引論：我們?yōu)槟砹?篇城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計初探范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計初探:現(xiàn)代城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計分析

摘 要： 城市景觀作為一種人文景觀，是自然景觀和人工景觀的綜合體，它是城市形態(tài)的重要組成部分。為達到“詩意地棲居”的理想境界，必須進行“原創(chuàng)性”的城市景觀設(shè)計，實現(xiàn)景觀價值的較大化。因此認識城市景觀，加強城市建設(shè)發(fā)展過程中的景觀環(huán)境影響評價，保護城市景觀資源，已成為一件刻不容緩的大事。

關(guān)鍵詞： 城市規(guī)劃 城市景觀 創(chuàng)新

一、城市規(guī)劃與城市景觀

城市景觀環(huán)境，是城市設(shè)計中一種表象的物質(zhì)形式，通過視覺審美而形成。城市景觀規(guī)劃，指的是在一定時期內(nèi)，實現(xiàn)城市發(fā)展相關(guān)任務(wù)和目標，是整個城市建設(shè)的重點部署內(nèi)容。作為城市的景觀設(shè)計及建設(shè)，對城市土地綜合利用，改善土地相關(guān)特有功能，都十分有利。

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如首都北京的長安街政治氣氛濃厚；歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都氣息；杭州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)，自然景物與人文環(huán)境融洽。

城市景觀還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。

城市景觀特點。

（一）具有以下人類主導(dǎo)性。

城市景觀的特點，在很大程度上反映了當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展狀況和歷史文化特點，也是人類對理想生活環(huán)境夢想的現(xiàn)實表現(xiàn)。在城市景觀中，主要的結(jié)構(gòu)成分和景觀的整體格局都是人造的，或者人為地配置或調(diào)整過的；多種主要生態(tài)過程也是在人為控制或影響下進行的；城市景觀的功能需要人類的維護。這些都決定了城市景觀的人類主導(dǎo)性。

（二）生態(tài)脆弱性。

由于城市景觀系統(tǒng)對人類調(diào)控的高度依賴性，城市的自然生態(tài)過程被大大簡化和割裂，城市功能的連續(xù)性和完整性都很脆弱，一旦人類活動失失調(diào)，就很容易導(dǎo)致城市功能，特別是城市生態(tài)衰退，城市的總體可持續(xù)性和宜人性下降。

（三）破碎性。

由于城市景觀功能的多樣性和城市景觀人為活動的復(fù)雜性，城市景觀要素扳塊之間及其與城市外部之間的，與人類活動相關(guān)的能量和物質(zhì)流通速率很高，而城市景觀中的“自然”生態(tài)過程受阻。提高城市景觀生態(tài)連通性，就成為維持城市景觀生態(tài)過程和環(huán)境功能的基礎(chǔ)。

二、城市景觀保護設(shè)計及其策略

（一）城市景觀保護設(shè)計必然遵循自然景觀的保護，嚴格意義上來說，就是生態(tài)設(shè)計。

生態(tài)型城市自然遺留地包含有代表性的生物群落和風景樣本，其中的動植物物種、生境和地貌具有保護、教育、游憩和科普的意義。根據(jù)管理目的的不同，還可以再分為生態(tài)保護型、生態(tài)游賞型、生態(tài)科普型等。在城市景觀設(shè)計和建設(shè)中，生物多樣性是必須考慮的因素。城市景觀是人們在生活及生產(chǎn)中不可缺少的重要組成部分。在城市景觀設(shè)計中，必須考慮景觀設(shè)計給生物多樣性和生態(tài)環(huán)境帶來的正面及負面影響。

（二）城市景觀保護設(shè)計策略。

1.城市建筑景觀保護策略。歷史建筑作為城市景觀保護設(shè)計中最為重要的一環(huán)，其意義非常重要。建筑景觀的保護設(shè)計，必須充分考慮資源的優(yōu)化利用，在城市整體設(shè)計中，資源的合理利用最為重要。取代所有舊的事物來滿足新的要求會浪費資源，而且很昂貴，這會毀滅整座城市甚至一個地區(qū)。不滿足今天的需要，不預(yù)測明天的需要，可能會導(dǎo)致經(jīng)濟和文化的自毀。我們必須在某處打破平衡，以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合本地的實際，同時參考別的地方的經(jīng)驗，認真做好城市景觀保護工作。

2.生態(tài)景觀保護設(shè)計。除了建筑景觀的保護設(shè)計外，生態(tài)景觀的保護設(shè)計也是城市景觀保護設(shè)計的重點。因為，作為城市生態(tài)系統(tǒng)中的及時生產(chǎn)者―綠色植物是城市生態(tài)系統(tǒng)中最為主要的紐帶，其為城市整個生態(tài)系統(tǒng)提供物質(zhì)循環(huán)和能量交換。所以綠色植物的保護設(shè)計和生物多樣性設(shè)計是城市生態(tài)景觀保護設(shè)計中的主要內(nèi)容。植物園以及樹木園作為城市生物多樣性的中心，必須收集相關(guān)植物，重點保護相關(guān)等級的生物，必須組建生物基因庫及城市種子庫，便于對生物進行離體保存。植物園既是植物資源遷地保護、植物科學研究的基地，又是對公眾進行植物科普宣傳和教育的基地，在城市生物多樣性保護中起著核心作用。在城市生態(tài)景觀保護過程中，充分利用景觀規(guī)劃方法，實現(xiàn)化保護效果，這樣可以減少植物園以及生態(tài)園的數(shù)量。

