引論：我們?yōu)槟砹?3篇世界科學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

學(xué)生參與探究的過程，也是思維活動(dòng)的過程。課程改革非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生高階思維的發(fā)展，這也是課堂教學(xué)的重要方面。根據(jù)布盧姆的目標(biāo)分類學(xué)，高階思維是在目標(biāo)分類學(xué)高層次的認(rèn)知過程，如分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造屬于較高水平層次的能力。根據(jù)斯滕伯格的思維理論，思維有分析性思維、創(chuàng)造性思維和使用性思維。微世界的探索活動(dòng)需要學(xué)生高階思維的參與，如作出假設(shè)、推理結(jié)論、分析數(shù)據(jù)、生成新問題、解決復(fù)雜問題等思維能力，因此微世界在一定程度上成為促進(jìn)學(xué)生高階思維發(fā)展的有效途徑。例如光合作用微世界的思維參與過程如下(如圖4)：1.促進(jìn)學(xué)生探究推理能力的發(fā)展運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)可以來支持學(xué)生學(xué)習(xí)，微世界提供的活動(dòng)，凸顯在能夠培養(yǎng)學(xué)生的探究推理能力。微世界提供的探究環(huán)境一步步引導(dǎo)學(xué)生深入思考，幫助學(xué)生將思維集中關(guān)注高層次的認(rèn)知過程，脫離低層次的計(jì)算，可以幫助學(xué)生建模并可視化思維過程。微世界的實(shí)驗(yàn)操作是理想化的，減少了很多的其他因素對(duì)學(xué)生的干擾，讓學(xué)生的思考更加集中和深入。同時(shí)實(shí)驗(yàn)的操作過程可以重復(fù)和再現(xiàn)，學(xué)生在有層次的整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中、實(shí)驗(yàn)后的數(shù)據(jù)和圖表中、評(píng)價(jià)中運(yùn)用推理能力幫助建構(gòu)概念。例如在微世界中的反饋和評(píng)估項(xiàng)目，設(shè)置不同層次的練習(xí)，從這些練習(xí)中可以培養(yǎng)和檢測(cè)學(xué)生的探究推理能力。如下面的題目（如圖4），學(xué)生在探究光合作用后，讓學(xué)生分析哪種情況下水草的壽命最長(zhǎng)。該題，需要學(xué)生運(yùn)用推理分析能力及光合作用的概念解決問題。答案是D的水草，因?yàn)楣夂献饔眯枰狻⒍趸己驮谌~綠素下進(jìn)行，然后光合作用釋放出氧氣。而在A、B項(xiàng)中缺乏光照，C缺乏二氧化碳。通過整個(gè)微世界的各個(gè)活動(dòng)能夠有效提升學(xué)生的探究推理能力。2.促進(jìn)學(xué)生分析科學(xué)數(shù)據(jù)能力的發(fā)展微世界的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)常以圖表的形式出現(xiàn)，圖表能夠直觀展現(xiàn)變量與變量之間的關(guān)系，一個(gè)變量變化另一個(gè)變量發(fā)生的相應(yīng)變化的情況。通過識(shí)別圖表和分析數(shù)據(jù)培養(yǎng)學(xué)生的分析性思維能力。實(shí)驗(yàn)中收集資料，有利于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和良好習(xí)慣。實(shí)驗(yàn)后需要對(duì)這資料數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分析和說明，在微世界中，會(huì)通過各種數(shù)據(jù)表整理數(shù)據(jù)，用圖表來解釋事物整體格局、發(fā)展趨勢(shì)并通過證據(jù)建構(gòu)和解釋概念。例如在生態(tài)平衡的微世界里，通過草原上植物、兔子和狼的數(shù)量變化的圖表，讓學(xué)生分析一段時(shí)間內(nèi)動(dòng)植物之間的關(guān)系，及要維持生態(tài)平衡的條件（如表2、圖6）。還通過數(shù)據(jù)可以讓學(xué)生對(duì)未來草原上植物、兔子和狼的數(shù)量變化進(jìn)行推測(cè)（如表2的數(shù)據(jù)），可以看出狼滅絕了，兔子數(shù)量增加，草不斷減少；進(jìn)而理解如果持續(xù)下去那么草會(huì)被兔子吃完，而兔子因缺乏食物而無法繁衍下去，最終導(dǎo)致生態(tài)失衡。圖表還是培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測(cè)、假設(shè)等創(chuàng)新思維能力的重要工具。學(xué)生可以通過它來研究分析對(duì)象的發(fā)展趨勢(shì)并作出預(yù)測(cè)。從圖表中觀察到植物、兔子、狼在這30.8年間的數(shù)量變化，可以幫助學(xué)生推測(cè)分析時(shí)間與動(dòng)植物數(shù)量變化的趨勢(shì)，根據(jù)動(dòng)植物之間數(shù)量變化的關(guān)系，預(yù)測(cè)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是否能夠持久達(dá)到生態(tài)平衡的狀態(tài)。

三、情感參與——利用微世界激發(fā)學(xué)生的探究興趣

篇2

一、巧設(shè)懸念,創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生學(xué)習(xí)新知是一種特殊的情、知相伴的認(rèn)知過程,這個(gè)過程包含著屬于非智力因素范疇的情感,它是學(xué)生智力發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。在導(dǎo)入新課時(shí),需要教者巧設(shè)懸念,精心設(shè)疑,創(chuàng)建“憤”、“緋”情境,使學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望,這必然促使學(xué)生自覺地去完成既定的教學(xué)目標(biāo),使情、知交融達(dá)到最佳的狀態(tài)。

如在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí),老師先寫出一個(gè)數(shù)“321”,問學(xué)生這個(gè)數(shù)能不能被“3”整除,經(jīng)過計(jì)算后,學(xué)生回答:“能!”接著老師讓每個(gè)學(xué)生自己準(zhǔn)備一個(gè)多位數(shù),先自己計(jì)算一下能不能被3整除,然后來考考老師,每個(gè)同學(xué)報(bào)一個(gè)數(shù),看老師不用計(jì)算,能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除,哪些數(shù)不能被3整除。這時(shí),教室里氣氛十分活躍,大家似乎都想來考倒老師。但老師對(duì)學(xué)生所報(bào)的多位數(shù)都能快速準(zhǔn)確地判斷能否被3整除,學(xué)生們感到十分驚訝。接著,老師進(jìn)一步質(zhì)疑:“你們自己不用計(jì)算,能準(zhǔn)確地一眼就看出一個(gè)數(shù)能否被3整除嗎?”學(xué)生們一個(gè)個(gè)搖搖頭,都被難住了。此時(shí),掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。

二、利用已學(xué)知識(shí),啟發(fā)學(xué)生的思維

數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)是邏輯性、系統(tǒng)性強(qiáng),新知是舊知的發(fā)展和深入。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的同化理論,學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念,教者可以把它當(dāng)成聯(lián)接新、舊知識(shí)的紐帶和橋梁。奧蘇伯爾稱之為“組織先行者”。

在教學(xué)“認(rèn)識(shí)幾分之幾”時(shí),老師先給同學(xué)們講一段“孫悟空分月餅”的西游記故事。唐僧師徒四人去西天取經(jīng),路上遇到一位賣月餅的老爺爺,望著那香噴噴的月餅,孫悟空和豬八戒讒得直流口水。老爺爺說:“你們要吃月餅可以,我先得考考你們”。他拿出四個(gè)月餅,說:“四個(gè)月餅平均分給你們倆,每人得幾個(gè)?”兩人很快答出。然后又拿出兩個(gè)月餅平均分給兩人。最后他拿出一個(gè)月餅問:“一個(gè)月餅平均分給你們倆,每人得幾個(gè)?”悟空和八戒回答說:“半個(gè)”。那么半個(gè)用一個(gè)數(shù)表示怎么寫呢?這下便難住了悟空和八戒。這里利用學(xué)生們喜愛的西游記故事,很自然地從整數(shù)除法向認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)過渡,利用舊知做鋪墊,過渡到新知。真正做到了“啟”而能“發(fā)”,激起了學(xué)生探求新知的欲望。

三、巧借實(shí)物器件,激發(fā)學(xué)生思考

篇3

高中化學(xué)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的參與性和過程性，評(píng)價(jià)體系應(yīng)是多元化和多主性的。評(píng)價(jià)應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

1.評(píng)價(jià)方式應(yīng)是多元化的，使評(píng)價(jià)更真實(shí)。

學(xué)生是一個(gè)群體，個(gè)性差異較大，學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等都有不同程度的差異，教師的評(píng)價(jià)切忌千人一面，應(yīng)當(dāng)是有針對(duì)性的多元化的評(píng)價(jià)。（1）評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化。針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的評(píng)價(jià)目標(biāo)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、個(gè)性等方面的差異，因人而宜，實(shí)事求是給出每個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)目標(biāo)，要評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及表現(xiàn)，要制定學(xué)生所能到達(dá)的目標(biāo)，從而激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到所預(yù)定的評(píng)價(jià)目標(biāo)。（2）評(píng)價(jià)方法的多樣性。目前，評(píng)價(jià)方法多采用常規(guī)作業(yè)、單元測(cè)試、期中和期末考試、上課提問的方式，這些傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式有一定的實(shí)用性，但不能真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。評(píng)價(jià)方法應(yīng)更加全面和科學(xué)，如自主評(píng)價(jià)、訪談評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)和同學(xué)評(píng)價(jià)、實(shí)踐評(píng)價(jià)等。在常規(guī)的考試方法上也應(yīng)改革與創(chuàng)新。教師在考評(píng)高中化學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)把知識(shí)寓于真實(shí)的生活、科研及生產(chǎn)背景中，注重問題與實(shí)際的聯(lián)系，加大試題的開放性與探究性。在平常練習(xí)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力設(shè)計(jì)不同難度的問題，設(shè)定多組練習(xí)，由學(xué)生自主選定完成，在考試時(shí)也應(yīng)設(shè)定必做題和選做題，使學(xué)生有選擇的余地，每個(gè)學(xué)生都能有成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

2.評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的多主性，讓評(píng)價(jià)更全面。

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)是由教師單方面進(jìn)行，這與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)論的評(píng)價(jià)體系是相悖的，科學(xué)的評(píng)價(jià)體系是以參與者為主的，要突出學(xué)生的參與性，學(xué)生家長(zhǎng)、同班同學(xué)都應(yīng)參與評(píng)價(jià)，改變教師單一評(píng)價(jià)的片面性，使評(píng)價(jià)更具合理性和全面性，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通常的做法是：（1）要求學(xué)生自主評(píng)價(jià)。教師進(jìn)行完教學(xué)單元教學(xué)后，教師應(yīng)要求學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)及對(duì)教師的教學(xué)提出相關(guān)建議，主要包括單元知識(shí)點(diǎn)掌握、自我評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、完成程度、進(jìn)步方面、存在問題、改進(jìn)辦法、教學(xué)建議等。（2）同學(xué)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)建議。每一學(xué)期結(jié)束都要求學(xué)生相互評(píng)價(jià)，主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、上課紀(jì)律、作業(yè)情況、相互學(xué)習(xí)等方面，家長(zhǎng)應(yīng)就學(xué)生在家庭學(xué)習(xí)的過程給出評(píng)價(jià)。

3.評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)習(xí)的過程性，建立學(xué)生的成長(zhǎng)檔案。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)較復(fù)雜的心理活動(dòng)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)貫徹整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程，應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理動(dòng)態(tài)和能力的培養(yǎng)。課后作業(yè)的評(píng)價(jià)應(yīng)指出學(xué)生的進(jìn)步與不足，應(yīng)從知識(shí)再現(xiàn)、能力提高、知識(shí)運(yùn)用等方面及時(shí)給出評(píng)價(jià)。單元測(cè)驗(yàn)后，針對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)單元，應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)心態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和技能，給出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和合理化建議。每一學(xué)期及每一學(xué)年的結(jié)束，教師應(yīng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握、方法論的建立、思維能力的提高、學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)及存在的問題給出正確的評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸成長(zhǎng)。教師應(yīng)以欣賞的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

篇4

“中國(guó)古典文學(xué)結(jié)課論文范文示例”怎么寫呢，請(qǐng)看求學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的范文

中國(guó)古典文學(xué)結(jié)課論文范文示例

以上就是我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的“中國(guó)古典文學(xué)結(jié)課論文范文示例”，更多內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊求學(xué)網(wǎng)論文頻道。

