引論：我們?yōu)槟砹?3篇武術(shù)的訓(xùn)練方法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

1.培養(yǎng)多種運(yùn)動能力

（1）以跑.跳.爬.步法移動為主的練習(xí)

如：（貼人，網(wǎng)魚等游戲方法適用于早期訓(xùn)練）

（2）提高反應(yīng)能力的練習(xí)形式

如：（利用信號作為條件刺激，使其做出快速反應(yīng) ，例如反應(yīng)跑，報數(shù)，鐘面跑等）

（3）培養(yǎng)模仿能力的練習(xí)形式

如：學(xué)習(xí)或模仿一段舞蹈等

（4）掌握多種項目技術(shù)能力的練習(xí)形式

如：借鑒其他項目的共通之處等

2.注意提高保持平衡的能力

如：進(jìn)行訓(xùn)練時可通過條件變化，提高運(yùn)動員的平衡能力，從而培養(yǎng)協(xié)調(diào)性（例如：跑道上左右交換腿跳，前后左右單腳或雙腳跳，越障礙跳，摸人游戲等練習(xí)方式，注意問題：易疲勞時間不宜過長。）

二.力量訓(xùn)練

（重點(diǎn)發(fā)展速度力量練習(xí)，確保速度力量重點(diǎn)以動為主，注重速度）

（1）重復(fù)訓(xùn)練法 （力量練習(xí)初期應(yīng)以發(fā)展全身肌肉系統(tǒng)的力量，提高肌肉協(xié)調(diào)能力的練習(xí)為主，如：變換方向跑變速跑，走跑交替等練習(xí)發(fā)展肌肉用力的協(xié)調(diào)能力。可通過接力跑，蛇形跑等調(diào)動其練習(xí)的興趣。）

（2）超等長力量練習(xí)法 （超等長練習(xí)法是一種發(fā)展速度力量的有效方法。如：單腳跳接力游戲，單換跳，單腳或雙腳跳障礙，蛙跳，跳深等練習(xí)發(fā)展腿部力量和快速用力能力，可采用游戲法來練習(xí)，另外沙地跑，上下坡跑，跳臺階，提踵，下蹲跳等都可以發(fā)展速度力量。

三.速度訓(xùn)練

（1）通過信號刺激發(fā)展反應(yīng)速度。（如：報數(shù)游戲，聽反應(yīng)沖刺等）

（2）提高動作頻率發(fā)展動作速度。（如：可采用田徑訓(xùn)練中的高抬腿，15----20米疾跑，變速跑等練習(xí)，在練習(xí)時應(yīng)控制動作節(jié)奏，采用快慢結(jié)合的方式完成速度練習(xí)。）

（3）變換訓(xùn)練條件發(fā)展快速力量.（通過發(fā)展快速力量提高速度能力。如：克服自身重量的跑，跳等。還可通過增加跑的距離如：60米，80米，100米以上的加速跑來發(fā)展速度力量。）

四.耐力練習(xí)

（也就是體力練習(xí)，以發(fā)展有氧耐力為主）

（1）連續(xù)訓(xùn)練法 （以脈搏頻率作為指標(biāo)，運(yùn)用勻速持續(xù)跑的練習(xí)來發(fā)展有氧耐力，一般認(rèn)為心率在130---170次/分為適宜狀態(tài)，運(yùn)動結(jié)束后5分鐘后恢復(fù)到120次/分為好，可采用長距離跑發(fā)展有氧耐力，也可采用各種游戲如球類游戲來實現(xiàn)，無氧耐力訓(xùn)練可采用400米沖刺或400米變速跑來實現(xiàn)，隨著年齡的增大量也要增大）

（2）間歇訓(xùn)練法 （訓(xùn)練時嚴(yán)格按照間歇時間進(jìn)行休息，在進(jìn)行練習(xí)的方法，這也是發(fā)展耐力很好的方法，練習(xí)的強(qiáng)度為75%，心率為170---180次/分，間歇時間由長變短，重復(fù)的次數(shù)要少。如：100米，200米，400米，800米間歇跑等）

武術(shù)專項身體素質(zhì)訓(xùn)練方法

一.柔韌訓(xùn)練

（8----12歲為敏感期，解剖位分為：腿，腰，肩，膝，髖等大關(guān)節(jié)及腕，踝等小關(guān)節(jié)，練習(xí)時采用動靜結(jié)合，上下結(jié)合，柔韌性練習(xí)與速度力量相結(jié)合的方式。）

（1） 主動性練習(xí) （如：主動壓腿，壓肩或原地進(jìn)行的踢，擺，翻腰，涮腰等練習(xí)，分為動力和靜力性兩種練習(xí)方式。）

（2） 被動性練習(xí) （指借助外力進(jìn)行扳腿，撕腿甩腰，壓叉，過肩等，也分主動性練習(xí)和被動性練習(xí)。）

（3） 混合性練習(xí) （主動性練習(xí)和被動性練習(xí)相互交替的練習(xí)方式）

二.速度訓(xùn)練

（主要為動作速度，也就是組合或者套路動作的速度）

（1）單個動作系列重復(fù)法

屈伸速度

如：一拳一腿屈伸動作的速度。

擺動速度

如：輪拍或環(huán)繞動作。旋轉(zhuǎn)速度。

旋轉(zhuǎn)速度

如：動作或跳躍的轉(zhuǎn)體動作速度。

轉(zhuǎn)動速度

如：步法移動動作的速度。

（練習(xí)動作時，一般選擇主要的有代表性的典型的精選動作以極限的速度來完成每一次動作，要求發(fā)力快，力點(diǎn)準(zhǔn)，時間短，如以最快的速度完成若干次掄拍，拍腳，踢腿等。發(fā)展專項動作速度能力時，可采用慢----快----最快----快----慢的交替重復(fù)練習(xí)，要求隊員要有較高的興奮性，速度練習(xí)要放到訓(xùn)練課的前半部分，為調(diào)動積極性，可采用比賽法來刺激。）

（2）條件刺激練習(xí)法

（條件刺激練習(xí)法就是給運(yùn)動員一個已知的信號，使運(yùn)動員按照信號改變練習(xí)的速度或節(jié)奏，武術(shù)的動作速度還表現(xiàn)在組合速度上，發(fā)展組合速度，要把突出的組合動作緊湊和連貫快速的動作組合篩選出來進(jìn)行速度練習(xí)，為提高訓(xùn)練效果，教練員要在練習(xí)時給以信號刺激，使運(yùn)動員建立組合動作表象和節(jié)奏感，以獲得最佳速度練習(xí)效果。）

（3）完善技術(shù)動作，提高動作速度

（武術(shù)的動作速度在很大程度上取決于完善的動作技術(shù)，運(yùn)動員只有掌握正確合理的技術(shù)要領(lǐng)，建立良好的相應(yīng)肌肉運(yùn)動感覺，才能使能量節(jié)省化，因此可通過改進(jìn)技術(shù)動作來提高武術(shù)運(yùn)動員的快速能力。）

三.協(xié)調(diào)訓(xùn)練

（是掌握多種能力的綜合體現(xiàn)）

（1）培養(yǎng)肌肉合理用力的能力

（發(fā)展武術(shù)運(yùn)動員的協(xié)調(diào)性，可先由簡單的練習(xí)做起，教練員通過講解動作路線，起點(diǎn)，止點(diǎn)，用力肌肉和示范（示范要干凈利落，準(zhǔn)確）使運(yùn)動員建立正確的運(yùn)動表象，剛開始可用速度慢，強(qiáng)度小的動作來重復(fù)練習(xí)使運(yùn)動員有意識的，集中注意力的去體會動作。）

（2）掌握更多的技術(shù)動作

（協(xié)調(diào)能力與武術(shù)隊員所掌握的基礎(chǔ)技術(shù)條件反射數(shù)量有關(guān)，隊員掌握更多的技術(shù)動作，也有助于協(xié)調(diào)性的提高。訓(xùn)練中應(yīng)不斷給年齡小的運(yùn)動員傳授新的更多的動作技能，年齡大的隊員可學(xué)習(xí)各種不同風(fēng)格，不同流派的技術(shù)動作來發(fā)展協(xié)調(diào)能力。）

（3）增大練習(xí)難度，增加技術(shù)復(fù)雜程度

（發(fā)展武術(shù)運(yùn)動員的協(xié)調(diào)能力，也可通過變換速度，節(jié)奏的練習(xí)，如：改變已有組合的習(xí)慣節(jié)奏，重新對速度提出要求并改變動作頻率，變換練習(xí)的條件。如：場地，器械，增加異側(cè)肢練習(xí)次數(shù)和掌握器械能力等發(fā)展專門協(xié)調(diào)性。）

四.力量訓(xùn)練

（武術(shù)力量素質(zhì)就是指爆發(fā)力的練習(xí)和快速重復(fù)完成動作的能力，所以發(fā)展爆發(fā)力及速度力量是練習(xí)的重要內(nèi)容。）

（1）騰空跳

（武術(shù)的跳躍動作多表現(xiàn)為爆發(fā)式踏跳，接近武術(shù)專項技術(shù)的彈跳力練習(xí)，是發(fā)展彈跳力常用的方法，練習(xí)的方法有：擊步摸高，擊步?jīng)_頂?shù)跚颍瑩舨竭B續(xù)直體跳，拉腿跳，收腿跳及各種轉(zhuǎn)體跳等通過專門性練習(xí)。如連續(xù)騰空飛腳，雙飛腳，旋風(fēng)腳和擺連等完整技術(shù)的重復(fù)練習(xí)來發(fā)展武術(shù)隊員彈跳力。）

（2）負(fù)重練習(xí)

（發(fā)展快速力量要求隊員要克服自身的重量，所以發(fā)展速度力量可采用負(fù)重練習(xí)的方法，如：穿沙背心進(jìn)行組合，分段，整套的操練，或者改變器械重量來發(fā)展速度練習(xí)。）

（3） 采用系列重復(fù)法練習(xí)

（可通過改進(jìn)技術(shù)，提高動作速度，發(fā)展相應(yīng)肌群力量的重復(fù)練習(xí)來發(fā)展力量。如：重復(fù)進(jìn)行腕花，舞花，攔拿扎槍和云掃點(diǎn)棍等。練習(xí)時運(yùn)動員要體會最大用力和最快速度并逐步提高。）

在武術(shù)專項力量練習(xí)中，專門性和靜力性力量可采用等長練習(xí)的方法，采用動靜結(jié)合的練習(xí)來發(fā)展專門性力量。

篇2

武術(shù)是我國傳統(tǒng)民族文化中的一顆璀璨的明珠，而少兒武術(shù)更是身兼?zhèn)鞒袃?yōu)秀民族文化的重要使命。中華武術(shù)博大精深，它不僅表現(xiàn)為外在的形體上的動作套路，更重要的是其蘊(yùn)含有高深的哲學(xué)思想和修身養(yǎng)性的內(nèi)在精神。但是，隨著我國對外開放的逐漸深入，越來越多的西方思想文明正在沖擊著我們隊傳統(tǒng)文化，中小學(xué)體育訓(xùn)練已逐漸被西式的體育項目所充斥，學(xué)生們很難接觸到傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練。目前我們國家正在大力倡導(dǎo)“傳承優(yōu)秀民族文化”，而武術(shù)，尤其是少兒武術(shù)，就應(yīng)當(dāng)在全國范圍內(nèi)被當(dāng)做重點(diǎn)項目來推廣。

綜合來說，通過少兒武術(shù)訓(xùn)練，一方面能夠使青少年從小打下堅實的身體素質(zhì)基礎(chǔ)，自覺養(yǎng)成了鍛煉身體的好習(xí)慣，并且還能培養(yǎng)其自身堅韌的品格，有助于養(yǎng)成積極、樂觀、向上的生活態(tài)度，為以后人生道路中的各種拼搏做好充分的準(zhǔn)備。另一方面，我們一再強(qiáng)調(diào)，中華武術(shù)是我國的一項優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它代表了我國勞動人民數(shù)千年來經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，它在一定程度上能夠表達(dá)人類在與自然斗爭、與歲月斗爭，以及修身養(yǎng)性的過程所積累的先進(jìn)經(jīng)驗，應(yīng)該被永遠(yuǎn)傳承并弘揚(yáng)下去。

2 少兒武術(shù)訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)注意的問題

值得注意的是，武術(shù)訓(xùn)練是一項艱苦的運(yùn)動項目，必須長期堅持，由于其具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，因此進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練很有必要。青少年正處于生理和心理發(fā)育的重要時期，身體和思想都還沒有定性，具有很強(qiáng)的可塑性，但同時又有很強(qiáng)的不可控性。并且少兒武術(shù)訓(xùn)練對青少年的基本功和基本動作的訓(xùn)練要求又非常嚴(yán)格，如果把握不好訓(xùn)練的“度”，可能會造成十分嚴(yán)重的后果，因此做好少兒武術(shù)訓(xùn)練任務(wù)還很艱巨。

做好少兒武術(shù)訓(xùn)練要注意以下兩個方面，第一是武術(shù)訓(xùn)練要考慮少兒的生理特點(diǎn)，第二是武術(shù)訓(xùn)練要考慮少兒的心理特點(diǎn)。

第一，生理方面。青少年在身體上還處于發(fā)育時期，過度的武術(shù)訓(xùn)練會對其骨骼和肌肉的發(fā)育產(chǎn)生不良的影響。少兒的骨骼相比成年人，其骨質(zhì)相對更加柔軟，雖不易骨折，但卻很容易在高負(fù)載運(yùn)動時發(fā)生彎曲，并且這種彎曲會隨著骨骼的快速生長，轉(zhuǎn)變成終身傷害。少兒的骨骼關(guān)節(jié)連接處，具有很厚的軟骨，這些軟骨無法對關(guān)節(jié)產(chǎn)生牢固的保護(hù)，很容易在跳躍或其它沖擊性動作中發(fā)生脫位，即我們所稱的“脫臼”，脫臼一旦變成習(xí)慣性，則會伴隨一個人的一輩子。肌肉方面，青少年的肌肉成分相比成年人來說，具有很高的水分，力量和耐力無法跟成年人相比，很容易產(chǎn)生疲勞感。青少年的心臟、肺等器官也沒有發(fā)育完全，一般情況下心率較快、肺活量較小，在高強(qiáng)度訓(xùn)練時，極易造成心肺功能的過載，引發(fā)危險。少兒時期一般都會有相比成年人更加快速的新陳代謝，因為他們不僅要維持日常的運(yùn)動消耗外還要生長發(fā)育，因此要在飲食方面增加營養(yǎng)，注意補(bǔ)充維生素及微量元素。

第二，心理方面。青少年在心理上還處于不穩(wěn)定的階段，過度的武術(shù)訓(xùn)練會使其產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)負(fù)面情緒。為此，要多在精神層面對青少年鼓舞和激勵，激發(fā)他們刻苦訓(xùn)練的熱情。還可以適當(dāng)?shù)脑谛》秶鷥?nèi)進(jìn)行一些訓(xùn)練水平和訓(xùn)練成果的測評，激勵少兒在武術(shù)訓(xùn)練中保持進(jìn)取心和競爭力，從而刻苦訓(xùn)練。甚至，可以對一些表現(xiàn)好的學(xué)生們進(jìn)行一些物質(zhì)上的獎勵，形成榜樣效應(yīng)，鼓舞其他學(xué)生努力向前。中華武術(shù)是留給世人的一份珍貴的禮物，它的武德觀念是值得每個人終身受用的，它包含有老祖宗在上千年歷史文化傳承中所汲取的營養(yǎng)和智慧，因此，還可以用中華民族的傳統(tǒng)美德來激勵學(xué)生，讓學(xué)生在心理上對武術(shù)產(chǎn)生敬仰和崇拜之情。

