引論：我們?yōu)槟砹?3篇醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

實(shí)驗(yàn)教師的教育能力和工作精神直接關(guān)系到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，關(guān)系到高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。第一，要堅(jiān)持育人為本、實(shí)踐為主、終身學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想，強(qiáng)化教師隊(duì)伍的服務(wù)意識(shí)。醫(yī)學(xué)院校的大一新生，普遍化學(xué)基礎(chǔ)薄弱，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，更要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)驗(yàn)人員提出了很高的要求。實(shí)驗(yàn)人員一定要堅(jiān)持指導(dǎo)思想不變，將實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備工作安排好，指導(dǎo)教師要在課堂上對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，引導(dǎo)學(xué)生能夠獨(dú)立、自主、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瓿上鄳?yīng)的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。教學(xué)管理人員要根據(jù)實(shí)驗(yàn)需求及時(shí)制定相應(yīng)的政策，做到理論指導(dǎo)實(shí)踐，保證實(shí)驗(yàn)的順利有序進(jìn)行。第二，要鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)人員加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身的水平與能力，結(jié)合當(dāng)代實(shí)踐要求，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與能力，為學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)不斷創(chuàng)新進(jìn)取。建立有效的學(xué)習(xí)機(jī)制，鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)人員提高自身的水平與知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)人員走出去，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，引進(jìn)新的教育理念與方法，引進(jìn)先進(jìn)的儀器與技術(shù)，拓寬自己的見(jiàn)識(shí)與能力。在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性改革，不斷提高學(xué)生的興趣與能力，提高實(shí)驗(yàn)的質(zhì)量與水平。只有不斷地學(xué)習(xí)與進(jìn)步，才能將改革與創(chuàng)新應(yīng)用于實(shí)踐，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，才能將學(xué)生培養(yǎng)成時(shí)代所需要的先進(jìn)人才。第三，培養(yǎng)真正的優(yōu)秀人才，體制與管理保障非常重要。只有正確的政策引領(lǐng)，實(shí)驗(yàn)才能發(fā)揮出巨大的作用，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此要求實(shí)驗(yàn)管理人員制定健全完善、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)驗(yàn)發(fā)展規(guī)劃與政策，保障實(shí)驗(yàn)人員對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，保障實(shí)驗(yàn)人員整體素質(zhì)的有效提高，這樣才能保障實(shí)驗(yàn)實(shí)踐對(duì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)發(fā)揮出巨大的作用。

三、教學(xué)模式改革

如何根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下真正的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑦_(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的真正目的一直是各高校歷來(lái)探討的重點(diǎn)，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于教學(xué)模式。教學(xué)模式改革，第一要有章可循。認(rèn)真貫徹執(zhí)行全面、精心安排的基礎(chǔ)性試驗(yàn)，打好學(xué)生的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)操作能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的探索性、綜合性實(shí)驗(yàn)，全面提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。第二要有專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)把好關(guān)，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員要認(rèn)真準(zhǔn)備好相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)藥品、儀器等教學(xué)輔助材料，保障實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行，指導(dǎo)教師要提高自身的水平與能力，提高教學(xué)質(zhì)量與水平，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與能力，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，培養(yǎng)其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，還要積極的啟發(fā)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考與探究。第三要設(shè)立相應(yīng)的考核與激勵(lì)機(jī)制，督促學(xué)生認(rèn)真的完成實(shí)驗(yàn)，嚴(yán)格進(jìn)行規(guī)范操作，設(shè)立相應(yīng)的鼓勵(lì)政策，提高學(xué)生的積極主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性研究，啟發(fā)學(xué)生的科學(xué)思維能力。改革教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ顾麄兡軌蛘莆蘸瓦\(yùn)用所學(xué)的化學(xué)原理和實(shí)驗(yàn)操作手段，觸類(lèi)旁通地掌握進(jìn)行科學(xué)研究的基本方法，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真工作態(tài)度，可以辯證地認(rèn)識(shí)事物，在將來(lái)能夠獨(dú)立創(chuàng)新，用理性的頭腦更好地進(jìn)行科學(xué)研究。

四、實(shí)驗(yàn)室管理

俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。沒(méi)有科學(xué)合理的管理制度就沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的穩(wěn)定發(fā)展。實(shí)驗(yàn)室的管理主要包含了教學(xué)工作人員的管理、藥品試劑儀器等的物資管理及對(duì)上課學(xué)生的管理三個(gè)方面。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，改革與創(chuàng)新不斷進(jìn)行，科技作為第一生產(chǎn)力，實(shí)驗(yàn)室的硬件配備也要不斷地改革與發(fā)展才能與時(shí)展的大環(huán)境相適應(yīng)，才能不斷地滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求。因此實(shí)驗(yàn)室的硬件條件直接關(guān)系到一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的水平，進(jìn)而直接影響到人才的培養(yǎng)質(zhì)量，是一個(gè)學(xué)校人才培養(yǎng)的硬件條件，而實(shí)驗(yàn)室人員配備、管理水平是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力，只有兼顧硬實(shí)力和軟實(shí)力，兩手都要抓，兩手都要硬，才能保障實(shí)驗(yàn)室的良性運(yùn)行，不斷培養(yǎng)出合格的優(yōu)秀人才。通過(guò)參照國(guó)外的先進(jìn)實(shí)驗(yàn)室管理經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)先進(jìn)大學(xué)的管理模式，對(duì)比分析尋找自身不足，吸收先進(jìn)的管理模式與經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)制定出適合本校特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)室管理模式，研究符合本校特點(diǎn)與人才培養(yǎng)要求的實(shí)驗(yàn)室管理規(guī)范，保障實(shí)驗(yàn)的高效有序進(jìn)行。

篇2

1.2現(xiàn)有的課時(shí)量不足以支撐實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的順利完成

當(dāng)今，對(duì)于部分高等醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)的生物化學(xué)教學(xué)大綱而言，實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容多而不精，探索性和綜合性實(shí)驗(yàn)為輔，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容是生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱的主流方式。這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排不利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)和實(shí)踐技能的把握，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師在課時(shí)量不變的情況下，教學(xué)內(nèi)容的增多使得教師對(duì)生物化學(xué)理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)課之間很難制訂完善的教學(xué)計(jì)劃，既要讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，又要求學(xué)生完成課時(shí)規(guī)定的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。面對(duì)這種情況，為了完成教學(xué)內(nèi)容，教師經(jīng)常刪除那些比較耗時(shí)但又能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的探索性和綜合性實(shí)驗(yàn)，在一些驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的操作中，教師也會(huì)要求學(xué)生免去一些不必要的操作環(huán)節(jié)。或增加理論知識(shí)學(xué)習(xí)的課時(shí)量而削減實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課時(shí)量和內(nèi)容。這樣一來(lái)，不但沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力，反而使學(xué)生喪失對(duì)生化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和信心，最終不利于實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高和達(dá)到真正的教學(xué)目的。

1.3醫(yī)學(xué)生不重視儀器或設(shè)備的規(guī)范化操作

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一味追求結(jié)果的準(zhǔn)確性而不重視實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的操作方法和步驟的規(guī)范化屬于普遍現(xiàn)象。教師缺乏針對(duì)性的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生操作方法和儀器使用不規(guī)范、藥品或試劑稱(chēng)量不準(zhǔn)確等。例如，有的學(xué)生在吸取30μL的液體時(shí)選擇量程100μL移液器而不選擇量程為50μL移液器，結(jié)果會(huì)造成實(shí)驗(yàn)誤差，這種情況下教師不加以指導(dǎo)和糾正，久而久之便成為不良習(xí)慣。其他一些精密儀器如PCR儀、精密天平、氣相色譜儀等的操作方法不規(guī)范，不僅降低了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的可靠性，而且還大大縮短了儀器的使用壽命。

1.4探索性和綜合性實(shí)驗(yàn)較少

生物化學(xué)綜合性實(shí)驗(yàn)主要以生物大分子的分離提純與測(cè)定為主，涉及各種實(shí)驗(yàn)技術(shù)的綜合。重點(diǎn)突出學(xué)生對(duì)基本實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)，熟悉掌握生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)中常見(jiàn)儀器的使用方法是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)。而探索性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等綜合研究素質(zhì)的培養(yǎng)。如今很多高等醫(yī)學(xué)院校對(duì)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的經(jīng)費(fèi)投入不夠，學(xué)校對(duì)生物化學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)課的支持力度有限，教師對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的革新較慢，導(dǎo)致現(xiàn)有的生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程大部分仍然以簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，例如蛋白質(zhì)的雙縮脲反應(yīng)實(shí)驗(yàn)、考馬斯亮藍(lán)法測(cè)定蛋白含量、DNA的提取等，探索性和綜合性實(shí)驗(yàn)偏少。這樣既不利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)系統(tǒng)及全面的掌握，也不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。因此，從某種程度上說(shuō)，開(kāi)設(shè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探索性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)的順利開(kāi)展奠定了實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，但在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的教學(xué)目標(biāo)上卻很難實(shí)現(xiàn)。

1.5成績(jī)考核不合理

讓學(xué)生掌握與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的理論知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能，以及將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生重視實(shí)驗(yàn)，認(rèn)真操作和規(guī)范實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是考核實(shí)驗(yàn)成績(jī)的最終目的。生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課成績(jī)的考核要比其他科目純粹的理論課程考核更為細(xì)化和復(fù)雜，在傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)課考核模式中分2部分來(lái)考核，實(shí)驗(yàn)成績(jī)占30%，理論成績(jī)占70%，這種不合理的考核方式導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生不重視實(shí)驗(yàn)課，而把大部分精力和時(shí)間都用在課堂上學(xué)習(xí)理論知識(shí)，實(shí)驗(yàn)課只要出勤率好，按時(shí)完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，做實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只是走走過(guò)程。而且醫(yī)學(xué)生認(rèn)為，其課程有臨床試驗(yàn)這一環(huán)節(jié)，根本沒(méi)有必要浪費(fèi)大量的時(shí)間在生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)上，生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以通過(guò)臨床試驗(yàn)得以補(bǔ)充。可醫(yī)學(xué)生忘了臨床試驗(yàn)和生化實(shí)驗(yàn)室是完全不同的2個(gè)概念，從最小生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)都做不好，怎么能去勝任更復(fù)雜更具有挑戰(zhàn)性的臨床實(shí)驗(yàn)。總之，這種考核方式曲解了生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的和意義，無(wú)法從根本上培養(yǎng)學(xué)生們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。

2生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中推行的改革措施

2.1加大生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)力度的支持，改革教學(xué)模式

如今各高校對(duì)學(xué)生的擴(kuò)招是不爭(zhēng)的事實(shí)，教學(xué)設(shè)施和儀器等硬件條件的更新遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人數(shù)擴(kuò)招的速度。因此加大對(duì)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)力度的支持，完善教學(xué)設(shè)備顯得尤為重要，學(xué)校應(yīng)在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中提高實(shí)驗(yàn)設(shè)備的購(gòu)置力度，加大資金投入，購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，普及層析技術(shù)、PCR技術(shù)、核酸和蛋白電泳技術(shù)、蛋白質(zhì)的分離與純化技術(shù)、氣相和液相色譜技術(shù)等實(shí)驗(yàn)工作。保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性和創(chuàng)新性，及時(shí)反映生命科學(xué)領(lǐng)域先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)和最新科技成果，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性是生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革的最終目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校在加大實(shí)驗(yàn)教學(xué)力度的支持下引進(jìn)具有高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)型人才。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，真正落實(shí)開(kāi)展病例式、討論式和啟發(fā)式等先進(jìn)教學(xué)模式。任課教師充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，及時(shí)跟蹤生命科學(xué)領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)和了解最新的科學(xué)技術(shù)，將其引入到日常實(shí)驗(yàn)教學(xué)中來(lái)傳授給學(xué)生從而豐富教學(xué)內(nèi)容。此外，與同類(lèi)院校廣大師生就生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)彼此間先進(jìn)的教學(xué)理念，引進(jìn)或推廣先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，可以有效提高整個(gè)教學(xué)的綜合實(shí)力。

2.2精選實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，合理安排課時(shí)量

俗話說(shuō)“兵不在多而在于精”，在生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中，以探索性和綜合性實(shí)驗(yàn)為主，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為輔的原則對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行精心挑選，編寫(xiě)具有專(zhuān)業(yè)特色的實(shí)驗(yàn)教材，改變教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。精簡(jiǎn)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，秉承求精不求多的教學(xué)原則，保證在有限的課時(shí)之內(nèi)，在保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的前提下完成實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中鞏固理論知識(shí)是生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革的首要任務(wù)。例如在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中刪除一些驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)一些具有探索性和綜合性的實(shí)驗(yàn)如《大豆中A基因的提取，鑒定與生物學(xué)功能分析》，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。此外，合理安排實(shí)驗(yàn)教學(xué)課時(shí)量是教師順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提，合理的課時(shí)量應(yīng)包括學(xué)生在進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之前的準(zhǔn)備工作（如預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，了解實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒃怼⒎椒ㄒ约盎静僮髁鞒蹋寣W(xué)生再動(dòng)手之前做到心中有數(shù)，以及實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)、問(wèn)題討論等時(shí)間。因此，精選實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，合理安排課時(shí)量，以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)者和參與者，讓學(xué)生參與到實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

2.3生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)與臨床相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)和社會(huì)責(zé)任感

醫(yī)生的選拔主要來(lái)自于全國(guó)各醫(yī)學(xué)院校，而培養(yǎng)優(yōu)秀、職業(yè)和社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的醫(yī)生是醫(yī)學(xué)教育的主要目標(biāo)。通過(guò)生物化學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)的訓(xùn)練培養(yǎng)實(shí)踐操作技能，醫(yī)學(xué)生面對(duì)各種化驗(yàn)結(jié)果能做出合理的解釋?zhuān)业接行У闹委煼椒ㄊ且幻t(yī)生必備的基本素質(zhì)。生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)中涉及很多臨床現(xiàn)象，醫(yī)學(xué)生根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果將其與生化理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，將理論真正用到實(shí)踐中來(lái)，真正做到學(xué)以致用。如“糖尿病患者血糖含量測(cè)定”，首先從采血到后續(xù)的后續(xù)化驗(yàn)結(jié)果分析，提出治療方法等。這是一個(gè)綜合性較強(qiáng)的病例分析，需要醫(yī)學(xué)生有很好的實(shí)驗(yàn)技能，可是在實(shí)驗(yàn)課上作者發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)連基本的采血操作都不規(guī)范，不能正確使用采血工具，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題找不到有效的解決辦法等。這種現(xiàn)象反映了醫(yī)學(xué)生平時(shí)的基本實(shí)驗(yàn)操作技能不過(guò)關(guān)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)臨床疾病診斷會(huì)造成什么影響，職業(yè)感不強(qiáng)。因此，開(kāi)展探索性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)教師針對(duì)性地指導(dǎo)、規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)和社會(huì)責(zé)任感。

2.4通過(guò)增加探索性實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是在一些特定的要求和條件下自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，靈活運(yùn)用知識(shí)和技能進(jìn)行的創(chuàng)新性思維和實(shí)踐活動(dòng)。為了培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)型人才，以設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)為載體選擇性地為醫(yī)學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，豐富的實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源以保證其能順利完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。在醫(yī)學(xué)生的生物化學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維為出發(fā)點(diǎn)從教育理念和教學(xué)方法等方面培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神和提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生以小組為單位，通過(guò)資料收集，尋找感興趣的與醫(yī)學(xué)相關(guān)的項(xiàng)目為實(shí)驗(yàn)立題，指導(dǎo)教師通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)、技術(shù)離線、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目可行性分析進(jìn)行討論，給出建議并修改后確立實(shí)施方案。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目結(jié)束后會(huì)寫(xiě)1份感想，并對(duì)這個(gè)項(xiàng)目提出一些后續(xù)的研究設(shè)想。這種以醫(yī)學(xué)生為主體的自我訓(xùn)練模式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。探索性和綜合性實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)又是嘗試，給學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的空間，在訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和發(fā)散性思維。

2.5優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核機(jī)制，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量

為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量，系統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，建立一套成熟、公平、公正合理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核機(jī)制是高等院校首要解決的問(wèn)題。將課程總成績(jī)與實(shí)驗(yàn)課掛鉤（實(shí)驗(yàn)前的預(yù)習(xí)情況、試劑準(zhǔn)備、課堂表現(xiàn)等），可以改變學(xué)生重理論輕實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。作為教師，除了在課堂上傳授給學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)外，自身學(xué)習(xí)能力的提高和綜合素質(zhì)的提高顯得尤為重要，教師針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題和課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題，必須通過(guò)全面的查閱相關(guān)資料給學(xué)生一個(gè)明確、合理的答案。這樣一來(lái)可以加強(qiáng)師生互動(dòng)，積極調(diào)動(dòng)授課方式，建立合理的考核機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量指日可待。

篇3

2.1完善的硬件和軟件保障

現(xiàn)在，實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室，日益完善的硬件和軟件保障了不同課程不同專(zhuān)業(yè)的教學(xué)需求。為了適應(yīng)不同教學(xué)的需求，實(shí)驗(yàn)室計(jì)算機(jī)都安裝了WindowsXP或Windows7操作系統(tǒng)，或通過(guò)VMwareWorkstation虛擬機(jī)，來(lái)滿(mǎn)足不同操作系統(tǒng)的需求；并對(duì)應(yīng)課程情況安裝了Office2013、PhotoshopCS5、SSPS、MATLAB、VisualBasic、AfterEffects等教學(xué)軟件。

2.2完善網(wǎng)絡(luò)化功能

實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心所有計(jì)算機(jī)，均通過(guò)各實(shí)驗(yàn)室交換機(jī)柜連入實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心服務(wù)器中心機(jī)房，再由服務(wù)器中心機(jī)房交換、路由、防火墻等設(shè)備，根據(jù)教學(xué)和科研需求將計(jì)算機(jī)接入校園網(wǎng)或Internet，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供一個(gè)良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。