篇5

2.實(shí)踐教學(xué)滯后

目前，大多數(shù)高職院校課程教學(xué)偏重理論教學(xué)。即使輔以一定的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，也僅是帶學(xué)生參觀鋼結(jié)構(gòu)工廠和工地，學(xué)生僅僅只獲得一定的感官認(rèn)識(shí)，而動(dòng)手能力得不到任何提升。

3.“雙師型”教師匱乏

“鋼結(jié)構(gòu)工程施工”課程的特點(diǎn)需要實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，而高職院校講授該課程的教師，尤其是年輕教師，大多理論知識(shí)扎實(shí)，而實(shí)際工程經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，但高職更注重的是學(xué)生工作技能的培養(yǎng)，而不僅是基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授。這就要求教師必須同時(shí)具備豐富的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這樣才能培養(yǎng)出具有一定的理論素養(yǎng)又有良好的動(dòng)手能力的學(xué)生。“雙師型”鋼結(jié)構(gòu)教師的匱乏制約了高職畢業(yè)生鋼結(jié)構(gòu)施工技能培養(yǎng)。

二、“鋼結(jié)構(gòu)工程施工”課程教學(xué)改革

1.工作過程為導(dǎo)向，開發(fā)合理的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)

鋼結(jié)構(gòu)行業(yè)人才不但要懂鋼結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)知識(shí)，而且要熟悉鋼結(jié)構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)施工技術(shù)。高職院校培養(yǎng)的正是有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)動(dòng)手能力的專業(yè)技術(shù)人員，而高職畢業(yè)生正是鋼結(jié)構(gòu)施工企業(yè)主要人員的供給源。根據(jù)我院“全真模擬”的要求和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向”教學(xué)模式，通過市場(chǎng)調(diào)研，結(jié)合鋼結(jié)構(gòu)施工企業(yè)對(duì)人才的專業(yè)素養(yǎng)需求，鋼結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循“實(shí)用為先、夠用為度”的原則，著重從以下幾方面來組織教學(xué)內(nèi)容：

（1）鋼結(jié)構(gòu)的材料包括鋼結(jié)構(gòu)常用材料的種類、標(biāo)注方法、材料力學(xué)性能和破壞形式等。

（2）鋼結(jié)構(gòu)的連接常用的連接方式——焊接和螺栓連接。本部分內(nèi)容應(yīng)作為基本技能對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授，包括連接的計(jì)算與復(fù)核、適應(yīng)范圍及質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合施工圖認(rèn)識(shí)連接。

（3）簡(jiǎn)單構(gòu)件的設(shè)計(jì)方法對(duì)工程中常見的軸心受壓構(gòu)件、受彎構(gòu)件和拉、壓彎構(gòu)件的設(shè)計(jì)方法與構(gòu)造要求，應(yīng)作為學(xué)生必須掌握的基本技能。

（4）施工圖識(shí)讀能力的培養(yǎng)圖紙是工程師的語言，識(shí)圖能力是對(duì)土建施工技術(shù)人員的最基本要求，也是必須掌握的基本技能。通過識(shí)讀輕型門式鋼架結(jié)構(gòu)施工圖紙，完成識(shí)讀筆記，既可以讓學(xué)生掌握結(jié)構(gòu)體系整體概念，又培養(yǎng)了他們的識(shí)圖能力。

（5）鋼結(jié)構(gòu)施工技術(shù)學(xué)習(xí)主要介紹鋼結(jié)構(gòu)工程構(gòu)件加工制作、現(xiàn)場(chǎng)吊裝技術(shù)和鋼結(jié)構(gòu)涂裝技術(shù)。

2.建立施工現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)基地，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

要想提高學(xué)生的動(dòng)手技能，必須強(qiáng)化“鋼結(jié)構(gòu)工程施工”課程實(shí)踐教學(xué)，而校企合作是一種很好的方式。選擇規(guī)模大、生產(chǎn)管理規(guī)范、技術(shù)先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)施工企業(yè)作為校企合作單位，發(fā)展校外實(shí)習(xí)基地，建立了“廠中校”“教學(xué)工廠”。鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件的加工制作工序比較繁復(fù)，理論教學(xué)只能紙上談兵，應(yīng)組織學(xué)生到鋼結(jié)構(gòu)制作工廠去參觀，請(qǐng)一線技術(shù)人員講解各種構(gòu)件的制作過程，對(duì)質(zhì)量和精度的控制要求，通過看、聽、摸親身感受構(gòu)件的加工制作工程。對(duì)鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)場(chǎng)安裝，由于受到時(shí)間安排、距離遠(yuǎn)近和現(xiàn)場(chǎng)安全管理等制約，可以利用錄制的現(xiàn)場(chǎng)施工視頻組織現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，同時(shí)聘請(qǐng)合作單位中的項(xiàng)目經(jīng)理或?qū)＜抑v解安裝工藝及質(zhì)量控制點(diǎn)。將理論教學(xué)融入實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的掌握。同時(shí)，課程設(shè)置專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)周，并設(shè)置具體工作任務(wù)。教師和合作企業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的工程師一起作為指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生完成，根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的指導(dǎo)方式。可以派學(xué)生到鋼結(jié)構(gòu)施工企業(yè)進(jìn)行頂崗，讓學(xué)生在真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境中，學(xué)習(xí)和了解工程中的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，做到“學(xué)中干，干中學(xué)”；也可以在學(xué)校設(shè)置虛擬崗位，請(qǐng)企業(yè)技術(shù)骨干或?qū)＜业綄W(xué)校來指導(dǎo)學(xué)生。

3.“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

“雙師型”教師對(duì)高職院校教師提出了更高的要求和壓力。鋼結(jié)構(gòu)施工教師除了要有扎實(shí)的理論知識(shí)，還要有精湛的技能技巧，能精通鋼結(jié)構(gòu)深化設(shè)計(jì)、懂鋼結(jié)構(gòu)識(shí)圖與圖紙會(huì)審、熟知鋼結(jié)構(gòu)加工制作與安裝過程、具備鋼結(jié)構(gòu)質(zhì)量驗(yàn)收與現(xiàn)場(chǎng)管理等鋼結(jié)構(gòu)專業(yè)方面的能力。可以通過以下途徑強(qiáng)化“雙師型”教師培養(yǎng)：

（1）與校企合作單位實(shí)行人員互派，企業(yè)選則經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)骨干和能工巧匠來校授課；學(xué)校選派相關(guān)教師到鋼結(jié)構(gòu)施工企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉，在企業(yè)從事實(shí)際鋼結(jié)構(gòu)工程的施工管理，時(shí)間可為一學(xué)期或暑假兩個(gè)月，這樣實(shí)現(xiàn)“工教”結(jié)合，增強(qiáng)專業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力。

（2）針對(duì)采取新技術(shù)、新工藝的鋼結(jié)構(gòu)工程，組織相關(guān)教師到現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)鋼結(jié)構(gòu)工程施工技術(shù)，通過和現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)人員的的相互交流學(xué)習(xí)，對(duì)實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

三、實(shí)施建議

（1）通過對(duì)企業(yè)進(jìn)行調(diào)研，編寫與市場(chǎng)需求相適應(yīng)的“鋼結(jié)構(gòu)工程施工”校本教材。教材應(yīng)以工作過程為導(dǎo)向來設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與教學(xué)手段，緊緊圍繞能力目標(biāo)與綜合項(xiàng)目組織教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)過程中理論與實(shí)踐教學(xué)同步，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）教學(xué)手段和教學(xué)方法應(yīng)該多元化。理論教學(xué)以多媒體教學(xué)為主，制作緊貼實(shí)際工程的教學(xué)課件，建立聲像資料庫；在教學(xué)方法上綜合應(yīng)用“案例教學(xué)法”“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”等多種方法；在教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)因材施教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

篇6

我校在廣泛而深入的研究教育現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，提出了“四段”式自主、靈動(dòng)、快樂、高效的課堂創(chuàng)新教法。

一、信馬由韁無來由

我們先來重溫一下語文的特點(diǎn)。語文除了工具性和人文性特點(diǎn)外，還有許多的特性，例如開放性、多樣性、實(shí)踐性、應(yīng)用性、探究性、創(chuàng)造性。

語文有這么多的特點(diǎn)，要上語文課還不容易？時(shí)代變了，教育對(duì)象變了。教師往往很難體察一個(gè)初學(xué)者在接觸一個(gè)新概念、新知識(shí)時(shí)可能產(chǎn)生的種種錯(cuò)誤和誤解，往往以自己的主觀想象代替學(xué)生的客觀實(shí)際，教和學(xué)的矛盾就是這樣產(chǎn)生的。

面對(duì)巨大的變化，我們?cè)俨荒苄篷R由韁無由來的上課了，應(yīng)該按照新課標(biāo)的要求，以學(xué)生為中心，幫助學(xué)生依據(jù)各自不同的基礎(chǔ)實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)語文。

這些年來，我們有了許多不同版本的教材，大家可以選擇合適的教材教學(xué)，但這只是教學(xué)內(nèi)容的改革。如果說教學(xué)內(nèi)容的革新主要解決了載體問題，那么教學(xué)模式的改革將推進(jìn)其內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)。

在這現(xiàn)實(shí)狀況下，“四段”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式的提出和實(shí)踐目的就在于激活學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中開發(fā)潛能。語文教學(xué)的課堂需要改革創(chuàng)新，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

二、鳥欲高飛先振翅

在這種“四段”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)改革的主旋律是使學(xué)生個(gè)性充分、自由、自主和全面的發(fā)展。以學(xué)生自身素質(zhì)的提高為目的，重視人、尊重人，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生以發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)造的空間，充分挖掘他們的潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力。學(xué)生完全占據(jù)了學(xué)習(xí)和教學(xué)的中心，學(xué)生在教師引導(dǎo)和幫助下創(chuàng)造性的、主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。

這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神”，“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”相一致。

這樣的結(jié)構(gòu)把學(xué)生推向“主體”地位，使之主動(dòng)積極地運(yùn)用知識(shí)和形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生有充分表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，把學(xué)生從被動(dòng)的地位中解放出來。

三、入乎其內(nèi)同思想

“四段”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為結(jié)構(gòu)框架，從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；作為活動(dòng)程序則突出了教學(xué)的有序性和可操作性。它是教學(xué)理論的實(shí)踐反映，它有示范引導(dǎo)功能。“四段”運(yùn)用于實(shí)踐，規(guī)范了較為完備、便于操作的實(shí)施程序。教師在規(guī)范的教學(xué)模式的示范引導(dǎo)下，可以很快地過渡到新課改教學(xué)，從而大大減少盲目摸索、嘗試錯(cuò)誤所浪費(fèi)的時(shí)間和精力。

我校自辦學(xué)以來，曾與多所學(xué)校合并，原來老校的語文老教師已基本退休，新教師又經(jīng)驗(yàn)缺乏，合并過來的教師又各有特點(diǎn)，如何把他們?cè)谳^短的時(shí)間里形成一股合力，面對(duì)學(xué)生，上好每一節(jié)課，“四段”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)提供一種上課的手段。在這種結(jié)構(gòu)下上課，可以更好的師的思想，推行教學(xué)理念，規(guī)范教學(xué)活動(dòng)，教師更能較快適應(yīng)，并融入到教學(xué)改革的洪流中，“四段”起到助推的作用。

“四段”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的示范引導(dǎo)功能，旨在交給教師教學(xué)的“基本套路”，并不限制或扼殺教師的創(chuàng)造性。對(duì)于語文教學(xué)這樣一項(xiàng)十分復(fù)雜的工程來說，我們不能希望得到某種形式上的范本。因?yàn)椋虒W(xué)問題不是哪一種教學(xué)結(jié)構(gòu)可以涵蓋的。我們也不能寄希望于有一種普遍適用的語文教學(xué)模式，如果認(rèn)定一種教學(xué)法或教學(xué)模式，認(rèn)為它絕對(duì)適用、有效的話，只會(huì)使自己走向偏頗，最終使課改失去應(yīng)有的價(jià)值。語文教學(xué)千變?nèi)f化，教師在運(yùn)用時(shí)，可以根據(jù)具體教學(xué)條件或情境靈活調(diào)整，形成適合教學(xué)實(shí)際的“變式”。程序是相同的，但是教學(xué)的方法是可以千變?nèi)f化的。

