引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)前兒童音樂(lè)教育的原則范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
音樂(lè)教育是符合21世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。當(dāng)前，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的搖籃，是終身教育的起點(diǎn)，其重要性越來(lái)越受到黨和政府及廣大教育工作者的重視。2001年教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中將“藝術(shù)”作為幼兒教育五大領(lǐng)域的其中一個(gè)主要組成部分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”在不同領(lǐng)域的交叉和融合過(guò)程中發(fā)揮中介作用，這中介作用是其他領(lǐng)域所不能達(dá)到的。
熱愛(ài)音樂(lè)是兒童的天性，因此對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施音樂(lè)教育具有非常重要的意義。學(xué)前兒童音樂(lè)教育是用音樂(lè)打動(dòng)和熏陶兒童的心靈，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，在音樂(lè)活動(dòng)中煥發(fā)兒童生命和智慧的活力，最終促進(jìn)兒童健康快樂(lè)、全面和諧的成長(zhǎng)。
學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法是幼師專業(yè)的必修課，也是幼師專業(yè)的一項(xiàng)核心技能操作課，它是根據(jù)學(xué)前兒童生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)兒童實(shí)施音樂(lè)教育的，是兒童音樂(lè)學(xué)與學(xué)前兒童教育學(xué)相互交叉的產(chǎn)物，其實(shí)踐性、實(shí)用性極強(qiáng)學(xué)前兒童音樂(lè)教育絕不僅僅是知識(shí)的教育或技能技巧的教育，而應(yīng)該是音樂(lè)的教育、審美的教育、情感的教育。因此，在教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過(guò)程、手段等各個(gè)方面都必須以幼兒對(duì)音樂(lè)美的感受和表現(xiàn)為線索，突出音樂(lè)本身形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，將音樂(lè)的知識(shí)與技術(shù)服務(wù)于音樂(lè)感受和表現(xiàn)的需要。事實(shí)上，音樂(lè)教學(xué)方法只是手段，不能當(dāng)成目標(biāo)。在實(shí)施音樂(lè)課程時(shí)，不能為了某種教學(xué)方式，生搬硬套，從而忽略了音樂(lè)教育的本質(zhì)。在學(xué)前兒童音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，許多因素直接或間接地影響著兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，使音樂(lè)活動(dòng)沒(méi)有得到有效的實(shí)施。國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力。”學(xué)生離不開(kāi)音樂(lè)實(shí)踐，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)知內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的試講機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。我希望通過(guò)目標(biāo)制定、教育情境、活動(dòng)形式、教學(xué)語(yǔ)言、師幼互動(dòng)這幾個(gè)方面加以把握，促使學(xué)前兒童音樂(lè)活動(dòng)富有實(shí)效，真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
因此，做為中職學(xué)校的幼教學(xué)生在指導(dǎo)幼兒音樂(lè)活動(dòng)的能力和水平急待提高。我希望通過(guò)實(shí)施“學(xué)前兒童音樂(lè)有效教學(xué)方法”，將現(xiàn)有教材精簡(jiǎn)、整合，調(diào)整教學(xué)順序，使之更有利于開(kāi)展教學(xué)，同時(shí)還利用互聯(lián)網(wǎng)等教學(xué)資源，查閱大量相關(guān)資料，用最前沿的音樂(lè)教學(xué)理論來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。
“奧爾夫音樂(lè)”教學(xué)體系中最突出、最重要的原則是即興性原則得以充分運(yùn)用，以即興活動(dòng)形式，發(fā)展兒童的音樂(lè)體驗(yàn)，嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力，即興活動(dòng)重視兒童在“做”的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及想象編創(chuàng)性的發(fā)展。因此，為真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法”的有效性，突出“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法”的創(chuàng)新型原則，在音樂(lè)教法的研究過(guò)程中，我大膽的嘗試并有效的運(yùn)用了
“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”的教育理念作為前沿、指導(dǎo)理論，將理論
與實(shí)踐、創(chuàng)新與趣味性融于一體，努力開(kāi)拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)成為學(xué)生
學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、合作者和欣賞者，使“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)
法”的課堂更加生動(dòng)、更加吸引人，從而實(shí)現(xiàn)“學(xué)前兒童音樂(lè)教
學(xué)法”的有效教學(xué)。我做出如下的實(shí)踐研究學(xué)習(xí)：
1.如何有效的讓學(xué)生了解學(xué)前兒童音樂(lè)教育概論及學(xué)前兒童音樂(lè)教育的作用和任務(wù)?(1)了解音樂(lè)的本質(zhì)、基本特征及其功能；(2)了解學(xué)前兒童音樂(lè)的特點(diǎn)及其能力的發(fā)展(3)在理解學(xué)前兒童音樂(lè)教育含義的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的作用；(4)明確學(xué)前兒童音樂(lè)教育的任務(wù)。
2.關(guān)于實(shí)現(xiàn)“學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的實(shí)踐內(nèi)容，具體包括：幼兒歌唱教學(xué)，幼兒韻律活動(dòng)，音樂(lè)欣賞，音樂(lè)游戲，節(jié)奏樂(lè)活動(dòng)與指導(dǎo)”的有效教學(xué)方法。
音樂(lè)教育是在學(xué)前兒童參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的，音樂(lè)教育的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童音樂(lè)教育目標(biāo)的重要中間環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展起著重要的作用，其內(nèi)容包括：歌唱、韻律活動(dòng)、音樂(lè)欣賞活動(dòng)、音樂(lè)游戲、節(jié)奏樂(lè)等方面。(1)明確幼兒音樂(lè)教育的基本內(nèi)容；(2)掌握幼兒音樂(lè)教育的基本方法。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織”，使學(xué)生了解并把握學(xué)前兒童教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，活動(dòng)過(guò)程及有效的組織形式與教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)的原則，內(nèi)容和方法。(1)了解并把握學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)的組織形式：明確學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)設(shè)。計(jì)的原則，掌握學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)的目標(biāo)、活動(dòng)過(guò)程等的設(shè)計(jì)；(2)了解學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)評(píng)價(jià)的原則、內(nèi)容和方法。
4.通過(guò)對(duì)國(guó)外先進(jìn)的兒童音樂(lè)教學(xué)理論，即“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”的學(xué)習(xí)，有效的拓展學(xué)生對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)思路，使學(xué)生能夠有效的將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與自身的實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。隨著我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策及日益繁榮的國(guó)際文化交流，世界上較有影響的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系通過(guò)各種轉(zhuǎn)播媒介傳入我國(guó)，這對(duì)于我國(guó)正在進(jìn)行的音樂(lè)教學(xué)改革是非常有益處的。它開(kāi)拓了我們的改革思路，促進(jìn)我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)改革。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是德國(guó)作曲家、音樂(lè)教育家卡爾奧爾夫創(chuàng)立的音樂(lè)教育體系和教學(xué)法。奧爾夫教學(xué)法不僅是一種具體的教學(xué)方法，它從理論、原則、教材、教法及成功的教學(xué)實(shí)踐等，都具備一個(gè)完整的音樂(lè)教育體系，“元素性音樂(lè)教育”是該體系的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格和特點(diǎn)。
5.開(kāi)展“教學(xué)實(shí)踐課”，即通過(guò)模擬幼兒園教學(xué)活動(dòng)，有效的發(fā)展學(xué)生學(xué)以致用的能力：通過(guò)教師評(píng)價(jià)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)踐中掌握幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，有效的提升學(xué)生的教學(xué)能力。指導(dǎo)學(xué)生完成備課、講課、總結(jié)、指導(dǎo)的過(guò)程。
通過(guò)對(duì)幼師學(xué)生實(shí)施“學(xué)前兒童音樂(lè)有效教學(xué)法”，使學(xué)生更好的了解不同年齡階段的幼兒對(duì)音樂(lè)的感知能力，并更好更準(zhǔn)確地為小班、中班和大班的孩子設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與有效的教學(xué)方法，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。而且通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基本的幼兒園音樂(lè)教學(xué)方法，并且通過(guò)對(duì)優(yōu)秀課例的觀看和情景模擬教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在原來(lái)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加上她們自己豐富的聯(lián)想、想象和小組的合作精神，創(chuàng)作出更加豐富多彩的優(yōu)秀音樂(lè)課堂，使學(xué)生在今后的幼兒園音樂(lè)課堂中更加從容不迫，信心百倍。
參考文獻(xiàn)：
1.《中等職業(yè)學(xué)校有效教學(xué)研究》李興洲外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社：
篇2
一、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的一般特點(diǎn)與要求
學(xué)前兒童音樂(lè)教育要重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果。在這樣一個(gè)基本理解的基礎(chǔ)之上，學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的實(shí)施在遵循學(xué)前教育課程一般組織原則的前提下，還必須充分考慮兩個(gè)方面的因素，一方面必須適應(yīng)幼兒在音樂(lè)能力與音樂(lè)學(xué)習(xí)方面所表現(xiàn)出來(lái)的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。現(xiàn)代音樂(lè)教育認(rèn)為，音樂(lè)能力是每個(gè)兒童與生俱來(lái)的一項(xiàng)基本能力，這種能力是潛在的、需要挖掘的能力，同時(shí)也具有豐富的多樣性和十分明顯的個(gè)體差異性。挖掘每個(gè)幼兒潛在的音樂(lè)能力，使每個(gè)幼兒在其原有水平上獲得各自的發(fā)展是兒童發(fā)展的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是學(xué)前兒童音樂(lè)教育的基本任務(wù)。另一方面，學(xué)前兒童音樂(lè)教育必須遵循音樂(lè)藝術(shù)美的規(guī)律，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)美的感染力，以美的音樂(lè)形象來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，使幼兒能夠在音樂(lè)藝術(shù)美的氣氛中，在輕松愉快的情緒中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而使幼兒的積極的心理過(guò)程得到強(qiáng)化和激發(fā)。
學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程要實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)、完成一定的教育任務(wù)，教給幼兒唱歌、韻律活動(dòng)、音樂(lè)欣賞等方面的內(nèi)容，并且在這種學(xué)歌學(xué)舞的過(guò)程中，發(fā)展幼兒的智力與才能，培養(yǎng)幼兒從事音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的各種能力，使幼兒的認(rèn)知，情感和社會(huì)性都得到全面發(fā)展，并且使幼兒身心愉悅，情操得到陶冶。
二、幼兒園常規(guī)性音樂(lè)活動(dòng)
常規(guī)性音樂(lè)活動(dòng)是學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中最具傳統(tǒng)、最為常見(jiàn)的一種組織形成，是充分體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，最有效地發(fā)揮音樂(lè)活動(dòng)審美教育功能必不可少的一種組織形式。常規(guī)性音樂(lè)活動(dòng)一般由三個(gè)環(huán)節(jié)組成。
（一）開(kāi)始部分
音樂(lè)活動(dòng)從一開(kāi)始就要有音樂(lè)藝術(shù)美的氣氛，充分體現(xiàn)出生動(dòng)活潑、富有朝氣的藝術(shù)科目的特點(diǎn)，因此，通常用音樂(lè)伴隨幼兒進(jìn)入活動(dòng)室，并按照本次音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容情緒的需要，或用進(jìn)行曲伴隨幼兒精神抖擻地走步，或用律動(dòng)曲和舞曲做律動(dòng)和舞步愉快活潑地進(jìn)入活動(dòng)室，幼兒入座以后，可以做律動(dòng)練習(xí)、發(fā)聲練習(xí)或聽(tīng)音練習(xí)，既作了節(jié)奏、發(fā)聲、聽(tīng)音方面的基本訓(xùn)練，又調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性，集中了注意力。
