引論：我們?yōu)槟砹?3篇社會(huì)實(shí)踐理論范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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二、實(shí)踐方式

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15 人

三、實(shí)踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。現(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、 實(shí)踐體會(huì)

“千里之行，始于足下”，這10 天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)?rdquo;，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

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2實(shí)踐的工具:高等教育招生的資本

布迪厄把資本定義為社會(huì)行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐工具，視為基本的社會(huì)權(quán)力。“這些基本的社會(huì)權(quán)力首先是各種不同類型的經(jīng)濟(jì)資本；其次是各種不同類型的文化資本，或更好的信息資本；第三是兩種聯(lián)系非常之緊的資本形式：社會(huì)資本，包括建立在關(guān)系和群體成員身份基礎(chǔ)之上的種種資源，以及象征資本，即一旦不同類型的資本被理解為和被認(rèn)為是合法的時(shí)候它們所采取的形式。”布迪厄的資本概念在馬克思的資本概念上有明顯突破，從經(jīng)濟(jì)資本擴(kuò)展到文化資本、社會(huì)資本和象征資本，使得社會(huì)實(shí)踐工具從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到符號(hào)和非物質(zhì)領(lǐng)域。

2.1資本具有特殊的增值力量在馬克思看來資本是動(dòng)態(tài)的，動(dòng)態(tài)的過程和目的就是無限制地增值。布迪厄進(jìn)而認(rèn)為“資本是一種鑲嵌在客體或主體的結(jié)構(gòu)當(dāng)中的力量，也是一種強(qiáng)調(diào)社會(huì)界內(nèi)在規(guī)律的原則，正是這一點(diǎn)使得社會(huì)博弈區(qū)別于簡(jiǎn)單的碰運(yùn)氣。”場(chǎng)域之中各種資本的行動(dòng)者運(yùn)用賭注游戲的策略介入場(chǎng)域之中的斗爭(zhēng)，追逐資本的增值。具體在高等教育招生場(chǎng)域內(nèi)，資本的增值表現(xiàn)在生產(chǎn)階級(jí)區(qū)分，維護(hù)好現(xiàn)有的社會(huì)差異這一功能之上。“教育制度扮演的就像馬克斯韋精靈的角色：以犧牲區(qū)分活動(dòng)所必需的能量為代價(jià)，使原有的秩序得以保存，即由文化資本分配不均在學(xué)生之間造成的差距被保存了下來。更準(zhǔn)確地說，通過一系列的選拔活動(dòng)，教育制度把文化資本的擁有者和文化資本的匱乏者區(qū)分開來。”

2.2文化資本是核心的資本，其中身體化的文化資本尤為重要文化資本在高等教育招生場(chǎng)域內(nèi)尤其起著核心的作用。布迪厄認(rèn)為文化資本有三種存在狀態(tài)：一是身體化的狀態(tài)，二是客觀化的狀態(tài)，三是制度化的狀態(tài)。其中身體化的文化資本，表現(xiàn)為行動(dòng)者在身體內(nèi)長期穩(wěn)定地內(nèi)化成為具體個(gè)性化的秉性和才能，并形成慣習(xí)的一部分。它的積累過程是特別的，布迪厄認(rèn)為，“是一種獲取知識(shí)的特別方式：人們稱之為自如的東西其實(shí)就是某些人的特權(quán)，他們以一種不自覺的耳濡目染的方式，在他們的家庭環(huán)境中獲取了知識(shí)。”在高等教育招生場(chǎng)域內(nèi)，那些在高等教育招生過程中輕松取得成功的考生，因?yàn)樯硖幧鐣?huì)上層，在身體化的文化資本具有優(yōu)勢(shì)，常常認(rèn)為自己具有特殊的天賦。而那些社會(huì)下層的考生的認(rèn)識(shí)往往相反。身體化的文化資本隱藏了高等教育招生領(lǐng)域中成功者的這一秘密。

2.3高等教育招生競(jìng)爭(zhēng)的勝利，直接帶給優(yōu)勝考生以各種資本的增值一旦具有了符合所在場(chǎng)域慣習(xí)的文化資本，考生不僅會(huì)順利通過考試，還會(huì)從高校獲得大學(xué)錄取通知書這一表示國家認(rèn)同的制度化文化資本，獲得了文化資本增值。進(jìn)而，考生還會(huì)因此獲得了了社會(huì)資本和形象資本的增值。在社會(huì)資本方面，可以分享高校所擁有的關(guān)系網(wǎng)等資源的支持。

3實(shí)踐的邏輯：高等教育招生的慣習(xí)

擁有一定數(shù)量資本的考生作為行動(dòng)者，采取如何的策略，依賴于考生的慣習(xí)。慣習(xí)是布迪厄推出的重要概念，布迪厄指出慣習(xí)“是客觀條件的一個(gè)產(chǎn)物，它一方面傾向于復(fù)制客觀條件的客觀邏輯，但另一方面又使它遭受新創(chuàng)造。”慣習(xí)使行動(dòng)者的主觀精神狀態(tài)有著獨(dú)特的雙重結(jié)構(gòu)，另一方面表現(xiàn)了行動(dòng)者的現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際活動(dòng)的客觀實(shí)踐。

篇3

政治素養(yǎng)的養(yǎng)成并不是一朝一夕的，社會(huì)需要的是才行兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢W(xué)校在面對(duì)尚未成型的青年教學(xué)時(shí)，應(yīng)該重視將初中政治教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高政治教學(xué)的實(shí)踐性，及時(shí)引導(dǎo)中學(xué)生的思想和道德意識(shí)，處于青春叛逆期的初中生最需要的就是政治教學(xué)的科學(xué)引導(dǎo)。

一、政治教學(xué)中理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

在中學(xué)政治課本中首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于自尊、自強(qiáng)、自立的相關(guān)概念的分析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸辨別自尊與虛榮的區(qū)別，教會(huì)學(xué)生在社會(huì)上如何做到自尊自信，拒絕虛榮心理的存在，這些政治理論是學(xué)生在逐漸形成人生觀、價(jià)值觀中的重要指導(dǎo)理論。不僅如此，政治課本中還講授了對(duì)于我們遇到困難或者挫折時(shí)應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)，如何去調(diào)整自身的情緒，培養(yǎng)自身的堅(jiān)強(qiáng)意志力。教會(huì)初中生相關(guān)的法律知識(shí)，讓他們做到知法懂法，使之清楚地意識(shí)到作為社會(huì)主義公民應(yīng)該具備的權(quán)利和義務(wù)，提升自己的責(zé)任感。這些政治理論看似只是書本上的知識(shí)點(diǎn)，但對(duì)初中生成長的過程，會(huì)逐漸培養(yǎng)他們?cè)谏鐣?huì)中樹立科學(xué)合理的價(jià)值觀。

在初中政治課本中以青春叛逆期的青少年和父母間的矛盾為例：課本中從青少年與父母兩方面的觀點(diǎn)展開分析，首先是青少年認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，具有自身獨(dú)立的思想，希望父母不要再對(duì)自己的私生活多加干涉，希望自我獨(dú)立。但從父母這方面看孩子，他們永遠(yuǎn)是自己的孩子，他們沒有自己的主見，思想還不夠成熟，需要作父母的不斷對(duì)其叮囑。由于雙方的思想沒有交集點(diǎn)，因此矛盾不斷，初中生通過老師對(duì)這節(jié)內(nèi)容的講解與分析，逐漸明白父母的想法，在發(fā)現(xiàn)父母對(duì)自己的用心后，學(xué)生將學(xué)會(huì)如何換位思考，懂得理解和寬容，在不斷學(xué)習(xí)與反思中完善自身。

二、優(yōu)化教學(xué)策略，服務(wù)社會(huì)實(shí)踐

在初中政治教學(xué)中，大多數(shù)都是書本上的理論知識(shí)，紙上談兵對(duì)初中生的社會(huì)實(shí)踐性而言沒有太大作用。就如在政治學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，但在社會(huì)實(shí)際中我們還是不懂得如何運(yùn)用法律去捍衛(wèi)權(quán)利等，知法但不懂法也是徒勞無功。在政治教學(xué)中，學(xué)習(xí)自尊、自強(qiáng)、自立不是只為了背誦其含義并默寫下來，更重要的是理解其中包含的深刻道理，使自己的內(nèi)心能夠真正受到影響，政治老師在教學(xué)過程中應(yīng)該更加偏重于實(shí)際的效用，充分發(fā)揮其理論知識(shí)。

首先老師應(yīng)該具有良好的道德品質(zhì)，只有本身具有良好的道德規(guī)范意識(shí)，才能做到言傳身教，政治老師其自身擁有的政治品質(zhì)，使得其在一言一行中都具有具體的體現(xiàn)，這種自身的影響帶給學(xué)生的是更具有說明力的語言，在初中階段的學(xué)生容易將老師作為人生的崇拜者，因此政治老師自身的品質(zhì)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響力和作用是不可小覷的。

初中政治課本大多都是理論知識(shí)，但是這些理論知識(shí)的理解層次又都來源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行長篇理論知識(shí)灌溉后，將課本中的案例結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際例子，通過對(duì)實(shí)際例子的分析和講解讓學(xué)生能夠理解課本中理論知識(shí)的含義，以致能更深層次了解我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一方面。

三、知行統(tǒng)一，提高社會(huì)認(rèn)知能力

初中政治教學(xué)的主要目的是為還不成熟的中學(xué)生樹立一個(gè)科學(xué)合理的人生觀和價(jià)值觀，并且讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到真實(shí)的社會(huì)面貌。為了將政治教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，就不能單純滿足于在課堂中進(jìn)行政治知識(shí)的傳授，政治課堂應(yīng)該逐漸向開放式方面轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)大課堂，在實(shí)際的社會(huì)中去體驗(yàn)真實(shí)的環(huán)境。由于傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，現(xiàn)在的初中政治教學(xué)還局限在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)并要求學(xué)生背誦下來以便于考試的時(shí)候直接默寫出來，但這種為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的政治知識(shí)對(duì)學(xué)生今后走入社會(huì)沒有任何作用。政治學(xué)科是學(xué)生日后步入社會(huì)的一門實(shí)用基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)如何在社會(huì)中與人相處，如何培養(yǎng)自己自信自強(qiáng)的基本能力等。就如政治課本中所涉及到的消費(fèi)者這章內(nèi)容，學(xué)生作為社會(huì)中的一份子，同時(shí)也是消費(fèi)者角色，如何維護(hù)自身作為消費(fèi)者的權(quán)益就是通過政治課本中所傳授的關(guān)于消費(fèi)者維權(quán)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理類似問題。關(guān)鍵還在于學(xué)生如何有機(jī)協(xié)調(diào)和運(yùn)用這些理論知識(shí)。

總結(jié)：政治學(xué)科不僅是初中課堂中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門社會(huì)學(xué)科，它的實(shí)用性和價(jià)值是與社會(huì)實(shí)踐分不開的，政治學(xué)科中包含了關(guān)于社會(huì)中的各個(gè)方面的內(nèi)容和知識(shí)，對(duì)初中生而言，其思想和各方面的心智還沒有成熟，但卻具有相當(dāng)強(qiáng)的好奇心，在這種特殊的年齡階段就需要有一種有效、明智的引導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的提醒和矯正。政治學(xué)科在初中課堂中的作用就應(yīng)該是引導(dǎo)初中生形成科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，而不是為了讓中學(xué)生學(xué)會(huì)背誦相關(guān)的理論知識(shí)并能通過考試。將政治教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是目前初中政治教學(xué)中需要著重思考的問題。

篇4

（一）社會(huì)實(shí)踐階段論

在舒伯的生涯發(fā)展理論中，人的職業(yè)生涯分為五個(gè)階段：成長階段（0~14歲）、探索階段（15~24歲）、建立階段（25~44歲、維持階段（45~65歲）、衰退階段（65歲以上），每個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，較好完成發(fā)展任務(wù)才能順利進(jìn)行下一階段的發(fā)展。我國學(xué)生在大學(xué)之前基本沒接觸過職業(yè)社會(huì)，所以，大學(xué)階段需要完成舒伯生涯發(fā)展理論中成長階段和探索階段的雙重發(fā)展任務(wù)。因此，這一階段不僅要發(fā)展自我形象，發(fā)展對(duì)工作世界的正確態(tài)度，并了解工作的意義，同時(shí)還要使職業(yè)偏好逐漸具體化、特定化并實(shí)現(xiàn)職業(yè)偏好。大學(xué)里的社會(huì)實(shí)踐就成為完成這一生涯發(fā)展任務(wù)的重要載體。通過社會(huì)實(shí)踐，不僅要對(duì)自我有充分的認(rèn)識(shí)，明確自己的個(gè)性需要、職業(yè)興趣、能力水平，還要完成對(duì)社會(huì)的初步認(rèn)知，了解工作、了解崗位、適應(yīng)職業(yè)，初步完成職業(yè)準(zhǔn)備。大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐可分為三個(gè)發(fā)展期：探索期，考慮需要、興趣、能力及機(jī)會(huì)，作暫時(shí)的決定，并在幻想、討論、課業(yè)及實(shí)踐中加以嘗試；訓(xùn)練期，針對(duì)探索期的決定進(jìn)行有目的的訓(xùn)練，參與相關(guān)實(shí)踐項(xiàng)目，有目標(biāo)地鍛煉自己的能力，進(jìn)一步明確職業(yè)選擇；擇定期，生涯初步確定并試驗(yàn)其成為長期職業(yè)生活的可能性，若不適合則可能再經(jīng)歷上述各時(shí)期以確定方向。

（二）社會(huì)實(shí)踐環(huán)境模式論

霍蘭德認(rèn)為，一個(gè)人之所以選擇某職業(yè)領(lǐng)域，基本上是受到其興趣和人格的影響，生涯選擇是個(gè)人在對(duì)特定職業(yè)類型進(jìn)行認(rèn)同后個(gè)人人格在工作世界中的表露或延伸。在霍蘭德理論中，提出大多數(shù)人屬于六種人格類型，同時(shí)有六種環(huán)境模式與這六種人格類型相對(duì)應(yīng)；人們尋找的是能夠施展他們的技能同時(shí)表現(xiàn)他們的態(tài)度、價(jià)值觀和人格的職業(yè)；人們的職業(yè)行為是由其人格和環(huán)境特征的相互作用所決定的。在社會(huì)實(shí)踐中這六種環(huán)境模式同樣存在：現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。當(dāng)學(xué)生處于興趣類型與實(shí)踐環(huán)境一致和相容的情境下時(shí)，個(gè)體滿意度會(huì)較高，主動(dòng)性會(huì)增強(qiáng)，效率也能得到提升；相反，在興趣與實(shí)踐環(huán)境對(duì)立和相斥的情境下時(shí)，個(gè)體的負(fù)面情緒會(huì)占主導(dǎo)，消極怠工、敷衍了事的情況就會(huì)時(shí)有發(fā)生。因此，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)類型的設(shè)計(jì)上應(yīng)充分考慮這六種環(huán)境模式，讓學(xué)生在每次社會(huì)實(shí)踐中選擇與自己人格類型相適宜的實(shí)踐項(xiàng)目參加。

