引論：我們?yōu)槟砹?3篇生態(tài)保護(hù)策劃范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

達(dá)州市位于大巴山山麓，山高路曲，古語(yǔ)“蜀道之難難于上青天”是達(dá)州最形象的寫(xiě)照。達(dá)州相對(duì)穩(wěn)定的行政格局和政治環(huán)境造就了達(dá)州特有的社會(huì)生活體系。此外，達(dá)州由于偏安四川東部一隅，遠(yuǎn)離行政、經(jīng)濟(jì)和文化中心，逐漸被邊緣化了。由于地理位置和歷史原因，達(dá)州的發(fā)展一直沒(méi)有跟上四川的整體發(fā)展節(jié)奏。但是，無(wú)數(shù)的革命先烈們?cè)谶@片土地上建立了原全國(guó)第二大蘇區(qū)，達(dá)州的發(fā)展有著天然的政治優(yōu)勢(shì)。先輩們英勇抗戰(zhàn)的精神是留給達(dá)州人的一筆寶貴財(cái)富，純樸的達(dá)州人民在這片土地上留下了穩(wěn)定、豐富又獨(dú)具特色的資源。

（二）經(jīng)濟(jì)環(huán)境

據(jù)統(tǒng)計(jì)，達(dá)州市目前管轄范圍包括通川區(qū)、達(dá)川區(qū)、經(jīng)開(kāi)區(qū)、宣漢縣、開(kāi)江縣、大竹縣、渠縣和萬(wàn)源市，幅員1．66萬(wàn)平方公里，現(xiàn)有人口690．7萬(wàn)，是四川省的人口大市和農(nóng)業(yè)大市。1949年，全市GDP僅有2．2億元，經(jīng)過(guò)17年的發(fā)展，1995年GDP跨越百億元大關(guān)。此后，全市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐明顯加快，在2006年成功跨越400億元大關(guān)的基礎(chǔ)上，2007年、2008年連續(xù)跳躍500億元和600億元新臺(tái)階，2010年成功突破800億元，達(dá)到819億元。2011年成功突破千億，進(jìn)入了四川省千億俱樂(lè)部，達(dá)到1011億元。從建國(guó)以來(lái)，達(dá)州就以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主，然而達(dá)州常年遭受水災(zāi)的侵害，農(nóng)業(yè)受到了嚴(yán)重的影響，每年的水災(zāi)都會(huì)給達(dá)州造成上億元的損失。隨著城市化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)耕地越來(lái)越少，再加上農(nóng)民多靠外地打工掙錢(qián)，閑置的農(nóng)田無(wú)人打理，達(dá)州的農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量逐年減少，農(nóng)業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益也在逐漸減弱。

（三）自然環(huán)境

自然環(huán)境直接影響文化的生成和發(fā)展。達(dá)州市屬于多山川、多河流的地區(qū)，受客觀(guān)自然條件的影響，產(chǎn)生了很多與之相關(guān)的文化資源，如真佛山、八臺(tái)山、賨人谷等具有山區(qū)特色的景點(diǎn)，巴山抬工號(hào)子、川東土家族薅草鑼鼓、渠江號(hào)子等具有濃郁水文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。然而受現(xiàn)代文明快速發(fā)展的影響，達(dá)州市的文化資源也面臨著被破壞、解體甚至是消亡的局面。現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行侵蝕，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度降低，保護(hù)意識(shí)下降。達(dá)州市擁有多個(gè)國(guó)家級(jí)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而這些“非遺”除了在遺產(chǎn)所在地有一定的知名度，周邊區(qū)縣的很多民眾都表示很陌生。

（四）文化環(huán)境

文化是人們歷史實(shí)踐的積淀，由于實(shí)踐的多樣性，在實(shí)踐中積淀的文化是多樣的。文化環(huán)境以一種活態(tài)方式呈現(xiàn)，往往在人們的日常生活中發(fā)揮特殊的功能。由于地處高山之中，達(dá)州產(chǎn)生了很多與山水有關(guān)的文化，如巴山抬工號(hào)子、巴山背二哥；作為紅色革命老區(qū)，達(dá)州留下了豐富的紅色文化資源；作為古巴國(guó)的起源地，巴人文化和賨人文化成為了達(dá)州最具特色的文化母體。文化的交流、革新和創(chuàng)作的源泉就是文化的多樣性，文化的多樣性形成了多樣的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，文化在歷史的積淀和現(xiàn)代文明的融合中，逐漸形成極具價(jià)值的文化資源，從而形成豐富的文化環(huán)境。文化環(huán)境一旦產(chǎn)生就具有穩(wěn)定的特性，從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)講，文化的生態(tài)平衡需要文化的多樣性去維持。

（五）社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境是指人類(lèi)生活的社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及與其他群體產(chǎn)生的外部環(huán)境關(guān)系的總和。達(dá)州市總?cè)丝诮咏甙偃f(wàn)，然而常住人口五百萬(wàn)左右，每年往北京、上海、廣州、深圳等大城市輸入勞動(dòng)力近兩百萬(wàn)，大量的人口流動(dòng)形成了農(nóng)村地區(qū)很多“空心地帶”，即年輕力壯的人們被大城市吸引，城市豐富的資源和工作機(jī)會(huì)讓他們脫離了鄉(xiāng)村故土，城市逐漸成為了他們的第二故鄉(xiāng)，他們的下一代也在城市讀書(shū)生活，并漸漸接受和適應(yīng)城市的文化。這樣一來(lái)，鄉(xiāng)土民間文化無(wú)法讓他們產(chǎn)生一種認(rèn)同感、歸屬感和成就感，鄉(xiāng)土文化便沒(méi)有人去傳承，久而久之，老弱病殘群體形成了一個(gè)農(nóng)村社區(qū)主要的文化接受和傳承力量。社會(huì)環(huán)境的改變對(duì)文化的傳承尤其是民間文化的傳承影響非常大，因?yàn)槊耖g文化體系內(nèi)部，不是處于不變的狀態(tài)，而是始終處于活躍的互動(dòng)之中，文化類(lèi)別之間是互相補(bǔ)充、互相作用的。如川東土家族薅草鑼鼓，原本是一種隨著勞動(dòng)而產(chǎn)生的民間音樂(lè)藝術(shù)形式，在勞動(dòng)力比較低下的古代有著很重要的作用。在機(jī)械代替勞動(dòng)力的今天，它已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和價(jià)值取向。它雖然以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式保存下來(lái)，但是其自?shī)首詷?lè)的審美教育功能逐漸消失，這樣的保護(hù)只能是保存了其“形”，而忽略了其“意”。因?yàn)槌休d這類(lèi)文化的生活土壤在變化，世代相傳的傳承人面臨消失。

二、達(dá)州市文化資源保護(hù)的策略

地方文化資源是一個(gè)地方文化的載體，體現(xiàn)著一個(gè)地方的風(fēng)貌、特色和發(fā)展水平。文化生態(tài)是文化在自然和社會(huì)環(huán)境中的生存狀態(tài)，良好的文化生態(tài)，是文化與自然、社會(huì)能夠和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的文化生存狀態(tài)。因此，在文化生態(tài)學(xué)的方法論指導(dǎo)下，開(kāi)展文化資源的保護(hù)工作具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）樹(shù)立保護(hù)意識(shí)

保護(hù)是文化資源積累、整合與開(kāi)發(fā)的前提和基礎(chǔ)，離開(kāi)了保護(hù)意識(shí)，再優(yōu)秀的文化資源都會(huì)化作泡影。文化生態(tài)學(xué)告訴我們，自然環(huán)境與文化資源的存亡息息相關(guān)。這一點(diǎn)在我國(guó)的少數(shù)民族中，有很深刻的認(rèn)識(shí)。如云南省麗江古城非常有名的三眼井，第一眼為泉水源頭，主要為飲用水，水從第一眼溢出后流入第二眼，第二眼水主要為洗菜、洗涮炊具之用；水從第二眼溢出后流入第三眼，第三眼為漂洗衣物專(zhuān)用，最后水從第三眼排入排水溝中。麗江市的水資源十分豐富，然而納西人民直到今天仍然保持著這一傳統(tǒng)習(xí)俗，依然懷著一種對(duì)自然的崇拜，最終形成了一種人與自然和諧相處的原生理念。當(dāng)保護(hù)意識(shí)植根于民眾腦海中，久而久之就會(huì)形成一種類(lèi)似于“儀式”的價(jià)值觀(guān)，從而約束人們的行為，這在一定程度上對(duì)生態(tài)保護(hù)起了積極作用。此外，認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化賴(lài)以生存的各類(lèi)環(huán)境就是保護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)利益，文化資源地的民眾就會(huì)自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起保護(hù)和傳承的責(zé)任，保護(hù)也就找到了真正的內(nèi)驅(qū)力。文化資源的生態(tài)保護(hù)需要轉(zhuǎn)變保護(hù)觀(guān)念，要從傳統(tǒng)的博物館式的保護(hù)方式轉(zhuǎn)變到文化資源地居民積極參與的保護(hù)方式。當(dāng)這些文化事相真正回歸民眾，在他們生產(chǎn)生活中扎下根來(lái)，就成為穩(wěn)定的文化生態(tài)，文化資源的保護(hù)工作也就可以順利展開(kāi)。此外，社區(qū)參與不僅可以讓當(dāng)?shù)厝藚⑴c到相關(guān)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中去，同時(shí)也可以為當(dāng)?shù)厝颂峁┚蜆I(yè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。當(dāng)人們的物質(zhì)生活水平提高后，其對(duì)文化資源的重視程度和保護(hù)意識(shí)也會(huì)相應(yīng)提高。

（二）展開(kāi)普查工作

對(duì)文化資源展開(kāi)普查是一項(xiàng)十分具體、繁瑣的工作，需要相關(guān)人員具備科學(xué)的方法和較強(qiáng)的責(zé)任心。這項(xiàng)工作應(yīng)該由達(dá)州市政府、文化部門(mén)相關(guān)責(zé)任人牽頭，成立專(zhuān)項(xiàng)人才隊(duì)伍并制定普查規(guī)劃。工作人員需要對(duì)達(dá)州市的文化資源的種類(lèi)、數(shù)量、分布情況、生存環(huán)境等進(jìn)行調(diào)查研究，全面普查有價(jià)值的文化資源，確定瀕臨滅亡不可再生的文化資源，并且對(duì)收集到的材料進(jìn)行登記和檔案儲(chǔ)存。在這個(gè)過(guò)程中尤其需要展開(kāi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工作，有了確切的數(shù)據(jù)后才能做到心中有數(shù)，合理地保護(hù)和利用文化資源。此外，在真實(shí)記錄達(dá)州市文化資源的的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行整理、研究、出版，或以博物館等靜態(tài)方式展示、保存。根據(jù)不同的文化資源類(lèi)別建立不同的普查機(jī)制，對(duì)一些面臨失傳的民間技藝建立傳承人保護(hù)機(jī)制，普查達(dá)州市各區(qū)縣地區(qū)的民間藝人數(shù)量、傳承譜系，對(duì)其目前的基本狀況和傳承技能建立詳細(xì)檔案資料。在普查的基礎(chǔ)上，建設(shè)他們的文化生態(tài)空間，保護(hù)其創(chuàng)作的土壤。

（三）保護(hù)文化生態(tài)環(huán)境

文化生態(tài)環(huán)境是一種復(fù)雜的環(huán)境，它不僅包括一種文化資源自身的成長(zhǎng)環(huán)境，還包括與之相關(guān)的周邊環(huán)境，如人類(lèi)的主體需要、民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、地域、文化政策、經(jīng)濟(jì)水平以及科技教育程度等等方面構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境。我們不僅要處理好文化資源與這些環(huán)境之間的關(guān)系，還需要處理好文化環(huán)境內(nèi)部各個(gè)要素之間的關(guān)系。我們需要明白的是，保護(hù)文化資源不僅是保護(hù)其本體，還要保護(hù)與之相護(hù)依存共生的文化生態(tài)。如大竹清河古鎮(zhèn)是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)范紹增（民間俗稱(chēng)“傻兒師長(zhǎng)”）的故鄉(xiāng)，在清河鎮(zhèn)上有一條獨(dú)具特色特色的“將軍街”，街上的建筑風(fēng)格為中西合璧，是由范紹增和他的父親出資興建的，到現(xiàn)在仍然保存完整。1990年9月、2001年5月、2002年12月被縣、市、省批準(zhǔn)為文物保護(hù)單位和古建筑保護(hù)群體。然而，清河古鎮(zhèn)“重申報(bào)、輕保護(hù)”，并沒(méi)有得到很好的宣傳和推廣，每年到此的游客非常少。筆者到清河古鎮(zhèn)調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，“將軍街”作為一種文化資源的載體存在具有一定的完整性，但是作為一種生態(tài)系統(tǒng)的因子存在具有不完整性，因此在制定文化生態(tài)保護(hù)策略時(shí)應(yīng)重視遺產(chǎn)與文化的的雙重價(jià)值，地方政府要加大力度改善古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境狀況。達(dá)州市還有很多像清河古鎮(zhèn)一樣的文化資源，如鳳凰山、蓮花湖等，由于缺乏文化生態(tài)學(xué)對(duì)環(huán)境的思考，相關(guān)部門(mén)沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，找準(zhǔn)其市場(chǎng)定位，這些文化資源在保護(hù)和開(kāi)發(fā)方面與同類(lèi)城市相比都落后很多。因此，我們可以借鑒麗江古鎮(zhèn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)模式，將地方文化特色融入其中，營(yíng)造良好的文化環(huán)境氛圍，讓游客主動(dòng)為旅游地貼標(biāo)簽。

篇2

城鎮(zhèn)化；建設(shè)；生態(tài)環(huán)境；保護(hù)

1引言

城鎮(zhèn)化問(wèn)題一直是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的重大問(wèn)題。最近幾年，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷深入，國(guó)內(nèi)農(nóng)村生產(chǎn)、生活水平得到了較大幅度提升，為我國(guó)全面發(fā)展小康社會(huì)起到了巨大推動(dòng)作用。然而，在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境卻遭到了巨大破壞，所以只有對(duì)國(guó)內(nèi)城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中農(nóng)村生態(tài)環(huán)境所面臨的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，才能提出對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有利的城鎮(zhèn)化發(fā)展策略。

2城鎮(zhèn)化建設(shè)中農(nóng)村生態(tài)環(huán)境面臨問(wèn)題

2.1水土資源流失嚴(yán)重

水資源和土地資源成為城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中消耗最大的資源，而這些用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、主體工程建設(shè)以及電力、通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的水土資源往往都是不可再生的，加上前期沒(méi)有科學(xué)的規(guī)劃方案作為指導(dǎo)，很容易造成水土資源的大量流失，給城鎮(zhèn)化建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶來(lái)巨大影響。

2.2生活污水及垃圾污染問(wèn)題嚴(yán)重

城鎮(zhèn)化發(fā)展，增加大量城市人口，無(wú)形中增加了城市供水系統(tǒng)以及環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)的壓力，導(dǎo)致大量生活廢水未經(jīng)處理就直接排放，城市垃圾污染嚴(yán)重，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)巨大壓力。

2.3工業(yè)污染問(wèn)題嚴(yán)重

在我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，大批中小企業(yè)因沒(méi)有多余資金投入工業(yè)污染治理，導(dǎo)致工業(yè)污染嚴(yán)重，給整個(gè)區(qū)域的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)巨大的破壞。

3城鎮(zhèn)化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境存在問(wèn)題原因

3.1環(huán)保意識(shí)淡薄

就目前而言，不管是政府部門(mén)還是城鎮(zhèn)化設(shè)計(jì)及建設(shè)單位，其環(huán)保意識(shí)較為薄弱，在實(shí)際操作過(guò)程中，始終存在為謀求經(jīng)濟(jì)利益而不惜犧牲環(huán)境的企業(yè)，導(dǎo)致企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)后勁不足，逐步喪失企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.2法治建設(shè)落后

我國(guó)在城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，尚沒(méi)有一部具有指導(dǎo)意義、專(zhuān)門(mén)針對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，使得參與城鎮(zhèn)化建設(shè)的各方極易忽視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，沒(méi)有完善的法律體系作為前提和基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作無(wú)從談起。

3.3資金投入不足

因農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的市政建設(shè)資金不足，建立一套相對(duì)完整的污水處理系統(tǒng)對(duì)于絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，難度較大，因此生活污水、生活垃圾均處于直接排放狀態(tài)。加上規(guī)模較小、資金不足的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)無(wú)力購(gòu)買(mǎi)污染處理設(shè)備，其產(chǎn)生的污染物對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

4城鎮(zhèn)化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)策

4.1科學(xué)進(jìn)行城鎮(zhèn)規(guī)劃

嚴(yán)格依據(jù)國(guó)家環(huán)保“十二五”規(guī)劃要求，對(duì)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)及綠化標(biāo)準(zhǔn)予以進(jìn)一步明確。同時(shí)，對(duì)不合理的工業(yè)及產(chǎn)業(yè)布局予以積極調(diào)整，具體來(lái)說(shuō)包括下面兩個(gè)方面：一是對(duì)小城鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃時(shí)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，依據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源承載力和環(huán)境容量來(lái)部署小城鎮(zhèn)工業(yè)及產(chǎn)業(yè)布局；二是在對(duì)工業(yè)進(jìn)行布局時(shí)要力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益“雙贏(yíng)”局面，建設(shè)新工廠(chǎng)時(shí)要向城鎮(zhèn)規(guī)劃的工業(yè)區(qū)集中，企業(yè)要遠(yuǎn)離住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)，同時(shí)居民區(qū)與工業(yè)區(qū)之間還需要建立較大面積的綠化隔離帶。

4.2轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)對(duì)城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與污染治理的總投資不斷增加，并對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的科研工作予以巨大投入，從政策、資金等方面鼓勵(lì)優(yōu)秀的科研專(zhuān)利轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而投入到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實(shí)際工作中區(qū)。此外，對(duì)于在生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作中起到阻礙作用的企業(yè)或者個(gè)人，需要依據(jù)相應(yīng)法律法規(guī)及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)予以清理，對(duì)于一些行政收費(fèi)項(xiàng)目需要保留的，則應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行重新核定。同時(shí)，企業(yè)還需要大力提升自主創(chuàng)新能力，加快對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)的改造步伐，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，走集約化發(fā)展戰(zhàn)略，確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

4.3加強(qiáng)公眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

在我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，人口問(wèn)題一直是生態(tài)環(huán)境保護(hù)所面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。為此，只有對(duì)人口當(dāng)前過(guò)快的增長(zhǎng)局面予以合理控制，使人與自然處于一種和諧狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，還需要通過(guò)電視、媒體等平臺(tái)大力宣傳，對(duì)生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)予以普及，有效提升公眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，努力使生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念成為城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中人們的自覺(jué)行為。

4.4健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)

