引論：我們?yōu)槟砹?3篇?jiǎng)趧?dòng)教育的研究?jī)?nèi)容范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵
從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn)，它反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動(dòng)教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨(dú)立于情境的心理特征［2］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師只有具備從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。
二、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)
新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對(duì)象、教育內(nèi)容和新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求所決定的。根據(jù)勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的特點(diǎn)和符合的要求，筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，以下展開(kāi)具體論述。
（一）高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動(dòng)教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛(ài)崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，高度認(rèn)同勞動(dòng)教育教師職業(yè)，熱愛(ài)勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛(ài)學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，全身心關(guān)心愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。
（二）豐富的專業(yè)知識(shí)
教師的專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識(shí)水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開(kāi)展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動(dòng)教育教師要具備的專業(yè)知識(shí)主要有以下幾點(diǎn)。
1扎實(shí)的教育知識(shí)
勞動(dòng)教育教師的教育知識(shí)指教師在從事教育教學(xué)過(guò)程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，是開(kāi)展勞動(dòng)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動(dòng)價(jià)值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。
2精深的學(xué)科知識(shí)
勞動(dòng)教育學(xué)科知識(shí)主要指勞動(dòng)教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識(shí)。具體包括勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展、勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念、勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動(dòng)教育的形式與方法、勞動(dòng)教育的途徑與評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動(dòng)教育相關(guān)學(xué)科知識(shí)。
3豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)
學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體和基礎(chǔ)，具有實(shí)踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點(diǎn)，是教師專業(yè)知識(shí)最核心的表現(xiàn)。勞動(dòng)教育教師要從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)要求，掌握勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知特點(diǎn)，然后將這些學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法知識(shí)及學(xué)生知識(shí)加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運(yùn)用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。
（三）過(guò)硬的專業(yè)能力
1課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力
勞動(dòng)教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說(shuō)，勞動(dòng)教育課程沒(méi)有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)，它只有《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實(shí)施模式和評(píng)價(jià)策略？這就需要?jiǎng)趧?dòng)教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。勞動(dòng)教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程體系的能力。其既包括對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也包括對(duì)學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行價(jià)值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實(shí)際、滿足學(xué)生需求的課程實(shí)施和評(píng)價(jià)模式。
2課程實(shí)施能力
課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實(shí)施。課程實(shí)施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動(dòng)教育的相關(guān)要求付諸行動(dòng)，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。勞動(dòng)教育教師的課程實(shí)施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動(dòng)指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力，因?yàn)閯趧?dòng)教育的有效實(shí)施需要教師精心組織活動(dòng)和及時(shí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；二是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)中存在的問(wèn)題，組織學(xué)生有序有效開(kāi)展勞動(dòng)；三是能及時(shí)協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系，確保勞動(dòng)教育順利進(jìn)行。活動(dòng)指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動(dòng)中，能對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要保證?；顒?dòng)指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能熟練掌握各種勞動(dòng)技能，即教師要通過(guò)多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，做勞動(dòng)教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。
3勞動(dòng)實(shí)踐能力
勞動(dòng)實(shí)踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力決定了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低。教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動(dòng)的意義、價(jià)值，以及勞動(dòng)的知識(shí)技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動(dòng)工具；三是能熟練掌握勞動(dòng)技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動(dòng)項(xiàng)目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。
4課程評(píng)價(jià)能力
課程評(píng)價(jià)能力是指勞動(dòng)教育教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實(shí)施情況的診斷評(píng)價(jià)能力，包括綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力。勞動(dòng)教育教師綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評(píng)價(jià)能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評(píng)價(jià)信息，對(duì)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的方法；能客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用；能做到過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力是指教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施情況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，從而實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；能通過(guò)多種途徑收集診斷信息，進(jìn)行綜合分析；能充分利用自我評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
5課程資源開(kāi)發(fā)能力
課程資源開(kāi)發(fā)能力是指勞動(dòng)教育教師在校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點(diǎn)和需求基礎(chǔ)上，對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行分析、開(kāi)發(fā)和利用的能力。勞動(dòng)教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動(dòng)教育課程教師在勞動(dòng)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、深化課程實(shí)施和實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的能力。教育科研能力是勞動(dòng)教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中亟待解決的問(wèn)題，并及時(shí)將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對(duì)研究課題進(jìn)行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點(diǎn)與不足；能在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問(wèn)題的方法和策略，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的目的。
（四）強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)