3 少兒武術(shù)訓(xùn)練的方法

第一，少兒武術(shù)訓(xùn)練要體現(xiàn)出少兒化。少兒武術(shù)訓(xùn)練的方法不能跟成人的訓(xùn)練方法一樣，因為少兒的生理和心理都還處于未發(fā)育健全的階段，因此少兒武術(shù)訓(xùn)練要更具有少兒化的特點(diǎn)。針對少兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣，采用更加形象的教學(xué)方式訓(xùn)練效果會更好，因而要擯棄單純的套路和動作的教授，教學(xué)時要更加直觀，更加具有吸引力，并且，少兒的身體處于發(fā)育階段，不能訓(xùn)練過度，要針對少兒的生理特點(diǎn)，科學(xué)的制定訓(xùn)練計劃、作息時間和飲食規(guī)律。

第二，少兒武術(shù)訓(xùn)練要更具趣味性。“興趣是最好的老師”，這句話對于少兒武術(shù)訓(xùn)練更是至理名言。少兒所具有的心理特點(diǎn)決定了其不可能對同一件事情保持長時間的熱情，更不用提反復(fù)性和重復(fù)性極多的武術(shù)訓(xùn)練了。如何激發(fā)學(xué)生對武術(shù)訓(xùn)練的興趣，是提高少兒武術(shù)訓(xùn)練最關(guān)鍵的步驟。為此，武術(shù)老師不可對同一個武術(shù)動作的教授過長時間，當(dāng)訓(xùn)練效果下降的時候還可以采用其它的一些方法予以補(bǔ)充訓(xùn)練，例如可以進(jìn)行一些趣味性較高的游戲環(huán)節(jié)，活躍一下訓(xùn)練氣氛，這還可以增強(qiáng)之后的訓(xùn)練熱情。采用多樣化的教學(xué)方式，是提高少兒武術(shù)訓(xùn)練成果的有效方法，對同一套武術(shù)動作采用多種教授方法可以極大的增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)印象。

第三，少兒武術(shù)訓(xùn)練要多進(jìn)行鼓勵。根據(jù)少兒的心理特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)墓膭詈图为剷股賰涸黾泳薮蟮挠?xùn)練動力，獎勵即代表認(rèn)可，少兒們一旦在在枯燥的武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中通過努力獲得了認(rèn)可，他們很容易就會再接再厲，越發(fā)上進(jìn)；相反，本來武術(shù)訓(xùn)練就很枯燥，在這種情況下如果還會受到懲罰或不認(rèn)同，他們很容易產(chǎn)生逆反心理，從此對武術(shù)訓(xùn)練喪失熱情，無法全身心的投入里面去。因此，少兒武術(shù)訓(xùn)練要以鼓勵為主，少兒在被鼓勵和表揚(yáng)之后會信心倍增，訓(xùn)練時就會投入更多的積極性。

第四，少兒武術(shù)訓(xùn)練要減少攀比和惡性競爭。在少兒武術(shù)訓(xùn)練中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練成果檢驗和測評對提高少兒武術(shù)訓(xùn)練的熱情和競爭性具有很大的幫助，但是這并不代表任何評比和分級都會有正面的效果。比如，一味地以成績?yōu)闇?zhǔn)，將少兒武術(shù)訓(xùn)練班分為三六九等，雖然可能會在一定程度上提高少兒武術(shù)訓(xùn)練的熱情以及向更加優(yōu)秀的班級前進(jìn)的動力，但是這也在客觀上造成了學(xué)生之間的差別，不利于學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，如果再遇上一些講究“唯優(yōu)秀學(xué)生論”的老師，只對優(yōu)秀學(xué)生好，對差生態(tài)度惡劣，那就造成了很嚴(yán)重的不良影響。學(xué)生們之間如果不是靠提高武術(shù)水平來提高能力，而是靠“背后使拌”來獲得好成績，那就造成了惡性的競爭，不會產(chǎn)生良好的訓(xùn)練效果。

第五，少兒武術(shù)訓(xùn)練要將基礎(chǔ)訓(xùn)練和技術(shù)訓(xùn)練有機(jī)效結(jié)合。少兒武術(shù)訓(xùn)練的對象一般都不具有較強(qiáng)的專業(yè)能力和基本功，因此要將武術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練和技術(shù)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。基本功訓(xùn)練是技術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，基本功訓(xùn)練主要包括體能訓(xùn)練、速度敏捷性訓(xùn)練、彈跳和柔韌性訓(xùn)練以及平衡性訓(xùn)練等。這些基礎(chǔ)訓(xùn)練要抓在平時，并與專項技術(shù)訓(xùn)練進(jìn)行穿插，有助于身體的協(xié)調(diào)性聯(lián)系，進(jìn)而幫助專項技術(shù)的訓(xùn)練。

總之，少兒武術(shù)訓(xùn)練具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和科學(xué)性，不能盲目，合理的訓(xùn)練要綜合考慮少兒的生理和心理特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，對少兒武術(shù)訓(xùn)練的方法進(jìn)行科學(xué)的制定，以保證最終達(dá)到良好的訓(xùn)練效果。

【參考文獻(xiàn)】

篇3

1武術(shù)套路中提高柔韌性的原則

單調(diào)、枯燥、酸痛是柔韌性練習(xí)的必經(jīng)過程。只有正確引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的興趣，才能提高學(xué)生練習(xí)的積極性，在培養(yǎng)大學(xué)生掌握正確有效的練習(xí)方法和手段的同時也要遵循如下原則：

1.1練習(xí)的安全因素原則

學(xué)生在練習(xí)柔韌性前要做好充分的準(zhǔn)備活動，在練習(xí)過程中要保持正常的呼吸狀態(tài)，不要憋氣或屏氣，在拉伸產(chǎn)生緊繃感和不舒服時要即刻停止該練習(xí)，適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)松弛肌肉的力量練習(xí)。例如大學(xué)生在練習(xí)武術(shù)套路動作過程中由于基礎(chǔ)動作過多柔韌性要求較高，練習(xí)前必須做好準(zhǔn)備活動，并在練習(xí)過程中有效調(diào)整正常的呼吸以便配合武術(shù)套路動作的完成。

1.2重視訓(xùn)練后的整理、放松原則

學(xué)生在結(jié)束練習(xí)柔韌素質(zhì)后要進(jìn)行身體放松訓(xùn)練，同時也要端正思想態(tài)度和明確訓(xùn)練目的，培養(yǎng)勇于進(jìn)取、勇于拼搏的精神，這樣取得的訓(xùn)練成效就會更加明顯。例如大學(xué)生在練習(xí)武術(shù)套路動作后要積極、主動的進(jìn)行放松活動，否則容易造成運(yùn)動損傷。

1.3柔韌性練習(xí)與力量訓(xùn)練結(jié)合的原則

柔韌性與肌肉力量是相輔相成的，但也互為影響，如果學(xué)生只注意發(fā)展柔韌性而忽略肌肉力量的發(fā)展就會直接影響柔韌素質(zhì)動作的完成。例如大學(xué)生在練習(xí)武術(shù)套路提膝穿掌中提膝動作時，要求提膝的高度過腰，支撐腿部肌肉用力繃直，兩者必須配合同時完成。

2武術(shù)套路中提高柔韌性的方法

2.1柔韌性基礎(chǔ)練習(xí)方法

可通過人為手段對身體肩、臂、腰、腿、胯施加一種外力刺激的活動，從而使關(guān)節(jié)、肌肉、肌腱、韌帶獲得一定的活動幅度和伸展能力，并具彈性。柔韌性練習(xí)即是一項單調(diào)、枯燥而又較為疼痛的練習(xí)，同時也是培養(yǎng)大學(xué)生是否具備良好的意志品質(zhì)和堅強(qiáng)的毅力。

2.2武術(shù)套路基本功柔韌性練習(xí)方法

可采取動靜結(jié)合的方法，“動”即是結(jié)合動作，進(jìn)行翻、涮、擺、踢等各種形式的練習(xí)。“靜”主要是以壓、耗、控、拉等形式，緩慢地拉長肌肉和結(jié)締組織，以增強(qiáng)肌肉纖維韌帶的伸展能力。

2.3武術(shù)套路動作柔韌性練習(xí)方法

大學(xué)生在練習(xí)武術(shù)套路時，每段均有難度較大且對柔韌性要求較高的動作。對此，可在練習(xí)新段之前，先將動作組合之中的單個動作分解開，對其中要求較高的柔韌性動作單個提取出來，有意識地加以練習(xí)。待到初步掌握后，再將其余部分組合于其中做系統(tǒng)的練習(xí)。

3武術(shù)套路中柔韌性練習(xí)的生理學(xué)基礎(chǔ)及應(yīng)注意的問題

3.1武術(shù)套路中柔韌性練習(xí)的生理學(xué)基礎(chǔ)

柔韌性是練習(xí)武術(shù)套路的大學(xué)生必備的最根本專項素質(zhì)之一。柔是指肌肉韌帶擴(kuò)大的范圍。韌是指肌肉韌帶發(fā)揮的力量，控制發(fā)揮的能力稱為柔韌素質(zhì)，通過關(guān)節(jié)一定的運(yùn)動軸產(chǎn)生轉(zhuǎn)動的活動范圍表現(xiàn)出來。柔韌性是掌握武術(shù)套路技術(shù)動作和提高技術(shù)水平的身體基礎(chǔ)。武術(shù)套路是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材，以攻守進(jìn)退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶嵉让苓\(yùn)動的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式，又被稱之為“套路運(yùn)動”。它不僅要求練習(xí)者要有飽滿的精神，還要求動作的幅度要做到位，既要表現(xiàn)套路運(yùn)動動作的美感，還要體現(xiàn)出套路運(yùn)動項目的自身特點(diǎn)。

3.2武術(shù)套路中柔韌性練習(xí)時應(yīng)注意的問題

（1）大學(xué)生在練習(xí)武術(shù)套路運(yùn)動之前要充分加強(qiáng)準(zhǔn)備活動，使身體發(fā)熱，微微出汗，各關(guān)節(jié)韌帶都能活動開，避免在柔韌性練習(xí)中產(chǎn)生運(yùn)動損傷。

（2）根據(jù)人體解剖學(xué)和生理學(xué)特點(diǎn)，大學(xué)生發(fā)展柔韌性必須在骨結(jié)構(gòu)和肌肉、韌帶、結(jié)締組織正常伸展的范圍內(nèi)提高，嚴(yán)格遵守循序漸進(jìn)的原則，逐漸提高關(guān)節(jié)周圍的伸展能力，逐漸擴(kuò)大關(guān)節(jié)的活動幅度。

參考文獻(xiàn)

篇4

一、學(xué)生的身體素質(zhì)全面訓(xùn)練方法

人作為一個有機(jī)的整體，只有均衡協(xié)調(diào)發(fā)展身體的各項機(jī)能，才能夠?qū)崿F(xiàn)往復(fù)良性循環(huán)，只有真正做到全方位的素質(zhì)訓(xùn)練，才可以確保學(xué)生的身體各部分形成一個有機(jī)的整體。科學(xué)有效的全面身體練習(xí)手段可以幫助學(xué)生的人體將大量的條件反射建立起來，從而進(jìn)一步奠定掌握專項技術(shù)的良好基礎(chǔ)，最終能夠有效地提升體育舞蹈學(xué)生的運(yùn)動水平。在具體的全面身體訓(xùn)練中，必須重視采用活潑的組織形式和多樣的聯(lián)系，對練習(xí)的方式進(jìn)行經(jīng)常變換，從而使體育舞蹈學(xué)生訓(xùn)練的積極性被充分地調(diào)動起來。

首先，必須要對運(yùn)動負(fù)荷進(jìn)行合理的安排，要以學(xué)生的訓(xùn)練任務(wù)、訓(xùn)練水平為根據(jù)，區(qū)別對待專項身體素質(zhì)訓(xùn)練和一般身體素質(zhì)訓(xùn)練，同時還要以運(yùn)動員的個人特點(diǎn)和不同的訓(xùn)練時期為基礎(chǔ)對專項身體訓(xùn)練和一般身體訓(xùn)練的比例予以合理的調(diào)節(jié)和安排。其次，必須立足于學(xué)生實際的情況開展訓(xùn)練，嚴(yán)格以學(xué)生的實際情況科學(xué)合理地制訂訓(xùn)練的目標(biāo)，選擇訓(xùn)練的方法，以學(xué)生原有的身體素質(zhì)為根據(jù)安排科學(xué)合理的運(yùn)動量和練習(xí)手段進(jìn)行專項身體素質(zhì)訓(xùn)練。如果具有過高的要求以及過大的難度，就會導(dǎo)致運(yùn)動負(fù)荷不符合學(xué)生的實際或者沒有選擇合理的訓(xùn)練方式，最終大大超過了學(xué)生的承受能力和實際水平，這樣除了無法將正常的訓(xùn)練任務(wù)完成之外，同時也會導(dǎo)致出現(xiàn)一系列的不良后果，嚴(yán)重的情況還會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的運(yùn)動損傷事故。與此同時，如果具有過低的要求或者較小的運(yùn)動量強(qiáng)度，就無法達(dá)到應(yīng)有的訓(xùn)練效果。所以在進(jìn)行專項身體素質(zhì)訓(xùn)練之前，必須立足于學(xué)生的實際情況，將科學(xué)合理的訓(xùn)練計劃制訂出來，只有這樣才能夠充分保證訓(xùn)練效果。

二、學(xué)生的專項素質(zhì)訓(xùn)練方法

1.柔韌素質(zhì)的訓(xùn)練方法

體育舞蹈與其他舞蹈一樣也具有較高的身體柔韌要求，特別是具有較高的腰髖和腿部的韌性要求。在本文中主要對腰部和髖部的柔韌性訓(xùn)練方法進(jìn)行介紹。從形式上來說，柔韌性訓(xùn)練方法主要包括兩種，一種是被動訓(xùn)練法，還有一種是主動訓(xùn)練法。所謂主動訓(xùn)練法就是在練習(xí)的過程中練習(xí)者采用自己的力量拉長肌肉，并且使關(guān)節(jié)活動的靈活性得以加大，而所謂的被動訓(xùn)練法就是練習(xí)者在具體的練習(xí)過程中借助他人的力量拉長自身的肌肉，從而增大自身的關(guān)節(jié)活動范圍。

2.音樂素質(zhì)的訓(xùn)練方法

在學(xué)生對音樂具有越來越深的感悟的同時，必須采取有效的措施使其掌握好良好的樂理知識。樂理知識一般包括旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和弦和調(diào)式等。學(xué)生在對樂理知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候往往會感覺到比較枯燥。為此，在具體的學(xué)習(xí)過程中，教師必須采取有效的措施將學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識的積極性調(diào)動起來，使學(xué)生對音樂的感悟力和理解力得以提升。

三、學(xué)生的意識訓(xùn)練方法

要想有效地提升學(xué)生抽象思維的能力，訓(xùn)練教師必須要將學(xué)生第二信號系統(tǒng)的作用充分地發(fā)揮出來，利用語言簡單地評價其動作，幫助學(xué)生對各種動作進(jìn)行分化和強(qiáng)化，從而能夠使學(xué)生具備一個正確的目標(biāo)或者一個詳細(xì)的對照。隨后要求學(xué)生將練習(xí)中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，通過對抽象思維的利用對自己的意識進(jìn)行不斷地總結(jié)，就能夠起到復(fù)習(xí)和鞏固的作用，從而能夠積極地發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練中存在的錯誤，并且將糾正錯誤的方式尋找出來。除此之外，訓(xùn)練教師還要采取有效的措施將學(xué)生訓(xùn)練、學(xué)習(xí)的自覺性、積極性充分地調(diào)動起來，更為關(guān)鍵的是，要對學(xué)生在體育舞蹈中的自我控制能力進(jìn)行不斷培養(yǎng)，最終能夠有效地提升學(xué)生的體育舞蹈訓(xùn)練水平。

要想提升體育舞蹈高考生藝術(shù)考試成績，就必須高度重視學(xué)生的日常訓(xùn)練工作。首先，在學(xué)生的身體素質(zhì)全面訓(xùn)練中，要合理地安排學(xué)生的運(yùn)動負(fù)荷，并且立足于學(xué)生的實際情況開展各項訓(xùn)練。其次，在學(xué)生的專項素質(zhì)訓(xùn)練中，要對學(xué)生的柔韌素質(zhì)的訓(xùn)練和音樂素質(zhì)的訓(xùn)練予以高度重視。最后，要采取有效的措施不斷地加強(qiáng)學(xué)生的意識訓(xùn)練，從而全面提升學(xué)生的體育舞蹈水平，確保其能夠取得好的成績。