（三）社會(huì)實(shí)踐動(dòng)態(tài)適應(yīng)論

美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的羅圭斯特和戴維斯提出了人境符合的心理學(xué)理論，即當(dāng)工作環(huán)境能滿足個(gè)人的需求（內(nèi)在滿意）、個(gè)人也能滿足工作的技能要求（外在滿意）時(shí)，個(gè)人在該工作領(lǐng)域才能夠得到持久發(fā)展。個(gè)人與工作之間存在互動(dòng)的關(guān)系，符合與否是互動(dòng)過程的產(chǎn)物，個(gè)人的需求會(huì)變，工作的要求也會(huì)隨時(shí)間或經(jīng)濟(jì)情勢(shì)而調(diào)整，如個(gè)人能努力維持其與工作環(huán)境間符合一致的關(guān)系，則個(gè)人工作滿意度愈高，在這個(gè)工作領(lǐng)域也愈能持久。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐應(yīng)借鑒此理論，社會(huì)實(shí)踐本是大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)、了解社會(huì)的過程，符合適應(yīng)論的背景，隨著學(xué)生的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展和提高，應(yīng)提供給學(xué)生更適宜的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。所以，所組織的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目不能一成不變，應(yīng)有階梯性和發(fā)展性。可在低年級(jí)階段設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單的實(shí)踐任務(wù)，到高年級(jí)階段安排復(fù)雜的實(shí)踐任務(wù)，從而維持個(gè)人與環(huán)境之間的符合性，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)適應(yīng)。

三、職業(yè)生涯理論指導(dǎo)下的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)改進(jìn)措施

（一）職業(yè)化：職業(yè)指導(dǎo)提前融入社會(huì)實(shí)踐之中

社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的重要途徑，應(yīng)與學(xué)生的職業(yè)選擇密切相關(guān)。社會(huì)實(shí)踐的成功與否、實(shí)效與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展緊密聯(lián)系，可以說，社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生走上職業(yè)道路前的鋪墊。因此，在社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)安排職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施之前，一般考慮在策劃階段，學(xué)生應(yīng)提前完成自我認(rèn)知，對(duì)自己的興趣、性格、能力有一個(gè)較為完整的評(píng)估；同時(shí)對(duì)職業(yè)有初步意識(shí)，了解什么是職業(yè)，能對(duì)職業(yè)做出選擇，即完成社會(huì)實(shí)踐階段論中的探索期的任務(wù)。我們可以通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃課程來進(jìn)行理論知識(shí)的普及，通過組建生涯團(tuán)體輔導(dǎo)小組來組織學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知探討，通過邀請(qǐng)校友、成功人士講座及企業(yè)的宣講會(huì)等形式來促使學(xué)生思考開展怎樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能輔助職業(yè)認(rèn)知。

（二）階段化：一個(gè)年級(jí)一個(gè)主題方向

根據(jù)社會(huì)實(shí)踐階段論的觀點(diǎn)，大學(xué)生社會(huì)社會(huì)實(shí)踐分為三期，分別是探索期、訓(xùn)練期和擇定期。結(jié)合高職學(xué)生三年的在校學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們可以將這三期嵌入到大學(xué)三年里。大一年級(jí)對(duì)應(yīng)探索期，大二年級(jí)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練期，大三年級(jí)對(duì)應(yīng)擇定期。大一學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要目標(biāo)是完成自我認(rèn)知和初步職業(yè)認(rèn)知，可通過參加生涯量表測(cè)試、自我總結(jié)反思認(rèn)識(shí)性格、興趣；通過參加和活動(dòng)認(rèn)識(shí)個(gè)人能力；通過聆聽講座、生涯人物采訪建立初步的職業(yè)認(rèn)知。這些途徑，不僅是生涯教育的手段，也是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容。大二階段，在大一探索期所做前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，同時(shí)隨著專業(yè)學(xué)習(xí)的深入，有的放矢地進(jìn)行自我訓(xùn)練和完善，這也是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大有作為的階段。這一階段，我們可以開展諸如職業(yè)調(diào)查、假期實(shí)習(xí)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等深入職場(chǎng)的短期體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)。大三階段，這是學(xué)生完成“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的最后一步，學(xué)生在這一年里要將短期的職場(chǎng)體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為個(gè)人的職業(yè)選擇，或重塑職業(yè)目標(biāo)。這一階段的社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)是完成崗位實(shí)習(xí)，初步體驗(yàn)職業(yè)生涯。可以開展的活動(dòng)有擇業(yè)指導(dǎo)、崗位宣講、畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)。

（三）匹配化：通過社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)職業(yè)所需各項(xiàng)能力，增強(qiáng)個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力

學(xué)生的職業(yè)生涯充滿了各種可能，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行多種嘗試，而不是僅僅只局限在自己所擅長的單一領(lǐng)域。學(xué)生的心性不定，興趣轉(zhuǎn)換極快。因此，我們?cè)诎才派鐣?huì)實(shí)踐任務(wù)時(shí)應(yīng)將霍蘭德六種職業(yè)類型都涉及，要求每位學(xué)生每種職業(yè)類型都有參與。有親身體驗(yàn)才能分辨適合與否，既驗(yàn)證職業(yè)興趣量表結(jié)果，又進(jìn)一步了解職業(yè)興趣類型。在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)充分考慮任務(wù)難度和人員組合，每項(xiàng)任務(wù)都應(yīng)設(shè)計(jì)為高低年級(jí)學(xué)生同時(shí)參加。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，實(shí)踐重點(diǎn)在了解項(xiàng)目內(nèi)容和實(shí)施流程；對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，實(shí)踐重點(diǎn)在完善項(xiàng)目、指導(dǎo)新人、實(shí)踐創(chuàng)新，完成個(gè)人能力的提升。通過這種安排，力求使每位參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生都能有所進(jìn)步。伴隨著參與次數(shù)的增加，學(xué)生能從較低位的人職匹配逐步成長為高職位的人職匹配，再輔以職業(yè)技能遷移，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心，增加求職成功率，最終增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

篇5

2.教學(xué)。一般說來，教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，以教育內(nèi)容和教育方式為中介的師生雙方教與學(xué)的共同活動(dòng)。這種教與學(xué)的共同活動(dòng)，教師是作為教的施動(dòng)者、居于主導(dǎo)者地位而必須存在的一方，而學(xué)生則是受動(dòng)者，即在教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)與控制之下接受教師所傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，并在受教中養(yǎng)成合乎一定社會(huì)行為規(guī)范要求的思想道德品質(zhì)、以發(fā)展受教者自身的德行、智力和體力的另一方。這兩方是缺一不可的。通常情況下，這種教與學(xué)的雙向活動(dòng)，是被限定在學(xué)校之中、被限定在課堂理論教學(xué)的層面上的。

但是，隨著社會(huì)生活的豐富與發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及人類實(shí)踐能力的提高，使得教學(xué)得以實(shí)施的中介方式也在不斷地拓展。雖然當(dāng)今學(xué)校與課堂的教學(xué)在整個(gè)教學(xué)體系中仍然占據(jù)主要地位，但其局面也出現(xiàn)了相對(duì)弱化的情勢(shì)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也受到了挑戰(zhàn)。因此，傳統(tǒng)意義的教學(xué)可稱為狹義的教學(xué)，與此相對(duì)應(yīng)，還存在著廣義的教學(xué)，即各種以學(xué)習(xí)為目的、可以獲得知識(shí)與技能；或者是使已獲得的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和修正并內(nèi)化為一定素質(zhì)的社會(huì)性活動(dòng)或具有社會(huì)性內(nèi)涵的活動(dòng)都可以視為教學(xué)。這樣的教學(xué)并不存在著一元的主導(dǎo)型知識(shí)源，占據(jù)主導(dǎo)地位的知識(shí)源可以是多元的。而且它還是主體與客體實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的活動(dòng)過程，在這一過程中，不再存在主體的限定，也不存在場(chǎng)所的限定，它可以是在課堂上，也可以是在課堂下，更可以是在社會(huì)中，只要發(fā)生著知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)移、傳播和內(nèi)化，無論是“誰”作為主體發(fā)揮著主導(dǎo)作用，只要對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)、技能和素質(zhì)的提高與發(fā)展都具有積極意義的活動(dòng)過程就是教學(xué)過程。

3.實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。教學(xué)內(nèi)涵的拓展是客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展所決定的必然，傳統(tǒng)意義上的教學(xué)如前所述可見已不能有效地全面解釋社會(huì)生活中的各類知識(shí)發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)移、傳播和內(nèi)化了。因而，實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。

在實(shí)踐教學(xué)這一語境中，教學(xué)是一種活動(dòng)，而實(shí)踐則是對(duì)這種活動(dòng)的描述、修飾和限定，即這種教學(xué)活動(dòng)可以不必是在學(xué)校中課堂上實(shí)施的，而是在沒有傳統(tǒng)意義上的教學(xué)中教師主講傳授知識(shí)環(huán)節(jié)的各種實(shí)踐活動(dòng)中完成了知識(shí)的傳遞和轉(zhuǎn)化，而且，在教學(xué)實(shí)施過程中，實(shí)踐教學(xué)所要完成的任務(wù)不是單純的理論知識(shí)的傳播，而是通過課堂或?qū)W校以外的外在環(huán)境對(duì)學(xué)生或受教者自身產(chǎn)生影響的過程中通過感悟體驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲得知識(shí)，并驗(yàn)證知識(shí)、完善和修正已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)從而形成一定的內(nèi)在素質(zhì)的過程就是實(shí)踐教學(xué)過程。簡(jiǎn)言之，實(shí)踐教學(xué)就是指通過有目的、有計(jì)劃地組織、引導(dǎo)學(xué)生積極地參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或具有“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”的活動(dòng)的方式來不斷地提高學(xué)生的思想覺悟、認(rèn)識(shí)能力以及實(shí)踐素質(zhì)，在實(shí)踐過程中完成知識(shí)傳播、內(nèi)化和發(fā)展的特殊的教育教學(xué)模式，它的目的不是為了對(duì)學(xué)生實(shí)施理論教育，而重在學(xué)習(xí)者內(nèi)在素質(zhì)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過實(shí)踐活動(dòng)來強(qiáng)化知識(shí)的內(nèi)化，使學(xué)生真實(shí)有效地掌握一定知識(shí)與技能，即在改造客觀世界的過程中同時(shí)改造自己主觀世界的教學(xué)方式。總之，實(shí)踐教學(xué)在本質(zhì)上仍然是一種教學(xué)活動(dòng)，只不過是一種實(shí)踐化、應(yīng)用化的教學(xué)活動(dòng)。

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的重要形式，它與一般實(shí)踐教學(xué)最大的不同在于強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性和學(xué)生的主體性地位。也就是說，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)就是通過真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景、環(huán)境，使學(xué)生作為社會(huì)生活的主體性的參與者，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題并通過分析具體問題獨(dú)立地作出判斷和決策，以尋求解決問題的方式和方法，從而實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題能力這一目的的一種教學(xué)方法。

4.高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)我們了解了實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的涵義之后，還必須要根據(jù)高校思想政治理論課自身的學(xué)科特點(diǎn)來闡明高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵。高校思想政治理論課作為我國大學(xué)教育階段開設(shè)的基礎(chǔ)性的必修課，是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)講授以和中國化理論成果為指導(dǎo)的思想政治道德課程，它是我們黨和國家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地和重要的理論教育形式，其目的在于堅(jiān)持和鞏固的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)和幫助廣大青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。圍繞這一目的的開展的高校思想政治理論課說到底是為了使大學(xué)生成長為合乎社會(huì)主義本質(zhì)要求的社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。因此，這門課絕不是單純地傳播一種知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的形成。也就是說，教化固然重要，但內(nèi)化更重要。因?yàn)榻袒侵附逃甙凑找欢ǖ纳鐣?huì)需要，把一定的教育內(nèi)容、行為準(zhǔn)則教給對(duì)象的過程，而內(nèi)化則是指外部事物向人的內(nèi)部精神（即心理）轉(zhuǎn)化過程。由于高校思想政治理論課的特殊性，雖然施教者完成了“教化”任務(wù)，但如果受教者僅僅停留在掌握了一定知識(shí)的層面上，對(duì)“教化”的內(nèi)容沒有從心底里、頭腦中接受它、認(rèn)同它，并形成為自己的思想、信念，即沒有完成“內(nèi)化”，這樣的思想政治理論課是沒有實(shí)際意義的和不成功的。可見，由課堂教學(xué)來完成知識(shí)的傳遞單純地為了教學(xué)而教學(xué)是實(shí)現(xiàn)不了思想政治理論課的教學(xué)目的的。而社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論積極性和主動(dòng)性的有效方式，是增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。

教育學(xué)理論告訴我們，高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，了解社會(huì)，增強(qiáng)知識(shí)，養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀、世界觀和價(jià)值觀，是整個(gè)教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的拓展，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)技能，有利于大學(xué)生提高修養(yǎng)，完善個(gè)人品質(zhì)。尤其是思想政治理論課由于它的特殊性，因而在它的教學(xué)中，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教育教學(xué)的實(shí)效性，是具有其他教學(xué)環(huán)節(jié)不可替代的重要作用的。

說“社會(huì)實(shí)踐教學(xué)”是高校思想政治理論課的教學(xué)“環(huán)節(jié)”，就在于它不應(yīng)該是即興或心血來潮式的進(jìn)行一次或幾次的分散的、不成體系的教學(xué)活動(dòng)。它應(yīng)該是思想政治理論課教學(xué)過程整個(gè)體系中的一個(gè)具有長效機(jī)制的常態(tài)的具體教學(xué)形式，是與思想政治理論課課堂教學(xué)環(huán)節(jié)相獨(dú)立存在的一種教學(xué)模式，它具有自身存在的依據(jù)性，即它不是依賴于其他教學(xué)環(huán)節(jié)而存在的。從思想政治理論課的課堂教學(xué)角度來看，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以視為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的延伸、發(fā)展、內(nèi)化和修正，但從社會(huì)實(shí)踐教學(xué)自身來看，課堂理論教學(xué)又是為社會(huì)實(shí)踐教學(xué)服務(wù)的，即為之提供必需的價(jià)值指導(dǎo)和理論化的知識(shí)資源，這樣，課堂理論教學(xué)又是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)實(shí)施的理論準(zhǔn)備階段。如前所述，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)和課堂理論教學(xué)是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，既有區(qū)別，又有聯(lián)系，它們都統(tǒng)一于思想政治理論課教學(xué)的體系之中，都是實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育教學(xué)目的的教學(xué)環(huán)節(jié)。

