引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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一、民辦院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)論文現(xiàn)狀及存在的問題
針對(duì)民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性，通過實(shí)際教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，我總結(jié)出了民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類的畢業(yè)生在論文方面存在著以下種種問題。
1.有一小部分學(xué)生重設(shè)計(jì)而輕論文。
這與許多學(xué)生頭腦中存在著重設(shè)計(jì)輕論文的觀念有關(guān)，平時(shí)忽視基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為論文無關(guān)緊要，只要設(shè)計(jì)能過就行了，有的甚至認(rèn)為自己是設(shè)計(jì)師，不屑于將自己的設(shè)計(jì)理念、構(gòu)思過程用文字表達(dá)出來，認(rèn)為藝術(shù)是只可意會(huì)不可言傳的。有的學(xué)生不按規(guī)定的時(shí)間完成初稿，對(duì)指導(dǎo)老師的修改意見不予以理會(huì)，從而使畢業(yè)論文的質(zhì)量不高。
2.大部分學(xué)生文化底子弱、寫作功底差。
大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生對(duì)于論文有心無力。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在高考中屬于藝術(shù)類考生，總體文化考分普遍偏低，而入學(xué)后，大部分時(shí)間都側(cè)重專業(yè)技能學(xué)習(xí)，對(duì)《藝術(shù)概論》、《中外設(shè)計(jì)史》等專業(yè)文化課程普遍學(xué)習(xí)熱情不高。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致畢業(yè)論文寫作理論功底較差。如有一學(xué)生論文題為《淺談中外卡通發(fā)展史》的論文，首先這個(gè)選題就有假、大、空的潛在問題，中外卡通發(fā)展史本身已經(jīng)是一門歷史，歷史是已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)，這些事實(shí)是一些真實(shí)性的記錄，而不是談出來的，這是假。而大呢，中外，包括中國(guó)和國(guó)外，而國(guó)外包括各個(gè)大陸上的國(guó)家，卡通包括卡通人物、場(chǎng)景、劇本等，題目選題范圍太大，自然就難以寫得詳細(xì)，從而產(chǎn)生了空的問題。
大部分學(xué)生寫作基本功底差，語言表達(dá)不清晰，結(jié)果論文顛三倒四、牛頭不對(duì)馬嘴，連自己都看不明白。對(duì)自己所要論述的觀點(diǎn)不能從幾個(gè)方面分清條理來論述，也分不清主次。如談“古代龍鳳紋在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用”，重點(diǎn)應(yīng)在“運(yùn)用”上做文章，但學(xué)生卻用大半篇幅來解釋什么是“龍鳳紋”、“龍鳳紋的由來和歷史”，等等，而對(duì)龍鳳紋究竟如何在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中“運(yùn)用”卻聊聊數(shù)字，草草結(jié)束，還沒說到重點(diǎn)就沒有下文了。
二、民辦院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類論文指導(dǎo)探索
針對(duì)民辦綜合性院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性，通過實(shí)際教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，我進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革和探索，總結(jié)出以下幾點(diǎn)。
1.端正學(xué)生的寫作態(tài)度，提高對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)。
這一點(diǎn)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生來說尤其重要。應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)工作中端正學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文無所謂這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，讓他們了解到畢業(yè)論文質(zhì)量如何會(huì)影響整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程。
2.加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。
可以結(jié)合專業(yè)課學(xué)習(xí)，進(jìn)行針對(duì)性的小論文，重點(diǎn)在于尋找相關(guān)資料和建立個(gè)人論點(diǎn)，對(duì)論文字?jǐn)?shù)和規(guī)范性要求不高，但應(yīng)符合論文的基本格式。以包裝設(shè)計(jì)課程為例，學(xué)生獨(dú)立確定主題、選擇材料、制作1―2套包裝成品；以論文形式完成相應(yīng)的課程報(bào)告。具體報(bào)告可能包括“設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)構(gòu)想、設(shè)計(jì)形式、材料應(yīng)用、后期問題、市場(chǎng)定位等”。通過應(yīng)用和分析促進(jìn)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)基本知識(shí)的綜合理解，能夠用更理性和研究性的方式對(duì)待設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生獨(dú)立參加各種比賽、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)的順利完成相當(dāng)有益。另外，文獻(xiàn)檢索對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和查找學(xué)術(shù)資料非常重要，因而在二三年級(jí)階段有必要開設(shè)文獻(xiàn)檢索課程。
3.實(shí)行理論與實(shí)踐現(xiàn)結(jié)合的模式。
為了提高畢業(yè)論文質(zhì)量，讓論文內(nèi)容更充實(shí)，同時(shí)也是為了提高畢業(yè)生綜合能力和畢業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)實(shí)行理論結(jié)合實(shí)踐的操作模式，即學(xué)生在完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要完成與設(shè)計(jì)緊密結(jié)合、息息相關(guān)的畢業(yè)論文的寫作。這種模式要求學(xué)生在論文中大篇幅是對(duì)自己設(shè)計(jì)的一個(gè)闡述，相當(dāng)于一個(gè)完整版的設(shè)計(jì)說明。這個(gè)設(shè)計(jì)說明字?jǐn)?shù)要求在3000字以上，其他格式及具體要求與普通本科論文要求相同。這種模式通過對(duì)作品的創(chuàng)作過程、構(gòu)思和材料等方面進(jìn)行闡述，形成論文，由于都是自身親身經(jīng)歷過的事情，因此說明詳盡、到位，能夠很好地闡釋設(shè)計(jì)思想，不僅可以彌補(bǔ)畢業(yè)論文無話可說，畢業(yè)設(shè)計(jì)說不出口的缺陷，而且可以有效地避免抄襲現(xiàn)象，提高畢業(yè)生論文與設(shè)計(jì)質(zhì)量。
4.加強(qiáng)指導(dǎo)環(huán)節(jié)。
在論文的寫作過程中，老師的指導(dǎo)十分重要，只有在論文寫作的各個(gè)階段及時(shí)給予學(xué)生針對(duì)性的指導(dǎo)，學(xué)生在寫作時(shí)才能避免走彎路。如：選題時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的題目，要大小合適，便于操作；修改文章時(shí)主要從調(diào)整結(jié)構(gòu)、充實(shí)內(nèi)容、修改文字等方面進(jìn)行。
總之，民辦綜合性院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有其特殊性，也正是因?yàn)檫@種特殊性，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)系的教師，我們應(yīng)當(dāng)因材施教，針對(duì)其特殊性制訂特殊的指導(dǎo)方法。畢業(yè)論文與創(chuàng)作的指導(dǎo)不是一成不變、完全一致的，每個(gè)高校需要不斷地改革、嘗試、總結(jié)，找到一條適合自己的操作管理模式。
參考文獻(xiàn)：
［1］王蘇鳳，王興亮.綜合性大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新思想與實(shí)踐［J］.中國(guó)電力教育，2010.
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全校廣大師生：
為營(yíng)造我校良好的學(xué)習(xí)氛圍、豐富師生的文化活動(dòng)。經(jīng)過我院多方努力，現(xiàn)將由北京大學(xué)主辦的第七屆全國(guó)高校景觀畢業(yè)設(shè)計(jì)大賽作品巡回展邀請(qǐng)到我校舉辦(第一站，珠海站，我院已連續(xù)參加該賽事兩屆，并兩次獲得了全場(chǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng))。誠(chéng)邀全校廣大師生前往觀看。
全校廣大師生：
為營(yíng)造我校良好的學(xué)習(xí)氛圍、豐富師生的文化活動(dòng)。經(jīng)過我院多方努力，現(xiàn)將由北京大學(xué)主辦的第七屆全國(guó)高校景觀畢業(yè)設(shè)計(jì)大賽作品巡回展邀請(qǐng)到我校舉辦(第一站，珠海站，我院已連續(xù)參加該賽事兩屆，并兩次獲得了全場(chǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng))。誠(chéng)邀全校廣大師生前往觀看。
展出時(shí)間：2011年11月11日11月16日
展出地點(diǎn)：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院學(xué)生活動(dòng)中心三樓
設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院
2011年11月10日
畢業(yè)設(shè)計(jì)展的邀請(qǐng)函范文二
畢業(yè)作品邀請(qǐng)展邀請(qǐng)函
尊敬的xxx
您好!
茲定于xxxx年xx月xx日星期x在綜合樓一樓展覽廳舉辦《xxx詩書畫作品邀請(qǐng)展》。
恭候您的光臨指導(dǎo)!