篇5

傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久，經(jīng)過上千年的發(fā)展與演變，形成了鮮明的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。傳統(tǒng)武術(shù)技擊具有拳無空出手無空回、犯了招架便有十下、動即生法有感皆應(yīng)、聲東擊西貴在知變、用腿打人全憑連環(huán)、撞身靠打挨肘膝胯等六大特征。從這些特征我們可以知道，傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方法不僅多樣，而且各個拳種之間又有符合自身訓(xùn)練特點(diǎn)與規(guī)律的輔助訓(xùn)練器械，比如木人樁作為詠春拳獨(dú)有的輔助訓(xùn)練器械之一，通過系統(tǒng)訓(xùn)練之后，可以在很大程度上提高搏擊中的本能反應(yīng)。散打作為現(xiàn)代比較常見的武術(shù)技擊運(yùn)動，它兼具武術(shù)的內(nèi)在特質(zhì)。我國的傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的主旨是“傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神”，但是在散打的實際訓(xùn)練和教學(xué)中更注重競技性，缺乏武術(shù)特質(zhì)的體現(xiàn)。為了改善這一現(xiàn)狀，現(xiàn)在很多學(xué)校在散打教學(xué)中融入傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方法，這種教學(xué)模式不僅可以豐富散打教學(xué)體系，而在傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化方面具有深遠(yuǎn)意義。

一、探尋傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練與散打教學(xué)的契合點(diǎn)

中華傳統(tǒng)武術(shù)豐富多彩，種類繁多，光拳法就有太極拳、形意拳、螳螂拳、詠春拳、意拳、少林拳等等，雖然同為拳法，但是不同拳法訓(xùn)練方法差別很大，并不是每一種傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方法都適用于散打的教學(xué)和訓(xùn)練中。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練法結(jié)合散打教學(xué)實踐前，教師一定要先大量搜集傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方法，并類比散打?qū)崙?zhàn)對抗技術(shù)，找出與散打訓(xùn)練、教學(xué)最接近的拳種和訓(xùn)練方法。為了更能全面、直觀地了解傳統(tǒng)武術(shù)拳法的訓(xùn)練方法，教師可采用電話訪談或走訪等方式，對傳統(tǒng)武術(shù)拳派專家或拳師以及部分高校的散打老師進(jìn)行訪談，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)武術(shù)和散打的訓(xùn)練方法，這樣才可以有效地將傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方法融合入散打的實際訓(xùn)練和教學(xué)當(dāng)中。相關(guān)資料表明，意拳、八級拳、太極拳和詠春拳這5種傳統(tǒng)武術(shù)拳種的訓(xùn)練方法與散打的實戰(zhàn)對抗技術(shù)的契合度比較高，因此，在實際的散打訓(xùn)練和教學(xué)中，可以結(jié)合這幾種傳統(tǒng)武術(shù)的部分訓(xùn)練方法。

二、傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練法結(jié)合散打教學(xué)模式與單一散打教學(xué)模式在教學(xué)內(nèi)容上的對比

傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練法結(jié)合散打教學(xué)模式在實際教學(xué)中運(yùn)用了意拳、八級拳、太極拳和詠春拳中的部分訓(xùn)練方法，進(jìn)行“力量”、“防守”、“踢”、“抗擊打”、“摔”、“打”、“放松”、“反應(yīng)”這8個方面的教學(xué)與訓(xùn)練；而單一的散打教學(xué)模式則采用散打常規(guī)教學(xué)方法和常見的練習(xí)方法進(jìn)行以上8個方面的教學(xué)與訓(xùn)練。兩種教學(xué)模式教學(xué)練習(xí)內(nèi)容對比：①武術(shù)訓(xùn)練與散打結(jié)合教學(xué)模式，力量：武術(shù)訓(xùn)練中的力量是傳統(tǒng)訓(xùn)練方法（涉及部位：上肢、下肢、腹肌、綜合體能等），比如矮子步、鐵牛拱地；防守：格擋詠春拳的樁法防守、對練防守練習(xí)法；踢：散打腿法技術(shù)訓(xùn)練（戳腳功力練習(xí)方法：踢樁）；抗擊打：八極拳靠樁、撞樁；摔：摔法對練練習(xí)；打：拳法（意拳）；反應(yīng)：意拳；放松：結(jié)合太極拳養(yǎng)生樁與意念放松。②常規(guī)散打教學(xué)模式，力量：現(xiàn)代科學(xué)的力量訓(xùn)練方法，定量定時訓(xùn)練（上肢、下肢、腹肌、綜合體能等）；防守：格擋詠春拳的樁法防守、對練防守練習(xí)法；踢：腿法打靶、沙袋；抗擊打：排打；摔：摔法配合練習(xí)；打：拳法打靶、沙袋；反應(yīng)：打反應(yīng)；放松：按摩式放松。

三、兩種教學(xué)模式的教學(xué)效果對比

1.抗擊打能力對比

學(xué)生經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練之后，通過學(xué)生自我感知對同等力量同部位抗擊打的感知度進(jìn)行測試，我們發(fā)現(xiàn)，接受武術(shù)訓(xùn)練與散打結(jié)合訓(xùn)練的學(xué)生抗擊打能力明顯高于只接受常規(guī)訓(xùn)練的學(xué)生，并且全身各部位的抗擊打能力均顯著提高，說明八極拳的靠樁練習(xí)的訓(xùn)練強(qiáng)度與力度高于常規(guī)的排打練習(xí)。

2.身體素質(zhì)對比

實踐表明，武術(shù)訓(xùn)練中矮子步、控腿等訓(xùn)練方法可以有效提高學(xué)生的耐力、腿部力量和核心力量。兩種教學(xué)模式的訓(xùn)練方法都可以有效提高學(xué)生的身體素質(zhì)，學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練時，還融入了對傳統(tǒng)武術(shù)精神的理解。

3.學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練與散打訓(xùn)練的對比

在沒有接受武術(shù)訓(xùn)練之前，很多學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)在某種程度上來說就是武術(shù)套路的教學(xué)，與對抗性較強(qiáng)的散打、跆拳道相比，很多學(xué)生普遍認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)缺乏實用性。但是在實際的教學(xué)中，傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練法結(jié)合散打的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，很多學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)有了新的認(rèn)識。俗話說得好，興趣是最好的老師，很多學(xué)生課后會去查閱相關(guān)的資料，進(jìn)一步了解不熟悉拳種的訓(xùn)練方法，在無形中加深了他們的武術(shù)內(nèi)涵和武術(shù)文化修養(yǎng)。

4.教學(xué)效果對比

篇6

武術(shù)套路項目屬于技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項群，“高、難、美、新、穩(wěn)”是競技武術(shù)套路發(fā)展的總趨勢。武術(shù)套路的動作形式主要以腰部為樞紐來協(xié)調(diào)和支配四肢運(yùn)動。武術(shù)諺語講“練武不練腰，終究藝不高”充分說明了腰部對整個武術(shù)的重要作用。作為傳統(tǒng)項目的武術(shù)所認(rèn)為的“腰部訓(xùn)練理論”，與現(xiàn)代的核心力量訓(xùn)練在功能上應(yīng)該是相通的。武術(shù)套路傳統(tǒng)的力量訓(xùn)練是經(jīng)過數(shù)代人上百年實踐、提煉出的訓(xùn)練方法精華，其成就了我國武術(shù)的輝煌。核心力量訓(xùn)練是近幾年在運(yùn)動訓(xùn)練中提出的一種新理念和新方法，是在人體運(yùn)動鏈、本體感覺訓(xùn)練、神經(jīng)肌肉系統(tǒng)訓(xùn)練理論的基礎(chǔ)上，對力量訓(xùn)練理念的深入認(rèn)識和再認(rèn)識，已被越來越多的體育運(yùn)動訓(xùn)練領(lǐng)域的專家和學(xué)者所認(rèn)可。那么，核心力量訓(xùn)練能否取代傳統(tǒng)的力量訓(xùn)練呢？答案是否定的。韓春遠(yuǎn)等認(rèn)為，核心力量訓(xùn)練是傳統(tǒng)力量訓(xùn)練的有益補(bǔ)充，兩者并無優(yōu)劣之分，應(yīng)根據(jù)實際需要來選擇適宜的訓(xùn)練內(nèi)容和方法[1]。

高水平武術(shù)套路運(yùn)動員核心力量訓(xùn)練的實驗研究No.3 2013 現(xiàn)代核心力量訓(xùn)練早期應(yīng)用于醫(yī)療康復(fù)訓(xùn)練中的力量訓(xùn)練[1]，1992年，PANJABI提出了核心穩(wěn)定性的概念[2]。2006 年，KIBLER首次在競技體育訓(xùn)練領(lǐng)域引入人體運(yùn)動鏈中核心穩(wěn)定性的概念[3]。近幾年，我國體育界在競技體育中進(jìn)行深入研究，是競技體育訓(xùn)練研究熱點(diǎn)問題之一。黎涌明、陳小平研究表明，核心穩(wěn)定性是在人體鏈中通過核心部位建立穩(wěn)定支點(diǎn)，維持身體靜態(tài)、動態(tài)姿態(tài)和肢體力量的傳導(dǎo)創(chuàng)造條件[4]。CORDO[5]和ZATTARA[6]研究證明，維持身體的穩(wěn)定性是人體運(yùn)動的基礎(chǔ)條件[7]。核心力量訓(xùn)練就是對人體核心區(qū)域大肌群、小肌群和深層肌群進(jìn)行的軀干平衡、穩(wěn)定、力量訓(xùn)練。核心力量訓(xùn)練是速度、協(xié)調(diào)、靈敏等運(yùn)動素質(zhì)的基礎(chǔ)保障[8]。

核心力量訓(xùn)練的最終目的不僅是維持身體軀干核心穩(wěn)定性，更多是為專項力量提供穩(wěn)定支撐，作為支點(diǎn)為動量的傳導(dǎo)奠定基礎(chǔ)[1]。傳統(tǒng)的力量訓(xùn)練有負(fù)重抗阻、對抗性、克服彈性物體、克服外部環(huán)境阻力、克服自身體重等 7 種主要訓(xùn)練手段[9]，為穩(wěn)定狀態(tài)下的力量訓(xùn)練。其對于提高核心部位的肌肉力量有顯著的效果，但也有其局限性，如對于提高核心部位深層肌和小肌群力量難以實現(xiàn)，運(yùn)動過程中運(yùn)動員身體姿勢處于不斷變動甚至是失衡狀態(tài)，這種不穩(wěn)定狀態(tài)破壞了在穩(wěn)定狀態(tài)下培養(yǎng)的力量作用條件，使我們在穩(wěn)定支撐狀態(tài)下培養(yǎng)的力量難以最好地發(fā)揮[10]。相對于傳統(tǒng)腰腹肌訓(xùn)練而言，核心力量訓(xùn)練在訓(xùn)練過程中增加了不穩(wěn)定因素，運(yùn)用平衡盤、瑞士球、懸吊帶等輔助器械，在運(yùn)動方向上重視兩維和三維運(yùn)動，加強(qiáng)了神經(jīng)系統(tǒng)對肌肉系統(tǒng)的支配能力，補(bǔ)充了傳統(tǒng)腰腹肌力量訓(xùn)練中沒有被重視的小肌群肌肉力量的訓(xùn)練。將二者結(jié)合，可能會使這兩種方法相互補(bǔ)充，起到1加1大于二的目的。因此本研究擬將兩種訓(xùn)練的方法結(jié)合，在傳統(tǒng)力量訓(xùn)練的基礎(chǔ)上加入核心力量訓(xùn)練，并通過實驗加以驗證，以探索武術(shù)套路核心力量訓(xùn)練的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬核心力量訓(xùn)練方法和手段，豐富武術(shù)套路核心力量訓(xùn)練理論與方法提供實證依據(jù)。

1研究對象與方法

1.1研究對象

以高水平武術(shù)套路運(yùn)動員實施傳統(tǒng)力量訓(xùn)練和現(xiàn)代核心力量訓(xùn)練的訓(xùn)練效果為研究對象。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

借助中國知網(wǎng)、河北師范大學(xué)圖書館等平臺，檢索并閱讀關(guān)于力量訓(xùn)練理論、力量訓(xùn)練方法和競技武術(shù)套路訓(xùn)練理論的文獻(xiàn)資料40余篇，為本研究的研究思路和試驗方法提供依據(jù)和支撐。

1.2.2專家訪談法

就傳統(tǒng)力量訓(xùn)練、現(xiàn)代核心力量訓(xùn)練和武術(shù)套路力量訓(xùn)練等問題對相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者進(jìn)行訪談，通過對河北省武術(shù)隊教練、高校武術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行訪談，對武術(shù)套路訓(xùn)練中引入核心力量訓(xùn)練的可行性和訓(xùn)練內(nèi)容、強(qiáng)度等問題進(jìn)行論證。

1.2.3實驗法

1.2.3.1實驗對象河北省體育工作大隊武術(shù)套路隊一線隊員18名，其中男子8名，女子10名；河北省體育工作大隊武術(shù)套路隊二線隊員10名，其中男子5名，女子5名。28名研究對象（武術(shù)隊長拳類項目全樣本）中武英級運(yùn)動員2人，一級運(yùn)動員18人，二級運(yùn)動員8人。測試對象包括2010年亞運(yùn)會冠軍、2011年世界武術(shù)錦標(biāo)賽冠軍闞文聰和全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽冠軍趙杰、劉霞。

1.2.3.2實驗設(shè)計實驗前對所有運(yùn)動員進(jìn)行初始狀態(tài)下的核心最大力量，按照測試數(shù)據(jù)隨機(jī)平均分為實驗組和對照組，進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗來檢驗兩組數(shù)據(jù)的差異性。本研究采取實驗組與對照組進(jìn)行配對t檢驗，檢驗各組的縱向?qū)Ρ鹊膶嶒炘O(shè)計。采用實驗組與對照組的組間橫向?qū)Ρ鹊膶嶒炑芯吭O(shè)計，并對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗。

1.2.4數(shù)理統(tǒng)計法借助SPSS17.0統(tǒng)計軟件包對本研究實驗前后測試數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2實驗結(jié)果與分析

2.1實驗過程

實驗組（現(xiàn)代核心力量訓(xùn)練組）：共12周，每周訓(xùn)練3次，每次訓(xùn)練為50分鐘。實驗組運(yùn)動員在原有的傳統(tǒng)腰腹肌訓(xùn)練的基礎(chǔ)上實施以“核心力量”為理論指導(dǎo)的新的訓(xùn)練方法，其中包括：懸吊訓(xùn)練法、瑞士球訓(xùn)練法、平衡盤訓(xùn)練法，補(bǔ)充原來的傳統(tǒng)腰腹肌訓(xùn)練方法。對照組（傳統(tǒng)腰腹肌訓(xùn)練方法組）：共12周，每周訓(xùn)練3次，每次訓(xùn)練為50分鐘。傳統(tǒng)腰腹肌訓(xùn)練方法為河北省體育工作大隊武術(shù)套路對原有訓(xùn)練計劃中的腰腹肌訓(xùn)練方法，如仰臥起坐、仰臥兩頭起、側(cè)起、背起、懸垂舉腿等。