作為生物多樣性保護的重要途徑，景觀規(guī)劃可以分兩種方式來實現(xiàn)。一是傳統(tǒng)保護模式，即基于物種保護的方法來進行生物多樣性保護。二是化保護模式，即基于生態(tài)系統(tǒng)保護的方法來進行生物多樣性保護。第二種方法是從源頭來避免瀕臨物種的產(chǎn)生，強調(diào)的是和諧發(fā)展，即聯(lián)合景觀系統(tǒng)及生態(tài)系統(tǒng)，讓各物種以更好的狀態(tài)生活于生態(tài)系統(tǒng)中，或適應(yīng)新的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)景觀學化景觀保護是以化模型為基礎(chǔ)，從事前控制出發(fā)，充分考慮生態(tài)和諧因素，建立適合物種生物鏈的生態(tài)保護模式，是城市景觀保護中可持續(xù)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，所以，化保護模式，是景觀設(shè)計的重中之重。

三、城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新

我們要站在全球化城市競爭的戰(zhàn)略高度，依托現(xiàn)有的特色景觀資源，運用創(chuàng)新性思維，采用創(chuàng)新性方法，促進城市的整體發(fā)展。

（一）城市發(fā)展重心應(yīng)從“問題導(dǎo)向型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳繕藢?dǎo)向型”。

面對隨時可能到來的城市競爭，應(yīng)該在城市總體規(guī)劃階段就明確從“整治現(xiàn)狀的規(guī)劃”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊嫦蛭磥淼囊?guī)劃”的指導(dǎo)方針。從國家的主導(dǎo)政策和發(fā)達國家的工業(yè)化發(fā)展歷程可以預(yù)見，中國城市社會的轉(zhuǎn)型和城市現(xiàn)代化的趨勢將難以避免。

（二）依托特色景觀資源，因地制宜地發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。

產(chǎn)業(yè)是城市發(fā)展的靈魂，通過建立完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進一步拓展新的特色產(chǎn)業(yè)群的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，這樣既有利于充分保護和利用本地特色景觀資源，又有助于從整體提升城市形象，從而使城市的城市價值拓展和延伸，提升城市的綜合競爭力。

（三）培育創(chuàng)新型城市，制定城市發(fā)展的人才戰(zhàn)略。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，要用觀念創(chuàng)新帶動體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。在全球城市競爭的今天，我們必須勇于創(chuàng)新，主動化“資源優(yōu)勢”為“比較優(yōu)勢”，提高城市的綜合競爭力。

城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計初探:城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計問題分析

摘要：隨著城市化進程的不斷加快，居民對城市生活的質(zhì)量要求越來越高，因此，加強城市景觀的設(shè)計改變城市的原有面貌，在保持文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出新的設(shè)計風格。最終使居民生活質(zhì)量得到提高。本文從城市景觀設(shè)計需堅持的原則，設(shè)計中存在的問題進行分析，并提出幾點個人看法。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；城市景觀；景觀設(shè)計；

現(xiàn)代化和城市化的浪潮下，人口問題和資源危機日益嚴重，環(huán)境生態(tài)狀況日趨惡化，一個城市究竟該如何規(guī)劃與設(shè)計，才能在這深情的土地上更好地成長，并獲得可持續(xù)性的發(fā)展我們應(yīng)該具備怎樣的土地環(huán)境意識來維護我們國土的生態(tài)安全，使得我們在繁榮、便捷的現(xiàn)代城市生活中既能享受到詩情畫意的大自然親切的愛撫，又免于遭受自然災(zāi)難或各種嚴重的污染侵害。

一、城市景觀設(shè)計的原則

1、城市景觀設(shè)計需要堅持人本原則

城市是人們聚居的地方，自然環(huán)境是城市設(shè)計的環(huán)境基礎(chǔ)，但是城市空間中的人與人的交流則是城市發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，離開人，城市的景觀設(shè)計本身就失去了存在的意義，因此說城市的景觀設(shè)計要堅持以人為本的原則。為此，要充分的考慮到該地區(qū)人們的心理需求和情感需要，再制定城市景觀的設(shè)計方案，這樣就能夠滿足人們的需求。例如在公共設(shè)施的景觀設(shè)計中，需要滿足人的視覺觀賞位置的需要，座椅的擺放需要考慮到私密空間的需要等等，這些都是需要經(jīng)過考察之后才能進行設(shè)計，以滿足“以人為本”的城市景觀設(shè)計原則。

2、植物配植的生態(tài)性原則

具體來說應(yīng)做到：

1）城市各區(qū)綠色植物配植要與城市綠地系統(tǒng)相匹配，與城市及周邊植物景觀形成整體的動態(tài)穩(wěn)定的綠地生態(tài)體系。2）模擬地帶性群落的結(jié)構(gòu)特征，遵守“生態(tài)位”原則，建立適宜的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，利用不同物種生態(tài)位的分異，采用耐蔭性的個體大小、葉型、根系深淺、養(yǎng)分需求和物候期等方面差異較大的植物，避免種間直接競爭，形成互惠共生，以喬木為骨架的喬、灌、草的復(fù)合群落結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的良性生態(tài)系統(tǒng)。3）新品種的引進過程中，一定要選擇與當?shù)貧夂颉⑼寥老噙m應(yīng)的物種，為系統(tǒng)的穩(wěn)定性提供依據(jù)。在與本土化植物互惠公生的前提下，形成生物的多樣性。4）不僅從植物系統(tǒng)本身出發(fā)，還應(yīng)考慮人類可親近動物的生存和繁衍，如鳥類等。5）植物配植中，要滿足人類對自然界其它要素如陽光、空氣等的需求。6）植物在滿足其“生態(tài)位”原則的基礎(chǔ)上，還應(yīng)從植物的景觀、美感、寓意、韻律等方面考慮以期達到生態(tài)、科學、美學的高度和諧，與城市景觀及形態(tài)、美學相融合。

