引論：我們?yōu)槟砹?3篇社會(huì)教育小論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（二）客觀因素影響
1.物質(zhì)條件的影響家庭成員素質(zhì)偏低或家庭經(jīng)濟(jì)貧窮與富裕影響子女的學(xué)習(xí)行為。在經(jīng)濟(jì)貧困的家庭，父母的文化素質(zhì)偏低，不能為子女創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也不重視子女的學(xué)習(xí)行為培養(yǎng)，容易造成孩子學(xué)習(xí)上的后進(jìn)。有的家庭經(jīng)濟(jì)條件太好，吃、穿、用等都不用愁，使子女有一種優(yōu)越感和經(jīng)濟(jì)上的富裕感，攀比之心嚴(yán)重，在學(xué)習(xí)上一遇到困難，就輕易放棄了。[1]對(duì)于物質(zhì)上的影響要循循善誘，不能一概而論。2.父母職業(yè)對(duì)學(xué)生的影響父母職業(yè)差別是家庭教育影響的一個(gè)客觀指標(biāo)。不同的職業(yè)，因其有不同的特點(diǎn)，會(huì)帶來不同的家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)氣氛等，所以就會(huì)對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生不同影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在父親職業(yè)與學(xué)生問題行為方面，知識(shí)分子家庭的學(xué)生較干部、工人、個(gè)體戶三種家庭問題少。
二、學(xué)習(xí)行知“生活即教育”理論，有針對(duì)性分析問題
（一）注意交流溝通方法
1.家訪要走進(jìn)家庭家訪是班主任聯(lián)系家長(zhǎng)，了解學(xué)生的一種重要方式。它包括常規(guī)家訪和重點(diǎn)家訪。常規(guī)家訪是指班主任在接受一個(gè)班時(shí)，到學(xué)生家中去了解情況。包括了解家長(zhǎng)的職業(yè)、文化修養(yǎng)、家庭成員、經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、學(xué)習(xí)環(huán)境、課余愛好，以及聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育工作的意見等。[3]家訪重點(diǎn)則是班主任有側(cè)重、有目的地深入地解決1-2個(gè)問題。訪問內(nèi)容主要包括，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)校動(dòng)態(tài)、班級(jí)情況、課業(yè)要求，介紹家庭教育的典型經(jīng)驗(yàn)等，與家長(zhǎng)一道深入分析研究學(xué)生的思想情況，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的教育。2.班主任家訪，切忌“告狀”告狀式家訪，不僅不會(huì)有好的效果，而且會(huì)產(chǎn)生一些消極作用。班主任在家訪過程中要積極與家長(zhǎng)互相交流，肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，指出其缺點(diǎn)，提供一些建議性或目的性的要求。鼓勵(lì)、勸導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)心子女，從情感上去愛護(hù)他們，“以情動(dòng)人、以理服人”。提醒家長(zhǎng)要改變那種“棍棒之下出孝子”的愚昧思想，讓他們明白教育孩子應(yīng)該講究方法，講究藝術(shù)性。3.家訪要“座”下來談班主任在家訪時(shí)更要策略性的多報(bào)喜少報(bào)憂，提出委婉的建議，使學(xué)生感受到老師的關(guān)心、愛護(hù)，逐漸消除自卑心理，點(diǎn)燃自信火炬。在自信火炬的指引下融入到班集體中去，體會(huì)班集體的溫暖。同時(shí)，在家訪中，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、老師一同探討，避免學(xué)生產(chǎn)生猜疑的情緒。這樣，師生之間架起了心靈的橋梁，關(guān)系也更加親密。
篇2
社會(huì)體育也稱“群眾體育”、““大眾體育”。是與學(xué)校體育，競(jìng)技體育對(duì)應(yīng)的概念。由企、事業(yè)單位職工，以及城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民，為達(dá)到健身、健心、健美、娛樂、醫(yī)療等目的而進(jìn)行的內(nèi)容豐富、形式多樣的身體鍛煉活動(dòng)。社會(huì)體育是指在閑暇時(shí)間里，居民自愿參加以增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，增添情趣，增加交往，增長(zhǎng)技能為主要目的的自主性體育活動(dòng)。它既能夠體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)體育最明顯的特點(diǎn)是具有公益性和社會(huì)性。它是促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)提高，社會(huì)發(fā)展的重要手段，是我國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分。
二、學(xué)校體育與社會(huì)體育之間的關(guān)系
（一）學(xué)校體育“社會(huì)化”
體育是一種以人為實(shí)踐對(duì)象的實(shí)踐學(xué)科，它所涉及的任何理論與模式都必須付諸實(shí)踐才能夠得到檢驗(yàn)。通過系統(tǒng)性、層次性和動(dòng)態(tài)性的思維方式，從體育活動(dòng)主體、體育活動(dòng)條件和體育活動(dòng)形式這三個(gè)方面來對(duì)學(xué)校體育認(rèn)識(shí)是符合社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、體育學(xué)和邏輯學(xué)的有關(guān)原則的。
學(xué)校存在于社會(huì)之中，因此學(xué)校體育對(duì)于社會(huì)體育具有輻射作用和服務(wù)功能。學(xué)校體育在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，必須注意尋求與社會(huì)體育的有效結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)校體育能夠在健康第一、終身體育思想的指導(dǎo)下逐漸成為社會(huì)體育發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)學(xué)校體育社會(huì)化也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律所決定的，也因此學(xué)校體育必須打破圍墻，主動(dòng)拓寬空間，以社會(huì)體育發(fā)展為動(dòng)力，來激發(fā)出學(xué)校體育活力，同時(shí)還能夠使學(xué)校體育能夠利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，來開發(fā)出社會(huì)體育的潛在市場(chǎng)，從而為學(xué)校體育的發(fā)展開拓出新的空間。
長(zhǎng)期以來學(xué)校被傳統(tǒng)的組織管理和制度從社會(huì)中隔離出來成為一個(gè)封閉的系統(tǒng)，這使得學(xué)校體育不能夠夠與社會(huì)體育進(jìn)行良好的互動(dòng)，發(fā)揮作用時(shí)不能夠很好的進(jìn)行互動(dòng)。因此，學(xué)校體育逐漸的開始習(xí)慣于穩(wěn)定、規(guī)范和單一的封閉式管理體系，與社區(qū)體育不能夠很好地進(jìn)行很好的銜接，這就導(dǎo)致了學(xué)校體育和社區(qū)體育在目標(biāo)、內(nèi)容、形式上存在著諸多不同，因此出現(xiàn)了體育人力資源等的閑置、浪費(fèi)。原有的學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容也多為競(jìng)技體育項(xiàng)目，教學(xué)內(nèi)容大都“難、繁、偏、舊”，這使得很多學(xué)生生對(duì)體育課失去興趣，最后當(dāng)他們走出校門的時(shí)候就會(huì)中斷體育鍛煉。為了能夠適應(yīng)體育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校體育必須要樹立起全民健身的觀念，改變學(xué)校體育在社會(huì)體育中的傳統(tǒng)角色，由客體變?yōu)橹黧w，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，樹立為社會(huì)服務(wù)的觀念，建立起有效的學(xué)校體育與社會(huì)體育的互動(dòng)模式。這樣可以使得學(xué)校體育由封閉轉(zhuǎn)向開放，逐漸的將自身納入到活躍、合作和多元性的社區(qū)體育空間之中。這樣做雖然在會(huì)在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)徐誒奧體育以及學(xué)生帶來各種沖擊與影響，但是卻能夠給學(xué)生提供多視覺多方位的觀察、接觸對(duì)象與事物的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生全面、準(zhǔn)確地思考與判斷事物提供了事實(shí)依據(jù)，有助于學(xué)生形成正確的觀念和意識(shí)。
（二）社會(huì)體育的“學(xué)校化”
這里的社會(huì)體育“學(xué)校化，并不是指的將社會(huì)體育納入學(xué)校體育的范疇。它主要指的是以下的一些方面。
社會(huì)體育的發(fā)展必須與學(xué)習(xí)兼容。社會(huì)的快速進(jìn)步使得社會(huì)體育的發(fā)展十分的快速，其中很多發(fā)展都與學(xué)校體育有關(guān)，對(duì)于學(xué)校已有的場(chǎng)地設(shè)施社區(qū)不應(yīng)重建和重購，而應(yīng)該將主要精力放在要發(fā)展那些學(xué)校沒有的、學(xué)校和社區(qū)都急需的體育設(shè)施上。在必要的時(shí)候甚至可以將社區(qū)用來發(fā)展的資金融入到學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中；當(dāng)學(xué)校在規(guī)劃新建體育場(chǎng)館的時(shí)候，社區(qū)可以提供計(jì)劃用地給學(xué)校，共建共用。
社區(qū)能夠主動(dòng)的爭(zhēng)取到學(xué)校對(duì)體育活動(dòng)的指導(dǎo)。學(xué)校的體育力量是現(xiàn)成的，同時(shí)學(xué)校體育也擁有著十分雄厚的實(shí)力，完全有能力對(duì)社區(qū)體育活動(dòng)的開展進(jìn)行指導(dǎo)。因此，社會(huì)體育“學(xué)校化”要求社區(qū)體育活動(dòng)的開展應(yīng)盡可能借用學(xué)校體育力量進(jìn)行培訓(xùn)、組織和指導(dǎo)，使得社區(qū)體育活動(dòng)能夠朝著健康有序的方向發(fā)展。同學(xué)校的指導(dǎo)，可以使得社區(qū)體育活動(dòng)取得有益于身體鍛煉的價(jià)值，并能夠活躍活動(dòng)氣氛，激發(fā)群眾進(jìn)行體體育鍛煉的興趣，達(dá)到吸引群眾參與體育活動(dòng)的目的。
