引論：我們?yōu)槟砹?篇教育問(wèn)題論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

教育問(wèn)題論文:解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題論文

我國(guó)目前對(duì)農(nóng)村留守兒童教育諸多問(wèn)題的解決已達(dá)成了共識(shí)，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，“它需要政府、社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校、家庭的齊心協(xié)力”。“政府對(duì)農(nóng)村教育的穩(wěn)定投入是農(nóng)村義務(wù)教育正常進(jìn)行的保障,也是解決農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育問(wèn)題的根本保障”。[1]這個(gè)觀點(diǎn)是正確和合理的。但是政府和社會(huì)的幫扶以及硬件設(shè)施的改善僅僅只是外源性的條件，學(xué)校才是留守兒童教育的樞紐和核心力量，留守兒童教育的很多問(wèn)題都產(chǎn)生于學(xué)校教育的疏忽和不足，所以留守兒童教育問(wèn)題還要從學(xué)校內(nèi)部來(lái)解決，以求更有針對(duì)性和可控性。作為系統(tǒng)性正規(guī)性教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校，是自身發(fā)展的主體，只有強(qiáng)化學(xué)校自身的內(nèi)涵發(fā)展，整合學(xué)校的各種資源，才能真正促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。

據(jù)__鎮(zhèn)關(guān)工委對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童基本情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，我鎮(zhèn)共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數(shù)的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數(shù)的40%；隔代監(jiān)護(hù)的有488人，其他親屬監(jiān)護(hù)有70人。自__市留守兒童關(guān)愛(ài)行動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，我鎮(zhèn)各小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，以幫助留守兒童健康成長(zhǎng)為宗旨，以服務(wù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)和生活為重點(diǎn)，以師生結(jié)對(duì)幫扶為主要形式，留守兒童關(guān)愛(ài)工作逐步進(jìn)入規(guī)范化、正常化的軌道，涌現(xiàn)出一批網(wǎng)絡(luò)健全、活動(dòng)豐富、效果顯著的留守兒童工作先進(jìn)學(xué)校，以及一批責(zé)任心強(qiáng)，甘于為留守兒童的健康成長(zhǎng)默默奉獻(xiàn)的留守兒童工作先進(jìn)個(gè)人。

為了深入了解我鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校里留守兒童的生存狀態(tài)，掌握有價(jià)值的數(shù)據(jù)和及時(shí)手資料，我們采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)__鎮(zhèn)幾所學(xué)校展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷420份，回收有效問(wèn)卷365份，回收有效率為87%。同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管教育的領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)和教師和部分留守兒童采取開(kāi)放型深度訪談和半開(kāi)放型訪談，為研究的深入奠定了基礎(chǔ)。

在調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校里，有將近一半左右的學(xué)生是留守兒童。這種父母外出務(wù)工導(dǎo)致的家庭教育缺失的變化是學(xué)校教育應(yīng)該面對(duì)和重視的變化，各個(gè)學(xué)校都針對(duì)留守兒童教育的特殊性設(shè)置了一些具有針對(duì)性的管理?xiàng)l例如，永安小學(xué)針對(duì)農(nóng)忙季節(jié)，多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)無(wú)暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校組織教師志愿者每天下午放學(xué)后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織留守兒童在校完成作業(yè)，進(jìn)行課外閱讀，家長(zhǎng)在忙完農(nóng)活之后再接走孩子，切實(shí)讓家長(zhǎng)感受到學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)。從2007年開(kāi)始，學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生家長(zhǎng)工程，解決了在外務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂(yōu)。目前，該學(xué)校59名教師已有43名成為了“家長(zhǎng)”，他們每天為留守兒童輔導(dǎo)一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話(huà)聯(lián)系1次；每學(xué)期學(xué)生共同參加1次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共同度過(guò)1個(gè)快樂(lè)的節(jié)日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯(cuò)的成效。為了使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，提高關(guān)愛(ài)留守兒童工作的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)全校教職工探索研究關(guān)愛(ài)留守兒童的思路，從四個(gè)方面做好工作。

1、市級(jí)課題引領(lǐng)，走科學(xué)關(guān)愛(ài)之路。

根據(jù)校留守兒童的實(shí)際情況，學(xué)校申報(bào)了十一五__市級(jí)課題《留守兒童養(yǎng)成教育途徑與方法的研究》。在專(zhuān)家的指導(dǎo)下，從生活、學(xué)習(xí)、健康、道德等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。結(jié)合各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽，學(xué)校在留守兒童中開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng)，分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等。課題組的老師群策群力，根據(jù)各班實(shí)際開(kāi)展各種活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)，江都電視臺(tái)《視點(diǎn)》欄目多次對(duì)該校留守兒童工作進(jìn)行報(bào)道，《讓農(nóng)村少先隊(duì)照亮留守兒童的心》等五篇有關(guān)留守兒童或獲獎(jiǎng)。

2、開(kāi)設(shè)大課間活動(dòng)，提高留守兒童身體素質(zhì)。學(xué)校自編了“快樂(lè)課間三十分”系列活動(dòng)課程，開(kāi)設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛(ài)的活動(dòng)項(xiàng)目。通過(guò)豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們從小樹(shù)立獨(dú)立自主的意識(shí)、合作創(chuàng)新意識(shí)、樂(lè)觀積極的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養(yǎng)成不節(jié)約、懶惰等不良習(xí)慣。在活動(dòng)課的參與過(guò)程中，他們變了，小胖墩少了，小病號(hào)沒(méi)了，孩子們學(xué)到了本領(lǐng)，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動(dòng)，孩子們先在腰間轉(zhuǎn)，然后發(fā)展到頸部、腿部轉(zhuǎn)，達(dá)到單腿轉(zhuǎn)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中提高，在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)新，磨練了意志，增強(qiáng)了體質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

3、建立“親情結(jié)對(duì)”制度，保障關(guān)愛(ài)覆蓋率。

在征得留守兒童家長(zhǎng)同意的情況下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結(jié)對(duì)制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結(jié)成互助對(duì)子，班主任是各班留守兒童的校園監(jiān)護(hù)人；根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)，尊重留守兒童和社會(huì)熱心人士的意愿，結(jié)成父輩、祖輩“親情”關(guān)愛(ài)對(duì)子。

4、建立成長(zhǎng)記錄袋，關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。

學(xué)校從去年開(kāi)始為每一位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，分“讓你認(rèn)識(shí)我”，“我很棒”，“我很滿(mǎn)意”，“我真努力”四個(gè)版塊，搜集一句評(píng)語(yǔ)、一次作業(yè)、一張畫(huà)、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容，真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。充分利用成長(zhǎng)記錄袋，引導(dǎo)留守兒童關(guān)注老師、伙伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步中認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立信心。

從調(diào)查

來(lái)看，學(xué)校把住校留守兒童的人身安全放在學(xué)校所有日常管理工作的首位。每所學(xué)校都有圍墻，控制校外人員的隨便進(jìn)出。學(xué)校安排教師宿舍靠近學(xué)生宿舍，就近管理學(xué)生。學(xué)生住校期間，有教師的監(jiān)管，不會(huì)出非常大的安全問(wèn)題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制，即學(xué)生周五放學(xué)后回家，周日晚上返回學(xué)校，因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn)，在上學(xué)途中有安全隱患，也增加了學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度，這也是調(diào)研中所普遍反映出來(lái)的問(wèn)題。針對(duì)回家和返校路途中的安全問(wèn)題，各個(gè)學(xué)校也都采取了各種措施加以預(yù)防。某小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)筆者說(shuō)：我們學(xué)校對(duì)安全應(yīng)該來(lái)說(shuō)是非常重視，采取了嚴(yán)格的措施，首先我們通過(guò)家訪、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執(zhí)行嚴(yán)格的“接送制度”要求學(xué)生監(jiān)護(hù)人星期五放學(xué)后將學(xué)生接回，星期日晚上將學(xué)生送回學(xué)校。不回家的在校登記。

留守兒童的生活被嚴(yán)格限定在校園范圍內(nèi)，接觸校園外的世界的機(jī)會(huì)很少。而學(xué)校里的活動(dòng)設(shè)施有限，很難滿(mǎn)足學(xué)生需要。留守兒童大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過(guò)，如何充分合理安排安排他們的學(xué)校生活顯得尤為重要。

通過(guò)與小學(xué)校長(zhǎng)和教師的訪談，我們可以了解和認(rèn)識(shí)到，我鎮(zhèn)小學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)科興趣小組活動(dòng)，學(xué)校展開(kāi)的各種科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和中華傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，較大限度地發(fā)動(dòng)留守兒童在參與中體驗(yàn)、在活動(dòng)中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問(wèn)題，活動(dòng)次數(shù)不定，在組織和制度上沒(méi)有規(guī)范保障。

留守兒童存在的比較突出的四類(lèi)心理問(wèn)題：情緒問(wèn)題、交往問(wèn)題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問(wèn)題根源于親情的缺失和愛(ài)的需要。父母不能給予子女的心靈關(guān)注需要學(xué)校和教師來(lái)承擔(dān)、彌補(bǔ)。在學(xué)生問(wèn)卷中，筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦？”問(wèn)題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇，表1-1是對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。

表格略

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來(lái)，作為同輩群體的同學(xué)是學(xué)生遇到困難時(shí)最重要的心理支持，這說(shuō)明留守兒童在學(xué)校里同學(xué)將是他們最親近的群體，學(xué)生同輩群體之間的互助交往對(duì)留守兒童的身心健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。應(yīng)該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時(shí)選擇自己解決，一方面說(shuō)明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔(dān)心，獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力較強(qiáng)，另一方面也有可能是學(xué)生心理上的壓抑，封閉自己，內(nèi)心的活動(dòng)不愿意向外傾訴，同時(shí)又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態(tài)如果不及時(shí)給予其心理疏導(dǎo)的話(huà)，很容易產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒體驗(yàn)，甚至泛化，嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康。由此可見(jiàn)，教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。而在現(xiàn)實(shí)中，由于師生比例的差異和升學(xué)考試的壓力，教師把有限的時(shí)間都用來(lái)關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，課下也是盡量關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，而最需要得到特殊關(guān)注和關(guān)心留守兒童反而成了被排除在外的對(duì)象。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，家庭是最早、也是最基礎(chǔ)的社會(huì)化場(chǎng)所，學(xué)校是對(duì)其影響較大的社會(huì)機(jī)構(gòu)，而社會(huì)教育則貫穿了人的整個(gè)人生。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，才有利于實(shí)現(xiàn)教育在時(shí)空上的緊密銜接；家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于保障整體教育在方向上的高度一致，實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[3]

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)最明顯的問(wèn)題就是學(xué)校與家庭之間的溝通缺乏。學(xué)校教學(xué)因其學(xué)科多樣和復(fù)雜性，使大部分家長(zhǎng)難以涉及。而對(duì)于這些常年在外的農(nóng)民工們來(lái)說(shuō)，他們本身文化素質(zhì)偏低，往往沒(méi)有時(shí)間和能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，只有依靠學(xué)校來(lái)承擔(dān)其教育責(zé)任。[4]因此，很多家長(zhǎng)把對(duì)孩子的教育看成是學(xué)校的事，而自己的力量則可有可無(wú)，孩子在學(xué)校，也就把教育的重任地交給了學(xué)校。在與家長(zhǎng)們的訪談中，我們問(wèn)到孩子們?cè)趯W(xué)校的事情父母知道多少時(shí)，有的父母甚至不認(rèn)識(shí)孩子的老師。孩子們?cè)趯W(xué)校的活動(dòng)、平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，他們也不了解。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情，教師打來(lái)電話(huà)時(shí)，才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。而教師主要通過(guò)作業(yè)完成、上課狀態(tài)、考試成績(jī)等來(lái)了解學(xué)生的基本情況，除一些特殊學(xué)生，不會(huì)再向家長(zhǎng)了解更多信息。

生命關(guān)懷，即以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值，賦予教育以關(guān)懷的品質(zhì)。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想，應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂(lè)，煥發(fā)生命的活力，使“學(xué)生每24小時(shí)的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長(zhǎng)的歷程”。 以“生命關(guān)懷”為教育理念，就要徹底從應(yīng)試教育的模式中擺脫出來(lái)。學(xué)校在對(duì)待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴(yán)格要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。把教育看作是一種生命關(guān)懷，就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長(zhǎng)提供適切的服務(wù)，而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。[6]

教是為了不教，教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。自我教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)信念，把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為他們自己的觀念，使他們對(duì)規(guī)范的感知變成一種積極進(jìn)取的行動(dòng)。因此應(yīng)該更多地發(fā)揮學(xué)生自主管理的作用，讓學(xué)生自己參與管理，體驗(yàn)管理，在管理中形成內(nèi)化，變被動(dòng)接受為主動(dòng)遵守，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。比如學(xué)生的宿舍生活教育，可以在學(xué)生宿舍中建立學(xué)生宿舍自治委員會(huì)，紀(jì)律檢查組，擴(kuò)大學(xué)生自我監(jiān)督的積極性和參與的自主權(quán)，輔以各項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)——以寢室為單位的宿舍風(fēng)采展示活動(dòng)等。通類(lèi)似活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，也提高他們的生活自治自理能力，使學(xué)生從被動(dòng)管理的客體變?yōu)槟軇?dòng)管理的主體。

此外，教師應(yīng)該意識(shí)到集體教育的發(fā)展功能，引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康積極的班級(jí)氛圍，讓每一個(gè)孩子處在集體教育的場(chǎng)域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級(jí)群體中學(xué)生之間在年齡、成熟程度及經(jīng)驗(yàn)上相差不大，學(xué)生的心理比較自由，也沒(méi)有壓力去接受家長(zhǎng)或教師的態(tài)度及想法，學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關(guān)系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進(jìn)行自我表達(dá)，相互溝通相互合作，并以此形成和發(fā)展著自己的社會(huì)能力。學(xué)生也是教育者。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍，也是一種教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)去努力創(chuàng)造這樣一種‘教育場(chǎng)’，去充分開(kāi)發(fā)這樣一種教育資源。

在廣大農(nóng)村地區(qū)，村里的民俗民風(fēng)、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開(kāi)發(fā)的課程資源。鄉(xiāng)間的植物，流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫(xiě)到學(xué)生的課本中。農(nóng)村的傳統(tǒng)文化和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施思想道德教育校本課程的獨(dú)特資源。農(nóng)村以家庭為主的思想，可以養(yǎng)成學(xué)生的孝悌精神，有利于養(yǎng)成年輕人尊老愛(ài)幼的觀念；農(nóng)村生活的倫理資源，可以用來(lái)教育學(xué)生如何站在對(duì)方的立場(chǎng)上與人相處，有益于矯正個(gè)體以自我為中心的生活態(tài)度；農(nóng)民對(duì)士地的價(jià)值觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感恩和敬畏的態(tài)度，有助于控制甚至消除當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然資源和環(huán)境為所欲為地掠奪的行為。

學(xué)校還可以充分利用其師資、場(chǎng)地和設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，以及開(kāi)展“春游”、“秋游”、“野營(yíng)”之類(lèi)的

旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn)，吸引學(xué)生。通過(guò)學(xué)校組織的各種活動(dòng)與社團(tuán)，既培養(yǎng)和發(fā)展留守兒童某一方面的興趣與特長(zhǎng)，又使他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與人相處。同時(shí)，在廣大農(nóng)村有許多善于學(xué)習(xí)、敢拼敢闖的農(nóng)民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱的形勢(shì)下，他們也是當(dāng)?shù)貙氋F的人力資源。農(nóng)村學(xué)校可以把他們請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生講一些科技常識(shí)和自己的拼搏歷史，這些活動(dòng)將農(nóng)村生活中的傳統(tǒng)資源的魅力展示給學(xué)生們，為他們樹(shù)立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實(shí)現(xiàn)了用生命去影響生命，拋棄了傳統(tǒng)的空洞說(shuō)教，用真實(shí)的活動(dòng)來(lái)感染學(xué)生、喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)發(fā)展。美國(guó)學(xué)者克里夫頓與羅伯茲將教師的分成四個(gè)層面，法定的、傳統(tǒng)的、專(zhuān)業(yè)的、感召的。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個(gè)人因素。[8]對(duì)于缺少父母關(guān)愛(ài)的留守兒童而言，教師除了具有專(zhuān)業(yè)外，最重要的還要有感召。一個(gè)具有感召的教師，能直抵留守兒童的內(nèi)心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內(nèi)心和行為。

1.關(guān)心孩子的尊嚴(yán)感。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”[9]對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他們喜歡聽(tīng)的是老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體，而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，少懲罰、多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，教師只有用自己真誠(chéng)的愛(ài)去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈，讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量，獲得尊嚴(yán)感，才能激發(fā)他們的自信心。

2.做學(xué)生的朋友。教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，可以無(wú)話(huà)不談。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，采取多種形式使遠(yuǎn)離父母的孩子能保持活潑、快樂(lè)、健康的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié)，幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂(lè)，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。教師只有做學(xué)生心靈的朋友，才能得到學(xué)生的信賴(lài)，學(xué)生才會(huì)把自己的煩惱與教師進(jìn)行交流，把教師當(dāng)成自己心里秘密的傾聽(tīng)者。

任何不良的發(fā)展都不能獨(dú)立于積極的個(gè)體特征而存在。這些積極的特征可能會(huì)成為一種保護(hù)性因或發(fā)展資源，在一定程度上平衡、戰(zhàn)勝、補(bǔ)償或削弱留守狀況帶來(lái)的消極影響。[10]父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，留守兒童必須具有健康心理和積極樂(lè)觀的心態(tài)。父母外出這一現(xiàn)實(shí)未嘗不是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，也許這種磨練是人生中不可多得的財(cái)富，這些觀念需要教育者通過(guò)各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注和同情的對(duì)象成為生活的強(qiáng)者，使其考慮問(wèn)題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇留守或者逆境時(shí)，良好的心理素質(zhì)可以幫助他們積極的適應(yīng)環(huán)境以及環(huán)境變化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

親子教育是不可替代的。人類(lèi)文明傳承的自然規(guī)律是代代相傳，在社會(huì)化的進(jìn)程中，兒童最親密的撫養(yǎng)者是其最重要的榜樣，通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)，在潛移默化中獲取知識(shí)。因此，學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí)，理應(yīng)重視家長(zhǎng)在教育中的地位，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)，形成留守兒童教育的共同體。

1.以學(xué)校為主導(dǎo)，加強(qiáng)家校溝通。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地將自己的教育理念，教學(xué)設(shè)施和即將開(kāi)展的教育教學(xué)活動(dòng)介紹給家長(zhǎng)，并耐心解答他們的各種疑問(wèn)。作為班主任，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，并通過(guò)家訪、電話(huà)交流或書(shū)信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問(wèn)題通知給家長(zhǎng)，共同商量解決辦法，及時(shí)將家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議吸納過(guò)來(lái)，使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn)，形成合力。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學(xué)期末才能參加學(xué)校召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)。這是家長(zhǎng)們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。學(xué)校可以請(qǐng)家長(zhǎng)介紹養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，由班主任作為活動(dòng)的組織者，根據(jù)各個(gè)家庭的實(shí)際情況，圍繞孩子教育的各種問(wèn)題進(jìn)行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長(zhǎng)們一定可以分享到成功的教育經(jīng)驗(yàn)，解決自己在家庭教育中的困惑，實(shí)現(xiàn)家庭間的互動(dòng)與互助。這種建立在經(jīng)驗(yàn)分享基礎(chǔ)上的互助活動(dòng)，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。以家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)去感染其他家長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造彼此學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)校來(lái)講，會(huì)有意想不到的效果。

2.尊重家長(zhǎng)在教育中的地位和作用。除了學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件之外，家長(zhǎng)們也必須有走入學(xué)校的積極意愿，要帶著一種關(guān)懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對(duì)耳朵去聆聽(tīng)，帶著他們謙遜的態(tài)度去請(qǐng)教，帶著他們的關(guān)愛(ài)去感受。[12]學(xué)校應(yīng)該通過(guò)各種途徑讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)于留守兒童的重要性，這有利于家長(zhǎng)形成對(duì)孩子教育的更強(qiáng)的責(zé)任感，明白教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，分擔(dān)學(xué)校的壓力。在家長(zhǎng)對(duì)教育問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤理解或者與學(xué)校及教師發(fā)生矛盾時(shí)，教師要用真誠(chéng)的語(yǔ)言和行動(dòng)去與對(duì)方溝通，為家長(zhǎng)提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議來(lái)。只有這樣，家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“最完善的教育是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。”在寄宿制學(xué)校，只要家庭與學(xué)校之間建立密切的關(guān)系，經(jīng)常通過(guò)各種形式進(jìn)行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，學(xué)校也一定會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。

教育問(wèn)題論文:金融學(xué)研究生教育問(wèn)題探討論文

一、當(dāng)前金融學(xué)研究方法的特點(diǎn)及局限性

金融學(xué)的研究方法多樣,包括實(shí)證分析與規(guī)范分析結(jié)合、數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析、案例分析以及制度分析等等,正因?yàn)檫@些方法及工具的存在,金融學(xué)才具有了科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性。但當(dāng)前從世界范圍看,在整個(gè)2世紀(jì)中,金融學(xué)作為一門(mén)學(xué)科已呈現(xiàn)出急劇的狹窄化和形式化。在2世紀(jì)2年代之前,9%以上的文章采用的是文字描述的方式來(lái)解釋世界及現(xiàn)象;到了2世紀(jì)9年代初,代數(shù)、積分、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及博弈論等在一些國(guó)際刊物上發(fā)表的文章已超過(guò)了9%。一些極度崇尚數(shù)學(xué)的金融學(xué)家們認(rèn)為,通過(guò)建立相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界簡(jiǎn)化的模型,然后再對(duì)模型進(jìn)行分析和討論,來(lái)呈現(xiàn)這種性和嚴(yán)謹(jǐn)性,而不再去過(guò)多的考慮該模型對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的預(yù)測(cè)和解釋能力,這使金融學(xué)逐漸成為一門(mén)“純技術(shù)學(xué)科”,更加關(guān)注數(shù)學(xué)建模的性,而不再是研究解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用學(xué)科了。

但金融學(xué)并非是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支,其最終目標(biāo)應(yīng)該是為了解釋真實(shí)世界的現(xiàn)象及結(jié)果。一些的美國(guó)金融學(xué)雜志對(duì)于這種數(shù)學(xué)形式主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用,他們對(duì)于大量來(lái)自各國(guó)的論文采用是否有數(shù)學(xué)模型作低成本的篩選,這使數(shù)學(xué)形式主義成為一種金融學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、一種范式和一種時(shí)尚。

這種數(shù)學(xué)形式主義的風(fēng)潮蔓延到世界各地,包括中國(guó)。中國(guó)最的經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》,是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究人員的研究坐標(biāo),但縱觀近些年發(fā)表的文章,充斥著大量的數(shù)學(xué)模型及推演,即使有些文章的結(jié)論是不正確的或者僅僅是為了新模型的引用生拉硬拽的套在中國(guó)的數(shù)據(jù)上,也是可以容忍的。這讓很多長(zhǎng)年從事金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們產(chǎn)生困惑,他們認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)及金融學(xué)說(shuō)史以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)歷史的學(xué)習(xí)已不再重要,研究上不再關(guān)注理論的來(lái)龍去脈及發(fā)展,一篇精美的數(shù)學(xué)文章就足以代替了。這種數(shù)學(xué)形式主義的蔓延危害極大,所謂過(guò)猶不及,其發(fā)展不僅會(huì)極大的抑制研究人員及學(xué)者們的創(chuàng)造力及新思想的誕生,也會(huì)對(duì)在校研究生們的研究理念、思想和行為產(chǎn)生影響。

二、金融學(xué)研究生論文的特點(diǎn)及形式主義傾向

研究生論文是研究生科研能力與水平的集中體現(xiàn),是批判性思維及創(chuàng)新能力的重要展現(xiàn)方式。近些年,金融學(xué)研究生論文的質(zhì)量在不斷提高,這是不容置疑的事實(shí),不可否認(rèn),這與金融學(xué)課程設(shè)置的改革是密不可分的。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)研究生課程在改革之后,與國(guó)際知名財(cái)經(jīng)院校的課程設(shè)置逐漸接軌,加入了數(shù)理金融、博弈論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)等重要課程,這使學(xué)生掌握了科學(xué)研究最有力的工具,對(duì)于深入的理論研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本人從26級(jí)數(shù)百篇金融學(xué)研究生畢業(yè)論文中隨機(jī)抽取數(shù)十篇,經(jīng)過(guò)認(rèn)真的閱讀及思考,發(fā)現(xiàn)雖然論文質(zhì)量相比改革前有所提高,但形勢(shì)也并不樂(lè)觀,存在的主要問(wèn)題是:

(一)論文普遍缺乏科學(xué)性和創(chuàng)新性

所謂科學(xué)性是要求論文所表述的內(nèi)容具有性,體現(xiàn)在論據(jù)要翔實(shí),文字表述要精練不可含糊其辭,大部分研究生論文達(dá)不到以上要求。這是由于研究生論文的寫(xiě)作時(shí)間往往很短,平均是3~6個(gè)月,研究生根本沒(méi)有充足的時(shí)間去詳細(xì)的閱讀、分析和篩選資料。論文的創(chuàng)新性是要展現(xiàn)研究生分析和解決問(wèn)題的能力,但事實(shí)上大多數(shù)論文要么是材料堆砌,要么過(guò)多借鑒別人缺乏自己的創(chuàng)見(jiàn)。像大多數(shù)論文的文獻(xiàn)綜述部分都是由材料堆砌而成,以時(shí)間為序最多,很多論文中都僅僅是“某人認(rèn)為……”的格式,沒(méi)有時(shí)間、地點(diǎn)、提出理論的緣由等,這樣的綜述意義不大。再就是論文中模型的“借鑒”,幾乎都是直接照抄照搬國(guó)外的東西,再直接用中國(guó)的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn),而數(shù)據(jù)的質(zhì)量又不高,只要得出結(jié)論就可以了,不管其正確與否。這部分能力的缺失是研究生教育致命的問(wèn)題,解決不好,研究生教育的質(zhì)量和前途令人擔(dān)憂(yōu)。

(二)不了解研究生論文寫(xiě)作規(guī)范,可讀性差

有些研究生并不清楚學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作規(guī)范,論文中存在多處規(guī)范化方面的問(wèn)題。有的論文沒(méi)有導(dǎo)言、研究背景和意義,有的論文沒(méi)有文獻(xiàn)綜述,有的論文內(nèi)容摘要寫(xiě)得像引言,有的論文參考文獻(xiàn)格式形態(tài)各異。這些都體現(xiàn)了研究生教育存在的問(wèn)題和不足,研究生三年的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳授,輸入之后要有輸出,論文是輸出思想的重要形式,因此,研究生若是不了解寫(xiě)作規(guī)范,就會(huì)影響輸出的效果,而使研究成果大打折扣,這個(gè)問(wèn)題不容忽視。

(三)形式主義傾向嚴(yán)重

在抽閱的研究生畢業(yè)論文中,8%以上都使用了復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型,2%左右的學(xué)生通篇論文都是數(shù)學(xué)模型鮮有文字表述,95%以上使用了統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。在對(duì)數(shù)十位研究生的訪談?wù){(diào)查中,85%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)模型”非常重要,是衡量論文質(zhì)量和水平的重要標(biāo)準(zhǔn),僅僅有2%的學(xué)生認(rèn)為“解決問(wèn)題及解釋現(xiàn)象的能力”至關(guān)重要。百分之八十以上的學(xué)生認(rèn)為,如果在畢業(yè)論文中沒(méi)有使用數(shù)學(xué)模型,而僅僅是采取規(guī)范分析的方法,那么不僅論文的成績(jī)會(huì)很低,答辯的時(shí)候也會(huì)很不討好,甚至有的想繼續(xù)深造的金融學(xué)研究生發(fā)出這樣的感慨“本科學(xué)數(shù)學(xué)就好了”。這些情況表明,數(shù)學(xué)形式主義的傾向已經(jīng)在高校的金融學(xué)教育中蔓延,學(xué)生們知道投資組合、公司財(cái)務(wù)等一些課程可以曠課,但金融數(shù)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論一定不能缺課,瘸了這條腿論文寫(xiě)不出來(lái),甚至畢業(yè)都成問(wèn)題,這是高校金融學(xué)專(zhuān)業(yè)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