3、城市景觀設(shè)計需要與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

在進行城市景觀設(shè)計時，需要將景觀作為一個整體系統(tǒng)進行考慮，保持其整體風格的統(tǒng)一性，在設(shè)計時需要盡量的追求與自然的和諧共處，對于公共空間的設(shè)計，需要盡量避免盲目抄襲其他城市設(shè)計的方案，要具有獨創(chuàng)性，要協(xié)調(diào)城市居民與環(huán)境之間的良好關(guān)系，在保護環(huán)境的前提下改善居民生活，使得城市的景觀設(shè)計技能具有美學功效，又能夠與環(huán)境和諧發(fā)展。

二、城市景觀設(shè)計中存在的問題

城市景觀的設(shè)計對于城市的發(fā)展具有重要的作用，上文中簡單的論述了在城市景觀設(shè)計中需要遵循的原則，我國的景觀設(shè)計大多數(shù)情況下還是按照原則進行，但是不能忽視的是，在實際的城市景觀設(shè)計過程中還是存在著一定的問題，下面本文就簡單的論述。

1、城市景觀設(shè)計失去原有本色

城市景觀的設(shè)計需要在保持城市原有風貌的基礎(chǔ)上進行，這樣才能夠既體現(xiàn)城市設(shè)計的美感，又能夠感受城市設(shè)計的文化內(nèi)涵，但是在設(shè)計時經(jīng)常出現(xiàn)對傳統(tǒng)景觀和歷史文化遺產(chǎn)的破壞，傳統(tǒng)民宅被拆除，城市古樹被移除等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，這樣就會使得城市的景觀設(shè)計變得平庸，失去了地方特色。

2、城市景觀設(shè)計時忽視對軟質(zhì)景觀的設(shè)計

在城市景觀綠化設(shè)計中，很多城市主要將設(shè)計的重點放在對構(gòu)成景觀環(huán)境的硬質(zhì)景觀上，往往忽視了綠地林蔭這樣類型的軟質(zhì)景觀的設(shè)計，使得綠地草皮、花卉林木等這樣的景觀在整個城市景觀設(shè)計中處于一種從屬的地位，這一問題需要在今后的設(shè)計中引起注意。

3、設(shè)計中存在的其他問題

城市景觀設(shè)計中經(jīng)常存在其他的問題，例如景觀的設(shè)計太過奢侈，忽視了本體的自然性能和實用價值；有時景觀的設(shè)計過于激進，為了增加綠化面積，盲目的引進名貴樹種，事前未經(jīng)考察，很可能會造成樹種成活率低的情況發(fā)生，既浪費了金錢，又給城市的景觀設(shè)計帶來困難；一些景觀設(shè)計的“崇洋”現(xiàn)象嚴重，使得很多歐式建筑的出現(xiàn)，這樣不能夠體現(xiàn)出城市本身的特色，忽視了城市景觀設(shè)計本身的意義。

三、城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計的策略

1、城市景觀設(shè)計和城市歷史文化相結(jié)合

城市景觀設(shè)計過程中，需要和城市本身的文化歷史相結(jié)合，既突出城市的現(xiàn)代化特征，又要使得城市本身的文化底蘊充分的展現(xiàn)，為此在城市景觀設(shè)計中需要將城市本身的古建筑等文化景觀融入其中。在選擇景觀時，需要和城市的古建筑相協(xié)調(diào)，選擇和城市文化景觀相適宜的現(xiàn)代景觀進行設(shè)計，這樣既不突兀，又能體現(xiàn)和諧美。

2、加強城市綠化空間設(shè)計

城市景觀設(shè)計中，綠化是不能忽視的一個環(huán)節(jié)，在設(shè)計的過程中，需要盡量的保留城市綠地原有的自然特征，對于城市河岸的帶狀公園以及道路兩邊的整體綠化帶在設(shè)計中也需要盡量保留，建立起城市的綠色廊道，保護城市的生態(tài)環(huán)境；除此之外，在城市景觀綠化設(shè)計中，還要積極地推廣屋頂綠化設(shè)計，以利于城市環(huán)境的調(diào)節(jié)，改善城市的自然生態(tài)環(huán)境。例如杭州錢塘新城在城市規(guī)劃設(shè)計中，堅持生態(tài)、感性、生活、旅游以及內(nèi)涵的設(shè)計理念，堅持設(shè)計的高效節(jié)約和人與自然共生，在生態(tài)設(shè)計中，將空間綠化作為重點，如進行城市堤外生態(tài)綠洲的規(guī)劃建設(shè)，利用河流的動力，促成堤外生態(tài)綠洲的形成，打破了防洪堤生硬的線條，將錢江的靈氣展現(xiàn)的淋漓盡致。在夾岸水系的設(shè)計中，充分利用自然地形，增加宜人性。同時在設(shè)計時還設(shè)計了外側(cè)快速車流走廊、中間城市生活走廊以及沿江風景休閑走廊三條平行走廊，便于更好的欣賞錢江的風景。

3、硬質(zhì)景觀和軟質(zhì)景觀的搭配

筆者認為在今后的設(shè)計中需要合理的運用這兩種景觀，實現(xiàn)一種協(xié)調(diào)設(shè)計的局面。例如在景觀設(shè)計過程中，可以將花崗巖作為主料，砌成石凳共人們休憩，周圍則添加諸如綠地草皮或者花卉林木的軟質(zhì)景觀加以協(xié)調(diào)，在剛硬中展現(xiàn)出一點柔和美。在設(shè)計中需要將硬質(zhì)景觀和軟質(zhì)景觀進行搭配，凸顯城市景觀設(shè)計的和諧美。

