引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)德育教育范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、德育教育由淺入深、分層次進(jìn)行
學(xué)校德育工作的效果是隱性的，在短時間之內(nèi)不容易看出成效，小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強(qiáng)，如果不加以正確引導(dǎo)和教育，會走上不良的成長之路。小學(xué)德育教育要根據(jù)學(xué)生不同的年齡的特點(diǎn)和認(rèn)識水平，制定不同層次的教育目標(biāo)和要求。小學(xué)德育的重點(diǎn)是加強(qiáng)對小學(xué)生心理健康教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)，提高學(xué)生明辨是非的能力。
隨著學(xué)生年齡的增長，知識的不斷積累，小學(xué)生道德教育呈現(xiàn)出一個從低到高，由淺入深的進(jìn)程。在進(jìn)行德育教育時，要求教師根據(jù)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，從日常行為規(guī)范訓(xùn)練開始，設(shè)置適合各個年齡段道德個性特點(diǎn)的內(nèi)容，要由淺入深、分層次，有計劃、有目的進(jìn)行不同的德育教育，使學(xué)生逐步形成正確的道德觀念和行為習(xí)慣，讓各個年齡段的德育教育相互銜接、協(xié)調(diào)一致。
二、把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)
各學(xué)科的教學(xué)都可挖掘愛國主義教育因素，要把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過程之中。各任課教師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時，必須深入研究本學(xué)科的教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的特點(diǎn)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開展有效的、潛移默化的德育教育。
如：學(xué)生在學(xué)習(xí)圓的面積時需要用到圓周率，教師就可以抓住機(jī)會向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家祖沖之的數(shù)學(xué)故事，使學(xué)生在無形中受到了深刻的教育。學(xué)科德育滲透要從教材的具體內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的具體內(nèi)容來進(jìn)行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識，要使德育教育和學(xué)科知識教學(xué)緊密結(jié)合。這樣，在教學(xué)中自然而然地滲透德育，使之產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。
三、抓好德育活動的開展
德育活動是德育工作的展現(xiàn)形式，學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成就是在相關(guān)的活動中不斷形成的，學(xué)校每學(xué)期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動，抓好活動的過程管理，活動前的準(zhǔn)備、活動中的組織、活動后的總結(jié)都要抓住教育的契機(jī)，真正起到一次活動讓學(xué)生受益一生的作用，給學(xué)生留下深刻的印象。寓德育于活動之中，開展各種“主題活動”會激發(fā)出學(xué)生積極的情感體驗(yàn)；在形式多樣的活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極高能收到意想不到的教育效果。
學(xué)校還可以利用宣傳欄、黑板報等形式進(jìn)行德育教育。校園內(nèi)的宣傳櫥窗要定期更新，要結(jié)合實(shí)際抓住當(dāng)前的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，滲透德育教育學(xué)生。學(xué)校還可以利用每周一國旗下講話開展德育教育，設(shè)立中心內(nèi)容圍繞習(xí)慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)校文化建設(shè)、祖國建設(shè)成就等方面進(jìn)行宣傳和教育工作。教師還可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動，如調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生通過活動，不僅開拓了視野，發(fā)展了自身素質(zhì)，同時又培養(yǎng)了熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的感情。豐富的活動促進(jìn)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好品質(zhì)的形成。
四、把傳統(tǒng)美德與社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來
在德育教育中，學(xué)校可以請老或身邊感動人的事跡人物請進(jìn)校園，讓先進(jìn)人物把感動人的事講給同學(xué)們聽，讓學(xué)生在思想上受到教育和啟發(fā)，以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。
但是先進(jìn)感人的人物事跡卻不能全部代替學(xué)生的實(shí)際行動，有時只會停留在表面，當(dāng)學(xué)生離開校園后無時無刻都在接受來自社會上的現(xiàn)實(shí)教育，而當(dāng)前社會的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象：有些娛樂場所，雖然經(jīng)營者在門口樹著醒目的“謝絕學(xué)生入內(nèi)”牌子，學(xué)生卻仍可長趨直入，無人阻攔；有個別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn)，也正在污染著孩子的心靈，如果學(xué)校不能很好地把美德教育與社會現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生就很難形成良好道德品質(zhì)。
因此，學(xué)校要開展適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的德育規(guī)范教育： 如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動給他們讓座；在家中主動承擔(dān)家務(wù)，幫助父母，懂得感恩父母；學(xué)會尊敬長輩，在學(xué)校尊敬老師，愛護(hù)同學(xué)，講文明懂禮貌等。通過此類活動與學(xué)生交流體會，做為一名少先隊(duì)員應(yīng)做些什么，讓我們小處著手，關(guān)注孩子的一舉一動，一言一行，從一點(diǎn)一滴開始，適時地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長大后成為有知識、有道德、有修養(yǎng)的人。
篇2
一、德育教育的方式和方法
學(xué)校應(yīng)根據(jù)一些以往的經(jīng)驗(yàn)對不同時期學(xué)生的具體特點(diǎn)加以分析，同時還要制訂一系列不同階段的德育目標(biāo)，并讓許多有經(jīng)驗(yàn)的班主任在開學(xué)初期主要加強(qiáng)以養(yǎng)成教育和文明習(xí)慣等方面的教育為主。在學(xué)期中一定要以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育為主；學(xué)期末一定要加強(qiáng)以法制教育和安全教育為主的教育方式。
1.分層實(shí)施德育教育
分層實(shí)施德育主要包括針對不同學(xué)生實(shí)施不同的教育方式，即因材施教。因?yàn)槊總€學(xué)生都有著一定的思想。作為老師要盡可能地去了解更多的同學(xué)，特別是那些比較特殊的學(xué)生，對他們應(yīng)加以區(qū)別對待。
（1）通過示范讓主要的德育之路完全不需要加以高深的說教和嚴(yán)厲的批評。常說的“近朱者赤，近墨者黑”說明的就是這個道理。讓學(xué)生一定要注意衛(wèi)生，不隨地亂丟紙屑的習(xí)慣自然而然地就養(yǎng)成了。
（2）通過師生之間的互動，讓德育教育更能顯現(xiàn)真情。互動主要是指學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間所進(jìn)行的雙邊活動。教師要想對學(xué)生實(shí)施有效的德育教育，必須主動對他們加以關(guān)心，還要以平等的身份參與到學(xué)生所組織的各種主題活動當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生對老師的信任與信賴。