xxxxxxxx學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
畢業(yè)設(shè)計(jì)展的邀請(qǐng)函范文三
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)展邀請(qǐng)函
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)：
為了促進(jìn)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的和諧發(fā)展，給全國(guó)的風(fēng)景園林、景觀設(shè)計(jì)學(xué)(景觀建筑學(xué)、景觀建筑設(shè)計(jì)、景觀學(xué))、城市規(guī)劃、建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)院校及畢業(yè)生搭建教學(xué)交流和展示自我的舞臺(tái)，云南師范大學(xué)商學(xué)院決定于2012年舉辦第X屆環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展
本校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展此前已連續(xù)成功舉辦了很多屆。評(píng)選出了一大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
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2教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容進(jìn)行具體調(diào)整的策略
2．1發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，根據(jù)學(xué)校和專業(yè)的特色調(diào)整教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)依托的綜合型大學(xué)，有比較完善的涵蓋各學(xué)科的教師資源，可以根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的需要開設(shè)史、民俗學(xué)和I環(huán)境學(xué)等相關(guān)課程，如民俗傳統(tǒng)文化、文化與設(shè)計(jì)、，卜態(tài)環(huán)境美學(xué)等既能體現(xiàn)與一般藝術(shù)院校的區(qū)別，又展示r小卡交藝術(shù)設(shè)計(jì)專~l!dCJ特色，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面。
2．2與時(shí)具進(jìn)，增加專業(yè)最新最前沿的知識(shí)社會(huì)在不斷發(fā)腮，人才的需求也在不斷的變化，各種新技術(shù)、新理論、新成果必須納入大學(xué)的教學(xué)體系，才能保證教學(xué)與時(shí)代步，才能為什公養(yǎng)合格的人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)是應(yīng)用型專業(yè)，與市場(chǎng)聯(lián)系非常緊密，所有與專業(yè)相關(guān)的時(shí)尚的東西都可以納入教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)計(jì)劃中可設(shè)置專業(yè)講座等課程，時(shí)刻關(guān)注專業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和前沿知識(shí)并及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生。
2．3與市場(chǎng)接軌，重視實(shí)踐教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力秉承學(xué)校的基本辦學(xué)宗旨，著力培養(yǎng)應(yīng)用型人才。加強(qiáng)實(shí)踐性課程的分量，并且相應(yīng)的主干課程都配備了課程實(shí)踐環(huán)節(jié)。建立單項(xiàng)和綜合的實(shí)驗(yàn)室以及實(shí)踐教學(xué)基地，加強(qiáng)與社會(huì)企業(yè)的合作，讓實(shí)踐教學(xué)完全落到實(shí)處。
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藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門以美學(xué)、技術(shù)等為一體的綜合性邊緣學(xué)科，是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型的歷史背景下發(fā)展起來的，起步較晚且尚未成熟和定型，并且隨著全球經(jīng)濟(jì)文化的不斷融合，數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展，以數(shù)碼技術(shù)支持的藝術(shù)作品已經(jīng)成為主流，這給傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方式帶來了巨大的沖擊。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育正面臨著一個(gè)充滿機(jī)遇、挑戰(zhàn)和未知的時(shí)代。民辦高校如何對(duì)自身教育體制進(jìn)行改革，建立與社會(huì)發(fā)展的相適應(yīng)的教育體系，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、人文精神、實(shí)踐能力的綜合設(shè)計(jì)人才是發(fā)展的關(guān)鍵。以下就民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行試探性的分析，為民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的尋求合理發(fā)展對(duì)策。
一、民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)狀分析
1、課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不完善
課程設(shè)置單一化。課程作為實(shí)現(xiàn)教育目的的手段，在教育教學(xué)中始終處于核心地位。我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步較晚，而且都是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育的思維模式下逐步建立起來的，課程結(jié)構(gòu)設(shè)置單一，缺乏穩(wěn)定性、更新性。
目前民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)置是由專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、理論課三部分組成，每一部分都設(shè)置若干自成體系的課程。雖然每個(gè)課程之間都有銜接，但是某種程度上也存在著課程之間的分割。學(xué)生很難將他們所學(xué)的知識(shí)整體的融入貫穿到藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性思考能力上。同時(shí)數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，使課程設(shè)置上出現(xiàn)了重技術(shù)輕創(chuàng)造力培養(yǎng)的現(xiàn)象，過分重視技術(shù)的訓(xùn)練，不能將創(chuàng)造力貫穿于設(shè)計(jì)中。
德國(guó)卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授馬蒂亞斯，在比較中德藝術(shù)教育專業(yè)課程時(shí)說，我國(guó)學(xué)生往往是先學(xué)了技術(shù)，再發(fā)現(xiàn)自己的想象力，而德國(guó)學(xué)生往往先有創(chuàng)意目標(biāo)，再去為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而學(xué)技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意。中國(guó)學(xué)生看重的是技術(shù)，德國(guó)學(xué)生注重的是創(chuàng)意。
課程設(shè)置缺乏實(shí)踐性。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門創(chuàng)造性、實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的關(guān)鍵一步。但是，很多學(xué)校在實(shí)踐教學(xué)課程方面還無法滿足課程設(shè)置的需要。民辦高校在實(shí)踐課程方面也處于落后狀態(tài)，學(xué)生設(shè)計(jì)制作的基本是假設(shè)的課題，使設(shè)計(jì)與社會(huì)需求脫節(jié)，學(xué)生不能很好的掌握設(shè)計(jì)流程，無法真實(shí)的了解目前的市場(chǎng)需求。
2、師資構(gòu)成不均衡
民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)在近幾年得到了較快的發(fā)展。逐步建立了一個(gè)素質(zhì)較高、能力精干充滿活力的師資隊(duì)伍。整體素質(zhì)有了較大的提高，但也存在著不足的地方。如：教師增長(zhǎng)與學(xué)生增長(zhǎng)不成比例；高學(xué)歷教師有限，研究生占藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師比例的不高，博士生更為緊缺；年齡斷層嚴(yán)重，職稱偏低；缺少“雙師型”的教師隊(duì)伍。
3、教學(xué)設(shè)施設(shè)備建設(shè)
教學(xué)設(shè)施設(shè)備是衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)規(guī)模和水平的參考標(biāo)準(zhǔn)之一。尤其在現(xiàn)在各高校為創(chuàng)出自己的特色專業(yè)，紛紛加大了教學(xué)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)力度。民辦高校在教學(xué)基本設(shè)施上形成了一定規(guī)模，擁有了一定的設(shè)備。并且有較高的使用頻率，對(duì)學(xué)生的技術(shù)能力培養(yǎng)起到了很好的作用，但是對(duì)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)還不夠。這就需要加大建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。
二、對(duì)民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育改革
1、更新課程設(shè)置，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
系統(tǒng)性的課程設(shè)置。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的文化與審美觀念不斷更新，藝術(shù)表現(xiàn)的傳媒與形式不斷改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的設(shè)置要不斷地完善與更新。既要體現(xiàn)人類知識(shí)的精華，又要能反應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新信息，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，它需要其他的學(xué)科知識(shí)做基礎(chǔ)，來豐富設(shè)計(jì)者得修養(yǎng)。除了現(xiàn)有的課程設(shè)置外，還應(yīng)該增加市場(chǎng)營(yíng)銷類課程、心理學(xué)課程，甚至還可以增加組織培養(yǎng)類課程。公共理論課程中可以增加人文、地理、自然科學(xué)等交叉學(xué)科，使學(xué)生的綜合實(shí)力得到培養(yǎng)。同時(shí)還可以開設(shè)講座類課程，邀請(qǐng)一些教授、設(shè)計(jì)師、企業(yè)人員來校講學(xué)，通過一些案例、課題的分析，將一部分專業(yè)知識(shí)相互的融合，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)逐步的運(yùn)用到為自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中，加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用能力，提高學(xué)生的創(chuàng)意思維。
增加實(shí)踐性教學(xué)的比重。根據(jù)專業(yè)課程的設(shè)置，增加市場(chǎng)調(diào)研課程的時(shí)間與內(nèi)容，對(duì)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)研和實(shí)踐，讓學(xué)生有針對(duì)性的研究企業(yè)的實(shí)際個(gè)案，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的程序與方法。使學(xué)生在過程當(dāng)中熟悉掌握流程、工藝、材料、與客戶溝通等相關(guān)的知識(shí)，并且在實(shí)踐中消化吸收專業(yè)理論知識(shí)。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力還可以加強(qiáng)理論知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。
2、建設(shè)結(jié)構(gòu)合理的專職師資隊(duì)伍
進(jìn)一步完善教師管理制度，引進(jìn)一部分副教授以上的中青年骨干，還要從藝術(shù)企業(yè)中物色一些具有教學(xué)能力的技術(shù)性人員，來解決目前面臨的年齡斷層等問題。
加強(qiáng)專職教師的培養(yǎng)，聘請(qǐng)有能力的學(xué)科帶頭人，來加強(qiáng)教師在科學(xué)研究、教學(xué)改革、學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新等方面的研究。明確“雙師型”意識(shí)，每個(gè)教師應(yīng)把“雙師型”教師作為自己不斷提高自我素質(zhì)的目標(biāo)。學(xué)校還可以定期面向企業(yè)、相關(guān)學(xué)校、培訓(xùn)單位開展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，來加強(qiáng)教師的技術(shù)實(shí)踐能力。
3、加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)，合作校外企業(yè)
民辦高校是非財(cái)政撥款單位，資金來源有限，在這種情況下，可以將實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)基地與工作室相結(jié)合。一，可以使學(xué)生將自己的的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為成品，鍛煉動(dòng)手能力，培養(yǎng)獨(dú)立工作能力和群體工作能力，使其具備一定的社會(huì)適應(yīng)能力。二，可以利用實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地資源推動(dòng)高校設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
民辦高校還可以與某企業(yè)合作，建立校外培訓(xùn)基地。既彌補(bǔ)了校內(nèi)基地的不足，也是學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)踐的真實(shí)環(huán)境中得到了鍛煉。