總的來看，高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，就是由理論的實(shí)踐性要求決定的、從大學(xué)生本身成長為出發(fā)點(diǎn)而設(shè)計(jì)的、以促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)適合中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展需要而全面形成和發(fā)展為目標(biāo)的，通過有目的、有計(jì)劃地組織和引導(dǎo)大學(xué)生以主體性參與者身份參加的有長效機(jī)制保證和呈常態(tài)教學(xué)環(huán)節(jié)的走出課堂、走進(jìn)社會(huì)、貼近生活、貼近群眾的具有真實(shí)社會(huì)性的實(shí)踐或具有“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”的活動(dòng)，讓大學(xué)生在參與該活動(dòng)的過程中，以獲得的親身感受和體會(huì)，來接受教育和鍛煉，加深對(duì)所學(xué)的思想政治理論的理解和把握，認(rèn)同和信服，逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.不可或缺的輔助形式。它相對(duì)于課堂理論教學(xué)，課堂理論教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的主要形式，而它則是相對(duì)獨(dú)立的不可或缺的輔助形式。因?yàn)椋碚撔枰噍敗Ｕh的任務(wù)就是要通過系統(tǒng)的理論教育把科學(xué)社會(huì)主義的思想傳播到工人階級(jí)和廣大人民群眾中去，用以武裝頭腦，啟發(fā)覺悟，認(rèn)清使命，并為實(shí)現(xiàn)自己的使命而奮斗。因此，理論灌輸歷來是思想政治理論教育的基本原則。當(dāng)然，這種灌輸絕不是“填鴨式”的“滿堂灌”。而必須是理論聯(lián)系實(shí)際的師生互動(dòng)的啟發(fā)式講授和傳遞理論知識(shí)。也就是說，在課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，也必須在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則下，把雖然是間接的但也必須是活生生的反映了社會(huì)實(shí)踐的授課內(nèi)容引入課堂理論教學(xué)之中。

2.它有廣義和狹義之分。狹義的高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂教學(xué)的一種教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的社會(huì)性，既要求師生是走下課堂和走出校門，通過真實(shí)的社會(huì)情境，以社會(huì)考察、參觀訪問、開展調(diào)研等形式來完成的。廣義的高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是指在課堂理論課懂得課堂教學(xué)之外的一切與實(shí)踐（包括直接和間接實(shí)踐）相關(guān)的教學(xué)方式。它強(qiáng)調(diào)的是具有“社會(huì)實(shí)踐性的內(nèi)涵”。它雖然更多的是體現(xiàn)在思想政治理論教學(xué)之外，但也可以體現(xiàn)在思想政治理論課的課堂教學(xué)之中。在課堂理論教學(xué)之外的實(shí)踐教學(xué)完成形式與狹義相同，但在課堂教學(xué)之中的實(shí)踐教學(xué)則是以課堂討論、辯論、案例分析、學(xué)生登講臺(tái)、學(xué)習(xí)小組活動(dòng)、觀看電教片、聘請(qǐng)專家學(xué)者和英模人物進(jìn)行講學(xué)和做報(bào)告等形式來完成的。

篇6

法國社會(huì)學(xué)家布迪厄提出的社會(huì)實(shí)踐理論由場(chǎng)域（field）、慣習(xí)（habitus）、資本（capital） 三個(gè)核心概念構(gòu)成。布迪厄指出，為了有效描述現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事情，賦予所接納知識(shí)以實(shí)踐性，就不能以旁觀姿態(tài)與現(xiàn)實(shí)生活保持一定距離，以逃離現(xiàn)實(shí)的做法去認(rèn)識(shí)外部世界。既要避免從客觀主義出發(fā)以局外人的眼光認(rèn)識(shí)世界，也要避免從主觀主義出發(fā)以局內(nèi)人的眼光審視社會(huì)生活。因此，他提出了“參與性的對(duì)象化”概念，即“將自己與對(duì)象的關(guān)系原則帶入對(duì)象中”。實(shí)踐正是通過這種參與性的途徑得以實(shí)現(xiàn)。正確做法是通過參與社會(huì)和生活實(shí)踐活動(dòng)來感知世界。以實(shí)踐這一連接紐帶將主觀與客觀主義兩者和諧統(tǒng)一起來。布迪厄在此理論中提出了生成性結(jié)構(gòu)主義公式：慣習(xí)×資本+場(chǎng)域=實(shí)踐。直觀地揭示了實(shí)踐的奧秘，實(shí)踐是“慣習(xí)、資本和場(chǎng)域相互作用的產(chǎn)物”。依據(jù)布迪厄?qū)嵺`理論，實(shí)踐具有空間性與時(shí)間性。場(chǎng)域?yàn)閷?shí)踐提供場(chǎng)所，慣習(xí)為實(shí)踐提供規(guī)則，資本則作為場(chǎng)域內(nèi)斗爭(zhēng)的武器。獨(dú)立于時(shí)空之外的實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中既不存在也難于理解。為了更透徹理解此實(shí)踐觀，就需了解其理論中超越主、客觀二元對(duì)立的三個(gè)主要概念：場(chǎng)域、慣習(xí)與資本。

布迪厄?qū)?chǎng)域定義為“位置間客觀關(guān)系的一網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)形構(gòu)”，他認(rèn)為整個(gè)社會(huì)是一個(gè)“大場(chǎng)域”，高度分化的社會(huì)“大場(chǎng)域”是由相對(duì)自主性的“社會(huì)小世界”即“子場(chǎng)域”建構(gòu)而成，如政治、科學(xué)、文化、教育場(chǎng)域等。布迪厄指出，場(chǎng)域是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)空間，是一串串的關(guān)系，這些關(guān)系先于個(gè)人意識(shí)而存在。場(chǎng)域是由一系列客觀關(guān)系構(gòu)筑的社會(huì)關(guān)系；某一場(chǎng)域中，處于不同位置的各種力量為了爭(zhēng)奪權(quán)力資本，不斷展開彼此之間的博弈。不同場(chǎng)域存在不同邏輯規(guī)則，行動(dòng)者一旦進(jìn)入某個(gè)場(chǎng)域，就獲得了這個(gè)場(chǎng)域所特有的規(guī)則、符號(hào)與代碼。從結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)出發(fā)，場(chǎng)域的概念指的是社會(huì)空間具有一定結(jié)構(gòu)；從沖突論觀點(diǎn)出發(fā)，可將社會(huì)理解成為一個(gè)各種力量沖突的場(chǎng)所。

依布迪厄之見，條件制約與特定的一類生存條件相結(jié)合，生成慣習(xí)，慣習(xí)是一種社會(huì)化了的主觀性，是持續(xù)、可轉(zhuǎn)換的潛在性情傾向系統(tǒng)。這種性情傾向源自于實(shí)踐，持續(xù)不斷地發(fā)揮各種實(shí)踐作用。慣習(xí)具有持久性與可轉(zhuǎn)移性。只要慣習(xí)在人體內(nèi)生成，短時(shí)期內(nèi)就難以發(fā)生變化。但是，慣習(xí)又可以在不同領(lǐng)域間相互傳遞。此外，慣習(xí)具有歷史性與生成性。慣習(xí)是由積累和沉積在行動(dòng)者身上的一系列歷史經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，是外在于行動(dòng)者客觀的共同社會(huì)規(guī)則、價(jià)值在行動(dòng)者身上的內(nèi)化形式，用以指導(dǎo)個(gè)人行為、個(gè)人評(píng)判事物并且認(rèn)知外部世界。以慣習(xí)為指引，人們通過感知、理解、評(píng)價(jià)外部世界來進(jìn)行實(shí)踐，并依慣習(xí)來感知、評(píng)價(jià)實(shí)踐，繼而進(jìn)一步調(diào)整個(gè)人行為。但是，慣習(xí)并不僅僅是單純地被決定，它具有強(qiáng)大的生成能力。在慣習(xí)所處的歷史與社會(huì)條件制約下，能生成感知、思想、行為等產(chǎn)物。憑借一系列的內(nèi)化圖示，人們來感知、理解并體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界，不斷從事新的實(shí)踐，對(duì)歷史進(jìn)行創(chuàng)造性的重塑、改變。一方面，慣習(xí)將客觀的外部社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)在化，形成易于被人們認(rèn)知的結(jié)構(gòu)；另一方面，行動(dòng)者的主觀能動(dòng)性又促成新的外部社會(huì)結(jié)構(gòu)。慣習(xí)體現(xiàn)出“外在的內(nèi)化和內(nèi)在的外化的辯證關(guān)系”。慣習(xí)還具有多樣性，慣習(xí)雖是在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用的歷史，但受個(gè)人身份地位的影響，不同行動(dòng)者的慣習(xí)差異迥然。一般來說，擁有相同地位的個(gè)人易于體現(xiàn)出相似的慣習(xí)。

對(duì)于資本的概念，布迪厄?qū)⑵浣忉尦梢粋€(gè)在特定的場(chǎng)域里有效的資源。個(gè)體或群體因?yàn)檫M(jìn)入某個(gè)場(chǎng)域并在此場(chǎng)域展開競(jìng)爭(zhēng)，繼而獲得某些特殊利益。布迪厄認(rèn)為資本包括四種形式：經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)與符號(hào)資本。經(jīng)濟(jì)資本主要指財(cái)富與產(chǎn)權(quán)；文化資本指的是文憑與知識(shí)；社會(huì)資本指的是社會(huì)關(guān)系與信任；符號(hào)資本則指的是榮譽(yù)與聲望。根據(jù)布迪厄理論，一種形式的資本可以轉(zhuǎn)化、再生產(chǎn)成為另一種形式的資本。如果個(gè)人掌握更多經(jīng)濟(jì)資本，就能接受較高層次的良好教育，獲得更多文化資本。隨著文化資本的積累，新的文化資本迅速增長，繼而擁有更多、更好的社會(huì)與符號(hào)資本，享有更高的社會(huì)地位與名譽(yù)，以此類推，這個(gè)人也就可以更有效地、大規(guī)模地運(yùn)用他的社會(huì)與符號(hào)資本，來獲得更多經(jīng)濟(jì)資本。以上四種形式的資本相互轉(zhuǎn)換，形成了一個(gè)周而復(fù)始的良性循環(huán)體系。

英語專業(yè)高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的創(chuàng)新體現(xiàn)

西安外國語大學(xué)英語專業(yè)高職學(xué)院的部分學(xué)生參加了學(xué)校組織的畢業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，此次活動(dòng)的目的在于：要求即將畢業(yè)的學(xué)生走出課堂，融入社會(huì)，運(yùn)用學(xué)校中所積累的知識(shí)，開展調(diào)查研究工作，培養(yǎng)處理實(shí)際問題能力。通過這次實(shí)習(xí)，希望學(xué)生能鞏固、加深、擴(kuò)大在校期間所學(xué)英語基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充課堂教學(xué)、書本知識(shí)欠缺之處，從而進(jìn)一步培養(yǎng)觀察、分析、解決實(shí)際問題能力，養(yǎng)成注重實(shí)際、將理論與實(shí)踐有效相結(jié)合的工作作風(fēng)。

這次活動(dòng)屬于教學(xué)輔助、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)類社會(huì)實(shí)踐，它以其他院校高職學(xué)生參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了改進(jìn)與創(chuàng)新，其創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下五方面：⑴實(shí)踐策劃項(xiàng)目化；⑵實(shí)踐流程專業(yè)化；⑶內(nèi)容安排具體化；⑷規(guī)劃組織體系化；⑸與就業(yè)結(jié)合緊密化。

實(shí)踐活動(dòng)開展之前，學(xué)校進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃與統(tǒng)籌，參與實(shí)習(xí)的專業(yè)教師根據(jù)實(shí)踐的總體要求進(jìn)行了項(xiàng)目設(shè)計(jì)，對(duì)其可行性、科學(xué)性進(jìn)行了探討，擬定了以“高職及成人學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式創(chuàng)新”為名的科研課題，并提議了七個(gè)論文主題方向。高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目化運(yùn)作的目的在于：通過對(duì)實(shí)習(xí)生社會(huì)實(shí)踐模式進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)，在項(xiàng)目參與者的一致努力下，運(yùn)用科學(xué)管理方法對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行計(jì)劃、組織以及監(jiān)控，把握當(dāng)前實(shí)踐活動(dòng)的順利實(shí)施，指導(dǎo)將來實(shí)踐活動(dòng)的開展。

除了帶隊(duì)教師之外，五名英語專業(yè)教師作為指導(dǎo)教師參與了這次實(shí)踐活動(dòng)，全程悉心指導(dǎo)實(shí)習(xí)生進(jìn)行實(shí)習(xí)。此次活動(dòng)分為兩大階段：第一階段，專業(yè)指導(dǎo)教師在校內(nèi)指導(dǎo)實(shí)習(xí)生備課試講，輔導(dǎo)、批改實(shí)習(xí)生準(zhǔn)備的教案，組織實(shí)習(xí)生課堂試講，并填寫試講聽課記錄。第二階段，專業(yè)指導(dǎo)教師隨實(shí)習(xí)生下實(shí)習(xí)學(xué)校開展校外實(shí)習(xí)，深入實(shí)際課堂聽實(shí)習(xí)生試講，記錄觀察監(jiān)督日志并對(duì)其表現(xiàn)進(jìn)行反饋，每一階段為期一個(gè)月。專業(yè)教師參與這次實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合英語專業(yè)特點(diǎn)，指導(dǎo)措施到位，指導(dǎo)效果明顯，極大體現(xiàn)了本次實(shí)踐活動(dòng)的專業(yè)化。事實(shí)證明，專業(yè)教師的有力指導(dǎo)，不僅保障了整體社會(huì)實(shí)踐工作的順利實(shí)施，而且還有利于提高學(xué)生的就業(yè)能力與水平。

內(nèi)容安排具體化指的是結(jié)合活動(dòng)目的，高職學(xué)院對(duì)這次實(shí)踐活動(dòng)的具體內(nèi)容提前作了規(guī)劃：了解熟悉英語專業(yè)的規(guī)律、特點(diǎn)，找準(zhǔn)本專業(yè)與實(shí)習(xí)學(xué)校、實(shí)習(xí)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)或切入點(diǎn)；熟悉實(shí)習(xí)學(xué)校的環(huán)境與具體情況，初步認(rèn)識(shí)各部門的運(yùn)作機(jī)制與工作流程。在實(shí)際崗位上檢查實(shí)習(xí)生的基本技能、專業(yè)理論、知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)知識(shí)盲點(diǎn)或盲區(qū)，及時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。在實(shí)習(xí)中培養(yǎng)、鍛煉實(shí)習(xí)生的多方位能力（交際、協(xié)作、組織、適應(yīng)工作、提出、解決問題、靈活應(yīng)變等）。在實(shí)踐中鍛煉實(shí)習(xí)生吃苦耐勞、勇挑重任、踏實(shí)工作、虛心求教的品德與作風(fēng)，積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，全面提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，為即將到來的就業(yè)奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。

高職學(xué)院學(xué)生首次參加由學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校非常重視。在實(shí)踐開始前的幾個(gè)月，負(fù)責(zé)教師提早進(jìn)行了規(guī)劃，聯(lián)系愿意合作的學(xué)校，確定了五所中、小學(xué)作為實(shí)習(xí)地點(diǎn)，并將實(shí)習(xí)生按人數(shù)劃分為五組，每組各配一名指導(dǎo)、帶隊(duì)教師。此外，還擬訂了高職學(xué)院畢業(yè)生實(shí)習(xí)計(jì)劃與安排、帶隊(duì)教師注意事項(xiàng)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師具體職責(zé)等材料，設(shè)計(jì)了學(xué)生實(shí)習(xí)教師聽課記錄表、教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)日志表等表格。并且在新、老校區(qū)分別召開了帶隊(duì)、專業(yè)指導(dǎo)教師工作安排及分工會(huì)議以及全體學(xué)生實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，會(huì)上對(duì)實(shí)習(xí)工作進(jìn)行了專門部署。以上這些準(zhǔn)備工作一致說明了這次實(shí)踐活動(dòng)是有組織、有規(guī)劃的統(tǒng)一行動(dòng)。