社區(qū)能夠積極的參與到學(xué)校所組織的體育活動(dòng)中去。學(xué)校由于其本身的特殊性，因此其組織的各種體育活動(dòng)項(xiàng)目較多，社區(qū)可以多和學(xué)習(xí)進(jìn)行聯(lián)系，并積極的組織織項(xiàng)目愛好者參與到學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)之中，例如學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)，可組織專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)與師生進(jìn)行比賽等，這樣不僅可以起到活躍氣氛、增進(jìn)居民與師生之間的友誼，而且會(huì)推動(dòng)社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展速度。而學(xué)校所組織的各種活動(dòng)，社區(qū)在參與時(shí)，應(yīng)該給予經(jīng)費(fèi)上的一些支持，或者是提供一些必要的獎(jiǎng)品。
（三）終生體育是兩者之間的接口
終身體育源于終身教育，是指一個(gè)人終生接受體育教育，始終進(jìn)行體育參與的一種身體教育過程。即一個(gè)人從誕生到生命結(jié)束，都要適應(yīng)環(huán)境與個(gè)體發(fā)展需要，進(jìn)行體育鍛煉，獲得生活和學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。終身體育在學(xué)校體育和社會(huì)體育的聯(lián)系中，充當(dāng)紐帶作用，相聯(lián)于二者，相融于二者。
首先，在學(xué)校體育課程改革中，終身體育已經(jīng)作為一個(gè)基本改革理開始念貫穿于體育教學(xué)課程改革全過程中。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持體育鍛煉的前提。學(xué)校體育有著嚴(yán)格的規(guī)范，它是一個(gè)規(guī)范的體育教育過程，可以起到培養(yǎng)身心全面健康的人這一目的。在這個(gè)過程中，通過激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生在中學(xué)教育結(jié)束后，掌握一到二種體育技能，增強(qiáng)體育鍛煉能力，養(yǎng)好良好體育習(xí)慣，形成終身體育信念。
第二．終身體育在社會(huì)體育學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)中，充當(dāng)體育參與角色。利用參與這一角色作用，整合諸如參與主體、時(shí)空，以及財(cái)物等必要因素，形成相對(duì)完整的社會(huì)體育運(yùn)行體系。體現(xiàn)以健身、娛樂為主的社會(huì)體育功能，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。
第三．終生體育是學(xué)校體育的直接目標(biāo)，是學(xué)校體育的始終追求。除此之外，終身體育在社會(huì)體育體系中，保持著參與主體的恒久性，包容著參與形式的多樣性，整合著參與客體的資源性，維系著社會(huì)體育發(fā)展的動(dòng)力性。
三、學(xué)校體育與社會(huì)體育之間的相互作用
（一）學(xué)校體育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員的重大使命
社會(huì)體育指導(dǎo)員是指在競(jìng)技體育、學(xué)校體育、部隊(duì)體育以及群眾性體育中從事技能傳授、鍛煉指導(dǎo)和組織管理的工作人員，他們是發(fā)展我國(guó)體育事業(yè)與增進(jìn)公民身心健康、提高居民生活質(zhì)量，加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要力量之一。他們對(duì)推進(jìn)社會(huì)體育的發(fā)展有著十分重要的作用。社會(huì)體育指導(dǎo)員可以分為健身健美類、醫(yī)療保健類、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)類、休閑娛樂類這幾類。這四類指導(dǎo)員都需要經(jīng)過專門的培訓(xùn)才能夠?qū)ι鐣?huì)體育事業(yè)起到良好的推進(jìn)作用。而高校則可以系統(tǒng)的培養(yǎng)出這些專業(yè)人才，促進(jìn)社會(huì)體育事業(yè)的發(fā)展。
（二）學(xué)校體育是社會(huì)體育的能源補(bǔ)充
學(xué)校體育的普及性和基礎(chǔ)性這兩大特點(diǎn)，使其教學(xué)活動(dòng)不僅僅是培養(yǎng)競(jìng)技體育人才，同時(shí)還可以促進(jìn)社會(huì)體育人才的培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的教育方針中體育一直都排在德育和智育的后面，這并不標(biāo)明體育比這兩項(xiàng)所占的分量要小。相反要求學(xué)生在校期間必須按照一定課時(shí)數(shù)接受體育教育。如果沒有一個(gè)號(hào)的體魄又如何能夠發(fā)展其德與智。眾所周知學(xué)校教育教學(xué)的對(duì)象主要是兒童和青少年，這一部分在全國(guó)總?cè)丝谥兴嫉帽壤志薮螅@也就使得體育能夠盡最大可能的被普及，這些都是任何群體都無法企及的。同時(shí)由于學(xué)校體育的系統(tǒng)性與規(guī)范化，可以對(duì)人的身心素質(zhì)發(fā)展形成一個(gè)良好的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣有著無法估量的作用。通過學(xué)校教育使其掌握一定的終身受用的體育技能與健身方法，也有利于提高我國(guó)居民整體運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。因此我們說學(xué)校體育是社會(huì)體育的能源補(bǔ)充。
（三）社會(huì)體育對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行了延伸
社會(huì)體育活動(dòng)穿插在居民的工作學(xué)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、甚至家務(wù)勞作之余，它是在居民自由支配的時(shí)間里可以從事的一種或幾種健身活動(dòng)，不具有任何強(qiáng)制性，且活動(dòng)內(nèi)容自選，形式也多樣靈活，不僅僅非常符合廣大青少年的心理特點(diǎn)，同時(shí)也符合廣大人民群眾的需求。通過社會(huì)體育活動(dòng)有利于培養(yǎng)廣大青少年的對(duì)體育活動(dòng)的終身意識(shí)。促進(jìn)社區(qū)體育的發(fā)展，逐步形成學(xué)校、家庭、社區(qū)融合狀態(tài)下強(qiáng)健學(xué)生身心健康的新局面。另外，那些走出學(xué)校步入社會(huì)的人，社區(qū)體育為他們提供了健身、娛樂的場(chǎng)所，使得他們繼續(xù)了學(xué)校體育的延伸，實(shí)現(xiàn)了終身體育。
（四）學(xué)校體育與社會(huì)體育互相影響
學(xué)校體育資源豐富，能夠?yàn)樯鐓^(qū)體育提供支援，改進(jìn)管理方法并進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐顿Y，不影響學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)的前提下，充分利用學(xué)校現(xiàn)有的體育設(shè)施支持社區(qū)體育活動(dòng)的開展，這樣做不僅能夠解決社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施緊缺的問題，也能為學(xué)校帶來一些經(jīng)濟(jì)效益。作為學(xué)校體育延伸的社會(huì)體育，它的發(fā)展使學(xué)校體育能朝著教育社會(huì)一體化方向發(fā)展，以優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)不足，有針對(duì)性地改革教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容。通過社區(qū)體育，促進(jìn)學(xué)校體育更加貼近生活，反過來也利于社區(qū)體育的開展。
（五）兩者結(jié)合能夠?yàn)閮烧邘聿豢上胂蟮淖饔?/p>
學(xué)校體育與社會(huì)體育進(jìn)行契合對(duì)學(xué)校體育的轉(zhuǎn)型有著明顯的促進(jìn)作用。學(xué)校體育可以引入社會(huì)體育的思想，使得學(xué)校體育能開發(fā)出新的教訓(xùn)模式。這種教學(xué)模式將會(huì)更加的注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，能夠?qū)W生更多的自由活動(dòng)的空間，給他們提供一個(gè)健康、活躍的氛圍。同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。能夠使得學(xué)校的師資力量得到充分的合理的利用。還能夠促進(jìn)學(xué)校體育的管理水平不斷的提高。
篇3
二、社會(huì)心理對(duì)教育教學(xué)的消極影響
社會(huì)心理除了能帶來積極影響外，還存在著很大的負(fù)面性。勒龐認(rèn)為在群體中，個(gè)人的獨(dú)立性會(huì)完全喪失，“完全變成另一種智力水平十分低下的生物。”[2]這種反差是如此之大，以至于“它可以讓一個(gè)守財(cái)奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實(shí)人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。”具體來講，社會(huì)心理對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的消極影響有以下幾種：
（一）從眾與服從。從眾是指在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、行為等方面自愿與群體中的多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。很多情況下，人們已經(jīng)形成盡量不偏離群體的習(xí)慣，并為了使群體接受而不惜放棄自我，委屈服從。偏離群體，個(gè)體會(huì)面臨較大的群體壓力。因此，個(gè)人會(huì)從被排斥、被邊緣化而導(dǎo)致的焦慮感出發(fā)，逐漸放棄個(gè)人立場(chǎng)。從眾所產(chǎn)生的后果非常惡劣，加上法不責(zé)眾的心理，個(gè)人的優(yōu)越感和力量感急劇膨脹。“群體只知道簡(jiǎn)單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或全盤接受，或一概拒絕，將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬論。”正是由于這種簡(jiǎn)單化的思維模式，群體中的人們和獨(dú)立的個(gè)人具有明顯的差異性格，對(duì)差異和爭(zhēng)執(zhí)的容忍理解程度也有很大的差別。獨(dú)立的個(gè)人可以平心靜氣的接受異議和矛盾，可以進(jìn)行討論和辯解，但在群體中卻很難做到這樣，“在公眾的集會(huì)上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會(huì)招來怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅(qū)逐聲中，演說者很快就會(huì)敗下陣來。”
篇4
