引論：我們?yōu)槟砹?3篇遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)心得范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

二、通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己的教學(xué)水平和科研水平有了新的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)不同的年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在以后執(zhí)教的過(guò)程中著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得好的效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。

篇2

我期待遠(yuǎn)程教育資源能早日走進(jìn)我們的課堂，使我們的課堂也豐富多彩起來(lái)，使我們的孩子，透過(guò)現(xiàn)代化的教育媒體，也看到更廣闊的世界。遠(yuǎn)程教育資源的作用，一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源;二是幫助教師從繁重的工作中解放出來(lái)，讓我們有時(shí)間、|有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作，不斷提高自身水平。作為參加遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們將把學(xué)到的教育理念、理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動(dòng)落實(shí)在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中帶動(dòng)全校的教師把遠(yuǎn)程教育的理念確實(shí)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，在不斷地運(yùn)用和總結(jié)中轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揮教師的人格魅力，運(yùn)用教師的課程、教學(xué)、管理智慧，促進(jìn)教師的自我成長(zhǎng)，課堂中重視教學(xué)三維目標(biāo)的統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，做快樂(lè)教師教快樂(lè)學(xué)生。

這次培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我們堅(jiān)信通過(guò)這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)。

國(guó)培遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)心得

“國(guó)培計(jì)劃”遠(yuǎn)程教育語(yǔ)文培訓(xùn)心得體會(huì)

《遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)觀》讀書心得

2016年“國(guó)培計(jì)劃”遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)心得體會(huì)

遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)心得

遠(yuǎn)程教育工作體會(huì)：與遠(yuǎn)程教育一起成長(zhǎng)

遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)感受

2015遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育的心得體會(huì)

篇3

篇4

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是目前世界上應(yīng)用廣泛、學(xué)生人數(shù)最多、自主靈活的教育類型，由于超越了時(shí)空的限制并集約了各類優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，最大化地實(shí)現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)的均等，因而倍受推崇。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》在“構(gòu)建靈活開放的終身教育體系”里明確提出要“大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，建設(shè)以衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠(yuǎn)程開放繼續(xù)教育及公共服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)習(xí)者提供方便、靈活、個(gè)性化的學(xué)習(xí)條件。”[1]

與此同時(shí)，遠(yuǎn)程教育也是人們爭(zhēng)議的熱點(diǎn)。如遠(yuǎn)程教育中教育資源的“簡(jiǎn)單復(fù)制”、互動(dòng)性不強(qiáng)、利用率不高、共享機(jī)制不健全[2]等，教學(xué)支持在基層教學(xué)站被弱化，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)、指導(dǎo)和方法等方面存在諸多不足[3]，其教學(xué)質(zhì)量也倍受質(zhì)疑。

一、“雙主體學(xué)習(xí)論”的內(nèi)涵解讀

“雙主體學(xué)習(xí)論”是指在遠(yuǎn)程教育中，教師、學(xué)生都是學(xué)習(xí)者（學(xué)習(xí)的主體），學(xué)習(xí)的過(guò)程主要通過(guò)“先學(xué)”與“后學(xué)”的圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行知識(shí)管理的過(guò)程，學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)的過(guò)程同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)力的過(guò)程。

（一）時(shí)代背景

“21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。”知識(shí)經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是后工業(yè)化時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，確切的說(shuō)就是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”（The Knowledge-Based Economy）[4]。它的主要特征，正如經(jīng)合組織（OECD）所提出的：科學(xué)和技術(shù)的研究與開發(fā)，日益成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)；信息和通訊技術(shù)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，處于中心地位；服務(wù)業(yè)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，扮演了主要角色；人的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的確立，其主要標(biāo)志是美國(guó)微軟公司總裁比爾·蓋茨為代表的軟件知識(shí)產(chǎn)業(yè)的興起。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最為明顯的特點(diǎn)就是知識(shí)更新周期不斷縮短，從19世紀(jì)的50年縮短到20世紀(jì)末的3年左右。[5]因此，現(xiàn)時(shí)代快速增長(zhǎng)更新不僅僅是知識(shí)，還有比知識(shí)更多的信息，面對(duì)這樣的情況，人們要怎樣來(lái)學(xué)習(xí)提高自己才能不至于落后于時(shí)代呢？關(guān)聯(lián)主義、個(gè)人知識(shí)管理等理論應(yīng)時(shí)而出。

作為數(shù)字化時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)習(xí)理論，關(guān)聯(lián)主義提出：“個(gè)人的知識(shí)組成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)被編入各種組織與機(jī)構(gòu)，反過(guò)來(lái)各組織與機(jī)構(gòu)被又回饋給個(gè)人網(wǎng)絡(luò)，提供個(gè)人的繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種知識(shí)發(fā)展的循環(huán)使得學(xué)習(xí)者通過(guò)他們所建立的連接在各自的領(lǐng)域保持不落伍。”西蒙斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種發(fā)生在模糊不清的環(huán)境中的過(guò)程，其核心成分——置于個(gè)人的控制之下，但學(xué)習(xí)可存在于我們自身之外，因此，我們可將學(xué)習(xí)集中在將專業(yè)知識(shí)系列的連接方面。［6］這種連接能夠使我們學(xué)到比現(xiàn)有的知識(shí)體系更多、更重要的東西。簡(jiǎn)言之，在數(shù)字化時(shí)代里，我們只有在處于網(wǎng)絡(luò)中心的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和知識(shí)管理，才能具有強(qiáng)大的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)聯(lián)主義的學(xué)習(xí)視角就是基于學(xué)習(xí)群體之間的信息關(guān)聯(lián)：個(gè)人是起點(diǎn)也是基礎(chǔ)，知識(shí)只有在關(guān)聯(lián)群體中流通才能不斷傳播、共享、創(chuàng)新并被運(yùn)用，學(xué)了要知道自己有什么什么知識(shí)，還需要知道哪里存有什么知識(shí)，知道誰(shuí)知道什么知識(shí)。關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論的提出，針對(duì)的是信息時(shí)代我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)如何利用信息之間的關(guān)聯(lián)、信息的關(guān)鍵通道來(lái)進(jìn)行外在的學(xué)習(xí)、掌握，畢竟我們不可能通過(guò)經(jīng)歷所有的知識(shí)來(lái)進(jìn)行全過(guò)程的學(xué)習(xí)，只有這樣才更能提高學(xué)習(xí)的效率。

個(gè)人知識(shí)管理認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展越來(lái)越依賴于個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，而個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的源泉就是個(gè)人知識(shí)力：個(gè)人學(xué)習(xí)、保存、共享、使用和創(chuàng)新的能力。但這不是簡(jiǎn)單意義上的學(xué)習(xí)、保存、共享等。學(xué)習(xí)指你通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)獲取有深度的專業(yè)知識(shí)來(lái)保持自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)質(zhì)；保存教會(huì)你找到有知識(shí)的人，或者用科學(xué)的方式把關(guān)于知識(shí)的材料分類整理，或者是借助軟件工具等；共享是自己隱性知識(shí)顯性化的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也讓大家了解你的能力與學(xué)問(wèn)，挖掘發(fā)展的潛在機(jī)會(huì)；使用與創(chuàng)新則是自己與知識(shí)在創(chuàng)造價(jià)值過(guò)程中的雙贏。[7]個(gè)人知識(shí)管理在某種程度上可以看作是關(guān)聯(lián)主義理論的方法論，但其基礎(chǔ)是關(guān)于知識(shí)的理論，特別是隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的特征、關(guān)系，其重要觀點(diǎn)如“誰(shuí)能將隱性知識(shí)最先顯性化，誰(shuí)就是知識(shí)創(chuàng)新的開拓者”、“隱性知識(shí)顯性化能力成為人與人之間能力差別的重要方面”。個(gè)人知識(shí)管理的研究與發(fā)展，為現(xiàn)時(shí)代知識(shí)分子的學(xué)習(xí)和發(fā)展指明了方向。

（二）概念分解

1.適用范圍：成人教育、繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)者有一定奠定自身知識(shí)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，培養(yǎng)了一定的思考力和學(xué)習(xí)力。

一方面，遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用范圍主要是成人教育和繼續(xù)教育；另一方面，“雙主體學(xué)習(xí)論”的核心思想是個(gè)人知識(shí)管理，沒(méi)有一定基礎(chǔ)知識(shí)的積累和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是談不上個(gè)人知識(shí)管理的。個(gè)人知識(shí)管理本身就需要一定的自我發(fā)展意識(shí)、時(shí)空自控能力、獲取信息的技術(shù)能力等。

2.概念前提：學(xué)習(xí)力是個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，也是“雙主體學(xué)習(xí)論”的核心目標(biāo)。

學(xué)習(xí)力，是指“學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力的總和”。“學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)者適應(yīng)變化、保持可持續(xù)發(fā)展的根本。”［8］因此，它才適用于的繼續(xù)教育。社會(huì)知識(shí)的快速創(chuàng)新迫使生活其中的人們不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)保持競(jìng)爭(zhēng)力，而能動(dòng)是學(xué)習(xí)有效性的前提，唯有把外在的繼續(xù)教育要求內(nèi)化為個(gè)人知識(shí)管理的目標(biāo)，把知識(shí)的學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)、保存、交流、傳播、共享、使用和創(chuàng)新知識(shí)這一過(guò)程的樂(lè)趣。

3.兩個(gè)關(guān)系：知識(shí)與方法，互為學(xué)習(xí)的手段，同為學(xué)習(xí)的目標(biāo)；師生都是學(xué)習(xí)者，悟道有先后，師生就是知識(shí)管理過(guò)程中傳播、共享等過(guò)程中的關(guān)聯(lián)方，是合作學(xué)習(xí)者的關(guān)系。

知識(shí)與方法的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是目的與手段的關(guān)系。知識(shí)與方法是互生的共體，每種知識(shí)都有其內(nèi)在規(guī)定的思維方式，而這些思維方式也規(guī)定了一種的認(rèn)知方法。但這里討論的不是某種知識(shí)及其具體的學(xué)習(xí)方法，而是所有的知識(shí)、個(gè)人知識(shí)管理的方法。“雙主體學(xué)習(xí)論”，是在關(guān)于知識(shí)與方法的關(guān)系的一般認(rèn)知上強(qiáng)調(diào)知識(shí)與方法并重，知識(shí)與方法互生共體的關(guān)系演義在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中。

教學(xué)過(guò)程中師生的主客體關(guān)系一直是人們爭(zhēng)論的重點(diǎn)所在，如傳統(tǒng)的師主生客，人本主義思潮下的師客生主，又或者雙主體，等等。有學(xué)者就這些論辨進(jìn)行了綜述，并指出關(guān)于教育主體論爭(zhēng)的主要原因：或由于沒(méi)有從現(xiàn)代教學(xué)論意義來(lái)理解教學(xué)，沒(méi)把教學(xué)過(guò)程看作是師生的雙邊活動(dòng)過(guò)程；或由于把“主體”局限在實(shí)踐范疇，認(rèn)為教師的教學(xué)過(guò)程是實(shí)踐，學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程就不是實(shí)踐。最后提出在教育教學(xué)過(guò)程中，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體；在教育教學(xué)師生的本質(zhì)關(guān)系上，教師是主體，學(xué)生是客體。[9]其實(shí)這些觀點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)都是教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中人的能動(dòng)性，教要由教師主導(dǎo)，學(xué)要讓學(xué)生作主體，即參與教育活動(dòng)的教師、學(xué)生，都需要充分激發(fā)其能動(dòng)性，才能有效的實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