問(wèn)題是學(xué)習(xí)并運(yùn)用這些工具對(duì)于研究生們來(lái)說(shuō)是件好事,因此論文從表面看來(lái),水平很高,高深的模型,復(fù)雜的推衍,有些連導(dǎo)師及答辯

老師都看不懂,但細(xì)究起來(lái),很多此類(lèi)論文的學(xué)術(shù)價(jià)值很低,甚至是毫無(wú)價(jià)值。一些是照抄照搬國(guó)外的東西,沒(méi)有任何推進(jìn),一些是根本和中國(guó)國(guó)情不配合的模型,最終的結(jié)論也與現(xiàn)實(shí)背道而馳,一些甚至是和研究的問(wèn)題不太相關(guān)的模型,生拉硬拽地用在論文中了等等。這些問(wèn)題都是嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向帶來(lái)的,要解決這些問(wèn)題,關(guān)鍵還是要重新樹(shù)立學(xué)生的研究理念,讓他們清楚地意識(shí)到科學(xué)研究的最終目標(biāo)是什么,而數(shù)學(xué)作為重要的研究工具其作用又是什么。

三、金融學(xué)研究生教育存在的缺陷及解決辦法

金融學(xué)研究生論文存在的問(wèn)題正是研究生教育弊病的反饋和縮影。因此,總結(jié)金融學(xué)研究生教育存在的缺陷并提出相應(yīng)的解決辦法,對(duì)于每一位高校教師,都是當(dāng)前刻不容緩的責(zé)任和義務(wù)。公務(wù)員之家

(一)明確研究生培養(yǎng)目標(biāo)

近年來(lái),國(guó)內(nèi)輿論認(rèn)為研究生教育質(zhì)量在不斷下降。其實(shí)不然,究其關(guān)鍵是在于研究生培養(yǎng)目標(biāo)不明晰。三年的研究生學(xué)習(xí)過(guò)程中,每一位學(xué)生對(duì)于自己的將來(lái)都有的定位,有的學(xué)生是想提高身價(jià)和擁有更好的工作機(jī)會(huì),而有的學(xué)生是在金融研究方面感興趣,想在未來(lái)從事金融學(xué)術(shù)研究工作。對(duì)于這兩類(lèi)學(xué)生,學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是因材施教,而不是“一刀切”的方法。像在美國(guó)紐約州的研究生教育就是分為兩類(lèi),即從事科研工作的學(xué)術(shù)型/研究型人才(M.A.、M.S.等)和從事其他職業(yè)的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才(M.B.A.、M.E.等),其教育效果良好,可值得國(guó)內(nèi)的研究生教育借鑒。這樣不僅能使那些期望未來(lái)從事科學(xué)研究的學(xué)生接受正規(guī)的科研訓(xùn)練及準(zhǔn)備,又使研究生教育不再是培養(yǎng)少數(shù)研究人員的精英教育,而具有職業(yè)及專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的大眾意義了。

(二)研究生課程設(shè)置多元化但要重點(diǎn)突出

研究生課程設(shè)置要多元化,當(dāng)今科學(xué)研究呈現(xiàn)學(xué)科交叉的特點(diǎn),因此多元化的課程設(shè)置是趨勢(shì),但并不是泛泛而學(xué),要注意重點(diǎn)突出。一定要設(shè)置工具類(lèi)的課程如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用、博弈論等,這就好比挖土需要工具,用手挖掘效率極差,但工具只是提高效率的手段,并非最終的目標(biāo)。因此,對(duì)于理論的深化學(xué)習(xí)就更為重要。一些高校金融學(xué)院將資本論及金融學(xué)史等課程砍掉,是極不明智的,從史學(xué)中能了解各種金融理論發(fā)展的背景及脈絡(luò),從經(jīng)典的資本論文獻(xiàn)中汲取的是深度的精華和營(yíng)養(yǎng),這些課程都不是其他課程能夠取代的,新思想的創(chuàng)造及理論的提出離不開(kāi)這些理論課程的學(xué)習(xí),否則學(xué)生們的思想將變得空洞無(wú)物。

(三)引入研究生論文指導(dǎo)課程,多方位介紹研究生論文寫(xiě)作目標(biāo)、規(guī)范;鼓勵(lì)思考,增加集體討論時(shí)間,通過(guò)小論文及演講方式傳遞思想。很有必要改變傳統(tǒng)的單純講授的教學(xué)模式,組織課堂討論不僅可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思辨能力,還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)論文寫(xiě)作的積極性,這種教學(xué)方式雖然對(duì)于研究生會(huì)有一定的壓力,他們必須要在課后大量的閱讀文獻(xiàn)資料才能有所講、有所悟,但教學(xué)效果比“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)方式效果要好得多,能夠大大提高學(xué)生對(duì)科研動(dòng)態(tài)和方向的敏銳度,提高他們思考和解決問(wèn)題的能力,這才符合研究生教育的最終目標(biāo),我們要培養(yǎng)的是能思考、能判斷、能解決問(wèn)題的高素質(zhì)的研究人才和專(zhuān)業(yè)職業(yè)人才。

教育問(wèn)題論文:我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育問(wèn)題研究論文

［摘要］中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，要堅(jiān)持以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)，樹(shù)立科學(xué)的文學(xué)史觀，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思維視野和文學(xué)性思考能力，從而建立系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)。

［關(guān)鍵詞］文學(xué)史觀文學(xué)思考系統(tǒng)性

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高職類(lèi)院校語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的主干課程。它不像本科教學(xué)分得那么細(xì)，而是把現(xiàn)代和當(dāng)代合為一個(gè)板塊，把史料和作家、作品介紹揉進(jìn)一本教材，這就給教學(xué)帶來(lái)了難度。筆者結(jié)合中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，就如何使學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為判斷和把握事物的認(rèn)知能力，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

一、堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)

還原歷史場(chǎng)景，尊重歷史事實(shí)。既要站在歷史的高度，以當(dāng)代人視角解讀歷史，又不能機(jī)械地用當(dāng)代人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)苛求前人，實(shí)事求是地對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行定性定位，從而做出科學(xué)的價(jià)值判斷。如《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話(huà)》），毫無(wú)疑問(wèn)，是一篇具有劃時(shí)代意義的馬克思主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)數(shù)十年文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，具有里程碑意義。但是，《講話(huà)》畢竟是六十多年前的一部文獻(xiàn)，不可能超越時(shí)代的局限。其中有些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是正確的，是先進(jìn)的，而拿到現(xiàn)在看，則是過(guò)時(shí)的，甚至是錯(cuò)誤的。在教學(xué)過(guò)程中，如果純粹用當(dāng)代人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去解讀文本，肯定會(huì)產(chǎn)生歷史的錯(cuò)位，必須把學(xué)生的思緒引導(dǎo)到20世紀(jì)40年代初那個(gè)炮火連天的特定歷史場(chǎng)景中，讓他們?cè)O(shè)身處地地去體驗(yàn)一個(gè)政治家、戰(zhàn)略家對(duì)文藝問(wèn)題的嚴(yán)肅思考。

讓學(xué)生進(jìn)入歷史并不等于沉溺于歷史，還要讓學(xué)生跳出歷史回到當(dāng)代，站在當(dāng)代人的角度重新審視歷史，只有這樣，才能做出合乎歷史唯物主義的價(jià)值判斷。如提出文藝要“為工農(nóng)兵服務(wù)”，這在當(dāng)時(shí)是正確的，因?yàn)楣まr(nóng)兵占人民的絕大多數(shù)，是民族抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量，把文藝服務(wù)的側(cè)重點(diǎn)向他們傾斜是應(yīng)該的，這樣提有利于抗戰(zhàn)。然而，這種提法拿到現(xiàn)在顯然過(guò)時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在是和平建設(shè)年代，文藝的服務(wù)面應(yīng)該更寬，所以鄧小平提出文藝“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。

在《講話(huà)》中談到藝術(shù)的典型性時(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與共性的統(tǒng)一，在個(gè)性與共性的統(tǒng)一體中，又強(qiáng)調(diào)共性和普遍性；在談到文藝創(chuàng)作題材時(shí)，強(qiáng)調(diào)宏大敘事，強(qiáng)調(diào)集體主義、英雄主義，從而無(wú)形中忽視了作家、作品和人物塑造的個(gè)性化要求。站在文學(xué)的角度，這無(wú)論如何也是理論上的缺失。但是，這種理論上的偏頗或缺失，放在特定歷史環(huán)境中卻是可以理解的。眾所周知，《講話(huà)》發(fā)表于1942年，正處于最艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，需要?jiǎng)訂T全民族的力量抗擊日寇的侵略。在那樣一個(gè)時(shí)代，個(gè)性必須融于集體，個(gè)人意志必須服從國(guó)家意志，一切工作必須服從和服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)文學(xué)的要求，強(qiáng)調(diào)塑造人物的共性和普遍性，強(qiáng)調(diào)宏大敘事、集體主義和英雄主義，是正確的。至于作家、作品和人物塑造的個(gè)性化要求，在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景中就相對(duì)不那么重要了。

學(xué)生通過(guò)歷史—當(dāng)代—再歷史—再當(dāng)代反復(fù)的思維轉(zhuǎn)換過(guò)程，對(duì)歷史上曾經(jīng)發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象終于有了的、科學(xué)的把握。類(lèi)似這樣的教學(xué)難點(diǎn)，只有用馬克思的唯物史觀才能破解，破解的過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義和辯證唯物主義的教育過(guò)程。

二、樹(shù)立科學(xué)的文學(xué)史觀

一部中國(guó)現(xiàn)代史，是一部民族的苦難史和階級(jí)的壓迫史，也是一部民族解放史和階級(jí)斗爭(zhēng)史。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代歷史的藝術(shù)再現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)則是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的形象記錄。20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)，就是體現(xiàn)這一特征的最典型的文學(xué)現(xiàn)象。在該段歷史中，左翼文學(xué)盛行，馬克思主義逐步取得主導(dǎo)地位，左翼文學(xué)在同國(guó)民黨文化圍剿及自由主義思想斗爭(zhēng)中取得勝利。在創(chuàng)作實(shí)績(jī)方面，也取得了顯著的成果。如茅盾“社會(huì)分析小說(shuō)”的創(chuàng)作，就是一個(gè)經(jīng)典的例子。他的鴻篇巨制《子夜》，就是用文學(xué)的方法，通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的塑造和對(duì)20世紀(jì)30年代初中國(guó)社會(huì)風(fēng)云的再現(xiàn)，回答當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、命運(yùn)和前途。讓學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課，要抓住中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)革命的發(fā)展緊密相連這一最顯著的特征，正確認(rèn)識(shí)歷史，科學(xué)把握歷史，從而激發(fā)學(xué)生為中華崛起而讀書(shū)的雄心壯志。然而，僅僅認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不僅是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展歷史的形象記錄，同時(shí)也是一部現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的心靈史。左翼作家們善于從政治、經(jīng)濟(jì)的角度關(guān)照生活，由于政治的原因，他們恰恰忽略了從藝術(shù)的角度對(duì)人的心靈史、人性史的關(guān)照。這一點(diǎn)缺憾正好被其他作家所彌補(bǔ)。對(duì)與左翼文學(xué)相對(duì)立的自由主義文學(xué)這種文學(xué)現(xiàn)象應(yīng)怎樣處理，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，在充分批判的時(shí)候，沒(méi)有勇氣對(duì)其合理的部分進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。其實(shí)，以京派、海派為主要?jiǎng)?chuàng)作群的自由主義作家們還是為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，雖然他們不屑于從政治、經(jīng)濟(jì)的角度反映生活，但他們善于從人性和倫理的角度挖掘人的心靈奧秘，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國(guó)革命事業(yè)緊密相連這一特征時(shí)，必須讓學(xué)生同時(shí)把握心靈史、人性史這一特征。既要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)左翼作家的創(chuàng)作，突出文學(xué)的宣傳教化功能，在中國(guó)革命事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用，還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到左翼文學(xué)過(guò)分夸大了文學(xué)的宣傳教化作用，造成文學(xué)的功能尤其是人文和審美功能的缺失，在思想上導(dǎo)致極“左”思潮的泛濫，在表現(xiàn)手法上出現(xiàn)公式化、概念化和政治圖解非藝術(shù)化傾向。既要讓學(xué)生看到作家作品所反映的特定歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)云，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作家作品所建構(gòu)的藝術(shù)世界，進(jìn)而窺見(jiàn)作家創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心世界和作品中人物的內(nèi)心世界，使學(xué)生能夠從整體上把握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的脈搏，在解讀文學(xué)史的同時(shí)，解讀人的心靈史，解讀由共性和個(gè)性、自然屬性和社會(huì)屬性所構(gòu)成的人性的存在史。這才是科學(xué)的、完整的文學(xué)史觀。

三、培養(yǎng)開(kāi)放的思維視野和運(yùn)用“個(gè)體化理解”標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判能力

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，是在不斷吸收中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)精華和外國(guó)文學(xué)新鮮血液中成長(zhǎng)的，是世界文學(xué)的重要組成部分。搞好該學(xué)科的教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)進(jìn)去，還要讓學(xué)生跳出來(lái)。堅(jiān)持馬克思主義積極揚(yáng)棄論，既不能走復(fù)古倒退或崇洋媚外的極端，又不能關(guān)起國(guó)門(mén)、割斷歷史。引導(dǎo)學(xué)生汲取歷史教訓(xùn)，反思?xì)v史失誤，養(yǎng)成多元視角審視歷史的思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思維視野。要讓學(xué)生站在歷史的高度和世界文化的視野，用科學(xué)的、多元的、創(chuàng)新的、開(kāi)放的態(tài)度把握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的精髓和脈搏，不斷提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

要引導(dǎo)學(xué)生處理好兼容并包與“個(gè)體化理解”的關(guān)系。我們知道，真正為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)注入新鮮活力的，是包括西方倫理主義、人本主義、民主主義和馬克思主義文化在內(nèi)的外來(lái)文化。然而，事物的發(fā)展總是有它的兩面性。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在吸納外來(lái)文化的同時(shí)，并沒(méi)有培養(yǎng)出自己獨(dú)立生存的能力和品格，造成先天的對(duì)政治文化現(xiàn)實(shí)、世俗文化現(xiàn)實(shí)、文學(xué)文化現(xiàn)實(shí)的依賴(lài)性癥候，造成20世紀(jì)偌大中國(guó)除魯迅之外難有作家和世界級(jí)大師比肩的尷尬。正如吳炫教授所說(shuō)，“如果要問(wèn)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)與西方文學(xué)藝術(shù)的差距體現(xiàn)在那里，那么我想說(shuō)，正是在‘個(gè)體化理解’的程度上，我們很多作家不能從文化批判走向人類(lèi)批判，進(jìn)而也就不能對(duì)中國(guó)文化的問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)到的理解。如果說(shuō)20世紀(jì)80年代中期的新潮文學(xué)作品普遍缺失‘個(gè)體化理解’，那么我想說(shuō)，20世紀(jì)諸多重要的作家，如巴金、茅盾、沈從文、無(wú)名氏、王蒙、汪曾祺、賈平凹等，也都不同程度地存在著‘個(gè)體化理解’缺失的問(wèn)題———這不僅影響著中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)的‘藝術(shù)性’，也影響著20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)世界級(jí)經(jīng)典作品的誕生”。對(duì)教材的分析，并不是要用誤導(dǎo)學(xué)生，而是要通過(guò)對(duì)具體歷史現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)學(xué)生用開(kāi)放的態(tài)度認(rèn)識(shí)歷史，用“個(gè)體化理解”的標(biāo)準(zhǔn)解讀歷史。這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中一個(gè)較大的難點(diǎn)。

四、培養(yǎng)文學(xué)性思考能力

解讀作品固然可以運(yùn)用歷史學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等社會(huì)學(xué)科的知識(shí)作為理論支柱，但其他社會(huì)學(xué)科的思考永遠(yuǎn)代替不了文學(xué)的思考。文學(xué)的思考包含以下幾個(gè)特征：

1.整體性特征。所謂整體性特征，就是從整體上把握文本的解讀。如巴金早期創(chuàng)作受無(wú)政府主義思潮的影響，但我們絕不能讓學(xué)生從無(wú)政府主義的角度去解讀他的作品，而應(yīng)該從反封建專(zhuān)制主義的角度去整體感受作品。同樣道理，郭沫若的《女神》明顯受泛神論的影響，但我們絕不能誤導(dǎo)學(xué)生用泛神論的理論去死摳《女神》中的每一首詩(shī)，而應(yīng)該從整體上感受詩(shī)人追求個(gè)性解放時(shí)那種火山爆發(fā)式的激情。

2.多向性特征。文學(xué)欣賞絕不是數(shù)學(xué)中的1+1=2，而是大于2的關(guān)系。一個(gè)好的文本擺放在學(xué)生面前，我們可以從不同的角度去解讀。如《起死》這篇小說(shuō)，它的顯性主題是對(duì)莊子相對(duì)主義哲學(xué)的文化批判；隱形主題表現(xiàn)了魯迅把“鐵屋子”的人喚醒之后卻讓他們無(wú)路可走的痛苦；如果再細(xì)細(xì)地解讀文本，還會(huì)發(fā)現(xiàn)先生面對(duì)死亡的那份坦然、淡然和超然的態(tài)度。在講到現(xiàn)代派的作品時(shí)，尤其是現(xiàn)代派詩(shī)歌，往往能從一個(gè)文本中衍生出多個(gè)題意的解釋。“橫看成嶺例成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，經(jīng)典的文本，能從不同的角度，給人以不同的審美愉悅。一堂成功的課，在師生積極的互動(dòng)中，往往能夠通過(guò)對(duì)一部作品的研討中，品咂出不同的味道。

3.自圓性特征。對(duì)文學(xué)作品的講解和解讀，必須以教材為藍(lán)本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。師生對(duì)文本的理解，一般來(lái)講，要符合作家的創(chuàng)作原意，但作家的創(chuàng)作原意與文本的客觀審美效果并不都是一致的。如臧克家創(chuàng)作《老馬》的原意，是要表現(xiàn)像馬一樣的堅(jiān)忍主義精神，可是不少評(píng)家卻把老馬看成受壓迫、受剝削的農(nóng)民的象征。這種不符合詩(shī)人創(chuàng)作原意的觀點(diǎn)反而被評(píng)論界廣泛認(rèn)可。其實(shí)，不少大師級(jí)的經(jīng)典作品所表達(dá)的主題都不是單一的，這就造成作家創(chuàng)作文本的原意與文本客觀解讀效果之間的矛盾。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品時(shí)，不要先入為主，不妨把作家創(chuàng)作文本的背景資料先“藏”起來(lái)，讓學(xué)生憑著直覺(jué)去見(jiàn)仁見(jiàn)智，對(duì)學(xué)生的要求不必過(guò)高，學(xué)生只要能夠言之成理、自圓其說(shuō)就可以了。等學(xué)生充分討論過(guò)后，再把“包袱”抖出來(lái)，讓學(xué)生接著討論。總之，教師不要輕易下結(jié)論，結(jié)論讓學(xué)生自己下，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

4.超越性特征。如果把文學(xué)作品比做一列火車(chē)的話(huà)，作家和評(píng)家就是駕馭火車(chē)飛奔的兩道鐵軌。鐵軌在支撐列車(chē)時(shí)發(fā)揮著相同的重要作用，而兩軌卻永遠(yuǎn)靠不到一起。解讀文學(xué)作品和創(chuàng)作文學(xué)作品思維的性質(zhì)是不一樣的。評(píng)家主要靠邏輯思維，作家主要靠形象思維。評(píng)家對(duì)文本的理解既要源于作家的創(chuàng)作思路，又不能依賴(lài)于作家的創(chuàng)作思路。評(píng)家對(duì)文本的理性把握應(yīng)該超越作家本人對(duì)文本的理性把握，在對(duì)文本的理性挖掘中，評(píng)家應(yīng)該比作家站得更高，挖得更深。教師在講解文學(xué)作品時(shí)，必須注意到這一文學(xué)性思考的特征，兼顧好作家、作品、評(píng)家三者的關(guān)系。

五、建立系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)

大學(xué)生與中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)明顯不同。中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)側(cè)重于基礎(chǔ)性，大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)側(cè)重于系統(tǒng)性。就大學(xué)生整體知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，是一個(gè)大系統(tǒng)，在這個(gè)大系統(tǒng)中，以課程為單位，又分為若干子系統(tǒng)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中文類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。要學(xué)好這門(mén)課，必須對(duì)該門(mén)課程的性質(zhì)、規(guī)律、特點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，還要有一條清晰的史的線索。

最重要的是把握好史料與作家作品的關(guān)系。史料即中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的整體性介紹，包括每個(gè)時(shí)間段的時(shí)代背景、文學(xué)發(fā)展的趨向、文學(xué)流派的形成、文學(xué)實(shí)績(jī)的評(píng)價(jià)等，是形成該學(xué)科的知識(shí)框架。只有從整體上掌握該學(xué)科的歷史知識(shí)，才能形成學(xué)生的系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)。而對(duì)于大專(zhuān)生來(lái)說(shuō)，僅僅滿(mǎn)足于知識(shí)的系統(tǒng)性是不夠的，還必須具有知識(shí)的深厚性。教材好比一本詳盡的導(dǎo)游冊(cè)，要想讓學(xué)生在該學(xué)科知識(shí)的山水中徜徉，必須按照教材要求，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀大量作家作品。如果說(shuō)史料是該學(xué)科知識(shí)的骨架，那么，作家作品就是與骨架緊密相連的血肉。沒(méi)有骨架，知識(shí)就會(huì)凌亂，就不會(huì)形成知識(shí)的系統(tǒng)；沒(méi)有作家作品，知識(shí)就單剩下一個(gè)干巴巴的骨架，就失去了底蘊(yùn)，失去了厚度。只有把史料與作家作品緊密結(jié)合，才能形成系統(tǒng)而豐滿(mǎn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，教師在授課時(shí)，一定要按照教材要求，引導(dǎo)學(xué)生盡可能更多的閱讀文學(xué)原作，只有這樣，才能產(chǎn)生師生之間的積極互動(dòng)，才能把課上得有滋有味，有聲有色。

教育問(wèn)題論文:論心理健康教育問(wèn)題分析論文

21世紀(jì)是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，敢于冒險(xiǎn)，敢于探索，善于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作，富于創(chuàng)造是21世紀(jì)對(duì)人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無(wú)一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。素質(zhì)教育就是要求學(xué)生在德、智、體諸方面的素質(zhì)發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有多方面的內(nèi)容，心理素質(zhì)不僅是其中的重要組成部分，而且對(duì)其他素質(zhì)的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)，又是素質(zhì)教育的歸宿。柳斌同志在《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》一文談到素質(zhì)教育的三要義中，他指出："素質(zhì)教育的第二要義，就是要德、智、體、美發(fā)展……再一個(gè)是心理素質(zhì)，承受挫折的能力。帶著什么樣的心態(tài)來(lái)看社會(huì)的問(wèn)題非常重要。"一個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問(wèn)題等方面的認(rèn)識(shí)和處理方式的正確與否往往會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，是關(guān)系到學(xué)生能否健康成才的重要問(wèn)題。因此，心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，反之，有了良好的心理素質(zhì)，人的心理健康水平也會(huì)提高。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出："提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。"由此可見(jiàn)，心理健康教育不僅是時(shí)展對(duì)教育的必然要求，而且是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。

一、心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和核心

首先，心理健康教育與德育工作有著密切的聯(lián)系。

心理健康教育是教育者運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)協(xié)助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮潛能。德育是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響，培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。二者都是育人，在統(tǒng)一育人活動(dòng)中各自都能發(fā)揮獨(dú)特的作用，相互借鑒，相互促進(jìn)。心育對(duì)德育有一定影響。心育適當(dāng)擴(kuò)充和完善了德育的目標(biāo)和內(nèi)容；心育為提高德的有效性提供了新方法、新技術(shù)；最重要的還是，心理健康教育有利于更新教育者的教育觀和學(xué)生觀，對(duì)整個(gè)教育都帶來(lái)了積極的影響。

其次，心理健康教育能促進(jìn)學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的提高。

在一項(xiàng)對(duì)475名高中畢業(yè)班學(xué)生的研究表明：學(xué)習(xí)成績(jī)并不取決于智力因素，高成就者（成就較智商預(yù)期為高）、普通成就者（成績(jī)與智商預(yù)期相當(dāng)）、低成就者（成就低于智商預(yù)期）差別的產(chǎn)生，與性格特征有關(guān)。高成就者工作習(xí)慣較佳，對(duì)學(xué)業(yè)興趣較濃，按時(shí)完成作業(yè)，關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)且有計(jì)劃。低成就者難自律，難自我規(guī)范，較沖動(dòng)放肆，喜好玩樂(lè)，貪圖近利，與同伴關(guān)系欠佳，較不合作，較自私，較不尊重與傳統(tǒng)，較不合群，在校在家較不快樂(lè)，常為己辯護(hù)，憤恨他人，對(duì)挫折和壓力不知所措，較悲觀。普通組介上下之間，尚屬正常。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)積極的情感品質(zhì)和良好的意志品質(zhì)和性格特征能促進(jìn)科學(xué)文化素質(zhì)的提高。

再次，心理健康教育能夠促進(jìn)身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展

心理健康和良好的心理素質(zhì)寓于健康的身體；身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展也依賴(lài)于良好的心理教育。心理學(xué)的研究表明，青少年尤其重視自我觀念或自我意識(shí)，包括對(duì)自身形象方面的觀察、概念、看法，關(guān)注自己外貌美丑、體能強(qiáng)弱、運(yùn)動(dòng)機(jī)能優(yōu)劣等，常將自己的形象與理想中的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，或與同輩人進(jìn)行比較。比較結(jié)果，或滿(mǎn)意或自卑，倘不能正確對(duì)待，也對(duì)身體的發(fā)展帶來(lái)不良影響。以上所述表明，健康的心理是身體健康的心理?xiàng)l件。通過(guò)心理教育，維護(hù)心理健康，提高心理素質(zhì)，是提供這種心理?xiàng)l件的重要措施。

不僅如此，良好心理素質(zhì)對(duì)身體素質(zhì)的發(fā)展、體能的充分發(fā)揮也具有重要意義。無(wú)論是造型美、生氣美等身體美的各要素還是力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)。這些素質(zhì)的發(fā)展無(wú)不需要相應(yīng)的心理?xiàng)l件，如性格外向的人適于力量大、速度快的活動(dòng)，內(nèi)向性的人完成目標(biāo)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)，適宜進(jìn)行精細(xì)、的任務(wù)。同時(shí)，身體潛能能通過(guò)運(yùn)動(dòng)技能的提高得到發(fā)揮。運(yùn)動(dòng)技能是習(xí)得的能力，表現(xiàn)于迅速、、流暢和嫻熟的身體運(yùn)動(dòng)之中。運(yùn)動(dòng)技能中包含任知成分，與智慧技能有聯(lián)系。運(yùn)動(dòng)技能是心因性技能。它既不是不隨意的、反射性動(dòng)作，也不是如同搖頭那樣簡(jiǎn)單的肌肉反應(yīng)，他受到內(nèi)部心理過(guò)程的控制。因此，提高動(dòng)作技能，發(fā)揮人的的身體潛能，必須依賴(lài)于良好的心理素質(zhì)的發(fā)展。

，通過(guò)心理健康教育提高心理素質(zhì)是形成審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件。

