引論：我們?yōu)槟砹?3篇中小學(xué)生感恩教育范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩是人類生活的最基本的情感，這種情感包含著尊敬家人，師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、關(guān)心社會(huì)、珍愛生命等等。感恩是人類的美好品德，也是健全人格的具體表現(xiàn)。我國古代的儒家視孝和感恩為“人倫之公理”，一個(gè)人從出生開始就有了父母的養(yǎng)育之恩，上學(xué)后有老師的教育之恩……如果人們之間沒有施恩與感恩，很難想象這個(gè)社會(huì)還能正常發(fā)展下去。學(xué)會(huì)感恩應(yīng)該是做人的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。中小學(xué)是養(yǎng)成良好品行的關(guān)鍵期，學(xué)校要努力開展感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。加強(qiáng)感恩教育是要培養(yǎng)學(xué)生讓他們擁有一顆陽光般的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度，感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師，感恩一切對(duì)我們關(guān)心、關(guān)愛的人，從而使人與社會(huì)和諧相處。
一 正確認(rèn)識(shí)感恩教育
感恩是儒家思想，是千百年來中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓。中國古代就有“齊家、治國，方能平天下”，古代皇帝對(duì)孝特別重視。孝文化――感恩教育作為儒家思想的精華和中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)中國人際關(guān)系、倫理道德，乃至治國國策的影響深遠(yuǎn)，成為中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流傳的不竭動(dòng)力！感恩是孝文化的表現(xiàn)形式，學(xué)生是繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的載體，只有在教育教學(xué)過程中滲透感恩教育，才能使我國的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。因此，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育是繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。
學(xué)會(huì)感恩對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說尤為重要。因?yàn)椋F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家庭中的“小皇帝”，從而養(yǎng)成了以自我為中心的不良習(xí)慣。要讓他們學(xué)會(huì)感恩，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重、關(guān)心他人。學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩等。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面共同教育，才能讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩。
二 社會(huì)和諧需要感恩教育
深入開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，把民族精神教育與改革創(chuàng)新、弘揚(yáng)愛國主義為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來，引導(dǎo)中小學(xué)生在接受知識(shí)教育中培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持愛國愛家、尊老愛幼、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)行文明禮貌等教育。
當(dāng)前一些學(xué)校在基礎(chǔ)教育的過程中，只注重知識(shí)的傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。中小學(xué)生普遍存在著不了解傳統(tǒng)文化，不孝、不敬、不體諒父母和長(zhǎng)輩，見到老師漠然視之，見到朋友如同路人等現(xiàn)象。所以，在中小學(xué)生基礎(chǔ)教育中開展感恩教育，讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)所有人感恩，對(duì)自己、對(duì)父母和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展。通過感恩教育，使他們學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)回報(bào)。孝（感恩）文化是中華文化的核心和基礎(chǔ)，是中華民族傳統(tǒng)的和諧文化。感恩教育表現(xiàn)在以孝待親、維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定和諧。弘揚(yáng)孝文化，開展感恩教育，可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成禮讓兼愛、和衷共濟(jì)、熱愛和平的性格，可以促進(jìn)和睦的人際關(guān)系的形成，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。學(xué)生只有學(xué)會(huì)對(duì)人對(duì)事多一分諒解、寬容，少一分抱怨、仇恨，對(duì)家庭多一分責(zé)任、承擔(dān)，少一分推卸、倦怠，才能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；只有對(duì)自然物多一分珍惜、憐愛，少一分浪費(fèi)、殘暴，才能與自然和諧共處。
三 做好中小學(xué)生的感恩教育
1.教學(xué)中滲透感恩文化意識(shí)
學(xué)會(huì)感恩首先要認(rèn)知感恩，如果一個(gè)人不能識(shí)恩、知恩，就不可能有感恩的意識(shí)和行為。因此，感恩教育首先應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得一切并非理所當(dāng)然的。因此，要喚醒學(xué)生的感恩情感，讓他們學(xué)會(huì)尊重和感激別人對(duì)自己的付出，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)的同時(shí)，教會(huì)他們施恩不圖報(bào)。將感恩教育滲透到各學(xué)科的教育中，使整個(gè)教育過程中都有感恩的內(nèi)容，特別是引導(dǎo)學(xué)生在課外活動(dòng)、閱讀課外書籍中汲取感恩的營養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，特別是汶川地震中、舟曲地震中，那些真實(shí)感人的事跡，那些有著英雄壯舉中的人們都是知恩不圖報(bào)的人，他們處處為別人著想，以國家和人民生命財(cái)產(chǎn)為重，他們的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)所有人，他們是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的真正力量，他們是人民的英魂，是人們的楷模，是一部活生生的教材，是中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的標(biāo)本。引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，克服奢侈、攀比、享樂、懶惰等毛病，增強(qiáng)明辨是非的能力，懂得抵制不良思想的影響，做到自律自愛、自尊自信。作為教育工作者，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，同時(shí)也應(yīng)做到“德高為師、學(xué)高為范”，給學(xué)生樹立好的榜樣。
2.用典型事例教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。更何況是父母，父母給了我們生命，讓我們成為人類社會(huì)的一分子。無論你的父母是否富有，是從事腦力勞動(dòng)或體力勞動(dòng)，是干部或百姓，他們都為你的到來而歡欣鼓舞，為你的成長(zhǎng)操心、勞累，為你的成長(zhǎng)、成才、成家奔忙。那你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片、送上一份祝福，在他們失落時(shí)給予問候與安慰，他們往往為我們傾注了全部的心血和精力，而我們又是否記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累？感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”母愛不會(huì)嫌孩子長(zhǎng)得丑或是有殘疾，高興時(shí)欣慰地一笑，困難時(shí)一碗稀粥為你存留。母親的胸懷是溫暖的，父親的臂膀是結(jié)實(shí)的，為你遮風(fēng)擋雨。每位父母都是偉大的，他們從來不覺得苦或累。作為中小學(xué)生，要從在家做起，為自己的家庭做一些力所能及的家務(wù)事，如洗碗、洗衣、打掃衛(wèi)生等家務(wù)勞動(dòng)，不提過分的要求，節(jié)約每一分錢，從小做到勤儉節(jié)約，勤勞上進(jìn)，為父母分憂，關(guān)心、尊重、體貼父母，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。一個(gè)人只有懂得愛人，才有被愛的資格，首先應(yīng)該愛父母，這樣才會(huì)愛社會(huì)上的其他人，所以學(xué)校要經(jīng)常開展多種形式的孝親敬老的感恩教育活動(dòng)。“哀哀父母，生我劬勞”，意思是“可憐我的父母啊，如此勞苦地養(yǎng)育我”，這句詩充分體現(xiàn)了父母養(yǎng)育孩子的艱辛。可以說，父母很偉大，他們?yōu)楹⒆涌梢愿冻鲆磺卸磺蠡貓?bào)。
自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感恩不需要驚天動(dòng)地，只需要一句問候、些許安慰。作為教師，我們要用一些典型的例子來教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。如2009年度“感動(dòng)中國十大人物”陳玉瑩請(qǐng)求醫(yī)生用手術(shù)將自己的肝移植給兒子，為挽救孩子的生命，她每天鍛煉身體……
篇2
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學(xué)的重要的載體，小學(xué)生們喜歡多媒體教學(xué)，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，牢牢抓住這個(gè)契機(jī)，選取感恩類的視頻給小學(xué)生們觀看。觀看歷年《感動(dòng)中國十大人物》，對(duì)于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會(huì)記憶猶新，并對(duì)自己感恩的心有一個(gè)對(duì)比，決心向之學(xué)習(xí)。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個(gè)也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對(duì)學(xué)生們的感恩教育起到了極大的促進(jìn)作用。還可以讓小學(xué)生們學(xué)唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開展感恩實(shí)踐活動(dòng)
教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當(dāng)我們把感恩教育切入實(shí)際生活之時(shí)，當(dāng)孩子把感恩之心化為感恩行動(dòng)之時(shí)，我們的教育應(yīng)該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學(xué)生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實(shí)到行動(dòng)中去。讓小學(xué)生們積極參與感恩教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)，這樣以來,小學(xué)生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母，回報(bào)社會(huì)。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。
篇3
于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育》節(jié)目后，我不禁思考，感恩，到底是什么呢?
感恩，顧名思義，就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德，也是人之所以為人的基本條件，學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心，是進(jìn)步與文明的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。值得感恩的不僅僅是對(duì)上蒼，我們對(duì)父母、親朋、同學(xué)、社會(huì)等等都應(yīng)始終抱有感恩之心，我們的生命、健康、財(cái)富以及我們每天享受著的空氣、陽光、水源，都在我們的感恩之列，一位盲人曾經(jīng)請(qǐng)人在自己的乞討用的牌子上這樣寫到：“春天來了，而我卻看不到她。”我們與這位盲人相比，進(jìn)一步說與那些失去生命和自由的人相比，目前能這樣快快樂樂地活在世界上，誰說不是一種命運(yùn)的恩賜，我們還能時(shí)常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\(yùn)給自己的不幸和不平嗎?所以，盡管苦難不能忘記，罪惡必須得到懲罰，但我們也的確應(yīng)常懷感激之心并努力回報(bào)那些給予我們恩情的人。
花兒，你要感謝小草，是它愿做你的陪襯品，襯托了你的五彩繽紛，小草，你要感謝大樹，是它愿做你的替代品，為你遮擋了洪水侵襲。大樹，你要感謝大地，是它愿做你的滋養(yǎng)品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點(diǎn)綴自己的色彩。
早上，國旗下講話的老師向同學(xué)們述說感恩的知識(shí)。人們幫你，你要感恩，花兒為你綻放甜美的笑容，你要感恩;新鮮的水果為你解渴，你要感恩。我們要帶著感恩的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣你才會(huì)更受尊重。
感恩，一個(gè)熟悉的字眼卻又不是一個(gè)熱門的話題，我感謝父母，生我養(yǎng)我，給了我家庭的溫馨;我感謝老師，教育我輔導(dǎo)我，給了我淵博的知識(shí);我感謝周圍的每一個(gè)人，給了我人間的真情、友情和親情。
一顆感恩的心永存人們心間，它是黑暗中的火焰，給人們光明;它是大海中的一滴水，給人們滋潤(rùn);它是沙漠中的一弘清泉，給人們期待。俗話說得好：“受人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”有的人甚至說我們來到這個(gè)世界上就是為了報(bào)恩的。我贊成他的觀點(diǎn)，我們的生命是父母給的，我們一出世父母就有恩于我們，我們要懂得以德報(bào)德，以恩報(bào)恩，讓恩情融入我們的心，讓我們的心靈變得更加溫暖，讓世界多一份愛，恩情滿天下!
讓我們每一個(gè)人都懷著一顆感恩的心，而不要成為那冷酷無情的動(dòng)物，感恩是人類的傳美德，讓我們把這美德代代相傳，讓世界充滿愛!
《中小學(xué)生感恩教育》觀后感2
這天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生!
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜。”看了一德老師講述的感恩教育，想起了這首《感恩的心》。我覺得要立足于社會(huì)，最重要的是學(xué)會(huì)做人!常懷一顆感恩的心，感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)。遇到事情，抱怨少一點(diǎn)，感恩多一點(diǎn)!