2.3完善軟件的使用問(wèn)題

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，教學(xué)軟件數(shù)量的增多和總量的不斷增大，使得實(shí)驗(yàn)室的管理與維護(hù)工作變得越來(lái)越復(fù)雜。通常實(shí)驗(yàn)室的系統(tǒng)和軟件安裝是采用網(wǎng)絡(luò)GHOST的方法進(jìn)行，當(dāng)一臺(tái)或數(shù)臺(tái)計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)被破壞或無(wú)法啟動(dòng)時(shí)，可以快速地恢復(fù)系統(tǒng)并不會(huì)影響正常教學(xué)。每臺(tái)計(jì)算機(jī)也應(yīng)該安裝系統(tǒng)還原卡或還原軟件，有條件的還可以安裝網(wǎng)絡(luò)版的病毒防火墻并保持自動(dòng)更新，以保證計(jì)算機(jī)的運(yùn)行速度和使用的安全。實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心使用的FaronicsDeepFreezeServer版本還原軟件，可以進(jìn)行集中式解凍和凍結(jié)管理，方便管理人員對(duì)計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行調(diào)整；殺毒軟件則采用360企業(yè)版的360殺毒軟件，是面向企業(yè)用戶(hù)推出的永久免費(fèi)的殺毒解決方案，不限制終端數(shù)和功能，特別適合大批量部署實(shí)驗(yàn)室計(jì)算機(jī)。這樣將還原和殺毒進(jìn)行結(jié)合，可以在較大程度上減少移動(dòng)設(shè)備對(duì)計(jì)算機(jī)病毒的傳播。

2.4完善管理，提升實(shí)驗(yàn)室服務(wù)能力

2.4.1制度的完善

實(shí)驗(yàn)室的制度建設(shè)是非常重要的，有了制度才可以規(guī)范工作的行為。結(jié)合學(xué)院和該實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心自身的特色，建立了如《人文信息管理學(xué)院實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員崗位職責(zé)》、《人文信息管理學(xué)院本實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心主任工作職責(zé)》、《實(shí)驗(yàn)室安全管理制度》、《實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放管理辦法》、《服務(wù)器中心機(jī)房管理員職責(zé)》、《啟點(diǎn)•創(chuàng)新應(yīng)用開(kāi)發(fā)工作室成員守則》等，讓使用實(shí)驗(yàn)室的教師、學(xué)生和管理人員，能自覺(jué)地遵守這些制度，從而讓實(shí)驗(yàn)室安全、高效地運(yùn)行。

2.4.2人事的改革

多數(shù)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室管理人員都是聘用或勞務(wù)派遣形式，與學(xué)校在編人員的工資、福利等待遇相差較大，從而導(dǎo)致管理人員工作積極性不高。實(shí)驗(yàn)室的管理與維護(hù)是一個(gè)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的工作，只有管理人員工作積極上進(jìn)，權(quán)益得到保障時(shí)，實(shí)驗(yàn)室才能正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，學(xué)校在轉(zhuǎn)編、培訓(xùn)、晉升、工資和福利等方面，應(yīng)該對(duì)實(shí)驗(yàn)室管理人員從政策上給予一定的支持，讓他們?cè)谠搷徫簧系玫綉?yīng)有的保障。

2.4.3完善職能服務(wù)

該實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心的職能服務(wù)可以分為3個(gè)部分，即教學(xué)任務(wù)、科研任務(wù)和對(duì)外服務(wù)。①教學(xué)任務(wù)。該實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心的主要職能是提供教學(xué)服務(wù)，實(shí)驗(yàn)室管理人員配合學(xué)校教務(wù)處和學(xué)院教務(wù)科下發(fā)的教學(xué)任務(wù)安排，提前準(zhǔn)備好教學(xué)所需的設(shè)備。對(duì)在計(jì)算機(jī)上無(wú)法運(yùn)行的軟件，提前部署虛擬機(jī)環(huán)境。每次實(shí)驗(yàn)課前，保證開(kāi)好門(mén)、用好設(shè)備、上好課。現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心的5個(gè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室和4個(gè)外語(yǔ)語(yǔ)音室的周學(xué)時(shí)的總和大約為150，所以要求實(shí)驗(yàn)室管理人員要更好地為教學(xué)服務(wù)。②科研任務(wù)。實(shí)驗(yàn)室管理人員根據(jù)老師和學(xué)校科技處的要求，提前與該實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心協(xié)調(diào)，提供場(chǎng)地和適合的計(jì)算機(jī)軟件環(huán)境，以滿(mǎn)足科研的需要。③對(duì)外服務(wù)。為了提高實(shí)驗(yàn)室使用率和社會(huì)服務(wù)能力，為學(xué)校和學(xué)院增加創(chuàng)收，本實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心承擔(dān)了計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、衛(wèi)生技術(shù)專(zhuān)業(yè)資格考試等大型考試。隨著學(xué)校的對(duì)外宣傳，今后可能會(huì)承擔(dān)更多的培訓(xùn)、比賽和考試任務(wù)。

篇4

《臨床免疫學(xué)檢驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)目的在于加深學(xué)生理解相關(guān)的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力、觀察能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新能力。我們根據(jù)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對(duì)整體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行考察和分配，每次實(shí)驗(yàn)課安排在理論課之后，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶。最后確定本門(mén)課程的教學(xué)時(shí)數(shù)為9時(shí)，其中理論課54學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)課45學(xué)時(shí)，理論課與實(shí)驗(yàn)課的比例為1.2：1。

3增加實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備投入，充分利于臨床醫(yī)院的資源優(yōu)勢(shì)

良好的實(shí)驗(yàn)室與儀器設(shè)備條件是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的最基本保障。近年來(lái)隨著臨床免疫學(xué)科的不斷完善和免疫學(xué)技術(shù)的成熟，以及基因組和蛋白組學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的各個(gè)學(xué)科均與此學(xué)科發(fā)生廣泛的交叉和滲透。相應(yīng)技術(shù)在臨床免疫學(xué)檢驗(yàn)上的應(yīng)用日益廣泛。因此，實(shí)驗(yàn)教學(xué)要為學(xué)生掌握這些新技術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能使學(xué)生在畢業(yè)后的工作中得心應(yīng)手。我們的實(shí)驗(yàn)課充分利用舊有設(shè)備，同時(shí)也爭(zhēng)取了新的投入。近年來(lái)，實(shí)驗(yàn)室增加了教學(xué)設(shè)備包括顯微鏡、離心機(jī)、自動(dòng)酶標(biāo)儀、洗板機(jī)、水平電泳儀、分光光度計(jì)等。另外，由于自動(dòng)化的進(jìn)程加快，很多高精尖的設(shè)備應(yīng)用于臨床工作中。這些設(shè)備價(jià)格昂貴，教學(xué)實(shí)驗(yàn)室無(wú)力購(gòu)買(mǎi)。所以，我們充分利用各個(gè)教學(xué)醫(yī)院檢驗(yàn)科的資源優(yōu)勢(shì)，將部分實(shí)驗(yàn)課和見(jiàn)習(xí)課設(shè)置于教學(xué)醫(yī)院的檢驗(yàn)科，用臨床資源優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的不足。

4采用靈活多樣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法

實(shí)驗(yàn)課教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，主要有PBL教學(xué)模式（problembasedlearning以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)）、LBL教學(xué)模式（lecturebasedlearning以授課為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)）、討論式教學(xué)模式、自主學(xué)習(xí)模式等。對(duì)于設(shè)計(jì)性較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)，我們運(yùn)用了PBL教學(xué)模式，比如“ELISA檢測(cè)AFP方法的建立”，由教師提出與本次實(shí)驗(yàn)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行思維、推理和分析，教師只是起導(dǎo)向作用，不直接回答學(xué)生問(wèn)題，維持實(shí)驗(yàn)小組向既定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。對(duì)于相對(duì)復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容采用LBL教學(xué)模式，如“免疫細(xì)胞的分離”等。對(duì)于相對(duì)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容采用自主學(xué)習(xí)模式，比如“凝集反應(yīng)”。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自學(xué)《臨床免疫學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》的內(nèi)容，進(jìn)行討論、交流，并完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。在各種教學(xué)方法中加入討論式教學(xué)模式。針對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方法或?qū)嶒?yàn)結(jié)果，在教師指導(dǎo)下，全班或小組成員圍繞某一中心問(wèn)題各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，通過(guò)師生間、學(xué)生間的多邊交流，相互探討，以求得真知。由于我們靈活運(yùn)用多種多樣的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使實(shí)驗(yàn)課變得生動(dòng)有趣。同時(shí)，我們利用互聯(lián)網(wǎng)資源和多媒體技術(shù)將實(shí)驗(yàn)變得形象。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，將實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)儀器拍攝成錄像進(jìn)行播放。不僅能讓學(xué)生充分了解實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)所用的儀器等，還能糾正學(xué)生不正確的操作，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5將科研融入實(shí)驗(yàn)教學(xué)

教師隊(duì)伍科研能力的提高，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。近年來(lái)，學(xué)校及醫(yī)院越來(lái)越重視科研能力的提高，各等級(jí)的科研項(xiàng)目數(shù)逐年增加。我們也嘗試將科研融入的臨床免疫實(shí)驗(yàn)教學(xué)中。比如“ELISA檢測(cè)AFP方法的建立”就是我們教師自己正在研究課題的部分內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)教學(xué)與科研的結(jié)合更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解本學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài)和前沿。

篇5

如何加強(qiáng)數(shù)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)品質(zhì)呢？我是這樣做的：

（1）重視對(duì)新生入學(xué)的啟蒙教育。從一年級(jí)開(kāi)始不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必要性的教育，使全體學(xué)生都愿意上數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生初步的數(shù)學(xué)意識(shí)。

（2）充分利用活動(dòng)課，介紹數(shù)學(xué)家、科學(xué)家的事跡，介紹先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，說(shuō)明數(shù)學(xué)在科學(xué)技術(shù)中的重要地位，用事實(shí)鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。

（3）重視新教材、新內(nèi)容的引入教學(xué)。數(shù)學(xué)第六冊(cè)第119頁(yè)“面積和面積單位”中寫(xiě)道“看看數(shù)學(xué)課本的封面和鉛筆盒蓋的面，說(shuō)出哪一個(gè)比較大，哪一個(gè)比較小，你會(huì)比嗎？”向?qū)W生說(shuō)明比較大小要用到數(shù)學(xué)，通過(guò)面積的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)意識(shí)。

（4）學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)不可能一樣。對(duì)那些愛(ài)好數(shù)學(xué)的“尖子”，要注重培養(yǎng)他們抗挫折的堅(jiān)韌不拔的毅力，樹(shù)立更遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生，要針對(duì)他們各自的情況，對(duì)癥下藥。對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步都要給予特殊的鼓勵(lì)，使他們樹(shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，增長(zhǎng)克服困難的決心，激發(fā)學(xué)生愛(ài)數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，提高他們的數(shù)學(xué)意識(shí)。

三、注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)

（1）思維獨(dú)立性的培養(yǎng)。思維的獨(dú)立性是指善于思考的品質(zhì)。具有思維獨(dú)立性的人，遇事總要問(wèn)一個(gè)為什么，總要運(yùn)用自己的大腦去思考問(wèn)題，尋求答案，決不盲從別人。

（2）思維邏輯性的培養(yǎng)。思維邏輯性是指思維的嚴(yán)密程度，它表現(xiàn)在思考問(wèn)題時(shí)遵循邏輯的規(guī)律，提出的問(wèn)題明確而不含糊，推理合乎邏輯規(guī)則，論證問(wèn)題時(shí)條理清楚，有理有據(jù)，具有說(shuō)服力和雄辯力。這是一種比較高級(jí)的思維品質(zhì)，需要從小培養(yǎng)和訓(xùn)練。

篇6

1.2層次化

“層次化”是指在“階段性”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改建、更新試驗(yàn)項(xiàng)目，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，把試驗(yàn)項(xiàng)目分為“基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)”、“綜合性實(shí)驗(yàn)”和“拓展性實(shí)驗(yàn)”3個(gè)層次類(lèi)型。“基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)”以驗(yàn)證為主，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)技能培訓(xùn)的系統(tǒng)化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。以無(wú)菌術(shù)為例，通過(guò)教師集中示教和學(xué)生分組練習(xí)，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成從洗手到患者手術(shù)區(qū)域消毒、再到鋪巾、最后到穿手術(shù)衣和戴無(wú)菌手套等一整套完整的操作流程，教師在每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行同步指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的無(wú)菌觀念培養(yǎng)。“綜合性實(shí)驗(yàn)”主要是第2階段的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，采取模擬手術(shù)的形式開(kāi)展教學(xué)。具體實(shí)施是由4～5名學(xué)生組成手術(shù)團(tuán)隊(duì)，在教師的指導(dǎo)下共同討論、制訂手術(shù)方案，然后分別承擔(dān)主刀、一助、麻醉醫(yī)師和器械護(hù)士等角色，共同完成一臺(tái)模擬手術(shù)。“拓展性實(shí)驗(yàn)”相對(duì)于前2個(gè)層次實(shí)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容更突出了設(shè)計(jì)性和創(chuàng)新性，重在學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。目前，已完成試驗(yàn)項(xiàng)目改造6個(gè)、新開(kāi)試驗(yàn)項(xiàng)目3個(gè)，“綜合性實(shí)驗(yàn)”和“拓展性實(shí)驗(yàn)”的比例超過(guò)70%，形成了教學(xué)內(nèi)容由驗(yàn)證到提高、再到創(chuàng)新的3個(gè)層次項(xiàng)目群，為“階段性”實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了有力支撐，較好地實(shí)現(xiàn)了外科臨床技能教學(xué)的有序銜接、逐步提高。

2推行以“自主學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的教學(xué)方法改革

堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，在3個(gè)階段實(shí)驗(yàn)教學(xué)中均采取“小班制、小組式”教學(xué)，并積極推行以“自主學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的教學(xué)方法改革。首先，在學(xué)生“學(xué)”的方面。依據(jù)“分工合作、自由組合”的原則，要求每個(gè)小班內(nèi)每4～5名學(xué)生組成1個(gè)學(xué)習(xí)小組，在教師指導(dǎo)下按照課前自學(xué)、課中討論、課后總結(jié)的模式開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，并完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告或?qū)W習(xí)手冊(cè)的填寫(xiě)。此外，學(xué)習(xí)小組的組合形式還可以拓展到大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目研究、醫(yī)學(xué)生臨床技能大賽及醫(yī)學(xué)生基層社會(huì)實(shí)踐等各種活動(dòng)中。根據(jù)近幾年的教學(xué)體會(huì)，認(rèn)為“小班制、小組式”這種以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的教學(xué)，能夠較好地營(yíng)造出注重溝通、協(xié)作互助的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力和批判性思維的培養(yǎng)。其次，在教師“教”的方面，堅(jiān)持貫徹教師在“做中教”的教學(xué)原則。例如，在模擬手術(shù)示教中，教師與1個(gè)學(xué)習(xí)小組共同組成手術(shù)團(tuán)隊(duì)，教師擔(dān)任主刀或一助，與小組其他成員合作完成整臺(tái)手術(shù)。在這過(guò)程中，教師同步講解手術(shù)的基本步驟、手術(shù)技巧和注意事項(xiàng)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生完成各自角色任務(wù)，對(duì)手術(shù)中出現(xiàn)的操作問(wèn)題或配合問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)式指出，其他學(xué)習(xí)小組現(xiàn)場(chǎng)討論并糾正，由此形成團(tuán)隊(duì)分工合作、臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)的良好學(xué)習(xí)氛圍。“做中教”的教學(xué)形式，融合了引導(dǎo)式、問(wèn)題式、交互式等多種教學(xué)方法，極大地刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與性，不僅有助于學(xué)生外科臨床技能的培養(yǎng)與提高，而且對(duì)臨床思維、協(xié)作意識(shí)的養(yǎng)成及職業(yè)素質(zhì)塑造起到了潛移默化的作用。

3完善客觀結(jié)構(gòu)化

臨床考試培訓(xùn)（OSCE）OSCE提供一種客觀的、有序的、有組織的考核框架，是目前公認(rèn)的、先進(jìn)的臨床技能考核和評(píng)價(jià)方法之一。在總結(jié)本校前幾年OSCE實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合《標(biāo)準(zhǔn)》要求，通過(guò)加大考核平臺(tái)投入與建設(shè)，增設(shè)站點(diǎn)、擴(kuò)充考核內(nèi)容，優(yōu)化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)并增加臨床思維能力及醫(yī)學(xué)人文技能的考核權(quán)重，加強(qiáng)考官和“標(biāo)準(zhǔn)化患者”培訓(xùn)等多種手段和形式，進(jìn)一步完善外科學(xué)臨床技能考核體系。考核結(jié)果作為獨(dú)立實(shí)驗(yàn)課程成績(jī)，列入學(xué)生的學(xué)分，并成為全國(guó)醫(yī)學(xué)生臨床技能大賽選拔的主要參考依據(jù)之一。

4加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)