2.5.2實驗后實驗組與對照組平衡鶴立測試指標(biāo)的組間差異性比較

實驗后對實驗組和對照組平衡鶴立測試指標(biāo)進(jìn)行差值比較，結(jié)果顯示（表6）：實驗組和對照組平衡鶴立測試指標(biāo)出現(xiàn)顯著性差異，實驗組明顯好于對照組。分析其結(jié)果如下：人體的平衡受三方面的力學(xué)因素影響：支撐面積、重心高度、體重。鶴立平衡屬于下支撐平衡，平衡盤為不穩(wěn)定的支撐面，運(yùn)動員要想站在平衡盤上保持平衡，平衡的關(guān)鍵就在于運(yùn)動員重心必須穩(wěn)定在重力的作用線上，為下肢平衡創(chuàng)造穩(wěn)定條件。而人體的重心在人體的核心區(qū)域內(nèi)，因此，人體核心區(qū)域的穩(wěn)定性又成為控制人體重心的關(guān)鍵所在。人體核心穩(wěn)定性可以用Panjabi在1992年提出的“三亞系模型”理論來解釋：核心穩(wěn)定性就是神經(jīng)系統(tǒng)、關(guān)節(jié)和脊柱韌帶、肌肉系統(tǒng)相互間復(fù)雜的交互作用，從而保證脊柱的中立區(qū)域在一定的生理范圍之內(nèi)。不穩(wěn)定狀態(tài)下的核心力量訓(xùn)練夠很好地刺激控制系統(tǒng)，調(diào)控被動系統(tǒng)參與到運(yùn)動當(dāng)中，神經(jīng)對肌肉的控制能力得到改善，從而改善運(yùn)動員的本體感受功能。核心肌群力量訓(xùn)練提高了核心區(qū)域的穩(wěn)定性，為上下肢的力量傳遞提供穩(wěn)定的平臺，從而提高了運(yùn)動員身體的穩(wěn)定性。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1實驗前后，實驗組和對照組的配對檢驗結(jié)果顯示，實驗組和對照組的伸肌、屈肌峰矩和伸肌、屈肌功率較實驗前都有顯著性提高，說明實驗組和對照組采用的訓(xùn)練手段均對核心力量和核心爆發(fā)力的增長效果顯著，即傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法與現(xiàn)代核心訓(xùn)練方法均能對核心力量的提高產(chǎn)生顯著影響。

3.1.2實驗后，對實驗組和對照組的屈、伸肌峰矩和屈、伸肌功率的前后變化差值進(jìn)行比較，即對增加程度進(jìn)行比較，結(jié)果顯示：實驗組在伸肌、屈肌峰矩和伸肌功率上實驗前后的差值與對照組比較出現(xiàn)非常顯著性差異（P

3.1.3平衡盤核心力量訓(xùn)練對運(yùn)動員核心穩(wěn)定能力的提高具有較好的幫助，同時為肢體的發(fā)力提供了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

3.2建議

3.2.1核心力量訓(xùn)練和傳統(tǒng)力量訓(xùn)練方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，但二者不能相互替代。核心力量訓(xùn)練是在身體不穩(wěn)定狀態(tài)下進(jìn)行的靜力性或動力性力量訓(xùn)練，其強(qiáng)調(diào)神經(jīng)對多塊肌肉的支配和控制，兼顧核心部位的深層肌群和小肌群訓(xùn)練，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)力量訓(xùn)練在穩(wěn)定狀態(tài)下發(fā)展力量的不足。建議武術(shù)套路運(yùn)動員在傳統(tǒng)力量訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，應(yīng)適當(dāng)加入現(xiàn)代核心力量訓(xùn)練方法，增強(qiáng)運(yùn)動員在不穩(wěn)定狀態(tài)下的平衡能力和核心部位肌肉協(xié)調(diào)性，對快速、協(xié)調(diào)完成武術(shù)技術(shù)動作、降低能量消耗、提高運(yùn)動效率均有現(xiàn)實的訓(xùn)練意義。

3.2.2如何將現(xiàn)代核心力量訓(xùn)練融入傳統(tǒng)力量訓(xùn)練中，使之有機(jī)結(jié)合發(fā)揮最大效益，是一個有待量化和實踐論證的課題，本研究僅從宏觀的角度探討了核心訓(xùn)練與傳統(tǒng)力量訓(xùn)練的結(jié)合的實驗論證，但對于它們之間如何結(jié)合，建議有關(guān)同行進(jìn)一步探討，以期為今后武術(shù)科學(xué)化訓(xùn)練提供新的訓(xùn)練理論和實際參考依據(jù)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，優(yōu)化訓(xùn)練手段和方法。

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篇7

1.中西方身體哲學(xué)的差異

人類對身體認(rèn)識比對人類文明的認(rèn)識要更早，不同人類文明，形成其特有的文化，世界上各個民族五彩繽紛的燦爛文化，其根源應(yīng)該追溯到人類對自然認(rèn)識的不同。對自然認(rèn)識的差異造就了中西方不同的身體觀，不同的身體觀造就了身體訓(xùn)練哲學(xué)。身體訓(xùn)練哲學(xué)是指關(guān)于身體運(yùn)動訓(xùn)練理論與方法的產(chǎn)生、發(fā)展的內(nèi)在邏輯聯(lián)系及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)，同時探討運(yùn)動訓(xùn)練理論與方法和整個社會中各種因素的相互聯(lián)系和相互制約的辯證關(guān)系。身體訓(xùn)練哲學(xué)也是研究和指導(dǎo)身體訓(xùn)練的重要理論。

1.1中西方自然觀的差異

所謂自然觀是關(guān)于自然界及人與自然關(guān)系的總的看法、總的觀點(diǎn)圈。由于中西方地域和文化的不同，產(chǎn)生了幾近截然相反的自然觀。何裕民先生指出，應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)和醫(yī)學(xué)的視角論述中西方自然觀的差另q：西方文化表現(xiàn)出偏重于結(jié)構(gòu)還原、個別分析和宏觀機(jī)械運(yùn)動形式的研究等傳統(tǒng)傾向；而東方文化表現(xiàn)為偏重于功能研究、整體綜合和自然感應(yīng)現(xiàn)象的思辨性探討等特長。在認(rèn)識自然世界視角方面，雙方的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)出現(xiàn)偏差。呂韶鈞教授等從認(rèn)識基礎(chǔ)上深刻剖析：中西方傳統(tǒng)的自然觀分別以“元?dú)庹摗焙汀霸诱摗睘樽匀挥^的基礎(chǔ)，形成了以“整體論”和“還原論”為主導(dǎo)的思維方式。在形成自然觀的理論基礎(chǔ)方面，完全不同，可見，中西方對于自然的解釋與認(rèn)識是2套完全不同的理論體系，在本質(zhì)上是對立的自然觀。

1.2中西方身體觀的差異

身體是人類一切活動的物質(zhì)載體，人類的各種生理活動和心理活動，更是人與人、人與自然，人與自我的交互過程，由于地域的不同、環(huán)境的不同及歷史的疊加，人們對身體的思維方式和觀念會隨民族與性別的不同而不同，隨歷史與境遇的變化而變化。

在中國傳統(tǒng)思想中，身體一直在無形中被重視并且“敬身為大”。在儒家思想中，“孝”始于對生命身體的珍重，因為“身體膚發(fā)，受之父母”。老子也有“貴以身為天下“以身觀身”的觀點(diǎn)。儒家的積極人世與道家的崇尚自然從不同層面對“身心一元論”的格局進(jìn)行了印證。

在西方傳統(tǒng)思想中，身體與精神產(chǎn)生了對立，身體阻礙人類智慧提升。柏拉圖把身體與靈魂相分離，認(rèn)為離開靈魂的指引，身體本身是無法接近真理的；奧占斯則認(rèn)為身體障礙了人類接近上帝；蘇格拉底認(rèn)為，身體是不可信賴的因素，是獲取知識、尋求真理、正義和美德的障礙。傳統(tǒng)的西方視角偏袒靈魂，而有意貶低身體。笛卡兒把身體解釋為機(jī)器，可以被機(jī)械地理解并被靈魂所控制，這強(qiáng)化了身體作為純粹物質(zhì)的經(jīng)驗主義身體觀。可見，西方傳統(tǒng)將靈魂凌駕于身體之上，并始終將身體置于“身心二元論”的格局。

中西方對身體的認(rèn)識方式不盡相同，中國古代思想家，是直接由人自身啟發(fā)對宇宙思考，中國講究“順應(yīng)天命，天人合一”；而西方古代的思想家則是始于探索自然，最后回到人自身，崇尚“挑戰(zhàn)極限，征服自然”。中西方身體觀區(qū)別的根本原因，是理解構(gòu)成世界的物質(zhì)基礎(chǔ)的區(qū)別。中國依據(jù)“陰陽論”，逐步發(fā)展定型為。元?dú)庹摗保渚唧w理論則是“精氣神學(xué)說”；西方則摹霸素論”起步，然后定型為“原子論”，其具體理論則是“細(xì)胞學(xué)說”。

1.3中西方身體訓(xùn)練哲學(xué)的差異比較

中西方傳統(tǒng)思想對身體認(rèn)知的偏差，促使中西方對身體運(yùn)動有不一樣的理解和體會，由此而形成的身體文化，中西方身體運(yùn)動形式截然不同，身體運(yùn)動形式?jīng)Q定了身體訓(xùn)練理論與實踐的特點(diǎn)。在2種自然觀的基礎(chǔ)上形成的身體觀，即中國的“精氣神學(xué)說”和西方“細(xì)胞學(xué)說”，促使中西方針對“身體”這樣一個訓(xùn)練主體同時也是訓(xùn)練的對象，分別建立了“天人合一”和“天人對立”的自然觀下的身體訓(xùn)練理論模式。世界觀不同，方法論就不會相同。這使得中國傳統(tǒng)身體訓(xùn)練形成了整體觀的價值取向，而西方身體訓(xùn)練則走向還原論的“科學(xué)”之路。

在中國古代思想中，身體與內(nèi)心互為表里，一個完整的生命體的身體始終與外界的環(huán)境和內(nèi)心相互融通。身體感知外界的信息，同時身體表達(dá)了內(nèi)心世界。身體是溝通自我與外界的渠道，認(rèn)為身體成為自然的一部分，要求“存天理、滅人欲”，所以要與自然和諧相處，尊重自然、強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，追求“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。同時也強(qiáng)調(diào)身體的完整性和對身體的尊重。在身體營養(yǎng)方面，孔子追求“食不厭精”；在身體的尊重方面，韓信視為“跨下之辱”；在身體的功能方面，王陽明則認(rèn)為“萬事皆備于我”。中國人對待身體從來都以身為本。可見，身體在中國古代哲學(xué)中具有本體地位。

民族傳統(tǒng)體育注重修煉的過程，注重對人格的塑造，注重對身體的規(guī)訓(xùn)。在中國的傳統(tǒng)體育項目中主要依靠主觀的感知與體會進(jìn)行訓(xùn)練和傳習(xí)，例如武術(shù)中的樁功要求心靜、體松、氣沉、凝神等練功要領(lǐng)，并都有階段劃分，功夫程序中要求由靜入定、由定入空的功力層級劃分，這些練功要領(lǐng)都是以主觀感知來判斷。雖然這些技術(shù)有明顯的階段劃分、層級劃分，但是這些劃分階段、層級都是依據(jù)主觀經(jīng)驗的提煉，在客觀方面，無法對其主要標(biāo)準(zhǔn)身體指標(biāo)上進(jìn)行量化；因此，訓(xùn)練的技術(shù)動作和競技結(jié)果方面很難有可操作的標(biāo)準(zhǔn)。例如傳統(tǒng)的太極拳推手，并不只是比武競技的項目，而是作為一種訓(xùn)練手段而存在，主要感受雙方勁力的變化。這種中國傳統(tǒng)的身體訓(xùn)練哲學(xué)思維催生了“天人合一”的身體訓(xùn)練理論模式。

古希臘和古羅馬的樸素哲學(xué)思想決定了西方的身體訓(xùn)練哲學(xué)的基準(zhǔn)，西醫(yī)為西方身體訓(xùn)練理論解釋范式上提供了更直觀的依據(jù)，使其趨向“科學(xué)”。其中，被公認(rèn)為西方運(yùn)動訓(xùn)練理論先驅(qū)的有3位，即運(yùn)動醫(yī)學(xué)之父赫羅狄?guī)臁⑽鞣结t(yī)學(xué)之父希波克拉底、古典運(yùn)動醫(yī)師蓋侖，這3位古代學(xué)者是西方身體訓(xùn)練哲學(xué)的奠基人，他們的理論構(gòu)建了西方身體訓(xùn)練的理論體系主題框架。同樣，古希臘奧運(yùn)會則從身體實踐方面總結(jié)出成熟的運(yùn)動訓(xùn)練方法的理論體系。直至今天，西方的運(yùn)動訓(xùn)練理論與方法依然較廣泛地借鑒古典運(yùn)動醫(yī)師蓋侖運(yùn)動訓(xùn)練理論，其方法包括合理飲食、系統(tǒng)訓(xùn)練、充足睡眠，其中清洗腸道、出汗、放血是平衡體液的重要手段。

在“科學(xué)”的引領(lǐng)下，西方的身體訓(xùn)練哲學(xué)進(jìn)入了身心分離的二元論中，這種人為的身心二元分離奠定了西方世界對于身體的理性思維，并促使對身體與性靈的認(rèn)識，分屬于不同的現(xiàn)代學(xué)科，進(jìn)而建立了直觀分解為基礎(chǔ)的“身體觀”，使身體成為醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)等自然科學(xué)的研究對象，而心靈的問題則隸屬于哲學(xué)和社會學(xué)的研究范疇。這種分解的“身體觀”為西方現(xiàn)代體育學(xué)科范式的形成和理論認(rèn)識奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。今天的奧林匹克競技運(yùn)動仍然存有西方身w哲學(xué)的縮影，高度、速度、遠(yuǎn)度、重量、分?jǐn)?shù)、點(diǎn)數(shù)等成為競技體育量化評判的具體的、可操作的指標(biāo)，其優(yōu)點(diǎn)是這種量化的思維和評判方式促進(jìn)了競技體育和奧林匹克運(yùn)動走向公平和公正；但這種身體哲學(xué)卻把西方體育引入了“天人對立”的身體訓(xùn)練理論模式。

2.中西方身體訓(xùn)練方法的融合

2種文化背景下，身體訓(xùn)練哲學(xué)產(chǎn)生了截然不同的身體訓(xùn)練方法，它們相安無事、并行不悖地存在了近千年。隨著近代世界格局的變遷，二者得以謀面，中國傳統(tǒng)身體訓(xùn)練在與西方身體訓(xùn)練比較時，我們自身存在優(yōu)勢；但是由于中國文化被排斥在世界主流文化之外，中國的身體訓(xùn)練理論和方法，不能被世界所認(rèn)知，就不可能被認(rèn)同，更不能像西方體育的各種訓(xùn)練方法那樣，被全世界所推崇。中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)項目不可能由別人來開發(fā)整理，必須認(rèn)識到整理發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育項目的任重道遠(yuǎn)，作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)者，每一個人都該擔(dān)負(fù)這樣的歷史使命，為中國文化的復(fù)興添磚加瓦。

然而，在近些年，運(yùn)動訓(xùn)練理論不斷更新，國外的新理論不斷被引入國內(nèi)，例如核心訓(xùn)練理論、懸吊訓(xùn)練法（SET）、肌筋膜訓(xùn)練理論、動力鏈理論、身體功能訓(xùn)練理論，這些新的訓(xùn)練方法被國內(nèi)運(yùn)動訓(xùn)練專家們頂禮膜拜。通過分析中國傳統(tǒng)的身體訓(xùn)練方法和手段的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)依托西方的現(xiàn)代體育科學(xué)的訓(xùn)練理論正在不自覺地向中國的民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練方法和手段靠攏、轉(zhuǎn)化、融合。可見，這些被國人引進(jìn)的西方訓(xùn)練方法似乎可以在民族傳統(tǒng)體育項目中找到影子。當(dāng)中國教練員與中國學(xué)者對西方身體訓(xùn)練方法和手段津津樂道時，這也在倒逼我們?nèi)シ此既绾握戆l(fā)掘民族傳統(tǒng)體育項目中的優(yōu)勢基因，挖掘整理中國武術(shù)和養(yǎng)生項目中的訓(xùn)練手段和方法為現(xiàn)代體育訓(xùn)練服務(wù)。這也正是呂韶鈞先生呼吁的，要進(jìn)一步加強(qiáng)中國傳統(tǒng)身體訓(xùn)練領(lǐng)域里的科學(xué)研究和規(guī)范，在內(nèi)容上堅持傳統(tǒng)觀點(diǎn)，在理念上堅持國際語境，建立一套獨(dú)具中國特色的身體訓(xùn)練新模式。

