子
防止和糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向
抓統(tǒng)籌促均衡掃難點(diǎn)深入推進(jìn)教育公平——訪遼寧省本溪市教育局局長官進(jìn)偉
如何合理配置教育資源——訪山東省鄒城市教育局黨委書記、局長屈廣喜
當(dāng)代校長如何走上教育家之路
狠抓“兩基”成果鞏固促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展
借力幫扶機(jī)制發(fā)展化隆教育
加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校管理的對(duì)策思考
校園文化應(yīng)特色鮮明底蘊(yùn)豐厚
做一個(gè)“六勤”校長
讓數(shù)學(xué)之樹根深葉茂(一)——傳授知識(shí)
優(yōu)化語文作業(yè)還給學(xué)生快樂
高中語文過程性評(píng)價(jià)的運(yùn)用
應(yīng)慎重選擇小組合作學(xué)習(xí)的方式
動(dòng)手操作:兒童智慧的源泉
美術(shù)教學(xué)“五步法”
情感教育下課例診斷與行動(dòng)改進(jìn)的研究
運(yùn)用多媒體課件提高《科學(xué)》課教學(xué)質(zhì)量
詩歌教學(xué)要重視“主問題”設(shè)計(jì)
養(yǎng)成良好教育習(xí)慣促進(jìn)教育和諧發(fā)展
反思教育習(xí)慣促進(jìn)教育和諧發(fā)展——“反思教育習(xí)慣”專題研討會(huì)綜述
反思教育習(xí)慣之基礎(chǔ)教育信息化中的育人因素
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教育習(xí)慣:從“無意識(shí)”走向“自覺”——淺談教師專業(yè)成長背景下的教育習(xí)慣養(yǎng)成
對(duì)語文教學(xué)習(xí)慣的反思
何謂“好的教學(xué)”?——運(yùn)用教學(xué)框架反思和提升教學(xué)
教育行業(yè)倫理守則
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性教育,聽家長的還是聽學(xué)校的?
日本的職業(yè)高中教育簡介
美國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展若干動(dòng)向
非洲基于教育公平的社區(qū)學(xué)校運(yùn)動(dòng)述評(píng)
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深入企業(yè) 了解社會(huì) 體會(huì)親情 完善自我
二、主要內(nèi)容：
2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要充分發(fā)揮我系學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢，在保障安全的前提下，以社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)為主，我系學(xué)生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進(jìn)行以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：，
（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神，結(jié)合全國各地農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技和文化的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步加強(qiáng)聊大東昌學(xué)院與地方的科技合作和人才交流，開展聊大東昌學(xué)院2011寒假大學(xué)生社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，形成書面調(diào)查報(bào)告，并結(jié)合此次調(diào)研成果開展關(guān)于鄉(xiāng)情調(diào)查的主題征文活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。
（二）進(jìn)一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學(xué)生可利用返鄉(xiāng)機(jī)會(huì)，自主進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，增加大學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
（三）廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)活動(dòng)。我系青年學(xué)生應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命，進(jìn)一步解放思想，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，把服務(wù)地方作為每一位學(xué)子的義務(wù)和責(zé)任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學(xué)科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢，積極搭建科技成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)，掀起青年學(xué)生廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)熱潮。要圍繞建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的新山東奮斗目標(biāo)，立足山東，輻射全國，積極為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，要深入調(diào)查研究，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供合理化建議。
開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻(xiàn)力量的社會(huì)調(diào)查、主題征文活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。
（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會(huì)親情實(shí)踐活動(dòng)和真情送萬家志愿服務(wù)活動(dòng)。全系學(xué)生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動(dòng)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責(zé)任的家庭成員。也可深入開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動(dòng)。每位經(jīng)法系學(xué)生在春節(jié)期間自行組隊(duì)集中開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動(dòng)，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學(xué)生、農(nóng)村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實(shí)事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關(guān)懷和溫暖，辦團(tuán)組織的關(guān)心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團(tuán)組織服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力。要從困難群眾的實(shí)際出發(fā)，積極深入廣大農(nóng)村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務(wù)活動(dòng)。
三、活動(dòng)方式
2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)按照就近就便的原則，采取點(diǎn)面結(jié)合、分散與集中相結(jié)合的方式進(jìn)行。
1、就近就便。寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)原則上要就近就便，我系學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在地開展活動(dòng)。