2006年，通過(guò)整合本校和吉首大學(xué)第一附屬醫(yī)院的資源，組建了吉首大學(xué)臨床技能實(shí)踐教學(xué)中心。中心建筑面積5000m2，儀器設(shè)備總價(jià)值1200余萬(wàn)元，專(zhuān)職教師10人。中心下設(shè)外科、內(nèi)科、兒科等10余個(gè)實(shí)驗(yàn)室，外科實(shí)驗(yàn)室分為外科基本技能、外科專(zhuān)科技能、外科綜合技能3個(gè)實(shí)驗(yàn)分室。在建設(shè)布局上，模仿醫(yī)院和手術(shù)室配置，盡可能與真實(shí)的臨床環(huán)境一致。中心于2012年成為“湖南省實(shí)踐教學(xué)示范中心”，2013年成為國(guó)家級(jí)首批“臨床技能綜合培訓(xùn)中心”，是面向武陵山片區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的多學(xué)科融合、多專(zhuān)業(yè)共享的集醫(yī)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)、全科醫(yī)生培訓(xùn)、住院醫(yī)師培訓(xùn)和執(zhí)業(yè)醫(yī)師實(shí)踐技能考試“四位一體”的開(kāi)放式公共教學(xué)平臺(tái)，為外科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系改革奠定了基礎(chǔ)。近幾年中心在建設(shè)中，進(jìn)一步加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)室“開(kāi)放式”教學(xué)的力度。根據(jù)“課外開(kāi)放、學(xué)生預(yù)約、因材施教、講求實(shí)效”的原則，中心采取“第二課堂”、外科科技創(chuàng)新項(xiàng)目、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、臨床技能競(jìng)賽等多種形式，增加實(shí)驗(yàn)室的開(kāi)放時(shí)間和開(kāi)放內(nèi)容，提高實(shí)驗(yàn)室資源的利用率，為學(xué)生技能訓(xùn)練和自主學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。其中，“第二課堂”除承擔(dān)第3階段實(shí)驗(yàn)教學(xué)外，還定期舉辦外科學(xué)進(jìn)展和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)方面的講座。外科科技創(chuàng)新項(xiàng)目鼓勵(lì)學(xué)生自擬外科實(shí)驗(yàn)課題，開(kāi)展動(dòng)物創(chuàng)傷模型構(gòu)建、局部解剖學(xué)與外科基本技能整合等實(shí)驗(yàn)，中心為自擬課題配備指導(dǎo)教師，并為實(shí)驗(yàn)提供全方位支持。通過(guò)在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)時(shí)間和形式上的全方位開(kāi)放，進(jìn)一步拓展了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的空間和時(shí)間。

篇7

一問(wèn)題意識(shí)

文藝學(xué)的“問(wèn)題”，是指文藝學(xué)所面臨和尚待解決的課題或矛盾。文藝學(xué)的“問(wèn)題意識(shí)”，就是能察覺(jué)、認(rèn)識(shí)到文藝學(xué)的這些課題或矛盾，并積極地尋求解決問(wèn)題的途徑。

世紀(jì)之交的社會(huì)文化生活在急劇變化。電子媒質(zhì)是繼紙媒質(zhì)后的又一次媒介革命；精英文學(xué)日見(jiàn)萎縮，文學(xué)進(jìn)一步泛化到大眾文化中；圖像一躍而成為文化生活的中心，極大地改變了人們的文化生活、審美趣味、閱讀習(xí)慣。與這些變化相應(yīng)的是文學(xué)以及人們的文學(xué)觀念也隨之發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的文學(xué)觀念與現(xiàn)實(shí)的文學(xué)實(shí)踐相去甚遠(yuǎn)，很難適應(yīng)時(shí)代的要求。社會(huì)實(shí)踐向我們提出了新的問(wèn)題和問(wèn)題群，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)和承認(rèn)這些問(wèn)題，積極參與和回應(yīng)這些問(wèn)題。社會(huì)的轉(zhuǎn)型與文學(xué)實(shí)踐的巨大變化，促使當(dāng)代的文藝學(xué)必須從變革著的文學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分析新現(xiàn)象、研究新問(wèn)題，在理論上不斷創(chuàng)新擴(kuò)容，使之適應(yīng)時(shí)展和社會(huì)需要。如果文藝?yán)碚摰母拍睢⒎懂犚约跋嚓P(guān)的方法脫離了文學(xué)實(shí)踐，文藝?yán)碚摼蜁?huì)失去它的生機(jī)和活力，成為空中樓閣式的、僵化而無(wú)用的東西。文藝學(xué)面對(duì)當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，許多問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)了。現(xiàn)在人們的文化生活重心已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人們對(duì)文學(xué)的需求更偏重于娛樂(lè)和情感需求，還有的崇拜自然本能，追求感官刺激。在巨大的感官?zèng)_擊下，在文學(xué)藝術(shù)審美生成的日益消解中，如何將文學(xué)藝術(shù)的審美特征與大眾文化很好地結(jié)合起來(lái)?如何用人文精神來(lái)支撐我們的精神家園?如何體現(xiàn)對(duì)人的生存處境、對(duì)家園邦國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷?這是文藝學(xué)正面臨和尚待解決的課題。文藝學(xué)應(yīng)該以專(zhuān)業(yè)為依托，積極地尋求解決這些問(wèn)題的途徑。目前，在全球化的浪潮中，“中國(guó)問(wèn)題”顯得更為復(fù)雜。對(duì)于文藝學(xué)來(lái)說(shuō)，“中國(guó)近百年來(lái)都始終籠罩在西方主義的陰影下，沒(méi)有自己的理論話語(yǔ)體系”。對(duì)于西方理論，我們更多的是簡(jiǎn)單介紹，隨意嫁接，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)或沒(méi)有完全學(xué)會(huì)提出文藝?yán)碚摰闹袊?guó)問(wèn)題，并將其提升為中外共享的智慧。當(dāng)然，借鑒國(guó)外的理論資源是必要的，如無(wú)數(shù)前驅(qū)對(duì)的追尋，如20世紀(jì)西方文論對(duì)我國(guó)文論的豐富和啟示。但問(wèn)題是，借鑒國(guó)外的理論資源不是照搬新名詞、新術(shù)語(yǔ)，或用外國(guó)的理論來(lái)分析我們的文學(xué)現(xiàn)象，而應(yīng)該是一種對(duì)話交鋒，是一種創(chuàng)造性的借鑒和接受。

在與外國(guó)理論的對(duì)話交鋒中，如果我們一味地追蹤西方世界的理論潮流，提不出自己的問(wèn)題，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，就很難通過(guò)創(chuàng)造性地借鑒和接受他人的理論，來(lái)達(dá)到豐富、充實(shí)和推動(dòng)中國(guó)文化和文論發(fā)展的目的。文藝?yán)碚搹暮味鴣?lái)?如何進(jìn)行古今對(duì)話，實(shí)現(xiàn)古今貫通?這是文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中需要面對(duì)和思考的一個(gè)重要問(wèn)題。文藝?yán)碚撛从谖膶W(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐。當(dāng)一定時(shí)期的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)滔聛?lái)，轉(zhuǎn)化為概念、范疇和相關(guān)的方法，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展的時(shí)候，這種理論同時(shí)也就獲得了超越時(shí)代和民族的價(jià)值。中國(guó)的古代文論正是這樣。中國(guó)古代文論不但有屬于我們民族的東西，還有許多屬于未來(lái)的、中外共享的智慧。正是在這種意義上，“文學(xué)理論作為一門(mén)理論學(xué)科，并不完全依附于所謂當(dāng)下文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它還有著自身內(nèi)在的發(fā)展、運(yùn)作規(guī)律和規(guī)則。”]中國(guó)古代文論是中國(guó)歷代文論家依據(jù)不同的時(shí)代課題與人生問(wèn)題，探討文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，追尋文學(xué)的終極意義熔鑄而成的。它反映了中國(guó)古代文學(xué)觀念的演變，表現(xiàn)了各種不同的文學(xué)批評(píng)方法，以及具有民族傳統(tǒng)和東方特色的審美理想和審美趣味。在今天的文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中，我們應(yīng)該把中國(guó)古代文論傳統(tǒng)作為一個(gè)重要對(duì)象。

二間性意識(shí)

在當(dāng)代社會(huì)生活中，多種學(xué)科之間、不同種類(lèi)的文化之間、各個(gè)民族或國(guó)家之間，都存在著極為豐富多樣的對(duì)話與交流。而在文學(xué)實(shí)踐中，作者與世界、作者與文本、作者與讀者之間也存在著對(duì)話與交流。這種對(duì)話交流形成了一種主體間性，即“主體一主體”的交互主體性，它包含著主體間的相互作用、相互否定、相互協(xié)調(diào)、相互交流。我們?cè)谖乃噷W(xué)學(xué)科建設(shè)中需要和尋找的正是這種主體間性。主體間性是現(xiàn)代思想的一個(gè)重要組成部分，其研究對(duì)象主要是主體之間的對(duì)話、交往關(guān)系。

主體間性理論不是從主客關(guān)系而是從主體與主體的關(guān)系來(lái)規(guī)定存在，認(rèn)為世界不是與我無(wú)關(guān)的客體，而是與自我一樣的主體。從這一理論出發(fā)，來(lái)探討文學(xué)的主體間性，可以實(shí)現(xiàn)方法論上的根本變革。文學(xué)的主體間性表明，文藝活動(dòng)不再是對(duì)于社會(huì)生活的反映或者認(rèn)識(shí)，而是主體與主體之間的相互作用和交流。其中，創(chuàng)作活動(dòng)乃是藝術(shù)家與所描繪的對(duì)象或者人物之間的相互交流，而接受活動(dòng)則是讀者以作品為中介與作者之間的對(duì)話交往活動(dòng)。文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)為作家與生活之間的關(guān)系。

作家與生活不是主體與客體之間相互分離和對(duì)立的關(guān)系，而是主體間相互作用和交流對(duì)話的關(guān)系。在這種關(guān)系中，主體不是站在生活之外去客觀地觀察和認(rèn)識(shí)生活，而是把事物也看作有生命的主體，與其建立起一種平等的對(duì)話交流關(guān)系，“我聽(tīng)過(guò)我的身體進(jìn)入到那些事物中間去[3_，它們也像肉體化的主體一樣與我共同存在”。“在一片森林里，有好幾次我覺(jué)得不是我在注視森林。有那么幾天，我覺(jué)得是那些樹(shù)木在看著我，在對(duì)我說(shuō)話。”中國(guó)古代的藝術(shù)家們也曾多次描繪過(guò)人與自然的這種相親相融、和諧統(tǒng)一的密切關(guān)系。顯然，在藝術(shù)家眼里，人與自然之間，沒(méi)有不可跨越的鴻溝，人來(lái)源于自然，在本質(zhì)上同于自然，因而人和自然之間是天然地可以相通的，是一種真正的相互作用和對(duì)話交流的關(guān)系。事實(shí)上，作家在創(chuàng)作中所描繪的從來(lái)都不僅僅是事物的客觀屬性，而是自己與事物之間所建立起的這種主體間的對(duì)話交流關(guān)系，這是與以往我們對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)總是從主體與客體的相互統(tǒng)一來(lái)加以解釋是完全不同的。

文學(xué)作為主體間性活動(dòng)，把主體與客體的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w與主體之間的關(guān)系，從而進(jìn)入了真實(shí)的存在。在文學(xué)作品中，文學(xué)形象“不僅僅是作者議論所表現(xiàn)的客體，而且是直抒己見(jiàn)的主體”。這個(gè)主體不是與我無(wú)關(guān)，而是與我息息相通的另一個(gè)自我。文學(xué)活動(dòng)是自我主體與文學(xué)形象間的對(duì)話、交流，在這種對(duì)話交流中，自我主體以最大的誠(chéng)摯和最深切的同情對(duì)待文學(xué)形象，傾聽(tīng)文學(xué)形象的述說(shuō)；同時(shí)自我主體也向文學(xué)形象敞開(kāi)了心扉，傾訴自己的喜怒哀樂(lè)和內(nèi)心最真實(shí)的感受。在這里，文學(xué)形象與自我主體是同等地位的主體存在，主體之間始終貫徹著平等的對(duì)話、交往精神。

藝術(shù)接受也是一種主體間的交往活動(dòng)，讀者不僅要和作品中所表現(xiàn)的人的世界進(jìn)行交流，更重要的是讀者可以以作品為中介，與作者建立起精神上的對(duì)話交往關(guān)系。文學(xué)不是孤立的個(gè)體活動(dòng)，而是人與人之間交流的產(chǎn)物。文學(xué)作品的故事、情節(jié)、人物是作者創(chuàng)造出來(lái)的，它飽含著作者的情感，蘊(yùn)含著作者的傾向，這使得讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)自然而然地會(huì)發(fā)生某種情緒上的反應(yīng)，或欣喜、或憤怒、或悲哀、或驚駭、或振奮……讀者與作者作為兩個(gè)主體，以作品為中介在進(jìn)行著文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流、溝通，從而形成了某種共識(shí)。因?yàn)椋膶W(xué)經(jīng)驗(yàn)不僅僅是個(gè)體的，而且是社會(huì)的，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。如果我們理解了文學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)性的活動(dòng)，我們也就容易理解文學(xué)活動(dòng)是一種主體間的交往對(duì)話活動(dòng)。三共生意識(shí)

文藝學(xué)學(xué)科不可能有一種非此即彼的絕對(duì)真理，也不可能是一個(gè)自給自足的封閉結(jié)構(gòu)。文藝學(xué)學(xué)科自身的建設(shè)，文藝學(xué)學(xué)科與其它學(xué)科的關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)凸現(xiàn)出一種交往對(duì)話、相互補(bǔ)充、相互滲透、共生共榮的思維。

我們看到，文藝?yán)碚撛谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，曾被當(dāng)作一元的、絕對(duì)的真理，其他的文藝?yán)碚摿髋啥家灰辉獾脚小⑴懦狻＿@一思維方式一旦形成定式，就會(huì)成為教條式的非此即彼的思維方式，認(rèn)為不是好的就是壞的，不是的就是反的，這完全是一種只講對(duì)抗不講互動(dòng)、只講斗爭(zhēng)不講融合的思維模式。而實(shí)際情況并非如此，文論就是從西方古典美學(xué)、特別是德國(guó)古典美學(xué)中吸收了有益的成分并在同它們的對(duì)話交鋒中得到確立并超越的。文藝?yán)碚摰目茖W(xué)性、指導(dǎo)性，體系性是毋容置疑的，但文藝?yán)碚摬豢赡艽嫒课乃嚴(yán)碚摗Ｎ乃嚴(yán)碚撝羞€有許許多多問(wèn)題，被古人和今人討論著，而當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中層出不窮的新問(wèn)題，更是他們不可能涉足，也難以預(yù)見(jiàn)的。我們發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)8O年代以來(lái)傳人我國(guó)的各種外國(guó)的文論學(xué)派有許多新的主張與獨(dú)特的見(jiàn)解，這是在文藝?yán)碚撝兴床坏降摹＿@些理論的引入，大大地開(kāi)闊了我們的學(xué)科視野，極大地豐富了我們的理論語(yǔ)言，文藝?yán)碚撘矎姆忾]走向了開(kāi)放，從一元走向了多元，從對(duì)立走向了互動(dòng)。

文藝學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系不是一種互相排斥、互相對(duì)立的關(guān)系，而是一種對(duì)話、交往、互動(dòng)的關(guān)系，特別是在當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展中，文藝學(xué)的跨學(xué)科方法顯得尤為重要。文藝學(xué)學(xué)科不可能孤立地就文學(xué)談文學(xué)，文藝學(xué)學(xué)科總是與哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)學(xué)甚至自然科學(xué)相聯(lián)系。如產(chǎn)生于2O世紀(jì)中期以后的當(dāng)代文化批評(píng)，其思想資源除了以外，還包括2O世紀(jì)各種文學(xué)與其他人文科學(xué)的成果。近些年來(lái)興起的生態(tài)批評(píng)也是跨學(xué)科的。宣揚(yáng)美學(xué)上的形式主義或是學(xué)科上的自足性是成不了生態(tài)批評(píng)家的。生態(tài)批評(píng)特別從科學(xué)研究、人文地理、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)(倫理學(xué)、認(rèn)識(shí)論、現(xiàn)象學(xué))、史學(xué)、宗教以及性別、種族研究中借鑒闡釋模型。文藝學(xué)的跨學(xué)科方法說(shuō)明，文藝學(xué)學(xué)科的知識(shí)形態(tài)不只是一個(gè)學(xué)科自足性的概念，而是一個(gè)既與學(xué)科的知識(shí)譜系密切相關(guān)、又包含和融匯著其他學(xué)科的特定的思想、觀念、理論與方法的多元知識(shí)系統(tǒng)。

四發(fā)展意識(shí)

文藝學(xué)的生命價(jià)值在于它的實(shí)踐性、開(kāi)放性、多元性，從根本上說(shuō)，它所強(qiáng)調(diào)的是一種發(fā)展意識(shí)。西方文論在發(fā)展。2O世紀(jì)被稱(chēng)為“批評(píng)的世紀(jì)”，這一世紀(jì)，西方文論得到了驚人的發(fā)展，這種發(fā)展態(tài)勢(shì)表現(xiàn)為：一是流派繁多，數(shù)十個(gè)文論學(xué)派此起彼伏，異常活躍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了l9世紀(jì)西方文論的流派數(shù)量；二是批評(píng)新潮不斷迭起，交替的頻率越來(lái)越快。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)代西方文論一個(gè)流派從創(chuàng)立到衰落不過(guò)二三十年，繁榮時(shí)期的周期更短，以至出現(xiàn)了名目繁多的文論流派“各領(lǐng)三五年”的景象；三是多個(gè)流派之間既有尖銳的沖突交鋒，又相互交叉、滲透和吸收，呈現(xiàn)十分復(fù)雜的關(guān)系，不少文論家同時(shí)成為兩個(gè)甚至幾個(gè)流派的代表人物，一個(gè)流派中也可能同時(shí)吸納幾個(gè)流派的文論家。正因?yàn)檫@些，2O世紀(jì)西方文論才得以繁榮，才得以快速發(fā)展。