隨著高校體育教學(xué)改革的不斷深入，高校體育教學(xué)不斷完善，取得了一定的成績(jī)，終身體育思想進(jìn)入到教學(xué)日程中，營(yíng)造出良好的體育教學(xué)氛圍。但由于受傳統(tǒng)體育教育指導(dǎo)思想的影響，理論上確立了“健康第一”的教學(xué)宗旨，而實(shí)際上仍以運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)為主線，未能真正達(dá)到鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)的目標(biāo)。存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）“升學(xué)主義”思想根深蒂固。
受傳統(tǒng)思想的影響，我國(guó)教育從小學(xué)開始，始終追求的首要目標(biāo)是升學(xué)，而素質(zhì)教育的發(fā)展未能全面推動(dòng)起來，這造成了“重智育，輕體育”的局面，使得體育課程處于尷尬的副科境地。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，必須要轉(zhuǎn)變思想和觀念，從高校體育教育的目標(biāo)出發(fā)，進(jìn)一步樹立“健康第一”的思想，以素質(zhì)教育為指引，以終身體育為主線，將“健康第一”思想、素質(zhì)教育思想和“終身體育”思想結(jié)合起來，在高校體育教育中扎實(shí)開展理論課程和實(shí)踐相結(jié)合的工作。
（二）傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣。
體育課程雖然一直貫穿著一個(gè)人的整個(gè)學(xué)校生活，陪伴著所有的學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，但是在走上工作崗位后，迫于工作的緊張節(jié)奏和沉重壓力，鮮有人堅(jiān)持體育鍛煉，從而沒能真正實(shí)現(xiàn)“終身體育”的目標(biāo)。大多數(shù)高校體育課程都是按照同一個(gè)模式進(jìn)行，即“教師講解、示范，學(xué)生練習(xí)、防止與糾正錯(cuò)誤、鞏固與提高”的模式，傳統(tǒng)的注入式的體育教學(xué)使得學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，在每周僅有的90分鐘內(nèi)進(jìn)行簡(jiǎn)單的體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)方式較為單一，過于機(jī)械化，不利于學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，阻礙了積極性的培養(yǎng)，從而失去了體育鍛煉的興趣。
（三）體育教材不實(shí)用，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際。
綜觀高校體育教材，較大的篇幅多以技術(shù)動(dòng)作描述為主，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，學(xué)習(xí)要求，運(yùn)動(dòng)處方、運(yùn)動(dòng)損傷處理及學(xué)生心理健康等方面較少介紹，不利于學(xué)生全面掌握體育運(yùn)動(dòng)技能。在教學(xué)內(nèi)容上多以籃球、排球、足球?yàn)橹鞯娜笄蝾愴?xiàng)目，而健身性、時(shí)尚性較強(qiáng)的健美操、瑜伽、武術(shù)、游泳、網(wǎng)球、跆拳道等項(xiàng)目，雖然不少高校也開設(shè)了相應(yīng)的課程，但由于缺乏必要的運(yùn)動(dòng)設(shè)施和師資匱乏，學(xué)生選課往往會(huì)出現(xiàn)部分項(xiàng)目人滿為患，而部分項(xiàng)目無人選擇的局面，這在一定程度上為培養(yǎng)學(xué)生積極性增加了難度。
（四）單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
長(zhǎng)久以來，我國(guó)教育都是以成績(jī)作為評(píng)價(jià)教學(xué)水平的幾乎唯一的評(píng)價(jià)方法，考試成績(jī)說明一切。而體育課程的考試，主要以運(yùn)動(dòng)能力的高低、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的優(yōu)劣作為考評(píng)依據(jù)，以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，造成學(xué)生在體育課堂上一心以通過考試為學(xué)習(xí)目標(biāo)，部分學(xué)生甚至對(duì)體育學(xué)習(xí)形成心理負(fù)擔(dān)，體驗(yàn)不到體育鍛煉帶來的樂趣，更無法對(duì)自身的其它非考核項(xiàng)目的體育優(yōu)勢(shì)有深刻的認(rèn)識(shí)和了解，從而亦談不上個(gè)性發(fā)展，體育教學(xué)也就偏離了“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”的方向，失去了體育教學(xué)的真實(shí)意義。
（五）高校體育設(shè)施和場(chǎng)館條件不足。
體育設(shè)施和場(chǎng)館是保障體育教學(xué)能順利開展的必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。不少高校的體育設(shè)施無法滿足體育運(yùn)動(dòng)的需要，有的高校體育設(shè)施設(shè)備老化嚴(yán)重，更新不及時(shí)，甚至還存在著安全隱患；隨著高校多年來的擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)大幅度增加，而各高校的體育設(shè)施和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上學(xué)生人數(shù)劇增的步伐，這嚴(yán)重影響了體育教學(xué)及校園體育運(yùn)動(dòng)的開展。
（六）課外體育活動(dòng)開展不夠。
體育鍛煉，不應(yīng)該僅局限在每周一次（90分鐘）的體育課上，課外體育活動(dòng)也是大學(xué)生課余生活的重要組成部分，是體現(xiàn)“終身體育”教育思想的一個(gè)方面。但正是由于這是發(fā)生在課堂之外的原因，學(xué)生僅憑自己的興趣愛好選擇體育運(yùn)動(dòng)，沒有統(tǒng)一的組織和管理，缺少教師的指導(dǎo)，活動(dòng)中容易形成惰性以至最終放棄；另一方面，當(dāng)今的大學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)生更愿意把課余時(shí)間花在提高個(gè)人就業(yè)技能上，從而忽視了課外體育鍛煉。
三、對(duì)策分析
（一）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)終身化。
體育教學(xué)的目標(biāo)，絕不是為了通過某一項(xiàng)技能的考試，更不是為了在某一個(gè)體育項(xiàng)目上得冠軍拿金牌，而是以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為方向，以樹立“終身體育”思想為最終目標(biāo)。面對(duì)高速發(fā)展的信息時(shí)代的新要求，新時(shí)代的人才除了具有聰穎的智慧，更要有強(qiáng)健的體魄和健康的身心，所以，在體育教學(xué)中，教師的引導(dǎo)作用顯得尤為重要。以終身體育鍛煉取代傳統(tǒng)的課堂體育教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極鍛煉的好習(xí)慣，并終身堅(jiān)持這一習(xí)慣，為更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
（二）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)方法人性化。
高校的體育教學(xué)要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更加貼近學(xué)生生活，突破單一的“講解—示范—練習(xí)—考核”模式，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以學(xué)生的理解能力和接受能力為首要考慮方面，用利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式教學(xué)，以學(xué)生為主體，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用有效的宣傳手段，了解學(xué)生的身心需求，在課堂內(nèi)、外，全方位地為學(xué)生進(jìn)行傳授、指導(dǎo)，使學(xué)生把“要我鍛煉”轉(zhuǎn)變成“我要鍛煉”的思想意識(shí)，從而真正達(dá)到體育教學(xué)的目標(biāo)。
（三）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容生活化。
除了基礎(chǔ)課，體育課教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)根據(jù)授課對(duì)象的興趣愛好等實(shí)際情況而定，應(yīng)多增加一些學(xué)生感興趣的、難度較低的體育項(xiàng)目，把課程內(nèi)容安排得更豐富多樣，把娛樂性和健身性有機(jī)的結(jié)合起來。健身性項(xiàng)目如羽毛球、乒乓球、跆拳道、健美操、瑜伽、體育舞蹈等，難度小，易掌握，課堂氣氛較活躍，健身、樂心的效果好，同時(shí)能滿足大學(xué)生的心理需求而大受歡迎。這一類課程應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期開展，教師也要不斷完善自身技能，努力提高業(yè)務(wù)水平及教學(xué)能力，才能勝任各項(xiàng)體育項(xiàng)目的教學(xué)工作。
（四）實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。
對(duì)于學(xué)生體育成績(jī)的評(píng)價(jià)，不能僅僅以體育基礎(chǔ)項(xiàng)目的掌握程度和技能性為依據(jù)，要建立一個(gè)合理的、科學(xué)的、多元化的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于一些不可量化的內(nèi)容，如學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)、合作精神、健康行為、進(jìn)步幅度等，也應(yīng)納入評(píng)價(jià)的范圍。教師在教學(xué)過程中視學(xué)生的具體表現(xiàn)而給出評(píng)價(jià)，這在一定程度上能消除學(xué)生的負(fù)擔(dān)心理，不再害怕體育考試，使學(xué)生在愉悅寬松的體育課程中不僅能鍛煉身體，更能體驗(yàn)體育課帶來的樂趣。
（五）實(shí)現(xiàn)體育設(shè)施建設(shè)投入有效化。
為適應(yīng)新的體育教學(xué)模式帶來的挑戰(zhàn)，增開一些學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目，高校的體育設(shè)施和場(chǎng)館的建設(shè)必須要跟上步伐。有條件的要充分利用，不讓體育設(shè)施成為荒廢的擺設(shè)；條件不充分的要盡快加以改進(jìn)；沒有條件的要?jiǎng)?chuàng)造條件。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和體育部門領(lǐng)導(dǎo)要大力支持學(xué)校的體育設(shè)施建設(shè)，帶頭推動(dòng)高校體育教學(xué)的改革，營(yíng)造濃厚的體育鍛煉氛圍，提高精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉。
（六）實(shí)現(xiàn)體育課外活動(dòng)組織化