參加實(shí)習(xí)的教師經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)百分之八九十參加實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生對(duì)教育事業(yè)情有獨(dú)鐘，傾向于畢業(yè)后在教育領(lǐng)域擇業(yè)，當(dāng)一名中、小學(xué)或幼兒園英語教師。因此，聯(lián)系實(shí)踐單位時(shí)全部選擇中、小學(xué)校，實(shí)習(xí)生認(rèn)為此安排非常合適，與將來的就業(yè)直接掛鉤，能了解學(xué)校的日常工作運(yùn)作，親身體驗(yàn)做一名教師的感受，查找自己所掌握專業(yè)知識(shí)的紕漏之處并加以彌補(bǔ)，為初踏工作崗位作好鋪墊工作。

布迪厄理論對(duì)英語專業(yè)高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式創(chuàng)新的

指導(dǎo)作用

根據(jù)布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論，實(shí)踐由場(chǎng)域、慣習(xí)、資本三方面構(gòu)成。英語專業(yè)高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新模式反映了布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論的精髓所在。這次實(shí)踐中，實(shí)踐空間即場(chǎng)域?qū)儆谏鐣?huì)“大場(chǎng)域”下的“子場(chǎng)域”——教育場(chǎng)域，進(jìn)一步細(xì)分，則為教育場(chǎng)域涵蓋下的學(xué)校場(chǎng)域。為此次實(shí)踐活動(dòng)提供場(chǎng)所的學(xué)校場(chǎng)域又包括兩部分：校內(nèi)與校外場(chǎng)域。校內(nèi)場(chǎng)域指的是實(shí)踐初期學(xué)生在本校內(nèi)參與的實(shí)踐，具體內(nèi)容為在專業(yè)教師指導(dǎo)下準(zhǔn)備教案、校內(nèi)試講。校外場(chǎng)域則指實(shí)習(xí)生到聯(lián)系好的中、小學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)，深入到實(shí)際課堂聽課、備課試講，承擔(dān)副班主任的角色，幫助批改作業(yè)，幫助管理學(xué)生。教育場(chǎng)域的性質(zhì)與運(yùn)作方式完全不同于政治、科學(xué)場(chǎng)域等其他“子場(chǎng)域”，這次實(shí)踐活動(dòng)中，校內(nèi)與校外場(chǎng)域雖然都屬于學(xué)校場(chǎng)域，但兩者實(shí)踐空間相異，因而不同的邏輯規(guī)則存在于不同的實(shí)踐空間中。實(shí)習(xí)生身處校內(nèi)與校外場(chǎng)域中，分別受到這些場(chǎng)域特有的規(guī)則影響。校內(nèi)與校外場(chǎng)域的相互結(jié)合模式不同于以往社會(huì)實(shí)踐模式，打破了實(shí)踐場(chǎng)域單一的境況，體現(xiàn)出其創(chuàng)新之處。

在這次實(shí)踐活動(dòng)中的幾個(gè)階段（教案準(zhǔn)備、校內(nèi)試講、校外聽課、試講等），來自于高職英語專業(yè)的實(shí)習(xí)生表現(xiàn)出極大個(gè)體差異。有的實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)目的明確，態(tài)度積極，參與投入，效果明顯；有的實(shí)習(xí)生則一直處于被動(dòng)狀態(tài)，完全將實(shí)習(xí)視為一種形式，未能達(dá)到預(yù)期效果。可以看出，以上差異存在的原因與布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論中的慣習(xí)概念有著不可分割的關(guān)系。慣習(xí)是一種具有主觀性的實(shí)踐邏輯，體現(xiàn)了實(shí)習(xí)生的個(gè)體潛在性情，并在實(shí)踐中不斷地對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響。以此次實(shí)踐的校內(nèi)試講為例，整體來看，一些實(shí)習(xí)生較易于融入“小老師”角色，在授課過程中表現(xiàn)自如；而一部分實(shí)習(xí)生在課堂上表現(xiàn)出怯場(chǎng)，試講效果不甚理想。存在這一現(xiàn)象的原因與實(shí)習(xí)生個(gè)體的慣習(xí)密不可分。有的實(shí)習(xí)生課前準(zhǔn)備充分，授課時(shí)膽大心細(xì)，態(tài)度認(rèn)真投入，聲音清晰洪亮，講解條理邏輯性強(qiáng)，授課內(nèi)容豐富有趣，板書規(guī)劃整齊，這說明此實(shí)習(xí)生之前擁有良好慣習(xí)，并且良好慣習(xí)持續(xù)在其身上發(fā)揮作用，指導(dǎo)其順利參與此次實(shí)踐。而另一些實(shí)習(xí)生試講時(shí)表現(xiàn)出的動(dòng)作拘謹(jǐn)，聲音小而低，板書潦草等也說明以往生成的慣習(xí)源源不斷地起著負(fù)面效應(yīng)。實(shí)習(xí)生因受到以前生長與教育環(huán)境等方面的影響，個(gè)體間或多或少地存在著相異的慣習(xí)，這也顯示了慣習(xí)的多樣性。各種各樣的慣習(xí)引導(dǎo)著個(gè)人來感知、理解、評(píng)價(jià)外部世界。

資本是實(shí)踐活動(dòng)得以實(shí)施的實(shí)踐工具，是個(gè)體擁有的有效資源。英語專業(yè)高職學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是在學(xué)校場(chǎng)域下對(duì)文化資本，即已掌握知識(shí)的再次應(yīng)用過程。大學(xué)期間，實(shí)習(xí)生個(gè)體對(duì)所學(xué)專業(yè)投入時(shí)間、精力不同，對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握也就存在著個(gè)體差異。這些差異可以用這次實(shí)踐中的校內(nèi)試講為例來加以說明。有的實(shí)習(xí)生積累了更多的文化資本，試講時(shí)單詞發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語言表達(dá)流暢，講解規(guī)范；而有的實(shí)習(xí)生擁有較少文化資本，講解時(shí)出現(xiàn)單詞拼寫、語法使用等基本功方面的錯(cuò)誤，整體上影響了試講效果。試講過程真實(shí)反映出實(shí)習(xí)生英語專業(yè)學(xué)習(xí)水平，試講的方方面面也體現(xiàn)了其基本功是否扎實(shí)。在隨后的師生反饋中，試講效果好的實(shí)習(xí)生受到了指導(dǎo)教師與旁聽學(xué)員的肯定與認(rèn)可，實(shí)習(xí)生感到很有面子，這也是文化資本向社會(huì)與符號(hào)資本轉(zhuǎn)化的一種體現(xiàn)。這次實(shí)踐反映出，掌握厚實(shí)文化資本的實(shí)習(xí)生在未來就業(yè)中將更具競(jìng)爭(zhēng)力，享有更多、更好的社會(huì)與符號(hào)資本，也將擁有更多的經(jīng)濟(jì)資本。反之，四種資本的擁有量都會(huì)受到不同程度的制約。

知識(shí)與能力來源于實(shí)踐，素質(zhì)也需在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)而成，荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”社會(huì)實(shí)踐既是大學(xué)生成才的重要途徑，也是大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)組成部分。深入基地、深入實(shí)際，對(duì)于開闊大學(xué)生視野、增長其才干、提高其素質(zhì)具有重要意義。綜上所述，英語專業(yè)高職學(xué)生參與的這次社會(huì)實(shí)踐模式是一種新的嘗試，是在布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論指導(dǎo)下的一種創(chuàng)新，是布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論在實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用。這種應(yīng)用既體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，又顯示了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的緊密結(jié)合。場(chǎng)域、慣習(xí)、資本的概念貫穿于實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過程，對(duì)實(shí)踐實(shí)施者的思想、行為具有深遠(yuǎn)影響力與指導(dǎo)作用。可以說，布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論能正確指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)實(shí)踐的重要理論依據(jù)。

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[5]肖鳳蓮.當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新的思考[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（12）.

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以上，上田氏針對(duì)“相對(duì)主義”在追求真理過程中，無法得出一個(gè)普遍結(jié)論而被人隨便對(duì)待提出批判。因此，上田氏指出，真正的“相對(duì)主義”是指，在承認(rèn)普遍性的東西是不存在的基礎(chǔ)上，為了追求真理，為了尋找發(fā)現(xiàn)絕對(duì)性的東西而要不斷地強(qiáng)烈追求。這里上田所謂的“追求真理”是以“作為公民的資質(zhì)”為視點(diǎn)理解的，同時(shí)考慮可樹立追求更好的社會(huì)及團(tuán)體這樣一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然上田同時(shí)指出，為了創(chuàng)造這樣一個(gè)更好的社會(huì)和團(tuán)體，有如下兩種姿態(tài)是必要的： 

首先是作為人類的誠實(shí)的姿態(tài)。這是通過與他人的交往和溝通交流，對(duì)于和自己有著不同思想的人的意見，首先要真誠地傾聽，這一點(diǎn)非常重要。其次是保持強(qiáng)有力的主體性。上田認(rèn)為，所謂保持強(qiáng)有力的主體性必須在追求更好的社會(huì)和團(tuán)體的目標(biāo)前提下，獨(dú)立自主地率先而且要不折不扣地去追求的一種姿勢(shì)。 

綜上，筆者概括，上田所謂的“相對(duì)主義”是要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更好的社會(huì)，而徹底追求更好社會(huì)的姿勢(shì)便是其根本。為了貫徹實(shí)行這一姿勢(shì)，“對(duì)話”等與他人之間的交往和溝通交流，并主觀能動(dòng)地參與社會(huì)中去的同時(shí)，也必須傾聽他人的意見。這才是上田所認(rèn)為的真正的“相對(duì)主義”。 

二、動(dòng)態(tài)相對(duì)主義 

筆者認(rèn)為上田的“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”與其教育觀和課程觀是密不可分的。如下引用可充分說明這一點(diǎn)： 

“問題解決性的學(xué)習(xí)是將社會(huì)危機(jī)自覺作為根本的一種學(xué)習(xí)方法。但是當(dāng)世界看起來太平順利的時(shí)候，解決問題性的學(xué)習(xí)能做什么呢？很多人會(huì)認(rèn)為只要教授規(guī)定好的定式的正確答案就可以了，這樣只會(huì)令課程退化甚至頹廢。因?yàn)槿绻@樣，也就是將世界當(dāng)作靜止的事物來對(duì)待了。而現(xiàn)實(shí)肯定是不會(huì)按照人的計(jì)劃發(fā)展的。也正是因?yàn)槿绱耍澜绮庞猩鷼猓挛锊艜?huì)發(fā)展”。之前所提做法自然是缺乏動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光。 

綜上，上田首先針對(duì)靜止性的課程進(jìn)行評(píng)述。她認(rèn)為，靜止的課程是按照固定的模式把正確答案教給學(xué)生，所以她批判“靜止的課程”。換句話說，“靜止的課程”就是將教科書上所羅列的知識(shí)單方面地灌輸給學(xué)生的一種課程，僅僅是對(duì)這個(gè)世界表面的一種認(rèn)知，也可以說是對(duì)毫無變化的世界的一種認(rèn)知。而且她同時(shí)認(rèn)為，僅僅將教科書上羅列的社會(huì)結(jié)構(gòu)等知識(shí)灌輸給學(xué)生的話，學(xué)生最終也僅僅是表面性的理解社會(huì)，而無法充分理解現(xiàn)實(shí)發(fā)展變化的社會(huì)。 

特別是針對(duì)社會(huì)實(shí)踐性的課程，上田認(rèn)為所謂的“動(dòng)態(tài)”，是指“現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕不可能事事都照著計(jì)劃發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍鐣?huì)才有生機(jī)，才會(huì)向前發(fā)展”。 

綜上，上田的“動(dòng)”，即社會(huì)日益變化的狀態(tài)，或是人類不斷交流不同思想的過程。因此，我們可以推斷出，“動(dòng)態(tài)”課程即通過與他人的“對(duì)話”交流溝通如實(shí)把握發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 

比如，在大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生針對(duì)“用貨運(yùn)火車運(yùn)貨運(yùn)費(fèi)更低，可為何一般選用運(yùn)費(fèi)較高的貨運(yùn)卡車來運(yùn)貨呢”等比較現(xiàn)實(shí)的社火問題進(jìn)行調(diào)研，鍛煉自身如實(shí)把握實(shí)際社會(huì)發(fā)展變化的能力。 

以上，為了考察“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”理論，筆者將上田的“動(dòng)態(tài)”和“相對(duì)主義”分開進(jìn)行了詳細(xì)闡述。所謂的“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”，概括起來可以認(rèn)為是：將發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)導(dǎo)入到課程中，學(xué)生在與持不同意見思想的他人交流溝通的過程中，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察，加深理解。將此“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”理論具體化的手段之一除了上述將現(xiàn)實(shí)社會(huì)納入具體課程外，非常重要且可行的一種手段便是大學(xué)里如今在實(shí)行的“大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐”，鼓勵(lì)發(fā)動(dòng)學(xué)生利用暑假，通過實(shí)地考察調(diào)研及和同伴他人的溝通交流了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 

比如筆者在所指導(dǎo)的學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐小組中，有“關(guān)于垃圾場(chǎng)設(shè)置的調(diào)研”這一主題。一般課堂上的教學(xué)往往是教師按照自身經(jīng)驗(yàn)制訂教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合自身認(rèn)為應(yīng)該教的內(nèi)容和自己想要教的內(nèi)容來制定教學(xué)目標(biāo)，這往往忽略學(xué)生理解這一非常重要的部分。那么按照課堂教學(xué)看，“關(guān)于垃圾場(chǎng)設(shè)置的調(diào)研”最終將是教師所設(shè)定的目標(biāo)是“明確現(xiàn)今垃圾場(chǎng)設(shè)置是否合理？讓居民生活舒適的垃圾場(chǎng)應(yīng)如何設(shè)置”，然后教師為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)會(huì)在課堂上進(jìn)行一系列的解釋，這樣的課堂是否忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)性的發(fā)展呢？ 

但是社會(huì)實(shí)踐是放手讓學(xué)生調(diào)研—思考—實(shí)踐的過程，學(xué)生的理解和發(fā)言等是出乎教師預(yù)測(cè)的，所以教師必須理解學(xué)生。也就是說教師在理解學(xué)生是如何看待社會(huì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的理解展開指導(dǎo)。上田指出若不將學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體理解，教師就遠(yuǎn)離了學(xué)生。只憑自身的預(yù)測(cè)上課教學(xué)生，僅僅是為了完成任務(wù)。而你真正走進(jìn)學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有微妙的差別。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)意識(shí)到集體指導(dǎo)無非是獨(dú)善的沒有意義的指導(dǎo)。

