引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)音樂教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、合理選用欣賞教材
音樂作品必須根據(jù)兒童的年齡特征和接受能力認(rèn)真選擇，做到由淺入深，由近及遠(yuǎn)，由具體到抽象，由有情節(jié)到無情節(jié)，由比較熟悉到比較生疏。同時(shí)，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，廣播電視、唱片、磁帶、CD、VCD等傳遞音樂信息設(shè)備的日新月異，音樂欣賞已不僅僅局限于音樂課堂上。實(shí)際上，小學(xué)生每天從家里和社會(huì)上所接受的音樂信息，無論是有意還是無意的，都要比音樂課堂上多得多。因此，這給我們音樂教育帶來了新的課題：拓展音樂時(shí)空，正確選擇課本外合適的教材，讓學(xué)生感知多種情緒是必要的。那么應(yīng)該拓展選擇哪些音樂作品呢?
1.必須富有情趣和藝術(shù)表現(xiàn)力，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，并使兒童能有生動(dòng)、形象感受的作品。
2.作品應(yīng)該是貼近小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的，大多數(shù)學(xué)生都可以學(xué)會(huì)的，切合實(shí)際的，是符合兒童音樂能力最近發(fā)展區(qū)的，即選擇那些感性、生動(dòng)、寓意含蓄、結(jié)構(gòu)完整、形式優(yōu)美風(fēng)趣的音樂作品，來使學(xué)生正確體驗(yàn)不同的情感。
3.為配合學(xué)生課外自主選擇音樂的需要，教師要教會(huì)學(xué)生選擇音樂。因此，每隔一段時(shí)間，我們可以來個(gè)音樂展示活動(dòng)，讓學(xué)生說一說最近在課堂外聽到的歌曲，并討論哪些旋律動(dòng)聽優(yōu)美，再找出一些大家一致認(rèn)同的曲目來欣賞、學(xué)唱。這樣學(xué)生在課外所選擇的音樂在課堂上有了及時(shí)的反饋，教師也可以適時(shí)地作了解，以防止不良音樂作品的侵入。
在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)剡x擇活潑動(dòng)聽、健康向上的課外歌曲，如低年級(jí)的《西游記》《刷牙歌》《健康歌》，高年級(jí)的《童年》《歌聲與微笑》《愛的奉獻(xiàn)》等。這些樂曲小學(xué)生較熟悉，也比較喜歡。合理地選材，使欣賞教學(xué)適合兒童音樂心理的發(fā)展，由愉悅式聆聽逐步過渡到理解式聆聽，再慢慢達(dá)到評(píng)價(jià)式聆聽。
二、采用豐富多彩的教學(xué)形式
1.運(yùn)用多媒體課件、實(shí)物展示和樂器演奏形式
運(yùn)用多媒體課件、實(shí)物展示和實(shí)物演奏的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如在進(jìn)行音樂欣賞課二胡獨(dú)奏《賽馬》的教學(xué)活動(dòng)中，我通過讓學(xué)生認(rèn)識(shí)接觸實(shí)物二胡，體會(huì)二胡的演奏方式，感受二胡的音色，從而引起學(xué)生欣賞的興趣。接著，我運(yùn)用課件來幫助學(xué)生理解作品，利用觀賞賽馬的動(dòng)畫感受熱烈歡騰的賽馬情景。音畫結(jié)合，更加深了學(xué)生對(duì)音樂作品的理解深度。為讓學(xué)生更好地理解三個(gè)樂段所表現(xiàn)的不同音樂形象，我利用課件讓學(xué)生進(jìn)行比較，通過學(xué)生自主討論，給了學(xué)生更多藝術(shù)想象和生活聯(lián)想的空間。最后，我讓學(xué)生進(jìn)行分組創(chuàng)編，充分展示自己對(duì)樂曲的理解，使欣賞活動(dòng)達(dá)到一個(gè)。
2.游戲形式
音樂游戲具有愉悅性和互動(dòng)性，是學(xué)生所喜愛的教學(xué)模式。尤其適用于低年級(jí)的音樂欣賞教學(xué)。如：聽賞《跳繩》中，我讓小朋友們邊聽邊跟著音樂節(jié)奏跳繩，感受樂曲快樂、活潑的氣氛。聽賞《捉迷藏》前，先讓孩子們完整聽一遍，然后，請(qǐng)幾位學(xué)生上來玩一玩這個(gè)游戲，并配上背景音樂，這樣一來，學(xué)生們就能更好地體會(huì)音樂所表達(dá)的內(nèi)容。
3.故事形式
每個(gè)兒童都喜歡聽故事，利用他們這一特點(diǎn)，結(jié)合音樂來編講故事，能迅速地抓住學(xué)生的注意力，加深他們對(duì)作品的理解。如，在欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，我編了一個(gè)動(dòng)物們過新年的故事，并結(jié)合圖片和音樂邊聽邊講，迅速地抓住了學(xué)生的注意力，加深他們對(duì)作品的理解。
4.表演形式
表演形式是多種多樣的：伴奏表演、舞蹈表演、歌唱表演、各種角色扮演……教師可以根據(jù)音樂欣賞的內(nèi)容進(jìn)行選擇，在組織學(xué)生進(jìn)行音樂表演時(shí)，主要是要調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)和創(chuàng)造熱情。例：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》時(shí)可讓學(xué)生在了解音樂故事內(nèi)容后，跟隨音樂，用神氣的神態(tài)，雄赳赳、氣昂昂地行進(jìn)及表演來表現(xiàn)玩具兵們可愛、頑皮的形象。而在音樂結(jié)尾部分，描繪小主人蘇醒過來的時(shí)候，教師可引導(dǎo)學(xué)生用凌亂的“定格”動(dòng)作來表現(xiàn)玩具兵們來不及回玩具箱、東倒西歪的尷尬形象。再如：在欣賞《鐘表店里》，讓孩子們用不同樂器：三角鐵、小鈴、沙球分別敲擊節(jié)奏來表現(xiàn)大鐘、小鐘、秒表在鐘表店里開音樂會(huì)的歡樂場(chǎng)面。
5.小組討論形式
這種方法適合中、高年級(jí)。如，《瑤族舞曲》教師先組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂主題，再播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生初步欣賞后，將學(xué)生分組，并將需要討論的問題板書。提問：全曲可分為幾段?各樂段速度、拍子、情緒、旋律、節(jié)奏、力度、主奏樂器、表現(xiàn)內(nèi)容各是什么?讓學(xué)生在《瑤族舞曲》的音樂中輕聲展開討論。討論結(jié)束后，各組代表發(fā)言，教師再對(duì)音樂問題、樂曲風(fēng)格等進(jìn)行解答和總結(jié)。通過小組評(píng)議課這種方式進(jìn)行總結(jié)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和集體智慧。
篇2
多媒體進(jìn)入小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，給學(xué)生提供豐富多彩的音樂展示。音樂作品聲情并茂，反復(fù)聆聽能夠有效激發(fā)學(xué)生音樂感知，豐富的畫面色彩，也會(huì)給學(xué)生帶來視覺沖擊。特別是那些經(jīng)典音樂作品，能夠極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，品味、消化音樂元素。音樂學(xué)習(xí)需要強(qiáng)化學(xué)生記憶，因?yàn)橐魳酚辛鲃?dòng)性，唱過聽過就會(huì)消失。采用反復(fù)聆聽的方法，能夠?qū)⒁魳贩?hào)深刻地記憶下來，這對(duì)提升學(xué)生音樂感知有重要幫助。多媒體播放音樂視頻可以進(jìn)行歌曲分解，原來教師領(lǐng)唱教唱，有了多媒體就可以動(dòng)手不動(dòng)口了，讓多媒體反復(fù)播放功能教唱歌曲。如學(xué)習(xí)《鵝大哥》時(shí)，歌曲中有強(qiáng)弱之分，教師利用多媒體播放，進(jìn)行反復(fù)比對(duì)，學(xué)生很快掌握了這個(gè)歌唱技術(shù)。多媒體可以反復(fù)播放音樂作品，為教學(xué)帶來更多便利，通過教師針對(duì)性講解，還能夠讓學(xué)生在比對(duì)中形成更細(xì)致音樂感知。這對(duì)豐富音樂積累有積極影響。
三、借助語言重復(fù)，實(shí)現(xiàn)音樂文字轉(zhuǎn)化
音樂是有聲藝術(shù)，而文字是無聲表達(dá)。在音樂重復(fù)教學(xué)中，將音樂學(xué)習(xí)用文字表達(dá)來傳播，體現(xiàn)的正是音樂課堂教學(xué)的多元性。為讓學(xué)生對(duì)音樂有到位理解，教師可以將音樂作品換一種表達(dá)方式。用詩歌、散文的形式來描述音樂內(nèi)涵，學(xué)生獲得的感知將是別樣的，對(duì)音樂概念的認(rèn)知也會(huì)呈現(xiàn)多元屬性。文字介入音樂課堂教學(xué)，不僅給小學(xué)音樂課堂教學(xué)帶來豐富性，也為學(xué)生認(rèn)知建立提供更多信息來源。教師在音樂欣賞中穿插文字解讀，可以給學(xué)生帶來更立體的音樂感知。在音樂欣賞中加入詩朗誦，音樂學(xué)習(xí)必定會(huì)順利實(shí)現(xiàn)升級(jí)。語言文字在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的作用不可小覷，利用文字對(duì)音樂作品進(jìn)行別樣解讀，可以極大豐富學(xué)生認(rèn)知。《好孩子要誠實(shí)》這首歌曲與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系緊密，學(xué)唱這首歌時(shí)，教師將其中的幾句歌詞讓學(xué)生抄寫在卡片上，讓一部分學(xué)生演唱歌曲，一部分學(xué)生朗讀歌詞，班級(jí)內(nèi)呈現(xiàn)熱鬧景象?！鞍职譀]看見，媽媽不知道“”好孩子要誠實(shí)，有錯(cuò)要改掉”，這些歌詞在學(xué)生演唱中反復(fù)穿來，有一種特別的味道。學(xué)生輪流進(jìn)行朗讀，對(duì)歌曲的理解當(dāng)然更深刻。