結(jié)束語

各式各樣的高樓大廈拔地而起，繁多而密集，讓國民們切身感覺到城市的日新月異。很多城市從雄偉氣派的概念出發(fā)，熱烈追求一些標志性建筑、景觀大道、大型廣場等龐大紀念性排場效果的設(shè)計，而這些往往只能使得城市交通變得更為復(fù)雜，而對城市的經(jīng)濟、社會和生態(tài)狀況的改善并無益處。所以，面對未來城市化趨勢和城市問題，我們有必要從觀念、規(guī)劃的方法論以及城市規(guī)劃設(shè)計與發(fā)展的戰(zhàn)略上進行思考，建設(shè)生態(tài)安全、健康愉悅而又可持續(xù)的現(xiàn)代城市十年間中國城市迅速發(fā)展，大規(guī)模的城市建筑、城市景觀設(shè)計量都是國際上任何國家無法企及的。

城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計初探:淺談城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計方法

【摘要】城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標和計劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。本文介紹了城市景觀設(shè)計及其特點，探討了城市景觀設(shè)計的主要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】城市 規(guī)劃 景觀 設(shè)計

一、前言

城市規(guī)劃：城市規(guī)劃是對城市的發(fā)展方向進行預(yù)測，對城市的各項資源進行合理管理，以適應(yīng)或達到城市發(fā)展的要求，并對城市的景觀設(shè)計進行指導(dǎo)，是對城市建設(shè)的綜合部署，是在一定的時期內(nèi)，城市根據(jù)自身發(fā)展情況以及社會整體發(fā)展情況，結(jié)合國家推行的各項發(fā)展制度和支撐條件，所制定出來的城市未來發(fā)展的計劃和目標。城市規(guī)劃的目標是通過對自然景觀的保護和恢復(fù)來創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，并促進對傳統(tǒng)文化及地方特色的保護，在城市規(guī)劃中應(yīng)遵循人文主義、科學實用、可持續(xù)性、因地制宜以及文化本位的原則從總體上提高社會整體經(jīng)濟效益和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。城市規(guī)劃的研究方向有三方面。及時堅持以人為本，進行科學規(guī)劃。第二，通過對城市本地特色的挖掘，打造城市的內(nèi)涵。由于歷史因素，自然條件以及發(fā)展程度的不同，形成了各個城市不同的風貌和個性。第三，要促進生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

二、城市景觀設(shè)計及其特點

1、城市規(guī)劃與城市景觀

城市作為一種物質(zhì)的表現(xiàn), 是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標和計劃, 是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究, 為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀是對土地功能的利用, 是在對土地性質(zhì)研究之后做出的綜合利用, 如哪些可用于建怎樣的建筑, 哪些好用作公共綠地, 哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。城市的美, 不僅意味著有一些美麗的公園、的公共建筑,而且城市的整個環(huán)境乃至細部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風景的所有內(nèi)容, 都是城市景觀設(shè)計的題材。景觀設(shè)計除了必須滿足其適當?shù)墓δ芡? 還應(yīng)符合形式美原則。城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市總體規(guī)劃確定之后, 城市景觀設(shè)計就反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都氣息; 首都北京的長安街政治氣氛濃重; 杭州作為旅游城市, 山光水色氣脈相聯(lián)自然景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀還反映城市各物質(zhì)要素的功能分區(qū)與布局。隨著工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展, 各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市和工業(yè)區(qū), 一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施就成為這類城市的景觀。原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵, 原有的建筑物的類型, 都是景觀設(shè)計的創(chuàng)作之源。

2、城市環(huán)境景觀設(shè)計的特點

景觀可理解為景與觀的統(tǒng)一體。景, 即風景、景物, 指一切客觀存在的事物; 觀, 即觀看、觀賞, 是指人對景的各種主觀感受。從環(huán)境藝術(shù)角度看, 景觀是一種視覺現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、生態(tài)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象等人類生活環(huán)境中一切視覺事件和視覺事物的總和, 是一門相互關(guān)系的藝術(shù)。廣義上分, 城市環(huán)境景觀可分為自然景觀和人文景觀。自然景觀是自然地域性的綜合體現(xiàn), 有地域性的特點。人文景觀是人類自身發(fā)展過程中科學的、歷史的、藝術(shù)的概括, 具有歷史性、人文性、民族性、地方性、實用性等特點。就人文景觀而言, 由于人類文化傳統(tǒng)的差異, 美學思想的不同, 所以形成的景觀風格也有很大差別。大的方面主要表現(xiàn)為: 以儒教文化為中心的東亞人文景觀;以基督教文化為中心的歐美人文景觀; 以天主教文化為中心的拉丁人文景觀; 以伊斯蘭教文化為中心的阿拉伯人文景觀; 以印度教文化為中心的南亞人文景觀。

三、城市總體景觀設(shè)計的主要內(nèi)容

1、確定城市空間景觀體系

對城市的景觀進行系統(tǒng)組織, 形成完整的景觀體系。即確定城市主骨架, 確定不同景觀特征的景觀區(qū)、景觀線、景觀點和景觀軸, 從而建立起易于識別感知, 富有特色的有序聯(lián)系和發(fā)展態(tài)勢, 形成邏輯有機, 具有鮮明個性的總體空間形態(tài)。

2、布置城市人文景觀活動空間

根據(jù)城市所在的自然地理環(huán)境及歷史形成的布局特征, 對城市公共空間的人文活動性質(zhì)、內(nèi)容、規(guī)模進行布局, 從而為局部地段或片區(qū)詳規(guī)、景觀規(guī)劃設(shè)計在內(nèi)容上、性質(zhì)上, 以及尺度、形態(tài)、氣氛等方面, 提供依據(jù)。