2.1中國傳統(tǒng)身體訓(xùn)練方法中的核心力量訓(xùn)練理論

中西方文化的交匯融合之處驚人地相似。例如風(fēng)靡一時的核心力量訓(xùn)練理論，在深入對比之后發(fā)現(xiàn)，“核心力量”與中國人的“氣存丹田”具有異曲同工的妙用，“以不動之腰脊運(yùn)動之”中，腰脊的“不動”，反映了在運(yùn)動中核心區(qū)的穩(wěn)定作用，“催”手足的運(yùn)動則反映了核心力量提高運(yùn)動效能的作用。中國人的訓(xùn)練關(guān)注于身體內(nèi)在訓(xùn)練的“寫意性”，而西方的“核心力量”更注重訓(xùn)練手段的“寫實性”。

傳統(tǒng)身體訓(xùn)練中對于“核心力量”訓(xùn)練方法與理念隨處可見，特別是武術(shù)的功法中有靜力性練習(xí)的動作方法，例如平衡動作功法、鐵板橋功法、睡羅漢功等功法；有動力性練習(xí)的動作方法“鯉魚打挺、龍穿虎坐、端腹、栽碑、搶背等動作。與“核心力量”理論相比較，傳統(tǒng)武術(shù)所強(qiáng)調(diào)的“整勁”“丹田”“以氣催力”等概念確實有殊途同歸的效果，確實反映了武術(shù)前輩們的“先知先覺”，這些認(rèn)知與理念對于今天依然具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義，傳統(tǒng)武術(shù)功法訓(xùn)練方法與現(xiàn)代核心力量訓(xùn)練方法相比較，二者運(yùn)動原理相同，只是外在表現(xiàn)形式不同。例如太極拳要求“以腰為軸”就是要求腰部力量的穩(wěn)定性，胯部的松活，身體只有在這樣的條件下，才能更好地做到太極拳“起于根，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”。太極拳理中說的腰，包含腹前的丹田、腰后的命門所在的關(guān)鍵部位。許多相關(guān)的研究表明，武術(shù)運(yùn)動員的“核心力量”及核心穩(wěn)定性明顯高于其他運(yùn)動員，這說明武術(shù)的身體訓(xùn)練早已經(jīng)具備西方訓(xùn)練新發(fā)明的“核心力量”，從武術(shù)理論上不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)體育項目對于核心力量訓(xùn)練的作用。

有學(xué)者從現(xiàn)代體能訓(xùn)練的角度將武術(shù)功法中腰功的訓(xùn)練與核心力量訓(xùn)練進(jìn)行對比，認(rèn)為2種訓(xùn)練都是針對臍下的臀、髖周圍的核心區(qū)。根據(jù)核心力量訓(xùn)練的生物力學(xué)特征將其訓(xùn)練方法歸為3大類：調(diào)整自身肢置使核心區(qū)肌肉受力的訓(xùn)練法、身體應(yīng)對不穩(wěn)定條件下維持核心穩(wěn)定力的訓(xùn)練法、增強(qiáng)核心區(qū)穩(wěn)定性與核心區(qū)肌肉作為主動肌時的訓(xùn)練方法。通過以上現(xiàn)代運(yùn)動訓(xùn)練理論對于核心力量的分析與總結(jié)，然后對傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練理論進(jìn)行梳理，該學(xué)者引入了“腰馬合一”理論、“丹田”理論和“三節(jié)”理論3個與核心力量有關(guān)的傳統(tǒng)武術(shù)功法訓(xùn)練理論。在中國傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法與手段中歸納了3大類核心力量訓(xùn)練方法：一是以調(diào)整自身肢置而訓(xùn)練核心區(qū)肌肉力量的臥虎功和面壁功；二是身體在不穩(wěn)定狀態(tài)下的訓(xùn)練提高穩(wěn)定性的水中抗阻訓(xùn)練、一線穿、梅花樁等；三是變化外力使核心區(qū)穩(wěn)定性與動力性增強(qiáng)的抖大桿、扎大槍等3套訓(xùn)練手段。當(dāng)我們對核心力量進(jìn)行整體認(rèn)識之后，我們再回歸到傳統(tǒng)武術(shù)中去尋找我們的訓(xùn)練方法和手段，會發(fā)現(xiàn)129個拳種中無窮無盡的身體訓(xùn)練理論、方法、手段對于現(xiàn)代競技體育身體訓(xùn)練，是取之不盡，用之不竭。

2.2中國傳統(tǒng)身體訓(xùn)練方法中的動力鏈理論

人體運(yùn)動動力鏈理論認(rèn)為參與完成人體動作的組織結(jié)構(gòu)按一定順序排列組成鏈條式結(jié)構(gòu)，每一條完整的動力鏈由肌肉鏈、骨關(guān)節(jié)鏈和神經(jīng)肌肉鏈3種次級結(jié)構(gòu)構(gòu)成，肌肉鏈在神經(jīng)肌肉鏈的控制和調(diào)節(jié)下收縮和舒張，為骨關(guān)節(jié)鏈提供機(jī)械運(yùn)動的動力，3條鏈相互協(xié)同配合而完成目標(biāo)動作。目前，在功能性力量訓(xùn)練理念基礎(chǔ)上形成了本體感覺功能訓(xùn)練、懸吊訓(xùn)練等具體的訓(xùn)練方法，能有效地解決競技體育中的“弱鏈接”現(xiàn)象。這不由地讓我們想到中國武術(shù)“內(nèi)三合，外三合”。因為武術(shù)更多地講究的是勁，勁在身體內(nèi)有清晰的勁路。“勁”就是動力的傳導(dǎo)，“路”就是動力傳導(dǎo)的路徑。勁路與動力鏈理論有一種中西方身體訓(xùn)練的不謀而合。例如，武術(shù)的劈掛拳講究大合大開、猛起硬落、吞吐伸縮、放長擊遠(yuǎn)、回環(huán)折疊的動作特點(diǎn)，這些技術(shù)動作對現(xiàn)代體育項目的許多“鞭打”“蓄勁”有很強(qiáng)的啟示，對于加發(fā)力的訓(xùn)練，提高動作效能，增強(qiáng)身體靈活性和柔韌性，預(yù)防運(yùn)動損傷都有積極的意義。其實用動力鏈理論就是鞏固神經(jīng)肌肉鏈對于動作模式、增強(qiáng)肌肉鏈的動力、提高骨關(guān)節(jié)鏈做功效能。又如太極拳拳諺說道：“勁起于根，順于腰，達(dá)于稍，腰一發(fā)力，力達(dá)四稍。”其實質(zhì)是要求人體各部位的發(fā)力順序正確，實現(xiàn)力量順達(dá)，這“動力鏈”理論強(qiáng)調(diào)的動作模式極為相似。對于傳統(tǒng)的太極拳的發(fā)勁，老拳師們一般不講發(fā)的大與小，而講發(fā)勁發(fā)的整。這里的整就是整體，不是注重局部的快慢，而是整體的協(xié)調(diào)與配合。集全身之力發(fā)于一點(diǎn)，才會顯得威力無比。太極拳講究“一身備五弓”，太極拳平時對于“弓”的訓(xùn)練，就是改善動力“弱鏈接”的方法。

2.3中國傳統(tǒng)身體訓(xùn)練中的身體運(yùn)動功能訓(xùn)練

身體運(yùn)動功能訓(xùn)練關(guān)注多關(guān)節(jié)、多方位、融合本體感覺的訓(xùn)練，追求動力鏈的高效、動作模式穩(wěn)定、整個運(yùn)動過程能量傳遞的效率與經(jīng)濟(jì)性、訓(xùn)練產(chǎn)生的身體素質(zhì)長效性。筆者在張英波教授的“身體運(yùn)動功能訓(xùn)練”課中親身經(jīng)歷了專家們對運(yùn)動員進(jìn)行從前鏈到后鏈、從側(cè)鏈到旋轉(zhuǎn)鏈、從短鏈到長鏈的訓(xùn)練過程。中國武術(shù)注重整體。例如，形意拳中最基本的動作是三體式站樁，動作外形簡單；但是講究的是樁功的內(nèi)勁，特別強(qiáng)調(diào)多關(guān)節(jié)、多方位、融合本體感覺的訓(xùn)練，通過意念反復(fù)地內(nèi)視身體，理順勁路（動作模式訓(xùn)練），達(dá)到出拳發(fā)勁時動力鏈的穩(wěn)定與高效。這就是身體運(yùn)動功能訓(xùn)練的核心理念：在不利條件下能夠有效地控制骨盆和軀干部位肌肉的穩(wěn)定姿態(tài)，成為上下肢運(yùn)動的支點(diǎn)，從而提供發(fā)力的動力，并使得其力量的產(chǎn)生、傳遞和控制達(dá)到最佳的機(jī)能狀態(tài)，從而產(chǎn)生優(yōu)異的運(yùn)動功能效益。不論是體能方面還是技能方面，競技體育中都有傳統(tǒng)身體訓(xùn)練的身影。摔柔項目都把“聽”勁作為其核心的技術(shù)訓(xùn)練，就引進(jìn)了太極拳站樁功法，且效果顯著。我們還可以將樁功、拍打功、靠樁、太極推手、太極拳聽勁等功法訓(xùn)練作為專項體能訓(xùn)練，為籃球、足球等對抗性項目的訓(xùn)練尋求突破點(diǎn)。此外，傳統(tǒng)功法中的眼功訓(xùn)練方法、泅水術(shù)的訓(xùn)練方法、硬功訓(xùn)練方法、輕功訓(xùn)練方法、導(dǎo)引養(yǎng)生功訓(xùn)練方法都可以根據(jù)現(xiàn)代運(yùn)動項目特點(diǎn)和規(guī)律與射擊眼力訓(xùn)練、水上項目體能訓(xùn)練、格斗對抗性項目的體能訓(xùn)練、現(xiàn)代康復(fù)訓(xùn)練相結(jié)合，從而極大地完善訓(xùn)練方法與手段，為現(xiàn)代競技體育的運(yùn)動訓(xùn)練做出貢獻(xiàn)。

康復(fù)訓(xùn)練在對運(yùn)動損傷方面具有較強(qiáng)的指導(dǎo)和干預(yù)作用。身體運(yùn)動功能訓(xùn)練的康復(fù)訓(xùn)練始終貫穿于人體的康復(fù)過程。打破以往的先治療再康復(fù)的理念，在損傷治療于康復(fù)之前、之中、之后都及時進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。中國傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)典著作中有著豐富康復(fù)醫(yī)學(xué)方面的知識和理論，例如《人身穴道并治療法》《拳經(jīng)》《少林寺傷科妙方》等著作，其中有大量闡述經(jīng)絡(luò)、穴位、臟腑、氣血、導(dǎo)引等方面理論，對于現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)有著重要的借鑒作用。在治療運(yùn)動員損傷時，傳統(tǒng)正骨理筋的手法來處理肌肉和韌帶的局部撕裂、整治脫臼錯位顯得更便捷、更有效；因為傳統(tǒng)正骨理筋手法，可以消除肌腱與健鞘、肌肉與筋膜的粘連，分解人體組織中產(chǎn)生的結(jié)塊，增強(qiáng)營養(yǎng)的輸人與代謝廢物的排出，達(dá)到活血化淤的作用。這樣可以促進(jìn)組織的新舊交替，加快變性組織修復(fù)，加快運(yùn)動功能的恢復(fù)。這應(yīng)該成為身體運(yùn)動功能訓(xùn)練新的技術(shù)資源。

當(dāng)今多賽制的競技體育，已經(jīng)讓運(yùn)動員在面對訓(xùn)練與比賽的矛盾時，難堪重負(fù)，許多運(yùn)動員的損傷可能就意味著失去比賽的機(jī)會。預(yù)康復(fù)理念的提出，就是針對受傷的部位與因子，進(jìn)行提前訓(xùn)練以達(dá)到預(yù)防的作用，不至于等到亡羊再去補(bǔ)牢；而是通過提高固定肌的穩(wěn)定性作用，提高協(xié)同協(xié)調(diào)作用，提高拮抗肌的放松作用，來鞏固正解的動作模式，避免了運(yùn)動的代償與動作效能的流失，從而從根本上解決了運(yùn)動損傷。這似乎與中醫(yī)養(yǎng)生理念提出的“上醫(yī)治未病”不謀而合。從身體功能訓(xùn)練與中國傳統(tǒng)武術(shù)比較發(fā)現(xiàn)，科學(xué)水平越高，越是發(fā)現(xiàn)東西方的人體科學(xué)驚人地相似，在表現(xiàn)的手法上也是逐漸的彌合、趨近。目前，在運(yùn)動損傷的診療中，己經(jīng)引入了中醫(yī)的推拿、按摩、針灸、火罐、針刺等多種手段，但對武術(shù)傷科、氣功、藥功、按摩、正骨的認(rèn)識還不夠。這也是許多學(xué)者慨嘆的：懂傳統(tǒng)武術(shù)的人不懂現(xiàn)代競技體育，懂現(xiàn)代競技體育的人不會傳統(tǒng)武術(shù)。復(fù)合型人才可能會在體育領(lǐng)域中的創(chuàng)新力取得更大的突破，當(dāng)然這些需要這2個領(lǐng)域的學(xué)者共同努力，才會有更好的結(jié)合。

3.結(jié)束語

篇8

武術(shù)是我國傳統(tǒng)體育項目的精粹，其主要包括了技擊散打和套路兩種最為主要的運(yùn)動形式。其中，武術(shù)套路指的是以技擊動作作為素材，遵循攻守進(jìn)退、動靜疾徐以及剛?cè)崽搶嵉让苓\(yùn)動的變化規(guī)律創(chuàng)編而成的一種演練形式。簡單來說，實際上就是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合。武術(shù)套路的技術(shù)動作是非常細(xì)膩和復(fù)雜的，再加上，如今隨著現(xiàn)代武術(shù)套路競賽“高、難、美、新”的發(fā)展特點(diǎn)，現(xiàn)代武術(shù)套路中的技術(shù)動作開始更加的復(fù)雜多變、快速靈活、跌宕起伏。所以，如何在武術(shù)套路教學(xué)和訓(xùn)練的過程中尋找一個有效的訓(xùn)練方法，以提升教學(xué)訓(xùn)練的效率就成為了武術(shù)套路教學(xué)訓(xùn)練領(lǐng)域的一個重要課題。鑒于此，本文就針對念動訓(xùn)練法在青少年武術(shù)套路訓(xùn)練中的應(yīng)用問題進(jìn)行了分析，旨在能夠借此為青少年武術(shù)套路訓(xùn)練活動的科學(xué)化開展提供一定的理論參考。

一、念動訓(xùn)練法的概念及內(nèi)涵

念動訓(xùn)練法，簡單來說，實際上指的就是在組織開展教學(xué)訓(xùn)練活動的過程中，教練員利用心理暗示和表象訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，讓受訓(xùn)者通過大腦活動對所感知過的聲音、動作以及情境等反復(fù)進(jìn)行再現(xiàn)，并通過反復(fù)再現(xiàn)不斷加以強(qiáng)化的一種心理技能訓(xùn)練方法。其具體的作用過程，實際上是由于受訓(xùn)者之前已經(jīng)做過的動作練習(xí)，會以痕跡的形式保留在自己的大腦之中，這些痕跡在遇到了一定的誘因時，如，語言暗示，大腦就會重新將這些做過的動作練習(xí)重現(xiàn)出來，而念動訓(xùn)練法，就是利用通過這些誘因來不斷的讓受訓(xùn)者中樞神經(jīng)系統(tǒng)將已經(jīng)感知過的動作演練過程，通過思維在大腦中重新呈現(xiàn)出來，做出反復(fù)的思維表象，從而引起受訓(xùn)者自身相應(yīng)的神經(jīng)肌肉系統(tǒng)發(fā)生變化，并進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化所學(xué)習(xí)的技術(shù)動作的訓(xùn)練效果的一種方法。