2.改變教師對德育教育的認(rèn)識
教師一定要主動走下神圣的講臺，并主動把自己最真實(shí)的一面充分展示給學(xué)生，而不是一味地去唱高調(diào)。我們暫且不去討論這些想法是否正確，但這是學(xué)生真實(shí)情感的一種流露方式。教師只有充分了解學(xué)生的真實(shí)想法之后才能針對學(xué)生不同的個體品質(zhì)特征和精神需求，為學(xué)生選擇最佳的時機(jī)和結(jié)合點(diǎn)。
二、學(xué)生通過具體的體驗(yàn)使德育教育煥發(fā)活力
要想把教育者所傳遞的思想品德、行為規(guī)范等方面的信息化為加強(qiáng)學(xué)生的品德信息，必須促進(jìn)學(xué)生的切身體驗(yàn)。經(jīng)過大量的事實(shí)證明，德育教育對成長與發(fā)展經(jīng)歷起著巨大的引導(dǎo)作用。因此，在加強(qiáng)實(shí)施道德教育的同時，教育者也要加強(qiáng)組織一些有效的道德實(shí)踐活動，并通過所創(chuàng)設(shè)的富有感染力的真實(shí)道德情境，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對道德的切身體驗(yàn)。密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會生活，讓道德教育盡早根植于現(xiàn)實(shí)生動的社會實(shí)踐活動當(dāng)中，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。道德教育的內(nèi)涵十分深刻、涵蓋面十分廣泛，其中的途徑也是多種多樣的，其中的方式也是豐富多彩的。作為德育工作者，一定要進(jìn)行不斷地探索，還要使用行之有效的方法加強(qiáng)小學(xué)德育教育。
篇3
在目前的中小學(xué)德育教學(xué)中，存在著教育內(nèi)容教條化、書本化的缺陷。在一些學(xué)校里，德育教師簡單地以德育課本為教學(xué)內(nèi)容，照本宣科，讀過了事，沒有根據(jù)實(shí)際情況再去拓展選擇更多更好的教學(xué)內(nèi)容，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。有的學(xué)校甚至沒有專門的德育教師，而是由主課教師兼任，德育課上成了語文數(shù)學(xué)課，連最基本的教學(xué)內(nèi)容都保證不了。
2．教學(xué)方法形式化。
在不少學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，還存在著德育教育方法形式化的問題，即不注重實(shí)際收效，單純注重形式，今天這樣的活動，明天那樣的活動，不強(qiáng)調(diào)活動的內(nèi)容和目的，只看重活動的形式。這樣做就是空擺花架子，對學(xué)生德育素質(zhì)的提高并沒有多大的幫助。
二、如何搞好德育教育
針對以上問題，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面入手來搞好德育教學(xué)工作。
1．正確分析目前德育教育環(huán)境的變化。
學(xué)校是一片凈土，學(xué)生走進(jìn)來，獲得了良好的教育，但當(dāng)他在校門之外接觸到了老師沒有講過的社會現(xiàn)象時，他就可能
會迷失方向。幫助他們撥開云霧的就是我們德育工作者。學(xué)校教育不能脫離社會而存在，我們的學(xué)生最終是要走向社會并在社會中生存的。
正如我們每天所體會到的，我們正生活在一個快速變化的時代。整個國家從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的邁進(jìn)使得整個社會發(fā)生了巨大的變化。我們的德育教學(xué)也要時刻注意社會環(huán)境的變化，結(jié)合環(huán)境的變化來調(diào)整德育課的教學(xué)重點(diǎn)。我們要幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會上新出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，不論的好的現(xiàn)象還是不良現(xiàn)象都要及時與學(xué)生溝通交流，使得學(xué)生們在這樣一個多變的社會里能明確是與非，能堅定自己正確的人生觀與價值觀。
如果我們脫離社會環(huán)境來搞德育教育，學(xué)生們就會對很多社會現(xiàn)象認(rèn)識不清，甚至不能判斷它們的對與錯，這樣的德育教育在很大程度上失去了實(shí)際意義，無疑是很失敗的。
2．德育教育內(nèi)容要深入并細(xì)化。
學(xué)生的品德修養(yǎng)不是每周幾節(jié)的德育課就可以完成的，而是一天一天，日積月累，慢慢形成的。德育教育應(yīng)該遵循養(yǎng)成教育的原則，不求急求快，而是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，從細(xì)節(jié)入手，逐步深入地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德。
在實(shí)際教學(xué)工作中，我們要注意將德育內(nèi)容分解開來，將它們滲透到學(xué)生每日的學(xué)習(xí)生活中，從“小”處著眼，告訴學(xué)生“勿以善小而不為”，使優(yōu)秀的品德轉(zhuǎn)化成良好的行動，真正成為學(xué)生自身素質(zhì)的一部分。另外，在選擇教學(xué)內(nèi)容時，我們還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。年齡不同、性別不同，德育教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該不同。在解決共性問題的基礎(chǔ)上注意解決個性問題，真正做到差異教學(xué)，這樣才能有效提高不同層次學(xué)生的德育素質(zhì)。尤其是對一些比較調(diào)皮的愛惹事的學(xué)生，耐心而細(xì)致的德育教育尤其顯得重要。我們不能從心里忽視或鄙視那些所謂的“壞”學(xué)生，而是要相信，良好的德育教育完全可以幫助他們成為一個好學(xué)生。
3．注重方法的實(shí)效性。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的。我們德育教學(xué)的方法要緊密結(jié)合其內(nèi)容進(jìn)行，不能貪圖形式上的漂亮而忽視其實(shí)際效果。
德育教學(xué)可以有很多方法，比如課堂教學(xué)、德育基地教學(xué)、電化教學(xué)、學(xué)校與家庭協(xié)同教育等等。在引導(dǎo)學(xué)生對事物明確認(rèn)知時，我們可以通過課堂教學(xué)來完成；在強(qiáng)化學(xué)生某一項(xiàng)品德時，我們可以帶學(xué)生去德育基地，通過感性認(rèn)識來加強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)；對于比較抽象的內(nèi)容，我們可以借助于電化教學(xué)的手段；而對于需要學(xué)生日常養(yǎng)成的部分，則可以與家庭教育協(xié)同進(jìn)行。總之，采取適當(dāng)?shù)姆椒梢允菇虒W(xué)效果大大優(yōu)化，這是我們應(yīng)該注意的問題。
4．注重德育目標(biāo)的長效性。
篇4
一、家庭教育缺失，問題孩子不斷出現(xiàn)
父母是孩子的第一任老師，家庭教育在一個人的成長中起著重要作用，它影響著孩子身心和品德的健康發(fā)展。但在社會快速發(fā)展的今天，家庭教育未起到應(yīng)有的作用，甚至造成了誤導(dǎo)。當(dāng)前農(nóng)村“留守兒童”急劇增加，家庭教育存在許多問題。家長教育意識淡薄，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，與家庭沒有什么關(guān)系。他們不能正確引導(dǎo)孩子做人，更談不上輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。一般家長認(rèn)為，“只要能讓孩子有吃的、有穿的，送他們來上學(xué)就算盡到了做父母的責(zé)任”，孩子學(xué)到多少算多少。有的家長沉溺于打牌賭博，疏于對孩子的管理教育，甚至把孩子的任性當(dāng)堅強(qiáng)、說謊當(dāng)聰明、打架當(dāng)勇敢等，鼓勵孩子以牙還牙。
二、社會環(huán)境不利于孩子健康成長
1.抓好三大教育，構(gòu)建德育環(huán)境
家庭、學(xué)校、社會是學(xué)生成長的三大環(huán)境。家庭教育中大人要為孩子樹立良好的榜樣，做到關(guān)愛而不溺愛。學(xué)校教育中要為學(xué)生提供利于學(xué)習(xí)成長的硬環(huán)境，形成校風(fēng)好、學(xué)風(fēng)好的軟環(huán)境。
2.常抓做細(xì)，使德育教育融入學(xué)生的生活點(diǎn)滴