2、重點(diǎn)組隊(duì)。結(jié)合實(shí)際情況組隊(duì)，在各地區(qū)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮我系學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和理論修養(yǎng)優(yōu)勢，深入基層形成示范帶頭作用。
四、實(shí)施步驟
2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分三個(gè)階段進(jìn)行。
1、準(zhǔn)備和動(dòng)員階段。
2011年1月中旬至2011年1月下旬，我系從整體上對(duì)本次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行布置和安排，積極動(dòng)員廣大學(xué)生投身于寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)我系學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)意義的宣傳教育。
2、具體實(shí)施階段。
2011年2月上旬至2月下旬，各社會(huì)實(shí)踐個(gè)人、團(tuán)（隊(duì)）要按照我系的要求，積極爭取企事業(yè)單位的支持，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，力求務(wù)實(shí)創(chuàng)新，出成果出效益，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的新聞報(bào)道，提高社會(huì)效應(yīng)。
3、總結(jié)表彰階段。
2011年3月初，我系開展寒假社會(huì)實(shí)踐情況進(jìn)行總結(jié)，并于下學(xué)期開學(xué)后3月10日前將調(diào)查報(bào)告和實(shí)踐個(gè)人、團(tuán)（隊(duì)）總結(jié)材料報(bào)系團(tuán)總支，對(duì)本次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)團(tuán)（隊(duì)）、優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀成果進(jìn)行表彰。
五、相關(guān)要求
2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)我系青年學(xué)生思想政治工作，服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要途徑，要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，抓緊抓好。
（一）高度重視，精心組織。在我系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)把今年大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入重要議事日程，做到有計(jì)劃、有動(dòng)員、有指導(dǎo)，有考評(píng)。
（二）突出重點(diǎn)，講求實(shí)效。今年寒假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持就近就便的原則，從實(shí)際出發(fā)，保證活動(dòng)轟轟烈烈、扎扎實(shí)實(shí)。
篇8
1 藝術(shù)消費(fèi)的類型及特征
“藝術(shù)消費(fèi)是指為了滿足人們對(duì)藝術(shù)美的享受需要，用貨幣購買、欣賞藝術(shù)產(chǎn)品和參與藝術(shù)娛樂的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。它是藝術(shù)市場存在的前提和發(fā)展動(dòng)力。”藝術(shù)消費(fèi)作為精神文化生活的一部分，必然受到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，同時(shí)又有其自身的特殊性。
在當(dāng)前消費(fèi)時(shí)代下的藝術(shù)消費(fèi)具有大眾性、商品化、符號(hào)意義化等特點(diǎn)，由此也帶來了藝術(shù)消費(fèi)的公平性缺失。認(rèn)識(shí)藝術(shù)消費(fèi)的特點(diǎn)，理清藝術(shù)消費(fèi)的誤區(qū)，對(duì)建立合理的藝術(shù)消費(fèi)觀具有積極意義。
1.1 藝術(shù)消費(fèi)的類型
藝術(shù)消費(fèi)有多種形式，但大體可以分為以下幾種消費(fèi)類型：（1）投資性消費(fèi)。這種消費(fèi)類型針對(duì)性強(qiáng)，可替代性較弱，消費(fèi)品大多具有唯一性特點(diǎn)，例如古玩收藏，聽鋼琴、小提琴演奏等。（2）娛樂性消費(fèi)。這種消費(fèi)類型情況比較復(fù)雜，可替代性非常強(qiáng)，選擇多樣，消費(fèi)方式也比較多樣，消費(fèi)者容易在多種消費(fèi)方式中選擇。（3）被動(dòng)性消費(fèi)。可替代性十分強(qiáng)，消費(fèi)不固定也不穩(wěn)定。例如，由學(xué)校或單位組織的觀看文藝演出，還有受廣告影響而產(chǎn)生的消費(fèi)等。
1.2 藝術(shù)消費(fèi)的特征
（1）消費(fèi)情況的復(fù)雜性。藝術(shù)消費(fèi)情況不僅受到藝術(shù)品本身質(zhì)量的影響，同時(shí)消費(fèi)者個(gè)體的差異，諸如思想觀念、審美水平、個(gè)人愛好等，也會(huì)對(duì)藝術(shù)消費(fèi)產(chǎn)生較大影響。（2）消費(fèi)群體的復(fù)雜性。由于藝術(shù)門類眾多，且多具有個(gè)性化特征，所以導(dǎo)致了消費(fèi)群體的復(fù)雜性。（3）與藝術(shù)生產(chǎn)的辯證關(guān)系。藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)生產(chǎn)是辯證互動(dòng)的關(guān)系，藝術(shù)生產(chǎn)決定藝術(shù)消費(fèi)，藝術(shù)消費(fèi)反作用于藝術(shù)生產(chǎn)。
2 鄭州市城鎮(zhèn)居民藝術(shù)消費(fèi)現(xiàn)狀
2.1 藝術(shù)消費(fèi)結(jié)構(gòu)整體趨向多元化
與鄭州市經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展相適應(yīng)，鄭州市城鎮(zhèn)居民的藝術(shù)消費(fèi)結(jié)構(gòu)也正朝著多元化方向發(fā)展。通過調(diào)查分析，鄭州市城鎮(zhèn)居民藝術(shù)消費(fèi)結(jié)構(gòu)目前已發(fā)展到五種主要類型：一是通過廣播電視為主的傳統(tǒng)視聽媒體進(jìn)行的藝術(shù)消費(fèi)； 二是圍繞多媒體，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體進(jìn)行的藝術(shù)消費(fèi)；三是在KTV、影劇院、酒吧等純粹娛樂場所進(jìn)行的藝術(shù)消費(fèi)；四是博物館、美術(shù)館、藝術(shù)活動(dòng)中心等官方藝術(shù)活動(dòng)場館舉辦的藝術(shù)活動(dòng)；五是以社區(qū)活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、廣場街頭活動(dòng)等文藝表演為核心的藝術(shù)消費(fèi)。
2.2 城中村居民文化藝術(shù)消費(fèi)形式趨向單一
在針對(duì)鄭州市城中村居民的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，鄭州市農(nóng)村居民文化藝術(shù)消費(fèi)單一，形式傳統(tǒng)。雖然近年來鄭州的城市化水平一直保持較高比例，但被迫上樓的農(nóng)民似乎對(duì)從村民向市民身份的轉(zhuǎn)變還缺乏適應(yīng)，這不僅表現(xiàn)在他們的生活方式上，同樣也反映在他們的娛樂方式上的單一、傳統(tǒng)。
“您有空的時(shí)候喜歡做什么”，在50位被調(diào)查對(duì)象中有48位被調(diào)查者選擇看電視、看電影，比例高達(dá)96%。緊隨其后的是打麻將、打撲克，有30人選擇了該項(xiàng)，占比達(dá)60%，表明城中村村民文化藝術(shù)消費(fèi)比較單一，且基本上集中在娛樂性活動(dòng)上。他們?cè)诳臻e的時(shí)候基本上是選擇看電視、打麻將、打牌等來消磨時(shí)間。老一輩村民比較喜歡的趕集、逛廟會(huì)、聽?wèi)虻葌鹘y(tǒng)文藝活動(dòng)隨著城市化的快速推進(jìn)，幾近絕跡，而新的藝術(shù)形式如音樂會(huì)、展覽會(huì)等其他活動(dòng)還沒有被村民們認(rèn)識(shí)并接受。這種過度追求電視、麻將等單一性娛樂活動(dòng)很容易陷入惡性循環(huán)，那些不需要審美能力的娛樂節(jié)目帶來的快樂和刺激是極其短暫的。如果這一點(diǎn)不及時(shí)引起重視，這種單一化的趨勢會(huì)愈加嚴(yán)重。
2.3 藝術(shù)消費(fèi)主體趨向年輕化、高學(xué)歷化