3、城市道路、水面、綠地系統(tǒng)環(huán)境控制

從空間環(huán)境質(zhì)量的角度對城市道路,江、湖、河、海和濱水環(huán)境建設(shè)以及城市綠地系統(tǒng)組織和空間環(huán)境特征, 進行總體設(shè)計。

4、提出城市色彩、照明、建筑風格、城市標志物與建筑小品等的整體設(shè)計構(gòu)想

從塑造城市個性、特色的要求出發(fā), 結(jié)合城市的自然地理條件與歷史傳統(tǒng)特征, 對城市的色彩、建筑風格的分區(qū)、城市的基調(diào)、城市的重點, 對照明主要標志物和重要的建筑小品, 作出總體布局的構(gòu)思。

5、注重城市重要的公共活動空間、構(gòu)思重點地段的空間景觀效果

對城市的公共活動中心、廣場、步行街、城市入口、重點公園、濱水地段等的布局、性質(zhì)、設(shè)計要求進行研究, 并對重點地段如市中心、車站廣場、商業(yè)步行街等的形態(tài)設(shè)計, 提出大的構(gòu)思方案和設(shè)計建議, 為下一階段的局部設(shè)計提供的指導(dǎo)。

6、制定相應(yīng)的設(shè)計指導(dǎo)準則

以上城市總體景觀設(shè)計, 除用圖紙表達設(shè)計意圖外, 主要還通過制定城市景觀設(shè)計指導(dǎo)準則的文、圖表方式進行表達, 并制定相應(yīng)的實施管理條例, 作為執(zhí)行的依據(jù)。

四、城市各類中心的景觀設(shè)計

1、城市中心的景觀設(shè)計

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域,是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置,在這里,人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的, 因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象,應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中, 都應(yīng)作出回答。重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中,都應(yīng)作出回答。

2、市民廣場的景觀設(shè)計

市民廣場具有多樣性, 它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場, 它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；娛樂建筑的空間, 如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間,如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點, 應(yīng)放在完整的街道立面上,而不要強調(diào)個別建筑物的立面；作為紀念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點, 是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系,是景觀設(shè)計的一般方法,如北京天安門廣場的中軸線。當一個建筑物與另一個建筑物有一定距離,同時是行道樹形成狹長景觀以強調(diào)一個理想的視點,于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多,獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度, 當廣場的地面過大, 使建筑物看去象是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來,使空間的封閉感消失, 廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

結(jié)論

城市規(guī)劃與景觀設(shè)計是相互影響相互滲透的，城市規(guī)劃引導(dǎo)著景觀設(shè)計的開展，景觀設(shè)計反映了城市的性質(zhì)和功能，因此，在實際實施中必須把握好兩者之間的關(guān)系，提高城市規(guī)劃和景觀設(shè)計的水平。

城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計初探:探討城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計的重要性

[摘要]：隨著時代的進步和城市建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，城市景觀設(shè)計在城市建設(shè)設(shè)計中地位越來越重要，也越來越受到人們的關(guān)注，下面本文通過簡要探討城市景觀設(shè)計中各種問題，對其基本方法做出簡要說明，以及做好現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展問題，進而表明城市景觀設(shè)計的重要性。

[關(guān)鍵詞]：城市規(guī)劃；城市景觀設(shè)計

前言

隨著時代的進步發(fā)展和我國城市建設(shè)事業(yè)的進步，城市規(guī)劃與設(shè)計等學科理論在實踐中不斷得到完善和提高。由于經(jīng)濟水平限制，我國城市化的學科發(fā)展相對國際水平而言還處于起步階段，有很多問題沒有解決，景觀設(shè)計的重視程度仍有待于提高。

1城市的景觀設(shè)計中城市和土地的關(guān)系

（1）一個城市的建立首先要考慮到的就是城市的位置，皮之不存毛將焉附，一個城市選址的好壞最終甚至能決定一個城市的存亡，所以城市的開發(fā)與建設(shè)要選擇良好的地理位置。我國黃河流域從古至今不少城市被洪水淹沒以及意大利的龐貝古城被掩埋在火山巖漿中全城及沒，這些事故發(fā)生的根本原因就是城市的選址不當。

（2）在選到適合生存發(fā)展的地址后，就要對一個城市展開規(guī)劃，在這個規(guī)劃過程中，要充分考慮到生態(tài)的問題，因為城市中的市民需要一個好的生態(tài)環(huán)境來居住，對自然的破壞，最終只會導(dǎo)致城市生活質(zhì)量的惡化。所以在城市規(guī)劃與建設(shè)過程中，城市的空間布局、本身形態(tài)都要與土地的天然格局、自然肌理想適應(yīng)，不能破壞城市生態(tài)的天然系統(tǒng)，尤其是不能盲目損害河流、植被、山體等，一些建筑規(guī)劃與布局要充分吻合土地生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，同時保障人們有休息、游戲活動的空間。如譽美人間的麗江之所以漂亮、有天籟之境，就是因為玉龍雪山上天然的清水順流而下，很干凈，沒有遭到人工的污染，從而麗江也成為人們理想的度假勝地，屢往不棄。

（3）在城市化過程中,不但要考慮到健康利用土地生態(tài)服務(wù)功能、遵循土地肌理之外，也要考慮城市的設(shè)計對環(huán)境的影響，要盡避免或減小對環(huán)境的各種負面作用。例如對具有凈化污染、滯洪功能的城市濕地系統(tǒng)就要在設(shè)計中合理利用，讓原本的環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮其自身的生產(chǎn)與凈化功能。一些盲目的規(guī)劃與設(shè)計，如建筑布局跟風向垂直排列，缺乏通風道，就會阻礙新鮮空氣進入城市。還有現(xiàn)在被廣泛關(guān)注的太湖藍藻問題，也是自然系統(tǒng)受到毒害，使得其自然循環(huán)和凈化等生態(tài)服務(wù)功能消退，甚至喪失所致，而污染其實跟太湖本身并無關(guān)系。