注重學(xué)生生活學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)。從學(xué)生的日常言行、守紀(jì)情況、與同學(xué)相處、勞動表現(xiàn)、生活習(xí)慣等方面，掌握、發(fā)現(xiàn)并制止學(xué)生的不良行為，及時幫扶教育學(xué)生塑造出正確的人生觀和價值觀。
3.教育要與實(shí)踐相結(jié)合，在生活中灌輸?shù)掠枷耄瑢?shí)施德育教育
要讓學(xué)生走出學(xué)校，感受祖國的大好河山，感受社會主義建設(shè)的偉大成就，感受科技發(fā)展的卓越優(yōu)勢，感受揚(yáng)善懲惡的道義走向，培養(yǎng)他們從小樹立“努力學(xué)習(xí)，建設(shè)家鄉(xiāng)，報效祖國”的遠(yuǎn)大志向。
在孩子們的成長教育過程中，學(xué)校是一座座花壇，用知識的土壤培育孩子；家庭是一個個搖籃，用甘甜的雨露滋養(yǎng)孩子；社會是一個大溫室，用溫暖的陽光照耀孩子。全面開展素質(zhì)教育，深入推進(jìn)德育教育，孩子的教育受到了社會的廣泛關(guān)注。只有全社會共同關(guān)注，積極行動，把德育融入孩子們的管理教育工作中，才能促進(jìn)孩子們健康、茁壯地成長。
篇5
在音樂活動中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學(xué)生的大朋友，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，使學(xué)生敢想、敢說、敢做來發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：
（一）研究教材，正確把握
教師在教育教學(xué)中應(yīng)時刻樹立德育意識，認(rèn)真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂作品都以講一個做人的道理或宣傳一些愛國主義、尊敬父母長輩等知識為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學(xué)生。如在講解《小烏鴉愛媽媽》的歌曲時，應(yīng)在欣賞歌曲的同時激發(fā)學(xué)生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學(xué)氛圍營造的過程中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，激發(fā)學(xué)生們的最純潔的愛。例如，在音樂欣賞結(jié)束之后，教師通過講故事，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以問學(xué)生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學(xué)生可能就會回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個過程中，孩子就可以充分表達(dá)出對媽媽的愛，同時，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來再教學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲時，學(xué)生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個音樂氛圍的營造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學(xué)結(jié)束之后，教師可組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行歌曲展現(xiàn)，使學(xué)生在演唱的過程中充分展現(xiàn)自己。
（二）運(yùn)用多種教學(xué)理念滲透德育知識
在音樂課程教學(xué)過程中，要想在根本上滲透德育知識，教師在課程講解之前就應(yīng)認(rèn)真設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)的基本特點(diǎn)建立豐富的教學(xué)活動，通過多樣化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學(xué)內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學(xué)理念得到升華，還可為學(xué)生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，可通過講故事的方式加深學(xué)生們對音樂內(nèi)容的印象，營造輕松化的教學(xué)氛圍，通過歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，完成德育教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，同時也可使學(xué)生的心靈得到凈化。
（三）教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n及時反思
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這學(xué)期學(xué)校開展“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，塑造美德行”活動，要求學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。我利用自習(xí)課給學(xué)生講解其內(nèi)容，并帶領(lǐng)同學(xué)們背誦。可班級里總有紀(jì)律不好的同學(xué)，教室里總是不靜，干什么的都有。我便試著用各種方法讓學(xué)生把自習(xí)課的寶貴時間利用好。可是雖然紀(jì)律好，但學(xué)習(xí)效率不高，仍然有同學(xué)發(fā)呆，哪怕一塊橡皮也能默默地玩一節(jié)課。這個問題困擾了我好長時間。一天，我正在自習(xí)課上思考這個難題，突然眼前一亮，我可以與同學(xué)們一起學(xué)一起背，激勵學(xué)生們和我比賽呀！我可以將自己背會的內(nèi)容展示給同學(xué)們，讓他們感受到老師也在努力地學(xué)習(xí)，也是他們的一份子。從此，課堂上多了我的背誦聲，多了同學(xué)們的贊嘆聲和掌聲。每天自習(xí)課上，我不再站在講臺上監(jiān)督同學(xué)，索性自己大聲地背誦，剩下的時間學(xué)生就會爭分奪秒地背誦。不出兩天，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣徹底上來了。漸漸地，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會“自習(xí)”了。我突然想起一句話：身教勝于言傳。看著孩子們一個個認(rèn)真的小臉，心里真的是無比幸福。
建立平等的師生關(guān)系也是教師進(jìn)行德育教育不可忽視的重要方面。自己犯錯誤也能勇敢地承認(rèn)，這樣才能取信于學(xué)生，讓學(xué)生信服，教育學(xué)生時才更有說服力。記得一次語文課上，同學(xué)們寫完課堂作業(yè)交到講桌上。等我批改完查本數(shù)時，怎么查都是少一本，可我怎樣詢問都沒有人承認(rèn)沒交作業(yè)。因?yàn)榘嗉壚镉幸幻瑢W(xué)常交不上作業(yè)，所以這個罪證自然會輕易地落到他頭上。我一貫聽不進(jìn)去他的解釋，自然對他大發(fā)雷霆。可是平靜下來后我卻意外地發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本壓在我的教案本下面。我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我還是在全班同學(xué)面前向他道歉。他們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，從學(xué)生的表情中，我讀到了大家對我的諒解，我想收獲不僅于此吧。
二、無處不在的德育
教師應(yīng)注重課堂上的德育。其實(shí)，所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合，每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)。比如在學(xué)習(xí)《死也不倒下》一課，要向?qū)W生滲透我們要熱愛祖國、珍惜生活。體育課，我們可以學(xué)習(xí)奧運(yùn)健兒刻苦訓(xùn)練的拼搏精神、忍著傷痛為國爭光的偉大；學(xué)習(xí)自然課，我們要提升環(huán)保意識；運(yùn)動會上，讓學(xué)生體味集體的力量和集體榮譽(yù)感……
教師還應(yīng)注重生活中的德育。在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該存在于學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。為使學(xué)生具有一個良好的品質(zhì)，老師必須對學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致、潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。
三、變懲罰為責(zé)任教育的德育
篇7