長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種原因，勞動(dòng)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育教師不愿從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)勞動(dòng)教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動(dòng)教育教師專業(yè)水平不高與新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動(dòng)教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動(dòng)教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式等，積極探索全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范。總的來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育教師要肩負(fù)起新時(shí)代勞動(dòng)教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。這就是新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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篇2
勞動(dòng)教育的第一特性就是實(shí)踐性，沒(méi)有實(shí)踐就無(wú)法體現(xiàn)勞動(dòng)教育的效果，所有勞動(dòng)教育光說(shuō)不做等于白說(shuō)，光說(shuō)不練等于沒(méi)練。正因如此，教師和家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合的勞動(dòng)項(xiàng)目，在實(shí)踐中通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)力、出汗、出智慧，最后，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);也才能讓學(xué)生在實(shí)踐合作之中體驗(yàn)到相互合作所帶來(lái)的快樂(lè)，更能在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功，體驗(yàn)到勞動(dòng)的真正價(jià)值。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最好途徑。每一個(gè)教育工作者，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉，得到成長(zhǎng)。當(dāng)然，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動(dòng)方法讓孩子會(huì)勞動(dòng)
現(xiàn)在的孩子，由于長(zhǎng)時(shí)間不勞動(dòng)，沒(méi)有勞動(dòng)的意識(shí)、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法勢(shì)在必行。勞動(dòng)課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣，最后形成勞動(dòng)技能，提高素質(zhì)。這里，勞動(dòng)方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長(zhǎng)要耐心幫助孩子掌握每一項(xiàng)勞動(dòng)的方法，使孩子會(huì)勞動(dòng)、巧勞動(dòng)、動(dòng)腦勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。凡是勞動(dòng)就要出力，凡是出力就會(huì)勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動(dòng)的瓶頸，是每一個(gè)教師和家長(zhǎng)應(yīng)思考的問(wèn)題。要把勞動(dòng)教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓孩子在勞動(dòng)教育中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
篇3
一、學(xué)校勞動(dòng)教育的特性
“所謂勞動(dòng)教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能為內(nèi)容的教育活動(dòng)，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)，尊敬勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展?！眲趧?dòng)教育是一種特殊的人類教育活動(dòng)，對(duì)人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動(dòng)教育是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動(dòng)教育，它具有不同于其他教育活動(dòng)的獨(dú)特性，在學(xué)生的成長(zhǎng)中不可或缺。學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。
學(xué)校勞動(dòng)教育與其他形式的勞動(dòng)教育一樣，都有各自不同的特點(diǎn)，最終達(dá)到的效果也各不相同。學(xué)校勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動(dòng)做好心理上的準(zhǔn)備，即“通過(guò)掌握某些技能技巧，喜愛(ài)某項(xiàng)勞動(dòng)，培養(yǎng)其志向(不是對(duì)決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財(cái)富。在勞動(dòng)教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。
學(xué)校勞動(dòng)教育具有組織性和計(jì)劃性。勞動(dòng)的項(xiàng)目、時(shí)間和強(qiáng)度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里，勞動(dòng)教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動(dòng)所不具備的特點(diǎn)。集體中進(jìn)行的勞動(dòng)教育，具體活動(dòng)的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個(gè)人的努力程度，實(shí)施中要以社會(huì)的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵(lì)學(xué)生，使“每個(gè)人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻(xiàn)”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔?ài)勞動(dòng)的感情越強(qiáng)烈，對(duì)每個(gè)人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動(dòng)教育具有普及性和集中性。
二、學(xué)校勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題
早在50年代，我國(guó)就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動(dòng)，又缺乏對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)，同時(shí)對(duì)讀書是為了更好的勞動(dòng)這一點(diǎn)，似乎也缺乏明確的理解”，時(shí)至今日，學(xué)校勞動(dòng)教育仍存在著很大問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)。
1.學(xué)校勞動(dòng)教育形式大于內(nèi)容
在許多學(xué)校，勞動(dòng)教育寫進(jìn)了工作計(jì)劃，但卻沒(méi)有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動(dòng)。課內(nèi)、課下勞動(dòng)教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。
勞動(dòng)課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動(dòng)課作為一門不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無(wú)人過(guò)問(wèn)。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)課感興趣的學(xué)生，也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時(shí)。勞動(dòng)課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
2.教育方法不合理
現(xiàn)實(shí)的學(xué)校勞動(dòng)教育中，是以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動(dòng)觀念扭曲，把勞動(dòng)當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級(jí)在班規(guī)中寫上違反某條紀(jì)律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對(duì)清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制，這就很容易形成學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的逆反心理。
三、有效實(shí)施學(xué)校勞動(dòng)教育的途徑
1.為學(xué)校勞動(dòng)教育順利開(kāi)展創(chuàng)造條件
學(xué)校勞動(dòng)教育要落到實(shí)處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。
第一，改變教育觀念。“現(xiàn)時(shí)代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達(dá)’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動(dòng)能力’的人”。教育工作者要強(qiáng)烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負(fù)起教育的社會(huì)使命。第二，保障勞動(dòng)教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動(dòng)課指導(dǎo)教師，并通過(guò)培訓(xùn)進(jìn)一步提高其教育和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。從各校的實(shí)際情況出發(fā)，建立一定的勞動(dòng)基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動(dòng)課教學(xué)的時(shí)間。將勞動(dòng)課列入課表或設(shè)立勞動(dòng)周，同時(shí)要注意實(shí)踐教學(xué)中勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度的控制。第四、營(yíng)造良好的氛圍。學(xué)?？梢栽诤诎鍒?bào)、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動(dòng)教育的專欄。
2.建立合理的考評(píng)機(jī)制
學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的實(shí)際情況，制定靈活多樣的考評(píng)方法。在班風(fēng)評(píng)比、學(xué)生個(gè)人操行評(píng)定方面，勞動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)應(yīng)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動(dòng)積極分子”獎(jiǎng)，對(duì)勞動(dòng)中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。
3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)
第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中教師要和學(xué)生一起勞動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂(lè)并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生們“對(duì)自己教師見(jiàn)識(shí)的廣度和知識(shí)的深度及多面性、與其說(shuō)是在理解，不如說(shuō)在感覺(jué)”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過(guò)教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念的滲透，不歧視差生，不要因?yàn)閷W(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動(dòng)，更不要用勞動(dòng)來(lái)懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣。勞動(dòng)本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動(dòng)中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到自己勞動(dòng)的意義。開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽活動(dòng)的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰(shuí)擦得又快又干凈，并讓成績(jī)突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)。第四，開(kāi)展形式多樣的公益勞動(dòng)，比如打打掃教室、美化校園、植樹(shù)綠化等活動(dòng)。