2城市景觀設(shè)計的基本方法

1)功能序列方法：包括直覺的運用、多層面的感知，然后通過控制，利用直覺，挖掘多層面感知后建立具體空間。2）知覺“思維”分析方法:理解設(shè)計對象和平面或空間相融關(guān)系，在對視知覺狀態(tài)有著多角度理解之后，針對項目，具體抽取設(shè)計語言的不同層面。3 )“集合層”形態(tài)分析方法:將一個設(shè)計項目剝離出若干層面，分別設(shè)計之后將各個層面相關(guān)聯(lián)起來。4)主題文化設(shè)計方法抓住所在環(huán)境的人文情感和意向環(huán)境的感受，生成文化的環(huán)境主題。5)組團空間環(huán)境分析方法:將諸多空間環(huán)境相關(guān)聯(lián)，銜接建筑、功能設(shè)施等形成一個組團。6 )“自然持續(xù)”生態(tài)設(shè)計方案:將自然元素、環(huán)境持續(xù)和實地自然狀態(tài)相統(tǒng)一，突出環(huán)境的然表現(xiàn)。7 ）:A-B轉(zhuǎn)換過程設(shè)計方法A是設(shè)計之前的環(huán)境初始狀態(tài)，B是設(shè)計師要完成的最終設(shè)計結(jié)果。通過對A、B兩個端點進行分析，得到切實可行的設(shè)計思路。8）激活式設(shè)計方法激活點既是創(chuàng)意點，找到創(chuàng)意點后通過設(shè)計的控制和完善將靈感狀態(tài)明晰。9） “無痕”理念設(shè)計方法：滲透環(huán)境”減少人類生存留下的痕跡。“意如無痕”環(huán)境的表達盡可能減少不必要的造型狀態(tài)?！爸比?nèi)心”使審美的愉悅達到心靈的深處，是設(shè)計的較高理想手段。

3城市景觀設(shè)計如何做到景觀的可持續(xù)發(fā)展

3.1景觀可持續(xù)發(fā)展包含的具體內(nèi)容

首先，要做到景觀格局的可持續(xù)發(fā)展。景觀格局的可持續(xù)性是指從整體空間格局和過程意義上來對景觀的可持續(xù)性進行討論，建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。景觀是一系列生態(tài)系統(tǒng)的綜合，需要從空間格局和其發(fā)展的水平過程來認識，這個發(fā)展過程包括風、水、生物遷徙、人的活動過程等，這些過程的可持續(xù)性，直接影響到整個景觀格局的可持續(xù)性。其次，生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)。一片森林，一條溪流，一塊濕地，一片草地都可以是一個生態(tài)系統(tǒng)，在每一個這樣的生態(tài)系統(tǒng)中，都存在著各種生物元素，它們之間發(fā)生著能量和信息的交流。景觀作為生態(tài)系統(tǒng)，其可持續(xù)性會受到生物物種和生態(tài)過程的多樣性和復(fù)雜性、生物與環(huán)境的適宜性、人的干擾和人工物質(zhì)的可同化和降解的程度的影響。另外，景觀材料和工程技術(shù)的可持續(xù)。景觀設(shè)計使用的所有材料都源自地球上的自然資源，這些資源分為可再生資源和不可再生資源，要實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約利用。，景觀使用的可持續(xù)。從經(jīng)濟學和社會學意義上來說，景觀的使用應(yīng)該是可持續(xù)的。中國巨大的人口壓力和有限的土地資源是一個不得不面對的問題，這就意味著對公共設(shè)施和土地資源的節(jié)約、利用、再利用才是中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵戰(zhàn)略，因此，中國的景觀設(shè)計有責任對土地以及土地上的物體進行保護和科學管理，提高利用率。

3.2景觀可持續(xù)發(fā)展的原則和方法

3.2.1 土地的高效利用原則

土地為人類賴以生存最重要的資源之一，我國的基本國情是，人口眾多、土地資源極度匱乏、城市化的迅速發(fā)展。面對這種情況，土地的合理高效率利用，就成了一個更加重要的課題。在我國景觀設(shè)計中，立體化使用是一個值得提倡的方式。就是指在有限的土地上，盡可能多的提供活動場所，如立交橋、輕軌的使用，綠地上地被、灌木、喬木共生的環(huán)境等。

3.2．2 能源的高效性利用原則

隨著我國城市化的發(fā)展，對能源的需求越來越大，但是能源利用不足的現(xiàn)象還很嚴重，節(jié)能勢在必行。除此之外，還應(yīng)該站在環(huán)境保護的角度去看能源問題，高效利用能源。

3.2.3 植物配植的生態(tài)性原則

在一個完整的城市系統(tǒng)中，綠地系統(tǒng)是否完善對這個城市的環(huán)境品質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。完善的綠地系統(tǒng)，可以改善小區(qū)與溫度、空氣濕度、凈化空氣，對改善城市小氣候有著極其重要的作用。因此，在景觀設(shè)計中應(yīng)該做到：城市各區(qū)綠色植物要與整個城市綠地系統(tǒng)相匹配；模擬地帶性群落的植物結(jié)構(gòu)特征，建立適宜的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，形成良性生態(tài)系統(tǒng)；新品種植物的引進要和當?shù)貧夂蛲寥肋m宜；在植物配植中要考慮到人類可親近動物的生存、繁衍等。還要在美感、寓意等方面達到和諧，與城市景觀及形態(tài)、美學相融合。

