引論：我們?yōu)槟砹?篇中職院校德育課堂教學(xué)模式分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
中職院校德育工作的開(kāi)展以思政課程為主，輔以多種形式和內(nèi)容的德育活動(dòng)。中職思政教材《哲學(xué)與人生》分為“立足客觀實(shí)際，樹(shù)立人生理想”“辯證看待問(wèn)題，走好人生路”“實(shí)踐出真知，創(chuàng)新增才干”“堅(jiān)持唯物史觀，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”四個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，切合學(xué)生生活實(shí)際地、深入淺出地將馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)觀、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生哲學(xué)、歷史論等基本觀點(diǎn)與中職生個(gè)體人生的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)、科學(xué)、有效地結(jié)合，意圖通過(guò)哲學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，幫助中職生群體建立積極、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想，積極面對(duì)和解決人生中的各種矛盾挫折或人際關(guān)系，以積極進(jìn)取的心態(tài)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出屬于自己的人生價(jià)值[1]。對(duì)于正處在關(guān)鍵成長(zhǎng)期的中職生群體來(lái)說(shuō)，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是影響其就業(yè)選擇等重大人生事件的一段重要學(xué)習(xí)歷程。
1依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造標(biāo)準(zhǔn)化“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)教學(xué)”的教學(xué)模式
在信息化時(shí)代的今天，互聯(lián)網(wǎng)具有高度的開(kāi)放性、覆蓋范圍廣、即時(shí)性強(qiáng)，滲透進(jìn)了社會(huì)生活的各個(gè)方面，教育也趁著信息化的東風(fēng)，發(fā)生了翻天覆地的變化。在現(xiàn)代社會(huì)與企業(yè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)人的綜合素質(zhì)的背景下，如何利用現(xiàn)有的和隱性的教育教學(xué)資源，給予學(xué)生群體科學(xué)豐富的知識(shí)補(bǔ)充；如何適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生群體的互聯(lián)網(wǎng)思維，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式的刻板與單一；如何建立傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代化信息化教學(xué)模式相融合的新型教學(xué)模式等成為思政教師的最新課題。首先，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭與高度的開(kāi)放性，給了思政教師更多整合、挖掘教育教學(xué)資源的渠道和機(jī)會(huì)。以“樹(shù)立正確的人生理想”章節(jié)課程為例，中職生較普通中等學(xué)校的學(xué)生更早地面臨職業(yè)選擇或?qū)W歷提升的雙岔路口，思政教師的德育工作也相應(yīng)地需要更專業(yè)、及時(shí)，僅依靠課本中哲學(xué)基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化需求，也觸及不到更深層處關(guān)于學(xué)生個(gè)體人生理想的確立和發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+自媒體”可以有效彌補(bǔ)這方面的遺憾，給予學(xué)生群體更多的德育資源補(bǔ)充，助力學(xué)生將目光從課本的框架知識(shí)具象化轉(zhuǎn)移至自身的人生選擇之上。在課堂正式開(kāi)始之前，教師可以安排更為全面的課前預(yù)習(xí)任務(wù)，除了提前熟悉課本知識(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)瀏覽更多關(guān)于“樹(shù)立人生理想”的紀(jì)錄片、電影等。信息化時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的中職生群體已經(jīng)形成了不可逆的互聯(lián)網(wǎng)思維，因此傳統(tǒng)的單一、刻板、灌輸型的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的思維習(xí)慣，無(wú)法滿足其個(gè)性化的德育需求。因此，思政教師要依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，克服傳統(tǒng)理論教學(xué)的弱點(diǎn)，打造出理論與實(shí)踐相融合、課堂內(nèi)與課堂外相聯(lián)合的德育課堂模式。以“樹(shù)立正確的人生理想”為教學(xué)案例，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、結(jié)合影像資源等方式可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生視聽(tīng)觸多方面的感官知覺(jué)，使學(xué)生獲得身臨其境的課堂效果，從而幫助學(xué)生提升對(duì)理論知識(shí)的理解記憶，加深其印象，并在一定程度上增強(qiáng)情感補(bǔ)充，使理論知識(shí)內(nèi)化于學(xué)生的心里。再利用諸如敬老、孤殘兒童幫扶等活動(dòng)，學(xué)生可以從社會(huì)實(shí)踐與實(shí)際中感受到以“奉獻(xiàn)”“助人”為樂(lè)的人生理想，了解其意義與價(jià)值。再者，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)教學(xué)”的教學(xué)模式可以在一定程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式在課堂教學(xué)內(nèi)容與課后練習(xí)的交互性上的薄弱之處[2]，“以學(xué)生為本”的德育工作開(kāi)展不僅要求思政教師完成知識(shí)大框架的構(gòu)建與傳輸，還要針對(duì)學(xué)生個(gè)體的需求、興趣、特點(diǎn)等進(jìn)行個(gè)性化的引導(dǎo)。微信、QQ、電子郵件等方式為學(xué)生提供了更多與教師直接交流的機(jī)會(huì)。思政教師在這個(gè)過(guò)程中可以通過(guò)學(xué)生的及時(shí)反饋，掌握其思想動(dòng)態(tài)，察覺(jué)德育工作的深入情況，給予學(xué)生及時(shí)、有效的指導(dǎo)和補(bǔ)充。