如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，沒(méi)有心理上的修養(yǎng)，審美的修養(yǎng)不可想象。此外，許多優(yōu)良的心理素質(zhì)既是內(nèi)在美的表現(xiàn)，也是美感素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。例如一個(gè)人能正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，客觀、、公允地看待問(wèn)題，能正確地正視現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，聰明才智得到正常發(fā)揮，有自知之明，對(duì)自己能正確評(píng)價(jià)，行為舉止得體等，都是理智美的表現(xiàn)。又如對(duì)人富有同情心，誠(chéng)懇，正直，正義，不畏強(qiáng)暴，樂(lè)群，對(duì)學(xué)習(xí)與工作勤奮、細(xì)心認(rèn)真、有首創(chuàng)性，不卑不亢，嚴(yán)于律己，自信、謙虛，自尊等，都是性格美的表現(xiàn)。通過(guò)心理健康教育培養(yǎng)的這些優(yōu)良的心理素質(zhì)，既是精神美的成分，又是審美素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。

綜上所述，心理健康教育是一項(xiàng)艱巨而偉大的工程，是充滿(mǎn)活力的新課題，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心。

二、心理健康教育在現(xiàn)實(shí)操作中存在的幾種誤區(qū)

回首中學(xué)生心理健康教育的歷史，瞻顧當(dāng)今學(xué)校這項(xiàng)工作的現(xiàn)狀，問(wèn)題不少。歸納起來(lái)大致有以下幾種傾向，而這些傾向已經(jīng)到了不得不糾偏的時(shí)候了。

1、缺乏對(duì)人性的關(guān)注

一是“心理健康”含義闡釋的偏狹性。盡管有德智體發(fā)展的思想，有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的指示，但是中學(xué)的一些善良而偏執(zhí)的人們將此理解為：“健康”就是大而空的政治，就是輕而浮的幾千年一成不變的信條，于是相當(dāng)一部分人把綿羊式的學(xué)生歸入上流，把不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生驅(qū)之下等。成績(jī)好的就什么都“健康”，成績(jī)不好的心理一定存在問(wèn)題，顯然沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成活生生的人來(lái)看待。

二是教育對(duì)象的片面性。走入對(duì)“心理健康”詮釋的誤區(qū)，必然產(chǎn)生“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的行為。一些學(xué)校人為的排出所謂雙差生，即成績(jī)差、守紀(jì)差，進(jìn)而將其歸入心理不健康之列，開(kāi)展的輔導(dǎo)只不過(guò)是高壓灌輸、批評(píng)教育，而未從“人”這一根本上想點(diǎn)子動(dòng)腦筋，干出了庸醫(yī)治病越治越重的蠢事。

三是確立主題的偏頗性。在一些教育工作者看來(lái)，學(xué)校育人工作見(jiàn)成效的就是升學(xué)率，心理健康教育的主題就是多考幾個(gè)重點(diǎn)。因而教育工作者言談舉止都離不開(kāi)這一主題，成績(jī)差的學(xué)生常挨訓(xùn)斥以至不聞不問(wèn)，一腳踢開(kāi)自不待說(shuō)，即便成績(jī)好的學(xué)生，也只是當(dāng)他成績(jī)下滑時(shí)才引起注意，關(guān)注時(shí)只不過(guò)是教他如何把成績(jī)搞上去，至于正值青春少年這一年齡段特有的人性就被拋之于九霄云外了。

2、缺乏對(duì)生命的關(guān)愛(ài)

既往的學(xué)校心理健康教育存在著程度不一致的弊端，這些弊端障礙了一些教育工作者的視域，阻礙了這項(xiàng)工作的進(jìn)程，削弱了工作應(yīng)有的力度。括而言之，這些弊端可分為三點(diǎn)：

及時(shí)點(diǎn)過(guò)度理想性。曾幾何時(shí)，眾多教育者把理想性需要看成是心理健康教育的歸宿和全部，夢(mèng)想一夜之間學(xué)生能成為眾人敬仰的英雄，全然不顧教育對(duì)象的年齡、閱歷和文化思想水平。這種虛幻的不切實(shí)際的愿望和做法，非但不能促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)育、成長(zhǎng)，反而人為加重了危害程度。

第二點(diǎn)忽視現(xiàn)實(shí)性。視理想性為中學(xué)生心理健康教育靈丹妙藥的教育工作者，必然輕忽當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際，不了解學(xué)生在想什么，做什么，盲目地在那里大談學(xué)生該想什么，不該想什么，該做什么，不該做什么，這種做法不是隔靴搔癢就是事與愿違，很難達(dá)到預(yù)期目的。與之相反，一位班主任在新接一個(gè)班級(jí)之初，做的及時(shí)件事就是調(diào)查了解學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入、家長(zhǎng)職業(yè)、學(xué)生興趣愛(ài)好、心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，做到全班學(xué)生基本情況了然于胸，關(guān)心學(xué)生生活，一遇困難千方百計(jì)幫其解決，尤其洞察學(xué)生的思想變化，一旦有征兆就找其談話(huà)，學(xué)生視他為兄長(zhǎng)，愿意作情感交流、心理溝通。如此，學(xué)生的心理健康教育效果可想而知。

第三點(diǎn)缺乏針對(duì)性。由于大而化之的理想性，由于忽視當(dāng)代中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)性，心理健康教育這項(xiàng)工作必然就會(huì)缺乏針對(duì)性，所信奉的是偉人的教導(dǎo)英雄的豪言，所做的是“一把鑰匙開(kāi)千把鎖”的傻事。喜歡說(shuō)大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，使學(xué)生敬而畏之，樂(lè)于做整齊劃一的省心事，使學(xué)生違心地服從，可悲的是這些同行直到現(xiàn)在還全然不知，依舊津津樂(lè)道，踽踽獨(dú)行。

3、缺乏平起平坐平等的相待

反思目前我國(guó)中學(xué)生心理健康教育，不只是明眼人也能看出此項(xiàng)工作早就陷入了種種誤區(qū)，缺乏的是平起平坐平等相待。

頤指氣使式，此為其一。一些工作者憑著自己走南闖北的閱歷和“才高八斗”的學(xué)識(shí)，動(dòng)輒對(duì)受教育者大加訓(xùn)斥，以不容置辯的語(yǔ)氣，無(wú)懈可擊的邏輯，暴風(fēng)驟雨般地傾瀉下來(lái)，搞得學(xué)生只有聆聽(tīng)義務(wù)沒(méi)有申辯權(quán)利。試想，如此教育怎能會(huì)把學(xué)生個(gè)體生命放到應(yīng)有位置。事實(shí)上，一些學(xué)生愿將心理向心平氣和不疾不徐者傾訴，就是個(gè)反證。

先入為主式，此為其二。一些教育工作者憑著自己的直覺(jué)斷定某某學(xué)生有心理障礙，比如學(xué)生皺著眉頭，必有所思，比如男女生在一起說(shuō)說(shuō)笑笑，必定有談情說(shuō)愛(ài)之嫌。即便是專(zhuān)伺心理輔導(dǎo)的教師，也常有無(wú)可成文的規(guī)律，“無(wú)事不登三寶殿，來(lái)此必是燒香人。”實(shí)際上，這種先入為主式的偏見(jiàn)比比皆是。

患者求醫(yī)式，此為其三。教育工作者依賴(lài)的就是“求”字，你不找我我也不找你，限于人手，有的學(xué)校心理輔導(dǎo)室不能全天侯開(kāi)放，即使“坐診”時(shí)也只能守株待兔。因此，筆者不得不呼喚“送醫(yī)上門(mén)”。所有教育者必須善于調(diào)查研究、察言觀色，多掌握些當(dāng)代教育學(xué)心理學(xué)原理，少一些“無(wú)病拖成有病，小病拖成重病”的遺憾。

三、以人為本，促進(jìn)心理健康教育的有效開(kāi)展

21世紀(jì)可謂是人的生命凸顯的時(shí)代。總書(shū)記“以德治國(guó)”的思想就是站在時(shí)代的高度，從“人”這一有別于其他一切動(dòng)物的特定角度提出的，不只是當(dāng)下一切工作的原則要求，更是學(xué)校工作的行動(dòng)指針。這一本體回歸是對(duì)昔日教育工作偏失的矯正。本文擬從當(dāng)今時(shí)代需要的角度，主張回到人的本性之中、需要之中和生命之中，真正以人為本，促進(jìn)青少年的生命健康成長(zhǎng)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育不斷深入，加速學(xué)生健康心理形成和鞏固的進(jìn)程。

1、以人為本：心理健康教育不可輕忽的主題

反思當(dāng)前中學(xué)生心理健康教育之艱難、實(shí)效性差的原因，盡管有很多，但根源就是一條，即目中無(wú)“人”，沒(méi)有活生生的學(xué)生實(shí)際，有的只是與學(xué)生生理、心理相脫節(jié)的和與時(shí)代精神相悖的、簡(jiǎn)單的、形式化的說(shuō)教。新的時(shí)代、新的實(shí)際呼喚新時(shí)期的心理健康教育目的、手段、模式必須隨時(shí)代的變化而變化。無(wú)論是從新世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展的角度，還是從中學(xué)生心理健康教育的實(shí)際狀況思考，這一工作都應(yīng)向“以人為本”的、踏著中學(xué)生生命節(jié)拍，和著中學(xué)生心理的律動(dòng)，并促進(jìn)中學(xué)生的心理健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。簡(jiǎn)言之，“以人為本”，促進(jìn)中學(xué)生健康心理的逐漸形成是當(dāng)代中學(xué)生心理健康教育不可忽視的主題。突出以至抓住這一主題是新時(shí)期中學(xué)生心理健康教育的應(yīng)有之義，只有如此，才能寫(xiě)好中學(xué)生心理健康教育這篇大文章。

2、關(guān)注生命：心理健康教育亟待指明的向度

如前所述，中學(xué)生心理健康教育說(shuō)到底是從“人”的特定屬性、特有本質(zhì)出發(fā)，“以人為本”就是關(guān)注人的生命，學(xué)校就是要關(guān)注青少年的生命，他們的生命具有多樣性和層次性。人的哪一種需要，在什么時(shí)候、以什么方式顯現(xiàn)，既具有一定的內(nèi)在秩序，又受其外在生存環(huán)境制約，就現(xiàn)在中學(xué)生心理而言，既有遺傳使然又有環(huán)境所致。教育能否取得理想的效果，關(guān)鍵在于外在環(huán)境對(duì)他需要的契合、激活或生存，并對(duì)這種需要滿(mǎn)足與否及滿(mǎn)足程度。新晨

關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下需要，實(shí)質(zhì)是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每24小時(shí)的健康成長(zhǎng)，幫助每一個(gè)學(xué)生過(guò)好每24小時(shí)。誠(chéng)如有人說(shuō)，生活不是過(guò)去時(shí)，也不是將來(lái)時(shí)，而是不折不扣的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。既然如此，中學(xué)生心理健康教育就必須面對(duì)他們真實(shí)的生活。他們有學(xué)習(xí)的壓力、生活的困難，也有思想的尷尬、成長(zhǎng)的煩惱，凡此種種，我們都必須予以足夠的、到位的關(guān)注，對(duì)于他們上述的壓力、窘境、煩惱甚至恐慌，有責(zé)任盡全力幫助他們適切地解決，從而培養(yǎng)他們處理這些問(wèn)題的能力。這樣，心理健康教育這朵艷麗之花就能結(jié)出豐碩之果。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

3、平起平坐：心理健康教育恪守不渝的方式

要改變上述諸種做法，必須打通平起平坐平等交流的渠道，真正讓學(xué)生講述自己的生命故事，如此才能實(shí)現(xiàn)心理健康應(yīng)有的價(jià)值。首先，師生之間必須平等相待，教師不要自己坐著讓學(xué)生站著，要尊重學(xué)生的人格，只有這樣，才能收效。其次，在氣氛融洽的前提下，讓學(xué)生講自己的心理故事，因?yàn)榻逃且粋€(gè)內(nèi)心的旅程。教師要讓學(xué)生多講，讓他把話(huà)講完，亦如中醫(yī)診病，不要設(shè)置框框，讓學(xué)生痛快淋漓，產(chǎn)生一種非說(shuō)完而不止的欲望，之后教育者施醫(yī)治之方。第三，尊重與寬容。尊重是指尊重學(xué)生的人格乃至隱私，不能把學(xué)生的某種心理當(dāng)成笑料、談資而宣至于第三人。寬容意味著學(xué)生在講自己的生命故事時(shí)，允許他想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，即使有過(guò)激的言辭也不要說(shuō)三道四甚至發(fā)火訓(xùn)斥。第四、著意培養(yǎng)學(xué)生道德判斷、道德選擇、道德行為能力。每一次教育之后，都應(yīng)給予學(xué)生一個(gè)明白的說(shuō)法，棘手的一時(shí)說(shuō)不清的允許雙方有個(gè)冷靜思考的過(guò)程，一俟靈感火花閃現(xiàn)，迅即與對(duì)方交流。這樣，就可力避好心辦壞事，好心無(wú)好報(bào)的結(jié)局。自然，平起平坐是中學(xué)生心理健康教育中必須恪守的一種方式，在對(duì)等交流中，學(xué)生就能觸摸生命感覺(jué)的個(gè)體法則和心理應(yīng)遵循的道德原則。

教育問(wèn)題論文:幼兒心理教育問(wèn)題探析論文

摘要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的正式頒布，標(biāo)志著我國(guó)幼兒教育進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，《綱要》中明確要求“樹(shù)立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康”。因此，對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育，提高幼兒心理素質(zhì)、培養(yǎng)幼兒的健全人格，對(duì)他未來(lái)的人生、學(xué)習(xí)、工作、生活等方面都將產(chǎn)生重要的、基礎(chǔ)性的影響。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；心理素質(zhì)；健全人格

幼兒期是個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期，正確的心理教育將有利于幼兒身心健康與良好心理品質(zhì)的形成。現(xiàn)代人的生命現(xiàn)象從整體的角度綜合研究，對(duì)“健康”提出了新的醫(yī)學(xué)模式，即“生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)”模式，認(rèn)識(shí)到了心理社會(huì)因素對(duì)人健康的影響。幼兒的心理健康是指心理發(fā)展達(dá)到相應(yīng)年齡組的幼兒的正常水平，情緒積極，性格開(kāi)朗，無(wú)心理障礙，對(duì)環(huán)境有較快的適應(yīng)能力。

現(xiàn)今社會(huì)，大部分家庭為獨(dú)生子女，因此家庭和社會(huì)對(duì)他們的撫育更加重視，盡一切可能保障他們健康成長(zhǎng)。有不少家庭和幼兒園只重視孩子身體健康，而忽視心理健康的培養(yǎng)。譬如，成人迫切希望幼兒改變不良的進(jìn)餐習(xí)慣，就餐時(shí)斥責(zé)幼兒，孩子邊咀嚼邊流淚，殊不知消極情緒狀態(tài)是食物在人體內(nèi)消化障礙。成人以恐嚇的方式提醒幼兒不要接近危險(xiǎn)場(chǎng)所，使幼兒產(chǎn)生恐懼心理；有的家庭對(duì)孩子在情感上過(guò)分溺愛(ài)，在生活上過(guò)分包辦，在管教上過(guò)分嚴(yán)格或放縱，對(duì)子女期望過(guò)高，使孩子任性驕橫、缺乏自主、自理和自制能力，這些心理衛(wèi)生問(wèn)題都會(huì)影響幼兒心理的健康發(fā)展，因此，做好幼兒的心理衛(wèi)生保健，特別是在幼兒園開(kāi)展幼兒心理健康教育是培育幼兒具有良好心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力的一個(gè)非常重要的方面，只能加強(qiáng)，不能削弱。

1心理健康教育與一日活動(dòng)相結(jié)合

1.1游戲活動(dòng)與心理健康教育相結(jié)合。

游戲是幼兒的生命，一日活動(dòng)中游戲是貫穿于活動(dòng)的始終。除了游戲本身的教育作用外，心理健康教育融合于游戲中，就能發(fā)揮增效作用。游戲是培養(yǎng)幼兒合群性、獨(dú)立性的好手段。在角色游戲中，幼兒通過(guò)對(duì)游戲主題的確立、角色的選擇、情節(jié)的發(fā)展等活動(dòng)，學(xué)會(huì)如何與同伴好友相處，自我意識(shí)的良好發(fā)展、合群情感的發(fā)展，社會(huì)化個(gè)性化的協(xié)調(diào)發(fā)展，無(wú)疑是有意義的。在實(shí)踐中，不是所有的游戲?qū)π睦斫】到逃际切兄行У摹⒂幸饬x的。幼兒心理健康教育游戲應(yīng)該具有目標(biāo)性和針對(duì)性。可歸納為三個(gè)原則：游戲的功能性原則；兒童需要原則；針對(duì)性原則。按三大原則采用一些有心理健康教育內(nèi)容的角色游戲、體育游戲等，讓兒童體驗(yàn)合群的愉悅，增強(qiáng)合群的意識(shí)，提高合作的能力。例如：在游戲“小刺猬采果子”中，老師給幼兒穿上縫制的刺猬服，在草地上灑滿(mǎn)了成熟的“果實(shí)”并把幼兒分成幾組進(jìn)行。當(dāng)小朋友在學(xué)習(xí)小刺猬連續(xù)翻滾的同時(shí)，看到身上扎滿(mǎn)了果實(shí)，高興的又蹦又跳。

1.2教育活動(dòng)與心理健康教育相結(jié)合。

我們的心理健康教育不是增加一日活動(dòng)環(huán)節(jié)，也不是替代原有的教學(xué)活動(dòng)，而是把教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在的、潛在的因素挖掘提煉出來(lái)，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)、發(fā)展的需要，更好地發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中的心理健康教育作用；不是對(duì)原有材料中內(nèi)含的心理因素視而不見(jiàn)，不考慮兒童的心理反應(yīng)，一味地灌輸滲透或是把各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)相互割裂開(kāi)來(lái)，而是在活動(dòng)組織形式上采用融合模式，實(shí)現(xiàn)“跑班制”，打破班級(jí)界限，由小、中、大各班級(jí)間幼兒互相參與活動(dòng)，從單一的同齡伙伴交往發(fā)展到混領(lǐng)伙伴交往，擴(kuò)大交往的場(chǎng)合和機(jī)會(huì)，提高了他們的合群性。例如，小班新生入園，有明顯的自理能力較差的現(xiàn)象，要讓中大班幼兒與小班幼兒做朋友，教小班朋友如何系扣子，解鞋帶；過(guò)元旦，小中大班一起開(kāi)聯(lián)誼會(huì)，小朋友共同慶祝新年到來(lái)，孩子們感到無(wú)比快樂(lè)，給每個(gè)幼兒創(chuàng)造了交往的機(jī)會(huì)，使幼兒的交往能力及范圍得到很大的提高。

1.3區(qū)域活動(dòng)與心理健康教育相結(jié)合。

大量的日常生活是兒童人際交往相對(duì)頻繁和心理品質(zhì)自然顯露的時(shí)刻。生活需要合群，合群性可以在生活中培養(yǎng)。利用幼兒園的生活活動(dòng)進(jìn)行隨機(jī)教育，設(shè)立區(qū)域角，開(kāi)展角色游戲、美工、益智、科學(xué)、音樂(lè)等區(qū)域活動(dòng)，使兒童在共同合作中鍛煉能力，感受一種群體感。例如，中班語(yǔ)言，看圖講述《小猴吃瓜果》，我按照幼兒的理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱進(jìn)行分組。對(duì)能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)一組，引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面。啟發(fā)幼兒討論圖片中故事情節(jié)，并能用完整、流暢的語(yǔ)言講述圖片中故事的內(nèi)容，甚至還可以讓幼兒進(jìn)行表演；而對(duì)能力相對(duì)較弱的學(xué)組，采用觀察法、示范法，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行模仿，讓能力強(qiáng)的幼兒幫助他們理解，共同講述，最終要求幼兒能觀察圖片較地講述出故事的大體情節(jié)。在此活動(dòng)中。利用幼兒間能力的差異進(jìn)行分組，對(duì)不同層次的幼兒設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)、提出不同的要求，讓每個(gè)孩子“跳一跳，夠得著”，激發(fā)每個(gè)幼兒去思考、去創(chuàng)造，都能體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，增強(qiáng)幼兒自信心的發(fā)展。

1.4體育活動(dòng)和感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練促進(jìn)合群性發(fā)展。

體育活動(dòng)促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)育，更是促進(jìn)合群性行為發(fā)展的有效方法。尤其是感統(tǒng)訓(xùn)練培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、合作能力、人際交往能力等良好的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)同步提高，相互促進(jìn)。

2家園共育，實(shí)施心理健康教育

2.1認(rèn)識(shí)和滿(mǎn)足幼兒的合理需要。

幼兒的行為受動(dòng)機(jī)驅(qū)使，而動(dòng)機(jī)是建立在需要的基礎(chǔ)上的。當(dāng)需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，幼兒的心理就會(huì)受挫，來(lái)自?xún)?nèi)心的壓力也會(huì)增加，從而影響幼兒的情緒。識(shí)別幼兒的需要，滿(mǎn)足幼兒合理的需要，將幼兒不合理的需要引導(dǎo)到合理的軌道上，這是對(duì)幼兒實(shí)施有效的心理健康教育的前提。特別是在一些象征性游戲中，幼兒會(huì)自發(fā)地根據(jù)自己的需要調(diào)節(jié)自己的行為，從而獲得心理上的合理需要，把每個(gè)幼兒都看成是一個(gè)對(duì)立的、有自身需要的人來(lái)對(duì)待，使幼兒的安全需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要、成就的需要等都得到充分的滿(mǎn)足。

2.2幫助幼兒調(diào)節(jié)自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)。

自我意識(shí)是使個(gè)性的各個(gè)部分整合、統(tǒng)一起來(lái)的核心力量。如果出現(xiàn)不良傾向，就可能使幼兒發(fā)生行為問(wèn)題或心理障礙。幼兒期是自我意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期，幫助幼兒調(diào)整自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，克服過(guò)低或過(guò)高認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我的傾向，增強(qiáng)自知和自我接受的意識(shí)，這是幼兒心理健康教育的重要方面。所以要有目的、有意識(shí)地對(duì)具有過(guò)低或過(guò)高認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我傾向的幼兒施加教育影響，使他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)盡可能與客觀實(shí)際相符。

對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育必須符合幼兒心理發(fā)展的一般特征。一是盡管幼兒對(duì)外界各種事物充滿(mǎn)了好奇，渴望獨(dú)立參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但是他們從事獨(dú)立活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及能力水平遠(yuǎn)跟不上他們的需要，這使我們?cè)谥贫ā?shí)施心理健康教育時(shí)，應(yīng)考慮以游戲?yàn)橹鳎丛⒔逃谟螒蛑校瑢?duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。二是幼兒各種心理過(guò)程有明顯的具體形象性和不隨意性，抽象概括性和隨意性只是剛剛開(kāi)始發(fā)展，因此，在建立幼兒心理健康教育時(shí)，應(yīng)盡可能的具體化、形象化，具有趣味性。如通過(guò)他們所熟悉的動(dòng)畫(huà)人物、故事、游戲等來(lái)完成教育活動(dòng)及功能。三是幼兒在這一時(shí)期開(kāi)始形成最初的個(gè)性。例如，在玩游戲時(shí)，利用游戲訓(xùn)練孩子的注意力。教師平時(shí)要多注意觀察幼兒，了解幼兒對(duì)那些事物有濃厚的興趣，如：舞蹈、唱歌、好提問(wèn)、繪畫(huà)等。在發(fā)現(xiàn)了幼兒的興趣點(diǎn)時(shí)，教師和家長(zhǎng)的教育方式要因人而易，對(duì)幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)該加以欣賞或表?yè)P(yáng)。和幼兒一起玩拼圖、走謎宮、背兒歌，都是一些幫助孩子集中注意力的方法。教師和家長(zhǎng)可以在活動(dòng)區(qū)或家庭中為幼兒分階段準(zhǔn)備一些可操作的物品，如：智力拼圖類(lèi)、棋類(lèi)、走迷宮類(lèi)、科學(xué)探索類(lèi)等，幫助幼兒專(zhuān)注做某件事情，提高幼兒的注意力。

2.3通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，陶冶幼兒的情操。

幼兒的音樂(lè)、美術(shù)等活動(dòng)與游戲有許多一致的地方。通過(guò)這些活動(dòng)，幼兒能充分表現(xiàn)自己的思想和情感，釋放積蓄的能量。藝術(shù)活動(dòng)作為一種審美活動(dòng)，它能滿(mǎn)足幼兒的美感需要，使其精神得到升華和凈化，去追求真善美，排除偽劣、邪惡和丑陋的事物，使心理得以健康發(fā)展。

例如，在美工活動(dòng)《美麗的大森林》中，小朋友可以用印小手作“大樹(shù)”。當(dāng)幼兒看到所有的小朋友的“大樹(shù)”都展現(xiàn)在眼前時(shí)，孩子們心喜若狂，拍手叫好。老師在進(jìn)行幼兒自我評(píng)價(jià)時(shí)，請(qǐng)幼兒說(shuō)出為什么要愛(ài)護(hù)大森林時(shí)，每個(gè)幼兒都談了自己的意見(jiàn)。有的說(shuō)，森林是小鳥(niǎo)的家，是人類(lèi)的好朋友，有的說(shuō)森林可以防止水災(zāi)。這次活動(dòng)對(duì)建立幼兒自信心有很大的幫助。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

2.4通過(guò)系列活動(dòng)，增進(jìn)幼兒應(yīng)付心理壓力的能力。

為幼兒設(shè)計(jì)幾個(gè)系列的教育活動(dòng)，如：“學(xué)習(xí)交往技能系列”，“認(rèn)識(shí)自己”系列，“學(xué)習(xí)表達(dá)情緒”系列，“發(fā)揮創(chuàng)造能力”系列等，通過(guò)家長(zhǎng)與師生互動(dòng)的系列活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒應(yīng)付心理壓力和解決問(wèn)題的能力。

2.5與家庭合作，對(duì)幼兒實(shí)施行為指導(dǎo)。

幼兒心理健康教育方面的問(wèn)題，大多與幼兒家庭遭受變故、家庭生活趨向緊張，或者是家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度和方式不當(dāng)，家庭人際交往缺乏等因素有關(guān)。所以每一位老師應(yīng)加強(qiáng)與幼兒家庭的聯(lián)系，使幼兒園與家庭對(duì)幼兒的要求保持一致，與幼兒建立平等的關(guān)系，這一關(guān)系的基礎(chǔ)就是對(duì)幼兒尊重。在操作上，則要求家庭與幼兒園采取一致行動(dòng)，共同塑造幼兒良好的行為，糾正不良行為。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)，孩子是新世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)者，只有及時(shí)的對(duì)幼兒進(jìn)行心理健康教育，才能使他們成長(zhǎng)為身心發(fā)展的未來(lái)社會(huì)的人才，才能成為新世紀(jì)中國(guó)立于世界之林的真正主人。

教育問(wèn)題論文:會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育問(wèn)題論文

【摘要】為加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育，提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)，提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。《會(huì)計(jì)從業(yè)資格暫行辦法》和《會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》對(duì)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的實(shí)施和檢查作了明確規(guī)定。但是，目前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育中存在的一些問(wèn)題，使教育的效果大打折扣，下面是對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育存在問(wèn)題的分析和建議。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)人員；繼續(xù)教育；問(wèn)題；建議

1．當(dāng)前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育存在的問(wèn)題

1．1培訓(xùn)內(nèi)容層次單一，方法單調(diào)。

繼續(xù)教育的培訓(xùn)內(nèi)容未充分考慮會(huì)計(jì)人員的層次，不同層次的會(huì)計(jì)人員培訓(xùn)內(nèi)容往往相同，缺乏針對(duì)性，由老師集中講解，學(xué)生聽(tīng)課，缺乏交流和溝通，這對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性也有一定影響。課堂效果不理想。而平時(shí)的自學(xué)，往往各自為政，時(shí)間和效果均得不到保障。