在開(kāi)始部分經(jīng)常做的節(jié)奏練習(xí)，可以采用“節(jié)奏模仿”“節(jié)奏應(yīng)答”“人名節(jié)奏”等多種游戲形式和內(nèi)容。此外，還有一種“人名接龍”游戲也很有趣，它的玩法是在熟練掌握人名節(jié)奏的基礎(chǔ)上進(jìn)行的：幼兒圍坐成一圈或半圓形，第一個(gè)幼兒有節(jié)奏地說(shuō)自己的名字，“我叫某某”，第二個(gè)幼兒緊跟著用不同的節(jié)奏說(shuō)出自己的名字，這樣依次進(jìn)行，直到結(jié)束。它要求幼兒在說(shuō)的過(guò)程中節(jié)奏緊湊。為此，幼兒可以根據(jù)需要給自己的名字添一個(gè)字或減一個(gè)字，例如：“王小紅”可以稱為“小紅”，“王紅”也可以稱為“小王紅”等。注意全體幼兒的節(jié)拍應(yīng)該一致，否則就很難接得上了。這個(gè)游戲還可以變換形式，讓幼兒說(shuō)別人的名字。比方第一個(gè)小朋友說(shuō)最后一個(gè)小朋友的名字，第二個(gè)小朋友說(shuō)倒數(shù)第二個(gè)小朋友的名字.......依次類推。
發(fā)生練習(xí)的目的不是為了練技巧而練技巧，去追求高難度的、成人化的東西，而是要根據(jù)幼兒自身歌唱發(fā)聲的特點(diǎn)，以及幼兒歌曲藝術(shù)表現(xiàn)力的需要，由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。發(fā)聲練習(xí)要和本次音樂(lè)教育活動(dòng)中歌唱部分的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，盡可能為歌曲的情感表現(xiàn)掃除技術(shù)障礙。同時(shí)，在富有表現(xiàn)力的、充滿感情的歌聲中使幼兒自身的情緒情感得到陶冶升華。聽(tīng)音練習(xí)的目的是為了培養(yǎng)幼兒較為精細(xì)、準(zhǔn)確的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)分辨能力。如果幼兒園受條件的限制沒(méi)有鍵盤樂(lè)器，也可以考慮音叉和鐘琴、鋼片琴等固定音高的節(jié)奏樂(lè)器來(lái)練習(xí)聽(tīng)辨單音，但是一定要注意保證樂(lè)器的音準(zhǔn)質(zhì)量。
常規(guī)性音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始部分的形式和方法還應(yīng)該考慮與本次音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容的呼應(yīng)關(guān)系。如果音樂(lè)活動(dòng)的內(nèi)容是關(guān)于某種動(dòng)物，那么不妨作該動(dòng)物的模仿動(dòng)作進(jìn)活動(dòng)室；如果音樂(lè)活動(dòng)要教一個(gè)三拍子的舞蹈，那么就可以作三拍子的舞步進(jìn)活動(dòng)室。還要注意開(kāi)始部分的音樂(lè)及活動(dòng)內(nèi)容要經(jīng)常加以改變，使幼兒能夠始終保持一種新鮮感。否則，幼兒如果習(xí)以為常，不用心聽(tīng)音樂(lè)或做動(dòng)作，形成了機(jī)械化的自動(dòng)動(dòng)作，這對(duì)于音樂(lè)活動(dòng)來(lái)說(shuō)就失去美的意義了。
（二）基本部分
這是音樂(lè)活動(dòng)完成教育要求部分。這一部分通常可以安排2-3項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容，如歌唱、欣賞、舞蹈，或欣賞、歌唱、節(jié)奏樂(lè)等。總之，內(nèi)容安排應(yīng)豐富多樣，既要防止內(nèi)容單一、一唱到底，令幼兒感到單調(diào)，又不要內(nèi)容太多，把音樂(lè)活動(dòng)搞成大雜燴、大拼盤，分量太重，超出了幼兒的接受能力。一次音樂(lè)活動(dòng)還要考慮教材的新舊搭配，注意難易適當(dāng)。教材的內(nèi)容和情緒類型既有變化，又有統(tǒng)一，比方柔和抒情性的教材可以和活潑歡快的教材搭配。活動(dòng)形式的安排要注意動(dòng)靜配合，從而使教學(xué)活動(dòng)能夠重點(diǎn)突出、生動(dòng)活潑，保持幼兒學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。
篇3
(一)基于奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的啟示第一,順應(yīng)課程綜合化發(fā)展的時(shí)代潮流,加強(qiáng)學(xué)科間的交流,突出音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的綜合性。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的有機(jī)綜合性,致力于讓處于個(gè)體身心發(fā)展初期的兒童獲得綜合、全面的藝術(shù)審美體驗(yàn)。從各類藝術(shù)形式的本源上看,音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、戲劇本來(lái)就存在著不可分割的有機(jī)聯(lián)系。
奧爾夫體系的有機(jī)綜合性原則啟示我們,兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將欣賞、表演、誦讀、歌唱、舞蹈、演奏等多種藝術(shù)表達(dá)方式綜合到一起,讓兒童在音樂(lè)綜合教學(xué)模式中調(diào)動(dòng)多方位思維,全面發(fā)展他們的身心。奧爾夫這種將音樂(lè)知識(shí)同動(dòng)作、語(yǔ)言緊密結(jié)合的教學(xué)模式有利于加深兒童對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解和體驗(yàn),增進(jìn)其對(duì)音樂(lè)的情感,達(dá)到“將音樂(lè)移植到軀體中”的素質(zhì)教學(xué)目的。這種藝術(shù)學(xué)科間的有機(jī)綜合、情感與知識(shí)間的體驗(yàn)整合給單調(diào)、枯燥的中國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)提供了實(shí)踐和理論的參考和借鑒。音樂(lè)與舞蹈、文學(xué)、美術(shù)存在著許多共通的審美要素,音樂(lè)教師需要將這四種形式通過(guò)情感、直覺(jué)、通感等方法進(jìn)行滲透、遷移,實(shí)現(xiàn)學(xué)科門類間的綜合。從完善兒童人格的高度出發(fā),在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中融入知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性,使兒童在音樂(lè)中獲得更加廣泛的文藝熏陶,潛移默化地影響兒童的審美素質(zhì),最終構(gòu)建起健全的審美心理。第二,從兒童特質(zhì)出發(fā),選擇最符合其天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等多元化教學(xué)素材。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系針對(duì)的是全部?jī)和?而不是特定的、有音樂(lè)天分的兒童。因而,在教材的選擇上要盡量多元化,這既是奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的具體要求,也是兒童天性與特點(diǎn)的需要。具體來(lái)講,在教學(xué)材料和課堂內(nèi)容的選擇上,盡量以生活與自然中常聽(tīng)到的聲源為切入點(diǎn)。例如,選擇杜鵑叫聲下行三度作為旋律與音準(zhǔn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn),以兒童熟悉的童謠、兒歌、地名或者花草樹(shù)木的名字作為歌詞學(xué)習(xí)的起點(diǎn),這樣兒童就能根據(jù)自己常見(jiàn)的事物進(jìn)行音樂(lè)模仿,不但能使學(xué)生快速掌握音樂(lè)知識(shí),更能實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。以?shī)W爾夫本人撰寫的《兒童音樂(lè)教材》為例,這本教材融合了民歌、諺語(yǔ)、兒童游戲、戲劇等多種形式,自然而富有綜合性。
篇4
兒童音樂(lè)教育設(shè)計(jì)除堅(jiān)持以上原則外，設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)還要能夠更好地遵循音樂(lè)教育的特殊規(guī)律，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，還應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：2.1多種感知渠道感知音樂(lè)。教師設(shè)計(jì)活動(dòng)中應(yīng)注意向兒童提供各種感知通道的機(jī)會(huì)，不僅僅聽(tīng)覺(jué)，還要讓身體動(dòng)作幫助兒童感受和理解音樂(lè)，身體動(dòng)作是一種重要媒介。其它通道的運(yùn)用，也往往可以向兒童提供更多更豐富的參與音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和方式。因此，兒童在感知音樂(lè)時(shí)，開(kāi)放的感知通道越多，兒童對(duì)音樂(lè)理解越深，提高感知能力。2.2教師應(yīng)注意向兒童提供具有完整審美意義的藝術(shù)形象。（1）教師在向兒童提供音樂(lè)材料時(shí)，應(yīng)注意其表現(xiàn)形象的藝術(shù)質(zhì)量。內(nèi)容粗糙、格調(diào)低下、音響混濁的某些流行音樂(lè)，或者教師沒(méi)有認(rèn)真準(zhǔn)備的隨意的示范表演等，都不宜向兒童提供；（2）教師在向兒童提供音樂(lè)材料時(shí)，應(yīng)注意其表現(xiàn)形象的完整藝術(shù)含義，即使是需要分解或分析音樂(lè)作品，也應(yīng)以不失其藝術(shù)表現(xiàn)意義為前提，切忌將支離破碎的音響或毫無(wú)藝術(shù)表現(xiàn)意義的孤立符號(hào)提供給兒童。具體地說(shuō)，提供給學(xué)前兒童的音樂(lè)材料，至少也應(yīng)是一個(gè)句子，一個(gè)完整的音型或節(jié)奏型。在表現(xiàn)這個(gè)句子、音型或節(jié)奏型時(shí)，應(yīng)把它當(dāng)做一個(gè)有生命、有情感的形象來(lái)表現(xiàn)，而不應(yīng)僅把它當(dāng)做一堆聲音的材料或聲音概念的要素來(lái)娛樂(lè)。通過(guò)主體主動(dòng)性，教育的制定目標(biāo)才可能得以最好的實(shí)現(xiàn)。
篇5
(二)反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng),主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向,指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”,更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國(guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以,兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主,不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù),培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融,由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美,引起身體和精神的共鳴,凈化人的心靈,感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此,要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情,“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練,而達(dá)到至精至純的陶冶,以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)向上的精神,非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱,更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以,他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德,喚起民眾愛(ài)國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此,陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲,用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶,鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。
(三)使兒童生活音樂(lè)化,兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化
陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象,反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中,讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“:大凡健康的兒童,無(wú)論游戲、走路或是休息,都本能地愛(ài)唱著歌,表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此,我認(rèn)為兒童的生活離不開(kāi)音樂(lè)”,[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味,滲透到兒童的生活里面,使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候,都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn),使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的,他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”,把各科圍繞兒童生活整合在一起;在教育過(guò)程中,不僅各科不能分,就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童;提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張;提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育;反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué);提出音樂(lè)教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合,把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中,形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí),不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè),還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合,使兒童生活在音樂(lè)之中。
(四)民族的才是世界的,兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”
陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病:“外國(guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同,主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,要走民族化之路,要重視民族音樂(lè)的價(jià)值,不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽(tīng)的故事,唱的歌曲,玩的玩具,用的教材,也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情,鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色,主張運(yùn)用民族樂(lè)器,如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等,這些既易于獲得,又便宜,對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中,積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲,運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育,努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示