同時(shí)，教法的不足在于不能全部滿足于所有教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)進(jìn)度。而且由于社會(huì)與文化的大環(huán)境，傳統(tǒng)的教育理念始終難于突破應(yīng)試教育的樊籬，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的教育評(píng)價(jià)觀念也為應(yīng)試教育所影響。重分不重過(guò)程的教育理念不利于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。因此，在繼續(xù)教育的范疇里，遠(yuǎn)程教育把學(xué)習(xí)力作為學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)，學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)過(guò)程的一個(gè)階段性任務(wù)。唯有此，才能真正認(rèn)清到教師與學(xué)生的關(guān)系。

“雙主體學(xué)習(xí)論”不是要教育教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系中主客體的本質(zhì)屬性。而是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在終身學(xué)習(xí)理念審視下，強(qiáng)調(diào)不斷學(xué)習(xí)知識(shí)是師生發(fā)展、提高的共同的社會(huì)取向；強(qiáng)調(diào)個(gè)人知識(shí)管理的方法是師生在信息時(shí)代培養(yǎng)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的共同的方法取向；強(qiáng)調(diào)知識(shí)與方法在學(xué)習(xí)過(guò)程中的同一性與共生性；強(qiáng)調(diào)師生在知識(shí)管理過(guò)程中知識(shí)的學(xué)習(xí)、保存、共享、傳播等，隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的相互轉(zhuǎn)換，等等，都是主體，都以目標(biāo)知識(shí)為客體，即師生共存在于知識(shí)相互關(guān)聯(lián)的信息通道中。

（三）對(duì)傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育理論的評(píng)析

遠(yuǎn)程教育理論主要發(fā)展于工業(yè)經(jīng)濟(jì)中后期，因而在其理論的宏觀層面作為時(shí)代印記的工業(yè)化傾向明顯。英國(guó)學(xué)者佩拉頓（Parraton）在1981年提出的一個(gè)由14條原理構(gòu)成的遠(yuǎn)程教育的普遍理論。其中，第二、第三、第五條原理中表述了遠(yuǎn)程教育有增加教育機(jī)會(huì)、擴(kuò)大教育規(guī)模、實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和較高的成本效益的優(yōu)勢(shì)：“第二條，傳統(tǒng)教育由于教師和學(xué)生必須在同一時(shí)間出現(xiàn)在同一空間，通常具有相對(duì)較低的固定的生師比。遠(yuǎn)程教學(xué)可能突破傳統(tǒng)教育的生師比從而極大地?cái)U(kuò)大教育的規(guī)模。”“第三條，在一般情形下，遠(yuǎn)程教學(xué)比傳統(tǒng)教育成本較低，無(wú)論是學(xué)習(xí)開支還是單位成本都是如此。”“第五條，遠(yuǎn)程教學(xué)可以為無(wú)法進(jìn)入傳統(tǒng)教育體系的對(duì)象提供接受教育的機(jī)會(huì)。”[10]1967年，德國(guó)學(xué)者彼得斯首次提出了遠(yuǎn)程教育的工業(yè)化理論，其核心是將遠(yuǎn)程教育比作教育的工業(yè)化和技術(shù)化形態(tài)，而將傳統(tǒng)的、面授的和集體的教育歸結(jié)為教育的前工業(yè)化形態(tài)，即遠(yuǎn)程教育以教學(xué)過(guò)程的高度技術(shù)化為其基本特征，遠(yuǎn)程教學(xué)主要依靠技術(shù)媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)，而傳統(tǒng)教學(xué)則主要是面授的和以集體為基礎(chǔ)。

在遠(yuǎn)程教育理論的微觀層面，其技術(shù)化傾向明顯。瑞典學(xué)者霍姆伯格比較系統(tǒng)地提出了遠(yuǎn)程教育中教師的教學(xué)功能主要有兩個(gè)：設(shè)計(jì)、開發(fā)和發(fā)送多種媒體的課程材料，以及在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)各類雙向通信機(jī)制實(shí)現(xiàn)師生交互作用，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支助服務(wù)；他把遠(yuǎn)程教育看作是一種有指導(dǎo)的教學(xué)會(huì)談，認(rèn)為遠(yuǎn)程教育的目標(biāo)是針對(duì)學(xué)習(xí)，學(xué)生參加這種特有的成功會(huì)談將促進(jìn)學(xué)習(xí)，進(jìn)而依據(jù)這一理論提出設(shè)計(jì)、制作遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)課程的材料需要具必“學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)方式易于接受”、“鼓勵(lì)學(xué)生相互交換觀點(diǎn)”、“努力使學(xué)生真正對(duì)學(xué)科和有關(guān)產(chǎn)生興趣”、“明確建議學(xué)生去做、去思考”、“個(gè)人講話的方式包括使用人稱代詞和所有格代詞”和“改變會(huì)談?lì)}目時(shí)，可采用各種印刷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或用錄音會(huì)談方式”等6個(gè)特征。[11]

從遠(yuǎn)程教育理論的宏觀與微觀層面來(lái)看，遠(yuǎn)程教育的最大功效是最大化地利用工業(yè)化的技術(shù)擴(kuò)大教育規(guī)模和減低教學(xué)成本，其理論基礎(chǔ)還是傳統(tǒng)教育的東西，區(qū)別主要是“用什么教”及其基礎(chǔ)上的“怎樣教”；因此，傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育的理論，在某種程度上是典型的器物教育或者說(shuō)工具教育理論。

（四）遠(yuǎn)程教育發(fā)展的理論訴求

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出，到2020年，要基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)和進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列三大戰(zhàn)略目標(biāo)。而一個(gè)具體任務(wù)，就是要“辦好開放大學(xué)”。因此，全國(guó)規(guī)模最大的遠(yuǎn)程教育，中央廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)楊志堅(jiān)提出：“以廣播電視大學(xué)為基礎(chǔ)建設(shè)國(guó)家開放大學(xué)，不是廣播電視大學(xué)的簡(jiǎn)單更名或翻牌，而是在新的歷史起點(diǎn)上，為適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)而選擇的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。”“強(qiáng)調(diào)面向全體社會(huì)成員，強(qiáng)調(diào)學(xué)歷繼續(xù)教育與非學(xué)歷繼續(xù)教育并重，強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)教育資源的集聚、整合和共享，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有圍墻、超越時(shí)空限制、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)。”“必須以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，搭建開放靈活、功能強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開發(fā)數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，探索教育信息化和現(xiàn)代化發(fā)展道路，不斷提升辦學(xué)能力和服務(wù)水平;必須以衛(wèi)星、電視、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端等主要載體”［12］來(lái)開展、運(yùn)行。

同時(shí)，開放大學(xué)的建設(shè)，遠(yuǎn)程教育的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，需要對(duì)遠(yuǎn)程教育的理論認(rèn)知進(jìn)行根本轉(zhuǎn)變。國(guó)家開放大學(xué)要“建立起內(nèi)部遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)支持服務(wù)和外部公共服務(wù)相結(jié)合的新模式”，“充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和數(shù)字化學(xué)習(xí)資源庫(kù)的樞紐作用”，“為普通高校、中高職院校、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、出版機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)、社區(qū)等提供各類公共服務(wù)”。遠(yuǎn)程教育的理論存在明顯的工業(yè)化和技術(shù)化傾向，這是遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)，也是遠(yuǎn)程教育現(xiàn)時(shí)代的認(rèn)識(shí)缺失。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)檫h(yuǎn)程教育的發(fā)展，從根本上來(lái)是國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展需要怎樣的可持續(xù)發(fā)展的人，人的發(fā)展需要怎樣提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展需要怎樣，個(gè)人學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)、提高需要怎樣。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育理論的基本概念，也是教育的基本屬性所在。因此，遠(yuǎn)程教育理論的基本立足點(diǎn)就應(yīng)該是培養(yǎng)人，培養(yǎng)現(xiàn)時(shí)代具有競(jìng)爭(zhēng)力的人，具有學(xué)習(xí)力的人。正如丁興富教授所強(qiáng)調(diào)的：“社會(huì)歷史動(dòng)力是遠(yuǎn)程教育發(fā)展的最根本的動(dòng)因。”個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力則是遠(yuǎn)程教育理論發(fā)展的最根本所在。

遠(yuǎn)程教育一直以來(lái)都被教育界看作是優(yōu)化教育資源、使學(xué)習(xí)者超越時(shí)空限制進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、擴(kuò)大教育規(guī)模、降低教學(xué)成本、實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)社會(huì)所需要人才的重要手段，而不是直接就被視為學(xué)習(xí)者用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、管理知識(shí)的手段，不是個(gè)人（師生）競(jìng)爭(zhēng)力、學(xué)習(xí)力發(fā)展的手段。因此，遠(yuǎn)程教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等不斷創(chuàng)新的依賴程度已到了迷失自我的時(shí)候，教學(xué)資源的優(yōu)質(zhì)與學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)手段的靈活、便捷并沒(méi)有從根本上促進(jìn)教師與學(xué)生的能動(dòng)性的發(fā)揮。這正是本文提出遠(yuǎn)程教育“雙主體學(xué)習(xí)論”的基點(diǎn)。

二、遠(yuǎn)程教育“雙主體學(xué)習(xí)論”提出的意義

（一）符合社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需要

當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)的極速創(chuàng)新、信息的過(guò)量呈現(xiàn)，知識(shí)已然成了生產(chǎn)的核心要素，信息的辨別能力也成了人們學(xué)習(xí)力的關(guān)鍵所在。因而對(duì)個(gè)人發(fā)展其競(jìng)爭(zhēng)力就提出了相應(yīng)的要求：提高不斷學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。“雙主體學(xué)習(xí)論”使遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)成了時(shí)下人們便捷、高效、靈活的主要選擇方式的同時(shí)，引入知識(shí)管理理論則將使遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)的教學(xué)服務(wù)支持與自主學(xué)習(xí)的過(guò)程轉(zhuǎn)變成師生互生互長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與提高過(guò)程，個(gè)人知識(shí)管理的方法也將從遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)方法積漸為個(gè)人學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)方法。

（二）符合新時(shí)期個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力提高的需要

個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的核心是培養(yǎng)學(xué)習(xí)力。同時(shí)，繼續(xù)教育成了個(gè)體和社會(huì)的內(nèi)外需求，社區(qū)教育的不斷拓展，終身教育體系的逐步構(gòu)建，學(xué)習(xí)型社會(huì)的全面建設(shè)，其中關(guān)鍵都是“學(xué)人”（學(xué)以成人，成為有競(jìng)爭(zhēng)力的人，即有競(jìng)爭(zhēng)力的人成其于學(xué)）的培養(yǎng)。“雙主體學(xué)習(xí)論”以培養(yǎng)學(xué)習(xí)力為第一目標(biāo)，把教育理論與學(xué)習(xí)理論融為一體，把教師的發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展結(jié)合在一起，把個(gè)人的學(xué)習(xí)發(fā)展與社會(huì)的學(xué)習(xí)要求結(jié)合在一起，使人外在的學(xué)習(xí)成為自在的存在方式，師生在遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的過(guò)程中都能學(xué)以成人，知識(shí)管理的方法漸成為其學(xué)習(xí)中與學(xué)習(xí)后的一種自在自為的學(xué)習(xí)、工作與生活的思維與行為模式。只有這樣，才能“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”