4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切結(jié)合
學(xué)校勞動(dòng)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，即熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、體驗(yàn)到勞動(dòng)中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)校可以根據(jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動(dòng)、科技實(shí)踐等內(nèi)容開(kāi)發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過(guò)簡(jiǎn)單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。
5.培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)中的自我教育能力
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正教育是自我教育。但在實(shí)際的勞動(dòng)教育，學(xué)生往往只將勞動(dòng)看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動(dòng)教育要抓住關(guān)鍵時(shí)期來(lái)促進(jìn)學(xué)生能力的形成。一方面，勞動(dòng)課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語(yǔ)言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進(jìn)行積極的探索，自己積極、主動(dòng)地動(dòng)手操作和學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情。當(dāng)一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動(dòng)成了一種創(chuàng)造性活動(dòng)。勞動(dòng)中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來(lái)。班級(jí)中成立的勞動(dòng)技能小組之間進(jìn)行技術(shù)交流，會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的，“一個(gè)孩子，當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時(shí)，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大?！蓖ㄟ^(guò)教會(huì)別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強(qiáng)了自信心。
參考文獻(xiàn)
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篇4
一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流
從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。
二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育。
（一）通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例
在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開(kāi)設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。
德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開(kāi)設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況
學(xué)校類型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開(kāi)設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開(kāi)設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。
德國(guó)開(kāi)設(shè)專門的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。
（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例
與通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開(kāi)展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識(shí)、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：
社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦?、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開(kāi)展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：
通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。
生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。
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篇5
一、多渠道宣傳，提高認(rèn)識(shí)，形成良好的勞動(dòng)教育氛圍。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是我國(guó)教育方針的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)建設(shè)人才必須遵守的守則。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容，是小學(xué)教育的重要教學(xué)任務(wù)。我校重視勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育作為德育工作的重要內(nèi)容，緊密與少先隊(duì)活動(dòng)掛鉤，保證勞動(dòng)教育的實(shí)效性和多樣性。我們還將通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長(zhǎng)能積極主動(dòng)配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動(dòng)。
二、加強(qiáng)勞動(dòng)課教學(xué)研究，努力探索勞動(dòng)課新路子，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
組織勞動(dòng)課教師認(rèn)真研究教育大綱和教材，理清勞動(dòng)課的知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)和態(tài)度，思想觀念目標(biāo)，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和能力以及勞動(dòng)態(tài)度觀念的培養(yǎng)，努力探索勞動(dòng)課教學(xué)新路子。積極探討課程刪減整和，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐編制切合學(xué)生生活實(shí)際，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的勞動(dòng)課教材，以不斷豐富勞動(dòng)課程的內(nèi)容和形成。貫徹興趣貫課堂讓課堂教學(xué)活起來(lái)。興趣是小學(xué)生最直接，最有效的內(nèi)部活力。課堂教學(xué)中，教師要始終遵循主體性原則，創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)中重視加強(qiáng)教與學(xué)的結(jié)合，創(chuàng)造條件指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際操作，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)技能的形成。
三、繼續(xù)以服務(wù)崗位的創(chuàng)建活動(dòng)為抓手開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)，打通渠道，拓寬開(kāi)放外延，為學(xué)生搭建多元的成長(zhǎng)舞臺(tái)。
從學(xué)生的認(rèn)知、情感規(guī)律出發(fā)，以廣闊的舞臺(tái)，金色的童年為主題，廣泛為學(xué)生創(chuàng)建服務(wù)實(shí)踐崗位，開(kāi)展體驗(yàn)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到服務(wù)崗位實(shí)踐活動(dòng)中，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗(yàn)，用自己的理智去感悟生活的意義和做人做事的道理，從而內(nèi)化為健康的思想、品格，外顯為良好的行為和自覺(jué)習(xí)慣。
1、繼續(xù)搞好勞動(dòng)實(shí)踐基地的建設(shè)建設(shè)，以點(diǎn)帶面，拓寬教育范圍。
2、有勞動(dòng)基地，各班主任要繼續(xù)組織學(xué)生到勞動(dòng)基地參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，把勞動(dòng)基地作為向?qū)W生傳授知識(shí)的另一課堂，確保時(shí)間、地點(diǎn)、人員、效果四落實(shí)。
3、堅(jiān)持勞動(dòng)教育與家庭教育相結(jié)合，開(kāi)展我做爸媽的小幫手活動(dòng)。要求學(xué)生每天堅(jiān)持幫助家長(zhǎng)干一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如掃地、洗衣、疊被學(xué)生的家庭情況，通過(guò)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)成績(jī)記錄反饋到學(xué)校，學(xué)生在校的勞動(dòng)情況也由此表反映給家長(zhǎng)，以增強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效性，將學(xué)校勞動(dòng)教育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)
4、加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育與社區(qū)教育之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮社區(qū)的作用，給孩子積極參與并實(shí)踐勞動(dòng)技能提供更廣闊的空間與平臺(tái)，讓其感受勞動(dòng)的快樂(lè)與光榮。
四、開(kāi)展豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng)，以達(dá)到勞動(dòng)育人的目的。
結(jié)合自己的實(shí)際，有目的，有主題的組織豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng)，在勞動(dòng)的過(guò)程中，遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的原則，并充分注意教育形勢(shì)的趣、活、實(shí)。
小學(xué)勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)
勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，我們根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)。
一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣
積極的勞動(dòng)情感小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。本學(xué)期學(xué)校開(kāi)設(shè)了一塊開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)，各班有一塊種植地，開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽。
二、 讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開(kāi)設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
(1)、在實(shí)踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過(guò)程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過(guò)程的興趣，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，展開(kāi)豐富的想象。例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒(méi)想到，這時(shí)，我就適時(shí)表?yè)P(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。本學(xué)期學(xué)生的紙工作品有二幅被選為大運(yùn)會(huì)紀(jì)念作品。