當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面臨著一個(gè)已經(jīng)進(jìn)入信息化數(shù)字化的時(shí)代，新事物、新理念的不斷出現(xiàn)，將設(shè)計(jì)帶入帶一個(gè)新的平臺(tái)。民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要不斷的改革與完善，合理調(diào)整結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出更多的復(fù)合型人才。
參考文獻(xiàn)：
篇6
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)
筆者通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)大致表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，但實(shí)踐能力強(qiáng)，動(dòng)手能力強(qiáng)；視覺反應(yīng)力強(qiáng)，視覺接受信息的能力即感悟能力強(qiáng)；思想較敏銳，想象力豐富，個(gè)性張揚(yáng)，不受束縛，比較容易接受新鮮事物；專業(yè)特色性強(qiáng)，創(chuàng)新能力強(qiáng)。
二、網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響
從高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)我們了解到，大多數(shù)學(xué)生不滿足于傳統(tǒng)教育的單一模式，容易接受新鮮事物，更渴望接觸和掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的前沿思想。而網(wǎng)絡(luò)本身有著開放、互動(dòng)、信息豐富、動(dòng)態(tài)更新的特點(diǎn)。因此，學(xué)生在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)不可避免地會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)接受這些信息，而網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)學(xué)生而言，有的是“雨后甘露”，有的卻是“洪水猛獸”，這些海量信息對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，筆者試從利弊兩個(gè)方面來進(jìn)行分析。
（一）有利影響
網(wǎng)絡(luò)提供了快速汲取知識(shí)的平臺(tái)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，往往要進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作和論文寫作。傳統(tǒng)的資料搜集一般是在圖書館查閱相關(guān)書目，通過摘抄獲得。這種方式不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且信息更新速度慢。而網(wǎng)絡(luò)信息具有方便、快捷的特點(diǎn)，學(xué)生可以輕松地獲取最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。同時(shí)可以與其他人資源共享，有效地保證了信息的多元化，提高了學(xué)習(xí)效率，拓寬了知識(shí)面。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以多學(xué)多看，看到他人好的設(shè)計(jì)作品可以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。
網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供了寬廣的交流平臺(tái)。利用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生與他人之間的交流更為頻繁。通過微博、QQ聊天、E-mail等網(wǎng)絡(luò)工具可以及時(shí)留言，教師也可以通過網(wǎng)上信息平臺(tái)進(jìn)行及時(shí)有效的反饋。教學(xué)模式更加生動(dòng)、豐富，教師的指導(dǎo)作用通過這種方式得到了體現(xiàn)和加強(qiáng)。同樣，在與其他院校進(jìn)行學(xué)院動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)成果等方面的交流也變得輕松自如。
學(xué)生與社會(huì)的交流更為緊密，受專業(yè)特色的影響，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在做設(shè)計(jì)的同時(shí)需要及時(shí)與市場(chǎng)和客戶進(jìn)行溝通，網(wǎng)絡(luò)就成為不可或缺的工具。學(xué)生還可以利用網(wǎng)絡(luò)參加設(shè)計(jì)大賽，通過“設(shè)計(jì)競(jìng)賽”在網(wǎng)上投稿，通過“設(shè)計(jì)對(duì)話”可以與全國(guó)乃至世界的設(shè)計(jì)精英進(jìn)行隔空對(duì)話，更容易獲得國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，接觸到學(xué)術(shù)最新的信息。
但是事情總是具有兩面性。網(wǎng)絡(luò)也是把“雙刃劍”，在享受網(wǎng)絡(luò)帶給我們便捷的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響也悄然而至。
（二）不利影響
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生由于文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，自我意識(shí)強(qiáng)，約束能力相對(duì)較差，因此思想容易迷失在網(wǎng)絡(luò)不良信息的海洋之中，容易忘記自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，轉(zhuǎn)而關(guān)注其他信息，造成時(shí)間和精力的浪費(fèi)。還有相當(dāng)一部分學(xué)生選擇藝術(shù)類高校時(shí)并非出于對(duì)專業(yè)的熱愛，而是由于藝術(shù)類院校文化課分?jǐn)?shù)低，更容易進(jìn)入大學(xué)。這一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，思想上較易放松對(duì)理想的追求，上網(wǎng)就成了他們的精神寄托。
網(wǎng)絡(luò)傳輸速度比較快，信息量大且全面，給一部分學(xué)生抄襲他人的作品和論文帶來了便利的渠道。由于網(wǎng)絡(luò)上的信息可以輕松下載和拼湊，這就使得抄襲現(xiàn)象更加嚴(yán)重。很多院校都遇到過這樣的情況，舉辦一次設(shè)計(jì)展覽會(huì)發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的作品很多，創(chuàng)意抄襲現(xiàn)象不在少數(shù)。創(chuàng)意是藝術(shù)作品的靈魂，抄襲一方面是對(duì)原創(chuàng)者的損害，另一方面是對(duì)藝術(shù)的玷污。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)便產(chǎn)生依賴，失去了主動(dòng)創(chuàng)作的熱情和動(dòng)力。
危害學(xué)生的身心健康。長(zhǎng)期沉迷網(wǎng)絡(luò)容易使學(xué)生產(chǎn)生記憶力下降、精神萎靡、人際交往障礙等不良后果。不健康網(wǎng)站的侵蝕還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)荒廢，有的濫交網(wǎng)友、離家出走，甚至走上犯罪道路，遺憾終身。
（三）措施和對(duì)策
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助，但負(fù)面影響也隨之而來。如何趨利避害，使網(wǎng)絡(luò)更好地為學(xué)生服務(wù)，減少其帶來的困擾呢？筆者從以下幾個(gè)方面針對(duì)這一問題進(jìn)行對(duì)策探討。
加強(qiáng)藝術(shù)類高校大學(xué)生自身修養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生個(gè)性比較強(qiáng)，自我監(jiān)督能力不強(qiáng)，容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵蝕，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的教育和引導(dǎo)。首先，在思想上，應(yīng)教育學(xué)生提高判斷和甄別網(wǎng)絡(luò)信息的能力。其次，要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。教師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難并適當(dāng)鼓勵(lì)，為學(xué)生樹立信心。
加強(qiáng)藝術(shù)類高校學(xué)生道德素養(yǎng)教育，并對(duì)抄襲剽竊等行為給予相應(yīng)的處罰，要提高學(xué)生的自制力。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)和把握藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的心理、性格特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展思想品德教育。筆者發(fā)現(xiàn)，大二下學(xué)期和大三上學(xué)期是學(xué)生容易滋生惰性和迷茫的時(shí)期，因此這一階段的教育尤為重要。學(xué)校應(yīng)針對(duì)這些情況特點(diǎn)多展開健康的校園文化生活，如設(shè)計(jì)大賽和設(shè)計(jì)講座。將學(xué)生的興趣愛好引導(dǎo)到藝術(shù)創(chuàng)新中去，分散對(duì)網(wǎng)絡(luò)的注意力，使學(xué)生在活動(dòng)中找到自我價(jià)值，提高文化品位和審美情趣。
結(jié)語
本文主要從網(wǎng)絡(luò)信息給藝術(shù)類高校學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的影響進(jìn)行分析，肯定有利方面，找出不足影響。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)癥下藥，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育教育，才能趨利避害，最大限度地降低網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響。
篇7
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；選修課；教學(xué)改革
開設(shè)選修課的初衷是完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)充他們的知識(shí)面，合理優(yōu)化配置教學(xué)資源。鑒于這個(gè)目的，當(dāng)下各個(gè)高校都增設(shè)了不少公共選修課和專業(yè)選修課。這種狀況在處于向?qū)W分制過度階段的高校中尤為普遍，選修課的功能與意義也尤為重要。專業(yè)選修課由于與專業(yè)實(shí)踐結(jié)合密切，在數(shù)量及效能上明顯勝于公共選修課。就設(shè)計(jì)專業(yè)的文化創(chuàng)意特性而言，學(xué)生不僅要成為應(yīng)用型人才，更要成為通曉人文科學(xué)知識(shí)、具有創(chuàng)新意識(shí)和富有社會(huì)責(zé)任感的人文關(guān)懷者、社會(huì)前瞻者、文化生成者與建構(gòu)者。這里的文化有其自在的體系，學(xué)生需要進(jìn)行長(zhǎng)期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并與專業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來才能有效地提高藝術(shù)水準(zhǔn)。因此，如何有效利用專業(yè)選修課幫助本身文化基礎(chǔ)較弱的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生完善如此龐雜的知識(shí)體系成為迫切需要思考的問題，同時(shí)對(duì)于理工高校設(shè)計(jì)專業(yè)而言意義更大，難度也更大。
目前設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在選課上的主要問題表現(xiàn)在：課程方面：課程不能滿足學(xué)生需求，如通識(shí)教育體現(xiàn)在學(xué)生收獲上的嚴(yán)重不足；只關(guān)心教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性卻忽略學(xué)生精神的滿足和向往；發(fā)展定位目標(biāo)的模糊、缺乏合理的梯度設(shè)計(jì)等。學(xué)生方面：學(xué)習(xí)的志趣和意義感不強(qiáng)，沒有充分認(rèn)識(shí)到自己的潛力、特點(diǎn)和基礎(chǔ)等；所選內(nèi)容隨意、雜亂，平均分配學(xué)分（如所選科目或模塊)與自己的預(yù)期發(fā)展方向不一致；有的學(xué)生選課只考慮眼前興趣，沒有專業(yè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；沒有考慮基礎(chǔ)學(xué)科的重要性。問題的根源在于兩個(gè)相互影響的環(huán)節(jié)：一是互動(dòng)機(jī)制的問題，二是課程目標(biāo)與內(nèi)容本身的問題。長(zhǎng)期以來，人們忽視對(duì)作為高等教育主體的學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，故需要以此為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)考察學(xué)生的選課情況，將調(diào)查結(jié)果運(yùn)用到第二個(gè)環(huán)節(jié)中去，使第二個(gè)環(huán)節(jié)能更科學(xué)地發(fā)揮對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)作用。
第一個(gè)問題體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與教育評(píng)估方面的研究：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)交互式教學(xué)模式的研究 》（浙江省教育規(guī)劃2009年課題）《高等教育大眾化階段質(zhì)量保障與評(píng)價(jià)體系研究》（國(guó)家社科基金、“十一五”教育規(guī)劃重點(diǎn)課題）等，相關(guān)論文如《契約機(jī)制與學(xué)案教學(xué)：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的思考》《學(xué)生體驗(yàn)：英國(guó)高等教育質(zhì)量保障體系的新內(nèi)容》（《中國(guó)高教研究》2009年5期）《關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法的思考》《重視學(xué)生學(xué)習(xí)效果改善教育評(píng)估效能》《NESS對(duì)我國(guó)本科教學(xué)工作評(píng)估的啟示》（《中國(guó)高教研究》2009年10期）等。此外，中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入性調(diào)查（NSSE-CHINA）是一項(xiàng)由院校自身發(fā)起、從院校實(shí)際出發(fā)、由院校自主參加、以改進(jìn)教育教學(xué)為目標(biāo)的大學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)查，其調(diào)查工具是在引進(jìn)美國(guó)當(dāng)前深具影響力的大學(xué)生學(xué)習(xí)性投入調(diào)查（NSSE-National Survey of Student Engagement）基礎(chǔ)上經(jīng)過文化適應(yīng)、認(rèn)知訪談、信度和效度檢測(cè)漢化而成的，目的在于樹立以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)習(xí)過程和成果為重點(diǎn)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)理念，最終促使我國(guó)高校真正形成以人才培養(yǎng)為核心的全面質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。“全國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)投入調(diào)查（NSSE）”是近年來在美國(guó)影響力迅速提升的年度研究，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起到了積極推動(dòng)作用。2005年，英國(guó)開展全國(guó)大學(xué)生調(diào)查活動(dòng)（NSS）以調(diào)整高等教育質(zhì)量體系。澳大利亞也進(jìn)行了大學(xué)生課程體驗(yàn)問卷（CEQ）和研究生學(xué)習(xí)體驗(yàn)反饋（PREQ）。