因?yàn)橛邪职謰寢專庞辛宋业拇嬖冢瑥某錾且豢唐穑麄冃睦锞投嗔艘环輴酆蜖繏臁寢屢郧皩?duì)我說，我和弟弟妹妹就是她心里的一切，雖然經(jīng)濟(jì)條件并不好，雖然每一天要穿梭于人群中為生活奔波，雖然每一天要早出晚歸，晚上總是拖著疲憊的身子，邁著沉重的步伐往家里走，但是一想到家里有她疼愛的寶貝，她都不會(huì)覺得累。爸媽永遠(yuǎn)都是最疼愛我們的人，在這種愛的世界里，沒有貧富，沒有錢權(quán)，沒有名與利。帶著這世界上最偉大的愛，我們才能站的更高，看的更遠(yuǎn)!爸爸是船，媽媽是帆，載著我們乘風(fēng)破浪，駛向溫暖的港灣。今晚，媽媽在我給他們打電話之前打給了我，聽到我的聲音，只說了句“想你了!”語氣中有的是欣喜卻夾著濃濃的憂傷。聽到這簡(jiǎn)單的四個(gè)字，我的心里涌起了莫名的傷痛，往日媽媽的關(guān)懷和充滿疼惜的眼神歷歷在目。這時(shí)候的眼淚似乎也不那么爭(zhēng)氣了，悄悄的從眼眶里溜了出來。突然想起了梁繼璋的說過的一句話：親人只有一次的緣分，無論這輩子能相處多久，都請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無論愛與不愛都不會(huì)再見!所以趁此刻還有時(shí)間，都請(qǐng)好好地感恩父母，好好地愛我們的爸爸媽媽!
假如我是一棵小草，爸媽給了我生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而老師就像是陽光和雨露，給予我們營養(yǎng)，讓我們更健康快樂的成長(zhǎng)。
老師總是默默無聞地耕作，不求回報(bào)，只想著他們播種的種子有一天能綻放美麗的花朵，開心的迎著陽光快樂成長(zhǎng)。因此我們也不要吝嗇那一份對(duì)恩師的愛和感恩。
感謝爸媽給了我生命，感謝老師帶領(lǐng)我走進(jìn)知識(shí)的殿堂，感謝社會(huì)能夠讓我體驗(yàn)生活的快樂和辛酸!如果每個(gè)人多一份感恩，少一份抱怨，世界將變得更加完美，請(qǐng)讓世界的各個(gè)角落充滿愛，有陽光的地方就存在感恩的心!
《中小學(xué)生感恩教育》觀后感3
因?yàn)橛袗鬯杂衅谕?因?yàn)橛袗鬯杂袦嘏?因?yàn)橛袗鬯杂袆?dòng)力。看完《感恩教育》，我懂得了要感恩并且我對(duì)“愛”這個(gè)字有了深刻的理解：在人的一生中，父母的愛是最簡(jiǎn)單的愛，是一種人性化的愛，但又是最深的愛，最偉大的愛。
蘇格拉底說過：人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墜落為禽獸，而人的品德也必然提高。百善孝為先“孝”字一向銘記在我心，于丹覺得：一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，能不能有快樂的生命，可能比他掌握多少知識(shí)更重要。
也許每人的意識(shí)里都有孝，但都沒有被釋放吧!論語里講到知之者不如好之者，好之者不如樂之者，孔子說過：“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”也就是說：孝心不在大小不分遠(yuǎn)近。
回想，每當(dāng)我考試成績(jī)不好時(shí)，父母總是鼓勵(lì)著我，讓我不要?dú)怵H，給予我信心，使我努力前進(jìn);
回想，每當(dāng)天氣變涼時(shí)，父母親為了讓我添上一件衣服而嘮叨時(shí)，無非是怕我著涼，感冒難受，耽誤學(xué)習(xí);
回想，每當(dāng)我想看電視時(shí)，母親為了不讓我看電視而嘮叨時(shí)，無非是怕影響我的學(xué)業(yè)，成績(jī)下降;
為什么此刻有很多孩子不快樂?因?yàn)橛泻枚嘧晕抑行牡暮⒆樱瑫?huì)覺得給他的一切都是本分，不給他的一切都是虧欠。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)很驕縱的小男孩，他認(rèn)為別人的一切都是就應(yīng)慣縱他的，他只要好好學(xué)習(xí)他就就應(yīng)是自我中心，所以他每一天呢，都會(huì)因?yàn)椴蝗缫鈦y發(fā)好多脾氣，有一天他爸爸把他帶到后院的籬笆傍邊對(duì)他說：“每一天都發(fā)脾氣不好，這樣吧你算一下發(fā)一次脾氣就定一個(gè)釘子，看看你一天要發(fā)多少次脾氣。一天下來他看到籬笆上密密麻麻的釘子。
父母親嘮叨的一切事情，無不是那顆愛女之心的體現(xiàn)，而我卻辜負(fù)了那顆愛女之心。
正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是人生最大的'悲哀。孝敬父母吧!是父母給了我們生命，給了我一個(gè)家，是父母讓我體會(huì)到了人間有情。
這次觀看我也學(xué)會(huì)了要心存感恩。感恩父母，是父母給了我生命。感恩老師，是老師教會(huì)我知識(shí)。感恩大自然，是大自然讓我有了這么好的生存環(huán)境。感恩讓我擁有東西的一切!
《中小學(xué)生感恩教育》觀后感4
今天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹老師主講的《中小學(xué)生感恩教育》，它令我受益匪淺，感動(dòng)之余，也提升了自己的修養(yǎng)。
節(jié)目主要講了三個(gè)方面，一是如何培養(yǎng)孩子的孝心?二是如何培養(yǎng)孩子的愛心?三是如何培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)自立、自信?首先，于丹老師給我們講了一個(gè)故事，一棵大樹陪著小孩長(zhǎng)大，奉獻(xiàn)了自己的果實(shí)，樹枝，樹干，讓小孩實(shí)現(xiàn)了愿望，慢慢地，小孩變老了，他該走的地方也走過了，該看的世界也看遍了，他終于知道了要留下來好好陪陪大樹，從這個(gè)寓言中，我們懂得了孝敬父母是多么的重要啊!父母就像是故事中的大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，所以，我們也要更加孝順父母，報(bào)答父母。為此，于丹老師還把兩位成功人士說的例子舉出來，賴東進(jìn)叔叔說：“我對(duì)生活充滿了感恩的心情，我感謝我的父母，雖然他們瞎，但他們給了我生命，至今，我還是跪著給他們喂飯，我還感謝苦難的命運(yùn)，是苦難給了我磨練，給了我這樣一份與眾不同的人生”;田世國叔叔說：“父母給了我生命，捐腎救母是我義不容辭的責(zé)任。”雖然，他們說的只是短短兩句話，可這兩句話卻包含了他和父母之間無限深厚的愛。
最后，于丹老師又給我們講了自強(qiáng)自立，自信，于丹老師說：：“這個(gè)世界上知識(shí)固然重要，但比知識(shí)更重要的是人的悟性，有悟性的人，他對(duì)這個(gè)世界上知識(shí)的轉(zhuǎn)化會(huì)變成生命的智慧。”不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。
通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人才是排在第一位的，想想自己，有時(shí)，爸爸媽媽讓我做一些力所能及的事，我總是不太情愿，找各種借口、理由來應(yīng)付，想到這兒，我不禁感到一陣內(nèi)疚，在這里，我想對(duì)爸媽說：“爸爸媽媽，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我以后一定會(huì)聽你們的話，好好地孝順你們。”
在以后的生活中，我要改掉我的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂觀、向上，積極進(jìn)取，做一個(gè)更加優(yōu)秀的好學(xué)生。
《中小學(xué)生感恩教育》觀后感5
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!——題記
這天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生!節(jié)目中主要講了四個(gè)方面：
一、如何培養(yǎng)孩子的孝心?
二、如何培養(yǎng)孩子的愛心?
三、如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)和自信?
于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。他精練的語言和高度的概括潛力，使人嘆為觀止。于丹教授的字字句句引起了我無限的思考：父母對(duì)兒女的愛是無私的，不計(jì)回報(bào)的。父母對(duì)我們的教育，都是盡心盡力的，不惜任何代價(jià)的。可我們是怎樣對(duì)待我們的父母的呢?我們只明白索取，覺得父母給我們的一切都是就應(yīng)的，可我們又給了父母什么呢?同學(xué)們，你為下了班的父母端過一杯熱茶，還是為父母洗過一次腳?記得民間有一句俗語：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。連動(dòng)物都懂得感恩的含義，何況我們呢?
我們不僅僅僅只對(duì)父母感恩，對(duì)我們身邊的同學(xué)，老師、朋友、和幫忙過我們的好心人，也要懷著一顆感恩的心，個(gè)性是我們的老師。老師您每一天都在默默的奉獻(xiàn)著，為班里的事情操心著，多累呀!您從來都沒有抱怨過，我們還是總?cè)悄鷼猓缓煤脤W(xué)習(xí)。老師您辛苦了!我們以后會(huì)好好學(xué)習(xí)的，不會(huì)惹您生氣了。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會(huì)感恩去報(bào)答，感恩是沒有界限的!讓我們每個(gè)人都報(bào)有一顆感恩的心吧，世界將變得更和諧，更友善!
孝，是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心;是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。讓我們做一個(gè)會(huì)孝的人吧!愛心，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。我們要心存感恩、學(xué)會(huì)感恩、感恩父母、感恩老師，感恩一切愛我們的人!讓我們做一個(gè)會(huì)愛的人吧!自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)人生的荊棘時(shí)，揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里!