(2)、在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。
在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以班級(jí)活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。班級(jí)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。
在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我們總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。如每天包干區(qū)清潔和保潔進(jìn)行被評(píng)比。
(3) 在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見(jiàn)，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)是非常重要的。
教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。
篇6
首先，家庭中的偏愛(ài)教育，疏遠(yuǎn)淡泊了勞動(dòng)教育?，F(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭條件優(yōu)越，環(huán)境舒適，基本上又是獨(dú)生子女。父母望子成龍心切，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，關(guān)注的是孩子特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，做的是為孩子服務(wù)一切，一切為孩子服務(wù)。不少家長(zhǎng)替孩子整理生活學(xué)習(xí)用品、穿衣疊被、遞茶端飯。本應(yīng)是孩子做是事家長(zhǎng)全都包攬下來(lái)。父母的“全面服務(wù)”已滲透到學(xué)校——替孩子當(dāng)值日生。家長(zhǎng)中擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差的非常多，擔(dān)心孩子生活能力差的非常少。若孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，絕大多數(shù)家長(zhǎng)怕影響孩子學(xué)習(xí)而不愿讓他們參加勞動(dòng)。只要孩子好好學(xué)習(xí)，其他的事都不用孩子管，甚至為了孩子學(xué)習(xí)成績(jī)能進(jìn)步，不惜花重金請(qǐng)家教、上補(bǔ)習(xí)班、讀名校，然而在為孩子付出一切的心理中卻忽視了對(duì)孩子最基本的素質(zhì)教育——?jiǎng)趧?dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)和教育。兒童教育家格蘭指出：喜歡把孩子一切“包辦”下來(lái)的家長(zhǎng)，必將培養(yǎng)出一個(gè)“窩囊廢”。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，生理心理的發(fā)育變化，孩子卻變得厭學(xué)、叛逆、好逸惡勞，弄得家長(zhǎng)好心得不到好報(bào)。
其次是學(xué)校的勞動(dòng)教育形同虛設(shè)，無(wú)法落到實(shí)處。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，其應(yīng)試教育的根基從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，學(xué)校為了追求升學(xué)率，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，根本不設(shè)勞動(dòng)課，有的學(xué)校雖然課表上有勞動(dòng)課，只是為了應(yīng)付檢查，給領(lǐng)導(dǎo)看的。實(shí)際上是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的“復(fù)習(xí)課”，學(xué)生從未上過(guò)勞動(dòng)課。加上有的學(xué)校因場(chǎng)地有限，沒(méi)有勞動(dòng)實(shí)踐基地，便沒(méi)有了學(xué)生勞動(dòng)的用武之地。學(xué)校的勞動(dòng)教育成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。學(xué)校的各類表彰總是成績(jī)優(yōu)異、品行端正、特長(zhǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，從未有過(guò)勞動(dòng)能手的表彰，升學(xué)就業(yè)中有體育加分、特長(zhǎng)加分、三好學(xué)生加分，從未有過(guò)勞動(dòng)教育分?jǐn)?shù)和考核，勞動(dòng)教育便成了“無(wú)用教育”。
再次，學(xué)校教育失當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生躲避厭惡勞動(dòng)者甚多。當(dāng)今的素質(zhì)教育多數(shù)學(xué)校是換湯不換藥的應(yīng)試教育。學(xué)生早上朦朦朧朧起床，一天的課程擠得滿滿實(shí)實(shí)，晚上的作業(yè)一大堆，速度慢的學(xué)生經(jīng)常做到半夜，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生沒(méi)時(shí)間去做勞動(dòng)。有的學(xué)校以勞動(dòng)為懲罰手段，犯的是與勞動(dòng)無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤反而用掃廁所等勞動(dòng)任務(wù)懲罰學(xué)生，結(jié)果給學(xué)生一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：勞動(dòng)是低賤的事，從而造成學(xué)生對(duì)公益性勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒，開(kāi)始躲避厭惡勞動(dòng)。
二、輕視勞動(dòng)的負(fù)效應(yīng)
由于勞動(dòng)教育落不到實(shí)處，學(xué)生的種種惡習(xí)不斷滋生，突出的表現(xiàn)有：學(xué)生的自理能力差，生活不能自理，好吃懶做，還有的因缺乏勞動(dòng)鍛煉身體差，正常的勞動(dòng)不能堅(jiān)持，頭痛感冒時(shí)常發(fā)生。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：“剛考上大學(xué)的王敏略帶抱怨地對(duì)記者說(shuō)：‘自己洗衣服？真是開(kāi)玩笑！秋冬天的衣服那么厚。你叫我怎么洗嘛？’據(jù)王敏稱，以前在家時(shí)，連內(nèi)衣都是媽媽幫洗的，‘我媽說(shuō)了，只要我學(xué)習(xí)好就行，其他事不用心！反正也是幾塊錢洗一次，我們家還出得起！’在某高校學(xué)生公寓三樓，一位40多歲的阿姨一間一間地清掃著寢室。從柳州市來(lái)的大二學(xué)生馬勇告訴記者，我們?nèi)齻€(gè)寢室的哥們‘合資’請(qǐng)的鐘點(diǎn)工！隔一天來(lái)一次，除了掃地、擦玻璃，還負(fù)責(zé)整理床鋪?！?/p>
再次是學(xué)生的心理素質(zhì)差，吃不了苦，受不了挫折，喜愛(ài)上網(wǎng)、酗酒、打架、吸毒等惡?，F(xiàn)在在不少學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，動(dòng)輒任性、自私、固執(zhí)、嬌氣，常常比吃比穿，追求享樂(lè)、炫富比橫，成長(zhǎng)中不斷滋生了享樂(lè)主義、利已主義、拜金主義等腐朽觀念，這些與勞動(dòng)教育的落后都有著密切關(guān)系。
三、家庭、學(xué)校應(yīng)重視勞動(dòng)教育
勞動(dòng)教育的重要性，在很多家長(zhǎng)老師的眼里得不到足夠的重視，原因是多方面的，但不管原因如何結(jié)果都是一樣的：誤了孩子的前程、毀了素質(zhì)教育的根基、導(dǎo)致教育的失敗。
下面讀讀美國(guó)家庭加強(qiáng)對(duì)孩子勞動(dòng)教育的材料或許能感悟出中國(guó)教育的缺憾。
篇7
“童樂(lè)園”勞動(dòng)教育實(shí)踐課的開(kāi)展，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程真正進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)的“主流課程”。我?？偨Y(jié)了勞動(dòng)教育實(shí)踐課程的“五落實(shí)”保障機(jī)制：課時(shí)落實(shí)、教材落實(shí)、師資落實(shí)、考核落實(shí)和制度落實(shí)，確保綜合實(shí)踐活動(dòng)課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程。
二、認(rèn)真研制勞動(dòng)實(shí)踐教育目標(biāo)
結(jié)合我校的實(shí)際情況，我們分“年齡特點(diǎn)”和“學(xué)科特點(diǎn)”兩個(gè)維度，制訂了勞動(dòng)綜合實(shí)踐課教學(xué)目標(biāo)。
（一）按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)定童樂(lè)園勞動(dòng)實(shí)踐教育的梯度目標(biāo)，確保勞動(dòng)實(shí)踐教育循序漸進(jìn)，螺旋上升。
總目標(biāo)是：
1.通過(guò)“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合學(xué)習(xí)，了解和實(shí)踐勞動(dòng)有關(guān)的一些知識(shí)。掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用。
2.通過(guò)各門學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)并能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐操作。
3.能根據(jù)自己在勞動(dòng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，制定一個(gè)小課題研究，并嘗試撰寫研究小論文。
4.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生探索人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧發(fā)展的積極性和創(chuàng)新精神，并在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、共同探索的團(tuán)隊(duì)精神，塑造完善人格，形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感，形成良好的人際關(guān)系培養(yǎng)溝通能力。
5.通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合，讓學(xué)生深刻體會(huì)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用廣泛，它與其他學(xué)科有不可分割的關(guān)系。
分段目標(biāo)：
低段目標(biāo)：1.使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用。2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)生活與社會(huì)中的簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí)。3.培B他們熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的好奇心，增強(qiáng)對(duì)生活的了解和認(rèn)識(shí)。4.通過(guò)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的結(jié)合，使學(xué)生初步感受到綜合實(shí)踐活動(dòng)課適合每一門學(xué)科。
中段目標(biāo)：1.培養(yǎng)信息的收集和整理的能力；教給學(xué)生一些設(shè)計(jì)及制作的方法，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)及制作的能力。2.學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)、與他人的合作交往中得到不同程度的提高。3.通過(guò)小組合作活動(dòng)，感受到與他人協(xié)作交流的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的研究成果有喜悅感和成就感，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、正義感以及對(duì)生活的熱愛(ài)。4.在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課的基礎(chǔ)上又加入英語(yǔ)、科學(xué)兩樣，學(xué)生要按要求完成每門課所制定的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特定目標(biāo)。