（三）為傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)理論注入新的活力

教育理論的發(fā)展最根本的是關(guān)于人認(rèn)識(shí)理論的發(fā)展。曾經(jīng)，行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義、人本主義等思想的發(fā)展與引入教育領(lǐng)域，都對(duì)當(dāng)時(shí)教育理論的發(fā)展作出了重要的階段性貢獻(xiàn)，也為教育事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。如今，我們借鑒關(guān)聯(lián)主義、個(gè)人知識(shí)管理的理論與方法，在遠(yuǎn)程教育中提出“雙主體學(xué)習(xí)論”，也試圖讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)從根本上深入人心甚至成為師生自在自為的存在方式。

（四）對(duì)遠(yuǎn)程教育中的知識(shí)與方法、教師與學(xué)生提出新的認(rèn)知

傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育理論對(duì)教師的教學(xué)功能主要?dú)w于設(shè)計(jì)開發(fā)和發(fā)送課程材料，并在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)；而學(xué)生則主要是在接受遠(yuǎn)程教學(xué)資源與學(xué)習(xí)支持服務(wù)的前提下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。社會(huì)對(duì)遠(yuǎn)程教育的使命則主要?dú)w于開展學(xué)歷與非學(xué)歷教育，甚至成為資源的公共服務(wù)平臺(tái)。“雙主體學(xué)習(xí)論”則認(rèn)為遠(yuǎn)程教育與其說(shuō)是一種教育服務(wù)，不如說(shuō)是一種學(xué)習(xí)個(gè)人知識(shí)管理的體驗(yàn)過(guò)程，一種新時(shí)期知識(shí)分子（師生）的存在方式。知識(shí)與方法的關(guān)系，正如師生關(guān)系一樣，在其實(shí)踐過(guò)程中都有一種被社會(huì)性和目的性規(guī)定的主客體關(guān)系，但這并不影響他們各自的主體性存在的尊嚴(yán)。因此，我們用某種學(xué)習(xí)方法來(lái)獲取知識(shí)，也可以用某些知識(shí)來(lái)熟悉并掌握學(xué)習(xí)方法，知識(shí)與方法同為我們的學(xué)習(xí)目的，教師與學(xué)生同為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的主體。這一新的認(rèn)知將有助于將我們的繼續(xù)學(xué)習(xí)開創(chuàng)一個(gè)新的境界。

“雙主體學(xué)習(xí)論”作為一種對(duì)遠(yuǎn)程教育理念與存在的全新審視，它的意義不僅僅是理論本身，更重要的是引起大家對(duì)知識(shí)與方法、師生關(guān)系、遠(yuǎn)程教育理論與知識(shí)管理等諸多方面的反思，從而作好開放大學(xué)建設(shè)的思想準(zhǔn)備。同時(shí)，理論本身作為一家之言，也存在諸多不足，還需要從內(nèi)涵的深化與外延的擴(kuò)展等方面進(jìn)行完善。

參考文獻(xiàn)

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篇5

回首這幾個(gè)月的教師培訓(xùn)，我克服了各種困難，認(rèn)真觀看了專家視頻講座、優(yōu)秀教師交流現(xiàn)場(chǎng)，聆聽他們的見解，也欣賞了優(yōu)秀教師的精彩課堂片斷，內(nèi)容很豐富，給我的感觸也很多。專家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地烙印在我的心中。專題講座讓我受益匪淺，讓我懂得從平常的工作中去體驗(yàn)幸福，再多的壓力也應(yīng)該轉(zhuǎn)變成教學(xué)中的動(dòng)力，在失去中獲得，在收獲中幸福。

二、網(wǎng)絡(luò)研修，提高認(rèn)識(shí)，

通過(guò)短時(shí)間的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我明白了網(wǎng)上學(xué)習(xí)的重要。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程改革的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了厚實(shí)文化底蘊(yùn)、提高專業(yè)素養(yǎng)的重要性，提高了思想認(rèn)識(shí)、提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專業(yè)理論。通過(guò)此次培訓(xùn)，我清楚地知道了新課程改革對(duì)教師所提出的要求，我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多。可以說(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾。可以說(shuō)網(wǎng)頁(yè)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，有助于我和眾多教師及時(shí)學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問(wèn)題。

三、網(wǎng)絡(luò)研修，反思創(chuàng)新

此次培訓(xùn),我得以反思自我,尋找自己與“名教師”之間的距離。教育教學(xué)中怎樣做才能算是一位好的老師？怎樣成為學(xué)生好的引導(dǎo)者？平時(shí)我們疲于應(yīng)付日常教學(xué)，很多問(wèn)題都沒(méi)有認(rèn)真去探究和思考，我覺(jué)得自己還有很多不足：

1、教--研分離。

“教師在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)”，要想成為一名教育科研專長(zhǎng)骨干教師，光會(huì)教還不行，還得研。要朝著教育特長(zhǎng)型發(fā)展，這就要求必須在一定行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，將自身調(diào)節(jié)機(jī)制放在教育活動(dòng)的控制執(zhí)行環(huán)節(jié)上。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中要多做創(chuàng)新嘗試，要多研究教育教學(xué)理論,以堆積、沉淀并吸收經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)此次培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)教師不僅要具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)該從經(jīng)驗(yàn)型逐步向研究型轉(zhuǎn)變，教育科研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，也是教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

篇6

自2015年10月15日始，本人有幸打開了“華南師范大學(xué)”繼續(xù)教育遠(yuǎn)程教育網(wǎng)。其間有不少的視頻對(duì)本人感觸頗深。諸如“課堂教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)”及“主題班會(huì)的設(shè)計(jì)”的視頻可謂別具一格。下面就這兩個(gè)方面談?wù)勎覀€(gè)人的感想。

“課堂教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)”我認(rèn)為既然是藝術(shù)，那就必須要做到獨(dú)具匠心。正所謂匠心獨(dú)遠(yuǎn)。作為教師，你肩負(fù)的責(zé)任是重大的，既要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，又要要向?qū)W生傳授做人的道理。而這兩點(diǎn)要在課堂上完成，那這節(jié)課甚至每一節(jié)課，你都要做到精心設(shè)計(jì)。要設(shè)計(jì)你的教學(xué)方法，要設(shè)計(jì)你的教學(xué)過(guò)程，甚至至于設(shè)計(jì)課堂上的每個(gè)細(xì)節(jié)。要使每一節(jié)課做到行云流水，使每一節(jié)課能夠?qū)⒔虝陀擞袡C(jī)地結(jié)合在一起。課堂如水塘，要時(shí)時(shí)激起漣漪，切記出現(xiàn)驚濤駭浪。這樣的課堂應(yīng)該說(shuō)才具有一定的藝術(shù)性。

再說(shuō)“主題班會(huì)的設(shè)計(jì)”。中學(xué)階段的三個(gè)年級(jí)學(xué)生具有三種不同的心態(tài)和生理狀態(tài)。作為一個(gè)班級(jí)的主導(dǎo)者，首先要了解每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)微變化。要能夠根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況確定班會(huì)主題。一旦主題確了，就看這個(gè)會(huì)怎么開了。如果只是班主任站在講臺(tái)上滔滔不絕地講，有時(shí)甚至也口若懸河，時(shí)不時(shí)冒出一兩句幽默性的語(yǔ)句，這樣的班會(huì)不開也罷，它起不到什么作用。我認(rèn)為最有效的方式是讓學(xué)生自己來(lái)做，自己來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自己的長(zhǎng)處還是其他人的不足之處，班會(huì)課上學(xué)生自己說(shuō)出來(lái)，指出來(lái)，定能收到是事半功倍的效果。初中生不小了，老師不要也不應(yīng)該老是把他們當(dāng)小孩子看，他們有自己的思維定向，有自己判定是非的標(biāo)準(zhǔn)，老師應(yīng)該充分相信他們。班會(huì)課上讓他們自由發(fā)揮，盡情討論或辯論，那么這節(jié)班會(huì)課定會(huì)成功。

上述只是個(gè)人膚淺的認(rèn)識(shí)，甚至可謂是鄙陋的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)也只有待在以后的學(xué)習(xí)或觀摩的過(guò)程中來(lái)不斷充實(shí)自己，提高自己。

篇7

二、單元形成性檢測(cè)題的設(shè)計(jì)編制

單元形成性檢測(cè)題的設(shè)計(jì)與編制質(zhì)量會(huì)直接影響以上目標(biāo)的達(dá)成。在檢測(cè)題的設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要求題目能夠鞏固與檢測(cè)學(xué)生單元知識(shí)的掌握情況，還要溝通題目之間的聯(lián)系，體現(xiàn)檢測(cè)題之間的層次性、連貫性和開放性。

（一）層次性

第1題主要檢測(cè)學(xué)生對(duì)小數(shù)的性質(zhì)的識(shí)記情況，第2、3題則主要是檢查學(xué)生對(duì)“小數(shù)的性質(zhì)”的理解與應(yīng)用情況，并且這兩題又有一定的聯(lián)系，第3題的思路可以從第2題中受到一些啟發(fā)，而第2題又是小數(shù)的基本性質(zhì)在生活中的應(yīng)用的一個(gè)實(shí)例。這三個(gè)題目雖然分布在不同的題型中，但構(gòu)成了從多個(gè)側(cè)面檢測(cè)學(xué)生對(duì)“小數(shù)性質(zhì)”理解情況的一個(gè)整體。

題目編制的層次性，也有利于學(xué)生能夠更好地“自主評(píng)析”，評(píng)析自己理解與掌握的程度。同時(shí)，為了把這些分散于各個(gè)題型中的題目聯(lián)系起來(lái)分析，我們?cè)诰幹茩z測(cè)題中，在8K紙兩欄的中間增加了一欄知識(shí)點(diǎn)，要求學(xué)生在解答完成每一個(gè)題目后，認(rèn)為它與哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)有聯(lián)系就與相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)用線連接，從而起到了綱舉目張的作用。

（二）連貫性

第1題可以有多種思路，如可以用“四舍五入”法列舉出所有結(jié)果后再進(jìn)行選擇，也可以分為用“四舍”時(shí)原數(shù)大于近似數(shù)、用“五入”時(shí)原數(shù)小于近似數(shù)這樣兩個(gè)步驟。第2題則聯(lián)系生活實(shí)際，可以有多個(gè)結(jié)果，只要能夠“自圓其說(shuō)”即可。第3題則需要根據(jù)對(duì)“小青說(shuō)：我的身高約是1.42米”的不同理解結(jié)果，來(lái)決定小青與小紅誰(shuí)更高。

一般地，習(xí)題的功能主要是鞏固與檢測(cè)對(duì)已有的數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握，而開放性習(xí)題則更加側(cè)重于檢測(cè)學(xué)生是否能夠靈活、深刻、全面地應(yīng)用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題或解釋現(xiàn)象。

三、單元形成性“預(yù)學(xué)單”的設(shè)計(jì)