“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”
“在看產(chǎn)品使用說明。”
“在看是什么材料做成的。”
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“情”入境
情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么？
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛啊！帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢？
3、以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實(shí)守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）
想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡陂g乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個字！”
此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實(shí)說話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識
用事實(shí)說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。
（2）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們。《關(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時，請大家談?wù)勅母惺堋＿@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認(rèn)識。
《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運(yùn)水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識。這時學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。
（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來看待。
（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
篇8
二、小學(xué)音樂教育實(shí)施德育教育的必要性和重要性
從古至今，中外許多音樂教育家都對音樂的教育功能有著高度的評價。“樂以治性，故能成性，成性亦修身也”，音樂得以修身養(yǎng)性，這是圣人孔子的看法。柏拉圖認(rèn)為：“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西為自己的目的來探究，把人教育成真善美的。”在這一層面上，柏拉圖不僅認(rèn)為音樂具有教化，而且能夠提高人的審美情趣。在這些大家看來，音樂的作用難以言說，所以重視德育教育對音樂來說也是必不可少。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來越多的人注重精神的追求。孩子教育要從小抓起，不能輸在起跑線上，于是很多的家長送孩子學(xué)音樂。但現(xiàn)在他們更多學(xué)習(xí)的只是一種技能，音樂教師在培訓(xùn)的時候往往忽略音樂史知識系統(tǒng)的授課，所以在某種程度上并不能達(dá)到音樂所能帶來的真正的效果。這在某種程度上必然會造成音樂審美上的缺失，在完成音樂教益的同時忽略了音樂的益智和哲思，在世界大范圍倡導(dǎo)德育教育的大背景下，終將會阻礙中國音樂教育的建設(shè)，從而阻礙中國教育的發(fā)展。
三、小學(xué)音樂教育中實(shí)施德育教育的建議
（1）學(xué)校提高引用師資素質(zhì)，營造良好的校園文化氛圍
在學(xué)校教育中，教師跟學(xué)生接觸時間最長，教師作為音樂文化的傳播者和教授者，對學(xué)生的音樂思想影響特別大。所以教師素質(zhì)的提高對學(xué)生音樂鑒賞能力的提高有著不可或缺的作用。同時學(xué)校應(yīng)注重開展音樂活動，創(chuàng)設(shè)音樂教育的情景，比如提高音樂硬件設(shè)施的齊備，這對學(xué)生音樂審美起著重要的引導(dǎo)作用。
（2）教師改善音樂教育傳統(tǒng)方式，活躍課堂教學(xué)氣氛
傳統(tǒng)的音樂教育是上課放一些名家經(jīng)典，讓學(xué)生欣賞，并不能因材施教，以德育人。學(xué)生的積極性不免陷入消極狀態(tài)。學(xué)生音樂學(xué)習(xí)面比較狹隘，只是增加了學(xué)生的音樂知識，而不能發(fā)揮音樂的教益作用。音樂德育教育上的缺失，將音樂功能大打折扣。
篇9
那么怎樣才能在各個學(xué)科中悄然無息地滲透德育教育呢？這是筆者思考許久的一個問題，在下文筆者主要探討語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)和音樂教學(xué)中的德育教育滲透。
1.語文教學(xué)中的德育教育滲透
有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說法來診釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)模徊贿^待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是一種有意識地去達(dá)成“無痕”、 最終達(dá)到潤物細(xì)無聲效果的舉措。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯以下策略。
1.1鉆研教材，尋找德育滲選點(diǎn)
鉆研教材是一個老生常談的話題，筆者認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。要上好一堂好的語文課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材，把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對教材的鉆研和解讀程度。因此，教師始終要把這個工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而是要千方百計地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說的”，甚至要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說”。這正是文本的價值所在。
1.2課堂互動，生成德育滲透點(diǎn)
課堂互動是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過課堂互動，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價值的拓展和提升的引子。作為一個優(yōu)秀的教師，必須考慮課堂的互動，課堂如果沒有了互動，學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會顯得枯燥、無味，教學(xué)將會陷人呆板的僵局.“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動與德育目標(biāo)滲透并不是不可預(yù)測的。筆者認(rèn)為，課堂互動與生成在于教師課前對教材文本的鉆研程度，在于對學(xué)情的掌握程度，在于對教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂對文本價值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價值趨向，做到有效互動，才可以及時生成、有效生成，那么文本的價值達(dá)成才不會太遠(yuǎn)。這樣，德育滲透也就會順理成章、水到渠成。
1.3明理導(dǎo)行，落實(shí)德育滲透點(diǎn)
明理導(dǎo)行是指在語言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺的個人品德行為，在日常生活中得以落實(shí)。例如，在教學(xué)《別了，我愛的中國》一文時，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者赤誠的愛國之情。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者——20世紀(jì)20年代的革命志士，了解他當(dāng)年的處境，體諒他的遠(yuǎn)行，體會他的心情。文中三次出現(xiàn)“別了，我愛的中國、”但表達(dá)的情感并不相同，第一次是一種“離別淚”，第二次是一種“愛鄉(xiāng)情”，第三次則是“報國志”。這里的明理和導(dǎo)行必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報效祖國，從而內(nèi)化為自己自覺的個人行為，養(yǎng)成愛祖國、愛學(xué)習(xí)、有理想的新一代的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教學(xué)