在鄭州，收入水平較高的群體，年齡一般集中在28～55歲，他們同時(shí)也是經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)的主要人群。他們進(jìn)行文藝消費(fèi)有屬于這個(gè)群體特有的特征：為了排解來自工作、生活等方面的壓力，他們常常借助于不同形式的藝術(shù)消費(fèi)進(jìn)行心理減壓。另外，不同的教育水平對(duì)藝術(shù)消費(fèi)需求產(chǎn)生不同的影響。學(xué)歷越高，藝術(shù)消費(fèi)能力也越強(qiáng)，隨著高等教育惠及越來越多的年輕人，中青年的藝術(shù)消費(fèi)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老年人。在年消費(fèi)金額2000元以上的被調(diào)查者中，50歲以上的被調(diào)查者所占比例最小，僅為3%，而20歲以下年輕人最高，達(dá)7%。不同的教育水平對(duì)藝術(shù)消費(fèi)需求也產(chǎn)生不同的影響。學(xué)歷越高，藝術(shù)消費(fèi)能力也越強(qiáng)。
2.4 藝術(shù)消費(fèi)需要加強(qiáng)引導(dǎo)
社會(huì)主義精神文明建設(shè)就是要滿足人民大眾對(duì)精神文化的根本需求，滿足人們對(duì)高尚的精神追求和文化生活的需要，不斷提高人們的思想文化素質(zhì)。同時(shí)，還需要積極引導(dǎo)人民大眾培養(yǎng)健康的審美趣味，堅(jiān)決抵制某些庸俗無聊的消費(fèi)趣味，促進(jìn)藝術(shù)消費(fèi)的發(fā)展和繁榮。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，社區(qū)活動(dòng)是城鎮(zhèn)居民參與藝術(shù)消費(fèi)的重要一塊，城鎮(zhèn)居民對(duì)其消費(fèi)需求非常強(qiáng)烈。高達(dá)83%的市民表示需要政府以街道、小區(qū)為單位，組織文化藝術(shù)活動(dòng)，同時(shí)高達(dá)80%的城市居民都表示，希望政府可以對(duì)相關(guān)的藝術(shù)培訓(xùn)提供支持。在藝術(shù)消費(fèi)上，無論城市居民還是農(nóng)村居民，都以自發(fā)為主。因此，迫切需要相關(guān)政府部門積極組織開展各類文化活動(dòng)，舉辦文化節(jié)，打造民間傳統(tǒng)藝術(shù)等，引導(dǎo)民眾特別是農(nóng)村居民開展多樣的藝術(shù)消費(fèi)活動(dòng)。
3 如何提高鄭州市城鎮(zhèn)居民藝術(shù)消費(fèi)需求
3.1 增加對(duì)公共文化設(shè)施的投入，保障基本藝術(shù)消費(fèi)
公共文化設(shè)施是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)平臺(tái)，是展示文化建設(shè)成果、開展群眾文化活動(dòng)的重要陣地。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人民群眾的精神文化需求越來越豐富多彩，對(duì)公共文化服務(wù)的要求越來越高。6年來，鄭州市將公共文化項(xiàng)目建設(shè)納入政府為民辦理的實(shí)事工程，不斷加大投入，關(guān)系民生的公共文化設(shè)施獲得優(yōu)先建設(shè)。尤其是 2012年，鄭州市成為第一批“國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”31個(gè)創(chuàng)建城市之一之后，鄭州公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)獲得巨大的支持力度，要加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，建設(shè)好鄭州廣播電視中心二期、鄭州博物館新館、鄭州紡織工業(yè)遺址博物館、商都文化博物館等一批重點(diǎn)文化設(shè)施，加大對(duì)市區(qū)影院的改造升級(jí)，推動(dòng)數(shù)字化建設(shè)。推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村級(jí)文化大院和社區(qū)文化活動(dòng)中心建設(shè)，設(shè)施廣播電視的市域全覆蓋，實(shí)現(xiàn)每個(gè)行政村和社區(qū)每月放映1場電影。保障城鎮(zhèn)居民基本的藝術(shù)消費(fèi)，深入貫徹落實(shí)國家關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的部署要求，推進(jìn)鄭州市公共文化服務(wù)體系科學(xué)發(fā)展，全力創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)。
3.2 加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)居民的藝術(shù)教育，培養(yǎng)藝術(shù)消費(fèi)主體
鄭州市藝術(shù)消費(fèi)市場的薄弱和居民的藝術(shù)知識(shí)的貧乏以及由此引發(fā)的藝術(shù)觀念的淡漠有很大關(guān)聯(lián)。提升市民藝術(shù)素養(yǎng)的可以推進(jìn)藝術(shù)消費(fèi)市場的發(fā)展。因此，加強(qiáng)對(duì)市民的藝術(shù)教育，培養(yǎng)藝術(shù)消費(fèi)主體，對(duì)繁榮藝術(shù)消費(fèi)市場所起的作用是不容忽視的。在社會(huì)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的公益性藝術(shù)教育中，要充分發(fā)揮藝術(shù)中心、博物館、美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的教育功能。通過實(shí)行對(duì)公眾免費(fèi)開放、專家學(xué)者的定期講座、畫展的定期舉辦、媒體的參與、時(shí)裝的、電影的放映、藝術(shù)的表演、藝術(shù)作品的購買和收藏等，以諸多形式的鏈接和融合為藝術(shù)教育創(chuàng)造較好的社會(huì)條件和藝術(shù)氛圍，使藝術(shù)深入人心，打造出生機(jī)勃勃的藝術(shù)消費(fèi)市場。
3.3 拓寬藝術(shù)消費(fèi)途徑，提倡社區(qū)藝術(shù)消費(fèi)
社區(qū)是城市的基層組織單位，其最主要的特征是強(qiáng)調(diào)人群內(nèi)部成員之間的文化維系力和內(nèi)部歸屬感。隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)于城市社區(qū)文化的發(fā)展建設(shè)也就有了更高的要求。由于社區(qū)成員成分的不斷復(fù)雜化和外來文化的不斷引進(jìn)、融合，社區(qū)文化的發(fā)展要更為注重包容性及多樣性。為使普通民眾在家門口就能欣賞并參與到豐富多樣的藝術(shù)活動(dòng)中去，社區(qū)文化建設(shè)必須兼顧以下幾個(gè)方面：一是抓住老人與兒童這兩個(gè)大的群體，帶動(dòng)中青年人參與社區(qū)文藝活動(dòng)。這不僅是因?yàn)椋诤芏嘈^(qū)，老人與兒童的比例占總?cè)丝诘囊话胍陨希硗庖粋€(gè)重要原因是他們有充裕的時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)。二是社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)注重社區(qū)成員不同層面的需求，既有陽春白雪的高雅藝術(shù)活動(dòng)，又有下里巴人的媚俗表演。三是結(jié)合社區(qū)實(shí)際，開展與本社區(qū)經(jīng)濟(jì)情況相符的藝術(shù)活動(dòng)，爭取使大多數(shù)社區(qū)居民都能享受到文化惠民的成果。
3.4 拉動(dòng)民間藝術(shù)消費(fèi)市場，培育本土化藝術(shù)消費(fèi)理念
中原地區(qū)深厚悠久的歷史文化孕育了異彩紛呈的民間藝術(shù)，音樂、繪畫、工藝美術(shù)、戲曲等歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚。但是，目前多元化為主流的文化傾向，直接導(dǎo)致青少年對(duì)以娛樂性、刺激性和商業(yè)性為特征的外國大眾文化和流行文化趨之若鶩，而對(duì)自己民族的藝術(shù)文化，卻知之甚少。在河南的廣大地域至今還遺留和傳承著許多古老的民間習(xí)俗和富有地方特色的鄉(xiāng)土工藝，被專家、學(xué)者稱為“活化石”、“活文物”，如歷史上限可追溯到七千年前的半坡文化、仰韶文化，淮陽“人祖廟會(huì)”和“泥泥狗”、源于唐、宋時(shí)期的開封汴繡、宣和風(fēng)箏、唐三彩、汝瓷、鈞瓷、獨(dú)山玉和豫西、豫南的皮影藝術(shù)及民居建筑等。高雅藝術(shù)因其曲高和寡，致使廣大民眾往往是望而卻步，而民間藝術(shù)，由于其一貫的樸實(shí)性、本土性以及其喜聞樂見的藝術(shù)形式，一直以來都被各個(gè)收入階層的人們所青睞，所以，將民間藝術(shù)消費(fèi)納入整個(gè)城市藝術(shù)消費(fèi)當(dāng)中，必將能提升城市消費(fèi)的整體文化水平，且能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)消費(fèi)的生活化。對(duì)民間藝術(shù)資源的充分利用，也可以大大提升鄭州市城鎮(zhèn)居民的藝術(shù)消費(fèi)水平，是推進(jìn)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的應(yīng)有之義。