高段目標(biāo)：1.以學(xué)生為主體，貼近學(xué)生生活，運(yùn)用其所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探究知識(shí)，親身體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的苦與樂(lè)。2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和能力， 讓學(xué)生初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)論證的方法，能寫研究方案，初步學(xué)會(huì)寫研究報(bào)告。3.總目標(biāo)4（內(nèi)容詳見(jiàn)上文）。4.通過(guò)前面的兩個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)深入明白綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性和不可缺少性。
（二）根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，分學(xué)科制訂了與學(xué)科特點(diǎn)相融合的“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo)。
融入語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生興趣。2.結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察大自然，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深的內(nèi)容，養(yǎng)成記觀察日記的習(xí)慣。3.通過(guò)課題小研究，培養(yǎng)學(xué)生有目的地搜集資料，應(yīng)用資料的能力，學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。4.通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握基本的生活技能，初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度；激發(fā)好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度，發(fā)展探究問(wèn)題的初步能力。理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，知道如何保護(hù)和改善自然環(huán)境，并身體力行。（分段教學(xué)目標(biāo)略）
融入數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)園地的形狀大小、計(jì)算園地周長(zhǎng)、面積。2.利用園地現(xiàn)有材料繪制條形、折線統(tǒng)計(jì)圖。分析園地的產(chǎn)量、盈虧等情況。3.能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作物買賣，并自己編制相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。4.能借用學(xué)生對(duì)園地的熱愛(ài)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，通過(guò)園地這一具體形象的物體，讓學(xué)生更容易掌握抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容，感受成功學(xué)習(xí)的快樂(lè)。5.讓學(xué)生知道生活當(dāng)中處處是數(shù)學(xué)。
三、編制實(shí)施《“童樂(lè)園”小農(nóng)藝》校本課程
篇8
勞動(dòng)與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是?？圃盒Ｋ_(kāi)辦的高度專門化的技術(shù)教育，它是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。我們的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，不斷變化的新技術(shù)對(duì)人類生產(chǎn)和生活的影響將更加廣泛、深刻和迅猛。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是開(kāi)發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。它是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志，是現(xiàn)代教育具有“現(xiàn)代性”的重要支柱。揭開(kāi)技術(shù)的神秘面紗，我們可以看到，技術(shù)世界蘊(yùn)藏著豐富的教育價(jià)值。一項(xiàng)完美的技術(shù)作品本身就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是歷史與邏輯的統(tǒng)一，是科學(xué)、道德、審美，也就是真善美的統(tǒng)一，也是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一。因此，技術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。
新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
（一）形成了綜合形態(tài)的課程設(shè)置。過(guò)去，小學(xué)的勞動(dòng)課、初中的勞動(dòng)技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門課程。新課程計(jì)劃中，勞動(dòng)與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)國(guó)家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。勞動(dòng)與技術(shù)教育是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，具有內(nèi)在的綜合特征。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語(yǔ)文、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的教育視野。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)與技術(shù)教育不僅是已有知識(shí)的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識(shí)與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。在目前國(guó)際性的課程綜合化的趨勢(shì)中，勞動(dòng)與技術(shù)教育綜合形態(tài)的推出，無(wú)疑是順應(yīng)潮流的改革嘗試，它必將使勞動(dòng)與技術(shù)教育的綜合性能和實(shí)踐品質(zhì)得到展示。當(dāng)然，在實(shí)施過(guò)程中還會(huì)遇到一些困難，還會(huì)有一些理念的碰撞，這有待實(shí)踐中進(jìn)一步探索和完善。
（二）進(jìn)行了課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性重組。勞動(dòng)與技術(shù)教育是最具開(kāi)發(fā)潛力、最易受科技發(fā)展影響、最應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代特征的開(kāi)放性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在國(guó)際上，作為諸多國(guó)家基礎(chǔ)教育課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個(gè)包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群。考慮到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)、現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，《指南》在勞動(dòng)與技術(shù)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上確立了勞動(dòng)、家政、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，形成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，既有一定獨(dú)立性又有一定滲透性的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同時(shí)，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”;在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計(jì)為“職業(yè)引導(dǎo)”。這充分反映了勞動(dòng)與技術(shù)教育在內(nèi)容上的現(xiàn)代性和開(kāi)放性。
（三）建構(gòu)了富有彈性的目標(biāo)體系?！吨改稀诽岢隽四繕?biāo)與內(nèi)容分成基礎(chǔ)性和拓展性兩部分?；A(chǔ)性內(nèi)容是完成各階段勞動(dòng)與技術(shù)教育目標(biāo)的主要載體，體現(xiàn)了勞動(dòng)與技術(shù)教育在內(nèi)容上的結(jié)構(gòu)性，對(duì)不同地區(qū)也具有條件上的普適性。而拓展性目標(biāo)和內(nèi)容是供各地選擇的，實(shí)施條件相對(duì)較高，有些內(nèi)容體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展的方向性。不同取向的教育目標(biāo)的提出，使
得各地方、各學(xué)校以及學(xué)校中的教師和學(xué)生作為課程內(nèi)容的選擇主體成為可能。
篇9
一、勞動(dòng)課的課程定位：是學(xué)科課程，還是經(jīng)驗(yàn)課程?是分科課程，還是綜合課程?
現(xiàn)代課程理論告訴人們，基礎(chǔ)教育階段的課程類型是多樣的，不同類型的課程有著不同的課程價(jià)值和特點(diǎn)，不同類型的課程應(yīng)該形成一個(gè)均衡的課程結(jié)構(gòu)，這樣才能共同發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的功能。這就要求在開(kāi)設(shè)一門課程時(shí)。首先必須對(duì)這門課程的課程類型以及它與其它課程的關(guān)系進(jìn)行合理定位。這一點(diǎn)是非常重要和關(guān)鍵的，它直接影響這門課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，是搞好課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的前提。但是，由于我國(guó)的勞動(dòng)課出現(xiàn)在80年代中后期，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的課程理論研究非常落后，甚至說(shuō)課程理論研究處于空白階段，造成了人們的課程意識(shí)淡薄，課程觀念落后，把課程等同于學(xué)科、等同于教材的認(rèn)識(shí)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)的人們還沒(méi)有普遍建立起課程類型和課程結(jié)構(gòu)的觀念，把學(xué)科課程和分科課程當(dāng)作是學(xué)校天經(jīng)地義的課程形態(tài)，在這種情況下，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到需要開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，以加強(qiáng)勞動(dòng)教育，落實(shí)“教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的要求時(shí)，人們就會(huì)很自然地按照學(xué)科課程和分科課程的設(shè)計(jì)思路和要求來(lái)設(shè)計(jì)和要求勞動(dòng)課，使勞動(dòng)課成了我國(guó)課程體系中典型的學(xué)科課程和分科課程，盡管也強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)”、“小學(xué)勞動(dòng)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教學(xué)時(shí)應(yīng)以實(shí)踐為主”。因?yàn)樗粡?qiáng)調(diào)了勞動(dòng)課的實(shí)踐性特點(diǎn)，而沒(méi)有、也不可能把勞動(dòng)課明確定位在不同于學(xué)科課程的經(jīng)驗(yàn)課程上。
隨著現(xiàn)代課程理念在國(guó)內(nèi)的廣泛傳播，國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)，小學(xué)勞動(dòng)課的課程定位問(wèn)題便凸現(xiàn)出來(lái)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)課不應(yīng)該是學(xué)科課程，而應(yīng)該定位于經(jīng)驗(yàn)課程，這樣才能適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的實(shí)際和需要，提高課程的適應(yīng)性；勞動(dòng)課不應(yīng)該是分科課程，而應(yīng)該定位于綜合課程，這樣才能充分體現(xiàn)小學(xué)勞動(dòng)課程本身的特點(diǎn)，才能最大限度地克服課程門類過(guò)多、課程內(nèi)容交叉重復(fù)的弊端，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生的自主全面發(fā)展。
二、勞動(dòng)課的課程開(kāi)發(fā)：誰(shuí)來(lái)開(kāi)發(fā)?