1．2會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育有待加強(qiáng)。

繼續(xù)教育中對(duì)會(huì)計(jì)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育比較重視，而對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育的培訓(xùn)內(nèi)容較少，并且平時(shí)不少單位忽視會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，這是部分會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平低下的一個(gè)重要原因。

1．3缺乏培訓(xùn)與會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相關(guān)的知識(shí)。

對(duì)與會(huì)計(jì)人員密切相關(guān)的計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等知識(shí)，缺乏培訓(xùn)，特別是會(huì)計(jì)電算化日益普及的今天，計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的缺乏往往對(duì)工作有較大影響。

1．4對(duì)繼續(xù)教育的管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

《會(huì)計(jì)從業(yè)資格暫行辦法》和《會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》對(duì)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的實(shí)施和檢查作了明確規(guī)定。但是，目前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)與規(guī)定的要求相比，還存在一定問(wèn)題：①部分會(huì)計(jì)人員不重視，只是為了應(yīng)付會(huì)計(jì)從業(yè)資格年檢。②具體培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理不嚴(yán)，甚至簡(jiǎn)單應(yīng)付了事。使得培訓(xùn)質(zhì)量很難得到保障。③考試要求不嚴(yán)。考試走過(guò)場(chǎng)；有的甚至不組織考試，發(fā)一個(gè)證了事。

2．改進(jìn)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的建議

2．1嚴(yán)格按照規(guī)定管理和組織會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育。首先，財(cái)政部門(mén)要選擇有實(shí)力、有責(zé)任心的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施培訓(xùn)，并加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)實(shí)施的監(jiān)督檢查；其次，變集中培訓(xùn)為分散培訓(xùn)，可以分地點(diǎn)、分時(shí)間段、分批次進(jìn)行培訓(xùn)，增強(qiáng)培訓(xùn)的效果。第三，要保障培訓(xùn)的時(shí)間，嚴(yán)格按照規(guī)定的學(xué)時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)；第四，嚴(yán)格培訓(xùn)期間的考勤，保障出勤率；第五，嚴(yán)把考試關(guān)，對(duì)于確實(shí)成績(jī)不合格的，應(yīng)重新參加培訓(xùn)。

2．2有針對(duì)性的安排教育內(nèi)容，實(shí)施分層次教學(xué)。

培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)會(huì)計(jì)改革的變化不斷調(diào)整，并保障培訓(xùn)的及時(shí)性，讓會(huì)計(jì)人員在最短的時(shí)間內(nèi)掌握會(huì)計(jì)改革的近期內(nèi)容。對(duì)不同層次、崗位、職位的會(huì)計(jì)人員確定不同的培訓(xùn)內(nèi)容，例如：對(duì)于初級(jí)職稱(chēng)會(huì)計(jì)人員，應(yīng)把培訓(xùn)重點(diǎn)放在對(duì)會(huì)計(jì)理論和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度的理解和掌握上，并加強(qiáng)日常會(huì)計(jì)方法和技巧的交流探討；對(duì)于中級(jí)職稱(chēng)會(huì)計(jì)人員，應(yīng)重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)制度的難點(diǎn)分析和財(cái)務(wù)管理等內(nèi)容；對(duì)于高級(jí)職稱(chēng)會(huì)計(jì)人員應(yīng)主要放在復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，不僅對(duì)會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則有深刻的理解和把握，還要了解和掌握經(jīng)濟(jì)理論和管理理論等。

2．3采取靈活多樣的教育方法。

采取培訓(xùn)與自學(xué)相結(jié)合的教育方法，在重視培訓(xùn)的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的自學(xué)積極性，通過(guò)利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、錄象等形式組織學(xué)習(xí)；充分發(fā)揮會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)或單位的組織作用，通過(guò)組織研討會(huì)等形式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流；通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去的辦法，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員參加專(zhuān)、本科及研究生學(xué)歷學(xué)習(xí)，提升學(xué)歷層次，提高綜合素質(zhì)。

2．4加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育。

近年來(lái)，會(huì)計(jì)人員假賬不斷，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量低下，忽視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育是根源之一。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的提升，靠幾天的培訓(xùn)不能解決，需要常抓不懈，財(cái)政部門(mén)、各單位應(yīng)重視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育，通過(guò)樹(shù)立典型從正反兩方面，加強(qiáng)教育，會(huì)計(jì)人員應(yīng)在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身職業(yè)道德的陶冶，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。

2．5加強(qiáng)與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)。

隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及和經(jīng)濟(jì)交流的增加，計(jì)算機(jī)知識(shí)和外語(yǔ)知識(shí)對(duì)于會(huì)計(jì)人員越來(lái)越重要。首先，應(yīng)加強(qiáng)計(jì)算機(jī)知識(shí)的培訓(xùn)，除一些常規(guī)計(jì)算機(jī)操作和知識(shí)外，應(yīng)重點(diǎn)掌握操作系統(tǒng)和財(cái)務(wù)軟件的安裝和日常維護(hù)，有條件的應(yīng)掌握一門(mén)編程語(yǔ)言和設(shè)計(jì)方法；其次，要有針對(duì)性的掌握一定外語(yǔ)知識(shí)，要重點(diǎn)培養(yǎng)一定數(shù)量的會(huì)計(jì)人員，使其掌握一門(mén)外語(yǔ)，并能達(dá)到一定的書(shū)面和對(duì)話(huà)交流能力；第三、要加強(qiáng)其他相關(guān)知識(shí)如經(jīng)濟(jì)、管理、人際關(guān)系等方面的知識(shí)培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

2．6加強(qiáng)財(cái)政部門(mén)的檢查和監(jiān)督。

財(cái)政部門(mén)對(duì)繼續(xù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的繼續(xù)教育活動(dòng)要加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容、方法、手段、過(guò)程以及教師進(jìn)行多方位審查、監(jiān)督，并聽(tīng)取會(huì)計(jì)人員的意見(jiàn)，督促繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)按照規(guī)定保質(zhì)、保量的完成任務(wù)，對(duì)不符合要求的繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)取消其資格。

總之，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育工作，采取切實(shí)可行的措施提高繼續(xù)教育的質(zhì)量，提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)，是擺在我們面前的重要課題。

教育問(wèn)題論文:高職德育教育問(wèn)題論文

1高職院校德育工作存在的問(wèn)題

1.1脫離學(xué)生實(shí)際，空洞說(shuō)教

長(zhǎng)期以來(lái)，我們學(xué)校的德育工作不可否認(rèn)存在著“高、大、空”的形式主義現(xiàn)象，講“愛(ài)國(guó)主義”、“傳統(tǒng)美德”、“學(xué)生行為規(guī)范”都采用“灌輸式”，空洞說(shuō)教，學(xué)生不以為然，無(wú)動(dòng)于衷，成效不大。關(guān)鍵就在于我們不了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，沒(méi)有真正做到“以人為本，以學(xué)生為本。”

1.2歷史與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)

“百聞不如一見(jiàn)”說(shuō)的是親身體驗(yàn)對(duì)于認(rèn)知的重要性。歷史人物和歷史事件，是對(duì)青少年進(jìn)行集體主義、愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)美德教育的活教材。然而學(xué)生主要從書(shū)刊和影視作品中了解和認(rèn)識(shí)歷史，他們沒(méi)有親身的經(jīng)歷和體會(huì)，看的時(shí)候可能滿(mǎn)腔正氣，但一回到現(xiàn)實(shí)中，對(duì)許多現(xiàn)象又不能理解和接受。再加之生活中很少有生動(dòng)感人的榜樣可供仿效，因此這種情感難以得到持久的鞏固。在實(shí)際的德育教育工作中，這種距離感也沒(méi)有得到很好的解決。

1.3學(xué)校和家庭德育教育的缺陷

人們對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)已在發(fā)生改變，高職德育教育也在圍繞新的目標(biāo)進(jìn)行一系列改革。但學(xué)生以后面臨的是就業(yè)，是生存，在中國(guó)這樣一個(gè)傳統(tǒng)意識(shí)深厚的國(guó)家，徹底轉(zhuǎn)變觀念還需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)生的發(fā)展面臨著來(lái)自家庭和學(xué)校的巨大壓力。學(xué)生考試成績(jī)不好，教師不能交差，家長(zhǎng)也不會(huì)答應(yīng)。在學(xué)校工作中，德育工作常常是喊得響亮，落到實(shí)處的卻沒(méi)多少分量。德育常常為智育讓路，學(xué)生品德測(cè)試成績(jī)一般不會(huì)排到其他學(xué)科成績(jī)的前面。各科教學(xué)中的德育任務(wù)，并非硬性指標(biāo)，到底貫徹得如何也沒(méi)有一個(gè)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候恐怕連教師也把握不準(zhǔn)。“德高為師，身正為范”，但有一些教師的道德水準(zhǔn)并不能為人師表，不能成為學(xué)生效仿的楷模，學(xué)生從他們那兒受到正面影響不多，負(fù)面影響卻不少。

在家庭教育中，家長(zhǎng)除在成績(jī)上給孩子施加壓力外，他們常常把自己工作上、生活上的不順心作為反面教材來(lái)教育自己的孩子，對(duì)孩子造成消極影響。如“老實(shí)人吃虧”、“好人沒(méi)好報(bào)”等，這樣就培養(yǎng)了孩子扭曲的個(gè)性。這樣的孩子私心重，合作意識(shí)差，很難適應(yīng)社會(huì)生活。人們經(jīng)常用“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞”來(lái)比喻父母對(duì)孩子的影響。現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有一些父母不配成為孩子的榜樣，他們的言談舉止沖擊著正面教育，沒(méi)有道德高尚的父母，很難培養(yǎng)出品德高尚的孩子。

1.4社會(huì)輿論的誤導(dǎo)

良好的社會(huì)輿論環(huán)境，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的搖籃。輿論的誤導(dǎo)，往往是他們產(chǎn)生品德不良行為，甚至違法犯罪的根本原因。輿論的誤導(dǎo)主要有以下幾個(gè)方面：

（1）新聞的喜多憂(yōu)少。這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種“天下太平”的意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)他們的抗挫折意識(shí)不利。

（2）各種檢查評(píng)比驗(yàn)收重“形象”，重表冊(cè)，重匯報(bào)，而不重實(shí)效，會(huì)誤導(dǎo)打?qū)W生產(chǎn)生弄虛作假、華而不實(shí)的不良品質(zhì)。

（3）選拔人才中的走過(guò)場(chǎng)，任人唯親，只重關(guān)系，重金錢(qián)，而不重實(shí)際，會(huì)使學(xué)生對(duì)自己的前途產(chǎn)生一種悲觀心理，難以成才。

（4）書(shū)籍和影視作品的誘導(dǎo)。現(xiàn)在有些書(shū)籍和影視作品中常常充斥著色情、暴力的鏡頭，這對(duì)正處于生理發(fā)育成熟，心理發(fā)育走向成熟的大學(xué)生，無(wú)疑是誘導(dǎo)他們犯罪的重要原因之一。

2應(yīng)對(duì)問(wèn)題的對(duì)策

2.1德育工作要“以人為本”，符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知規(guī)律

高職德育教育必須著眼于未來(lái)社會(huì)對(duì)人的要求，素質(zhì)教育的教育觀念就是“把人看成可持續(xù)發(fā)展的教育。”人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿。因此，高職德育工作者應(yīng)以學(xué)生品德發(fā)展為根本開(kāi)展工作。大學(xué)生雖然已具備某種知識(shí)和能力，但他們的心理發(fā)展還不成熟，具有模仿性強(qiáng)、好奇心重、可塑性大等心理特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行德育教育時(shí)，根據(jù)大學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)的德育規(guī)律，曉之以理，動(dòng)之以情，逐步培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，逐步使他們?cè)诨镜乃枷胗^念與道德觀念上具有辨別是非的能力。具體做法是：針對(duì)興趣愛(ài)好，抓熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)；針對(duì)偶發(fā)事件，抓起點(diǎn)，追根尋因；針對(duì)差生個(gè)體，抓閃光點(diǎn)，樹(shù)自信心；針對(duì)學(xué)生的思想矛盾，抓模糊點(diǎn)，質(zhì)疑去惑；針對(duì)學(xué)生易受挫現(xiàn)象，抓薄弱點(diǎn)，磨煉意志。

2.2構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育體系

社會(huì)是一所大學(xué)校，學(xué)校則是社會(huì)的一個(gè)大課堂。為了更好地把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚情操和良好品質(zhì)的接班人，學(xué)校德育教育必須與家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，息息相通。

（1）學(xué)校教育，師德為魂。教師的職業(yè)道德是教師的靈魂，是一切教育工作者的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，就決定了教師必須具備比一般社會(huì)成員更高的職業(yè)道德要求。我們的具體要求是“崇文尚德”。崇文尚德的就是崇尚文化、崇尚道德，弘揚(yáng)道德。我們的學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)重學(xué)習(xí)講道德的場(chǎng)所。要使我們的學(xué)生在這里想讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、會(huì)做人、會(huì)做一個(gè)好人，首先必須使我們的老師在這里能教書(shū)，能教好書(shū)，能育人，先要自己能做一個(gè)好人，能做一個(gè)品德高尚的人。我們的具體要求是：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，有較高的理論修養(yǎng)，有較強(qiáng)的表達(dá)能力，有高尚的品格，有廣泛的愛(ài)好；善于和學(xué)生打成一片；以身作則、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精誠(chéng)奉獻(xiàn)。

（2）家庭教育，家教為先。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“兒童時(shí)期是人格最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只需順勢(shì)培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度壞了不易變。這些兒童，教師需費(fèi)九牛二虎之力去糾正他們已成形的壞習(xí)慣、壞傾向、壞態(tài)度，真是事倍功半。”這充分說(shuō)明對(duì)孩子的兒童期教育是至關(guān)重要的。

我國(guó)早就有了“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)，有“三歲看大，七歲看老”的俗語(yǔ)。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們還是習(xí)慣把教育看作是學(xué)校和教師的專(zhuān)職，而忽視了家庭是孩子的及時(shí)所學(xué)校，父母是孩子的及時(shí)任老師，也是他們終生的老師。讓他們了解自己在家庭教育中的作用和地位，了解自己的一言一行對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響力。

當(dāng)前，人們已經(jīng)意識(shí)到，好成績(jī)并不等于好學(xué)生，而高學(xué)歷也不一定有高品質(zhì)，知識(shí)與做人實(shí)際上是兩回事。就做人與知識(shí)而言，在一定程度上，學(xué)做人的道理比學(xué)知識(shí)更重要，更能決定人的一生。當(dāng)然，我們需要的是學(xué)知識(shí)與學(xué)做人的有機(jī)統(tǒng)一。萬(wàn)丈高樓平地起，做人的基礎(chǔ)是要從小打起，要靠父母去努力培養(yǎng)的。

（3）社會(huì)教育，實(shí)踐為主。高職院校大學(xué)生德育教育實(shí)踐活動(dòng)，是德育工作中難度較大的一環(huán)。學(xué)校是個(gè)“小氣候”，學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，可以說(shuō)取決于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。在德育工作管理過(guò)程中，積極開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、軍事訓(xùn)練、公益勞動(dòng)、科技文體活動(dòng)、勤工儉學(xué)、志愿者行動(dòng)等德育活動(dòng)；建立學(xué)校德育網(wǎng)站，制作優(yōu)良的德育課件，構(gòu)建“綠色網(wǎng)站”。設(shè)法將校內(nèi)德育工作延伸到校外。形成了學(xué)校德育工作的社會(huì)化，提高了德育實(shí)效。

2.3重視心理健康教育，品德教育多元化

心理健康是未來(lái)人才素質(zhì)中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。在長(zhǎng)期的一線教學(xué)工作中，我越來(lái)越意識(shí)到學(xué)生表現(xiàn)的差異不是思想品德的差異，也不單純是智力的差異，相當(dāng)一部分是心理的差異。大學(xué)生的心理問(wèn)題多種多樣，靠一兩節(jié)品德課教學(xué)是不能解決問(wèn)題的。我們要堅(jiān)持多元化原則，一方面在課堂上對(duì)全體學(xué)生展開(kāi)心理健康教育，另一方面對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行咨詢(xún)和輔導(dǎo)。同時(shí)更需采取多種形式和手段淡化教育痕跡，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受德育內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)德育的終極目標(biāo)。

總之，人是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，在其成長(zhǎng)過(guò)程中，既受主觀能動(dòng)性的影響，更受外界環(huán)境的影響，其中教育在一個(gè)人的品德形成過(guò)程中起決定性作用。德育教育貫穿一個(gè)人一生的成長(zhǎng)，高職德育教育是其中一個(gè)重要的階段。因此，我們只有客觀地分析高職院校德育教育中存在的問(wèn)題及弊端，才能改變傳統(tǒng)的教育觀念，構(gòu)建新的德育課教學(xué)模式，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)主義要求的應(yīng)用型人才。

教育問(wèn)題論文:探求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育問(wèn)題論文

摘要：筆者就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育談幾點(diǎn)粗淺的看法:思想教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位;語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征;語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育

“傳道授業(yè)解惑”就是教書(shū)育人。怎樣教書(shū)育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題,對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同,我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石,只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工,才能現(xiàn)出瑰麗的玉石,教育在此就是琢磨的過(guò)程,教育為本,德育為先,德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中,這樣就不是空洞的說(shuō)教,而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。現(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育談幾點(diǎn)筆者粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位

知識(shí)無(wú)階級(jí)性,而教育則是有階級(jí)性的,教育從來(lái)都是從屬于一個(gè)階級(jí)的,我們的教育就是要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù),我們是社會(huì)主義國(guó)家,就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫(xiě)正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩(shī)《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國(guó)》、《白楊》、《長(zhǎng)征》、《昨天,這兒是一座村莊》等等各篇無(wú)不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無(wú)不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操,激勵(lì)著學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)。所以作為語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位,貫穿在教學(xué)的全過(guò)程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛(ài)國(guó)教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起,從小做起,這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征

作為一名教育工作者,在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象,掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征,根據(jù)其心理狀況,年齡特征去進(jìn)行教學(xué),寓德育教育與教學(xué)中,才能收到較好的效果。

小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童,他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng),這是他們的弱點(diǎn),但他們心靈純潔好奇,好表現(xiàn),喜問(wèn)、喜聽(tīng),爭(zhēng)強(qiáng)好勝,則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn),在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣,充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中,培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如:我在教《群鳥(niǎo)學(xué)藝》這一課時(shí),為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育,我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色,組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥(niǎo),創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒(méi)學(xué)到藝的那幾只鳥(niǎo)說(shuō)幾句安慰的話(huà)的這樣一個(gè)表演內(nèi)容,教育開(kāi)導(dǎo)這些鳥(niǎo)要看到自己的長(zhǎng)處和不足之外,就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣,就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事,必須不怕吃苦、不怕挫折,才會(huì)成功的道理。

三、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生是教學(xué)的主體,同樣是教育的主體,在思想品德教育上,學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為,而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則,就小學(xué)生來(lái)說(shuō),德育教育也有階段性。它包括兩層含義:一層是教育工作的整體階段,即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問(wèn)題,有側(cè)重點(diǎn)地突出一個(gè)重點(diǎn),解決某一個(gè)問(wèn)題;另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行,即:低、中、高年級(jí)的教育內(nèi)容就不一樣,所以語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點(diǎn),在教低年級(jí)愛(ài)莫能助教育時(shí),我十分注意從懂得入手,讓其知道自己是中國(guó)人,知道國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都等等,懂得少先隊(duì)的基本知識(shí)。在教中年級(jí)時(shí),我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家和民族知識(shí)的傳授,使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的,從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級(jí)語(yǔ)文時(shí),我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家,性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣,從不脫節(jié),連貫地得到了落實(shí)。

德育教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強(qiáng)化小學(xué)德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的首要任務(wù)。在小學(xué)主文教學(xué)中只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)之中,使二者融為一起,把握教材的思想性,遵循德育教育的階段性,發(fā)揮學(xué)生的主體性,注意組織活動(dòng)的實(shí)際性,長(zhǎng)期堅(jiān)持,必定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

教育問(wèn)題論文:探求金融人才培養(yǎng)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育問(wèn)題論文

摘要：金融人才培養(yǎng)有利于培育和提高金融人才的創(chuàng)新精神；有利于金融人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)；有利于促進(jìn)我國(guó)金融業(yè)市場(chǎng)化、國(guó)際化發(fā)展；有利于解決畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題，而且是繁榮經(jīng)濟(jì)、緩解就業(yè)壓力最有效的途徑之一。為了滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)金融人才的實(shí)際需求，要將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到人才培養(yǎng)模式中。更新觀念，建立的創(chuàng)業(yè)教育觀；構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的課程體系，進(jìn)一步深化教學(xué)改革；大力發(fā)展金融教育事業(yè)，構(gòu)建與金融人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育體系。

關(guān)鍵詞：金融；人才培養(yǎng)；創(chuàng)業(yè)教育

金融業(yè)逐漸成為一個(gè)覆蓋范圍廣、與日常生活結(jié)合緊密的服務(wù)型行業(yè)，同時(shí)又是一個(gè)具有創(chuàng)新動(dòng)力的知識(shí)、智力和技術(shù)密集型行業(yè)。因此，建立健全現(xiàn)代金融體系，實(shí)現(xiàn)金融和經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須大力加強(qiáng)金融人才的培養(yǎng)，造就一大批高素質(zhì)的金融人才，這是金融競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。

一、我國(guó)金融人才需求的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)入世后金融業(yè)的逐步市場(chǎng)化與國(guó)際化，市場(chǎng)對(duì)金融專(zhuān)業(yè)人才的需求發(fā)生了重大的變化，上個(gè)世紀(jì)50年代之后，金融理論從宏觀的抽象理論描述轉(zhuǎn)向了一種市場(chǎng)化的研究，金融學(xué)課程呈現(xiàn)微觀化趨勢(shì)，僅以貨幣、信用、銀行問(wèn)題作為研究重點(diǎn)的我國(guó)狹義(傳統(tǒng))金融學(xué)已不適應(yīng)我國(guó)金融實(shí)踐的需要和與國(guó)際金融理論發(fā)展相銜接的需要。廣義的金融是指一切與資金運(yùn)動(dòng)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，除了包括與貨幣、信用、銀行有關(guān)的活動(dòng)和業(yè)務(wù)，還包括國(guó)家財(cái)政、企業(yè)財(cái)務(wù)(公司金融)與個(gè)人金融等活動(dòng)。

根據(jù)對(duì)金融人才調(diào)查，可以看到金融人才的需求呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.對(duì)金融人才需求范圍更廣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型使得為企業(yè)和個(gè)人提供投融資決策和參與金融市場(chǎng)的需求急劇增加，因此對(duì)金融人才需求部門(mén)范圍更廣，金融人才就業(yè)部門(mén)更多，有宏觀調(diào)控部門(mén)的中央銀行，有直接從事融資投資的金融機(jī)構(gòu)，如商業(yè)銀行、保險(xiǎn)公司、證券公司、基金公司、租賃公司、典當(dāng)行等，也有間接從事融資投資的金融機(jī)構(gòu)，如信用評(píng)估公司、信貸擔(dān)保公司、專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)審計(jì)師事務(wù)所、律師事務(wù)所等，還有各類(lèi)公司財(cái)務(wù)部門(mén)、理財(cái)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)以及工商企業(yè)的財(cái)務(wù)部門(mén)都成為吸收金融人才的主要需求方。

2.對(duì)金融人才能力要求更高。由于金融經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益國(guó)際化，金融機(jī)構(gòu)和金融活動(dòng)證券化、復(fù)雜化、微觀化的發(fā)展趨勢(shì)，不同需求方的業(yè)務(wù)內(nèi)容各不相同，因而對(duì)人才的要求各有特點(diǎn)，所需要的金融知識(shí)也更寬更高。比如作為宏觀調(diào)控部門(mén)的中央銀行需要的是熟悉金融法令與法規(guī)、能參與金融政策的制定與實(shí)施的人才；商業(yè)銀行需要的是懂管理、能夠熟練進(jìn)行業(yè)務(wù)操作、能進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)拓、善營(yíng)銷(xiāo)、精于財(cái)務(wù)分析、能有效控制風(fēng)險(xiǎn)的人才；證券業(yè)對(duì)從業(yè)人員的要求越來(lái)越高，除了必須懂得風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)組合管理、股票的基礎(chǔ)分析和技術(shù)分析手段等必備的金融學(xué)知識(shí)外，還要懂得會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)等知識(shí)；企業(yè)財(cái)務(wù)公司則需要通曉經(jīng)濟(jì)、金融運(yùn)行狀況，具有現(xiàn)代金融營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，能根據(jù)企業(yè)微觀財(cái)務(wù)狀況和宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相應(yīng)制定融資策略和目標(biāo)的人。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與建設(shè)和諧社會(huì)的中遠(yuǎn)景規(guī)劃的實(shí)施，金融活動(dòng)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，金融活動(dòng)的內(nèi)涵日益豐富，資本市場(chǎng)日益發(fā)展，企業(yè)個(gè)人的投資和融資活動(dòng)不斷豐富，從調(diào)查中可知市場(chǎng)對(duì)一般性的金融專(zhuān)業(yè)人才需求的熱情不高，而對(duì)高層次、國(guó)際化的金融人才的需求越來(lái)越迫切。

目前我國(guó)急需高素質(zhì)金融人才的種類(lèi)大致有：金融分析師、個(gè)人理財(cái)師、基金經(jīng)理、精算師、證券經(jīng)紀(jì)人、股票分析師、信息主管、投資管理人才等。大量擴(kuò)充這類(lèi)人才成為幾乎所有金融機(jī)構(gòu)的共識(shí)，還將伴隨金融業(yè)的改革更趨明顯。

面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，當(dāng)前我國(guó)的金融人才培養(yǎng)還存在很多問(wèn)題：

1.教學(xué)內(nèi)容、課程體系不能適應(yīng)金融業(yè)發(fā)展的需要。專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)內(nèi)容的更新和充實(shí)滯后于金融業(yè)務(wù)的發(fā)展，課程與教材內(nèi)容重復(fù)較多，課程教材缺乏對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的刺激性和挑戰(zhàn)性，課程計(jì)劃彈性不足，限制了學(xué)生的選擇和發(fā)展的空間。課程結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)過(guò)于僵化與封閉，金融人才培養(yǎng)模式落后。

2.金融人才培養(yǎng)突出時(shí)代特色、行業(yè)特色不夠。金融教育的調(diào)查研究工作和國(guó)內(nèi)外的比較研究工作做得不深入，課程設(shè)置上反映信息化的課程還開(kāi)得不多，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)力度不大。金融行業(yè)特別要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，但這方面的教育少，學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)不濃，服務(wù)觀念不強(qiáng)，不注重服務(wù)行業(yè)的禮儀形象。素質(zhì)教育的思想，以及就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)等沒(méi)有凸現(xiàn)出來(lái)。

3.教學(xué)方法和教學(xué)手段簡(jiǎn)單化，忽視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。教學(xué)方式和手段落后，不少學(xué)校的教學(xué)仍是“紙上談兵”：黑板上“炒股”、課堂上“保險(xiǎn)”、校園內(nèi)“融資”。現(xiàn)代教育技術(shù)手段應(yīng)用不多，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與實(shí)踐基地建設(shè)嚴(yán)重滯后，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不夠緊密。

由于人才的供應(yīng)不及需求，特別是中高端人才十分匱乏，這對(duì)我們金融人才的培養(yǎng)提出了很高的要求，金融人才培養(yǎng)模式需要進(jìn)行多方面的調(diào)整。迅速培養(yǎng)和造就一批懂業(yè)務(wù)、善管理、銳意進(jìn)取、勇于開(kāi)拓的高素質(zhì)金融創(chuàng)新人才將成為今后金融機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。而創(chuàng)業(yè)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的需要，是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期人才需求變化的需要。迄今為止，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為世界性的高等教育新理念。