在單元形成性檢測(cè)后，教師要認(rèn)真分析檢測(cè)卷中所反映的問(wèn)題，要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行梳理和歸類。同時(shí)，我們認(rèn)為，教師分析檢測(cè)卷的目的是為學(xué)生的“評(píng)”與“析”服務(wù)。為此，我們要求把教師的檢測(cè)分析結(jié)果轉(zhuǎn)化為可供學(xué)生自我評(píng)析的“預(yù)學(xué)單”。下面是四年級(jí)下冊(cè)“小數(shù)的意義與性質(zhì)”助學(xué)單（節(jié)選）。

“預(yù)學(xué)單”第2題中的典型錯(cuò)例，是教師通過(guò)對(duì)錯(cuò)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析與整理而遴選出的班級(jí)典型錯(cuò)例，一般這組錯(cuò)例控制在5題以內(nèi)，每一題所含的知識(shí)點(diǎn)不盡相同。由于學(xué)生的差異，不同學(xué)生需要評(píng)析的內(nèi)容會(huì)各不相同，而且所需要的時(shí)間也會(huì)有很大的差異，因此，“預(yù)學(xué)單”與批改后的檢測(cè)卷都在講評(píng)課的前一天下發(fā)，讓學(xué)生依據(jù)預(yù)學(xué)單進(jìn)行自查、自糾、自評(píng)與自編。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的形成性評(píng)析教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)有了自己需要評(píng)析的方向、內(nèi)容與題材，教師只要做好組織、引導(dǎo)與評(píng)價(jià)的工作就可以了。

四、單元形成性評(píng)析課的教學(xué)樣式

學(xué)生在學(xué)習(xí)上的差異性決定了教學(xué)的復(fù)雜性，在單元形成性評(píng)析課中教師要把學(xué)生的學(xué)習(xí)差異作為課程資源。在實(shí)踐中，我們形成了課前學(xué)生“自主評(píng)析”、課中進(jìn)行“互助答疑―錯(cuò)例辨析―習(xí)題評(píng)析”這樣一種教學(xué)樣式。

（一）互助答疑

以小組內(nèi)一對(duì)一或小組討論的形式，解答“改一改”時(shí)“仍不會(huì)”的題目，沒(méi)有不會(huì)的，也可以在組內(nèi)結(jié)合具體的題目，交流學(xué)習(xí)心得。我們認(rèn)為，“查漏補(bǔ)缺”是評(píng)析課教學(xué)的基本任務(wù)，但是每一位學(xué)生查到的漏和需要補(bǔ)的缺不盡相同，通過(guò)這一個(gè)環(huán)節(jié)，以“生教生”的形式克服集中講評(píng)時(shí)一刀切的弊端。如果在小組答疑中還不能夠解決的問(wèn)題，還可以解疑，請(qǐng)各個(gè)小組提出在組內(nèi)還無(wú)法解答的疑問(wèn)或困惑，發(fā)揮全班學(xué)生的智慧進(jìn)行思考與交流。這個(gè)環(huán)節(jié)一般安排10分鐘左右的時(shí)間。

（二）錯(cuò)例辨析

這個(gè)環(huán)節(jié)就是對(duì)在“互動(dòng)答疑”時(shí)沒(méi)有被學(xué)生提到的“預(yù)學(xué)單”中的典型錯(cuò)例組織辨析。在辨析的過(guò)程中，教師對(duì)錯(cuò)題所包含的知識(shí)、思考方法等進(jìn)行板書提煉，從而形成檢測(cè)卷所涵蓋的知識(shí)結(jié)構(gòu)（如下圖）。其中的難點(diǎn)問(wèn)題，在辨析后教師可以補(bǔ)充相應(yīng)的練習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)一般安排20分鐘左右時(shí)間。

（三）試題評(píng)析

課前，教師可以收集學(xué)生上交的助學(xué)單，對(duì)其中“評(píng)一評(píng)”的情況做一個(gè)大致了解。尤其是對(duì)同一個(gè)習(xí)題，會(huì)有“好”與“不好”兩種意見，這時(shí)可以請(qǐng)學(xué)生展開辯論。學(xué)生對(duì)于認(rèn)為“不好”的題，在提出改進(jìn)意見的同時(shí)，可以進(jìn)行修改與創(chuàng)編。如對(duì)解答題“小紅和小青誰(shuí)高一些”，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為本題好，題目能夠聯(lián)系生活實(shí)際，但也有學(xué)生認(rèn)為這個(gè)題目不夠好，無(wú)法確定誰(shuí)高一些，有一些學(xué)生還因此在“預(yù)學(xué)單”中寫了自己修改后的題目（如下圖）。

篇8

兩年多的學(xué)習(xí)我不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)，，全國(guó)公務(wù)員共同天地自己的工作能力也得到了一定的提高，首先是自學(xué)能力：在電大兩年的學(xué)習(xí)當(dāng)中主要是依靠自學(xué)，由于我們主要是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這就要求我們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行自學(xué)，將自學(xué)中遇到的問(wèn)題在系統(tǒng)學(xué)習(xí)時(shí)集中提問(wèn)，老師集中答疑。從而使通常三年才能完成的學(xué)業(yè)，我們?cè)趦赡臧胫型瓿桑瑥亩插憻捔俗约旱淖詫W(xué)能力。自學(xué)能力提高不僅體現(xiàn)在電大的學(xué)習(xí)中，在工作中也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，以前對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的文字性文件總是不知其所云，通過(guò)電大的學(xué)習(xí)之后，對(duì)文字性文件的理解有了很大的提高。能夠充分理解文件精神，從而也提高了自己的工作質(zhì)量，為自己今后的工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

篇9

一

近幾年高校頻頻發(fā)生不講誠(chéng)信行為：大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；一部分大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)謊報(bào)自己的大學(xué)成績(jī)和大學(xué)期間的各方面表現(xiàn)；一些大學(xué)生為了找到理想的工作，購(gòu)買一些假的資格證書和榮譽(yù)證書；一些大學(xué)生為了能夠進(jìn)入學(xué)生社團(tuán)請(qǐng)客送禮……各種違背大學(xué)生基本誠(chéng)信的現(xiàn)象屢見不鮮，因此在高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是必需而且必要的，于學(xué)生本人、班級(jí)、學(xué)校、國(guó)家、社會(huì)都有著極其重要的作用。

誠(chéng)信是立人之本、立業(yè)之本和立國(guó)之本，［1］誠(chéng)信教育是學(xué)生思想政治教育的最為關(guān)鍵的因素。“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，堅(jiān)持德、智、技、群、體、美六育并重，全面開發(fā)人的智力，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性素質(zhì)的多功能人才”。［2］教育這項(xiàng)偉大的工程就是要培養(yǎng)身心健康，滿足社會(huì)需要并且具備全面可持續(xù)發(fā)展素質(zhì)的人。在培養(yǎng)人的過(guò)程中，教育能促進(jìn)人在德、智、體、美、勞等方面得到完善和提高。

但是當(dāng)前的誠(chéng)信教育本身在認(rèn)識(shí)和具體操作層面上出現(xiàn)了一些問(wèn)題。一部分思想政治工作者把誠(chéng)信教育當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)其他目的的手段，而誠(chéng)信教育淪落為一種教育手段而非最終教育目的。也有一部分人在誠(chéng)信教育過(guò)程中只看到教育的內(nèi)化作用，認(rèn)為誠(chéng)信教育是一種道德教育手段，而推崇潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感化作用，主張誠(chéng)信教育是一種內(nèi)在的自覺(jué)行為。還有一部分人認(rèn)為人性本惡，人本身不會(huì)主動(dòng)向善，只有當(dāng)意識(shí)到自己的不誠(chéng)信行為會(huì)給自己帶來(lái)否定性的負(fù)面評(píng)價(jià)和懲罰時(shí)，人才會(huì)主動(dòng)規(guī)避自己行為，向著誠(chéng)信方向發(fā)展。

二

高職院校的誠(chéng)信教育在整個(gè)高等教育領(lǐng)域中起著極為重要的作用。為了有效進(jìn)行高職院校的誠(chéng)信教育，我們必須首先對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行研究。當(dāng)前高職院校的學(xué)生都是“90后”，他們被認(rèn)為是具有個(gè)性和創(chuàng)造力的一代、自信的一代和娛樂(lè)的一代，但是有一部分“90后”學(xué)生表現(xiàn)出脆弱，自私，以自我為中心，不愿意與他人分享，消費(fèi)觀念強(qiáng)烈，內(nèi)心空虛等心理問(wèn)題。所以，誠(chéng)信教育一定要切合學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，做到教育對(duì)象明確，達(dá)到有效的教育效果。高職院校誠(chéng)信教育的核心就是因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具體的舉措如下。

1.堅(jiān)持德育為先的教育方針。在擔(dān)任教育總長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。”“這四育是一樣重要，不可放松一項(xiàng)的。”［3］2007年黨的“十七大”報(bào)告提出“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”的教育方針。德育應(yīng)該是整個(gè)學(xué)生教育過(guò)程中最為重要的。但是部分學(xué)校往往只把眼光放在學(xué)生在校期間拿到了多少職業(yè)資格證書，是否過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)3級(jí)、4級(jí)或者6級(jí)，以及就業(yè)率是多少等方面可以看得見、可以用具體數(shù)字來(lái)量化的東西。這種功利化辦學(xué)思路必然導(dǎo)致學(xué)生弱化自己在道德修養(yǎng)方面的努力和進(jìn)步。

2.建立一套系統(tǒng)的誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系。如建立學(xué)生的誠(chéng)信檔案記錄，對(duì)學(xué)生的家庭人員組成，家庭經(jīng)濟(jì)狀況，考試情況，獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定，學(xué)生干部競(jìng)選等方面進(jìn)行記錄。對(duì)于那些講誠(chéng)信的學(xué)生要有相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)措施，比如在學(xué)生干部推薦、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先、入黨、就業(yè)等方面享受優(yōu)先條件。而那些不守信用的學(xué)生應(yīng)該到相應(yīng)的教育和懲罰。

3.堅(jiān)持誠(chéng)信教育常態(tài)化。誠(chéng)信教育是長(zhǎng)期而持久的教育，“十年樹木，百年樹人”，由此可以看出人的思想道德教育不是一朝一夕的事情。誠(chéng)信教育不是背誦一首詩(shī)，也不是學(xué)習(xí)運(yùn)用一個(gè)數(shù)學(xué)公式，而是世界上最復(fù)雜最困難的教育。一部分高職院校學(xué)生不僅在專業(yè)學(xué)習(xí)能力上需要提高，而且在行為習(xí)慣和思想意識(shí)都需要提高。誠(chéng)信教育不是一次演講，一場(chǎng)比賽，一次主題班會(huì)，而應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個(gè)思想政治教育過(guò)程中。

4.堅(jiān)持誠(chéng)信教育的階段性和系統(tǒng)性培養(yǎng)。在對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我們不僅要宏觀掌握高職院校學(xué)生的整體性格特征，還要對(duì)他們?cè)谡\(chéng)信方面的總體趨勢(shì)和主要問(wèn)題進(jìn)行深入的了解和整體把握，同時(shí)要對(duì)高職院校學(xué)生在大學(xué)三年不同階段所表現(xiàn)出的特征進(jìn)行科學(xué)的研究，再據(jù)此制訂適宜的教育方案。