第二個(gè)問題的研究針對(duì)課程設(shè)置、整合創(chuàng)新等課程結(jié)構(gòu)方面展開。隨著后現(xiàn)代主義的興起，西方教育學(xué)者從不同的角度提出了各種課程觀，主要有：以注重相互依存和維持生態(tài)為主體的課程觀；以平等、民主思想為主體的課程觀；以混沌學(xué)和無限宇宙觀為基礎(chǔ)的課程觀；全球化背景下后殖民主義課程觀；弗莉娜的課程動(dòng)態(tài)學(xué)等。此外，較有影響的還有唐納德肯尼迪的“整體主義”教育責(zé)任觀，認(rèn)為完整性是課程傳遞的效力和效率的關(guān)鍵；英國(guó)哲學(xué)家波南尼從知識(shí)符號(hào)化角度提出“顯性知識(shí)”和“隱性知識(shí)”等。大學(xué)自身研究如：美國(guó)大學(xué)開展理工創(chuàng)業(yè)教育研究，如麻省理工大學(xué)以學(xué)術(shù)性與實(shí)用性結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合；斯坦福大學(xué)在課程體系設(shè)計(jì)方面始終堅(jiān)持文科和理科結(jié)合、教學(xué)與科研結(jié)合、文化教育與職業(yè)教育相結(jié)合的原則。目前基于課程改革目標(biāo)的開放性、生成性、生態(tài)性特征，高校普遍展開教改研究。例如：《美國(guó)一流大學(xué)理工創(chuàng)業(yè)教育與我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)》（教育部人文社科基金課程設(shè)置、整合創(chuàng)新等課程結(jié)構(gòu)方面2007年項(xiàng)目）《我國(guó)高等教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系優(yōu)化研究 》（浙江省教育規(guī)劃2007年度課題）《藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)體系的建設(shè)與研究》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的研究與實(shí)踐》（湖北省教育廳2008年項(xiàng)目）《工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系改革與個(gè)性化職業(yè)發(fā)展教育模式研究》《工科院校背景下人文社科專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究》與《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式研究――以新聞傳播、文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)為基礎(chǔ)》（湖北省教育廳2009年項(xiàng)目）《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與高校設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)》《創(chuàng)意型動(dòng)畫人才培養(yǎng)的教學(xué)體系研究》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《浙江省大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展課程開設(shè)的理論性研究》《藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀專業(yè)課程設(shè)置與整合研究》（浙江省教育規(guī)劃2009年課題）等；論文例如《大學(xué)課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的思考》（《中國(guó)高教研究》09年5期）《課程改革：愿景與可能》（《高等教育研究》2009年）等。另外，針對(duì)課程觀、知識(shí)觀展開的研究主要有：《高等藝術(shù)專業(yè)教育的多樣化與質(zhì)量觀的重構(gòu)》《大學(xué)生素質(zhì)拓展工作與高校一體化育人機(jī)制研究》（浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2007年度研究課題）《高等教育大眾化的浙江高校媒介素養(yǎng)教育發(fā)展戰(zhàn)略研究》（浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2007年重點(diǎn)研究課題）《20世紀(jì)我國(guó)課程本質(zhì)觀的傳承與變革》（2007年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃常規(guī)性立項(xiàng)課題）《多元文化背景下的中國(guó)“教育學(xué)研究”》《大學(xué)人文教育狀況及對(duì)策研究》（均為2007年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃常規(guī)性立項(xiàng)課題），論文如《基于后現(xiàn)代主義視域重構(gòu)高等教育課程觀》（《中國(guó)高教研究》09年5期）等。上述研究結(jié)果對(duì)本論題有借鑒價(jià)值，但相關(guān)實(shí)踐驗(yàn)證方面的材料較少，目前NSSE-CHINA這項(xiàng)調(diào)查尚處于初步研究階段，涉及的院校較少，由于并非專門針對(duì)選修課展開研究，也尚未付諸選修課的改革實(shí)踐，故將借鑒其科學(xué)結(jié)論與規(guī)律，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的具體情況付諸實(shí)踐，并在實(shí)踐過程中進(jìn)行不斷反思和創(chuàng)新，具有可向社會(huì)推廣的普遍價(jià)值和意義。
藝術(shù)專業(yè)大多數(shù)教師有著較高的專業(yè)技能，但由于在教學(xué)過程中不能有針對(duì)性的考慮授課對(duì)象的知識(shí)背景，同時(shí)缺少對(duì)選修課教育本身的教學(xué)規(guī)律的研究和對(duì)不同專業(yè)學(xué)生教學(xué)方法等方面的探尋，從而影響了選修課教育的進(jìn)一步發(fā)展。首先要解決的問題是如何將我院選修課程任課教師的優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行整合，并達(dá)成關(guān)于選修課教學(xué)的一致意見；其次是在此基礎(chǔ)上探索教學(xué)內(nèi)容組織方式，結(jié)合各學(xué)院藝術(shù)院系自身特點(diǎn)形成教學(xué)特色，在教學(xué)方式等環(huán)節(jié)上深入研究，結(jié)合實(shí)踐摸索規(guī)律，修訂講義。具體來講，應(yīng)該注意兩點(diǎn)。一是教材及講義內(nèi)容先進(jìn)、體系創(chuàng)新，因材施教。最大的特點(diǎn)是將最新研究成果納入其中，反映了本學(xué)科的最新成就和發(fā)展前沿，保持了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性，與國(guó)內(nèi)形形的同類教材相比，具有明顯的特色和風(fēng)格。注重從不同的角度來研究藝術(shù)設(shè)計(jì)，力求探索和發(fā)掘藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文精神；論述深入淺出、例證豐富，由感性認(rèn)知到理性升華，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；二是能充分運(yùn)用啟發(fā)、互動(dòng)、案例、討論等方式的教學(xué)形式和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)性培養(yǎng)方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)觀摩和藝術(shù)實(shí)踐，針對(duì)各專業(yè)學(xué)生具體情況改革教學(xué)方法。用信息技術(shù)、多媒體技術(shù)改造教學(xué)手段，更新教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)更加符合現(xiàn)代社會(huì)信息量大、知識(shí)更新快的特點(diǎn)。以鮮活的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品實(shí)例作引子，將學(xué)生從被動(dòng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“我要學(xué)”，學(xué)生在研究實(shí)例的過程中逐一掌握實(shí)例中融入的知識(shí)點(diǎn)。教師將科研課題引入到教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，由學(xué)生自主選題，自行設(shè)計(jì)。
總的來講，創(chuàng)新之處在于堅(jiān)持科學(xué)主義課程觀，即以符合人需要的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等人文學(xué)科為主干構(gòu)成課程系統(tǒng)，以問題為中心，盡量用豐富的資源來探討，以此為方法貫穿藝術(shù)設(shè)計(jì)選修課教育的始終，貫穿課程的建構(gòu)及教學(xué)方法的始終。與此同時(shí)，注重各校和藝術(shù)院系的自身特點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，以此探索理工高校藝術(shù)選修課教育的規(guī)律。這些創(chuàng)新集中體現(xiàn)在課程體系的先進(jìn)性上――體系新穎，觀點(diǎn)明晰，內(nèi)容設(shè)置注意從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生審美和藝術(shù)修養(yǎng)的實(shí)際出發(fā)，詳略得當(dāng)，深入淺出，將學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、趣味性熔于一爐，堅(jiān)持理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和鑒賞能力、培養(yǎng)其高尚的審美情趣大有裨益。
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篇8
武漢大學(xué)教授劉綱紀(jì)先生作了題為《大力發(fā)展藝術(shù)學(xué)》的報(bào)告，他分析了藝術(shù)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展過程和當(dāng)前的現(xiàn)狀以及對(duì)藝術(shù)學(xué)在未來的展望，尤其是世博會(huì)期間對(duì)藝術(shù)與城市關(guān)系的探討，他希望中國(guó)的藝術(shù)學(xué)能夠健康蓬勃地發(fā)展起來。
一、創(chuàng)新：藝術(shù)學(xué)建設(shè)
藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)的討論，一直是學(xué)界關(guān)注的重要課題。在本次研討會(huì)關(guān)于藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)專題的討論中，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組成員、全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東南大學(xué)凌繼堯教授提綱挈領(lǐng)地指出了在藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速的今天，更應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)，并且在論述中提到對(duì)藝術(shù)批評(píng)多層面、多角度的研究是一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)的需要。《藝術(shù)百家》雜志社楚小慶主編全面論述了藝術(shù)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)中的核心地位，特別是從構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的歷史進(jìn)程和“兩大一新”、“四位一體”的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，明確提出了藝術(shù)學(xué)相對(duì)整個(gè)藝術(shù)門類可以承擔(dān)也必須承擔(dān)的對(duì)整個(gè)社會(huì)的引領(lǐng)作用。楚小慶特別強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)學(xué)務(wù)必高舉“引領(lǐng)”當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的旗幟，以厚重的中華藝術(shù)精神為依托，在全球化的今天重建中國(guó)文化的主體性，鼓舞和重建我們對(duì)民族文化的自信，進(jìn)而形成中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀；如果做到這些，藝術(shù)學(xué)就真正發(fā)揮了其自身在當(dāng)代葉1國(guó)文化建設(shè)中的核心作用。
上海大學(xué)藍(lán)凡教授在藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科的研究中以《電影美學(xué)與美學(xué)電影的縫隙和粘合》為題，首先將作為藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科的電影學(xué)做了概念層次上的厘清，接著指出了電影美學(xué)并不是電影學(xué)的一部分，而是哲學(xué)的一部分，繼而指出電影美學(xué)是哲學(xué)中的電影藝術(shù)問題。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院梁玖教授則非常有創(chuàng)建性地提出了“城市藝術(shù)學(xué)”的概念。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院甘鋒博士則細(xì)致討論了藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的學(xué)科本體是以理性本體與實(shí)踐本體相結(jié)合的，以揭示藝術(shù)活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)造充滿人文關(guān)懷的價(jià)值世界為目的的，而學(xué)科本性則是其科學(xué)性和人文性。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院沈亞丹副教授提出了技術(shù)時(shí)代藝術(shù)學(xué)研究中存在的強(qiáng)調(diào)實(shí)證性以便為藝術(shù)學(xué)和美學(xué)劃界，而存在的實(shí)證主義傾向、及盲目的實(shí)證主義也將會(huì)給中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究帶來困境。