篇4
周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，其中大樹與調(diào)皮的小男孩的故事，對(duì)我的觸動(dòng)很大。
從前，有個(gè)孩子喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對(duì)大樹說：“你看別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒有。”大樹說：“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會(huì)來到大樹下。過了幾年，小孩長(zhǎng)成了青年，他對(duì)大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹枝砍了蓋房子。”又過了幾年，青年變成了中年人，他對(duì)大樹說：“別人都漂洋過海了，作為中年人我也應(yīng)該到別處去看看。”大樹說：“你可以把握的樹干砍了做成獨(dú)木舟。”中年人把獨(dú)木舟推進(jìn)海里走了。漸漸的，中年人長(zhǎng)出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是一個(gè)沒有用的樹樁了，你更不會(huì)理我了吧。”他說：“不，現(xiàn)在我只想陪你一起曬太陽。”樹樁開心極了。
這個(gè)人的一生都在像大樹索取，而大樹所要的回報(bào)僅僅是他的陪伴。大樹就像我們的父母，都是無私的，為了兒女，給予他們所有的一切。
百善孝為先，我平常對(duì)父母索取的多，對(duì)父母的體諒少，常常因?yàn)轱埐瞬豢煽诰痛蟀l(fā)脾氣，由于父母不答應(yīng)我的要求就大哭大鬧，有不達(dá)目的不罷休的架勢(shì)，現(xiàn)在我知錯(cuò)了，應(yīng)對(duì)父母懷感恩之心，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，孝心常在。
山東濱州博興縣第一小學(xué)三年級(jí):李思毅
篇5
感恩是中華民族的寶貴財(cái)富，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是個(gè)人價(jià)值觀的基本準(zhǔn)則，古有“烏鴉反哺，羊跪哺乳”等諺語，還有“投桃報(bào)李”的典故，這些都是感恩教育的表現(xiàn)形式與內(nèi)容。感恩教育應(yīng)該作為學(xué)校教育工作中很重要的一個(gè)內(nèi)容，技工學(xué)校作為向社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)型人才的專門學(xué)校，也應(yīng)該加強(qiáng)感恩教育，重視技工學(xué)生們感恩教育的培養(yǎng)，從而為社會(huì)培養(yǎng)更為合格的人才。
一、當(dāng)前技工學(xué)校學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，我們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，也受到了腐朽思想的侵蝕，當(dāng)前技工學(xué)校的學(xué)生多是出生于90以后，思想還不是很成熟，再加上良好的生活條件以及環(huán)境的影響，很多的學(xué)生越來越冷漠、越來越自私，這也是對(duì)傳統(tǒng)的感恩意識(shí)的沖擊，應(yīng)該引起學(xué)校的足夠重視。
（一）忽視對(duì)父母的感恩
孝敬父母一直是我們中華民族最為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，“烏鴉反哺，跪羊哺乳”正是這一美德的很好的體現(xiàn)，受教育的影響，很多學(xué)生知道體諒父母，但是卻沒有真正的感恩父母，沒有很好的做到回報(bào)父母。很多學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，認(rèn)為父母的關(guān)系是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模械倪€鋪張浪費(fèi)，盲目攀比等，這些都是缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。
（二）忽視對(duì)學(xué)校老師的感恩
我們一生中很大一部分時(shí)間是在學(xué)校度過的，而與我們聯(lián)系密切的除了父母，莫過于老師了。在學(xué)校，教師向我們傳授知識(shí)，交給我們做人的道理，因此，教師值得我們的感恩與尊重。技工學(xué)校的學(xué)生往往成績(jī)不是很好，才導(dǎo)致他們選擇了技工學(xué)校，這種情況下，對(duì)老師的感恩不僅沒有體現(xiàn)出來，有的甚至還怨恨，把自己不能成功的原因歸結(jié)為老師的影響，這是缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。
（三）忽視對(duì)社會(huì)的感恩
每個(gè)人都是生活在社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)的幫助，因此，作為學(xué)生，不僅要對(duì)父母感恩，對(duì)教師感恩，還要對(duì)社會(huì)感恩，只有這樣，每個(gè)人才能真正的融入社會(huì)中，才能真正的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)前，很多學(xué)生卻變現(xiàn)出了冷漠與自私，缺乏對(duì)社會(huì)的感恩意識(shí)。
二、感恩教育對(duì)學(xué)生的重要意義
感恩就是個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自然地認(rèn)可，并給予回報(bào)的一種情感行為。感恩教育有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是塑造學(xué)生身心素質(zhì)以及全面發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著很重要的作用。學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展受到父母、老師以及社會(huì)的關(guān)心與幫助，如果學(xué)生連最基本的感恩之心都不具備的話，那么學(xué)生的其他發(fā)展也就毫無意義與價(jià)值，因此，感恩教育有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。除此之外，感恩教育還有利于學(xué)校德育工作的順利開展，感恩教育實(shí)施的好，那么學(xué)校的教育工作也會(huì)很好的進(jìn)行，并能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而更好地促進(jìn)學(xué)校工作的順利進(jìn)行。因此，學(xué)校開展感恩教育，有利于德育教育的實(shí)效性，也有利于學(xué)校德育工作的順利開展。
三、技工學(xué)校學(xué)生管理中感恩教育的實(shí)施
加強(qiáng)技工學(xué)校學(xué)生管理中的感恩教育，不僅是簡(jiǎn)單的培養(yǎng)其對(duì)父母的感恩，更重要的是一種責(zé)任意識(shí)，是一種健全人格的培養(yǎng)，下面就如何加強(qiáng)學(xué)生管理中的感恩教育提出幾點(diǎn)建議。
（一）重視感恩教育在技工學(xué)校學(xué)生管理工作中的重要性
感恩教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，也是加強(qiáng)學(xué)生管理工作的要求，因此，首先要加強(qiáng)感恩教育的意識(shí)并且認(rèn)識(shí)到其再技工學(xué)校學(xué)生管理中的重要作用，只有這樣，才更有利于感恩教育的開展，感恩教育的實(shí)施才能取得好的成效。
（二）重視感恩教育的實(shí)踐
技工學(xué)校作為為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)人才的機(jī)構(gòu)，其對(duì)學(xué)生的感恩教育的實(shí)施不能僅僅停留在意識(shí)階段，還要積極地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，將教育融入到實(shí)踐中，從而取得更好地效果。比如，學(xué)校可以組織各種感恩活動(dòng)，慰問敬老院，殘疾人福利院等等，在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育。
（三）感恩教育要從小事做起
感恩教育不僅僅是停留在口頭上，也不是要求學(xué)生做多么偉大的事情，而是要鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起，在這個(gè)過程中加強(qiáng)感恩教育的實(shí)踐。如鼓勵(lì)學(xué)生回家為父母做點(diǎn)小事，或是在生活中學(xué)會(huì)為他人著想，感恩他人。技工學(xué)校學(xué)生管理工作的感恩教育要從學(xué)生的內(nèi)心激發(fā)出學(xué)生的感恩情懷，使學(xué)生真正內(nèi)化為自己的精神，并形成良好的行為規(guī)范，真正養(yǎng)成好的感恩精神。
感恩教育作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與全面發(fā)展有很重要的作用。技工學(xué)校相對(duì)來說是一個(gè)比較特殊學(xué)校，學(xué)生的構(gòu)成比較復(fù)雜，因此，對(duì)學(xué)生管理中感恩教育的實(shí)施就顯得尤其重要。加強(qiáng)學(xué)生管理中感恩教育的培養(yǎng)，不僅可以抵制不良風(fēng)氣的影響，還可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，有利于營造良好的學(xué)校氛圍，也有利于學(xué)校的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]芮群毅.努力營造感恩教育氛圍[J].文教資料,2011(16).
篇6
1、感恩教育的缺失
閱讀解析相關(guān)文獻(xiàn)以及調(diào)查表明，目前，我國中學(xué)生在感恩教育上的缺失，主要表現(xiàn)在：從自身利益出發(fā)，以自我為中心，情感淡漠，認(rèn)為他人的關(guān)心和幫助，是天經(jīng)地義，不顧及他人感受。
2、感恩意識(shí)缺失的原因
（1）家庭教育的缺位：計(jì)劃生育國策實(shí)施的背景之下，導(dǎo)致我國獨(dú)生子女急劇增加，孩子是全家人的心頭肉、掌中寶，導(dǎo)致青少年獨(dú)立自主性不強(qiáng)，嚴(yán)重以自我為中心，不考慮他人。（2）學(xué)校感恩教育的缺失：應(yīng)試教育制度，導(dǎo)致教育目標(biāo)偏離教育本質(zhì)，呈現(xiàn)出功利化的一面，只注重科學(xué)文化知識(shí)方面的“智育”，缺乏對(duì)學(xué)生的人文教育、道德品質(zhì)教育等方面的“德育”，?е虜糠盅?生人格不健全。加之中學(xué)的思想政治教育內(nèi)容，與當(dāng)前的實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，形式主義嚴(yán)重。為考試，一味進(jìn)行填鴨式理論灌輸，中學(xué)生無法提起學(xué)習(xí)興趣。（3）自我教育不足：目前我國的中學(xué)生，感恩意識(shí)的自我教育還未形成，中學(xué)生還沒有意識(shí)，去主動(dòng)學(xué)習(xí)感恩教育的有關(guān)內(nèi)容。（4）社會(huì)因素的影響，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速，中學(xué)生不可避免過早“觸網(wǎng)”。然而，由于辨別力和自制力的缺乏，其獨(dú)立人格的形成受到影響，淡化了與他人之間的情感交流。許多不良思想通過多種途徑和手段，?B入到中學(xué)校園，功利化、拜金主義等不良思想和文化侵蝕，使中學(xué)生喪失了對(duì)生命、生活的感恩。
三、“三生教育”的內(nèi)涵及理論依據(jù)
2008年秋季，云南省率先實(shí)施“生命教育、生存教育、生活教育”（以下簡(jiǎn)稱“三生教育”）。這是一個(gè)全新的理念，具有國際教育領(lǐng)域改革的前瞻性視野，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效突破口。
1、“三生教育”的內(nèi)涵
即通過生命教育、生存教育和生活教育，整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)。
2、三生教育
（1）生命教育：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、敬畏生命，進(jìn)而珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。（2）生存教育：讓學(xué)生學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用基本生存技能，加強(qiáng)自身生存意志，掌握生存規(guī)律，提升適應(yīng)能力、生存能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。（3）生活教育：讓學(xué)生了解生活常識(shí)，在掌握基本生活知識(shí)的基礎(chǔ)上，建立正確生活觀，用正當(dāng)方式追求幸福生活。
3、“三生教育”的理論依據(jù)
（1）關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思、恩格斯早就指出，人的素質(zhì)或者能力的全面發(fā)展，是人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容。然而，我國目前的應(yīng)試教育功利性明顯，制約了學(xué)生的自由和諧發(fā)展。而“三生教育”的本質(zhì)，就是充分尊重生命成長(zhǎng)、人的主體性和全面發(fā)展。（2）科學(xué)教育發(fā)展觀。主要內(nèi)涵：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，全面推進(jìn)教育創(chuàng)新。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在教育上的發(fā)展創(chuàng)新，也在總體上和根本上，體現(xiàn)了教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求。（3）教育人本論思想。這一思想尊重、關(guān)注、體諒與信任每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)并挖掘人的價(jià)值、潛能，個(gè)性，從而盡可能把激發(fā)其主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使其成為主體。“三生教育”也正是要幫助個(gè)人學(xué)會(huì)生存、珍視生命和熱愛生活，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、學(xué)會(huì)科學(xué)生存、創(chuàng)造幸福生活。
四、“三生教育”是提高感恩教育時(shí)效性的必然舉措
1、從內(nèi)容上看，“三生教育”包含著學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容，并具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，豐富了德育教育的內(nèi)容。如誠信教育、綠色環(huán)保、感恩教育等等新內(nèi)容。
2、從實(shí)施方式上看，“三生教育”依靠的教育場(chǎng)所是：學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育；依靠的教學(xué)方式有課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)；依靠教學(xué)渠道有德育課教學(xué)、各門課程的教學(xué)，乃至滲透到教育各個(gè)方面。
3、從效果上看，“三生教育”將學(xué)生的主體作用發(fā)揮到最大，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，加上教育方式豐富靈活，學(xué)校德育教育的核心內(nèi)容，得到深化，從而使感恩教育更具時(shí)代性和實(shí)效性。
“三生教育”讓“以人為本”的基本思想得到最大體現(xiàn)，，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是提升感恩教育時(shí)效性的必然舉措。
五、 針對(duì)目前青少年感恩教育的現(xiàn)狀，全面推行三生教育
1、在學(xué)校教育中引入“三生教育”
將“三生教育”引入必修課或選修課，以“生命、生存、生活”為主要內(nèi)容和出發(fā)點(diǎn)，通過理論和實(shí)踐，真正讓“三生教育”不僅走入教材、進(jìn)到課堂，還深入學(xué)生內(nèi)心。這有利于改變目前我國德育中刻板單一的模式，提高德育的時(shí)效性，通過生命教育、生活教育、生存教育，更有實(shí)效地促進(jìn)中學(xué)生德育的提高，進(jìn)而提高感恩教育時(shí)效性。
2、在社會(huì)教育中引入“三生教育”