5.堅(jiān)持誠(chéng)信教育的具體化和有效性。大多數(shù)高職院校學(xué)生對(duì)抽象的形而上的東西接受較慢，所以在對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該避免泛泛而談、空洞無(wú)物的說(shuō)教，努力讓誠(chéng)信教育具象化和表象化。誠(chéng)信教育不需要高深的宏觀理論，一件小事，一句話，一個(gè)榜樣就足以讓學(xué)生學(xué)到如何“當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事”，讓他們明白“一言九鼎”、“君子喻于義，小人喻于利”的道理。在誠(chéng)信教育的微觀操作層面上應(yīng)要求學(xué)生在考試中不遲到不作弊，在日常生活和學(xué)習(xí)中能夠和同學(xué)坦誠(chéng)相處，不撒謊，不違背自己的諾言。

6.堅(jiān)持誠(chéng)信教育與智育，體育與美育等融合。誠(chéng)信教育不應(yīng)該被當(dāng)成一種單一獨(dú)立的教育形式，其具有滲透性和普遍性。教師在知識(shí)的教授過(guò)程中同樣可以把誠(chéng)信教育引入到課堂中，讓學(xué)生在掌握知識(shí)、強(qiáng)健體魄、陶冶情操的同時(shí)接受誠(chéng)信教育。

7.堅(jiān)持典型模范在誠(chéng)信教育的引領(lǐng)作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”在誠(chéng)信教育過(guò)程中，與其采用抽象的說(shuō)教，不如采用活生生的事例來(lái)進(jìn)行教育。因?yàn)樗麄儠?huì)發(fā)現(xiàn)這些就是自己生活中的榜樣，是生動(dòng)的可感知到的榜樣，而不是虛無(wú)縹緲的。現(xiàn)實(shí)中的榜樣對(duì)學(xué)生更有震撼力和感召力，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)生活中有這樣的誠(chéng)信榜樣，他們能夠在和自己相似的環(huán)境中做到誠(chéng)實(shí)守信，那自己也是能夠做到的，從而在學(xué)習(xí)和生活中不自覺(jué)地向誠(chéng)實(shí)守信的同學(xué)學(xué)習(xí)，用后者的做事標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)約自己的思想和行為，從被動(dòng)走向主動(dòng)，從自發(fā)走向自覺(jué)。這樣就會(huì)有效地和持久地阻止他們做一些不誠(chéng)信的事情，甚至在沒(méi)有外部監(jiān)督的情況下也一樣。［4］

三

誠(chéng)信教育的水平是檢驗(yàn)一所學(xué)校人才培養(yǎng)的定位和價(jià)值取向的重要標(biāo)尺。誠(chéng)信教育不僅僅是高職院校學(xué)生思想政治工作的重要組成部分，還應(yīng)該是整個(gè)大學(xué)教育的核心所在。不斷思考、實(shí)踐、創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信教育，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新思想，實(shí)踐新舉措，培養(yǎng)合格的、有修養(yǎng)、講誠(chéng)信的現(xiàn)代大學(xué)生是每位思想政治工作者義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

［1］涂永珍.中西方誠(chéng)信文化的差異及其現(xiàn)代整合［J］.倫理學(xué)研究，2004，（3）.

篇10

我國(guó)將多媒體設(shè)備引入到教學(xué)中可以追溯到20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育界已經(jīng)開始以電影、幻燈等來(lái)作支持教學(xué)的嘗試；隨后出現(xiàn)了“電化教育”這一名稱；20世紀(jì)70年代，國(guó)家加大了對(duì)電化教育的投入，不管從政策還是從經(jīng)費(fèi)上都給予了極大的支持，為各級(jí)各類學(xué)校建立了語(yǔ)音室、多媒體教室和計(jì)算機(jī)教室等；2003年9月，國(guó)務(wù)院召開了全國(guó)農(nóng)村教育工作會(huì)議，下發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》，提出“爭(zhēng)取用五年左右時(shí)間，使農(nóng)村初中基本具備計(jì)算機(jī)教室，農(nóng)村小學(xué)基本具備衛(wèi)星教學(xué)收視點(diǎn)，農(nóng)村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)具備教學(xué)光盤播放設(shè)備和成套教學(xué)光盤”，以“實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，促進(jìn)城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，提高農(nóng)村教育質(zhì)量和效益”。

“農(nóng)遠(yuǎn)工程”的實(shí)施，讓電視、DVD、計(jì)算機(jī)等多媒體設(shè)備走入農(nóng)村學(xué)校的課堂成為了現(xiàn)實(shí)，對(duì)我國(guó)中西部地區(qū)教育的發(fā)展注入了新的活力，但中西部地區(qū)相對(duì)落后的師資等客觀事實(shí)又限制了這些信息技術(shù)作用的發(fā)揮。以重慶市部分區(qū)縣為例，一方面部分教師覺(jué)得使用多媒體設(shè)備教學(xué)不如傳統(tǒng)教學(xué)方便，不愿意使用DVD、計(jì)算機(jī)等多媒體設(shè)備，這種情況大多出現(xiàn)在年齡偏大的教師身上；另一方因?yàn)橐孕畔⒓夹g(shù)為依托的課堂需要在課前做大量的準(zhǔn)備，這不得不與繁重的教學(xué)任務(wù)發(fā)生沖突，部分愿意使用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)的教師也因時(shí)間緊、任務(wù)重而不得不放棄革新課堂結(jié)構(gòu)的想法。但多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用會(huì)極大地提高教學(xué)質(zhì)量和效果；從我國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展來(lái)看，運(yùn)用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如何運(yùn)用好“農(nóng)遠(yuǎn)工程”配發(fā)的設(shè)備將直接影響著我國(guó)中西部地區(qū)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。

2、媒體設(shè)備在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用

2.1從思想上重視信息技術(shù)的重要性，逐步培養(yǎng)教師運(yùn)用媒體設(shè)備的能力。

很多人容易將“信息技術(shù)”與“教育技術(shù)”混淆，或是認(rèn)為兩者本就是指的同一種東西，但實(shí)際上兩者有著巨大的差別――信息技術(shù)屬于技術(shù)學(xué)科，其研究的對(duì)象是與信息相關(guān)的技術(shù)，研究范疇是對(duì)信息的獲取、存儲(chǔ)、加工、傳輸與呈現(xiàn)，等同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科；而教育技術(shù)是關(guān)注教育中的技術(shù)，其研究對(duì)象是教學(xué)過(guò)程與教學(xué)資源，研究范疇則是教學(xué)過(guò)程與教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)，即教育技術(shù)關(guān)注的是應(yīng)用于教育教學(xué)過(guò)程或教學(xué)資源的技術(shù)。我們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行描述，即“現(xiàn)代教育思想和理論 × 現(xiàn)代信息技術(shù) = 現(xiàn)代教育技術(shù)”。為什么是一個(gè)乘法等式？我們知道乘法等式中不管乘數(shù)或是被乘數(shù)為零，那么結(jié)果就一定為零，也就是說(shuō)如果要實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代教育技術(shù)”，那么“現(xiàn)代教育思想和理論”和“現(xiàn)代信息技術(shù)”缺一不可。

所以，擁有現(xiàn)代教育思想和理論是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的首要條件，也是“農(nóng)遠(yuǎn)工程”能夠順利實(shí)施的重要保障。有“思想”才能促使教師愿意將信息技術(shù)和課堂整合；有“理論”才能保證教師能夠在課堂上熟練運(yùn)用信息技術(shù)。

目前，還有大量的老師不具備或是僅有有限的使用多媒體設(shè)備的能力，這種情況在我國(guó)中西部地區(qū)較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍中尤為明顯，加之當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T對(duì)此無(wú)硬性要求，所以導(dǎo)致“農(nóng)遠(yuǎn)工程”配發(fā)的多媒體設(shè)備空置率較高。這不但造成了人、財(cái)、物等資源的浪費(fèi)，更是有礙于教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。在此情況下，應(yīng)由當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T牽頭，教師進(jìn)修學(xué)校或電教站組織，對(duì)各校抽派的精英力量進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，形成一支能力過(guò)硬的培訓(xùn)隊(duì)伍，然后對(duì)各校的教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，從而逐步提高教師運(yùn)用信息技術(shù)的能力。

2.2重視DVD等單向媒體的使用

在“農(nóng)遠(yuǎn)工程”的三種配發(fā)模式中都涉及到電視和DVD，從表面上看，此類單向媒體與課堂的整合和傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比不僅無(wú)太大優(yōu)勢(shì)，而且課前準(zhǔn)備的過(guò)程比傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)要復(fù)雜很多，這也使得部分教師不愿意使用此類單向媒體。但他們往往忽略了這樣一些問(wèn)題，如配發(fā)的光盤中有大量的優(yōu)秀師資的授課內(nèi)容，他們完全可以在備課時(shí)參考其精品內(nèi)容，輔助自己備課，并可用于自己的課后反思總結(jié)；圖文并茂、聲形俱全的動(dòng)態(tài)影像有助于課堂情境的創(chuàng)設(shè)，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，如內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生接觸“大海”的機(jī)會(huì)甚少，單純的通過(guò)文字來(lái)理解什么是“大海”會(huì)顯得極為枯燥，如果利用DVD放一段有關(guān)“大海”的視頻，那么學(xué)生對(duì)“大海”的理解就會(huì)深刻很多。

總的來(lái)說(shuō)，DVD等單向媒體在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用大致可分為兩類，即：

（1）全程依托式

這種模式一般較多用于使用單向媒體的初級(jí)階段，即課前、課中、課后均以光盤中教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的范例為依據(jù)來(lái)設(shè)計(jì)、組織教學(xué)，其特點(diǎn)是教師基本按照光盤中的脈絡(luò)來(lái)安排教學(xué)，且基本采用“播放暫停再播放”的操作程序，在暫停時(shí)教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和課堂情況給予適當(dāng)?shù)慕忉專@對(duì)于活躍課堂教學(xué)活動(dòng)氣氛，有針對(duì)性地改善課堂教學(xué)效果有一定的幫助。

該模式對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的改變是顯而易見的，它可以讓課堂變得不再沉悶，讓死板的文字變成生動(dòng)的影音，但其適用范圍也有較大的局限性，通常這種模式多用于科普類學(xué)科的教學(xué)，而其他學(xué)科的教學(xué)若要采用此模式就需要教師注意對(duì)的農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)生的認(rèn)知能力和已有知識(shí)的把握。

（2）組合式

這種模式是全程依托模式的進(jìn)階，它是建立在教師已熟練掌握DVD等單向媒體使用的能力之上的，它需要教師對(duì)DVD資源的理解更加深刻，使用起來(lái)更加靈活。教師除了可以利用DVD光盤中按照常規(guī)教學(xué)方式組織的資源，以顯性方式向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容外，還可以利用DVD光盤中的各種隱性資源，如DVD光盤中學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答，對(duì)事件的看法和學(xué)習(xí)的方式方法的探討等，來(lái)組織自己的教學(xué)活動(dòng)。

組合式與全程依托式最大的差別是，教師有自己教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)，光盤資源在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中只起到輔助教學(xué)的作用，而不是起主導(dǎo)作用。教師可光盤資源進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，如讓學(xué)生與光盤中的“學(xué)生”之間開展競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)等，通過(guò)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)使原來(lái)單向媒體變成互動(dòng)課堂的重要的支持工具。