四、出乎其外創(chuàng)風(fēng)格

“四段”課堂結(jié)構(gòu)會(huì)不會(huì)影響教師風(fēng)格的形成呢？

對(duì)于課堂教學(xué)，教學(xué)有法教無定法，這是多少年來深刻反省之后得出的共識(shí)。教學(xué)有法就是要按照課堂教學(xué)的客觀規(guī)律辦事，教無定法也是要求我們要進(jìn)一步按照課堂教學(xué)的客觀規(guī)律辦事，不拘泥于成法。

“四段”課堂結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：指向性、操作性、簡(jiǎn)約性、完整性、穩(wěn)定性、開放性等特點(diǎn)。

我們?nèi)パ芯棵麕煹恼n堂，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們風(fēng)格形成的背后，課堂也體現(xiàn)出這些特點(diǎn)。因?yàn)檎沁@些特點(diǎn)讓語文課堂充滿色彩，充滿生機(jī)。

這樣的課堂指向性清晰，簡(jiǎn)約化了的教學(xué)結(jié)構(gòu)活動(dòng)形式，本身都有一套比較完整的結(jié)構(gòu)和機(jī)制，便于人們理解、把握和運(yùn)用的。它的基本結(jié)構(gòu)保持相對(duì)穩(wěn)定，但這并不意味著該教學(xué)模式就從此不變了。它的動(dòng)態(tài)開放的系統(tǒng)，總是隨著教學(xué)實(shí)踐、觀念和理論的不斷發(fā)展變化，而不斷地得到豐富、創(chuàng)新和發(fā)展而日臻完善的。

一種有影響的教學(xué)模式之所以具有較強(qiáng)的生命力，就在于它在原有基礎(chǔ)上能不斷充實(shí)與提高，否則它就會(huì)被逐漸淘汰。因此，語文教師隨著廣泛而深入的教學(xué)實(shí)踐，為“四段”的發(fā)展和完善提供了廣闊的前景和豐富的養(yǎng)料。“四段”不斷變革與改革，會(huì)更具優(yōu)效性。“四段”的這些特點(diǎn)能與語文教學(xué)充分融合起來，使教師有更大空間的發(fā)展。

在新課程改革的背景下，雖然教學(xué)有法，但我們還必須不斷創(chuàng)新，用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)，讓課堂教學(xué)在講究規(guī)律、講究章法的同時(shí)，更加富有針對(duì)性和實(shí)效性，逐漸演化出千姿百態(tài)的深受學(xué)生喜愛并且卓有成效的教學(xué)特色及教學(xué)風(fēng)格。

總之，有模式的教學(xué)是有希望的教學(xué)，模式化的教學(xué)又是沒有生命力的教學(xué)。模式既是結(jié)構(gòu)，又是程序。“四段”教學(xué)結(jié)構(gòu)使語文教學(xué)行為理性化、規(guī)范化，實(shí)施精細(xì)化，使課改流程優(yōu)化，進(jìn)程清晰，便于操作，保障了教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)有效度的提升，具有可行性。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪文錦，謝錫金主編.新編語文課程與教學(xué)論，華東師范大學(xué)出版社，2011.3

[2]郭景揚(yáng)，練麗娟，陳振國(guó)編著.課堂教學(xué)模式與教學(xué)策略，學(xué)林出版社，2009.6

篇7

一、高中語文課堂結(jié)尾藝術(shù)的基本要求

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》決定高中語文課堂教學(xué)開展的過程中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有創(chuàng)新、實(shí)踐能力等，所以，語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)同樣應(yīng)注重學(xué)生思維能力的強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生在結(jié)尾藝術(shù)的作用下對(duì)語文知識(shí)、規(guī)律等產(chǎn)生較全面的認(rèn)識(shí)，并形成科學(xué)、合理的認(rèn)知和實(shí)驗(yàn)方法，為運(yùn)用語文知識(shí)與素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)應(yīng)注重知識(shí)點(diǎn)的有效歸納、教學(xué)中心的全面概括和對(duì)學(xué)生思想、素養(yǎng)的主動(dòng)啟發(fā)等，這要求高中語文課堂教學(xué)的開展不僅要向?qū)W生直接地傳授相關(guān)知識(shí)、理論，而且要使學(xué)生在教學(xué)結(jié)尾對(duì)學(xué)習(xí)方法、重點(diǎn)等產(chǎn)生正確的認(rèn)知，使學(xué)生具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)、簡(jiǎn)練，具有感染力的語言，準(zhǔn)確、全面地表達(dá)課堂教學(xué)結(jié)尾設(shè)計(jì)內(nèi)容，發(fā)揮課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)的作用，落實(shí)“授人以漁”。

二、高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)的體現(xiàn)

1.總結(jié)式結(jié)尾藝術(shù)

此種結(jié)尾形式注重對(duì)課堂教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等進(jìn)行歸納總結(jié)，所以具有深化主題、突出重點(diǎn)、結(jié)尾呼應(yīng)、強(qiáng)化記憶等優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)階段在高中語文課堂教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，對(duì)教師的知識(shí)整理能力具有較高的要求。例如教師在講授《邊城》時(shí)，可利用總結(jié)式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，直接指出學(xué)生應(yīng)認(rèn)真感知沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境；天真善良、溫柔清純的主人公翠翠的人性美、靈魂美以及作者構(gòu)筑的善與美的理想世界中的人性美，使學(xué)生在對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等進(jìn)行全面了解的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的重點(diǎn)進(jìn)行全面的把握，這對(duì)達(dá)到教學(xué)目的具有積極的推動(dòng)作用。

2.技能式結(jié)尾藝術(shù)

結(jié)合現(xiàn)代高中語文教學(xué)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代高中語文教學(xué)的重點(diǎn)是通過知識(shí)傳授學(xué)生相應(yīng)的技能，進(jìn)而在生活中靈活地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和素養(yǎng)等，使學(xué)生的創(chuàng)造、實(shí)踐等能力在教學(xué)的過程中得到培養(yǎng)和強(qiáng)化訓(xùn)練，所以在高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾也可以應(yīng)用技能式結(jié)尾藝術(shù)，即教師有目的的引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行針對(duì)性的應(yīng)用，使學(xué)生在問題探索的過程中掌握相關(guān)的技能、技巧，并針對(duì)性地對(duì)自我能力進(jìn)行完善和強(qiáng)化，可見此類結(jié)尾藝術(shù)在實(shí)用性、針對(duì)性方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。例如，教師在語文教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造溝通、表達(dá)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在自我觀點(diǎn)表達(dá)的過程中進(jìn)行深入的分析，進(jìn)而提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維等，達(dá)到高中語文教學(xué)的目的。

3.過渡式結(jié)尾藝術(shù)

此種藝術(shù)形式通常應(yīng)用于某個(gè)“單元”教學(xué)完成階段，如某篇課文、某個(gè)教學(xué)單元等，其強(qiáng)調(diào)教師通過對(duì)“單元”教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，使學(xué)生對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的認(rèn)知，進(jìn)而形成后續(xù)學(xué)習(xí)的主觀愿望，實(shí)踐證明系結(jié)尾藝術(shù)形式的有效運(yùn)用，有利于學(xué)生樹立整體學(xué)習(xí)意識(shí)，將分散的學(xué)習(xí)內(nèi)容系統(tǒng)化，進(jìn)而形成整體的學(xué)習(xí)思維，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提升教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)造教學(xué)氛圍等方面具有積極的作用。例如教師在講授《陳情表》時(shí)，可利用過渡式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，在總結(jié)《陳情表》將孝情展現(xiàn)得淋漓盡致，感人肺腑的基礎(chǔ)上，引入下篇文章《祭十二郎文》中為何韓愈對(duì)只具有叔侄關(guān)系的十二郎去世悲痛欲絕，作者希望表達(dá)什么情感，使學(xué)生在對(duì)《陳情表》產(chǎn)生一定情感認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)下篇文章學(xué)習(xí)的欲望，這種設(shè)置疑問懸念的過渡方式，在深化高中語文課堂教學(xué)方面具有重要的作用。

4.想象式結(jié)尾藝術(shù)

語文教學(xué)內(nèi)容通常是抽象的，學(xué)生不能通過視覺的感官，對(duì)作者想要表達(dá)的情感產(chǎn)生全面的認(rèn)識(shí)，所以在教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，教師應(yīng)有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、閱歷等方面的經(jīng)驗(yàn)與想象力相結(jié)合，進(jìn)而使教學(xué)的內(nèi)容得到豐富，這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生記憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力等方面都具有積極的作用，而且可以使學(xué)生從狹小的思維圈進(jìn)行輻射式的思維擴(kuò)散，將“填鴨式”被動(dòng)教學(xué)向?qū)W生主動(dòng)吸收轉(zhuǎn)變。例如教師在講授《項(xiàng)鏈》時(shí)，可利用想象式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生利用成語對(duì)馬蒂爾德的性格進(jìn)行概括，學(xué)生可能以愛慕虛榮、善解人意、通情達(dá)理。恪守道義等看似矛盾，但在馬蒂爾德身上卻完美結(jié)合的詞語對(duì)其進(jìn)行形容，這對(duì)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)主人公的認(rèn)識(shí)具有積極的作用，而且學(xué)生在想象的過程中可以將馬蒂爾德與生活中的人物相聯(lián)系，對(duì)學(xué)生深化認(rèn)識(shí)也具有推動(dòng)作用。

5.啟發(fā)式結(jié)尾藝術(shù)

啟發(fā)式結(jié)尾藝術(shù)是拓展高中語文教學(xué)范圍，使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)探究的有效途徑，可彌補(bǔ)高中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的局限性，調(diào)動(dòng)學(xué)生利用課余時(shí)間深化相關(guān)學(xué)習(xí)的主觀欲望。例如教師在講授《哈姆雷特》時(shí)，可利用啟發(fā)式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，指出其節(jié)選自威廉?莎士比亞的《哈姆雷特》，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂中的學(xué)習(xí)，對(duì)《哈姆雷特》全本進(jìn)行閱讀，更加全面地體會(huì)人文主義思想，使學(xué)生在有限教學(xué)中得到啟發(fā)，進(jìn)而主動(dòng)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，這對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性具有積極作用。

6.抒情式結(jié)尾藝術(shù)

高中語文教學(xué)內(nèi)容通常通過故事敘述、語言描繪等體現(xiàn)作者內(nèi)心的情感或精神內(nèi)涵，而學(xué)生通過對(duì)作者情感、精神的內(nèi)化吸收，形成《語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的素養(yǎng)、能力，所以高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)也可以應(yīng)用抒情式藝術(shù)形式，通過教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容潛在情感的深度挖掘和正確把握，在教學(xué)的過程中，有意識(shí)地在學(xué)生與作者情感共鳴的基礎(chǔ)上，運(yùn)用抒情的語言進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生在教師具有感染力的語言刺激下，在思維、情感等方面得到進(jìn)一步的深化，可見此結(jié)尾藝術(shù)形式在深化學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)方敏具有積極的作用。例如教師在講授《赤壁賦》時(shí)，可利用抒情式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，以“蘇軾作為一代文人，在國(guó)家有難時(shí)亦能有挺身而出、化身歷史英雄的心聲，對(duì)外敵入侵、國(guó)家衰弱產(chǎn)生憂慮，學(xué)生們作為現(xiàn)代青年，更應(yīng)有愛國(guó)的赤子之心，時(shí)刻以“國(guó)家有難匹夫有責(zé)”“為中華崛起而讀書”對(duì)自我進(jìn)行要求。進(jìn)行教學(xué)結(jié)尾，使學(xué)生不僅深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，而且在情感上也更容易引起共鳴。

7.煽情式結(jié)尾藝術(shù)

煽情式結(jié)尾藝術(shù)與抒情式結(jié)尾藝術(shù)既具有共同點(diǎn)也存在差異，其同樣強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生對(duì)作者表達(dá)情感、思想產(chǎn)生一定共鳴的基礎(chǔ)上，利用深情、富有感染力的語言對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)進(jìn)行深化，但其更強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過教師的煽情，比感染和啟迪，使學(xué)生得到更加深入的情感熏陶，甚至在行動(dòng)中對(duì)其進(jìn)行有意識(shí)的模仿等。此藝術(shù)結(jié)尾形式通常應(yīng)用于在情感、精神、歷史等方面具有代表性的教學(xué)內(nèi)容中，例如《在馬克思墓前的講話》等文章，其對(duì)教師的語言表達(dá)能力、教學(xué)氛圍塑造能力等方面具有較高的要求。

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，在高中語文課堂教學(xué)過程中重視結(jié)尾藝術(shù)的合理運(yùn)用，是教師提升高中語文課堂教學(xué)水平的必然選擇，其不僅使整體教學(xué)更加豐富飽滿，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生深化學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的興趣，滿足新課標(biāo)的基本要求，所以應(yīng)受到高中教育者的關(guān)注，并積極地進(jìn)行應(yīng)用和完善。

參考文獻(xiàn)：

1.吳耀新.新課程視野中的高中語文課堂藝術(shù)探微――以《短歌行》課堂教學(xué)實(shí)錄為例[J].中學(xué)語文，2012，09：38-40.