經(jīng)常組織和引導(dǎo)學(xué)生，到社會(huì)、企業(yè)之中，去了解、感受、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，教育、引導(dǎo)他們形成和建立正確的人生觀、價(jià)值觀；一系列實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)他們創(chuàng)新進(jìn)取的熱情，進(jìn)而造就了學(xué)生們健全的人格和高尚的情操。
3、在家庭教育中引入“三生教育”
篇7
(一)感恩的定義及其意義
國內(nèi)不同學(xué)者對(duì)感恩有不同的理解,有的學(xué)者認(rèn)為感恩是一種情感,是一種對(duì)恩惠心存感激的表示;有的學(xué)者認(rèn)為,感恩是對(duì)自己生存和發(fā)展過程中產(chǎn)生過積極作用的人和事物的一種感激與回報(bào)等。我們認(rèn)為,感恩是對(duì)自然、社會(huì)和他人給予自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可,并真誠回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。
社會(huì)的存在和發(fā)展離不開感恩。社會(huì)是由恩情聯(lián)結(jié)起來的,社會(huì)中的每一個(gè)人,都應(yīng)該心存感恩。懂得感恩,說明一個(gè)人對(duì)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí)。人人都去感恩,社會(huì)才能存在,才能健康發(fā)展。
(二)農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析
筆者從實(shí)際工作出發(fā),于2009年11月對(duì)海門市貨隆初中學(xué)生的感恩現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。由此,獲得了對(duì)農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀的初步了解,其結(jié)果不容樂觀。本次調(diào)查分為問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查。首先在海門市貨隆初中進(jìn)行抽樣調(diào)查,共發(fā)出調(diào)查表500份,收回調(diào)查表500份,總回收率100%,整套問卷共設(shè)計(jì)選擇題31道,分別涉及學(xué)生的感恩認(rèn)知、情感和行為。
1、感恩意識(shí)欠缺。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有33.75%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”、“找一份好工作”;45.88%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“今后考上好大學(xué)”、“參加工作掙大錢”;59.85%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“參加工作后往家里寄錢”;33.37%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“在心里記著某人對(duì)自己的好”;16.69%的學(xué)生認(rèn)為“感恩過時(shí)了”;有78.48%的學(xué)生認(rèn)為“感恩是未來的事情”;21.06%的學(xué)生對(duì)感恩“不太理解”。可見,學(xué)生的感恩意識(shí)是欠缺的。
2、感恩行為欠缺。根據(jù)感恩的對(duì)象將學(xué)生的感恩行為分為感恩父母的行為、感恩師長(zhǎng)與他人的行為、感恩社會(huì)的行為及感恩自然的行為。調(diào)查結(jié)果如下:30%的學(xué)生自己的襪子從來不洗,37.2%的學(xué)生偶爾洗一下,還有16.1%的學(xué)生洗不洗襪子視情況而定;在父母身心疲憊的時(shí)候,只有15%的學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家務(wù);42.2%的學(xué)生不會(huì)對(duì)父母由衷的說聲“謝謝”。這說明農(nóng)村初中生感恩父母的意識(shí)并沒有化為行動(dòng)。教師節(jié)時(shí),只有17.8%的學(xué)生經(jīng)常以適當(dāng)?shù)姆绞浇o老師送去問候和祝福;當(dāng)被一向關(guān)心愛護(hù)自己的老師偶爾傷害自尊時(shí),只有20.5%的學(xué)生經(jīng)常是原諒老師的。這說明農(nóng)村初中生感恩師長(zhǎng)的行為不是很積極。“主動(dòng)幫助過他人”的學(xué)生只占21.36%;“學(xué)校每次組織的捐款活動(dòng),屬于主動(dòng)捐的”學(xué)生只48.75%;學(xué)生自我評(píng)價(jià)“還沒有過較明顯感恩言行”的占52.36%。大部分學(xué)生談到感恩,涉及的對(duì)象多是父母、老師。這種狀況反映出他們的感恩行為是欠缺的,感恩對(duì)象沒有擴(kuò)展延伸到團(tuán)體、社會(huì)以及自然層面。
二、農(nóng)村初中生感恩欠缺的主要原因
(一)家庭方面的原因
家庭是社會(huì)的基本單位,家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人有終身的影響。“年初外出年尾歸”是農(nóng)村大部分在外務(wù)工者的生活寫照。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生中,淪為“留守”孩子的多達(dá)60%,在某些偏遠(yuǎn)地區(qū)更多,超出70%。初中階段的孩子都進(jìn)入了青春發(fā)育期,在這個(gè)重要的階段,孩子是十分需要父母的關(guān)愛與監(jiān)督的。而“留守”的命運(yùn)將他們推向孤立的境地。青春期孩子的問題在爺爺奶奶的面前得不到解決。
(二)學(xué)校方面的原因
學(xué)校是專門的教育場(chǎng)所,學(xué)校對(duì)青少年起決定性的作用。但目前農(nóng)村學(xué)校教育存在不利于初中生感恩品質(zhì)培養(yǎng)的問題。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在擁有大課間與興趣小組的同時(shí),依然可以感受到頭頂飛舞的試卷。考試仍舊是他們最大的恐懼來源。學(xué)生的內(nèi)心深處,都背負(fù)著“分?jǐn)?shù)”的包袱。農(nóng)村中學(xué)的校園生活無疑是有待改善的,條件的局限性,使校園生活無法滿足活潑、好奇的他們。
(三)社會(huì)方面的原因
社會(huì)是感恩教育的育人陣地,但目前社會(huì)中存在著許多不適宜實(shí)施感恩教育的因素。社會(huì)上各種不良現(xiàn)象增加,社會(huì)風(fēng)氣敗壞給涉世之初的學(xué)生帶來了不少負(fù)面影響。越來越多的豐富多彩卻沒有“安全柵欄”的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)入了他們的生活。這些遠(yuǎn)離父母的孩子,在某個(gè)同學(xué)的生日會(huì)上點(diǎn)燃了第一根煙;或者在好友的拉扯下第一次進(jìn)入了網(wǎng)吧……
(四)初中生自身的原因
初中時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期,具有自身獨(dú)特的身心方面的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生,對(duì)其他人隱含的動(dòng)機(jī)、欲望、恐懼等等有了更大的感受性,這時(shí)的個(gè)體已經(jīng)具備一種按照自我愿望和要求從事角色活動(dòng)的看法,也獲得了按其群體的整體需要以及群體對(duì)他本人的期望而合理行事的觀念。所以,感恩品質(zhì)的欠缺另一個(gè)原因是由于初中生正處于身心不成熟、自律意識(shí)薄弱,認(rèn)知與行為之間產(chǎn)生偏差的特殊階段。
三、學(xué)校實(shí)行感恩教育的必要性
(一)感恩教育的理論基礎(chǔ):感恩教育的定義及實(shí)質(zhì)
所謂感恩教育,就是教育者根據(jù)教育目的和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律,運(yùn)用一定的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求和心理趨向。感恩是“感”和“恩”的兩個(gè)過程,“感”是感知、感受,也就是知恩的階段,是報(bào)恩和施恩的前提和基礎(chǔ)。
(二)感恩教育的實(shí)踐意義
1、感恩教育對(duì)學(xué)生自身及家庭教育的意義。在成長(zhǎng)的過程中,初中生常常被錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾纏繞著,心理學(xué)家史坦勒豪爾稱這段時(shí)期為“狂風(fēng)暴雨”的時(shí)期。感恩可以幫助人們消解內(nèi)心的積怨,重新認(rèn)識(shí)這個(gè)急劇轉(zhuǎn)變的社會(huì),找準(zhǔn)自己的位置,學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)。家庭是社會(huì)的基本單元,會(huì)感恩的家庭是會(huì)感恩的社會(huì)的基礎(chǔ)。讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)對(duì)父母感恩,對(duì)身邊的人感恩,對(duì)家庭教育具有重要的意義。
2、感恩教育對(duì)學(xué)校管理及道德教育的意義。學(xué)校開展感恩教育以生活為導(dǎo)向,從生活方面的問題入手,順應(yīng)道德形成的知、情、意、行發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生從心里接受感恩教育,從內(nèi)心深處去感悟人為什么要懂得感恩,以達(dá)到學(xué)校管理的“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。教育之“育”,應(yīng)該從尊重生命開始,使人胸襟開闊,使人喚起自身身上的美好“善根”。感恩教育就在于能啟發(fā)人性的自覺,在于教會(huì)學(xué)生怎樣“做人”。所以,感恩教育作為教學(xué)德育的一個(gè)載體,能避免學(xué)校德育內(nèi)容的“大”、“虛”,而追求“小”、“實(shí)”,從而能提高德育的針對(duì)性。
3、感恩教育對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)意義。自古以來,中華民族就孜孜不倦地追求社會(huì)和諧,努力建設(shè)美好社會(huì)。古人講究忠、孝、節(jié)、義,“孝為報(bào)親恩”,“忠為報(bào)君恩”,“義為報(bào)友恩”,祭祀也為報(bào)恩,透過其表面的差異,我們可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在核心都是感恩,都是以雙方之間的恩情為基礎(chǔ)的。可見,感恩既是一種傳統(tǒng)美德,也是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會(huì)的一劑良藥。
四、學(xué)校實(shí)行感恩教育的基本策略
(一)宏觀教育策略
1、校外聯(lián)動(dòng)策略。感恩是一種和諧,是社會(huì)、家庭、學(xué)校共同努力才能達(dá)到的整體和諧。感恩教育要想取得實(shí)效,只靠學(xué)校單方面的努力還難以成功,還需要發(fā)揮家庭、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)教育作用。學(xué)生所接觸的環(huán)境包括學(xué)校、家庭及社會(huì)公共場(chǎng)所等方方面面,因此,德育包括感恩教育的引導(dǎo)主體不應(yīng)該是單一的,不能僅局限于學(xué)校一方責(zé)任,還必須依靠社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方主體的共同配合,才能形成教育的合力。
2、校內(nèi)互動(dòng)策略。(1)建設(shè)校園感恩文化,為感恩教育提供良好的氛圍。所謂感恩校園文化是指一種將感恩教育滲透進(jìn)以學(xué)生為主體的課外文化活動(dòng)中,以校園為主要空間,以感恩校園精神為主要特征的群體文化。在“環(huán)境”優(yōu)化中構(gòu)建感恩文化,包括校舍、教育教學(xué)物質(zhì)設(shè)備、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校人際關(guān)系。良好的“環(huán)境”能夠營造濃厚的教育氛圍。無論是“硬環(huán)境”還是“軟環(huán)境”,都能使師生在潛移默化中受到感染,得到熏陶,從而為校園感恩文化的形成奠定基礎(chǔ)。(2)充分利用課程資源,開展感恩教育。課程中蘊(yùn)涵著豐富的感恩資源,需要人們進(jìn)行開發(fā)。開發(fā)的感恩課程又能促進(jìn)感恩校園文化的形成。利用教材中的古文進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育,中國傳統(tǒng)文化在感恩思想這方面留下了極其豐富的遺產(chǎn),中華文化贊賞“知恩報(bào)恩”的美德,它在今天仍然有著極強(qiáng)的教育價(jià)值。孔子說:“仁者,愛人也”,主張首先從愛自己的父母做起,然后才能推及別人,逐步做到愛天下的父母,愛天下的人。仁即是一種熱愛生命之心,表現(xiàn)了對(duì)自身、他人他事、他物關(guān)心和幫助的精神。在我們的課本中可以看到很多這方面的文章。(3)理論聯(lián)系實(shí)踐,開展多種形式的感恩教育活動(dòng)。豐富多彩的活動(dòng)作為校園文化的一部分,能夠使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí),開闊眼界,活躍思想,陶冶情操,加深并拓寬課堂知識(shí),開發(fā)潛能,能夠促進(jìn)校園文化整體水準(zhǔn)的提升。例如,結(jié)合三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié),感恩父母,懂得回報(bào);結(jié)合清明節(jié)緬懷革命先烈,感恩幸福生活;結(jié)合教師節(jié),感激老師的培育之恩;結(jié)合國慶節(jié),感激祖國之恩;結(jié)合學(xué)雷鋒活動(dòng),感恩社會(huì),服務(wù)他人等。還可以在主題活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),例如通過征文、演講、歌詠比賽、講故事比賽、書畫大賽、文藝匯演等幫助學(xué)生分享活動(dòng)的體驗(yàn)和收獲;懂得感恩要從自身做起,從點(diǎn)滴做起……
(二)微觀教育策略
1、加強(qiáng)教師感恩意識(shí),發(fā)揮教師的人格感染作用。感恩教育的成功首先在于教師有一顆感恩的心,教師帶著感恩的情懷教育學(xué)生,才能教育出有感恩心的學(xué)生。美國心理學(xué)家鮑德溫研究了73位教師與1000名學(xué)生的相互關(guān)系后得出結(jié)論:一個(gè)情緒不穩(wěn)定教師容易擾動(dòng)其學(xué)生的情緒,而一個(gè)情緒穩(wěn)定的教師也會(huì)使其學(xué)生的情緒趨于穩(wěn)定。貝克斯特的研究發(fā)現(xiàn),在一個(gè)能體諒別人的教師的影響下,學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)出體諒的態(tài)度。他們的研究結(jié)論都指出了教師自身的素質(zhì)是影響學(xué)生的重要因素。因此,在感恩教育中,教師要重視加強(qiáng)自身的感恩意識(shí),用自身美好的心靈去塑造學(xué)生健康的心靈。
2、用師愛進(jìn)行愛的教育。正如前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家、教育家高爾基曾經(jīng)說過:“誰愛孩子,孩子就愛她,只有愛孩子的人,他才能教育好孩子。”愛是開啟心靈之門,明智的愛是適當(dāng)?shù)亟o予加適當(dāng)?shù)匾蟆Ｎ覀冴P(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng),要嚴(yán)厲要求他們的學(xué)習(xí),適當(dāng)監(jiān)管他們的社會(huì)交往。教師唯有多愛他們一點(diǎn),多和他們談心,多關(guān)心他們的心理變化,多理解并鼓勵(lì)他們。總之,多填補(bǔ)愛的空白,就多成就一顆感恩的心。
3、善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用。在感恩教育中我們要善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用,樹立人人是德育教師的觀念。在教書育人過程中,通過自己的言傳身教,利用榜樣的力量感染學(xué)生,寓感恩的美德教育于日常生活的一言一行中。在平時(shí)教學(xué)中,教師要做到上課不遲到,不誤一節(jié)課,言行統(tǒng)一,說話算數(shù),尊老愛幼,團(tuán)結(jié)同q志,樂觀向上,有良好的心理狀態(tài),愛崗敬業(yè),尊重學(xué)生,樂于助人。這樣,學(xué)生就愿意和老師交朋友,說知心話。老師的美德將會(huì)傳授給學(xué)生,老師的感恩情懷也同樣會(huì)影響著學(xué)生的情感。
參考文獻(xiàn):
1、黃俊.讓孩子帶著感恩之心成長(zhǎng)――談感恩教育[J].教育科學(xué)研究,2006(4).