二、金融人才培養(yǎng)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義

所謂創(chuàng)業(yè)教育，是指以開(kāi)發(fā)和提高青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力，使之成為具有開(kāi)創(chuàng)性人才的教育，是在普通文化基礎(chǔ)教育和職業(yè)技術(shù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)為主要內(nèi)容的教育。

創(chuàng)業(yè)教育始于美國(guó)，早在上個(gè)世紀(jì)60年代后期，杰弗里·蒂蒙斯教授就是美國(guó)創(chuàng)業(yè)學(xué)教育和研究的領(lǐng)袖人物，他在創(chuàng)業(yè)管理、新企業(yè)創(chuàng)建、創(chuàng)業(yè)融資和風(fēng)險(xiǎn)投資等方面的專(zhuān)題研究，在創(chuàng)新性課程開(kāi)發(fā)和教學(xué)等方面被《商業(yè)周刊》和《成功》雜志等評(píng)選為創(chuàng)業(yè)管理教育領(lǐng)域的公認(rèn)世界級(jí)。就高校而言，美國(guó)百森商學(xué)院1967年就在全球及時(shí)個(gè)推出創(chuàng)業(yè)管理的研究生課程，上世紀(jì)80年代，美國(guó)開(kāi)始進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，美國(guó)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)始活躍。目前，創(chuàng)業(yè)教育在美國(guó)己形成一個(gè)相當(dāng)完備的體系，涵蓋了從初中、高中、大學(xué)本科直到研究生的正規(guī)教育，而創(chuàng)業(yè)學(xué)研究創(chuàng)業(yè)教育在歐美等先進(jìn)國(guó)家已有幾十年的歷史，一直深受重視，至今已經(jīng)頗具規(guī)模。創(chuàng)業(yè)教育在國(guó)際財(cái)經(jīng)教育中處于十分重要的地位。全世界共有1000多所大學(xué)開(kāi)設(shè)了至少一門(mén)以上的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程，其中以商學(xué)院所占的比例為較大，歐美日等國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育更是形成了一個(gè)較為完備的體系，有的商學(xué)院甚至冠名為“創(chuàng)業(yè)學(xué)院”。

中國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育才剛剛起步，1989年，“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”在中國(guó)北京召開(kāi)，會(huì)上正式提出了“第三本教育護(hù)照”，即“創(chuàng)業(yè)教育”的概念，指出了21世紀(jì)的青年除了接受傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)教育和職業(yè)教育外，還應(yīng)當(dāng)擁有第三本教育護(hù)照——?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育。因此，各大高校紛紛引進(jìn)國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)、參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能為重點(diǎn)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，在創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐中已積累了一些經(jīng)驗(yàn)，源源不斷地培養(yǎng)出大批具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的人才。

我國(guó)對(duì)金融人才培養(yǎng)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，對(duì)創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位、緩解社會(huì)就業(yè)巨大壓力，培養(yǎng)更加務(wù)實(shí)的金融人才，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

1.有利于培育和提高金融人才的創(chuàng)新精神。當(dāng)前金融院校的課程對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力重視不夠，加之長(zhǎng)期應(yīng)試教育所帶來(lái)的弊端，這就使得學(xué)生知識(shí)體系支離破碎，創(chuàng)新精神遭到嚴(yán)重扼殺。實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育有利于改變學(xué)生實(shí)踐和動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能，提高學(xué)生主動(dòng)獲取新知識(shí)及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，并通過(guò)有效地配置自身的各種資源，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人和社會(huì)價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的較大效用。

2.有利于金融人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)金融院校的本科教育過(guò)于偏重理論性，傳統(tǒng)教育體制和人才培養(yǎng)模式阻礙了學(xué)科之間的交叉、滲透、嫁接與融合，既不利于人才的培養(yǎng)，也阻滯了學(xué)科本身的發(fā)展。基于知識(shí)的創(chuàng)業(yè)是成功機(jī)率較大、風(fēng)險(xiǎn)最小的創(chuàng)業(yè)，開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)學(xué)課程和開(kāi)展創(chuàng)業(yè)大賽活動(dòng)，首先可以促使學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)，創(chuàng)造性地捕捉市場(chǎng)機(jī)遇，其次有利于打通被割裂的專(zhuān)門(mén)、單一知識(shí)的壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交叉、滲透與綜合，促進(jìn)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。創(chuàng)業(yè)教育又是一種實(shí)踐性極強(qiáng)的活動(dòng)，教師要上好創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，學(xué)生要學(xué)好創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，不主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐、不積極進(jìn)行創(chuàng)造性思維是不行的。因此，創(chuàng)業(yè)教育必然促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)、知識(shí)整合、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。

3.有利于促進(jìn)我國(guó)金融業(yè)市場(chǎng)化、國(guó)際化發(fā)展。中國(guó)已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，金融業(yè)實(shí)施對(duì)外開(kāi)放，允許外國(guó)銀行業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)并與國(guó)內(nèi)銀行業(yè)享受同等國(guó)民待遇。一方面，跨國(guó)金融機(jī)構(gòu)在中國(guó)境內(nèi)開(kāi)展業(yè)務(wù)。另一方面，中國(guó)的金融機(jī)構(gòu)在本土或海外擴(kuò)大服務(wù)范圍，拓展新業(yè)務(wù)，直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。所以，中國(guó)銀行業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，不僅需要在世界范圍內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)上與外國(guó)金融機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)，而且還要在本國(guó)、本地區(qū)與進(jìn)入本地市場(chǎng)的外國(guó)銀行競(jìng)爭(zhēng)。這就需要高等教育部門(mén)培養(yǎng)出既熟悉本國(guó)金融運(yùn)行的特點(diǎn)和規(guī)律，又通曉國(guó)際金融規(guī)則和慣例，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要的金融人才。為此高等教育中的金融學(xué)科需要培養(yǎng)具備理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)知識(shí)，有較強(qiáng)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析能力，能從事與宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)研究有關(guān)工作的人才。但更多的需要培養(yǎng)同時(shí)具備會(huì)計(jì)學(xué)、公司財(cái)務(wù)學(xué)、數(shù)學(xué)、信息學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，能將經(jīng)濟(jì)分析、數(shù)據(jù)處理、電子商務(wù)、軟件應(yīng)用與設(shè)計(jì)等工作融為一體，靈活自如地處理各類(lèi)微觀金融問(wèn)題的人才。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，既可加深學(xué)生對(duì)微觀金融理論的理解程度，也可提高學(xué)生對(duì)金融工具的運(yùn)用能力，促進(jìn)我國(guó)金融業(yè)市場(chǎng)化、國(guó)際化發(fā)展。

4.有利于解決畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題，而且是繁榮經(jīng)濟(jì)、緩解就業(yè)壓力最有效的途徑之一。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生畢業(yè)后沒(méi)有及時(shí)就業(yè)的人數(shù)將會(huì)逐漸增加。依照國(guó)家發(fā)展高等教育的有關(guān)政策精神，高校擴(kuò)招一直會(huì)延續(xù)到2010年才會(huì)告一段落。由此可預(yù)見(jiàn)，未來(lái)高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力將持續(xù)增大。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，具體由擴(kuò)大內(nèi)需引發(fā)的持續(xù)擴(kuò)招向高校提出了轉(zhuǎn)型的任務(wù)。除了由應(yīng)試教育向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變外，高校還必須由過(guò)去那種滿(mǎn)足長(zhǎng)中短期指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃需要轉(zhuǎn)向滿(mǎn)足學(xué)生獲取在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自己謀生能力的需要，由被動(dòng)就業(yè)和受雇的教育轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)教育。通過(guò)這種轉(zhuǎn)變，使掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的高校畢業(yè)生(至少是一部分)成為能夠通過(guò)自己的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為社會(huì)提供更多就業(yè)崗位的人，而不是坐等國(guó)家和社會(huì)提供就業(yè)崗位的人。不實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變就很難說(shuō)高教改革的成功。

因此，在我國(guó)培養(yǎng)大批風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)者，培育不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神，傳授和錘煉創(chuàng)業(yè)技能，是金融類(lèi)高等院校義不容辭的歷史重任。

三、構(gòu)建金融人才培養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)教育體系

為了貫徹教育部提出的培養(yǎng)學(xué)生的“實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力”，滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)金融人才的實(shí)際需求，要將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到人才培養(yǎng)模式中。

1.更新觀念，建立的創(chuàng)業(yè)教育觀。創(chuàng)業(yè)教育不是單純地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授和創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練，它也是一個(gè)素質(zhì)教育的過(guò)程。既注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)方面的學(xué)習(xí)，又兼顧他們作為人的發(fā)展，才能夠不斷滿(mǎn)足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等金融專(zhuān)業(yè)人才的需求。家庭、學(xué)校、社會(huì)都要為人才的獨(dú)立實(shí)踐創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)實(shí)踐能力，在實(shí)踐中增強(qiáng)心理承受能力，學(xué)會(huì)動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)創(chuàng)新能力。必須具有新的觀念，整體意識(shí)，開(kāi)拓精神，不僅要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，還必須學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，具有合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與負(fù)責(zé)精神。將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到教育的全過(guò)程中去，創(chuàng)建良好的金融人才成長(zhǎng)外部環(huán)境。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望，提高創(chuàng)業(yè)思維能力，掌握創(chuàng)業(yè)的方法和策略，從而在畢業(yè)后實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。

2.構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的課程體系，進(jìn)一步深化教學(xué)改革。科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生既能掌握金融專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，又是具有較強(qiáng)的實(shí)際工作能力的應(yīng)用型人才。同時(shí)要依據(jù)社會(huì)調(diào)查進(jìn)行職業(yè)分析和崗位職責(zé)分析。在教學(xué)內(nèi)容上，設(shè)置科學(xué)合理的專(zhuān)業(yè)課程體系，要有針對(duì)性地增加必要的開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)業(yè)技能的課程，如“創(chuàng)業(yè)學(xué)”、“創(chuàng)業(yè)心理學(xué)”、“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”、“成功企業(yè)家”、“管理家”、“財(cái)務(wù)管理”、“經(jīng)濟(jì)法”等課程，指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，即以素質(zhì)教育和技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)為主，運(yùn)用案例教學(xué)、模擬教學(xué)、混合討論、模擬創(chuàng)業(yè)等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和知識(shí)應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)意識(shí)。并要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生選修符合其個(gè)性特長(zhǎng)的課程，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化高等學(xué)校的社會(huì)服務(wù)職能，建立教學(xué)、科研、開(kāi)發(fā)應(yīng)用與生產(chǎn)實(shí)踐的一元化體系，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生成為能根據(jù)社會(huì)需要自我創(chuàng)業(yè)的有用人才，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時(shí)代要求的，具有創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力的、具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。

3.大力發(fā)展金融教育事業(yè)，構(gòu)建與金融人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育體系。現(xiàn)在金融發(fā)展最需要的就是能夠分析金融創(chuàng)新和風(fēng)險(xiǎn)管理的人才，需要的是既懂得管理的人才，又掌握金融創(chuàng)新的技術(shù)人才。因此要加強(qiáng)金融專(zhuān)業(yè)和其他專(zhuān)業(yè)的復(fù)合人才培養(yǎng)，包括管理與金融的復(fù)合型人才，工程與金融的復(fù)合型人才，金融與法律復(fù)合型人才，跨行業(yè)的金融復(fù)合性人才。具備多學(xué)科知識(shí)背景的應(yīng)用型人才的社會(huì)需求很大，是金融人才培養(yǎng)中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注和研究的方向。實(shí)施知識(shí)更新工程，走“大金融”的學(xué)科發(fā)展道路。金融學(xué)科各研究方向之間力求打通，相互融合，建立國(guó)際化、現(xiàn)代化的寬口徑金融教學(xué)體系，培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、復(fù)合型的高級(jí)金融人才。同時(shí)要將學(xué)歷教育、專(zhuān)業(yè)資格認(rèn)證和在職培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。建立多層次的金融教育體系，既著重于業(yè)務(wù)操作性的訓(xùn)練，又立足于研究型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，建立快速人才培養(yǎng)通道，加快培養(yǎng)一大批金融專(zhuān)業(yè)人才。

教育問(wèn)題論文:探求公民法制教育問(wèn)題及新理念的貫徹論文

摘要：傳統(tǒng)意義上的公民法制教育強(qiáng)調(diào)公民對(duì)義務(wù)的遵守，強(qiáng)調(diào)公民守法，在法制教育過(guò)程中存在一定的誤區(qū)，甚至流于形式。公民法制教育是公民教育的重要組成部分，應(yīng)該將公民意識(shí)、公民權(quán)利作為公民法制教育的核心。同時(shí)還應(yīng)該重視政府守法的表率作用以及公民在社會(huì)管理中的參與。總之，公民法制教育的理念必須創(chuàng)新，需要從“義務(wù)型法制教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)利型法制教育”。

關(guān)鍵詞：公民法制教育公民權(quán)利公民義務(wù)理念創(chuàng)新

公民法制教育對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)公民具有重要意義，我國(guó)在改革開(kāi)放后注重法制建設(shè)，強(qiáng)調(diào)對(duì)公民法律意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)了全民法制觀念的提升。在歷史上，我國(guó)是中華法系的發(fā)源地，古代法制具有較強(qiáng)的權(quán)力屬性，權(quán)利的觀念并不存在，這也導(dǎo)致了我國(guó)公民權(quán)利意識(shí)的薄弱。歷次普法運(yùn)動(dòng)對(duì)公民法制意識(shí)的提高所產(chǎn)生的積極意義不能否認(rèn)。但是我們也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)意義上的法制教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足新時(shí)代的需要，最為典型的就是歷次普法運(yùn)動(dòng)并未降低犯罪率，相反犯罪率還在不斷的上升趨勢(shì)中。這就需要對(duì)我國(guó)公民法制教育進(jìn)行一定程度上的檢討與審視，以進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)法制教育目的的實(shí)現(xiàn)。

一、公民法制教育目的探討

(一)傳統(tǒng)意義上法制教育之目的

傳統(tǒng)意義上的公民法制教育其日的在于宣傳法制觀念，促進(jìn)公民法律意識(shí)的提升，從而降低違法亂紀(jì)的行為，促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。如有學(xué)者指出，“法制教育主要體現(xiàn)為指引、教育、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、保護(hù)、威懾、穩(wěn)定、激勵(lì)、信仰等九大功能。”盡管指引、預(yù)測(cè)、信仰等也被列為公民法制教育的目的，但是從總體上來(lái)看，傳統(tǒng)的法制教育日的乃是促進(jìn)公民守法，威懾、震懾等功能居于首要地位。這一目的是在社會(huì)綜合治理理念的基礎(chǔ)上形成的，其基木思路是通過(guò)法制教育，實(shí)現(xiàn)公民守法。在法律的運(yùn)行中，大部分情形下法律都是由于被遵守而得到了實(shí)施，因此不可否認(rèn)，公民守法對(duì)于法律的實(shí)施具有重要意義。

(二)應(yīng)然意義上法制教育之目的

在新的時(shí)代背景下，盡管不能否認(rèn)公民守法的意義，但是從公民法制教育的目的來(lái)看，單純的公民守法己經(jīng)不能滿(mǎn)足時(shí)代的需要。“公民”這一概念本身即是以權(quán)利主體，且是公法上的權(quán)利主體而出現(xiàn)的，因此不管是從公民法制教育的本意，還是從時(shí)展的需求來(lái)看，公民法制教育都應(yīng)該以權(quán)利觀念、公民觀念甚至民主、法治、憲政意識(shí)的培養(yǎng)為目的，而不能單純地通過(guò)公民法制教育實(shí)現(xiàn)公民守法。因此，可以將傳統(tǒng)意義上的法制教育稱(chēng)為“義務(wù)型法制教育”，而從應(yīng)該意義的角度來(lái)看，法制教一育應(yīng)該是“權(quán)利型法制教育”，且“權(quán)利型法制教育”從屬于公民教育。

當(dāng)然，需要指出的是，權(quán)利，尤其是私權(quán)利觀念在我國(guó)曾經(jīng)有著不好的名聲，“權(quán)利”甚至被誤解為“爭(zhēng)權(quán)奪利”。對(duì)公民進(jìn)行法制教育，強(qiáng)化公民的權(quán)利觀念，井不代表公民只享有權(quán)利，而不承擔(dān)義務(wù)。公民法制教育應(yīng)當(dāng)是的，而不能僅限于公民權(quán)利觀念的培養(yǎng)，公民的義務(wù)，尤其是公民的道德意識(shí)，同樣具有重要性，只不過(guò)在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)背景下，公民權(quán)利觀念的培養(yǎng)，應(yīng)該居于首要地位。

二、當(dāng)前公民法制教育存在的誤區(qū)

(一)公民法制教育流于形式

我國(guó)己經(jīng)經(jīng)過(guò)數(shù)次大規(guī)模的普法，這是中國(guó)歷史上所沒(méi)有過(guò)的事情，有利于培養(yǎng)公民的法制意識(shí)，其意義相當(dāng)深遠(yuǎn)。但是在公民法制教育的實(shí)施過(guò)程中，公民法制教育往往形式，在一些地方只是簡(jiǎn)單地發(fā)放一些調(diào)查問(wèn)卷，或者發(fā)放一本法律宣傳畫(huà)冊(cè)，顯然這些不能構(gòu)成公民法制教育的全部?jī)?nèi)容。此外，公民法制教育呈現(xiàn)短期化的趨勢(shì)，在普法期間要求全民學(xué)法，一旦普法結(jié)束，法制教育便束之高閣。過(guò)于追求短期化效益并不能有效地促進(jìn)公民法制觀念的提升，相反普法教育可能反而會(huì)對(duì)社會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)擔(dān)。

(二)公民法制教育內(nèi)容陳舊

從我國(guó)以往公民法制教育的內(nèi)容來(lái)看，這些教育內(nèi)容也己經(jīng)不能符合時(shí)代的需要。例如，法制教育過(guò)程中往往要求公民回答一些婚姻家庭法的問(wèn)卷;又如，公民法制教育往往被定位于邀請(qǐng)公民觀摩一兩次刑事審判。這些教育內(nèi)容存在兩個(gè)問(wèn)題:及時(shí)，過(guò)于注重具體制度的宣傳，而忽略了法律理念的培養(yǎng)。在公民法制教育中，最常見(jiàn)的就是對(duì)《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚齡進(jìn)行提問(wèn)，這些具體制度上的問(wèn)題嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不應(yīng)成為法制教育的內(nèi)容，相反，一些基本的權(quán)利觀念、法律理念，在法制教育中被忽略;第二，法制教育的內(nèi)容被定位于加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的管理，從而實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)治安，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。盡管社會(huì)治安與社會(huì)穩(wěn)定對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用，但是法制教育不應(yīng)止步與此，而是應(yīng)該結(jié)合時(shí)展，對(duì)法制教育的內(nèi)容進(jìn)行拓展。

(三)公民法制教育理念落后

在公民法制教育的理念上，我國(guó)現(xiàn)階段還比較落后，主要表現(xiàn)為“管理型法制理念”與“權(quán)利型法制理念”的沖突。所謂管理型法制，是指強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理的法律制度及其理念的總稱(chēng)，這樣的法律是治民之法，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的管理:所謂權(quán)利型法制，是指通過(guò)“權(quán)利一義務(wù)”的關(guān)系來(lái)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，在承認(rèn)公民享有基木權(quán)利的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。我國(guó)當(dāng)前公民法制教育仍然注重于管理型法制理念的灌輸，主要表現(xiàn)為法制教育的過(guò)程中往往注重于告訴公民“哪些事情是不能做的”，而不是告訴公民“你有哪些權(quán)利”或者“你可以做哪些事情”。

在公民權(quán)利意識(shí)層面，山于“人治”傳統(tǒng)的影響，法律木身的不足以及執(zhí)法過(guò)程中存在的種種“不公”現(xiàn)象，人們對(duì)權(quán)利尤其是法律權(quán)利仍心存疑慮。之所以出現(xiàn)這一局面，與我國(guó)歷來(lái)權(quán)利觀念不發(fā)達(dá)有關(guān)，人們?cè)谏鐣?huì)生活中被要求服從政府的安排與調(diào)配，自身的權(quán)利需求則處于抑制狀態(tài)。反映在公民法制教育中，就是公民法制教育的理念仍然停留在一個(gè)較低的層次，與我國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的人們的權(quán)利需求不符。

三、公民法制教育新理念的貫徹

(一)應(yīng)該明確公民法制教育的目的

如前所述，我國(guó)在公民法制教育上的目的存在偏差，在公民法制教育的理念上比較陳舊，因此在加強(qiáng)公民法制教育的過(guò)程中，首先需要做的就是認(rèn)清公民法制教育的日的，并且樹(shù)立公民法制教育的全新理念。由于單純要求公民守法的法制教育己經(jīng)不能滿(mǎn)足時(shí)代之需，因此建議我國(guó)將喚醒公民權(quán)利意識(shí)作為公民法制教育的基本目的，公民的權(quán)利在內(nèi)容上應(yīng)該兼容公法上的權(quán)利和私法上的權(quán)利，將公民法制教一育的日的徹底從公民守法轉(zhuǎn)變到公民權(quán)利觀念的培養(yǎng)上來(lái)。

(二)加強(qiáng)公民意識(shí)、公民權(quán)利的灌輸

“何謂公民意識(shí)?公民意識(shí)的核心，是公民身份意識(shí)，即公民對(duì)自己的身份—公民的認(rèn)識(shí)。公民身份處理的是個(gè)人與共同體之間相互依存的關(guān)系，一個(gè)合格的社會(huì)公民應(yīng)具備清晰的公民意識(shí)，即對(duì)自己的身份、權(quán)利和義務(wù)，以及應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任有一種自覺(jué)，并在政治生活和日常行為中顯現(xiàn)出來(lái)。”公民意識(shí)、公民權(quán)利對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的，如果離開(kāi)了具有權(quán)利意識(shí)公民，則國(guó)家的發(fā)展是無(wú)法想象的。因此，在公民法制教育中，不是背一兩個(gè)法律條文、觀摩一兩次庭審就可以實(shí)現(xiàn)公民法制教育的目的，而是應(yīng)該在長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的、潛移默化的過(guò)程中，加強(qiáng)公民意識(shí)的培養(yǎng)，灌輸公民權(quán)利觀念，使公民能夠認(rèn)識(shí)到，自己在法律上是一個(gè)權(quán)利主體，而不僅僅是一個(gè)義務(wù)主體。

(三)政府應(yīng)該作為守法的表率

我國(guó)在公民法制教育中往往強(qiáng)調(diào)公民守法，事實(shí)土正確的做法是強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利，同時(shí)強(qiáng)調(diào)政府守法。政府守法的意義在于樹(shù)立表率作用，正如有學(xué)者指出的那樣，“和諧社會(huì)有諸多前提，其中根本的前提是政府必須守法。政府守法，建設(shè)法治政府是建設(shè)法治的和諧社會(huì)的較大目標(biāo)。”當(dāng)前的時(shí)代主題是構(gòu)建法治政府、誠(chéng)信政府、陽(yáng)光政府和服務(wù)型政府，政府守法是法治政府的基本要義，政府守法意味著政府權(quán)力的行使，必須在法律預(yù)先設(shè)定的軌道內(nèi)運(yùn)行，而不能超越法律規(guī)定行事。政府守法能夠給公民樹(shù)立良好的表率，從而實(shí)現(xiàn)上行下效的效果;相反，如果政府違法，則會(huì)使人們喪失基木的法律信仰，如果法律沒(méi)有被很好地遵守，而法律的踐踏者又是政府，這會(huì)使任何法制教育都起不到任何作用。

當(dāng)前，政府守法還有很多工作要做，政府官員違法亂紀(jì)、貪污腐敗的現(xiàn)象又比較多，這就需要公權(quán)力一方面實(shí)現(xiàn)自我抑制，樹(shù)立基本的法治理念，依法辦事;另一方面還要聽(tīng)取、采納公民的意見(jiàn)，使公民成為一個(gè)監(jiān)督者，以促進(jìn)政府守法的實(shí)現(xiàn)。

(四)加強(qiáng)公民參與，提升公民權(quán)利觀念

公民參與是指公民參與到社會(huì)生活的管理中。“公民是法治秩序中微觀層次上的行為主體。參與是法律文明中的重要問(wèn)題。公民參與法律的廣泛性與真實(shí)性是衡量一個(gè)社會(huì)法治進(jìn)程的重要標(biāo)尺。”“公共行政理念與對(duì)傳統(tǒng)行政理念的繼承與揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)行政過(guò)程應(yīng)該吸納公民參與，“與公民參與密切相關(guān)”。20世紀(jì)80年代，西方各國(guó)掀起以公共選擇理論和新制度主義為理論基礎(chǔ)的行政改革，摒棄傳統(tǒng)的公共行政模式。公民參與對(duì)于公民法制教育的意義在于，公民通過(guò)參與的過(guò)程介入社會(huì)管理，一方面使公民認(rèn)識(shí)到自己的主人翁地位，另一方而也使公民能夠以管理者、參與者的角色對(duì)社會(huì)管理、法制運(yùn)行有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我國(guó)公民有著強(qiáng)烈的參與熱情，卻缺乏必要的參與途徑。例如在公共環(huán)境治理等領(lǐng)域，公民參加聽(tīng)證會(huì)權(quán)利尚不能得到有效保障，一些重大環(huán)境事故往往由于沒(méi)有聽(tīng)取公民的意見(jiàn)而造成的，這就說(shuō)明公民參與在公共治理中的重要性。公民參與途徑的拓寬與參與權(quán)利的保障，是實(shí)現(xiàn)公民法制教育的重要方面，我國(guó)當(dāng)前與其對(duì)公民進(jìn)行表面化的法制教育，不如創(chuàng)造條件吸納公民參與公共管理，這將有效地提升公民的參一與熱情。

公民法制教育是公民教育的重要組成部門(mén)，我國(guó)傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)劉公民的守法教育，但是從時(shí)展的角度看，這一教育模式己經(jīng)落伍;我國(guó)需要貫徹落實(shí)公民法制教育的新理念，將公民法制教育的模式從“義務(wù)型法制教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)利型法制教育”，并且通過(guò)強(qiáng)化公民意識(shí)，吸納公民參與，強(qiáng)調(diào)政府守法的表率作用等措施，實(shí)現(xiàn)公民法制教育目的的實(shí)現(xiàn)。公務(wù)員之家

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歷經(jīng)80多年的風(fēng)雨歷程，我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育已經(jīng)形成一個(gè)具有多層次、多類(lèi)型的教育體系，為社會(huì)輸送了數(shù)以95-計(jì)的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)人才．隨著信息技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)的圖書(shū)館事業(yè)也煥發(fā)出勃勃生機(jī)，但我國(guó)的圖書(shū)館學(xué)教育卻低迷不振，存在一些不容忽視的問(wèn)題．如何擺脫困境，適應(yīng)社會(huì)需要并持續(xù)發(fā)展我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育，是每個(gè)從事圖書(shū)館工作的人需要迫切思考的課題．

1高校圖書(shū)館學(xué)教育面臨的困境

伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和普及，數(shù)字時(shí)代社會(huì)生活的方方面面都發(fā)生了深刻變革，在技術(shù)環(huán)境數(shù)字化、社會(huì)需求多元化、價(jià)值取向?qū)嵱没纳鐣?huì)背景下，我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育面臨著新的困境和挑戰(zhàn)．

1．1圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置隨意混亂，跟不上數(shù)字時(shí)展步伐