2.吳耀新.高中語文課堂教學(xué)藝術(shù)二題[J].學(xué)語文，2012，02：68+59.

3.牟紫微.試論高中語文課堂教學(xué)的語言藝術(shù)[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)：語文教育，2012，12：40.

4.王連花.高中語文教學(xué)“留白”藝術(shù)策略研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2013.

篇8

韋勒克是20世紀(jì)文學(xué)界最杰出的文學(xué)理論家、批評(píng)史家、比較文學(xué)家之一，研究文學(xué)作品的存在方式是韋勒克建立文學(xué)理論體系最關(guān)鍵的一步，它是韋勒克文論體系的理論基石，在我們解析其理論之初，我們先來梳理一下韋勒克文學(xué)理論的理論淵源。

一、 對(duì)韋勒克“文學(xué)存在方式”論述的解析：

1、文學(xué)的本質(zhì)：

文學(xué)本質(zhì)是韋勒克文論研究中的一個(gè)重要問題，是其以“作品存在方式論”為基礎(chǔ)的文論體系在文學(xué)本質(zhì)和特征問題上的進(jìn)一步展開，文學(xué)的本質(zhì)問題與韋勒克的文學(xué)作品存在方式論密切相關(guān)。我們知道，韋勒克認(rèn)為，文學(xué)作品具體存在于每個(gè)讀者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，然而其本體卻是客觀的，具有某種“決定性結(jié)構(gòu)”，不以個(gè)人體驗(yàn)的心理狀態(tài)、情緒感受而變化。這個(gè)客觀的、不變的東西就是韋勒克所說的文學(xué)作品的“結(jié)構(gòu)”。用韋勒克自己的術(shù)語來說，“藝術(shù)品就被看成是一個(gè)為某種特別的審美目的服務(wù)的完整的符號(hào)體系或者符號(hào)結(jié)構(gòu)。”對(duì)于這個(gè)由語言構(gòu)成的“符號(hào)結(jié)構(gòu)”，韋勒克在《文學(xué)理論》中從八個(gè)層面進(jìn)行了討論。后來，他又在著名的《比較文學(xué)的危機(jī)》一文中更加清晰而簡(jiǎn)潔地分析了它的內(nèi)部構(gòu)成。韋勒克認(rèn)為，它建立在語言基礎(chǔ)之上，但又不局限于語言，可以分為三個(gè)層次，即“ 聲音層面、意義單元和世界層面”，是一個(gè)“符號(hào)與意義的多層結(jié)構(gòu)”。于是，韋勒克就把文學(xué)作品的本體歸結(jié)為這種“符號(hào)結(jié)構(gòu)”，進(jìn)而，文學(xué)的本質(zhì)問題也就成為這種“符號(hào)結(jié)構(gòu)“與其他用語言組成的“符號(hào)結(jié)構(gòu)”的區(qū)別問題。為了區(qū)分這種語言結(jié)構(gòu)本身和其他語言本身的區(qū)別，韋勒克進(jìn)一步指出，文學(xué)作品的“符號(hào)結(jié)構(gòu)”具有“ 創(chuàng)造性”、“虛構(gòu)性”和“想象性”的多種特征。韋勒克這一獨(dú)特的文學(xué)觀念在當(dāng)代文藝學(xué)界具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響，值得我們深入探討。

2、對(duì)韋勒克“文學(xué)存在方式”論述的解析

承接著前面對(duì)“傳統(tǒng)觀點(diǎn)”的反駁，韋勒克、沃倫提出：“一首詩不是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，也不是一切經(jīng)驗(yàn)的總和，而只能是造成各種經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)潛在的原因。”“真正的詩必然是由一些標(biāo)準(zhǔn)組成的結(jié)構(gòu)。”這些標(biāo)準(zhǔn)是非個(gè)性化的適用于判斷一切文學(xué)作品的“內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)”。由此他們提出“決定性結(jié)構(gòu)”這一概念。

韋勒克、沃倫提出“決定性的結(jié)構(gòu)”，意在說明文學(xué)作品本身不在于作家的創(chuàng)作意圖或讀者的心理反應(yīng)，也不在于某些抽象的藝術(shù)法則，它就存在于文學(xué)作品本身的結(jié)構(gòu)當(dāng)中。雖然這一“決定性的結(jié)構(gòu)”并不能窮盡我們對(duì)文學(xué)的全部理解，但它是我們解釋文學(xué)所必需的“標(biāo)準(zhǔn)”。對(duì)此，韋勒克、沃倫做了一個(gè)類比：“詩本身”與“對(duì)詩的單獨(dú)體驗(yàn)”之間的關(guān)系如同語言系統(tǒng)與言語的關(guān)系，前者是“一系列慣例與標(biāo)準(zhǔn)的集合體”，而后者是“有差異的、不完善的”個(gè)別體驗(yàn)。人們永遠(yuǎn)也無法完全理解文學(xué)作品。也就是說，文學(xué)作品的“決定性的結(jié)構(gòu)”具有客觀性，在一定程度上規(guī)定了闡釋方向，對(duì)文學(xué)作品的解讀與評(píng)價(jià)不可能是完全主觀任意的東西。

“決定性的結(jié)構(gòu)”的提出并不意味著它是一成不變的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，它是開放的，它向不同時(shí)代的讀者展開。因?yàn)槲膶W(xué)作品雖然不是“任何特定的個(gè)人或任何一組個(gè)人的心理狀態(tài)，但是，要想接近它，只能通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，即作品的存在離不開審美經(jīng)驗(yàn)主體的“具體化”，但同時(shí)主體經(jīng)驗(yàn)的“具體化”又并非文學(xué)作品本身。這樣，文學(xué)作品就分成了本體和經(jīng)驗(yàn)兩部分。一方面，文學(xué)作品存在于每個(gè)讀者的經(jīng)驗(yàn)中，但另一方面，其本體卻是客觀的，不以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的心理狀態(tài)的變化而變化。即文學(xué)作品既不是純實(shí)體的客觀物質(zhì)，也不是純心里的感受。韋勒克、沃論稱文學(xué)作品是“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的客體”正是基于這個(gè)事實(shí)。當(dāng)然，二人雖然承認(rèn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品意義的建構(gòu)作用，但從他的論述中我們還是可以看得出它是以“決定性結(jié)構(gòu)”作為文學(xué)的本質(zhì)的。

面對(duì)這樣即是客觀，又是主觀的文學(xué)作品，我們?cè)撘栽鯓拥囊暯侨シ治鏊鎸?duì)在歷史長(zhǎng)河中其審美主體不斷被豐富的背景下，我們?cè)撊绾螌?duì)待作為“經(jīng)驗(yàn)的客體”的文學(xué)作品的“決定性結(jié)構(gòu)”，怎樣避免絕對(duì)主義的同時(shí)又避免個(gè)人化的相對(duì)主義的解釋。由此，二人提出了其著名的概念―“透視主義”。這是一種新的、“使價(jià)值尺度具有動(dòng)態(tài)”的綜合觀點(diǎn)，它在絕對(duì)主義與相對(duì)主義之間保持了一種必要的“張力”，也就是說，在“透視主義”原則下，人們認(rèn)識(shí)文學(xué)的過程是一個(gè)從不同角度對(duì)作品進(jìn)行透視的過程，我們要作出恰當(dāng)?shù)膶?duì)文學(xué)的判斷就應(yīng)兼顧這些不同的視角。由此，它調(diào)和二者之間的矛盾，使“決定性的結(jié)構(gòu)”并不是所謂不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)斷設(shè)定，應(yīng)該說，它作為永恒不滯的“內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)”，既不悖離人的經(jīng)驗(yàn)，又不為人的經(jīng)驗(yàn)所框束。

一言以蔽之，所謂“透視主義”，就是在“永恒的”與“歷史的”之間的內(nèi)在張力中，透過體現(xiàn)“歷史的”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的“結(jié)構(gòu)”去把握那作為“結(jié)構(gòu)的本質(zhì)”的賦有“永恒的”意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種“決定性結(jié)構(gòu)”只有通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)才能接近它，但它又不等同于任何經(jīng)驗(yàn)”。如果沒有永恒不滯的“決定性的結(jié)構(gòu)”，文學(xué)作品就會(huì)陷于個(gè)人的趣味而失去“內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)”。但如果把“決定性的結(jié)構(gòu)”視為與人的經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的外在設(shè)定，這既無生命也無靈魂的客觀存在也無以成為人的文學(xué)。既然文學(xué)作品離不開人的品鑒，而任何一次經(jīng)驗(yàn)中的品鑒又不能完全獲致文學(xué)作品的“內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)”，這樣一來，“決定性的結(jié)構(gòu)”就成為在人的不斷品鑒中永遠(yuǎn)逼近但又永遠(yuǎn)無法與之同一的動(dòng)態(tài)的“結(jié)構(gòu)”。從這個(gè)意義上說，它是永恒的，但也是歷史的，通過“透視主義”的視角，在這種極度“動(dòng)態(tài)”的結(jié)構(gòu)中，我們找到了一個(gè)很好的平衡點(diǎn)，文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的“透視主義”就是在歷史不斷篩選而標(biāo)準(zhǔn)也在不斷流動(dòng)的無限綿延中逐漸淘選經(jīng)典同時(shí)也逐漸確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的過程，在這一過程中，優(yōu)秀的文學(xué)作品不斷被發(fā)掘，文學(xué)經(jīng)典不會(huì)因?yàn)闅v史的變動(dòng)而喪失其固有的魅力，不同的時(shí)代，在經(jīng)典之中，會(huì)闡發(fā)更多的價(jià)值，文學(xué)作品也不斷被充實(shí)，越發(fā)飽滿。

文學(xué)作品是“在生命過程中不斷變化，但仍保留其本質(zhì)”的有“生命”的東西，它不是永恒的“理想的客體”，它有其產(chǎn)生和消失的時(shí)間，會(huì)不斷變化。每個(gè)時(shí)代的讀者都可以帶著自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與這個(gè)審美結(jié)構(gòu)相遇，并用自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)去不斷激活蘊(yùn)藏于這個(gè)審美結(jié)構(gòu)中的審美經(jīng)驗(yàn)，因此用發(fā)展的胸懷去擴(kuò)寬我們前進(jìn)的腳步，用“透視主義”的視角，讓我們的文學(xué)越發(fā)富有生機(jī)。（作者單位：重慶師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]韋勒克、沃倫：《文學(xué)理論》，劉象愚、刑培明、陳圣生、李哲明譯，江蘇教育出版社2010年版，第158――174頁。

篇9

一、深入調(diào)查，摸清情況，循序漸進(jìn)