(一)兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“以兒童為中心”的兒童觀
從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日,“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則,歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等,特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念,被稱為“教育上哥白尼式的變革”,陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念,提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日,兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā),重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想,我們應(yīng)該做到:
1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)
音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的,但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課,也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣,原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”,只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”,不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童,音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì),成了許多兒童的痛苦和失落。因此,在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí),我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng),也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童,而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中,享受帶來(lái)的快樂(lè),享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低,不論兒童聲音是否優(yōu)美,讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。
2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”,把“做”作為教和學(xué)的中心,認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開(kāi),認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則,是教學(xué)的基本原則,一切的學(xué)習(xí),不論是肌肉的,不論是感覺(jué)的,不論是神經(jīng)的,都要靠做。”[6][p.68]因此,在兒童音樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问?而且應(yīng)該讓兒童自由表現(xiàn),因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”,每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如,在音樂(lè)響起時(shí),我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演,可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解,發(fā)展兒童的音樂(lè)能力;又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的,兒童生活在一定意義上就是游戲,用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育,易于受到良好的效果。興趣是最好的老師,只要是孩子喜歡的,他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索,就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì),但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體,他會(huì)給他留下深刻的印象,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲,讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué),在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中,可以從內(nèi)容上把兒歌故事化,讓兒童去表演;也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化,讓兒童在玩中學(xué),不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要,兒童音樂(lè)教學(xué)中,從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講,兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè),選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌;從形式講,可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo),同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講,兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手,應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感,切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”,違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律;從環(huán)境來(lái)講,要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶,創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境,更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍,尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造,讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí),教師還要考慮兒童的接受能力,循序漸進(jìn),因材施教;也可以讓兒童教兒童,相互促進(jìn)。
5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”,促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù),音樂(lè)教育是一種“情育”,它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而,我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能,培養(yǎng)兒童的情商,促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō):“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè),是生活的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”[9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”,以無(wú)意注意為主,只有兒童感興趣的東西,他才愿意探索,才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用,讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美,激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí),創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力,兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期,可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象,創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解,學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。
篇6
多元智能（Multiple Intelligences）理論與傳統(tǒng)智能理論最大的不同在于智能的界定。傳統(tǒng)智能界定方式僅依靠相對(duì)科學(xué)的方法來(lái)界定一個(gè)人的智商（IQ）的高低，局限性極大。而多元智能理論是對(duì)中對(duì)人的智能有著更深層次的認(rèn)知，建立了一個(gè)相對(duì)完整的智能判別體系，其中人的語(yǔ)言智力、節(jié)奏智力、邏輯智力、空間智力、自省智力、交際智力、自然觀察智力、動(dòng)覺(jué)智力這八種，這八種智能生來(lái)存在，并相互作用。相互作用在處處得到體現(xiàn)如在進(jìn)行田徑時(shí)，需要選擇最佳路徑（自然觀察智力），在到終點(diǎn)時(shí)，需要計(jì)算跑過(guò)幾圈（邏輯計(jì)算智力），在跑步過(guò)程中，要注意步幅與擺臂的節(jié)奏性（節(jié)奏智力）。而教育的意義就是將其全面提升。
二、淺析多元智能理論在兒童音樂(lè)教學(xué)中如何應(yīng)用
兒童的世界是天真爛漫的，每個(gè)兒童的天性都有其獨(dú)特的豐富多彩性。多元智能在兒童音樂(lè)教育教學(xué)中應(yīng)用必須尊重兒童的獨(dú)特個(gè)性，如個(gè)人的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，教育的目的就是促使兒童的個(gè)性能夠得到自由發(fā)揮和充分的張揚(yáng)。多元智能理論在我國(guó)教育界產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于兒童音樂(lè)教學(xué)指明了教學(xué)方向。下面針對(duì)兒童音樂(lè)教育這一教育階段來(lái)探索其正確的應(yīng)用方法。
（一）在兒童音樂(lè)教育界普及多元智能理論
想要開(kāi)展多元智能教育，自然需要教師深刻理解這一理論，只有弄清楚多元理論的本質(zhì)，才能正確發(fā)表出看法。其實(shí)多元智能理論與傳統(tǒng)教學(xué)方法中也有不少類似之處，在觀念先進(jìn)的兒童音樂(lè)教師身上，能夠很快地將其融合進(jìn)自身的教學(xué)方式。
（二）了解學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)
不同的學(xué)生有著不同的智能強(qiáng)項(xiàng)，恰恰兒童中更容易發(fā)現(xiàn)其智能強(qiáng)項(xiàng)。在了解了兒童的智能強(qiáng)項(xiàng)后，再利用其中一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展其他若想，能夠非常有效地在兒童音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮多元智能教學(xué)方式的作用。八項(xiàng)能力都是在互相作用，相輔相成的。比如，交際能力與語(yǔ)言能力關(guān)系密切，語(yǔ)言能力與邏輯能力又密不可分，邏輯能力好了，其觀察能力自然就會(huì)提升。因此，教師發(fā)掘?qū)W生強(qiáng)項(xiàng)，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地利用自身的強(qiáng)項(xiàng)來(lái)提升其他能力。
鑒別兒童智能強(qiáng)項(xiàng)的方式多種多樣，只要稍微分析或調(diào)查，就能發(fā)掘其強(qiáng)項(xiàng)。比如，語(yǔ)言能力與交際能力強(qiáng)的學(xué)生，在上課或下課總會(huì)與其他同學(xué)滔滔不絕；活波好動(dòng)的學(xué)生，動(dòng)覺(jué)能力一定不差。另外，走訪家長(zhǎng)，觀察平時(shí)成績(jī)都能有效地鑒別兒童智能強(qiáng)項(xiàng)。
（三）了解教師自身的智能強(qiáng)弱項(xiàng)
教師僅對(duì)兒童的強(qiáng)弱項(xiàng)有了解是難以將多元智能方法切實(shí)應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)上的。教師對(duì)自身的強(qiáng)弱項(xiàng)也需要有深刻認(rèn)識(shí)。作為一名音樂(lè)教師，節(jié)奏智能上當(dāng)然不會(huì)成為弱項(xiàng)，但音樂(lè)教師要提升兒童的全面智能，就要將自己的智能也全面提升。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，如果教師自身的語(yǔ)言能力、人際交往能力過(guò)弱，就不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，難以發(fā)現(xiàn)其他智能的作用。不僅如此，在教育業(yè)不斷發(fā)展過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容與手段日益豐富，僅憑一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)智能依然不能勝任音樂(lè)教育，因此，教師要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)智能的作用，提高自身弱勢(shì)智能，以便滿足學(xué)生各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)智能的獨(dú)特側(cè)面。
（四）明確音樂(lè)課程全面提升智能的方法
兒童音樂(lè)課包含了許多智能方面，將多元智能融入進(jìn)音樂(lè)教學(xué)中，幾乎能將所有智能都進(jìn)行一定程度上的提升。因此，筆者認(rèn)為，在音樂(lè)教師授課之前，將八個(gè)智能一一列舉，思考每個(gè)智能在教學(xué)過(guò)程中以何種方式提升。依照阿姆斯特朗的教學(xué)原則，提升交流智能，可以將歌曲分割為對(duì)唱，讓學(xué)生兩兩一組；在提升 學(xué)生動(dòng)覺(jué)方面，可以使其以舞蹈形式表現(xiàn)歌曲；在提高自省能力時(shí)，讓學(xué)生單獨(dú)完成一首歌曲的演唱來(lái)進(jìn)行。
篇7
（二）反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向，指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”，更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國(guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融，由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱，更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛(ài)國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。
（三）使兒童生活音樂(lè)化，兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化
陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“：大凡健康的兒童，無(wú)論游戲、走路或是休息，都本能地愛(ài)唱著歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開(kāi)音樂(lè)”，[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過(guò)程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂(lè)教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí)，不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè)，還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂(lè)之中。
（四）民族的才是世界的，兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”
陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病：“外國(guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，要走民族化之路，要重視民族音樂(lè)的價(jià)值，不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽(tīng)的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情，鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色，主張運(yùn)用民族樂(lè)器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示
（一）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“以兒童為中心”的兒童觀
從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日，兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想，我們應(yīng)該做到：
1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)
音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課，也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣，原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”，只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”，不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童，音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童，而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中，享受帶來(lái)的快樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。
2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開(kāi)，認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都要靠做。”[6][p.68]因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问剑覒?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂(lè)響起時(shí)，我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂(lè)能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索，就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì)，但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體，他會(huì)給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要，兒童音樂(lè)教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè)，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí)，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。
5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是一種“情育”，它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”[9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”，以無(wú)意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期，可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。
（二）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“回歸生活”的課程觀
1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活
音樂(lè)本來(lái)就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽(tīng)著熟悉、激昂的音樂(lè)入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開(kāi)始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái)，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛(ài)和溫暖，幸福自然入夢(mèng)；利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。
2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合
《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”音樂(lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛(ài)的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué)，還可以把音樂(lè)作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方，音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí)，促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一
兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的，音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐，而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界。”[11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體，使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中，欣賞到音樂(lè)的美，體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。
（三）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“民族化、本土化”的價(jià)值觀
1.兒童音樂(lè)教育的民族化
民族的才是世界的，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。”[12]現(xiàn)在，我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式，如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等，也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的，甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此，這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。
篇8
首先，教師自己必須發(fā)自內(nèi)心地喜歡音樂(lè)，喜歡唱歌，不僅會(huì)唱幼兒歌曲、流行歌曲，并且還會(huì)唱一些中外民歌和優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲等，在音準(zhǔn)、節(jié)奏、音樂(lè)的表現(xiàn)等方面基本沒(méi)有問(wèn)題。其次，教師能夠有意識(shí)地在音樂(lè)活動(dòng)、游戲活動(dòng)和其他日常活動(dòng)環(huán)節(jié)中經(jīng)常帶領(lǐng)孩子唱歌，和孩子一起唱歌，甚至把唱歌作為一種有效的教育手段自覺(jué)地加以運(yùn)用。在幼兒的游戲活動(dòng)或環(huán)節(jié)過(guò)渡時(shí)，教師還可以經(jīng)常有意識(shí)地放一些合適的輕音樂(lè)作為背景音樂(lè)；甚至當(dāng)孩子浮躁不安時(shí)，教師可以嘗試用音樂(lè)來(lái)穩(wěn)定情緒，使孩子平靜下來(lái)。
二、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
幼兒的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定了幼兒是在活動(dòng)和游戲中學(xué)習(xí)的，幼兒園課程不僅僅體現(xiàn)在課本、教材、課堂教學(xué)或作業(yè)中，而是蘊(yùn)藏在環(huán)境、生活、游戲和幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種活動(dòng)中。而活動(dòng)環(huán)境如何設(shè)置，教師如何與幼兒交往等又受到教育者的教育觀、兒童觀、課程觀等觀念與意識(shí)的影響。幼兒園課程蘊(yùn)涵在環(huán)境、材料、活動(dòng)和教師的行為中，潛移默化地發(fā)揮著促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的作用。
教師要把自己對(duì)愛(ài)的某種也許還帶著局限的理解，轉(zhuǎn)換成幼兒置身其間可以感受和觸摸的環(huán)境，充分挖掘和利用環(huán)境對(duì)幼兒情緒情感的暗示作用，將抽象的唉變成一種可觸、可摸的氛圍，自然地包圍著孩子。比方說(shuō)，可以利用假期幼兒園裝修的機(jī)會(huì)，把班里的墻壁粉刷成那種很淡很淡的淺紅色，因?yàn)檫@種溫馨的色調(diào)和班里原來(lái)樸素簡(jiǎn)單的白色相比，更容易帶給孩子一種充滿了愛(ài)和安寧的氣息。在墻面的布置和裝飾上，可以選擇一些較為具象的心形圖案、溫柔慈祥的母親形象和天真無(wú)邪的孩子形象等帶給人溫暖的愛(ài)的聯(lián)想的人或物；也可以選擇一些較為抽象的暖色系列的色塊或?qū)ΨQ、和諧優(yōu)美的圖案。墻面布置的總的原則應(yīng)該是簡(jiǎn)單、明快、溫馨、大方，色彩的搭配尤其要注意顏色不能太多，更不能太雜。從幼兒對(duì)色彩感知的年齡特點(diǎn)來(lái)看，幼兒偏愛(ài)明亮、飽滿、濃重的顏色，所以很多幼兒園在布置墻面時(shí)往往喜歡用上許多鮮艷的顏色。其實(shí)，長(zhǎng)期處在這樣的環(huán)境中，會(huì)使幼兒對(duì)色彩的感知閾限降低，不利于幼兒形成對(duì)色彩變化的更為細(xì)致的感受。與此同時(shí)，還可以在幼兒園的日常教育活動(dòng)中渲染愛(ài)的氛圍，帶領(lǐng)孩子們以自己的一顆愛(ài)心切身地去發(fā)現(xiàn)愛(ài)，去感受愛(ài)。最容易為幼兒所感受和理解的自然是親人的愛(ài)，是教師的愛(ài)。教師可以利用家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)會(huì)、家訪、每日接送孩子時(shí)與父母的短暫交談等多種形式與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流，讓家長(zhǎng)了解自己的教育思路與想法。
三、幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)區(qū)的設(shè)置
在幼兒園音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把音樂(lè)活動(dòng)和其他的日常教學(xué)活動(dòng)相互結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，從而使音樂(lè)活動(dòng)延伸到幼兒園教育的各個(gè)領(lǐng)域之中，例如在語(yǔ)言、美術(shù)、體育、手工勞動(dòng)等活動(dòng)中都可以同時(shí)包含有意義的音樂(lè)活動(dòng)，這樣就需要在活動(dòng)室里設(shè)置一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)區(qū)，為幼兒提供一個(gè)比較穩(wěn)定的音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所，使每個(gè)孩子都能夠按照他們自己的能力水平和他們自己確定的學(xué)習(xí)進(jìn)度去自由地使用各種樂(lè)器和豐富多樣的音樂(lè)材料，使每個(gè)孩子都能夠有機(jī)會(huì)在音樂(lè)方面充分地進(jìn)行練習(xí)和實(shí)踐。
篇9
一、高職學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)的重要性
既要注重兒童的全面發(fā)展，提升孩子綜合素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)前教育的基本能力，也應(yīng)注重學(xué)前兒童藝術(shù)能力的培養(yǎng)。藝術(shù)給人帶來(lái)快樂(lè)，陶冶情操，人生更加豐富多彩。藝術(shù)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)前兒童可以很好的刺激大腦的發(fā)育，大腦功能得到發(fā)展，思維、想象力變得豐富，促進(jìn)孩子身心全面發(fā)展。學(xué)前藝術(shù)教育還有助于培養(yǎng)孩子樂(lè)觀積極的情緒態(tài)度，對(duì)兒童未來(lái)的發(fā)展有著重要意義。學(xué)前藝術(shù)教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，幼兒教師作為學(xué)前教育的主要力量，如何培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)能力水平較高的幼兒教師對(duì)幼兒教育事業(yè)有著重要影響。所以，高職學(xué)前藝術(shù)教育既是教育體系的基礎(chǔ)，更因其藝術(shù)本身的特點(diǎn)有著特殊性。
二、高職學(xué)前藝術(shù)教育技能課程體系板塊設(shè)置
高職藝術(shù)教育專業(yè)板塊主要從藝術(shù)能力方向進(jìn)行探索，目前主要?jiǎng)澐炙膫€(gè)技能板塊，包括兒童音樂(lè)、兒童舞蹈、兒童美術(shù)手工、幼兒語(yǔ)言與文學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)四方面的技能素養(yǎng)，對(duì)應(yīng)幼兒聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感統(tǒng)、手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。各藝術(shù)技能教育板塊教學(xué)內(nèi)容、模板具體如下：
1．兒童音樂(lè)