2.1通過教材挖掘德育教育素材
在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的，并不象語文文本內(nèi)容那樣明顯，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素。例如，在圓的教學(xué)中，可舉一出數(shù)學(xué)家祖沖之計算圓周率的偉大成就；再如教三角形，舉出“勾股定理”等，使學(xué)生了解我國古代的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)為祖國建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任。
2.2在課堂上進(jìn)行德育教育
傳統(tǒng)的教學(xué)方法重視基礎(chǔ)知識教學(xué)、基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)與時俱進(jìn)，注意把握教師的主導(dǎo)作用。必須以確立學(xué)生主體地位為前提，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的個性充分自由地發(fā)展;不僅要教學(xué)互動，還要引導(dǎo)學(xué)
轉(zhuǎn)貼于
生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不盲從、不迷信、不唯書、不唯上、不唯師。
2.3利用研究型課題進(jìn)行德育教學(xué)
德育不能只局限在教師的說教上，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，利用研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中汲取營養(yǎng)。一個研究性課題，一般要經(jīng)歷選題、確定課題研究目標(biāo)、制定研究計劃、課題研究、課題結(jié)題等階段;在研究過程中，教師傳統(tǒng)的角色發(fā)生了變化，而學(xué)生投入到更為積極、主動的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教學(xué)過程更能體現(xiàn)相互交流、相互尊重、密切合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神以及尊重知識、熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)。
3.音樂教學(xué)中的德育教育
3.1課型的選擇
小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如:《大鹿》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時，也懂了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，整個唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過程;在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時，加強(qiáng)對審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操;音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。
篇10
1.學(xué)校不重視，德育教育形同虛設(shè)
由于學(xué)校只注重孩子的文化教育，認(rèn)為學(xué)生只有學(xué)習(xí)好了其他的無所謂，由于課堂的緊張和作業(yè)的繁重，給小學(xué)生帶來了巨大的學(xué)習(xí)壓力和精神壓力，使小學(xué)生的身心健康受到影響，興趣愛好得不到發(fā)展。家長為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，強(qiáng)迫孩子進(jìn)行各種補(bǔ)課，不顧孩子的想法和興趣，給孩子的精神和身體帶來負(fù)擔(dān)。由于學(xué)校只注重學(xué)生的成績提高而忽視了學(xué)生的德育教育，除了文化課只有音體美課，而且內(nèi)容枯燥乏味，不能培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
2.師資力量薄弱，教學(xué)模式傳統(tǒng)落后
由于小學(xué)生的道德品的教育得不到重視，學(xué)校缺乏專業(yè)的思想道德教育課老師，班主任老師大多對德育教育知識沒有進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，根本不懂德育的真正內(nèi)涵，認(rèn)識不到德育教育對學(xué)生的重大影響。老師根本不了解學(xué)生的思想狀況，學(xué)生的心理得不到健康的疏導(dǎo)，所以對學(xué)習(xí)沒有積極性，盡管偶爾上了一堂德育教育課也只是老師枯燥的講，激發(fā)不起學(xué)生對德育教育的興趣，學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到提高。
3.教師評估體系不健全
德育教育一直以來都不作為主科，教學(xué)質(zhì)量如何也不進(jìn)行評比，要求學(xué)生只要記住一些基本知識應(yīng)付考試及格即可，具體學(xué)生領(lǐng)悟到何種程度也沒關(guān)系，上課也只是老師乏味的講，沒有生動的色彩，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣學(xué)生聽不聽無所謂，對學(xué)生的思想和心理健康一點(diǎn)也不能影響，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識的興趣，學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到提高，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長。
二、德育教育與課堂教學(xué)的關(guān)系
1.課堂是德育教育學(xué)習(xí)的主要陣地
教師為人師表他們的一言一行直接影響著學(xué)生的思維和思想，由于小學(xué)生的心理發(fā)育不成熟，老師的一言一行都對他們有著潛移默化的影響，所以老師在傳授知識的同時，要注重對學(xué)生的德育教育，講解生動事例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，道德能填補(bǔ)人的智慧的缺陷。無論你多富有，失了德行就會被眾人所不齒，在社會上站不住腳，所以說道德是人類的最高目的也是教育的最高目的，道德教育是中華民族的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生加強(qiáng)道德教育培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。
2.德育落實(shí)于教學(xué)工作的始終
德育教育要理論聯(lián)系實(shí)際才能起大教育的效果。首先教會學(xué)生如何分辨身邊的是非曲直，懂得什么是正義什么是邪惡，樹立怎樣的人生觀和世界觀，規(guī)范自己的行為。只有在教學(xué)中落實(shí)，才能真正發(fā)揮作用。其次，教師要言傳身教，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)和個性差異，及時引導(dǎo)學(xué)生，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，積極參加道德教育的實(shí)踐活動，把自己培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x新人，把傳統(tǒng)的道德文化發(fā)揚(yáng)光大。
3.德育教育與課堂教學(xué)相互促進(jìn)
把德育教育滲透到課堂教學(xué)中去，在各科課堂上都加上生動的德育知識內(nèi)容。例如，體育課上通過比賽讓學(xué)生感覺到團(tuán)結(jié)有愛的重要性；美術(shù)課中體會美的感受；音樂欣賞中陶冶情操；在語文課上了解古今仁人志士的高貴品質(zhì)和為了他人的幸福而獻(xiàn)身的精神，這些都能學(xué)生的思想品德和人格的培養(yǎng)起著積極的作用，達(dá)到了德育教育的目的。
三、在課堂教學(xué)中滲透德育教育
1.轉(zhuǎn)變教育觀念與教學(xué)模式，創(chuàng)建和諧課堂
首先，學(xué)校要加大力度抓好德育教育工作，鼓勵教師共同參與德育教育工作把德育教育與其他學(xué)科緊密聯(lián)系起來。教師要加強(qiáng)思想培訓(xùn)提高自身綜合素質(zhì)，改變德育教育的傳統(tǒng)教學(xué)方法，認(rèn)真研究學(xué)生的心理狀態(tài)和思想變化以及個性特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行道德教育，同時尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成健康的人格。鼓勵學(xué)生積極參加實(shí)踐活動，在實(shí)踐中領(lǐng)悟到加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)對今后的健康成長意義多么重要。教育學(xué)生要尊重老師的勞動，積極配合老師完成道德教育的目標(biāo)。