高校的課外體育活動(dòng)，應(yīng)有統(tǒng)一的組織和管理，由學(xué)生在活動(dòng)和競(jìng)賽中擔(dān)任組織、服務(wù)、裁判等不同的角色，不僅能使課外活動(dòng)有效地開展，也增加了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我鍛煉的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)體育骨干，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，培養(yǎng)服務(wù)精神。每一次課外體育活動(dòng)的開展，無論成敗，都應(yīng)有一定的收獲。汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，期許朝著更高的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展；改進(jìn)活動(dòng)中出現(xiàn)的不足，避免在以后的活動(dòng)中再次出現(xiàn)失誤。這樣才能促使高校課外體育活動(dòng)越辦越精彩，學(xué)生才會(huì)越來越熱愛體育運(yùn)動(dòng)。
篇5
（3）教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是教學(xué)過程中應(yīng)該重視的主體，所以在教學(xué)當(dāng)中要充分的根據(jù)學(xué)生的具體情況來分出不同的層次，同時(shí)還要根據(jù)不同的情況制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣就會(huì)使得處在不同階段的學(xué)生都能獲得屬于自己的知識(shí)和收獲。
2設(shè)計(jì)精巧的教學(xué)課程使得教學(xué)擁有了更好的環(huán)境和氛圍
（1）在教學(xué)的過程中要以認(rèn)知和體驗(yàn)以及實(shí)踐三者相結(jié)合的方式對(duì)課程進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，這樣才能更好的保證學(xué)生的主體地位，同時(shí)在教學(xué)的過程中也要充分的考慮到學(xué)生的情況，和學(xué)生形成有效的互動(dòng)，這樣就使得學(xué)生可以更加充分的融入到課堂當(dāng)中，從而也加強(qiáng)了教學(xué)的效果。
（2）了解學(xué)生的特點(diǎn)更有利于課堂教學(xué)的開展，因?yàn)檫@門課程大多針對(duì)中低年級(jí)小學(xué)生，所以豐富、生動(dòng)的教學(xué)手段方法和活潑生動(dòng)的教學(xué)氛圍很有必要。讓學(xué)生融入學(xué)習(xí)環(huán)境中．讓學(xué)生用眼看、用耳朵聽、用腦子想、用嘴巴說、用手做，全身心地學(xué)習(xí)，在創(chuàng)設(shè)情境、辯論交流、模擬實(shí)際情況、提問解決、實(shí)踐等多種多樣的學(xué)習(xí)方式中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)習(xí)生活充滿樂趣。
3讓品德與社會(huì)的課堂融入生活中
學(xué)校給品德與社會(huì)課程的定位是緊密結(jié)合學(xué)生的社會(huì)日常生活，其關(guān)鍵是不局限于課本，盡量向課本外拓展延伸，大量組織課外實(shí)踐活動(dòng)和調(diào)研活動(dòng)。老師應(yīng)該有意識(shí)地尋找各種途徑讓學(xué)生做社會(huì)調(diào)查、踐行社會(huì)研究、參觀相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生真正走出教室，見識(shí)廣闊的社會(huì)環(huán)境，真實(shí)地體會(huì)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的各項(xiàng)綜合能力。就像杜威所說：“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)．也沒有什么目的。”我們要讓學(xué)生接觸真實(shí)生活的鮮活事例，體驗(yàn)社會(huì)生活和將來需要經(jīng)歷的人生。
4采用有效模式多角度地展開教學(xué)
（1）充滿激情講明道理的模式。它以傳統(tǒng)講解模式為基礎(chǔ)，在品德與社會(huì)等各種課程中都很適用。這種講課模式主要以教師為主體，向?qū)W生傳遞知識(shí)的途徑是激情講解、直觀展示、評(píng)價(jià)作為、豐富情感等。它可以讓學(xué)生自己了解感知、分辨是非、找出對(duì)錯(cuò)，最后真正知道自己該干什么。這樣的學(xué)習(xí)模式最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。讓他們?cè)诤芏虝r(shí)間里學(xué)到了豐富的知識(shí)。
（2）角色扮演模式。這種模式具有趣味性。可創(chuàng)設(shè)日常生活里典型的常見相關(guān)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。感同身受地體會(huì)到生活中的這些是非。這種模式比較適合以行為訓(xùn)練為主．但是這樣的模式也有一定的局限性，只適合故事感較強(qiáng)的課文，以論述為主的課文則不適用。大部分低年級(jí)小學(xué)生都適合這種模式。它能夠最大限度地激起他們的興趣。
5與實(shí)際相結(jié)合是品德與社會(huì)課堂教學(xué)的關(guān)鍵方法
小學(xué)品德與生活教學(xué)的目的性很強(qiáng)。就是要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。為了讓這門課更高效，就要讓課本中的內(nèi)容與實(shí)際生活中的情況相聯(lián)系，為學(xué)生組織有趣豐富的活動(dòng)．拉近學(xué)生與這門學(xué)科的距離，使他們真正參與其中，并通過自己的研究、判斷、評(píng)價(jià)建立屬于自己的是非觀念。知道什么是可以做的事，什么是不能做的事，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生畢竟經(jīng)歷的事情很少，對(duì)很多事情的認(rèn)知不夠深刻。
篇6
一、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育問題
1.三方面教育不協(xié)調(diào)、不銜接
三方面教育不協(xié)調(diào)是一個(gè)非常明顯的問題，學(xué)校教育關(guān)注的是知識(shí)教育，素質(zhì)教育略有涉及；家庭教育關(guān)注的是一些為人處世的教育，并沒有嚴(yán)格的規(guī)劃，屬于家長(zhǎng)的言傳身教；社會(huì)教育則是在道德教育、知識(shí)教育等方面都有所欠缺，發(fā)揮的教育作用不是太大。學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育分別獨(dú)立，缺乏彼此的關(guān)聯(lián)性，這就使得教育內(nèi)容、教育成果無法形成良性互補(bǔ)，很難發(fā)揮應(yīng)有的效力。
2.三方面教育功能滯后
學(xué)校的教育理念相對(duì)而言滯后性不是太大，不過從我國(guó)各級(jí)學(xué)校的教育成果、教育內(nèi)容來看，明顯過多地關(guān)注應(yīng)試教育成果、對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)應(yīng)用能力等關(guān)注度依然有所欠缺，這也是我國(guó)教育體制普遍存在的問題。
從家庭來說，我國(guó)大部分家庭的教育處于初級(jí)階段，常規(guī)的教育是言傳身教，對(duì)一些為人處世的道理、社會(huì)常識(shí)進(jìn)行教導(dǎo)。此外就是遵從學(xué)校教育的主導(dǎo)性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，以督促學(xué)生好好學(xué)習(xí)考取良好的成績(jī)或獲得更好的升學(xué)前景為主要特征，以為孩子報(bào)名培訓(xùn)班或請(qǐng)家教為主要表現(xiàn)。
從社會(huì)來講，社會(huì)教育的職能涉及面比較廣泛，素質(zhì)教育、知識(shí)教育、興趣培養(yǎng)等均有所涉及。不過在各種各樣的教育機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)部門中，絕大部分也是以學(xué)校教育為主導(dǎo)，以開設(shè)培訓(xùn)班的形式進(jìn)行各科目的培訓(xùn)，或者針對(duì)某些考試項(xiàng)目進(jìn)行培訓(xùn)，注重的依然是學(xué)生的考試成績(jī)。對(duì)于學(xué)生的道德教育、素質(zhì)教育等綜合能力方面的教育處于弱勢(shì)地位。
二、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育的優(yōu)化
1.學(xué)校教育的主導(dǎo)作用要重新調(diào)整
從學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面教育的特色和功能來看，家庭以及社會(huì)都有遵從學(xué)校主導(dǎo)進(jìn)行教育輔助的特點(diǎn)。從這一方面來講，要讓學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面教育成果達(dá)到優(yōu)化整合，首先需要讓學(xué)校的教育主導(dǎo)功能發(fā)生變化。要求學(xué)校專注知識(shí)教育的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的思想道德和素質(zhì)教育，確保學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校要結(jié)合國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略來制定新的發(fā)展策略，緊密跟隨教育部門的指導(dǎo)做出調(diào)整，全面抓好素質(zhì)教育，提升學(xué)校教育導(dǎo)向的科學(xué)性，為社會(huì)教育和家庭教育提供指導(dǎo)和帶動(dòng)作用。
2.家庭教育和社會(huì)教育的支持與配合
學(xué)校永遠(yuǎn)是教育的主體，家庭教育和社會(huì)教育要緊密跟隨學(xué)校教育的導(dǎo)向進(jìn)行輔助。家庭方面，家長(zhǎng)要改變教育觀念，注重對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育和培養(yǎng)。要配合學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想觀念、道德觀念、心理心態(tài)等進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)校教育的有效轉(zhuǎn)變。
社會(huì)教育機(jī)構(gòu)也要跟隨學(xué)校教育的主導(dǎo)方向，結(jié)合家庭教育的需求提供更加專業(yè)的教育輔助。比如在傳統(tǒng)美德教育、思想道德教育、興趣愛好培養(yǎng)方面，學(xué)校的教育資源分配無法針對(duì)個(gè)人來進(jìn)行，而大多數(shù)家庭在時(shí)間、專業(yè)素質(zhì)上的缺陷也難以滿足學(xué)生的教育需要，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)就能夠彌補(bǔ)這種不足，積極整合資源，開創(chuàng)百家爭(zhēng)鳴的教育格局。