篇3
在傳統(tǒng)教育觀念中，音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程都屬于副科，不在考試范圍內(nèi)，學(xué)了反而是浪費(fèi)時(shí)間與精力，所以很多學(xué)校和家長(zhǎng)都認(rèn)為，音樂課可有可無，學(xué)好文化課才是硬道理。尤其是在偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，有時(shí)可能會(huì)迫于上級(jí)部門的監(jiān)督，而開設(shè)音樂課，但往往只是敷衍了事，停留在“聽—學(xué)”這一機(jī)械化的教學(xué)模式上，很難激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與熱情，審美能力的培養(yǎng)更無從談起。
（二）重技能傳授，忽視審美能力的培養(yǎng)
少數(shù)民族地區(qū)，受地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，教育教學(xué)理念相對(duì)落后。在音樂教學(xué)中更多關(guān)注對(duì)音樂技能的傳授與訓(xùn)練，忽視學(xué)生的興趣以及審美能力的培養(yǎng)。“灌輸式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為知識(shí)與技能的被動(dòng)接受者。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)音樂的解讀也是如此。學(xué)生個(gè)體對(duì)音樂的感受是不同的，音樂傳遞的情感與內(nèi)蘊(yùn)，只有通過學(xué)生主體的用心揣摩與回味才能真正領(lǐng)悟，否則審美教育難以滲透到音樂教學(xué)之中。
（三）教育內(nèi)容枯燥乏味，缺少民族性
當(dāng)前的音樂教學(xué)內(nèi)容多以經(jīng)典歌曲為主。經(jīng)典歌曲有其特定的時(shí)代背景和內(nèi)涵，與學(xué)生的實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生無法理解，自然難以產(chǎn)生情感共鳴，不利于對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，一定程度上制約了學(xué)生對(duì)音樂的審美。同時(shí)在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)民族音樂資源的開發(fā)不足，教學(xué)內(nèi)容缺乏民族性。彝族具有豐富的民族音樂資源，利用好這些民族音樂資源，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)于少數(shù)民族文化傳承有著重要作用。（四）硬件設(shè)施不完善，教學(xué)手段單一彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)投入有限，因此音樂教學(xué)設(shè)施的配備不完善。大多數(shù)小學(xué)沒有專門的音樂教室，甚至沒有可供上課的音樂器材，現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)施更是遙不可及。多元化的教學(xué)因素難以融入音樂教學(xué)，致使教學(xué)手段單一、機(jī)械，無法滿足音樂教學(xué)的基本需求，不利于彝族地區(qū)小學(xué)生的全面發(fā)展，限制了音樂課程的美育功能的發(fā)揮。
二、彝族鄉(xiāng)村小學(xué)音樂審美教育路徑
音樂是美的藝術(shù)，是通過樂譜的巧妙組合表現(xiàn)出來的。在音樂教學(xué)中，老師和學(xué)生是最基本因素，其審美教育是通過師生共同品味、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程?；谝妥宓貐^(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)音樂審美教育的現(xiàn)狀，筆者擬從以下幾個(gè)方面尋找音樂審美教育的路徑與方法。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，提高重視程度
要提高彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)對(duì)音樂教育的重視程度，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，需從學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生三方出發(fā)。學(xué)校方面要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)音樂教育的必要性認(rèn)識(shí)，按照音樂教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)安排文化課與藝術(shù)課的比例，真正將音樂作為一門重要的必修課來規(guī)劃課程體系，決不能顧此失彼；在家長(zhǎng)和學(xué)生中間進(jìn)行音樂教育重要性的廣泛宣傳，轉(zhuǎn)變他們對(duì)音樂教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從思想觀念上提高對(duì)音樂教育的重視程度，為音樂審美教育創(chuàng)造得以生長(zhǎng)的土壤和空間。
（二）加大財(cái)政投入力度，改善音樂教學(xué)的軟硬件條件
從音樂教學(xué)硬件方面看，物質(zhì)條件是提高音樂教育質(zhì)量的先決條件，標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化音樂教育的建立以及先進(jìn)音樂教學(xué)設(shè)施的完善，都需要有專項(xiàng)資金的支持。學(xué)校在提高對(duì)音樂教育重視程度的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步加大對(duì)音樂教育的投入力度，完善音樂教育設(shè)施，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，讓鄉(xiāng)村的孩子們可以和城市孩子一樣感受音樂之美，營(yíng)造良好的教育氛圍。另一方面，音樂教學(xué)質(zhì)量的提高也離不開軟件的支持，即鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教育的師資力量。目前彝族地區(qū)大部分學(xué)校的音樂課教師都是由其他學(xué)科的教師兼任，專業(yè)技能不足，音樂教師的匱乏限制了鄉(xiāng)村音樂教育的發(fā)展。要想改變這一現(xiàn)狀，吸引專業(yè)人才，需要提高專職音樂教師的物質(zhì)待遇與生活條件，從而使更多的專業(yè)音樂教師能夠扎根農(nóng)村，為彝族地區(qū)音樂教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)對(duì)音樂教師要進(jìn)行輪流培訓(xùn)，不斷提高音樂教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，保證鄉(xiāng)村音樂教師能緊跟時(shí)代教育步伐。
（三）精選教學(xué)內(nèi)容，傳承民族文化
結(jié)合地區(qū)及學(xué)校實(shí)際情況，充分利用彝族地區(qū)獨(dú)特的音樂教學(xué)資源，積極開發(fā)音樂校本課程，規(guī)避與學(xué)生實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受到獨(dú)具特色的彝族音樂之美。音樂教育與民族音樂相輔相成，少數(shù)民族音樂是在特殊的社會(huì)形態(tài)下形成和發(fā)展起來的，具有獨(dú)特的地域性和民族性，對(duì)少數(shù)民族來說是不可或缺的教學(xué)內(nèi)容和資源。而對(duì)于民族音樂的傳承也少不了音樂教育，要通過教育這個(gè)載體進(jìn)行民族音樂文化的傳承。學(xué)生通過調(diào)動(dòng)審美想象，將民族聲音轉(zhuǎn)化為客觀世界的形象與意境，在民族音樂中獲得審美欣賞。
（四）技能教學(xué)與審美教育并重，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“音樂能用最強(qiáng)烈的力量深入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)用美來浸潤(rùn)心靈，使它因此美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因此而丑化。”由此可見，音樂教育方式是否適當(dāng)對(duì)教學(xué)效果有很大影響。音樂在培養(yǎng)人的高尚情操及審美趣味方面有著其他學(xué)科不可替代的作用。但單純的唱歌技能教學(xué)，讓學(xué)生被動(dòng)接受，與素質(zhì)教育的要求背道而馳，影響音樂教育審美功能的發(fā)揮。所以在實(shí)際教學(xué)中要豐富音樂教學(xué)形式，結(jié)合彝族當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，多讓學(xué)生參與、體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。技能教學(xué)與審美教育并重，充分發(fā)揮音樂在培養(yǎng)學(xué)生美好心靈上的作用，提高審美情操和審美趣味，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（五）創(chuàng)設(shè)音樂情境，感受音樂之美