篇8
針對(duì)如何解決高校貧困生的經(jīng)濟(jì)問題，國家實(shí)施了一系列的資助政策，如國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款和勤工助學(xué)崗等多種方式并存的資助體系，資助形式多樣化，既幫困又獎(jiǎng)優(yōu)。但由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活情況的差異、高校學(xué)生生活具有的隱蔽性，學(xué)校資助管理部門很難掌握學(xué)生是否真正貧困，更難以準(zhǔn)確掌握學(xué)生貧困的真實(shí)程度，導(dǎo)致部分學(xué)生誠信意識(shí)薄弱，為獲助學(xué)金而弄虛作假。
一方面，受助貧困生自身存在的誠信問題突出。受助貧困生在得到相關(guān)資助后，有的學(xué)生能夠合理安排所得資金，解決生活經(jīng)濟(jì)困難，努力成長(zhǎng)成才。而有些貧困生的表現(xiàn)則不盡如人意，他們不是將金錢用于生存消費(fèi)及學(xué)習(xí)上，而是用于進(jìn)行消費(fèi)攀比上。雖然此類學(xué)生數(shù)量不是很多，但已在校園里造成了不良的影響。另一方面，受助貧困生感恩意識(shí)有待提高。受助貧困生獲得相關(guān)資助后，部分受助貧困生存在感恩意識(shí)淡漠甚至缺失的現(xiàn)象，在接受過資助后表現(xiàn)出一定的“冷漠”，覺得自己因?yàn)樨毨Ы邮軒椭彩瞧扔跓o奈。還有部分貧困生認(rèn)為接受資助是理所當(dāng)然的，不需要回報(bào)；有的自認(rèn)為“學(xué)習(xí)成績(jī)好，拿資助是理所當(dāng)然的”；有的抱怨社會(huì)不公，將資助的善意也視為自己不得不接受的屈辱。
因此，需加強(qiáng)貧困生的誠信感恩教育，使貧困生將懷感恩之心、行回報(bào)之舉作為行為準(zhǔn)則，樹立知恩圖報(bào)的行為風(fēng)范，這才是資助工作的落腳點(diǎn)和歸宿。
2 加強(qiáng)貧困生的思想政治教育，建立合理的資助體系
（一）知――加強(qiáng)認(rèn)知，樹立規(guī)范
1.系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面了解，加強(qiáng)理論引導(dǎo)，開展以學(xué)習(xí)誠信感恩為主題的正面教育。在入學(xué)教育期間，開展大學(xué)誠信感恩教育第一課，學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》中 “獎(jiǎng)、貸、助、減、補(bǔ)”的相關(guān)資助政策，讓學(xué)生明白國家給予貧困生的極大關(guān)愛。積極組織誠信報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、講座、班會(huì)，觀看《貸款助學(xué)信用助人》的宣傳教育片等內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)資助的內(nèi)涵教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)助學(xué)金等資助對(duì)高等教育的意義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不合理利用是對(duì)國家教育資源的浪費(fèi)和社會(huì)責(zé)任的踐踏，幫助學(xué)生樹立正確的誠信感恩價(jià)值觀。不僅強(qiáng)化學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)和理解，也使其充分認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的密切關(guān)系，同時(shí)幫助自身樹立誠信為本，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)。
2.弘揚(yáng)誠信感恩的中華民族的傳統(tǒng)美德，提高理論修養(yǎng)。例如，開展以弘揚(yáng)“中華傳統(tǒng)文化”為主旨，開展“明德知禮”、“君子文化”、“誠實(shí)守信”等人文素養(yǎng)講座，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，使學(xué)生把誠信感恩內(nèi)化成個(gè)人的思想信念，進(jìn)而外化為合乎社會(huì)要求的高尚社會(huì)行為，誠信做人，踏實(shí)做事，感恩于心。
3.深入學(xué)習(xí)，競(jìng)賽辯論，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。積極舉辦“誠信感恩知識(shí)競(jìng)賽”，采取小組制積分法，各個(gè)小組積極回答問題，競(jìng)爭(zhēng)激烈。通過知識(shí)競(jìng)賽使得學(xué)生了解更多誠信、感恩的知識(shí)，去發(fā)掘每個(gè)典故里隱藏的內(nèi)涵，豐富課余生活，從而也學(xué)習(xí)了古人滴水之恩必報(bào)的情懷，勉勵(lì)自己。
（二）情――心理關(guān)懷，選樹榜樣
1、加強(qiáng)對(duì)貧困生的心理關(guān)懷，培養(yǎng)感恩品質(zhì)和美好心靈，促進(jìn)心理健康發(fā)展。貧困不是負(fù)擔(dān)，更不應(yīng)該成為心理負(fù)擔(dān)，受資助的學(xué)生，要學(xué)會(huì)接納自我。既接納短處，也接納長(zhǎng)處，要讓他們不斷給自己積極的心理暗示，說‘我能行’，減少等、靠、要的依賴想法。同時(shí)輔導(dǎo)員要深入了解貧困生的家庭狀況、心理狀況，定期開展心理普查工作，通過個(gè)別談心、心理行為訓(xùn)練、郵件咨詢與家長(zhǎng)配合等多種形式，有針對(duì)性地引導(dǎo)貧困生形成更加健全的人格特征和心理素質(zhì)。通過心理關(guān)懷使學(xué)生充滿自信，更好的發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神，努力學(xué)習(xí)。
2、選樹榜樣，典型引路，傳遞正能量。例如：每年5月開展“同心?光彩助學(xué)”行動(dòng)，把評(píng)選出來的優(yōu)秀受助學(xué)生的感恩事跡，分享給學(xué)生，讓學(xué)生保存強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，弘揚(yáng)勵(lì)志文化；通過“貧困當(dāng)好學(xué)，飲水該思源”大學(xué)生成長(zhǎng)故事會(huì)，展現(xiàn)學(xué)生青春奮斗勵(lì)志故事，分享成長(zhǎng)感受，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范帶頭作用；同時(shí)對(duì)往年優(yōu)秀受助學(xué)生的事跡進(jìn)行大力宣傳，在學(xué)生中間樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生向優(yōu)秀學(xué)習(xí)。通過這樣的活動(dòng)方式，使受助學(xué)生在情感方面產(chǎn)生感恩意識(shí)的共鳴，充分認(rèn)識(shí)到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的內(nèi)涵，并產(chǎn)生樂于奉獻(xiàn)與報(bào)恩的沖動(dòng)。
（三）意――立下承諾，堅(jiān)定意志
1、立下承諾，監(jiān)督學(xué)生誠信做人，鼓勵(lì)學(xué)生誠實(shí)守信。在學(xué)生的考核中把誠信納入考評(píng)之中，嚴(yán)厲懲處不守信行為，如取消助學(xué)貸和評(píng)優(yōu)資格等。建立大學(xué)生誠信檔案，對(duì)學(xué)生在大學(xué)期間的各種表現(xiàn)予以記錄，對(duì)大學(xué)生的行為起到一定的約束作用。另外通過舉行誠信報(bào)告會(huì)、簽訂誠信還款承諾書、開展誠信還款簽名活動(dòng)等一系列誠信活動(dòng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠信是一個(gè)做人的最起碼的原則，以及做一個(gè)誠信之人是自己的責(zé)任和義務(wù)，并會(huì)在以后的工作與學(xué)習(xí)中，以誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導(dǎo)自己的一言一行。
2、堅(jiān)定意志，確立行動(dòng)目標(biāo)，追求生活意義。貧困學(xué)生由于受家庭環(huán)境影響，生活壓力大，很多缺乏自信，目標(biāo)盲目，做事半途而廢1。沒有目標(biāo)的牽引，生活就缺乏動(dòng)力，也就缺乏感恩的意義。要培養(yǎng)學(xué)生為自己定一個(gè)目標(biāo)，做自己想做、自己喜歡的事情，讓目標(biāo)支配自己的思想，變被動(dòng)為主動(dòng)。一件小事成功，才能e累一分成果，才能感覺到生活的美好，鼓舞自己的希望。同時(shí)，還要樹立責(zé)任意識(shí)，控制欲望，保持積極的健康情緒。高校應(yīng)加強(qiáng)貧困意志過程與認(rèn)知過程、情感過程的緊密聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生形成良好的生活品質(zhì)，更好的學(xué)習(xí)生活。
（四）行――知行結(jié)合，外化于行
實(shí)施感恩勵(lì)志工程，引導(dǎo)貧困生自尊自信自立自強(qiáng)。在資助工作中要特別注重開展愛心實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，寓以積極向上的精神激勵(lì)，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的心態(tài)和正確的價(jià)值取向，在幫助他人的同時(shí)，增加自己的社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神，鼓勵(lì)學(xué)生勵(lì)志成才。
1、每年寒冬來臨之際以及畢業(yè)前夕，要積極開展“愛心衣加衣，微愛暖心行”捐助活動(dòng)。為貧困學(xué)生以及新疆維吾爾自治區(qū)喀什等地區(qū)貧困家庭捐助毛衣、外套、圍巾、書籍、生活用品等，將愛心傳遞到貧困生手中，播撒愛的陽光，共享心的溫暖。愛心活動(dòng)，不僅為貧困學(xué)生送去溫暖，而且也讓學(xué)生在捐助的過程中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)感，讓學(xué)生心存感恩，感恩那些曾幫助過我們的人。
2、發(fā)揮愛心社團(tuán)的感恩筑夢(mèng)力量。積極組織學(xué)生前往兒童福利院、敬老院，積極幫助老人讀報(bào)紙，幫助農(nóng)民工網(wǎng)上買票等。開展“教育幫扶，情暖孤童”、“關(guān)愛留守，筑夢(mèng)暖冬”等活動(dòng)。例如，2015年12月，聊城大學(xué)小雨滴社團(tuán)聯(lián)合聊城市電視臺(tái)、聊城市美術(shù)家協(xié)會(huì)、聊城市近80組愛心家庭，共同為聊城市兒童福利院成功舉辦了“齊聚兒福院，愛燃平安夜”公益晚會(huì)，籌集公益基金10萬元，為兒童帶來歡樂和更多的幫助。
3、勤工助學(xué)，勵(lì)志青春，感恩常在。學(xué)校要積極開設(shè)勤工助學(xué)崗位、義工雷鋒活動(dòng)等。授人以魚不如授人以漁，不能認(rèn)為因?yàn)樽约豪щy，理所當(dāng)然就必須獲得資助。要讓貧困學(xué)生在崗位上得到更深刻的的鍛煉和實(shí)踐，讓學(xué)生自我約束、自我管理、自我服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)資助類型由輸血模式向造血模式轉(zhuǎn)變，充分磨練學(xué)生吃苦耐勞的韌性，與勤相伴，與愛同行，充分認(rèn)識(shí)到奮斗的青春最美麗。
實(shí)施誠信感恩教育的最終目的是讓家庭經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生能夠誠實(shí)守信，感恩于心，形成良好的道德品質(zhì)，以實(shí)際的行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。受助學(xué)生只有學(xué)會(huì)誠信和感恩，才會(huì)少些抱怨和叛逆，多些友善和歡樂。高校應(yīng)加強(qiáng)誠信感恩教育的宣傳力度，充分挖掘一切可以利用的載體，讓學(xué)生從內(nèi)心深處明確誠信的重要，使其認(rèn)識(shí)到誠信是一個(gè)國家生存發(fā)展的基石，是個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是個(gè)人成長(zhǎng)、成才的必備素質(zhì)。
篇9
一、感恩教育的科學(xué)內(nèi)涵
感恩即對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和幫助由衷的認(rèn)可，并真誠回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的教育。它是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)和循序漸進(jìn)的過程，需要高校充分結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的性格特點(diǎn)，利用多種教育途徑，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好德行，培養(yǎng)感恩意識(shí)。感恩教育不僅是一種情感教育，也是一種道德教育，同時(shí)還是生命教育的重要組成部分。
二、當(dāng)代大學(xué)生感恩現(xiàn)狀及原因分析
感恩教育的實(shí)施不僅需要理論提供指導(dǎo)，還要充分了解它的現(xiàn)狀，方可提出實(shí)踐依據(jù)。本文以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，從感恩的涵義出發(fā)，從認(rèn)知層次、情感層次和實(shí)踐層次三個(gè)維度對(duì)大學(xué)生感恩現(xiàn)狀進(jìn)行描述和分析。
（一）認(rèn)知層次