2.以學(xué)生為本，一切圍繞學(xué)生展開
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中，教師必須要尊重學(xué)生的感情，一切為學(xué)生著想，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航，鼓勵學(xué)生積極發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，暢所欲言，說出心里話。老師要積極與學(xué)生溝通，尋找最佳的教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采取師生互動的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛生動活潑，學(xué)生不拘束想什么說什么，從中暴露出許多老師想不到的問題，對教學(xué)改革具有重大意義。
3.因勢利導(dǎo)，讓德育教育更加潤物細(xì)無聲
在課堂教學(xué)中，教學(xué)方法很重要。改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵學(xué)生開動思想機(jī)器積極探索，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的想象力。同時把德育教育滲透到各學(xué)科中，在歷史課中生動講解革命先烈為了中華民族的解放事業(yè)堅強(qiáng)不屈的斗爭精神，從中體會堅強(qiáng)的意志才是勝利的保證，所以要樹立堅定的信念，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。
四、結(jié)束語
教育的對象是學(xué)生，德育教育工作不是一時的而是貫穿于教育的始終，所以把德育教育滲透到各學(xué)科中去才能達(dá)到教育的目的，有利于學(xué)生人格的培養(yǎng)。老師為人師表，老師就是學(xué)生的榜樣，所以老師在教學(xué)工作中要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，提升自己的人格。這對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和健康成長意義重大。
參考文獻(xiàn)：
篇11
榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生模仿力強(qiáng)，很容易從榜樣的形象中得到啟發(fā)，受到感染。教師的言行舉止對可塑性、模仿性很強(qiáng)的小學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師是學(xué)生最直觀的榜樣。在教學(xué)中，教師要做到以身作則，為人師表，以英語教師標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)、流利的口語以及獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生。這就要求教師注意盡量用標(biāo)準(zhǔn)的、原汁原味的日常英語來表達(dá)對學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、問候等，這樣就使學(xué)生在運(yùn)用英語的同時養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。例如：我在學(xué)生取得了好成績時，就會說：“Congratulations on your success！”和學(xué)生相遇時，會說：“Good morning. Nice to meet you again.”學(xué)生交作業(yè)時對他們說：“Thank you.”因?yàn)樵诤徒處煶ο嗵幍倪^程中，學(xué)生不僅會欽佩我們淵博的學(xué)識，而且會仰慕我們溫文爾雅的氣質(zhì)。這樣讓學(xué)生耳濡目染，他們的行為舉止也會受到良好的熏陶。
（二）隨機(jī)處理教材，利用課堂進(jìn)行德育教育
五年級第一學(xué)期Unit8B是學(xué)Don't…句型。通過思考，我設(shè)計成勸說別人不要做某事的教學(xué)內(nèi)容。在這節(jié)課中，多處實(shí)現(xiàn)了德育教育。如課開始時，未準(zhǔn)備就緒的課堂：黑板未擦，燈沒有開，書本也沒有放在桌面上等，通過復(fù)習(xí)please…和Let's…句型，為班級上課做準(zhǔn)備，同時運(yùn)用這個句型，使學(xué)生明白要求別人做事要有禮貌，而且懂得要上課了，應(yīng)做好準(zhǔn)備工作。在學(xué)習(xí)新句型時，老師做錯的事，要讓學(xué)生敢于提出質(zhì)疑，敢于勸阻，明白人都是會犯錯誤的，對于錯誤要敢于指出。再如操練新句型時，讓學(xué)生上課時不要喝水、吃東西、玩耍等，進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練。最后，通過看錄像讓同學(xué)討論：Is he/she right？What would you say to him/her？讓學(xué)生有明辨是非的能力，并可以培養(yǎng)思考、組織語句和口頭表達(dá)的能力。然后通過看同學(xué)已改正的錄像，對學(xué)生進(jìn)行正面的指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固什么是對的認(rèn)識，對學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們向改正的同學(xué)學(xué)習(xí)，也明白“犯了錯誤不要緊，只要改正了就好。”在課的最后，念兒歌，（根據(jù)行為規(guī)范要求編寫的），進(jìn)一步明確什么該做，什么不該做，對今后的行為更有指導(dǎo)性。這節(jié)課，并沒按照課本的順序按部就班，而是根據(jù)契機(jī)隨機(jī)進(jìn)行德育教育，教學(xué)效果很不錯。
（三）通過句型和課文教學(xué)進(jìn)行德育教育
作為英語教學(xué)的重要內(nèi)容，句型和課文中蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容。如小學(xué)英語第二冊第六課，這一課的課文講的是我們國家的國旗，它的顏色、五角星用英語怎么表達(dá)，然后是我們熱愛國旗、熱愛祖國兩句話。課文的內(nèi)容這樣安排，本身就為我們進(jìn)行熱愛國旗、熱愛祖國教育提供了良好的素材。關(guān)鍵是通過怎樣的教學(xué)形式，才能取得較好的教學(xué)效果。我在學(xué)習(xí)課文之前，先要求每位學(xué)生畫一面國旗，要求他們注意國旗的特征。然后提問：What's this？（這是什么？）What colour is it？（它是什么顏色？）How many stars on it？ （它上面有幾顆五角星？）接下來指著一面國旗，有感情地把課文的內(nèi)容完整地說一遍，并要求學(xué)生重復(fù)最后兩句：We love our national flag.（我們熱愛國旗）We love our motherland.（我們熱愛祖國）通過畫國旗、說國旗，最后上升到表達(dá)對國旗、對祖國熱愛之情的學(xué)習(xí)過程，教師可以不用一句漢語進(jìn)行說教就能達(dá)到思想教育的目的。因此對句型和課文中的教育素材，需要挖掘，選擇合適的滲透方法，做到有的放矢，避免枯燥的說教。
（四）開展課外實(shí)踐活動進(jìn)行德育教育
德育強(qiáng)調(diào)：德育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生感性生命的自我生成，它所努力實(shí)踐的是讓學(xué)生在自己親身參與的生活與實(shí)踐活動中感受、體驗(yàn)、辨別、生成，這種精神的生成與建構(gòu)只有讓學(xué)生經(jīng)歷了體驗(yàn)、感悟的過程后才能實(shí)現(xiàn)。因此在英語教學(xué)中，進(jìn)行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴(kuò)展到學(xué)生的其他生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定情境中進(jìn)入德育實(shí)踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗(yàn)達(dá)到最優(yōu)化。
二、寓德育于小學(xué)英語教學(xué)應(yīng)注意的問題
（一）寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要防止德育教育“成人化”傾向