高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)：（1）基本音樂(lè)理論與視唱練耳的教學(xué)目標(biāo)。《樂(lè)理與視唱練耳》是學(xué)前藝術(shù)教育的專業(yè)技能，它是基礎(chǔ)理論與基本技能相結(jié)合的課程。本門課程教授學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本理論知識(shí)、認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜、五線譜和簡(jiǎn)單的聽(tīng)音的基礎(chǔ)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生識(shí)譜與視唱的能力，塑造學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、理解。欣賞能力，為后續(xù)的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。具體教學(xué)目標(biāo)：①掌握音樂(lè)的基本知識(shí)，能識(shí)讀簡(jiǎn)譜、五線譜；②經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的聽(tīng)音訓(xùn)練，能判斷樂(lè)音的準(zhǔn)確高度、聽(tīng)記簡(jiǎn)單的自然音程與原位和弦、能夠分析音樂(lè)結(jié)構(gòu)、能聽(tīng)寫歌曲并準(zhǔn)確記錄；③經(jīng)過(guò)視唱訓(xùn)練，可以理解、表達(dá)譜面上的各種表情術(shù)語(yǔ)、速度和力度記號(hào)，能夠分出樂(lè)句、樂(lè)段之間的對(duì)比；④能夠用固定唱名法或首調(diào)唱名法對(duì)單聲部音樂(lè)進(jìn)行視譜即唱，且能從音樂(lè)理論層面理解固定唱名法與首調(diào)唱名法的內(nèi)在關(guān)系；⑤通過(guò)多聲部視唱，了解多聲音樂(lè)的知識(shí)并鍛煉學(xué)生對(duì)多聲音樂(lè)的感知力。（2）聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。《聲樂(lè)》課教授歌唱的基礎(chǔ)原理、技巧和方法，教學(xué)生逐漸了解歌唱情感、韻味、風(fēng)格及肢體表現(xiàn)的技巧，學(xué)會(huì)幫助兒童完成歌唱活動(dòng)、音韻和律動(dòng)活動(dòng)、歌曲欣賞活動(dòng)、與音樂(lè)教育相關(guān)的綜合活動(dòng)等方面提供聲音的技術(shù)、技巧的支撐，有助于提升學(xué)生歌唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)。具體目標(biāo)：具備指導(dǎo)聲樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、組織合唱訓(xùn)練活動(dòng)、指揮小型樂(lè)隊(duì)或合唱隊(duì)、編配小型樂(lè)隊(duì)譜或合唱譜的基本能力。（3）琴法教學(xué)目標(biāo)：琴法課學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)必修課，課程內(nèi)容在幼兒教育中使用非常頻繁。首先了解鍵盤彈奏的基本知識(shí)，鍵盤彈奏的基本技能和技巧訓(xùn)練，正確掌握鍵盤彈奏的各種技能和手法、彈奏技巧。（4）幼兒園音樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)：旨在讓學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的練習(xí)，掌握不同風(fēng)格兒童歌曲的配彈知識(shí)，了解兒童發(fā)音規(guī)律和特點(diǎn)，能準(zhǔn)確、優(yōu)美地進(jìn)行歌唱及兒歌彈唱，具備一定的兒童歌曲彈唱和配樂(lè)能力，能獨(dú)立組織開(kāi)展兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。
2．兒童舞蹈
高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童舞蹈的教學(xué)目標(biāo)：為了提升學(xué)生舞蹈教學(xué)的能力，學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)課在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上運(yùn)用更加靈活的教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)之中。對(duì)于高職學(xué)前藝術(shù)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們以后將走上幼兒教學(xué)的崗位，所以在課程設(shè)置中不僅是教會(huì)學(xué)生知道自己如何跳舞，還要學(xué)會(huì)如何教兒童跳舞。教師在進(jìn)行學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)時(shí)應(yīng)注意，自己所面對(duì)的學(xué)生將來(lái)也會(huì)走上教學(xué)崗位，成為一名專業(yè)的學(xué)前藝術(shù)教育工作者。因此，兒童舞蹈教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生具有舞蹈鑒賞、表演的能力，更要使學(xué)生學(xué)會(huì)以后如何教學(xué)前兒童學(xué)習(xí)舞蹈的能力。兒童舞蹈的具體教學(xué)內(nèi)容：（1）形體訓(xùn)練。形體訓(xùn)練是兒童舞蹈的基礎(chǔ)內(nèi)容，由于不是所有的高職學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生都具有舞蹈基礎(chǔ)，所以進(jìn)行形體訓(xùn)練是十分必要的，有助于幫助學(xué)生塑造形體、拉伸韌帶、掌握基本舞蹈動(dòng)作等；（2）民族舞學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一些有代表性的民族舞蹈，了解藏族舞、維族舞、蒙古舞等傳統(tǒng)民族舞蹈；（3）兒童舞蹈。本課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握兒童舞蹈的基本舞蹈動(dòng)作、兒童舞蹈構(gòu)成要素、兒童舞蹈的種類等；（4）舞蹈編排。舞蹈編排是學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，課程培養(yǎng)學(xué)生掌握舞蹈編排的基本原則、擁有舞蹈基本要素、掌握簡(jiǎn)單的舞蹈形象，把握舞蹈編排的韻律。兒童舞蹈教學(xué)的形式可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)幼兒園專職教師教學(xué)過(guò)程進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，在觀察學(xué)習(xí)中探討對(duì)兒童舞蹈教學(xué)的理解、應(yīng)用，以提高學(xué)生的舞蹈教學(xué)能力。
3．兒童美術(shù)手工
學(xué)前藝術(shù)教育美術(shù)手工課教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生了解當(dāng)前先進(jìn)的美術(shù)教育理念，具有一定的美術(shù)素養(yǎng)和審美、創(chuàng)作能力，掌握基本的繪畫技能，繪畫基本功扎實(shí)，了解不同年齡段兒童身心規(guī)律和繪畫特點(diǎn)，并能進(jìn)行因材施教，在教學(xué)過(guò)程中，能根據(jù)功能用途進(jìn)行造型設(shè)計(jì)、色彩、水粉畫景物寫生、裝飾色彩、色彩肌理運(yùn)用、國(guó)畫、趣味美術(shù)字、手工制作等的運(yùn)用和創(chuàng)作。兒童美術(shù)手工對(duì)于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、理解力、想象力都有重要作用，能幫助更好的開(kāi)發(fā)兒童的智力。
4．幼兒語(yǔ)言與文學(xué)
幼兒言語(yǔ)能力發(fā)展是學(xué)前藝術(shù)教育的一個(gè)重要板塊，在言語(yǔ)教學(xué)中可以通過(guò)對(duì)幼兒文學(xué)的賞析、學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)鍛煉幼兒的言語(yǔ)理解、應(yīng)用能力。兒童學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)作品不僅可以發(fā)展他們的言語(yǔ)能力，還能為孩子提供許多語(yǔ)言信息，讓孩子在故事情景活動(dòng)中體驗(yàn)文學(xué)的美麗。在幼兒文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)考慮孩子言語(yǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合文學(xué)作品題材、類型，創(chuàng)設(shè)適合兒童學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，幫助孩子學(xué)習(xí)、理解選擇適合的角度，體會(huì)幼兒文學(xué)的魅力。促進(jìn)兒童的言語(yǔ)發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)孩子的審美能力。現(xiàn)代教育事業(yè)迅猛發(fā)展，“教育從幼兒抓起”的理念也越來(lái)越深入人心，這讓學(xué)前教育更加的受到重視，在這樣的大環(huán)境下如何突出學(xué)前藝術(shù)教育的功能和作用，培養(yǎng)一批德藝雙馨的學(xué)前藝術(shù)教育教師，是我們值得思考的問(wèn)題。所以，我們?cè)谂囵B(yǎng)藝術(shù)幼兒教師的時(shí)候，不僅要注重學(xué)生對(duì)藝術(shù)技藝的模仿、學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，作為藝術(shù)文化的傳承者，將藝術(shù)精髓發(fā)揚(yáng)、傳播下去。學(xué)前藝術(shù)教育作為學(xué)前教育的一個(gè)重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的藝術(shù)技能、較高的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)前教育事業(yè)有著重要意義和深遠(yuǎn)影響。探索高職藝術(shù)教育課程體系設(shè)置對(duì)提高高職院校學(xué)前藝術(shù)教育的教學(xué)水平和改革有著重要作用，從實(shí)際出發(fā)結(jié)合社會(huì)需求，培養(yǎng)學(xué)生的幼兒藝術(shù)技藝能力，鍛煉學(xué)生在幼兒園教學(xué)的實(shí)踐能力，讓學(xué)生可以順利的走上幼兒教師的工作崗位，成為一名高素質(zhì)的學(xué)前教育工作者。
參考文獻(xiàn)：
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篇10
二、掌握綜合開(kāi)放式的教學(xué)方法
奧爾夫強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)不是以單一形式存在的藝術(shù)，它是結(jié)合動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言的有機(jī)整體，要借助各種音樂(lè)媒介———游戲、演奏、圖譜欣賞、語(yǔ)言朗誦、音樂(lè)故事、人體樂(lè)器、節(jié)奏、美術(shù)、作曲識(shí)譜等對(duì)兒童進(jìn)行綜合訓(xùn)練。在音樂(lè)課堂中，節(jié)奏教學(xué)、打擊樂(lè)器、聲勢(shì)訓(xùn)練、即興演奏、動(dòng)作與舞蹈等是主要的教學(xué)形式。在課程內(nèi)容上，也是選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等教學(xué)素材融入兒童音樂(lè)教學(xué)中。針對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系的基本特色，我們?cè)趯?duì)高職學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置、教材選定、課程內(nèi)容、教學(xué)教法等方面都要深入研究，精心設(shè)計(jì)，通過(guò)理論課的分析研究，讓學(xué)生深刻體會(huì)奧爾夫的先進(jìn)理念，通過(guò)專業(yè)課的探索實(shí)踐，讓學(xué)生掌握奧爾夫綜合開(kāi)放式的教學(xué)方法和手段，對(duì)他們進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，造就高素質(zhì)的幼教師資。奧爾夫音樂(lè)教育體系對(duì)教師的各種素質(zhì)要求極高，每年大批學(xué)前教育和音樂(lè)教育的高師畢業(yè)生中，能掌握并且能在基礎(chǔ)教學(xué)一線實(shí)施奧爾夫教學(xué)法的教師甚少。因此，在高職學(xué)前教育專業(yè)課程體系設(shè)置中實(shí)施奧爾夫教學(xué)法應(yīng)引起重視和推廣。我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行了一些嘗試：
1、理論課深入淺出，潛移默化
我們?cè)趯W(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前兒童藝術(shù)教育、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育等專業(yè)理論課堂中，給學(xué)生們介紹奧爾夫音樂(lè)理論的形成，他的音樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)及方法，讓學(xué)生對(duì)奧爾夫教學(xué)體系有一個(gè)清晰、完整的認(rèn)識(shí)，在研究了解兒童身心發(fā)展的水平、需要、興趣的同時(shí)，潛移默化的掌握兒童藝術(shù)活動(dòng)的行為表現(xiàn)極其原因，明白音樂(lè)教育就是人的教育的道理，讓學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課程的目標(biāo)更明確，方法更合理。奧爾夫認(rèn)為將詩(shī)、舞、樂(lè)、戲劇融為一體的綜合性課程是符合兒童特點(diǎn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)的自然天性的，我們就讓學(xué)生搜集積累大量的本土的民歌、童謠、諺語(yǔ)等教學(xué)素材融入到音樂(lè)教學(xué)中。例如，在教學(xué)內(nèi)容的選材上，從模仿自然界的各種聲音作為旋律學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，歌詞的起點(diǎn)則是孩子們的名字、熟悉的童謠、兒歌以及色彩、花鳥(niǎo)、樹(shù)木、地名等；在教學(xué)方法上，可將兒歌、古詩(shī)、格言等與節(jié)奏訓(xùn)練、多聲部訓(xùn)練相結(jié)合，編配各種節(jié)奏型或多聲部的和弦，讓孩子們?cè)诜€(wěn)定的拍子中一邊朗誦一邊結(jié)合肢體動(dòng)作訓(xùn)練準(zhǔn)確的節(jié)奏感，還可以加入各種打擊樂(lè)器的演奏來(lái)訓(xùn)練孩子們的聽(tīng)力，體會(huì)音樂(lè)的強(qiáng)弱、快慢、高低等。讓學(xué)生明白，只有來(lái)自兒童生活的教材教法，才是符合兒童天性、最自然的、最富生命力的東西。
2、技能課綜合訓(xùn)練，突出優(yōu)勢(shì)
奧爾夫音樂(lè)教師應(yīng)具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)基礎(chǔ)和廣泛的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，這要求高職學(xué)前專業(yè)的學(xué)生必須掌握全方位的綜合才藝，一專多能。我們老師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。對(duì)樂(lè)感、節(jié)奏較強(qiáng)的同學(xué)，我們給他們?cè)黾右恍┐驌魳?lè)、律動(dòng)方面的訓(xùn)練；對(duì)舞蹈興趣濃厚的同學(xué)，我們多布置一些舞蹈編排、即興表演的任務(wù)；對(duì)器樂(lè)演奏能力強(qiáng)的同學(xué)，我們鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)掌握多種樂(lè)器，特別是奧爾夫樂(lè)器的演奏，充分發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)項(xiàng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還要通過(guò)技能競(jìng)賽、匯報(bào)演出等實(shí)踐活動(dòng)去激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)表演、器樂(lè)演奏、舞蹈創(chuàng)編、歌曲彈唱、合唱指揮等多種音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、克服困難的能力，逐步提高學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們還應(yīng)要求學(xué)生針對(duì)自身弱科及弱項(xiàng)，強(qiáng)化訓(xùn)練，取長(zhǎng)補(bǔ)短。作為將來(lái)的幼兒音樂(lè)教師，應(yīng)具備把各種音樂(lè)技能整合、傳遞、融匯的技能，而不是某一方面的高超技能。這也是奧爾夫綜合性教育思想的一種體現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)多種藝術(shù)學(xué)科之間的交叉、互補(bǔ)、借鑒，加強(qiáng)溝通和轉(zhuǎn)換，才能符合學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)要求和人才培養(yǎng)方向。