感受音樂之美，不僅靠聽覺，更需要多感官的配合。因此在音樂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境是十分必要的，可以增強(qiáng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在情境中發(fā)揮想象，由“境”到“形”，由“形”觸“情”。這樣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，營(yíng)造輕松、美好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)符合小學(xué)生心理及思維特點(diǎn)，使音樂課堂更加生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的審美感受。將學(xué)生的思維引入“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生成為美的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，從而去體會(huì)音樂的真諦，感受音樂的魅力。音樂情境的創(chuàng)設(shè)可以根據(jù)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行選擇。彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)條件相對(duì)落后，無法借助多媒體電教設(shè)備進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。我們發(fā)現(xiàn)大自然是一種最原始純凈的音樂情境，可以通過自然回歸情境創(chuàng)設(shè)法，將學(xué)生引入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的自然氛圍中，感受音樂與自然相融合的美感，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與音樂課的積極性。另外，還可以通過多學(xué)科融合創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如在進(jìn)行音樂鑒賞學(xué)習(xí)時(shí)，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，實(shí)現(xiàn)音樂與美術(shù)雙學(xué)科結(jié)合，讓學(xué)生自己動(dòng)手，將自己感悟到的畫面付諸筆端，形成作品，并在班內(nèi)進(jìn)行交流。
篇4
在教學(xué)《小動(dòng)物走路》時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)編出很多優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。這首歌的歌詞是這樣的：“小兔走路，蹦蹦蹦蹦跳，小鴨走路，搖呀搖呀搖，小烏龜走路，慢吞吞，小花貓走路，靜悄悄”。歌詞具有很濃的生活氣息。因此，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和知識(shí)背景，運(yùn)用多種充滿生活氣息的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。模仿小鴨走路時(shí)，有一個(gè)小孩抬起屁股，左右扭動(dòng)，雙手還放在嘴邊“嘎嘎嘎”叫，他的這一舉動(dòng)，全班同學(xué)笑得眼淚都流出來了。在學(xué)習(xí)小花貓輕輕走路的動(dòng)作時(shí)，孩子們個(gè)個(gè)貓著腰，腳步很輕巧地走著，還作出安靜的手勢(shì)提醒伙伴不要說話。這時(shí)，我及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行生活常識(shí)教育，讓他們知道在別人休息、學(xué)習(xí)、工作時(shí)，我們走路應(yīng)放輕腳步，說話也要小聲點(diǎn)，不要去打擾別人，力爭(zhēng)做一位文明的、城市化的好小孩。當(dāng)孩子們的動(dòng)作有一定的協(xié)調(diào)度時(shí)，我把孩子帶出教室，在操場(chǎng)上進(jìn)行表演。孩子們很興奮，都爭(zhēng)著表演不同的角色，而且他們還創(chuàng)編了許多自己喜歡的動(dòng)作及表情，甚至有些同學(xué)還創(chuàng)作對(duì)白，設(shè)計(jì)動(dòng)作造型。他們的神態(tài)是那么的認(rèn)真，動(dòng)作是那么的優(yōu)美，節(jié)奏是那么的整齊。
在這種自編、自導(dǎo)、自演的實(shí)踐活動(dòng)中，音樂不再是抽象的、虛幻的知識(shí)，而是充滿魅力和靈性的造物，與生活息息相關(guān)。在音樂課堂上，把生活經(jīng)驗(yàn)音樂化，音樂問題生活化，在音樂與生活之間架起一座興趣橋梁，它既激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂濃厚的興趣，樹立了自信心，孩子們的身心得到了發(fā)展，天真活潑的個(gè)性得到了解放。在這種開放愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，孩子們學(xué)生通過歌唱、表演、創(chuàng)作，達(dá)到對(duì)歌曲的體驗(yàn)，師生之間平等互動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的交流合作。他們完全沐浴在優(yōu)美的情境中，充分感受音樂的趣、音樂的美，激化和深化學(xué)生心中對(duì)音樂美的熏陶。
二、豐富情感體驗(yàn).，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度
音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗(yàn)的過程。它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。無論是對(duì)于普通的音樂聽眾，還是對(duì)于音樂的專家來說，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)時(shí)不可缺少的一種心理要素。音樂是情感的藝術(shù)，它的魅力在于能給人們馳騁想象的空間。任何一首歌曲或樂曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，它通過音樂特有的方式來表現(xiàn)，或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感，使人們受到美的熏陶，情感的陶冶。教師應(yīng)充分挖掘音樂形象中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，去體驗(yàn)音樂中的情感，使學(xué)生的情感體驗(yàn)在音樂的審美實(shí)踐與創(chuàng)造中逐步發(fā)展與豐富。由此，在音樂教學(xué)實(shí)踐中，我首先以自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，用愛心與激情在孩子們情感世界里播種出絢麗的彩虹。讓他們帶著一份真情去體驗(yàn)音樂，享受音樂帶給他們的樂趣。使之產(chǎn)生共鳴，愉快地進(jìn)行教學(xué)。
童年時(shí)，我學(xué)會(huì)了《世上只有媽媽好》這首扣人心弦的兒歌。教會(huì)我這首歌的老師是我的爸爸。爸爸是我們四年級(jí)的音樂老師。當(dāng)時(shí)，學(xué)校沒有任何音樂器材，連一臺(tái)錄音機(jī)也沒有。在唱歌之前，爸爸給我們講了一段關(guān)于母愛的故事，說的是一位母親為了籌備子女上學(xué)的錢，多次賣血導(dǎo)致臥病不起的故事。我們被故事中感人的情節(jié)感動(dòng)了。爸爸以帶唱的方式教我們學(xué)會(huì)了這首歌，雖然教學(xué)方式很簡(jiǎn)單，顯得很枯燥，但達(dá)到“以情動(dòng)聲，以聲帶情”，爸爸懷著感恩的心把我們帶到了愛的暖窩。從爸爸深情的帶唱聲中，我們對(duì)這首歌有了更進(jìn)一步的體會(huì)。當(dāng)時(shí)，爸爸眼中打轉(zhuǎn)的苦澀的淚花，只有我能體會(huì)其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。自此以后，我開始學(xué)會(huì)如何去理解別人，如何去關(guān)愛別人，我的同學(xué)們也跟我一樣，經(jīng)常說起生活中的媽媽。
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二、通過音樂幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀
很多音樂都有一定的歷史背景和意義，教師可以在播放音樂的時(shí)候，先讓學(xué)生了解音樂的來源和意義。例如國(guó)歌，通過國(guó)歌可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，了解祖國(guó)的歷史，對(duì)祖國(guó)和民族英雄產(chǎn)生敬愛之情。學(xué)生在這樣的熏陶下，會(huì)樹立自己的目標(biāo)和產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
三、積極引導(dǎo)學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)提高自己的意志品質(zhì)和合作意識(shí)
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2.1在解決欣賞難點(diǎn)中有效運(yùn)用圖譜
新時(shí)期，音樂本身很抽象，讓學(xué)生對(duì)抽象內(nèi)容進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，常常讓學(xué)生無從下手，不知如何欣賞音樂。為讓學(xué)生處在視、聽交融的一個(gè)音樂環(huán)境中，教師需妙用圖譜進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所聽樂曲、所見圖譜進(jìn)行樂曲學(xué)習(xí)。例如欣賞曲《鐵匠波爾卡》，這是一首具有代表性的管弦樂曲，低年段學(xué)生對(duì)于鐵匠這一名詞比較陌生。根據(jù)樂曲的特點(diǎn)，筆者將書本中打鐵圖片與打鐵的音樂同時(shí)展現(xiàn)。扇風(fēng)音樂與圖片相結(jié)合出現(xiàn)，一向?qū)Υ蜩F沒印象的學(xué)生，一下子就明白了這首樂曲所描繪的內(nèi)容。欣賞教學(xué)中運(yùn)用圖譜，孩子們腦海里不再是一片混亂模糊的音響，而是結(jié)構(gòu)清晰、有對(duì)比變化的美妙音樂。
2.2在解決歌唱難點(diǎn)中有效運(yùn)用圖譜
歌唱樂曲中會(huì)碰到旋律相似、節(jié)奏變化的樂句。這些相似的樂句、變化的節(jié)奏，往往會(huì)改變學(xué)生一貫的歌唱慣式，導(dǎo)致學(xué)生節(jié)奏混淆，旋律唱錯(cuò)。新時(shí)期小學(xué)低年段是培養(yǎng)樂感，建立音高的關(guān)鍵時(shí)期，在課堂中如果傳授太多的理論知識(shí)必然會(huì)扼殺學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性，而要將一首歌曲唱好、唱準(zhǔn)，又需要一定的音樂基礎(chǔ)知識(shí)作支撐。所以，在低年段歌唱課堂中，我們需要借助圖形譜來幫助孩子們唱好、唱準(zhǔn)，如蘇教版一年級(jí)歌曲《勤快人與懶惰人》，由于歌曲結(jié)尾處出現(xiàn)了相似的樂句，學(xué)生一不小心就會(huì)唱混。面對(duì)該情況，筆者通過圖譜，把易混淆的兩處音符用高低位置區(qū)分出來，讓學(xué)生看圖譜歌唱。圖譜的使用調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感知通道，難點(diǎn)一下子就突破了。
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二、多媒體與樂器想配合，提升課堂教學(xué)效率
在經(jīng)濟(jì)與信息快速發(fā)展的今天，多媒體已經(jīng)能夠普及到教學(xué)應(yīng)用中，全國(guó)大部分的學(xué)校也能夠用得起一些簡(jiǎn)單的樂器。教師要合理應(yīng)用這樣的教學(xué)資源，使用多媒體與樂器相配合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，提升課堂教學(xué)效率。采用多媒體的聲音、影像、圖片和文字等，通過聽覺與視覺等感官的全方面刺激，都能夠使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是，教師要注意的是，多媒體教學(xué)不能夠喧賓奪主，教師應(yīng)該在學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ)上去激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，不能夠使學(xué)生過度依賴多媒體，受制于多媒體，這樣反而阻礙了課堂教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量的提高。另外，在經(jīng)濟(jì)條件允許的條件下，教師適當(dāng)使用樂器配合教學(xué)，比如說鋼琴、手風(fēng)琴、笛子、口琴、吉他等，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠使學(xué)生實(shí)時(shí)的了解一些樂器的特點(diǎn)，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。比如對(duì)于《金孔雀輕輕跳》的教學(xué)，教師可以引入傣族文化的相關(guān)知識(shí)，并采用葫蘆絲演奏，同時(shí)，向?qū)W生普及關(guān)于葫蘆絲該種樂器的起源、聲色特點(diǎn)以及演奏方法等等。
三、鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)
新課改要求教師要尊重學(xué)生的性格和特點(diǎn)，給予學(xué)生自主發(fā)展的空間。每一個(gè)人都有著與眾不同的特質(zhì)，這都是學(xué)生很寶貴的財(cái)富，教師要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的特質(zhì)和優(yōu)缺點(diǎn)，能夠自主的根據(jù)自己的特點(diǎn)來學(xué)習(xí)。教師要避免傳統(tǒng)式的“生產(chǎn)線”培養(yǎng)，以培養(yǎng)出各種類型的新型人才。比如，在教授一首歌曲的時(shí)候，有的學(xué)生可能喜歡哼唱，有的學(xué)生可能只喜歡唱譜，有的學(xué)生只喜歡唱歌詞，這都只是學(xué)生對(duì)自己喜好的一種表現(xiàn)方式。教師應(yīng)該要尊重學(xué)生的這種表現(xiàn)，對(duì)于喜歡譜學(xué)生，引導(dǎo)他去學(xué)習(xí)更多關(guān)于譜曲的知識(shí)，而對(duì)于喜歡歌詞的學(xué)生，可以引導(dǎo)他去感受歌詞中的美，并鼓勵(lì)他能夠根據(jù)自己的情感體驗(yàn)和興趣愛好去嘗試填詞。更有一些學(xué)生喜歡用舞蹈去詮釋自己喜歡的歌曲，教師也要給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，使學(xué)生能夠正確地跟著節(jié)拍跳舞。至于怎么跳，那是學(xué)生自主的想象空間，教師要以欣賞鼓勵(lì)為主，只要在主要的關(guān)鍵點(diǎn)給予指導(dǎo)就行了。
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1.教學(xué)相長(zhǎng)，教師首先要具備較硬的專業(yè)技能。根據(jù)前文說的，現(xiàn)在的小學(xué)生由于家長(zhǎng)的超前意識(shí)的作用，在興趣班的帶領(lǐng)下許多小學(xué)生的器樂教學(xué)水平都高于教學(xué)大綱所要求的，作為音樂教師，面對(duì)這一群“神童班”，要做到的是盡量掌握多門器樂，而不是只有一技之長(zhǎng)，專業(yè)技能水準(zhǔn)只有較硬，才有可能使這一群心無旁騖、專心學(xué)習(xí)器樂教學(xué)的小學(xué)生信服。教學(xué)是相長(zhǎng)的，在學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的情況下，老師努力地充實(shí)自己，這也是一種好的教學(xué)現(xiàn)象。
2.因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的水平來進(jìn)行教學(xué)。由于學(xué)習(xí)時(shí)間的先后，學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，現(xiàn)在的小學(xué)生的器樂水平整體出現(xiàn)了參差不齊的現(xiàn)狀，在正常的課堂上這樣的情況就更明顯，有的學(xué)生因?yàn)橛谢A(chǔ)很快就得出的答案，或者是爭(zhēng)著去表演了，這也就使得一部分學(xué)困生容易無心學(xué)習(xí)，在這里，我認(rèn)為教師有必要在這個(gè)時(shí)間好好地思考一下如何平衡這種關(guān)系。畢竟誰也不能立馬改變學(xué)生的水平，這個(gè)時(shí)候就是教師發(fā)揮作用的時(shí)候了。正如孔子說的“因材施教”，有的學(xué)生這一方面好，就可以給他安排別的方面的內(nèi)容，學(xué)困的同學(xué)可以繼續(xù)學(xué)習(xí)沒有掌握的知識(shí)，也可以向已經(jīng)理解的同學(xué)再進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在對(duì)待學(xué)困生的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)全心全力地按照教學(xué)大綱這樣給沒跟上的學(xué)生上課，這樣才體現(xiàn)出因材施教的特色。