    三、暑期社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)及其指導(dǎo)思路 

學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐對(duì)于指導(dǎo)老師來說，有著很多不得不應(yīng)對(duì)的突發(fā)狀況。結(jié)合上述一、二的內(nèi)容，在三中，筆者從“教師應(yīng)如何與學(xué)生相處”這一視點(diǎn)出發(fā)，論述暑期社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)及指導(dǎo)教師的指導(dǎo)思路。 

首先暑期社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)在于“教師不教，放手讓學(xué)生去做”。“教師不教”是指在指導(dǎo)過程中，教師極力控制自身的發(fā)言，這與所謂的“消極教育”存在一線之隔。教師不教的背后是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們積極參與調(diào)研，積極展開合作交流。“盡可能地多教授一點(diǎn)知識(shí)給學(xué)生”，可以說是一般教師的通病。可是，教師說得越多，學(xué)生思考得越少，他們的理解自然就越淺。而且，教師對(duì)學(xué)生所傳授的知識(shí)，學(xué)生并不一定能完全接受。因此，筆者認(rèn)為，教授的量寧愿少，但是所教授的內(nèi)容必須深刻充實(shí)具有一定的發(fā)展性。教師只說一點(diǎn)點(diǎn)，學(xué)生卻能從中得到很多啟發(fā)才是教育的關(guān)鍵。沒有思考就沒有理解，那么為了讓學(xué)生理解，必須給他們必要的時(shí)間和場(chǎng)所。正如師徒關(guān)系，師傅一般不會(huì)直接將精髓的技術(shù)教授給徒弟，而徒弟是在不斷的試行錯(cuò)誤中慢慢習(xí)得更精湛的技術(shù)。 

其次，針對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐中的突發(fā)狀況，一般可以考慮為以下兩種情況：第一，學(xué)生沒有提出各自不同的獨(dú)具建設(shè)性的意見，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)一個(gè)結(jié)論或是一種意見；第二，部分學(xué)生有可能受教師的意見影響，因而無法發(fā)表獨(dú)具個(gè)性的意見。這不僅無法讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，而且極有可能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造萌芽。那么，作為暑期社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)教師該如何應(yīng)對(duì)呢？ 

首先針對(duì)第一點(diǎn)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有一種意見或一個(gè)結(jié)論的情況，指導(dǎo)教師最好讓學(xué)生困惑，讓他們對(duì)自己提出的意見產(chǎn)生懷疑。為了讓學(xué)生將平時(shí)有疑問的問題毫無抗拒心地提出來，教師應(yīng)該創(chuàng)造“接納學(xué)生”的環(huán)境。那么，“對(duì)話”便是這個(gè)環(huán)境里面必不可少的一個(gè)條件。“對(duì)話”不僅是學(xué)生之間的相互交流，而且指學(xué)生與教師之間、學(xué)生與環(huán)境之間、學(xué)生與自我的“對(duì)話交流”。以“垃圾場(chǎng)設(shè)置”這一主題為例，通過討論交流，筆者所指導(dǎo)的一個(gè)團(tuán)隊(duì)七個(gè)人針對(duì)設(shè)置場(chǎng)所提出兩種意見：一種是主張將垃圾場(chǎng)設(shè)在離住宅區(qū)或是繁華地帶較近的地方，其理由是通過調(diào)查得知，無論是住宅區(qū)還是繁華地帶，所產(chǎn)生的垃圾非常多，因此設(shè)在住宅區(qū)或繁華地帶附近比較方便快捷經(jīng)濟(jì)；另一種意見是從環(huán)保的角度出發(fā)，認(rèn)為第一種意見不僅會(huì)影響居住環(huán)境，而且在處理垃圾過程中勢(shì)必污染居住環(huán)境，對(duì)人類健康造成危害。 

垃圾場(chǎng)應(yīng)如何設(shè)置關(guān)系到社會(huì)、民生和環(huán)境等多方面，用上田的“動(dòng)態(tài)相對(duì)主義”理論解釋，可一理解為將發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)導(dǎo)入到大學(xué)的實(shí)踐類課程當(dāng)中，讓學(xué)生接觸與自己持有不同見解的人，相互對(duì)話交流并理解，由此加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。 

其次是針對(duì)第二點(diǎn)，部分學(xué)生易受教師意見影響而無法發(fā)表個(gè)性意見，指導(dǎo)教師該如何做呢？上田指出，在學(xué)生討論時(shí)，教師若尋找合適的時(shí)機(jī)插入簡(jiǎn)潔的語言可達(dá)到事半功倍的效果。如何理解上田的主張呢？ 

指導(dǎo)教師在發(fā)言的時(shí)候，應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并且使他們能感受到自己的發(fā)言即使沒有被采納也被接納和尊重。比如針對(duì)“垃圾場(chǎng)”的設(shè)置，教師可適當(dāng)插入“除了反對(duì)意見外，還有不明白的地方嗎”、“有沒有哪位是持中立態(tài)度的”等問題。這樣，除了贊成和反對(duì)的，那些認(rèn)為設(shè)在居民住宅區(qū)和繁華地帶雖然方便但不環(huán)保的意見也得到尊重，而也許正是這種處在中間猶豫不定的意見，最后才能規(guī)劃出最合理的方案。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]廣松涉.巖波哲學(xué)·思想事典[M].東京：巖波書店，1999. 

篇8

二、提升大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的重要意義

1、社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的拓展與延伸，是對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的最終檢驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐了高校學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，能夠更加系統(tǒng)的提高學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感、使命感與責(zé)任感。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐的形式最大限度的鞏固了課堂所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，在實(shí)踐訓(xùn)練中運(yùn)用并發(fā)揮自身的創(chuàng)新思維。通過長期的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠深入的了解社會(huì)，能夠認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，科學(xué)、可觀的看待社會(huì)發(fā)展存在的問題，培養(yǎng)自身對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知能力，樹立正確的價(jià)值觀，人生觀，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)品格，提升自己解決問題的能力。

2、社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)了大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，提升了大學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)度較高，大學(xué)生初期進(jìn)入社會(huì)會(huì)遇到很多難以解決的關(guān)鍵問題，學(xué)生在于整個(gè)社會(huì)不斷融合的過程中，能夠在實(shí)踐活動(dòng)中磨練堅(jiān)韌的意志，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，感悟社會(huì)的服務(wù)意識(shí)與實(shí)踐意識(shí)。與此同時(shí)，通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何處理個(gè)人之間、個(gè)人與團(tuán)體、個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，在長期的社會(huì)實(shí)踐中，自身是社會(huì)集體力量的一部分，在與社會(huì)融合實(shí)踐的過程中，鍛煉自己的團(tuán)結(jié)合作能力，增強(qiáng)自身對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力。

3、社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)學(xué)以致用的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的根源學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的就是將在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，服務(wù)于整個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。社會(huì)實(shí)踐是思想交流、文化傳播，個(gè)性發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一體，學(xué)生在不斷的實(shí)踐磨練中豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的直覺思維能力與業(yè)務(wù)水平。教育管理的最終目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，學(xué)生創(chuàng)新能力源于自身的鉆研能力與社會(huì)實(shí)踐能力。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)須以大量的社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過探尋多事物、多方向內(nèi)容的交叉點(diǎn)，提出社會(huì)上存在的關(guān)鍵問題，以某一方向或某一特點(diǎn)切入，總結(jié)出新的結(jié)論與觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)實(shí)踐技術(shù)創(chuàng)新。

三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的途徑與措施

1、普通高校亟需加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐基地的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力社會(huì)實(shí)踐基地是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生理論運(yùn)用、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)條件，是培養(yǎng)高水平、高質(zhì)量人才的根本保障。伴隨普通高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的不斷深入，實(shí)踐基地建設(shè)是院校可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。首先，高校要充分重視實(shí)踐基地建設(shè)的重要性，提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化管理，最大限度的發(fā)揮實(shí)踐基地的重要作用。其次，高校在進(jìn)行大學(xué)生課堂教育的同時(shí)要更加注重大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐基地的建設(shè)與發(fā)展要緊跟時(shí)代、面向社會(huì)，全面促進(jìn)學(xué)生掌握過硬的專業(yè)知識(shí)才干與社會(huì)實(shí)踐能力。

實(shí)踐基地的建設(shè)要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，通過多所院校的共同合作，實(shí)現(xiàn)個(gè)高校之間實(shí)踐基地的資源共享，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。最后高校要注重學(xué)生社會(huì)實(shí)踐信息的反饋與分析，做到課堂理論與社會(huì)實(shí)踐的有效結(jié)合，在不斷的總結(jié)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐教訓(xùn)的過程中，發(fā)揮教師的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的最佳切入點(diǎn)，選擇最佳培養(yǎng)路徑提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平與社會(huì)實(shí)踐能力，為國家輸入高素質(zhì)、高質(zhì)量、高水平的專業(yè)型人才。

2、強(qiáng)化高校實(shí)踐課程的建設(shè)，做到理論結(jié)合實(shí)踐高校實(shí)踐課程建設(shè)是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)之前的重要內(nèi)容，是指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校實(shí)踐課程的建設(shè)，第一，要做好課程的全面規(guī)劃，明確目標(biāo)，把握好課程設(shè)計(jì)的定位。高校實(shí)踐課程是以操作性、體驗(yàn)性、活動(dòng)性與應(yīng)用性為主體的實(shí)踐課程，具有開放性、自主性、實(shí)踐性與社會(huì)性的顯著特點(diǎn)。高校要從整個(gè)大學(xué)生課程體系建設(shè)的高度著手，以實(shí)踐課程建設(shè)的規(guī)范性、科學(xué)性、合理性與可操作性為建設(shè)基礎(chǔ)，有效的培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力。第二，理論聯(lián)系實(shí)踐，課程建設(shè)的素材源于實(shí)踐的精華。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課程的探索與實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。通過社會(huì)實(shí)踐課程促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的深入理解，能夠樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，注重大學(xué)生人文精神與綜合素質(zhì)水平的提升，強(qiáng)化培養(yǎng)大學(xué)生的理論應(yīng)用能力與實(shí)踐創(chuàng)新能力，鍛煉大學(xué)生獨(dú)立的能力、合作的能力，認(rèn)知社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)環(huán)境的實(shí)踐能力。第三，以社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)專業(yè)型人才。通過理論課程的學(xué)習(xí)使大學(xué)生明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要意義，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)溝通與交往的認(rèn)知能力。

四、總結(jié)與建議

篇9

2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)素養(yǎng) 

社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容豐富，涵蓋內(nèi)容廣泛，在豐富大學(xué)生社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，很好地鍛煉了還未真正進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生。“三下鄉(xiāng)”、扶貧類志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐可以很好地磨煉大學(xué)生的意志，使其在實(shí)踐中提高解決問題的能力、自身抗壓的能力、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)的能力，并能夠全面、客觀地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，從而保持健康、良好的情緒以適應(yīng)未知的將來，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。 

3.有利于提升大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng) 

大學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校前接受的大多為書本上的知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐能力較弱。理論需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到更好的理解和再發(fā)展，因此開展各類社會(huì)實(shí)踐不僅可以幫助大學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的掌握，還能讓大學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并解決新的問題。在這一過程中，大學(xué)生可以了解科學(xué)研究的過程，理解科學(xué)精神，從而形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度，全面提升科學(xué)素養(yǎng)。 

4.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新能力 

大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中往往需要接觸社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的人群，也需要得到校內(nèi)外相關(guān)部門工作人員的協(xié)作，共同完成社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容。因此，社會(huì)實(shí)踐需要大學(xué)生具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力以及較強(qiáng)的人際協(xié)調(diào)能力。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生可以發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，為今后的學(xué)習(xí)研究打下良好的基礎(chǔ)。 

二、大學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)中存在的問題 

1.人才培養(yǎng)方案設(shè)置重理論輕實(shí)踐 

人才培養(yǎng)是大學(xué)職能的核心，而人才培養(yǎng)方案是基本綱領(lǐng)。大學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)應(yīng)在人才培養(yǎng)方案中占據(jù)重要地位。高校在設(shè)置人才培養(yǎng)方案時(shí)，總是將大部分精力花費(fèi)在如何設(shè)置理論課程、如何設(shè)置課程順序和課程學(xué)時(shí)、如何進(jìn)行課程考核等方面，而對(duì)于課程實(shí)踐（實(shí)踐教學(xué)）的考慮嚴(yán)重不足。實(shí)踐類課程在大部分高校的總課程數(shù)中占比極低，即使設(shè)置了實(shí)踐課程，但教學(xué)質(zhì)量相對(duì)較低，并沒有真正達(dá)到實(shí)踐課程對(duì)大學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的重要性。 

2.教學(xué)模式單一，實(shí)踐性教學(xué)質(zhì)量低 

大部分高校課程仍然采用滿堂灌式的傳授性教學(xué)，嚴(yán)重忽視將科學(xué)問題生活化、情景化、社會(huì)化的實(shí)踐性教學(xué)，對(duì)學(xué)生的參觀、調(diào)查、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、教學(xué)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)重視程度不夠，甚至直接省略某些環(huán)節(jié)，造成人才培養(yǎng)與社會(huì)需求脫節(jié)等不利影響。 

3.素質(zhì)能力平臺(tái)建設(shè)不足，缺乏規(guī)范 

大學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)需要學(xué)校為學(xué)生搭建保質(zhì)保量的平臺(tái)，而這正是高等教育中最容易被忽視的。高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)、科技創(chuàng)新平臺(tái)、職業(yè)發(fā)展平臺(tái)等素質(zhì)能力發(fā)展平臺(tái)往往處于弱勢(shì)地位，而這些往往是學(xué)生亟須加強(qiáng)的素質(zhì)。各高校對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)比較模糊，沒有形成體系，往往只對(duì)學(xué)生的課程成績進(jìn)行度量，缺乏對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的綜合評(píng)價(jià)，也沒有建立引導(dǎo)性、規(guī)范性的文件綱領(lǐng)，無法引導(dǎo)學(xué)生更加全面地發(fā)展。 

三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中存在的問題 

1.社會(huì)實(shí)踐缺乏支持度 

社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生了解社情、國情的主要途徑，應(yīng)當(dāng)受到高校的重視，而現(xiàn)實(shí)情況是高校對(duì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要性認(rèn)識(shí)不足。這導(dǎo)致部分高校教師對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的支持程度不夠，在一定程度上影響了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效開展。同時(shí)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)也不夠重視，相關(guān)企事業(yè)單位和社區(qū)不太愿意接收和安排大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。此外，大學(xué)生自身也沒有充分理解社會(huì)實(shí)踐的教育意義，積極性、參與性、配合度不高，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐僅流于形式，無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 

2.社會(huì)實(shí)踐缺乏規(guī)范的組織制度 

社會(huì)實(shí)踐順利開展的前提是高校要進(jìn)行細(xì)致周密的組織安排。結(jié)合實(shí)際情況，大部分高校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性，組織形式枯燥、單一，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生缺乏吸引力。此外，目前我國高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際效果和開展情況缺乏有效指導(dǎo)和科學(xué)監(jiān)督，考評(píng)機(jī)制尚未形成，這進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐僅停留在表面。 