篇11
2012年，教育部頒發(fā)了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）。《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)幼兒園教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了明確要求。其中，在基本理念中強(qiáng)調(diào)要以能力為重，主張“把學(xué)前教育理論與保教實(shí)踐相結(jié)合，突出保教實(shí)踐能力……堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力”，〔1〕可謂突出強(qiáng)調(diào)了幼兒園教師實(shí)踐能力的重要性。教學(xué)實(shí)踐能力是一種踐行能力，它不是從教師踏上工作崗位之日起開(kāi)始形成的，而是源于教師在職前求學(xué)期間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。因此，如何讓學(xué)生――職前幼兒園教師通過(guò)課堂教學(xué)了解各類教學(xué)實(shí)踐情況，并通過(guò)觀察、體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐能力的最初積累，這應(yīng)是高師院校學(xué)前教育專業(yè)教師要給予充分關(guān)注的重要研究課題。為此，筆者在高師院校《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》課程與教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展了旨在培養(yǎng)職前幼兒園教師教學(xué)實(shí)踐能力的雙模教學(xué)――模擬教學(xué)與模仿教學(xué)的應(yīng)用研究。
一、模擬教學(xué)與模仿教學(xué)的理論基礎(chǔ)
情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程，更是一個(gè)社會(huì)實(shí)踐性的綜合運(yùn)用知識(shí)技能的過(guò)程。學(xué)習(xí)的核心是參與真實(shí)的實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域相類似的情境，讓學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與情境的真實(shí)互動(dòng)，完成知識(shí)技能與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)，最終解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。〔2〕
本研究所采用的“模擬教學(xué)”是情境學(xué)習(xí)理論在《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》課程與教學(xué)活動(dòng)中的具體應(yīng)用。這一教學(xué)方法運(yùn)用的基本思路是：教師創(chuàng)設(shè)近似真實(shí)的幼兒園集體音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生在其中扮演某一角色（教師、幼兒或其他角色），完成指定給該角色的學(xué)或教的任務(wù)，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，進(jìn)而形成有具體情境支撐的實(shí)踐性知識(shí)，最終達(dá)到提升教學(xué)實(shí)踐能力的目的。
觀察學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體既可以通過(guò)對(duì)刺激做出反應(yīng)并受到強(qiáng)化而進(jìn)行直接學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)觀察榜樣的示范行為進(jìn)行間接學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是人類普遍而有效的學(xué)習(xí)方式，它可以使學(xué)習(xí)者避免重蹈因偏差行為而帶來(lái)的不良后果，因此可以大大提高學(xué)習(xí)的速度和效率。在觀察學(xué)習(xí)中，榜樣是觀察學(xué)習(xí)的核心，對(duì)榜樣的觀察模仿可以使學(xué)習(xí)者不僅習(xí)得新的行為模式，也可以習(xí)得新的價(jià)值觀念、思維習(xí)慣、社會(huì)態(tài)度等。〔3〕
本研究所采用的“模仿教學(xué)”是觀察學(xué)習(xí)理論在《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》課程與教學(xué)活動(dòng)中的具體應(yīng)用。這一教學(xué)方法運(yùn)用的基本思路是：教師為學(xué)生提供幼兒園集體音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)典視頻課例，讓學(xué)生在反復(fù)觀察的基礎(chǔ)上，到幼兒園進(jìn)行實(shí)地的模仿教學(xué)，并通過(guò)外援團(tuán)隊(duì)的反饋評(píng)價(jià)來(lái)反思自己的實(shí)踐，從而進(jìn)一步了解經(jīng)典視頻課例背后有關(guān)教學(xué)的知識(shí)、技能、方法、策略和判斷標(biāo)準(zhǔn)等，從中積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)到提升教學(xué)實(shí)踐能力的目的。
二、開(kāi)展模擬教學(xué)，培養(yǎng)職前幼兒園教師的教學(xué)實(shí)踐能力
《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》課程中的“反思學(xué)習(xí)篇”――“幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)中的教學(xué)障礙及消解策略”一章重點(diǎn)介紹了引發(fā)音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)障礙的諸多因素和化解障礙的相關(guān)教學(xué)策略，教學(xué)內(nèi)容極富情境性和實(shí)踐性。為了幫助學(xué)生習(xí)得各種教學(xué)障礙消解的策略，理解各策略使用的基本規(guī)律，并能運(yùn)用本章所學(xué)知識(shí)對(duì)幼兒園音樂(lè)教育真實(shí)情境中的教學(xué)問(wèn)題加以分析和解決，筆者采用“四階段模擬教學(xué)法”組織教學(xué)活動(dòng)。
第一階段，病例性模擬教學(xué)
因?yàn)槭恰耙魳?lè)教育活動(dòng)中的教學(xué)障礙及消解策略”，所以教師還原了一個(gè)真實(shí)的幼兒園集體音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)障礙發(fā)生的場(chǎng)景。這種病例性模擬教學(xué)是一個(gè)由高校教師扮演“幼兒園教師”，學(xué)生扮演“幼兒”的過(guò)程，“教師”在模擬教室中再現(xiàn)“有問(wèn)題”的教學(xué)環(huán)節(jié)，“幼兒”會(huì)在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生不適感。
第二階段，改良性模擬教學(xué)
經(jīng)過(guò)第一階段的教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)題的存在，但是問(wèn)題的成因是什么，解決問(wèn)題的策略有哪些，這一切還需學(xué)生作進(jìn)一步的思考，并開(kāi)展實(shí)踐檢驗(yàn)。由此，課堂教學(xué)進(jìn)入了改良性模擬教學(xué)階段。
改良性模擬教學(xué)階段又可細(xì)分為四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，原因分析。這一環(huán)節(jié)采取小組討論方式，也即鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合以往學(xué)過(guò)的理論知識(shí)或掌握的實(shí)踐知識(shí)，嘗試分析教學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并提出解決問(wèn)題的相關(guān)策略。
第二環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)結(jié)果。在這個(gè)環(huán)節(jié)，各組呈現(xiàn)討論結(jié)果，并針對(duì)仍有疑慮之處展開(kāi)進(jìn)一步的組間討論或集體討論，最后在相互的觀點(diǎn)碰撞中形成相對(duì)一致的新的教學(xué)方案。
第三環(huán)節(jié)，模擬教學(xué)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，一位學(xué)生扮演“幼兒園教師”，其余學(xué)生扮演“幼兒”，“教師”按改進(jìn)后的新方案組織“幼兒”開(kāi)展相關(guān)的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
第四環(huán)節(jié)，教學(xué)評(píng)價(jià)。此時(shí)，全班就新方案的有效性再展開(kāi)討論，開(kāi)展評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)。如若大家認(rèn)為教學(xué)問(wèn)題已得到解決，則本階段教學(xué)任務(wù)完成。若“幼兒”的不適感依然存在，則需重新啟動(dòng)新一輪的改良性模擬教學(xué)。
第三階段，示范性模擬教學(xué)
由于缺少足夠的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)支持和教學(xué)策略儲(chǔ)備，在改良性模擬教學(xué)階段，許多學(xué)生有時(shí)仍很難發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，在教學(xué)策略的選用上也大多憑直覺(jué)，加之由學(xué)生扮演的“幼兒”的學(xué)習(xí)能力普遍虛高，教學(xué)中存在的問(wèn)題常會(huì)被看似流暢的教與學(xué)的過(guò)程所遮蔽。為此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范性模擬教學(xué)，以幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的教學(xué)知識(shí)和實(shí)踐技能。
示范性模擬教學(xué)階段可分為三個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，示范教學(xué)。在這一環(huán)節(jié)，教師扮演“幼兒園教師”，學(xué)生扮演“幼兒”。“教師”組織“幼兒”開(kāi)展示范性集體音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。
第二環(huán)節(jié)，比較分析。比較“示范性模擬教學(xué)”與“病例性模擬教學(xué)”“改良性模擬教學(xué)”在教學(xué)流程、教學(xué)指導(dǎo)語(yǔ)和教學(xué)方法等方面的不同，嘗試分析“示范性模擬教學(xué)”中支持教師相應(yīng)教學(xué)行為的理論依據(jù)。
第三環(huán)節(jié)，總結(jié)提升。在這一環(huán)節(jié)，教師借助多媒體教學(xué)技術(shù)，總結(jié)提升“示范性模擬教學(xué)”背后所隱含的教學(xué)觀念及教學(xué)規(guī)律，同時(shí)提煉出基于情境的、適應(yīng)性較強(qiáng)的障礙消解策略。
第四階段，應(yīng)用性模擬教學(xué)
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅了解了各種障礙消解的策略還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們還必須學(xué)會(huì)將策略遷移到相似的教學(xué)情境中，并在遷移運(yùn)用的過(guò)程中感受到策略的效力，在觀念上認(rèn)同這些策略。如此，方能在以后真實(shí)的幼兒園集體音樂(lè)教育活動(dòng)情境中加以運(yùn)用，從而提升自己的教學(xué)實(shí)踐能力。因此，第四階段的應(yīng)用性模擬教學(xué)事實(shí)上還承擔(dān)著對(duì)病例性、改良性和示范性模擬教學(xué)成效的評(píng)估和檢測(cè)功能。
應(yīng)用性模擬教學(xué)階段可分為三個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，語(yǔ)言描述。在這一環(huán)節(jié)，教師可要求學(xué)生針對(duì)某一教學(xué)策略，口頭講述并具體解釋該策略使用的一般性步驟和使用條件，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一策略的理解。
第二環(huán)節(jié)，障礙呈現(xiàn)。在這一環(huán)節(jié)，教師可向?qū)W生呈現(xiàn)與原型同質(zhì)的幼兒園病例性集體音樂(lè)教學(xué)視頻片段，請(qǐng)學(xué)生分小組討論教學(xué)障礙產(chǎn)生的原因，并提出障礙的消解策略。由于此處呈現(xiàn)的視頻片段和原型相似，因此學(xué)生很容易感知、辨識(shí)出教學(xué)中存在的問(wèn)題，也很容易通過(guò)遷移的方式尋找到問(wèn)題解決的策略。
第三環(huán)節(jié)，策略應(yīng)用。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生以小組為單位，一位學(xué)生扮演“教師”，其余學(xué)生扮演“幼兒”，“教師”針對(duì)存在的最主要問(wèn)題，運(yùn)用障礙消解策略組織“幼兒”進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。教師則巡回觀察“教師”策略應(yīng)用的熟練程度和有效性，并給予及時(shí)指導(dǎo)。
至此，模擬教學(xué)經(jīng)歷了四個(gè)階段。期間，學(xué)生經(jīng)歷了意識(shí)到問(wèn)題的存在分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因并提出改進(jìn)方案習(xí)得榜樣行為，發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律嘗試遷移教學(xué)規(guī)律，解決熟悉的教學(xué)問(wèn)題這樣一個(gè)過(guò)程，學(xué)生在每一個(gè)階段都獲得了成長(zhǎng)的推動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)實(shí)踐能力的持續(xù)發(fā)展。
三、開(kāi)展模仿教學(xué)，培養(yǎng)職前幼兒園教師的教學(xué)實(shí)踐能力
《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》課程中的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)篇”是本課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。本章主要介紹了幼兒園集體音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的歌唱、律動(dòng)、奏樂(lè)、欣賞等四種不同教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)與組織指導(dǎo)方法。為了幫助學(xué)生從替代性經(jīng)驗(yàn)，即榜樣行為中獲得設(shè)計(jì)、組織各類集體音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的能力，激發(fā)學(xué)生的自我成就感，筆者采用“六階段模仿教學(xué)法”組織教學(xué)。
第一階段，榜樣觀察
在模仿教學(xué)中，所謂的“榜樣”是供學(xué)生觀察學(xué)習(xí)的材料。因此，確定榜樣內(nèi)容是開(kāi)展模仿教學(xué)的前提，觀察學(xué)習(xí)由此揭開(kāi)序幕。
榜樣觀察階段的教學(xué)可分三個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，榜樣推薦，即向?qū)W生推薦若干個(gè)幼兒園集體音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)經(jīng)典的視頻課例，即榜樣課例。