本文系鄭州市社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題“鄭州市城鎮(zhèn)居民藝術(shù)消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告”的階段性成果
篇9
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，農(nóng)村環(huán)境治理作為新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要舉措，其工作成效如何，直接關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。為進(jìn)一步改善廣大農(nóng)民的生產(chǎn)生活環(huán)境，提升xx鄉(xiāng)整體面貌，對(duì)xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查摸底，有爭對(duì)性的提出合理的建議，為更好的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而奮斗。
二、xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀及原因分析
xx鄉(xiāng)建制于1984年，全鄉(xiāng)總面積73.3平方公里，轄4個(gè)行政村，42個(gè)村民小組，1564戶6631人，距離尋烏縣城50公里，廣東興寧市區(qū)62公里，是江西省南下廣東發(fā)達(dá)地區(qū)的主要通道出口。
(一)xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀
xx鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)是以種植業(yè)、果業(yè)為主導(dǎo)，茶葉和油茶種植為特色。其中油茶種植面積有25500多畝，平均年產(chǎn)油茶24.5萬斤，年產(chǎn)值1000萬元;茶葉種植面積有1800多畝，年產(chǎn)值達(dá)630萬元。xx鄉(xiāng)礦產(chǎn)和水資源豐富。地下蘊(yùn)藏著高含量的鈾礦、稀土、水晶礦;境內(nèi)還建有斗晏、大田、鐵尺水、龍?zhí)兜?個(gè)水電站，裝機(jī)容量計(jì)3.95萬kw，被水電專家稱之為小水電之鄉(xiāng)。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，許多環(huán)境問題日益凸現(xiàn)，xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境令人擔(dān)憂。目前xx鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)種植過量使用農(nóng)藥和化肥，在土壤中大量殘留，造成土壤物理性質(zhì)惡化，肥力下降，土壤板結(jié)，肥效降低，對(duì)生態(tài)環(huán)境構(gòu)成威脅。地膜的廣泛推廣及大量應(yīng)用，雖提高了產(chǎn)量，可由于廢棄的地膜不易分解，造成農(nóng)田污染，影響農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展。稀土的非法開采造成飲用水水質(zhì)嚴(yán)重下降，對(duì)生活垃圾隨意排放到河流，影響了沿河居民的生活用水;畜禽養(yǎng)殖污染，使環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步惡化。環(huán)境問題已嚴(yán)重威脅到廣大群眾的身體健康，制約了xx鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
總之，xx鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)落后、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)業(yè)種植不合理的現(xiàn)狀，以及自然環(huán)境條件的限制、上游污染物下泄等主客觀制約因素的存在，使得xx鄉(xiāng)環(huán)境形勢不容樂觀。
(二)xx鄉(xiāng)造成嚴(yán)峻生態(tài)環(huán)境形勢的原因分析
1. 環(huán)保意識(shí)淡薄，宣傳程度不夠。對(duì)農(nóng)村環(huán)保宣傳教育的力度不夠，群眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)總體還不夠強(qiáng)，許多群眾往往會(huì)對(duì)涉及自身利益的環(huán)境違法行為進(jìn)行舉報(bào)或投訴，而對(duì)自身破壞或影響環(huán)境的行為缺乏自我約束。
2. 政府環(huán)保力量薄弱。一是xx鄉(xiāng)沒有專門的環(huán)保隊(duì)伍和防保員。鄉(xiāng)干部學(xué)歷參差不齊，專業(yè)五花八門，沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn)。二是鄉(xiāng)干部人員常變。人員變動(dòng)過快，使環(huán)保工作在質(zhì)量和效率上大打折扣。
3. 農(nóng)民生產(chǎn)、生活習(xí)慣落后。長期以來，xx鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后，科學(xué)文化素質(zhì)不高，群眾養(yǎng)成了許多污染環(huán)境和破壞生態(tài)的不良生產(chǎn)、生活習(xí)慣。例如缺少科學(xué)種田的指導(dǎo)，濫用化肥和農(nóng)藥;垃圾隨處扔等等。這種淡薄和落后的環(huán)保意識(shí)在農(nóng)民身上根深蒂固，制造污染的主體十分龐大，難以根治。
4.環(huán)保方面配套設(shè)施不足。環(huán)保政策、環(huán)保機(jī)構(gòu)、環(huán)保人員以及環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施均供給不足，使得落后的基礎(chǔ)設(shè)施與日益加大的污染負(fù)荷之間的矛盾日益突出，直接導(dǎo)致了環(huán)境污染的加劇。
三、xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的建議
按照建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的新xx的要求，在全鄉(xiāng)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，構(gòu)建生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
1. 加大環(huán)保知識(shí)及法律、法規(guī)宣傳。鄉(xiāng)政府要有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加大環(huán)境宣傳的力度。把保護(hù)環(huán)境灌輸?shù)矫總€(gè)村民頭腦中，不斷提高他們的環(huán)保意識(shí)，讓農(nóng)民明白什么是環(huán)保，為什么要環(huán)保，怎樣才能環(huán)保。通過提高農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)他們樹立起農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)和安全意識(shí)，從而改善人們的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量。
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二、制定班級(jí)文化建設(shè)目標(biāo)
圍繞班級(jí)文化特色，師生共同制定一個(gè)目標(biāo)作為指導(dǎo)日后開展各項(xiàng)活動(dòng)的依據(jù)，使班級(jí)文化建設(shè)能按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行。由于我班學(xué)生構(gòu)成以城鎮(zhèn)學(xué)生為主，“多動(dòng)、任性、自私”的特征明顯，于是，我把“提升和完善中學(xué)生的風(fēng)度氣質(zhì)”作為班級(jí)文化建設(shè)的特色，制定了這樣的活動(dòng)目標(biāo)：入校第一年強(qiáng)調(diào)“檢點(diǎn)行為的尺度”，第二年突出“溫文謙讓的量度和不怕挫折的氣度”，第三年著重“彬彬有禮的風(fēng)度”。兩年多的工作實(shí)踐中，我們始終把“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人”作為班級(jí)活動(dòng)的主線，著重培養(yǎng)了學(xué)生尊重人、關(guān)心人、與人為伴、和睦共處的優(yōu)秀品質(zhì)，收到了很好的教育效果。