3.2.4 水資源的有效利用和保護原則

在城市規(guī)劃建設(shè)中,水資源作為人類賴以生存的重要資源，是城市規(guī)劃建設(shè)系統(tǒng)重要的組成部分，若不能有效的利用和保護，將嚴重制約經(jīng)濟、社會的發(fā)展。在我國景觀設(shè)計的可持續(xù)中，必須要把水資源的有效利用作為一個重要的衡量標準。

結(jié)束語

綜上所述，由于經(jīng)濟水平限制，我國城市化的學科發(fā)展相對國際水平而言還處于起步階段，有很多問題沒有解決，景觀設(shè)計的重視程度仍有待于提高。

城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計初探:淺談城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計方法

【摘要】隨著當今社會的告訴發(fā)展，人們對美的要求也越來越高，導(dǎo)致建筑的外觀不斷的升級美化，因此，城市的規(guī)劃中的景觀設(shè)計顯得尤為重要，已經(jīng)成為了當今人們所熱衷探討的一項話題之一。

【關(guān)鍵詞】城市；景觀設(shè)計；園林設(shè)計

一、前言

本文是對何謂景觀設(shè)計，以及在當今，如何既滿足大眾審美與大眾生活需求，又能做到生態(tài)環(huán)保的景觀設(shè)計的方法所展開的探討及研究

二、何為城市景觀設(shè)計

（一）城市規(guī)劃與城市景觀 城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些好用作公共綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都氣息；首都北京的長安街政治氣氛濃重；杭州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。 原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設(shè)計的創(chuàng)作之源。

（二）城市景觀形成要素

路：一個城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學校教學區(qū)、郊區(qū)等等。但有時它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

標志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標志很大，能在很遠的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。一個好的標志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

中心點：中心點也可看作是標志的另一種類型。標志是明顯的視覺目標，而中心點是人們活動的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖象的形成能力。 在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不可分。

三、城市規(guī)劃中景觀設(shè)計的方法：

（一） 城市中心的景觀設(shè)計

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。

（二）城市景觀設(shè)計與園林設(shè)計結(jié)合

我國現(xiàn)代園林的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程，從綠化、美化、系統(tǒng)綠化到現(xiàn)代城市大園林，園林工作者在不斷探索中，拓展壯大了園林學?，F(xiàn)在園林學領(lǐng)域已經(jīng)包含了傳統(tǒng)園林學、城市園林綠地系統(tǒng)和大地景觀規(guī)劃個層次。已初步形成了以生態(tài)園林、城市系統(tǒng)綠化、景觀設(shè)計等為基礎(chǔ)的、有中國特色的、符合現(xiàn)代園林發(fā)展的理論，我們暫且歸納為大園林理論。

1、大園林理論的核心

大園林理論的核心是指園林不僅僅是要在有限的綠地上建造公園，也不僅僅是要規(guī)劃一個城市的園林綠地系統(tǒng)，而是要規(guī)劃一個區(qū)域、城市乃至整個國土的大地景觀，即大地景觀規(guī)劃，將整個區(qū)域、城市乃至整個國家建設(shè)成為一個大園林，實現(xiàn)城市、區(qū)域乃至整個國家的園林化。也即是說，現(xiàn)代園林應(yīng)當結(jié)合城市規(guī)劃和景觀設(shè)計，將它們作為一個整體來考慮，而不是單獨割裂開來談園林。有些教授也曾呼吁實現(xiàn)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計與園林設(shè)計融為一體的整體性城市建設(shè)，并在山東曲阜孔子研究院外環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中，做了成功的嘗試。

2、為什么城市景觀設(shè)計要與大園林理論的相統(tǒng)一

大園林理論的實質(zhì)是園林內(nèi)涵的擴大，使園林從狹隘的造園轉(zhuǎn)入整個區(qū)域或城市乃至大地的園林化，是園林與城市的融合，是由園林綠地系統(tǒng)向系統(tǒng)化城市大園林的轉(zhuǎn)化。大園林理論認為，園林應(yīng)當是對一個區(qū)域或城市人居環(huán)境(包括自然的和人工的環(huán)境)整體的規(guī)劃和設(shè)計，并將重點放在城市開放空間上，用建筑、山系、水體和植物等園林要素，構(gòu)建具有生態(tài)、藝術(shù)和使用三大功能的城市大園林。因此，大園林理論應(yīng)當建立在統(tǒng)領(lǐng)城市建筑室外空間的基礎(chǔ)上，通過對城市規(guī)劃和城市建筑的協(xié)調(diào)性研究，進行包括城市道路、路燈、構(gòu)筑物及其他市政設(shè)施等城市設(shè)施和綠地，并包括城市依托的自然環(huán)境在內(nèi)的開放空間的環(huán)境設(shè)計，并積極參與城市規(guī)劃和建筑外觀設(shè)計，構(gòu)筑園林化的城市空間。

大園林是園林生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能的和諧統(tǒng)一園林是藝術(shù)和的結(jié)合，具有改善生態(tài)、凈化環(huán)境的生態(tài)功能，創(chuàng)造意境、美化環(huán)境的藝術(shù)功能，以及供人游憩、交流等等的使用功能。建設(shè)城市大園林就是要利用現(xiàn)代設(shè)計理念，結(jié)合現(xiàn)代城市建筑、設(shè)施等，在首先滿足城市使用功能的前提下，充分利用植物、山石、水體和建筑，構(gòu)筑具有豐富文化內(nèi)涵的、生態(tài)的、滿足人們生活需要的城市人工環(huán)境，以實現(xiàn)園林三大功能的有機結(jié)合。