2.3計(jì)算機(jī)等交互式媒體的使用

通常我們把計(jì)算機(jī)在教學(xué)中的應(yīng)用稱為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（Computer Assisted Instruction），即CAI，這在沿海一帶經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)使用較早。隨著計(jì)算機(jī)的普及，以及“農(nóng)遠(yuǎn)工程”的順利實(shí)施，目前我國(guó)中西部地區(qū)的大多數(shù)學(xué)校都配置了計(jì)算機(jī)教室，特別是城鎮(zhèn)的中小學(xué)已基本實(shí)現(xiàn)100%的配置率。這也表明計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室進(jìn)入每一所中小學(xué)、進(jìn)入課堂是發(fā)展的趨勢(shì)。

計(jì)算機(jī)等交互式媒體的使用對(duì)教師的計(jì)算機(jī)操作能力要求相對(duì)較高，它不像使用DVD等單向媒體那樣僅僅停留在應(yīng)用現(xiàn)有教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，它還需要教師有足夠的創(chuàng)新能力。

眾所周知計(jì)算機(jī)具有人機(jī)交互功能，這是其他教學(xué)媒體不具備的優(yōu)勢(shì)，正是因?yàn)橛?jì)算機(jī)具有這樣的特性，使得我們?cè)谶\(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的過(guò)程中多采用探究型的教學(xué)方式。如某數(shù)學(xué)老師要上一堂關(guān)于四邊形面積計(jì)算的課，按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，數(shù)學(xué)老師一般會(huì)在課前就在黑板上畫上幾個(gè)不同類型的四邊形，而將計(jì)算機(jī)引入課堂之后，數(shù)學(xué)老師可以通過(guò)對(duì)一問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中自主地學(xué)習(xí)，例如由老師提供一張房子的戶型圖，以及裝修所需的原材料的單價(jià)，讓學(xué)生對(duì)該房子進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)及預(yù)算。從表面上看，一堂本應(yīng)是學(xué)習(xí)面積計(jì)算公式的數(shù)學(xué)課儼然變成了一堂美術(shù)課，但這種教學(xué)模式的改變卻對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效果起到了極大的保障作用，課堂不在枯燥，學(xué)生情緒不在沉悶，教師不再喋喋不休，師生及生生互動(dòng)更為熱絡(luò)，讓每一位學(xué)生都參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中，并在無(wú)形中讓學(xué)生展開有效的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)質(zhì)上這也是我們?cè)谌粘＝虒W(xué)活動(dòng)中經(jīng)常提及的“以實(shí)踐性問(wèn)題的解決為中心的綜合多學(xué)科知識(shí)”的教學(xué)模式，而計(jì)算機(jī)在此就充當(dāng)了一個(gè)必不可少的輔助教學(xué)的工具。

誠(chéng)然，有了計(jì)算機(jī)的課堂也不一定就是生動(dòng)的課堂，最關(guān)鍵還是取決于我們?nèi)绾斡煤肅AI。一般來(lái)講設(shè)計(jì)并使用好CAI課件需要注意一下幾方面：

（1）直觀性。教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)就是能夠呈現(xiàn)出影音俱全的動(dòng)態(tài)畫面，給學(xué)生以直觀的感受，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)和理解的情景，所以我們?cè)贑AI課件設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮直觀性，讓整個(gè)課堂內(nèi)容都能夠“動(dòng)起來(lái)”。例如在歷史課上揭示“中國(guó)社會(huì)半殖民地化一步步加深的進(jìn)程”，我們就可采用FLASH等軟件，制作出動(dòng)態(tài)的影音效果，在空白的中國(guó)地圖上，陸續(xù)加上《》、《》、《》等主要內(nèi)容，可以看到割地的面積越來(lái)越大，賠款的數(shù)額越來(lái)越多，被迫開放的港口越來(lái)越多、越來(lái)越深入到內(nèi)陸。

（2）創(chuàng)新性。在CAI課件設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)以探究型教學(xué)設(shè)計(jì)的理論為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，充分利用各種信息資源，來(lái)支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索，通過(guò)解決實(shí)際的問(wèn)題來(lái)完成對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（3）可操作性。這里的課操作性主要是針對(duì)學(xué)生而言，試想要是整堂課學(xué)生沒(méi)有動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，那么即或是使用了計(jì)算機(jī)等交互式媒體的課堂也猶如使用DVD等單向媒體的課堂一樣，讓交互式媒體的優(yōu)勢(shì)變得黯然失色。

3、在教學(xué)中使用多媒體設(shè)備可能存在的問(wèn)題

3.1范例設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)相比，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)提倡教師不僅需要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)以信息技術(shù)為支撐的教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。那么在范例設(shè)計(jì)時(shí)就特別需要注意不要因?yàn)榉独^(guò)具體而抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。如美術(shù)課需要學(xué)生畫一個(gè)物體在光照情況下的影像，如果范例設(shè)計(jì)太過(guò)具體，就很可能出現(xiàn)一大批跟范例雷同的作品，但畢竟光照的角度不同，物體呈現(xiàn)的影響也不同。

3.2量規(guī)設(shè)計(jì)。在評(píng)價(jià)信息化學(xué)習(xí)，特別是其產(chǎn)生的電子作品時(shí)，結(jié)構(gòu)化的評(píng)價(jià)工具――量規(guī)提供了較為科學(xué)的方法，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)將提高評(píng)價(jià)的可操作性和準(zhǔn)確性。量規(guī)的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程以及最后的電子作品等多方面的因素，同時(shí)也應(yīng)該包括一些感性的因素，比如創(chuàng)新性，色彩的搭配等。

篇11

1水利水電建筑工程專業(yè)課程教學(xué)資源整體構(gòu)成

圍繞本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)資源的開發(fā)主要包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。校內(nèi)課程資源包括教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境、教師資源、教材資源、習(xí)題、教案、視頻、課件、工程案例等一切有利于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的資源；校外課程資源包括社會(huì)環(huán)境、校外實(shí)訓(xùn)基地、專業(yè)網(wǎng)站等，主要有以下三個(gè)方面：

1.1基本資源

本專業(yè)建立了職教新干線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)，建立了精品課程空間，及在空間展示的所有基本課程資源，具體包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計(jì)劃、教案、課件、習(xí)題、視頻、試題庫(kù)、畢業(yè)設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)資料等，這些資源的建設(shè)嚴(yán)格按學(xué)院相關(guān)教學(xué)管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整理。

1.2特色資源

課程視頻。主講教師錄制教學(xué)視頻，同時(shí)收集整理了一部分特資源，這些視頻緊密結(jié)合工程實(shí)際，校企共同開發(fā)，如“水利工程施工技術(shù)”、“地面灌溉技術(shù)”、“渠道灌溉工程技術(shù)”、“噴灌工程技術(shù)”、“微灌工程技術(shù)”等系列教學(xué)視頻資料，

工程案例。近年專業(yè)教師積極對(duì)外承擔(dān)技術(shù)服務(wù)任務(wù)，在灌區(qū)續(xù)建配套、防洪工程、水庫(kù)除險(xiǎn)加固、國(guó)土整理、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、小型農(nóng)田水利規(guī)劃設(shè)計(jì)、節(jié)水灌溉技術(shù)、農(nóng)村安全飲水等工程技術(shù)方面積累了大量經(jīng)驗(yàn)，配合教學(xué)收集整理大量的工程案例、工程圖片，在教學(xué)上以真實(shí)的灌溉排水工程施工與管理項(xiàng)目為載體，依據(jù)職業(yè)崗位能力培養(yǎng)目標(biāo)，篩選教學(xué)內(nèi)容，刪減繁冗的理論基礎(chǔ)教學(xué)，將工程案例貫穿于教學(xué)全過(guò)程，突出基礎(chǔ)理論的應(yīng)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，收效很大。

校企合作、工學(xué)結(jié)合資源開發(fā)。依托湖南湘水工程建設(shè)咨詢服務(wù)有限公司、湖南水總水利水電工程總公司、桂陽(yáng)縣水利局等校外實(shí)習(xí)基地，開發(fā)工程設(shè)計(jì)技術(shù)程序及行業(yè)規(guī)范等資源，與企業(yè)技術(shù)人員共同參與課程建設(shè)，開展生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，使學(xué)生從專注書本環(huán)境走進(jìn)模擬生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)，或者直接參與真實(shí)的技術(shù)服務(wù)，“在做中學(xué)、在學(xué)中做”，提高了工作實(shí)踐能力。

1.3拓展資源

為從業(yè)后專業(yè)資格考證準(zhǔn)備，給學(xué)生提供專業(yè)提升的空間，本課程資源注重后續(xù)的職業(yè)資格考試進(jìn)行拓展資源的建設(shè)，例如結(jié)合施工員、監(jiān)理員、造價(jià)員、監(jiān)理工程師、建造師監(jiān)理工程師的考試要求開發(fā)相關(guān)練習(xí)題、模擬試卷等資料。除此之外，還提供當(dāng)前水利工程技術(shù)發(fā)展的熱點(diǎn)和新聞，拓寬學(xué)生知識(shí)面。

2基于教育信息化的課程資源建設(shè)要點(diǎn)

2.1挖掘開發(fā)現(xiàn)有的信息資源潛力

著重完善建設(shè)本專業(yè)職教新干線專業(yè)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程空間，構(gòu)建職教新干線空間網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)。完善學(xué)院網(wǎng)上資源檢索系統(tǒng)和網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)，使學(xué)生可以方便地利用網(wǎng)絡(luò)查閱各種圖書與期刊信息和與課程相關(guān)的教學(xué)課件，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，同時(shí)加大超星數(shù)字圖書館、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、清華同方數(shù)字圖書館等鏡像站點(diǎn)信息量。

2.2建立基于教育信息化的課程資源

在網(wǎng)絡(luò)課程空間里根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)中提出的資源要求開發(fā)課程文本圖表素材資源、音頻素材資源、圖形圖像素材資源、動(dòng)畫素材資源、視頻素材、仿真軟件素材、知識(shí)卡片等，課程素材資源能上傳至職教新干線。

課程素材資源的建設(shè)以學(xué)習(xí)者為中心，充分考慮現(xiàn)代高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、企業(yè)員工培訓(xùn)需求，以建設(shè)微課程，知識(shí)碎片化為手段，基于五分鐘課堂的原理，對(duì)素材資源按課程教學(xué)要求進(jìn)行有針對(duì)性的包裝，組合成知識(shí)卡片。課程的最小學(xué)習(xí)單元為知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)，按知識(shí)、技能點(diǎn)設(shè)置碎片資源，適用于正式學(xué)習(xí)、碎片式學(xué)習(xí)，適應(yīng)通過(guò)各種終端進(jìn)行微學(xué)習(xí)的需要，同時(shí)碎片按課程、技能、崗位和知識(shí)、技能前后搭接關(guān)聯(lián)等諸多元素設(shè)置碎片屬性，便于組織正常課程教學(xué)，形成以行業(yè)企業(yè)為土壤、建設(shè)團(tuán)隊(duì)為根系、專業(yè)為樹干、課程為枝杈、碎片資源為樹葉具有自我更新能力的資源庫(kù)。