3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果缺乏實(shí)效性 

長期以來，由于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)、高校、學(xué)生層面都不受重視，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)主體的針對(duì)性、適當(dāng)性均存在較大的問題，不能很好地與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案進(jìn)行對(duì)接。同時(shí)，高校缺乏對(duì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的專業(yè)性指導(dǎo)，沒有有效的管理和考核機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中產(chǎn)生不規(guī)范情況。大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐也基本局限于假期的短期實(shí)踐，這類社會(huì)實(shí)踐難以得到各方支持，無法達(dá)到培養(yǎng)的效果。 

4.社會(huì)實(shí)踐缺乏連續(xù)性 

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不屬于系統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，僅依賴于經(jīng)費(fèi)、人員、場(chǎng)所等客觀因素的影響時(shí)斷時(shí)續(xù)地開展，沒有形成穩(wěn)定、有效且能夠被社會(huì)、高校、學(xué)生三方共同接受和普遍認(rèn)可的學(xué)習(xí)生態(tài)。此外，由于高校擴(kuò)招導(dǎo)致學(xué)生數(shù)量和高校指導(dǎo)教師數(shù)量有巨大差距，社會(huì)實(shí)踐不能在人員、制度、經(jīng)費(fèi)等方面得到保障，且受到多種因素限制，難以進(jìn)行有效組織并達(dá)到預(yù)期效果。 

四、在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)能力的對(duì)策

      　1.提高各方對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重視 

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)能力的要求也不斷提高，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)能力提高方面發(fā)揮的作用也越來越明顯。這要求企事業(yè)單位應(yīng)給予大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐足夠的重視，使大學(xué)生的勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、掛職鍛煉、社區(qū)共建、教學(xué)實(shí)習(xí)等各類活動(dòng)日益常態(tài)化。高校也要對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，讓大學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)到位，并鼓勵(lì)大學(xué)生群體積極投身社會(huì)實(shí)踐，促使其在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)鍛煉，發(fā)展素質(zhì)能力。高校教師也應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)的重要意義，實(shí)行全員重視、支持、參與，提升大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的力度。 

2.將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)體系，規(guī)范素質(zhì)能力發(fā)展體系 

高校要將社會(huì)實(shí)踐納入到完整的教學(xué)方案中，使之規(guī)范化、制度化，在人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件中加以體現(xiàn)，從而得到制度保障。在制訂社會(huì)實(shí)踐的整體教學(xué)方案時(shí)，將必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與相關(guān)課程進(jìn)行對(duì)接，使其成為一門必修課，進(jìn)行學(xué)時(shí)和學(xué)分認(rèn)定，從而進(jìn)行有計(jì)劃性、針對(duì)性、目的性、保障性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，高校要建立激勵(lì)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制，定期對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行檢查、監(jiān)督、總結(jié)、表彰，形成長效穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制。 

3.完善實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)，提供素質(zhì)能力的場(chǎng)地保障 

社會(huì)實(shí)踐需要長期有效地開展，才能使其真正實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。因此，高校要不斷開拓社會(huì)實(shí)踐基地，整合校內(nèi)校外優(yōu)質(zhì)資源，協(xié)調(diào)各方，保障大學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展的有效場(chǎng)地。同時(shí)，高校和地方企事業(yè)單位要進(jìn)行資源配置優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互惠互利，共同培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)能力，滿足社會(huì)和企事業(yè)單位的發(fā)展需要。同時(shí)，學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)新思維，推動(dòng)科技成果創(chuàng)新，將自身成長與企業(yè)和社會(huì)發(fā)展有效結(jié)合起來。 

4.豐富社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，全面發(fā)展素質(zhì)能力 

社會(huì)實(shí)踐要強(qiáng)化其教學(xué)功能，必須加強(qiáng)設(shè)計(jì)，使其活動(dòng)主題、內(nèi)容、形式多樣，促進(jìn)實(shí)踐成果的多樣化。除了設(shè)計(jì)和大學(xué)生理論課程相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，還應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)學(xué)生合作能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力等綜合方面的能力，使學(xué)生在完成系統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐和理論課程學(xué)習(xí)后成為擁有良好專業(yè)素質(zhì)、人文素養(yǎng)、綜合能力的合格的服務(wù)者和建設(shè)者，也使社會(huì)得到一批高素質(zhì)的實(shí)踐者，從而有效促進(jìn)和推進(jìn)專業(yè)領(lǐng)域和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 

5.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)，使大學(xué)生素質(zhì)能力指導(dǎo)專業(yè)化 

高校需要建立一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)、勤思考、善鉆研、敢創(chuàng)造的教師隊(duì)伍，使得社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展深入、扎實(shí)、有效。指導(dǎo)教師在實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行仔細(xì)規(guī)劃、全面評(píng)估、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不斷發(fā)現(xiàn)并解決其中存在的問題，創(chuàng)造性地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)，不斷結(jié)合社會(huì)實(shí)際、企事業(yè)單位實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行科學(xué)決策，滿足各方需求。 

綜上所述，社會(huì)實(shí)踐是高校培養(yǎng)人才的重要途徑之一，可有效地提升大學(xué)生的素質(zhì)能力。為了能滿足新時(shí)代高層次人才培養(yǎng)的需求，高校應(yīng)日益發(fā)展和完善社會(huì)實(shí)踐體制研究生，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐組織和引導(dǎo)，對(duì)其活動(dòng)內(nèi)容與形式等進(jìn)行不斷改革和創(chuàng)新，這樣才能真正全面地提高大學(xué)生的素質(zhì)與能力。 

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篇10

盡管各級(jí)政府和部門都出臺(tái)了不少針對(duì)研究生開展社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)性文件，但在實(shí)踐中還存在諸多困難，其根本原因還是沒有形成完整的有利于培養(yǎng)研究生社會(huì)實(shí)踐能力的機(jī)制體制。這就導(dǎo)致全面開展研究生參與社會(huì)實(shí)踐渠道不暢通，對(duì)開展研究生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)缺失，有的甚至對(duì)研究生教育帶來不利因素甚至負(fù)面影響。

(一)對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐缺乏正確的理論認(rèn)識(shí)一是目前高校的培養(yǎng)體系沒有將研究生綜合能力提升作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容，因此在思想上不重視，進(jìn)而對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計(jì);二是一些專業(yè)教師片面地認(rèn)為研究生社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育的一部分內(nèi)容，只是思想政治工作者的任務(wù)，與自己沒有關(guān)系或者關(guān)系不大;三是研究生本身受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，缺乏積極投身到社會(huì)實(shí)踐的自覺性和主動(dòng)性，往往只是被動(dòng)地參加社會(huì)實(shí)踐，將社會(huì)實(shí)踐看成是走過場(chǎng)和完成任務(wù)，因此不愿參與到社會(huì)實(shí)踐中;四是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，一些教師和研究生從經(jīng)濟(jì)效益方面片面考慮社會(huì)實(shí)踐，歪曲了社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)，給研究生社會(huì)實(shí)踐帶來負(fù)面的社會(huì)影響。

(二)研究生社會(huì)實(shí)踐缺乏良好的社會(huì)支持系統(tǒng)如果整個(gè)社會(huì)對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐沒有良好的支持，研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展將受到極大的阻礙。主要存在的問題是政府、用人單位對(duì)于研究生社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)，缺乏主動(dòng)利用高校研究生智力資源的意識(shí)、缺乏人才培養(yǎng)的全員意識(shí)，因此缺少對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)籌。主要表現(xiàn)在:一是在資金上不愿意有效投入;二是社會(huì)對(duì)研究生參與社會(huì)實(shí)踐的接納程度不夠;三是研究生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)力度不夠。對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)缺乏有規(guī)劃的設(shè)計(jì)，存在社會(huì)實(shí)踐基地?cái)?shù)量普遍不足、軟硬件條件較差、層次上缺乏梯度以及穩(wěn)定性差等問題。

(三)研究生社會(huì)實(shí)踐運(yùn)行模式單調(diào)、陳舊從20世紀(jì)80年代教育部提出高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐以來，研究生社會(huì)實(shí)踐的形式和內(nèi)容都比較陳舊。主要表現(xiàn)在于:一是形式單調(diào)、缺乏創(chuàng)新。絕大多數(shù)研究生社會(huì)實(shí)踐一直停留在初級(jí)階段的形式，如社會(huì)調(diào)查、政策宣傳、參觀訪問、文藝演出、支教掃盲，而在社會(huì)實(shí)踐的深度、厚度方面缺乏改革與創(chuàng)新，生機(jī)和活力不夠;二是內(nèi)容陳舊、缺乏多樣性和針對(duì)性。大部分社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往不能與研究生的專業(yè)特點(diǎn)緊密結(jié)合，不能使研究生做到學(xué)以致用，更沒有結(jié)合社會(huì)實(shí)際和研究生個(gè)人實(shí)際，尤其是研究生作為人才培養(yǎng)的最高層次，沒有把研究生的專業(yè)智力優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來;三是研究生社會(huì)實(shí)踐仍舊存在宣傳多，實(shí)際活動(dòng)開展少，往往只是假期臨時(shí)響應(yīng)號(hào)召，而平時(shí)主動(dòng)做得少等問題。

三、構(gòu)建研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)機(jī)制

研究生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)主要涉及到高校、政府、用人單位、研究生四個(gè)方面，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在本系統(tǒng)中，高校和研究生是培養(yǎng)研究生社會(huì)實(shí)踐能力的內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)，政府和用人單位是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的外部環(huán)境系統(tǒng)。研究生社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)高校、政府、用人單位、研究生四方的共同參與、共同管理和共同受益。只有構(gòu)建良好的研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)機(jī)制，內(nèi)外環(huán)境互相支持、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能提高研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的綜合效能。政府在研究生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)中，要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，應(yīng)給予一定的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，并制定導(dǎo)向性的政策文件，支持高校積極開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)活動(dòng)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)用人單位主動(dòng)參與到培養(yǎng)研究生社會(huì)實(shí)踐能力的活動(dòng)中;用人單位應(yīng)在政府的號(hào)召下，積極與高校合作，提高參與培養(yǎng)研究生社會(huì)實(shí)踐能力的積極性;高校要充分發(fā)揮在研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)中的主體、核心作用，主動(dòng)和用人單位建立合作培養(yǎng)機(jī)制。應(yīng)改變重陳述性知識(shí)傳授、輕社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式，加大校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)踐型教師隊(duì)伍建設(shè)，建立科學(xué)的研究生社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)方案并設(shè)置社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新學(xué)分;研究生應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐能力的自我培養(yǎng)，強(qiáng)化自我培養(yǎng)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，在實(shí)踐中不斷提升自我。只有構(gòu)建“四位一體”研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的操作系統(tǒng)，發(fā)揮其整體功能，才能更加有效地促進(jìn)研究生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

(一)高校要科學(xué)建立研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)體系研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的基本要求，也是高校培養(yǎng)目標(biāo)的題中應(yīng)有之義。高校是培養(yǎng)研究生社會(huì)實(shí)踐能力的主體，在研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)方面發(fā)揮著核心作用。

1．培育和形成良好的社會(huì)實(shí)踐氛圍加大研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的宣傳力度，提高全社會(huì)對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，在全社會(huì)形成全員重視、全員支持、全員參與的良好輿論氛圍，為研究生構(gòu)建寬廣的平臺(tái)，使他們?cè)趯?shí)踐中參與、在參與中做貢獻(xiàn)。第一，充分認(rèn)識(shí)研究生社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義，切實(shí)把社會(huì)實(shí)踐納入到研究生教育培養(yǎng)體系中。第二，教師積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)研究生投入到社會(huì)實(shí)踐。第三，學(xué)校應(yīng)該提供更好的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，促進(jìn)研究生的社會(huì)實(shí)踐成果得到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以及推進(jìn)成果產(chǎn)業(yè)化。目前不少高校通過主動(dòng)與地方和用人單位溝通聯(lián)系，根據(jù)不同學(xué)科不同專業(yè)面向社會(huì)的不同關(guān)注點(diǎn)，建立各類研究生社會(huì)實(shí)踐基地。同時(shí)針對(duì)用人單位和高校的需求，在用人單位建立博士生工作站，通過這些工作的開展，提高了研究生社會(huì)實(shí)踐的影響力，有力地推動(dòng)了研究生開展社會(huì)實(shí)踐。

2．建立科學(xué)的研究生社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)方案教育部曾多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，切實(shí)提高研究生社會(huì)實(shí)踐能力，要求高校將實(shí)踐能力的培養(yǎng)融入到學(xué)位教育的全過程，這是社會(huì)發(fā)展的需要，更是教育自身發(fā)展的需要。高校應(yīng)將社會(huì)實(shí)踐納入研究生培養(yǎng)方案中，并推動(dòng)其制度化、規(guī)范化。第一，把研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的要求、內(nèi)容納入研究生整體教學(xué)計(jì)劃，將社會(huì)實(shí)踐設(shè)立為研究生的一門必修課，嚴(yán)格規(guī)定學(xué)時(shí)、學(xué)分，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性開展。第二，在改革教學(xué)過程中，盡量提高教育教學(xué)的實(shí)踐化水平，要徹底改變教育教學(xué)中由老師單向向研究生灌輸知識(shí)的教育教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檠杏懻n的模式，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)和探索式的學(xué)習(xí)。第三，為調(diào)動(dòng)研究生參與社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性，應(yīng)根據(jù)研究生的學(xué)科特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)需要與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)研究生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和方式。最后，為保障研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入持久開展，應(yīng)逐步制定并完善社會(huì)實(shí)踐激勵(lì)考核制度。定期對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行檢查、督促、總結(jié)和表彰，保證研究生在校學(xué)習(xí)期間的社會(huì)實(shí)踐能與正常的教學(xué)、科研充分結(jié)合，進(jìn)而形成穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制。教育部提出加大碩士研究生結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型人才培養(yǎng)規(guī)模，爭(zhēng)取2015年專業(yè)學(xué)位研究生占整個(gè)碩士生招生比例提高到50%以上，按照這一要求，專業(yè)學(xué)位研究生將有一個(gè)學(xué)期以上在用人單位學(xué)習(xí)實(shí)踐，這就為社會(huì)實(shí)踐建立學(xué)分提供了很好的契機(jī)，目前不少高校已經(jīng)為此作出了教育教學(xué)改革。

3．重視校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)高校必須根據(jù)社會(huì)對(duì)專業(yè)人才技術(shù)、技能的需求，結(jié)合研究生綜合能力提升，對(duì)校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐基地投入足夠的人力、物力和財(cái)力，為研究生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供場(chǎng)所和平臺(tái)，一方面是專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，另一方面是綜合能力提升平臺(tái)。高校應(yīng)積極與相關(guān)用人單位在科學(xué)研究、資源共享等方面加強(qiáng)合作，采取和用人單位聯(lián)合辦實(shí)踐基地以及采取借、租、賃的方式加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)，聘請(qǐng)相關(guān)用人單位專業(yè)人員給研究生指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，提高資源利用率和人才培養(yǎng)效益。校企間實(shí)踐性的合作有利于提供具有可行性的實(shí)踐課題，使研究生服務(wù)于公司、用人單位，為其提供技術(shù)支持和高級(jí)人才，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)用人單位快速發(fā)展。