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為了制定周密完善的課堂計(jì)劃，以適應(yīng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的教學(xué)，音樂教師在課前首先應(yīng)了解受教育者的心理特征和年齡特征以及他們當(dāng)前的發(fā)展水平、音樂素質(zhì)等，來確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段、內(nèi)容與方法。職業(yè)中專學(xué)校的學(xué)生年齡都在14—17歲左右，處于青春初期階段，他們的生理與心理方面均已趨向成熟。與初中生相比而言，他們的音樂認(rèn)知能力有很大提高，在音樂審美認(rèn)識(shí)上顯示出較強(qiáng)的“個(gè)性”心理。在音樂的理解與感受、對(duì)音樂作品的表現(xiàn)與創(chuàng)造力等方面已有自身的音樂審美態(tài)度。例如，大多數(shù)的學(xué)生對(duì)通俗、流行音樂十分追崇和偏愛，有的學(xué)生甚至達(dá)到瘋狂的程度。作為教師而言，應(yīng)該利用這一特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂，從流行音樂拓展至民族、美聲等相關(guān)方面的學(xué)習(xí)。使他們的音樂學(xué)習(xí)在欣賞音樂作品與學(xué)習(xí)音樂理論知識(shí)中同步學(xué)習(xí)、同時(shí)進(jìn)步。另外，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)于中國(guó)藝術(shù)教育“填鴨式”的教育模式表示一種違心、無奈的狀態(tài)；大部分職校學(xué)生對(duì)未來的就業(yè)定位不明確，甚至很迷茫。經(jīng)過深入了解，得知他們認(rèn)為自身與普通高中生相比有很大的差異，不能相提并論。對(duì)此，教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)職校學(xué)生樹立起一個(gè)平和、正確的價(jià)值觀，以藝術(shù)的形式與學(xué)生的心靈觸碰，通過影響他們的情感和感受，進(jìn)而改變當(dāng)前的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀與世界觀。
三、職業(yè)學(xué)校音樂教學(xué)必備的重要認(rèn)知策略
職業(yè)學(xué)校音樂教育中教師的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響，學(xué)生如果對(duì)教材內(nèi)容、教師的教學(xué)過程、教學(xué)方式不滿足，便會(huì)排斥、產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而影響教學(xué)。為了避免上述現(xiàn)象出現(xiàn)，筆者從自身的教學(xué)實(shí)踐中意識(shí)到教師應(yīng)該從以下幾方面全面武裝自己，以適應(yīng)不同學(xué)生學(xué)習(xí)的身心需要。
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在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中突出背景性，讓聽覺形象與視覺形象有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，呈現(xiàn)出一種無與倫比的美好情景氛圍，能使小學(xué)生深刻感受到音樂本身的美好內(nèi)涵，心靈得到美的熏陶。如在組織小學(xué)生學(xué)唱《故鄉(xiāng)的小路》這首歌時(shí)，為了喚起小學(xué)生對(duì)美好童年的回憶，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛之情，筆者發(fā)揮電教媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，給小學(xué)生展示出家鄉(xiāng)的一草一木、山水路橋，讓小學(xué)生在歌詞、旋律、畫面的有力渲染下，激起熱愛祖國(guó)山河的激情和對(duì)美好生活的向往。
三、綜合性教學(xué)法
音樂課不應(yīng)孤立施教，而應(yīng)與各學(xué)科教學(xué)互相聯(lián)系，加強(qiáng)滲透，只有這樣，方可使學(xué)生具備完美的心理素質(zhì)。故此，筆者在小學(xué)音樂教學(xué)中，適時(shí)插入配樂詩朗誦，將音樂與語文融為一體，有效地增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)美的感染力；經(jīng)常開展“紅歌比賽”，讓音樂與政治彼此滲透，不斷激發(fā)小學(xué)生的愛國(guó)熱情；定期組織小學(xué)生唱英語歌曲，把音樂與英語捆綁起來，持續(xù)提高小學(xué)生學(xué)好英語的信心。通過綜合性教學(xué)法的實(shí)施，使小學(xué)生的德、智、體、美、勞諸方面都得到了健康發(fā)展。
四、創(chuàng)造性教學(xué)法
心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造或創(chuàng)造活動(dòng)，是提供首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的思維和實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造心理是人的心理結(jié)構(gòu)中的較高層次，是心理結(jié)構(gòu)趨向成熟的重要標(biāo)志。由此可見，采取創(chuàng)造性教學(xué)法進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)，能有效優(yōu)化小學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，筆者在小學(xué)音樂教學(xué)中，特別重視在小學(xué)生聽樂、聽歌、奏樂、唱歌、視譜過程中對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)，使其在優(yōu)美、生動(dòng)的音樂形象中浮想聯(lián)翩，真切地感受到栩栩如生的藝術(shù)形象；引導(dǎo)小學(xué)生把學(xué)到的音樂知識(shí)用于歌曲創(chuàng)作中，表達(dá)自己的審美愿望，盡最大力量激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造欲望，提高小學(xué)生的創(chuàng)造能力。實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)法后，小學(xué)生創(chuàng)造能力和心理素質(zhì)都得到了不同程度的提高。
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音樂是情感的藝術(shù)，每首歌曲都有它的生命和感染力，決不能忽略它的精神實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中，教師要注意讓學(xué)生理解歌曲的精神實(shí)質(zhì)，在對(duì)音樂作品內(nèi)涵有所了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行合唱，這樣才能使學(xué)生受到感染和共鳴，主動(dòng)地想唱，獲得審美滿足，創(chuàng)造出近乎完美的音樂。例如，歌曲《七子之歌———澳門》，多么深情而誠摯的音調(diào)，學(xué)會(huì)歌并不等于會(huì)唱歌，在學(xué)唱歌曲之前一定要讓學(xué)生體會(huì)歌曲的意境，為此，筆者結(jié)合地圖和歷史，幫助學(xué)生了解所謂的“七子”。然后在讓學(xué)生聽范唱、跟唱的基礎(chǔ)上，介紹詩人聞一多，為學(xué)生朗讀《祈禱》，這不僅豐富了音樂課堂，也能讓學(xué)生深深地感受到這是他對(duì)中華民族深沉的愛。再讓學(xué)生結(jié)合歌詞，讀出語氣和感情，抓住輕聲地“訴說”、熱切地“期盼”、深情地“呼喚”等核心詞匯讓學(xué)生擁有豐富的音樂體驗(yàn)。在合唱過程中，從“三百年來……”一句入手，訓(xùn)練有氣息支持地模唱發(fā)聲（急吸急呼）：過渡到急吸緩呼的“母親啊母親……”一句，注意幾個(gè)休止處做吸氣處理；第一部分分析樂句，提出一個(gè)樂句一口氣，深吸緩呼（勻呼）的要求。最后完整地、有感情地演唱歌曲第一聲部。在上述教學(xué)過程中，教師始終以情為主導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)音樂作品的內(nèi)涵有所了解，注重演唱中氣息運(yùn)用為情感表達(dá)服務(wù)，從而讓學(xué)生用適當(dāng)?shù)乃俣?、力度、音色去表現(xiàn)熱愛祖國(guó)的赤子之情，用心唱好歌曲。
三、注入生活氣息，努力完善合唱課堂