中央相關(guān)部門(mén)出臺(tái)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)固然重要，地方性配套法案及制度也必不可少，當(dāng)?shù)卣枰行н\(yùn)用法律武器對(duì)地方環(huán)境部門(mén)的工作予以監(jiān)督。同時(shí)，對(duì)國(guó)家生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)予以進(jìn)一步完善，適當(dāng)填補(bǔ)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境法律的空白，為城鎮(zhèn)化建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作提供強(qiáng)有力的法律支撐。

5結(jié)語(yǔ)

總而言之，新形勢(shì)下，我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展首先要將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作納入規(guī)劃中，實(shí)際上城鎮(zhèn)化建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)可以互為依靠，互相補(bǔ)充，城鎮(zhèn)化建設(shè)可以為生態(tài)環(huán)保工作提供堅(jiān)實(shí)的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而生態(tài)保護(hù)可以為城鎮(zhèn)化建設(shè)提供良好的生態(tài)和環(huán)境前提，二者相互促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的和諧發(fā)展。

作者：彭文財(cái) 單位：豐順縣環(huán)境保護(hù)局

參考文獻(xiàn)

篇3

中圖分類(lèi)號(hào)：S688 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編碼

作為發(fā)展中大國(guó)，城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的重要手段，但是城鎮(zhèn)化不是單純的將農(nóng)村的人口轉(zhuǎn)移，而是需要采用科學(xué)的手段實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的根本變革，還需要在發(fā)展的過(guò)程中兼顧好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。健康的城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，需要明確，城鎮(zhèn)化是城鎮(zhèn)人口比重不斷提高的過(guò)程，也是城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷變革的過(guò)程，更是城鎮(zhèn)人民生活水平提高的過(guò)程，城鎮(zhèn)化是將城市文明不斷想鄉(xiāng)村傳播的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要正確的處理好這種文明的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。通過(guò)不斷地發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平不斷提高，人民素質(zhì)也有明顯的改善，但是城鎮(zhèn)化對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的負(fù)面影響也在不斷地凸顯，下面本文就進(jìn)行詳細(xì)的論述。

一 城鎮(zhèn)化進(jìn)程存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題

城鎮(zhèn)化過(guò)程帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，但是也不可避免的造成了環(huán)境問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）城鎮(zhèn)化過(guò)程造成了土地資源的污染和浪費(fèi)

城鎮(zhèn)化是一個(gè)涉及面較廣且綜合性較強(qiáng)的過(guò)程，城鎮(zhèn)化的核心就是土地，要合理的利用土地資源，提高其使用效率，又不能夠造成土地資源的污染和浪費(fèi)。但是實(shí)際情況中，由于城鎮(zhèn)化的規(guī)劃管理者錯(cuò)誤的理解了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的真正含義，片面的追求土地的轉(zhuǎn)化和城鎮(zhèn)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使得大量的農(nóng)田土地受到威脅，出現(xiàn)了浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象。同時(shí)，由于城鎮(zhèn)化中用地結(jié)構(gòu)的不合理，建設(shè)布局出現(xiàn)混亂的局面，加之一些形象工程的大搞亂搞，威脅了土地的自然生態(tài)環(huán)境，出現(xiàn)了污染嚴(yán)重的現(xiàn)象，而用污水灌溉農(nóng)田，田地周?chē)逊e廢棄物等污染物，也很大程度上造成了土地的污染，破壞了環(huán)境的生態(tài)平衡。

（二）城鎮(zhèn)化過(guò)程中人口大規(guī)模集中加大了對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響程度

城鎮(zhèn)化的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，也使得大量的農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中，由于城鎮(zhèn)的恢復(fù)能力和自?xún)裟芰κ怯邢薜模丝诘倪^(guò)度集中增加了人口密度，超越了城鎮(zhèn)能夠容納的最大人口限度，這樣將會(huì)增加城鎮(zhèn)的環(huán)境負(fù)荷，造成生態(tài)環(huán)境的惡化。另一方面，城鎮(zhèn)人口大規(guī)模集中，還會(huì)造成生活污水和工業(yè)污水等的排放，加劇環(huán)境污染的程度。生活污水是人民日常生活中所產(chǎn)生的具有惡臭味的弱堿性水，其除了有各種化學(xué)危害物外，還會(huì)伴隨著細(xì)菌和病毒等，如果不能夠及時(shí)有效的處理，生活污水將會(huì)排到江河湖泊，造成更大范圍的影響，加劇城鎮(zhèn)的環(huán)境破壞程度。城鎮(zhèn)化發(fā)展必然離不開(kāi)工業(yè)的發(fā)展，一些污染較為嚴(yán)重的工業(yè)會(huì)產(chǎn)生“三廢”，處理不當(dāng)也會(huì)造成環(huán)境的污染。由于城鎮(zhèn)化建設(shè)中領(lǐng)導(dǎo)者片面的追求工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，所以忽視了對(duì)于工業(yè)“三廢”的處理，威脅到了生態(tài)環(huán)境的安全性。城鎮(zhèn)的固體廢棄物對(duì)于生態(tài)環(huán)境的威脅也很大，隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，城鎮(zhèn)人口不斷集中，固體廢棄物的排放將會(huì)更多，成為制約城市環(huán)境的一個(gè)重大隱患。

（三）城鎮(zhèn)化過(guò)程中的熱島效應(yīng)明顯

熱島效應(yīng)是城鎮(zhèn)化發(fā)展中不能夠避免的，是人們活動(dòng)對(duì)于城鎮(zhèn)氣候影響最為突出的特征。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城鎮(zhèn)中的建筑物增多，建筑物、道路以及各種設(shè)施等會(huì)在夏季產(chǎn)生聚熱效應(yīng)，加上工業(yè)中排放的廢棄、生活中產(chǎn)生的熱量等都會(huì)使得城鎮(zhèn)的氣溫總體上生，和城鎮(zhèn)外的氣溫產(chǎn)生一定的差異。城鎮(zhèn)的熱島效應(yīng)將會(huì)產(chǎn)生環(huán)流，在城鎮(zhèn)中心氣流將會(huì)輻合上升并在空中向四周擴(kuò)散，造成大面積的污染。

二 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的對(duì)策分析

城鎮(zhèn)化在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中也造成了環(huán)境的污染，上文中從三個(gè)大方面對(duì)這種不利影響進(jìn)行了論述，下面本文就針對(duì)問(wèn)題提出幾點(diǎn)解決措施。

（一）城鎮(zhèn)化進(jìn)程需要遵循生態(tài)發(fā)展的規(guī)律

城鎮(zhèn)化的發(fā)展要在遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的規(guī)劃，要能夠從城鎮(zhèn)環(huán)境的容載量以及資源的保證能力角度考慮，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中要確定好城鎮(zhèn)的規(guī)模、發(fā)展方向，合理的調(diào)整城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)布局，使其能夠適應(yīng)生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，能夠和生態(tài)規(guī)律協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)規(guī)律的遵循不能夠停留在書(shū)面上，要真正做到貫徹落實(shí)，為此需要完善相關(guān)的規(guī)章制度，使得城市化發(fā)展過(guò)程中的環(huán)境保護(hù)工作能夠有規(guī)章的保護(hù)，能夠更切合實(shí)際的遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律。除此之外，對(duì)生態(tài)發(fā)展規(guī)律的遵循還需要合理的進(jìn)行生態(tài)景觀(guān)的配置，調(diào)節(jié)城鎮(zhèn)的生態(tài)平衡。

（二）城鎮(zhèn)化進(jìn)程需要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指向，樹(shù)立好正確的環(huán)境保護(hù)觀(guān)念

任何工作的開(kāi)展都需要有正確的意識(shí)作為保證，城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程要想和環(huán)境和諧發(fā)展，最大限度的保證生態(tài)環(huán)境，則需要在遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指向，樹(shù)立起環(huán)保觀(guān)念，并且將這種觀(guān)念傳遞到每個(gè)人的心中，做好環(huán)境保護(hù)的教育工作，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的同步進(jìn)行。為此，作為城鎮(zhèn)化進(jìn)程的管理部門(mén)，尤其是管理干部和決策者，需要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)理念的學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)對(duì)每個(gè)城鎮(zhèn)化建設(shè)者環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，使得其在進(jìn)行城鎮(zhèn)規(guī)劃時(shí)能夠處處以發(fā)展和自然生態(tài)的和諧為準(zhǔn)則。其次需要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)企業(yè)負(fù)責(zé)人的環(huán)境保護(hù)理念的宣傳和教育，促使他們改變目前企業(yè)發(fā)展嚴(yán)重污染城鎮(zhèn)環(huán)境的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的和諧。最后需要加強(qiáng)對(duì)普通民眾環(huán)保意識(shí)的宣傳，并通過(guò)各種媒介手段完善這種宣傳，使得環(huán)保理念逐漸深入人心。民眾環(huán)保意識(shí)的提高對(duì)于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也具有重要的作用。在環(huán)保思想和環(huán)保理念宣傳的過(guò)程中，需要健全輿論的監(jiān)督機(jī)制，充分發(fā)揮大家的參與意識(shí)，這樣能夠?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)如何與城鎮(zhèn)化發(fā)展相協(xié)調(diào)提供更多更完善的建議，也能夠利用全民的力量促進(jìn)環(huán)保理念的提升。

（三）完善相關(guān)的法律法規(guī)，用法律強(qiáng)制力保證城鎮(zhèn)化進(jìn)程和環(huán)境保護(hù)的和諧相處

為了保護(hù)環(huán)境，我國(guó)相繼出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》、《中國(guó)人民共和國(guó)水污染防治法》以及《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》等相關(guān)法律，法律的貫徹落實(shí)對(duì)于保護(hù)環(huán)境起到了一定的作用，但是隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，各種問(wèn)題凸顯，已經(jīng)制定的法律法規(guī)有些相關(guān)規(guī)定已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足當(dāng)前的需求，因此說(shuō)需要不斷地完善法律法規(guī)，相關(guān)部門(mén)需要對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的修訂，對(duì)于城鎮(zhèn)化發(fā)展中凸顯的實(shí)際問(wèn)題在法律中能夠找到相關(guān)的解決措施，使得城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的環(huán)境保護(hù)工作有法可依。

結(jié)束語(yǔ)：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步帶動(dòng)了城鎮(zhèn)化的發(fā)展，反之城鎮(zhèn)化也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，但是在這個(gè)過(guò)程中，不可避免的對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了破壞，文章中也從三個(gè)大方面進(jìn)行了論述，同時(shí)也指出了相應(yīng)的解決措施。希望通過(guò)本文的論述能夠?qū)窈蟪擎?zhèn)化進(jìn)程中對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的開(kāi)展有所幫助，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 周煜斌 我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響及對(duì)策研究 華東師范大學(xué)，2009年

篇4

（一）保護(hù)生態(tài)資源和環(huán)境的目標(biāo)

生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃的首要目標(biāo)或者說(shuō)是基本的目標(biāo)，是有效保護(hù)資源和環(huán)境。之所以這么說(shuō)，首先是因?yàn)樯鷳B(tài)資源和環(huán)境的稀缺性和恢復(fù)難度。每個(gè)生態(tài)旅游區(qū)項(xiàng)目的建設(shè)，都是以可供開(kāi)發(fā)和利用的生態(tài)資源與環(huán)境為前提的，如果在規(guī)劃和建設(shè)過(guò)程中造成了對(duì)生態(tài)資源與環(huán)境的破壞，無(wú)異于殺雞取卵。其次，對(duì)生態(tài)資源與環(huán)境的保護(hù)，也是為了滿(mǎn)足和達(dá)成旅游者的生態(tài)旅游體驗(yàn)，只有在保護(hù)的基礎(chǔ)上，對(duì)生態(tài)資源和環(huán)境做進(jìn)一步的恢復(fù)性建設(shè)，形成可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)模式，才能對(duì)旅游者形成更大的吸引力，從未實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃的第二個(gè)目標(biāo)即為項(xiàng)目本身帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

因此，保護(hù)生態(tài)資源和環(huán)境，是應(yīng)該貫穿與從項(xiàng)目決策、選址到規(guī)劃建設(shè)，直至項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)管理全過(guò)程的目標(biāo)，作為規(guī)劃設(shè)計(jì)單位，必須對(duì)此有充分的認(rèn)識(shí)、足夠的重視和不折不扣的貫徹。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)

生態(tài)旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不可避免地會(huì)對(duì)生態(tài)資源和環(huán)境造成一定的影響甚至破壞，之所以我們能接受這種可控的影響和破壞，是因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。生態(tài)旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，可以通過(guò)吸引生態(tài)旅游者，一方面給旅游區(qū)投資開(kāi)發(fā)者帶來(lái)旅游收入，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，可以有效增加就業(yè)，改善當(dāng)?shù)鼐用裆钌剑\(yùn)營(yíng)成功的生態(tài)旅游區(qū)，還可以帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展、土地增值等經(jīng)濟(jì)效益。因此，在生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須綜合考慮生態(tài)旅游者、當(dāng)?shù)鼐用窈驼约巴顿Y開(kāi)發(fā)者等各方的利益訴求，在保證第一目標(biāo)的前提下，精心規(guī)劃旅游產(chǎn)品和旅游線(xiàn)路，讓每一個(gè)生態(tài)旅游區(qū)都成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、保護(hù)性開(kāi)發(fā)在天鵝湖生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃中的實(shí)踐

（一）項(xiàng)目基本情況

奉節(jié)天鵝湖旅游區(qū)位于奉節(jié)縣城后山，距縣城8km。規(guī)劃區(qū)范圍東起天鵝湖現(xiàn)有入口大門(mén)及采石場(chǎng)，西抵放馬場(chǎng)，南面原則以1000米等高線(xiàn)為界，北面以900米等高線(xiàn)為界，東西最長(zhǎng)為2900米，南北最寬為1300米，總用地面積188.81公頃，合計(jì)2832.19畝。

（二）項(xiàng)目現(xiàn)狀特點(diǎn)

天鵝湖旅游區(qū)的基地屬典型的山地地形，山、林、水等自然環(huán)境也是旅游區(qū)最大的資源與優(yōu)勢(shì)，坡地自然地形使整個(gè)基地內(nèi)幾乎處處可觀(guān)山看水、顯山露水。規(guī)劃范圍內(nèi)大部分為森林用地，主要水體有天鵝湖、大埡合水庫(kù)及部分水塘溝渠，水質(zhì)清澈，基本無(wú)污染。現(xiàn)狀水體面積約為4.95公頃，其中大埡合水庫(kù)水體面積約2.76公頃，天鵝湖水體面積約1.14公頃。綜合分析，項(xiàng)目在生態(tài)資源方面主要有兩大特點(diǎn)：一是高山懸湖，景致獨(dú)特，具有良好的資源優(yōu)勢(shì)。天鵝湖位于海拔990米的后山山頂，內(nèi)可親湖，外可觀(guān)江、城，既有幽靜的內(nèi)部環(huán)境，又有壯麗的外部景觀(guān)視野，環(huán)境極佳。二是生態(tài)敏感性高，雖然現(xiàn)狀植被豐富，覆蓋率高，但受坡度、匯水面等方面的的影響，植被和水體的自我更新能力都比較差，存在極高的生態(tài)敏感性。

天鵝湖旅游度假區(qū)現(xiàn)狀接待規(guī)模極小，中低檔的賓館，招待所，及小型農(nóng)家樂(lè)及大中小會(huì)議室，僅可容納500多人的住宿，一次性接待各種會(huì)議250多人。配套餐飲業(yè)主要以家常菜、露天燒烤為主，夏季平均每天接待1500人左右的餐飲。宗教寺廟有玉皇閣、聚仙宮、南天宮等。區(qū)內(nèi)居民主要從事農(nóng)、林業(yè)，主要農(nóng)作物為紅苕、洋芋、玉米，有少量的水稻，平均畝產(chǎn)580公斤左右，并有一定的養(yǎng)殖業(yè)，果樹(shù)發(fā)展也有一定的基礎(chǔ)。總體來(lái)看，規(guī)劃區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一，受基礎(chǔ)條件的限制，交通不便、山高差別大的影響，人口稀少，仍處溫飽線(xiàn)以下。人民生活較為貧困，農(nóng)民人均純收入不高，

基于對(duì)項(xiàng)目現(xiàn)狀的分析，天鵝湖旅游區(qū)規(guī)劃與其他生態(tài)旅游區(qū)一樣，必須是在保護(hù)生態(tài)資源和環(huán)境前提下的開(kāi)發(fā)。并且，由于生態(tài)環(huán)境的脆弱性、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的落后性，無(wú)論是保護(hù)性的目標(biāo)，還是開(kāi)發(fā)性的目標(biāo)，都面臨比其他項(xiàng)目更大的挑戰(zhàn)。

（三）保護(hù)性開(kāi)發(fā)的規(guī)劃設(shè)計(jì)策略實(shí)踐

1.規(guī)劃目標(biāo)

城郊型旅游區(qū)由于其特殊的地理位置，一方面受城市化影響較大，另一方面由于其生態(tài)的脆弱性，導(dǎo)致其介于以保護(hù)為主的風(fēng)景區(qū)和以開(kāi)發(fā)為主的旅游區(qū)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系之間。如何在保證生態(tài)環(huán)境下，進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)是項(xiàng)目規(guī)劃最大的挑戰(zhàn)。通過(guò)分析項(xiàng)目所在地生態(tài)環(huán)境和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀特點(diǎn)，天鵝湖生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃應(yīng)重點(diǎn)把握以下兩點(diǎn)：一是減少植被破壞、確保水質(zhì)穩(wěn)定；自然的山林植被和天鵝湖這一高山懸湖是整個(gè)旅游區(qū)的核心價(jià)值所在。維護(hù)良好的植被覆蓋、確保湖水水質(zhì)穩(wěn)定，保護(hù)并優(yōu)化旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境是旅游區(qū)規(guī)劃的首要目標(biāo)。二是規(guī)劃特色旅游產(chǎn)品、形成產(chǎn)業(yè)互動(dòng)的良好基礎(chǔ)。作為城郊型旅游區(qū)一方面是城市旅游功能的補(bǔ)充和完善，另一方面是城市休閑生活的延伸，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，必須兼顧不同游客、不同時(shí)間的多樣需求，有效增加客流，發(fā)展住宿、餐飲、娛樂(lè)等旅游直接相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，并在此基礎(chǔ)上帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民的種養(yǎng)殖業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的良好局面。

據(jù)此，規(guī)劃確定了項(xiàng)目的整體目標(biāo)為：在維護(hù)現(xiàn)狀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)平衡下，進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)，打造以服務(wù)城市為主體，多樣旅游方式并存的旅游度假區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展自然體驗(yàn)、特色體驗(yàn)、商務(wù)會(huì)議、休閑度假功能。

2.規(guī)劃策略

（1）保護(hù)為主，適度開(kāi)發(fā)