受我國(guó)長(zhǎng)期形成的中央集權(quán)式課程管理體制的影響，自小學(xué)勞動(dòng)課開(kāi)設(shè)以來(lái)，小學(xué)勞動(dòng)課的開(kāi)發(fā)權(quán)一直集中在省一級(jí)教育業(yè)務(wù)部門，由省教育業(yè)務(wù)部門依據(jù)小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱組織編寫全省統(tǒng)一使用的《勞動(dòng)》課教材，學(xué)校勞動(dòng)課教師則負(fù)責(zé)小學(xué)勞動(dòng)課的教學(xué)，以全面落實(shí)《勞動(dòng)》教材中規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。但是，實(shí)踐中人們逐漸認(rèn)識(shí)到：一方面，省編《勞動(dòng)》課教材內(nèi)容的統(tǒng)一性很難切合各地、各校的實(shí)際，許多教學(xué)內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)匦W(xué)生的生活實(shí)際，脫離當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，或者教學(xué)內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值不大，或者要求過(guò)高，缺乏落實(shí)的必要條件和可能。另一方面，隨著改革開(kāi)放事業(yè)的逐步深入，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)方式和人們的生活方式都發(fā)生了巨大變化，在這種情況下，《勞動(dòng)》作為一門與社會(huì)生活聯(lián)系緊密的課程，其課程內(nèi)容應(yīng)該及時(shí)更新。以反映當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。反映當(dāng)前學(xué)生生活的實(shí)際，反映未來(lái)生活對(duì)學(xué)生素質(zhì)的新要求。但是，某省編《勞動(dòng)》課教材卻多年一貫制，有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版，2000年3月第七次印刷)。試想：如此一勞永逸的課程開(kāi)發(fā)、一成不變的課程內(nèi)容如何能引起教師和學(xué)生的教、學(xué)的興趣?如何能激發(fā)教師和學(xué)生的教、學(xué)積極性?
深入反思《勞動(dòng)》課建設(shè)中出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，我們認(rèn)為課程開(kāi)發(fā)的主體過(guò)高是其主要原因。要改變這種情況，就要適當(dāng)下放勞動(dòng)課的課程開(kāi)發(fā)權(quán)，喚醒一線教師的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)。明確一線教師的課程開(kāi)發(fā)責(zé)任，改變他們僅僅是課程實(shí)施者的單一角色，建立教師既是課程實(shí)施者，也是課程開(kāi)發(fā)者的觀念，使他們能夠緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)?shù)匦W(xué)生生活的實(shí)際，自主的、創(chuàng)造性地進(jìn)行勞動(dòng)課的課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施。
篇10
二、問(wèn)題分析
本人以為通過(guò)這一張統(tǒng)計(jì)表暴露的問(wèn)題值得我們探討和思考。
1、家長(zhǎng)“現(xiàn)實(shí)”的價(jià)值取向?qū)е聦?duì)孩子期望的不合理性
家長(zhǎng)們?cè)竿呛墁F(xiàn)實(shí)的，特別是農(nóng)村留守孩子的家長(zhǎng)。因?yàn)樯罡袆趧?dòng)的艱辛，所以在教育孩子時(shí)常把到廠里上班或種田等作為反面教材來(lái)教育自己的孩子：“你不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)也會(huì)跟我一樣去種田”。同時(shí)家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為，要獲得理想的職業(yè)必須有高學(xué)歷，因此他們對(duì)孩子的學(xué)歷要求也很高，絕大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的發(fā)展定位就是：考大學(xué)（考一本，將來(lái)讀研究生更好）――找一份理想的工作（非體力的）。
在家長(zhǎng)們看來(lái)，惟有讀書學(xué)習(xí)是最重要的，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，能考上重點(diǎn)高中、名牌大學(xué)就萬(wàn)事大吉，會(huì)不會(huì)干活無(wú)所謂。他們說(shuō)：“只要你好好學(xué)習(xí)，我們就是再苦再累也心甘，洗衣做飯等家務(wù)活一概不用你管。”“在內(nèi)心深處就以為孩子懶一點(diǎn)無(wú)所謂，大不了我當(dāng)個(gè)‘高級(jí)保姆’”，“懶僅僅是可能變‘蟲’的問(wèn)題，而分?jǐn)?shù)卻是關(guān)系到將來(lái)是否成‘龍’的問(wèn)題”。家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子勞動(dòng)會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)，為了使孩子將所有時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，不但家務(wù)勞動(dòng)不讓孩子插手，就連一些最簡(jiǎn)單的生活自理性的事務(wù)也由家長(zhǎng)代勞。據(jù)初步調(diào)查，有65%的家長(zhǎng)不支持孩子參加公益勞動(dòng)，有65.9%的家長(zhǎng)為了不影響孩子學(xué)習(xí)從來(lái)不要求孩子做家務(wù)。也就是說(shuō)，在大多數(shù)情況下，勞動(dòng)往往讓位于學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)的忽視導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)觀念意識(shí)的淡薄
關(guān)于學(xué)生做家務(wù)的事，近日在瀏覽《中國(guó)文明網(wǎng)》時(shí)看到這樣一則報(bào)道《對(duì)孩子進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)教育同樣重要》，文章提到：“現(xiàn)在進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代，越來(lái)越多的孩子不做家務(wù)，不會(huì)做家務(wù)，不利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀 刻苦學(xué)習(xí)和獨(dú)立自主的意識(shí)越來(lái)越淡薄。平日受到爺爺輩過(guò)分的溺愛(ài)，就如同將一棵樹(shù)苗種在花盆里，它的高度、粗細(xì)都會(huì)受到空間和環(huán)境的限制。
綜上所述：這一現(xiàn)象真的值得引起我們所有的學(xué)生家長(zhǎng)和我們老師深思，我們絕不能放棄從小就要對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)和勞動(dòng)技能培訓(xùn)和提高，要注重長(zhǎng)期、全面的素質(zhì)教育，這樣才有利于孩子的健康成長(zhǎng)。”
3、教師的急功近利導(dǎo)致教育心態(tài)和行為上出現(xiàn)偏頗
在當(dāng)前的學(xué)校教育中，素質(zhì)教育也好，新課改也好，很大程度上依然存在著“重智輕德、重智輕能”、“以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生一切”的傾向。新課程把勞動(dòng)與技術(shù)教育納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系的一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之后，實(shí)際上勞技教育處于空白狀態(tài)?！敖虒W(xué)質(zhì)量是學(xué)校和教師的生命線”這一“緊箍咒”套得老師們頭昏眼花，綜合實(shí)踐活動(dòng)課往往是“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)”的代名詞。如此追求“分?jǐn)?shù)”輕實(shí)踐鍛煉的學(xué)校教育加上家長(zhǎng)和社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，不會(huì)做家務(wù)或不肯做家務(wù)是必然的。從而也折射出了我們教育的急功近利。
三、思考與建議
一次不經(jīng)意的調(diào)查引發(fā)了我深深的思考：面對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì)，這種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，生活自理能力低下的“小皇帝”怎能適應(yīng)？看似一個(gè)簡(jiǎn)單的德育問(wèn)題其實(shí)更涉及到能力的培養(yǎng)問(wèn)題。這其中固然有許多原因，家庭的、社會(huì)的，但作為學(xué)校教育層面來(lái)說(shuō)，我們不禁要問(wèn)：以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活自理、熱愛(ài)勞動(dòng)，形成積極生活態(tài)度為主要目標(biāo)的勞技教育怎么了？
1、要全面、常態(tài)推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，并將此作為學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)估的一個(gè)必查內(nèi)容之一