三、充分醞釀，精心設(shè)計(jì)團(tuán)體活動(dòng)
通過有計(jì)劃有組織的活動(dòng)，從中不斷顯現(xiàn)特定的文化價(jià)值，使班級(jí)成員在參與活動(dòng)中受到陶冶和熏染，才能促使其在認(rèn)識(shí)、情感和行動(dòng)上逐漸趨同于班級(jí)文化的預(yù)定文化價(jià)值，從而達(dá)到形成穩(wěn)定的團(tuán)體文化的目標(biāo)。因此在設(shè)計(jì)班級(jí)文化團(tuán)體活動(dòng)時(shí)要注意全員性和活潑性，即全體同學(xué)都樂于參加，勤于參加。兩年來，我們先后組織了‘理想是否可有可無？’、‘中職生談戀愛是利還是弊？’、‘網(wǎng)絡(luò)的利與弊’等大型辯論會(huì)，既提高了學(xué)生明辨是非的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神，有利地推動(dòng)了班級(jí)品質(zhì)的形成。
四、動(dòng)員全體學(xué)生參與班級(jí)建設(shè)
①布置教室。要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、特長，群策群力，立足于培養(yǎng)正確的審美情趣，著眼于突出獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
②設(shè)計(jì)班級(jí)標(biāo)志。包括：班徽、班歌、班訓(xùn)、班級(jí)公約等。這類活動(dòng)要盡量動(dòng)員全班同學(xué)參與，充分發(fā)揮大家的智慧，集思廣益，形成個(gè)性特征鮮明的班級(jí)標(biāo)志。
③健全班級(jí)的規(guī)章制度，形成正確的輿論環(huán)境，養(yǎng)成學(xué)生正確的行為習(xí)慣。
規(guī)范的班級(jí)管理制度有利于形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，建立良好的班集體必然需要有相應(yīng)的班紀(jì)班規(guī)來約束學(xué)生的行為。
首先，要建立健全的班級(jí)規(guī)章制度。一個(gè)班級(jí)科學(xué)管理的前提是規(guī)章制度的規(guī)范化。俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，班級(jí)的規(guī)章制度是為了給學(xué)生提供參與班級(jí)活動(dòng)及處理班級(jí)事務(wù)的行為標(biāo)準(zhǔn)。新學(xué)年一開學(xué)，我就選擇了得力的班干部，制定了衛(wèi)生輪流責(zé)任制度、考勤制度、課堂紀(jì)律制度、評(píng)優(yōu)制度及批評(píng)懲罰制度和學(xué)習(xí)上的互助制度，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理的目的搭好了平臺(tái)。
其次，落實(shí)好規(guī)章制度執(zhí)行情況的評(píng)比工作。一個(gè)制度定出來，其正確性還要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，規(guī)章制度在執(zhí)行過程中被認(rèn)同后就要強(qiáng)化落實(shí)情況。通過定期檢查評(píng)比，營造出鼓勵(lì)學(xué)生自覺執(zhí)行規(guī)章制度的氛圍，既可以強(qiáng)化制度的落實(shí)，又能使學(xué)生形成良好的習(xí)慣。例如，對(duì)于學(xué)校檢查的各項(xiàng)常規(guī)，我們先自行檢查，大力表揚(yáng)和鼓勵(lì)先進(jìn)，積極改造落后的思想，懲戒不當(dāng)?shù)男袨椤＝?jīng)過一段時(shí)間的強(qiáng)化落實(shí)，促成了學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。
④營造心理氛圍。要營造一個(gè)具有高尚價(jià)值觀念的集體氛圍，并使個(gè)體受其感染而自覺認(rèn)同，以此端正自己的言行，這是一個(gè)漸進(jìn)的甚至?xí)霈F(xiàn)反復(fù)的過程，在這個(gè)過程中集體活動(dòng)仍然是最好的形式。為了矯正學(xué)生中的不文明行為，我們舉行了“培育中學(xué)生的風(fēng)度”為主題的班級(jí)活動(dòng)。通過演講、看專題片、調(diào)查采訪社會(huì)相關(guān)的人士，了解他們是如何對(duì)待風(fēng)度的，然后寫成調(diào)查報(bào)告進(jìn)行交流，用小品演出的形式演繹什么才是真正的風(fēng)度等等。學(xué)生自己設(shè)計(jì)、體驗(yàn)，無形之中，具有向心力和凝聚力的集體氛圍逐漸形成。
篇11
課題的研究過程，也就是德育實(shí)踐不斷深入開展的過程。我們首先結(jié)合課題的研究實(shí)際，廣泛開展了中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育研究現(xiàn)狀調(diào)查，并以霍邱二中為實(shí)驗(yàn)樣本，深入開展了新時(shí)期學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動(dòng)探索。1.問卷調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告課題組分別制定了《中學(xué)生思想道德建設(shè)問卷調(diào)查表》和《中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育問卷調(diào)查表》，組織課題組成員在全省范圍內(nèi)分不同區(qū)域、不同類型的學(xué)校，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的中學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀和中學(xué)生的行為及習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀進(jìn)行了深入調(diào)查。在充分分析研究調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)上，形成了《中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報(bào)告》。2.以霍邱二中為樣本，開展德育實(shí)踐課題組根據(jù)問卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)的諸多問題，結(jié)合霍邱二中學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)際，制定了以解決當(dāng)前問題為主要目的的課題實(shí)踐規(guī)劃，并開始了為期三年的德育實(shí)踐。首先是以主題教育月活動(dòng)為載體，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育。每年開展三次主題教育月活動(dòng)：3月份突出文明禮儀教育的養(yǎng)成教育月活動(dòng)，以規(guī)范學(xué)生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定有校本特色的文明禮儀規(guī)范；5月份加強(qiáng)學(xué)校與家庭聯(lián)系的感恩教育月活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)校與家長聯(lián)系，開辦家長學(xué)校，對(duì)家長如何適時(shí)有效開展家庭教育進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)在每年的5月份母親節(jié)時(shí)召開家長會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)；9月份開展突出學(xué)生思想教育的品德教育月活動(dòng)，近幾年來，學(xué)校已經(jīng)累計(jì)開展了責(zé)任教育主題、法治教育主題、遵規(guī)守紀(jì)教育主題、勵(lì)志教育主題等教育主題活動(dòng)。其次是經(jīng)常性開展大型簽名活動(dòng)，讓學(xué)生告別不良習(xí)慣或遠(yuǎn)離不良誘惑。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生行為習(xí)慣方面已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，在加強(qiáng)學(xué)生教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校采取大型簽名活動(dòng)，時(shí)間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個(gè)班級(jí)，采取的基本模式是先組織有關(guān)班級(jí)發(fā)出倡議，其他班級(jí)積極響應(yīng)，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。