首先應(yīng)研究中學(xué)教材，了解學(xué)生的實(shí)際情況。許多學(xué)生數(shù)學(xué)的運(yùn)算能力是不錯(cuò)的，但學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法不夠科學(xué)，他們往往是死套公式，背結(jié)論，忽視了每一個(gè)定理、公式適用的條件和范圍。超出了這些限制，公式就完全不能應(yīng)用。還有的學(xué)生表達(dá)能力較差，簡(jiǎn)單的證明題說不清楚，能夠簡(jiǎn)潔扼要敘述的不多。考慮到學(xué)生邏輯思維能力的形成與發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有呈現(xiàn)思維形成的軌跡，才能便于學(xué)生操作，引導(dǎo)學(xué)生逐漸獲取思維的方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，強(qiáng)調(diào)形成性。要掌握一個(gè)數(shù)學(xué)概念本來就不容易，因此我們不能要求學(xué)生碰到一個(gè)新概念就能深刻理解，可以從初步認(rèn)識(shí)到熟練掌握循序漸進(jìn)，然后通過多次反復(fù)實(shí)踐，逐步提高。例如高等數(shù)學(xué)中“導(dǎo)數(shù)”這個(gè)概念，許多學(xué)生在中學(xué)已學(xué)會(huì)了求導(dǎo)，而且有部分學(xué)生對(duì)一些簡(jiǎn)單的求導(dǎo)運(yùn)算相當(dāng)熟練，但可以說絕大部分學(xué)生對(duì)“導(dǎo)數(shù)”這個(gè)概念十分模糊。為了能正確理解導(dǎo)數(shù)是什么，在講概念之前先從幾個(gè)學(xué)生非常熟悉的例子中，例如變速直線運(yùn)動(dòng)的質(zhì)點(diǎn)的瞬時(shí)速度問題和曲線的切線問題引申出導(dǎo)數(shù)的概念，使學(xué)生對(duì)一個(gè)抽象概念有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)；為了能對(duì)它有個(gè)更鞏固深刻的理解，在求分段函數(shù)的導(dǎo)數(shù)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)分段點(diǎn)必須用導(dǎo)數(shù)的定義求，有相當(dāng)一部分學(xué)生求分段點(diǎn)的導(dǎo)數(shù)是利用導(dǎo)函數(shù)的極限去求的，即他們認(rèn)為limxaf'（x）就是a點(diǎn)的導(dǎo)數(shù)。但我們可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，設(shè)函數(shù)為f（x）=x2sin1x，x=00，x=0，用導(dǎo)數(shù)定義有，f'（0）limx0x2sin1xx=limx0xsin1x=0得在x=0點(diǎn)可導(dǎo)。但又發(fā)現(xiàn)用公式f'（0）=limx0f'（x）=limx02xsin1x-cos1x極限不存在，結(jié)論x=0點(diǎn)不可導(dǎo)。從矛盾的結(jié)論讓學(xué)生先發(fā)現(xiàn)問題，再讓他們尋找問題的根源，最后得出結(jié)論是：忽視了公式適用的條件，而引起了錯(cuò)誤。其實(shí)用f'（x）的極限去計(jì)算某一點(diǎn)的導(dǎo)數(shù)，需要兩個(gè)條件：其一要求f（x）在a點(diǎn)連續(xù)；其二要求limxaf'（x）極限必須存在。當(dāng)f（x）在a點(diǎn)不連續(xù)時(shí)，可得f（x）在a點(diǎn)必不可導(dǎo)，而當(dāng)?shù)诙l件不滿足，即limxaf'（x）不存在時(shí)未必不可導(dǎo)。前面例子就說明這一問題，從中使學(xué)生懂得不僅要熟練計(jì)算出導(dǎo)數(shù)，而且要理解導(dǎo)數(shù)的真正含義。

二、明確基本要求，抓重點(diǎn)和難點(diǎn)

考慮到學(xué)生在高中已具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，如第一章中許多概念在中學(xué)時(shí)已學(xué)過，因此課堂上對(duì)已掌握的內(nèi)容可不講或只是總結(jié)一下。對(duì)已學(xué)過但未能掌握好的內(nèi)容，講課時(shí)應(yīng)盡量避免與中學(xué)重復(fù)，可以從不同方面去闡述，或先提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)他們的興趣，然后再把問題講深講透，加深學(xué)生對(duì)某些概念的理解，這樣教學(xué)的效果會(huì)好些。如許多學(xué)生對(duì)極限這個(gè)概念只有一個(gè)很初步的認(rèn)識(shí)，往往錯(cuò)誤地說成：“變量與某一常量之差越來越接近與零，稱這常量就是該變量在變化過程中的極限。”要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這句話的錯(cuò)誤可舉一個(gè)例子，如xn=1+（-1）nn，顯然有l(wèi)imn∞xn=0。但它沒有滿足越來越接近于零的要求。又如許多學(xué)生不能正確區(qū)分“越來越接近”和“無限接近”的含義，也可通過例子xn=1n，得limn∞xn=0，但當(dāng)n+∞時(shí)，1n與-1也越來越接近，我們能否說-1是數(shù)列1n的極限呢？顯然是不正確的。所以要真正理解這個(gè)概念，一定要真正理解極限這個(gè)概念所描述的接近程度，使學(xué)生對(duì)極限有更深一層的認(rèn)識(shí)。再如學(xué)生對(duì)極限的四則運(yùn)算有了一定的了解，但他們往往只能解決一些簡(jiǎn)單的極限問題，而對(duì)于稍復(fù)雜點(diǎn)的題目就無從著手。存在這一問題的根本還是在于死套公式，沒有真正理解公式所使用的條件。

三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

自學(xué)能力是每一個(gè)大學(xué)生必備的能力之一，授人以“漁”。因材施“導(dǎo)”，努力教會(huì)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)自學(xué)能力，是教之根本。開始時(shí)可以列出自學(xué)指導(dǎo)提綱，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，怎樣讀，怎樣的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，怎樣歸納，然后逐步放手，學(xué)生逐步提高。使學(xué)生課前做到心中有數(shù)，上課帶著問題專心聽講，課后通過復(fù)習(xí)，落實(shí)內(nèi)容才做習(xí)題，這樣能使學(xué)生開動(dòng)腦筋，提高成績(jī)，而學(xué)生有了自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，就能變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。高等數(shù)學(xué)課堂容量大，知識(shí)點(diǎn)多，有時(shí)一節(jié)課便要學(xué)習(xí)幾個(gè)定義、定理、公式，學(xué)生若不進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，便很難跟上教師講解，也難保證聽課的針對(duì)性。事實(shí)上，學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，真正做到帶著問題聽講，可以明顯地提高教學(xué)效率，也就能較快適應(yīng)強(qiáng)度較大的高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課。學(xué)生在課堂上必須專心聽講，特別是教師對(duì)核心概念的介紹、定理的分析、典型例題的講解，同時(shí)要善于獨(dú)立思考，歸納總結(jié)出解題的數(shù)學(xué)思想和方法，找出解題的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，最后還應(yīng)適當(dāng)作些筆記或批注，以提高聽課效率；引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自我反思自我總結(jié)的良好習(xí)慣。高等數(shù)學(xué)概括性強(qiáng)，題目靈活多變，只靠課上聽懂是不夠的，需要課后進(jìn)行認(rèn)真消化，歸納總結(jié)。為此，在每章結(jié)束時(shí)，我們應(yīng)幫助學(xué)生進(jìn)行自我章節(jié)小結(jié)，在解題后，積極引導(dǎo)學(xué)生反思解題思路和步驟，思一題多解和一題多變，加深對(duì)概念和知識(shí)的理解，掌握數(shù)學(xué)的基本思想方法。

參考文獻(xiàn)

篇10

一、引入生態(tài)文明教學(xué)的必要性

疫病始終伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類的發(fā)展史同時(shí)也是一部疾病的發(fā)展史。麥克尼爾指出：“傳染病在歷史上出現(xiàn)的年代早于人類，未來也將和人類天長(zhǎng)地久地共存，而且，它也定會(huì)和從前一樣，是人類歷史中的一項(xiàng)基本參數(shù)以及決定因子。”[1]P.339

除以上現(xiàn)實(shí)意義外，將發(fā)生在6世紀(jì)拜占庭帝國(guó)的“查士丁尼瘟疫”作為切入點(diǎn)引入教學(xué)，不僅有助于幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合生態(tài)環(huán)境問題審視瘟疫發(fā)生地區(qū)或國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各個(gè)方面的情況。同時(shí)，通過對(duì)研究過程的介紹，可讓學(xué)生大致了解相關(guān)研究的基本思路，有利于學(xué)生今后發(fā)展。

近年來，史學(xué)界之所以逐漸加大了對(duì)環(huán)境史的關(guān)注，尤其是對(duì)疾病史產(chǎn)生了濃厚興趣。在科技相對(duì)落后的古代社會(huì)，一旦發(fā)生瘟疫，必然引起一系列不利影響。541年爆發(fā)的“查士丁尼瘟疫”及其復(fù)發(fā)對(duì)拜占庭帝國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，直接導(dǎo)致查士丁尼一世重建羅馬帝國(guó)版圖的計(jì)劃破產(chǎn)。

綜上所述，在《世界中世紀(jì)史》課程教學(xué)中引入與“查士丁尼瘟疫”相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)與成果，有助于學(xué)生了解這一時(shí)期拜占庭帝國(guó)與周邊國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的發(fā)展情況。

二、“查士丁尼瘟疫”教學(xué)的步驟和方法

《世界中世紀(jì)史》的教學(xué)對(duì)象主要是以歷史學(xué)本科專業(yè)的學(xué)生為主，在將“查士丁尼瘟疫”引入課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)從瘟疫來源、癥候、傳播路線、瘟疫性質(zhì)及其影響等方面講授。

（一）強(qiáng)調(diào)搜集和研讀與“查士丁尼瘟疫”有關(guān)的史料

應(yīng)從本科教學(xué)階段就讓學(xué)生們了解，史料是歷史研究的基本出發(fā)點(diǎn)和主要對(duì)象。由于迄今尚未出現(xiàn)與“查士丁尼瘟疫”有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，因此該時(shí)期拜占庭史家作品是不可或缺的資料。6世紀(jì)拜占庭著名史家普羅柯比的《戰(zhàn)史》[2]對(duì)“查士丁尼瘟疫”做了詳細(xì)敘述。此外，阿伽賽阿斯的《歷史》[3]等作品則記載了“查士丁尼瘟疫”在不同階段在地中海地區(qū)的影響。對(duì)相關(guān)史料的搜集是歷史研究的第一步與最為重要的一步。《世界中世紀(jì)史》課程屬于歷史學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，主要針對(duì)剛?cè)雽W(xué)不久的歷史專業(yè)學(xué)生，筆者發(fā)現(xiàn)，初入歷史專業(yè)不久的學(xué)生思維比較活躍，一方面這是可喜的現(xiàn)象，但另一方面，學(xué)生也會(huì)在提出問題或想法時(shí)忽略了論據(jù)的重要性。通過在“查士丁尼瘟疫”教學(xué)中強(qiáng)調(diào)史料，有助于培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的觀念，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）確定“查士丁尼瘟疫”的發(fā)源、傳播路線和性質(zhì)

首先，確定瘟疫首次發(fā)生的地點(diǎn)。根據(jù)普羅柯比的記載，“查士丁尼瘟疫”最初出現(xiàn)在北非的培琉喜阿姆[2]Book2， P.453，此地地處埃及與外界聯(lián)系的交通要道。在疾病史研究過程中，明確疫病發(fā)源地十分關(guān)鍵。

其次，考察瘟疫傳播路線。根據(jù)史家記載，“查士丁尼瘟疫”從北非沿東西兩條路線分別傳到了巴勒斯坦、敘利亞、意大利、高盧等地[4]PP.136-138。而瘟疫傳播的媒介主要是商船和軍隊(duì)。由此可見，對(duì)瘟疫傳播路線的考察可以增強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的了解。

第三，通過患者癥狀分析瘟疫性質(zhì)。根據(jù)普羅柯比的描述，患者的腹股溝處出現(xiàn)了膿包，大部分學(xué)者據(jù)此將“查士丁尼瘟疫”確定為鼠疫。但由于相關(guān)史料中缺乏具體的人員死亡數(shù)據(jù)，學(xué)界對(duì)它的關(guān)注度遠(yuǎn)低于中世紀(jì)后期的“黑死病”。比對(duì)不同史家記載，可對(duì)瘟疫性質(zhì)進(jìn)行微觀分析，對(duì)“查士丁尼瘟疫”的性質(zhì)進(jìn)行判定是進(jìn)一步研究其所造成影響的基礎(chǔ)。

（三）研究“查士丁尼瘟疫”的社會(huì)影響

將“查士丁尼瘟疫”引入到課堂教學(xué)過程中，對(duì)其所造成的社會(huì)影響進(jìn)行分析是疾病史研究的核心內(nèi)容。

“查士丁尼瘟疫”的最直接影響是拜占庭帝國(guó)人口的大量減少。據(jù)普羅柯比記載，瘟疫高峰期中君士坦丁堡每天死亡人數(shù)可達(dá)5000乃至10000人。[2]Book2， P.469拉塞爾估計(jì)“查士丁尼瘟疫”使拜占廷帝國(guó)的人口下降了40%—50%。[5]P.196在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人口的多寡是一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的標(biāo)志之一。人口的急劇減少會(huì)引起經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的連鎖反應(yīng)。