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門最有生命活力的課程，是最能凸現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的。當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施還存在著不平衡現(xiàn)象，特別是勞動(dòng)與技術(shù)教育更是在可有可無(wú)的“邊緣”狀態(tài)。為了使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程得到長(zhǎng)足發(fā)展，全面常態(tài)地推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，建議在加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，制定措施，有效落實(shí)，并在辦學(xué)水平評(píng)估時(shí)充分考慮到這一點(diǎn)，把該課程作為教學(xué)督查的重要內(nèi)容之一。有效的督查、評(píng)價(jià)能促使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師重視該學(xué)科的發(fā)展。
2、勞動(dòng)教育需要在勞技教育中實(shí)踐，也需要在其它學(xué)科中滲透
學(xué)校的勞動(dòng)與技術(shù)教育不但要教給學(xué)生自我服務(wù)勞動(dòng)的基本技能，還要開(kāi)展公益勞動(dòng)、家政和職業(yè)體驗(yàn)等方面的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，建立生活中的主體意識(shí)，形成積極的生活態(tài)度，并向其他學(xué)科滲透。例如，在思品課教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，可以向?qū)W生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)教育，提高學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)水平，指出學(xué)生的勞動(dòng)行為方式；在數(shù)學(xué)課中結(jié)合應(yīng)用題滲透勞動(dòng)教育。在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的多學(xué)科滲透和多渠道實(shí)施的同時(shí)，努力發(fā)揮勞動(dòng)教育在以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞益美等方面的教育作用，促進(jìn)學(xué)生親近勞動(dòng)與技術(shù)世界的積極情感、良好態(tài)度和價(jià)值觀的形成。
3、家校合作，從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和自理能力
什么是勞動(dòng)？要讓孩子形成正確的勞動(dòng)觀念，學(xué)習(xí)也是勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)，但是人類在生產(chǎn)生活中是永遠(yuǎn)離不開(kāi)腦力和體力勞動(dòng)的，為了獨(dú)立自主，我們要引導(dǎo)孩子參加必須的體力勞動(dòng)，比如適當(dāng)?shù)淖鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)和社會(huì)公益勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)和公益意識(shí)。
篇11
一、多招并舉，建立勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所
1、以校園土地資源為依托，搭建學(xué)生勞動(dòng)平臺(tái)。
近年來(lái)，我們對(duì)全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開(kāi)墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹(shù)，各個(gè)學(xué)校利用勞動(dòng)課及課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)校創(chuàng)收增收，為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。
2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動(dòng)合作關(guān)系。
為更好地拓展戶外勞動(dòng)場(chǎng)所，讓廣大學(xué)生有更好的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們通過(guò)鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作，定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場(chǎng)進(jìn)行合作，我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動(dòng)技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場(chǎng)摘茶葉，洗茶葉；為桔場(chǎng)培土、摘桔、過(guò)秤、包裝，為楊梅場(chǎng)除草、摘梅。
3、爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣С?，開(kāi)辟新型勞動(dòng)場(chǎng)所。
近日里，我們通過(guò)努力爭(zhēng)取，得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС郑?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地，這一項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)增進(jìn)我校師生的勞動(dòng)實(shí)踐，改善我校師生生活將有著重大意義。
二、以勞輔教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。
為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果，有效地發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了“學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，下設(shè)勞動(dòng)教研組和學(xué)科組，分班級(jí)依場(chǎng)地劃出勞動(dòng)片區(qū)，各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，制訂了《勞動(dòng)獎(jiǎng)懲辦法》、《勞動(dòng)安全制度》、《勞動(dòng)課程崗位職責(zé)》，要求做到“工作有計(jì)劃，階段有總結(jié)，過(guò)程有記載，活動(dòng)有安排”。
2、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
篇12
我開(kāi)始意識(shí)到方法不對(duì)路，通過(guò)留心觀察與側(cè)面了解，發(fā)現(xiàn)在一個(gè)大個(gè)學(xué)生的身邊總圍著五、六個(gè)小哥們，盡管學(xué)習(xí)逼得很緊，他們每天照樣追打、鬧事，成績(jī)不斷下降。找他當(dāng)面談話幾次無(wú)效后，我利用一次周末走訪了他家，了解到他的家庭情況：父親是汽車司機(jī)，常年在外無(wú)法照管孩子，母親體弱多病，奶奶七十多歲，還有一個(gè)未上學(xué)的弟弟。盡管如此，母親還是什么家務(wù)活都不讓他干，只求其盡心讀書，吃水都是年邁的奶奶或母親拖著病體去挑了。問(wèn)及孩子在家里的表現(xiàn)，母親無(wú)奈地反映：太懶、貪玩，每天放學(xué)回來(lái)根本找不著人。我聽(tīng)后，心情沉重。
篇13
1 勞動(dòng)的概念及意義
的觀點(diǎn)認(rèn)為：勞動(dòng)，是發(fā)生在人與自然界之間的活動(dòng)。勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)人的有意識(shí)的、有一定目的的自身活動(dòng)，來(lái)調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即改變自然物的形態(tài)或者性質(zhì)，從而達(dá)到為人類生活和自身需要服務(wù)的目的。因此，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。
勞動(dòng)是整個(gè)生命世界共有的現(xiàn)象。英國(guó)著名人類學(xué)家在對(duì)人類及動(dòng)物界的起源及進(jìn)化過(guò)程進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的研究論證后得出結(jié)論，即從生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)來(lái)看，勞動(dòng)不僅僅存在于人類自身。事實(shí)上，自然界的所有動(dòng)物種群都是通過(guò)不同形式的勞動(dòng)來(lái)維持其自身的存在與進(jìn)化的。我國(guó)時(shí)期著名的思想家嚴(yán)復(fù)，在對(duì)英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎所著的《物種起源》一書進(jìn)行翻譯后，得出生物進(jìn)化的核心理論就是物競(jìng)天擇，適者生存。這一觀點(diǎn)，從本質(zhì)上也說(shuō)明動(dòng)物通過(guò)勞動(dòng)來(lái)適應(yīng)自然條件的變化的意義。因此，有理由認(rèn)為，勞動(dòng)是動(dòng)物進(jìn)化的重要手段，而且是唯一手段。