二、念動訓(xùn)練法在青少年武術(shù)套路訓(xùn)練中的應(yīng)用流程

首先，通過教練員口述技術(shù)動作的要領(lǐng)，給學(xué)生留下一定的動作印象之后，教練員就要進(jìn)行準(zhǔn)確的動作示范或者是有針對性的放映相關(guān)的動作資料。在這個過程中，教練員一定要注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)之前口述的動作要領(lǐng)進(jìn)行認(rèn)真的觀察，同時還要注意通過語言暗示等方法來讓學(xué)生關(guān)注和分析動作演練時的技巧，例如：在采用念動訓(xùn)練法開展旋子轉(zhuǎn)體360度接豎叉的訓(xùn)練活動時，在這一環(huán)節(jié)教練員就要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和分析助跑和起跳時腳下重心的位置、身體擺動的方向以及空中轉(zhuǎn)體的技巧和轉(zhuǎn)體后的落點(diǎn)等等，以確保能夠在學(xué)生的大腦中留下深刻、正確的動作影像。

其次，引導(dǎo)學(xué)生完成視覺神經(jīng)的反射到大腦中樞神經(jīng)的加工這一過程，通過這一過程的完成來讓學(xué)生形成技術(shù)動作認(rèn)知的表象。在這個過程中，教練員應(yīng)該讓學(xué)生在安靜的狀態(tài)之下，閉上雙眼來重現(xiàn)剛剛所學(xué)習(xí)的技術(shù)動作，并且在教練員的語言引導(dǎo)之下，在大腦中重現(xiàn)所學(xué)習(xí)的動作影像的同時來進(jìn)一步分析動作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生對于動作要領(lǐng)的領(lǐng)悟和掌握。

第三，組織開展原地模擬練習(xí)，形成動作定型。在完成了上述兩個環(huán)節(jié)之后，教練員就可以組織學(xué)生開展原地模擬練習(xí)。而在經(jīng)過了原地模擬練習(xí)之后，教練員就可以輔助學(xué)生完成整個動作，以形成完整的動作定型。

第四，在反復(fù)進(jìn)行了多次練習(xí)，形成了完整的動作定型之后，教練員就要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行休息放松，讓學(xué)生放松身體，將身體機(jī)能恢復(fù)到平靜狀態(tài)。而在學(xué)生的身心恢復(fù)到了平靜狀態(tài)之后，教練員就應(yīng)及時的再次利用語言暗示等方法來引導(dǎo)學(xué)生集中意識，進(jìn)行再一次的念動練習(xí)，讓學(xué)生將剛剛學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)動作在頭腦之中進(jìn)行回放，并與自己所做的動作影像進(jìn)行比較，以及時的發(fā)現(xiàn)和糾正自己的錯誤，同時結(jié)合教練員的語言暗示進(jìn)行有針對性的動作重組，以提高學(xué)生對于技術(shù)動作的理解和掌握，在大腦中形成更為準(zhǔn)確和完善的動作表象過程。

三、念動訓(xùn)練法在青少年武術(shù)套路訓(xùn)練中的應(yīng)用建議

首先，要注意念動訓(xùn)練法只是一種輔助的訓(xùn)練方法，在青少年武術(shù)套路訓(xùn)練實踐中進(jìn)行應(yīng)用時，一方面，必須要與“體練”密切的結(jié)合起來，如果僅僅依靠念動訓(xùn)練法，只“想”不“練”是無法取得理想的訓(xùn)練成效的；另一方面，還必須要與其它的訓(xùn)練方法有機(jī)的結(jié)合起來，只有這樣才能夠發(fā)揮念動訓(xùn)練法的最大功效。

其次，在利用念動訓(xùn)練法開展青少年武術(shù)套路訓(xùn)練活動時，一定要注意教練員示范動作的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。教練員所給出的示范動作是學(xué)生念動訓(xùn)練的參照動作，一旦出現(xiàn)了偏差，那么學(xué)生念動訓(xùn)練的最終結(jié)果也必然會相應(yīng)的出現(xiàn)偏差，從而影響訓(xùn)練的成效。所以，在采用念動訓(xùn)練法開展青少年武術(shù)套路訓(xùn)練活動時，教練員給出的示范動作一定要準(zhǔn)確、規(guī)范，只有這樣才能夠讓學(xué)生在認(rèn)知的過程中形成正確的動作影像，也才能夠形成正確的動作定型。

最后，在采用念動訓(xùn)練法開展青少年武術(shù)套路訓(xùn)練方法時，考慮到青少年學(xué)生的理解能力，教練員的語言暗示應(yīng)盡量的簡明易懂，否則，晦澀不明的語言將會降低學(xué)生的理解水平和注意力水平，并因此影響到念動訓(xùn)練法的應(yīng)用成效。

篇9

運(yùn)動表象訓(xùn)練法

運(yùn)動表象訓(xùn)練法就是通過自我暗示和大腦的想象能力把動作表象重復(fù)演練，從而達(dá)到學(xué)習(xí)和掌握技術(shù)戰(zhàn)術(shù)目的的訓(xùn)練方法。這種暗示和想象應(yīng)該是視覺、聽覺、觸覺、本體感覺以及其它有關(guān)感覺形式的綜合。這種訓(xùn)練方法有助于強(qiáng)化運(yùn)動技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)，加快動作的熟練和改進(jìn)速度，加深和鞏固動作的記憶效果。同時，在提高對焦慮、興奮度、注意力的控制能力方面也有十分明顯的效果。可以說，這種訓(xùn)練方法具有一舉兩得的作用，而且這種方法簡單易行，適宜于普通學(xué)生運(yùn)動員，容易被學(xué)生運(yùn)動員掌握運(yùn)用。

在進(jìn)行運(yùn)動表象訓(xùn)練時，一定要抓住以下兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即必須是在形成準(zhǔn)確的運(yùn)動表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行，語言暗示必須根據(jù)將要完成動作的要求選用一些簡單而明確的字或詞進(jìn)行描述。這種訓(xùn)練方法在不同訓(xùn)練階段運(yùn)用時的側(cè)重點(diǎn)不同，在學(xué)習(xí)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)階段，其重點(diǎn)是在掌握和提高學(xué)習(xí)效果上；在競賽期的側(cè)重點(diǎn)則是在訓(xùn)練提高學(xué)生運(yùn)動員對焦慮、興奮度，以及注意力的控制能力上。

自我暗示訓(xùn)練法

自我暗示訓(xùn)練就是運(yùn)動員在訓(xùn)練和比賽中，通過自我暗示、自我命令等方式，對自己的心理施加良性影響，從而調(diào)節(jié)運(yùn)動員興奮性的方法。這種訓(xùn)練方法的目的，就是自我調(diào)整自己的心境、情緒、愛好、意志過程和工作能力。研究結(jié)果表明，暗示的作用不僅影響運(yùn)動員的心理和行為，而且還影響到他們的生理機(jī)能，激發(fā)他們的運(yùn)動潛能而創(chuàng)造出優(yōu)異的運(yùn)動成績。

根據(jù)學(xué)生武術(shù)訓(xùn)練和比賽的特點(diǎn)以及學(xué)生的自身條件，適時運(yùn)用暗示、默念的方法，把運(yùn)動員對比賽結(jié)果及其它方面的焦慮和擔(dān)憂，轉(zhuǎn)移到正確運(yùn)用技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和提高自信心上，這樣就會大大緩解學(xué)生運(yùn)動員比賽時的緊張焦慮情緒，從而提高比賽成績。在運(yùn)用自我暗示的同時，要注意接受教練員的提示和暗示，將教練員的指導(dǎo)和暗示同自我暗示結(jié)合起來，可以更加充實運(yùn)動員的自信心，充分發(fā)揮運(yùn)動員的運(yùn)動潛能，創(chuàng)造優(yōu)異的比賽成績。因此，學(xué)生運(yùn)動員在進(jìn)行賽前心理訓(xùn)練時，一定要多做積極性的自我暗示訓(xùn)練，而且教練員要對學(xué)生的訓(xùn)練表現(xiàn)出高度的信任，指導(dǎo)和暗示學(xué)生一定會在比賽中取得優(yōu)異的成績，提高學(xué)生的自信心，為比賽作好充分的、必勝的心理。

系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法

系統(tǒng)脫敏法是生物反饋訓(xùn)練中常用的方法之一，對減弱或者消除因不良刺激而產(chǎn)生的恐懼、焦慮以及緊張心理，具有良好的作用。針對運(yùn)動員對訓(xùn)練或比賽中不良刺激產(chǎn)生的恐懼、焦慮以及緊張心理，制定實施逐步減輕或者消除上述心理的訓(xùn)練方法，即為系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法。這種方法可在想象的情境和真實的訓(xùn)練情景中運(yùn)用，而且效果良好。

在武術(shù)訓(xùn)練或比賽中造成不良刺激的原因有多種，比如對難度較大動作的屢屢失誤、器械的折斷、對練時被對手不小心創(chuàng)傷等等。遇到這些情況后，會對運(yùn)動員的心理產(chǎn)生很大的刺激，有相當(dāng)一部分隊員會擔(dān)心出現(xiàn)同樣的問題而產(chǎn)生心理障礙，以至于影響到技術(shù)的發(fā)揮和比賽的成績。因此，針對具體情況，相應(yīng)地采用系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法，逐步克服運(yùn)動員的恐懼、焦慮和緊張心理，對于提高運(yùn)動員的心理素質(zhì)和運(yùn)動技術(shù)水平，具有極其重要的作用。

由于造成學(xué)生運(yùn)動員心理障礙的程度不同，對于深度患者就要進(jìn)行多次逐步脫敏，在保證每一步效果的基礎(chǔ)上，逐步達(dá)到消除運(yùn)動員心理障礙的目的。一定要注意，采用系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法進(jìn)行訓(xùn)練時，必須對癥下藥，循序漸進(jìn)，逐步從根本上消除運(yùn)動員的心理障礙。

游戲轉(zhuǎn)移訓(xùn)練法

篇10

這就涉及到一個問題：運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)是講什么的？

告訴大家，運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)是研究“運(yùn)動訓(xùn)練的普遍規(guī)律”的。

這個“普遍規(guī)律”，包括技術(shù)訓(xùn)練的普遍規(guī)律，身體訓(xùn)練的普遍規(guī)律，心理訓(xùn)練的普遍規(guī)律，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的普遍規(guī)律等等。

當(dāng)然，在運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)這個“普遍的大規(guī)律”里，不同的運(yùn)動，譬如拳擊、散打、足球等等，其訓(xùn)練，又有適合自己特點(diǎn)的小規(guī)律。

說到武術(shù)，它在訓(xùn)練“拳、腿技術(shù)，功力（即身體素質(zhì)），膽量、心理、戰(zhàn)術(shù)等方面”，也有自己的小規(guī)律。不過，如同拳擊、散打、足球一樣，武術(shù)訓(xùn)練的小規(guī)律，跳不出運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)這個“普遍的大規(guī)律”。

話說到這里，我要跟大家透個底，我所提倡的“逆思維”格斗訓(xùn)練，就是在運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的指導(dǎo)下，對武術(shù)訓(xùn)練這個小規(guī)律的研究，因此帶有一些“武術(shù)技擊訓(xùn)練學(xué)”的味道。至于我管它叫“逆思維”，不過是因為它跟“流行的傳統(tǒng)”大相徑庭罷了。若換從運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的角度來看，“逆思維”一點(diǎn)不逆。不但不逆，它還順得很、正得很。

武術(shù)――訓(xùn)練要與實戰(zhàn)結(jié)合得嚴(yán)絲合縫

看過我“逆思維格斗訓(xùn)練”文章的人，恐怕都會有一個印象，我愛反復(fù)強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練圍著實戰(zhàn)轉(zhuǎn)”、“用實戰(zhàn)指揮訓(xùn)練”、“用實戰(zhàn)檢測訓(xùn)練”之類的觀點(diǎn)，這種不同于“流行傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)，既出自我二十幾年的探索，也有暗合運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)之處。了解運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的讀者知道，運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的宗旨，就是為了提高運(yùn)動員的比賽成績，它在訓(xùn)練上的任何一項原則和方法，都直指比賽（實戰(zhàn)）這一目的，從不允許有些許的偏離。我們甚至可以說，如果不是為了比賽（實戰(zhàn)），《運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)》這門學(xué)問就沒有必要搞了。誰想搞，他也只能出于個人興趣。

只有“用實戰(zhàn)監(jiān)督訓(xùn)練”，訓(xùn)練才能少走彎路，尤其武術(shù)愛好者，大家都是業(yè)余在練，每天只能拿出一、兩個小時。但越是時間有限，大家越要“把訓(xùn)練和實戰(zhàn)嚴(yán)絲合縫地結(jié)合起來，盡量讓訓(xùn)練一點(diǎn)不浪費(fèi)地為實戰(zhàn)服務(wù)”，因為大家沒有更多的時間和精力可供浪費(fèi)嘛。

要想使訓(xùn)練和實戰(zhàn)嚴(yán)絲合縫地結(jié)合到一塊，需要有一套與實戰(zhàn)結(jié)合得嚴(yán)絲合縫的訓(xùn)練方法。這套訓(xùn)練方法，不用說，武術(shù)愛好者自己是難以搞出來的。何況，它也不是愛好者的任務(wù)，它屬于武術(shù)教師的分內(nèi)之事。

制訂一套能提高學(xué)生實戰(zhàn)能力的訓(xùn)練法，是武術(shù)教師的分內(nèi)之事

劉翔能奪奧運(yùn)金牌，一靠他本人超乎尋常的天賦，二靠教練孫海平的高水平訓(xùn)練。說到教練的價值，可以說，假如孫海平不掌握一套極有效、極先進(jìn)的訓(xùn)練方法，劉翔縱然再具天賦，他也成就不了今天的輝煌。因為平庸的教練――不管是教跨欄的還是教武術(shù)的，他們的訓(xùn)練方法只會人云亦云，跟在“流行的練法”后頭亦步亦趨，而絕不會像孫海平那樣，在訓(xùn)練方法上追求“實用、求新”（孫海平的口頭禪）。如果說平庸的教練連一個運(yùn)動天才都能毀掉，那么，絕大多數(shù)天資普通的武術(shù)愛好者，假如不幸遇上這樣的教練，命運(yùn)的悲慘就可想而知了。

對于武術(shù)愛好者普遍不能打這件事，如果追究責(zé)任，首先要追究教武術(shù)的人。按照運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的觀點(diǎn)：教練在“制訂訓(xùn)練計劃、指導(dǎo)訓(xùn)練”等等方面，負(fù)有直接的責(zé)任――當(dāng)然，如果愛好者身體極弱、膽量極小，或者每天練習(xí)不到一個小時、每周訓(xùn)練少于五次、持續(xù)練習(xí)堅持不了一年，責(zé)任則不在教練。

在武術(shù)訓(xùn)練上，教師要制訂的“訓(xùn)練計劃”，其核心部分就是訓(xùn)練方法。這套方法用到愛好者身上，起碼要能夠有效地提高如下三方面的能力：

（一）提高一般的身體素質(zhì)，提高專項的身體素質(zhì)（或曰：一般功力，專項功力），增進(jìn)有機(jī)體的機(jī)能。

（二）使愛好者掌握武術(shù)技擊所需要的拳腿技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，使拳腿技術(shù)及戰(zhàn)術(shù)達(dá)到“自動化”的程度――需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，拳腿技術(shù)的掌握，指的是能在實戰(zhàn)對抗中打出來，不能光會練、不能打。

（三）改善心理素質(zhì)，提高愛好者應(yīng)對實戰(zhàn)對抗的心理承受能力。

如大家所知，格斗，也即武術(shù)技擊，若離開“身體、心理、拳腳技戰(zhàn)術(shù)”這三方面的素質(zhì)，那是絕對玩不轉(zhuǎn)的。

但是，提高“身體、心理、拳腳技戰(zhàn)術(shù)”的能力，說起來簡單，具體操作難。因為怎么安排訓(xùn)練是有講究的，或者干脆說，它就是一門學(xué)問――別看武術(shù)技擊本身是一門技能，但是教武術(shù)，搞訓(xùn)練，卻是大學(xué)問。