對(duì)于以保護(hù)周邊生態(tài)為目的的城市近郊型旅游區(qū)，完全“封閉式”的保護(hù)模式不切實(shí)際，需要尋求人類(lèi)與自然生物系統(tǒng)和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)。基于近郊型旅游區(qū)優(yōu)越的地理環(huán)境，在尊重和保護(hù)現(xiàn)狀自然生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的前提下，實(shí)現(xiàn)人工生態(tài)與自然生態(tài)結(jié)合，是達(dá)到多方協(xié)調(diào)的途徑。①?lài)?yán)格控制環(huán)湖過(guò)濾帶和匯水廊道。通過(guò)優(yōu)化、改善水體邊界，嚴(yán)格控制地表徑流周邊森林植被，將水渠、湖體邊界軟化在湖體來(lái)水處，同時(shí)通過(guò)水中浮島、景觀(guān)濕地等改善水體環(huán)境。②基于生態(tài)評(píng)價(jià)下選擇旅游建設(shè)用地。結(jié)合對(duì)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的生態(tài)敏感性分析，在保證生態(tài)環(huán)境、旅游區(qū)景觀(guān)及綜合開(kāi)發(fā)量的前提下選擇生態(tài)敏感性低的區(qū)域作為旅游建設(shè)備選用地。③提倡低碳交通方式。在現(xiàn)狀道路盡量保留的前提下進(jìn)行旅游區(qū)道路系統(tǒng)的規(guī)劃，科學(xué)管理進(jìn)入旅游區(qū)機(jī)動(dòng)車(chē)輛，禁止機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入公共旅游區(qū)域，正確引導(dǎo)游客使用環(huán)保游覽的出行方式；在旅游區(qū)營(yíng)造環(huán)保交通氛圍，如規(guī)劃沿湖的電瓶車(chē)游覽系統(tǒng)、自行車(chē)租賃及旅游騎行線(xiàn)路等，盡可能減少機(jī)動(dòng)車(chē)對(duì)天鵝湖旅游區(qū)的干擾。④采用生態(tài)化建設(shè)。采用對(duì)周邊環(huán)境影響最小的方式進(jìn)行用地開(kāi)發(fā)建設(shè)，開(kāi)發(fā)用盡量采用組團(tuán)布局方式，高度保持旅游區(qū)的原生態(tài)性，同時(shí)嚴(yán)格保護(hù)水體及岸線(xiàn)環(huán)境，采用先進(jìn)環(huán)保建筑施工工藝降低建設(shè)時(shí)對(duì)周邊環(huán)境的不利影響，切實(shí)改善旅游、度假環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)舒適、健康、環(huán)保、節(jié)能、生態(tài)的旅游度假空間。

（2）公共優(yōu)先，聚落布局

基于旅游區(qū)有別于城市開(kāi)發(fā)區(qū)的建設(shè)模式，規(guī)劃借助田園式的開(kāi)發(fā)模式，將功能劃分為開(kāi)敞式的公共活動(dòng)、集中式的公共接待服務(wù)和聚落式的私人產(chǎn)權(quán)房產(chǎn)三個(gè)類(lèi)型，根據(jù)空間的景觀(guān)環(huán)境、可達(dá)性和私密性進(jìn)行科學(xué)布局。根據(jù)天鵝湖旅游區(qū)的地形地貌以及對(duì)景觀(guān)資源的評(píng)價(jià)、活動(dòng)項(xiàng)目的私密性要求，規(guī)劃采用環(huán)狀向外輻射的方式對(duì)整個(gè)旅游區(qū)進(jìn)行布局，確保公共人群能享受到最優(yōu)的景觀(guān)資源。在旅游區(qū)核心區(qū)域利用環(huán)湖景觀(guān)采用開(kāi)敞式的布局方式優(yōu)先打造公共活動(dòng)區(qū)域；核心區(qū)采用組團(tuán)布局手法，在適當(dāng)位置聚落式的布局公共接待服務(wù)區(qū)和旅游度假區(qū)，使建筑與自然融為一體，以私密性的活動(dòng)項(xiàng)目為主。

（3）多樣活動(dòng)，突出體驗(yàn)

在不同游客的多方需求下，追求旅游活動(dòng)與城市生活的深度融合，重點(diǎn)策劃自然體驗(yàn)、特色體驗(yàn)、商務(wù)會(huì)議及休閑度假等多樣主題活動(dòng)，突出游客對(duì)各種活動(dòng)的參與、體驗(yàn)主觀(guān)性。

a.滿(mǎn)足不同人群的需求

不同年齡、不同職業(yè)職務(wù)人群對(duì)旅游項(xiàng)目的需求程度，受不同社會(huì)特征的影響而有所側(cè)重。本案作為城市近郊旅游度假區(qū)，應(yīng)盡可能滿(mǎn)足不同人群的需求。

b.滿(mǎn)足不同時(shí)間的需求

以倡導(dǎo)旅游區(qū)可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo)，設(shè)置一系列項(xiàng)目，突出旅游區(qū)體驗(yàn)性，滿(mǎn)足游客春夏秋冬、白夜黑晝不同時(shí)間段的不同旅游體驗(yàn)。

（4）重視環(huán)境，提升品牌

通過(guò)對(duì)天鵝湖旅游區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀環(huán)境的整治、優(yōu)化，重視生態(tài)環(huán)境，重視人文居住環(huán)境，從而提升旅游區(qū)的品牌價(jià)值，主要從以下三個(gè)方面著手：在風(fēng)貌控制上，主要通過(guò)對(duì)建筑的風(fēng)格、布局、結(jié)構(gòu)形式、材料及色彩等要素提出要求，以達(dá)到旅游區(qū)整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)、融合自然的效果。重點(diǎn)塑造中央環(huán)湖景觀(guān)帶等公共活動(dòng)區(qū)域，通過(guò)草坪、花境、古樹(shù)名木、濕地植物以及各種鄉(xiāng)土樹(shù)種等創(chuàng)造出一個(gè)自然、生態(tài)的優(yōu)美軟質(zhì)旅游區(qū)環(huán)境，與園路、廣場(chǎng)、各式休息平臺(tái)、景觀(guān)構(gòu)筑物等小品一起形成天鵝湖優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，提升旅游區(qū)品牌價(jià)值。旅游區(qū)外環(huán)非旅游建設(shè)用地以外區(qū)域則采取保留現(xiàn)狀植被為主的方式，形成一個(gè)原生態(tài)的旅游度假環(huán)境。

篇5

目前，國(guó)外學(xué)術(shù)界關(guān)于賀州民歌的論文，筆者尚未發(fā)現(xiàn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于賀州地區(qū)的民歌研究頗多。歸納起來(lái)，有兩個(gè)方面：第一，從賀州民歌的保護(hù)傳承的理念出發(fā)，對(duì)賀州民歌進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng)。第二，從賀州民歌的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用價(jià)值理念出發(fā)，對(duì)賀州民歌進(jìn)行開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)賀州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（一）基于賀州民歌文化價(jià)值保護(hù)傳承的理論

基于賀州民歌文化價(jià)值保護(hù)傳承的角度，主要有以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)賀州民歌的文化價(jià)值與傳承方法的研究。黃玉婷[1]對(duì)賀州民歌的傳承發(fā)展的重要性與民歌的傳承原則和途徑進(jìn)行了深入的研究。第二，對(duì)賀州客家雞歌保護(hù)與傳承的研究。蘇秀玲[2]通過(guò)對(duì)賀州客家雞歌的調(diào)查現(xiàn)狀分析，認(rèn)為客家雞歌在傳唱方式上具有獨(dú)特性，其傳承方式必須符合客家雞歌本身的特殊性。第三，在民族群體與民族藝術(shù)相互促進(jìn)的基礎(chǔ)上，如何對(duì)賀州民歌中的“蝴蝶歌”、“喇格哩”保護(hù)與傳承的研究。黃玉婷[3]認(rèn)為民歌在保持發(fā)揚(yáng)內(nèi)部精華的前提下，其民歌的創(chuàng)作、保護(hù)應(yīng)該留有一定的生存及發(fā)展的預(yù)留空間。第四，民歌的語(yǔ)境關(guān)系及群體行為對(duì)民歌傳承具有重要作用的研究。覃愛(ài)民[4]以賀州瑤族民歌為例，深入研究了其民歌的群體性對(duì)民歌的保護(hù)傳承的重要性。

上述學(xué)者對(duì)賀州民歌保護(hù)傳承的論述觀(guān)點(diǎn)無(wú)可否認(rèn)是有道理的，但是沒(méi)有更深層次指出賀州民歌保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)之間存在的微妙關(guān)系，以及給出合理的解決方法，從而使賀州民歌得以有效的保護(hù)傳承，同時(shí)讓賀州地區(qū)人民獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益。

（二）基于賀州民歌商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的理論

目前，國(guó)內(nèi)的學(xué)者基于賀州民歌商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)的角度來(lái)對(duì)賀州民歌的研究，主要有以下觀(guān)點(diǎn)：第一，對(duì)賀州民歌的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀不足和應(yīng)對(duì)措施的研究。黃斌[5]認(rèn)為賀州民歌具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。在城市化文化品牌打造的浪潮中，賀州地區(qū)人民應(yīng)抓住機(jī)遇，積極開(kāi)拓本土的民族文化，逐漸形成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈，為賀州地區(qū)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益。第二，對(duì)賀州民歌結(jié)合地方旅游的研究。覃愛(ài)民[6]認(rèn)為通過(guò)發(fā)掘賀州傳統(tǒng)的民間音樂(lè)，加大培育特色民歌文化與地方景點(diǎn)結(jié)合的力度，將使賀州民間音樂(lè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)發(fā)展，等等。

上述學(xué)者認(rèn)識(shí)到了賀州民歌的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的潛力，這是值得肯定的。但僅是把賀州民歌推入市場(chǎng)，而市場(chǎng)本身又有著自身的特點(diǎn)，這與賀州民歌保護(hù)傳承的出發(fā)點(diǎn)是不符的。按照市場(chǎng)本身的運(yùn)行機(jī)制，可能使賀州民歌的文化保護(hù)傳承偏離原來(lái)的傳承軌道。

總之，以上學(xué)者對(duì)賀州民歌的研究，主要觀(guān)點(diǎn)集中于賀州民歌的文化價(jià)值保護(hù)傳承與商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)兩個(gè)角度。對(duì)于兩者之間的關(guān)系研究，也有部分研究者開(kāi)始涉及。如高尚學(xué)[7]認(rèn)為：廣西民歌的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)兩者的關(guān)系是微妙的，應(yīng)用文化生態(tài)壁龕這個(gè)概念，可以合理的解決兩者之間存在的悖論。但是，對(duì)于賀州民歌的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化兩者微妙獨(dú)特關(guān)系的研究，目前還沒(méi)有涉及。

二、賀州民歌的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)策略

（一）文化生態(tài)壁龕概念的提出

在新時(shí)代的背景下，賀州民歌該如何保護(hù)及傳承？因?yàn)楸Ｗo(hù)與傳承這兩個(gè)概念本身是有對(duì)象與時(shí)間、空間的范圍與邊界的，這明顯與賀州民歌“活態(tài)性”的文化活動(dòng)形態(tài)是不相符合的。其次，該如何處理賀州民歌的保護(hù)傳承與賀州民歌的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的兩難之地？即解決好賀州民歌保護(hù)傳承的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的商業(yè)價(jià)值之間存在的悖論。因?yàn)橘R州民歌市場(chǎng)本身有著自己的運(yùn)行規(guī)律，盲目的將民歌推入市場(chǎng)，可能會(huì)把賀州民歌的文化價(jià)值引向偏離其文化傳承的方向。

目前，如何處理民歌陷入的兩難之地，高尚學(xué)[7]從生態(tài)學(xué)和生物學(xué)中，引進(jìn)了“生態(tài)壁龕”這個(gè)概念。即提出根據(jù)與廣西民歌的親密程度，區(qū)分出不同的條件范圍，從而找到廣西民歌保護(hù)和傳承的基質(zhì)核心，劃定廣西民歌商業(yè)開(kāi)發(fā)的紅線(xiàn)，即廣西民歌的文化生態(tài)壁龕。在一定程度上，從理論層面上為兩者之間的微妙關(guān)系，提供了一個(gè)有效實(shí)施的“度”，解決了兩者之間的悖論。“生態(tài)壁龕”（ecological niche）一詞是指一個(gè)種群在生態(tài)系統(tǒng)中，時(shí)間和空間上占據(jù)的位置及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系與作用。[8]英國(guó)的藝術(shù)史家貢布里希（E.H.Gombrich）在研究圖像藝術(shù)與形成圖像藝術(shù)的各種文化生態(tài)條件之間的互動(dòng)演進(jìn)關(guān)系時(shí)，把產(chǎn)生圖像藝術(shù)的各種外部文化生態(tài)條件概括為“藝術(shù)生態(tài)壁龕”。[9]簡(jiǎn)而言之，即根據(jù)民歌的保護(hù)、傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的程度深淺進(jìn)行合理的區(qū)分，進(jìn)而找到與民歌密切關(guān)聯(lián)的條件范圍，即是“文化生態(tài)壁龕”。[7]這里，可以借用“文化生態(tài)壁龕”的概念設(shè)想，來(lái)解決賀州民歌的保護(hù)、傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)二者衍生的一系列相關(guān)的文化生態(tài)問(wèn)題。

（二）文化生態(tài)壁龕：賀州民歌的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的“紅線(xiàn)”

新媒體時(shí)代，音樂(lè)的受眾群體選擇范圍越來(lái)越廣，自由度越來(lái)越高。而傳統(tǒng)民歌依然走著舊路，停留最初的樣子，難免會(huì)使受眾群體乏味。但市場(chǎng)又有著自身的規(guī)律性，因此找到一個(gè)平衡點(diǎn)至為關(guān)鍵。“文化生態(tài)壁龕”這個(gè)借助生物、生態(tài)學(xué)上的概念設(shè)想，可以為賀州民歌的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化兩者之間畫(huà)一條“紅線(xiàn)”。首先，“文化生態(tài)壁龕”概念的提出，從理論層面上提供了一個(gè)處理賀州民歌的保護(hù)、傳承和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)之間的“度”。其次，根據(jù)“文化生態(tài)壁龕”這條紅線(xiàn)，可以保護(hù)賀州民歌這種文化形態(tài)本身的“活態(tài)性”。最后，賀州民歌進(jìn)行商業(yè)化開(kāi)發(fā)要依據(jù)與賀州民歌有著密切關(guān)系的各種文化生態(tài)條件所劃定的“文化生態(tài)壁龕”為前提。在這條紅線(xiàn)所劃定的范圍之外，人們是可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)開(kāi)發(fā)的。

三、營(yíng)造賀州民歌文化的藝術(shù)壁龕

隨著市場(chǎng)的發(fā)展，賀州傳統(tǒng)民歌必然受到影響，如何在市場(chǎng)中保護(hù)傳承賀州民歌即怎樣營(yíng)造賀州民歌的文化生態(tài)壁龕？

（一）培養(yǎng)賀州各少數(shù)民族文化自覺(jué)意識(shí)

賀州民歌產(chǎn)生于人們的日常生活中，與人們的生活方式、文化觀(guān)念是息息相關(guān)的。可以這么說(shuō)，民歌在某種程度上是一種文化意識(shí)的體現(xiàn)。“每一種傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過(guò)許久的歷史沉淀出來(lái)的民族精華，它們自身所具有的經(jīng)驗(yàn)與智慧、信息庫(kù)存量是其他文化無(wú)法代替的。”[10]簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，賀州民歌是賀州人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活積累、沉淀下來(lái)的群體文化意識(shí)。但是，在現(xiàn)代化文明席卷全球的時(shí)代下，我們不知道有多少傳統(tǒng)文化在不經(jīng)意間悄然消失。目前，賀州地區(qū)比較出名的民歌有漢族的《挖地歌》、《夜光光》，瑤族的《開(kāi)山歌》、《蝴蝶歌》與《喇格哩》、《賀喜歌》與《葬祭歌》及壯族的《嘹歌》、《布洛陀》等。這些知名的賀州民歌，政府保護(hù)的力度較大，可還不是很完善。除此之外，賀州地區(qū)還有一些傳統(tǒng)民歌得不到保護(hù)，甚至無(wú)人問(wèn)津。

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些村子的人普遍認(rèn)為民歌已經(jīng)過(guò)時(shí)了，已經(jīng)沒(méi)有必要傳承下去了。這種保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的缺失，隨著大量人員外出打工，越來(lái)越明顯。例如：寒假期間，筆者走訪(fǎng)了賀州市富川縣朝東鎮(zhèn)塘源村，經(jīng)過(guò)訪(fǎng)問(wèn)以前的山歌繼承人及一些年輕人來(lái)進(jìn)行比較，得知村子里以前山歌是一種很常見(jiàn)的活動(dòng)，唱歌占據(jù)了人們大部分的生活。如今，人們只覺(jué)得民歌枯燥乏味，哪里有手機(jī)下載的流行音樂(lè)好聽(tīng)。現(xiàn)在聽(tīng)民歌無(wú)疑是“老古董”，沒(méi)有生活樂(lè)趣的。正是由于這種日漸薄弱的民歌文化意識(shí)，才導(dǎo)致賀州民歌逐漸沒(méi)落。因此，為了更好地保護(hù)傳承賀州民歌，營(yíng)造文化生態(tài)壁龕，必須培養(yǎng)賀州各少數(shù)民族的文化自覺(jué)意識(shí)。

（二）保護(hù)和培養(yǎng)賀州民歌繼承人

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，許多農(nóng)村人涌入城市務(wù)工，導(dǎo)致賀州民歌的傳承人出現(xiàn)岌岌可危的局面。筆者的家鄉(xiāng)賀州市富川縣塘源村是一個(gè)以瑤族為主的村落，有許多瑤族的民歌，可是現(xiàn)今這些民歌已經(jīng)很少有人會(huì)唱了。今年春節(jié)期間，筆者訪(fǎng)問(wèn)了幾位老奶奶，從中了解到一些村里民歌的基本情況。以下為訪(fǎng)談內(nèi)容：

我：唐奶奶，村子里以前唱的民歌多嗎？

唐奶奶：多呀，那時(shí)候我們沒(méi)事就聚在一起唱歌，唱歌是我們娛樂(lè)的主要活動(dòng)了。

我：那你們唱歌有人組織嗎？

唐奶奶：不用，只要閑下來(lái)幾個(gè)人聚在一起就會(huì)唱歌。

我：唐奶奶，你們有人專(zhuān)門(mén)教唱歌嗎？

唐奶奶：有呀，聚在一起的時(shí)候，老一輩的人就會(huì)教小一輩唱歌。

我：現(xiàn)在為什么沒(méi)人教唱民歌？

唐奶奶：現(xiàn)在哪個(gè)小年輕還愿意唱民歌呀，在他們看來(lái)唱民歌已經(jīng)過(guò)時(shí)嘍。

我：你們唱民歌的主要場(chǎng)合在哪里？

唐奶奶：沒(méi)有具體的場(chǎng)合，比較熱鬧的是“坐歌堂”。以前女子出嫁前一天都會(huì)唱民歌，從中午開(kāi)始直到第二天早上。那時(shí)候可熱鬧了，有“敬茶歌”、“哭嫁歌”……還有“歌師”對(duì)歌哩。哪像現(xiàn)在的“坐歌堂”都沒(méi)人唱歌，冷冷清清，一點(diǎn)也不熱鬧。