第二環(huán)節(jié)，榜樣確定。學(xué)生按6人一組編組，抽簽決定本組使用的榜樣課例。
第三環(huán)節(jié)，觀察學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)榜樣課例的具體情況，有針對(duì)性地列出觀察清單，帶著明確的任務(wù)進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，形成對(duì)榜樣課例的初步印象。
第二階段，文字轉(zhuǎn)錄
文字轉(zhuǎn)錄的過(guò)程是對(duì)榜樣課例加以分析、歸納和理解的過(guò)程。對(duì)于沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的職前幼兒園教師來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。具體做法為：學(xué)生以小組為單位，將視頻課例中教師的行為以文字的形式加以描述，形成教學(xué)實(shí)錄，并作相關(guān)補(bǔ)充，確保其詳盡、全面、細(xì)致。文字轉(zhuǎn)錄工作需在反復(fù)觀察榜樣課例的基礎(chǔ)上完成，故可以安排在課后進(jìn)行。
第三階段，小組沙龍
本階段的教學(xué)目的是希望學(xué)生能對(duì)榜樣行為進(jìn)行思考，并在專業(yè)研討和專業(yè)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，澄清榜樣行為背后隱含的教育意義。
小組沙龍階段的教學(xué)可分三個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，問(wèn)題貢獻(xiàn)。在這一環(huán)節(jié)，個(gè)人需向小組成員呈現(xiàn)觀察學(xué)習(xí)和文字轉(zhuǎn)錄過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，包括知識(shí)的、技能的、理論的等。
第二環(huán)節(jié)，經(jīng)驗(yàn)分享。在這一環(huán)節(jié)，小組成員就焦點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)分析與研討。必要時(shí)，還可以反復(fù)觀看有針對(duì)性的視頻片段。與此同時(shí)，教師巡回參與各小組的交流活動(dòng)，和學(xué)生分享自己對(duì)問(wèn)題的專業(yè)判斷。
第三環(huán)節(jié)，方案設(shè)計(jì)。在澄清教學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，全組成員依據(jù)教學(xué)實(shí)錄，將之還原成教學(xué)方案。這是一個(gè)逆向思維過(guò)程，實(shí)踐證明，可有效提高學(xué)生的分析、理解、歸納和總結(jié)能力。
第四階段，教學(xué)演習(xí)
在模仿學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生只有通過(guò)反復(fù)的模仿訓(xùn)練，將內(nèi)化在頭腦中的教學(xué)知識(shí)以及教學(xué)技能映像轉(zhuǎn)化為外顯化的操作技能，才算真正習(xí)得了榜樣的行為。在實(shí)地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之前，教學(xué)演習(xí)是一個(gè)很重要的過(guò)程。
本階段的教學(xué)同樣可分為三個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，個(gè)別操練。教師將榜樣課例按教學(xué)流程分成若干片段，讓學(xué)生以分段模仿的形式進(jìn)行個(gè)別操練。在此過(guò)程中，教師要特別關(guān)注對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)細(xì)節(jié)的指導(dǎo)，如眼神、體態(tài)、空間站位及語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等。
第二環(huán)節(jié)，模擬教學(xué)。小組成員以抽簽方式?jīng)Q定執(zhí)教教師、配班教師和錄像員，其余成員扮演“幼兒”。“教師”組織“幼兒”開(kāi)展完整的模擬教學(xué)活動(dòng)，錄像員全程錄像。
第三環(huán)節(jié)，視頻回放。通過(guò)視頻回放，讓學(xué)生結(jié)合榜樣課例視頻，對(duì)比分析扮演者的行為和榜樣行為的差異，自我察覺(jué)錯(cuò)誤所在，相互糾偏，調(diào)整優(yōu)化，從而盡可能將教學(xué)行為中隱含的教育意義及教學(xué)原則揭示出來(lái)。
本階段的三個(gè)環(huán)節(jié)可以反復(fù)進(jìn)行，直至達(dá)到理想的效果。教學(xué)形式可采用課堂學(xué)習(xí)和課后小組活動(dòng)相結(jié)合的方式。
第五階段，教學(xué)實(shí)踐
前文已提及，教學(xué)實(shí)踐能力是一種踐行的能力。因此，學(xué)生只有投身于真實(shí)的幼兒園集體音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐情境中體味、感悟，其先前通過(guò)觀察習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)才能真正被強(qiáng)化和內(nèi)化，教學(xué)實(shí)踐能力才能獲得質(zhì)的飛躍。
教學(xué)實(shí)踐階段的教學(xué)可分為兩個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，課前準(zhǔn)備。學(xué)生提前將教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃交給實(shí)習(xí)基地園，并提前準(zhǔn)備好所需的教玩具；提前赴實(shí)習(xí)班熟悉幼兒，熟悉教學(xué)環(huán)境；提前邀請(qǐng)大學(xué)課任教師和幼兒園教師以指導(dǎo)者的身份屆時(shí)前來(lái)觀察自己的教學(xué)活動(dòng)，并參與教學(xué)活動(dòng)的研討、反饋、指導(dǎo)和評(píng)估工作。
第二環(huán)節(jié)，教學(xué)實(shí)踐。學(xué)生一般以團(tuán)隊(duì)合作方式，協(xié)作完成教學(xué)實(shí)踐工作：團(tuán)隊(duì)成員可依次執(zhí)教組織幼兒園集體音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，其他成員協(xié)助完成配班、記錄、觀察和攝像等工作，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，為后續(xù)的反思、交流、分享收集事實(shí)依據(jù)。
第六階段，反饋評(píng)價(jià)
執(zhí)教者在組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)后，通常都十分渴望得到他人的評(píng)價(jià)和反饋，他們期望外援團(tuán)隊(duì)能幫助其找到不足，期望自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題能得到解決。由此，模仿教學(xué)進(jìn)入反饋評(píng)價(jià)階段。
反饋評(píng)價(jià)階段的教學(xué)可分為三個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)，自我反思。由于模仿教學(xué)和榜樣課例中的教學(xué)情境并不完全一致，教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)水平和前期經(jīng)驗(yàn)各不相同，模仿教師和榜樣教師對(duì)教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控能力也有很大差距，加之職前幼兒園教師在模仿教學(xué)中通常關(guān)注的是對(duì)榜樣課例的拷貝復(fù)制，很多時(shí)候還“想不到”，或者“不敢”也“不會(huì)”去對(duì)教學(xué)活動(dòng)做太多調(diào)整，因此當(dāng)遇到“超出預(yù)料的問(wèn)題”時(shí)，常常會(huì)自亂陣腳。自我反思環(huán)節(jié)便是要求執(zhí)教者嘗試對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行解讀，反思自己的教學(xué)活動(dòng)，提出自己的困惑，尋求團(tuán)隊(duì)的支持。
第二環(huán)節(jié)，反饋指導(dǎo)。在模仿教學(xué)中，外界的反饋和指導(dǎo)是必不可少的。在此環(huán)節(jié)，指導(dǎo)者可以針對(duì)執(zhí)教者的困惑和自己在觀察中發(fā)現(xiàn)的執(zhí)教者的具體問(wèn)題提出適切的建議，同時(shí)幫助執(zhí)教者分析自己的行為、幼兒的反應(yīng)與特定教育情境之間的關(guān)系，探討或提供更好的教學(xué)方法，從而提高執(zhí)教者的教學(xué)決策能力，幫助執(zhí)教者找到進(jìn)步的空間。
第三環(huán)節(jié)，調(diào)整方案。執(zhí)教者按照指導(dǎo)者和團(tuán)隊(duì)其他成員集體討論給出的建議，結(jié)合自己的體會(huì)，修改教學(xué)方案，有條件的話還可以開(kāi)展第二輪模仿教學(xué)。
至此，模仿教學(xué)經(jīng)歷了六個(gè)階段。期間，學(xué)生從機(jī)械模仿漸漸開(kāi)始能像有經(jīng)驗(yàn)的教師一樣思考，從刻板復(fù)制到能“由外而內(nèi)”地理解每個(gè)教學(xué)行為背后的意義，從非理性的直覺(jué)教學(xué)狀態(tài)慢慢步入有意識(shí)的理性狀態(tài)。這里，每一個(gè)階段都直接指向模仿教學(xué)的核心，“真正站到了巨人的肩膀上”。
實(shí)踐表明，本研究探索形成的模擬與模仿教學(xué)法，帶給學(xué)生全新的體驗(yàn)，“愿意學(xué)，容易學(xué)，學(xué)得輕松，充滿快樂(lè)”成為學(xué)生對(duì)《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》課程與教學(xué)改革的一致好評(píng)。因此可以說(shuō)，模擬與模仿教學(xué)可以很好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，能夠有效提升學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力。
篇12
3.一刀切的教育方式，影響幼兒個(gè)性化成長(zhǎng)。多年來(lái)，幼兒音樂(lè)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式都是由教師根據(jù)自己的意愿再稍稍考慮一些孩子的特點(diǎn)來(lái)制訂，發(fā)展水平不一的孩子按照一份教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行活動(dòng)，要唱一起唱，要跳一起跳，沒(méi)有選擇的余地和機(jī)會(huì)。現(xiàn)在看來(lái)，它忽略了幼兒間的個(gè)體差異，不能滿足所有幼兒在音樂(lè)能力發(fā)展上的需要，單一的集體教學(xué)不能為幼兒提供自我發(fā)展的空間。
二、幼兒音樂(lè)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題
1.幼兒園音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題
當(dāng)前幼兒園教育中存在著忽略音樂(lè)教育的傾向，主要表現(xiàn)為偏重學(xué)科知識(shí)性教學(xué)，注重語(yǔ)言、計(jì)算、外語(yǔ)等學(xué)科的教學(xué)，而把音樂(lè)教學(xué)簡(jiǎn)單的認(rèn)為只是唱歌跳舞。即使在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中也只注重唱歌、跳舞技能技巧教學(xué)，忽略在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)和充分利用身體各種感官去感受音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)的能力，更忽視了節(jié)奏感的培養(yǎng)；即使開(kāi)展節(jié)奏教學(xué)，也只重視尖子培養(yǎng)和純技巧性訓(xùn)練，而忽略了面向全體幼兒進(jìn)行審美情趣能力的培養(yǎng)。這樣不僅嚴(yán)重阻礙了幼兒音樂(lè)教育的發(fā)展，也不利于幼兒身心全面健康發(fā)展。
2.家庭音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題
世界著名音樂(lè)教育家柯達(dá)依認(rèn)為，幼兒的第一任音樂(lè)教師是他們的母親。家庭是幼兒最早的啟蒙學(xué)校，家庭成員是幼兒最早的老師和同學(xué)。但有些家長(zhǎng)在對(duì)待幼兒音樂(lè)教育過(guò)程中出現(xiàn)很多錯(cuò)誤和偏激行為。強(qiáng)壓、逼迫幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)：在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中有些家長(zhǎng)不顧孩子的興趣和自身?xiàng)l件盲目地要求孩子進(jìn)行樂(lè)器的演奏學(xué)習(xí)，或是用粗暴、命令的態(tài)度對(duì)待孩子練習(xí)樂(lè)器，這樣不僅學(xué)不好樂(lè)器，甚至?xí)又睾⒆拥哪娣葱睦怼Ｃつ康嘏时龋髿⒂變簩W(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣：多數(shù)家長(zhǎng)都喜歡在孩子之間進(jìn)行攀比，能力強(qiáng)的孩子贏了，會(huì)變得驕傲自滿；可輸?shù)暮⒆訒?huì)變得缺乏自信，回到家可能會(huì)再遭到父母的訓(xùn)斥，而這些孩子也許從此不會(huì)再學(xué)習(xí)樂(lè)器。這樣的盲目攀比扼殺了孩子對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)今后的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的心理陰影。
3.社會(huì)音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題
20世紀(jì)90年代以后，兒童歌曲創(chuàng)作數(shù)量越來(lái)越少，能夠在孩子中廣為傳唱的兒童歌曲幾乎難以尋覓。反而孩子們對(duì)流行音樂(lè)的癡迷程度令人吃驚，越來(lái)越多的少年兒童成為流行歌曲的發(fā)燒友，成為天王、天后的粉絲。第一，不適宜的歌曲，可能會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)聲器官造成影響。幼兒的發(fā)聲器官處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，流行音樂(lè)節(jié)奏復(fù)雜，音域過(guò)高過(guò)低，幼兒長(zhǎng)期學(xué)唱會(huì)使之聲帶變厚、張力減退、聲門閉合不嚴(yán)、聲音變粗，嚴(yán)重的會(huì)造成彌漫性流血、水腫、失去演唱能力甚至?xí)暋５诙贿m宜的歌曲對(duì)幼兒心理健康有嚴(yán)重的影響，部分流行音樂(lè)的低俗和惡俗會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)性認(rèn)識(shí)及品味降低。第三，優(yōu)秀兒童歌曲的缺乏，不利于幼兒良好意識(shí)品質(zhì)和樂(lè)觀性格的養(yǎng)成，還有大部分流行音樂(lè)缺乏優(yōu)秀兒童歌曲應(yīng)有的教育性及指導(dǎo)性，誤導(dǎo)了幼兒的價(jià)值觀及審美觀。
三、音樂(lè)教育觀念的轉(zhuǎn)變
1.重視幼兒整體發(fā)展
從知識(shí)技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)τ變簜€(gè)性、能力、整體素質(zhì)的培養(yǎng)。現(xiàn)在新課程中的音樂(lè)活動(dòng)目標(biāo)指向培養(yǎng)和塑造人的個(gè)性，才能和創(chuàng)造性，通過(guò)綜合整體的素質(zhì)教育，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展，教師透過(guò)提供的音樂(lè)活動(dòng)，建構(gòu)豐富多元的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒成為一個(gè)能享受音樂(lè)、自主欣賞、積極體驗(yàn)、感受表現(xiàn)音樂(lè)的快樂(lè)者。以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)造求發(fā)展，應(yīng)該明確每個(gè)孩子都應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，每個(gè)孩子都能夠?qū)W習(xí)藝術(shù)，真正藝術(shù)教育的含義不是培養(yǎng)什么家，而應(yīng)該是育人。在音樂(lè)活動(dòng)中，作為教師心里想的首先應(yīng)該是孩子，其次才是音樂(lè)，并能把每個(gè)幼兒都看成是有著自己的成長(zhǎng)和發(fā)展方式、速度的獨(dú)特個(gè)體，教師應(yīng)該充分的關(guān)注幼兒的能力，發(fā)展及學(xué)習(xí)方式有不同的水平。