20世紀(jì)80年代至90年代中期，從整體上看，我國(guó)圖書(shū)館處于由手工操作向自動(dòng)化操作轉(zhuǎn)變階段．在這個(gè)階段，我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育迅速崛起并一度輝煌，此時(shí)，圖書(shū)館學(xué)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生采、分、編、典、流等傳統(tǒng)圖書(shū)館工作技能，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的圖書(shū)館工作為主要目標(biāo)．然而，到90年代后期，信息資源迅猛激增，新的信息媒介不斷出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)信息資源成為最主要的資源類(lèi)型，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速推動(dòng)著圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代．隨著數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)信息量尤其是網(wǎng)絡(luò)信息資源迅猛增長(zhǎng)，并日益龐雜無(wú)序，數(shù)據(jù)庫(kù)廠商、網(wǎng)絡(luò)公司、企業(yè)戰(zhàn)略管理部門(mén)等新型社會(huì)組織越來(lái)越需要信息組織與服務(wù)人才，圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)口徑進(jìn)一步拓寬．為此，圖書(shū)館學(xué)教育內(nèi)容也處于不斷調(diào)整和變革之中．1993年7月，國(guó)家教委頒布了《普通高等院校本科專(zhuān)業(yè)目錄和專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介》(修訂本)，對(duì)圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)、學(xué)科歸屬作了相應(yīng)的調(diào)整，正式將情報(bào)學(xué)改稱(chēng)信息學(xué)．調(diào)整后的專(zhuān)業(yè)目錄，將圖書(shū)館學(xué)、信息學(xué)、檔案學(xué)和圖書(shū)出版發(fā)行學(xué)合并為一個(gè)學(xué)科群，稱(chēng)“圖書(shū)信息檔案學(xué)類(lèi)”，歸屬歷史學(xué)門(mén)下．1995年，國(guó)家教委主持召開(kāi)了全國(guó)高校圖書(shū)館學(xué)系主任聯(lián)席會(huì)議，對(duì)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)課程問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的交流討論，確定了12門(mén)圖書(shū)館學(xué)核心課程：圖書(shū)館學(xué)概論、文獻(xiàn)分類(lèi)法與主題法、文獻(xiàn)編目、文獻(xiàn)資源建設(shè)、圖書(shū)館學(xué)原理、中國(guó)圖書(shū)與圖書(shū)館史、目錄學(xué)、社科文獻(xiàn)咨詢(xún)、科技文獻(xiàn)咨詢(xún)、文獻(xiàn)管理自動(dòng)化、讀者研究、圖書(shū)館現(xiàn)代技術(shù)，并組織編寫(xiě)有關(guān)教學(xué)大綱，規(guī)范各院校的教學(xué)活動(dòng)．1998年7月，國(guó)家教育部正式頒布實(shí)施新修訂的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》，改變了高等學(xué)校專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)窄過(guò)細(xì)的狀況，實(shí)現(xiàn)了拓寬專(zhuān)業(yè)口徑的目標(biāo)，提出了圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求和主要課程．然而一些學(xué)校片面理解圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科價(jià)值，逐步淡化專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，卻大量增設(shè)計(jì)算機(jī)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程，而把圖書(shū)館學(xué)類(lèi)的課程壓縮到少而又少，甚至連圖書(shū)館學(xué)最核心的課程，如文獻(xiàn)分類(lèi)、編目等都被擠掉了，原有的特色和優(yōu)勢(shì)已蕩然無(wú)存．又由于執(zhí)教經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法律學(xué)類(lèi)課程的教師原本是圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師，相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累不足，教學(xué)質(zhì)量難以保障．學(xué)生學(xué)習(xí)淺嘗輒止，零碎而缺乏系統(tǒng)，除了學(xué)會(huì)幾個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)外，實(shí)際上沒(méi)有學(xué)到多少有用的東西．致使所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)淺顯、龐雜，缺乏系統(tǒng)性，動(dòng)手操作實(shí)踐差，學(xué)生既不精通計(jì)算機(jī)技術(shù)，也不懂圖書(shū)館學(xué)，造成了什么都學(xué)，什么都不會(huì)的尷尬局面．而另一些學(xué)校則依然保持舊的教學(xué)模式，仍然以傳統(tǒng)的圖書(shū)館學(xué)課程為主，增加的信息管理類(lèi)課程空洞寬泛，而對(duì)新出現(xiàn)的圖書(shū)館在線采訪、聯(lián)合編目、實(shí)時(shí)咨詢(xún)、數(shù)字資源等新業(yè)務(wù)、新技術(shù)卻少有講解，導(dǎo)致培養(yǎng)出的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不專(zhuān)業(yè)，跟不上時(shí)代的發(fā)展步伐，更不用說(shuō)指導(dǎo)圖書(shū)館實(shí)踐，相當(dāng)部分學(xué)生既無(wú)法到其他行業(yè)工作，也不受圖書(shū)館界歡迎。

1．2圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育層次體系不盡合理，滿(mǎn)足不了圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展需求

社會(huì)對(duì)圖書(shū)館學(xué)人才的需求，以前主要集中于圖書(shū)館信息資源組織，傳統(tǒng)的圖書(shū)館學(xué)教育也主要以本科教育層次為主，為圖書(shū)館等信息機(jī)構(gòu)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才．隨著信息技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)的圖書(shū)館事業(yè)也蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展．在國(guó)家CALIS項(xiàng)目啟動(dòng)后近兩年的時(shí)間內(nèi)，相繼建立了4個(gè)全國(guó)性的中心和7個(gè)地區(qū)中心，引進(jìn)與開(kāi)發(fā)了一大批先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備和大型的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)始了大規(guī)模的聯(lián)合編目和特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，建立了全國(guó)性的文獻(xiàn)互借與電子資源傳遞系統(tǒng)．與此同時(shí)，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館亦啟動(dòng)了“數(shù)字圖書(shū)館工程”，揭開(kāi)了圖書(shū)館界文獻(xiàn)資源共建、共知、共享的序幕，給中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展空間．圖書(shū)館事業(yè)面貌更發(fā)生了翻天覆地的變化，全國(guó)各地公共圖書(shū)館包括社區(qū)圖書(shū)館數(shù)量倍增，全國(guó)高校圖書(shū)館規(guī)模不斷擴(kuò)展壯大，圖書(shū)館基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善，館舍面積不斷增加，館舍擴(kuò)建工程比比皆是，圖書(shū)館自動(dòng)化程度不斷提高．各級(jí)各類(lèi)圖書(shū)館及其他機(jī)構(gòu)對(duì)圖書(shū)館不同層次人才需求迅猛增加，對(duì)學(xué)歷層次的要求提高，但圖書(shū)館學(xué)教育卻沒(méi)能跟上圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的步伐，圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育層次定位還不夠合理，大部分院校仍定位于為圖書(shū)館培養(yǎng)本科專(zhuān)業(yè)人才，呈現(xiàn)兩頭少中問(wèn)多的局面．本科生什么都學(xué)卻學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，面對(duì)社會(huì)需求無(wú)所適從；碩士研究生不僅規(guī)模小，培養(yǎng)數(shù)量少，且除在理論研究深度上有所加強(qiáng)外，專(zhuān)業(yè)技能的提高微乎其微；以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能為主、能夠承擔(dān)圖書(shū)館的實(shí)際工作的職業(yè)技術(shù)教育基本缺位，全國(guó)各地基本沒(méi)招生：造成既缺乏基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、通曉技術(shù)、能干務(wù)實(shí)、自我發(fā)展和應(yīng)變能力強(qiáng)的一般性的復(fù)合型、應(yīng)用型人才，更缺乏能夠勝任數(shù)字環(huán)境下圖書(shū)館及其他機(jī)構(gòu)深層次工作的精英人才．

1．3價(jià)值取向的變更與圖書(shū)館學(xué)畢業(yè)生就業(yè)趨向之間錯(cuò)位

改革開(kāi)放以來(lái)，實(shí)用主義備受崇尚，而圖書(shū)館學(xué)畢業(yè)生社會(huì)地位低，經(jīng)濟(jì)待遇差，不僅不少學(xué)生不愿意選擇圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)，一些專(zhuān)業(yè)教師也紛紛轉(zhuǎn)業(yè)換崗，造成圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生源不足、專(zhuān)業(yè)人才大量流失的兩難局面．知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息產(chǎn)業(yè)的崛起，使得計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化、經(jīng)濟(jì)、金融、法律這些專(zhuān)業(yè)成為熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，社會(huì)對(duì)于這些專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生需求旺盛，且政治地位高，福利待遇好，在高校招生并軌后，全部學(xué)生都需繳費(fèi)上學(xué)，考生及家長(zhǎng)在專(zhuān)業(yè)選擇上，必須考慮自己的投入能有較大的產(chǎn)出，在選擇專(zhuān)業(yè)上必然選擇市場(chǎng)需求旺盛的那些專(zhuān)業(yè)，而圖書(shū)館學(xué)教育是針對(duì)特定機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的窄口徑專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)生就業(yè)渠道日益狹窄，社會(huì)需求不足，適應(yīng)能力也差，最終使圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)生員不足，質(zhì)量不優(yōu)，教育規(guī)模越來(lái)越小，圖書(shū)館學(xué)教育滑坡．一些被硬性錄取到圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，即使一再告訴他們，本專(zhuān)業(yè)的就業(yè)率如何高，就業(yè)單位如何好，他們也往往不為之心動(dòng)，而是想方設(shè)法力圖調(diào)換專(zhuān)業(yè)．調(diào)換專(zhuān)業(yè)失敗者大多選擇了雙學(xué)位或輔修第二專(zhuān)業(yè)，其目的是跳出圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)，實(shí)現(xiàn)最初的追求．那些最終去圖書(shū)館工作的畢業(yè)生中，至少有一部分人是出于無(wú)奈．他們能夠在職業(yè)崗位上停留多久，是一個(gè)不容樂(lè)觀的未知數(shù)，而且圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)后再報(bào)考本專(zhuān)業(yè)研究生者也是寥寥無(wú)幾，“實(shí)用主義”價(jià)值取向與圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)趨向之間的矛盾導(dǎo)致了圖書(shū)館學(xué)教育倍受冷落的局面，短期內(nèi)難以逆轉(zhuǎn)。

先進(jìn)的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化環(huán)境與信息工作手段，既為圖書(shū)館學(xué)教育的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇，也對(duì)培養(yǎng)信息工作人員的圖書(shū)館學(xué)教育培養(yǎng)體系提出了挑戰(zhàn)．社會(huì)對(duì)知識(shí)信息服務(wù)的質(zhì)量要求提高，對(duì)服務(wù)內(nèi)容的要求也千差萬(wàn)別，進(jìn)而要求從業(yè)人員的職業(yè)價(jià)值觀正確，知識(shí)結(jié)構(gòu)合理廣博，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)精專(zhuān)，圖書(shū)館學(xué)教育變革勢(shì)在必行．

2圖書(shū)館學(xué)教育走出困境的對(duì)策

圖書(shū)館學(xué)教育要擺脫困境，應(yīng)從自身找原因，尋找解決問(wèn)題的方法．筆者認(rèn)為，圖書(shū)館學(xué)教育要擺脫現(xiàn)狀，從以下幾個(gè)方面著手．

2．1優(yōu)化課程設(shè)置，既保持專(zhuān)業(yè)精華，又不斷開(kāi)拓創(chuàng)新

專(zhuān)業(yè)是一種社會(huì)分工行業(yè)，專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)該為從業(yè)人員提供相應(yīng)的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)，如果專(zhuān)業(yè)教育開(kāi)設(shè)的課程不能傳授給學(xué)生從事有關(guān)職業(yè)有用的知識(shí)技能，它將被淘汰．目前高校圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育必須要糾正過(guò)去存在的過(guò)強(qiáng)的功利主義、過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、過(guò)弱的文化底蘊(yùn)等偏向，但也不能打著培養(yǎng)寬口徑人才的幌子，淡化專(zhuān)業(yè)教育，甚至砍掉文獻(xiàn)分類(lèi)、編目等圖書(shū)館學(xué)最核心的課程，使圖書(shū)館學(xué)本科教育陷入尷尬境地，致使培養(yǎng)出的學(xué)生絲毫沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，不再被業(yè)界需要．專(zhuān)業(yè)教育核心課程是專(zhuān)業(yè)人才所必備的核心學(xué)科層次知識(shí)智能，是圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育得以自立于大學(xué)教育之林的根本所在，是形成專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)、支撐專(zhuān)業(yè)教育的主體結(jié)構(gòu)的核心．國(guó)家教委批準(zhǔn)的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的12門(mén)核心課程，是以圖書(shū)館工作業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)為主的應(yīng)用原理方法課和基礎(chǔ)理論課，是強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)功的必修課，是他們從業(yè)的看家本領(lǐng)，必須進(jìn)一步突出和強(qiáng)化，是不能隨意刪減的．圖書(shū)館學(xué)課程確實(shí)需要改革，從用戶(hù)角度看，應(yīng)改掉那些過(guò)時(shí)的、用處不大的、空洞無(wú)物的內(nèi)容，保留那些實(shí)際工作中需要的、實(shí)用的、根本性、原理性的專(zhuān)業(yè)精華。

現(xiàn)代信息技術(shù)在圖書(shū)館中的廣泛應(yīng)用及社會(huì)信息需求的急劇增長(zhǎng)，使圖書(shū)情報(bào)機(jī)構(gòu)的工作手段和工作方法發(fā)生了改變，服務(wù)重點(diǎn)發(fā)生了偏移．傳統(tǒng)的手工編目和手工檢索都實(shí)行了自動(dòng)化，傳統(tǒng)的一次、二次文獻(xiàn)服務(wù)轉(zhuǎn)向了信息產(chǎn)品、信息咨詢(xún)服務(wù)、專(zhuān)題研究服務(wù)等深層次的信息服務(wù)．服務(wù)重心的轉(zhuǎn)移對(duì)工作人員的素質(zhì)要求也有所提高．因此專(zhuān)業(yè)教育在保障專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的前提下，也要與時(shí)俱進(jìn)，大膽改革和創(chuàng)新，設(shè)置信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)與服務(wù)評(píng)估、信息系統(tǒng)與服務(wù)管理和咨詢(xún)、信息組織與分析、信息檢索等相關(guān)課程，增加與時(shí)代脈搏發(fā)展相一致的新技術(shù)、新知識(shí)，設(shè)置與社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系的研究方向，主要包括數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，以使學(xué)生能勝任在線服務(wù)、信息咨詢(xún)以及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的需要．同時(shí)，圖書(shū)館學(xué)教育應(yīng)打破單一的課堂講授的教學(xué)方式．在教育的過(guò)程中，除了課堂灌輸式的講授之外，還應(yīng)結(jié)合課堂討論、實(shí)地參觀、調(diào)查實(shí)習(xí)等多種方式，使學(xué)生們真正感受現(xiàn)代各類(lèi)型圖書(shū)館在服務(wù)方式、館藏結(jié)構(gòu)、管理模式、建筑格局、資源共享等方面的發(fā)展變化，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，提高實(shí)踐技能水平．

2．2完善多層次體系，興辦高等職業(yè)技術(shù)教育，拓展研究生教育

圖書(shū)館學(xué)教育體系中有職業(yè)技術(shù)教育(大專(zhuān)和中專(zhuān)層次)、本科教育、碩士教育、博士教育，但現(xiàn)今圖書(shū)館本科教育逐步萎縮，圖書(shū)館高等職業(yè)教育基本缺失，研究生教育規(guī)模太小．在著力辦好本科教育的同時(shí)，要盡力完善多層次教育體系，興辦高等職業(yè)技術(shù)教育，拓展研究生教育．公務(wù)員之家

圖書(shū)館學(xué)高等職業(yè)技術(shù)教育是以滿(mǎn)足各級(jí)各類(lèi)圖書(shū)館對(duì)圖書(shū)館學(xué)操作型專(zhuān)門(mén)人才的需求為培養(yǎng)目標(biāo)的教育．從我國(guó)圖書(shū)館目前乃至今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)看，仍然需要大量有較高(大專(zhuān)以上)文化水平，掌握?qǐng)D書(shū)館學(xué)基本知識(shí)和較為熟練的圖書(shū)館工作技能的操作型專(zhuān)門(mén)人才，這需要通過(guò)積極興辦圖書(shū)館學(xué)高等職業(yè)技術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)．而且進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生普遍認(rèn)同圖書(shū)館這個(gè)職業(yè)，在學(xué)習(xí)中一般不會(huì)存在所謂的專(zhuān)業(yè)思想的問(wèn)題，可全身心投入學(xué)習(xí)，他們明白所學(xué)的是將來(lái)所從事職業(yè)必須掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)．因而，圖書(shū)館學(xué)高等職業(yè)技術(shù)教育解決了個(gè)體對(duì)受教育機(jī)會(huì)的需求與圖書(shū)館對(duì)人才的需求，能為快速發(fā)展的圖書(shū)館事業(yè)輸送合格的從業(yè)者．當(dāng)然，在教育的過(guò)程中除了培養(yǎng)學(xué)生從事圖書(shū)館工作必備的知識(shí)、技能外，也應(yīng)該注意提升他們的人文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)他們的服務(wù)精神．因?yàn)樗麄兣c用戶(hù)直接接觸，為讀者提供知識(shí)信息服務(wù)，他們的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響到用戶(hù)對(duì)圖書(shū)館的整體感知和認(rèn)可度，直接關(guān)乎圖書(shū)館的形象．

新中國(guó)成立50多年來(lái)，我國(guó)雖然培養(yǎng)了圖書(shū)館學(xué)碩士2000余人、博士百余人，不過(guò)研究生教育規(guī)模太小，與以培養(yǎng)研究生為主體的英美等發(fā)達(dá)國(guó)家有很大差距．隨著我國(guó)圖書(shū)館向自動(dòng)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，圖書(shū)館需要越來(lái)越多的從事知識(shí)信息管理和服務(wù)的高層次專(zhuān)門(mén)人才．這類(lèi)人才群體需要具有不同的學(xué)科背景，具有堅(jiān)實(shí)的圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)理論素養(yǎng)，能熟練地掌握計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)及其他信息技術(shù)，去獲取、分析、評(píng)價(jià)、組織、管理知識(shí)信息和提供知識(shí)信息服務(wù)，去研究圖書(shū)館和圖書(shū)館學(xué)發(fā)展中的微觀和宏觀理論和實(shí)踐的重大問(wèn)題，培養(yǎng)高層次人才研究生教育應(yīng)該大力發(fā)展，并逐漸使之成為我國(guó)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的重點(diǎn)．

2．3重視圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀的教育

圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀是指圖書(shū)館職業(yè)對(duì)事物的好與壞、善與惡進(jìn)行判斷的原則、標(biāo)準(zhǔn)和信念．圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀的核心是人文精神，就是要堅(jiān)持以人為本的理念，以滿(mǎn)足人的需求，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造美與和諧作為圖書(shū)館活動(dòng)的宗旨．很難想象，一個(gè)不熱愛(ài)圖書(shū)館職業(yè)，或者對(duì)圖書(shū)館職業(yè)沒(méi)有自信心的人，能夠在這一工作崗位上很好的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并為圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)、而對(duì)圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀的教育，則應(yīng)該從大學(xué)生抓起，“要把以樹(shù)立人文精神為核心的圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀，滲透到圖書(shū)館學(xué)教育的全過(guò)程，成為圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的‘必修課’”．長(zhǎng)期以來(lái)，我們的圖書(shū)館學(xué)教育比較注重圖書(shū)館學(xué)工具性、功利性方面，卻忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀的教育，這不能不說(shuō)是一個(gè)失誤、正確價(jià)值觀的重建，個(gè)人及集體的學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的渠道．現(xiàn)在不少圖書(shū)館學(xué)方面的書(shū)籍也越來(lái)越體現(xiàn)出對(duì)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的重視．如由南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館學(xué)教授于良芝編寫(xiě)的《圖書(shū)館學(xué)導(dǎo)論》.

教育問(wèn)題論文:進(jìn)城農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題研究論文

[論文摘要]生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是產(chǎn)生我國(guó)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的根本原因。政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，是進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。學(xué)校影響、社會(huì)影響、家庭影響是影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的三個(gè)關(guān)系層面；而造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的直接原因是教育經(jīng)費(fèi)不足、戶(hù)籍制度制約、義務(wù)教育體制落后、教育質(zhì)量差異。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵對(duì)幕是：實(shí)施“教育券”制度；實(shí)施義務(wù)教育登記制度；實(shí)施義務(wù)教育素質(zhì)大綱；義務(wù)教育以流入地為主；非義務(wù)教育以流出地為主。

[論文關(guān)鍵詞]進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民；子女教育；教育理想；對(duì)策

國(guó)家非常重視進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女的教育問(wèn)題。1996年原國(guó)家教委制定印發(fā)了《城鎮(zhèn)流動(dòng)人口中適齡兒童少年就學(xué)辦法(試行)》在部分省、市進(jìn)行試點(diǎn)。1998年，國(guó)家教委和公安部就此聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，提出了“流動(dòng)兒童少年就學(xué)以流入地管理為主”，允許公民個(gè)人“舉辦專(zhuān)門(mén)招收流動(dòng)兒童少年的學(xué)校或簡(jiǎn)易學(xué)校，簡(jiǎn)易學(xué)校的設(shè)立條件可酌情放寬”。2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問(wèn)題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。2003年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部、中央編辦、公安部、發(fā)改委、財(cái)政部、勞動(dòng)保障部《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見(jiàn)》。意見(jiàn)把占流動(dòng)兒童少年的絕大多數(shù)、處于弱勢(shì)地位的“進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女”。從“流動(dòng)兒童少年”群體中單獨(dú)提出并突出強(qiáng)調(diào)，這是首次從政策上強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民工子女就學(xué)問(wèn)題。《意見(jiàn)》指出，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民流入地政府要制定其子女接受義務(wù)教育的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，減免有關(guān)費(fèi)用，做到收費(fèi)與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁。減輕進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育費(fèi)用負(fù)擔(dān)的措施還有：根據(jù)學(xué)生家長(zhǎng)務(wù)工就業(yè)不穩(wěn)定、住所不固定的特點(diǎn)，制訂分期收取費(fèi)用的辦法；通過(guò)設(shè)立助學(xué)金、減免費(fèi)用、免費(fèi)提供教科書(shū)等方式，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女就學(xué)，對(duì)違規(guī)收費(fèi)的學(xué)校，教育行政部門(mén)等要及時(shí)查處。2004年1月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)》，要求把對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工的職業(yè)培訓(xùn)、子女教育、勞動(dòng)保障及其他服務(wù)和管理經(jīng)費(fèi)，納入城市的正常財(cái)政預(yù)算。2004年3月，為貫徹落實(shí)中央一號(hào)文件的有關(guān)規(guī)定，各級(jí)財(cái)政部門(mén)進(jìn)一步清理的取消針對(duì)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的不合理收費(fèi)。今后在城市中小學(xué)就學(xué)的農(nóng)民工子女，負(fù)擔(dān)的學(xué)校收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)將與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁，不再收取借讀費(fèi)、擇校費(fèi)或要求農(nóng)民工捐資助學(xué)及攤派其他費(fèi)用。

依據(jù)國(guó)務(wù)院確立的“兩個(gè)為主”等解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育問(wèn)題的方針，各城市對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問(wèn)題進(jìn)行了研究，制定了相關(guān)政策，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問(wèn)題有了很大程度的解決。但是，仍然有很多問(wèn)題存在。鑒于該問(wèn)題的復(fù)雜性，需要更多學(xué)者從深層次對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期的研究，才能從根本意義上解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問(wèn)題，從而保障我國(guó)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女都有接受義務(wù)教育的權(quán)利，也是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。

一個(gè)基本前提：我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是擴(kuò)大進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民規(guī)模

并產(chǎn)生進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的根本原因，也是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的一個(gè)基本前提。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)較低，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的不斷發(fā)展和完善，一方面在農(nóng)村推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率空前提高，形成了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工提供可能；另一方面由于城市各項(xiàng)建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，又需要大量的勞務(wù)工。這樣．進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的規(guī)模就不斷擴(kuò)大。

由于存在生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民主要產(chǎn)生三個(gè)方面的差距：其一是地區(qū)差距。尤其是東部地區(qū)與西部地區(qū)差距太大。各地在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化及教育等方面發(fā)展是不平衡的，表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性，常住人口對(duì)本區(qū)域有相對(duì)的適應(yīng)性。而流動(dòng)人口不同，其主要特點(diǎn)是流動(dòng)性，為了求生存而奔波，哪里有錢(qián)賺就趕往哪里，這種賺錢(qián)的機(jī)會(huì)對(duì)流動(dòng)者來(lái)說(shuō)是不可預(yù)測(cè)的。務(wù)工農(nóng)民的流動(dòng)性給其子女的教育帶來(lái)很大的困難。由于我國(guó)教育體系是以公立學(xué)校為主體。而公立學(xué)校又具有很大的地域性，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民自身在不斷適應(yīng)區(qū)域生活差異的同時(shí)，其子女也要不斷面對(duì)區(qū)域生活差異、文化差異、教育差異的挑戰(zhàn)。其二是城鄉(xiāng)差距，我國(guó)城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)水平、文化環(huán)境、交通條件、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式等方面都存在較大差距，在教育的軟件和硬件方面也有較大差距。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民及子女要盡快適應(yīng)這樣的差距，不僅存在制度上的障礙，其自身的適應(yīng)能力就是一大問(wèn)題。其三是身份差距，我國(guó)建國(guó)以來(lái)，尤其在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人口管理主要是實(shí)行身份管理和單位管理。如干部、工人、知識(shí)分子、教師、軍人、農(nóng)民等。不同的身份對(duì)其職業(yè)、待遇、機(jī)遇、流動(dòng)等都有較多的制約。雖然現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不斷完善，對(duì)人口管理的改革方向是：讓人由身份人成為職業(yè)人。由單位人成為社會(huì)人。但是原有的觀念依然根深蒂固，制度體系需要完善。在我國(guó)，這三大差距還會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間存在。這是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的一個(gè)基本前提。

二個(gè)教育理想：各種數(shù)字表明，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女處于義務(wù)教育階段的比例占大多數(shù)。

對(duì)于義務(wù)教育而言，追求教育公平是我們解決問(wèn)題的主要目標(biāo)和理想。關(guān)于教育公平的理解可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，人們很難有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，從教育過(guò)程來(lái)看，有起點(diǎn)公平、過(guò)程公平、結(jié)果公平；從教育質(zhì)量來(lái)看。有機(jī)會(huì)公平、質(zhì)量公平；從其實(shí)施來(lái)看，有政府給予的公平、有社會(huì)給予的公平、有學(xué)校給予的公平、有家庭給予的公平。筆者認(rèn)為，針對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問(wèn)題的解決而言，有兩個(gè)公平最為重要，一是政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持應(yīng)當(dāng)公平；二是政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)公平。對(duì)于義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年來(lái)說(shuō)，不管他(她)流動(dòng)到自己祖國(guó)的任何一片土地，政府都要努力實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，這既是政府的義務(wù)和責(zé)任，也是少年公民的權(quán)利，同時(shí)也只有在充分實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平的前提下，才是真正意義的義務(wù)教育。

如果政府努力實(shí)現(xiàn)了這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，筆者認(rèn)為，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問(wèn)題的解決。就有了基礎(chǔ)和保障，就有可能采取措施跨越或縮小生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提所產(chǎn)生的種種差異和障礙。否則，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問(wèn)題很難根本解決。因此，政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，可以稱(chēng)為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。

三個(gè)關(guān)系層面：從對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響方面來(lái)看，主要有三個(gè)關(guān)系層面：

一是學(xué)校影響學(xué)校方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響包含許多因素。其一，從法律的角度看，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以及《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》有關(guān)規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)行的義務(wù)教育事業(yè)，是在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)地方負(fù)責(zé)和分級(jí)管理，城市以市或者市轄區(qū)為單位組織進(jìn)行；農(nóng)村以縣為單位組織進(jìn)行，并落實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這樣，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育從法律上就沒(méi)有異地實(shí)施的依據(jù)。