中國(guó)文論也在發(fā)展。二三十年代傳人我國(guó)的馬列文論，近十多年來(lái)吸引我國(guó)不少學(xué)者注意的文藝心理學(xué)、文藝符號(hào)學(xué)、敘述學(xué)、文學(xué)本體論、原型批評(píng)、文學(xué)接受理論等等，它們既使我國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰玫搅烁隆l(fā)展，又拓寬了文藝?yán)碚撗芯康牡缆罚乃嚴(yán)碚摮霈F(xiàn)了交往對(duì)話、開(kāi)放多元的新局面。我國(guó)古代文論的研究，同樣受到新觀念、新方法的激活而使其深邃的內(nèi)涵得到多方面的發(fā)展。

篇8

如果教師總是板起面孔、一本正經(jīng)地講，學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)味，甚至有壓抑感，時(shí)間一長(zhǎng)，便會(huì)對(duì)這門(mén)課失去興趣。相反，教師如果適度、適時(shí)地使用一些風(fēng)趣的語(yǔ)言，便會(huì)打破沉悶的局面，使課堂氣氛活躍起來(lái)。當(dāng)然，必須注意將幽默與耍貧嘴區(qū)別開(kāi)來(lái)，要讓學(xué)生在笑聲中領(lǐng)悟知識(shí)的豐富，不能為幽默而幽默，更不能用幽默去挖苦學(xué)生，如果有意或無(wú)意地貶損了學(xué)生人格，那就會(huì)產(chǎn)生相反的效果。

篇9

公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程是本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基礎(chǔ)課程，目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校普遍實(shí)行“兩段式”專(zhuān)業(yè)教學(xué)的前提下，基礎(chǔ)教學(xué)具有共性。在一年級(jí)基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程，目的在于設(shè)計(jì)思維與視野的培養(yǎng)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)思考、動(dòng)手的能力，在低年級(jí)具備一定的技能，為后續(xù)的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ耐卣勾蚝没A(chǔ)，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的目標(biāo)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程解決實(shí)驗(yàn)技術(shù)認(rèn)知的過(guò)程可分為；①對(duì)材料的認(rèn)知：各種材料的基本特性、類(lèi)別，材料與設(shè)計(jì)創(chuàng)作的關(guān)系；②對(duì)實(shí)驗(yàn)技術(shù)的認(rèn)知：傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代制造技術(shù)、先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用。材料是創(chuàng)作的載體，實(shí)驗(yàn)技術(shù)是創(chuàng)意表達(dá)的途徑。

1.公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程設(shè)計(jì)

通過(guò)材料的認(rèn)知來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課程：木材認(rèn)知、金屬材料、復(fù)合材料。材料的認(rèn)知是實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程的根本，材料是造物的基礎(chǔ)，通過(guò)每種材料不同的特性、肌理，設(shè)計(jì)合理的課程方法。按材料的劃分，就可根據(jù)公共課程的特性設(shè)計(jì)課程體系。木材與金屬的不同物理特性，可以從不同的角度入手，如木材肌理的認(rèn)知，根據(jù)不同木材特有的肌理組成，完成譜系研究。在木材連接單元，材料的組合連接是材料特性研究的方法，通過(guò)基礎(chǔ)的榫卯結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，利用木材可塑性，完成單個(gè)及整體的連接方式，全面認(rèn)知木材的特性，為進(jìn)一步研究木材的特性打好基礎(chǔ)。

2.公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法

基于實(shí)驗(yàn)技術(shù)的教學(xué)方法是區(qū)別于設(shè)計(jì)藝術(shù)理論教學(xué)模式的，實(shí)驗(yàn)技術(shù)的分類(lèi)運(yùn)用到課程教學(xué)中，課程教學(xué)中傳統(tǒng)手藝的認(rèn)知，傳統(tǒng)手工區(qū)別于現(xiàn)代加工方式，注重加工過(guò)程中的手藝傳承。機(jī)械加工應(yīng)用“車(chē)、鉗、刨、銑”的方式及隨著科技的發(fā)展現(xiàn)代數(shù)字化科技的應(yīng)用，在教學(xué)技術(shù)上特別體現(xiàn)在基于切割的精雕技術(shù)、激光技術(shù)及3D打印技術(shù)的推動(dòng)下，學(xué)生在熟練掌握實(shí)驗(yàn)技術(shù)的同時(shí)為后段的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在近幾年的課程中，推動(dòng)3D打印在三維基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程中的應(yīng)用，學(xué)生的認(rèn)知與創(chuàng)作手段都隨著新技術(shù)的介入發(fā)生本質(zhì)改變。公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程逐漸向科技與藝術(shù)結(jié)合的新方式上來(lái)。

3.公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程評(píng)價(jià)

（1）課程前期評(píng)價(jià)：課程前期準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，包含備課筆記、教學(xué)大綱的解讀、備課完整性、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的合理性和創(chuàng)新性。（2）課程中期評(píng)價(jià)：教學(xué)執(zhí)行力的評(píng)價(jià)，包含教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)示范、教學(xué)互動(dòng)——師生之間互動(dòng)。（3）課程后期評(píng)價(jià)：成果評(píng)價(jià)，包含教師總結(jié)、作業(yè)評(píng)分、集體評(píng)分、學(xué)生互評(píng)，或以課程展覽形式呈現(xiàn)。總而言之，設(shè)計(jì)教育的專(zhuān)業(yè)界限只有在公共共享平臺(tái)上才能被融通，我們目前在硬件條件、教學(xué)體系的構(gòu)建上都較完善。并將全院可跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)資源統(tǒng)一整合至大平臺(tái)，公共共享實(shí)驗(yàn)平臺(tái)每學(xué)年承擔(dān)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程及專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課程將近百來(lái)門(mén)，教學(xué)人時(shí)數(shù)每年遞增，目前將近41萬(wàn)人時(shí)數(shù)/學(xué)年。完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，平臺(tái)面向各專(zhuān)業(yè)師生開(kāi)放，通過(guò)高效有序現(xiàn)代的管理系統(tǒng)，已實(shí)現(xiàn)自主化運(yùn)行模式，教學(xué)秩序井然，實(shí)驗(yàn)室安全運(yùn)行。以學(xué)生為本，積極探索創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，改進(jìn)教學(xué)方法和手段。引入校企合作模式，探索生產(chǎn)模式與實(shí)驗(yàn)技術(shù)的無(wú)縫對(duì)接。隨著教學(xué)中不斷完善新的教學(xué)方法，對(duì)內(nèi)涵建設(shè)從不松懈，今后結(jié)合虛擬仿真的項(xiàng)目實(shí)踐，更好地開(kāi)展公共共享基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程。

參考文獻(xiàn)

篇10

在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，應(yīng)用手工、場(chǎng)景、電子、仿真、體驗(yàn)等諸多手段，圍繞國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的能力要求，體現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)，從簡(jiǎn)單、被動(dòng)、模擬操作到主動(dòng)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新性綜合運(yùn)用，逐漸提高實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的難度，構(gòu)成多元化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。

（2）教學(xué)管理自主化

在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，凸顯學(xué)生自我管理和自主管理團(tuán)隊(duì)的作用，從以教師管理為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生管理為主，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及處理問(wèn)題的應(yīng)變能力。這種把學(xué)生“小老師”與專(zhuān)任或兼任實(shí)驗(yàn)教師等同的做法，能更好的激發(fā)起學(xué)生的參與感和存在感，提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量。

（3）教學(xué)組織探究化

在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，采取合作式、研究式學(xué)習(xí)方式，教師變身為學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者和指導(dǎo)者。教學(xué)安排先體驗(yàn)后專(zhuān)業(yè)操作，使學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)化為問(wèn)題的探究者，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和積極開(kāi)拓的創(chuàng)新意識(shí)。

2實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的模塊結(jié)合

國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)建“基礎(chǔ)技能—綜合技能—?jiǎng)?chuàng)新技能”全方位、多層次、模塊化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。首先，我們將實(shí)驗(yàn)教學(xué)根據(jù)技能掌握程度分成三個(gè)層次，分別是“基礎(chǔ)技能型”、“綜合技能型”和“創(chuàng)新技能型”。

（1）基礎(chǔ)技能型實(shí)驗(yàn)屬于初級(jí)層次

側(cè)重單一技能的訓(xùn)練，主要是演示性實(shí)驗(yàn)。該模塊的實(shí)驗(yàn)一般為一門(mén)課程的輔助實(shí)驗(yàn)或者為一門(mén)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)課程，重在基礎(chǔ)，面向綜合。例如外貿(mào)單證實(shí)驗(yàn)課程，緊扣單證員所需的知識(shí)和技能，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式，設(shè)計(jì)了商業(yè)發(fā)票、裝箱單、運(yùn)輸單據(jù)、保險(xiǎn)單據(jù)、報(bào)檢單據(jù)、報(bào)關(guān)單據(jù)、結(jié)匯等各種單據(jù)的制作背景，從簽訂進(jìn)出口合同、審核信用證、辦理運(yùn)輸、投保、報(bào)檢、報(bào)關(guān)、結(jié)匯等環(huán)節(jié)整合教學(xué)內(nèi)容。

（2）綜合技能型實(shí)驗(yàn)屬于中級(jí)層次

側(cè)重綜合技能的訓(xùn)練，主要是設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。該模塊的實(shí)驗(yàn)一般指的是仿真實(shí)驗(yàn)，即在一個(gè)模擬的外貿(mào)環(huán)境中，學(xué)生扮演各種不同的角色（如進(jìn)出口商、銀行、船運(yùn)公司、保險(xiǎn)公司、海關(guān)等），并對(duì)進(jìn)出口業(yè)務(wù)進(jìn)行處理，旨在促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用課程群知識(shí)的能力。

（3）創(chuàng)新技能型模塊屬于高級(jí)層次

側(cè)重研究能力的培養(yǎng)，主要是與科研、課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。該模塊的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容可來(lái)自教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)際、科研相結(jié)合的課題。學(xué)生可以根據(jù)興趣自擬題目，獨(dú)立進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和調(diào)查研究，最終以論文形式撰寫(xiě)一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容也可來(lái)自國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)學(xué)科競(jìng)賽，比如“挑戰(zhàn)杯”商業(yè)策劃書(shū)的撰寫(xiě)，或者模擬產(chǎn)品會(huì)布置展臺(tái)及對(duì)產(chǎn)品的推介，等等。旨在訓(xùn)練學(xué)生綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。其次，將三個(gè)層次的實(shí)驗(yàn)按照能力要求分成不同實(shí)驗(yàn)?zāi)K。每個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)K體現(xiàn)了不同的實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練。由于專(zhuān)業(yè)課程之間存在交叉與滲透，將專(zhuān)業(yè)課程群的實(shí)驗(yàn)分成若干模塊使得教師能清楚認(rèn)識(shí)不同實(shí)驗(yàn)課程的聯(lián)系和區(qū)別，才能有的放矢的運(yùn)用不同的教學(xué)方法，由淺入深、循序漸進(jìn)、以生為本的開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。這一教學(xué)體系將實(shí)驗(yàn)教學(xué)貫穿于學(xué)生在校期間的全過(guò)程，堅(jiān)持傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力及提煉素質(zhì)全方位發(fā)展，遵循實(shí)驗(yàn)教學(xué)規(guī)律，循序漸進(jìn)。最后，設(shè)置合理的考評(píng)機(jī)制。基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)以實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)規(guī)范、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰皩?shí)驗(yàn)結(jié)果綜合統(tǒng)一折算為30％計(jì)入總成績(jī)；綜合型實(shí)驗(yàn)，以實(shí)時(shí)評(píng)估具體實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)操作質(zhì)量（60％）加上整體測(cè)評(píng)考試（40％）；創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)以發(fā)掘優(yōu)勢(shì)為主，5級(jí)評(píng)分制。

3實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的運(yùn)作

基于校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)資源平臺(tái)的建立，國(guó)際貿(mào)易實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系采取開(kāi)放性的運(yùn)作模式，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。開(kāi)放式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式應(yīng)包括實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目開(kāi)放、實(shí)驗(yàn)對(duì)象開(kāi)放、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地開(kāi)放、實(shí)驗(yàn)時(shí)間開(kāi)放四個(gè)方面。學(xué)生可以通過(guò)校園網(wǎng)的IP地址，登陸實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。小組成員可以在宿舍進(jìn)行討論和互動(dòng)，利用課余時(shí)間完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。為保證開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)的正常開(kāi)展，應(yīng)制定一套完整、行之有效的管理辦法和規(guī)章制度，以保證實(shí)驗(yàn)室管理和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的規(guī)范化。另外，要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍的建設(shè)。對(duì)于專(zhuān)任教師應(yīng)該提供到外貿(mào)企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)教師參加各類(lèi)培訓(xùn)和研討會(huì)，提高“雙師型”教師的比例，教學(xué)工作量計(jì)算向?qū)嶒?yàn)教師傾斜，穩(wěn)定實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍。

二國(guó)際貿(mào)易實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系構(gòu)建的路徑

多層次、模塊化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系應(yīng)該符合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，又能體現(xiàn)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)該在現(xiàn)有條件下按以下步驟來(lái)具體實(shí)施。

1了解當(dāng)前對(duì)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才的要求

通過(guò)這幾年畢業(yè)生的就業(yè)流向，明確本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要的就業(yè)行業(yè)和企業(yè)，合理確定調(diào)研的樣本，以國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)為中心，對(duì)比市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、物流管理等相近專(zhuān)業(yè)，以問(wèn)卷和訪談的形式，分階段的到企業(yè)進(jìn)行調(diào)研，了解用人對(duì)外貿(mào)人才的技能要求，從而確定實(shí)驗(yàn)?zāi)K的培養(yǎng)方向和目標(biāo)。

2修正本專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃

編制實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)特征，以地方應(yīng)用型本科院校特色及差異化培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，根據(jù)企業(yè)調(diào)研的結(jié)果，從設(shè)計(jì)理念、教學(xué)定位、改革思路、計(jì)劃方案及體系特色等方面制訂切實(shí)可行的國(guó)際貿(mào)易實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱和指導(dǎo)手冊(cè)。

篇11

我們知道，如果物質(zhì)不滅，那么物質(zhì)之間只存在轉(zhuǎn)化的關(guān)系，那么也只能產(chǎn)生轉(zhuǎn)化的力。這樣，這些物質(zhì)無(wú)論如何轉(zhuǎn)化，始終是物質(zhì)，不可能成為意識(shí)。絕對(duì)的物質(zhì)就如同一池純凈水，怎么起浪也不可能產(chǎn)生意識(shí)。

如果物質(zhì)可滅，那么就有產(chǎn)生的關(guān)系，和消失的關(guān)系。產(chǎn)生的關(guān)系和消失的關(guān)系與轉(zhuǎn)化關(guān)系完全不同。他具有產(chǎn)生意識(shí)的前提條件。那些不滅的性質(zhì)，最后表現(xiàn)為土壤，那些可滅的性質(zhì)，最后表現(xiàn)為種子。這樣，生命就誕生了，意識(shí)的征程也就開(kāi)始了。人們開(kāi)始懂得了什么叫。對(duì)于即將失去了，會(huì)覺(jué)得珍惜。

意識(shí)是怎樣從物質(zhì)可滅中產(chǎn)生的呢？首先可以將物質(zhì)的不滅和可滅分開(kāi)來(lái)進(jìn)行。

對(duì)于具有物質(zhì)不滅性質(zhì)的物質(zhì)，可以叫做不滅物質(zhì)。對(duì)于具有可滅性質(zhì)的物質(zhì)，可以叫做可滅物質(zhì)。不滅物質(zhì)之間有力的作用，可滅物質(zhì)和不滅物質(zhì)、可滅物質(zhì)和可滅物質(zhì)之間就會(huì)有另一種作用，這個(gè)作用就是意識(shí)作用的根源。拿人類(lèi)的意識(shí)作為例子的話，人和石頭之間的作用，是可滅物質(zhì)和不滅物質(zhì)之間的作用，比如人覺(jué)得石頭很美，某些石頭具有價(jià)值等等。人和人之間的作用，就是可滅物質(zhì)和可滅物質(zhì)之間的作用。比如情感、愛(ài)等等。物質(zhì)的可滅和不滅，與人作為例比就是：對(duì)于人而言，生和死就是感情的基礎(chǔ)，沒(méi)有生死，就沒(méi)有感情；對(duì)于物質(zhì)而言，可滅可生是意識(shí)產(chǎn)生的根源，是生命產(chǎn)生的根源。

物質(zhì)不滅和可滅不是絕對(duì)分開(kāi)的，而是一個(gè)事物的正反兩方面的性質(zhì)。所以現(xiàn)在必須將可滅物質(zhì)和不滅物質(zhì)加在一起，他們是一個(gè)東西。那么有人就會(huì)問(wèn)，既然加起來(lái)，那么石頭也有意識(shí)嗎？回答是，任何事物都具有兩種性質(zhì)和作用，只是強(qiáng)和弱的。石頭表現(xiàn)的不滅性強(qiáng)，可滅性弱。雖然對(duì)于單個(gè)石頭而言，這個(gè)作用忽略不計(jì)，相當(dāng)于，沒(méi)有意識(shí)，但是，對(duì)于所有的土壤，對(duì)于整個(gè)大宇宙而言，這種微小聯(lián)合起來(lái)的作用是非常巨大的，相對(duì)于單個(gè)石頭，他的作用就非常可觀。這就是為什么從土壤中可以孕育出生命的根本原因。對(duì)于人而言，單個(gè)的人的意識(shí)作用非常強(qiáng)，是長(zhǎng)期的可滅作用持續(xù)的結(jié)果。