大學(xué)生感恩認(rèn)知可以從學(xué)生對(duì)知恩、識(shí)恩以及報(bào)恩必要性的認(rèn)知進(jìn)行分析。調(diào)查結(jié)果顯示，我校大多數(shù)（95.6%）學(xué)生認(rèn)為感恩的重要性，93%的大學(xué)生有過感恩經(jīng)歷，并隨著年齡的增長(zhǎng)感恩意識(shí)不斷增強(qiáng)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)他人的幫助會(huì)心存感激，也能意識(shí)到感恩的必要性。
大學(xué)生知恩途徑主要從三個(gè)方面獲得，分別是生活體驗(yàn)、家庭教育和老師傳授，生活體驗(yàn)是大學(xué)生感恩意識(shí)形成的主要途徑，家庭、學(xué)校在大學(xué)生感恩意識(shí)的形成中發(fā)揮了重要的作用，培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識(shí)需要大學(xué)生個(gè)人、家庭、學(xué)校共同發(fā)揮作用。
（二）情感層次
感恩情感是人們?cè)讷@得感恩后所產(chǎn)生的復(fù)雜情感的主觀體驗(yàn)，大學(xué)生尚未完全走入社會(huì)，其感恩的情感體驗(yàn)主要來源于與父母不加掩飾的情感交流，了解大學(xué)生對(duì)父母親情的感恩意識(shí)最能真實(shí)反映大學(xué)生感恩狀況和情感層次。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生能感受到父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)自覺化為感恩之情，但也有少部分學(xué)生缺乏感恩意識(shí)，自我意識(shí)強(qiáng)烈，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，甚至有少部分學(xué)生不但對(duì)父母不懂感恩，反而對(duì)父母的關(guān)愛當(dāng)作是一種干涉和束縛，存在不理解和抵觸情緒。
（三）實(shí)踐層次
感恩實(shí)踐是將感恩的情感主動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體的報(bào)恩行為，并上升為家庭、學(xué)校、社會(huì)等的甘于奉獻(xiàn)的習(xí)慣。家庭方面，我們通過“對(duì)是否清楚父母生日”和“在父母生日時(shí)是否表達(dá)過祝福”兩個(gè)問題的調(diào)查，結(jié)果顯示，大部分大學(xué)生知道知道父母的生日，但也不難發(fā)現(xiàn)，盡管高達(dá)86.3%的大學(xué)生至少知道父母其中一人的生日，但卻只有一半不到的大學(xué)生每年都會(huì)向自己的父母表達(dá)生日祝福。這說明大學(xué)生雖然對(duì)父母有感恩之情，也認(rèn)為應(yīng)該感恩，但在實(shí)踐中感恩父母的行為卻不是很主動(dòng)，沒有完全將對(duì)父母的感恩認(rèn)識(shí)和情感上升為具體感恩行動(dòng)。
大學(xué)里可以參與感恩社會(huì)的方式多種多樣，如每年的迎接新生工作，很多同學(xué)都會(huì)積極參與，但不可否認(rèn)，仍然有一部分學(xué)生自私主義和個(gè)人主義思想泛濫，也不會(huì)自覺地去踐行感恩的行為與活動(dòng)，不懂得主動(dòng)去回報(bào)他人或主動(dòng)幫助關(guān)心別人。
大學(xué)生感恩意識(shí)缺位的原因是多方面的，經(jīng)過對(duì)問卷的數(shù)據(jù)分析，并結(jié)合實(shí)際，概括起來主要有以下幾方面的原因：一是自我教育的缺乏，大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)大多處于被動(dòng)接受教育狀態(tài)，學(xué)生們自發(fā)組織的感恩教育活動(dòng)已散見于各種學(xué)生社團(tuán)中，但缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)和針對(duì)性指導(dǎo)。二是家庭教育的失衡，父母無原則的溺愛造成子女缺乏自立精神，過多注重孩子智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，而忽略了對(duì)孩子的做人教育、品德教育、感恩教育。三是學(xué)校教育的缺失，在目前學(xué)校應(yīng)試教育的模式下，高校的教育目標(biāo)出現(xiàn)功利化傾向，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，忽視了內(nèi)在的思想教育；高校思想政治教育與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀脫節(jié)。四是社會(huì)感恩氛圍的淡化，主要表現(xiàn)在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)于價(jià)值觀念的負(fù)面沖擊，一些涉世不深的大學(xué)生受到腐朽思想的侵蝕，趨于功利化，進(jìn)而淹沒了感恩教育的呼聲。加上網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的消極影響，淡化了人與人之間的感情交流，轉(zhuǎn)移了大學(xué)生的注意力，使得他們中的一些人甚至出現(xiàn)了忽略親情、淡化感情的現(xiàn)象。
三、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的對(duì)策
大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失要求高校必須重視對(duì)學(xué)生的感恩教育，要及時(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生的感恩現(xiàn)狀和趨勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況，構(gòu)建一個(gè)較為完善的感恩教育體系，采取切實(shí)有效的措施和方法，開展針對(duì)性的多種形式的感恩教育。
（一）建立知、情、行“三位一體”的感恩教育模式
1.引導(dǎo)學(xué)生知恩情、識(shí)恩情
哲學(xué)認(rèn)為，對(duì)于世界和人生的認(rèn)知情況直接影響人的思維方式和行為表現(xiàn)。認(rèn)知恩情是感恩的前提和基礎(chǔ)，普及和推廣感恩教育首先要讓學(xué)生真正深刻地了解“恩”、體會(huì)“恩”，高校應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，挖掘教材中蘊(yùn)涵的感恩思想，通過對(duì)我國傳統(tǒng)美德的深刻理解，把感恩思想融入到學(xué)生的教育中去，對(duì)過聯(lián)系實(shí)際、事實(shí)講述、資料查閱、影片教育等多種途徑，深挖學(xué)生感恩心靈，督促學(xué)生對(duì)生活中所受的恩惠進(jìn)行感知和回報(bào)。
2.培養(yǎng)大學(xué)生的道德情感
感恩思想的傳遞是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩要做到以事實(shí)說明，以情感動(dòng)人，陶冶和塑造學(xué)生的道德情感，學(xué)校對(duì)感恩教育的普及和推廣應(yīng)當(dāng)圍繞感恩這一主題，開展一系列的感恩父母、感恩學(xué)校、感恩社會(huì)的教育實(shí)踐活動(dòng)，比如，學(xué)校可以開展去福利院探望孤寡老人、幫助貧困山區(qū)兒童上學(xué)和志愿者進(jìn)行社區(qū)服務(wù)等，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知恩、識(shí)恩、感恩和報(bào)恩，生活中時(shí)刻懷有一顆感恩的心。以此來強(qiáng)化學(xué)生感恩意識(shí)，激發(fā)感恩情感。
3.鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中踐行感恩
社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生感恩品質(zhì)最有效的手段和方法，也是大學(xué)生走向社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的有效途徑，它是學(xué)生恩想政治教育的第二課堂，通過社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、暑期社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等多種形式的教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)生活的艱辛、他人和社會(huì)對(duì)自己的幫助，從而學(xué)會(huì)理解、尊重和感恩他人，將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為為他人、為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。
（二）構(gòu)建學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會(huì)“四位一體”的感恩教育體系
1.引導(dǎo)學(xué)生自我教育， 培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)
感恩意識(shí)是通過自主參與感恩實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過一系列的內(nèi)化而逐步形成的。因此高校感恩教育必須發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們?cè)谒枷肷险嬲斫夂驼J(rèn)同感恩的內(nèi)涵和重要性，并能將這種主觀認(rèn)識(shí)付諸到生活實(shí)踐中，注重發(fā)揮大學(xué)生在感恩教育中的主體地位，創(chuàng)新自我感恩教育的內(nèi)容和形式。
2.充分發(fā)揮家庭教育的影響
家庭教育是感恩教育的重要環(huán)節(jié)，關(guān)系著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)是孩子道德培養(yǎng)的第一導(dǎo)師，感恩要從學(xué)會(huì)感恩父母開始，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，從思想上和生活細(xì)節(jié)上采取相應(yīng)的教育策略來逐步培養(yǎng)小孩的感恩意識(shí)，讓孩子體會(huì)到父母的辛勞和付出，家長(zhǎng)在日常生活中要樹立高尚的道德情操，時(shí)常與子女進(jìn)行心理上的交流和溝通，對(duì)子女要正確施愛，引導(dǎo)他們熱愛家庭、珍惜生活、感恩生活，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的有效性。
3.營造良好校園文化氛圍，優(yōu)化感恩環(huán)境
高校是培養(yǎng)人才和文化傳播的集散地，學(xué)校環(huán)境直接影響著青年學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，高校感恩教育既應(yīng)有對(duì)歷史的傳承，也要體現(xiàn)新時(shí)代的創(chuàng)新，它要有區(qū)別于傳統(tǒng)感恩文化的理論體系，有其新的倫理內(nèi)涵，新的首先準(zhǔn)繩和新的行為規(guī)范，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝大學(xué)生，將感恩教育始終貫穿于思想政治教育體系，如學(xué)校學(xué)工部門應(yīng)高度重視大學(xué)生的感恩教育，將感恩教育融入到日常教學(xué)，經(jīng)此作為思想政治教育的一個(gè)新的突破口，進(jìn)一步推動(dòng)感恩教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦的工作，教育管理者要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做好學(xué)生的領(lǐng)航者和引路人，以高尚的感恩品質(zhì)去給大學(xué)生傳遞以正能量。
4.構(gòu)建良好的感恩教育社會(huì)環(huán)境
大學(xué)生也是社會(huì)整體中的一員，他們的行為也會(huì)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步造成影響，也不可避免地要受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響。因此，構(gòu)建和諧相處、互相幫扶、互相關(guān)愛的社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)起著重要作用。社會(huì)上要倡導(dǎo)形成互相施恩與感恩的人際關(guān)系體系，在全社會(huì)范圍內(nèi)，形成良好的感恩氛圍。此外，還可以發(fā)揮社會(huì)媒體的作用，利用電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)新媒體等，弘揚(yáng)感恩文化，歌頌感恩行為，在全社會(huì)形成大家普遍認(rèn)同的“知恩圖報(bào)”的道德共識(shí)。
（三）搭建感恩教育平臺(tái)，多渠道進(jìn)行感恩教育
1.充分發(fā)揮課堂教育的主導(dǎo)作用
思想政治理論課是學(xué)校感恩教育的主渠道。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，特輯是人文學(xué)科課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行的教育，提高學(xué)生的感恩意識(shí)，同時(shí)還應(yīng)充分發(fā)掘?qū)W生身邊的事跡作為教學(xué)資源，利用多種手段和方法開展感恩教育活動(dòng)，如在大學(xué)生思想首先道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課上，教師要積極滲透感恩，多運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的典型案例，貼近生活，讓學(xué)生感受到國家的關(guān)懷、社會(huì)的幫助、集體的溫暖、父母的無私等，進(jìn)而懂得知恩、識(shí)恩、施恩，陶冶學(xué)生的感恩情懷。