小學(xué)生自我意識發(fā)展水平低，模仿力強(qiáng)，自控力弱，獨(dú)立性差，思想行為易受外界干擾。對小學(xué)生進(jìn)行思想教育，要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮小學(xué)英語生動活潑、快樂有趣的優(yōu)勢，在學(xué)習(xí)英語的過程中對學(xué)生進(jìn)行長期有效的德育教育。
（二）寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要建立和諧融洽的師生關(guān)系
“教書育人，是信息的傳遞，思想的轉(zhuǎn)換，情感的遷移和理想意識的交流”。寓德育于小學(xué)英語教學(xué)的成效，取決于師生間的誠摯、信賴、心理相容。只有曉之以理，動之以情，情理相通，才能使學(xué)生的認(rèn)識活動進(jìn)入佳境，才能產(chǎn)生最佳的德育效果。
篇12
素質(zhì)教育，德育為首。德育教育就是陶冶學(xué)生的情感，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。新課標(biāo)中指出“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。” 數(shù)學(xué)作為小學(xué)教學(xué)的一門核心課程，如果在教學(xué)中只注重傳授給學(xué)生知識而忽略了德育的滲透，那么，教育也就失去了它的真諦。因此，教師要充分重視在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育。
一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的重要性
德育是小學(xué)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的核心，是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的主渠道，是有目的、有組織的塑造學(xué)生心靈的活動。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要位置以及德育教育的重要性。小學(xué)生是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，適時適度的品德教育將為形成、發(fā)展、鞏固小學(xué)生良好的個性奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，能促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透德育教育，使德育教育在潛移默化的過程中內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。
二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的途徑
1、深入挖掘教材，尋找德育素材。語文課的內(nèi)容本身就有“文道結(jié)合”的教學(xué)要求，而數(shù)學(xué)課表面看只是概念、圖形和“蒼白”的數(shù)字，似乎較為枯燥，很難與思想品德教育結(jié)合起來。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)藏著豐富的德育素材，尤其是教材中搭配有很多的閱讀資料“你知道嗎”，其中就介紹了很多中國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的成就。這就要求教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。如在教學(xué)《統(tǒng)計表》一課時，我把“節(jié)約用水”的德育因素隱藏在統(tǒng)計表中。通過觀察統(tǒng)計表，計算統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)本地的用水量普遍偏高，節(jié)約用水應(yīng)該從我做起，從身邊做起。
2、通過課堂互動，開展德育教育。學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行德育教育最重要的陣地之一，而課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最豐富，也是最根本的德育工作之一。小學(xué)數(shù)學(xué)課從來都不是一門孤立的學(xué)科，還具有著更為重要的德育教育的職責(zé)與功能。而素質(zhì)教育要求我們在新課改背景下，課堂教學(xué)不能再是往時的說教，而是通過教學(xué)結(jié)合、課堂互動，以鮮活的課堂教學(xué)形式“寓德于教”、“寓教于樂”。比如，在教學(xué)二年級數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中“認(rèn)識平均分”一課時，我提出這樣一個問題：“如果你有6只荔枝，你和你的爸爸媽媽吃，你準(zhǔn)備怎么分？為什么？”在我的引導(dǎo)下，有學(xué)生說：爸爸1只，媽媽1只，我吃4只。也有學(xué)生說：爸爸2只，媽媽2只，我自己2只。還有學(xué)生說：爸爸3只，媽媽2只，我自己留1只。最后，令我意想不到的是一位學(xué)生竟然說：爸爸3只，媽媽3只，我不吃，因?yàn)椋职謰寢屆刻旃ぷ骱苄量啵裕乙o他們。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，除了教授學(xué)生有關(guān)“分”和“平均分”的數(shù)學(xué)知識外，還滲透了尊敬父母、孝敬父母的感恩教育的良好習(xí)慣。
3、開展數(shù)學(xué)活動，進(jìn)行德育滲透。德育滲透不能只局限在課堂上，還可以與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。我們可以鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集資料，從中讓學(xué)生受到教育。如在講解二年級教材中的《回收舊電池“兩位數(shù)減兩位數(shù)”》的計算方法后，我讓學(xué)生回家后統(tǒng)計自己家庭成員亂扔電池的數(shù)量，然后通過計算一個班所有家庭在一個星期，一個月，一年里亂扔舊電池的數(shù)量，結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生們談?wù)勎以撛趺崔k。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又受到了深刻的環(huán)保教育。另外，我們還可以根據(jù)學(xué)生的愛好開展數(shù)學(xué)知識競賽、數(shù)學(xué)家小故事比賽、數(shù)學(xué)趣味問答等活動，在活動中進(jìn)行德育滲透。
4、聯(lián)系生活實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)踐滲透。小學(xué)數(shù)學(xué)中的德育滲透，既要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識水平，更要符合學(xué)生的心理，否則會收到事倍功半的效果。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)從研究學(xué)生的心理著手，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育更應(yīng)立足生活實(shí)踐，充分把握好符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)效果。如教學(xué)“比例尺”時，我課前向?qū)W生介紹按“比例尺”計算“圖上距離”或“實(shí)際距離”，以及按“比例尺”繪制圖紙的重要作用，之后讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，按照一定的比例，把住址和學(xué)校畫在一個簡單的圖上。在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題：“甲乙兩同學(xué)共澆一片地，甲單獨(dú)做6小時可以完成，乙單獨(dú)砌10小時可以完成，甲乙兩人共澆幾小時可以完？”這樣把所學(xué)新知識同學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生明確所學(xué)知識的重要性，明確了實(shí)踐的重要性。
三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)注意的問題
德育滲透與數(shù)學(xué)教學(xué)是水融的關(guān)系，思想與精神應(yīng)是有機(jī)的融會在整個教學(xué)過程中。正因?yàn)槿绱耍跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性。在教學(xué)中，我們要突出“滲透”二字，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。此外，還要注意克服兩種錯誤的傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的思想教育意義，不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn)，生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育；一是完全忽視教學(xué)的教育意義，單純的為使學(xué)生獲得知識技能而進(jìn)行教學(xué)，只教書不育人。