盡管2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問(wèn)題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。但是，各地在積極落實(shí)國(guó)務(wù)院《決定》時(shí)的措施又是因地制宜、五花八門(mén)，其結(jié)果是效果不理想、又有新問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，是法律制約著公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其二，從戶(hù)籍的角度看，我國(guó)義務(wù)教育及普通高中教育實(shí)質(zhì)上是實(shí)行戶(hù)籍管學(xué)籍的制度，由于進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的戶(hù)籍不在流入地，致使當(dāng)?shù)氐墓W(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育采取許多不平等的措施，比如，收借讀費(fèi)、單獨(dú)編班、拒絕接收等。戶(hù)籍是制約公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的關(guān)鍵，是造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的直接原因。其三，從義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)看，法律規(guī)定以地方為主，地方又是以戶(hù)籍為依據(jù)，因此，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女流人地的公立學(xué)校是不能獲得政府的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)．這就直接制約了公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其四，公立學(xué)校的地方意識(shí)，往往從思想上影響著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和數(shù)師對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女提供教育服務(wù)。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女即使進(jìn)了公立學(xué)校，也很難消除來(lái)自多方面的歧視。對(duì)這部分少年兒童的心理發(fā)展有一定的影響。其五，不同地域的學(xué)校在教學(xué)軟件環(huán)境和教學(xué)硬件環(huán)境包括教師水平、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理、教學(xué)方法等方面都有較大的差距，給進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定難度，加上有的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民經(jīng)常流動(dòng)，也就進(jìn)一步加劇其子女接受教育的困難。

二是社會(huì)影響社會(huì)方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育有以下直接影響。其一．社會(huì)對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題的輕視。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民攜子女進(jìn)城是比較早的事情，其子女的社會(huì)教育一開(kāi)始就是問(wèn)題，由于開(kāi)始時(shí)數(shù)量不多，也由于社會(huì)教育問(wèn)題的凸現(xiàn)有一定的滯后期，因此，當(dāng)社會(huì)普遍在歌頌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口流動(dòng)，既解決農(nóng)民就業(yè)和增收問(wèn)題，又促進(jìn)了城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，卻忽視了進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題。直到進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題影響到家庭、影響到社會(huì)、影響到一大批少年兒童的成長(zhǎng)時(shí)，人們才越來(lái)越重視進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題。其二。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的邊緣身份影響其成長(zhǎng)。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女由于是流動(dòng)進(jìn)城，不具有城市人的身份，從很多方面難以融進(jìn)城市。比如，從人們的觀念看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女在城市里被看作“鄉(xiāng)下人”和“鄉(xiāng)下人的后代”，這種觀念會(huì)在較大范圍內(nèi)存在，會(huì)影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)生活和社會(huì)教育；從戶(hù)籍管理制度看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女的戶(hù)籍在農(nóng)村，而城市的社區(qū)文化及社區(qū)教育資源是依據(jù)戶(hù)籍來(lái)配置的，不向進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女開(kāi)放，既有身份的限制，也存在資源不足的問(wèn)題。其三，無(wú)選擇的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女。宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)面向整個(gè)社會(huì)。對(duì)社會(huì)、自然、人性的真與假、善與惡、美與丑、精神與物質(zhì)、理智與情感等，出于不同目的會(huì)從多方面多角度給以宣傳和展示。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女對(duì)城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)很有好奇心。我們知道進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女大多數(shù)是義務(wù)教育階段的少年兒童，是處于缺乏正確判斷力、道德觀念不穩(wěn)定、人格沒(méi)有定型的年齡。正是各項(xiàng)心理素質(zhì)成長(zhǎng)較快又極易被影響的時(shí)期。如果不加選擇地讓他們接觸城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)信息，尤其是有關(guān)暴力、兇殺、黑社會(huì)、色情、淫穢等不良信息，會(huì)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的思想及行為，會(huì)影響他們健康人格和健康心理的成長(zhǎng)。

三是家庭影響家庭方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響，有以下方面：其一，撫養(yǎng)人的責(zé)任不到位。對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民而言，他們一是沒(méi)有時(shí)間照顧子女，每天忙于打工忙于生計(jì)；二是沒(méi)有能力教育和輔導(dǎo)子女，自身的素質(zhì)很差，文化程度低，不是文盲就是科盲，更談不上懂科學(xué)的教學(xué)方法，有的只是望子成龍之心。他們當(dāng)中能與子女和睦交流、不經(jīng)常以粗暴態(tài)度對(duì)待子女者比較少。其二，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的家庭條件差，是影響其子女教育的重要原因之一。其三，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，他們認(rèn)為子女上學(xué)了，教育的一切責(zé)任都交給了學(xué)校，自己可以不管，這是家庭教育失誤的前提。公務(wù)員之家

四個(gè)主要原因：筆者認(rèn)為。造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的主要原因有以下四個(gè)方面：

一是教育經(jīng)費(fèi)不足從理論上講，義務(wù)教育有三大特征：免費(fèi)性、普及性、強(qiáng)制性。從免費(fèi)性來(lái)看，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，未能實(shí)施真正的免費(fèi)教育，實(shí)施的是“省地兩級(jí)管理”，家庭適當(dāng)分擔(dān)，中央財(cái)政少拿錢(qián)，因而城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，制約著進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育。從根本上講是教育經(jīng)費(fèi)不足，以及城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，有的地方有能力實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育，有的地方實(shí)現(xiàn)五年義務(wù)教育都有困難，出于地方保護(hù)和資源分割，會(huì)制約進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育；從普及性來(lái)看，我國(guó)社會(huì)發(fā)展處于先進(jìn)與落后并存，尤其是東西地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在較大差距，在東部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育，部分城市可以普及十二年義務(wù)教育。在西部地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不高，少數(shù)地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不到70％從強(qiáng)制性來(lái)看，由于實(shí)施的是地方財(cái)政分級(jí)負(fù)責(zé)，當(dāng)?shù)胤截?cái)政不足時(shí)，強(qiáng)制也就無(wú)從談起。

二是戶(hù)籍制度制約從我國(guó)國(guó)情出發(fā)．戶(hù)籍制度可以說(shuō)從許多方面。從較深的程度影響著每一個(gè)公民的生活和待遇。戶(hù)籍制度影響著每一個(gè)公民的權(quán)利、機(jī)遇和資源分配。在這樣一種國(guó)情下，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)受到影響。對(duì)義務(wù)教育而言，是戶(hù)籍決定學(xué)籍，戶(hù)籍決定入學(xué)權(quán)利。戶(hù)籍決定是否享有義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)到異地，而戶(hù)籍又在原地，接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)有問(wèn)題，主要是入學(xué)權(quán)利和資格。從道理上講，作為我國(guó)義務(wù)教育階段的每一個(gè)兒童，不管流動(dòng)到祖國(guó)的任何地方，都應(yīng)有權(quán)享受?chē)?guó)家的免費(fèi)義務(wù)教育，本來(lái)就不存在進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問(wèn)題。但由于戶(hù)籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問(wèn)題。公務(wù)員之家公務(wù)員之家

三是義務(wù)教育體制落后我國(guó)義務(wù)教育管理體制方面，除了受以上所說(shuō)的經(jīng)費(fèi)不足和戶(hù)籍制度的直接影響之外，還受到義務(wù)教育管理地方化原則的影響。政府對(duì)義務(wù)教育管理是以縣為主，以前是以鄉(xiāng)為主。從理論上講是遵從了從國(guó)情出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)原則。但是由于我國(guó)地方之間的差距太大，這樣就使義務(wù)教育管理形成較大的地方特色，使義務(wù)教育管理在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師待遇、教育收費(fèi)等方面存在較大的差距。尤其是城鄉(xiāng)之間差距更大，長(zhǎng)期以來(lái)也就形成了城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面。然而，義務(wù)教育作為一項(xiàng)基本國(guó)策，也是一項(xiàng)基本的國(guó)民待遇，應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)具有一致性和普適性，才能保障義務(wù)教育的公平性，才能保障義務(wù)教育的真正落實(shí)。如果說(shuō)過(guò)去以縣為主的義務(wù)教育管理政策是受生產(chǎn)力水平的制約，是一種權(quán)宜之計(jì)，那么現(xiàn)在我國(guó)生產(chǎn)力水平較高，國(guó)民生產(chǎn)總值有較大提高，應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育管理的中心上移，由以縣為主一以省為主一全國(guó)一致。改變城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面，在全國(guó)范圍內(nèi)保障義務(wù)教育公平性、一致性和普適性。

四是教育質(zhì)量差異由于種種原因使流出地與流入地存在教育質(zhì)量上的差異，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育就成為問(wèn)題。這種差異主要體現(xiàn)在以下方面：其一，教師水平上的差異。在農(nóng)村義務(wù)教育的教師學(xué)歷較低，以中專(zhuān)師資和民辦教師為主，專(zhuān)科學(xué)歷的教師比例不多，本科學(xué)歷的教師比例更是較少。而在城鎮(zhèn)義務(wù)教育的教師學(xué)歷普遍能夠達(dá)標(biāo)，本科學(xué)歷的教師比例也是較高，而且有比較多的進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)。其二，教材選用的不同。由于我國(guó)基礎(chǔ)教育階段使用多種教材改革試點(diǎn)，這種多元化本身并沒(méi)有什么不好，是有利于教學(xué)改革，有利于人才培養(yǎng)的。但是，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)，接受異地的義務(wù)教育就存在銜接問(wèn)題，容易形成不適應(yīng)或知識(shí)脫節(jié)等問(wèn)題。其三，教學(xué)設(shè)備條件上的差距。由于經(jīng)費(fèi)投入上的差距，使城鄉(xiāng)中小學(xué)在教學(xué)儀器、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、信息化教學(xué)手段等方面存在較大差距，必然會(huì)極大地影響教學(xué)效果。其四，校園環(huán)境的不同。說(shuō)到校園環(huán)境的不同，城鄉(xiāng)中小學(xué)的差距就更為明顯，在農(nóng)村有的地方還存在危房校舍，而城市里的很多學(xué)校則配有計(jì)算機(jī)房和各種實(shí)驗(yàn)室。公務(wù)員之家

五項(xiàng)關(guān)鍵對(duì)策：一是實(shí)施“教育券”制度，讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平。教育經(jīng)費(fèi)不足和不均衡是形成進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地義務(wù)教育問(wèn)題的關(guān)鍵，義務(wù)教育體制障礙就是其基本表現(xiàn)。實(shí)施“教育券”制度，是希望建立以國(guó)家財(cái)政為解決義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的主渠道。讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童以經(jīng)費(fèi)支持而實(shí)現(xiàn)公平。具體做法是將國(guó)家財(cái)政承擔(dān)的人均義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)制作成“教育券”，分發(fā)給每個(gè)義務(wù)教育階段的適齡兒童，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”交給當(dāng)?shù)氐恼?dāng)?shù)卣小敖逃钡亩嗌僮鳛閲?guó)家財(cái)政劃撥其義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的直接依據(jù)。

其好處有三：其一，能夠明確國(guó)家財(cái)政為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童到底承擔(dān)了多少義務(wù)經(jīng)費(fèi)，避免“人民教育人民辦，政府站在一邊看”的現(xiàn)象。其二，為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的流動(dòng)提供便利，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”帶到哪里，以享受流入地的義務(wù)教育，避免流入地政府與流出地政府為經(jīng)費(fèi)劃撥而扯皮。其三，為所有的學(xué)生擇校提供方便，為各種學(xué)校之間的良性競(jìng)爭(zhēng)提供支持。

二是實(shí)施義務(wù)教育登記制度，讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。由于戶(hù)籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問(wèn)題。如果實(shí)施義務(wù)教育登記制度，不管農(nóng)民工流動(dòng)到那里，只要其子女處于義務(wù)教育階段，就可以在當(dāng)?shù)氐怯浗邮芰x務(wù)教育。這才能讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。有效解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利問(wèn)題。

教育問(wèn)題論文:農(nóng)民子女教育問(wèn)題和策略分析論文

[論文摘要]生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是產(chǎn)生我國(guó)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的根本原因。政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，是進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。學(xué)校影響、社會(huì)影響、家庭影響是影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的三個(gè)關(guān)系層面；而造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的直接原因是教育經(jīng)費(fèi)不足、戶(hù)籍制度制約、義務(wù)教育體制落后、教育質(zhì)量差異。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵對(duì)幕是：實(shí)施“教育券”制度；實(shí)施義務(wù)教育登記制度；實(shí)施義務(wù)教育素質(zhì)大綱；義務(wù)教育以流入地為主；非義務(wù)教育以流出地為主。

[論文關(guān)鍵詞]進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民；子女教育；教育理想；對(duì)策

國(guó)家非常重視進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女的教育問(wèn)題。1996年原國(guó)家教委制定印發(fā)了《城鎮(zhèn)流動(dòng)人口中適齡兒童少年就學(xué)辦法(試行)》在部分省、市進(jìn)行試點(diǎn)。1998年，國(guó)家教委和公安部就此聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，提出了“流動(dòng)兒童少年就學(xué)以流入地管理為主”，允許公民個(gè)人“舉辦專(zhuān)門(mén)招收流動(dòng)兒童少年的學(xué)校或簡(jiǎn)易學(xué)校，簡(jiǎn)易學(xué)校的設(shè)立條件可酌情放寬”。2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問(wèn)題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。2003年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部、中央編辦、公安部、發(fā)改委、財(cái)政部、勞動(dòng)保障部《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見(jiàn)》。意見(jiàn)把占流動(dòng)兒童少年的絕大多數(shù)、處于弱勢(shì)地位的“進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女”。從“流動(dòng)兒童少年”群體中單獨(dú)提出并突出強(qiáng)調(diào)，這是首次從政策上強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民工子女就學(xué)問(wèn)題。《意見(jiàn)》指出，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民流入地政府要制定其子女接受義務(wù)教育的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，減免有關(guān)費(fèi)用，做到收費(fèi)與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁。減輕進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育費(fèi)用負(fù)擔(dān)的措施還有：根據(jù)學(xué)生家長(zhǎng)務(wù)工就業(yè)不穩(wěn)定、住所不固定的特點(diǎn)，制訂分期收取費(fèi)用的辦法；通過(guò)設(shè)立助學(xué)金、減免費(fèi)用、免費(fèi)提供教科書(shū)等方式，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女就學(xué)，對(duì)違規(guī)收費(fèi)的學(xué)校，教育行政部門(mén)等要及時(shí)查處。2004年1月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)》，要求把對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工的職業(yè)培訓(xùn)、子女教育、勞動(dòng)保障及其他服務(wù)和管理經(jīng)費(fèi)，納入城市的正常財(cái)政預(yù)算。2004年3月，為貫徹落實(shí)中央一號(hào)文件的有關(guān)規(guī)定，各級(jí)財(cái)政部門(mén)進(jìn)一步清理的取消針對(duì)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的不合理收費(fèi)。今后在城市中小學(xué)就學(xué)的農(nóng)民工子女，負(fù)擔(dān)的學(xué)校收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)將與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁，不再收取借讀費(fèi)、擇校費(fèi)或要求農(nóng)民工捐資助學(xué)及攤派其他費(fèi)用。

依據(jù)國(guó)務(wù)院確立的“兩個(gè)為主”等解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育問(wèn)題的方針，各城市對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問(wèn)題進(jìn)行了研究，制定了相關(guān)政策，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問(wèn)題有了很大程度的解決。但是，仍然有很多問(wèn)題存在。鑒于該問(wèn)題的復(fù)雜性，需要更多學(xué)者從深層次對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期的研究，才能從根本意義上解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問(wèn)題，從而保障我國(guó)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女都有接受義務(wù)教育的權(quán)利，也是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。

一個(gè)基本前提：我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是擴(kuò)大進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民規(guī)模

并產(chǎn)生進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的根本原因，也是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的一個(gè)基本前提。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)較低，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的不斷發(fā)展和完善，一方面在農(nóng)村推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率空前提高，形成了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工提供可能；另一方面由于城市各項(xiàng)建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，又需要大量的勞務(wù)工。這樣．進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的規(guī)模就不斷擴(kuò)大。

由于存在生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民主要產(chǎn)生三個(gè)方面的差距：其一是地區(qū)差距。尤其是東部地區(qū)與西部地區(qū)差距太大。各地在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化及教育等方面發(fā)展是不平衡的，表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性，常住人口對(duì)本區(qū)域有相對(duì)的適應(yīng)性。而流動(dòng)人口不同，其主要特點(diǎn)是流動(dòng)性，為了求生存而奔波，哪里有錢(qián)賺就趕往哪里，這種賺錢(qián)的機(jī)會(huì)對(duì)流動(dòng)者來(lái)說(shuō)是不可預(yù)測(cè)的。務(wù)工農(nóng)民的流動(dòng)性給其子女的教育帶來(lái)很大的困難。由于我國(guó)教育體系是以公立學(xué)校為主體。而公立學(xué)校又具有很大的地域性，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民自身在不斷適應(yīng)區(qū)域生活差異的同時(shí)，其子女也要不斷面對(duì)區(qū)域生活差異、文化差異、教育差異的挑戰(zhàn)。其二是城鄉(xiāng)差距，我國(guó)城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)水平、文化環(huán)境、交通條件、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式等方面都存在較大差距，在教育的軟件和硬件方面也有較大差距。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民及子女要盡快適應(yīng)這樣的差距，不僅存在制度上的障礙，其自身的適應(yīng)能力就是一大問(wèn)題。其三是身份差距，我國(guó)建國(guó)以來(lái)，尤其在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人口管理主要是實(shí)行身份管理和單位管理。如干部、工人、知識(shí)分子、教師、軍人、農(nóng)民等。不同的身份對(duì)其職業(yè)、待遇、機(jī)遇、流動(dòng)等都有較多的制約。雖然現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不斷完善，對(duì)人口管理的改革方向是：讓人由身份人成為職業(yè)人。由單位人成為社會(huì)人。但是原有的觀念依然根深蒂固，制度體系需要完善。在我國(guó)，這三大差距還會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間存在。這是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的一個(gè)基本前提。

二個(gè)教育理想：各種數(shù)字表明，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女處于義務(wù)教育階段的比例占大多數(shù)

對(duì)于義務(wù)教育而言，追求教育公平是我們解決問(wèn)題的主要目標(biāo)和理想。關(guān)于教育公平的理解可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，人們很難有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，從教育過(guò)程來(lái)看，有起點(diǎn)公平、過(guò)程公平、結(jié)果公平；從教育質(zhì)量來(lái)看。有機(jī)會(huì)公平、質(zhì)量公平；從其實(shí)施來(lái)看，有政府給予的公平、有社會(huì)給予的公平、有學(xué)校給予的公平、有家庭給予的公平。筆者認(rèn)為，針對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問(wèn)題的解決而言，有兩個(gè)公平最為重要，一是政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持應(yīng)當(dāng)公平；二是政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)公平。對(duì)于義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年來(lái)說(shuō)，不管他(她)流動(dòng)到自己祖國(guó)的任何一片土地，政府都要努力實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，這既是政府的義務(wù)和責(zé)任，也是少年公民的權(quán)利，同時(shí)也只有在充分實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平的前提下，才是真正意義的義務(wù)教育。

如果政府努力實(shí)現(xiàn)了這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，筆者認(rèn)為，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問(wèn)題的解決。就有了基礎(chǔ)和保障，就有可能采取措施跨越或縮小生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提所產(chǎn)生的種種差異和障礙。否則，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問(wèn)題很難根本解決。因此，政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，可以稱(chēng)為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。

三個(gè)關(guān)系層面：從對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響方面來(lái)看，主要有三個(gè)關(guān)系層面：

一是學(xué)校影響學(xué)校方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響包含許多因素。其一，從法律的角度看，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以及《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》有關(guān)規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)行的義務(wù)教育事業(yè)，是在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)地方負(fù)責(zé)和分級(jí)管理，城市以市或者市轄區(qū)為單位組織進(jìn)行；農(nóng)村以縣為單位組織進(jìn)行，并落實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這樣，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育從法律上就沒(méi)有異地實(shí)施的依據(jù)。

盡管2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問(wèn)題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。但是，各地在積極落實(shí)國(guó)務(wù)院《決定》時(shí)的措施又是因地制宜、五花八門(mén)，其結(jié)果是效果不理想、又有新問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，是法律制約著公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其二，從戶(hù)籍的角度看，我國(guó)義務(wù)教育及普通高中教育實(shí)質(zhì)上是實(shí)行戶(hù)籍管學(xué)籍的制度，由于進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的戶(hù)籍不在流入地，致使當(dāng)?shù)氐墓W(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育采取許多不平等的措施，比如，收借讀費(fèi)、單獨(dú)編班、拒絕接收等。戶(hù)籍是制約公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的關(guān)鍵，是造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的直接原因。其三，從義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)看，法律規(guī)定以地方為主，地方又是以戶(hù)籍為依據(jù)，因此，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女流人地的公立學(xué)校是不能獲得政府的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)．這就直接制約了公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其四，公立學(xué)校的地方意識(shí)，往往從思想上影響著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和數(shù)師對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女提供教育服務(wù)。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女即使進(jìn)了公立學(xué)校，也很難消除來(lái)自多方面的歧視。對(duì)這部分少年兒童的心理發(fā)展有一定的影響。其五，不同地域的學(xué)校在教學(xué)軟件環(huán)境和教學(xué)硬件環(huán)境包括教師水平、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理、教學(xué)方法等方面都有較大的差距，給進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定難度，加上有的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民經(jīng)常流動(dòng)，也就進(jìn)一步加劇其子女接受教育的困難。

二是社會(huì)影響社會(huì)方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育有以下直接影響。其一．社會(huì)對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題的輕視。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民攜子女進(jìn)城是比較早的事情，其子女的社會(huì)教育一開(kāi)始就是問(wèn)題，由于開(kāi)始時(shí)數(shù)量不多，也由于社會(huì)教育問(wèn)題的凸現(xiàn)有一定的滯后期，因此，當(dāng)社會(huì)普遍在歌頌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口流動(dòng)，既解決農(nóng)民就業(yè)和增收問(wèn)題，又促進(jìn)了城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，卻忽視了進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題。直到進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題影響到家庭、影響到社會(huì)、影響到一大批少年兒童的成長(zhǎng)時(shí)，人們才越來(lái)越重視進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問(wèn)題。其二。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的邊緣身份影響其成長(zhǎng)。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女由于是流動(dòng)進(jìn)城，不具有城市人的身份，從很多方面難以融進(jìn)城市。比如，從人們的觀念看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女在城市里被看作“鄉(xiāng)下人”和“鄉(xiāng)下人的后代”，這種觀念會(huì)在較大范圍內(nèi)存在，會(huì)影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)生活和社會(huì)教育；從戶(hù)籍管理制度看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女的戶(hù)籍在農(nóng)村，而城市的社區(qū)文化及社區(qū)教育資源是依據(jù)戶(hù)籍來(lái)配置的，不向進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女開(kāi)放，既有身份的限制，也存在資源不足的問(wèn)題。其三，無(wú)選擇的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女。宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)面向整個(gè)社會(huì)。對(duì)社會(huì)、自然、人性的真與假、善與惡、美與丑、精神與物質(zhì)、理智與情感等，出于不同目的會(huì)從多方面多角度給以宣傳和展示。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女對(duì)城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)很有好奇心。我們知道進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女大多數(shù)是義務(wù)教育階段的少年兒童，是處于缺乏正確判斷力、道德觀念不穩(wěn)定、人格沒(méi)有定型的年齡。正是各項(xiàng)心理素質(zhì)成長(zhǎng)較快又極易被影響的時(shí)期。如果不加選擇地讓他們接觸城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)信息，尤其是有關(guān)暴力、兇殺、黑社會(huì)、色情、淫穢等不良信息，會(huì)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的思想及行為，會(huì)影響他們健康人格和健康心理的成長(zhǎng)。三是家庭影響家庭方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響，有以下方面：其一，撫養(yǎng)人的責(zé)任不到位。對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民而言，他們一是沒(méi)有時(shí)間照顧子女，每天忙于打工忙于生計(jì)；二是沒(méi)有能力教育和輔導(dǎo)子女，自身的素質(zhì)很差，文化程度低，不是文盲就是科盲，更談不上懂科學(xué)的教學(xué)方法，有的只是望子成龍之心。他們當(dāng)中能與子女和睦交流、不經(jīng)常以粗暴態(tài)度對(duì)待子女者比較少。其二，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的家庭條件差，是影響其子女教育的重要原因之一。其三，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，他們認(rèn)為子女上學(xué)了，教育的一切責(zé)任都交給了學(xué)校，自己可以不管，這是家庭教育失誤的前提。

四個(gè)主要原因：筆者認(rèn)為。造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問(wèn)題的主要原因有以下四個(gè)方面：

一是教育經(jīng)費(fèi)不足從理論上講，義務(wù)教育有三大特征：免費(fèi)性、普及性、強(qiáng)制性。從免費(fèi)性來(lái)看，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，未能實(shí)施真正的免費(fèi)教育，實(shí)施的是“省地兩級(jí)管理”，家庭適當(dāng)分擔(dān)，中央財(cái)政少拿錢(qián)，因而城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，制約著進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育。從根本上講是教育經(jīng)費(fèi)不足，以及城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，有的地方有能力實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育，有的地方實(shí)現(xiàn)五年義務(wù)教育都有困難，出于地方保護(hù)和資源分割，會(huì)制約進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育；從普及性來(lái)看，我國(guó)社會(huì)發(fā)展處于先進(jìn)與落后并存，尤其是東西地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在較大差距，在東部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育，部分城市可以普及十二年義務(wù)教育。在西部地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不高，少數(shù)地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不到70％從強(qiáng)制性來(lái)看，由于實(shí)施的是地方財(cái)政分級(jí)負(fù)責(zé)，當(dāng)?shù)胤截?cái)政不足時(shí)，強(qiáng)制也就無(wú)從談起。

二是戶(hù)籍制度制約從我國(guó)國(guó)情出發(fā)．戶(hù)籍制度可以說(shuō)從許多方面。從較深的程度影響著每一個(gè)公民的生活和待遇。戶(hù)籍制度影響著每一個(gè)公民的權(quán)利、機(jī)遇和資源分配。在這樣一種國(guó)情下，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)受到影響。對(duì)義務(wù)教育而言，是戶(hù)籍決定學(xué)籍，戶(hù)籍決定入學(xué)權(quán)利。戶(hù)籍決定是否享有義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)到異地，而戶(hù)籍又在原地，接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)有問(wèn)題，主要是入學(xué)權(quán)利和資格。從道理上講，作為我國(guó)義務(wù)教育階段的每一個(gè)兒童，不管流動(dòng)到祖國(guó)的任何地方，都應(yīng)有權(quán)享受?chē)?guó)家的免費(fèi)義務(wù)教育，本來(lái)就不存在進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問(wèn)題。但由于戶(hù)籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問(wèn)題。

三是義務(wù)教育體制落后我國(guó)義務(wù)教育管理體制方面，除了受以上所說(shuō)的經(jīng)費(fèi)不足和戶(hù)籍制度的直接影響之外，還受到義務(wù)教育管理地方化原則的影響。政府對(duì)義務(wù)教育管理是以縣為主，以前是以鄉(xiāng)為主。從理論上講是遵從了從國(guó)情出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)原則。但是由于我國(guó)地方之間的差距太大，這樣就使義務(wù)教育管理形成較大的地方特色，使義務(wù)教育管理在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師待遇、教育收費(fèi)等方面存在較大的差距。尤其是城鄉(xiāng)之間差距更大，長(zhǎng)期以來(lái)也就形成了城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面。然而，義務(wù)教育作為一項(xiàng)基本國(guó)策，也是一項(xiàng)基本的國(guó)民待遇，應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)具有一致性和普適性，才能保障義務(wù)教育的公平性，才能保障義務(wù)教育的真正落實(shí)。如果說(shuō)過(guò)去以縣為主的義務(wù)教育管理政策是受生產(chǎn)力水平的制約，是一種權(quán)宜之計(jì)，那么現(xiàn)在我國(guó)生產(chǎn)力水平較高，國(guó)民生產(chǎn)總值有較大提高，應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育管理的中心上移，由以縣為主一以省為主一全國(guó)一致。改變城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面，在全國(guó)范圍內(nèi)保障義務(wù)教育公平性、一致性和普適性。公務(wù)員之家