在合唱教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多種充滿生活氣息的教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，把音樂問題生活化，豐富音樂課堂。陶行知曾說過：“生活就是教育?！卑焉钊谌胝n堂，符合小學(xué)生積極好動(dòng)的天性和接受新知識(shí)的邏輯思維，更能激發(fā)學(xué)生合唱的興趣。例如，教師可以模仿各種動(dòng)物叫聲后請(qǐng)學(xué)生說出動(dòng)物名稱并跟著模仿叫聲節(jié)奏，邊讀叫聲節(jié)奏邊劃拍，如：狗：汪汪青蛙：呱呱知了：知了牛：哞上面四種節(jié)奏拼貼成節(jié)奏譜練讀：汪汪呱呱汪汪呱呱知了汪汪哞通過模仿各種動(dòng)物叫聲來對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏感的訓(xùn)練，這樣的方法顯得高效、有趣。同樣在最基礎(chǔ)的發(fā)聲訓(xùn)練中，教師一樣可以運(yùn)用充滿生活氣息的教學(xué)方法。比如在唱歌時(shí)要保持正確的歌唱狀態(tài)和姿勢(shì)，狀態(tài)要做到：全身保持松弛、興奮、積極向上的狀態(tài)，但小腹要收緊；面部表情要做到：眉毛抬起來、眼睛亮起來、顴骨飛起來、天牙板撐起來。以生活化的教學(xué)語言使學(xué)生充分理解教師的意圖，在多次實(shí)踐后就能使學(xué)生養(yǎng)成正確的歌唱狀態(tài)和姿勢(shì)，以達(dá)到和諧的和聲效果。
四、尋求多樣化練唱方式，提高合唱
教學(xué)效率對(duì)于小學(xué)生而言，剛剛接觸二聲部視唱，再加上學(xué)唱方式過于單一，花費(fèi)時(shí)間也較長(zhǎng)，學(xué)生很難體會(huì)到和聲所帶來的美感，學(xué)習(xí)興趣難以持久。教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，尋求多樣化練唱方式，如小組對(duì)唱、二人重唱、師生合唱等多種形式，為學(xué)生積累“快樂愉悅”的合唱體驗(yàn)，從而提高合唱教學(xué)效率。例如，學(xué)習(xí)一首陌生的兩聲部歌曲時(shí)，教師可以把歌曲中的兩個(gè)聲部作為兩首歌曲來學(xué)習(xí)，待學(xué)生熟悉后再形成合唱，以“并駕齊驅(qū)”的方式降低合唱的難度，提高學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的準(zhǔn)確度，增強(qiáng)學(xué)生的信心。也可用輪唱做過渡，即單聲部歌曲由兩組人演唱，在第一組開始唱幾拍或幾小拍后，第二組加入唱同一旋律，它的特點(diǎn)是各個(gè)聲部有規(guī)則地相互模仿，為兩聲部不同旋律的合唱奠定了良好的演唱基礎(chǔ)。還可以采用聽唱結(jié)合的方式，學(xué)生唱一個(gè)聲部時(shí)，用琴伴奏另一聲部；或是遇到音程跳躍大、節(jié)奏不規(guī)整、變化音出現(xiàn)等情況，教師可適當(dāng)用鋼琴伴奏提示；或老師范唱一個(gè)聲部，用琴伴奏另一個(gè)聲部的方法來訓(xùn)練學(xué)生的聽、唱能力，這樣更有利于學(xué)生感受合唱的效果?？梢姡鄻踊木毘绞剑粌H能讓學(xué)生體會(huì)到和聲的美感，也能提高整體的二聲部合唱水平和能力，興趣更持久。但無論是哪種演唱方式進(jìn)行合唱，都要注意節(jié)拍的整齊，做到正確演唱自己聲部的同時(shí)能傾聽另一聲部。
篇12
說起“電腦音樂制作”或“MIDI”，在當(dāng)今社會(huì)上，對(duì)于從事音樂藝術(shù)工作的人來講，已不是什么生疏的事。自20世紀(jì)末“電腦音樂制作技術(shù)”誕生以來，電腦音樂制作技術(shù)就多方面地滲透到音樂藝術(shù)領(lǐng)域中，比如音樂表演藝術(shù)中，聲樂歌曲的MIDI伴奏，音樂教育中利用軟件進(jìn)行視唱教學(xué)……等等，這些方面都有其身影。它的業(yè)績(jī)?nèi)绾?？?shí)事求是的說，優(yōu)點(diǎn)多于缺點(diǎn)。本文闡述就是其在音樂教育方面的業(yè)績(jī)——“電腦音樂制作技術(shù)”對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)及活動(dòng)的積極影響。
在進(jìn)入主題前，首先讓我簡(jiǎn)單介紹“電腦音樂”。電腦音樂是指利用多媒體電腦及和音樂相關(guān)的軟件為工具制作并播放出來的音樂（如摘要：wav文件、mp3文件、midi文件等）。而后，我們就知道“電腦音樂制作技術(shù)”是生產(chǎn)“電腦音樂”的一種方法、手段。
電腦音樂制作技術(shù)，包容MIDI技術(shù)和數(shù)字音頻技術(shù)，這兩項(xiàng)是它的核心。在PC電腦沒有介入音樂前，MIDI就是音樂制作的代名詞。隨著數(shù)字音頻技術(shù)的出現(xiàn)和MIDI技術(shù)的融合，就形成了電腦音樂制作系統(tǒng)，對(duì)于這一系統(tǒng)的操作就是電腦音樂制作技術(shù)。本文主要闡述在電腦音樂制作技術(shù)誕生之后，它給音樂教育事業(yè)（小學(xué)音樂教育）帶來的恩惠（至于具體的電腦音樂制作技術(shù)這里就不再詳述了）。
我國(guó)的小學(xué)音樂教育包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)（主要是文藝活動(dòng)，特指演出）兩個(gè)方面。前者是實(shí)施音樂教育的主要途徑，后者則是前者的延續(xù)和拓展。抓好小學(xué)音樂的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，是對(duì)青少年進(jìn)行美育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因此在小學(xué)音樂教育活動(dòng)中，課堂教學(xué)和課外活動(dòng)是頻繁的，而且內(nèi)容相當(dāng)豐富多彩。這無形當(dāng)中就加大老師的工作量，要求教師要有較強(qiáng)的工作能力。假如此時(shí)您是為小學(xué)音樂教師，會(huì)使用電腦音樂制作技術(shù)，應(yīng)該說工作起來會(huì)相對(duì)輕松的。為什么這么說呢？原因在于電腦音樂制作技術(shù)給予我們的工作帶來了許多方便。
電腦音樂制作技術(shù)和課堂教學(xué)
在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，利用音樂軟件（如Cakewalk音序軟件）進(jìn)行視唱教學(xué)。我們可以預(yù)先把將要學(xué)習(xí)的視唱曲或節(jié)奏練習(xí)曲制作在電腦中，上課時(shí)利用電腦音樂軟件將其用各種樂器的音色播放它，這樣既可以節(jié)約我們的備課時(shí)間，也可以使視唱教學(xué)變得稍微活躍些（演奏樂器音色的變化）；另外，利用電腦音樂制作技術(shù)進(jìn)行音樂教學(xué)可以大大提高上課效率（和傳統(tǒng)音樂教育手段相比，如摘要：課前或上課中抄譜……等）。
在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，利用音樂軟件（如Encore制譜/音序軟件）進(jìn)行音樂知識(shí)（樂理）教學(xué)，可以使音樂理論和實(shí)際音響聯(lián)系在一起，可使音樂理論知識(shí)更為直觀，同時(shí)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好。比如說，我們講滑音。傳統(tǒng)音樂教學(xué)中更多的是用語言進(jìn)行描述（因?yàn)殇撉贌o法演奏滑音）；如今有了電腦音樂制作技術(shù)可不一樣了。通過電腦音樂制作技術(shù)，預(yù)先在電腦中利用軟件中Wheel控制器制作出滑音，在上課時(shí)將其播放，讓學(xué)生對(duì)滑音這個(gè)概念有個(gè)從文字到音響的統(tǒng)一熟悉。
在小學(xué)中高年級(jí)音樂課堂教學(xué)中，利用音序軟件對(duì)學(xué)生在音樂方面的創(chuàng)造性培養(yǎng)更是體現(xiàn)電腦音樂制作技術(shù)在小學(xué)音樂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。除此而外，小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，電腦音樂制作技術(shù)還可應(yīng)用在唱歌教學(xué)中的范唱、教材歌曲伴奏的制作；在欣賞教學(xué)中進(jìn)行總譜瀏覽、簡(jiǎn)單的曲式分析、熟悉樂器及其音色特征等等。
電腦音樂制作技術(shù)和課外活動(dòng)
篇13
(一)音樂課堂中的社會(huì)組織
班級(jí)是按照學(xué)校的教育意圖而建立起來的組織系統(tǒng)，又是按照學(xué)校的教育要求進(jìn)行運(yùn)作的。因而班級(jí)從其組成就決定了它必須成為教育影響學(xué)生、按照教育目標(biāo)要求來培養(yǎng)塑造學(xué)生的特殊環(huán)境。而在班級(jí)授課中，教師又把學(xué)生分為了固定的幾個(gè)小組，作為班級(jí)的次極單位來進(jìn)行管理和教學(xué)。由此看來，中小學(xué)班級(jí)與小組的組成、分配及調(diào)動(dòng)原則上是學(xué)校的制度性規(guī)定，并非由學(xué)生按照自己意愿自由組合而成，且?guī)в幸欢ǖ膹?qiáng)制性，班級(jí)和小組一旦形成，學(xué)生便不能隨意更改和調(diào)動(dòng)，大多數(shù)課程的課堂教學(xué)也是遵循這樣的組織分配來進(jìn)行，教師不另行分配。音樂課堂卻有打破這個(gè)既定規(guī)則的“特權(quán)”，尤其在班級(jí)內(nèi)部的小組分配上，音樂課可以根據(jù)自身需要來安排，音樂教學(xué)的“班級(jí)”有了新的涵義。音樂教學(xué)是審美教育的重要內(nèi)容和途徑，其教學(xué)的原則和方法自然有別于一般學(xué)科，它要求以感性入手，以情動(dòng)人，以美感人，重視教育的潛效應(yīng)。由于“音樂”這一特殊語言的存在，使得音樂課堂教學(xué)比其他任何科目的教學(xué)更加有美與樂的追求，更加活躍和互動(dòng)，音樂教師與學(xué)生之間的距離也被拉得更近。對(duì)中小學(xué)生來說，音樂并不是一門知識(shí)，而是一種內(nèi)心體驗(yàn)，音樂課也不是中規(guī)中矩的知識(shí)傳授，它更強(qiáng)調(diào)師生之間共享音樂時(shí)身心上的交流與融通。所以，在一定程度上，音樂課可以打破班級(jí)組織的規(guī)定性，雖然它仍是以班級(jí)為單位，但此刻的班級(jí)已并非以往“班級(jí)”的概念。在這個(gè)集體中，教師與學(xué)生不僅僅是一個(gè)管理者與被管理者、教育者與被教育者的關(guān)系，他們共享音樂、同唱同樂，在互動(dòng)與交流中達(dá)到情感的共鳴。與其說這是一個(gè)班級(jí)，倒不如說是一個(gè)融洽的音樂小團(tuán)體，每一個(gè)學(xué)生都是小歌手、小演奏家或小舞蹈家，教師好似一位指揮，引領(lǐng)著他們徜徉在音樂的殿堂里。音樂課也可以搬出普通的教室，取而代之的是布置得溫馨美麗的音樂教室。班級(jí)中小組的固定排列也變得靈活，座次的排列與組合有了更多的選擇，或是半圓形，或是環(huán)形，或是分成兩大組等等。音樂教師可按照學(xué)生的特長(zhǎng)類型、性格特點(diǎn)或教學(xué)中演唱或演奏的情境需要來劃分群組，同學(xué)們也可以在老師的指導(dǎo)下自由組合位置，有了更多的自主性。