篇12

1、意識(shí)、意識(shí)活動(dòng)和意識(shí)功能。意識(shí)是大腦的一種屬性，它是大腦里進(jìn)行的一種活動(dòng)，是大腦的能夠進(jìn)行這種活動(dòng)的屬性。意識(shí)是大腦中進(jìn)行的一種以信息流動(dòng)、信息處理為主要形式的活動(dòng)，在活動(dòng)中有時(shí)也有肢體運(yùn)動(dòng)參與。我們使用“意識(shí)活動(dòng)”這個(gè)概念描述意識(shí)的活動(dòng)特征。從含義看，“意識(shí)活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的活動(dòng)性，“意識(shí)”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)活動(dòng)所引起的一系列現(xiàn)象，意識(shí)比意識(shí)活動(dòng)含義更廣泛。

意識(shí)不是大腦所有的活動(dòng)，它只是大腦活動(dòng)中的一類(lèi)。我們把這類(lèi)活動(dòng)的作用用“意識(shí)功能”這個(gè)概念表示。“意識(shí)功能”是意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物。意識(shí)有這樣一些功能：意識(shí)能監(jiān)視、控制全身的活動(dòng)（嚴(yán)格說(shuō)，意識(shí)不能監(jiān)視、控制人體的所有活動(dòng)）；意識(shí)能使人類(lèi)認(rèn)識(shí)、改造世界，包括人類(lèi)自身；意識(shí)能發(fā)泄、表現(xiàn)、抑制自己的感情；意識(shí)能使人有獨(dú)立的思想、人格、個(gè)性、個(gè)人意志等。

意識(shí)、意識(shí)活動(dòng)、意識(shí)功能三個(gè)概念是指的同一事物的不同側(cè)面。這三個(gè)概念不是包含關(guān)系，意識(shí)不包含意識(shí)活動(dòng)，它就是意識(shí)活動(dòng)，意識(shí)也不包含意識(shí)功能，它的作用就是意識(shí)功能。三個(gè)概念的區(qū)別是強(qiáng)調(diào)的側(cè)面不同，在需要強(qiáng)調(diào)不同側(cè)面時(shí)，分別使用不同的提法。

2、討論意識(shí)的途徑。由于除哲學(xué)以外沒(méi)有其它科學(xué)認(rèn)真地討論過(guò)意識(shí)，人們對(duì)意識(shí)一直沒(méi)有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)。

在迷信說(shuō)法中，意識(shí)是靈魂，是生命特有的可以脫離肉體存在的東西。它強(qiáng)調(diào)了意識(shí)與生命的特殊關(guān)系，但是否定了意識(shí)的客觀物質(zhì)性；它強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)肉體的獨(dú)立性，但是否定了意識(shí)與肉體的不可分離性。意識(shí)的確是生命的特有現(xiàn)象，但不是所有生命都有意識(shí)，只有人才有意識(shí)；意識(shí)有產(chǎn)生個(gè)人思想、個(gè)人意志、個(gè)性等的功能，在這些功能中表現(xiàn)出意識(shí)對(duì)肉體有相對(duì)的獨(dú)立性，但意識(shí)并不能脫離肉體而單獨(dú)存在，意識(shí)會(huì)隨肉體的死亡而消失。因此意識(shí)不是迷信說(shuō)法中的靈魂。迷信說(shuō)法之所以有人相信，就是因?yàn)樗灿姓_的東西（意識(shí)的生命性和意識(shí)對(duì)肉體的相對(duì)獨(dú)立性），只是它把正確的東西荒謬地夸大，對(duì)不利于自己的東西加以歪曲，迷惑了糊涂的人。我們要從科學(xué)的角度研究、討論意識(shí)。

作為大腦的一類(lèi)活動(dòng)，意識(shí)顯然是心理活動(dòng)，應(yīng)該是心理學(xué)研究的對(duì)象。可是由于它與心理學(xué)的其它對(duì)象糾纏在一起，很難單獨(dú)作為心理課題研究。例如思維、情感都是心理學(xué)專(zhuān)門(mén)的課題，意識(shí)就和它們糾纏在一起，使思維、情感具有意識(shí)的特征。以至于很多人把具有意識(shí)特征的思維和具有意識(shí)特征的情感當(dāng)做意識(shí)。

人認(rèn)識(shí)、改造世界的能力和一個(gè)人獨(dú)立的思想是意識(shí)的重要組成，但它們都是思維活動(dòng)的結(jié)果。如果思維是意識(shí)特有的一種活動(dòng)，可以把意識(shí)作為一個(gè)大課題，把思維作為它之下的一個(gè)小課題來(lái)研究。但是，實(shí)驗(yàn)表明沒(méi)有意識(shí)的動(dòng)物也有簡(jiǎn)單的思維能力，最著名的是荷勒的大猩猩實(shí)驗(yàn)。在他的實(shí)驗(yàn)觀察中，大猩猩可以在夠不到食物時(shí)想出把短棍接長(zhǎng)的辦法拿到食物。這里的大猩猩顯然表現(xiàn)出簡(jiǎn)單的思維能力。計(jì)算機(jī)也可以模擬一些思維，目前模擬思維的計(jì)算機(jī)是絕對(duì)沒(méi)有意識(shí)的。這些都證明思維是可以獨(dú)立于意識(shí)以外的活動(dòng)，思維并不是意識(shí)的特有活動(dòng)。但討論意識(shí)離開(kāi)個(gè)人思想，離開(kāi)人的認(rèn)識(shí)改造世界的能力，就不是完整的討論。在這里，意識(shí)顯然與思維糾纏在一起。

再例如，人類(lèi)特有的感情也是意識(shí)的重要表現(xiàn)，感情顯然是情感活動(dòng)的結(jié)果。如果情感活動(dòng)是意識(shí)特有的活動(dòng)，可以把意識(shí)作為一個(gè)大課題，把感情作為它之下的一個(gè)小課題來(lái)研究。但是，動(dòng)物也能表達(dá)感情，它們也有情感活動(dòng)。動(dòng)物的這些情感活動(dòng)也是沒(méi)有意識(shí)的感情活動(dòng)，這表明情感活動(dòng)并不是意識(shí)特有的活動(dòng)。但討論意識(shí)離開(kāi)對(duì)個(gè)人感情的討論，離開(kāi)對(duì)感情的表現(xiàn)、發(fā)泄、壓抑的討論，就不是完整的討論。在這里，意識(shí)顯然與情感糾纏在一起。

于是問(wèn)題出現(xiàn)了：如何把意識(shí)最本質(zhì)的東西突出出來(lái)，使意識(shí)能夠既作為一個(gè)獨(dú)立的心理課題，又不至于與其它課題糾纏不清。我們從意識(shí)的許多功能中找到一條核心的功能，把它叫做意核。在繼續(xù)的研究中又發(fā)現(xiàn)，意核對(duì)其它活動(dòng)的控制和相互促進(jìn)，使其它活動(dòng)發(fā)展進(jìn)步，可以解釋出意識(shí)所有的功能的產(chǎn)生：意核控制和促進(jìn)思維發(fā)展，從而產(chǎn)生了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造功能；意核控制和促進(jìn)情感活動(dòng)的發(fā)展，從而產(chǎn)生了個(gè)人感情和人對(duì)感情的表現(xiàn)、發(fā)泄、抑制；意核控制和促進(jìn)意志活動(dòng)的發(fā)展，從而產(chǎn)生了個(gè)人意志、個(gè)性、性格。

這些發(fā)現(xiàn)使我們確定了討論意識(shí)的途徑：先討論意核的功能，再討論意核的生成，進(jìn)一步討論意核對(duì)其它活動(dòng)的控制，討論意核促進(jìn)其它活動(dòng)的發(fā)展，討論意識(shí)全部功能的生成，就這樣形成一套完整的意識(shí)心理學(xué)理論。

3、意識(shí)的核心功能──意核。人類(lèi)的意識(shí)表現(xiàn)得很復(fù)雜，有很多現(xiàn)象表明意識(shí)的存在和它的獨(dú)特性，但是什么是它最本質(zhì)的東西、最本質(zhì)的功能呢？我們?cè)谘芯坑糜?jì)算機(jī)模擬意識(shí)時(shí)，對(duì)比這個(gè)被稱(chēng)為電腦的設(shè)備，發(fā)現(xiàn)目前的計(jì)算機(jī)再先進(jìn)，它也只能靠人編的程序工作，而沒(méi)有以“我”的面目監(jiān)視、控制自身活動(dòng)的能力。電腦控制的機(jī)器人也是這樣，是靠程序控制自動(dòng)操作的，但是由于沒(méi)有自我，它并不知道自己做些什么，為什么這樣做。而人與它們的區(qū)別不就是這一點(diǎn)么？意識(shí)的本質(zhì)不就應(yīng)該是這種功能么？這就是意識(shí)的核心功能──簡(jiǎn)稱(chēng)為意核。意核指的就是大腦的這種以“我”的面目監(jiān)視、控制全身活動(dòng)的功能。

意核的功能不包括在記憶、思維、情感、需要、感覺(jué)、意志、肢體活動(dòng)等任何一種活動(dòng)之中，也不是它們的綜合活動(dòng)或組合活動(dòng)。意核是獨(dú)立于記憶、思維、情感、需要、感覺(jué)、意志、肢體活動(dòng)之外的一種大腦的活動(dòng)能力，意核又是意識(shí)的各種功能中的一項(xiàng)功能。對(duì)它可以獨(dú)立研究、討論。

意核與記憶、思維、情感、需要、感覺(jué)、意志等心理活動(dòng)和肢體活動(dòng)結(jié)合在一起，由意核監(jiān)視、控制這些活動(dòng)，就會(huì)使這些活動(dòng)具有意識(shí)特征，構(gòu)成完整的意識(shí)活動(dòng)。例如，由意核監(jiān)視、控制思維，促進(jìn)思維發(fā)展，發(fā)展后的思維加強(qiáng)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，由實(shí)踐到經(jīng)驗(yàn)，再由經(jīng)驗(yàn)到理論，再由理論到系統(tǒng)理論，形成具有意識(shí)特征的認(rèn)識(shí)世界的能力。另一方面，發(fā)展后的思維使人從實(shí)踐得到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)得到的經(jīng)驗(yàn)、理論提出發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造等改造世界的設(shè)想，再經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐實(shí)現(xiàn)設(shè)想，形成具有意識(shí)特征的改造世界能力。再例如，由意核監(jiān)視、控制情感活動(dòng)，促進(jìn)情感活動(dòng)的發(fā)展，感情在發(fā)展中產(chǎn)生高尚的、偉大的、美好的感情，這些感情還具有了個(gè)人色彩，形成具有意識(shí)特征的個(gè)人感情；意核對(duì)感情的進(jìn)一步控制才形成了具有意識(shí)特征的對(duì)感情的表現(xiàn)、發(fā)泄、壓抑能力。以此類(lèi)推，就會(huì)解釋出意識(shí)的全部功能的產(chǎn)生過(guò)程。這樣就構(gòu)成一套合乎邏輯的、系統(tǒng)的意識(shí)理論。

需要指出，在這些討論中我們應(yīng)用了動(dòng)態(tài)心理學(xué)的基本思想：各種活動(dòng)在相互作用中互相促進(jìn)、不斷發(fā)展的思想。在討論中，我們使用動(dòng)態(tài)心理學(xué)專(zhuān)用的詞匯：生成。一個(gè)新的心理活動(dòng)、新的功能從原來(lái)功能中產(chǎn)生出來(lái)，叫做生成。

意核是一種人出生時(shí)不具有、后天生成的大腦功能。意核有一個(gè)從無(wú)到有的生成過(guò)程：最初，意核是由記憶中分離出來(lái)的一個(gè)區(qū)域產(chǎn)生的，這個(gè)區(qū)域是在存儲(chǔ)由感覺(jué)獲得的豐富資料、由肢體活動(dòng)積累的經(jīng)驗(yàn)、由思維形成的認(rèn)識(shí)時(shí)形成的。然后在這個(gè)區(qū)域中生成了監(jiān)視、控制全身其它活動(dòng)的功能。第三步，意核生成后，它又促進(jìn)了記憶、思維、情感、需要、感覺(jué)、意志等心理活動(dòng)和肢體活動(dòng)的發(fā)展，使這些活動(dòng)具有了意識(shí)的特征。最后，意核和被意核改造的其它心理活動(dòng)共同形成人們心目中的意識(shí)。

4、意識(shí)是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的大腦功能。有些人主張動(dòng)物也有意識(shí)，這就使意識(shí)更加令人難以研究、討論。我們反對(duì)這種主張。因此我們要明確指出意識(shí)是人類(lèi)特有的功能，除去人類(lèi)之外，地球上任何其它的生命都沒(méi)有意識(shí)。

人類(lèi)曾經(jīng)與猴子、猩猩有共同的祖先。與曾經(jīng)雄居地球的恐龍相比，人類(lèi)這個(gè)物種在體形、力量上并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)。人類(lèi)祖先是在體形和力量上比較弱小的一個(gè)物種。為什么人類(lèi)能夠在強(qiáng)手如林的動(dòng)物世界中一支獨(dú)起，獨(dú)霸世界，并逼迫得很多比它在體形和力量上強(qiáng)大得多物種滅絕呢？人類(lèi)憑的是有認(rèn)識(shí)并改造世界的能力。那么，是什么使人類(lèi)有高于其它動(dòng)物的認(rèn)識(shí)能力和無(wú)比強(qiáng)大的改造世界能力呢？不是別的，就是人類(lèi)大腦具有的意識(shí)。

我們知道，大腦完成認(rèn)識(shí)與改造世界工作的不是意識(shí)，而是思維。是人類(lèi)的思維產(chǎn)生了各種認(rèn)識(shí)，是思維想出了改造世界的方法，是思維產(chǎn)生了發(fā)明創(chuàng)造。另一方面，有很多實(shí)驗(yàn)都證明一些動(dòng)物也能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維。但是為什么這些動(dòng)物的思維沒(méi)有發(fā)展到人類(lèi)的水平呢？為什么這些動(dòng)物沒(méi)有認(rèn)識(shí)并改造世界的舉動(dòng)呢？就是因?yàn)樗鼈儧](méi)有意識(shí)。人類(lèi)的意識(shí)促進(jìn)人類(lèi)的思維高度發(fā)展，這才能認(rèn)識(shí)世界，改造世界。

有人曾經(jīng)說(shuō)，是制造工具，促使人類(lèi)從動(dòng)物中分離出來(lái)。從考古的意義上講，這種說(shuō)法是正確的，但是從進(jìn)化的意義上講，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中（最權(quán)威的是荷勒的大猩猩實(shí)驗(yàn)），猩猩可以折斷樹(shù)枝去取食物，猩猩也可以連接小棍去取食物，這可以算做是制造工具的行為。在另外一些實(shí)驗(yàn)中甚至可以教會(huì)大猩猩使用由詞匯、語(yǔ)法構(gòu)成的手勢(shì)語(yǔ)言。表明大猩猩也有使用交流工具的能力。但大猩猩并沒(méi)有因此進(jìn)化成類(lèi)似人類(lèi)的物種，是因?yàn)樾尚傻倪z傳基因決定了它們的大腦不夠發(fā)達(dá)（這一點(diǎn)與大猩猩不能使用聲音語(yǔ)言一樣），大腦的不發(fā)達(dá)使它們不能生成意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)又使它們不能從簡(jiǎn)單的使用和制造工具行為進(jìn)化到進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并改造世界的行為。也就是說(shuō)，它們的大腦不具備產(chǎn)生意識(shí)的條件，它們因此不能進(jìn)化為類(lèi)似人的物種。值得慶幸的是，在遺傳基因的變化中人類(lèi)的祖先幸運(yùn)地獲得了使大腦發(fā)育得很發(fā)達(dá)的遺傳信息，使得人類(lèi)的大腦發(fā)達(dá)到能夠生成意識(shí)的程度，人類(lèi)的祖先才發(fā)展為今天的人類(lèi)。這段討論說(shuō)明了意識(shí)生成一定要有必要的先天條件。

在白鼠的大腦發(fā)育實(shí)驗(yàn)中人們看到：大量運(yùn)動(dòng)的白鼠大腦皺折要多于不運(yùn)動(dòng)的的。這表明：動(dòng)物的大腦在出生后還要繼續(xù)發(fā)育，在大腦的后天發(fā)育期內(nèi)，后天的活動(dòng)會(huì)使同種動(dòng)物的大腦發(fā)育有很大差異。對(duì)這個(gè)結(jié)果，本文稱(chēng)之為大腦的多用則發(fā)育原理。意識(shí)是在大腦發(fā)育后生成的。狼孩具有人類(lèi)大腦，卻由于生活在狼群中而沒(méi)有發(fā)展出人類(lèi)的思維和意識(shí)。這個(gè)事例表明了人的大腦只提供了意識(shí)生成的條件，意識(shí)的生成還與后天環(huán)境有關(guān)。只是絕大多數(shù)人都生活在能夠生成意識(shí)的人類(lèi)社會(huì)條件下，后天環(huán)境對(duì)產(chǎn)生意識(shí)的影響被掩蓋起來(lái)。狼孩的事例向我們表明：后天環(huán)境是意識(shí)生成必不可少的條件。

意識(shí)是先天條件與后天環(huán)境的共同產(chǎn)物，先天條件不足的動(dòng)物和后天環(huán)境不足的人都不能生成意識(shí)。為了突出意識(shí)產(chǎn)生于后天，我們用動(dòng)態(tài)心理學(xué)的詞匯“生成”描述意識(shí)的產(chǎn)生。

上面，我們表明四個(gè)觀點(diǎn)：第一、意識(shí)是人類(lèi)大腦具有的功能；第二、意識(shí)使人類(lèi)具有了認(rèn)識(shí)和改造世界能力；第三、意識(shí)的生成要以大腦的相當(dāng)發(fā)達(dá)為先天條件；第四、意識(shí)是大腦在后天環(huán)境中生成的。