學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的教育方式對(duì)于提升教育成果，促進(jìn)人才的有效成長(zhǎng)有重要的作用。學(xué)校、家庭、社會(huì)的結(jié)合，從管理和調(diào)控的有效性來說，還是要以學(xué)校教育為主導(dǎo)，從改革學(xué)校教育入手，推動(dòng)家庭教育和社會(huì)教育的協(xié)同輔助，促進(jìn)三方結(jié)合教育成果的提升。
篇7
為提升學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容的豐富性和全面性，市檔案館舉辦了《中國(guó)夢(mèng)想•美麗慈溪圖片展》、《慈溪市檔案館老照片展》和《浙江中立越窯秘色瓷研究所聞長(zhǎng)慶、聞果立捐贈(zèng)作品及青瓷圖片展》。《中國(guó)夢(mèng)想•美麗慈溪圖片展》分“創(chuàng)造之美、文化之美、生活之美、環(huán)境之美、心靈之美”五個(gè)展區(qū)，生動(dòng)反映了全市各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展、文化成果、人民生活狀況、生態(tài)環(huán)境以及慈溪人的美德、情操、精神等。《慈溪市檔案館老照片展》主要展出50幅收錄在檔案館的自20世紀(jì)初至20世紀(jì)90年代間的老照片，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、婚俗等方面。《青瓷展》展出青瓷作品圖片50幅、珍貴實(shí)物10件、仿真實(shí)物4件。在布展中，市檔案館積極引入社會(huì)力量參與其中。《中國(guó)夢(mèng)想•美麗慈溪圖片展》30%的圖片由市攝影家協(xié)會(huì)提供，展出的書畫作品由本土藝術(shù)家提供；《青瓷展》所用圖片和展品均由聞長(zhǎng)慶、聞果立父子提供或捐贈(zèng)；《慈溪市檔案館老照片展》的素材來自市檔案館征集的照片。這些展覽內(nèi)容豐富、層次多樣、社會(huì)參與廣泛，受到各方廣泛好評(píng)。
篇8
充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購物的學(xué)問。
道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德",也沒有與社會(huì)脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。
三、組織討論、學(xué)會(huì)交流
討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的；討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
品德與社會(huì)課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。討論，是品德與社會(huì)最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會(huì)與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較，有一些突出的特點(diǎn)：
一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。
三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單說教。
反饋信息，及時(shí)整理活動(dòng)安排。在活動(dòng)教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動(dòng)的過程中，也會(huì)反映出意料之外的情況。及時(shí)調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動(dòng)過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個(gè)別學(xué)生的情況，我要從其活動(dòng)過程中分析是其方法的問題，還是哪個(gè)環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動(dòng)的過程中及時(shí)暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。
四是突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。在該課程的具體教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。
1．師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。
然而，我們常常會(huì)對(duì)這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁，幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點(diǎn)頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚(yáng)長(zhǎng)而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。
2．創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。③根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。
3．訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。
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2、改革小學(xué)教育，順應(yīng)事物發(fā)展需要
任何事物都有其固定的發(fā)展過程，新事物的出現(xiàn)與舊事物的消亡，都是自然發(fā)展的規(guī)律，傳統(tǒng)小學(xué)教育在我國(guó)的教育歷程中已發(fā)揮了其自身特有的優(yōu)勢(shì)，隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新事物的不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)教育已不能再擔(dān)當(dāng)我國(guó)小學(xué)教育的重任，為順應(yīng)事物自然發(fā)展規(guī)律，對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革有著重要的意義。3、小學(xué)教育發(fā)展道路上的現(xiàn)狀要求隨著我國(guó)教育的發(fā)展，小學(xué)教育取得的成就有目共睹，但隨著發(fā)展中出現(xiàn)的不足，阻礙了小學(xué)教育的發(fā)展道路，也制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此，必須對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革，從而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，是當(dāng)前教育發(fā)展現(xiàn)狀的必要要求。
二、如何改革新社會(huì)形式下小學(xué)教育的措施探討
1、更新改革現(xiàn)代教學(xué)觀念
現(xiàn)代社會(huì)中，為了為我國(guó)發(fā)展提供優(yōu)秀人才，學(xué)校必須注重培養(yǎng)“四有”新人，因此當(dāng)前教育學(xué)校必須注重以下幾點(diǎn)：首先要改變傳統(tǒng)教育中存在的誤差，只有從傳統(tǒng)教育中的誤差走出來，才能為小學(xué)教育塑造新的教學(xué)形象。其次要對(duì)傳統(tǒng)“重教書，輕育人”的觀點(diǎn)，予以改變。最后注重創(chuàng)新能力的實(shí)踐，現(xiàn)代的小學(xué)教育要改變傳統(tǒng)的教學(xué)現(xiàn)狀，只有做到以上三點(diǎn)。才能為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供優(yōu)秀的生力軍。老師作為知識(shí)的傳送者，必須明白創(chuàng)新和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，讓學(xué)生在課堂上能夠充分發(fā)揮自我的創(chuàng)新思維，從而徹底改變我國(guó)當(dāng)前小學(xué)教育中所存在的問題。由于個(gè)人認(rèn)識(shí)程度和學(xué)習(xí)態(tài)度的不一致，使現(xiàn)代的小學(xué)教育存在差異。那么，在學(xué)習(xí)程度存在差異的情況下，老師就不能在使用統(tǒng)一的教學(xué)方式對(duì)待每一位學(xué)生。老師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行詳細(xì)的摸底，這樣才能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況后，制定出系統(tǒng)的管理方式，并長(zhǎng)期執(zhí)行。另外，為了達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，可以建立監(jiān)督機(jī)制，也就是讓學(xué)生之間相互監(jiān)督。為了徹底改變現(xiàn)代小學(xué)教育中的不足之處，可以實(shí)施“育優(yōu)，轉(zhuǎn)差”政策，育優(yōu)的意思是說培養(yǎng)一批優(yōu)秀的人才，讓他們成為優(yōu)秀的帶頭人，樹立榜樣。轉(zhuǎn)差的意思是說對(duì)學(xué)習(xí)情況較差的學(xué)生，實(shí)施不同的學(xué)習(xí)方法，讓他們能夠逐步改變學(xué)習(xí)狀況。
2、注重課堂教學(xué)，全面提高教學(xué)質(zhì)量
在現(xiàn)代的小學(xué)教育中，集體備課是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵，這足以證明備課的重要性。為了保證教學(xué)質(zhì)量和整體的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)校必須對(duì)備課制定相關(guān)政策，對(duì)老師的備課狀況實(shí)施定期和不定期的抽查，對(duì)于優(yōu)秀的備課要予以表揚(yáng)，并粘貼在表揚(yáng)欄目上，成為其他教師學(xué)習(xí)的模本。對(duì)于長(zhǎng)期出現(xiàn)問題的備案老師，要做到以下幾點(diǎn)，分別是：“四定”、“五有”、“五優(yōu)化”。“四定”包含的具體內(nèi)容為：①定內(nèi)容；②定時(shí)間；③定時(shí)反饋；④定中心發(fā)言人，“五有”包含的具體內(nèi)容是：①有記錄；②有準(zhǔn)備；③有專題；④有差生轉(zhuǎn)化措施；⑤有學(xué)法指導(dǎo)。“五優(yōu)化”包含的具體內(nèi)容分別是：①優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容；②優(yōu)化教學(xué)方法；③優(yōu)化師生關(guān)系；④優(yōu)化教學(xué)方法；⑤優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。只有從教師根本上進(jìn)行管理，才能更好的優(yōu)化當(dāng)前小學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
3、提高教師課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率