2.3建設(shè)“五對(duì)接”特色網(wǎng)絡(luò)課堂

網(wǎng)絡(luò)課堂是網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的核心內(nèi)容，根據(jù)本專業(yè)特點(diǎn)，選取水利水電工程典型工程案例，基于工作過(guò)程和技術(shù)流程，概化為學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，建設(shè)專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、職業(yè)崗位對(duì)接，專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程對(duì)接，學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對(duì)接，職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對(duì)接“五對(duì)接”的資源素材，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生產(chǎn)零對(duì)接，確保資源庫(kù)具有實(shí)用性。

2.4建設(shè)翻轉(zhuǎn)課堂品牌

篇12

成人高等教育的對(duì)象，主要是高中或中專畢業(yè)后走上生產(chǎn)、工作的從業(yè)人員，是培養(yǎng)“當(dāng)班人”的教育。成人高等教育與普通高等教育相比有其明顯的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)主要是：學(xué)生對(duì)象的廣泛性、辦學(xué)主體的社會(huì)性、教育功能的多元性、辦學(xué)方式的靈活性與開放性、發(fā)展的快速性與持續(xù)性和教育的實(shí)效性、針對(duì)性與應(yīng)用性。成人教育學(xué)院學(xué)員多數(shù)來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)，有一定的社會(huì)閱歷和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，部分學(xué)員已成家立業(yè)，年齡較大，因此，成教學(xué)員具有相對(duì)獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教育規(guī)律。

1.1學(xué)習(xí)目的明確，實(shí)踐能力強(qiáng)

成教學(xué)員具有成熟的生理和心理，思維方式和性格習(xí)慣等方面都表現(xiàn)出某種程度的固定性，這種固定性與自己已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)緊緊聯(lián)系在一起，能明確把自己的工作和個(gè)人的發(fā)展直接聯(lián)系起來(lái)。而且來(lái)自各行各業(yè)的學(xué)員有著一定的社會(huì)閱歷和豐富的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深造具有明確的學(xué)習(xí)目的，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望與自主學(xué)習(xí)意識(shí)，能夠端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)。并且成教育學(xué)院的學(xué)員在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠?qū)W以致用，邊學(xué)習(xí)邊付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中又不斷學(xué)習(xí)。明確自己的社會(huì)職責(zé)，能意識(shí)到知識(shí)能力對(duì)社會(huì)和自身的意義，從而能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和恒定的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

1.2社會(huì)閱歷廣，自制能力強(qiáng)

成人教育學(xué)院學(xué)生由于多數(shù)是社會(huì)在職人員和具有工作經(jīng)驗(yàn)的人員，相對(duì)來(lái)說(shuō)思維比較理性，思想比較成熟，不容易意氣用事，在生活、學(xué)習(xí)等各方面都有較強(qiáng)的自制能力，能夠比較好的管理自己、約束自己，能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)和集中在學(xué)習(xí)上，形成對(duì)學(xué)習(xí)的專一性和持久性，這有助于克服惰性、松懈等不良傾向，有助于排除因工作、生活、婚姻、家務(wù)、能力以及其他外界刺激所引起的各種困擾，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。成教學(xué)員社會(huì)閱歷較為豐富，其學(xué)習(xí)是建筑在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，他們能通過(guò)對(duì)客觀事物的聯(lián)想、比較、分析、綜合、推理和概括，去認(rèn)識(shí)和掌握事物的本質(zhì)，并能聯(lián)系實(shí)際思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，有利于知識(shí)的掌握和應(yīng)用。成教學(xué)員懂得怎樣選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性，合理有效地利用時(shí)間，變不利因素為有利因素，能及時(shí)糾正錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法，改變學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率。

1.3個(gè)別差異大，在校時(shí)間短

成人教育學(xué)院學(xué)生多數(shù)為在職人員，其年齡、性別、受教育程度、知識(shí)庫(kù)和結(jié)構(gòu)、人生閱歷及受社會(huì)因素影響程度不同而導(dǎo)致了各自學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)也不同，同時(shí)每個(gè)人還扮演著不同的職業(yè)角色和家庭角色，相對(duì)于高等學(xué)校的統(tǒng)招生來(lái)說(shuō)，年齡較大，工作家庭事務(wù)較繁忙，因此，個(gè)別差異較大，使得成教學(xué)員學(xué)生整體結(jié)構(gòu)具有復(fù)雜性。有些學(xué)員文化基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，知識(shí)鏈接不夠系統(tǒng)和完整，學(xué)習(xí)壓力也相對(duì)要大。成人高等繼續(xù)教育主要有脫產(chǎn)學(xué)習(xí)和業(yè)余學(xué)習(xí)、函授學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，因成教學(xué)員所扮演的社會(huì)角色的復(fù)雜多樣，在校集中學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)要短，非常有限，因此，成教學(xué)院的教師必須通過(guò)各種途徑，利用各種技術(shù)和方式很好的完成各科教學(xué)任務(wù)。

1.4信息意識(shí)淡薄，信息素養(yǎng)能力不高

成教學(xué)院學(xué)生普遍對(duì)信息素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)信息需求大多與自己的工作和生活學(xué)習(xí)相關(guān)，尤其對(duì)自己所從事工作的相關(guān)信息需求最為強(qiáng)烈，渴望在最短的時(shí)間內(nèi)，獲得相關(guān)的學(xué)科知識(shí)為滿足，往往忽視了自身整體信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。另外，成人高等學(xué)院不專門設(shè)置信息素養(yǎng)教育的課程和培訓(xùn)，使學(xué)員在校期間不能接受系統(tǒng)專業(yè)的信息素養(yǎng)教育，從而導(dǎo)致成教學(xué)員獲取信息的能力低下，在信息檢索中遇到困難沒(méi)有能力解決。總的說(shuō)來(lái)，成教學(xué)員對(duì)于信息缺乏敏感性，總是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺乏主動(dòng)尋求的創(chuàng)造性；面臨紛亂的復(fù)雜信息時(shí)，自覺(jué)的評(píng)估意識(shí)不強(qiáng)，不能及時(shí)地做出準(zhǔn)備判斷，尋找到所需信息；對(duì)信息意識(shí)的理解較為狹隘，思路不開闊。

2. 成人高等教育學(xué)院學(xué)員信息素養(yǎng)教育的重要性

信息時(shí)代，人才培養(yǎng)的培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)有了更高的要求。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)主要取決于知識(shí)與人才的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求提高人的智能水平，而要提高人的智能水平，就全面地提高人的綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)教育包括信息素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育、文化教育、思想道德素質(zhì)教育及心理素質(zhì)教育等多個(gè)方面。

信息素養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。為了爭(zhēng)取在新世紀(jì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位，世界各國(guó)都把信息素養(yǎng)教育作為教育發(fā)展的重要推動(dòng)力。美國(guó)國(guó)家科學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)1999年2月提出的《新的千紀(jì)年信息技術(shù)前沿草皮書》指出：21世紀(jì)人類對(duì)于高性能的去處和通信的要求將日益增長(zhǎng)，培養(yǎng)每個(gè)公民使用以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的網(wǎng)上獲取、處理和交換信息的能力將是未來(lái)教育的主要任務(wù)。

計(jì)算機(jī)素養(yǎng)是信息素養(yǎng)的重要組成部分。在人類處理和利用信息的發(fā)展過(guò)程中，信息能力的提高依賴于信息技術(shù)的進(jìn)步，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，給人們處理和利用信息提供了前所未有的工具和手段。今天的人們，要最大限度地獲取信息，必須從提高信息能力入手，而具有較強(qiáng)的信息能力，在很大程度上取決于運(yùn)用信息工具特別是計(jì)算機(jī)工具的能力。從這個(gè)意義上講，社會(huì)對(duì)信息的追求已轉(zhuǎn)向了對(duì)信息工具和手段的重視，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)成為每個(gè)人的必備素養(yǎng)之一，成為信息素養(yǎng)的重要組成部分。

對(duì)于成人高等教育學(xué)院的學(xué)員而言，進(jìn)行信息素質(zhì)教育就是學(xué)會(huì)信息檢索，有利于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和知識(shí)面的開拓，也有利于總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，在前人成就的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，及時(shí)更新專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)綜合應(yīng)用知識(shí)的能力。提高成教學(xué)員的信息素質(zhì)，就是給予了打開知識(shí)寶庫(kù)的一把金鑰匙。

3. 成人高等教育學(xué)院學(xué)員信息素質(zhì)教育的有效途徑

信息素養(yǎng)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，需要專門的機(jī)構(gòu)統(tǒng)一規(guī)劃，專業(yè)的教師來(lái)授課，專門的實(shí)習(xí)場(chǎng)地來(lái)操作。圖書館作為學(xué)校教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)提供文獻(xiàn)保障和信息咨詢服務(wù)的中心，開展成教學(xué)員信息素養(yǎng)教育，具有不可推缷的責(zé)任。

3.1明確信息素養(yǎng)教育的重要性

“信息素質(zhì)是有效進(jìn)入信息社會(huì)的前提條件，是終身學(xué)習(xí)的基本人權(quán)的一部分”，首先要使成教學(xué)員了解到信息素養(yǎng)教育對(duì)自身素養(yǎng)的重要性，把信息素質(zhì)和個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、潛能的挖掘聯(lián)系起來(lái)。如今社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已普及到各行各業(yè)，只有掌握了如何使用各種傳播媒介，才能夠快速獲取信息、正確處理信息并最大利益的利用信息。因此，學(xué)院上層領(lǐng)導(dǎo)要重視學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)，并使每一位學(xué)員明確信息素養(yǎng)教育的重要性，從根本上提高學(xué)員個(gè)人的信息意識(shí)和信息能力，才是培養(yǎng)成教學(xué)員信息素養(yǎng)的關(guān)鍵。

3.2開展面向成人教育學(xué)院的《文獻(xiàn)信息檢索》課程

由于目前我國(guó)教育體制的影響，學(xué)員在入大學(xué)前很少能獲得信息素質(zhì)教育，因此，成教學(xué)員深造階段我們應(yīng)通過(guò)各種途徑教育、引導(dǎo)，使學(xué)員在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，樹立較強(qiáng)的信息意識(shí)，較高的獲取信息的能力。《文獻(xiàn)信息檢索》課程是根據(jù)教育部文件的精神開設(shè)的一門信息教育基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)學(xué)生良好信息素養(yǎng)，學(xué)習(xí)掌握利用檢索工具從文獻(xiàn)信息資源中獲取知識(shí)的一門方法課，現(xiàn)階段在高等學(xué)院本科階段為必修或選修。

圖書館作為信息服務(wù)和信息素質(zhì)教育的重要部門，應(yīng)積極與成人教育學(xué)院聯(lián)系，建議成人教育學(xué)院每個(gè)專業(yè)在大二或大三階段開設(shè)文獻(xiàn)檢索課選修，這樣更利于文獻(xiàn)課的開展和落實(shí)。面對(duì)成教學(xué)員這一特殊群體時(shí)，在《文獻(xiàn)檢索課程》中應(yīng)大力推薦圖書館的數(shù)字資源，教給他們學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)會(huì)使用身邊公共圖書館，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與老師交流溝通，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。還可以利用網(wǎng)上空間，設(shè)立比如QQ群等的虛擬學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生老師間的實(shí)時(shí)互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的信息需求，促進(jìn)學(xué)生共同提高協(xié)商解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也很好完成了教師的教學(xué)任務(wù)。