(二)音樂課堂教學(xué)中的社會(huì)角色
在課堂社會(huì)結(jié)構(gòu)中，教師與學(xué)生在社會(huì)身份、制度資源、文化資本等主要維度上各居兩極，因而構(gòu)成了最基本的兩大地位類別，教師角色與學(xué)生角色也成為了課堂社會(huì)中涵蓋面最寬、最常見的角色分類。只有將課堂教學(xué)中的社會(huì)角色置于特定的社會(huì)背景和文化傳統(tǒng)中，才能更加多維地揭示角色的本質(zhì)與多樣性。音樂與社會(huì)生活息息相關(guān)，它萌生于社會(huì)生活，隨著社會(huì)的變遷而變化發(fā)展，它更能從一個(gè)側(cè)面來反映社會(huì)生活。所以，要分析音樂課堂教學(xué)中的社會(huì)角色，就更加要與社會(huì)大背景結(jié)合起來，以此為研究的大前期和基礎(chǔ)。所以，在音樂課堂教學(xué)中，教師們總能遇到這樣的困惑:教經(jīng)典的音樂內(nèi)容，也許學(xué)生們會(huì)不喜歡聽;光學(xué)流行歌曲，明顯又違背音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的要求;識(shí)五線譜學(xué)調(diào)號(hào)，學(xué)生們覺得沒用，不愿意聽;談“超女”議“周杰倫”，學(xué)生們感興趣，教師卻覺得“俗”………是按照課標(biāo)嚴(yán)格授課，滴水不漏“照本宣科”?還是迎合學(xué)生口味而放棄經(jīng)典，聽之任之“隨波逐流”?相信很多音樂教師都曾被這樣的矛盾所煩惱，漸漸找不到自己的定位了，音樂教師究竟在教學(xué)中要扮演一個(gè)怎樣的角色，在這個(gè)角色位置上將要面對(duì)什么樣的矛盾沖突呢?音樂課堂教學(xué)中的教師角色是多種多樣的，但基本離不開兩種范疇:一種是作為音樂知識(shí)教學(xué)指導(dǎo)者的教師，另一種是作為音樂文化傳播者的教師。音樂教師角色生活在一個(gè)特殊的“場(chǎng)景”或“情境”中，社會(huì)的大眾文化(世俗文化)、制度文化、教師自身的精英文化、學(xué)生的年輕人文化幾者之間的復(fù)雜關(guān)系及沖突，織成了一張錯(cuò)綜的網(wǎng)絡(luò)，把教師困在了網(wǎng)的中央。音樂教師在課堂教學(xué)中看似單一的角色卻處在如此錯(cuò)綜復(fù)雜的背景中，音樂教師也成為了如此多質(zhì)的文化載體，她必須去應(yīng)對(duì)各種文化之間的矛盾沖突，她也成了各個(gè)異質(zhì)文化之間互相融通的使者，她的角色決不僅只是相對(duì)于學(xué)生的音樂教師，而是多種角色的整合。于是，音樂教師在這個(gè)復(fù)雜的矛盾結(jié)構(gòu)中，面臨著“四面楚歌”的形勢(shì)。隨著音樂教師隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，其在課堂教學(xué)中的角色任務(wù)也完成得越來越圓滿，各種文化之間的融通與契合也日漸增長(zhǎng)，音樂課堂更加兼具經(jīng)典性與時(shí)代性。相信在不久的將來，音樂教師在課堂教學(xué)中的角色將會(huì)越來越成熟。
(三)音樂課堂教學(xué)中的社會(huì)過程
杜威在他的《人性與行為》一書中曾指出:社會(huì)不僅因交往、溝通而持續(xù)著，而且簡(jiǎn)直可以說就存在于交往溝通之中。課堂包括了兩個(gè)或兩個(gè)以上人群的交互作用，作用的主體又彼此有著共同的目標(biāo)，并且處在一定的社會(huì)情境中，所以，它不僅只是一個(gè)教學(xué)的時(shí)間和空間上的概念，更是一個(gè)社會(huì)體系。所以說，課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)過程，教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生之間的人際互動(dòng)過程直接影響著教學(xué)的效果。
1．音樂課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)在現(xiàn)代傳播學(xué)的概念中，觀眾、聽眾或讀者都被稱為“受眾”，即他們只能被動(dòng)地接受來自傳播媒體單向傳播的信息，而對(duì)此信息沒有主動(dòng)支配權(quán)。在我們傳統(tǒng)的中小學(xué)課堂中，學(xué)生這一“受眾”群體，往往是單向、被動(dòng)地接受來自教師傳播的信息。就好象電視這一單向傳播媒體一樣，學(xué)生只能在限定的時(shí)間觀看規(guī)定的節(jié)目?jī)?nèi)容，沒有任何主動(dòng)權(quán)。在音樂課堂教學(xué)中，師生之間的互動(dòng)尤為重要。音樂課不同于其他任何一門的課程，它是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，學(xué)生必須親身參與到音樂活動(dòng)中，與音樂融為一體，主動(dòng)去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，才能感受音樂之美。在教學(xué)中，學(xué)生的各種感官都應(yīng)被充分調(diào)動(dòng)，通過傾聽、歌唱、表演等形式來感受與表現(xiàn)音樂。所以，音樂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)教師與學(xué)生之間對(duì)話與交流的過程，不只是機(jī)械地授受與灌輸。教師與學(xué)生共同沉浸在音樂美的氛圍中，喚起情感的共鳴。在寬松融洽的氛圍中，學(xué)生能大膽地表現(xiàn)自我，與教師分享音樂的感受。音樂教師在教學(xué)中也不是居高臨下的“領(lǐng)導(dǎo)”，師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱之分，師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人關(guān)系。所以，民主平等的師生互動(dòng)關(guān)系是營(yíng)造音樂教學(xué)交互氛圍的關(guān)鍵，音樂教師在教學(xué)過程中應(yīng)努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生互動(dòng)關(guān)系，形成民主和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生能在一個(gè)歡樂、和諧、寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
2．音樂課堂教學(xué)中的生生互動(dòng)除了師生互動(dòng)之外，學(xué)生與學(xué)生之間的互相影響與作用，即生生互動(dòng)也是課堂教學(xué)的情境下，不可忽視的一方面。師生互動(dòng)和生生互動(dòng)是課堂教學(xué)互動(dòng)的兩種主要形式，在音樂課堂教學(xué)中或是音樂教育理論的研究中，生生互動(dòng)的研究沒有得到足夠的重視，人們總是關(guān)注教師與學(xué)生的關(guān)系，但學(xué)生與學(xué)生之間的交流、影響與合作卻能使學(xué)生獲得思想上的碰撞與靈感，在相互切磋的過程中得到共同的發(fā)展。音樂課堂教學(xué)中生生互動(dòng)是教學(xué)互動(dòng)的一個(gè)重要形式，從某種程度上來說，它甚至優(yōu)于師生互動(dòng)。它增進(jìn)了學(xué)生之間的交流，促進(jìn)了他們的合作和競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生在互動(dòng)中不斷產(chǎn)生思維的撞擊和交流，不斷地開拓思路，形成獨(dú)特的感受和理解，使教學(xué)的效率和質(zhì)量都得到提高，使音樂課堂真正地屬于每一個(gè)學(xué)生。反過來說，也只有以良好的師生互動(dòng)為前提才能使生生互動(dòng)的功能達(dá)到最優(yōu)化的效果，沒有良好的師生互動(dòng)，沒有音樂教師穿針引線般的引導(dǎo)與作用，就沒有真正良好的生生互動(dòng)。
基于社會(huì)學(xué)視角的音樂教學(xué)
音樂課堂這個(gè)“小社會(huì)”如何處理來自“大社會(huì)”中紛繁復(fù)雜的因素。當(dāng)“小社會(huì)”遇見“大社會(huì)”，當(dāng)經(jīng)典遭遇流行，當(dāng)音樂課堂教學(xué)邂逅社會(huì)音樂活動(dòng)時(shí)，會(huì)沖撞出怎樣的火花，會(huì)給我們帶來怎樣的啟示和思考。
(一)“天馬行空，誰主沉浮?”