就當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)教育來說，大多學(xué)校都采用集體授課模式，課堂是教學(xué)的基礎(chǔ)，因此，學(xué)校必須改革創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，老是在課堂上應(yīng)注重以學(xué)生為教學(xué)主體，把課堂理論與實(shí)踐研究想結(jié)合，把枯燥的理論知識(shí)與生活結(jié)合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，從而，達(dá)到課堂教學(xué)的最終目的。
4、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)聽課、評(píng)課、兼課的管理制度
領(lǐng)導(dǎo)管理者是學(xué)校教學(xué)管理工作的主要核心，因此，各個(gè)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理者對(duì)學(xué)校聽課、評(píng)課、兼課的了解，只有讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入教學(xué)一線，切身體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，參與教學(xué)，才能更好的改革創(chuàng)新教學(xué)方法，同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)參與教學(xué)，能更好的對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督，從而提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提供優(yōu)質(zhì)保障。
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在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育模式的今天，教育的特點(diǎn)也是呈現(xiàn)多方面的特點(diǎn)，觀念的更新和教育方式的轉(zhuǎn)換以及教育手段的提高，造就了當(dāng)今教育有其鮮明的特點(diǎn)，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，教學(xué)教學(xué)各方面都發(fā)生了很大的變化，觀念更新，更以學(xué)生為主體，注重對(duì)學(xué)生各種能力的提高。作為一名小學(xué)語文教師，下面我就我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷膚淺的談幾點(diǎn)。
一、教師教學(xué)觀念的更新
語文教學(xué)是一臺(tái)戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，因而，當(dāng)代的小語文教師，都注重自己要不段更新教學(xué)觀念，注重自己角色的扮演。如，語文教師在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。認(rèn)識(shí)到不能把教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)承認(rèn)了學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性。隨著小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，我們小學(xué)語文教師對(duì)自己角色不斷有新的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的素質(zhì)，把學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造精神，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來吧，這才是我們的根本任務(wù)。
二、注重興趣教學(xué)
興趣是最好的老師，首先要讓學(xué)生有讀的興趣，讀的欲望，才可充分調(diào)動(dòng)其積極性，才能確保其會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如，在具體的教學(xué)中教師以清新、流利、飽含情感的語氣范讀課文。學(xué)生可以在老師的朗讀中充分感受課文的意境，體會(huì)文字的美妙。因而，在具體的教學(xué)過程中，我們小學(xué)語文教師重視到興趣性教學(xué)的重要性，讓自己的語文教學(xué)與興趣教學(xué)相結(jié)合，因而，也就構(gòu)成了現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)注重興趣教學(xué)的特點(diǎn)。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
自主是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是人之可所以能夠立足于社會(huì)，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)，他的自學(xué)能力一般不依賴他人而能夠運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立地獲取語文知識(shí)和技能，發(fā)現(xiàn)問題解決問題的一種學(xué)習(xí)方式。例如，在具體的教學(xué)過程中教師注意到通過各種形式的語文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋说乃季S要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，知識(shí)越多，思路越廣，對(duì)思維的發(fā)展也有利。思維的擴(kuò)展觸及更多的知識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。才可能培養(yǎng)好學(xué)生的自學(xué)能力。正是因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生自學(xué)如此重要，所以，現(xiàn)代的小學(xué)語文基礎(chǔ)教育才十分重視培養(yǎng)我們小學(xué)生的自學(xué)能力。
四、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。面對(duì)飛速發(fā)展的新時(shí)代，為了更快速度的發(fā)展，為了更快的建設(shè)我們偉大的社會(huì)主義，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)變得日益重要了。我們應(yīng)如何為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為擺在教育工作者面前的一項(xiàng)重要的課題。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并不是說過去的教育一點(diǎn)也沒有培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而是在不自覺的情況下進(jìn)行和得到的。對(duì)于小學(xué)生來說，我們要培養(yǎng)他們具有創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的精神。評(píng)價(jià)學(xué)生不再以單一學(xué)分定學(xué)生的好壞，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的素養(yǎng)，不僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)，而且關(guān)注多方面的潛能和特質(zhì)的發(fā)展，尤其是探究與創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力，以及學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、情感體驗(yàn)。因?yàn)閯?chuàng)新能力的重要性，所以當(dāng)今的小學(xué)語文教育都十分重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
五、教學(xué)方向側(cè)重化
閱讀與寫作是語文學(xué)科中的主體內(nèi)容，當(dāng)今的語文教學(xué)重點(diǎn)在向它們轉(zhuǎn)移。并力求實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)集合。閱讀是基礎(chǔ)，能為寫作提供幫助，而寫作反過來作用與閱讀，寫作是閱讀的升華和創(chuàng)造。自從教育部“十五”規(guī)劃實(shí)驗(yàn)課題在我校開展以來，作為一名小學(xué)語文教師，我認(rèn)為如果離開閱讀談寫作或離開寫作談閱讀都不會(huì)收到好的效果，最好是將閱讀與寫作結(jié)合起來訓(xùn)練，或許會(huì)收到很好的效果。當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)特別重視閱讀和寫作兩個(gè)板塊的教育。作為一名小學(xué)語文教師，我認(rèn)為我們教師要注重當(dāng)前的教育模式，將教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)。
六、教學(xué)手段科技化
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，多媒體在中小學(xué)生愉悅學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)中發(fā)揮著日益巨大的作用，課堂是一個(gè)特定的空間，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，教師必須合理地，靈活地運(yùn)用電教、多媒體教學(xué)手段，在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在輕松、歡樂中獲取知識(shí)。進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)時(shí)，在導(dǎo)入中，枯燥的講解，或者是煽情的演說，都無法激起學(xué)生的興趣，也不能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。然而，運(yùn)用多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)，則能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，像磁石一樣緊緊吸引學(xué)生，并使其受到感染和教育。因而，當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)逐漸在向現(xiàn)代科技化方向發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)手段的科技化也就成為現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。
總之，現(xiàn)代語文教學(xué)有其鮮明的特點(diǎn)，我只是就我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷來談一下自己的感受。但是不管怎樣，我們作為小學(xué)語文教師要跟上時(shí)代的步伐，根據(jù)當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)與規(guī)律，為語文教學(xué)服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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畫投影片的畫筆是日本進(jìn)口的（12色的）油性彩色筆，筆的兩頭分別可畫出極細(xì)和較粗的線條，色彩明 朗，粘性強(qiáng)，水不溶解，經(jīng)久不退色，用酒精和松節(jié)油可洗掉，是繪制投影片最理想的彩色筆。