4．設(shè)置社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新學(xué)分，提升創(chuàng)新能力創(chuàng)新學(xué)分，是指全日制研究生在校期間根據(jù)自己的特長、愛好從事科研和實(shí)踐活動(dòng)而取得具有一定創(chuàng)新意義的智力勞動(dòng)成果或其他優(yōu)秀成果，經(jīng)學(xué)校相關(guān)部門認(rèn)定后被授予的學(xué)分。將創(chuàng)新學(xué)分納入教學(xué)計(jì)劃，制定創(chuàng)新學(xué)分實(shí)施方案。將創(chuàng)新學(xué)分記入研究生成績檔案［7］，作為衡量研究生實(shí)踐與創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)辦法，從而有機(jī)地形成理論課與實(shí)踐課聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系。

5．加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)高校師資隊(duì)伍普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)研究生實(shí)踐活動(dòng)的能力不足，對(duì)培養(yǎng)研究生的社會(huì)實(shí)踐能力非常不利。受傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”的影響，高校教師普遍存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象，高校亟待加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)。“雙師型”教師是指具有教師的修養(yǎng)和能力、良好的專業(yè)基礎(chǔ)和素質(zhì)、具備業(yè)界工作的經(jīng)驗(yàn)和技能的一種復(fù)合型人才，是教師與業(yè)界上崗資質(zhì)者在知識(shí)、能力和態(tài)度等方面的有機(jī)融合。因此，教師應(yīng)具有扎實(shí)過硬的實(shí)踐技能，既能講授專業(yè)理論課，又能指導(dǎo)實(shí)踐操作，還是科研的主持人、參與者。高校要提高研究生社會(huì)實(shí)踐能力，必須建立一支具有創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合的教師隊(duì)伍。可以通過以下途徑建設(shè)“雙師型”教師隊(duì)伍:一是高校剛招聘的年輕教師在正式走上教學(xué)崗位前，先在學(xué)校實(shí)踐基地進(jìn)行一段時(shí)間的實(shí)踐鍛煉，使其具備一定的專業(yè)實(shí)踐技能，經(jīng)鑒定合格后聘為正式教師;二是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓教師在教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)中提高專業(yè)實(shí)踐能力和技術(shù)開發(fā)能力;三是有計(jì)劃地選派兩類教師到社會(huì)各級(jí)政府機(jī)關(guān)及科研院所頂崗培訓(xùn)、掛職鍛煉。通過專業(yè)實(shí)踐，使教師掌握本專業(yè)在實(shí)際工作中的應(yīng)用能力;四是鼓勵(lì)教師與用人單位聯(lián)合攻關(guān)，共同進(jìn)行理論研究、技術(shù)改造和技術(shù)推廣活動(dòng)，切實(shí)提高教師的實(shí)踐素質(zhì)和教學(xué)指導(dǎo)能力，促進(jìn)教師向“雙師型”轉(zhuǎn)化。

(二)充分發(fā)揮政府對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐的宏觀調(diào)控作用充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，是高校有效開展研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)工作的重要保證。政府要充分發(fā)揮調(diào)控作用，為用人單位和高校的溝通搭建平臺(tái)，即政府搭臺(tái)，高校和用人單位唱戲。為用人單位積極參與研究生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供政策支持。要鼓勵(lì)用人單位參與培養(yǎng)，政府可以采取多項(xiàng)措施，其中最主要和最有效的就是通過制定切實(shí)可行的政策法規(guī)和經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)相結(jié)合的方法進(jìn)行宏觀調(diào)控。明確規(guī)定政府、用人單位、高校、學(xué)生在研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)工作中的職責(zé)權(quán)利，同時(shí)充分考慮用人單位的經(jīng)濟(jì)利益，在產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策、金融政策上向積極參與培養(yǎng)的用人單位有所傾斜，調(diào)動(dòng)用人單位參與培養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性。目前，在沿海的發(fā)達(dá)縣市已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到研究生智力資源的重要性，開展了很多創(chuàng)新性的工作，如常熟、張家港、溫州、佛山等地，都是由政府牽頭，帶領(lǐng)用人單位主動(dòng)走入校園，通過建立研究生社會(huì)實(shí)踐基地搭建與高校合作的平臺(tái)，有的提供土地供學(xué)校建實(shí)踐基地使用，有的甚至直接提供辦公大樓作為研究生社會(huì)實(shí)踐基地，讓用人單位在研究生社會(huì)實(shí)踐基地獲得智力資源，并通過實(shí)踐基地與高校建立溝通平臺(tái)，優(yōu)先開發(fā)高校的創(chuàng)新成果。真正形成了政府搭臺(tái)，用人單位和高校唱戲的良好局面。

(三)聯(lián)合社會(huì)資源搭建研究生實(shí)踐平臺(tái)社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)建需要社會(huì)的共同關(guān)注與支持，健全和完善研究生社會(huì)實(shí)踐的長效機(jī)制，推動(dòng)研究生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

1．建立相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地為了給研究生社會(huì)實(shí)踐的開展提供長期穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所，必須建立一批規(guī)范、穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，以確保研究生社會(huì)實(shí)踐持續(xù)有效開展。高校應(yīng)發(fā)揮自身學(xué)科和專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)與用人單位建立相對(duì)穩(wěn)定的合作關(guān)系，建設(shè)一批具有良好合作關(guān)系、能夠?yàn)檠芯可鐣?huì)實(shí)踐提供長期崗位的實(shí)踐基地。高校和用人單位在教育資源、技術(shù)資源、環(huán)境資源等方面各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，即高校把知識(shí)優(yōu)勢(shì)、科研優(yōu)勢(shì)與用人單位的技術(shù)力量優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)有機(jī)地結(jié)合于研究生的培養(yǎng)過程之中，以實(shí)踐基地建設(shè)促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作，以產(chǎn)學(xué)研活動(dòng)推動(dòng)實(shí)踐基地發(fā)展，以達(dá)到培養(yǎng)高層次人才、實(shí)現(xiàn)科技轉(zhuǎn)化和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的，實(shí)現(xiàn)高校與用人單位“雙贏”。社會(huì)實(shí)踐基地合作項(xiàng)目必須建立健全客觀、科學(xué)的考核、評(píng)價(jià)體系，嚴(yán)格認(rèn)真地評(píng)價(jià)研究生社會(huì)實(shí)踐實(shí)施過程及成果，保障研究生社會(huì)實(shí)踐的效益和質(zhì)量。

2．重視校外兼職教師隊(duì)伍的建設(shè)根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的目的、內(nèi)容，一方面從用人單位聘請(qǐng)一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)術(shù)水平較高、符合研究生導(dǎo)師條件的專業(yè)技術(shù)人員為研究生合作導(dǎo)師，協(xié)助校內(nèi)導(dǎo)師共同指導(dǎo)研究生社會(huì)實(shí)踐，實(shí)行研究生培養(yǎng)的“雙導(dǎo)師制”，教育部對(duì)碩士研究生結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大大提高了專業(yè)學(xué)位研究生的比例，而對(duì)專業(yè)型碩士研究生的培養(yǎng)，必須實(shí)行校內(nèi)外雙導(dǎo)師制，且需要大量選撥優(yōu)秀的校外兼職導(dǎo)師;另一方面選拔一些道德高尚、綜合能力強(qiáng)，有育人熱情的管理人員作為研究生社會(huì)實(shí)踐兼職指導(dǎo)老師。兼職教師隊(duì)伍的建立，有利于形成高校良好的實(shí)踐教學(xué)氛圍。校內(nèi)外導(dǎo)師的合作指導(dǎo)，有利于研究生拓寬知識(shí)面，尤其有利于提高研究生的社會(huì)實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，切實(shí)提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，同時(shí)也能促進(jìn)導(dǎo)師水平的提升，為創(chuàng)新型研究生培養(yǎng)提供廣闊的發(fā)展空間。

3．保障研究生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)投入為了使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以順利有效的組織實(shí)施，用人單位在年初經(jīng)費(fèi)預(yù)算中應(yīng)設(shè)立研究生社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，明確經(jīng)費(fèi)的使用范圍及用途，并根據(jù)社會(huì)實(shí)踐實(shí)施進(jìn)程定期撥付，以提高經(jīng)費(fèi)使用的效益。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)研究生社會(huì)實(shí)踐成果進(jìn)行科學(xué)合理的考核和評(píng)價(jià)，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的研究生給予一定的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)。建立社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量的支持，成立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)專項(xiàng)基金。通過學(xué)校撥款、用人單位提供贊助、實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)收以及合作老師提供經(jīng)費(fèi)支持等多渠道籌措社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)保障。

(四)研究生社會(huì)實(shí)踐能力的自我培養(yǎng)研究生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)最終要從潛移默化的被動(dòng)提升轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕遗囵B(yǎng)的主動(dòng)升華。研究生只有主動(dòng)參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，才能使自身的社會(huì)實(shí)踐能力有較明顯的提高。一是強(qiáng)化自我培養(yǎng)意識(shí)。研究生應(yīng)提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)知程度，充分認(rèn)識(shí)到參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。不斷激發(fā)自我培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力的動(dòng)機(jī)，提高自我培養(yǎng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。建立激勵(lì)自我成才的內(nèi)在心理機(jī)制，按社會(huì)對(duì)人才的要求完善自己，使自己將來成為對(duì)社會(huì)的有用之才。二是樹立正確的價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為第一課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，是研究生吸取課外知識(shí)、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)個(gè)性情操、樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要陣地。研究生要自覺學(xué)習(xí)科學(xué)理論，并通過深入社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)國情、社會(huì)的了解，使研究生把自己的人生理想與社會(huì)的需要結(jié)合，把自己的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合，對(duì)自己未來的職業(yè)進(jìn)行正確定位，用奉獻(xiàn)社會(huì)衡量和體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

篇11

2.優(yōu)化高校德育工作者素養(yǎng)的需要。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是以教師指導(dǎo)，學(xué)生為主體，社會(huì)為支撐的聯(lián)合活動(dòng)。中青聯(lián)發(fā)[2005]3號(hào)文件指出：“把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與教師社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，組織高校干部教師參加、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任都要參加大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)專業(yè)教師參與、指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。”教師參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)利于他們創(chuàng)造性地分析和解決實(shí)際問題，提高教研創(chuàng)新水平，強(qiáng)化教學(xué)技能，提升管理素質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范。師德興則育人興，育人興則教育興。教師是高校德育工作的骨干力量，教師綜合素質(zhì)的高低在很大程度上決定了高校德育工作的質(zhì)量和水平。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師與學(xué)生之間的交流更順暢，走出課堂的討論讓學(xué)生沒有壓抑感，更容易吐露心聲，教師也可了解學(xué)生的不足與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而發(fā)掘潛力股；通過活動(dòng)效果的反饋，教師能根據(jù)學(xué)生的需要有針對(duì)性地開展教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)高校德育工作取得更大實(shí)效。另外，社會(huì)實(shí)踐也有助于鍛煉教師的隱性教育能力，升華個(gè)人魅力。如在社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)中，師生共同開展調(diào)查研究，提出解決問題的意見和建議，形成調(diào)研成果，開設(shè)社會(huì)調(diào)查課程或講座，幫助大學(xué)生提高分析和解決問題的能力的同時(shí)，教師的調(diào)查研究能力和科研水平也得以提高。

二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是踐行實(shí)踐育人理念和做好立德樹人工作的有形載體

“實(shí)踐育人”和“立德樹人”是相輔相成的，提出“實(shí)踐育人”是為了更好地“立德樹人”。但是兩者之間的銜接還需要一座橋梁——社會(huì)實(shí)踐。為此，高校應(yīng)充分挖掘社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所蘊(yùn)含的德育效應(yīng)，踐行實(shí)踐育人理念，落實(shí)立德樹人任務(wù)。

1.把握好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是踐行實(shí)踐育人的直接路徑這一關(guān)。

袁貴仁部長在2013年全國教育工作會(huì)議上指出，“堅(jiān)持立德樹人，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展”，“強(qiáng)化實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)、參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，在實(shí)踐中增強(qiáng)動(dòng)手能力，了解國情民情，學(xué)會(huì)做人做事，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。實(shí)踐育人是高校實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的必然要求，其中“系統(tǒng)地開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”是關(guān)鍵。如今，這一主張已在全國各高校陸續(xù)得到落實(shí)。以華中師范大學(xué)為例，學(xué)校秉承實(shí)踐育人理念，堅(jiān)持以“百名學(xué)生訪百村、百名學(xué)生訪百校、百名學(xué)生訪百企”為主要內(nèi)容的“三個(gè)一百”實(shí)踐育人活動(dòng)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中成長。學(xué)校結(jié)合農(nóng)村學(xué)生多的實(shí)際，開展“百名學(xué)生訪百村”活動(dòng)，主要包括農(nóng)村水利設(shè)施建設(shè)、惠農(nóng)政策、農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)等內(nèi)容；結(jié)合免費(fèi)師范生的培養(yǎng)，開展“百名學(xué)生訪百校”活動(dòng)，就我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀、師資均衡發(fā)展、教師能力建設(shè)等問題開展調(diào)研，并在偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校開展支教活動(dòng)；結(jié)合非師范生的培養(yǎng)，開展“百名學(xué)生訪百企”活動(dòng)，以企業(yè)對(duì)人才的要求、企業(yè)創(chuàng)業(yè)歷程、市場(chǎng)定位等為主要內(nèi)容。參與活動(dòng)的師生提交的調(diào)查報(bào)告、訪談報(bào)告，為學(xué)校改革教育教學(xué)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和為學(xué)校研究機(jī)構(gòu)撰寫政府部門咨詢報(bào)告等提供參考。通過走訪調(diào)研，使學(xué)生對(duì)國情社情民情有了更加切身、理性的感受，增進(jìn)了對(duì)黨和國家相關(guān)政策的認(rèn)同，增強(qiáng)了服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國的責(zé)任感和使命感。類似于華中師范大學(xué)的做法，在全國各地還有很多，在此不一一列舉。但需要明確的是，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既是實(shí)踐育人的直接途徑，更是高校開展立德樹人工作的有形載體。