誠然，小學(xué)數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。德育教學(xué)如細(xì)雨，潤物無聲，數(shù)學(xué)教學(xué)是沙土，無時無處不滲透著細(xì)雨之水；學(xué)生似小草，吮吸著沙土里的水份。我們只要在教學(xué)中立足學(xué)生的思想實(shí)際，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，善于挖掘、捕捉教材中思想品德教育的滲透點(diǎn)，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)來正確引導(dǎo)學(xué)生，不失時機(jī)地將知識與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，做到知識教學(xué)、智能培養(yǎng)和思想品德教育同步到位，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)出思想教育的熠熠火花，照亮孩子們的心靈，使他們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，學(xué)做人、學(xué)思想、學(xué)求知。這樣，我們才能真正收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)
[1] 教育部.全日制義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2011。
篇13
教育的目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，要成為一個全面發(fā)展的人才，不僅要具有專業(yè)的知識，更重要的是具有正確的觀念，因此在教育中，對學(xué)生的德育教育必不可少。音樂不僅能帶給人們聽覺享受，還能夠陶冶情操，對德育教學(xué)的開展有良好的促進(jìn)作用。
一、小學(xué)音樂對德育教學(xué)中的作用
1、有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德情操
柏拉圖曾說：“音樂教育比起其他教育來說是一種更為強(qiáng)有力的工具，節(jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法。”音樂是一種特殊的教育工具，它以其特殊的手段和方法給學(xué)生以美的感受，凈化學(xué)生心靈。小學(xué)生無論是在生理還是在心理的發(fā)展都很不成熟，道德觀念和思想品質(zhì)的形成依賴于教師的教導(dǎo)和家庭的影響，小學(xué)階段的德育教學(xué)對學(xué)生未來觀念的正確樹立起著很關(guān)鍵的作用。
小學(xué)音樂能夠潛移默化的影響學(xué)生對世界的認(rèn)識能力，美妙的音樂能夠展現(xiàn)美好的感情，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生的情感和音樂的情感融為一體，從而起到培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和道德情操的作用。
2、有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
隨著新課改的推行，小學(xué)音樂的教學(xué)模式也由單一化向多元化發(fā)展，教學(xué)方式的改變活躍了課堂氣氛，突出了學(xué)生的主體地位。在小學(xué)音樂課中，有的課程需要開展相關(guān)的活動來進(jìn)行，小學(xué)生有著愛表現(xiàn)的特點(diǎn)，教師設(shè)計的活動會讓學(xué)生們躍躍欲試，急于表現(xiàn)，在這種沖動的作用下，學(xué)生的大腦處于十分活躍的狀態(tài)，在課堂活動中能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的個性得到發(fā)展，想象力得到發(fā)揮。
3、能夠促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)
教育的目的是為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，國家對人才的要求不僅局限于專業(yè)素質(zhì)的好壞，還在于道德品質(zhì)、思想政治傾向、心理健康等方面是否達(dá)標(biāo)。小學(xué)音樂可以通過優(yōu)美的旋律來對小學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生在沉浸在優(yōu)美的旋律中時，會熟記歌詞，無形中培養(yǎng)了積極向上的品格，比如有的音樂是斗志昂揚(yáng)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候能夠感受到音樂的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)了自己的品格，增強(qiáng)了社會責(zé)任感，促進(jìn)了教育目的的實(shí)現(xiàn)。
二、在小學(xué)音樂中貫穿德育教學(xué)的措施
1、在課前計劃中增加德育內(nèi)容
教師首先應(yīng)該認(rèn)識到德育的重要性，以及音樂對德育教學(xué)的促進(jìn)作用，只有教師端正了態(tài)度，才能在課前計劃、教學(xué)過程中以及課后滲透德育教學(xué)。教師在課前計劃這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該根據(jù)課程內(nèi)容做好規(guī)劃，在理解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)掘潛在的德育因素，保證課程進(jìn)行中德育觀念的滲透。
小學(xué)音樂課主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，這是一切德育工作的基礎(chǔ)，對學(xué)生未來人生觀的樹立有重要作用，教師要緊抓這一重點(diǎn)，加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育。
比如在學(xué)習(xí)《彩橋架到臺灣島》時，要讓學(xué)生明白臺灣屬于祖國的一部分，并在歌唱中結(jié)合自己期盼祖國統(tǒng)一的思想，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。
2、充分利用課程資源中的德育因素
德育教學(xué)開展的主要場地是課堂，教師要充分利用課堂教學(xué)加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育。小學(xué)音樂的教材內(nèi)容主要是圍繞著祖國、母親、學(xué)習(xí)等積極向上的因素開展的，教師要充分挖掘課程資源中的德育因素，培養(yǎng)積極樂觀、健康向上的思想品質(zhì)。比如《陽光牽著我的手》《愛我中華》《可愛的家》《中華人民共和國國歌》等，內(nèi)容很明顯的是愛國思想，有著很好的教育作用，教師在教學(xué)生唱這些歌的時候應(yīng)該讓學(xué)生有感情的歌唱，了解歌中蘊(yùn)含的思想。
教師還可以利用多媒體創(chuàng)造德育的情境，比如在學(xué)《賣報歌》時，學(xué)生可以通過畫面了解賣報郎生活的艱辛，讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的生活。
3、利用課外活動開展德育教學(xué)
德育教學(xué)不能只局限于課堂有限的時間里，在課外也應(yīng)該進(jìn)行德育教學(xué)。根據(jù)小學(xué)生愛表演好表現(xiàn)的特點(diǎn)，教師可以安排音樂劇表演，學(xué)生通過反復(fù)的排練和真正的表演來體會歌曲中的思想感情。還可以組織合唱，這種團(tuán)體的音樂活動能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在合作中學(xué)生學(xué)會尊重別人，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)工作都奠定了良好的基礎(chǔ)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教學(xué)，能夠豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在享受優(yōu)美動聽的音樂時培養(yǎng)了自己的思想品質(zhì)、道德素質(zhì)和心理健康水平。對學(xué)生開展德育教學(xué)不是短時間內(nèi)就能達(dá)到預(yù)期效果的，需要通過長期堅持不懈的努力，小學(xué)音樂要發(fā)揮自身優(yōu)勢，促進(jìn)德育教學(xué)目的的順利實(shí)現(xiàn)。