教武術(shù)絕不是個簡單事。按照“運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)”的觀點(diǎn)，各項運(yùn)動的教練員要明白很多學(xué)問，僅是“必須掌握”的學(xué)問就有：運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動心理學(xué)、專項運(yùn)動理論、運(yùn)動營養(yǎng)學(xué)等（見《運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)基礎(chǔ)》，馬冬梅著）。如果有人覺得這個標(biāo)準(zhǔn)高了，那么我告訴你，此外還有“應(yīng)掌握”的學(xué)問呢，諸如：運(yùn)動生物力學(xué)、運(yùn)動解剖學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)等等。夠武術(shù)教師學(xué)幾年的。筆者對于這些學(xué)問均有涉獵。至于我為什么要先結(jié)合運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)來談逆思維（或武術(shù)技擊訓(xùn)練），一是因為運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)是直接指導(dǎo)訓(xùn)練的學(xué)問，二是因為“運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)是整個運(yùn)動理論的核心”，所有的運(yùn)動理論都在運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)中有所反映。

下面，我由運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的兩個概念――“一般訓(xùn)練”和“專項訓(xùn)練”入手，來展開我的話題――武術(shù)的技擊訓(xùn)練（逆思維格斗訓(xùn)練）。

“一般訓(xùn)練”和“專項訓(xùn)練”缺一不可

“一般訓(xùn)練”指的是什么？拿武術(shù)來說，就是在練習(xí)中“使用非武術(shù)動作”，對愛好者的身體素質(zhì)、器官機(jī)能進(jìn)行全面地提高。對這個“一般訓(xùn)練”，大家可以簡單地理解為：身體素質(zhì)訓(xùn)練。

“專項訓(xùn)練”呢？就是在練習(xí)中“使用武術(shù)本身的拳腳動作”，來增進(jìn)武術(shù)技擊所需要的專項的身體功能、身體素質(zhì)、拳腳技術(shù)（包括戰(zhàn)術(shù)、心理等等）。譬如：拳腳空擊，拳腳對抗，踢打沙袋、拳腳靶等等。

我所以要引進(jìn)“一般訓(xùn)練”和“專項訓(xùn)練”這兩個概念，是因為在武林中：

（一）普遍漠視一般身體訓(xùn)練。普遍漠視專項訓(xùn)練（踢打沙袋、拳腳靶等）。

（二）對一般訓(xùn)練與專項訓(xùn)練的區(qū)別，認(rèn)識模糊。

（三）因為對一般訓(xùn)練與專項訓(xùn)練的關(guān)系理不清，在每天、每一周、每一階段的訓(xùn)練安排上，缺少對這兩種訓(xùn)練的合理調(diào)控。

說起來，在真正的傳統(tǒng)武術(shù)里，本來是存在一般訓(xùn)練的，只不過沒有使用“一般訓(xùn)練”這個詞罷了。比如：八極拳用“兔子蹦”（近似一般訓(xùn)練中的連續(xù)跳高、跳遠(yuǎn)）來提高下肢爆發(fā)力，用“壓胳膊蹲起”（類似一般訓(xùn)練中的'深蹲'）來增進(jìn)腿部力量，用“頂拳頭”來提高上肢及胳膊的力量，用“縱跳摸高”來提高腳下的彈跳力，用“不定向移動”來練反應(yīng)速度和靈敏性。等等不一而足。

“專項訓(xùn)練”在真正的傳統(tǒng)訓(xùn)練里也是常見的，比如：八極拳的踢樁打袋――用八極拳的拳腳技術(shù)來踢樹樁、打沙袋，在提高拳腳力量的同時掌握拳腳技術(shù)。再比如八極拳的對抗訓(xùn)練――用來提高反應(yīng)速度、靈敏性及熟悉拳腳技術(shù)在實戰(zhàn)中的使用。至于“踢打拳腳靶”，雖然在真正的傳統(tǒng)訓(xùn)練中也是沒有的，不過，一旦引進(jìn)，它就屬于武術(shù)技擊訓(xùn)練中的“專項訓(xùn)練”了。

其實，大多數(shù)的武術(shù)愛好者盡管沒聽說過“一般訓(xùn)練”和“專項訓(xùn)練”這兩個術(shù)語，但對它們所練的內(nèi)容，往往并不陌生（對上述八極拳的那些訓(xùn)練，有誰不多少了解一些呢？）。在這個時候，教武術(shù)的人就應(yīng)該順?biāo)浦郏诮o學(xué)生明確這兩個概念的同時，進(jìn)一步從運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的角度講解“一般訓(xùn)練”與“專項訓(xùn)練”之間關(guān)系――一般與專項的關(guān)系是絕不可漠視的，否則，教師就是瞎教，學(xué)生就是瞎練。

按照運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的原理，一般訓(xùn)練與專項訓(xùn)練存在如下的兩種關(guān)系：

（一）一般訓(xùn)練是專項訓(xùn)練的基礎(chǔ)。就是說，一般訓(xùn)練一定要認(rèn)真搞，不重視一般訓(xùn)練，專項訓(xùn)練的水平絕對上不去。所以，武術(shù)教師在訓(xùn)練中，不能一味地讓學(xué)生只練專項的踢打沙袋，而放棄基礎(chǔ)性的一般訓(xùn)練。

（二）專項訓(xùn)練代表一個人的訓(xùn)練水平。一般訓(xùn)練雖然重要，但它不是最終目的，一般訓(xùn)練是為了促進(jìn)專項訓(xùn)練水平的。對于武術(shù)來說，只搞一般訓(xùn)練而遠(yuǎn)離專項訓(xùn)練，則不叫練武術(shù)（因為各項運(yùn)動的一般訓(xùn)練，盡有相同之處）。不過，要說明一點(diǎn)，專項訓(xùn)練是有副作用的，像踢打沙袋，髖、膝、踝關(guān)節(jié)和肩、肘、腕關(guān)節(jié)和四肢的肌肉要承受很大的負(fù)荷，天長日久，會導(dǎo)致相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)疲勞，造成運(yùn)動損傷。好在副作用并非不可避免，在練習(xí)中穿插一些一般訓(xùn)練，即可有效地調(diào)節(jié)。

篇11

中學(xué)武術(shù)訓(xùn)練始終以鍛煉學(xué)生身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為宗旨，在訓(xùn)練中，應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)武術(shù)健身的道理，讓學(xué)生樹立起正確的指導(dǎo)思想。學(xué)生的可塑性較強(qiáng)，他們很容易接受新生事物，再加上當(dāng)今社會上流行的武打片。學(xué)生模仿能力極強(qiáng)，容易產(chǎn)生錯覺，練好武術(shù)，可以去打架。因此我們要正確引導(dǎo)學(xué)生消除不正確的指導(dǎo)思想，加深學(xué)生對民族傳統(tǒng)項目的熱愛，通過介紹武術(shù)的內(nèi)容和分類，使學(xué)生了解我國武術(shù)種類繁多，形式多樣，讓學(xué)生對武術(shù)這一項目產(chǎn)生濃厚的興趣。

對于中學(xué)武術(shù)訓(xùn)練工作的開展，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面來考慮：

一、選材

任何一個項目選材是至關(guān)重要的，武術(shù)也不例外。然而選材本身就是一門科學(xué)，其內(nèi)容包羅萬象，由于筆者知識粗淺只簡述如下。

武術(shù)選材，首先要從體型上來考慮，所選的苗子不宜太胖，個子不宜太高，由于中學(xué)生正處在生長發(fā)育期，這兩項指標(biāo)較難確定。其次，所選的苗子柔韌性和協(xié)調(diào)性要好，當(dāng)然這兩項指標(biāo)通過后天的訓(xùn)練會有所改進(jìn)。最后，所選的苗子要有吃苦耐勞的精神，要有恒心和耐性，否則將前功盡棄。

二、訓(xùn)練內(nèi)容

中學(xué)武術(shù)的訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)著重于基本功訓(xùn)練，武術(shù)的基本功有臂功、腰功等，具體來講，發(fā)展柔韌性的有壓肩、壓腿、踢腿、下腰等練習(xí)；發(fā)展速度的有踢腿、步法等練習(xí)；發(fā)展力量的有頂功、樁功和其他輔助練習(xí)；發(fā)展彈跳力的有各種武術(shù)的跳躍動作練習(xí)；發(fā)展靈敏的有各種武術(shù)的組合練習(xí)。

我們在給中學(xué)生訓(xùn)練時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.訓(xùn)練時要遵循循序漸進(jìn)的訓(xùn)練原則，不能蠻干，要防止運(yùn)動員受傷，訓(xùn)練要有科學(xué)性

2.基本功訓(xùn)練要有系統(tǒng)性，要訂出訓(xùn)練計劃，這樣才能提高運(yùn)動員的成績

3.要注意全面發(fā)展運(yùn)動員的身體素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，偏重發(fā)展專項運(yùn)動素質(zhì)

4.基本功練習(xí)時，負(fù)荷量的安排應(yīng)適時，在時間、數(shù)量、質(zhì)量上要嚴(yán)格要求，這樣才能有效地提高運(yùn)動員的身體素質(zhì)

5.在訓(xùn)練中，要加強(qiáng)運(yùn)動員的思想教育，培養(yǎng)運(yùn)動員頑強(qiáng)的意志品質(zhì)

此外，還可以對他們進(jìn)行簡單的套路技術(shù)訓(xùn)練，其中尤以單個動作和組合動作練習(xí)為主。同時，武術(shù)套路是由許多單個動作組成的，因此套路技術(shù)訓(xùn)練之前，要注重單個動作的練習(xí)。

三、訓(xùn)練手段

采用什么方法進(jìn)行訓(xùn)練，對中學(xué)生來說尤為重要。因此教師在武術(shù)訓(xùn)練時，不僅要善于繼承傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法，也要吸取現(xiàn)代的訓(xùn)練新成就。在中學(xué)訓(xùn)練中不斷積累經(jīng)驗，豐富自己的訓(xùn)練手段，提高訓(xùn)練效果。

筆者認(rèn)為對于中學(xué)生武術(shù)訓(xùn)練應(yīng)從學(xué)生的實際情況出發(fā)選擇合乎學(xué)生訓(xùn)練的較好的方法。

1.重復(fù)訓(xùn)練法

武術(shù)的重復(fù)訓(xùn)練，是通過對某一動作段落和套路的反復(fù)練習(xí)，形成穩(wěn)固的動力定型。

武術(shù)中的重復(fù)訓(xùn)練法，大多作為掌握技術(shù)的訓(xùn)練方法，對中學(xué)生而言，由于受其自身生長發(fā)育的限制，在練習(xí)的數(shù)量和負(fù)荷量上不宜提過高要求。當(dāng)然，訓(xùn)練中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)動作的節(jié)奏、平衡和造型穩(wěn)定性以及全套動作的速度等是必要的。

重復(fù)訓(xùn)練法是最基本的訓(xùn)練方法，尤其對中學(xué)生較適用，不論是哪一套動作，學(xué)生只有通過重復(fù)練習(xí)，才能達(dá)到定量的要求。

2．比賽訓(xùn)練法

這是針對中學(xué)生好勝心較強(qiáng)的心理，通過運(yùn)動員之間的相互比賽，并不是代表學(xué)校比賽。采用這種方法的目的，是激勵運(yùn)動員通過比賽找出差距，找出自身的不足，以便在今后的訓(xùn)練中積極改進(jìn)，而且通過比賽，還可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，從小養(yǎng)成不甘落后于人的意志。

教師在運(yùn)用這一方法時，要注意對比賽成績較差的同學(xué)及時給予鼓勵，并幫助其改正完善其技術(shù)動作，切忌不聞不問，甚至批評，這樣會傷害其自尊心，使他們對訓(xùn)練喪失信心。

3．想象訓(xùn)練法

這要求學(xué)生在學(xué)完一段套路練習(xí)或整套動作后，讓學(xué)生通過想象“過電影”的方法，將動作經(jīng)常在頭腦中重現(xiàn)，并且想象出每個動作的重點(diǎn)和關(guān)鍵以及應(yīng)該注意什么。這樣通過不斷的想象和回憶，能使動作在其頭腦中建立完整的形象，在訓(xùn)練時就能提高訓(xùn)練效果。

中學(xué)武術(shù)的教學(xué)訓(xùn)練是一個系統(tǒng)的整體，以上僅是本人的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識，還有很多不成熟的地方，有待同行指出。

參考文獻(xiàn)：

篇12

武術(shù)散打訓(xùn)練是否科學(xué)很大程度上影響著訓(xùn)練的效率和質(zhì)量，在訓(xùn)練過程中充分運(yùn)用人體的生理特點(diǎn)和運(yùn)動規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)代的訓(xùn)練理論和方法，對武術(shù)散打訓(xùn)練者進(jìn)行指導(dǎo)，使受訓(xùn)者能夠充分的掌握散打技能，同時在力量、耐力、靈敏、柔韌、心智等方面的素質(zhì)得以提升，在競技場上能夠靈活運(yùn)用攻防技法制勝對方。

一、對人體的運(yùn)動機(jī)理的研究不夠

散打運(yùn)動是一項對抗性的運(yùn)行項目，在比賽過程中靈活通靈活踢、打、摔、拿等技法致勝對方，比賽結(jié)果與運(yùn)動員的力量、速度、反映時間等基本素質(zhì)有很大的關(guān)系，人產(chǎn)生的各種運(yùn)動是神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)和骨骼系統(tǒng)的協(xié)同工作的結(jié)果，可以于借助一些高速攝影機(jī)、光電計時器、測力臺、加速度儀等實驗儀器，通過實驗的方法測量獲取運(yùn)動員的打擊力量、打擊速度、反映時間等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，量化運(yùn)動員的身體機(jī)能參數(shù)，應(yīng)用力學(xué)原理和方法建立數(shù)學(xué)模型，研究人體所能展現(xiàn)出的外在機(jī)械運(yùn)動規(guī)律和能力，這個可以作為散打運(yùn)動員實戰(zhàn)技術(shù)診斷和改進(jìn)訓(xùn)練方法的理論基礎(chǔ)，同時，這些研究也可以為運(yùn)動員的創(chuàng)傷預(yù)防和治療等方面提供了重要的參考。所以對人體的運(yùn)動機(jī)理的研究是武術(shù)散打運(yùn)動理論的基礎(chǔ)，運(yùn)用力學(xué)原理，制制作人體運(yùn)動仿真模型，分析運(yùn)動員的最佳運(yùn)動技術(shù)，將運(yùn)動的優(yōu)勢和潛能發(fā)揮出來。這是一個復(fù)雜漫長的過程，需要我們體育從業(yè)者長期經(jīng)驗和實驗的積累。

二、對散打人員的心理訓(xùn)練不夠

競技場上運(yùn)動員的實力主導(dǎo)了比賽的勝負(fù)，但是往往比賽的雙方實力不相上下，這個時候運(yùn)動員的心理素質(zhì)和運(yùn)動狀態(tài)對比賽結(jié)果就顯得尤為重要，因為運(yùn)動員的心理狀態(tài)直接影響著運(yùn)動員實力的發(fā)揮，在較好的心理狀態(tài)下才能充分調(diào)動生理機(jī)能，積極主動的參與激勵的競爭。而目前我國的散打訓(xùn)練往往忽視了心理的訓(xùn)練，運(yùn)動員的比較脆弱，容易受到內(nèi)外因素的影響，如：賽場上受到打擊后情緒低落，自信心不足，膽怯畏懼，過渡緊張，如果出現(xiàn)這種情況，運(yùn)動員的能力就不能重復(fù)的發(fā)揮出來，影響比賽結(jié)果。