二、意核。

1、意核是意識(shí)各種功能中的核心功能。意核是意識(shí)的核心功能，它體現(xiàn)出意識(shí)的本質(zhì)。

只要對(duì)自身進(jìn)行試驗(yàn)，你就會(huì)知道：你的絕大多數(shù)活動(dòng)都要受到意識(shí)的監(jiān)視和控制。例如做動(dòng)作：你抬一抬手，視覺(jué)和動(dòng)覺(jué)、觸覺(jué)都會(huì)把得到的手的動(dòng)作情況匯報(bào)給意識(shí)；在抬手的過(guò)程中，意識(shí)還要控制著手抬的高度，控制著胳膊彎曲的程度；意識(shí)還為你決定了抬手的目的，監(jiān)視著該動(dòng)作能否達(dá)到目的，根據(jù)感覺(jué)報(bào)告的動(dòng)作情況，修改動(dòng)作方式或結(jié)束動(dòng)作。另外，意識(shí)也監(jiān)視和控制你的心理活動(dòng)：你思考一個(gè)問(wèn)題，意識(shí)知道思考的問(wèn)題是什么，從哪兒想起，意識(shí)為你安排如何思考。意識(shí)更要監(jiān)視你思考到什么地方，遇到什么問(wèn)題，意識(shí)為你確定解決問(wèn)題的方法，修改解決問(wèn)題的方法，結(jié)束思考等。我們把這種意識(shí)對(duì)人體活動(dòng)的監(jiān)視和控制功能叫做意核，意核雖然是意識(shí)各種功能中的一種功能，但它是意識(shí)的核心功能。

不僅如此，意核是以“我”的面目完成監(jiān)視和控制的。當(dāng)你動(dòng)作時(shí)，你會(huì)意識(shí)到“是我在動(dòng)作”。當(dāng)你摸到其它東西的時(shí)侯，你會(huì)意識(shí)到“是我在摸我以外的東西”。意核的“以我的面目出現(xiàn)”的功能叫做自我意識(shí)，它能使一個(gè)人作為清醒的活動(dòng)主體而存在、而活動(dòng)。

綜上所述，意核的功能表現(xiàn)為兩點(diǎn)：第一是對(duì)全身活動(dòng)的監(jiān)視、控制，第二是以“我”為主體實(shí)現(xiàn)監(jiān)視和控制。綜合起來(lái)說(shuō)，意核是大腦的一種以我為主體控制監(jiān)視人體活動(dòng)的能力。

2、初等認(rèn)識(shí)和高等認(rèn)識(shí)。我們把由感覺(jué)器官獲得的資料和由肢體活動(dòng)、心理活動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)再經(jīng)過(guò)大腦思維活動(dòng)處理產(chǎn)生新資料的過(guò)程叫認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)是大腦的一種活動(dòng)，是大腦獲得資料的活動(dòng)，但它不是簡(jiǎn)單地把信息傳遞給大腦，而是由思維對(duì)信息進(jìn)行處理后送到大腦的。認(rèn)識(shí)有時(shí)作為動(dòng)詞使用，指的是活動(dòng)過(guò)程；有時(shí)作為名詞使用，指活動(dòng)獲得的新資料。思維是處理信息的主要操作。

先簡(jiǎn)單說(shuō)一下思維，思維有初等思維和高等思維。試驗(yàn)證明了一些動(dòng)物能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維，那是一些沒(méi)有意識(shí)的思維，這種思維叫初等思維。兒童在生成意識(shí)前也會(huì)生成這種初等思維。語(yǔ)言活動(dòng)和意識(shí)生成后，人類(lèi)的思維在它們的促進(jìn)下發(fā)展為高等思維。所以，動(dòng)物的思維都是初等思維。人類(lèi)個(gè)體在語(yǔ)言和意識(shí)生成前的思維是初等思維，在語(yǔ)言和意識(shí)生成后，有語(yǔ)言和意識(shí)參與的思維是高等思維。

動(dòng)物也能夠認(rèn)識(shí)，例如野獸對(duì)食物的情況、對(duì)周?chē)h(huán)境都有認(rèn)識(shí)，家畜對(duì)主人、對(duì)主人指示也有認(rèn)識(shí)。再例如很多動(dòng)物對(duì)要發(fā)生的事情有簡(jiǎn)單的預(yù)見(jiàn)，這是通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)的；家畜家禽對(duì)主人的習(xí)慣很熟悉，是通過(guò)對(duì)主人的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)的。這些都是動(dòng)物的認(rèn)識(shí)。動(dòng)物的認(rèn)識(shí)過(guò)程比較簡(jiǎn)單，它們把感覺(jué)到的東西記憶下來(lái)，在頭腦中由初等思維做處理，就能夠得到認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)會(huì)保存在它們的記憶中，成為它們行事的依據(jù)。兒童在生成意識(shí)前的認(rèn)識(shí)能力與動(dòng)物類(lèi)似，比動(dòng)物略高級(jí)一些。為了與意識(shí)生成后的認(rèn)識(shí)加以區(qū)別，我們把動(dòng)物、兒童的認(rèn)識(shí)叫“初等認(rèn)識(shí)”。

意識(shí)獲得信息的過(guò)程我們叫做高等認(rèn)識(shí)。注意，我們本來(lái)應(yīng)該說(shuō)，在意識(shí)生成后進(jìn)行的認(rèn)識(shí)叫高等認(rèn)識(shí)。但是高等認(rèn)識(shí)是意識(shí)獲得的全部信息，意識(shí)不獲得高等認(rèn)識(shí)以外的信息。所以我們換一種說(shuō)法，兩種說(shuō)法的含義一樣。為什么這樣？在了解意核生成過(guò)程以后，就會(huì)有答案。意識(shí)得到的高等認(rèn)識(shí)信息已經(jīng)不是感覺(jué)器官、活動(dòng)部位、心理狀態(tài)原來(lái)的信息，它們經(jīng)過(guò)很多道手續(xù)進(jìn)行處理，才報(bào)告給意識(shí)。這些處理大體包括形式簡(jiǎn)化、特征提取、符號(hào)化、思維簡(jiǎn)化等。意識(shí)得到的認(rèn)識(shí)信息已經(jīng)非常簡(jiǎn)單、抽象、概括。這使得經(jīng)高等認(rèn)識(shí)后的信息與感覺(jué)信息、肢體活動(dòng)信息、記憶信息、心理活動(dòng)信息有了很大不同。

高等認(rèn)識(shí)資料的表示方式與初等認(rèn)識(shí)完全不同，高等認(rèn)識(shí)獲得的資料是用交流語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言（一種由交流語(yǔ)言簡(jiǎn)化成的大腦內(nèi)部語(yǔ)言）、形象語(yǔ)言（用圖形、聲音形象、其它感覺(jué)形象表示的語(yǔ)言）表示的，也是用這種形式保存在記憶中的。而初等認(rèn)識(shí)是用形象語(yǔ)言表示和保存的。大腦中的其它信息（例如觸覺(jué)接受的疼的信息）是用大腦神經(jīng)信息編碼表示和保存的。這是因?yàn)楦叩日J(rèn)識(shí)是由高等思維完成的，高等思維又生成于言語(yǔ)活動(dòng)之后，高等思維使用的語(yǔ)言中就增加了交流語(yǔ)言和內(nèi)化語(yǔ)言。每個(gè)人都知道這樣的事實(shí)：我們的意識(shí)只能讀懂大腦中用交流語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言表示的東西，而對(duì)大腦中用神經(jīng)信息編碼記錄的東西毫無(wú)所知。由于傳遞給意識(shí)的全部信息都是高等認(rèn)識(shí)，上述就事實(shí)表明，高等認(rèn)識(shí)也是有語(yǔ)言限制的。我們把交流語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言、形象語(yǔ)言叫做意識(shí)可讀語(yǔ)言。

認(rèn)識(shí)還在不斷發(fā)展。初等認(rèn)識(shí)發(fā)展為高等認(rèn)識(shí)后還要繼續(xù)發(fā)展。在意識(shí)控制思維活動(dòng)后，意識(shí)用對(duì)思維的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步改造思維，由此生成了科學(xué)思維。科學(xué)的思維參與認(rèn)識(shí)過(guò)程的信號(hào)處理，生成科學(xué)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)人與人的交流，集中人們思維的成果，科學(xué)的認(rèn)識(shí)就成為人類(lèi)共有的知識(shí)和理論，它們也是人類(lèi)共同的認(rèn)識(shí)。

本段提出初等認(rèn)識(shí)與高等認(rèn)識(shí)的區(qū)分，提出高等認(rèn)識(shí)是意識(shí)獲得的唯一信息，提出高等認(rèn)識(shí)資料是由意識(shí)可讀語(yǔ)言記錄的，都是獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解。

3、意核的生成。一個(gè)人剛剛出生時(shí)，并沒(méi)有意核，就是說(shuō)他大腦中沒(méi)有一個(gè)以我的面目監(jiān)視、控制全身活動(dòng)的機(jī)制存在。隨著發(fā)育，隨著這個(gè)人接收外界信息的增加，隨著他的肢體活動(dòng)能力和心理活動(dòng)能力的發(fā)展，特別是隨著他言語(yǔ)活動(dòng)和思維活動(dòng)的發(fā)展，意核才在大腦生成。

那么大腦是如何生成意核的呢？基本過(guò)程是這樣：在意核生成前，大腦的某一記憶區(qū)域存儲(chǔ)對(duì)客觀世界（包括外界和自身）初等認(rèn)識(shí)的資料，當(dāng)這個(gè)區(qū)域發(fā)展出獨(dú)立處理這些資料的能力，又在處理過(guò)程中獲得了對(duì)“我”的認(rèn)識(shí)，并取得監(jiān)視、控制全身活動(dòng)的權(quán)利以后，這個(gè)區(qū)域就生成了意核。詳細(xì)討論如下。

對(duì)人類(lèi)大腦的研究表明，大腦細(xì)胞是存儲(chǔ)和處理功能兼?zhèn)涞模疚姆Q(chēng)之為大腦存儲(chǔ)和處理功能兼?zhèn)湓怼＿@一點(diǎn)與被叫做電腦的電子計(jì)算機(jī)不同。電腦的CPU具有處理功能，但只有很少的存儲(chǔ)空間，資料保存主要靠存儲(chǔ)器；而存儲(chǔ)器只有存儲(chǔ)功能，處理要靠CPU。這種特征使電腦的硬件必須共同完成一個(gè)任務(wù)。人腦細(xì)胞的存儲(chǔ)和處理兼?zhèn)涮卣魇谷四X的一部分可以具有獨(dú)立的功能。在大腦研究中已經(jīng)證實(shí)：人類(lèi)大腦有很多功能定位區(qū)，它們分別完成相對(duì)獨(dú)立的任務(wù)，甚至形象思維與邏輯思維都由大腦的不同部位完成。人們稱(chēng)這種現(xiàn)象為大腦功能定位。我們把這叫做大腦功能定位原理。對(duì)大腦的研究還表明，大腦的分工并不是絕對(duì)的，在一些功能定位區(qū)受到損傷時(shí)，其它部位可以代替它的部分功能。我們把這叫做大腦功能替代原理。這樣的大腦結(jié)構(gòu)就為意識(shí)的生成打下良好的基礎(chǔ)。順便指出，這種把實(shí)驗(yàn)結(jié)果總結(jié)為原理并作為規(guī)律的做法，在動(dòng)態(tài)心理學(xué)中經(jīng)常使用。

意核是意識(shí)的核心功能，意識(shí)是人類(lèi)大腦特有的功能。意核生成過(guò)程就要由正在發(fā)育的兒童說(shuō)起。正在發(fā)育的兒童漸漸生成初等認(rèn)識(shí)的能力。由于他們生活在人類(lèi)社會(huì)環(huán)境中，使得他們有較好的初等思維能力，有較為發(fā)達(dá)的記憶能力，并因此獲得了豐富的“初等認(rèn)識(shí)”。這些初等認(rèn)識(shí)主要是思維對(duì)感覺(jué)得到的資料和肢體活動(dòng)獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行處理的結(jié)果。根據(jù)大腦功能定位原理，這些“初等認(rèn)識(shí)”要保存在大腦的一個(gè)固定的區(qū)域中，我們把它叫做“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”。意核的功能將從這個(gè)區(qū)域生成。最初，這個(gè)區(qū)域的任務(wù)就是保存對(duì)全身活動(dòng)的“初等認(rèn)識(shí)”資料，也不過(guò)就是一個(gè)具有記憶功能的區(qū)域。根據(jù)大腦的存儲(chǔ)和處理功能兼?zhèn)湓恚@個(gè)區(qū)域還要對(duì)這些“初等認(rèn)識(shí)”的資料進(jìn)行處理，這種處理是向人體各處索取經(jīng)初等思維操作處理過(guò)的情報(bào)。這相當(dāng)于收集全身活動(dòng)的情報(bào)，具有監(jiān)視全身活動(dòng)的性質(zhì)。根據(jù)大腦的多用則發(fā)育原理，這個(gè)區(qū)域的細(xì)胞由于大量的記憶活動(dòng)和收集情報(bào)活動(dòng)會(huì)特別發(fā)育起來(lái)，該區(qū)腦細(xì)胞的發(fā)達(dá)為該區(qū)生成新功能創(chuàng)造條件。漸漸地，收集全身情報(bào)到“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”的處理工作就轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)全身活動(dòng)的監(jiān)視功能。

“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”神經(jīng)細(xì)胞的特別發(fā)育也使它有可能擴(kuò)大存儲(chǔ)容量和生成新處理功能。新的處理功能來(lái)自該區(qū)域獲得的認(rèn)識(shí)資料。當(dāng)意核獲得某種認(rèn)識(shí)后，會(huì)試圖把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)，這種活動(dòng)如果是以前沒(méi)有的，就生成了新的處理功能。具體而言，這里指的獲得的認(rèn)識(shí)資料就是對(duì)控制全身活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，試圖進(jìn)行的就是“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”向全身發(fā)出活動(dòng)指示。在意核的監(jiān)視功能生成以前，沒(méi)有意識(shí)的動(dòng)物和生成意識(shí)前的兒童也有指揮、控制全身活動(dòng)的能力，它是由一個(gè)叫做自動(dòng)控制系統(tǒng)（后面還要詳細(xì)討論它）完成的。在“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”獲得的“初等認(rèn)識(shí)”中，也有對(duì)協(xié)調(diào)全身活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”憑借這種認(rèn)識(shí)產(chǎn)生一種“試圖”，試圖向自動(dòng)控制系統(tǒng)發(fā)出一些活動(dòng)指示，其中有些指示竟然被自動(dòng)控制系統(tǒng)執(zhí)行了，“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”由此獲得這種試圖成功的新認(rèn)識(shí)，依據(jù)這個(gè)新認(rèn)識(shí)“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”加強(qiáng)發(fā)出活動(dòng)指示的活動(dòng)，漸漸地“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”便這樣有了對(duì)全身活動(dòng)的控制能力，于是一種新的處理功能便在“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”生成了。

大腦的一個(gè)普通的記憶區(qū)──認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)存儲(chǔ)區(qū)，就這樣生成了監(jiān)視、控制全身活動(dòng)的功能，使它具有了意核功能的兩項(xiàng)特征。這個(gè)認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)也就轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)功能區(qū)了。

4、意核生成過(guò)程的三項(xiàng)說(shuō)明。

第一、試圖是動(dòng)物和人的一種本能。在上面的討論中我們說(shuō)：當(dāng)意核獲得某種認(rèn)識(shí)后，會(huì)試圖把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)，這種活動(dòng)如果是以前沒(méi)有的，就生成了新的處理功能。這種說(shuō)法，有些人可能感到離奇。

早在桑代克進(jìn)行迷籠實(shí)驗(yàn)（饑餓的貓被放在有插銷(xiāo)的籠中，它用大量胡亂動(dòng)作，最后打開(kāi)籠子吃到籠外食物）后，他就提出嘗試錯(cuò)誤理論。盡管他的理論有很多不恰當(dāng)?shù)牡胤剑珜?shí)驗(yàn)揭示一個(gè)事實(shí)：動(dòng)物（和人）在無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己欲望時(shí)會(huì)胡亂使用一些活動(dòng)試圖實(shí)現(xiàn)自己的欲望，在大量失敗后，就可能從胡亂嘗試的方法中找出偶然出現(xiàn)的正確方法。產(chǎn)生這種“試圖”時(shí)并不必須有思維參與。小孩、不聰明的人在猜測(cè)時(shí)無(wú)根據(jù)、不動(dòng)腦子地胡猜，就是人類(lèi)無(wú)思維參與產(chǎn)生“試圖”的例子。

根據(jù)這些現(xiàn)象，我們提出我們的“試圖理論”：在某些需要無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，動(dòng)物和人會(huì)本能地采用一些胡亂的活動(dòng)（包括肢體活動(dòng)和心理活動(dòng)）試圖實(shí)現(xiàn)需要，這個(gè)舉動(dòng)叫做“試圖”。一些能夠滿(mǎn)足需要的活動(dòng)被確定下來(lái)，于是就形成了一種新的活動(dòng)能力。我們認(rèn)為“試圖”是動(dòng)物和人適應(yīng)環(huán)境、維持生存的一種本能。在他們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)或辦法實(shí)現(xiàn)欲望（或需要）時(shí)，一定會(huì)產(chǎn)生一些胡亂的試圖以求欲望（或需要）的實(shí)現(xiàn)。而很多正確的活動(dòng)方式、新的能力、新的功能，甚至新的思想就產(chǎn)生于對(duì)這些試圖的選擇（主觀選擇和客觀選擇）之中。“試圖理論”是我們的動(dòng)態(tài)心理學(xué)中討論功能生成的一個(gè)重要依據(jù)。