從唐奶奶的口中，了解到村里的民歌除了上了年紀(jì)的老人會(huì)唱，現(xiàn)在的年輕人都不唱民歌了。春節(jié)期間，筆者參加了一次“坐歌堂”，主人家開(kāi)著電視放著現(xiàn)代的流行歌曲，大部分人都是拿著自己的手機(jī)玩，絲毫沒(méi)有“坐歌堂”的氣氛。可見(jiàn)，傳統(tǒng)民歌的傳承人出現(xiàn)了一個(gè)較為明顯的斷層局面。所以，為了更好地營(yíng)造賀州民歌的文化生態(tài)壁龕，必須要保護(hù)和培養(yǎng)賀州民歌繼承人。首先，當(dāng)?shù)卣块T(mén)要與村子里的干部達(dá)成一個(gè)共識(shí)，積極尋找村子里的民歌傳承人。其次，政府要適當(dāng)?shù)耐度胍恍┵Y金，讓這些老一輩的民歌傳承人有一定的物質(zhì)補(bǔ)助，這也是一種變相的精神鼓勵(lì)及支持。最后，尋找新一代的民歌傳承人，加大力度進(jìn)行培養(yǎng)，使賀州民歌的傳承人延續(xù)下去。

（三）建立賀州民歌生態(tài)保護(hù)區(qū)

賀州地區(qū)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造了許多多姿多彩的民歌音樂(lè)。對(duì)于賀州民歌的保護(hù)傳承，政府做了一系列的措施搶救民歌，但仍然有許多問(wèn)題亟待解決。如：富川瑤族的“蝴蝶歌”、塘源村的瑤家“講歌”出現(xiàn)技藝瀕危的局面。“蝴蝶歌”、“講歌”賴(lài)以生存的環(huán)境、空間正在逐漸的縮小，一些傳統(tǒng)的民歌活動(dòng)逐漸被現(xiàn)代的節(jié)日所取代。演唱“蝴蝶歌”、“講歌”的主要活動(dòng)地點(diǎn)也日益減少。其次，“蝴蝶歌”、“講歌”的傳承人面臨后繼無(wú)人的窘境。一些上了年紀(jì)的傳承人逐步淡出了演唱的舞臺(tái)，或者相繼離世。而現(xiàn)在的年輕一代，隨著進(jìn)城務(wù)工，他們的思想觀(guān)念已經(jīng)發(fā)生了改變。對(duì)于“蝴蝶歌”、“講歌”之類(lèi)的演唱，他們沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有興趣去演唱。同時(shí)，隨著現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，“蝴蝶歌”、“講歌”的發(fā)展將越來(lái)越少人參與，出現(xiàn)失傳的危險(xiǎn)。為了保護(hù)傳承賀州民歌，營(yíng)造賀州民歌的生態(tài)文化壁龕，當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)應(yīng)實(shí)地調(diào)查本地的民歌狀況，政府再借助非物質(zhì)文化的平臺(tái)，設(shè)立賀州民歌的生態(tài)保護(hù)區(qū)。那么設(shè)立賀州民歌的生態(tài)保護(hù)區(qū)，需要怎樣做才能讓賀州民歌更好地保護(hù)和傳承下去？首先，應(yīng)該要明確這里講的生態(tài)保護(hù)區(qū)是不同于一般的原生態(tài)保護(hù)區(qū)，而是根據(jù)與賀州民歌關(guān)系的親密程度所劃分開(kāi)來(lái)的，與賀州民歌關(guān)系極度密切的保護(hù)區(qū)，即本論文所提到的民歌文化生態(tài)壁龕。其次，應(yīng)對(duì)賀州民歌演唱的傳統(tǒng)聚集地進(jìn)行保護(hù)，以及對(duì)于新出現(xiàn)的賀州民歌歌唱地進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和維護(hù)。最后，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)賀州民歌的原生傳承地進(jìn)行劃分文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對(duì)那些開(kāi)發(fā)力度較大的賀州民歌加強(qiáng)保護(hù)，同時(shí)對(duì)甚少人知曉的賀州民歌村落進(jìn)行宣傳與適當(dāng)保護(hù)。

（四）在市場(chǎng)中保護(hù)與傳承賀州民歌

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加快，賀州民歌不可避免地受到了沖擊。首先，當(dāng)前年輕人的主力軍以80、90、00后為主。相較賀州傳統(tǒng)民歌來(lái)說(shuō)，他們更愿意聽(tīng)流行音樂(lè)。如：2015年筷子兄弟組合演唱的神曲《小蘋(píng)果》就在年輕人中傳唱度極高。其次，電視里的歌唱節(jié)目也是以流行音樂(lè)為主流。如：湖南衛(wèi)視舉辦的《超級(jí)女聲》、《快樂(lè)男聲》、《中國(guó)新聲代》；浙江衛(wèi)視的《我愛(ài)記歌詞》、《中國(guó)好聲音》等歌唱節(jié)目，掀起了一股股流行音樂(lè)的浪潮。而賀州傳統(tǒng)民歌在這些浪潮中只能被人遺忘。不僅是來(lái)自中國(guó)本土音樂(lè)的沖擊，外國(guó)音樂(lè)對(duì)賀州民歌也帶來(lái)了不小的沖擊。如：曾經(jīng)在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)的韓國(guó)歌曲《江南style》就受到很多年輕人的喜愛(ài)。賀州民歌在這種情況下是相對(duì)沉寂的。最后，我們都知道民歌是用本民族的語(yǔ)言演唱的，表達(dá)的是本民族的歷史及生活文化習(xí)俗。賀州地區(qū)聚集著不同的民族，各民族都有自己的民族語(yǔ)言，語(yǔ)言差異較大。如：賀州富川瑤族自治縣的民歌“蝴蝶歌”是用梧州話(huà)演唱的，對(duì)于聽(tīng)不懂這種話(huà)的人來(lái)說(shuō)，想要聽(tīng)下去的興趣就不大了。春節(jié)期間，筆者在塘源村專(zhuān)門(mén)找了會(huì)唱民歌的老人，聽(tīng)她們唱瑤家“講歌”，一首民歌唱下來(lái)差不多要二十分鐘。筆者試圖跟著學(xué)，可是有些歌詞到底講的是什么根本不明白，很難學(xué)會(huì)這些瑤家“講歌”。在一定程度上，受眾群體聽(tīng)不懂民歌，就不會(huì)喜歡，想要宣傳出去就很難了。受眾群體對(duì)賀州民歌的文化接受程度將影響其市場(chǎng)的規(guī)模，決定賀州民歌產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展速度。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)家號(hào)召大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。在這樣的情勢(shì)下，該如何在市場(chǎng)中營(yíng)造賀州民歌的文化生態(tài)壁龕，較好解決賀州民歌保護(hù)、傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)存在的悖論，是值得深思的。有些年輕人為了標(biāo)新立異對(duì)傳統(tǒng)民歌進(jìn)行改編，使得民歌失去了原來(lái)的味道，這是不可取的。因此，怎樣在市場(chǎng)中對(duì)賀州民歌進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換，讓賀州民歌得到更好地保護(hù)傳承？即在舉辦大型的賀州民歌比賽中，要明確比賽的主題，保護(hù)民歌的原生態(tài)性。比如：富川瑤鄉(xiāng)舉辦的“山歌頌富川”民歌比賽就取得了很好的效果。另外，在進(jìn)行賀州民歌與旅游相結(jié)合產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的道路上，也要注意一個(gè)“度”。如：賀州昭平縣黃姚古鎮(zhèn)與“蝴蝶歌”的結(jié)合就是一個(gè)很好的例子。在市場(chǎng)運(yùn)行中注意保護(hù)傳承賀州民歌最本質(zhì)的內(nèi)容，既讓人們得到經(jīng)濟(jì)利益，也讓賀州民歌煥發(fā)長(zhǎng)久的生命力。

四、結(jié)語(yǔ)

賀州民歌是賀州地區(qū)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在對(duì)賀州民歌進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)的同時(shí)，不能忽略市場(chǎng)的規(guī)律性，盲目地將賀州民歌推進(jìn)市場(chǎng)。文化生態(tài)壁龕是一個(gè)獨(dú)具創(chuàng)新的概念，它為賀州民歌的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)之間的兩難之地，提供了一個(gè)有效解決的途徑。在一定層面上，既是對(duì)新時(shí)期賀州傳統(tǒng)民歌研究領(lǐng)域的一種創(chuàng)新，從更高的理論層面，補(bǔ)充了新時(shí)期賀州民歌研究的理論內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)于賀州民歌這種傳統(tǒng)的民歌文化，人們也有了進(jìn)一步的認(rèn)同，且為賀州地區(qū)人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)利益。

作者簡(jiǎn)介； 高尚學(xué)（1974～），男，河南正陽(yáng)人，博士，百色學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在站博士后。主要研究方向：藝術(shù)人類(lèi)學(xué)，文藝生態(tài)。

蔣鳳蘭（1992～），女，廣西賀州人，本科，百色學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院助教。主要研究方向：藝術(shù)人類(lèi)學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 黃鈺婷.廣西富川瑤族民歌《蝴蝶歌》、《喇格哩》的保護(hù)現(xiàn)狀[J].歌海，2010，（3）.

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[7] 高尚學(xué).廣西民歌的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)策略研究[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（11）.

篇6

3．2．2保護(hù)模式

根據(jù)以上保護(hù)思路，提出以“經(jīng)濟(jì)旅游、城市節(jié)慶、城市文化公園、濱水區(qū)等公共空間為前導(dǎo)，以道路交通組織優(yōu)化、城市用地性質(zhì)調(diào)整為支持的歷史文化保護(hù)模式”，見(jiàn)圖l。圖1中簡(jiǎn)明地介紹了既能有效地保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)，又能充分發(fā)揮其城市公共資源的優(yōu)勢(shì)，合理保護(hù)與利用，真正使其成為城市生活的組成部分，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接。

4　重點(diǎn)歷史文化街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃方案

4．1保護(hù)理念與原則

根據(jù)以上研究思路和提出的保護(hù)模式，圍繞“保護(hù)古城，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，旁山依水，北進(jìn)南拓，兩翼，山水其問(wèn)”的總體理念，從保護(hù)“山、水、城”的城市格局，提升古城形象，強(qiáng)化古城特色，有序開(kāi)展旅游，拓展新區(qū)功能，疏解環(huán)境壓力等方面，并按照下列原則制定保護(hù)方案：文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)先原則；真實(shí)性和完整性原則；資源價(jià)值最大化整合原則；特色化、人性化原則；可操作性原則。

4．2保護(hù)范疇與內(nèi)容

保護(hù)范疇與內(nèi)容主要是：①遵照文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)先的原則，確定各個(gè)歷史街區(qū)的文化價(jià)值及其特點(diǎn)(表1)，從物質(zhì)層面確定保護(hù)的實(shí)體內(nèi)容。這是做好保護(hù)工作的基礎(chǔ)研究。②從保護(hù)“山、水、城”城市形態(tài)的層面，保護(hù)城市的視覺(jué)通廊。位于城市山體制高點(diǎn)上的寺塔之間，以及各點(diǎn)與城樓之間的視覺(jué)通廊是三臺(tái)縣的主要景觀(guān)視廊，應(yīng)將其作為城市格局的重要組成部分進(jìn)行保護(hù)。③從風(fēng)貌環(huán)境層面，保護(hù)城墻、院落、建筑的周邊環(huán)境，對(duì)建筑高度、色彩、形態(tài)等方面提出保護(hù)要求。

4．3保護(hù)方法

劃定保護(hù)分區(qū)：根據(jù)具體地段的實(shí)際條件，確定分級(jí)保護(hù)區(qū)，提出控制要求，包括建筑的限高、色彩、形態(tài)等。視覺(jué)環(huán)境保護(hù)：視覺(jué)環(huán)境保護(hù)主要包括位于城市各個(gè)制高點(diǎn)上寺塔之間的視覺(jué)通廊，各歷史文化街區(qū)的建筑色彩。通過(guò)建筑高度的限制、用地性質(zhì)的控制，保護(hù)古城墻的風(fēng)貌環(huán)境，保護(hù)建筑、山體形成的空間層次。

建筑保護(hù)與整治模式：依據(jù)建筑的質(zhì)量、風(fēng)貌、年代定量分值(表2、表3)，按一定權(quán)重標(biāo)準(zhǔn)，確定本次規(guī)劃保護(hù)區(qū)和重點(diǎn)保護(hù)區(qū)每一建筑的保護(hù)與整治方式。主要是：①保護(hù)——保護(hù)原樣，以求真實(shí)反映歷史遺存。對(duì)規(guī)劃保護(hù)區(qū)和風(fēng)貌典型、質(zhì)量較好的傳統(tǒng)民居采取保護(hù)措施，可進(jìn)行修繕或?qū)€(gè)別構(gòu)件加以更換，修舊如故，以存其真。②改善——指建筑結(jié)構(gòu)尚好但不適應(yīng)現(xiàn)代生活需要的建筑，原有結(jié)構(gòu)不動(dòng)，局部修繕改造，配備市政設(shè)施，改善居民生活質(zhì)量。③重建——對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)貌影響大的建筑采取拆除改建的措施，以保障與傳統(tǒng)風(fēng)貌的協(xié)調(diào)。④保留——對(duì)20世紀(jì)80年代以后興建的建筑，磚混結(jié)構(gòu)，造型與質(zhì)量較好，同時(shí)與傳統(tǒng)風(fēng)貌環(huán)境沖突不大，采取保留，維持現(xiàn)狀。⑤整飭——對(duì)質(zhì)量較好但風(fēng)貌較差建筑的立面進(jìn)行整治，包括降低高度、屋頂平改坡、改變外墻和屋頂色彩等。⑥拆除——指對(duì)違章搭建或原先沒(méi)有以后增建的，破壞院落空間環(huán)境的建筑應(yīng)予拆除。

4．4用地布局及道路交通調(diào)整

要保護(hù)好古城的結(jié)構(gòu)和布局，必須對(duì)現(xiàn)有歷史文化街區(qū)的城市用地性質(zhì)進(jìn)行調(diào)整與控制。調(diào)整沿城墻周邊的工業(yè)用地和倉(cāng)儲(chǔ)用地，沿城墻留出綠化帶和開(kāi)敞的空間。按照保護(hù)規(guī)劃控制護(hù)城河周邊用地項(xiàng)目的要求，將污染嚴(yán)重或影響古城風(fēng)貌的豆豉廠(chǎng)、印染廠(chǎng)等幾個(gè)工廠(chǎng)在近期內(nèi)搬遷至新工業(yè)區(qū)。根據(jù)三臺(tái)縣總體規(guī)劃的人口規(guī)模及每人的用地指標(biāo)，在城內(nèi)和城外布置必要的居住用地減少城內(nèi)居住密度與人口數(shù)量，改善居住環(huán)境。

4．5主要?dú)v史文化街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃方案

4．5．1古城墻及南門(mén)片區(qū)

①保護(hù)內(nèi)容。主要有古城墻、南門(mén)城樓、東城門(mén)。南門(mén)片區(qū)現(xiàn)有街道的格局，民居院落，建筑風(fēng)貌、色彩和高度，保護(hù)現(xiàn)有街道與凱江及對(duì)岸山體的視覺(jué)關(guān)系(圖2、圖3，見(jiàn)封三和封四)。②保護(hù)措施。對(duì)現(xiàn)有墻體進(jìn)行整治和修復(fù)，恢復(fù)歷史原貌；對(duì)城墻兩側(cè)用地布局進(jìn)行合理調(diào)整；拆除沿城墻搭建的構(gòu)筑物，整治周?chē)h(huán)境；保留方家街、下南街和南外街的現(xiàn)有格局及其與南門(mén)城樓的關(guān)系；保護(hù)南門(mén)片區(qū)現(xiàn)有的民居院落形式、建筑風(fēng)貌。③利用策略。在整治保護(hù)的前提下，根據(jù)實(shí)際情況在古城墻兩側(cè)各留出10—20m保護(hù)帶，規(guī)劃布置綠化帶、游步道等，通過(guò)不同景觀(guān)塑造表達(dá)三臺(tái)的歷史演變過(guò)程，尤其是打造在三臺(tái)歷史上積淀厚重的盛唐文化；將南城門(mén)、東城門(mén)作為重要節(jié)點(diǎn)打造，使其成為具有文化性、觀(guān)賞性等功能為一體的旅游休閑景點(diǎn)；對(duì)南門(mén)片區(qū)的民居院落進(jìn)行整體保護(hù)開(kāi)發(fā)，按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行功能更新和居住條件改善，結(jié)合旅游開(kāi)發(fā)，以適當(dāng)?shù)姆绞绞蛊涑蔀橐粭l集商業(yè)、旅游、餐飲、民俗等為一體的傳統(tǒng)文化商業(yè)街區(qū)；將外南街與凱江交匯處作為重要景觀(guān)節(jié)點(diǎn)，恢復(fù)當(dāng)年川北古碼頭的繁盛景象，通過(guò)南門(mén)片區(qū)的綜合保護(hù)開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)凱江沿線(xiàn)的城市濱水空間建設(shè)，促進(jìn)三臺(tái)縣的城市經(jīng)營(yíng)。

4．5．2大佛寺片區(qū)

①保護(hù)內(nèi)容。蟠龍山山體形態(tài)、山體制高點(diǎn)和現(xiàn)有的建筑群落，保護(hù)大佛寺與南城門(mén)樓、牛頭山等的視覺(jué)軸線(xiàn)通廊。②保護(hù)措施。加大對(duì)大佛寺重點(diǎn)建筑的保護(hù)力度，包括經(jīng)費(fèi)投入和技術(shù)指導(dǎo)；調(diào)整周邊用地性質(zhì)，將工業(yè)廠(chǎng)房移出大佛寺的保護(hù)協(xié)調(diào)區(qū)；控制周邊建筑高度和建筑風(fēng)貌，周邊的建筑高度不得超過(guò)大佛寺的高度；明確保護(hù)蟠龍山山體及其保護(hù)范圍，不得繼續(xù)破壞現(xiàn)有的山體形態(tài)，嚴(yán)禁在山體西側(cè)后部進(jìn)行取土等損害山體的破壞行為；保護(hù)大佛寺與南城門(mén)樓、牛頭山等視覺(jué)軸線(xiàn)通廊，在視覺(jué)軸線(xiàn)上不得布置高層建筑，使大佛寺融入城市整體景觀(guān)系統(tǒng)中。③利用策略。結(jié)合佛教文化，對(duì)現(xiàn)有建筑群落進(jìn)行布局完善，在功能上進(jìn)行充實(shí)，形成食宿、休閑、佛事等若干個(gè)功能區(qū)，將其打造成三臺(tái)縣的民俗佛教文化公園；在蟠龍山麓至南河路之間，規(guī)劃大佛寺廣場(chǎng)，滿(mǎn)足香客、游人的停留和禮佛朝拜用品的出售，同時(shí)為城市文化活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造條件。