二、展望：藝術(shù)與城市
本屆研討會(huì)的主題是“藝術(shù)讓城市更美好”，在“展望：藝術(shù)與城市”這一專題中，與會(huì)代表們都將討淪的重心放在了藝術(shù)與城市的關(guān)系上，提出很多頗有創(chuàng)見的論題。中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院施旭升教授以上海世博園區(qū)“寶鋼大舞臺(tái)”門前一尊《城市意象》的雕塑為切入口，提出一系列與城市意象和詩意棲居有關(guān)的深層思考，指出城市化進(jìn)程帶來的文明危機(jī)和現(xiàn)代城市文明的任務(wù)是如何重返“詩意的棲居”。中國(guó)藝術(shù)研究院李心峰教授則緊緊圍繞上海世博會(huì)“城市讓生活更美好”的主題展開討論，并結(jié)合本屆年會(huì)的主題“藝術(shù)讓城市更美好”提出“更好的城市，更好的藝術(shù)，更好的生活”的新主題。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院任也韻副教授則細(xì)致地做了關(guān)于“北京城市環(huán)境音樂調(diào)查問卷”的分析報(bào)告，并指出環(huán)境音樂的隨性理論通過反控制、松散創(chuàng)作觀念和方式實(shí)現(xiàn)環(huán)境音樂廣泛適應(yīng)性要求，從而達(dá)到滿足各種人群需求，符合各種環(huán)境功能的目的。北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系楊道圣教授精妙地分析了藝術(shù)家與大都市之間的關(guān)系，指出了都市為藝術(shù)家提供生存空間，而藝術(shù)家則為大都市創(chuàng)造文化資本。北京語言大學(xué)尹成君教授則提出人文視野下城市審美文化的建構(gòu)問題，認(rèn)為應(yīng)該從城市的文化走向文化的城市。中國(guó)戲曲學(xué)院劉三平副教授則深入探討了城市與自然的關(guān)系和交往方式，指出城市生活中同樣可以體味自然，當(dāng)下即是云水，廟堂即是山林。哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院馬衛(wèi)星副教授以《傳奇神韻，法到自然――藝術(shù)，將城市打扮的更美好》為題目，指出藝術(shù)可以鑄造炫亮的城市名片，同時(shí)譜寫和諧的城市環(huán)境并導(dǎo)演著城市文明的進(jìn)化。吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院潘薇老師提出高校校園規(guī)劃建設(shè)對(duì)城市特色彰顯和對(duì)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動(dòng)以及對(duì)實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)資源共享的輻射和帶動(dòng)作用。
山東藝術(shù)學(xué)院文化管理學(xué)院院長(zhǎng)田川流教授深入討論了藝術(shù)與城市文化精神的傳承，指出藝術(shù)是城市文化最具核心影響力的文化構(gòu)成，傳承城市文化精神，必須正視當(dāng)代文化發(fā)展的多元化現(xiàn)象和同質(zhì)化現(xiàn)象。而人們高度的文化自覺，科學(xué)地推進(jìn)城市文化進(jìn)程則顯得非常必要。濟(jì)南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院韓波博士提出城市化衍生的負(fù)面效應(yīng)是人與自然的疏離、情感交往的危機(jī)、社會(huì)問題的增多和不可持續(xù)性，而公共空間的景觀建構(gòu)思路是總體性設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、多學(xué)科參與景觀建構(gòu)和汲取藝術(shù)語匯。山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院劉維東副教授則以我國(guó)省會(huì)城市火車站站名呈現(xiàn)方式的考察和思考為切入點(diǎn)，深入探討了“城市名片”的文字表現(xiàn)，這是一個(gè)潛移默化、在大眾中形成的集體認(rèn)知。河北大學(xué)田野副教授對(duì)城市景觀的發(fā)展方向做了一番論述，指出城市基礎(chǔ)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是城市景觀發(fā)展的根本，城市景觀是文化的反映，是文化的精神表征。 河北大學(xué)史愛兵副教授則以《城市藝術(shù)化和人生境界》為題目，細(xì)致地探討了城市、人、藝術(shù)三者之間的相互作用的關(guān)系。河南大學(xué)賈濤教授把目光放在我國(guó)中西部中小城鎮(zhèn)，并指出在中小城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展之際，具有藝術(shù)觀念和前瞻性審美意識(shí)有著非同尋常的價(jià)值意義。
廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院盧志紅教授以廣西南寧市城市文化形象的塑造為模板，研究探討了城市形象的塑造問題，認(rèn)為在不斷吸收、融匯、積聚文化的過程中，強(qiáng)調(diào)了在本地民眾中大力宣傳保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意義，并著力尋找南寧市歷史亮點(diǎn)的壯族文化遺產(chǎn)，打造具有地域特色的城市文化形象。廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院劉健教授深入探討了藝術(shù)的審美功能對(duì)和諧人格形成的意義。杭州師范大學(xué)李榮有教授以藝術(shù)與生活的關(guān)系為題，對(duì)不同時(shí)期的藝術(shù)與生活關(guān)系作了全面梳理并探討了藝術(shù)發(fā)展演變的基本規(guī)律。杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院鄭立君副教授搜集了詳細(xì)的資料分析了近代世博會(huì)上中國(guó)參展藝術(shù)設(shè)計(jì)品類和設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)情況，提出了世博會(huì)在近代中外藝術(shù)設(shè)計(jì)傳播與交流和促進(jìn)近代中國(guó)西安的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。上海體育學(xué)院體育休閑系古蘭丹姆教授通過展示世博演出的盛況，提出了同一世界，同一舞臺(tái)的美好展望。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所王謙博士分別以城市中的“技”與“藝”作為研究對(duì)象，一方面試圖去挖掘它們的本質(zhì)，另一方面去探索城市發(fā)展與“技術(shù)”和“藝術(shù)”之間的關(guān)系。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所夏燕靖教授從城市雕塑與城市環(huán)境的有機(jī)塑造人手，提出作為“公共藝術(shù)”的城市雕塑具有歷史性、人文性、地域性、時(shí)代性、紀(jì)念性和景觀性的意義。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院尹文教授對(duì)比了古代城市的權(quán)力特征和現(xiàn)代城市的民生問題，同時(shí)對(duì)比了現(xiàn)代文明社會(huì)中迅速發(fā)展的城市和變化中的鄉(xiāng)村，指出了現(xiàn)代中國(guó)城市建設(shè)普遍存在的問題，并論述了藝術(shù)如何使城鄉(xiāng)人民生活更美好的主題。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院長(zhǎng)北教授以其特有的激情，闡述了什么樣的城市讓生活更美好的觀點(diǎn)，發(fā)人深省。
上海大學(xué)影視學(xué)院副院長(zhǎng)張敏教授基于上海世博會(huì)文化理念，探討了藝術(shù)與城市發(fā)展中的問題，他提出了走向世界是藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，城市發(fā)展有賴于文化多樣化和美的文化理念。上海大學(xué)影視學(xué)院林少雄教授以《博物館的功能與藝術(shù)的觀念》為題，介紹了作為城市藝術(shù)公共會(huì)展場(chǎng)所的博物館的發(fā)展歷程，同時(shí)有創(chuàng)意地提出了博物館給藝術(shù)帶來的變化和藝術(shù)品觀賞與接收方式的變化。上海大學(xué)影視學(xué)院曲春景教授論述了哪些藝術(shù)可以讓哪些人生活更美好的問題。上海大學(xué)影視學(xué)院劉海波教授以上海方言節(jié)目《新老娘舅》的問卷調(diào)查情況為切入點(diǎn)，通過分析指出觀眾的上海印象受到《新老娘舅》節(jié)目的影響。上海大學(xué)影視學(xué)院趙偉平教授論述了視覺、環(huán)境與書畫創(chuàng)作形式之間的關(guān)系，而上海大學(xué)影視學(xué)院朱恒夫教授則較為深入地論述了現(xiàn)代城市藝術(shù)的功能。
三、意義：技術(shù)與藝術(shù)
在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，技術(shù)與藝術(shù)一直是專家學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳池瑜教授深入討論了繪畫中的科學(xué)，指出繪畫同樣也是人們探討自然奧秘，進(jìn)行空間、時(shí)間、數(shù)學(xué)等研究的直觀手段之一，從繪畫中我們看到了藝術(shù)與科學(xué)的相互關(guān)聯(lián)和相互啟發(fā)，二者相得益彰。魯迅美術(shù)學(xué)院文化傳播與管理系主任張偉教授深入討論了藝術(shù)與科學(xué)的文化共生性和互動(dòng)性問題。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王廷信教授深入探索了現(xiàn)代技術(shù)變革與藝術(shù)觀念的變化。西安文理學(xué)院郭萌副教授通過分析日本現(xiàn)代藝術(shù)家野村仁《變化中的象――時(shí)間?場(chǎng)所?身體》的大型藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)回顧展的部分展品，探討了技術(shù)、藝術(shù)、自然三者之間的密切關(guān)系。河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陳宗花副教授分析研究了現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)民族音樂學(xué)實(shí)地考察的影響。
四、價(jià)值：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)
有關(guān)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系問題也一直是專家學(xué)者的討論焦點(diǎn)之一。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院郭必恒副教授分析研究了中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣狀況和存在的問題，以及應(yīng)當(dāng)采取的對(duì)外推廣策略。廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院韋玲娜教授以南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)為例，論述了廣西現(xiàn)代節(jié)慶文化品牌的營(yíng)銷策略。深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院黃永健教授提出了藝術(shù)價(jià)值解構(gòu)中藝術(shù)原創(chuàng)的價(jià)值所在，論述了藝術(shù)原創(chuàng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)系以及藝術(shù)原創(chuàng)帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陶思炎教授以民俗藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，深入且細(xì)致地討論其產(chǎn)業(yè)化道路。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張中波博士從藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，對(duì)山水實(shí)景演出的獨(dú)特創(chuàng)意進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)對(duì)策建議。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院倪進(jìn)副教授從藝術(shù)品證券、藝術(shù)品信托所、藝術(shù)品保險(xiǎn)三個(gè)方面出發(fā)，提出發(fā)展中國(guó)藝術(shù)金融市場(chǎng)是中國(guó)藝術(shù)品與資本對(duì)接所作出的極為重要的一步，藝術(shù)品市場(chǎng)金融化也是改變當(dāng)前藝術(shù)品市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的重要途徑之一。上海大學(xué)影視學(xué)院金丹元教授對(duì)于當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策滯后性提出了幾點(diǎn)思考。上海大學(xué)影視學(xué)院石川教授從關(guān)于中國(guó)電影是否施行分級(jí)制的討論熱點(diǎn)出發(fā)，提出了中國(guó)電影分眾化市場(chǎng)的必然趨勢(shì)和中國(guó)電影市場(chǎng)中存在的諸多問題。上海大學(xué)影視學(xué)院聶偉教授就上海電影發(fā)展中遇到的問題從歷史與現(xiàn)代兩個(gè)層面分析，并提出相應(yīng)對(duì)策。河北大學(xué)劉桂榮副教授探討了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的相融合的形式――民間藝術(shù)數(shù)字博物館對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)性發(fā)展的作用，同時(shí)又指出民間藝術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字游戲化和數(shù)字交互藝術(shù)的發(fā)展對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的啟示。
五、跨越：傳統(tǒng)與現(xiàn)代