“試圖理論”與桑氏的“嘗試錯(cuò)誤理論”的區(qū)別在于：本理論只根據(jù)實(shí)驗(yàn)和觀察，指出動(dòng)物與人有這種本能，把它作為一種產(chǎn)生新活動(dòng)能力的規(guī)律，沒(méi)有對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)一步猜測(cè)，進(jìn)一步討論。而桑氏的問(wèn)題恰恰在于他忽視了實(shí)驗(yàn)本身指出的普遍規(guī)律，自己根據(jù)實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)猜測(cè)出幾條規(guī)律，他討論的有些細(xì)節(jié)沒(méi)有普遍性，結(jié)論就不免有片面和不符合事實(shí)的東西，只好由人指責(zé)了。“嘗試錯(cuò)誤理論”有問(wèn)題并不表明桑氏迷籠實(shí)驗(yàn)沒(méi)有意義，也不意味著根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)得不出普遍性規(guī)律。

第二、認(rèn)識(shí)對(duì)意核生成的兩項(xiàng)作用。在意核生成的前一部分我們指出，認(rèn)識(shí)要求大腦為它分配一個(gè)“認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)”，這個(gè)區(qū)域又生成了意核功能。這是認(rèn)識(shí)對(duì)意核生成的第一項(xiàng)作用，認(rèn)識(shí)為意核生成創(chuàng)造了物質(zhì)條件。在意核生成過(guò)程的后一部分，我們又提出：在獲得對(duì)全身活動(dòng)控制的認(rèn)識(shí)后，意核又依據(jù)這種認(rèn)識(shí)試圖發(fā)起對(duì)全身活動(dòng)的控制。這是認(rèn)識(shí)對(duì)意核生成的第二項(xiàng)作用，認(rèn)識(shí)又可以作為意核生成新功能的依據(jù)。

第三、意核的生成與人類(lèi)的言語(yǔ)有密切關(guān)系。動(dòng)物雖然也能相互交流信息，但動(dòng)物不能創(chuàng)造和使用人類(lèi)的由詞匯、語(yǔ)句和嚴(yán)格語(yǔ)法組成的交流語(yǔ)言，也因此動(dòng)物不能生成意核和意識(shí)。兒童只有生活在人類(lèi)社會(huì)環(huán)境中才能生成意核，起關(guān)鍵作用的是語(yǔ)言交流。那么，語(yǔ)言對(duì)意核生成起什么作用呢？首先語(yǔ)言促進(jìn)了思維的發(fā)展，為思維提供了一個(gè)抽象操作的工具──詞語(yǔ)；同時(shí)意核也提供了抽象思維的操作方式，這種方式就是把一批具體事物用一個(gè)詞匯表示，再把一批詞匯作為一批事物用一個(gè)新詞匯表示，多次這樣做，就可以使信息大大簡(jiǎn)化。這種簡(jiǎn)化，大大加快思維對(duì)信息的處理，提高了認(rèn)識(shí)的水平。其次是，語(yǔ)言使意識(shí)獲得“我”的概念，獲得了“我”是主體的重要認(rèn)識(shí)。這里用什么符號(hào)表示“我”并不重要，不同民族就使用不同的符號(hào)表示“我”，有些部族人還只能用自己的名字表示“我”。關(guān)鍵在于從大量的有關(guān)“我”的資料中抽象出“我”的概念，并且用一個(gè)詞匯表示它。有了“我”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，意核便有了“我”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的看問(wèn)題的立場(chǎng)，意核才能以“我”的面目監(jiān)視和控制全身活動(dòng)。

5、自我意識(shí)的生成。最初生成的意核只是產(chǎn)生了對(duì)全身活動(dòng)的監(jiān)視、控制功能。意核還要以我的面目從事這種控制和監(jiān)視工作，才算具有完整的功能。這就是說(shuō)，還要生成自我意識(shí)。那么，自我意識(shí)是怎樣生成的呢？

自我意識(shí)是在意核的控制下對(duì)“我”進(jìn)行認(rèn)識(shí)的結(jié)果。意核是怎樣認(rèn)識(shí)“我”的呢？它需要完成三項(xiàng)認(rèn)識(shí)工作：第一、對(duì)自身與外界區(qū)別的認(rèn)識(shí)。第二、對(duì)自身機(jī)體統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)。第三、對(duì)自身歷史統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)。很明顯，在我們的理論中，自我意識(shí)生成于意核生成之后。觀察兒童成長(zhǎng)的過(guò)程，他先學(xué)習(xí)控制自身的活動(dòng)，后產(chǎn)生“我”的認(rèn)識(shí)。這與我們的理論是相符合的。

意核是怎樣認(rèn)識(shí)到自身與外界的區(qū)別的呢？這主要得益于人體生有豐富的感覺(jué)器官。在感覺(jué)器官接受的信息中，很大一部分是關(guān)于外界情況的。除去視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以外，觸覺(jué)在確定自身與外界的界限上貢獻(xiàn)非常大，痛覺(jué)則在確定自身范圍上起著決定的作用。而人體的內(nèi)部感覺(jué)又不斷向意識(shí)報(bào)告內(nèi)臟、各器官的情況。高等認(rèn)識(shí)生成后，認(rèn)識(shí)到內(nèi)部與外部是嚴(yán)格區(qū)別的不同事物，進(jìn)而把人體抽象為“我”，把這個(gè)界限外的事物抽象為“外界”。于是一個(gè)“我是獨(dú)立于外界的個(gè)體”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了，它成為自我意識(shí)生成的第一個(gè)基礎(chǔ)。

意核是怎樣認(rèn)識(shí)到自身的統(tǒng)一性的呢？這得益于意核對(duì)全身活動(dòng)的監(jiān)視、控制功能和人體豐富細(xì)致的內(nèi)部感覺(jué)器官。它們把人體所有情況都報(bào)告給意識(shí)，包括對(duì)全身活動(dòng)情況的報(bào)告和身體狀況的報(bào)告。高等認(rèn)識(shí)生成后，對(duì)這種現(xiàn)象加以認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)必要的思維、抽象，一個(gè)“我是一個(gè)全身緊密聯(lián)系、并可以配合行動(dòng)的統(tǒng)一整體”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了，它成為自我意識(shí)生成的第二個(gè)基礎(chǔ)。

意核是怎樣認(rèn)識(shí)到自身的歷史統(tǒng)一性的呢？這得益于人腦記憶具有的長(zhǎng)久記憶功能。由于長(zhǎng)久記憶，過(guò)去的經(jīng)歷與現(xiàn)在的經(jīng)歷合成為“我”的經(jīng)歷。長(zhǎng)久記憶的重要性可以從下列反例表現(xiàn)出來(lái)。有些小孩忘記了小時(shí)侯的模樣，忘記了那時(shí)做過(guò)的事。盡管給他拍了照，錄了像，他也會(huì)奇怪：“那是我嗎？不是吧！”一些失去記憶的人，也不知道“我是誰(shuí)？”。正常的人在對(duì)長(zhǎng)久記憶中的歷史資料進(jìn)行認(rèn)識(shí)后，就得出“過(guò)去的我與現(xiàn)在的我是一個(gè)統(tǒng)一的整體”的認(rèn)識(shí)。這就是自我意識(shí)的第三個(gè)基礎(chǔ)。

這樣，“‘我’是具有與其它事物獨(dú)立性、具有全身統(tǒng)一性和歷史統(tǒng)一性的獨(dú)立體”的完整認(rèn)識(shí)就產(chǎn)生了。由于這些認(rèn)識(shí)保存在意識(shí)功能區(qū)，就是原來(lái)的認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)，意核便把“我”與這個(gè)存儲(chǔ)區(qū)合為一體，把“我”與這個(gè)區(qū)域的功能（即意核）合為一體，并產(chǎn)生以“我”自居的試圖。當(dāng)意核（它不過(guò)是大腦某個(gè)區(qū)域的功能）以“我”自居的試圖實(shí)現(xiàn)后，就生成了自我意識(shí)。它開(kāi)始以“我”的面目出現(xiàn)，對(duì)人體進(jìn)行監(jiān)視和控制，這時(shí)的人就開(kāi)始懂得什么是“我”了。

至此，意核的全部功能都已經(jīng)生成。也可以說(shuō)，這時(shí)的人已經(jīng)有意識(shí)了。

6、意識(shí)的生成。從意核生成的討論中，我們看到，討論一個(gè)功能的生成，要逐一討論它的所有功能是怎樣逐一生成的。我們?cè)谟懻撘夂说纳蓵r(shí)，先討論了它監(jiān)視功能的生成，又討論了它的控制功能的生成，最后討論了它的以“我”的面目出現(xiàn)的功能，此后才確認(rèn)意核的生成。討論意識(shí)的生成也要逐一討論意識(shí)所有功能的生成。但是這并不難，沿意核控制、監(jiān)視人體的其它活動(dòng)的、促進(jìn)它們發(fā)展的線索就可以得到意識(shí)所有功能的生成過(guò)程。

例如，意核監(jiān)視、控制思維活動(dòng)后，首先把思維的進(jìn)行確定為“我想”“我思考”；然后它開(kāi)始安排思維的方式方法，確定或改變思路；在思維過(guò)程中指揮回憶活動(dòng)搜集資料、搜集過(guò)去成功的思維方式、方法、思路。在思維遇到困難時(shí)，意核指揮意志活動(dòng)參與思維，幫助穩(wěn)定情緒，使思維堅(jiān)持下去。最后，意核控制的思維產(chǎn)生“我”的思想，“我的思想”不過(guò)是以“我”為主體思維得到的結(jié)果，但它具有明顯的個(gè)人特征。意核控制的思維還不斷進(jìn)行著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)思維提出發(fā)明、創(chuàng)造、生產(chǎn)的辦法，實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的改造。這樣，個(gè)人思想、認(rèn)識(shí)和改造世界的能力等意識(shí)功能便逐一生成了。

再例如，意核控制、監(jiān)視情感活動(dòng)，首先意核把情感活動(dòng)確定為“我的感情”“我的情緒”“我的愛(ài)恨”；然后，意核根據(jù)對(duì)情感活動(dòng)的認(rèn)識(shí)來(lái)監(jiān)視、控制情感活動(dòng)，決定是否表現(xiàn)感情，是否抑制感情，是否毫不控制地發(fā)泄感情；意核還控制著對(duì)感情的學(xué)習(xí)，使原始的、簡(jiǎn)單的感情發(fā)展為高級(jí)的、有風(fēng)度的、表現(xiàn)多樣的、含蓄的感情。最后意核控制的情感活動(dòng)成為具有個(gè)人特征的感情。感情有了個(gè)人色彩后，人類(lèi)特有的、豐富的、多樣的、變化多端的、柔情的、纏綿的感情故事才不斷產(chǎn)生。

以此類(lèi)推，不難得到意識(shí)全部功能的生成過(guò)程。

在討論意識(shí)生成過(guò)程以后，我們可以較確切地描述意識(shí)：意識(shí)是指意核以“我”的面目監(jiān)視、控制人體的各種活動(dòng)后產(chǎn)生的所有現(xiàn)象。意識(shí)活動(dòng)是指在意核監(jiān)視、控制下人體進(jìn)行的各種活動(dòng)，這些活動(dòng)包括意核監(jiān)視、控制的肢體活動(dòng)和意核監(jiān)視、控制的心理活動(dòng)。意識(shí)活動(dòng)的中心在大腦，所以意識(shí)活動(dòng)絕對(duì)是一種心理活動(dòng)。

三、發(fā)動(dòng)意識(shí)活動(dòng)的需要問(wèn)題。

1、需要是機(jī)體活動(dòng)的發(fā)動(dòng)力。世界上的運(yùn)動(dòng)分有序運(yùn)動(dòng)與無(wú)序運(yùn)動(dòng)兩種，所有的有序運(yùn)動(dòng)都是由某種需要發(fā)動(dòng)的。例如，當(dāng)太陽(yáng)內(nèi)部的原子反應(yīng)（屬于無(wú)序運(yùn)動(dòng)）積累大量能量后，就產(chǎn)生釋放能量的需要，于是發(fā)動(dòng)了爆發(fā)活動(dòng)，在太陽(yáng)表面就可以觀察到黑子現(xiàn)象。汽車(chē)停止時(shí)，產(chǎn)生要求司機(jī)發(fā)動(dòng)的需要；汽車(chē)沒(méi)有燃料時(shí)，產(chǎn)生要求人為它加油的需要。這些需要滿(mǎn)足后，汽車(chē)才能正常行駛。生物的活動(dòng)是廣義的運(yùn)動(dòng)，動(dòng)物和人的活動(dòng)更要有需要發(fā)動(dòng)。動(dòng)物在需要食物時(shí)，就發(fā)動(dòng)尋找食物的活動(dòng)。人在需要知識(shí)的時(shí)侯，就會(huì)發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的活動(dòng)。但是，無(wú)生物是不知道自己的需要的；動(dòng)物僅僅是在非意識(shí)層次知道自己的需要，但不能計(jì)劃自己滿(mǎn)足需要的活動(dòng)；而人能夠意識(shí)到自己的需要，并能夠?yàn)闈M(mǎn)足需要制定行動(dòng)計(jì)劃。

無(wú)生物的需要只是一種客觀存在的需要，沒(méi)有相應(yīng)的心理活動(dòng)。動(dòng)物和人的需要是以心理活動(dòng)的方式表現(xiàn)出來(lái)，這就是心理學(xué)中討論的需要活動(dòng)。在本文中，需要活動(dòng)這個(gè)概念專(zhuān)指動(dòng)物和人產(chǎn)生某種需要的心理活動(dòng)，需要?jiǎng)t包含沒(méi)有心理活動(dòng)的需要和需要活動(dòng)，需要與需要活動(dòng)是有聯(lián)系但含義不同的概念。在進(jìn)一步討論中，我們常使用“XX的需要”這樣的說(shuō)法，它是指一種具體的需要活動(dòng)。前面的XX代表需要達(dá)到的目標(biāo)，例如需要滿(mǎn)足食欲，叫食欲的需要。再例如，需要發(fā)動(dòng)一個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，我們就叫認(rèn)識(shí)的需要。后者是一種較高級(jí)的需要，它的目標(biāo)不是得到一種物品，而是完成一項(xiàng)活動(dòng)。“XX的需要”用法，可以使需要活動(dòng)隨產(chǎn)生的需要不同而劃分成不同種需要活動(dòng)，例如，認(rèn)識(shí)的需要就是一種需要活動(dòng)。

人的有些活動(dòng)只由需要發(fā)動(dòng)，不由需要活動(dòng)發(fā)動(dòng)，如人的內(nèi)臟活動(dòng)。自然的呼吸是一種內(nèi)臟活動(dòng)，它是由人體對(duì)氧氣的需要發(fā)動(dòng)的，但不必有相應(yīng)的心理活動(dòng)。只有在呼吸不暢時(shí)才產(chǎn)生有心理活動(dòng)的對(duì)呼吸的需要活動(dòng)。肢體活動(dòng)、心理活動(dòng)則是由需要活動(dòng)發(fā)動(dòng)。

2、發(fā)動(dòng)意核的需要活動(dòng)。意核也是一種活動(dòng)，它也要由產(chǎn)生某種需要的需要活動(dòng)發(fā)動(dòng)。在意核由生成到發(fā)展的過(guò)程中，有很多種需要活動(dòng)發(fā)動(dòng)它，其中有一種是最重要的需要活動(dòng)，這就是對(duì)認(rèn)識(shí)的需要。

認(rèn)識(shí)的需要是一種需要活動(dòng)，它要求發(fā)動(dòng)對(duì)不了解的事物加以了解的活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的需要是人類(lèi)特有的、其它動(dòng)物沒(méi)有的一種需要活動(dòng)。觀察兒童的行為可以發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)周?chē)氖挛镉袕?qiáng)烈的好奇心，這種好奇心就是“認(rèn)識(shí)的需要”的外在表現(xiàn)。動(dòng)物也有好奇表現(xiàn)，但它不是為了滿(mǎn)足認(rèn)識(shí)需要的。例如，小貓見(jiàn)到一個(gè)球，就會(huì)撲上去，抓，咬，追。它是把捕食動(dòng)作轉(zhuǎn)化為游戲，它的需要是玩球。但小貓并不需要認(rèn)識(shí)這個(gè)球，它也不會(huì)由此產(chǎn)生對(duì)球的什么認(rèn)識(shí)。小孩則不同，當(dāng)他們具有一定的活動(dòng)能力后，就從只會(huì)把玩具放到嘴上吃、看它走、聽(tīng)它響等幼稚狀態(tài)下擺脫出來(lái)，他們往往拆開(kāi)玩具，看看它們?yōu)槭裁磿?huì)走、為什么會(huì)響。在他們掌握語(yǔ)言以后，他們就開(kāi)始不斷向大人問(wèn)為什么，了解自己不了解的事物，這也是認(rèn)識(shí)的需要在起作用。我們從對(duì)上述現(xiàn)象的觀察中確定，認(rèn)識(shí)的需要是人類(lèi)特有的需要活動(dòng)。

人類(lèi)個(gè)體為了滿(mǎn)足認(rèn)識(shí)的需要，要進(jìn)行很多活動(dòng)來(lái)配合認(rèn)識(shí)活動(dòng)，例如觀察、用動(dòng)作作用于被認(rèn)識(shí)的對(duì)象等。而意核要監(jiān)視、控制這些活動(dòng)，就生成意識(shí)活動(dòng)，在不斷認(rèn)識(shí)過(guò)程中形成完整的意識(shí)功能。