4．5．3琴泉寺北塔片區(qū)

①保護(hù)內(nèi)容。現(xiàn)有建筑群、摩崖石刻、甘露泉、北塔、名人文化遺跡等文物古跡，保護(hù)現(xiàn)有建筑平面格局與建筑輪廓，保護(hù)北塔的城市制高點(diǎn)及其周邊山體的自然景觀(guān)。②保護(hù)措施。研究發(fā)掘琴泉寺按星象落座建殿的布置格局，科學(xué)劃定琴泉寺和北塔寺的保護(hù)范圍，保護(hù)現(xiàn)存歷史文物和建筑；對(duì)北塔寺周邊環(huán)境進(jìn)行整治，對(duì)塔體及其周?chē)ㄖM(jìn)行修葺維護(hù)，在未來(lái)開(kāi)發(fā)中可適當(dāng)擴(kuò)大北塔寺規(guī)模；加強(qiáng)琴泉寺和北塔寺片區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)圍繞道路、市政設(shè)施、綠化及各種公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，提高琴泉寺和北塔寺的通達(dá)性與公共服務(wù)設(shè)施的完善性。③利用策略。充分發(fā)掘琴泉寺唐代禪宗祖庭的歷史文化資源，開(kāi)發(fā)展示琴泉寺的“佛教文化”、“名人文化”、“詩(shī)詞文化”、“摩崖文化”，形成與東山公園呼應(yīng)的城市文化公園；按照高聳建筑物的觀(guān)賞要求保護(hù)北塔的城市視覺(jué)通廊，使其成為西北側(cè)城市的制高點(diǎn)；結(jié)合北壩新區(qū)城市中心的建設(shè)，打造新城的城市坐標(biāo)和城市景觀(guān)軸線(xiàn)；整體聯(lián)合打造城北新的景點(diǎn)，提升新城的自然環(huán)境品味和歷史文化底蘊(yùn)。

4．5．4東山公園片區(qū)

篇7

鄭嵐認(rèn)為，企業(yè)首先應(yīng)在本企業(yè)、本行業(yè)控制自己經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生的生態(tài)足跡。曾經(jīng)與山水合作過(guò)的企業(yè)包括3M、歐萊雅、卡尼爾、統(tǒng)一、奧迪、普利斯通、天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心、匯豐銀行、旅游衛(wèi)視等。

公關(guān)公司是溝通企業(yè)的橋梁

2010年，鄭嵐接到一家素不相識(shí)的公關(guān)公司的來(lái)電，對(duì)方聲稱(chēng)在網(wǎng)絡(luò)上看到山水的相關(guān)報(bào)道，其服務(wù)的一個(gè)大型日資企業(yè)客戶(hù)有興趣資助生物多樣性保護(hù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相互了解與項(xiàng)目策劃，山水與這家公司在2010年共同啟動(dòng)了位于青藏高原三江源核心區(qū)的“年保玉則生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目”，從“生物專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)”、“青年科學(xué)家實(shí)踐基地建設(shè)”、“鄉(xiāng)村攝影培訓(xùn)站”三個(gè)方面，在當(dāng)?shù)刂С挚沙掷m(xù)社區(qū)的生態(tài)保護(hù)。企業(yè)對(duì)于山水的專(zhuān)業(yè)能力有很高的評(píng)價(jià)，以至于這家公關(guān)公司之后有其他的客戶(hù)涉及環(huán)境議題，第一時(shí)間會(huì)與山水聯(lián)系。

在公共關(guān)系和傳播的專(zhuān)業(yè)能

力上，山水還需要向商業(yè)的

公關(guān)公司和企業(yè)、以及其他

NGO學(xué)習(xí)

好公關(guān)源自好項(xiàng)目。企業(yè)有做生態(tài)保護(hù)的想法，有可能會(huì)和公關(guān)公司說(shuō)。公關(guān)公司有很強(qiáng)的公關(guān)專(zhuān)業(yè)能力，只要有好素材，他們可以用很好的形式把信息傳遞給公眾。但好素材源于項(xiàng)目鮮活動(dòng)人的故事，源于對(duì)公益和生態(tài)保護(hù)深刻理解的，公益機(jī)構(gòu)可提供自己的現(xiàn)場(chǎng)第一手資料和獨(dú)到的見(jiàn)解。

公益組織、公關(guān)公司、企業(yè)三方真誠(chéng)合作、配合良好的項(xiàng)目，會(huì)在傳遞公益信息、樹(shù)立品牌形象中帶來(lái)雙贏(yíng)甚至多贏(yíng)結(jié)果。比如在“年保玉則生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目”啟動(dòng)新聞會(huì)上，山水制作的走進(jìn)年寶玉則的短片和項(xiàng)目介紹，感動(dòng)了許多在場(chǎng)媒體人；而企業(yè)和公關(guān)公司對(duì)媒體有了深入的了解，在會(huì)時(shí)間流程安排、現(xiàn)場(chǎng)布置，以及之前的準(zhǔn)備工作都非常專(zhuān)業(yè)。

鄭嵐說(shuō)，還有其他這類(lèi)由公關(guān)公司牽線(xiàn)搭成的合作。山水過(guò)去得到很多公關(guān)界好朋友的支持，他們?nèi)ミ^(guò)山水在西部的項(xiàng)目點(diǎn)，了解生態(tài)議題的重要性和復(fù)雜性，給了生態(tài)保護(hù)很多幫助。

篇8

珠海作為中國(guó)第一批沿海開(kāi)放特區(qū)城市，歷經(jīng)三十年的發(fā)展，取得了令世人矚目的成就：珠海曾被聯(lián)合國(guó)授予“聯(lián)合國(guó)改善人居環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”；曾榮獲“中國(guó)十佳和諧可持續(xù)發(fā)展城市”和“中國(guó)十佳休閑宜居生態(tài)城市”兩項(xiàng)殊榮，成為廣東省唯一獲得“雙十佳”的城市。如今， 在全球性金融危機(jī)、世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難的背景下，在世界第二大經(jīng)濟(jì)體中國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)列車(chē)高速前行30年后的第一個(gè)減速變軌歷史性拐點(diǎn)上，珠海如何與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)同頻共振，是珠海要思考的問(wèn)題。珠海獨(dú)享十年“幸福之城”的美譽(yù) ，珠海的旅游業(yè)在十年里有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但不可回避的問(wèn)題是，珠海的旅游業(yè)目前進(jìn)入了一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的戰(zhàn)略發(fā)展轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)關(guān)鍵期。本文根據(jù)廣東省常委、珠海市市委書(shū)記李嘉同志的指示精神命題，從珠海旅游業(yè)未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的高度謀劃推出位于珠海主城區(qū)中央的大型休閑旅游產(chǎn)業(yè)航母項(xiàng)目――中國(guó)?珠海鳳凰谷。

一、項(xiàng)目名稱(chēng)中國(guó)?珠海鳳凰谷

本項(xiàng)目注入百年香山、中葡文化，港澳窗口、南國(guó)明珠

等資源要素，項(xiàng)目名稱(chēng)冠以國(guó)字號(hào)品牌，旨在推出地域文化特色鮮明的珠海旅游產(chǎn)業(yè)綜合體、國(guó)家級(jí)品牌旅游航母項(xiàng)目。確立珠海在廣東省的旅游戰(zhàn)略地位，提振珠海旅游業(yè)的雄風(fēng)。

二、中國(guó)?珠海鳳凰谷的策劃思路

本策劃以珠海印象為母題，以建設(shè)珠海休閑旅游產(chǎn)業(yè)航母為愿景，依托珠海主城區(qū)鳳凰山山麓特有的自然生態(tài)載體和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，深度挖掘珠海近代人文歷史積淀，整合珠海休閑、旅游、商務(wù)、地產(chǎn)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)資源，與珠三角地區(qū)旅游項(xiàng)目錯(cuò)位發(fā)展。

三、中國(guó)?珠海鳳凰谷的策劃愿景

推出最有影響力的珠海旅游核心名片――中國(guó)?珠海鳳凰谷，引爆中外媒體聚焦中國(guó)?珠海鳳凰谷。通過(guò)打造珠海旅游產(chǎn)業(yè)新旗艦，展示珠海新形象，營(yíng)建珠海新福祉、編織中國(guó)?珠海夢(mèng)。

四、中國(guó)?珠海鳳凰谷的策劃定位

1.戰(zhàn)略定位

通過(guò)與珠海特區(qū)地位相宜的、美譽(yù)國(guó)內(nèi)外的知名生態(tài)休閑旅游品牌的打造，為珠海旅游產(chǎn)業(yè)的永續(xù)發(fā)展注入“核”動(dòng)力；通過(guò)建設(shè)珠海觀(guān)光旅游、休閑宜居、綠色生態(tài)、陽(yáng)光生活首選地，通過(guò)打造珠海戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)新旗艦，為珠海經(jīng)濟(jì)歷史性的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型發(fā)展產(chǎn)業(yè)升級(jí)添上一抹重彩。

2.整體定位

定位于南中國(guó)最具特色的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、休閑度假產(chǎn)業(yè)、綠色生態(tài)旅游和婚慶產(chǎn)業(yè)綜合體。建設(shè)具有珠海特色的8km2鳳凰谷城市休閑生活浪漫空間，打造珠海主城區(qū)發(fā)展的新亮點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

3.產(chǎn)業(yè)定位

農(nóng)業(yè)展會(huì)、文化創(chuàng)意、生態(tài)商住、休閑旅游、婚慶服務(wù)等現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)。

4.功能定位

旅游、觀(guān)光、休閑、節(jié)會(huì)、商務(wù)、居住、生態(tài)、文化、窗口等多元功能。

5.市場(chǎng)定位

定位于珠三角、港澳地區(qū)及國(guó)內(nèi)外游客，面向農(nóng)博展會(huì)、文化創(chuàng)意、生態(tài)商住、休閑旅游、婚慶服務(wù)市場(chǎng)和赴港澳過(guò)境經(jīng)停服務(wù)市場(chǎng)。

6.中主題內(nèi)涵定位

農(nóng)科奇觀(guān)谷、文化創(chuàng)意谷、綠色生態(tài)谷、南國(guó)風(fēng)情谷、旅游休閑谷、時(shí)尚婚慶谷。

7.品牌定位

國(guó)家級(jí)品牌：中國(guó)?珠海鳳凰谷；

其中包括：

1.農(nóng)科“奇觀(guān)”――中國(guó)最早、最具影響力的農(nóng)業(yè)科技與農(nóng)業(yè)觀(guān)光旅游品牌，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)；

2.南國(guó)“魔方”――南中國(guó)最具規(guī)模、最具活力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)；

3.梅溪“蛋之屋”――彌足珍貴的位于主城中央的自然濕地生態(tài)區(qū)；

4.“鳳凰之眼”――填補(bǔ)珠海旅游市場(chǎng)空白的森林國(guó)際休閑度假區(qū)；

5.“百年香山”――萬(wàn)國(guó)餐飲主題酒吧街、鳳凰谷主題小鎮(zhèn)；

6.浪漫時(shí)空――珠海國(guó)際婚慶影視中心。

五、中國(guó)?珠海鳳凰谷項(xiàng)目策劃依據(jù)

1.珠海的城市品牌及榮譽(yù)對(duì)開(kāi)發(fā)鳳凰谷項(xiàng)目構(gòu)成強(qiáng)有力的支持；

2.鳳凰谷項(xiàng)目符合珠海市“三高一特”產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略；

3.鳳凰山的區(qū)位為鳳凰谷項(xiàng)目的實(shí)施提供了可能。

4.珠海市的豐富旅游資源及成熟的旅游市場(chǎng)鳳凰谷項(xiàng)目實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。

前提條件包括：

（1）“農(nóng)科奇觀(guān)”農(nóng)業(yè)觀(guān)光旅游區(qū)的歷史沉淀；

（2）鳳凰山的森林植被與該地區(qū)的歷史人文資源；

（3）梅溪水庫(kù)自然濕地生態(tài)環(huán)境的多樣景觀(guān)層次；

（4）珠海主城片區(qū)與唐家鎮(zhèn)片區(qū)的便捷交通打開(kāi)了廣闊的項(xiàng)目發(fā)展空間；

（5）珠海旅游市場(chǎng)的發(fā)展預(yù)期為鳳凰谷項(xiàng)目創(chuàng)造了良好的市場(chǎng)環(huán)境；

（6）珠海旅游市場(chǎng)的格局賦予鳳凰谷項(xiàng)目積極的戰(zhàn)略意義。

六、中國(guó)?珠海鳳凰谷項(xiàng)目范圍及空間布局

1.項(xiàng)目策劃范圍

鳳凰谷項(xiàng)目首期用地面積10000畝，涵蓋目前的珠海 “農(nóng)科奇觀(guān)”農(nóng)業(yè)觀(guān)光旅游區(qū)、科隆工業(yè)區(qū)、東坑工業(yè)區(qū)及珠海市鳳凰山森林公園部分規(guī)劃用地 。

2.項(xiàng)目策劃原則

2.1生態(tài)優(yōu)先輕度開(kāi)發(fā)的原則

2.2保留特色尊重歷史的原則

2.3統(tǒng)籌策劃分期建設(shè)的原則

3.項(xiàng)目空間結(jié)構(gòu)及布局

鳳凰谷項(xiàng)目位于鳳凰山南麓，其布局和空間結(jié)構(gòu)依山勢(shì)濕地而為，突出山水景觀(guān)元素。全部建筑圍繞山水空間展開(kāi)，空間要素靈動(dòng)。項(xiàng)目布局動(dòng)靜結(jié)合、顯藏互動(dòng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、農(nóng)科奇觀(guān)旅游區(qū)和珠海國(guó)際婚禮慶典影視中心以“動(dòng)”和“顯”為特色，森林休閑度假區(qū)、梅溪濕地保護(hù)區(qū)以“靜”和“藏”為特征。

七、功能區(qū)及主題項(xiàng)目策劃

1.“農(nóng)科奇觀(guān)”旅游區(qū)

“農(nóng)科奇觀(guān)”旅游區(qū)---國(guó)內(nèi)首個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高新技術(shù)展示、農(nóng)業(yè)科普、農(nóng)事體驗(yàn)園的升級(jí)版。

1.1全球最大的“農(nóng)科奇觀(guān)”觀(guān)光溫室群落。

以世界第奇跡――英國(guó)“伊甸園”設(shè)計(jì)為啟迪，設(shè)計(jì)建設(shè)全球最大的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀(guān)光溫室群落，這是世界上最大的綠色房子。溫室內(nèi)引入國(guó)際最新農(nóng)業(yè)科技栽培技術(shù)、太空育種技術(shù)，匯集展示世界各地的奇花異卉植物和瓜果蔬菜作物。在這里可欣賞體驗(yàn)各種戲劇、藝術(shù)秀、園藝論壇、音樂(lè)會(huì)、兒童專(zhuān)題節(jié)目等，為所有年齡群體提供身臨其境的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體驗(yàn)和教育服務(wù)。

1.2國(guó)內(nèi)第一個(gè)大型農(nóng)業(yè)科普館

建設(shè)珠海農(nóng)業(yè)科普館，展示中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕文化、農(nóng)具展示、食品安全、食品營(yíng)養(yǎng)知識(shí)、五谷雜糧介紹、動(dòng)物標(biāo)本、生物技術(shù)。再現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展演變的歷程和悠久的農(nóng)耕文化，展示中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的成就。

1.3其它農(nóng)業(yè)主題項(xiàng)目

策劃“二十四節(jié)氣”廣場(chǎng)、百果園、百花園、百鳥(niǎo)園、中藥園、垂釣園、農(nóng)耕體驗(yàn)園、家庭農(nóng)莊、昆蟲(chóng)奧秘園等項(xiàng)目。

1.4“動(dòng)感地帶”素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)地

依托農(nóng)科奇觀(guān)園區(qū)特殊場(chǎng)地建“動(dòng)感地帶”素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)地，開(kāi)展攀巖、泛舟、登山、露營(yíng)、求生等各類(lèi)培訓(xùn)活動(dòng)。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)――珠江口西岸最大規(guī)模的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。

2.1“魔方”文化創(chuàng)意中心

“魔方”文化創(chuàng)意中心是原農(nóng)科奇觀(guān)旅游區(qū)、科隆工業(yè)區(qū)及東坑工業(yè)區(qū)改造項(xiàng)目。藝術(shù)創(chuàng)作工作室、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、演藝公司、策劃公司、傳媒公司、影視公司等將入駐“魔方”文化創(chuàng)意中心。未來(lái)的“魔方”文化創(chuàng)意中心將是珠江口西岸規(guī)模最大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和文化新地標(biāo)。

2.2創(chuàng)意產(chǎn)品展銷(xiāo)平臺(tái)

“創(chuàng)意無(wú)限”產(chǎn)品賣(mài)場(chǎng)是集創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)體店與電子商務(wù)相結(jié)合的一站式的藝術(shù)品、創(chuàng)意產(chǎn)品展示與銷(xiāo)售的平臺(tái)。為各國(guó)創(chuàng)意文化機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家們搭建了一個(gè)線(xiàn)上銷(xiāo)售和線(xiàn)下銷(xiāo)售“無(wú)限”概念的展示、交易、互動(dòng)平臺(tái)。

2.3會(huì)展中心

根據(jù)珠海會(huì)展業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2011---2020），文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)內(nèi)的會(huì)展中心是一個(gè)開(kāi)放性的、綜合性的會(huì)展功能區(qū)，它突出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為珠海商業(yè)與文化交匯點(diǎn)的戰(zhàn)略地位。國(guó)際化的文化創(chuàng)意公司和機(jī)構(gòu)通過(guò)珠海會(huì)展中心推向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。

2.4“百年香山”主題萬(wàn)國(guó)餐飲酒吧街

香山文化是近代中國(guó)特殊歷史階段的一段記憶，以方言文化、商業(yè)文化、華僑文化、民俗文化、洋務(wù)文化、名人文化和思想文化為特征，凝練了香山人文歷史豐厚底韻和追求現(xiàn)代文明的雙重意念。

“百年香山”主題萬(wàn)國(guó)餐飲酒吧街其青灰色與磚紅色相間的建筑風(fēng)格古樸脫俗，其民國(guó)“香山”的建筑特點(diǎn)引人遐思。眾多國(guó)際品牌餐飲機(jī)構(gòu)的進(jìn)駐使這里充斥著歐陸風(fēng)情、浪漫情調(diào)。未來(lái)，這里將是珠海夜生活最“繁華”的娛樂(lè)區(qū)之一，也是珠海特色旅游景點(diǎn)之一，更是午夜時(shí)分年輕一族狂歡的天堂。