畫投影片的透明膠片，有成卷出售，用時(shí)根據(jù)需要剪裁。投影片畫面規(guī)格是18×15cm，外加寬1c m做邊框。畫好膠片后，用白色硬片紙制一個(gè)雙層外框，橫邊框4．5cm，豎邊框?qū)?．5cm，把膠片嵌 在紙框中間，涂上白乳膠粘牢壓實(shí)，以方便操作和保護(hù)畫面。
二、投影片的繪制過程
由于油性彩色粘性強(qiáng)和快干的特性，不易在膠片上修改，因此首先應(yīng)在畫紙上起稿，確定后再轉(zhuǎn)稿到膠片 上，用黑色或深色勾輪廓線，然后在畫面背后大膽放手著色，色彩稍微畫出線外，也不會(huì)破壞輪廓線，這種勾 線填色方法，普遍運(yùn)用畫投影片，畫面艷麗，效果良好，能引起學(xué)生的興趣和注意。
三、各類課業(yè)繪制投影片方法舉例
1．《郊游去》記憶畫抽拉片
片底膠片畫一部公共汽車，坐滿少先隊(duì)員，車窗外飄揚(yáng)著紅旗。收錄機(jī)播放著《這是祖國(guó)給的》歡樂歌曲 。這時(shí)移動(dòng)抽拉片，銀幕上出現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠樹、鮮花……汽車像在前進(jìn)。學(xué)生在構(gòu)思，紅艷艷的英雄樹， 橫跨珠江的海印大橋，川流不息的大小汽車，郁郁蔥蔥的白云山……學(xué)生彩筆在飛舞，從不同角度畫出廣州的 美景，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的無限熱愛。
2．《上學(xué)去》添畫組合片
根據(jù)學(xué)生回憶上學(xué)路上所見到的各種景物，用膠片分別畫成單幅，諸如樓房、小汽車、鮮花、小鳥等，每 種景物用一張膠片繪出。上課時(shí)，供學(xué)生邊回憶上學(xué)路上所看到的景物，邊在投影器上添加，擺成上學(xué)路上的 畫面。學(xué)生邊擺邊討論，從中認(rèn)識(shí)到畫面的均衡，景物的大小前后關(guān)系，擺放的合理性。用十多張膠片各繪制 一種景物，組合起來供一個(gè)課例使用，這種投影片的設(shè)計(jì)，能更好體現(xiàn)電化教學(xué)優(yōu)越性，學(xué)生看到這種逐漸添 加投影片，感到生動(dòng)有趣，而不會(huì)像看掛圖一樣，產(chǎn)生厭煩情緒。在擺畫的過程中，促進(jìn)他們的思維能力，使 他們有一種參與意識(shí)，通過這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師就能深入淺出地對(duì)學(xué)生滲入美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和思想品德的教育 。
3．三原色調(diào)色原理教學(xué)器旋轉(zhuǎn)片
用三張直徑15cm的圓形透明膠片，把一二張膠片平均分成4份，分別涂上紅、黃、藍(lán)三種顏色，留下 1／4透明部分，第三張透明部分同前兩張大小相同，剩下3／4涂上不透明色彩，平時(shí)透明部分重疊，圓片 中間用一顆按鈕固定。
使用時(shí)只要在投影器上轉(zhuǎn)動(dòng)色片，能認(rèn)識(shí)紅黃藍(lán)各種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)上下調(diào)色片，當(dāng)兩種原色重疊時(shí)，就 能在銀幕上清楚看到圖片邊緣的紅色和藍(lán)色、藍(lán)色和黃色等原色，在扇形部分出現(xiàn)間色之間的變化，例如紅＋ 黃＝橙；黃＋藍(lán)＝綠；藍(lán)＋紅＝紫。
這個(gè)原理也可把三間色調(diào)成三復(fù)色，制作方法相同。
這種調(diào)色器簡(jiǎn)單，操作方便，解決了以往用顏色直接調(diào)配看不到原色的不足。
4．古詩欣賞與繪畫風(fēng)景片
古詩《小池》——“泉眼無聲借細(xì)流，樹陰照水愛晴柔；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”引導(dǎo)學(xué)生 欣賞這首古詩時(shí)，我使用“情景教學(xué)”手段，畫了一組活動(dòng)投影片，畫面上陽光燦爛，垂柳輕拂水面，池中荷 立，充滿生機(jī)。然后用抽拉片移動(dòng)幾只蜻蜓飛來，一群小魚游過。此時(shí)又播放一首輕音樂曲《小河淌水》 。音美、形美、意美，把學(xué)生的思維引到了學(xué)校門口的小水池，使他們的聽覺、視覺、感覺一齊活動(dòng)，受到了 美的薰陶，激發(fā)了他們創(chuàng)作欲望，畫出了一幅學(xué)校門口熟悉的“美麗的小水池”風(fēng)景畫。
5．《大家來植樹》創(chuàng)作畫的構(gòu)思片
這個(gè)課題往年學(xué)生交來的作業(yè)是千人一面，沒有新意，大家以教材范畫臨過來，名曰創(chuàng)作實(shí)為臨摹。我改 變程序式的教法，選擇了“構(gòu)圖與立意”的重點(diǎn)，創(chuàng)作三幅簡(jiǎn)單的膠片構(gòu)圖讓學(xué)生去觀察、思考、討論和創(chuàng)作 。
圖片（1），一座學(xué)校，當(dāng)空懸著一輪紅太陽。
圖片（2），一片荒山曠野，一條小路通向天邊。
圖片（3），一棵大樹濃萌蓋地，寂然獨(dú)立。
學(xué)生圍繞三幅構(gòu)圖，經(jīng)過思考討論，各自構(gòu)思理想畫面，交來的作業(yè)有三種類型；情景交融、場(chǎng)景壯觀、 理想藍(lán)圖。構(gòu)思新穎、寓意深遠(yuǎn)，與往年相比，有了明顯的差異，較少找到臨摹痕跡。
6．人物表情復(fù)合片
小學(xué)生掌握人物表情喜怒哀樂的畫法比較困難，我畫了幾張人物表情變化復(fù)合投影片，進(jìn)行直觀教學(xué)。
第一張利用重疊片，出示一幅頭像，讓學(xué)生觀察其表情與特征，然后喜、怒、哀、樂四幅同時(shí)出現(xiàn)，讓學(xué) 生欣賞、分析，比較其不同表情、特點(diǎn)與特征。面部表情，以眼部和口部的變化最明顯。同時(shí)要求背誦口訣： 畫人笑眉開眼彎嘴上翹；畫人愁嘴向下彎眉頭皺；畫人怒瞪眼咬牙眉上豎。
第二張利用分解復(fù)合片（簡(jiǎn)筆畫），在一張片子上畫出頭部輪廓，再分別在四張片子上畫上不同的五官表 情，只需移動(dòng)五官表情片，出現(xiàn)了表情各異的頭像。要求邊看邊默記五官變化特征，然后再默畫出來。
7．五官位置復(fù)合片
人物畫教學(xué)五官位置。在制片中，先映出一個(gè)正面人物頭像，然后將五官全部拉走，留一個(gè)臉形，講“三 停”，將復(fù)合片三停線合上，再拉動(dòng)“眉”、“鼻”片，分別放在三等分的1／3，2／3線上，就映出了“ 發(fā)際線至眉線＝眉線至鼻底線＝鼻底線至頦底線，”這樣給學(xué)生清楚地講明什么叫三停，并掌握眉與鼻的位置 。
然后將復(fù)合片“五眼”線合上，拉動(dòng)“兩眼”片講解什么叫“五眼”。再拉動(dòng)“嘴”片，放在鼻底至頜底 1／3處，拉動(dòng)“兩耳”片，放在眉線與鼻底線之間。這樣，學(xué)生對(duì)正面頭像五官位置就弄清楚了。人的顏面 五官位置有嚴(yán)格的規(guī)律性，在繪制“五官”的大小比例與在使用投影片時(shí)都必須準(zhǔn)確，才能達(dá)到教學(xué)目的。
8．運(yùn)動(dòng)人物（速寫）活動(dòng)拼板人體片
小學(xué)人體畫教學(xué)歷來最難，學(xué)生也最怕畫人物畫。為了上好這堂課，要求學(xué)生制作一個(gè)紙板活動(dòng)人體，人 體每個(gè)關(guān)節(jié)用按鈕釘牢。
（1）開始用投影片映出走路、跑步、坐地的姿態(tài)，讓學(xué)生分析各部關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，并用紙板活動(dòng)人體拼出三 種姿態(tài)。
（2）要求學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)記憶拼出一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員踢足球姿勢(shì)，并拿到投影器前放映，全班同學(xué)觀看評(píng)價(jià)， 總結(jié)出一個(gè)動(dòng)態(tài)優(yōu)美且有力量的運(yùn)動(dòng)員必須符合下列三要點(diǎn)：肢體變化要協(xié)調(diào)，身體角度要恰當(dāng)，器械位置要 合理。
經(jīng)過一系列紙板活動(dòng)人體“操練”，在激昂的“運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲”音樂聲中，要求學(xué)生用記號(hào)筆畫出一個(gè)運(yùn) 動(dòng)員，做到先拼后畫。在15分鐘內(nèi)人均畫出3個(gè)運(yùn)動(dòng)員，個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)栩栩如生，全班沒有一個(gè)雷同。
9．構(gòu)圖基本知識(shí)——變化與均衡活動(dòng)片
片（1）映出4張學(xué)生平時(shí)作業(yè)構(gòu)圖通病——太小、太散、太滿、太偏。讓學(xué)生當(dāng)小醫(yī)生，指出毛病，提 出治方，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)構(gòu)圖的重要性。
片（2）畫出碼頭輪船既高大又多。第一張只畫出輪船的多；第二張只畫出輪船的高大。通過比較讓學(xué)生 理解構(gòu)圖要根據(jù)繪畫目的和需要而畫。
片（3）映出三個(gè)排列一致的蘋果，學(xué)生看后說：“構(gòu)圖呆板沒變化”。指名三個(gè)同學(xué)在投影器前，用事 前制好的蘋果排出有變化的構(gòu)圖，達(dá)到變化有大小、前后、掩露、聚散等效果。
片（4）映出兩個(gè)同樣蘋果，講解說：“這兩個(gè)蘋果中間的中心，兩邊‘重量’相等，叫做均衡”。“這 個(gè)構(gòu)圖只均衡沒變化，顯得呆板”，學(xué)生提出問題，接著又由他們?cè)谕队扒芭懦鲆环凶兓志獾臉?gòu)圖。 學(xué)生經(jīng)過看、擺、評(píng)的鍛煉，較快掌握“變化與均衡”的構(gòu)圖基本法則。
四、繪制投影片的一些特技方法
1．白色圖形和文字的繪制。用白乳膠涂在膠片上，加入透明顏色，制成透明底版，待干后用圓珠筆（沒 色的）刻出圖形和文字。
2．木刻效果的繪制。用廣告顏色直接在膠片上寫畫，可以收到黑白木刻效果。若在畫畫的膠片上貼上彩 色玻璃紙或彩色明膠片，可以得到套色版畫效果。
3．素描效果繪制。用硬一點(diǎn)的（HB）鉛筆在用橡膠擦毛的透明膠片上作畫，然后涂上一層透明膠水， 可以得到很好素描的效果，也可以著一點(diǎn)色，則成為鉛筆淡彩教學(xué)投影片。
篇12
一、當(dāng)代高校職業(yè)心理教育存在的問題