近期，課題組主要開展的大型簽名活動(dòng)主要有：一是針對(duì)學(xué)生不良行為習(xí)慣的反復(fù)性，開展告別不文明陋習(xí)簽名活動(dòng)；二是針對(duì)一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，開展告別網(wǎng)吧簽名活動(dòng)；三是結(jié)合學(xué)校為六安市禁毒示范學(xué)校的特點(diǎn)，讓學(xué)生知毒、識(shí)毒，開展遠(yuǎn)離簽名活動(dòng)等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設(shè)，通過環(huán)境影響教育學(xué)生。主要構(gòu)建四方面的校園文化：一是班級(jí)文化，定期開展班級(jí)文化評(píng)比；二是走廊文化，讓杰出校友、優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內(nèi)容；三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動(dòng)中國十大人物等先進(jìn)事跡來感染學(xué)生，同時(shí)通過讀后感和演講比賽來強(qiáng)化教育效果；四是寢室文化，校園文化向?qū)嬍已由欤詫嬍业拿阑⑾慊⑽幕癁槟繕?biāo)，定期開展檢查，促進(jìn)良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內(nèi)容的持續(xù)性思想教育活動(dòng)。每周一規(guī)范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級(jí)同學(xué)代表和班主任進(jìn)行，主要包括兩方面內(nèi)容：一是學(xué)生的國旗下演講；二是班主任針對(duì)發(fā)現(xiàn)的不良行為發(fā)表有針對(duì)性講話等。3.撰寫中學(xué)生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續(xù)發(fā)揮作用，讓更多的學(xué)生接受思想道德教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育，課題組從2008年底啟動(dòng)了《做一位合格的中學(xué)生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學(xué)生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對(duì)該書內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結(jié)束以后，課題組把高中新課程的有關(guān)課程設(shè)置、課程實(shí)施及課程評(píng)價(jià)等內(nèi)容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學(xué)生》100講，由黃山書社正式出版發(fā)行，連續(xù)再版五次，累計(jì)發(fā)行近40萬冊(cè)。
篇12
最近，本刊記者到湖北中部某縣的一個(gè)工業(yè)園區(qū)采訪，企業(yè)家們普遍反映勞動(dòng)力成本大幅上升。有家化纖生產(chǎn)企業(yè)，生產(chǎn)線上職工工資平均達(dá)到2000元，勞動(dòng)力成本的上升不限于工資，還有隱形成本。如職工的食宿條件要改善，四人一間，安裝空調(diào)，為了穩(wěn)定職工隊(duì)伍，在教育、培訓(xùn)以及企業(yè)文化建設(shè)、安全管理等方面的投資也大幅增加。有的企業(yè)消化不了上升的成本，就找其他“辦法”。
去年以來，以東部地區(qū)企業(yè)加薪和中西部地區(qū)政府上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志，勞動(dòng)力成本上升幅度較大，據(jù)30個(gè)省份統(tǒng)計(jì)，月最低工資標(biāo)準(zhǔn)平均增長幅度為22.8%。分析原因，主要是中國勞動(dòng)力市場供求關(guān)系發(fā)生了變化。有專家分析，由于中國勞動(dòng)年齡人口的增長已經(jīng)顯著減慢，目前城市所需勞動(dòng)力數(shù)量主要依靠農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力滿足，預(yù)計(jì)最遲到2015年，農(nóng)村向外轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)年齡人口數(shù)量將不足以補(bǔ)償城市的需要量。據(jù)有關(guān)部門開展的企業(yè)用工情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于勞動(dòng)力供需區(qū)域失衡，2010年以來，農(nóng)村外出勞動(dòng)力在東部地區(qū)的就業(yè)比重快速下降，技術(shù)工人供不應(yīng)求，熟練工人普遍難招，直接導(dǎo)致東部沿海地區(qū)勞動(dòng)力成本率先上升。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程，農(nóng)民工更愿意就近找工作，現(xiàn)在，中西部招工也緊張，工資也水漲船高。勞動(dòng)力成本上升已不是一個(gè)短期的、局部的現(xiàn)象，而是一個(gè)長期的、必然的趨勢，廉價(jià)勞動(dòng)力年代已一去難返了。
毫無疑問，勞動(dòng)力成本上升為中國經(jīng)濟(jì)增長提供更多的內(nèi)在動(dòng)力。首先，必要的增長是對(duì)以前低工資水平的一種矯正，2002年至2009年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年遞增幅度為10.13%，但扣除物價(jià)因素后職工工資的年均增長為8.18%。其次，提高工資性收入有利于縮小貧富差距，擴(kuò)大消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，降低經(jīng)濟(jì)增長對(duì)低端出口和外國投資的過分依賴。第三，加薪還會(huì)“倒逼”企業(yè)主動(dòng)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擴(kuò)大產(chǎn)品附加值。然而，勞動(dòng)力成本上升也是一把“雙刃劍”。加薪將直接壓縮企業(yè)的利潤空間，特別是那些以低端制造為主的勞動(dòng)密集型企業(yè)，主要是進(jìn)行來料加工或定制，它們本來就缺乏技術(shù)優(yōu)勢，依賴相對(duì)的勞動(dòng)力優(yōu)勢，利潤率很低，眼下，在原材料價(jià)格和勞動(dòng)力成本上升的緊逼下，舉步惟艱，毫無競爭力可言。
據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)的調(diào)查報(bào)告顯示，接近八成企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為勞動(dòng)力成本提升是未來企業(yè)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，縮小貧富差距，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在動(dòng)力，要求我們必須走出廉價(jià)勞動(dòng)力時(shí)代；但勞動(dòng)力成本過快增長又會(huì)削弱產(chǎn)業(yè)競爭力，并可能因此導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長放緩，就業(yè)崗位減少。這就是國家和企業(yè)所面臨的“兩難”選擇。