回顧意核的生成過(guò)程：正是大腦不斷產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的需要，使大腦獲得大量簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)的資料，大腦要為這些資料劃分出認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)，才為意核的生成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。還是由于不斷產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)需要，認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)才不斷向全身收集情報(bào)，由此生成對(duì)全身的監(jiān)視功能。又是由于不斷產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)需要，使認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)獲得了對(duì)控制全身活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)“存儲(chǔ)區(qū)能否控制全身活動(dòng)”的需要，產(chǎn)生了向自動(dòng)控制系統(tǒng)發(fā)出指示的試圖，從而生成了意核對(duì)全身的控制功能。同樣出于認(rèn)識(shí)的需要，獲得了自身與外界區(qū)別的認(rèn)識(shí)，獲得了自身是一個(gè)統(tǒng)一的整體的認(rèn)識(shí)，獲得了歷史的“我”與現(xiàn)時(shí)的“我”是一個(gè)統(tǒng)一體的認(rèn)識(shí)，從而生成了自我意識(shí)。

不僅在意核的生成過(guò)程中，就是在意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)的需要也是非常重要的。例如在人的發(fā)展過(guò)程中有一種自我擴(kuò)張的心理階段，就是由對(duì)自我能力認(rèn)識(shí)的需要發(fā)動(dòng)起來(lái)的。再例如，人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的需要發(fā)動(dòng)了人類(lèi)通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)獲得資料，通過(guò)分析、總結(jié)形成結(jié)論，通過(guò)對(duì)實(shí)踐資料的思考獲得理論，再通過(guò)邏輯思維使理論成為系統(tǒng)的、邏輯的理論體系。還例如，發(fā)明創(chuàng)造是由“對(duì)新思想、新事物、新材料”認(rèn)識(shí)的需要發(fā)動(dòng)的活動(dòng)中產(chǎn)生的。

3、討論認(rèn)識(shí)的需要的意義。任何活動(dòng)都是由需要和需要活動(dòng)發(fā)動(dòng)的，這是動(dòng)態(tài)心理學(xué)《活動(dòng)理論》中一個(gè)重要的理論支柱。“認(rèn)識(shí)的需要是人類(lèi)特有的需要活動(dòng)”是我們研究意識(shí)心理學(xué)時(shí)提出的新觀點(diǎn)。它們聯(lián)系起來(lái)使意核生成理論形成完整的邏輯體系。沒(méi)有對(duì)認(rèn)識(shí)需要的討論，意核兩個(gè)功能的形成就會(huì)使人感到?jīng)]有理由。

進(jìn)而，我們又能夠以認(rèn)識(shí)需要是發(fā)動(dòng)意識(shí)活動(dòng)的需要為線索，解釋出意識(shí)活動(dòng)的所有表現(xiàn)。

四、意識(shí)的程序和語(yǔ)言問(wèn)題。本專(zhuān)題的目的是指出意識(shí)對(duì)人體的控制和監(jiān)視不是萬(wàn)能的，有很多東西它不能管，這就表現(xiàn)出意識(shí)監(jiān)視、控制能力的局限性。并從理論上對(duì)意識(shí)監(jiān)視、控制能力的這種局限性做出解釋。

1、意識(shí)的語(yǔ)言問(wèn)題。意核在保存認(rèn)識(shí)資料動(dòng)的認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)生成，該區(qū)域資料的記錄方式對(duì)意核的功能影響會(huì)很大。大腦有大量信息處理和信息傳遞活動(dòng)，表示這些信息的是大腦神經(jīng)編碼，人們?cè)趯?shí)驗(yàn)中對(duì)它有所探測(cè)，但是目前還無(wú)法解讀它們。在人類(lèi)言語(yǔ)活動(dòng)生成前，簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)是用形象語(yǔ)言記錄的。形象語(yǔ)言是由表象信號(hào)進(jìn)一步簡(jiǎn)化而來(lái)。感覺(jué)器官獲得的信息量太大，不能全部傳遞給大腦中樞部位，要經(jīng)過(guò)一系列處理和簡(jiǎn)化。例如視覺(jué)信息經(jīng)過(guò)去色、特征提取，大面積去除等處理，就得到視覺(jué)表象。這種表象再經(jīng)過(guò)典型化處理，才能作為記錄用的形象語(yǔ)言。典型化處理是一種對(duì)形象的抽象處理，例如視覺(jué)，用一種樹(shù)的表象信息表示所有的樹(shù)，就是典型化處理。經(jīng)典型化處理后的信息已經(jīng)是一種符號(hào)化的形象，不再是原來(lái)的形象，所以叫形象語(yǔ)言。

在語(yǔ)言活動(dòng)生成后，認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)的資料由于交流的需要開(kāi)始使用交流語(yǔ)言記錄和保存。由于交流語(yǔ)言有虛詞和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，這些是說(shuō)給對(duì)方的，對(duì)自己沒(méi)什么用，因此就產(chǎn)生沒(méi)有虛詞，語(yǔ)法不嚴(yán)格，實(shí)詞簡(jiǎn)化的內(nèi)化語(yǔ)言。內(nèi)化語(yǔ)言比交流語(yǔ)言簡(jiǎn)單，更有利于記錄和保存認(rèn)識(shí)資料。

由于意核生成在這樣的語(yǔ)言環(huán)境中，能夠被意核讀懂的也只有用形象語(yǔ)言、交流語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言記錄的資料。意核不能讀懂大腦神經(jīng)編碼表示的信息。意識(shí)以意核為核心，它也只能讀懂這三種語(yǔ)言記錄的資料，不能讀懂大腦神經(jīng)編碼。意識(shí)得到感覺(jué)信息，是被處理、被轉(zhuǎn)變后的形象語(yǔ)言，而不是感覺(jué)器官原來(lái)的大腦神經(jīng)編碼。這些處理可以看作是由大腦神經(jīng)編碼翻譯成意識(shí)可懂語(yǔ)言。意核和意識(shí)由于受到語(yǔ)言的限制，功能也受到限制。例如，它不能了解人體內(nèi)用大腦神經(jīng)編碼記錄的內(nèi)部情況，也不能了解記憶中用大腦神經(jīng)編碼記錄的情況，它不能產(chǎn)生用大腦神經(jīng)編碼編寫(xiě)的指揮活動(dòng)的程序等。

2、意識(shí)的工作區(qū)域問(wèn)題。意核是認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)生成的功能，盡管這個(gè)區(qū)域變得很發(fā)達(dá)，但是畢竟有容量的限制。很多資料要轉(zhuǎn)移到大腦的其它區(qū)域保存。于是出現(xiàn)意識(shí)的工作區(qū)域問(wèn)題。資料只有在意核功能區(qū)（原來(lái)的認(rèn)識(shí)存儲(chǔ)區(qū)）中，意核（從而意識(shí)）才感覺(jué)資料是清晰的、明確的。在其它存儲(chǔ)區(qū)的、盡管用三種可懂語(yǔ)言記錄的資料，意核（從而意識(shí)）也感覺(jué)資料是不清晰的、不明確的。因?yàn)樵谫Y料轉(zhuǎn)移到其它區(qū)域后，意核功能區(qū)只保留這些資料的目錄、摘要，沒(méi)有其它細(xì)節(jié)。也只有在把其它區(qū)域的資料調(diào)入意核功能區(qū)，意核（從而意識(shí)）才感覺(jué)資料是清晰的、明確的。

從對(duì)回憶過(guò)程的自省觀察中，每個(gè)人都能證明意識(shí)工作區(qū)的存在：在回憶完成前，你對(duì)要回憶的東西只有模糊的印象，當(dāng)你完成回憶后，與這事情有關(guān)的所有細(xì)節(jié)便很清晰、很明確了。回憶實(shí)際是把其它區(qū)域存儲(chǔ)的資料調(diào)入意核功能區(qū)，使意識(shí)能夠閱讀的過(guò)程。

意識(shí)的功能也受工作區(qū)的限制，由于工作區(qū)容量有限，思考時(shí)常常出現(xiàn)想不清楚、感覺(jué)象一團(tuán)亂麻的現(xiàn)象。人們往往把這種現(xiàn)象叫思路混亂，其實(shí)思路混亂只是表面現(xiàn)象，本質(zhì)的原因是意識(shí)功能區(qū)工作區(qū)容量不夠，工作區(qū)與非工作區(qū)資料交流不暢所至。我們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)都知道，對(duì)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，根本不需要理清思路，即便是漫無(wú)邊際地瞎想，也能想出結(jié)果。足見(jiàn)思路清楚不是決定因素。對(duì)于簡(jiǎn)單問(wèn)題來(lái)說(shuō)，意識(shí)功能區(qū)容量再小，也足夠大，需要的資料完全放得下，與其它區(qū)域交換資料的渠道也暢通，思路混亂一些，也能完成思維。對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題則不然，由于意識(shí)功能區(qū)容量有限，思維所需要的資料放不下，與區(qū)外交換資料的渠道也不能暢通，就會(huì)感到一團(tuán)亂麻。解決的方法表面上是清理思路，實(shí)際上是在確定思路后清理工作區(qū)，把思路外的一部分東西清除出去，只保留思路需要的那部分，為思維工作騰出足夠的容量，并能夠保證與區(qū)外交換資料的渠道通暢。

經(jīng)常思考的人，由于多用則發(fā)育原理，大腦的意識(shí)功能區(qū)發(fā)育得好，容量大，思路不清的現(xiàn)象就少。他們好象不用經(jīng)常去清理思路，也能把復(fù)雜的問(wèn)題想清楚。另外，經(jīng)常思考的人，在確定好的思路方面經(jīng)驗(yàn)也豐富，這使得他們能夠輕易地找到好的思路，占用最少的意識(shí)功能區(qū)，解決復(fù)雜問(wèn)題。

3、意識(shí)的程序問(wèn)題。“程序”是計(jì)算機(jī)詞匯，它是驅(qū)動(dòng)計(jì)算機(jī)工作的信息流。大腦的活動(dòng)有沒(méi)有程序呢？應(yīng)該有！人們都知道，意識(shí)就能為思維安排程序：先想什么，后想什么，依據(jù)什么，如何收集必要的資料等。意識(shí)也可以為肢體活動(dòng)安排程序，先由哪個(gè)部位活動(dòng)，后由哪個(gè)部位活動(dòng)，活動(dòng)達(dá)到什么目的。但是意識(shí)又不能為人體的很多活動(dòng)安排程序：不能為消化系統(tǒng)安排程序；不能安排感覺(jué)接受信息、簡(jiǎn)化信息的程序；不能安排需要和情感活動(dòng)的程序；甚至對(duì)于記憶，意識(shí)也不能安排把資料放在何處，怎樣尋找存放好的資料等操作；更不能為意識(shí)、意核安排工作程序。

人的活動(dòng)應(yīng)該有一致性，要有程序就應(yīng)該是所有活動(dòng)都有程序，不可能一些活動(dòng)有程序，另一些活動(dòng)沒(méi)有程序，那么為什么有些活動(dòng)的程序意識(shí)能安排，有些活動(dòng)意識(shí)不能安排呢？為什么意識(shí)甚至不知道一些活動(dòng)有程序呢？

是這樣的，問(wèn)題不在于有無(wú)程序上，各種活動(dòng)都有程序，只是人體的大部分活動(dòng)程序是由大腦信息編碼“寫(xiě)”的，意識(shí)與意核讀不懂它們，就不知道這些程序的情況。意識(shí)為活動(dòng)安排的程序是用三種可懂語(yǔ)言“寫(xiě)”的，意識(shí)自然就知道它們。

對(duì)于人體的活動(dòng)而言，它們是按大腦信息編碼“寫(xiě)”的程序工作的，用三種意識(shí)可懂語(yǔ)言“寫(xiě)”的程序?qū)顒?dòng)沒(méi)有意義。但是在意識(shí)向自動(dòng)控制系統(tǒng)發(fā)出指示，把安排的程序交給自動(dòng)控制系統(tǒng)時(shí)，自動(dòng)控制系統(tǒng)會(huì)把三種可懂語(yǔ)言程序翻譯為大腦神經(jīng)編碼程序，從而保證活動(dòng)指示被執(zhí)行。這里的情況與計(jì)算機(jī)的高級(jí)語(yǔ)言程序翻譯為計(jì)算機(jī)實(shí)際執(zhí)行的脈沖電信號(hào)語(yǔ)言程序非常類(lèi)似。

有些活動(dòng)，自動(dòng)控制系統(tǒng)不能把意識(shí)安排的程序翻譯成相應(yīng)的大腦神經(jīng)編碼，意識(shí)為它們安排的程序就無(wú)效。例如呼吸、消化、意識(shí)、意核這些活動(dòng)，自動(dòng)控制系統(tǒng)就不能為之翻譯。

自動(dòng)控制系統(tǒng)的翻譯還是單向的，它不能把大腦神經(jīng)編碼程序反向翻譯為三種可懂語(yǔ)言程序，所以意識(shí)對(duì)很多活動(dòng)不能知道其原來(lái)的程序。有些活動(dòng)，意識(shí)可以通過(guò)感覺(jué)了解活動(dòng)進(jìn)行的情況，想象出其活動(dòng)程序，雖然與反翻譯類(lèi)似，但不是真正的反翻譯。

拿消化系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，消化系統(tǒng)是由很多器官配合工作的，每個(gè)器官的活動(dòng)都要有控制信息，它們之間的配合也要有相應(yīng)的信息。顯然，一定會(huì)有消化系統(tǒng)每個(gè)消化器官的單獨(dú)工作程序和它們之間的相互配合程序，這些程序就是用大腦內(nèi)部信息編碼“寫(xiě)”的。意識(shí)不能讀懂大腦的內(nèi)部信息編碼，這些程序又不能反翻譯成三種可懂語(yǔ)言，意識(shí)就永遠(yuǎn)無(wú)法知道消化系統(tǒng)的工作過(guò)程。以此類(lèi)推，感覺(jué)活動(dòng)的程序，記憶活動(dòng)的存取程序，需要和情感活動(dòng)的程序，以及意識(shí)活動(dòng)的程序都是由大腦內(nèi)部信息編碼“寫(xiě)”的，意識(shí)都不能讀懂它們，并永遠(yuǎn)不能知道它們的工作過(guò)程。

篇13

為了改變由實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師“抱著走”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，我們?cè)诒敬螌?shí)驗(yàn)改革別注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前，將實(shí)驗(yàn)課件掛在教研室的網(wǎng)站供學(xué)生提前預(yù)習(xí)，學(xué)生們利用課余時(shí)間到圖書(shū)館查閱相關(guān)資料并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。根據(jù)不同的抗原、免疫途徑和劑量，有意識(shí)地將每班分成三個(gè)實(shí)驗(yàn)小組，從兩種免疫抗原———顆粒型抗原和可溶性抗原入手，使學(xué)生在進(jìn)入實(shí)驗(yàn)時(shí)就必須搞清楚這兩種抗原的概念，促使學(xué)生不得不翻閱書(shū)本和查閱資料。在弄懂了實(shí)驗(yàn)原理和方法的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己設(shè)計(jì)方案，在帶教老師的指導(dǎo)下，著手實(shí)施實(shí)驗(yàn)步驟，分析實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題，以確保學(xué)生在實(shí)驗(yàn)時(shí)能夠全面理解免疫概念、方法、效應(yīng)機(jī)制等問(wèn)題。本實(shí)驗(yàn)免疫的抗血清由于動(dòng)物機(jī)體的差異，免疫的抗血清效價(jià)均不同，每一組的抗血清檢測(cè)結(jié)果均未知，這就避免了同學(xué)之間抄襲實(shí)驗(yàn)報(bào)告的情況。“連貫性模塊式”教學(xué)綜合運(yùn)用病原生物學(xué)、免疫學(xué)、生物化學(xué)、分子生物學(xué)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)等實(shí)驗(yàn)技術(shù)和方法;采用課堂內(nèi)外相結(jié)合，學(xué)生為主體、以組為單位的項(xiàng)目制教學(xué)模式。具體實(shí)施過(guò)程中學(xué)生以小組為單位，利用課余時(shí)間來(lái)完成部分實(shí)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)配制試劑、動(dòng)物免疫、血清制備等過(guò)程都親自操作，掌握了實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的整體性和連續(xù)性。開(kāi)展本項(xiàng)目第2、3次實(shí)驗(yàn)上課要連續(xù)，不能隔周，因?yàn)槟磻?yīng)中的綿羊紅血球要求新鮮配制，心臟抽取的溶血素要馬上測(cè)定效價(jià)，補(bǔ)體參與的免疫反應(yīng)試驗(yàn)要在第3次實(shí)驗(yàn)課完成，第2次和第3次實(shí)驗(yàn)課程安排時(shí)間要在同一天，分上下午完成，第4次實(shí)驗(yàn)安排免疫酶標(biāo)、金標(biāo)記技術(shù)測(cè)定和細(xì)胞免疫功能測(cè)定，在第5次實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前，學(xué)生繼續(xù)利用這段業(yè)余時(shí)間進(jìn)行可溶性抗原的免疫工作來(lái)提高抗體效價(jià)。對(duì)流免疫電泳和雙向瓊脂擴(kuò)散試驗(yàn)則安排于最后階段的功能檢測(cè)實(shí)驗(yàn)中。本實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的每一個(gè)步驟都是學(xué)生自己安排，大大提高了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力和協(xié)同能力，增強(qiáng)其在今后工作中的責(zé)任心和使命感。

3實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革

本次改革的另一重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定系統(tǒng)的改革。每個(gè)學(xué)生在完成項(xiàng)目教學(xué)后要求撰寫(xiě)一份規(guī)范的研究小論文，成績(jī)?cè)u(píng)定采用百分制。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括:方案設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作和習(xí)慣、團(tuán)隊(duì)合作能力、數(shù)據(jù)記錄和分析、綜合分析和科學(xué)思辨能力等內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)記錄、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)討論、結(jié)果報(bào)告這一系列的項(xiàng)目實(shí)施鍛煉后，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性有明顯的提高。