3.國(guó)際休閑度假區(qū)

珠海不缺高檔次的星級(jí)酒店，缺的是休閑度假酒店。鳳凰山森林度假酒店將成為珠海第一。

3.1鳳凰山森林度假酒店

鳳凰山森林度假酒店策劃布局鳳凰山南麓海拔 138米的山頂，酒店居高臨下，360°景觀(guān)，梅溪水庫(kù)、大鏡山水庫(kù)與香洲主城區(qū)風(fēng)光盡收眼底。其商務(wù)度假酒店的特質(zhì)、鮮明的個(gè)性和高雅的氣質(zhì)及不可復(fù)制的鳳凰山森林自然景觀(guān)環(huán)境使之堪稱(chēng)珠海酒店之最。

3.2“鳳凰之眼”――鳳凰谷觀(guān)光塔

“鳳凰之眼”――鳳凰谷觀(guān)光塔坐落于鳳凰山南麓海拔 138 米的山野之巔，設(shè)計(jì)塔體高度338米，與澳門(mén)觀(guān)光塔的造型和高度相一致，兩座觀(guān)光塔遙遙相望，堪稱(chēng)珠澳雙雄“雙子塔”。 塔內(nèi)設(shè)有空中觀(guān)光廳、空中旋轉(zhuǎn)餐廳、空中咖啡廳、露天觀(guān)景臺(tái)、多功能廳等，這里將是追求浪漫的戀人們經(jīng)常光顧之所。“鳳凰之眼”――鳳凰谷觀(guān)光塔是游客領(lǐng)略整個(gè)珠海、港澳的第一高度和最佳視點(diǎn)，將成為珠海的地標(biāo)性建筑。

3.3馬會(huì)俱樂(lè)部

馬會(huì)俱樂(lè)部為國(guó)內(nèi)外公眾打造的一家集騎馬、休閑度假、商務(wù)洽談?dòng)谝惑w的高端時(shí)尚場(chǎng)所。俱樂(lè)部擁有鄉(xiāng)村會(huì)所、專(zhuān)屬馬廄、專(zhuān)業(yè)馴馬場(chǎng)、野外騎乘山道、度假小木屋、露天泳場(chǎng)、野外帳篷露營(yíng)地、茶室、垂釣、燒烤等項(xiàng)目。

3.4鳳凰谷小鎮(zhèn)

鳳凰谷小鎮(zhèn)定義為：生態(tài)?休閑?人居新城鎮(zhèn)，純粹商住房地產(chǎn)項(xiàng)目。它以鳳凰谷整體開(kāi)放為契機(jī)，立足珠江三角洲和港、澳、臺(tái)地區(qū)，開(kāi)啟珠海創(chuàng)造休閑度假生態(tài)人居、追求品質(zhì)生活的理想人居模式新時(shí)代。文化的積淀是鳳凰谷小鎮(zhèn)的特質(zhì)，鳳凰谷小鎮(zhèn)被消費(fèi)的不僅是物質(zhì)，更是形象、文化、符號(hào)和情調(diào)。

4.梅溪自然濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)

珠海主城區(qū)的天然濕地――梅溪自然濕地，珠海的“綠色海綿”。

4.1梅溪自然濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)“綠色基礎(chǔ)設(shè)施”

“綠色基礎(chǔ)設(shè)施”簡(jiǎn)稱(chēng) CI，是近年國(guó)際興起的概念，梅溪自然濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)的城市生命支持系統(tǒng)、綠色基礎(chǔ)設(shè)施的實(shí)踐將為“美麗珠海”有力的支撐。

4.2“蛋之屋”濕地國(guó)際酒店

“蛋之屋”濕地國(guó)際酒店，珠海最大私密、最低密度、最低容積率、最少人流量的高端主題度假酒店。近 30 座鳥(niǎo)蛋狀的圓形酒店客房洋洋灑灑地散落在 3000 畝梅溪濕地保護(hù)區(qū)內(nèi)的灌木叢中，酒店的主體建筑更似放滿(mǎn)鳥(niǎo)蛋的“鳥(niǎo)巢”。“蛋之屋”酒店客房的慢旋轉(zhuǎn)功能使 360°景窗的窗外濕地景觀(guān)產(chǎn)生變換、“動(dòng)”起來(lái)，“蛋之屋”酒店建筑的懸浮概念將成為游客珠海之旅的美好回憶。

4.3野生植被群落、野生鳥(niǎo)類(lèi)觀(guān)賞臺(tái)及木棧道

作為梅溪水庫(kù)與大鏡山水庫(kù)“海綿地帶”的梅溪自然濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)，在構(gòu)建綠色基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，該區(qū)域的植物鏈、生物鏈及景觀(guān)價(jià)值都將會(huì)得到科學(xué)的保護(hù)和利用，觀(guān)鳥(niǎo)臺(tái)及木棧道等設(shè)施是不可缺少的。

5.珠海國(guó)際婚禮慶典影視中心

婚紗攝影加蜜月旅行當(dāng)下已成為崇尚自由和創(chuàng)意的80 后新人們的浪漫時(shí)尚追求，催生了婚紗影像、婚禮慶典、蜜月旅行一站式服務(wù)新模式。策劃擬建國(guó)際化概念的珠海國(guó)際婚禮慶典影視基地，將吸引全國(guó)乃至全球的新人慕名而來(lái)拍婚紗影像、行結(jié)婚大禮和蜜月旅行。

5.1婚紗攝影主題園

以鳳凰谷的山林景觀(guān)、濕地景觀(guān)、田園景觀(guān)及酒店、會(huì)所等景觀(guān)資源為依托，斥資打造國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的、高端品質(zhì)的婚紗影像浪漫主題公園。其主旨集幸福、甜蜜、浪漫于一體，是愛(ài)情的驛站和“伊甸園”。

5.2婚慶服務(wù)中心

邀請(qǐng)著名婚慶公司及機(jī)構(gòu)進(jìn)駐，打造最頂級(jí)的、最專(zhuān)業(yè)的婚慶服務(wù)基地。服務(wù)內(nèi)容包括婚禮咨詢(xún)、婚禮策劃、婚禮化妝、MV 設(shè)計(jì)拍攝、婚車(chē)出租等方面，多樣性和個(gè)性化的服務(wù)使婚慶禮儀服務(wù)向更高文化層次提升發(fā)展。

5.3婚宴蜜月服務(wù)基地

利用鳳凰山森林度假酒店和“蛋之屋”濕地國(guó)際酒店資源，打造國(guó)際一流的專(zhuān)業(yè)婚宴蜜月服務(wù)基地。酒店按照中西婚宴蜜月的不同需求提供全方位的服務(wù)。酒店中設(shè)立特色蜜月套房和結(jié)婚紀(jì)念日套房，提供特色套餐、愛(ài)情信物和特色紀(jì)念品等定制服務(wù)。

六、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)模式

建議成立珠海市鳳凰谷項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)項(xiàng)目區(qū)規(guī)劃、政策制定及綜合管理協(xié)調(diào)服務(wù)；確定一家或多家實(shí)力企業(yè)為項(xiàng)目投資建設(shè)業(yè)主單位，進(jìn)行項(xiàng)目建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理。

中國(guó)?珠海鳳凰谷項(xiàng)目建設(shè)堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、分期建設(shè)的原則，最大限度地提升土地的綜合價(jià)值。

中國(guó)?珠海鳳凰谷項(xiàng)目分四期開(kāi)發(fā)建設(shè)，每期建設(shè)周期為一年，總建設(shè)周期為四年（2014年---2018年）。一期建設(shè)項(xiàng)目：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)。二期建設(shè)項(xiàng)目：農(nóng)科奇觀(guān)旅游區(qū)和珠海國(guó)際婚禮中心。三期建設(shè)項(xiàng)目：休閑度假區(qū)。四期建設(shè)項(xiàng)目：梅溪自然濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)。

七、結(jié)束語(yǔ)

隨著珠海圓明新園光彩的褪去和珠海“農(nóng)科奇觀(guān)”觀(guān)光旅游區(qū)規(guī)模的萎縮，珠海僅有的兩個(gè)國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)均處于不進(jìn)則退的尷尬境地。本文立足珠海旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展、產(chǎn)業(yè)亟待升級(jí)的實(shí)情，從珠海旅游業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展角度導(dǎo)入具有國(guó)際化、生態(tài)化、市場(chǎng)化的旅游綜合體概念，以大戰(zhàn)略、大集成、大旅游、大品牌的發(fā)展理念，整合珠海自然、生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等資源要素，策劃推出中國(guó)?珠海鳳凰谷旅游旗艦項(xiàng)目，我們相信也期待中國(guó)?珠海鳳凰谷這艘全新AAAAA 級(jí)國(guó)家旅游航母，在珠海不久的將來(lái)能起航，一顆璀璨的旅游明珠冉冉升起！

產(chǎn)考文獻(xiàn)

[1]（美）約翰?A維佛卡/著，郭毓?jié)崳瑓潜鼗ⅲ?萍， 譯 .旅游解說(shuō)總體規(guī)劃[M].中國(guó)旅游出版社 2008（6）：25-49.

[2]五所大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě) 控制性詳細(xì)規(guī)劃[Z].2013―03.

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專(zhuān)家論壇

(7)陳祖煜：應(yīng)給三峽工程更多寬容 吳銘

一線(xiàn)報(bào)告

(12)共和國(guó)的動(dòng)力心臟——三峽一葛洲壩梯級(jí)樞紐10年累計(jì)發(fā)電7600多億度點(diǎn)亮大半個(gè)中國(guó) 馮國(guó)棟

無(wú)

(16)長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)重構(gòu)新的平衡--更好地發(fā)揮水庫(kù)大壩在流域綜合管理中的作用 郭喬羽

特別策劃

(30)長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)，困境中的博弈 廖文根

(35)長(zhǎng)江中下游水中生靈在呼救 吳清江

前沿視點(diǎn)

(44)水電的溫室氣體減排作用無(wú)可替代 張博庭

無(wú)

(50)三峽傳媒公司在京揭牌 無(wú)

生態(tài)環(huán)保

(52)節(jié)能減排，中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)力引擎 岳躍國(guó)

(57)頁(yè)巖氣開(kāi)發(fā)中的環(huán)境控污 胡慶明（攝影）

(59)氣候變化危害全球經(jīng)濟(jì) 焦旭

(60)氟氯化碳：全球變暖的罪魁禍?zhǔn)祝?易蓉蓉 盧紹芳

(62)南極暗藏巨量甲烷或加劇全球變暖？ 楊硯文

他山之石

(65)國(guó)外水壩工程爭(zhēng)議的邏輯演進(jìn)與基本特征 張志會(huì)

論文選登

(73)淺談三峽水利樞紐深孔弧門(mén)水封現(xiàn)場(chǎng)粘結(jié)及安裝工藝 艾緒根 張易 徐鑫

(77)大型水電工程詢(xún)價(jià)采購(gòu) 舒興中

(81)“后京都時(shí)代”國(guó)企cdm之路 吳秋利

科普在線(xiàn)

(84)可再生能源（二） 王洪 郝梅

能源資訊

(87)主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論通過(guò)《能源發(fā)展“十二五”規(guī)劃》再次討論并通過(guò)《核電安全規(guī)劃（2011-2020年）》和《核電中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》

無(wú)

無(wú)

(88)《apec低碳示范城鎮(zhèn)項(xiàng)目——中國(guó)發(fā)展報(bào)告》 無(wú)

(88)《中國(guó)的能源政策（2012）》白皮書(shū)提出堅(jiān)定不移地大力發(fā)展新能源和可再生能源 無(wú)

(89)三峽樞紐順利完成2012年175米試驗(yàn)性蓄水 無(wú)

(90)向家壩水電站正式投產(chǎn)發(fā)電 無(wú)

(91)煤炭或?qū)⒊尸F(xiàn)“寡頭競(jìng)爭(zhēng)”局面 無(wú)

(92)西北風(fēng)電日發(fā)電量超億 無(wú)

(92)湖北提升新能源并網(wǎng)調(diào)度能力 無(wú)

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二、突出重點(diǎn)，精準(zhǔn)發(fā)力，重大項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)一步提速

結(jié)合《規(guī)劃》明確的六大任務(wù)，圍繞提升核心優(yōu)勢(shì)和破解發(fā)展瓶頸，謀劃大重點(diǎn)，精選大項(xiàng)目，全面推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目的策劃、建設(shè)和儲(chǔ)備工作。2015年，全省共遴選推進(jìn)長(zhǎng)江中游城市群建設(shè)重大項(xiàng)目277個(gè)，總投資約2.1萬(wàn)億元，其中15個(gè)項(xiàng)目納入國(guó)家推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展重大項(xiàng)目，占比達(dá)到17.4%。

三、生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展，生態(tài)保護(hù)和治理進(jìn)一步推進(jìn)

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓住“水”這個(gè)核心，狠抓落實(shí)，迅速行動(dòng)。湖北省啟動(dòng)了《湖北長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展規(guī)劃》編制工作，相繼出臺(tái)了《湖北省水污染防治條例》《湖北省土壤污染防治條例》等地方性法規(guī)。同時(shí)，在全省迅速開(kāi)展了環(huán)保專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)，在“查、關(guān)、治、罰、復(fù)、退、考、創(chuàng)”8個(gè)方面加大工作力度，關(guān)停一批“明星”違規(guī)企業(yè)，停工整頓一批存在環(huán)境污染隱患的項(xiàng)目。

四、務(wù)實(shí)合作，攜手推進(jìn)，區(qū)域一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快

（一）重大領(lǐng)域合作成效初顯

在基礎(chǔ)設(shè)施方面，三省圍繞共建國(guó)家綜合運(yùn)輸通道、綜合交通樞紐和大宗戰(zhàn)略物資集散中心，搭建合作發(fā)展平臺(tái)，啟動(dòng)了省際公路聯(lián)網(wǎng)工程，建立了長(zhǎng)江中游甩掛運(yùn)輸聯(lián)盟、華中大道快運(yùn)聯(lián)盟和華中道路客運(yùn)小件快運(yùn)聯(lián)盟。在產(chǎn)業(yè)協(xié)同方面，加強(qiáng)湖北專(zhuān)用汽車(chē)和湖南工程機(jī)械的戰(zhàn)略合作，推動(dòng)湖北大冶有色、江西銅業(yè)等聯(lián)合開(kāi)展協(xié)作與技術(shù)改造。在生態(tài)文明建設(shè)方面，共同探索環(huán)境污染的市場(chǎng)化治理機(jī)制，跨省主要污染物排污權(quán)交易制度和環(huán)境污染責(zé)任保險(xiǎn)制度建設(shè)取得進(jìn)展，建立突發(fā)環(huán)境事件聯(lián)處等工作機(jī)制。

（二）重點(diǎn)區(qū)域合作逐步加強(qiáng)

一是省會(huì)城市不斷深化合作，已連續(xù)召開(kāi)四屆會(huì)商會(huì)，共同簽署了《武漢共識(shí)》、《長(zhǎng)沙宣言》、《合肥綱要》和《南昌行動(dòng)》等合作文件。二是重要節(jié)點(diǎn)城市合作提速。如荊州加強(qiáng)與岳陽(yáng)、常德、益陽(yáng)等地的合作，推動(dòng)洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃重大項(xiàng)目落實(shí)。三是毗鄰城鎮(zhèn)先行示范。黃梅小池融入九江發(fā)展，按照“對(duì)接大九江、實(shí)現(xiàn)同城化”的構(gòu)想，建立了“2+2+2”跨江合作聯(lián)席會(huì)議制度，共同推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施、信息等“八個(gè)一體化”建設(shè)，打造“中三角”開(kāi)放開(kāi)發(fā)的橋頭堡和先行區(qū)。

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文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

文章編號(hào):1005-569X(2009)06-0014-03

1 引言

寶雞市陳倉(cāng)區(qū)地處陜西秦嶺國(guó)家級(jí)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)內(nèi),位于陜西關(guān)中平原西端。全區(qū)現(xiàn)轄18鎮(zhèn)、338個(gè)行政村、2235個(gè)村民小組,總?cè)丝?0萬(wàn),其中農(nóng)業(yè)人口50萬(wàn);全區(qū)總面積2517km2,東西長(zhǎng)119km,南北寬68km,耕地66.73萬(wàn)畝。其中,西部山區(qū)8鎮(zhèn)有136個(gè)村、13.6萬(wàn)人,面積1584km2,占全區(qū)總面積的61.4%。全區(qū)有7.5萬(wàn)貧困人口,其中西部山區(qū)有5.7萬(wàn)貧困人口。

自從20世紀(jì)末實(shí)行封山育林后,該區(qū)的植被得到很快恢復(fù),森林覆蓋率不斷提高,生態(tài)環(huán)境不斷得到改善。隨著生態(tài)保護(hù)力度的加大,該區(qū)居民以采藥、放牧、伐木等直接依賴(lài)自然資源的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式受到制約,急需引進(jìn)新的生產(chǎn)模式。為了更好地保護(hù)生態(tài)平衡,保進(jìn)人與環(huán)境的和諧,提高生態(tài)功能保護(hù)區(qū)內(nèi)的農(nóng)民的生活質(zhì)量,當(dāng)?shù)卣畣?dòng)了“綠色、環(huán)保、循環(huán)”秦嶺北麓生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目,采取公司+基地+學(xué)校+農(nóng)戶(hù)+市場(chǎng)的運(yùn)作模式, 希望在該區(qū)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展一些新的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),以提高當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入,改善生態(tài)保護(hù)。

“綠色、環(huán)保、循環(huán)”秦嶺北麓生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目選擇在溪鎮(zhèn)上站村實(shí)施,西北農(nóng)林科技大學(xué)的部分師生提供技術(shù)支持。該項(xiàng)目在上站村采取“養(yǎng)豬+種魔芋+沼氣”的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式,以建沼氣池作為紐帶,帶動(dòng)養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)的發(fā)展。沼氣池可存下人畜糞尿,解決農(nóng)村面源污染,又可生產(chǎn)沼氣用于村民燒火做飯,減少森林的砍伐。沼液作為有機(jī)肥料施給農(nóng)作物,減少或不用化肥的使用,生產(chǎn)出綠色農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)民有了沼氣池后,可進(jìn)行豬雞的規(guī)模養(yǎng)殖,提高農(nóng)民的收入。三者構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)系統(tǒng),既可增加收入,節(jié)約開(kāi)支,又能保護(hù)環(huán)境,不失為一種比較理想的選擇。作為此項(xiàng)目的參與者之一,下面談?wù)勆险敬宓纳鷳B(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)。