3.3面向成教學(xué)員開展知識(shí)信息培訓(xùn)

高校圖書館針對(duì)在校生一般都舉辦新生教育、定期培訓(xùn)和不定期的培訓(xùn)，其目的就是使學(xué)生在校期間了解圖書館資源，并充分利用。面向成教學(xué)員兼顧工作家庭在校時(shí)間短的情況，也可以開展定期不定期的信息培訓(xùn)服務(wù)。比如，在學(xué)員入學(xué)初期可以開展新生入館教育，把圖書館所擁有的軟件資源及硬件設(shè)備介紹給大家，使學(xué)員對(duì)本校圖書館的情況做到心中有數(shù)，在校時(shí)間快捷方便的使用；還可以針對(duì)成教學(xué)員專業(yè)性強(qiáng)、知識(shí)獲取針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，開展相應(yīng)學(xué)科和專業(yè)的讀者培訓(xùn)，介紹館藏電子信息、紙質(zhì)信息以及網(wǎng)絡(luò)開放信息的獲取與利用。在專題培訓(xùn)時(shí)，注意給學(xué)員提供較長(zhǎng)時(shí)間的上機(jī)操作，能很好的彌補(bǔ)學(xué)員在校時(shí)間短上機(jī)時(shí)間有限的問(wèn)題，能切實(shí)提高學(xué)員計(jì)算機(jī)檢索能力，是解決實(shí)際問(wèn)題的快速有效的途徑。

3.4圖書館與專業(yè)教師協(xié)同進(jìn)行信息素質(zhì)教育

為了適應(yīng)新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，成教學(xué)院必須培養(yǎng)出動(dòng)手能力強(qiáng)，具有鮮明特色、基本素質(zhì)好的技術(shù)應(yīng)用型人才，只有把信息素質(zhì)教育貫穿到成教學(xué)員的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，把信息素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教師教學(xué)過(guò)程，才能把信息技術(shù)與專業(yè)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，才有利于大學(xué)生自身的全面發(fā)展，才會(huì)取到事半功倍的效果。圖書館可以與專業(yè)教師共同制定培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)方式，建議專業(yè)教師采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，針對(duì)專業(yè)學(xué)科或課程為學(xué)生提供如何在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行檢索和利用信息的專門教學(xué)。

3.5堅(jiān)持開展多種模式并存的信息素質(zhì)教育

許多學(xué)生對(duì)信息的需求存在應(yīng)急心理，為適應(yīng)某一階段的需要或完成某一任務(wù)、某項(xiàng)活動(dòng)而去選材、收集資料，應(yīng)付了

事，不能堅(jiān)持使用圖書館信息資源，究其主要原因還在于不了解圖書館信息資源，因此，我們還應(yīng)依托圖書館網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，繼續(xù)堅(jiān)持完善現(xiàn)有的服務(wù)模式（電話咨詢、面對(duì)面咨詢、在線咨詢、講座），逐步開辟新的服務(wù)渠道，使學(xué)生更方便更快捷的得到服務(wù)。比如開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，使成教學(xué)員抽出極少時(shí)間就可以進(jìn)行學(xué)習(xí)；利用Blog，創(chuàng)建學(xué)科信息庫(kù)，打造學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，讓每個(gè)參與者都能及時(shí)分享其他同伴最新捕獲的信息和研究成果；也可將wiki引入圖書館學(xué)科知識(shí)服務(wù)，匯聚眾人的智慧，提高已有資源的利用率。

小結(jié)：成人教育學(xué)院學(xué)員有其學(xué)習(xí)目的明確，實(shí)踐能力強(qiáng)、社會(huì)閱歷廣，自制能力強(qiáng)、社會(huì)壓力大，在校時(shí)間短的特點(diǎn)，信息教育工作者應(yīng)根據(jù)他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ欢〞?huì)取得良好的效果。

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篇13

一、高職院校大學(xué)生誠(chéng)信的具體狀態(tài)

目前，大學(xué)生的誠(chéng)信態(tài)度整體來(lái)看還存在著一定的缺陷與不足，表現(xiàn)最突出的就是在學(xué)業(yè)上的不誠(chéng)信，另外在生活、就業(yè)態(tài)度上同樣存在問(wèn)題，應(yīng)該加強(qiáng)重視。

1.學(xué)業(yè)誠(chéng)信

在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，抄襲已經(jīng)是普遍存在的現(xiàn)象，例如，課堂教師留的作業(yè)，很多學(xué)生基本靠抄襲完成，或抄襲書籍資料或抄襲其他同學(xué)，甚至對(duì)作業(yè)內(nèi)容，題目沒(méi)有任何了解，完全照抄過(guò)來(lái)。在一個(gè)是對(duì)于論文的撰寫，學(xué)生也在肆無(wú)忌憚的抄襲，沒(méi)有自己獨(dú)立思考的痕跡，沒(méi)有創(chuàng)新思維，這樣的論文通過(guò)率不但很低，而且無(wú)法衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)程度。最為嚴(yán)重的還是考場(chǎng)作弊，幾乎高職院校都存在這個(gè)問(wèn)題，盡管大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)有了嚴(yán)格的規(guī)定，考場(chǎng)作弊一旦發(fā)現(xiàn)，不予畢業(yè)證，但仍有很多學(xué)生置之不理，投機(jī)取巧。這種學(xué)習(xí)上的不誠(chéng)信，造成了學(xué)校的困擾，教師也為學(xué)生的發(fā)展開始擔(dān)憂，這不僅僅是學(xué)習(xí)的弊端，更是一個(gè)人誠(chéng)信態(tài)度，素質(zhì)素養(yǎng)的表現(xiàn)。學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，沒(méi)有意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人發(fā)展的重要性。

2.就業(yè)誠(chéng)信

大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)成果也是為了畢業(yè)后更好的就業(yè)，然后，再就業(yè)過(guò)程中，也存在著很誠(chéng)信問(wèn)題。首先，簡(jiǎn)歷過(guò)度修飾，簡(jiǎn)歷內(nèi)容過(guò)分完美，出現(xiàn)作假現(xiàn)象，大學(xué)生過(guò)于注重簡(jiǎn)歷的作用，而忽視了個(gè)人素質(zhì)的重要性。簡(jiǎn)歷只是就業(yè)過(guò)程中對(duì)個(gè)人情況的大概介紹，這與用人單位需不需要你這樣的人才并無(wú)直接關(guān)系，簡(jiǎn)歷再完美，基本的誠(chéng)信都無(wú)法保證，工作更無(wú)從談起。另外還有一種現(xiàn)象就是，學(xué)生在于用人單位簽約后，遇到令自己更為滿意的工作機(jī)會(huì)，如此怎樣選擇？誠(chéng)信態(tài)度不好的學(xué)生會(huì)立刻放棄原有的工作奔向新的工作單位。這就給用人單位在成了損失與不便。當(dāng)然，違約還是少部分的存在，大多數(shù)學(xué)生還是能夠堅(jiān)持誠(chéng)信，端正就業(yè)態(tài)度的。

3.大學(xué)生個(gè)人生活誠(chéng)信

在大學(xué)生的生活中，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，誠(chéng)信態(tài)度也存在著一定的問(wèn)。如在是否守時(shí)的問(wèn)題上，很多學(xué)生都有不守時(shí)的缺點(diǎn)，與朋友約好的時(shí)間遲到或者不赴約。還有撿到錢財(cái)物品時(shí)，多數(shù)人都會(huì)據(jù)為己有。雖然這都是日常小事，但小事做多了，就養(yǎng)成了習(xí)慣，久而久之，缺乏誠(chéng)信的態(tài)度就養(yǎng)成了，這就關(guān)乎個(gè)人品質(zhì)了。所以，大學(xué)生生活中的誠(chéng)信建立也是很重要的。

二、高職院校大學(xué)生誠(chéng)信教育的創(chuàng)新路徑

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷進(jìn)步，教育改革的需要，大學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)提上日程，而誠(chéng)信教育是基礎(chǔ)，是基本要求。對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，誠(chéng)信教育有利于學(xué)生良好精神面貌的形成，有利于提高大學(xué)生的道德品質(zhì)，從而達(dá)到內(nèi)外兼修的和諧統(tǒng)一。對(duì)社會(huì)而言，大學(xué)生誠(chéng)信態(tài)度的加強(qiáng)有利于社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明的雙向發(fā)展，能夠提升全民素質(zhì)，民族素養(yǎng)。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步也有一定促進(jìn)作用，所以，必須重視誠(chéng)信教育，開辟新的教育路徑，提高誠(chéng)信教育的水平，促進(jìn)誠(chéng)信教育的發(fā)展進(jìn)步。

（一）誠(chéng)信教育與精神文明建設(shè)相結(jié)合

在大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐中，要立足精神文明將設(shè)，以社會(huì)楷模為榜樣，不斷學(xué)習(xí)，比如拿經(jīng)濟(jì)大亨李嘉誠(chéng)為例，正是由于他的誠(chéng)信，得到合作者的信任，在生意場(chǎng)上才會(huì)立于不敗之地。以此激勵(lì)學(xué)生，加強(qiáng)自身誠(chéng)信與道德建設(shè)，認(rèn)識(shí)到精神文明在社會(huì)中的重要作用，從自身加以改變，尋求進(jìn)步，這樣才能真正的提升誠(chéng)信度。

（二）誠(chéng)信教育與大學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展相結(jié)合

一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作中，所做出的貢獻(xiàn)都是積極向上的，都是在社會(huì)發(fā)展的主流方向上的，只有保證誠(chéng)信，才能德智體真正的全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。誠(chéng)信教育是教育的根本，要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從根本上改變大學(xué)生不誠(chéng)信的行為，從小事開始培養(yǎng)，勿以善小而不為，使學(xué)生注重個(gè)人修養(yǎng)的提升，懂得全面發(fā)展對(duì)自身的重要意義，在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)，生活，工作，把對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與實(shí)際作為相結(jié)合，提高個(gè)人道德品質(zhì)，注重德智體全面發(fā)展。才能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主觀與客觀和諧統(tǒng)一，才會(huì)獲得最廣泛的發(fā)展空間，進(jìn)而體現(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值才越大。

三、結(jié)論

綜上所述，高職院校誠(chéng)信教育關(guān)系著大學(xué)生素質(zhì)的全面提升，影響著大學(xué)生的道德品質(zhì)建設(shè)。良好的誠(chéng)信教育，不但有利于學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展也有不可低估的促進(jìn)作用。而大學(xué)生又是社會(huì)進(jìn)步的主要力量，大學(xué)生素質(zhì)的提高，關(guān)系著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展，關(guān)系著國(guó)家精神文明建設(shè)的進(jìn)步。更關(guān)系著民族素養(yǎng)的提升，而這一切基礎(chǔ)是誠(chéng)信教育。因此，高職院校的誠(chéng)信教育不但需要社會(huì)的支持制度的保障，更需要尋求新的路徑，根據(jù)社會(huì)與學(xué)生發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)新，不斷改變。才能發(fā)揮其重大的作用。

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