2.注重幼兒主動(dòng)活動(dòng)
從教師決定一切轉(zhuǎn)向以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)活動(dòng)。新綱要中明確強(qiáng)調(diào)：幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引領(lǐng)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過(guò)程。把幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)提到了重要的位置，要求我們教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，重新確認(rèn)自身的角色定位，從權(quán)威型的發(fā)號(hào)施令者，轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師應(yīng)重視教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，豐富材料的提供，使教學(xué)活動(dòng)不僅建立在尊重幼兒內(nèi)在的獨(dú)立和主體健康的基礎(chǔ)上，而且還為幼兒的終身著想，鼓勵(lì)幼兒有自己的思考方法，獨(dú)立見(jiàn)解，個(gè)性特點(diǎn)，充分發(fā)揮其主動(dòng)性積極性。當(dāng)然必要時(shí)也有講授或示范模仿式教學(xué)，因?yàn)橐魳?lè)本身是一種表現(xiàn)藝術(shù)，首先要讓幼兒對(duì)音樂(lè)有自己的感受。鼓勵(lì)幼兒在演唱、演奏、表達(dá)中自己去探索去發(fā)現(xiàn)，在跳、聽(tīng)、敲、想、彈、編、講的活動(dòng)過(guò)程中提高音樂(lè)素質(zhì)，增強(qiáng)音樂(lè)表現(xiàn)的能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3.強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程
從研究教師的教轉(zhuǎn)向研究幼兒的學(xué)。新課程中提倡，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該注重幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程。要備教又備學(xué)，要看教育過(guò)程是否能為幼兒提供有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是否能兼顧群體需要和個(gè)別差異，是否能促進(jìn)每個(gè)幼兒的發(fā)展。也就是說(shuō)要從研究教師的教轉(zhuǎn)向研究幼兒的學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)在觀察了解幼兒年齡、身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探尋幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律，努力做到為了幼兒的學(xué)而教，為了幼兒的發(fā)展而教。在幼兒學(xué)的過(guò)程中，了解幼兒的興趣點(diǎn)，關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)方式，豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒感受、理解、想象、創(chuàng)造等一系列的內(nèi)心情感和思維能力。
4.教學(xué)方法的多樣化
情境教育法情景教育法指既運(yùn)用了音樂(lè)又并不以音樂(lè)為主要教育內(nèi)容的其他活動(dòng)。教師有意識(shí)設(shè)置音樂(lè)情境，誘導(dǎo)幼兒按照特有的設(shè)計(jì)去完成任務(wù)、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如早晨可以給他們選擇輕松愉悅的抒樂(lè)曲；游戲玩耍的時(shí)候配上活潑有趣的音樂(lè)；睡覺(jué)的時(shí)候放一段溫柔安靜的搖籃曲，使幼兒能進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。讓幼兒在不知不覺(jué)中感受音樂(lè)美、生活美，久而久之，孩子就會(huì)和音樂(lè)交上朋友，并且對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣。如果僅僅靠一些專門音樂(lè)活動(dòng)的有限時(shí)間，幼兒不可能有效的掌握音樂(lè)，如果音樂(lè)不滲透在日常生活中，則不可能成為提高幼兒學(xué)習(xí)效益、生活質(zhì)量的手段，因此，我們應(yīng)該讓幼兒的音樂(lè)教育價(jià)值得到更充分的發(fā)揮。音樂(lè)游戲法。根據(jù)幼兒好動(dòng)、好玩、好奇、好模仿、好創(chuàng)造、好參與、好探索、好表現(xiàn)的年齡特點(diǎn)及感知音樂(lè)的特點(diǎn)，采用游戲化的方法組織音樂(lè)活動(dòng)，接受音樂(lè)的熏陶。采用游戲的形式進(jìn)行幼兒音樂(lè)啟蒙教育，可以激發(fā)幼兒參與的積極性，使其思維高度集中、記憶力增強(qiáng)。使幼兒在游戲化的活動(dòng)中真正得到藝術(shù)享受，感受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的愛(ài)好和興趣，發(fā)展其審美能力。引導(dǎo)鼓勵(lì)法。為了讓幼兒的注意力集中到音樂(lè)上來(lái)，教師可以在收聽(tīng)音樂(lè)和唱歌的同時(shí)，隨著節(jié)奏在他面前揮舞手帕或彩帶，也可以幫助幼兒做些有節(jié)奏的動(dòng)作。另外，教師要有正確的教育觀，遵循由易到難的原則，耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)孩子。在孩子完成某個(gè)音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，教師依據(jù)表現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力，決不要挫傷孩子的自信心和自尊心，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
四、幼兒音樂(lè)教育的對(duì)策及措施
1.幼兒園音樂(lè)教育的對(duì)策及措施
針對(duì)幼兒園中教學(xué)器材缺乏，教師們可以利用生活中的一些廢舊物品改造成為音樂(lè)器材，如在一個(gè)礦泉水瓶里放進(jìn)沙子、石頭之類的東西；用蛋糕盤子合在一起中間放幾粒豆子等等，把這些東西按節(jié)奏搖動(dòng)就可以演奏出好聽(tīng)的音樂(lè)。對(duì)于教學(xué)中存在一定的局限性，可以通過(guò)引進(jìn)高學(xué)歷專業(yè)教師；組織在職教師參加專業(yè)培訓(xùn)等方式提高教學(xué)質(zhì)量。
2.家庭音樂(lè)教育的對(duì)策及措施
優(yōu)化家庭音樂(lè)的環(huán)境家庭是幼兒最早接觸音樂(lè)的地方。在家中營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍，有利于孩子健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的音樂(lè)修養(yǎng)。選擇一些經(jīng)典而優(yōu)秀的音樂(lè)素材，或讓孩子注意傾聽(tīng)周圍環(huán)境和自然界中的各種聲音，在傾聽(tīng)中幫助提高辨別的能力。從小灌輸音樂(lè)知識(shí)，懂得傾聽(tīng)，從不同的音樂(lè)類型中選取優(yōu)秀曲目熏陶幼兒，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。正確對(duì)待幼兒學(xué)習(xí)樂(lè)器：強(qiáng)迫幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)只會(huì)扼殺他們對(duì)音樂(lè)的興趣，家長(zhǎng)們要根據(jù)幼兒的喜好選擇樂(lè)器。對(duì)藝術(shù)形式喜愛(ài)不同，家長(zhǎng)給予尊重。幼兒喜歡什么藝術(shù)形式父母就尊重他，讓他在音樂(lè)天地中自由飛翔，并在培養(yǎng)過(guò)程中不施加任何壓力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中還要不盲目攀比，遇到困難家長(zhǎng)要多給予幼兒鼓勵(lì)，讓他們樹(shù)立自信心，意識(shí)到樂(lè)器的學(xué)習(xí)對(duì)他們的成長(zhǎng)有很大幫助。
3.社會(huì)音樂(lè)教育的對(duì)策及措施
對(duì)于當(dāng)前優(yōu)秀兒童歌曲較少的問(wèn)題，應(yīng)該鼓勵(lì)作曲家為了下一代健康成長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任，多創(chuàng)作一些適于幼兒身心健康發(fā)展的歌曲，避免成人歌曲侵占幼兒歌曲的領(lǐng)地。在大眾媒體的共同努力下，讓幼兒音樂(lè)能像流行音樂(lè)一樣廣為傳唱。音樂(lè)通過(guò)發(fā)揮其感染教育作用，使幼兒從小對(duì)周圍世界有正確的認(rèn)識(shí)，具備一定的社交能力，對(duì)自己有充足的自信心，培養(yǎng)其責(zé)任感，讓其有毅力、有克服困難的勇氣，有助人為樂(lè)和集體主義精神等，為此社會(huì)、幼兒園和家長(zhǎng)要鼓勵(lì)與支持幼兒，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)，給幼兒一塊自由的音樂(lè)天地。
五、音樂(lè)教育對(duì)兒童未來(lái)的影響
1.音樂(lè)教育是幼兒園整體教育的組成部分
幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域來(lái)看，內(nèi)容是相互滲透、相互聯(lián)系、相互影響的有機(jī)整體。學(xué)前兒童音樂(lè)教育的根本目標(biāo)是直接指向兒童的全面和諧發(fā)展。幼兒園的音樂(lè)教育其本質(zhì)是基本素質(zhì)教育。在活動(dòng)過(guò)程中可以充分發(fā)掘音樂(lè)在素質(zhì)教育方面的潛在價(jià)值，促進(jìn)學(xué)前兒童身體、智力情感、個(gè)性、社會(huì)性的全面發(fā)展。
2.音樂(lè)教育可以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展
優(yōu)美的音樂(lè)可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。音樂(lè)始終與人體的運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)，音樂(lè)表達(dá)人類的情感，而情感也可以說(shuō)是人的生命體運(yùn)動(dòng)的一種狀態(tài)。音樂(lè)活動(dòng)需要全身心投入與體會(huì)，因此音樂(lè)對(duì)人有一種怡情健身的作用。音樂(lè)益于身心健康的這一功能，與體育的目的是一致的。從特征上說(shuō)，音樂(lè)發(fā)源于人內(nèi)在的情感運(yùn)動(dòng)，而體育表現(xiàn)為人外在的身體運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)發(fā)展人健康的情感能力，而體育鍛煉人強(qiáng)健的體魄。從兒童的角度來(lái)說(shuō)，各種活動(dòng)不僅能豐富活躍幼兒的生活，而且可以使幼兒情緒愉快，機(jī)體得到鍛煉，動(dòng)作更加協(xié)調(diào)、靈活自如。不同的音樂(lè)活動(dòng)會(huì)引起不同的反應(yīng)，學(xué)前階段是聽(tīng)覺(jué)能力發(fā)展最迅速的時(shí)期，有關(guān)研究著曾經(jīng)做過(guò)對(duì)成年專業(yè)音樂(lè)家的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在2～4歲開(kāi)始接受音樂(lè)教育的人中，有92%的人可能獲得絕對(duì)音高感；在4～6歲接受音樂(lè)教育得人中，這個(gè)比例便下降到68.4%。可見(jiàn)，及早地、更多地為兒童提供各種音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和環(huán)境，并有意識(shí)地引導(dǎo)兒童進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)的感知和分辨活動(dòng)是十分有意義的。
3.音樂(lè)教育可以促進(jìn)兒童音樂(lè)能力的發(fā)展
音樂(lè)能力是人人皆備的一種普遍能力，這是當(dāng)代音樂(lè)教育理論的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。許多兒童之所以表現(xiàn)出音樂(lè)能力的欠缺，不是因?yàn)樗麄兲焐痪邆溥@種能力，而是由于他們最容易接受音樂(lè)教育的年齡，缺少耳朵和心靈的訓(xùn)練，從而喪失了天生的音樂(lè)能力。幼兒的音樂(lè)教育素質(zhì)主要表現(xiàn)在聽(tīng)覺(jué)的敏銳、準(zhǔn)確程度、節(jié)奏感覺(jué)的準(zhǔn)確、靈活、反應(yīng)的敏捷程度和發(fā)聲器官的音質(zhì)、音色特點(diǎn)等。音樂(lè)感受能力和表現(xiàn)能力的兩個(gè)重要組成部分。音樂(lè)感受能力是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和節(jié)奏感的綜合。這兩者在一定程度上可以說(shuō)是合二為一的。幼兒對(duì)音樂(lè)的感受與表現(xiàn)力是通過(guò)一系列音樂(lè)活動(dòng)，如傾聽(tīng)聲音、歌唱活動(dòng)、節(jié)奏活動(dòng)、演奏樂(lè)器等活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)的。音樂(lè)教育的所期望獲得的兒童音樂(lè)感受力的發(fā)展。
篇13
幼兒教育中處處滲透著愛(ài)，正如江蘇教育學(xué)院談亦文教授以《學(xué)前兒童音樂(lè)游戲教育》的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，我懂得了音樂(lè)教育與人格教育密不可分，音樂(lè)教育是通過(guò)音樂(lè)的人格教育，音樂(lè)教育首先應(yīng)承擔(dān)人格教育的責(zé)任，對(duì)于有人教師來(lái)說(shuō)價(jià)值引導(dǎo)是不可回避的職業(yè)責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)前兒童音樂(lè)教育中，游戲不僅是活動(dòng)的內(nèi)容而且是活動(dòng)的重要形式和手段。回想自己的音樂(lè)課，是為教歌而教歌。當(dāng)然其它領(lǐng)域我也知道了不少經(jīng)驗(yàn)，比如在健康教育中，教師不僅是幼兒生命的保護(hù)者，更要促進(jìn)幼兒心理健康的發(fā)展。
我對(duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí)，在教研活動(dòng)的形式方面都獲益匪淺，更讓自己不斷反思以往工作中的不足，憧憬未來(lái)工作中的突破與創(chuàng)新。在幼兒園使我感到，每一位名師都付出了艱辛的努力，沒(méi)有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，是難以成就一份成功的事業(yè)的。尤其是面對(duì)工作的疲憊、職業(yè)的倦怠時(shí)，更應(yīng)當(dāng)保持積極進(jìn)取的心態(tài)。選擇了教師這份職業(yè)，就是選擇了淡薄，本著一顆熾熱的心，去干好本職工作，并對(duì)自己要有一個(gè)定位，在平凡的崗位上做出一些不平凡的事……我感悟到教學(xué)是一門廣博的藝術(shù)，就看你能不能駕馭住它。
一、我認(rèn)為幼兒教師要有良好的師德修養(yǎng)
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古至今，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
二、幼兒教師要尊重幼兒，重視幼兒天真的夢(mèng)想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
三、幼兒教師要會(huì)寬容孩子