2 選擇生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的原因分析

上站村地處秦嶺北麓山區(qū),屬半山區(qū)。北依渭河,是關(guān)中地區(qū)的黃土高坡,土層深厚,土壤肥沃,土壤顏色為黃色,該村氣候?qū)贉貛Т箨懶詺夂?夏秋多雨,冬春水少,有1509人,分為8個(gè)村民小組,有386戶(hù),耕地共1774畝。其中水流澆地1470畝,坡地204畝,人均耕地1.18畝。此外該村有林地2000畝,荒山6800畝。人地矛盾突出,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),迫切需要實(shí)施該項(xiàng)目。

2.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求

該村在封山育林之前,村民生活水平較高;自從封山育林以后,村民在山里采藥、放牧、伐木等生產(chǎn)方式被禁止,當(dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)來(lái)源被切斷,新的生產(chǎn)方式又沒(méi)有到位,再加上物價(jià)上漲和通貨膨脹,村民普遍反映生活比較困難。為了提高村民生活質(zhì)量,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求就顯得非常迫切,這就需要一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2環(huán)境保護(hù)的需要

實(shí)施封山育林,主要目的是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,因此在發(fā)展經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目時(shí)要考慮到環(huán)境保護(hù)的需要。而養(yǎng)豬+沼氣+種魔芋作為一種生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)模式正好滿(mǎn)足了保護(hù)環(huán)境的要求。

2.3緩解保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾

該項(xiàng)目是為了緩解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的矛盾而建立,因此必須遵循促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則,既考慮到環(huán)境的保護(hù),又考慮到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。此項(xiàng)目能兼顧二者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3 生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的效益分析

3.1 可節(jié)省燃料、電費(fèi)、化肥支出

農(nóng)戶(hù)使用沼氣做飯、炒菜及點(diǎn)燈照明,每戶(hù)年節(jié)省燃料和電費(fèi)開(kāi)支約800元,利用沼液、沼渣施于農(nóng)作物,每年可節(jié)省化肥350kg,減少化肥支出約400元,兩項(xiàng)合計(jì)每個(gè)沼氣用戶(hù)年節(jié)支增收1200元;同時(shí),魔芋的產(chǎn)出也具有直接的經(jīng)濟(jì)效益。

3.2 發(fā)展養(yǎng)殖種植業(yè)可增加農(nóng)民收入

以沼氣為紐帶推動(dòng)了農(nóng)民發(fā)展養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)羊、養(yǎng)家禽業(yè)。據(jù)調(diào)查,沼氣用戶(hù)普遍增加養(yǎng)豬2頭左右,以年出欄2批,每頭獲利200元計(jì),每戶(hù)年獲利800元。同時(shí),利用沼液、沼渣優(yōu)質(zhì)有機(jī)肥,調(diào)整了種植業(yè)結(jié)構(gòu),除了發(fā)展魔芋,還能發(fā)展反季節(jié)瓜菜和其它經(jīng)濟(jì)作物,增加了種植業(yè)收入。

3.3 減少森林資源消耗

據(jù)估算,不用沼氣的農(nóng)戶(hù)1年生火做飯所用薪柴相當(dāng)于能覆蓋5畝地的植被。也就是說(shuō),在改用沼氣后,1年可保護(hù)5畝地的山林不受砍伐。

3.4可治理生活垃圾污染

建設(shè)沼氣池配套三改(改豬圈、改廁所、改廚房),禽畜圈養(yǎng),治理面源污染。通過(guò)沼氣工程建設(shè),人畜糞尿自流進(jìn)入沼氣池,面源污染得到有效的治理和資源化再利用,形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。

3.5 推動(dòng)無(wú)公害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展

人畜糞尿經(jīng)過(guò)沼氣池厭氧發(fā)酵后的沼液、沼渣是優(yōu)質(zhì)有機(jī)肥,為發(fā)展無(wú)公害農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)和有機(jī)農(nóng)業(yè)提供了大量的理想肥料,沼液、沼渣還有改良土壤、提高地力的效能。每個(gè)沼氣池年產(chǎn)沼液、沼渣可達(dá)18t,可滿(mǎn)足4畝作物的肥料需求。

4 “養(yǎng)豬+沼氣+種魔芋”技術(shù)模式

4.1村民有能力出資建設(shè)

該計(jì)劃項(xiàng)目為養(yǎng)豬(5頭) + 沼氣池(1個(gè)體積8m3) + 魔芋種植(667O合1畝)。以村民的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,完全有可能建設(shè)。

此項(xiàng)目投入1年就可完成,共需投資23995元,其中由農(nóng)戶(hù)出資2700元,由項(xiàng)目申請(qǐng)方出資21295元。包括:沼氣池建設(shè)費(fèi)5145元,養(yǎng)豬成本9750元,魔芋成本3000元,專(zhuān)家指導(dǎo)費(fèi)3000元,銷(xiāo)售費(fèi)用600元,項(xiàng)目監(jiān)控費(fèi)2000元,其他費(fèi)用500元。

4.2村民種魔芋技術(shù)成熟

魔芋作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè),雖有一定的發(fā)展,但由于此產(chǎn)業(yè)對(duì)土地掠奪性強(qiáng),因此發(fā)展受限制。但魔芋產(chǎn)業(yè)具有好市場(chǎng)前景,且投資少、見(jiàn)效快,適合農(nóng)村發(fā)展。魔芋在當(dāng)?shù)匾殉蹙咭?guī)模,經(jīng)濟(jì)效益較好,村民已掌握一定的種植技術(shù)。實(shí)施該項(xiàng)目后,西北農(nóng)林科技大學(xué)的專(zhuān)家作指導(dǎo),在技術(shù)上有強(qiáng)大支撐。魔芋的產(chǎn)量和質(zhì)量都有所提高,且綠色無(wú)公害產(chǎn)品具有廣闊的市場(chǎng)前景,魔芋畝產(chǎn)可達(dá)10000K,產(chǎn)值達(dá)10000元,純收入約為9000元。

4.3沼氣池建設(shè)技術(shù)成熟

目前,農(nóng)村進(jìn)行“三改”提上日程,其中包括豬圈的改造,這對(duì)養(yǎng)豬和沼氣池的新建提供了基礎(chǔ);沼氣池的建設(shè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)系統(tǒng)的建設(shè)已取得多次成功,技術(shù)成熟。池型是8m3水壓式沼氣池,按照“三結(jié)合”的原則進(jìn)行布局,即沼氣池與圈舍和廁所相連通,使人畜糞便直接入池,常年存欄5頭豬,常溫發(fā)酵,全年正常運(yùn)行,北方采用暖圈保溫,使用壽命達(dá)到20a以上。戶(hù)用沼氣池的產(chǎn)氣量與發(fā)酵溫度有密切的關(guān)系,在北方能達(dá)到每年300m3左右。種植魔芋667O(合1畝),沼渣直接用作魔芋的有機(jī)肥料。

4.4建沼氣池可保護(hù)生態(tài)

每個(gè)沼氣池年節(jié)約薪柴1204K,約相當(dāng)于保護(hù)0.22hO林地;1個(gè)沼氣池年節(jié)約煤炭847K,折605K標(biāo)煤,按1kg標(biāo)煤減排二氧化碳2.644K計(jì)算,則每個(gè)沼氣池年可減排二氧化碳1612K。按每kg標(biāo)煤減排二氧化硫0.0224K計(jì)算,則每個(gè)沼氣池年可減排二氧化硫13.6K。因此該項(xiàng)目對(duì)秦嶺自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境能起到很好的保護(hù)作用。

5 魔芋生產(chǎn)基地和魔芋產(chǎn)業(yè)

5.1魔芋的市場(chǎng)前景極為廣闊

魔芋是一種很有開(kāi)發(fā)前景的食品原料。目前,日本是魔芋消費(fèi)最大的國(guó)家,常年缺口1萬(wàn)t精粉,需從中國(guó)、印尼進(jìn)口。日本將成為我國(guó)魔芋原料及產(chǎn)品的主要外銷(xiāo)市場(chǎng)。國(guó)際上魔芋的興起也剛剛起步,美國(guó)食品醫(yī)藥局1989年通過(guò)了魔芋食品的注冊(cè),為魔芋食品打入美國(guó)市場(chǎng)掃除了障礙。歐洲人不種魔芋,但對(duì)魔芋的減肥保健功能很感興趣,歐洲人已著手魔芋食品的研究和開(kāi)發(fā)。可以相信,不久的將來(lái)魔芋的世界市場(chǎng)將非常巨大。

5.2魔芋種植易形成規(guī)模效應(yīng)

魔芋(667O合1畝)單位總成本為1000元/667O,其中:①種苗費(fèi)850元/667O;②肥料50元/667O;③農(nóng)藥100元/667O。如果實(shí)行綠色生產(chǎn),則農(nóng)藥、化肥等開(kāi)支可以省掉,而魔芋的畝產(chǎn)值可達(dá)10000元,產(chǎn)量也可達(dá)10000kg,規(guī)模效應(yīng)顯著。

由于魔芋的畝產(chǎn)量極為可觀(guān),按每家農(nóng)戶(hù)種1畝魔芋計(jì)算,上站村386戶(hù)農(nóng)民1年的魔芋產(chǎn)量可達(dá)386萬(wàn)kg,這已形成魔芋產(chǎn)業(yè),為魔芋的深加工提供了原材料。

有了原材料作保證,魔芋可以種植加工系列化,形成產(chǎn)業(yè)鏈,有利于帶動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,形成民族產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)品牌,壯大民族特色經(jīng)濟(jì)。

5.3關(guān)于發(fā)展魔芋產(chǎn)業(yè)的建議

組織村民生產(chǎn)魔芋相對(duì)容易,要把生產(chǎn)的魔芋賣(mài)出去就比較困難。在上站村形成魔芋產(chǎn)業(yè)基地的同時(shí),當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)策劃,在產(chǎn)品深加工及銷(xiāo)售方面下功夫,以拉長(zhǎng)魔芋產(chǎn)業(yè)的鏈條,形成生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售一體化的產(chǎn)業(yè)模式,提高魔芋產(chǎn)業(yè)的附加值。

(1)加大對(duì)農(nóng)民的技術(shù)指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn),對(duì)化肥和農(nóng)藥的使用劑量要嚴(yán)格控制,以減少對(duì)土壤的破壞和對(duì)環(huán)境的污染。提高魔芋產(chǎn)品的技術(shù)含量, 打造綠色環(huán)保無(wú)公害的魔芋品牌。

(2)建議組建魔芋食品行業(yè)協(xié)會(huì),以統(tǒng)籌安排魔芋生產(chǎn)、銷(xiāo)售,統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

(3)引進(jìn)深加工的企業(yè),增加魔芋的工業(yè)附加值,擴(kuò)大銷(xiāo)路。

(4)給予一定的政策傾斜。在政府網(wǎng)站上免費(fèi)介紹產(chǎn)品,力求在招商引資、引進(jìn)業(yè)主、拓展市場(chǎng)、擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)上取得突破。

(5)加大科技投入,增加科技含量,鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化,應(yīng)用現(xiàn)代生物技術(shù),繼續(xù)培育魔芋優(yōu)良品種,并搞好種植規(guī)范化的實(shí)驗(yàn)、示范和推廣工作。

6 結(jié) 語(yǔ)

“養(yǎng)豬+沼氣+種魔芋”項(xiàng)目以沼氣為中間紐帶, 通過(guò)飼料喂豬――豬糞尿進(jìn)入沼氣池――沼氣作為生活用能――沼渣、沼液肥田, 形成綠色、高效、綜合性的生態(tài)農(nóng)業(yè)鏈, 促進(jìn)種養(yǎng)業(yè)的集約化、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)。無(wú)公害魔芋生產(chǎn), 同時(shí)衍生了多項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)的推廣應(yīng)用, 實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村沼氣建設(shè)與魔芋等經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)的密切結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了與農(nóng)村改水、改廁、改廚、改圈、改園、改路、改浴的有機(jī)結(jié)合, 達(dá)到了環(huán)境整治的最佳效果。

發(fā)展以沼氣為紐帶的生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式, 能給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的增收效果,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展;也能實(shí)實(shí)在在促進(jìn)該區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,保護(hù)秦嶺國(guó)家級(jí)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)的環(huán)境。

因此,在當(dāng)今環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻,我國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題提上重要議程的背景下,作為既環(huán)保又增收的“養(yǎng)豬+沼氣+種魔芋”生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目應(yīng)該得到大力支持,在該地區(qū)全面推廣。

參考文獻(xiàn):

[1]楊新軍,李同.秦嶺國(guó)家級(jí)生態(tài)功能區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)[J].水土保持通報(bào),2004,24(3).

[2]原建軍,蔡秋琪.秦嶺北麓生態(tài)保護(hù)報(bào)告[N].西安日?qǐng)?bào),2008-3-21.

篇12

最初，生態(tài)化與規(guī)劃設(shè)計(jì)是兩個(gè)相互獨(dú)立的概念。生態(tài)化是一種“人工自然化”的過(guò)程，即人類(lèi)將自身當(dāng)作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子，在尊重自然的基礎(chǔ)上，按照自然生態(tài)原則和生命規(guī)律，運(yùn)用所掌握的科學(xué)和技術(shù)方法，注重生態(tài)保護(hù)，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；最大限度地節(jié)約自然資源和能源，提高資源的使用效率；體現(xiàn)自然元素和自然過(guò)程，減少人工痕跡；使人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，極大限度地減小對(duì)環(huán)境的破壞。

1 生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)理論分析

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃區(qū)域內(nèi)，圍繞城市的生態(tài)保護(hù)與恢復(fù)展開(kāi)的，涉及多領(lǐng)域、多學(xué)科理論的綜合與應(yīng)用，單一學(xué)科和理論無(wú)法解決城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中面對(duì)的復(fù)雜問(wèn)題。所以這里先介紹一下生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論。

1.1 系統(tǒng)原理

所謂系統(tǒng)，就是指由一定要素組成的具有一定層次和結(jié)構(gòu)，并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的整體[1]。系統(tǒng)原理具備如下特性：整體性、動(dòng)態(tài)性、自組織、優(yōu)化性、協(xié)同性、層次性。

1.2 生態(tài)學(xué)原理

生態(tài)學(xué)是研究生物之間、以及生物與環(huán)境之間相互作用關(guān)系，探討其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。在生態(tài)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中形成的原理歸納起來(lái)便是生態(tài)學(xué)原理。生態(tài)學(xué)原理包括生態(tài)學(xué)基本原理、保護(hù)生態(tài)學(xué)原理、恢復(fù)生態(tài)學(xué)原理、景觀(guān)生態(tài)學(xué)原理、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、生態(tài)美學(xué)原理等。

1.3 工程技術(shù)原理

這里所說(shuō)的工程技術(shù)原理專(zhuān)指生態(tài)工程原理，它包括自然調(diào)控原理、人工調(diào)控原理、自然與人工調(diào)控原理等。

2 生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)要素

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)是以合理利用自然資源為基礎(chǔ)，建構(gòu)自然系統(tǒng)與人工系統(tǒng)共同組成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，其空間環(huán)境構(gòu)成包括自然系統(tǒng)和人工系統(tǒng)以及二者相互作用形成的自然與人工復(fù)合的系統(tǒng)三個(gè)部分。

2.1 自然系統(tǒng)構(gòu)成要素

規(guī)劃區(qū)中自然系統(tǒng)是規(guī)劃區(qū)內(nèi)地形、氣候和生態(tài)要素根據(jù)自然法則形成相互作用的綜合體。構(gòu)成規(guī)劃區(qū)域內(nèi)自然系統(tǒng)的要素包括非生物要素和生物要素兩大類(lèi)。非生物因素包括水文和土壤等因素。生物因素包括植物、動(dòng)物、微生物等。

2.2 人工系統(tǒng)構(gòu)成要素

人工系統(tǒng)構(gòu)成要素包括建筑及組合、交通系統(tǒng)、環(huán)境設(shè)施及小品等。

2.3 自然人工系統(tǒng)構(gòu)成要素

自然人工系統(tǒng)構(gòu)成要素包括建成環(huán)境和開(kāi)敞空間等。

3 生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)方法

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們應(yīng)采用系統(tǒng)方法加以實(shí)現(xiàn)，根據(jù)國(guó)內(nèi)外生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)要經(jīng)歷調(diào)查研究、分析策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)、實(shí)施保障的四個(gè)途徑。

3.1 調(diào)查研究

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)，必須充分做好前期考察與研究的準(zhǔn)備工作，建立在對(duì)人與自然之間相互作用的最大程度的理解之上，因此調(diào)查研究是濕地生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)必不可少的環(huán)節(jié)。調(diào)查研究包括基礎(chǔ)資料調(diào)研、資源環(huán)境評(píng)價(jià)等。

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)基礎(chǔ)資料調(diào)研的內(nèi)容，包括規(guī)劃區(qū)域的區(qū)位條件、自然條件、社會(huì)人文條件、基礎(chǔ)設(shè)施條件以及管理?xiàng)l件等。調(diào)研應(yīng)著重于調(diào)研規(guī)劃區(qū)域地形地貌、水文地質(zhì)、土壤類(lèi)型、氣候條件、動(dòng)植物資源等自然狀況，經(jīng)濟(jì)與人口發(fā)展、土地利用、科研能力、管理水平等社會(huì)狀況。

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)資源環(huán)境的評(píng)價(jià)是為了對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知，從而在最大限度對(duì)規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)資源、空間格局以及人文環(huán)境進(jìn)行合整合與利用。

3.2 分析策劃

分析策劃是指立足于具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和自然資源的潛力，形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能與生態(tài)環(huán)境支持服務(wù)功能的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)，提出生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)的構(gòu)想，它包括綜合分析和項(xiàng)目策劃。

3.3 規(guī)劃設(shè)計(jì)

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以系統(tǒng)理論為指導(dǎo)思想，融匯多學(xué)科、多維度交織的高度綜合的系統(tǒng)工程方法，以定性分析引導(dǎo)客觀(guān)全面的系統(tǒng)綜合與評(píng)價(jià)，在理性預(yù)測(cè)系統(tǒng)目標(biāo)的前提下，科學(xué)決策系統(tǒng)的架構(gòu)與發(fā)展。具體包括：系統(tǒng)科學(xué)規(guī)劃、有機(jī)組織規(guī)劃、多學(xué)科的交融、整體協(xié)同管理等。

在生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)中，運(yùn)用系統(tǒng)思維方法處理問(wèn)題，即從系統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，著重考慮區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的完整性、真實(shí)性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，分析系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系而形成的條件，提出能夠創(chuàng)造這些條件的各種可供選擇的方案，最后選擇最優(yōu)方案加以實(shí)現(xiàn)。

在生態(tài)化規(guī)劃中，一方面，研究規(guī)劃區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能以及生態(tài)過(guò)程及其相互作用的關(guān)系，提出保護(hù)和合理利用自然資源，恢復(fù)和保持良好的生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃對(duì)策；另一方面，對(duì)于規(guī)劃區(qū)域中人工系統(tǒng)，采取有效措施模擬自然系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律，通過(guò)一系列的生態(tài)化的組織策略，使人工系統(tǒng)的運(yùn)行遵循生態(tài)規(guī)律。

3.4 評(píng)價(jià)保障

在生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)這一過(guò)程中，還需制定保障規(guī)劃設(shè)計(jì)順利實(shí)現(xiàn)的實(shí)施的具體措施，即論證評(píng)價(jià)和保障措施。

論證評(píng)價(jià)包括專(zhuān)家論證、公眾參與等。在生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)成果編制評(píng)審過(guò)程中，應(yīng)組織規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)的景觀(guān)、園林、生態(tài)、濕地、生物、城市規(guī)劃、環(huán)境等方面的專(zhuān)家針對(duì)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)成果的科學(xué)性與可行性進(jìn)行評(píng)審論證工作，對(duì)規(guī)劃方案進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，同時(shí)提出建議，并加以修改完善，以保障設(shè)計(jì)成果的科學(xué)性與合理性。同時(shí)要廣泛征求公眾及相關(guān)利益群體的意見(jiàn)和建議，引領(lǐng)公眾參與，以保證規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程的社會(huì)公平性和公正性。

保障措施則包括建立高效管理機(jī)制，強(qiáng)化管理人才培養(yǎng)；建立社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，完善法規(guī)規(guī)章體系；拓寬多方投資渠道，開(kāi)展多元經(jīng)營(yíng)方式；增強(qiáng)生態(tài)宣傳力度，激發(fā)公眾參與熱情等。

結(jié)束語(yǔ)

生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)為實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展提供明確的路徑。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐蓬勃發(fā)展，但缺乏系統(tǒng)的理論與方法指導(dǎo)，研究的理論與基礎(chǔ)也相對(duì)薄弱，因此有必要深入研究生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，為生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì)研究奠定理論基礎(chǔ)，從而為全面、科學(xué)地探討合理的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)策略提供理論依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

[1]駱天慶，王敏，戴代新.現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本理論與方法[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008：2-4，11，105，118-120.