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)心理教育是學(xué)生在校進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候需要全程的貫徹的一項(xiàng)重要教學(xué)目標(biāo)。教育者引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生在職業(yè)中可以樹立；良好的職業(yè)道德，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。不同專業(yè)的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育時(shí)要依據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)和社會(huì)職場(chǎng)的需要，在思想教育中，對(duì)學(xué)生的潛力進(jìn)行充分的挖掘，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)職場(chǎng)的需要。然而在實(shí)際教學(xué)中，這項(xiàng)工作卻得不到切實(shí)的落實(shí)。隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，畢業(yè)學(xué)生不斷增多，學(xué)生的就業(yè)壓力增加，許多學(xué)生不能適應(yīng)職場(chǎng)的需要。因此越來越多的高校開始對(duì)學(xué)生的職業(yè)心理教育重視起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的職業(yè)心理教育，以期提高學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，幫助學(xué)生在就業(yè)壓力日漸增大的社會(huì)中能夠立足。然而由于職業(yè)心理教育在國(guó)內(nèi)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)且教師未受到專業(yè)的訓(xùn)練，以及一些學(xué)校在進(jìn)行教育時(shí)出現(xiàn)的偏差和不重視，導(dǎo)致職業(yè)心理教育還存在著很大的缺陷。1.教師在進(jìn)行教育中，缺乏系統(tǒng)的職業(yè)理論指導(dǎo)，由于職業(yè)教育多屬高校自身的行為，因此教師進(jìn)行教學(xué)中缺乏材，教學(xué)理論與實(shí)際脫節(jié)，教育內(nèi)容狹隘，對(duì)職場(chǎng)不能進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。教師在進(jìn)行教學(xué)中由于教學(xué)資源的欠缺，因此，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)只是淺層次的停留在就業(yè)指導(dǎo)上，對(duì)國(guó)家政策進(jìn)行解讀和講解，以及為學(xué)生提供就業(yè)服務(wù)和指南上。2.職業(yè)心理教育的機(jī)制還不完善，由于職業(yè)心理教育屬高校的自發(fā)，因此在課程設(shè)置上就存在著一些弊端，且學(xué)校沒有專門的教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)處，學(xué)生在出現(xiàn)就業(yè)困難和就業(yè)疑惑時(shí)不知道去哪里進(jìn)行疏導(dǎo)和解決，而學(xué)校對(duì)創(chuàng)建機(jī)構(gòu)也不夠重視，不愿投入更多的資金進(jìn)行建設(shè)。3.學(xué)校在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，無法得到國(guó)家的資金支持，因此資金比較薄弱。而專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)教師也不多，學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教師多非專業(yè)教師，在授課時(shí)不能為學(xué)生進(jìn)行充分的指導(dǎo)。職業(yè)心理教育不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)，而且教師要對(duì)時(shí)下的職場(chǎng)特點(diǎn)需求，對(duì)國(guó)家的就就業(yè)政策以及就業(yè)形勢(shì)充分的了解，同時(shí)還涉及心理學(xué)，能夠充分的對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)生的愛好興趣進(jìn)行充分的分析，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)職業(yè)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。專業(yè)的職業(yè)心理教育教師的培訓(xùn)所需資金和精力較大，因此，學(xué)校容易忽視對(duì)這些人才的培養(yǎng)。學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)老師很多是輔導(dǎo)員或者是教學(xué)教師，在專業(yè)的理論素養(yǎng)和人文關(guān)懷上還需要很大的提高。
二、社會(huì)社會(huì)認(rèn)知理論在思想教育中的運(yùn)用
改變學(xué)生傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的職業(yè)心理認(rèn)知。學(xué)生在求職中由于缺少豐富的經(jīng)驗(yàn)，在求職中還不夠成熟，學(xué)生對(duì)于求職的主要知識(shí)來自于教師的教導(dǎo)，因此，教師對(duì)學(xué)生的職業(yè)觀的樹立有著關(guān)鍵的作用。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育時(shí)要打破傳統(tǒng)，將社會(huì)認(rèn)知理論作為學(xué)生教育和求職的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生以及職業(yè)心理進(jìn)行重新的定位。幫助學(xué)生建立成熟的職業(yè)心理，從而使學(xué)生的職業(yè)行為更加的成熟，幫助學(xué)生不斷地發(fā)覺自我的才能，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。針對(duì)學(xué)生的不同階段的需求，教師運(yùn)用社會(huì)認(rèn)知理論可以分為三個(gè)層次，即對(duì)畢業(yè)生的短期指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行求職指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解求職單位的要求以及學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的挖掘，幫助學(xué)生在求職時(shí)具有更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于在求職中遭遇挫折的畢業(yè)生要進(jìn)行正確的指導(dǎo)，幫助學(xué)生重新正確的認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，最大程度的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生重新樹立信心。針對(duì)在校生要進(jìn)行長(zhǎng)期的指導(dǎo)，進(jìn)行求職只是的積累，幫助學(xué)生樹立正確的求職目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)身的學(xué)習(xí)興趣。
拓展職業(yè)心理教育的渠道，傳統(tǒng)的職業(yè)教育中，教育者只是在學(xué)生需要求職時(shí)才會(huì)進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，而學(xué)生知識(shí)的欠缺導(dǎo)致學(xué)生在求職中不能滿足企業(yè)的要求，導(dǎo)致學(xué)生求職的困難，因此教育者要改變這一現(xiàn)狀，對(duì)有效的資源進(jìn)行整合并充分的運(yùn)用，開展多種渠道的職業(yè)教育模式。同時(shí)對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的教育課程的設(shè)置。大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)較為活躍，因此學(xué)校在進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)可以充分的利用這些資源，學(xué)校可以為學(xué)生提供便利的條件，有效的提高學(xué)生的求職能力以及創(chuàng)業(yè)能力。
對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，使學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，使學(xué)生樹立正確的求職觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行求職禮儀與教育是事項(xiàng)的講解。培養(yǎng)學(xué)生的求職能力。對(duì)學(xué)生在求職過程中出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行正確的疏導(dǎo)。
三、結(jié)束語
現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為一項(xiàng)重大的社會(huì)問題，學(xué)生在求職中競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了提高學(xué)生的綜合能力以及求職能力，學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的正確的就業(yè)指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生盡早實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
篇13
（二）教師應(yīng)注重自己的人格力量教師育人更應(yīng)注重自律
教師言不由衷、言行不一也將成為德育教育的大患。因此，教師應(yīng)該以德育德，以美育美，以自己的人格力量去感染學(xué)生，增加教育魅力。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
二、注重非智力因素培養(yǎng)
教育教學(xué)表明：一個(gè)人成才，要靠他的智力因素和非智力因素相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，但在智力相同的情況下，非智力因素在成才上起決定作用。因?yàn)槔硐搿⑶楦小⒌赖隆⒁庵静粌H是一個(gè)人的聰明才智得以充分發(fā)揮的保證，也是一個(gè)人學(xué)有專長(zhǎng)、精益求精、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。注重非智力因素培養(yǎng)要求政治教師應(yīng)從以下幾點(diǎn)去努力嘗試。
（一）幫助學(xué)生樹立辯證唯物主義世界觀
在政治課教學(xué)中教師應(yīng)教育學(xué)生樹立競(jìng)爭(zhēng)觀念、法制觀念。對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，如企業(yè)兼并、破產(chǎn)、職工下崗問題組織討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看問題，正確對(duì)待成長(zhǎng)道路上所遇到的困難和挫折，最終使他們自己得出結(jié)論，只有不斷提高自身素質(zhì)、知識(shí)不斷更新、全面成才，才能適合未來需要，這樣就會(huì)激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力主動(dòng)去學(xué)習(xí)，提高全面素質(zhì)。
（二）思想政治課教師還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的挫折感意識(shí)
從日常生活中的困難、失敗說起，點(diǎn)撥學(xué)生矛盾是無時(shí)不在，無處不存的，一個(gè)人只有有毅力、有恒心，堅(jiān)持不懈地努力才會(huì)有所成就，擺脫挫折困惑，堅(jiān)定自己的職業(yè)理想，并為理想實(shí)現(xiàn)而努力。