在“跨越：傳統(tǒng)與現(xiàn)代”專題的討論中，中國(guó)藝術(shù)研究圖書館數(shù)據(jù)中心孫曉霞博士對(duì)民眾藝術(shù)概念做了限定，并梳理了藝術(shù)語境的基本結(jié)構(gòu)和民眾藝術(shù)活動(dòng)的語境結(jié)構(gòu)特征，并指出民眾藝術(shù)對(duì)發(fā)展城市文化的多重意義。北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院張玉安博士從央視水墨創(chuàng)意《相信品牌的力量》談開，論述了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交匯和融通。山東藝術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)李丕宇教授通過分析當(dāng)代藝術(shù)生存環(huán)境的變化，探討通俗文化的基本特征和傳媒策略，指出藝術(shù)傳播與藝術(shù)引導(dǎo)應(yīng)該注意的問題。太原科技大學(xué)藝術(shù)系伊寶副教授、史宏蕾副教授對(duì)山西水陸寺觀壁畫中“五瘟神”的醫(yī)學(xué)文化精神和圖像進(jìn)行了精心細(xì)致的考辨。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所張婷婷博士將南戲置于巴赫金文本理論視域之下進(jìn)行討論研究，指出了社會(huì)公共空間與南戲狂歡精神的密切關(guān)系。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院劉凱博士通過對(duì)藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代趨向的研究，指出藝術(shù)的通俗化與城市生活和城市生活的藝術(shù)化之間的關(guān)系。上海大學(xué)影視學(xué)院趙曉紅副教授細(xì)致全面深入地對(duì)工部局樂隊(duì)的分析研究后提出其對(duì)上海的顯著影響。上海大學(xué)影視學(xué)院程波博士以對(duì)中國(guó)當(dāng)代城市底層喜劇電影的意識(shí)形態(tài)研究為基礎(chǔ)，將底層與喜劇的概念相結(jié)合，提出新的創(chuàng)見。《東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》主編徐子方教授提出中國(guó)藝術(shù)在元代完成了根本性轉(zhuǎn)型，建立在世俗化和多元化基礎(chǔ)上的元代藝術(shù)宣告了中國(guó)近古藝術(shù)時(shí)代的到來。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院汪小洋教授全面論述了佛教美術(shù)的本土化藝術(shù)特征。東南大學(xué)方麗晗博士認(rèn)為機(jī)械復(fù)制技術(shù)的重復(fù)性、保存性和批量性對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的觀念化產(chǎn)生了重要影響，其“批量性”作用于部分設(shè)計(jì)藝術(shù)，并促成了“時(shí)尚”概念的形成。
六、新論：碩士生、博士生、博士后論壇
篇9
一、高校傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式中的問題
目前，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)主干課程是各類設(shè)計(jì)課程，從一年級(jí)的各類設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課到二三年級(jí)的與專業(yè)相關(guān)的綜合設(shè)計(jì)課，再到四年級(jí)的畢業(yè)設(shè)計(jì)，講究的是一種循序漸進(jìn)的方案類型式技能教學(xué)。教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳輸、學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位于學(xué)生能夠很快的理解、消化和應(yīng)用前人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)模式以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的講授能力，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)消極的知識(shí)灌輸對(duì)象。如果僅從知識(shí)的傳授目的來講，中國(guó)的傳統(tǒng)教育與西方的現(xiàn)代教育模式并非沒有優(yōu)勢(shì)，相同級(jí)別的學(xué)生進(jìn)行比較，我們的學(xué)生知識(shí)的掌握牢固程度、準(zhǔn)確度往往高于西方的學(xué)生。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的學(xué)生走出校園進(jìn)入社會(huì)，與西方社會(huì)的學(xué)生相比較，其工作中表現(xiàn)出的獨(dú)立性、 應(yīng)用性和創(chuàng)造力以及邏輯性與其學(xué)分之間產(chǎn)生巨大的差異。我們培養(yǎng)的是按部就班的“好學(xué)生”。常規(guī)的設(shè)計(jì)教學(xué)各院校大同小異，但普遍對(duì)于設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)比較欠缺，這樣導(dǎo)致學(xué)生在校時(shí)完成課程設(shè)計(jì)方案愁眉苦臉，畢業(yè)進(jìn)入設(shè)計(jì)企業(yè)后難以適應(yīng)設(shè)計(jì)行業(yè)這一充滿創(chuàng)造性的行業(yè)。
二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育迫切需要加強(qiáng)創(chuàng)新思維培養(yǎng)
創(chuàng)新的核心是創(chuàng)新性思維，而我國(guó)的傳統(tǒng)教育模式在教學(xué)過程中教與學(xué)更多地采用聚合思維（集中思維、求同思維、正向思維）而很少?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)散性思維的培養(yǎng)（求異思維、逆向思維、多向思維）。創(chuàng)新能力力來源于創(chuàng)新性思維，思維是人類智慧本能的體現(xiàn)，思維能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代高校教育的重要目標(biāo)之一。因此我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維教學(xué)研究是十分必要的。
美國(guó)心理學(xué)家約瑟夫?沃拉斯（Wallas）于1926年出版的《思考的藝術(shù)》一書。在該書中，沃拉斯首次對(duì)創(chuàng)造性思維所涉及的心理活動(dòng)過程進(jìn)行了較深入的研究，并在此基礎(chǔ)上提出了包含準(zhǔn)備、孕育、明朗和驗(yàn)證等四個(gè)階段的創(chuàng)新思維一般模型，至今在國(guó)際上仍有較大的影響，一般也認(rèn)為該書是“創(chuàng)新思維”這一領(lǐng)域的開創(chuàng)性研究標(biāo)志。在我國(guó)真正開始將創(chuàng)新思維作為一門科學(xué)來研究，是由我國(guó)著名的科學(xué)家錢學(xué)森教授根據(jù)國(guó)外對(duì)于思維科學(xué)的相關(guān)研究提出來的。他把創(chuàng)造性思維放在思維科學(xué)這個(gè)大的范疇中，并作為思維科學(xué)中一個(gè)重要的基礎(chǔ)科學(xué)來研究。認(rèn)為創(chuàng)造思維是各種思維方式中最高的思維方式，是人類思維中最亮麗的花朵，最理想的成果。從錢學(xué)森教授倡導(dǎo)建立思維科學(xué)開始，創(chuàng)新思維作為思維科學(xué)的重要方面，越來越引起人們的關(guān)注，研究的度與深度均有較大拓展。以往沒有人敢于觸及的“直覺”、“靈感”成為創(chuàng)新思維研究的熱點(diǎn)課題。隨著信息社會(huì)的到來，創(chuàng)新思維成為各行業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維的研究的廣度和深度也進(jìn)一步發(fā)展。基本形成了以下共識(shí)：創(chuàng)新思維學(xué)是應(yīng)當(dāng)前世界范圍內(nèi)正在興起的創(chuàng)新熱潮的需要而誕生的新興學(xué)科；創(chuàng)新思維具有開放性、突破性、綜合性、獨(dú)特性、靈活性、求異性、新穎性、靈活性、非顯而易見性等特征；創(chuàng)新思維的過程一般可分為準(zhǔn)備、醞釀、頓悟、驗(yàn)證四個(gè)階段；要有效增強(qiáng)主體的創(chuàng)新思維能力，推進(jìn)創(chuàng)新思維活動(dòng)，必須具備寬松的思維環(huán)境、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、科學(xué)的思維方法與良好的思維習(xí)慣。
在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育就是要努力把學(xué)生培養(yǎng)為人文精神、科學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的綜合全面發(fā)展的設(shè)計(jì)師。我認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要責(zé)任是幫助學(xué)生建立形象思維和邏輯思維與創(chuàng)造性工作方法的系統(tǒng)。鑒于未來知識(shí)社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的新要求，他們應(yīng)具有對(duì)復(fù)雜情況的分析能力、創(chuàng)造性、主動(dòng)性、責(zé)任感等方面的素質(zhì)，在掌握一般文化知識(shí)和設(shè)計(jì)技能的同時(shí)還需獲得更廣泛的可遷移性技能，特別是要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如何進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，是我國(guó)21世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科前沿的重要研究課題。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與教學(xué)過程中我們確實(shí)急需創(chuàng)新思維的理論支撐和引導(dǎo)，避免盲目地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。通過研究與藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維有關(guān)的理論問題，理清藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的方式方法，對(duì)于提高藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新水平，多培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才具有重要意義。通過進(jìn)行多學(xué)科之間的交叉研究，整合以往藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究成果，初步構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的理論體系，產(chǎn)生新的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究生長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)和教育理論研究的發(fā)展具有科學(xué)意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]設(shè)計(jì)思維 陸小彪、錢安明 合肥工業(yè)大學(xué)出版社 2007.
[2]淺論藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式與創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 碩士學(xué)位論文 湖南師范大學(xué) 許艷梅2006 .
作者簡(jiǎn)介：
篇10
敦煌文化遺產(chǎn)是中國(guó)藝術(shù)史上的一塊瑰寶，融合佛教、儒道及多種藝術(shù)為一體，體現(xiàn)出極高的思想境界和藝術(shù)境界。我國(guó)近幾年的動(dòng)畫作品中，一些傳統(tǒng)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式基本消失，所以在開發(fā)敦煌壁畫的過程中，我們需要考慮能否通過動(dòng)畫形式將敦煌藝術(shù)很好地傳遞給更多人。
一、敦煌藝術(shù)在動(dòng)畫中的再生
動(dòng)畫藝術(shù)與敦煌藝術(shù)有諸多相似性。動(dòng)畫主要利用視覺符號(hào)進(jìn)行信息傳達(dá)，設(shè)計(jì)者將虛擬概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號(hào)形式的過程，即對(duì)視覺元素進(jìn)行拆分、組合、設(shè)計(jì)、布局的一系列過程，這就會(huì)涉及我們通常在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的造型風(fēng)格、色彩構(gòu)成等元素。[1]
（一）劇本創(chuàng)作素材。1.原型故事類。這類動(dòng)畫片的劇本取材于敦煌壁畫故事，如動(dòng)畫作品《九色鹿》，源于莫高窟257窟中的壁畫，該壁畫人物形象表現(xiàn)并不多，其核心在于傳達(dá)故事進(jìn)展。動(dòng)畫需要將每一段核心內(nèi)容加入銜接部進(jìn)行故事改編，使之具有故事的連續(xù)性和邏輯性。2.意象故事類。動(dòng)畫劇本創(chuàng)作是建立在表達(dá)對(duì)敦煌文化精神的崇敬之情上的，表現(xiàn)對(duì)佛教文化及生活的神往與想象。這類動(dòng)畫劇本均無明顯的敘事要素，不以起承轉(zhuǎn)合作為要求，而是以凸顯意境為先。3.原創(chuàng)故事類。這類動(dòng)畫創(chuàng)作以敦煌歷史文化為題材，或改變故事本身的時(shí)間空間，或?yàn)樵凸适录尤霑r(shí)代元素，較大篇幅地改編古代敦煌文化中的信息。
（二）線條造型手法。從十五國(guó)到元代，以線造型成為中國(guó)畫的基本特點(diǎn)。[2]敦煌壁畫運(yùn)用生動(dòng)且隨意的線條描繪，流露出本質(zhì)之美，永恒之美。我國(guó)的傳統(tǒng)動(dòng)畫也運(yùn)用線描手法進(jìn)行動(dòng)畫形象塑造。在動(dòng)畫的發(fā)展過程中，老一輩藝術(shù)家將動(dòng)畫線條的特征基本概括為準(zhǔn)、挺、勻、活。[3]
莫高窟的唐代飛天壁畫，整體運(yùn)用淡墨色來勾畫人物的形象，部分人物的面部則用朱紅色進(jìn)行二次勾勒上色。在描繪飛天的重要部位時(shí)，運(yùn)筆則較輕徐、緩慢。飛天各異的動(dòng)勢(shì)情態(tài)，運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的線條描繪，給人以暢快淋漓、身臨其境的審美體驗(yàn)，如圖1。
（三）空間透視關(guān)系。敦煌壁畫的透視建立在動(dòng)點(diǎn)、散點(diǎn)透視的基礎(chǔ)上，觀者通過眼睛觀察不同位置環(huán)境情節(jié)下既獨(dú)立又相互聯(lián)系的畫面。[4]其善于表現(xiàn)無限的范圍，空間結(jié)構(gòu)自由多變。在動(dòng)畫《九色鹿》中，對(duì)于空間的表現(xiàn)同樣是缺乏透視的，如山脈的前后空間關(guān)系常給人處在同一空間維度的感覺。動(dòng)畫中加入少量的虛實(shí)手法，如遠(yuǎn)處山脈的虛化處理和空間的霧化效果，讓人感到山脈在空間位置上漸遠(yuǎn)。
（四）色彩繪制風(fēng)格。敦煌壁畫發(fā)端于佛教的傳入，其目的在于宣揚(yáng)政教服務(wù)，故用色習(xí)慣上充分融入佛教色彩，頗具中國(guó)繪畫特色，使得彩繪藝術(shù)成為敦煌藝術(shù)的主要成就。如動(dòng)畫《九色鹿》，開端沙漠中的點(diǎn)點(diǎn)綠洲；隨之而來的烏云密布；冬季的森林籠罩在茫茫白雪，同時(shí)，短片中多處運(yùn)用了大量熟褐色，不僅彰顯當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治背景，也符合敦煌壁畫的用色特點(diǎn)，并且給人營(yíng)造了久遠(yuǎn)的歷史感。
二、敦煌藝術(shù)在動(dòng)畫中的傳承
在動(dòng)畫創(chuàng)作中，如何開發(fā)利用好本民族的燦爛文化，成為當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)認(rèn)真思考的問題，也是振興我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大使命。我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要將我們民族的文化和人們的情感融入其中，這樣的動(dòng)畫作品才稱得上成功。只有汲取民族文化的精髓，才能廣為傳播。敦煌壁畫本身所具有的不同時(shí)代特色已經(jīng)為我們創(chuàng)作新的動(dòng)畫風(fēng)格起到了很好的導(dǎo)向作用。[5]憑借動(dòng)畫藝術(shù)時(shí)代感、時(shí)尚性的特征來推動(dòng)敦煌藝術(shù)在當(dāng)代年輕人中的傳承。