“查士丁尼瘟疫”在導(dǎo)致拜占庭帝國(guó)人口銳減的同時(shí)，也對(duì)帝國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了不利影響。安戈?duì)柼岬剑骸安槭慷∧嵛烈咴诘蹏?guó)境內(nèi)頻繁的復(fù)發(fā)給帝國(guó)帶來一系列的災(zāi)難，尤其是破壞了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)和人口基礎(chǔ)。”[6]P.26城市在拜占廷帝國(guó)歷史上起著重要作用，城市人口的絕對(duì)減少自然會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)會(huì)造成危害。[5]P.181可以說，6世紀(jì)地中海東部城市所出現(xiàn)的衰落趨勢(shì)在很大程度上是“查士丁尼瘟疫”造成的。

此外，“查士丁尼瘟疫”也對(duì)帝國(guó)軍隊(duì)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)造成了不利影響。軍隊(duì)規(guī)模一般是與總?cè)丝诔烧鹊模丝诘慕^對(duì)減少必然會(huì)造成軍隊(duì)規(guī)模的縮小。因此，在“查士丁尼瘟疫”的影響下，在役士兵以及征募人數(shù)的共同減少導(dǎo)致拜占庭帝國(guó)軍隊(duì)人數(shù)的絕對(duì)下降。兵源不足不僅是羅馬帝國(guó)晚期軍事史的主題之一，從6世紀(jì)開始也一直困擾著拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者。在軍隊(duì)人數(shù)下降的情況下，戰(zhàn)略形勢(shì)從公元6世紀(jì)中期開始急轉(zhuǎn)直下。查士丁尼一世試圖重建舊日羅馬帝國(guó)版圖的希望破滅，拜占庭帝國(guó)的疆域逐漸收縮。在教學(xué)過程中，可以將6世紀(jì)前期與后期的疆域范圍進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)學(xué)生的縱向?qū)Ρ饶芰ΑＭㄟ^分析“查士丁尼瘟疫”對(duì)帝國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面所造成的影響，響，有利于學(xué)生進(jìn)一步了解生態(tài)環(huán)境與歷史進(jìn)程之間的關(guān)聯(lián)性。

三、小結(jié)

對(duì)“查士丁尼瘟疫”的分析與研究，是對(duì)拜占庭帝國(guó)及其周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境狀況的研究，同時(shí)也是從疾病史的角度對(duì)拜占庭帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面所進(jìn)行的綜合研究。將其引入教學(xué)過程中，可以令學(xué)生接觸到當(dāng)今史學(xué)界研究的熱點(diǎn)，同時(shí)有利于學(xué)生初步掌握就某個(gè)特定問題進(jìn)行歷史研究的思路與方法，并可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類歷史發(fā)展所起到的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生從新的視角去思考問題。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]麥克尼爾.瘟疫與人[M].余新忠、畢會(huì)成譯，北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2010.

[2]Procopius， History of the wars， translated by H.B. Dewing， Cambridge， Mass： Harvard University press， 1996.

[3]Agathias， The Histories， translated with an introduction and short explanatory notes by Joseph D. Frendo， Einband： Luderitz & Bauer， 1975.

[4]Michael Maas， The Cambridge Companion to the Age of Justinian， New York： Cambridge University Press， 2006.

[5]Josiah C. Russell， “That Earlier plague”， Demography， V.5， N.1， 1968.

篇11

經(jīng)典力學(xué)是關(guān)于機(jī)械運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，機(jī)械運(yùn)動(dòng)是自然界最簡(jiǎn)單也是最普遍的運(yùn)動(dòng)。說它最簡(jiǎn)單，因?yàn)闄C(jī)械運(yùn)動(dòng)比較容易認(rèn)識(shí)，牛頓等人又采取高度簡(jiǎn)化的方法研究力學(xué)，獲得了空前成功；說它最普遍，因?yàn)闄C(jī)械力學(xué)有廣泛的用途，容易把它絕對(duì)化。[2]機(jī)械決定論是建立在經(jīng)典力學(xué)的因果觀之上，解釋原因和結(jié)果的存在方式和聯(lián)系方式的理論。機(jī)械決定論認(rèn)為因和果之間的聯(lián)系具有確定性，無論從因到果的軌跡多么復(fù)雜，沿著軌跡尋找總能確定出原因或結(jié)果；機(jī)械決定論的核心在于只要初始狀態(tài)一定，則未來狀態(tài)可以由因果法則進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。[3]其實(shí)，機(jī)械決定論僅僅適用于宏觀物體，而對(duì)于微觀領(lǐng)域以及客觀世界中大量存在的偶然現(xiàn)象的研究就產(chǎn)生了統(tǒng)計(jì)決定論。[4]

量子力學(xué)是對(duì)經(jīng)典物理學(xué)在微觀領(lǐng)域的一次革命。量子力學(xué)所揭示的微觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及以玻爾為代表的哥本哈根學(xué)派對(duì)量子力學(xué)的理解，同物理學(xué)機(jī)械決定論是根本相悖的。[5]按照量子理論，微觀粒子運(yùn)動(dòng)遵守統(tǒng)計(jì)規(guī)律，我們不能說某個(gè)電子一定在什么地方出現(xiàn)，而只能說它在某處出現(xiàn)的幾率有多大。

玻恩的統(tǒng)計(jì)解釋指出，因果性是表示事件關(guān)系之中一種必然性觀念，而機(jī)遇則恰恰相反地意味著完全不確定性，自然界同時(shí)受到因果律和機(jī)遇律的某種混合方式的支配。在量子力學(xué)中，幾率性是基本概念，統(tǒng)計(jì)規(guī)律是基本規(guī)律。物理學(xué)原理的方向發(fā)生了質(zhì)的改變：統(tǒng)計(jì)描述代替了嚴(yán)格的因果描述，非機(jī)械決定論代替了機(jī)械決定論的統(tǒng)治。

經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)雖然也提出了幾率的概念，但未能從根本上動(dòng)搖嚴(yán)格決定論，量子力學(xué)的沖擊則使機(jī)械決定論的大廈坍塌了。量子力學(xué)揭示并論證了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)具有不可避免的隨機(jī)性，它不遵循嚴(yán)格的因果律。任何微觀事件的測(cè)定都要受到測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系的限定，不可能確切地知道它們的位置和動(dòng)量、時(shí)間和能量，只能描述和預(yù)言微觀對(duì)象的可能的行為。因此，量子力學(xué)必須是幾率的、統(tǒng)計(jì)的。而且，隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)量子統(tǒng)計(jì)的隨機(jī)性，不是由于我們知識(shí)和手段的不完備性造成的，而是由微觀世界本身的必然性（主客體相互作用）所注定。

二、量子力學(xué)使得科學(xué)認(rèn)識(shí)方法由還原論轉(zhuǎn)化為整體論

還原論作為一種認(rèn)識(shí)方法，是指把高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式歸結(jié)為低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，用研究低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式所得出的結(jié)論代替對(duì)高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。它用已分析得出的客觀世界中的主要的、穩(wěn)定的觀點(diǎn)和規(guī)律去解釋、說明要研究的對(duì)象。其目的是簡(jiǎn)化、縮小客體的多樣性。這種方法在人類認(rèn)識(shí)處于初級(jí)水平上無疑是有效的。如牛頓將開普勒和伽利略的定律成功地還原為他的重力定律。但是還原論形而上學(xué)的本質(zhì)，以及完全還原是不可能的，決定了還原論不能揭示世界的全貌。

量子力學(xué)認(rèn)為整體與部分的劃分只有相對(duì)意義，整體的特征絕非部分的疊加，而是部分包含著整體。部分作為一個(gè)單元，具有與整體同等甚至還要大的復(fù)雜性。部分不僅與周圍環(huán)境發(fā)生一定的外在聯(lián)系，同時(shí)還要表現(xiàn)出“主體性”，可將自身的內(nèi)在聯(lián)系傳遞到周邊，并直接參與整體的變化。因而，部分與整體呈現(xiàn)了有機(jī)的自覺因果關(guān)系。在特定的臨界狀態(tài)，部分的少許變化將引起整體的突變。[6]

波粒二象性是微觀世界的本質(zhì)特征，也是量子論、量子力學(xué)理論思想的靈魂。用經(jīng)典觀點(diǎn)來看，也就是按照還原論的思想，粒子與波毫無共同之處，二者難以形成直觀的統(tǒng)一圖案，這是經(jīng)典物理學(xué)通過部分還原認(rèn)識(shí)整體的方法，是“向上的原因”。可是微觀粒子在某些實(shí)驗(yàn)條件下，只表現(xiàn)波動(dòng)性；而在另一些實(shí)驗(yàn)條件下，只表現(xiàn)粒子性。這兩種實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能同時(shí)在一次實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)。于是，玻爾的互補(bǔ)原理就在客觀上揭示了微觀世界的矛盾和我們關(guān)于微觀世界認(rèn)識(shí)的矛盾，并試圖尋找一種解決矛盾的方法，這就是微觀粒子既具有粒子性又具有波動(dòng)性，即波粒二象性。這就是整體論觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“向下的原因”，即從整體到部分。同樣，海森伯的測(cè)不準(zhǔn)原理說明不能同時(shí)測(cè)量微觀粒子的動(dòng)量和位置，這也說明絕不能把宏觀物體的可觀測(cè)量簡(jiǎn)單盲目地還原到微觀。由此我們可以看出，造成經(jīng)典科學(xué)觀與現(xiàn)代科學(xué)觀認(rèn)識(shí)論和方法論不同的根本在于思考和觀察問題的層面不同。經(jīng)典科學(xué)一味地強(qiáng)調(diào)外在聯(lián)系觀，而量子力學(xué)則更強(qiáng)調(diào)關(guān)注事物內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系。所以，量子力學(xué)把內(nèi)在聯(lián)系作為原因從根本上動(dòng)搖了還原論觀點(diǎn)。

三、量子力學(xué)使得科學(xué)思維方式由追求簡(jiǎn)單性發(fā)展到探索復(fù)雜性

從經(jīng)典科學(xué)思維方式來看，世界在本質(zhì)上是簡(jiǎn)單的。牛頓就說過，自然界喜歡簡(jiǎn)單化，而不喜歡用什么多余的原因以夸耀自己。追求簡(jiǎn)單性是經(jīng)典科學(xué)奮斗的目標(biāo)，也是推動(dòng)它獲取成功的動(dòng)力。開普勒以三條簡(jiǎn)明的定律揭示了看似復(fù)雜的太陽系行星運(yùn)動(dòng)，牛頓更是用單一的萬有引力說明了千變?nèi)f化的天體行為。因而現(xiàn)代科學(xué)是用簡(jiǎn)單性解釋復(fù)雜性，這就隱去了自然界的豐富多樣性。

量子力學(xué)初步揭示了客觀世界的復(fù)雜性。經(jīng)典科學(xué)的簡(jiǎn)單性是與把物理世界理想化相聯(lián)系的。經(jīng)典物理學(xué)所研究的是理想的物質(zhì)客體。它不但用理想化的“質(zhì)點(diǎn)”、“剛體”、“理想氣體”來描述物體，而且把研究對(duì)象的條件理想化，使研究的視野僅僅局限于人們自己制定的范圍之內(nèi)。而客觀世界并不是如此，特別是進(jìn)入微觀領(lǐng)域，微觀粒子運(yùn)動(dòng)的幾率性、隨機(jī)性；觀測(cè)對(duì)象和觀測(cè)主體不可分割性等都足以說明自然界本身并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單。

在現(xiàn)代科學(xué)中，牛頓的經(jīng)典力學(xué)成了相對(duì)論的低速現(xiàn)象的特例，成為非線性科學(xué)中交互作用近似為零的情況，在量子力學(xué)中是測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系可以忽略時(shí)的理論表述。復(fù)雜性的提出并不是要消滅簡(jiǎn)單性，而是為了打破簡(jiǎn)單性獨(dú)占的一統(tǒng)地位。復(fù)雜性是把簡(jiǎn)單性作為一個(gè)特例包含其中，正如莫蘭所說的，復(fù)雜性是簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性的統(tǒng)一。復(fù)雜性比簡(jiǎn)單性更基本，可能性比現(xiàn)實(shí)性更基本，演化比存在更基本。[7]今天的科學(xué)思維方式，不是以現(xiàn)實(shí)來限制可能，而是從可能中選擇現(xiàn)實(shí)；不是以既存的實(shí)體來確定演化，而是在演化中認(rèn)識(shí)和把握實(shí)體。復(fù)雜性主張考察被研究對(duì)象的復(fù)雜性，在對(duì)其作出層次與類別上的區(qū)分之后再進(jìn)行溝通，而不是僅僅限于孤立和分離，它強(qiáng)調(diào)的是一種整體的協(xié)同。