對武術(shù)散打運(yùn)動員的心理訓(xùn)練方法可以借鑒一般體育心理訓(xùn)練的方法，比如：放松訓(xùn)練方法，讓運(yùn)動員想象一些輕松休閑的情景達(dá)到放松的目的；也可采用讓運(yùn)動員收緊某一肌肉群，讓其處于長期的緊張狀態(tài)，然后充分放松，讓運(yùn)動員體會放松的過程；還可以采用自我暗示的方法，暗示自己消除緊張狀態(tài)。另外，對于運(yùn)動員在競技場上出現(xiàn)的諸多不良的心理反應(yīng)，比較好的一個訓(xùn)練方法就是模擬訓(xùn)練，模擬實戰(zhàn)場地、溫濕度環(huán)境、器材設(shè)施、燈光照射、觀眾和聲響環(huán)境、比賽對手等，使運(yùn)動員逐漸熟悉這種環(huán)境和氛圍，這樣在實戰(zhàn)中就不至于受到一些陌生因素的影響，這種訓(xùn)練方法在比賽前進(jìn)行模擬，對運(yùn)動員真實水平的發(fā)揮起到重要的作用，如果沒有這樣的模擬訓(xùn)練環(huán)境，也可以采用一些語言、視頻等手段讓運(yùn)動員提前進(jìn)入比賽狀態(tài)，比如可以讓讓其觀看一些之前自身發(fā)揮較好的散打比賽，讓運(yùn)動員感受比賽氣氛的同時，也能夠增加自信心。

三、對散打人員的特長深度發(fā)掘不夠

人生來就是不一樣的，有各自的個性特征，并且有80%以上的個性特征來自于遺傳因素，這些因素有身體素質(zhì)、興趣愛好、性格傾向等，主要還是運(yùn)動員的身體素質(zhì)。每個運(yùn)動員都有自身的特點(diǎn)，有的速度快、有的力量大、有的身體靈活，在武術(shù)散打訓(xùn)練中應(yīng)該認(rèn)清運(yùn)動員有別于其他人的身體特點(diǎn)。即使是成績相同的運(yùn)動員在散打的表現(xiàn)上也是不可能一致的，都有明顯的個人特點(diǎn)，他們的訓(xùn)練水平也不是均衡的，這些特點(diǎn)通過各種各樣的方式和途徑展現(xiàn)出來，只有運(yùn)動員特長的充分發(fā)揮才能獲得最佳的成績。而現(xiàn)實訓(xùn)練中教練員往往把重點(diǎn)放在缺點(diǎn)的克服上，而不是個性的發(fā)揮上，這種舍本取末的做法限制了個性的發(fā)揮，運(yùn)動自身的優(yōu)勢得不到充分的施展，而針對缺點(diǎn)著重訓(xùn)練的部分又沒有競爭優(yōu)勢，所以在競爭中就會處于不利的境地。所以，在散打訓(xùn)練過程中要充分發(fā)掘運(yùn)動員的天賦條件，將遺傳性的特長充分發(fā)揮出來，重點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的攻擊訓(xùn)練，當(dāng)然對于自身的不足也要補(bǔ)短，重點(diǎn)進(jìn)行防守訓(xùn)練，不至于讓對手找到或是擊打到致命的缺點(diǎn)。事實研究也證明，在競技場上只有長處得到充分的施展，使對手忙于應(yīng)對自身的特長技術(shù)時，自己的短處的影響才能降到最低。

以上是本人查閱相關(guān)的資料，結(jié)合訓(xùn)練實際總結(jié)的幾個在武術(shù)散打中科學(xué)訓(xùn)練的方法，其實，武術(shù)散打科學(xué)訓(xùn)練所涉及理論和方法還有很多，實際訓(xùn)練中也有許多需要改進(jìn)的地方，包括：力量訓(xùn)練、速度訓(xùn)練、體能訓(xùn)練、靈活性訓(xùn)練等，都需要我們進(jìn)一步的研究和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂曉健，于海蘭.徒手格斗類項目（散打）競技能力影響因素分析[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)）.2010（07）.

篇13

SET（全名sling exercise therapy）懸吊訓(xùn)練又名吊索康復(fù)訓(xùn)練。起源于二戰(zhàn)時期的康復(fù)治療，20世紀(jì)60年代挪威康復(fù)工作者提出了SET運(yùn)動治療理念與原則，是目前全球運(yùn)動康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和體育運(yùn)動領(lǐng)域應(yīng)用較廣的一種新穎的、獨(dú)特的力量訓(xùn)練方法和肌肉功能性康復(fù)手段。二十世紀(jì)九十年代SET訓(xùn)練技術(shù)已在歐洲、美洲一些發(fā)達(dá)國家的田徑、足球、游泳、健身等項目中推廣使用。于2001年由北京體育大學(xué)首次引進(jìn)吊索康復(fù)訓(xùn)練技術(shù)。SET技術(shù)目前在我國體育訓(xùn)練中是一種前沿的訓(xùn)練技術(shù)，懸吊訓(xùn)練是一種本體運(yùn)動感覺的綜合訓(xùn)練系統(tǒng)，通過利用儀器使人體在高度不平穩(wěn)狀態(tài)下具有針對性的運(yùn)動。國家跆拳道隊奧運(yùn)會冠軍陳中、羅微、吳靜鈺為備戰(zhàn)29屆北京奧運(yùn)會，在訓(xùn)練中曾嘗試運(yùn)用SET技術(shù)進(jìn)行輔助訓(xùn)練，以提高跆拳道運(yùn)動員的動作質(zhì)量、本體控制力以及核心穩(wěn)定性。其產(chǎn)生的顯著效果，逐步被教練員和運(yùn)動員所認(rèn)同。

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶并與其獨(dú)特的歷史與文化背景傳承至今。其內(nèi)容豐富，功能多樣，有著深厚的文化底蘊(yùn)。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，有著強(qiáng)大的生命力，時至今日還在以不同的形式服務(wù)于廣大人民群眾，促進(jìn)著社會的發(fā)展。中國武術(shù)以2008年北京奧運(yùn)會為契機(jī)，被列入非正式比賽項目，其標(biāo)志著中國武術(shù)的未來發(fā)展要邁出國門，走向世界。完善的武術(shù)體制是中國武術(shù)發(fā)展的前提，科學(xué)的訓(xùn)練技術(shù)方法是中國武術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)。因此武術(shù)作為技能主導(dǎo)類難美性項目，強(qiáng)調(diào)專項力量素質(zhì)、專項基本功、完成高難跳躍動作的落地平衡穩(wěn)定性。人體的核心部位（脊柱、盆骨以及周圍肌肉群）是人體運(yùn)動鏈的樞紐，核心力量是人體運(yùn)動的主要動力來源，武術(shù)運(yùn)動員在練習(xí)武術(shù)時所有技術(shù)動作都是以中心肌群為核心的運(yùn)動鏈，強(qiáng)有力的核心肌群對保障高水平武術(shù)運(yùn)動員的身體姿勢、運(yùn)動技能和專項技術(shù)動作起著至關(guān)重要的穩(wěn)定和支持作用。通常單純的武術(shù)核心肌群的力量訓(xùn)練易忽略對人體某部位整體肌力中深層的小肌群和腰髖的銜接處的刺激力度，很難達(dá)到理想效果。也是各個高水平武術(shù)訓(xùn)練隊在輔助訓(xùn)練中苦于尋找以及有待于解決的問題。近年來，SET訓(xùn)練技術(shù)逐漸被業(yè)內(nèi)專家和教練員認(rèn)為是運(yùn)動員進(jìn)行核心穩(wěn)定性訓(xùn)練和身體平衡能力訓(xùn)練的一個重要方法。但通過SET技術(shù)針對武術(shù)高水平武術(shù)運(yùn)動員核心力量的研究方法訓(xùn)練的具體試驗研究還不多見。

1 研究對象和方法

1.1 研究對象

以河北省武術(shù)隊、河北師范大學(xué)、河北體育學(xué)院、10名高水平武術(shù)運(yùn)動員為研究對象，進(jìn)行為期12周的懸吊核心力量訓(xùn)練，對比運(yùn)動員訓(xùn)練前后的體能變化。

1.2 統(tǒng)計方法

運(yùn)用SPSS13.0對研究對象的測試數(shù)據(jù)進(jìn)行處理分析，數(shù)據(jù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（X±SD）表示，P

1.3 懸吊訓(xùn)練方法

訓(xùn)練方法：對10名高水平武術(shù)運(yùn)動員進(jìn)行為期12周以軀干、腰、上肢力量、下肢力量為主的SET訓(xùn)練，每周訓(xùn)練3次。每次訓(xùn)練針對不同身體部位進(jìn)行不穩(wěn)定的懸吊練習(xí)，通過增加臂部支撐力和不穩(wěn)定性逐步增加練習(xí)難度。主要練習(xí)方法有：懸吊單雙側(cè)支撐、懸吊與瑞士球俯臥撐、懸吊與瑞士球俯推收訓(xùn)練、懸吊與平衡板結(jié)合訓(xùn)練等。

2 結(jié)果與分析

2.1武術(shù)運(yùn)動員肌纖維類型分析

高水平武術(shù)運(yùn)動員在SET訓(xùn)練時能同時募集和動用到快肌纖維和慢肌纖維，I型肌纖維、IIa型肌纖維、IIb型肌纖維這三種肌纖維在懸吊訓(xùn)練過程中中央軀干部位深層肌肉力量得到發(fā)展，在不穩(wěn)定訓(xùn)練狀態(tài)下進(jìn)行的的核心力量訓(xùn)練能夠激發(fā)軀干肌肉和身體各大肌群之間的神經(jīng)肌肉協(xié)調(diào)收縮能力，從而提高在高度不穩(wěn)定狀態(tài)下的運(yùn)動能力。所以科學(xué)有效的利用肌纖維的性質(zhì)和供能特點(diǎn)是非常重要的。

2.2 改善高水平武術(shù)運(yùn)動員核心穩(wěn)定性

懸吊訓(xùn)練對觸發(fā)高水平武術(shù)運(yùn)動員的生理反應(yīng)，保持直立和安全的反射，能起到調(diào)動深層肌肉群的作用。非穩(wěn)定條件下的力量訓(xùn)練是懸吊訓(xùn)練的主要練習(xí)方式，通過瑞士球、平衡球、平衡板的方式更加突出肌肉收縮與放松、身體平衡與不平衡之間的快速轉(zhuǎn)化以及機(jī)體內(nèi)在的用力感覺，這可有效地提高神經(jīng)對肌肉的控制能力，改善神經(jīng)肌肉的協(xié)調(diào)性，提高神經(jīng)募集肌肉的能力，從而提高肌肉的最大肌力和爆發(fā)力。針對高水平武術(shù)運(yùn)動員核心穩(wěn)定性下肢力量、腰腹力量不足制定體能訓(xùn)練計劃，訓(xùn)練方案為傳統(tǒng)核心力量訓(xùn)練結(jié)合核心控制訓(xùn)練（吊索練習(xí)、平衡球、實心球控制練習(xí)）。運(yùn)動員在不穩(wěn)定的平衡狀態(tài)下可以全面改善肌群的用力，可以極大的增強(qiáng)循環(huán)，營養(yǎng)物質(zhì)的運(yùn)輸，淋巴回流和代謝產(chǎn)物的清除。通過不同的訓(xùn)練動作，不僅可以提高核心部位肌群力量與四肢關(guān)節(jié)穩(wěn)定性。

2.3高水平武術(shù)運(yùn)動員核心爆發(fā)力

核心力量在不穩(wěn)定狀態(tài)中被加強(qiáng)，因為更多的負(fù)責(zé)身體核心穩(wěn)定性的肌肉被動員，同時改善了整個身體的協(xié)同。在人體任何運(yùn)動之前，核心區(qū)的肌肉必須持續(xù)性的處于激活狀態(tài)，因為核心區(qū)承擔(dān)者動用深層肌群，傳導(dǎo)和重新分配力的作用，不穩(wěn)定重力是對核心區(qū)最大的刺激因素。

2.4懸吊法體能訓(xùn)練對下肢爆發(fā)力的影響

表2 前后兩次縱跳高度比較表

前后兩次縱跳高度比較表

指標(biāo) 訓(xùn)練前/cm 訓(xùn)練后/cm

縱跳高度 30.9±2.1 38.8±1.7

由表2可以看出，10名高水平武術(shù)運(yùn)動員經(jīng)過為期3個月的SET技術(shù)輔助訓(xùn)練，縱跳的平均高度由30.9cm提高到38.8cm，平均增加了7.9cm。結(jié)果顯示，通過懸吊測試對比武術(shù)運(yùn)動員訓(xùn)練前、后縱跳的高度有著顯著變化，并且非常差異顯著。由此可以看出SET訓(xùn)練對高水平武術(shù)運(yùn)動員的下肢爆發(fā)力提升有明顯和顯著的作用；另外通過3個月的SET技術(shù)輔助訓(xùn)練的過程中與教練員、運(yùn)動的溝通與交流中發(fā)現(xiàn)，武術(shù)運(yùn)動員在難度技術(shù)訓(xùn)練時，起跳高度明顯提高，這樣為高水平武術(shù)運(yùn)動員更好地完成較高得分的技術(shù)動作創(chuàng)造了良好的先決條件。于此同時，也對其在完成空中難度動作時落地后的動作控制能力也有所改善。

2.5 SET康復(fù)訓(xùn)練對高水平武術(shù)運(yùn)動員運(yùn)動損傷的預(yù)防與治療

SET康復(fù)訓(xùn)練主要是利用高速運(yùn)動中的身體平衡和控制能力對軀干肌肉、非主導(dǎo)側(cè)肢體運(yùn)動能力等運(yùn)用不同的手段進(jìn)行強(qiáng)化提高，鞏固和加強(qiáng)力量在運(yùn)動神經(jīng)的傳導(dǎo)速度。高水平武術(shù)運(yùn)動員在進(jìn)行肢體快速發(fā)力動作時，通過強(qiáng)有力的核心肌群來保持肢體在動作過程中正常的運(yùn)動軌跡和準(zhǔn)確位置，但深層小肌肉群對武術(shù)運(yùn)動員的核心穩(wěn)定功能起著關(guān)鍵的保護(hù)作用。此外，提高武術(shù)運(yùn)動員在運(yùn)動中的力量水平和避免運(yùn)動損傷，為四肢肌肉的收縮建立支點(diǎn)，通過加強(qiáng)核心力量，為改善運(yùn)動肢體末端的發(fā)力而創(chuàng)造良好的條件，也是增強(qiáng)平衡能力的手段。通過加強(qiáng)核心力量，還能夠解決了如：皮劃艇運(yùn)動員的腰痛、武術(shù)運(yùn)動員肩痛等一系列問題。歐美田徑、健身運(yùn)動員經(jīng)常在比賽期間攜帶此器材作為牽拉放松和力量輔助訓(xùn)練手段。

3 結(jié)論與建議

3.1 懸吊訓(xùn)練作為發(fā)展核心力量具有時效性的一種訓(xùn)練方法，對改善高水平武術(shù)運(yùn)動員神經(jīng)肌肉控制能力，提高專項素質(zhì)方面可以利用平衡板、平衡球和懸吊繩等多種訓(xùn)練器械提高運(yùn)動員武術(shù)專項力量質(zhì)、專項基本功、完成高難跳躍動作的落地穩(wěn)定性。

3.2 通過SET技術(shù)體系的不斷完善，現(xiàn)已廣泛地應(yīng)用于運(yùn)動員的傷病或損傷后的治療。

有針對性的在訓(xùn)練中采取SET訓(xùn)練方法，不僅能有效地減少運(yùn)動傷病的發(fā)生，而且還可以提高運(yùn)動能力，懸吊訓(xùn)練作為一種新興的體能與康復(fù)訓(xùn)練方法用于輔助武術(shù)訓(xùn)練還處于探索階段。

3.3核心力量是武術(shù)運(yùn)動員的主要動力來源，通過運(yùn)用不穩(wěn)定的支撐平面加大了在不穩(wěn)定情況下的支撐訓(xùn)練的難度，提高了核心區(qū)域深層小肌群參與工作肌肉的投入，進(jìn)而才能提高和刺激武術(shù)運(yùn)動員核心樞紐的使用能力，對穩(wěn)定和強(qiáng)化髖部及軀干在力量轉(zhuǎn)換時提供能量輸出，有利于提高速度，整合與傳遞整體用力，并減少運(yùn)動損傷的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

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基金項目：

河北省教育科學(xué)“十二五”劃課題，課題編號13060176

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