就業(yè)事關(guān)民生，當(dāng)前中國城鎮(zhèn)每年新增的就業(yè)崗位與勞動(dòng)力增長總量相比，年缺口仍然高達(dá)1000萬個(gè)之上，農(nóng)村尚有1億多富余勞動(dòng)力有待轉(zhuǎn)移。因此，盡管中國最終要走出廉價(jià)勞動(dòng)力時(shí)代，但在目前就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻的情況下，各級(jí)政府依然要把擴(kuò)大就業(yè)擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)，要繼續(xù)支持發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)作為擴(kuò)大就業(yè)的重要渠道，繼續(xù)大力支持中小企業(yè)發(fā)展，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，幫助渡過難關(guān)。同時(shí)，從長期發(fā)展角度，政府部門應(yīng)因勢利導(dǎo)，抓緊制定調(diào)整國民收入分配格局的政策措施，逐步提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，并使其與勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高相適應(yīng)。對(duì)廣大企業(yè)而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到依靠低廉勞動(dòng)力成本參與市場競爭的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，經(jīng)營的思路一定要轉(zhuǎn)到依靠產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)進(jìn)步、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新上來，要努力樹立自主品牌，提高產(chǎn)品附加值，創(chuàng)造更大的利潤空間，應(yīng)對(duì)不斷增長的生產(chǎn)成本。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持以人為本,切實(shí)履行《勞動(dòng)法》規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，要更加注重人力資本投入，加強(qiáng)對(duì)員工的教育培訓(xùn)，并通過企業(yè)文化建設(shè)滿足員工多層次心理需求，幫助員工將自我價(jià)值和企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，讓職工對(duì)企業(yè)有認(rèn)同感和歸屬感，推動(dòng)構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共建、共享、共贏，共同把企業(yè)經(jīng)營好。■
篇13
緒論
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),農(nóng)民富則國家盛,農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。中國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國家富強(qiáng)、民族昌盛。 近來，國家尤其強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，開展多種形式的、體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。
雖然中國農(nóng)村政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步，但農(nóng)村文化建設(shè)卻顯得步履維艱，農(nóng)村傳播現(xiàn)狀不容樂觀。信息社會(huì)的到來使得經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市地區(qū)成為信息化的最大受益者，長期作為弱勢群體的農(nóng)村，文化發(fā)展緩慢，話語權(quán)的不平等使信息貧富兩極分化日益嚴(yán)重，城鄉(xiāng)信息溝差距進(jìn)一步擴(kuò)大，農(nóng)村信息化的“邊緣化”問題開始引起各方面的重視。大眾傳媒作為社會(huì)公器，具有環(huán)境監(jiān)視、社會(huì)協(xié)調(diào)和文化傳承的社會(huì)功能，新聞傳媒應(yīng)該在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)過程中發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)。然而通過審視中國目前城鄉(xiāng)傳播舊秩序的現(xiàn)狀我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然媒介對(duì)城鄉(xiāng)信息傳播具有十分強(qiáng)大的推動(dòng)力，但媒介歧視現(xiàn)象的出現(xiàn)卻成為致使城鄉(xiāng)傳播不平衡的重要因素之一。
所謂媒介歧視，是指傳媒不能夠平等地對(duì)待分布于不同社會(huì)地位維度上的人群，歧視弱勢群體即處于階層低端和社會(huì)邊緣位置的人群。流于表面的新聞報(bào)道，并不能夠帶給弱勢群體真正需要的信息資源和政策引導(dǎo)，導(dǎo)致弱勢群體不能夠接收到更多有效信息資源，從而在傳播活動(dòng)中處于被歧視、忽略的地位。
一、中國農(nóng)村媒介使用現(xiàn)狀
從中國農(nóng)村整體媒介資源環(huán)境來看，媒介生態(tài)系統(tǒng)存在著嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查相關(guān)數(shù)據(jù)資料顯示：“農(nóng)村家庭中擁有電視機(jī)的占到96.8％；擁有收音機(jī)的占到59.4％；擁有報(bào)紙的家庭占到24.6％。另外，擁有一部及以上手機(jī)的家庭占到85.9％，擁有一部及以上固定電話的家庭占到86.2％。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解和接觸中，有46.7％選擇"沒聽說過"和"聽說過，但是我不了解"，選擇"家里有電腦，但是沒有上網(wǎng)"的為1.1％，選擇"家里有，也上網(wǎng)了"的占到3.2％，總體上有4.3%，的家庭擁有電腦。”1
通過數(shù)據(jù)資料分析我們發(fā)現(xiàn):廣播電視、報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介在農(nóng)村的分布格局嚴(yán)重不均。廣播曾經(jīng)是農(nóng)村媒體的主打市場,在農(nóng)村受眾中也有較好的基礎(chǔ)。農(nóng)民曾經(jīng)主要依賴過廣播獲取信息，對(duì)廣播也曾有過強(qiáng)烈的需求和情感依賴，然而時(shí)至今日，廣播媒介的風(fēng)光時(shí)代一去不復(fù)返。報(bào)紙對(duì)文化水平的要求很高，同時(shí)其付費(fèi)性、信息的深刻性、傳遞的復(fù)雜性特征導(dǎo)致紙質(zhì)媒體在農(nóng)村市場難覓蹤跡。受報(bào)刊發(fā)行原因的影響，農(nóng)村讀報(bào)者只占少數(shù)，農(nóng)民中從不訂閱的人數(shù)則占總數(shù)的多半，其中有相當(dāng)一部分農(nóng)民甚至從沒有接觸過報(bào)紙。對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民來說,網(wǎng)絡(luò)這一新媒體是個(gè)完全陌生的概念。農(nóng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的接觸情況令人擔(dān)憂：農(nóng)民自己很少使用計(jì)算機(jī)或根本不會(huì)使用，關(guān)于三農(nóng)的網(wǎng)站數(shù)量偏少，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展相對(duì)滯后。農(nóng)村媒介格局單一化傾向，使農(nóng)民信息接收受到嚴(yán)重的制約，拓展農(nóng)村信息接收渠道，優(yōu)化并豐富媒介格局就成為改變農(nóng)村傳播現(xiàn)狀的重要前提。
由于權(quán)力、金錢和知識(shí)所帶來的傳播上的偏向,弱勢階層失去信息反饋的機(jī)會(huì),并且無奈的將自我形象的詮釋權(quán),拱手交于媒介掌控者的手中，導(dǎo)致自我本質(zhì)的喪失。由于缺乏媒介使用的基本條件和能力，“農(nóng)民只能被動(dòng)接近媒介,無條件接受媒介信息,甚至被排除在媒介表現(xiàn)內(nèi)容之外。許多媒體將關(guān)注的重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)、文化水平較高的城市,對(duì)相對(duì)落后的農(nóng)村極度排斥”。2目前城鄉(xiāng)信息的傳播基本呈現(xiàn)為一邊倒的現(xiàn)象,農(nóng)民急需的農(nóng)業(yè)信息、政策信息、市場信息、科技信息、知識(shí)信息得不到及時(shí)提供。信息來源無序，數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，單向傳遞,缺少互動(dòng),使農(nóng)民很難從中獲益,媒介不負(fù)責(zé)任的態(tài)度甚至?xí)斐赊r(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益的損失，導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)信息的內(nèi)容感到不滿與失望,挫傷農(nóng)民利用信息的積極性。