四、量子力學(xué)使科學(xué)活動(dòng)中主客體分離邁向主客互動(dòng)

經(jīng)典科學(xué)思維方式的一個(gè)指導(dǎo)觀念就是，認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該客觀地、不附加任何主觀成分地獲取“照本來樣子的”世界知識(shí)。玻爾告訴人們，根本不存在所謂的“真實(shí)”，除非你首先描述測(cè)量物理量的方式，否則談?wù)撊魏挝锢砹慷际菦]有意義的！測(cè)量，這一不被經(jīng)典物理學(xué)考慮的問題，在面對(duì)量子世界如此微小的測(cè)量對(duì)象時(shí)，成為一個(gè)難以把握的手段。因?yàn)檠芯空叩慕槿雽?duì)量子世界產(chǎn)生了致命的干擾，使得測(cè)量中充滿了不確定性。在海森伯看來，在我們的研究工作由宏觀領(lǐng)域進(jìn)入微觀領(lǐng)域時(shí)，我們就會(huì)遇到一個(gè)矛盾：我們的觀測(cè)儀器是宏觀的，可是研究對(duì)象卻是微觀的；宏觀儀器必然要對(duì)微觀粒子產(chǎn)生干擾，這種干擾本身又對(duì)我們的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了干擾；人只能用反映宏觀世界的經(jīng)典概念來描述宏觀儀器所觀測(cè)到的結(jié)果，可是這種經(jīng)典概念在描述微觀客體時(shí)又不能不加以限制。這突破了經(jīng)典科學(xué)完全可以在不影響客體自然存在的狀態(tài)下進(jìn)行觀測(cè)的假定，從而建立了科學(xué)活動(dòng)中主客體互動(dòng)的關(guān)系。

例如，關(guān)于光到底是粒子還是波，辯論了三百多年。玻爾認(rèn)為這完全取決于我們?nèi)绾稳ビ^察它。一種實(shí)驗(yàn)安排，人們可以看到光的波現(xiàn)象；另一種實(shí)驗(yàn)安排，人們又可以看到光的粒子現(xiàn)象。但就光子這個(gè)整體概念而言，它卻表現(xiàn)出波粒二象性。因此，海森伯就說，我們觀測(cè)的不是自然本身，而是由我們用來探索問題的方法所揭示的自然。[8]

量子力學(xué)的發(fā)展表明，不存在一個(gè)客觀的、絕對(duì)的世界。唯一存在的，就是我們能夠觀測(cè)到的世界。物理學(xué)的全部意義，不在于它能夠描述出自然“是什么”，而在于它能夠明確，關(guān)于自然我們能夠“說什么”。



[摘要]20世紀(jì)三次物理學(xué)革命之一的量子力學(xué)突破了經(jīng)典科學(xué)的機(jī)械決定論，使之轉(zhuǎn)化為非機(jī)械決定論；使得科學(xué)認(rèn)識(shí)方法由還原論轉(zhuǎn)化為整體論；使得科學(xué)思維方式由追求簡(jiǎn)單性到探索復(fù)雜性；確立了科學(xué)活動(dòng)中主客體互動(dòng)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：量子力學(xué)；經(jīng)典科學(xué)世界圖景；

參考文獻(xiàn)：

[1]林德宏.科學(xué)思想史[M].第2版.南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2004：270-271.

[2]郭奕玲，沈慧君.物理學(xué)史[M].第2版.北京：清華大學(xué)出版社，1993：1-2.

[3]劉敏，董華.從經(jīng)典科學(xué)到系統(tǒng)科學(xué)[J].科學(xué)管理研究，2006，24(2)：44-47.

[4]宋偉.因果性、決定論與科學(xué)規(guī)律[J].自然辯證法研究，1995,11(9)：25-30.

[5]彭桓武.量子力學(xué)80壽誕[J].大學(xué)物理，2006，25(8)：1-2.

篇12

文檢課的教學(xué)雖應(yīng)重實(shí)踐，但理論教學(xué)內(nèi)容應(yīng)不可忽視，如何既突出實(shí)踐的重要性又注重理論的指導(dǎo)意義，將兩者緊密而又理性地銜接好，確是文檢課教師不容回避的現(xiàn)實(shí)問題。為此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就文檢課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置原則、理論與實(shí)踐教學(xué)兩方面內(nèi)容銜接的方式作以探究，以利引起對(duì)該問題些許的思考與探討。

要做到精心、合理、有針對(duì)性地安排實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)兼顧理論和實(shí)踐的相結(jié)合，防止理論與實(shí)踐脫節(jié)的“一邊倒”的現(xiàn)象，據(jù)本人教學(xué)實(shí)踐之淺見，歸結(jié)出四種實(shí)踐操作環(huán)節(jié)與理論教學(xué)內(nèi)容的銜接模式，以引起對(duì)此問題之關(guān)注。：

一、邊理論邊實(shí)踐的方式，這里表示為“理論、實(shí)踐”方式

這種方式要求將理論與實(shí)踐二個(gè)環(huán)節(jié)放在一個(gè)大學(xué)時(shí)上（一大學(xué)時(shí)包括二小節(jié)：每小節(jié)課時(shí)40分鐘），這樣的效果比較理想，可以使學(xué)生在一個(gè)較短的單位時(shí)間內(nèi)使理論與實(shí)踐知識(shí)互相映照，互相補(bǔ)充。以上教學(xué)思路在實(shí)際教學(xué)中示例：如講授文獻(xiàn)分類法時(shí)，邊講授分類法知識(shí)，邊輔以實(shí)例，讓學(xué)生進(jìn)入樣本庫或借閱書庫或電子閱覽室，直接面對(duì)書架序列或信息檢索界面來講解，每種分類的序號(hào)、細(xì)目、代表書目的現(xiàn)實(shí)符號(hào)讓學(xué)生一目了然，然后搞個(gè)隨堂測(cè)試，列舉書籍名稱，讓學(xué)生判明類別，實(shí)際證明這樣教學(xué)，學(xué)生掌握的這方面知識(shí)很牢固。

二、先理論后實(shí)踐的方式，可表示為“理論+實(shí)踐”方式

先講理論，然后以理論為武器進(jìn)行實(shí)踐的教學(xué)思路，是常見的傳統(tǒng)教學(xué)方式，能夠按部就班地依照學(xué)生的認(rèn)知心理來完成教學(xué)，以上教學(xué)思路在實(shí)際教學(xué)中示例：如“工具書”知識(shí)教學(xué)時(shí)，先講授并讓學(xué)生通曉有關(guān)工具書的相關(guān)理論知識(shí)，然后安排學(xué)生到工具書室和工具書“面對(duì)面”，根據(jù)不同專業(yè)設(shè)置查找工具書的作業(yè)題讓學(xué)生完成，使用這個(gè)方式時(shí)要注意二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)安排得要緊湊，同時(shí)要注意反饋，可適當(dāng)布置作業(yè)或內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，以避免放任自流。

三、先實(shí)踐后理論的方式，可表示為“實(shí)踐+理論”方式

（1）這個(gè)方式的運(yùn)用一方面是針對(duì)實(shí)用性和操作性強(qiáng)的知識(shí)來說的，課程中實(shí)際操作內(nèi)容占較大的比重適用此方式。以上教學(xué)思路在實(shí)際教學(xué)中示例：如學(xué)習(xí)“檢索語言和方法”及“數(shù)據(jù)庫檢索”這類相關(guān)知識(shí)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)許多現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的概念，光靠教師的口頭灌輸或?qū)W生的死記硬背來掌握其內(nèi)涵，效果不會(huì)理想。可結(jié)合學(xué)生實(shí)際，先上機(jī)操作，引導(dǎo)學(xué)生登錄檢索界面，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)及畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)等專業(yè)要求，教師可設(shè)定檢索情境，有針對(duì)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐檢索操作。在操作中，學(xué)生已對(duì)“題名”、“檢索詞”、“主題詞”、“模糊匹配”、“分類檢索”、“高級(jí)檢索”等概念了然于心，然后在此感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，趁熱打鐵、適時(shí)地進(jìn)入理論教學(xué)中，學(xué)生再次接觸這些理論概念和描述，隨理解的自然加深，會(huì)使學(xué)習(xí)效果事半功倍。（2）這個(gè)方式運(yùn)用的另一方面是按“學(xué)以致用”的思路，先放手讓學(xué)生實(shí)踐，教師收集或讓學(xué)生提出在信息利用與檢索中遇到的現(xiàn)實(shí)或有疑問的問題，然后有針對(duì)性地根據(jù)這些情況，引入理論的學(xué)習(xí)來進(jìn)行釋疑解惑。其實(shí)就是把對(duì)上述問題的解答作為生動(dòng)有效地進(jìn)行文檢課教學(xué)的內(nèi)容。以上教學(xué)思路在實(shí)際教學(xué)中示例：如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)據(jù)庫查找相關(guān)專業(yè)文獻(xiàn)、在信息中心網(wǎng)站進(jìn)行快捷的續(xù)借圖書處理、書刊檢索、新書預(yù)訂等操作時(shí)，就可以把計(jì)算機(jī)檢索的基礎(chǔ)理論知識(shí)適時(shí)地穿去，以突出了理論的對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。

四、“實(shí)踐+理論+實(shí)踐”方式

這種銜接方式貫徹的是“從實(shí)踐中來，然后針對(duì)性的理論指導(dǎo)，最后又回到實(shí)踐中去”的思路，該過程最終強(qiáng)調(diào)的仍是現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，落腳點(diǎn)仍在實(shí)踐中，頗切合文檢課“學(xué)以致用”的根本要求。該方式特別適于強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)信息的檢索與利用的這樣的基本技能的學(xué)習(xí)：在實(shí)際中有立竿見影效力、能高率效操作的技能，此種教學(xué)思路多應(yīng)用于系統(tǒng)性的知識(shí)模塊的學(xué)習(xí)，以便于學(xué)生消化內(nèi)容較龐雜的既需要理論上的理解力，又需要許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)內(nèi)容。以上教學(xué)思路在實(shí)際教學(xué)中的示例：如講解“有關(guān)文獻(xiàn)信息――圖書館”這部分理論型知識(shí)時(shí)，可采用此路徑，具體方式是：（1）先實(shí)踐引導(dǎo)：文檢課不僅是側(cè)重實(shí)際技能操作，也是重在培養(yǎng)學(xué)生利用信息，特別是利用信息資源的中心――圖書館的能力，毋庸置疑，大學(xué)生初入校園甚至在整個(gè)求學(xué)期間檢索與利用有效資源和圖書館的能力有很大的欠缺。而能力形成的重要前提之一是學(xué)生能夠養(yǎng)成利用圖書館的習(xí)慣。現(xiàn)實(shí)情況是許多學(xué)生上大學(xué)期間很少甚至不上圖書館，有需要就想著只有購(gòu)買圖書資料這唯一方式；或不知如何利用圖書館，文檢課就是要養(yǎng)成學(xué)生利用信息及圖書館良好習(xí)慣。這種教育可在初始課中安排參觀圖書館的實(shí)踐內(nèi)容，在圖書館實(shí)地考察，熟知了解圖書館功能，確立圖書館“有用”、“能用”的意識(shí)，圖書館決不僅僅是借還書，還有許多完備的功能。同時(shí)放手一段時(shí)間讓學(xué)生到圖書館借閱和查資料，教師以問卷調(diào)查和訪談等方式來搜集學(xué)生在使用大學(xué)圖書館時(shí)存在的問題，并加以總結(jié)。（2）然后在理論方面進(jìn)行傳授：然后講授圖書館特別是大學(xué)圖書館的相關(guān)理論知識(shí)，在知識(shí)點(diǎn)傳授時(shí)可針對(duì)性地結(jié)合學(xué)生在圖書館使用中存在的問題。 （3）為檢驗(yàn)理論知識(shí)掌握程度并加以強(qiáng)化，最后回到實(shí)踐。

文檢課的實(shí)踐操作環(huán)節(jié)的設(shè)置與安排雖可不拘一格，靈活多樣，但也要有一定之規(guī)，那就是力求貫徹知行統(tǒng)一的原則，將理論與實(shí)踐兩環(huán)節(jié)在教學(xué)中融為一體。把文檢課的實(shí)用工具性的特點(diǎn)發(fā)揮出來，從而對(duì)信息的有效利用能提供切實(shí)而可靠的保證，恰是本文之旨?xì)w所在。

參考文獻(xiàn)

[1] 《基于數(shù)字圖書館的高校文檢課教學(xué)模式的研究》馮菱燕.《黑龍江科技信息》，2011/02.