2.發(fā)揮好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在高校立德樹人中的載體作用。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有素質(zhì)教育功能，對(duì)高校立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起關(guān)鍵作用。具體來講，應(yīng)充分發(fā)揮好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以下幾方面的特殊作用。一是提高大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。提高大學(xué)生的實(shí)踐能力是高校立德樹人的具體目標(biāo)之一。“如果德育目標(biāo)僅定位于認(rèn)知維度，那么德育只能解決‘知善’‘知惡’的問題”，“不能把‘知’轉(zhuǎn)化為‘行’，個(gè)體所接受的知識(shí)就沒有真正內(nèi)化為個(gè)體的品質(zhì)，忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的德育觀只能是一種僅把受教育者看作德育過程中的客體，忽略其主體地位的片面德育觀，必然會(huì)削弱學(xué)校德育的有效性”。為此，高校應(yīng)“堅(jiān)持能力為重，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事。要堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉統(tǒng)一起來”。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新型人才的必要因素，其培養(yǎng)歸根到底依賴于社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開放性決定了大學(xué)生面對(duì)多變情形時(shí)，需要充分發(fā)揮自主性，獨(dú)立面對(duì)和解決各種問題，在解決問題過程中活躍思維，為培育創(chuàng)新精神奠定基礎(chǔ)。二是提升大學(xué)生自我認(rèn)知力和身心健康水平。自我認(rèn)知力強(qiáng)，身心健康水平高是衡量合格人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是立德樹人的具體要求。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能幫助大學(xué)生感知社會(huì)變化，加深對(duì)黨和國家重大方針政策的理解，體認(rèn)自身在社會(huì)中的作用和地位，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，養(yǎng)成“客觀思考問題”“少說多做”的良好習(xí)慣。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走出校園，走出個(gè)人小天地，進(jìn)入社會(huì)，既鍛煉了身體素質(zhì)，也磨練了心理素質(zhì)。這既能減少大學(xué)生“宅宿舍”“迷網(wǎng)絡(luò)”等現(xiàn)象，又能增強(qiáng)其抗挫心理和抗壓能力。三是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。宣傳黨和國家的方針路線政策的實(shí)踐活動(dòng)，利于提高自身的思想素質(zhì)和政治素質(zhì)；大學(xué)生義務(wù)支教，利于提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，提高農(nóng)村學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量；“模擬法庭進(jìn)基層”“法律咨詢進(jìn)社區(qū)”等服務(wù)活動(dòng)，既豐富了知識(shí)又鍛煉了能力。如此一來，大學(xué)生對(duì)國情、市情、民情、社情的認(rèn)知得到提升，促使他們將社會(huì)理想與個(gè)人理想相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。四是幫助大學(xué)生科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是高校順利完成立德樹人工作不容忽視的一項(xiàng)指標(biāo)。同時(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)又是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏，能給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)未來即將面臨的應(yīng)聘情境、崗位選擇、團(tuán)隊(duì)合作、職場(chǎng)反應(yīng)等方面的實(shí)景訓(xùn)練。在此期間，“大學(xué)生構(gòu)建自我角色，反思總結(jié)自身，發(fā)掘出自我潛能和個(gè)性特質(zhì)，從而對(duì)自己的綜合優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析，明確自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與理想”。

篇12

2.1當(dāng)前高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的種類

2.1.1專業(yè)技能型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)，目前高職院校學(xué)生的實(shí)踐課程比例設(shè)計(jì)較高，除了課程中設(shè)計(jì)的實(shí)踐之外，還有實(shí)訓(xùn)周、實(shí)訓(xùn)月以及畢業(yè)前的頂崗實(shí)行等專業(yè)實(shí)踐安排。

2.1.2非專業(yè)技能型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

（1）有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目前，在高職院校中，有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括團(tuán)委牽頭組織進(jìn)行的各級(jí)各類校內(nèi)社團(tuán)活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”、暑期社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)等。

（2）學(xué)生個(gè)體的自發(fā)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高職院校學(xué)生中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體比例高，自發(fā)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的學(xué)生較多，他們多數(shù)利用學(xué)校周圍的有利條件，利用個(gè)人的業(yè)余時(shí)間廣泛進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.2社會(huì)實(shí)踐前后學(xué)生的職業(yè)核心能力變化分析

筆者對(duì)參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后的學(xué)生代表進(jìn)行的調(diào)查顯示：在同一崗位上實(shí)踐3個(gè)月以上的學(xué)生，他們的溝通協(xié)作能力、信息處理能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新革新能力等職業(yè)核心能力有較大幅度的提升，學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)核心能力的角度和深度也有較大的變化。實(shí)踐后再接受職業(yè)核心能力訓(xùn)練，學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性大幅度提高。企業(yè)需求和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果告訴我們：通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生職業(yè)核心能力是行之有效的途徑。

2.3高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問題

2.3.1缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)高職院校的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)分類不同，分別由校團(tuán)委、學(xué)生處（學(xué)工部）、教務(wù)部門、二級(jí)院系等不同部門進(jìn)行組織，多數(shù)側(cè)重于學(xué)生的專業(yè)技能提升和社會(huì)調(diào)查等內(nèi)容，實(shí)踐項(xiàng)目缺乏科學(xué)的統(tǒng)籌；實(shí)踐過程中缺少專門的職業(yè)核心能力提升指導(dǎo)，更沒有有效的評(píng)估和反饋機(jī)制，學(xué)生完全靠個(gè)人領(lǐng)悟去完成實(shí)踐任務(wù)，出現(xiàn)溝通協(xié)作、創(chuàng)新革新等問題時(shí)，不懂得如何有效地去解決。

2.3.2沒有專業(yè)的指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生重視技能操作訓(xùn)練，忽視職業(yè)核心能力的歷練在如火如荼的全國職業(yè)技能競(jìng)賽氣氛的帶動(dòng)下，高職學(xué)生對(duì)待技能操作課程的態(tài)度也從表面認(rèn)知到高度重視。他們希望通過大賽脫穎而出，他們能夠一絲不茍地進(jìn)行技能操作的練習(xí)，可在練習(xí)過程中，指導(dǎo)老師和學(xué)生都忽視了競(jìng)賽需要的人的氣質(zhì)、溝通、創(chuàng)新等核心能力的歷練。最終真正能夠脫穎而出的是那些“綜合素質(zhì)”高，即與人溝通能力、問題解決能力以及創(chuàng)新能力等職業(yè)核心能力突出的學(xué)生。

2.3.3缺少評(píng)估與反饋實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生重視課外活動(dòng)的參與，輕視活動(dòng)收獲的總結(jié)與提升。高職院校的學(xué)生多數(shù)是高考的“失敗者”，他們更急于在學(xué)習(xí)之外的領(lǐng)域中找到被認(rèn)可的途徑。所以，高職院校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性較高。調(diào)查顯示，有意愿主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生中，75.33%的學(xué)生愿意自行尋找個(gè)人感興趣的企業(yè)和崗位，而不愿意接受學(xué)校和家長的硬性安排；在社會(huì)實(shí)踐目的的調(diào)查中，97.26%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐的目的是為了賺錢。以這樣的目的為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生在實(shí)踐的過程中過分關(guān)注金錢的收入情況，根本無心關(guān)注個(gè)人職業(yè)核心能力的提升，不進(jìn)行總結(jié)，更談不上提升。

2.4通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生職業(yè)核心能力的意義

2.4.1通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是學(xué)生個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的需要在職場(chǎng)上，勞動(dòng)者既要處理人機(jī)關(guān)系，也要處理人際關(guān)系；既要具備硬技術(shù)，更要具備支持硬技術(shù)的軟技能；既要適應(yīng)今天的工作，也要為明天的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在這個(gè)轉(zhuǎn)型的過程中，職業(yè)核心能力的儲(chǔ)備是關(guān)鍵因素。學(xué)生具備較好的職業(yè)核心能力，可幫助自己適應(yīng)更高層次和更好崗位的選擇，在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中具備得天獨(dú)厚的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.4.2通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是高職院校進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)方案的需要總理2007年9月7日在大連考察職業(yè)教育時(shí)指出：“教、學(xué)、做不是三件事，而是一件事，在做中學(xué)才是真學(xué)，在做中教才是真教，職業(yè)教育最大的特征就是把求知、教學(xué)、做事和技能結(jié)合在一起。職業(yè)學(xué)校的教師不僅要培養(yǎng)孩子們的求知，而且要培養(yǎng)思想道德，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。”科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過第一、第二課堂的有效訓(xùn)練，提升學(xué)生的職業(yè)核心能力符合高職教育的要求，是高職院校完善人才培養(yǎng)方案，辦出高職特色的有效途徑。

2.4.3通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是滿足企業(yè)人才需求的需要。人力資源是企業(yè)的根本發(fā)展動(dòng)力。由于職業(yè)核心能力具有普遍適用性，員工職業(yè)核心能力強(qiáng)的話，企業(yè)可在產(chǎn)業(yè)調(diào)整和轉(zhuǎn)型過程中避免人才短缺的風(fēng)險(xiǎn)。

2.5通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力的對(duì)策

2.5.1構(gòu)建第二課堂學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)體系，全面提升學(xué)生的職業(yè)核心能力統(tǒng)籌規(guī)劃第二課堂社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮原有的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的作用，利用軍事訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)、科技發(fā)明等項(xiàng)目鍛煉學(xué)生的觀念與道德，實(shí)現(xiàn)提升職業(yè)核心能力意識(shí)的內(nèi)化，提升學(xué)生解決問題與創(chuàng)新革新能力。利用“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等項(xiàng)目讓學(xué)生了解社會(huì)、國情、開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的溝通協(xié)作能力。利用勤工助學(xué)、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和外語應(yīng)用能力。除了原有的統(tǒng)籌項(xiàng)目外，逐步探討將學(xué)生的自主課外獨(dú)立實(shí)踐納入提升學(xué)生職業(yè)核心能力的研究中。高職院校應(yīng)統(tǒng)籌學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的管理，構(gòu)建第二課堂學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)體系，將職業(yè)核心能力理論深入滲透到每一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)切實(shí)成為職業(yè)核心能力提升的有效載體，讓職業(yè)核心能力貫穿社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的始終，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中大幅度提升個(gè)人的職業(yè)核心能力。

2.5.2加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)，發(fā)揮第一課堂提升學(xué)生職業(yè)核心能力的主陣地作用將提升職業(yè)核心能力的設(shè)計(jì)思路與專業(yè)實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目計(jì)劃有機(jī)結(jié)合。請(qǐng)專業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練過程中，全面滲透提升職業(yè)核心能力的要求。將技術(shù)技能考核與職業(yè)核心能力考核并舉，實(shí)現(xiàn)一手練“技能”，一手練“能力”的雙贏局面。充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中提升職業(yè)核心能力的指導(dǎo)作用。高職院校的輔導(dǎo)員在學(xué)生的成長成才過程中承擔(dān)著“引路人”的職能，在思想政治教育的領(lǐng)地中，全面滲透職業(yè)核心能力的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)職業(yè)核心能力認(rèn)識(shí)的提升。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)隊(duì)組織者的培訓(xùn)，提升組織者的職業(yè)核心能力水平和專業(yè)水平。無論哪個(gè)職能部門組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都安排職業(yè)核心能力訓(xùn)練老師對(duì)團(tuán)隊(duì)的組織者進(jìn)行全面的培訓(xùn)，讓團(tuán)隊(duì)在完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中全面貫徹職業(yè)核心能力的訓(xùn)練，讓每一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都成為提升職業(yè)核心能力的有效載體。

篇13

2以“問題為中心”開展實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)學(xué)生按照實(shí)踐模式進(jìn)入實(shí)踐基地開展工作時(shí)，詳細(xì)而具體的實(shí)踐大綱的制定是很重要的。但是在制定大綱之前必須搞清楚兩個(gè)問題:即實(shí)踐的目的及實(shí)踐的內(nèi)容。

2.1培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)用型人才的最高體現(xiàn)是創(chuàng)造性地解決問題，那么實(shí)踐體系的目的自然也是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，那么實(shí)踐活動(dòng)該如何進(jìn)行就可達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢?研究者認(rèn)為這里的一個(gè)宗旨就是“難題或者問題交給學(xué)生，而非勞務(wù)交給學(xué)生”。據(jù)了解，大部分當(dāng)前應(yīng)用心理學(xué)本科學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)或者專業(yè)實(shí)踐體系的主要工作是協(xié)助和配合實(shí)踐單位工作人員做一些日常簡(jiǎn)要的勞務(wù)工作，并非頂崗實(shí)習(xí)［6］。誠然，對(duì)基地一些基礎(chǔ)性的工作的了解固然必要，但若實(shí)踐工作僅僅停留在這個(gè)層面上的話，定然是達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力的目的。故而研究者認(rèn)為在基地，作為應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該對(duì)于基地是一股新鮮的血液，實(shí)踐單位應(yīng)該是把工作中需要解決的難題交給學(xué)生，而非勞務(wù)。這些難題如果能被科班出身的大學(xué)生創(chuàng)造性地解決，那么學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力自然能得到很大的發(fā)展。

2.2實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)際上這個(gè)問題與上個(gè)問題是一致的，或者說是上個(gè)問題的后續(xù)問題。前已述及，實(shí)踐單位應(yīng)把“難題或者問題”交給學(xué)生。即實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)際上是針對(duì)實(shí)踐單位的日常工作中出現(xiàn)的問題或者難題展開的，那么概括來說，學(xué)生就是要以“問題為中心”開展實(shí)踐活動(dòng)或者實(shí)踐工作。具體在實(shí)踐活動(dòng)中如何體現(xiàn)呢?這需要基地和學(xué)校(學(xué)生)雙方的努力和合作。學(xué)校應(yīng)把實(shí)踐單位的日常工作作為課程資源來開發(fā)，并寫入實(shí)踐大綱。使學(xué)生在實(shí)踐單位的工作任務(wù)問題化，即發(fā)現(xiàn)工作中的問題、難題并創(chuàng)造性地解決。方能凸顯應(yīng)用心理學(xué)學(xué)科的“應(yīng)用性”特色。故而需要在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)校或?qū)W生成為實(shí)踐體系建設(shè)的主體;需要實(shí)踐單位工作人員對(duì)于學(xué)生實(shí)踐的目標(biāo)進(jìn)行了解和理解。如果實(shí)踐的功能是針對(duì)教學(xué)展開的，那么其實(shí)踐的目的就是與課程有關(guān)，旨在加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí);如果實(shí)踐的功能是針對(duì)科研展開的，那么實(shí)踐的目的就是與研究項(xiàng)目有關(guān);如果是畢業(yè)實(shí)習(xí)，則為就業(yè)準(zhǔn)備。這三種功能對(duì)應(yīng)三種目的，研究者認(rèn)為教學(xué)、科研功能主要是為“培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能”服務(wù)，故它是基礎(chǔ)性的工作，創(chuàng)新思維的成分較少，其實(shí)踐大綱的制定與課程設(shè)置有關(guān)。而就業(yè)功能的實(shí)踐即畢業(yè)實(shí)習(xí)，其為“能夠在科研、政府、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)機(jī)構(gòu)等廣闊領(lǐng)域里從事研究或?qū)嵺`”而服務(wù)，因此畢業(yè)實(shí)習(xí)是更加實(shí)際的，是綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐單位和學(xué)生必須都了解目的，以便針對(duì)性地展開工作。建議在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行之前尤其是畢業(yè)實(shí)習(xí)之前應(yīng)設(shè)置一個(gè)見習(xí)期，通過見習(xí)期，學(xué)生與實(shí)踐單位雙方都進(jìn)行一些基礎(chǔ)性的常規(guī)性的了解。如學(xué)生對(duì)實(shí)踐單位的日常工作事務(wù)、程序有個(gè)大致的了解;再進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)或了解實(shí)踐單位中可能或者已經(jīng)存在的“問題和難題”，從而有利于在接下來的實(shí)習(xí)過程中有針對(duì)性地解決問題。