社會(huì)音樂活動(dòng)的一大特征就是參賽選手的參與和表現(xiàn)有很大的自由度，不受約束，選手可以按自己的意愿天馬行空地來展示個(gè)性。為了給評(píng)委留下深刻的印象，很多選手精心設(shè)計(jì)表現(xiàn)的曲目與形式，希望自己的表演能別出心裁、與眾不同，甚至頻出奇招怪招，。那么，如果在中小學(xué)音樂課堂上，縱容學(xué)生的個(gè)性、無限地給予學(xué)生自由，當(dāng)他們天馬行空地表現(xiàn)，脫離了正常的軌道時(shí)，誰來主沉浮?是聽之任之，還是由音樂教師來控制局面呢?筆者看到過這樣一個(gè)例子:在一節(jié)音樂欣賞課中，教師給學(xué)生欣賞《空山鳥語》音樂片段，并要學(xué)生發(fā)揮想象力為其命名。有一學(xué)生將樂曲命名為《雞打架》，教師表示贊許，說該名字有個(gè)性、有創(chuàng)意。于是，《捉鴨》、《雞飛狗跳》、《殺雞》等無厘頭的命名接踵而來。然后，教師讓學(xué)生模仿音樂中的音響效果，頓時(shí)，課堂內(nèi)“雞鴨聲”、笑聲、打鬧聲四起，教室內(nèi)一片沸騰，鬧成一團(tuán)。這樣的課堂似乎體現(xiàn)了高度的民主性與參與性，也鼓勵(lì)了學(xué)生的個(gè)性，但是，試想之，《空山鳥語》是我國(guó)民樂中的經(jīng)典作品，描繪了百鳥爭(zhēng)鳴、其樂融融的景象，展現(xiàn)在學(xué)生面前的也應(yīng)該是一幅生機(jī)蓬勃的美麗畫卷。捉雞時(shí)雞發(fā)出的慘叫聲與布谷鳥等鳥鳴聲相比太缺乏美感，這種膚淺而又粗糙且與作者的創(chuàng)作心愿相差甚遠(yuǎn)的理解并不是所謂的個(gè)性，而是學(xué)生為了吸引老師和其他同學(xué)的刻意行為。而模仿音響時(shí)學(xué)生肆意妄為，課堂內(nèi)亂成一片，這也并不是所謂的參與性互動(dòng)，而是無的放失、放任自流的散漫狀態(tài)。在這樣的教學(xué)過程中，音樂教師的主導(dǎo)能力遭到挑戰(zhàn)而被放棄，他沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使課堂如脫韁的野馬，失去了控制。在這樣混亂狀況中，學(xué)生非但學(xué)不到知識(shí)、受不到教育，還會(huì)更加目無紀(jì)律、頑皮懶散。音樂課堂固然需要互動(dòng)、需要個(gè)性、也需要參與性，但所有的這些都必須在教師主導(dǎo)的前提下進(jìn)行，都要適度。音樂教師在教學(xué)時(shí)要教授學(xué)生正確的審美方法，引導(dǎo)學(xué)生走向科學(xué)的審美道路，不能帶領(lǐng)學(xué)生走入淺層審美的局限。當(dāng)學(xué)生的審美出現(xiàn)極大的誤差時(shí)，音樂教師要耐心講解、循循善誘，用科學(xué)的方法來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)課堂出現(xiàn)混亂情況時(shí)，音樂教師要第一時(shí)間作出反應(yīng)，控制住局面，并把討論和互動(dòng)往良性的方向引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，教師不能大聲呵斥或嚴(yán)厲批評(píng)，而要冷靜客觀地來處理，藝術(shù)委婉地來應(yīng)對(duì)，避免引起學(xué)生的對(duì)抗。動(dòng)中有靜、忙而不亂的音樂課堂是我們所追求的，放縱學(xué)生個(gè)性、無限給予學(xué)生自由的課堂是過猶不及的反面事例。音樂教師要有較強(qiáng)的課堂主導(dǎo)能力，把整個(gè)課堂往科學(xué)正確的方向引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生“天馬行空”時(shí)，堅(jiān)決應(yīng)由教師來主沉浮。
(二)“三千弱水，取哪瓢飲?”
社會(huì)音樂活動(dòng)中運(yùn)用的音樂素材五花八門、琳瑯滿目，其中不可避免地會(huì)有一些不適合學(xué)生的音樂素材，甚至有些不健康因素還會(huì)影響學(xué)生人生觀價(jià)值觀的形成。面對(duì)浩瀚的音樂海洋，弱水三千，該取哪一瓢來飲呢?作為未成年的學(xué)生可能缺乏足夠的鑒別能力，于是，音樂教師應(yīng)該適時(shí)做好指導(dǎo)，告訴他們，哪一瓢該飲，哪一瓢不該飲。流行音樂由于其來源渠道的多元化而使很多不健康的因素充斥其中。這樣的流行歌曲趣味低下，缺乏高尚的文化底蘊(yùn)，沒有藝術(shù)性與審美價(jià)值，是頹廢消極情感的宣泄，如果在學(xué)生當(dāng)中得以傳播，必定會(huì)造成很惡劣的影響。由于有些歌曲情感的表達(dá)過于做作，扭曲了人類真正的情感面目，使正常的情緒嚴(yán)重失真，會(huì)使人陷入到多愁善感、哀怨纏綿的狹隘中，這種情緒一旦纏上學(xué)生，會(huì)導(dǎo)致他們品位低下、意志消沉、思想消極、乃至荒廢學(xué)業(yè)，會(huì)歪曲他們的世界觀和人生觀，讓他們失去使命感。這樣，音樂非但沒有成為陶冶情操的精神食糧，反倒成了貽害學(xué)生的毒藥。可見，三千弱水，究竟取哪瓢飲是一個(gè)多么關(guān)鍵的問題。音樂老師在音樂與學(xué)生之間應(yīng)該扮演過濾網(wǎng)的角色，她像一道屏障，把有害的物質(zhì)過濾掉，提取精華來呈現(xiàn)給學(xué)生。但是，學(xué)生們獲取信息的渠道很多，并且絕大多數(shù)并不在教師的掌控范圍之內(nèi)，他們很容易通過廣電媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等通道遭受有害信息的侵蝕，而教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻來跟蹤學(xué)生，擔(dān)當(dāng)他們的濾網(wǎng)，在教師面對(duì)廣泛而繁多的信息渠道無能為力時(shí)，只能化堵為疏，與其幫他們過濾，不如教會(huì)他們自濾。在教學(xué)的過程中，音樂教師可以通過對(duì)優(yōu)秀音樂作品的仔細(xì)聽賞和深度分析，逐漸提高他們鑒別和欣賞優(yōu)秀音樂事物的能力，培養(yǎng)他們抵制和排斥低級(jí)音樂事物的意識(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生都在內(nèi)容健康、情趣高雅的音樂中成為一個(gè)品德高尚的人。另外，音樂教師可以教會(huì)學(xué)生正確地看待流行音樂，學(xué)生喜歡，我們就拿到桌面上來談，只不過在選材方面要多下工夫。流行音樂中不乏佳作，也有很多與經(jīng)典的樂曲相關(guān)的內(nèi)容，這些都是很好的教學(xué)素材。具體的做法在后面的章節(jié)中我們將有進(jìn)一步的論述。
(三)“重要他人，如何勝任?”