2以生活化為導(dǎo)向，強(qiáng)化理論與生活實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)合
馬克思主義哲學(xué)以意識(shí)形態(tài)方面的“政治育人”和科學(xué)世界觀方面的“素質(zhì)育人”為基本的教育功能，中職生群體可以跟隨馬克思主義哲學(xué)的引導(dǎo)，形成科學(xué)、客觀、理智的哲學(xué)觀點(diǎn)和邏輯思維，并利用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]。從“樹(shù)立正確的人生理想”章節(jié)的教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，除了傳統(tǒng)的理論教授模式之外，思政教師還可以以生活為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)理論與生活實(shí)際相融合，把生活中的問(wèn)題搬上課堂討論，激發(fā)學(xué)生的課堂參與意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情。思政教師可以在課堂中創(chuàng)設(shè)出一個(gè)貼近學(xué)生生活和教學(xué)內(nèi)容的情境，例如：以“你想要過(guò)怎樣的人生？為什么？”為主題，進(jìn)行一場(chǎng)簡(jiǎn)短的演講比賽，把處于困惑時(shí)期的中職生群體普遍擁有的問(wèn)題和初步的思想意識(shí)呈現(xiàn)在課堂中，讓學(xué)生結(jié)合自身的思考進(jìn)行發(fā)言，再通過(guò)學(xué)生之間的互評(píng)與教師結(jié)合哲學(xué)思想的指點(diǎn)與引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)于人生理想的思考更豐富、飽滿、客觀、辯證。這種在課堂中表達(dá)自我、互相交流、獲取補(bǔ)充、引導(dǎo)深入思考的生活導(dǎo)向式教學(xué)模式，消解了哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)肅性與概括性，以更有趣、更具象化的方式，使“真知”融入“熟知”，可以讓學(xué)生身臨其境地感受到哲學(xué)與生活的密切聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)哲學(xué)更感興趣。
3以“自主——啟導(dǎo)”為標(biāo)準(zhǔn)模式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
“以學(xué)生為本”要求中職德育工作要圍繞學(xué)生個(gè)體展開(kāi)，要服務(wù)于學(xué)生的個(gè)性需求，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。因此教師在思政課堂中，要貫徹“自主——啟導(dǎo)”的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)模式，把課堂交給學(xué)生，使學(xué)生充分地發(fā)揮自身的能動(dòng)性，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，幫助其提升綜合能力，增強(qiáng)德育效果[4]。以“樹(shù)立正確的人生理想”章節(jié)的學(xué)習(xí)為例。思政教師要首先確立學(xué)生的“自主”地位：自學(xué)——教師引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，標(biāo)注理論知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在熟悉后自主地編寫(xiě)這一章節(jié)內(nèi)容的知識(shí)框架；自疑——教師引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行小組之間的質(zhì)疑詢問(wèn)和釋疑解惑，增強(qiáng)學(xué)生群體之間的交流互動(dòng)；自議——針對(duì)所提出但沒(méi)有得到解決的問(wèn)題，在全班范圍引出話題，由班級(jí)整體合作解決；自練——教師設(shè)計(jì)形式豐富、有針對(duì)性的課堂練習(xí)供學(xué)生鞏固課堂知識(shí)；自結(jié)——在完成前四項(xiàng)自主課堂活動(dòng)之后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課堂的知識(shí)框架、重難點(diǎn)進(jìn)行再次的梳理總結(jié)，讓學(xué)生在自我總結(jié)中回顧知識(shí)，查缺補(bǔ)漏。
4結(jié)語(yǔ)
中職院校德育標(biāo)準(zhǔn)化課堂教學(xué)模式的探索工作是新時(shí)代思政教師重要的工作任務(wù)，利用多元化的教學(xué)理念，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以生活化為導(dǎo)向，打造更適合學(xué)生個(gè)性需求和個(gè)體發(fā)展的德育課堂模式，以“自主——啟導(dǎo)”為主的教學(xué)模式等是標(biāo)準(zhǔn)化模式中重要的一環(huán)，無(wú)論在課堂中呈現(xiàn)出哪種標(biāo)準(zhǔn)化模式的運(yùn)用，其目的最終都是“育人”，讓哲學(xué)與生活相結(jié)合，讓德育工作滲透進(jìn)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，助力學(xué)生群體在潛移默化的德育工作中獲得更多的方法和情感補(bǔ)充，用更辯證、客觀的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)助力自己選擇人生道路。
參考文獻(xiàn)
[1][2][3][4]阮綺霞.中職思想政治教學(xué)創(chuàng)新途徑——以《哲學(xué)與人生》課程為例[J].現(xiàn)代教育化,2020,7(2):141-142.王立湖.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下打造中職德育課堂新模式[J].職教通訊,2017(21):34-35.杭麗娟.創(chuàng)設(shè)生活化哲學(xué)課堂,提升學(xué)生核心素養(yǎng)——中職哲學(xué)與人生課程教學(xué)策略的實(shí)踐研究[J].職業(yè)教育（中旬刊）,2018,17(8):39-42.廖均娣.中職德育課堂“自主—啟導(dǎo)”教學(xué)模式的實(shí)施[J].西部素質(zhì)教育,2021,7(23):65-67.
作者:趙彩霞 單位:甘肅省甘南州中等職業(yè)學(xué)校