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篇11
動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)是隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)新型專業(yè)，同時(shí)國(guó)家大力扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。但由于入學(xué)學(xué)生水平參差不齊，對(duì)本專業(yè)的就業(yè)認(rèn)識(shí)不足，及人才培養(yǎng)方案的一些偏差。使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)存在著很多問題。如何解決這些存在的問題，是高等職業(yè)教育動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)面臨的一大挑戰(zhàn)。因此，筆者就在這個(gè)方面進(jìn)行了一些探討，希望能夠促進(jìn)高校動(dòng)漫專業(yè)人才培養(yǎng)的新發(fā)展。
二、高等職業(yè)教育動(dòng)漫專業(yè)教學(xué)存在的問題
現(xiàn)階段動(dòng)漫專業(yè)的教學(xué)還是沿用十九世紀(jì)時(shí)期俄羅斯的美術(shù)教育思想，從我國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)到專業(yè)美院，都是十九世紀(jì)的產(chǎn)物。這就出現(xiàn)了一些問題。
根據(jù)對(duì)動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的職業(yè)教育的發(fā)展和職業(yè)教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，似乎全國(guó)所有高職院校都在進(jìn)行著轟轟烈烈的教學(xué)改革。到底改掉些什么，革掉些什么最為合適，大家也都在討論，實(shí)踐，驗(yàn)證。
我們藝術(shù)設(shè)計(jì)分院對(duì)動(dòng)漫專業(yè)也積極響應(yīng)學(xué)院教學(xué)改革的號(hào)召。請(qǐng)了些校外的用人單位進(jìn)行咨詢 雙師型教師探討 企業(yè)走訪調(diào)查等，對(duì)教學(xué)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，可以說現(xiàn)已取得初步良好的效果，但也存在一些問題。例如之前的動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的造型基礎(chǔ)課的“設(shè)計(jì)素描”后來改成“動(dòng)漫造型”，但教材依然是〈〈設(shè)計(jì)素描〉〉，教學(xué)內(nèi)容依舊是設(shè)計(jì)素描的內(nèi)容。和其他專業(yè)的設(shè)計(jì)素描教學(xué)沒有什么兩樣。這種換湯不換藥，不得不引起我們的反思。
我一直以來擔(dān)任著動(dòng)漫設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)工作。關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的教學(xué)改革有著相應(yīng)的體驗(yàn)，我們傳統(tǒng)的教育模式是基礎(chǔ)到專業(yè)，從理論到實(shí)踐，幾乎是所有學(xué)科教學(xué)必須遵循的原則。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也不例外。因此，我們從課程設(shè)置到教學(xué)安排，無不遵從這一原則而按部就班地進(jìn)行。然而，暑假在昆明一些公司走訪調(diào)查期間，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的人。一個(gè)高中沒有畢業(yè)從未經(jīng)過高等學(xué)府“正規(guī)訓(xùn)練”的竟然是設(shè)計(jì)總監(jiān)，他既沒有接受過系統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，諸如素描、色彩、構(gòu)成等，也沒有多少藝術(shù)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)他們的實(shí)踐，他只是在“做中學(xué)”，“學(xué)中做”，即走實(shí)踐在先這樣一條路。
據(jù)我的了解，從我國(guó)目前絕大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、課程安排，課程的設(shè)置幾乎都是一個(gè)模式：先基礎(chǔ)后專業(yè)。把3年的學(xué)習(xí)分成“三大塊”即以素描，色彩、構(gòu)成為主的基礎(chǔ)塊以及設(shè)計(jì)軟件教學(xué)、電腦輔助設(shè)計(jì)等適用于不同專業(yè)需要的專業(yè)基礎(chǔ)塊和專業(yè)塊。大多數(shù)學(xué)校說改革也只是壓縮了美術(shù)基礎(chǔ)課，加了些軟件課，或者就是把課程的名字換了和專業(yè)的名字更接近些。在教學(xué)時(shí)間安排上，新生入學(xué)的第一年為基礎(chǔ)年，“高樓萬丈平地起”、“基礎(chǔ)好，專業(yè)才會(huì)好”，因此學(xué)生不敢怠慢。第二年為專業(yè)基礎(chǔ)年，“循序漸進(jìn)”，基礎(chǔ)向?qū)I(yè)“平穩(wěn)過渡”，但感覺“不疼不癢”，仍不知自己專業(yè)為何物。到了第三年才是專業(yè)年，學(xué)生從大學(xué)三年級(jí)才開始真正接觸到專業(yè)，而第三年的第二學(xué)期學(xué)生面臨畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)和就業(yè)問題，真正學(xué)專業(yè)的時(shí)間只有半年，而且今年07級(jí)出現(xiàn)了一個(gè)這樣的現(xiàn)象，大三一開學(xué)就有學(xué)生申請(qǐng)“半工半讀”，那他們是不是學(xué)的很好了，可以工作了？據(jù)我了解07級(jí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的馬同學(xué)也選擇了“半工半讀”，工作是移動(dòng)3G業(yè)務(wù)的推銷員。也就是她的專業(yè)課就沒有學(xué)或者只學(xué)了一個(gè)多月。這顯然是不夠的。其結(jié)果是學(xué)生到社會(huì)上覺得自己竟然是那么沒用，感覺十分心虛或恐慌，覺得過去在學(xué)校里學(xué)的是些無關(guān)痛癢的課程，過去對(duì)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)與理解上也有一定的誤區(qū)，有―種“上當(dāng)”的感覺，“悔不當(dāng)初早些接觸專業(yè)，參與實(shí)踐”。這樣的畢業(yè)生給用人單位的印象是既不能，也不專，無奈之下，由用人單位“回爐再煉”，或者是“轉(zhuǎn)業(yè)”。于是用人單位大發(fā)感慨：“我們公司培養(yǎng)一個(gè)設(shè)計(jì)人員只要3～4個(gè)月時(shí)間便可搞掂，而大學(xué)用3～4年還搞不定。”當(dāng)然，此話有失偏頗，但是作為高等職業(yè)技術(shù)教育，如果仍是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，目無市場(chǎng)和社會(huì)，鐵板一塊，四平八穩(wěn)地按照所謂的教學(xué)規(guī)律去閉門教學(xué)，那么最終的失敗或者說沒有達(dá)到職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是必然的。
三、高等職業(yè)教育動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革措施
（一）在人才培養(yǎng)方案上進(jìn)行調(diào)整。在人才培養(yǎng)方案上先上專業(yè)課再上基礎(chǔ)課第一年先把動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)需要掌握的基本技能學(xué)會(huì)。入學(xué)就開始實(shí)習(xí)讓學(xué)生先了解本專業(yè)是做什么的，要怎么做，要掌握些什么樣的技能，讓學(xué)生心里有個(gè)底，也有一個(gè)奮斗目標(biāo)，不是那么太茫然。第二年學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)及動(dòng)漫設(shè)計(jì)綜合訓(xùn)練，在做中學(xué)，在學(xué)中做，學(xué)生才能有更多體會(huì)。
（二）要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，注重引入年輕專業(yè)對(duì)口與在企業(yè)一線的動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才，為高等職業(yè)教育動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)注入新鮮的血液。這樣就可以使動(dòng)漫設(shè)計(jì)的教學(xué)具有活力，開拓動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué)的新思維，增加新觀點(diǎn)。把更多的動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué)新觀念引入高等職業(yè)院校。這樣就能使高等職業(yè)教育動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)避免認(rèn)識(shí)上的誤差。
（三）建立學(xué)院自己的動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作室，引進(jìn)校企合作單位。讓學(xué)生更早更好的接觸了解動(dòng)漫設(shè)計(jì)，同時(shí)也能更方便更直接的進(jìn)行實(shí)際操作，而不是紙上談兵。
四、結(jié)束語
動(dòng)漫是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)在學(xué)院開設(shè)的時(shí)間較短，面臨著許多問題需要探索，還有很多問題需要解決。同時(shí)因?yàn)槭切屡d產(chǎn)業(yè)，也有很多機(jī)遇可供探索的路子也比較多。只要很好的抓住機(jī)遇，解決存在的問題。就能使動(dòng)漫專業(yè)取得更快更好的發(fā)展。
篇12
在專業(yè)課程的設(shè)置上可以增設(shè)一些跨行業(yè)的課程為專業(yè)選修課，對(duì)課程體系進(jìn)行整體優(yōu)化，取消一些設(shè)置不明確的課程，增加一些與設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的課程，如“設(shè)計(jì)心理學(xué)”“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”“藝術(shù)品市場(chǎng)”“市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)”等創(chuàng)業(yè)教育課程，傳授與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。調(diào)整一些課程的學(xué)時(shí)與排課順序，突出主干課程的中心地位，合理增加相應(yīng)課時(shí)，在課程設(shè)置順序上注重由基礎(chǔ)向?qū)I(yè)之間的層層遞進(jìn)，加深學(xué)生對(duì)各門課程關(guān)聯(lián)度的把握，以及課程之間知識(shí)銜接的有效溝通。在專業(yè)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以通過校企合作的形式，將課題項(xiàng)目引入課堂，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生直接參與設(shè)計(jì)實(shí)踐，按企業(yè)運(yùn)作模式組織課程綜合實(shí)訓(xùn)，這種“以工作過程導(dǎo)向”為主體的實(shí)訓(xùn)方式，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)造性思維及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生較快地適應(yīng)從學(xué)校到企業(yè)的角色轉(zhuǎn)換。專業(yè)課程中的實(shí)習(xí)考察也是實(shí)踐環(huán)節(jié)中的重要內(nèi)容，許多學(xué)生卻誤認(rèn)為實(shí)習(xí)考察即是去外地觀光旅游，學(xué)習(xí)目的不明確，布置的作業(yè)也是應(yīng)付完成，教學(xué)效果較差。對(duì)實(shí)習(xí)考察教學(xué)的教學(xué)目的、課程安排、教學(xué)方式、任務(wù)要求等教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)做詳細(xì)的計(jì)劃，并嚴(yán)格認(rèn)真地執(zhí)行，使實(shí)習(xí)考察教學(xué)真正起到豐富學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和綜合修養(yǎng)、提高學(xué)生專業(yè)技能、了解設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀、增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心的作用。
（二）創(chuàng)新實(shí)踐
創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)容涵蓋了各種專業(yè)比賽、科技競(jìng)賽、參展、發(fā)表相關(guān)專業(yè)論文、申請(qǐng)專利、參與企業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)等，將課堂內(nèi)與課堂外的創(chuàng)意訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)的有效應(yīng)用，并將對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的考核納入學(xué)分評(píng)定之中，提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的積極性。
（三）創(chuàng)業(yè)實(shí)踐
學(xué)校應(yīng)主動(dòng)建立與社會(huì)合作的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)基地，為藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供平臺(tái)，充分利用校內(nèi)資源搭建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，組織大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，如鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦“設(shè)計(jì)工作室”承接校外企業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)任務(wù)，進(jìn)行品牌與形象設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)等，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生處于主體地位，體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)全過程，從而培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)能力。支持學(xué)生舉辦“創(chuàng)意設(shè)計(jì)市集”，學(xué)生利用課余時(shí)間將自己的設(shè)計(jì)作品拿到集市展示銷售，一方面激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力，以及強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)組織意識(shí)及良好的職業(yè)精神與交流溝通能力。