篇13

一、概況

株洲市位于湖南省中東部、湘江中下游，距省會(huì)長(zhǎng)沙市45km，京廣、浙贛、湘黔三大鐵路干線(xiàn)交匯于此，為江南最大鐵路樞紐。是湖南省“一點(diǎn)一線(xiàn)”區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶的重要城市，也是全省經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的長(zhǎng)株潭城市群的重要一隅。

株洲市石峰公園位于株洲市石峰區(qū)，建于1964年，北面以建設(shè)北路為界，南臨湘江，以沿江路為界，由荒山綠化而成，公園四周被廠(chǎng)礦企業(yè)、行政機(jī)關(guān)、民宅包圍，總面積達(dá)到153.46hm2，為湖南省內(nèi)面積最大的城市公園，被評(píng)為省級(jí)最佳公園。

二、風(fēng)景資源優(yōu)勢(shì)及問(wèn)題

1、風(fēng)景資源優(yōu)勢(shì)。

石峰公園多為低矮丘陵地，地形變化不大，主峰海拔167.38m，最低海拔42m，但局部區(qū)域地形變化豐富。山形有一定特色，為土石結(jié)合的山體，園內(nèi)有一些觀(guān)賞價(jià)值較高的山石，如福字摩崖石刻、猴子石、貓公石、響石。公園內(nèi)碑林景觀(guān)反映了一定的文化內(nèi)涵。公園內(nèi)植被較豐富，建筑形式古樸，建筑功能布局合理，建筑形式多樣性。公園主景有“云峰閣”，閣高26m,矗立于石峰山之巔，可俯瞰全市風(fēng)光;山腰建有“薔薇小觀(guān)”，小觀(guān)內(nèi)種植各種花木共97種，其中薔薇科植物有21種;公園內(nèi)還建有“批把路”、“月季圃”、“玫瑰坡”、“紅葉島”、“櫻桃溝”、“海棠林”等小景，建有“清心齋”、“聽(tīng)月亭”、“松濤廊”、“浮翠閣”等園林小品。特色娛樂(lè)項(xiàng)目有:1987年創(chuàng)建了我國(guó)首家集智力、體育、科技、娛樂(lè)為一體的國(guó)際性體育項(xiàng)目—定向樂(lè)園;省內(nèi)首家跑馬場(chǎng)、射箭場(chǎng)，市內(nèi)首家滑冰場(chǎng)、茶館、滑道等;公園常年舉辦規(guī)模較大的春花、月季、國(guó)慶和秋展及書(shū)、畫(huà)、鳥(niǎo)展;公園內(nèi)還建有玉蘭山莊，可提供住宿、餐飲、會(huì)議、娛樂(lè)等服務(wù)，是全市各單位舉辦集體活動(dòng)和慶典活動(dòng)的中心地。石峰公園地處株洲市市中心，長(zhǎng)沙、湘潭、酸陵等大、中城市均距其一小時(shí)車(chē)程之內(nèi)，交通便捷。是湖南省面積最大的丘陵型公園，充滿(mǎn)自然野趣。長(zhǎng)株潭三市公交一體化后，市民來(lái)往更方便，票價(jià)也將相對(duì)降低，擴(kuò)大了石峰公園的市場(chǎng);湘江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)將進(jìn)一步帶動(dòng)石峰公園的開(kāi)發(fā)，使其成為湘江景觀(guān)帶上的一顆明珠。

2、問(wèn)題。

石峰公園建成較晚，與公園有關(guān)的文化內(nèi)涵較難挖掘;院內(nèi)天然景點(diǎn)較少，植物種類(lèi)較單一，植物造景較少;公園內(nèi)平地較少，給游憩設(shè)施的建設(shè)拓展帶來(lái)困難，局部山體不穩(wěn)定，出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象;水面小而少，對(duì)造景和防火均不利;公園內(nèi)未經(jīng)規(guī)劃的綠地面積較大，地也不少。建筑特異性不明顯，車(chē)行道寬度不夠，局部道路太陡或者轉(zhuǎn)彎半徑太小，有的地方?jīng)]有考慮行車(chē)安全視距;周邊環(huán)境較差，使公園本身營(yíng)造的清新環(huán)境大打折扣;公園被其它單位蠶食，規(guī)模變小;公園在自然條件方面與長(zhǎng)沙南郊公園類(lèi)似，給差異性建設(shè)提出更高要求。

三、公園規(guī)劃理念、原則與目標(biāo)

1、規(guī)劃理念。

借鑒國(guó)際上“以保護(hù)和維持森林公園生態(tài)完整性”為指導(dǎo)的規(guī)劃理念，在保護(hù)公園生態(tài)環(huán)境的前提下，結(jié)合市民對(duì)公園經(jīng)濟(jì)、觀(guān)賞的需求，采用營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的方法，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查和公園風(fēng)景資源調(diào)查，確定公園的主題為:市民休閑為主的長(zhǎng)株潭區(qū)域知名的郊野型森林公園。公園規(guī)劃的理念是:人與自然和諧共生的理念，古今融合、歷史延伸的理念，原創(chuàng)性、獨(dú)特性理念。

2、規(guī)劃原則。

(1)景觀(guān)差異性原則。株洲市目前只有4座市級(jí)公園，文化園和流芳園面積較小，分別為15.48hm2和2.1hm2，地勢(shì)平坦，游憩項(xiàng)目較少。神農(nóng)公園為中型公園，面積32.3hm2，以神農(nóng)文化和水面為特色。石峰公園面積最大，功能較為全面、綜合，丘陵山地的地形富于變化，充滿(mǎn)自然野趣。規(guī)劃以“綠野仙蹤”為設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，充分發(fā)揮風(fēng)景資源優(yōu)勢(shì)，突出“四圍黛色籬邊出，一陣花香竹里來(lái)”的生態(tài)特色，利用自然，美化自然，再創(chuàng)造自然。綠野仙蹤的“綠”指公園以綠色環(huán)境為主基調(diào)，盡可能的減少硬地設(shè)施的面積，增加綠化品種及特色;“野”指游憩活動(dòng)充分體現(xiàn)野趣，創(chuàng)造有別于城市環(huán)境的趣味活動(dòng);“仙”指項(xiàng)目設(shè)置以科學(xué)的方式體現(xiàn)人造仙境的獨(dú)特感覺(jué)，并充分挖掘株洲的歷史傳說(shuō)故事融人其中;“蹤”指突顯株洲文化的積淀，體現(xiàn)株洲文化的精髓、創(chuàng)造綠野文化溯源的獨(dú)特游憩項(xiàng)目，延續(xù)傳統(tǒng)文脈。

(2)客源市場(chǎng)細(xì)分原則。將不同年齡階段的游客分類(lèi)為:兒童類(lèi)、青年類(lèi)、中年類(lèi)、老年類(lèi)。針對(duì)不同年齡階段游客的需求，結(jié)合公園原有資源、地形、地勢(shì)進(jìn)行總體布局以及各功能區(qū)的設(shè)計(jì)，以長(zhǎng)株潭一體化為契機(jī)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，提高吸引力，逐步形成以株洲為中心，以]h車(chē)程為半徑的三級(jí)市場(chǎng)。三級(jí)市場(chǎng)分別為:一級(jí)客源市場(chǎng)指株洲市居民;二級(jí)客源市場(chǎng)指長(zhǎng)沙、湘潭、醛陵市居民，三級(jí)客源市場(chǎng)(機(jī)會(huì)客源市場(chǎng))指周邊其它地區(qū)居民或外地居民順便來(lái)訪(fǎng)。

(3)公園文化差異性原則。通過(guò)提煉城市文化，提取公園主題形象，并圍繞形象進(jìn)行一系列的建設(shè)，將公園改造成一個(gè)主題突出、形象鮮明的綜合性公園。在充分尊重公園原有道路網(wǎng)、建筑、植被等的基礎(chǔ)上，理清規(guī)劃主題與公園發(fā)展方向，確立了四色的形象主題線(xiàn)，四線(xiàn)分別是:褐色的詩(shī)話(huà)碑刻線(xiàn)，指公園北側(cè)及中部以“碑廊詩(shī)刻”為引子，形成褐色文化線(xiàn)，是湖南名人文化和詩(shī)書(shū)文化的集中體現(xiàn)。紅色的浪漫緣石線(xiàn)，指公園西側(cè)以愛(ài)情石刻點(diǎn)綴，形成喜慶溫馨的紅色愛(ài)情主題線(xiàn)。本線(xiàn)同時(shí)貫穿福字摩崖石刻、猴公石、貓公石、響石等石文化主題游線(xiàn)，是株洲市文化的集中表現(xiàn)。綠色的精品園林線(xiàn)，指公園東側(cè)匯集了一系列特色精品園林，構(gòu)建一條融中國(guó)傳統(tǒng)園林意境、體現(xiàn)植被特色與造景效果的綠色生態(tài)線(xiàn)。橙色的運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)線(xiàn)，指公園南側(cè)集青少年野外運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代游樂(lè)于一體，展現(xiàn)生命與運(yùn)動(dòng)之美，構(gòu)成一條充滿(mǎn)活力、生生不息的生命之線(xiàn)。

上述4線(xiàn)串起了公園內(nèi)“度假娛樂(lè)、兒童游樂(lè)、生態(tài)保育、市民健身”四大功能節(jié)點(diǎn)。

3、規(guī)劃目標(biāo)。

創(chuàng)造一個(gè)有別于株洲城市其它地域，具有鮮明特征和地方特色的森林公園，以新穎、有文化氣息、有趣、活潑為主要規(guī)劃目標(biāo)。具體表現(xiàn)為以下幾方面。

(1)新時(shí)代氣息。整體造園風(fēng)格以渾然一體的大地景觀(guān)尤其是廣裹動(dòng)態(tài)的山林為公園大背景，是公園給人第一眼的主要印象。

(2)新景觀(guān)形象。在森林公園人口廣場(chǎng)等硬質(zhì)景觀(guān)的處理上采用直線(xiàn)型的軸線(xiàn)鋪裝和色彩斑斕的大地景觀(guān)。

(3)新功能特色。公園功能分區(qū)緊跟時(shí)代腳步，游憩項(xiàng)目體現(xiàn)綜合性公園的特點(diǎn);具體項(xiàng)目設(shè)置滿(mǎn)足不同年齡階層的游憩心理以及興趣互動(dòng)的需要。

(4)優(yōu)化城市景觀(guān)，促進(jìn)城市特色的發(fā)展和城市景觀(guān)的改善，注重地域文化城市生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。

(5)通過(guò)自然景觀(guān)的科學(xué)配置及人工景觀(guān)的有機(jī)配合，將公園建設(shè)成為具有高水平的郊野休閑公園，成為整個(gè)株洲市的核心景觀(guān)之一。

四、功能布局

根據(jù)公園規(guī)劃基地位置和地形以及項(xiàng)目設(shè)置內(nèi)容，從最大限度利用和展現(xiàn)公園游憩機(jī)會(huì)的角度進(jìn)行功能劃分、景觀(guān)構(gòu)想與景點(diǎn)設(shè)置。從游憩機(jī)會(huì)序列和景觀(guān)特色上將公園分為兒童樂(lè)園區(qū)、休閑度假區(qū)、市民健身娛樂(lè)區(qū)、浪漫婚慶區(qū)、現(xiàn)代游樂(lè)區(qū)、青少年野營(yíng)基地區(qū)、湘江風(fēng)情人口區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等動(dòng)靜結(jié)合的八個(gè)功能區(qū)。

(1)兒童樂(lè)園區(qū)。是一處面向12歲以下兒童的綜合性游樂(lè)場(chǎng)所，定位為“快樂(lè)童年，游戲創(chuàng)造知識(shí)”。

(2)休閑度假區(qū)。提供旅游者及市民休閑度假、會(huì)議、分時(shí)度假、療養(yǎng)之用，定位為“詩(shī)文雅舍，在園林中愜意棲居”。

(3)市民健身娛樂(lè)區(qū)。將建成以自然山地登高、森林運(yùn)動(dòng)健身為主的市民健身娛樂(lè)場(chǎng)所，定位為“登高臨林、于心曠神怡中健身養(yǎng)性”。

(4)浪漫婚慶區(qū)。建設(shè)成具有浪漫氣質(zhì)的、供新人或夫婦游玩、攝影的婚紗攝影、婚慶紀(jì)念外景地，定位為“浪漫定情地、處處顯溫馨”。

(5)現(xiàn)代游樂(lè)區(qū)。規(guī)劃為以現(xiàn)代娛樂(lè)項(xiàng)目為主、面向不同層次游客的室內(nèi)外現(xiàn)代游樂(lè)場(chǎng)館區(qū)，定位為“游玩于山澗、體驗(yàn)于心田”。

(6)青少年野營(yíng)基地區(qū)。集體能與智力訓(xùn)練、動(dòng)物認(rèn)知為主的青少年活動(dòng)場(chǎng)所，成為青少年校外學(xué)習(xí)的課堂和鍛煉意志品質(zhì)的中心，定位為“不畏艱險(xiǎn)的探索地、動(dòng)物認(rèn)知的活學(xué)堂”。

(7)湘江風(fēng)情人口區(qū)。環(huán)境較差，建成體現(xiàn)湘江風(fēng)情的小型景觀(guān)休閑商業(yè)街區(qū)，定位為“游湘江風(fēng)情、讀千年株洲”，使其成為游客了解株洲、解讀株洲的一個(gè)窗口。

(8)生態(tài)保護(hù)區(qū)。以環(huán)境與生態(tài)防護(hù)為重點(diǎn)，尤其注意與工廠(chǎng)臨近區(qū)域的生態(tài)保護(hù)。通過(guò)大量綠化的種植強(qiáng)調(diào)公園邊界，避免公園受到周邊工業(yè)用地的蠶食。生態(tài)保護(hù)區(qū)是公園的生態(tài)背景，原則上禁止游客進(jìn)人。區(qū)內(nèi)保留好供消防用的通。

五、景觀(guān)規(guī)劃

(1)景觀(guān)體系規(guī)劃。公園的景觀(guān)體系考慮點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合，主要由以下要素構(gòu)成:主要景點(diǎn)、景觀(guān)標(biāo)志、主要景觀(guān)軸線(xiàn)、次要景觀(guān)軸線(xiàn)、景觀(guān)視線(xiàn)。

主要景點(diǎn)即策劃的“石峰八景”，通過(guò)八景引領(lǐng)公園的景觀(guān)建設(shè)。景觀(guān)標(biāo)志為各功能區(qū)內(nèi)除主要景點(diǎn)外的其他的標(biāo)志性景點(diǎn)與特色景觀(guān)，起到烘托與充實(shí)主要景點(diǎn)的作用。主要景觀(guān)軸線(xiàn)為沿兒童樂(lè)園區(qū)—市民健身娛樂(lè)區(qū)—青少年野營(yíng)基地的山脊軸線(xiàn)，此軸線(xiàn)南達(dá)湘江、北連城市，在平面上縱貫?zāi)媳保蔀楣珗@山體格局構(gòu)成的骨架，為公園內(nèi)最主要的一條開(kāi)放式的景觀(guān)軸線(xiàn)。必須對(duì)其自然生態(tài)體系進(jìn)行保護(hù)，維持山體的基本格局。在豎向上為整個(gè)公園的至高區(qū)域。次要景觀(guān)軸線(xiàn)為東西方向，貫穿浪漫婚慶區(qū)—現(xiàn)代游樂(lè)區(qū)。此軸線(xiàn)將公園內(nèi)的三大景點(diǎn)“同心映月、湖光影羽、碧湖雙秀”進(jìn)行串聯(lián)，是公園中自然景觀(guān)尤其突出的景觀(guān)帶。

(2)景點(diǎn)規(guī)劃。在整理和分析資源現(xiàn)狀特點(diǎn)的基礎(chǔ)上。

該公園重點(diǎn)策劃了景點(diǎn)，形成“石峰八景”。以八景為龍頭，形成景區(qū)，景區(qū)內(nèi)的其他景點(diǎn)起到烘托和補(bǔ)充拳頭景點(diǎn)的作用，共同形成公園的景點(diǎn)體系。公園內(nèi)的景點(diǎn)為:蛟龍戲水、翠林茶香、高閣臨風(fēng)、薔薇滿(mǎn)園、同心映月、湖光影羽、碧湖雙秀、浮翠春曉(見(jiàn)表1)。

六、討論

本規(guī)劃在保護(hù)森林公園生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，運(yùn)用營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的方法，通過(guò)客源與周邊公園資源的差異性比較分析，確定以“綠野仙蹤”為設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，充分發(fā)揮風(fēng)景資源優(yōu)勢(shì)，突出公園“四圍黛色籬邊出，一陣花香竹里來(lái)”的生態(tài)特色。將公園定位為以市民休閑為主的長(zhǎng)株潭區(qū)域知名的郊野型城市森林公園。