四是教育質(zhì)量差異由于種種原因使流出地與流入地存在教育質(zhì)量上的差異，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育就成為問(wèn)題。這種差異主要體現(xiàn)在以下方面：其一，教師水平上的差異。在農(nóng)村義務(wù)教育的教師學(xué)歷較低，以中專(zhuān)師資和民辦教師為主，專(zhuān)科學(xué)歷的教師比例不多，本科學(xué)歷的教師比例更是較少。而在城鎮(zhèn)義務(wù)教育的教師學(xué)歷普遍能夠達(dá)標(biāo)，本科學(xué)歷的教師比例也是較高，而且有比較多的進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)。其二，教材選用的不同。由于我國(guó)基礎(chǔ)教育階段使用多種教材改革試點(diǎn)，這種多元化本身并沒(méi)有什么不好，是有利于教學(xué)改革，有利于人才培養(yǎng)的。但是，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)，接受異地的義務(wù)教育就存在銜接問(wèn)題，容易形成不適應(yīng)或知識(shí)脫節(jié)等問(wèn)題。其三，教學(xué)設(shè)備條件上的差距。由于經(jīng)費(fèi)投入上的差距，使城鄉(xiāng)中小學(xué)在教學(xué)儀器、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、信息化教學(xué)手段等方面存在較大差距，必然會(huì)極大地影響教學(xué)效果。其四，校園環(huán)境的不同。說(shuō)到校園環(huán)境的不同，城鄉(xiāng)中小學(xué)的差距就更為明顯，在農(nóng)村有的地方還存在危房校舍，而城市里的很多學(xué)校則配有計(jì)算機(jī)房和各種實(shí)驗(yàn)室。

五項(xiàng)關(guān)鍵對(duì)策：一是實(shí)施“教育券”制度，讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平。教育經(jīng)費(fèi)不足和不均衡是形成進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地義務(wù)教育問(wèn)題的關(guān)鍵，義務(wù)教育體制障礙就是其基本表現(xiàn)。實(shí)施“教育券”制度，是希望建立以國(guó)家財(cái)政為解決義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的主渠道。讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童以經(jīng)費(fèi)支持而實(shí)現(xiàn)公平。具體做法是將國(guó)家財(cái)政承擔(dān)的人均義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)制作成“教育券”，分發(fā)給每個(gè)義務(wù)教育階段的適齡兒童，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”交給當(dāng)?shù)氐恼?dāng)?shù)卣小敖逃钡亩嗌僮鳛閲?guó)家財(cái)政劃撥其義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的直接依據(jù)。

其好處有三：其一，能夠明確國(guó)家財(cái)政為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童到底承擔(dān)了多少義務(wù)經(jīng)費(fèi)，避免“人民教育人民辦，政府站在一邊看”的現(xiàn)象。其二，為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的流動(dòng)提供便利，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”帶到哪里，以享受流入地的義務(wù)教育，避免流入地政府與流出地政府為經(jīng)費(fèi)劃撥而扯皮。其三，為所有的學(xué)生擇校提供方便，為各種學(xué)校之間的良性競(jìng)爭(zhēng)提供支持。

二是實(shí)施義務(wù)教育登記制度，讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。由于戶(hù)籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問(wèn)題。如果實(shí)施義務(wù)教育登記制度，不管農(nóng)民工流動(dòng)到那里，只要其子女處于義務(wù)教育階段，就可以在當(dāng)?shù)氐怯浗邮芰x務(wù)教育。這才能讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。有效解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利問(wèn)題。

教育問(wèn)題論文:學(xué)院心理健康教育問(wèn)題及策略分析論文

學(xué)校心理健康教育現(xiàn)狀及對(duì)策論文摘要:文章論述了云南高職高專(zhuān)心理健康教育工作現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并結(jié)合實(shí)際對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)云南高職高專(zhuān)學(xué)校心理健康教育工作提出了建議。

關(guān)鍵詞:高職高專(zhuān)心理健康教育調(diào)研現(xiàn)狀對(duì)策建議

1.云南高職高專(zhuān)心理健康教育工作的總體情況

為了解云南高職院校心理健康教育工作的現(xiàn)狀，促進(jìn)我省高職院校心理健康教育工作的發(fā)展，云南省高職院校心理健康教育工作建設(shè)與評(píng)估研究課題組認(rèn)真編制包括領(lǐng)導(dǎo)管理、隊(duì)伍建設(shè)、配套設(shè)施、心理健康教育課程開(kāi)設(shè)、心理健康教育活動(dòng)開(kāi)展等多方面內(nèi)容的調(diào)查問(wèn)卷，在云南各高職院校中開(kāi)展了相關(guān)調(diào)研，2009年9月，課題組召開(kāi)會(huì)議，對(duì)回收的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究，的了解到云南高職院校心理健康教育工作的總體情況。

總的來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)高職院校都對(duì)心理健康教育比較重視，設(shè)置了專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、解決了必須的工作場(chǎng)地，有一定的經(jīng)費(fèi)投入，為高校心理健康工作的順利開(kāi)展創(chuàng)造了基本的條件，多數(shù)學(xué)校都通過(guò)開(kāi)設(shè)課程、舉辦講座、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、組織各種活動(dòng)等渠道積極開(kāi)展一些貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的工作心理健康教育工作，取得很大的成效。但由于各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)心理健康教育工作重視程度不同，導(dǎo)致各學(xué)校在機(jī)構(gòu)設(shè)置，師資隊(duì)伍建設(shè)，辦公設(shè)施的配置、經(jīng)費(fèi)的投入等方面存在較大差距，反映出實(shí)際工作中存在的一些問(wèn)題。

2.云南高職高專(zhuān)心理健康教育工作存在的主要問(wèn)題

2.1機(jī)構(gòu)設(shè)置不規(guī)范，經(jīng)費(fèi)投入普遍不足。

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，機(jī)構(gòu)設(shè)置不規(guī)范和經(jīng)費(fèi)不足的情況嚴(yán)重影響和制約了學(xué)校心理健康教育工作的有效開(kāi)展，多數(shù)高職院校雖然都建立了學(xué)校心理健康教育機(jī)構(gòu)，但機(jī)構(gòu)設(shè)置不規(guī)范，有的是獨(dú)立機(jī)構(gòu)，有的歸屬學(xué)生處，有的隸屬社科部，有的歸屬不明確，有工作任務(wù)臨時(shí)抓差;多數(shù)高職院校雖然都建立了學(xué)校心理健康教育機(jī)構(gòu)，但并未已把心理健康教育納入學(xué)校工作計(jì)劃，沒(méi)有設(shè)立學(xué)校心理健康工作領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議研究學(xué)校心理健康教育工作，專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有納入學(xué)校議事日程，導(dǎo)致工作條件，硬件配置非常有限，心理健康教育的服務(wù)設(shè)施建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.2專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍缺口較大，師資隊(duì)伍素質(zhì)需要進(jìn)一步提高。

心理健康教育工作具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，需要一支既具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)、熟練的專(zhuān)業(yè)技能和豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)有適宜的心理品質(zhì)——真誠(chéng)、善良、熱情、樂(lè)觀、自信、堅(jiān)忍、耐心、寬容、助人、責(zé)任感和探索人生的興趣的高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。調(diào)研中我們看到，目前我省高職院校心理健康教育專(zhuān)職教師隊(duì)伍數(shù)量嚴(yán)重不足，只有12.5%的學(xué)校專(zhuān)職心理健康教育教師的師生比達(dá)到上級(jí)要求，41.7%的學(xué)校心理健康教育工作是由兼職人員完成，專(zhuān)職心理健康教育教師中62.5%每年只能接受10學(xué)時(shí)以上的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，可見(jiàn)心理健康教育專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍缺口較大，師資隊(duì)伍學(xué)習(xí)培訓(xùn)需要進(jìn)一步加強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍素質(zhì)需要進(jìn)一步提高。

2.3課堂主渠道作用發(fā)揮有限，課程建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。

課堂教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育工作的重要渠道，目前我省大部分高職院校都開(kāi)設(shè)了心理健康教育課程，但開(kāi)課形式呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，既有必修課程，也有選修課程和專(zhuān)題講座，教材使用和課時(shí)上也存在較大差異，具體情況見(jiàn)下表。

總體上看，目前各學(xué)校沒(méi)有形成主體課程、興趣課程、選修課程相結(jié)合的課程群，影響了課堂教學(xué)主體作用的發(fā)揮，課程建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。

2.4科研工作重視不夠，心理健康教育工作渠道需要進(jìn)一步拓展。

心理健康教育科研的開(kāi)展是促進(jìn)學(xué)校心理健康教育工作的重要途徑之一。由于多種因素的影響，高職院校普遍對(duì)心理健康教育科研工作重視不夠，缺乏科研的氛圍，科研能力、科研成果質(zhì)量和數(shù)量非常有限，科研工作現(xiàn)狀與本課院校差距很大。調(diào)查顯示，58.3%的學(xué)校沒(méi)有把心理健康課題研究作為學(xué)校心理健康教育工作的途徑和方法，專(zhuān)業(yè)人員科研能力亟待提高。

3.云南高職院校心理健康教育工作進(jìn)一步發(fā)展的對(duì)策和建議

3.1研究制定云南省高職院校心理健康教育工作建設(shè)與評(píng)估體系。

為了進(jìn)一步推動(dòng)云南省高職院校心理健康教育工作，充分發(fā)揮心理健康教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，研究制定云南省高職院校心理健康教育工作建設(shè)與評(píng)估體系勢(shì)在必行，只有把學(xué)校心理健康教育工作納入對(duì)學(xué)校的年度目標(biāo)責(zé)任制的考核中，同時(shí)建立獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的配套制度，心理健康教育的各項(xiàng)工作才會(huì)落到實(shí)處，才有制度的保障，云南省高職院校心理健康教育工作才會(huì)更加規(guī)范、更加穩(wěn)步快速健康的發(fā)展。公務(wù)員之家

3.2加快心理健康教育工作專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程。

高職高專(zhuān)心理健康教育起步晚，基礎(chǔ)比較薄弱，與已有二十多年發(fā)展歷程的本科院校心理健康教育相比差距很大。目前云南一些高職高專(zhuān)學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的心理健康教育機(jī)構(gòu)，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)專(zhuān)職人員，沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，沒(méi)有工作場(chǎng)地和必要的條件，工作流于形式，滿(mǎn)足于完成上級(jí)檢查，其工作水平遠(yuǎn)不能適應(yīng)和滿(mǎn)足廣大學(xué)生日益多樣化、個(gè)性化的需求，要促進(jìn)云南高職院校心理健康教育的發(fā)展，必然選擇是走專(zhuān)業(yè)化之路，這是進(jìn)一步規(guī)范高職高專(zhuān)心理健康教育工作的需要，是滿(mǎn)足高職高專(zhuān)學(xué)生健康成才需要的現(xiàn)實(shí)要求，也是進(jìn)一步提高從業(yè)教師工作能力和水平的實(shí)際需要。

3.3構(gòu)建心理健康教育的“5555”服務(wù)機(jī)制。

建立起“5555”工作模式，進(jìn)一步規(guī)范和完善高職院校大學(xué)生心理健康教育工作機(jī)制，，形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢(xún)與自助相結(jié)合的心理健康工作機(jī)制，使學(xué)生的心理問(wèn)題能夠及早預(yù)防、及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)疏導(dǎo)、有效干預(yù)、快速控制。具體為:五級(jí)塔形工作模式，依次為:學(xué)校心理健康教育指導(dǎo)委員會(huì)、學(xué)校心理健康教育中心、院系心理健康教育分中心、班級(jí)心理健康委員、宿舍心理健康觀察員。五級(jí)目標(biāo)體系，依次為:良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)、心理健康教育、心理困擾疏導(dǎo)、心理障礙咨詢(xún)、心理危機(jī)干預(yù)。五級(jí)心理危機(jī)干預(yù)預(yù)警機(jī)制，依次為:寢室—班級(jí)—院系心理健康教育分中心—學(xué)校心理健康教育中心—學(xué)校心理健康教育指導(dǎo)委員會(huì)。五位一體工作方式，依次為:課堂教學(xué)、宣傳教育、咨詢(xún)輔導(dǎo)、治療控制、危機(jī)干預(yù)。

3.4加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。

心理健康教育工作是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)化很強(qiáng)的工作，素質(zhì)、數(shù)量足夠、成員穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍是高職院校心理健康教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提條件。按照要求，從業(yè)人員需要具備必要的心理學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理輔導(dǎo)、心理治療的基本技巧和方法，能運(yùn)用一些基本的心理測(cè)量工具，但目前云南省高職院校心理健康教育工作許多是由不同專(zhuān)業(yè)背景的教師兼任，專(zhuān)職專(zhuān)業(yè)人員數(shù)量與上級(jí)文件要求的師生比差距很大，從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)也很少。因此加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)，把好心理健康教育專(zhuān)業(yè)人員的入口關(guān)、使用關(guān)、提高關(guān)，按照素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、師德好的要求加大高職院校心理健康教師師資隊(duì)伍的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作力度，努力建設(shè)一支專(zhuān)兼結(jié)合、相對(duì)穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

3.5加強(qiáng)課程體系的建設(shè)。

課堂教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育的主要工作渠道，它可以通過(guò)普及大學(xué)生心理健康知識(shí)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的心理機(jī)能進(jìn)行自我疏導(dǎo)、自我教育，從而克服心理障礙、改善心理行為，提升心理品質(zhì)，因此，課堂教學(xué)是幫助大學(xué)生形成良好心理品質(zhì)的重要途徑。目前云省高職院校中只有37.5%的學(xué)校以必修課的方式開(kāi)設(shè)了心理健康教育的課程，在教材的使用，課時(shí)的安排上缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，沒(méi)有形成包主干課程和興趣課程相結(jié)合的課程群。加強(qiáng)課程體系的建設(shè)，豐富心理健康教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，利用案例教學(xué)，通過(guò)各種體驗(yàn)活動(dòng)、行為訓(xùn)練的形式提高課堂教學(xué)效果，充分發(fā)揮心理健康教育課程在傳授心理健康知識(shí)，提升學(xué)生心理素質(zhì)方面的作用意義重大。

3.6加強(qiáng)科研工作，拓寬心理健康教育工作的渠道。

目前云南省高職院中58.3%的學(xué)校沒(méi)有把心理健康課題研究作為學(xué)校心理健康教育工作的途徑和方法，普遍存在科研學(xué)術(shù)氛圍不濃的情況，各級(jí)有關(guān)部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視大學(xué)生心理健康教育的科研工作，要把對(duì)高職學(xué)生心理健康教育的研究列入科研計(jì)劃中，加大支持力度，采取各種辦法激勵(lì)學(xué)校從事心理健康教育工作的人員申報(bào)各種級(jí)別的科研課題，探索日常教育與管理的新思路、總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高職學(xué)生心理健康狀況和心理素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究，把科研、教研和實(shí)際工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，以科研和教研促進(jìn)學(xué)校心理健康教育工作水平的提高。

教育問(wèn)題論文:金融學(xué)研究生教育問(wèn)題探討論文

摘要：當(dāng)前在世界范圍內(nèi)的金融學(xué)研究出現(xiàn)了數(shù)學(xué)形式主義的傾向，雖然數(shù)學(xué)具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢(shì)，但該種形式主義傾向?qū)τ诮鹑趯W(xué)研究的危害性和抑制性極大。通過(guò)對(duì)2006級(jí)金融學(xué)研究生論文的抽樣進(jìn)行分析，提出當(dāng)前金融學(xué)研究生論文中存在的問(wèn)題及嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向，并針對(duì)其產(chǎn)生的巨大危害提出金融學(xué)研究生教育改革的方案及措施。

關(guān)鍵詞：金融學(xué)研究方法；研究生教育；缺陷

一、當(dāng)前金融學(xué)研究方法的特點(diǎn)及局限性

金融學(xué)的研究方法多樣，包括實(shí)證分析與規(guī)范分析結(jié)合、數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析、案例分析以及制度分析等等，正因?yàn)檫@些方法及工具的存在，金融學(xué)才具有了科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性。但當(dāng)前從世界范圍看，在整個(gè)20世紀(jì)中，金融學(xué)作為一門(mén)學(xué)科已呈現(xiàn)出急劇的狹窄化和形式化。在20世紀(jì)20年代之前，90%以上的文章采用的是文字描述的方式來(lái)解釋世界及現(xiàn)象；到了20世紀(jì)90年代初，代數(shù)、積分、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及博弈論等在一些國(guó)際刊物上發(fā)表的文章已超過(guò)了90%。一些極度崇尚數(shù)學(xué)的金融學(xué)家們認(rèn)為，通過(guò)建立相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界簡(jiǎn)化的模型，然后再對(duì)模型進(jìn)行分析和討論，來(lái)呈現(xiàn)這種性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而不再去過(guò)多的考慮該模型對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的預(yù)測(cè)和解釋能力，這使金融學(xué)逐漸成為一門(mén)“純技術(shù)學(xué)科”，更加關(guān)注數(shù)學(xué)建模的性，而不再是研究解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用學(xué)科了。

但金融學(xué)并非是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，其最終目標(biāo)應(yīng)該是為了解釋真實(shí)世界的現(xiàn)象及結(jié)果。一些的美國(guó)金融學(xué)雜志對(duì)于這種數(shù)學(xué)形式主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，他們對(duì)于大量來(lái)自各國(guó)的論文采用是否有數(shù)學(xué)模型作低成本的篩選，這使數(shù)學(xué)形式主義成為一種金融學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、一種范式和一種時(shí)尚。

這種數(shù)學(xué)形式主義的風(fēng)潮蔓延到世界各地，包括中國(guó)。中國(guó)最的經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》，是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究人員的研究坐標(biāo)，但縱觀近些年發(fā)表的文章，充斥著大量的數(shù)學(xué)模型及推演，即使有些文章的結(jié)論是不正確的或者僅僅是為了新模型的引用生拉硬拽的套在中國(guó)的數(shù)據(jù)上，也是可以容忍的。這讓很多長(zhǎng)年從事金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們產(chǎn)生困惑，他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)及金融學(xué)說(shuō)史以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)歷史的學(xué)習(xí)已不再重要，研究上不再關(guān)注理論的來(lái)龍去脈及發(fā)展，一篇精美的數(shù)學(xué)文章就足以代替了。這種數(shù)學(xué)形式主義的蔓延危害極大，所謂過(guò)猶不及，其發(fā)展不僅會(huì)極大的抑制研究人員及學(xué)者們的創(chuàng)造力及新思想的誕生，也會(huì)對(duì)在校研究生們的研究理念、思想和行為產(chǎn)生影響。

二、金融學(xué)研究生論文的特點(diǎn)及形式主義傾向

研究生論文是研究生科研能力與水平的集中體現(xiàn)，是批判性思維及創(chuàng)新能力的重要展現(xiàn)方式。近些年，金融學(xué)研究生論文的質(zhì)量在不斷提高，這是不容置疑的事實(shí)，不可否認(rèn)，這與金融學(xué)課程設(shè)置的改革是密不可分的。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)研究生課程在改革之后，與國(guó)際知名財(cái)經(jīng)院校的課程設(shè)置逐漸接軌，加入了數(shù)理金融、博弈論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)等重要課程，這使學(xué)生掌握了科學(xué)研究最有力的工具，對(duì)于深入的理論研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本人從2006級(jí)數(shù)百篇金融學(xué)研究生畢業(yè)論文中隨機(jī)抽取數(shù)十篇，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的閱讀及思考，發(fā)現(xiàn)雖然論文質(zhì)量相比改革前有所提高，但形勢(shì)也并不樂(lè)觀，存在的主要問(wèn)題是：

（一）論文普遍缺乏科學(xué)性和創(chuàng)新性

所謂科學(xué)性是要求論文所表述的內(nèi)容具有性，體現(xiàn)在論據(jù)要翔實(shí)，文字表述要精練不可含糊其辭，大部分研究生論文達(dá)不到以上要求。這是由于研究生論文的寫(xiě)作時(shí)間往往很短，平均是3～6個(gè)月，研究生根本沒(méi)有充足的時(shí)間去詳細(xì)的閱讀、分析和篩選資料。論文的創(chuàng)新性是要展現(xiàn)研究生分析和解決問(wèn)題的能力，但事實(shí)上大多數(shù)論文要么是材料堆砌，要么過(guò)多借鑒別人缺乏自己的創(chuàng)見(jiàn)。像大多數(shù)論文的文獻(xiàn)綜述部分都是由材料堆砌而成，以時(shí)間為序最多，很多論文中都僅僅是“某人認(rèn)為……”的格式，沒(méi)有時(shí)間、地點(diǎn)、提出理論的緣由等，這樣的綜述意義不大。再就是論文中模型的“借鑒”，幾乎都是直接照抄照搬國(guó)外的東西，再直接用中國(guó)的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，而數(shù)據(jù)的質(zhì)量又不高，只要得出結(jié)論就可以了，不管其正確與否。這部分能力的缺失是研究生教育致命的問(wèn)題，解決不好，研究生教育的質(zhì)量和前途令人擔(dān)憂(yōu)。

（二）不了解研究生論文寫(xiě)作規(guī)范，可讀性差

有些研究生并不清楚學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作規(guī)范，論文中存在多處規(guī)范化方面的問(wèn)題。有的論文沒(méi)有導(dǎo)言、研究背景和意義，有的論文沒(méi)有文獻(xiàn)綜述，有的論文內(nèi)容摘要寫(xiě)得像引言，有的論文參考文獻(xiàn)格式形態(tài)各異。這些都體現(xiàn)了研究生教育存在的問(wèn)題和不足，研究生三年的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳授，輸入之后要有輸出，論文是輸出思想的重要形式，因此，研究生若是不了解寫(xiě)作規(guī)范，就會(huì)影響輸出的效果，而使研究成果大打折扣，這個(gè)問(wèn)題不容忽視。

（三）形式主義傾向嚴(yán)重

在抽閱的研究生畢業(yè)論文中，80%以上都使用了復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型，20%左右的學(xué)生通篇論文都是數(shù)學(xué)模型鮮有文字表述，95%以上使用了統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。在對(duì)數(shù)十位研究生的訪談?wù){(diào)查中，85%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)模型”非常重要，是衡量論文質(zhì)量和水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，僅僅有20%的學(xué)生認(rèn)為“解決問(wèn)題及解釋現(xiàn)象的能力”至關(guān)重要。百分之八十以上的學(xué)生認(rèn)為，如果在畢業(yè)論文中沒(méi)有使用數(shù)學(xué)模型，而僅僅是采取規(guī)范分析的方法，那么不僅論文的成績(jī)會(huì)很低，答辯的時(shí)候也會(huì)很不討好，甚至有的想繼續(xù)深造的金融學(xué)研究生發(fā)出這樣的感慨“本科學(xué)數(shù)學(xué)就好了”。這些情況表明，數(shù)學(xué)形式主義的傾向已經(jīng)在高校的金融學(xué)教育中蔓延，學(xué)生們知道投資組合、公司財(cái)務(wù)等一些課程可以曠課，但金融數(shù)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論一定不能缺課，瘸了這條腿論文寫(xiě)不出來(lái)，甚至畢業(yè)都成問(wèn)題，這是高校金融學(xué)專(zhuān)業(yè)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

問(wèn)題是學(xué)習(xí)并運(yùn)用這些工具對(duì)于研究生們來(lái)說(shuō)是件好事，因此論文從表面看來(lái)，水平很高，高深的模型，復(fù)雜的推衍，有些連導(dǎo)師及答辯老師都看不懂，但細(xì)究起來(lái)，很多此類(lèi)論文的學(xué)術(shù)價(jià)值很低，甚至是毫無(wú)價(jià)值。一些是照抄照搬國(guó)外的東西，沒(méi)有任何推進(jìn)，一些是根本和中國(guó)國(guó)情不配合的模型，最終的結(jié)論也與現(xiàn)實(shí)背道而馳，一些甚至是和研究的問(wèn)題不太相關(guān)的模型，生拉硬拽地用在論文中了等等。這些問(wèn)題都是嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向帶來(lái)的，要解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵還是要重新樹(shù)立學(xué)生的研究理念，讓他們清楚地意識(shí)到科學(xué)研究的最終目標(biāo)是什么，而數(shù)學(xué)作為重要的研究工具其作用又是什么。

三、金融學(xué)研究生教育存在的缺陷及解決辦法

金融學(xué)研究生論文存在的問(wèn)題正是研究生教育弊病的反饋和縮影。因此，總結(jié)金融學(xué)研究生教育存在的缺陷并提出相應(yīng)的解決辦法，對(duì)于每一位高校教師，都是當(dāng)前刻不容緩的責(zé)任和義務(wù)。公務(wù)員之家

（一）明確研究生培養(yǎng)目標(biāo)

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)輿論認(rèn)為研究生教育質(zhì)量在不斷下降。其實(shí)不然，究其關(guān)鍵是在于研究生培養(yǎng)目標(biāo)不明晰。三年的研究生學(xué)習(xí)過(guò)程中，每一位學(xué)生對(duì)于自己的將來(lái)都有的定位，有的學(xué)生是想提高身價(jià)和擁有更好的工作機(jī)會(huì)，而有的學(xué)生是在金融研究方面感興趣，想在未來(lái)從事金融學(xué)術(shù)研究工作。對(duì)于這兩類(lèi)學(xué)生，學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是因材施教，而不是“一刀切”的方法。像在美國(guó)紐約州的研究生教育就是分為兩類(lèi)，即從事科研工作的學(xué)術(shù)型/研究型人才（M.A.、M.S.等）和從事其他職業(yè)的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才（M.B.A.、M.E.等），其教育效果良好，可值得國(guó)內(nèi)的研究生教育借鑒。這樣不僅能使那些期望未來(lái)從事科學(xué)研究的學(xué)生接受正規(guī)的科研訓(xùn)練及準(zhǔn)備，又使研究生教育不再是培養(yǎng)少數(shù)研究人員的精英教育，而具有職業(yè)及專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的大眾意義了。

（二）研究生課程設(shè)置多元化但要重點(diǎn)突出

研究生課程設(shè)置要多元化，當(dāng)今科學(xué)研究呈現(xiàn)學(xué)科交叉的特點(diǎn)，因此多元化的課程設(shè)置是趨勢(shì)，但并不是泛泛而學(xué)，要注意重點(diǎn)突出。一定要設(shè)置工具類(lèi)的課程如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用、博弈論等，這就好比挖土需要工具，用手挖掘效率極差，但工具只是提高效率的手段，并非最終的目標(biāo)。因此，對(duì)于理論的深化學(xué)習(xí)就更為重要。一些高校金融學(xué)院將資本論及金融學(xué)史等課程砍掉，是極不明智的，從史學(xué)中能了解各種金融理論發(fā)展的背景及脈絡(luò)，從經(jīng)典的資本論文獻(xiàn)中汲取的是深度的精華和營(yíng)養(yǎng)，這些課程都不是其他課程能夠取代的，新思想的創(chuàng)造及理論的提出離不開(kāi)這些理論課程的學(xué)習(xí)，否則學(xué)生們的思想將變得空洞無(wú)物。

（三）引入研究生論文指導(dǎo)課程，多方位介紹研究生論文寫(xiě)作目標(biāo)、規(guī)范；鼓勵(lì)思考，增加集體討論時(shí)間，通過(guò)小論文及演講方式傳遞思想。很有必要改變傳統(tǒng)的單純講授的教學(xué)模式，組織課堂討論不僅可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思辨能力，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)論文寫(xiě)作的積極性，這種教學(xué)方式雖然對(duì)于研究生會(huì)有一定的壓力，他們必須要在課后大量的閱讀文獻(xiàn)資料才能有所講、有所悟，但教學(xué)效果比“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)方式效果要好得多，能夠大大提高學(xué)生對(duì)科研動(dòng)態(tài)和方向的敏銳度，提高他們思考和解決問(wèn)題的能力，這才符合研究生教育的最終目標(biāo)，我們要培養(yǎng)的是能思考、能判斷、能解決問(wèn)題的高素質(zhì)的研究人才和專(zhuān)業(yè)職業(yè)人才。