二、教學(xué)方法的改進(jìn)
現(xiàn)代的“以學(xué)生為中心”的教育理念提倡以學(xué)生為主體，由原來的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)向啟發(fā)引導(dǎo)型教學(xué)，以能力培養(yǎng)為核心，以項(xiàng)目任務(wù)為主導(dǎo)，做到教、學(xué)、做一體化，注重實(shí)踐教學(xué)的方式及過程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)熱情，在傳授知識(shí)的同時(shí)不斷提高學(xué)生的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)，增進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力與獨(dú)立分析和解決問題的能力。教學(xué)手段上充分利用現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)，課堂上可利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，課外可利用微博、微信等媒介輔助教學(xué)，傳遞學(xué)科的設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)等訊息。教師應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性、前沿性與有效性，教學(xué)過程中運(yùn)用問題討論式、案例式、展評(píng)交流式等方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，由此也建立起了平等互助的和諧的教學(xué)氛圍。教學(xué)評(píng)價(jià)打破以往單一的課堂筆試考核方式，以口試、筆試、展示的形式，將課堂教學(xué)考核與創(chuàng)新實(shí)踐考核、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐考核相結(jié)合，采取過程考核、階段考核、成果考核、隨堂測(cè)試的綜合考察方法全面客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
篇13
20 世紀(jì)70 年代，功能語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展使許多國(guó)家把培養(yǎng)外語交際能力作為外語教學(xué)的目標(biāo)，并開始實(shí)施將語言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合的改革實(shí)驗(yàn)。這種交際能力不僅日常生活中需要，專業(yè)領(lǐng)域中更需要。CLIL就是在這樣的教育背景中出現(xiàn)的，語言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合的教育理念被歐洲委員會(huì)描述為“在外語方面獲得進(jìn)步的最佳方法”。
CLIL的教學(xué)理念在歐洲各個(gè)國(guó)家的語言教學(xué)中被不同程度地推廣，語言學(xué)習(xí)與內(nèi)容學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式逐漸被認(rèn)可并不同程度地吸納到各個(gè)國(guó)家的教育中。教學(xué)方式方法也發(fā)生了相應(yīng)的變化，主要形成了兩種“語言與內(nèi)容融合”的教學(xué)模式：一是浸沒法。完全沉浸在某種語言里進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，借助非母語的第二語言學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容，在學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)也掌握了專業(yè)領(lǐng)域的語言溝通技能，從而使專業(yè)技能和語言功能同時(shí)進(jìn)步。浸沒法從加拿大的法語教學(xué)開始，蔓延至世界各地，出現(xiàn)了不同模式的“浸沒法”。二是專題教學(xué)法。將非母語語言和特別設(shè)計(jì)的學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來以專題的形式進(jìn)行教學(xué)，它比浸沒法前進(jìn)了一步，是借助于第二語言重新整合了學(xué)科內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生非母語思維能力方面明顯勝其一籌，其改革步伐更大。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)的背景和現(xiàn)狀
英語是當(dāng)今國(guó)際各種領(lǐng)域的交流合作中使用頻率最高的語言種類。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，現(xiàn)代權(quán)威的論文和著作90%以上用英文發(fā)表，70%以上的信息由英語傳播。為了使學(xué)生適應(yīng)國(guó)際化教育、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，有效獲得更多、更新的學(xué)科知識(shí)和科技信息，并能夠把我們的科技成果推向世界，高等教育承擔(dān)起培養(yǎng)具有國(guó)際視野、具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的創(chuàng)新型、復(fù)合型高級(jí)專門人才的責(zé)任，而雙語教學(xué)可以說是承擔(dān)責(zé)任的前提或必要條件。
為了有效推進(jìn)雙語教學(xué)活動(dòng)在全國(guó)高校范圍的展開，教育部于2001年夏秋陸續(xù)出臺(tái)了多項(xiàng)有關(guān)加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見，明確提出高校必須積極推動(dòng)使用英語等外語進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)的要求，特別是在信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、金融、法律等專業(yè)，以及國(guó)家發(fā)展急需的專業(yè)領(lǐng)域開展雙語教學(xué)。從2007年開始，教育部將雙語教學(xué)作為高等教育質(zhì)量工程建設(shè)的重要內(nèi)容之一，開始啟動(dòng)雙語教學(xué)示范課程項(xiàng)目建設(shè)，原計(jì)劃2007～2010年期間在全國(guó)高校中分批建設(shè)500門雙語教學(xué)示范課程，各高校各學(xué)科領(lǐng)域積極響應(yīng)，相繼在各專業(yè)領(lǐng)域推出了一系列的雙語教學(xué)示范課程。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，2007年、2008年、2009年全國(guó)共建設(shè)352門雙語示范課程，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)課所占比例為零。雙語教學(xué)的建設(shè)對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展都有其重要的現(xiàn)實(shí)意義，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也不例外。筆者就目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)的情況走訪了北京及外省市部分相關(guān)院校，得出目前國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)的情況大致可以分成三類：
1.專業(yè)英語傳統(tǒng)教學(xué)方式的延續(xù)。在一些偏理工科或綜合性大學(xué)等學(xué)校的設(shè)計(jì)工程類專業(yè)里，依然保留著專業(yè)英語課程的教學(xué)傳統(tǒng)，主要是通過具有代表性的相關(guān)專業(yè)的英語精讀、泛讀文章和詞匯，使學(xué)生了解專業(yè)所需的一些術(shù)語。但這種教學(xué)模式缺乏相關(guān)的語言情境，學(xué)生學(xué)習(xí)起來與學(xué)習(xí)普通英語的感覺差不多，甚至因?yàn)閱卧~更不容易記而顯得枯燥。
2.雙語教學(xué)課程的嘗試性教學(xué)。在教育部雙語教學(xué)示范課程建設(shè)工程的推動(dòng)下，各地設(shè)計(jì)院校也有關(guān)于雙語教學(xué)教學(xué)模式和教學(xué)方法的探討，在教育部2010年的雙語教學(xué)示范課程名單中也出現(xiàn)了“西方藝術(shù)史”（浙江傳媒學(xué)院）、“西方美術(shù)史”（華南師范大學(xué)）兩門與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的雙語課程。 轉(zhuǎn)貼于
3.既沒有專業(yè)英語也沒有雙語教學(xué)。這種院校在國(guó)內(nèi)普通院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中十分常見。很多人都認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生英語基礎(chǔ)差，不適合開展雙語教學(xué)或?qū)I(yè)英語的教學(xué)。其實(shí)，這是不了解藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特色而導(dǎo)致的偏見。
三、CLIL理念對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)的啟示
1.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)全球性的行業(yè)背景需要雙語教學(xué)。從目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化交流與互動(dòng)的情況來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)是為生活的、為人類的行為方式，沒有時(shí)間、空間和地域的界限，只要經(jīng)濟(jì)、文化許可和認(rèn)可，任何一種設(shè)計(jì)理念和方法都可以在一瞬間傳遍世界的每一個(gè)角落。特別是近幾年，中國(guó)和國(guó)際上很多國(guó)家的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)都有合作和交流，中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的重要建筑、世博會(huì)上各個(gè)國(guó)家的經(jīng)典展示等，都是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師精誠(chéng)合作的結(jié)果。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)語言要有更廣泛的適應(yīng)性和接受度，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容要有更廣泛的跨文化的內(nèi)涵，雙語教學(xué)應(yīng)該成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提升綜合設(shè)計(jì)能力的一種途徑。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)特色便于推行雙語教學(xué)。藝術(shù)設(shè)計(jì)具有明顯的實(shí)踐性、專題性、創(chuàng)新性特色，特別是專業(yè)課程的教學(xué)基本上都是采用案例式教學(xué)方法或項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法，便于創(chuàng)建連續(xù)的場(chǎng)景，每一個(gè)場(chǎng)景，學(xué)生都是實(shí)踐者，師生之間、同學(xué)之間互動(dòng)性強(qiáng)、視覺效果即時(shí)，方便學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，這些特征為推行雙語教學(xué)提供了很大的便利條件。
3.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的雙語教學(xué)應(yīng)該有自己的教學(xué)內(nèi)容和模式。基于CLIL 理念的各種教學(xué)方法都是以學(xué)科知識(shí)為背景，以學(xué)生為主體，注重學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的實(shí)踐參與和情感體驗(yàn)，也注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)和語言能力的提高。這為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)提供了很好的借鑒。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的雙語教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)密切結(jié)合，開設(shè)“雙語實(shí)踐課程”，將專題設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容部分納入雙語教學(xué)的體系，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，強(qiáng)化語言溝通能力。
4.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該擁有設(shè)計(jì)特色的雙語師資隊(duì)伍。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)的特色決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的雙語師資必須對(duì)專業(yè)要非常熟悉甚至精通，能夠使用英語或第二種語言進(jìn)行專業(yè)技能的教學(xué)，也就要在專業(yè)師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語言能力的提高。
5.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的雙語教學(xué)需要情境式的雙語教材。雙語教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生以英語為工具獲取專業(yè)知識(shí)，更重要的是引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法，為學(xué)生提供接觸專業(yè)前沿的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。同時(shí)，雙語教學(xué)還應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生對(duì)兩種不同文化的適應(yīng)與溝通方面提供素材和資源，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化教育背景下的跨文化意識(shí)，使學(xué)生在同一個(gè)場(chǎng)景或情境中擁有兩種不同的思維方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，雙語教學(xué)的教材既要有專業(yè)的針對(duì)性，又要有溝通交流的普及性。