2.積極開展專題教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
專題教育是開展學(xué)生感恩教育的有效手段，中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)恩義、親情，強(qiáng)調(diào)知恩圖報(bào)、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等，大力弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)歷史文化對(duì)提高大學(xué)生感恩教育的效果有著推波助瀾的作用，高校感恩教育應(yīng)當(dāng)充分利用傳統(tǒng)文化作為感恩教育載體，充分利用誠信教育、心理教育、環(huán)境教育等專題教育形式，也可以通過“感恩”為主題的小品、話題、演講比賽等來對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題教育，做到“以理服人，以情感人、情理交融，感人心靈”，引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活中的恩惠，既能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感受能力，又能調(diào)動(dòng)他們豐富的感恩情懷。
3.與生活實(shí)踐相結(jié)合，鑄就學(xué)生感恩品質(zhì)
感恩教育要真正滲入學(xué)生心靈，內(nèi)化為感恩品質(zhì)，關(guān)鍵在于能否真正把感恩教育融入到實(shí)踐活動(dòng)中，感恩教育就是要通過創(chuàng)造一定的心理情境，開展極富啟發(fā)意義的活動(dòng)，來喚醒他們心靈深處潛在的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到用實(shí)際行動(dòng)來影響他們行為的目的，比如學(xué)校可以利用感恩節(jié)、母親節(jié)前后開展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，從思想上深化感恩意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)更好地詮釋和傳遞感恩情懷。
篇10
一、感恩教育的內(nèi)容
在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育時(shí)必須將中國傳統(tǒng)文化教育作為重點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)感恩有一個(gè)科學(xué)、全面的認(rèn)識(shí)，因此加強(qiáng)中小學(xué)生的感恩教育要充分的結(jié)合和利用豐富的傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生在理解感恩的基礎(chǔ)之上去認(rèn)知和感受感恩教育，中小學(xué)生只有具備了感恩的意識(shí)才能真正的承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)[2]。感恩教育不同于文化課程，它的內(nèi)容不需要學(xué)生進(jìn)行背誦和記憶，對(duì)中小學(xué)生的感恩教育要能夠融入到現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，將這些感恩的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖缕焚|(zhì)的體現(xiàn)和生活，只有將感恩教育與學(xué)生的生活緊密地結(jié)合起來，才能真正的達(dá)到感恩教育的目的。
二、中小學(xué)感恩教育缺失的具體表現(xiàn)
1、缺乏培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)的概念是人們因?yàn)楦屑に藢?duì)自己布施的恩惠想要設(shè)法報(bào)答的一種心理要求，是人類社會(huì)發(fā)展過程中存在的一種普遍的行為規(guī)范，作為一種基本道德被所有文化所認(rèn)可。中小學(xué)生的感恩意識(shí)主要表現(xiàn)在其能夠認(rèn)識(shí)到人們、社會(huì)、環(huán)境等方面給自己帶來的恩惠并在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種回報(bào)的意識(shí)。
2、缺乏培養(yǎng)學(xué)生的感恩體驗(yàn)。傳統(tǒng)的教育課堂最顯著的特點(diǎn)就是說教式的教學(xué)模式，課堂的主要內(nèi)容是通過老師一個(gè)人用演講的方式傳遞給學(xué)生，在這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式中學(xué)生無法表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)，也沒有機(jī)會(huì)闡述自己領(lǐng)悟到的知識(shí)，因此造成了現(xiàn)在中小學(xué)課堂上所有的學(xué)生都不喜歡發(fā)言和表現(xiàn)。學(xué)校只是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的感恩知識(shí)教育，沒有通過實(shí)踐讓學(xué)生得到真實(shí)的體驗(yàn)，因此即使學(xué)生對(duì)感恩知識(shí)有了深入的體會(huì)和了解，最終也得不到滿意的效果。
3、缺乏培養(yǎng)學(xué)生的感恩表達(dá)。感恩表達(dá)是一種外在表現(xiàn)形式，它是將自己所體會(huì)的恩惠經(jīng)過自己的情感轉(zhuǎn)化，進(jìn)而對(duì)他人回報(bào)。這種行為的表達(dá)完全出于自愿并且是發(fā)自內(nèi)心的。但是從過去的感恩表達(dá)形式來看，學(xué)校沒有根據(jù)學(xué)生的具體情況來設(shè)計(jì)合理的感恩活動(dòng)，無法從心靈上喚起學(xué)生對(duì)感恩的表達(dá)欲望。例如：感恩主體征文多偏向于知識(shí)性，活動(dòng)的形式也比較單一，學(xué)生在活動(dòng)過程中學(xué)習(xí)到的依然是感恩的概念。
三、中小學(xué)完善感恩教育的措施
隨著新課改的實(shí)施和推進(jìn)，中小學(xué)在感恩教育方面存在的問題需要做出及時(shí)的改進(jìn)和完善，老師和學(xué)校作為中小學(xué)實(shí)施感恩教育的主體必須將感恩教育真正的落到實(shí)處，讓感恩教育在家庭、學(xué)校和社會(huì)上起到應(yīng)有的作用[3]。
1、讓感恩教育回歸生活。那些發(fā)生在遙遠(yuǎn)時(shí)代的感恩事例和需要記憶的大道理雖然對(duì)學(xué)生的感恩教育能夠起到一些幫助作用，但是其嚴(yán)重的脫離了現(xiàn)實(shí)的生活內(nèi)容，已經(jīng)不適合現(xiàn)代學(xué)生的身心發(fā)展和成長(zhǎng)要求。現(xiàn)在學(xué)校需要從生活中尋找一條教育途徑，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段的生活需求，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)感恩的人和事，老師可以將身邊的感恩事件和信息作為教材，將積累的能夠打動(dòng)學(xué)生的事件融入到課堂當(dāng)中，并與其他各方面的教育形成一個(gè)有機(jī)的整體，在課堂上結(jié)合生活來解讀感恩的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，讓感恩教育對(duì)學(xué)生來說不再是那么遙遠(yuǎn)而抽象的名詞。老師要特別注意那些在平常的學(xué)習(xí)生活中懂得感謝他人和那些在周記當(dāng)中對(duì)父母的關(guān)愛和養(yǎng)育有感恩情懷的學(xué)生，可以將他們的事例和文字與同學(xué)們分享，給那些對(duì)感恩已經(jīng)有所體會(huì)和有所表達(dá)的學(xué)生以鼓勵(lì)，讓他們形成鮮明的榜樣去影響和帶動(dòng)身邊的同學(xué)。
2、在課堂創(chuàng)設(shè)感恩情境。新課改明確規(guī)定學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，因此在感恩教育的課堂中要能夠讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到真是的感受，而課堂設(shè)置感恩情境是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑，老師作為引導(dǎo)者要將學(xué)生引入到一個(gè)模擬的感恩情境當(dāng)中，讓學(xué)生在課堂上直觀的感受和領(lǐng)悟感恩的具體內(nèi)容和形式，進(jìn)而體驗(yàn)感動(dòng)生命的過程。學(xué)生作為體驗(yàn)者要積極的感恩情境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，通過這樣一些具體的情境是學(xué)生和老師共同體驗(yàn)了感恩的旅程，記憶這種美好的經(jīng)歷進(jìn)而對(duì)感恩有了更深的認(rèn)識(shí)。
3、加強(qiáng)感恩表達(dá)訓(xùn)練。感恩表達(dá)式學(xué)生在識(shí)恩、知恩之后的行為方式，無論感恩課堂的教育時(shí)多么的精彩與貼切，學(xué)生在學(xué)習(xí)和體會(huì)之后最終依然需要通過自己的方式將感恩表達(dá)出來。感恩教育的最終目的是將國人那種含蓄、不善表達(dá)的傳統(tǒng)意識(shí)以創(chuàng)造性的力量誘導(dǎo)出來，從根本上喚醒中小學(xué)生的生命感和價(jià)值感。老師要根據(jù)不同學(xué)生構(gòu)建多種多樣的課程體系，建立靈活多樣的感恩教學(xué)制度，為學(xué)生設(shè)置自由選擇和自由發(fā)展的教學(xué)生活場(chǎng)景，除了讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行感恩表達(dá)之外還要讓學(xué)生將表達(dá)運(yùn)用到生活中，慢慢的培養(yǎng)中小學(xué)生在感恩表達(dá)方面的意識(shí)。
【參考文獻(xiàn)】
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篇11
首先，牽強(qiáng)附會(huì)，生硬灌輸。比如，有的老師讓學(xué)生將生雞蛋裝在口袋里，要求在一定時(shí)間里小心保護(hù)，或讓學(xué)生背上十幾斤重的書包，體會(huì)媽媽懷孕時(shí)的辛苦。由此誘導(dǎo)學(xué)生得出“母愛很偉大”的結(jié)論。然而，母親懷孕時(shí)的保胎和負(fù)重，與中小學(xué)生保護(hù)雞蛋和背書包，有著極大的差異。這種感恩活動(dòng)初衷是好的，但缺乏科學(xué)性。
其次，迫使學(xué)生坦露隱私，傷及學(xué)生自尊。為了達(dá)到煽情效果，教師鼓勵(lì)、催促學(xué)生分享家庭生活故事，或?yàn)橛H子沖突，或?yàn)閷W(xué)生和家長(zhǎng)的缺點(diǎn)，或?yàn)橛H人去世。這些故事雖使現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到，但忽略了當(dāng)事人的心理感受，他們未必情愿將最隱私的故事暴露給他人。一些個(gè)人隱私被公開后，能否得到由衷的理解、同情和尊重，值得商榷。
篇12
合：大家早上好！
男：清風(fēng)送雨樹葉飄散秋分去，凜氣騰云金菊盛開初冬來。
女：歡迎來到 **市中小學(xué)生乒乓球賽和高中生男子籃球賽開幕式的會(huì)場(chǎng)，共慶隆重而熱烈的開幕盛典，歷目我市中小學(xué)體育健兒龍騰虎越的精彩場(chǎng)景，感悟 **體育教育教學(xué)的豐碩成果。
男：乘著黨的十八屆三中全風(fēng)的東風(fēng)，沐浴著初冬的朝陽，難抑滿腔的激情，歡歌笑語慶盛會(huì)。
女：本次中小學(xué)生乒乓球比賽、高中生籃球賽是由教育局主辦、市實(shí)驗(yàn)中學(xué)和實(shí)驗(yàn)高中承辦、市體育中心和體育教學(xué)研究會(huì)協(xié)辦的一次體育盛會(huì)，作為東道主，我們向出席開幕式的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓和來自兄弟學(xué)校的運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員表示熱烈的歡迎！
男：并向?yàn)榇舜芜\(yùn)動(dòng)會(huì)順利舉辦付出心血和汗水的市教育局領(lǐng)導(dǎo)、參賽單位以及全體工作人員表示衷心感謝！
女： **市中小學(xué)生乒乓球賽暨高中生男子籃球賽開幕式即將開始
男：讓我們用熱烈的掌聲有請(qǐng)教育局 主持開幕式
女：今天，來自楊林溝南小學(xué)、開發(fā)區(qū)民樂學(xué)校、仙女一小、中職學(xué)校、實(shí)驗(yàn)高中、實(shí)驗(yàn)中學(xué)等6所學(xué)校的學(xué)生代表將進(jìn)行“大家唱、大家跳”節(jié)目展演。
男：首先進(jìn)行展演的是楊林溝南小學(xué)，他們展演的是廣播體操《希望風(fēng)帆》和校園集體舞《春曉》。
女：溝南小學(xué)是 **市楊林溝鎮(zhèn)的一所鄉(xiāng)村小學(xué)。該校以育人為根本，質(zhì)量為核心。秉承“以愉快成就學(xué)業(yè)，以知識(shí)博懷，以創(chuàng)新激活生命，以智慧奠基未來”的辦學(xué)理念，大力開展陽光體育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建特色學(xué)校。
男：剛欣賞完廣播體操，接下來請(qǐng)繼續(xù)欣賞他們展示的校園集體舞《春曉》。