[2] 《芻議高校圖書館與大學(xué)生素質(zhì)教育》韓繼.《才智》，2008/17.

篇13

3 長(zhǎng)沙市大河西先導(dǎo)區(qū)創(chuàng)新發(fā)展?fàn)顩r分析 岳麓區(qū)科協(xié) 張雙武李琳

4 油漆對(duì)機(jī)械制造工人健康影響的劑量-效應(yīng)分析 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙市疾控中心 李繼猛

5 冠心病患者竇性心率震蕩及心率變異性的變化 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙市四醫(yī)院 戴朝暉 劉啟明 周勝華

優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)

1 Al沉積n型多孔硅表面鈍化及其發(fā)光性能研究 長(zhǎng)沙色譜學(xué)會(huì) 宋曉嵐 張穎 吳長(zhǎng)榮

2 基于高速磨床動(dòng)態(tài)性能及改進(jìn)變速磨削的實(shí)驗(yàn)研究湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 申曉龍 張來希 陳根余

3 星座自主動(dòng)態(tài)雙向時(shí)間同步算法與鏈路性能分析 長(zhǎng)沙學(xué)院 黃飛江 劉光燦 王應(yīng)德

4 噴射沉積鋁合金的新型軋制工藝 長(zhǎng)沙學(xué)院 張昊 龐佑霞 陳振華

5 瀏陽河中上游百里花木產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策 長(zhǎng)沙市林學(xué)會(huì) 趙光枚

6 油茶扦插苗造林試驗(yàn)小結(jié) 長(zhǎng)沙市林學(xué)會(huì) 潘磊 粟粒果 柏承權(quán)

7 兩用核不育系及兩系超級(jí)稻研究 長(zhǎng)沙市老科學(xué)技術(shù)工作者協(xié)會(huì)羅孝和 夏石頭 羅珊

8 瀏陽黑山羊舍飼圈養(yǎng)對(duì)增重與肉質(zhì)的影響 瀏陽市科協(xié) 蘇鐵 王斌峰

9 長(zhǎng)沙市近60年暴雨變化特征及災(zāi)害年景評(píng)估 長(zhǎng)沙市氣象學(xué)會(huì) 陳勇 凡安清 尹娟

10 多供應(yīng)商競(jìng)爭(zhēng)下再制造閉環(huán)供應(yīng)鏈魯棒生產(chǎn)計(jì)劃 岳麓區(qū)科協(xié) 陳新林 張雙武

11 網(wǎng)絡(luò)能力與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)關(guān)系的實(shí)證研究 中南大學(xué) 鄧英

12 戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的選擇評(píng)價(jià)及實(shí)證研究 長(zhǎng)沙理工大學(xué)湖南省發(fā)改委 賀正楚 周震虹

13 長(zhǎng)沙市城鄉(xiāng)一體化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究 長(zhǎng)沙市委黨校 李麗純

14 LAMP快速檢測(cè)霍亂弧菌 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì) 長(zhǎng)沙市疾控中心 張如勝 歐新華 宋克云

15 氣相色譜法測(cè)定動(dòng)物血中甲硝唑濃度及藥動(dòng)學(xué)研究 長(zhǎng)沙市藥學(xué)會(huì)傅哲 彭智 肖志勇

16 扎那米韋血漿濃度測(cè)定及藥代動(dòng)力學(xué)研究 長(zhǎng)沙市藥學(xué)會(huì) 胡詠華 劉衛(wèi)平 李云貴

17 補(bǔ)腎寧心針法治療心腎不交型圍絕經(jīng)期綜合征的臨床研究 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì) 長(zhǎng)沙市中醫(yī)院 杜革術(shù)

18 QRS波寬度正常的擴(kuò)張型心肌病左室收縮同步性研究 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì) 長(zhǎng)沙市四醫(yī)院 易娜

19 超聲造影劑不同注射方法對(duì)乳腺腋窩淋巴結(jié)的顯示情況對(duì)比 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì) 長(zhǎng)沙市四醫(yī)院 鐘麗瑤 曹澤民 周平

20 前額葉1H-MRS與老年患者術(shù)后認(rèn)知功能障礙的關(guān)系 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì) 長(zhǎng)沙市四醫(yī)院 李玉芳 歐陽文

21 原發(fā)性高血壓患者血清apelin與脂聯(lián)素的相關(guān)性研究湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)李慶輝 楊天倫

優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)

1 多目標(biāo)優(yōu)化的蟻群遺傳算法 長(zhǎng)沙市計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì) 伍愛華 李智勇

2 實(shí)時(shí)語音端點(diǎn)魯棒檢測(cè) 長(zhǎng)沙市計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì) 王景芳

3 研發(fā)新型比表面分析儀 長(zhǎng)沙色譜學(xué)會(huì) 詹益興

4 溶膠-凝膠制備Ni2+摻雜TiO2薄膜及親水性能研究長(zhǎng)沙學(xué)院張世英張向超 楊華明

5 貫流風(fēng)機(jī)的三維數(shù)值模擬及優(yōu)化設(shè)計(jì) 長(zhǎng)沙學(xué)院 龐佑霞 梁亮 唐勇

6 汽車機(jī)械增壓器的研究 長(zhǎng)沙市機(jī)械工程學(xué)會(huì) 劉厚根敖方源李成佳

7 加強(qiáng)長(zhǎng)沙市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管能力建設(shè) 長(zhǎng)沙市蔬菜學(xué)會(huì) 郝學(xué)榮

8 長(zhǎng)沙縣主要作物測(cè)土配方施肥技術(shù)參數(shù)研究 長(zhǎng)沙縣科協(xié) 熊展 宋興良 鄭擴(kuò)軍

9 論長(zhǎng)沙縣水利工程造價(jià)的管理和控制 長(zhǎng)沙縣科協(xié) 周知輝吳秀娟

10 長(zhǎng)沙地區(qū)規(guī)模化豬場(chǎng)主要疫病抗體水平監(jiān)測(cè)與免疫效果分析 長(zhǎng)沙市畜牧獸醫(yī)學(xué)會(huì) 劉增再 王輝 鄭姣妹

11 長(zhǎng)沙地區(qū)肉品微生物安全與對(duì)策 長(zhǎng)沙市畜牧獸醫(yī)學(xué)會(huì) 唐愛明 王輝

12 淺析煙草行業(yè)對(duì)標(biāo)工作難點(diǎn)及解決方法 長(zhǎng)沙市煙草學(xué)會(huì) 彭舟

13 南方稻區(qū)低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)途徑探討 湖南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院湖南省土壤肥料研究所 蔡立湘 彭新德 紀(jì)雄輝

14 長(zhǎng)株潭地區(qū)油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策 湖南省科學(xué)技術(shù)研究開發(fā)院 張燦中

15 瀏陽市農(nóng)民專業(yè)合作社的績(jī)效分析——基于22個(gè)樣本合作社的調(diào)查 瀏陽市科協(xié) 柳輝林

16 兩型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的評(píng)價(jià)方法及評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng) 長(zhǎng)沙理工大學(xué) 翟歡歡 賀正楚

17 湖南油茶GIS精細(xì)化氣候區(qū)劃研究 長(zhǎng)沙市氣象學(xué)會(huì) 宋忠華

18 湖南瀏陽“5·13”大暴雨過程氣象服務(wù)案例分析 長(zhǎng)沙市氣象學(xué)會(huì) 陳朝暉 何登科 李春梅

19 長(zhǎng)沙市綠色建筑認(rèn)知度現(xiàn)狀調(diào)查及分析 長(zhǎng)沙市建設(shè)委員會(huì) 湯偉 朱青松 竺欽軍

20 兩型社會(huì)背景下長(zhǎng)沙市創(chuàng)建低碳城市的戰(zhàn)略研究 湖南師范大學(xué) 趙先超 周躍云

21 湖南省低碳技術(shù)創(chuàng)新對(duì)策研究 湖南省科技信息研究所 張漢文賴流濱

22 寧鄉(xiāng)縣中小學(xué)生專利申請(qǐng)現(xiàn)狀和對(duì)策調(diào)查報(bào)告 寧鄉(xiāng)縣第十三高級(jí)中學(xué) 秦有才

23 長(zhǎng)沙縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路研究 長(zhǎng)沙縣科協(xié) 張新紅

24 長(zhǎng)沙縣森林旅游資源開發(fā)探討 長(zhǎng)沙市林學(xué)會(huì) 黃建國(guó)

25 淺論長(zhǎng)沙縣經(jīng)濟(jì)林發(fā)展對(duì)策 長(zhǎng)沙市林學(xué)會(huì) 王仲懷

26 淺論長(zhǎng)沙縣現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展思路長(zhǎng)沙市林學(xué)會(huì) 周海林

27 長(zhǎng)沙市甲型H1N1流感與肺炎關(guān)系分析 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì) 長(zhǎng)沙市疾控中心陳田木 張錫興 劉如春

28 第一產(chǎn)程異常胎心監(jiān)護(hù)與新生兒結(jié)局的臨床分析（附128例報(bào)告） 長(zhǎng)沙縣科協(xié)葉楓 余瑾

29 圣爾康膠囊對(duì)鏈霉素腎病病活模型療效的研究 長(zhǎng)沙市藥學(xué)會(huì)劉習(xí)明 寧聯(lián)芳 劉衛(wèi)平

30 天麻首烏片中天麻素的測(cè)定及其藥動(dòng)學(xué)研究 長(zhǎng)沙市藥學(xué)會(huì) 劉建存 方鴻 粟奕興

31 鹽酸氨溴索對(duì)慢性阻塞性肺疾病患者氣道局部氧化應(yīng)激水平的影響 長(zhǎng)沙市防癆協(xié)會(huì) 曹仕鵬

32 LF低摩擦力矯治技術(shù)和MBT直絲弓矯治技術(shù)對(duì)安氏Ⅱ2非拔牙矯治病例牙弓寬度影響的臨床對(duì)比研究 長(zhǎng)沙市離退休醫(yī)務(wù)工作者協(xié)會(huì) 長(zhǎng)沙市口腔醫(yī)院 白明海 姜萃長(zhǎng) 吳漢江

33 鎳鈦機(jī)用根管預(yù)備器械抗彎曲疲勞性能的比較 長(zhǎng)沙市離退休醫(yī)務(wù)工作者協(xié)會(huì) 長(zhǎng)沙市口腔醫(yī)院 孫煒 侯本祥

34 布托啡諾及芬太尼單獨(dú)和聯(lián)合應(yīng)用于子宮全切術(shù)后PCIA效果觀察 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì) 長(zhǎng)沙市四醫(yī)院 趙倩 方懿 彭毅梅

35 基底細(xì)胞癌局部細(xì)胞免疫功能狀態(tài)初探長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙市四醫(yī)院 吳志強(qiáng) 魯建云 黎明

36 VIP服務(wù)模式對(duì)孕產(chǎn)婦及新生兒影響的研究 長(zhǎng)沙市醫(yī)學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙市婦幼保健院 王衛(wèi)東 刑一文 許小玲

37 紅花酒精預(yù)防骨折早期張力性水泡的臨床觀察 長(zhǎng)沙市中醫(yī)學(xué)會(huì)寧鄉(xiāng)縣中醫(yī)院 羅盛林

38 廣維消癌平片對(duì)白血病細(xì)胞的抑制作用 長(zhǎng)沙市藥學(xué)會(huì) 彭智 傅哲 劉衛(wèi)平

39 平江白術(shù)多糖對(duì)腎衰竭大鼠的保護(hù)作用 湖南師范大學(xué)醫(yī)學(xué)院馮星陶美皊 邱細(xì)敏