那么，勞動(dòng)的具體概念是什么呢？通常認(rèn)為，勞動(dòng)是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者使用勞動(dòng)工具所進(jìn)行的有目的的生產(chǎn)活動(dòng)，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動(dòng)是人類本身對(duì)自然界與社會(huì)關(guān)系的積極改造，其根本標(biāo)志在于制造工具。勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，它既是人類社會(huì)從自然界獨(dú)立出來(lái)的基礎(chǔ)，又是人類社會(huì)區(qū)別于自然界的重要標(biāo)志。
人類通過(guò)勞動(dòng)所生產(chǎn)出的所有財(cái)富，都是勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象這三種基本要素共同作用的產(chǎn)物，而勞動(dòng)力則是其中的決定因素。眾所周知，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了文明，勞動(dòng)也創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)又促進(jìn)了人類發(fā)展，推動(dòng)人類歷史不斷前進(jìn)。
勞動(dòng)是生存的需要，是生活的需要，也是生命的需要，更是人類存在和發(fā)展的需要。人們只有通過(guò)勞動(dòng)，才能改變自己，改善生活，改造世界。勞動(dòng)是人類健康和智慧的源泉，也是快樂(lè)和進(jìn)步的手段。人與大多數(shù)動(dòng)物的最大區(qū)別就在于人類的勞動(dòng)是主動(dòng)的、有智慧的勞動(dòng)，是通過(guò)制造工具來(lái)達(dá)到目的的勞動(dòng)，而大多數(shù)動(dòng)物則是被動(dòng)地勞動(dòng)。然而，筆者認(rèn)為，盡管動(dòng)物不能夠制造工具來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)，但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為，足以說(shuō)明動(dòng)物也在運(yùn)用它們的手腳和頭腦來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)。唯一遺憾的是，動(dòng)物在勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與快樂(lè)，人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，常常會(huì)提到人性。人們都明白，既然人類來(lái)源于動(dòng)物，那么人類也必然具有動(dòng)物的很多本性，即動(dòng)物性。也就是說(shuō)，人性存在兩面性，即人性的一面和動(dòng)物性的一面。換言之，就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現(xiàn)為勤勞、善良、克制、節(jié)儉、尊重、感恩等；而人性的惡則表現(xiàn)為懶惰、邪惡、放縱、浪費(fèi)、好斗、無(wú)情等。作為教育者，如何通過(guò)教育來(lái)弘揚(yáng)人性，扼制動(dòng)物性，使人類社會(huì)健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展和進(jìn)步，就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本，就在于勞動(dòng)教育。
勞動(dòng)是公民的權(quán)利和義務(wù)。馬克思說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡，這是每個(gè)小孩子都知道的?！备螞r所面對(duì)的是具有一定知識(shí)積累和文化底蘊(yùn)的大學(xué)生。因此，面對(duì)目前大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)習(xí)慣缺失的現(xiàn)象，應(yīng)該引起足夠重視，并且認(rèn)真分析研討，找出教育的針對(duì)性。
2 當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象及原因分析
與多年以前的往屆大學(xué)生相比，最近幾年大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，其主要表現(xiàn)為：1）缺乏勞動(dòng)意識(shí)，好吃懶做，作風(fēng)散漫，思想懶惰；2）缺乏環(huán)境意識(shí)，隨地丟垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，部分班級(jí)整體衛(wèi)生狀況堪憂；3）缺乏責(zé)任心，自私，事不關(guān)己高高掛起，非值日時(shí)間不肯義務(wù)勞動(dòng)，缺乏奉獻(xiàn)精神；4）浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，消費(fèi)奢侈，不珍惜父母和別人的勞動(dòng)果實(shí)，尤其是浪費(fèi)糧食；5）缺乏吃苦耐勞精神，抗挫折能力下降，性格脆弱，易怒，任性，嬌氣等；6）大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)反饋信息中，不能適應(yīng)工作環(huán)境、獨(dú)立處理事情的能力較差等反饋評(píng)價(jià)比例呈上升趨勢(shì)。
上述現(xiàn)象越來(lái)越多地表現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生身上，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。冰凍三尺，非一日之寒。綜合上述現(xiàn)象，認(rèn)真分析和研究造成這些現(xiàn)象的原因，筆者認(rèn)為，以下幾種因素值得注意和引起思考。
1）中國(guó)特殊的獨(dú)生子女現(xiàn)象，造成過(guò)分集中的家庭關(guān)愛(ài)，正在日益剝奪孩子勞動(dòng)的意識(shí)和權(quán)利。愛(ài)孩子是父母的天性，尤其是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女成為每個(gè)家庭的重中之重，掌上明珠。以前分給幾個(gè)甚至十幾個(gè)子女的愛(ài)，全部集中在一個(gè)孩子身上。由于兩代長(zhǎng)輩共同關(guān)愛(ài)一個(gè)孩子，導(dǎo)致家長(zhǎng)承擔(dān)了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所應(yīng)承擔(dān)的一切自我勞動(dòng)的義務(wù)，家庭的溺愛(ài)和事事包辦，于無(wú)意識(shí)中剝奪了孩子成長(zhǎng)所必需的勞動(dòng)意識(shí)教育和勞動(dòng)權(quán)利。比如，每天都會(huì)看到在接送孩子上學(xué)的路上，年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包；在公共汽車上，已經(jīng)十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上，對(duì)旁邊站著的家長(zhǎng)視而不見(jiàn)，臉上看不到絲毫的同情與感恩，對(duì)于孩子時(shí)常表現(xiàn)出的謙讓，家長(zhǎng)總是會(huì)理所當(dāng)然地回絕，將孩子感恩的火花無(wú)情地熄滅，并且認(rèn)為這就是愛(ài)。
2）社會(huì)和家庭條件的優(yōu)越，弱化了孩子對(duì)勞動(dòng)的需求。家境優(yōu)越、社會(huì)富有、時(shí)代進(jìn)步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長(zhǎng)條件。但大部分學(xué)生并沒(méi)有充分利用，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，出現(xiàn)好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清，連最基本的生活能力都不具備。作為教師，經(jīng)常會(huì)看到，每年新生入學(xué)時(shí)，學(xué)生的一切事務(wù)全部由家長(zhǎng)代為打理，很多女孩子連襪子都不會(huì)洗，甚至連床鋪都不會(huì)整理，這種由于家長(zhǎng)的愛(ài)而剝奪孩子勞動(dòng)能力和生存能力的現(xiàn)實(shí)，著實(shí)令人擔(dān)憂。
3）高考制度下的學(xué)校對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學(xué)一味抓升學(xué)率，重智育輕勞動(dòng)教育的現(xiàn)象普遍存在。勞動(dòng)這一概念，在很多學(xué)校被個(gè)別教師扭曲異化成為懲罰“問(wèn)題”學(xué)生的手段，導(dǎo)致更多學(xué)生對(duì)正常勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒，完全背離勞動(dòng)光榮這一積極概念，反而形成勞動(dòng)可恥的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)而躲避、厭惡勞動(dòng)。而好逸惡勞的惡習(xí)一旦養(yǎng)成，絕非朝夕之力所能改變。
4）紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生帶來(lái)的種種消極影響。偶像劇的盛行，是影響學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重要因素，很多劇中角色都是富家公子或小姐，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造，給學(xué)生帶來(lái)的更多的是負(fù)面影響，他們向往劇中角色的優(yōu)越生活，卻不知道用什么方式達(dá)到目的才是正確的選擇。因此，他們不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)自己的父母、學(xué)校及生活環(huán)境形成越來(lái)越嚴(yán)重的抱怨情緒，不勞而獲卻不覺(jué)得滿足，而且毫不感恩。