女：下面請(qǐng)欣賞由 **經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)民樂學(xué)校孩子們帶給大家的精彩 表演《打蓮湘》。
男：打蓮湘是民樂學(xué)校大課間操中的一個(gè)特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。多年來，該校薛文才老師將民間“霸王鞭”表演進(jìn)行改編再創(chuàng)造，讓新時(shí)期的“蓮湘操”在民樂學(xué)校逐漸成型。民樂學(xué)校學(xué)生從親手制作蓮湘到參加激情飛揚(yáng)的“蓮湘操”表演中體會(huì)到素質(zhì)教育帶給他們的無盡快樂，孩子們從雜打、跳打、蹲打、滾打中感受到舞蹈、武術(shù)與音樂的完美結(jié)合。
女：剛剛體驗(yàn)節(jié)奏感強(qiáng)的打蓮湘表演，接下來讓我們?cè)诠旁姽彭嵵懈惺車鴮W(xué)經(jīng)典，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。請(qǐng)欣賞仙女一小的學(xué)生給大家?guī)淼奈璧浮秾W(xué)堂樂》。
男：仙女一小秉承"傳承儒學(xué)、追求卓越”的辦學(xué)理念，在辦學(xué)理念引領(lǐng)下開展"百年一小，儒雅一小，魅力一小，活力一小，和諧一小和快樂一小”的各項(xiàng)活動(dòng)，精心打造百年品牌，提升百年辦學(xué)品味。看，學(xué)子們讀經(jīng)典，唱經(jīng)典，演經(jīng)典，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分予以繼承與發(fā)揚(yáng)。
女：下面由 **中職學(xué)校帶來的合唱《送別》，請(qǐng)欣賞。
男： **中職--2013年度孝感市最佳人民滿意學(xué)校以其升學(xué)易、就業(yè)好的辦學(xué)特點(diǎn)，成就了無數(shù)學(xué)子的夢(mèng)。正在表演的是其品牌專業(yè)幼師班的學(xué)生。
女：現(xiàn)在站在場(chǎng)地中央的是實(shí)驗(yàn)高中的同學(xué)們，他們展演的節(jié)目是健美操。
男：作為本次賽事之一高中生男子籃球賽的承辦單位 **市實(shí)驗(yàn)高中緊緊圍繞“強(qiáng)文理、重藝體、創(chuàng)特色”的辦學(xué)方針，積極進(jìn)行特色辦學(xué)模式的探索和實(shí)踐，在剛剛結(jié)束的中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上榮獲高中組團(tuán)體總分第一名，多次代表 **參加省、市級(jí)比賽并取得優(yōu)異成績(jī)，這些成績(jī)既是實(shí)驗(yàn)高色辦學(xué)的成果，也是實(shí)驗(yàn)高中“文明、誠信、求實(shí)、創(chuàng)新”精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。
女：有這樣一首歌，在我們輕輕唱起的時(shí)候，柔弱的心總會(huì)涌起溫暖的潮流，為生命中那些擁有與付出的關(guān)愛，我們會(huì)在心中默默地說：感恩的心，感謝有你！
男：下面請(qǐng)欣賞實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)學(xué)生給我們帶來的大型手語操表演--《感恩的心》。
女：天真無邪的學(xué)生們將用肢體語言告訴我們：要學(xué)會(huì)感恩。請(qǐng)聽他們發(fā)自內(nèi)心的呼喊：感謝父母養(yǎng)育之恩！感謝老師育我成才！感謝同學(xué)深情關(guān)愛！
男：點(diǎn)燃心靈之火，讓我們以一顆感恩的心建造溫暖的家園，讓我們以一顆感恩的心行走在這個(gè)美麗的世界！
女：“大家唱、大家跳”展演活動(dòng)結(jié)束，請(qǐng)各代表隊(duì)做好準(zhǔn)備，比賽馬上開始。
**市中小學(xué)生乒乓球賽暨高中生男子籃球賽開幕式儀程
一、 **市中小學(xué)生乒乓球賽暨高中生男子籃球賽開幕式開始
二、全體起立，奏國歌
三、請(qǐng)教育局 致開幕詞
四、運(yùn)動(dòng)員代表宣誓
篇13
中小學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是我們民族的希望，是中國特色社會(huì)主義的接班人，培養(yǎng)他們樹立牢固的核心價(jià)值觀，正確的人生觀，提高他們的人文素質(zhì)、思想道德水平，直接關(guān)系到國家整體素質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，對(duì)提高我們中小學(xué)生的人文素養(yǎng)，啟迪智慧、陶冶品格，潛移默化地影響著其思想理念和行為方式，從根本上教育如何做人，如何安身立命，健康成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義。
一、有利于養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
國學(xué)經(jīng)典的誦讀不僅能培養(yǎng)中小學(xué)生的讀書興趣，提升語文能力，而且會(huì)感受到祖國語言的無窮魅力，傳統(tǒng)文化的博大精深。比如古代童蒙讀物最有代表性的《三字經(jīng)》，其內(nèi)容非常豐富，涵蓋了歷史、地理、天文、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等方面，短小精悍、朗朗上口，引經(jīng)據(jù)典、家喻戶曉，具有獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力。這些傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，很容易激發(fā)中小學(xué)生研讀興趣，提高鑒賞力和記憶力。中小學(xué)時(shí)期的記憶力是人生中的旺盛期，一個(gè)好的記憶力，不僅能讓學(xué)習(xí)變得輕松，體會(huì)到快樂，更能為未來的發(fā)展，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典，親近國學(xué)精粹，養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。會(huì)提升我們中小學(xué)生的生活品位和人生內(nèi)涵，對(duì)于我們的成長(zhǎng)，有著深遠(yuǎn)影響。
二、有利于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
國學(xué)經(jīng)典對(duì)于幫助中小學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性都有極大裨益。“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”、“道德仁義，非禮不成”。中華文化的許多經(jīng)典言論和思想流傳至今，在道德修養(yǎng)、待人處事、修身治學(xué)等方面都有生動(dòng)而獨(dú)到的論述。作為中華民族、炎黃子孫的個(gè)體，中小學(xué)生應(yīng)樹立學(xué)習(xí)民族文化的自覺性和自尊意識(shí)，深刻理解內(nèi)涵，尤其是理解“修身”、“立德”等傳統(tǒng)道德文化，在“承襲中創(chuàng)新”，潛移默化成自己的生活態(tài)度和處事習(xí)慣，“化”于日常學(xué)習(xí)、生活，提升自身內(nèi)在修養(yǎng)。
中小學(xué)生從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，筆者所在的學(xué)校將國學(xué)教育作為學(xué)校德育工作的一個(gè)特色來抓，開展了主題系列教育活動(dòng)，旨在讓我們從小“懂孝道，學(xué)做人，會(huì)做事”，取得了良好效果。如開展“父母給我的愛”、“小小紅花獻(xiàn)給助我人”、“踐行弟子規(guī)，感恩父母心”主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的孝心、責(zé)任心和感恩之心，各中隊(duì)準(zhǔn)備素材，隊(duì)員們自編自導(dǎo)，有童謠，有歌曲，有快板，有小品，有三句半……形式多樣，內(nèi)容新穎，各具特色，隊(duì)員們?cè)跓狒[豐富、喜聞樂見的活動(dòng)中受到了深刻的教育，通過隊(duì)會(huì)，同學(xué)們都真正地行動(dòng)起來，在家里給爸爸洗腳，幫媽媽捶背，吃完飯幫媽媽收拾餐具、刷碗、周末在家做家務(wù)……學(xué)校少先隊(duì)號(hào)召同學(xué)們把這些行動(dòng)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不讓感恩成為只掛在嘴上的說辭，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)感恩和回報(bào)父母師長(zhǎng)。
三、有利于拓寬知識(shí)面、豐富學(xué)生的文化知識(shí)
國學(xué)教育中，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟國學(xué)精粹，為今后一生鋪墊正確的道德基礎(chǔ)，厚積人文底蘊(yùn)，激發(fā)民族精神，存留下中華傳統(tǒng)文化的血脈，播撒民族文化的種子。
如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等這些教材中能學(xué)到許多語、數(shù)書本或資料中找不到的知識(shí)。一是了解了中國古代歷史名人。如：在教育子女方面的有“昔孟母，擇鄰處”、“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”；二是了解中國古代許多書籍。如：“曰國風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷詠”、“三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁”、“有連山，有歸藏，有周易，三易詳”等。三是了解了中國歷朝歷代。如：“自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世”等。四是熟識(shí)了勤學(xué)苦讀，終成大業(yè)的學(xué)子。 “如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”；五是了解到古代中國醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生的知識(shí)，讓學(xué)生知道人應(yīng)順自然四季的變化，才能有強(qiáng)健的體魄，生生不息。這些知識(shí)在學(xué)生幼小的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，成為其一生高遠(yuǎn)見識(shí)、優(yōu)美人格的源頭活水。
四、有利于塑造學(xué)生正確的社會(huì)價(jià)值觀和榮辱觀
中小學(xué)生通過國學(xué)教育，接受國學(xué)經(jīng)典的熏陶，有利于提高學(xué)生的道德水平，有利于"育人德為先"的養(yǎng)成教育，讓他們有一個(gè)遠(yuǎn)大的崇高理想，樹立正確的人生奮斗目標(biāo)。
曾幾何時(shí)，我國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。《論語》國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著我國幾千年歷史中的智慧精髓，我國能成為世界上一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(zhǎng)歷程。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為我國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。
中小學(xué)生時(shí)刻生活在濃濃的國學(xué)氛圍中，在不知不覺中感受國學(xué)文化的熏陶，把倡導(dǎo)國學(xué)教育作為加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德和社會(huì)主義榮辱觀教育的有效載體，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。
五、有利于更好地開展道德教育
國學(xué)的主體內(nèi)容與現(xiàn)代文明是一致的，特別是“書”、“五經(jīng)”等經(jīng)典，里面蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。如孔子的"仁、義、禮、智、信"的思想；儒家文化中的“修身、齊家、治國、平天下”的精神，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想；屈原的愛國思想、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私胸懷； 還有“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗、勤勞勇敢”的昂揚(yáng)銳氣；孟子“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“厚德載物，達(dá)濟(jì)天下”的廣闊胸襟；有“奮不顧身舍生取義”的英雄氣概；有“以天下為己任”的社會(huì)理想；有與人為善、誠實(shí)篤信、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓的修身之道；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操。這些民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是國學(xué)精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，仍是當(dāng)今社會(huì)塑造人性品格的起碼道德要求，是健康人的基本素質(zhì)。這些都是現(xiàn)代文明所應(yīng)提倡的。對(duì)提高學(xué)生思想道德水平，樹立正確的道德價(jià)值觀都具有重要的作用。