大園林是城市建筑、城市設(shè)施與園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一我國傳統(tǒng)的城市園林只局限于城市的建筑、道路及其他設(shè)施之外的空余地塊，也即“建筑優(yōu)先，綠地填充”。而大園林理論要求園林去關(guān)注整個城市的整體性，即在規(guī)劃設(shè)計的城市生態(tài)環(huán)境中，科學地設(shè)置建筑、道路和城市設(shè)施。換一句話說，就是要用城市的建筑、城市道路、廣場等城市設(shè)施，與城市綠地共同構(gòu)筑一個整體性的城市大園林，實現(xiàn)“城市即園林，園林即城市”的構(gòu)思。

3、大園林是人與自然的和諧統(tǒng)一人居環(huán)境是一個囊括人類生活方方面面的復(fù)雜體系，其中具人情味，最能體現(xiàn)人與自然合作的便是園林。園林是人工創(chuàng)造的，源出自然，高于自然的模擬自然生態(tài)的人居環(huán)境，園林創(chuàng)造過程實際上就是人與自然直接發(fā)生作用的過程，大園林思想就是要力求在人與自然之間找到一個結(jié)合點，使人與自然共享與交融，以達到重塑人工模擬自然的城市環(huán)境，走出私密性的園居小圈子，走進人與人、人與自然共享與交融的人居環(huán)境的大天地。

四、結(jié)束語

城市規(guī)劃中景觀設(shè)計的方法是多重多樣的。單一的，簡單的設(shè)計早已不能滿足大眾既環(huán)保的需求，因此，很多方面還需要人們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。上訴的方法希望能對城市的景觀設(shè)計提供一些方法和思路。

城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計初探:城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計方法

【摘要】隨著科學技術(shù)的日新月異，我國經(jīng)濟的發(fā)展速度也隨之加快，人們的生活生產(chǎn)水平得到了大幅度提高，因此人們對生活的物質(zhì)條件也提出了更為嚴格的要求。在這一時代背景的要求下，當前的城市建設(shè)就必須對城市進行合理的規(guī)劃，只有因為這樣才能夠使城市符合現(xiàn)代人們的審美要求和生活需求。本文將圍繞城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計方法進行研究。

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計方法

一、城市景觀設(shè)計及其特點

1、城市規(guī)劃與城市景觀

城市作為一種物質(zhì)的表現(xiàn), 是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標和計劃, 是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究, 為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀是對土地功能的利用, 是在對土地性質(zhì)研究之后做出的綜合利用, 如哪些可用于建怎樣的建筑, 哪些好用作公共綠地, 哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。城市的美,不僅意味著有一些美麗的公園、的公共建筑,而且城市的整個環(huán)境乃至細部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風景的所有內(nèi)容, 都是城市景觀設(shè)計的題材。景觀設(shè)計除了必須滿足其適當?shù)墓δ芡? 還應(yīng)符合形式美原則。城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市總體規(guī)劃確定之后, 城市景觀設(shè)計就反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都氣息; 首都北京的安街政治氣氛濃重; 杭州作為旅游城市, 山光水色氣脈相聯(lián)自然景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀還反映城市各物質(zhì)要素的功能分區(qū)與布局。隨著工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展, 各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市和工業(yè)區(qū), 一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施就成為這類城市的景觀。原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵, 原有的建筑物的類型, 都是景觀設(shè)計的創(chuàng)作之源。

2、城市環(huán)境景觀設(shè)計的特點

景觀可理解為景與觀的統(tǒng)一體。景, 即風景、景物, 指一切客觀存在的事物; 觀, 即觀看、觀賞, 是指人對景的各種主觀感受。從環(huán)境藝術(shù)角度看, 景觀是一種視覺現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、生態(tài)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象等人類生活環(huán)境中一切視覺事件和視覺事物的總和, 是一門相互關(guān)系的藝術(shù)。廣義上分, 城市環(huán)境景觀可分為自然景觀和人文景觀。自然景觀是自然地域性的綜合體現(xiàn), 有地域性的特點。人文景觀是人類自身發(fā)展過程中科學的、歷史的、藝術(shù)的概括, 具有歷史性、人文性、民族性、地方性、實用性等特點。就人文景觀而言, 由于人類文化傳統(tǒng)的差異, 美學思想的不同, 所以形成的景觀風格也有很大差別。大的方面主要表現(xiàn)為:以儒教文化為中心的東亞人文景觀;以基督教文化為中心的歐美人文景觀; 以天主教文化為中心的拉丁人文景觀; 以伊斯蘭教文化為中心的阿拉伯人文景觀;以印度教文化為中心的南亞人文景觀。

二、城市景觀形成要素

人們對一個特殊的景觀或整個城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗、周圍的人群等等，每個人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但一個城市的基本形象則是他同時代人

所共同的感受。每一個建筑物都會影響城市景觀的細部，并可能影響到城市整個形象的整體。人們共同的心理上的城市圖像由人們所看到的許多東西的綜合。構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標志、中心點五種：

路：一個城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖像主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學校教學區(qū)、郊區(qū)等等。但有時它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

標志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標志很大，能在很遠的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。一個好的標志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

中心點：中心點也可看作是標志的另一種類型。標志是明顯的視覺目標，而中心點是人們活動的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖像的形成能力。道路、區(qū)、邊緣、標志和中心點是城市圖想的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，城市規(guī)劃時，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，

以激起人們對整個城市的想象。

三、城市各類中心的景觀設(shè)計

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)。因此就存在著各類功能不同的中心．一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不可分。

1、城市中心的景觀設(shè)計

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置．在這里．人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象．應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中．都應(yīng)做出回答。重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)做出回答。

2、市民廣場的景觀設(shè)計

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：(1)市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；(2)娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；(3)購物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強調(diào)個別建筑物的立面。作為紀念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當一個建筑物與另一個建筑物有一定距離．同時是行道樹形成狹長景觀以強調(diào)一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度．當廣場的地面過大，使建筑物看去像是站在空間的邊緣。墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。