綜上所述：農(nóng)村長期形成的封閉性文化特征和落后的文化教育水平,使得受眾在選擇媒介種類時(shí)會(huì)更多地注重媒介的“易受性”，從而冷落了相對(duì)抽象的紙質(zhì)媒介和新媒體。電視媒體通過自身聲畫并茂、接受性強(qiáng)、文化門檻低的優(yōu)勢成為中國農(nóng)民最常接觸的媒介，在農(nóng)民占有的各種媒介中,電視機(jī)擁有率高居首位,成為農(nóng)村傳媒市場上的主導(dǎo)媒介。因此本文就暫且選取在農(nóng)村應(yīng)用最為廣泛的電視媒體為樣本進(jìn)行涉農(nóng)信息分析。
二、電視媒體涉農(nóng)信息分析
電視媒體涉農(nóng)信息份額偏低：據(jù)統(tǒng)計(jì),我國省級(jí)電視臺(tái)尚有一半沒有開設(shè)農(nóng)村欄目,全國已注冊(cè)的各類電視臺(tái)有上千家,開辦農(nóng)村欄目的只占1%。且電視臺(tái)涉農(nóng)節(jié)目作點(diǎn)綴得多，辦實(shí)事的少。當(dāng)前發(fā)達(dá)地區(qū)的受眾早已作為權(quán)利的主體爭取并享受到充分的傳媒接近權(quán)，并在媒介接觸中達(dá)到使用與滿足。
電視媒體營造的信息環(huán)境背離農(nóng)民生活的真實(shí)環(huán)境。由于受文化水平的制約，農(nóng)民大多喜歡看符合農(nóng)村實(shí)際，真實(shí)親切的電視劇、矛盾沖突激烈的警匪片和戲曲。然而充斥于媒體的內(nèi)容卻大多宣揚(yáng)都市生活、“ 白領(lǐng)” 價(jià)值觀,真正針對(duì)農(nóng)村的宣傳節(jié)目普遍偏少,反映農(nóng)村生活的電視劇或娛樂節(jié)目更是少之又少。都市劇描繪的是有錢人和城里人的生活，這種生活對(duì)農(nóng)民來說是遙不可及的，不合實(shí)際的。信息傳媒不僅給農(nóng)村提供的信息資源極為有限,而且無論是在內(nèi)容上還是在形式上,缺乏行業(yè)特點(diǎn)和農(nóng)業(yè)特色,大部分都是選擇城市人群視覺,與農(nóng)村受眾的現(xiàn)實(shí)信息需求有著明顯的錯(cuò)位，容易與客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生有意或無意的背離。傳播系統(tǒng)中存在的結(jié)構(gòu)性的不平衡，使城市與農(nóng)村之間形成為一種控制與被控制，支配與被支配的不平等關(guān)系 。迫使鄉(xiāng)村文化多元性的條件不斷惡化，鄉(xiāng)村文化逐漸變得一維與淺表。
涉農(nóng)信息描述帶有刻板成見，媒介歧視現(xiàn)象無處不在：媒體中農(nóng)民的形象宣傳基本是負(fù)面的，被“妖魔化”的。 礦難、民工跳樓、盜竊等治安事件統(tǒng)統(tǒng)與農(nóng)民有關(guān)。而關(guān)于農(nóng)民工工傷醫(yī)療等合法權(quán)益被侵害，民工子女教育問題不能保障，留守兒童身心無法健康發(fā)展的新聞報(bào)道甚少。媒體信息以歧視的態(tài)度和嘩眾取寵的視角將個(gè)案和表象渲染為總體形象，沒有真正觸摸到農(nóng)民的內(nèi)心世界的客觀生活,對(duì)農(nóng)民整體形象造成損害。
總之，傳媒的功利性，居高臨下的姿態(tài)和媚俗化現(xiàn)象導(dǎo)致了農(nóng)民階層在信息內(nèi)容的接觸方面越走越窄、越走越偏。媒體的責(zé)任不應(yīng)該僅僅是獵奇和記錄，其真正意義在于監(jiān)督完善社會(huì)，促進(jìn)人們對(duì)新聞成因的深度思考，并找到問題解決的辦法。
三、媒介歧視環(huán)境下城鄉(xiāng)傳播失衡
大眾傳媒是一種社會(huì)共享資源,社會(huì)各階層無論貧富都應(yīng)該享有平等傳播的權(quán)利。作為大眾傳媒的受眾，農(nóng)民不僅僅是傳媒信息的使用者和消費(fèi)者，還應(yīng)該是通過媒體參與社會(huì)管理和社會(huì)公共事務(wù)的基本成員，所以在信息傳播的過程中理應(yīng)享有公平的傳播權(quán)，知曉權(quán)和傳媒接近權(quán)。
通過對(duì)中國農(nóng)村媒介使用現(xiàn)狀和媒體涉農(nóng)信息的分析我們發(fā)現(xiàn)：傳媒歧視”主要表現(xiàn)在新聞媒體不能夠平等地對(duì)待分布于不同社會(huì)階層的人群，特別是對(duì)處在社會(huì)底端和社會(huì)邊緣位置的弱勢群體，以“遺忘”、“污名化” “歧視”待之。用刻板印象、既定的呈現(xiàn)框架，將弱勢群體負(fù)面化。當(dāng)前媒介資源越來越多的被少數(shù)優(yōu)勢群體所霸占，大眾傳播時(shí)代的媒介地域歧視，媒介內(nèi)容歧視，媒介生產(chǎn)歧視及媒介分布歧視現(xiàn)象愈演愈烈,對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)極其不利。這種忽視、誤讀及偏見現(xiàn)象引起了大眾傳播媒介的自我背離,擴(kuò)大了城鄉(xiāng)信息的差距。“大眾傳媒對(duì)農(nóng)態(tài)度的無意誤解和有意曲解，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)信息化過程中產(chǎn)生更多的傳播障礙和傳播隔閡，使社會(huì)各階層良性互動(dòng)受到嚴(yán)重的負(fù)面影響，進(jìn)而造成的社會(huì)階層對(duì)立和分裂，偏離中國千百年來所夢寐以求的和諧夢想”3。
通過前文分析我們可以歸納出現(xiàn)有的城鄉(xiāng)傳播舊秩序主要表現(xiàn)在：城鄉(xiāng)之間媒介地域歧視，媒介內(nèi)容歧視，媒介生產(chǎn)歧視及媒介分布歧視現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，媒體以遺忘、污名的態(tài)度使農(nóng)民群體負(fù)面化，邊緣化。媒介壟斷，都市霸權(quán)致使農(nóng)村媒介生態(tài)環(huán)境不斷惡化，城鄉(xiāng)傳播之間逐漸形成一種控制與被控制，支配與被支配的不平等關(guān)系。因此，如何通過有效的措施構(gòu)建起一種公平合理，沒有控制，沒有支配，沒有歧視，多元文化共同繁榮的城鄉(xiāng)傳播新秩序，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)語
目前中國正處在注意力經(jīng)濟(jì)盛行的年代，信息化程度影響甚至決定整個(gè)社會(huì)的文明程度，在信息化過程中,城市與農(nóng)村站在不同的起跑線上，窮者愈窮富者愈富。城市控制農(nóng)村,排斥農(nóng)村,支配農(nóng)村。社會(huì)是由多元文化組成的,不同文化的存在使人類社會(huì)更加豐富多彩。各種文化模式之間的交流,溝通和互動(dòng)促進(jìn)文化的進(jìn)步與繁榮。我們追求多元文化的共存共榮,而不是以城市文化壓制或吞并農(nóng)村文化。
通過對(duì)媒介歧視這一課題的討論我們發(fā)現(xiàn)之所以造成目前這種城鄉(xiāng)傳播嚴(yán)重失橫的狀態(tài),歸根結(jié)底還是由經(jīng)濟(jì)決定的。城鄉(xiāng)傳播新秩序的出現(xiàn)不僅需要理論上的探討,更重要的是加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),使農(nóng)村早日脫貧致富,建設(shè)獨(dú)立主動(dòng)的信息事業(yè)。同時(shí)，我們不僅要重視并加大對(duì)農(nóng)村的輸血力度，還要加緊培養(yǎng)農(nóng)民自身的造血功能。只有這樣才能從根本上動(dòng)搖不合理的城鄉(xiāng)傳播舊秩序,進(jìn)而消除媒介歧視,填平城鄉(xiāng)傳播之間的信息溝，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)共同和諧健康發(fā)展。
總之，關(guān)注弱勢群體，消除媒介歧視，改變不合理的傳播現(xiàn)狀，構(gòu)建和諧共享、平等多元的城鄉(xiāng)傳播新秩序，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。（作者單位：中南大學(xué)文學(xué)院）
注解：
①周萬全：《農(nóng)村居民生活質(zhì)量調(diào)查研究》，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2006年版
②路俊衛(wèi)：《透視轉(zhuǎn)型時(shí)期中國傳媒與弱勢群體的關(guān)系》，武漢大學(xué)碩士論文，2007年
③李苓，李紅濤，《媒介素養(yǎng)：考察農(nóng)民與媒體關(guān)系的一種視野》，《新聞界》雜志，2005年03期
參考文獻(xiàn)：
［1］徐曉敏：《透析多維角度下的媒介歧視現(xiàn)象》，［J］;視聽界;2008年01期
［2］許永：《階層分化與媒介責(zé)任》，南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006年第2期
