引論：我們?yōu)槟砹?3篇體育精神的價(jià)值范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

Abstract:Law values and sport spirits share the same ideal objectives, including justice, freedom, rightness, order etc., which are all belonging to consciousness. hus law values and sport spirits have high coherence essentially. In order to promote and realize sport spirits, we should use laws fully.Cultivation of law consciousness, comprehensive legislation, strict execution of law and fair judicature are needed absolutely in promoting and realizing sport spirits.

Key words:law value; sport spirit;justice;rightness;order

法律規(guī)范和體育規(guī)則本質(zhì)上都是人的行為活動(dòng)準(zhǔn)則,不管是在實(shí)然層面的規(guī)則產(chǎn)生與實(shí)現(xiàn)過(guò)程上,還是在應(yīng)然層面的價(jià)值判斷與理想追求上,法律規(guī)范與體育規(guī)則有諸多共通之處｡在這些暗合與共通之中,很值得探討的一個(gè)問(wèn)題是法律價(jià)值與體育精神的契合,兩者都堅(jiān)持對(duì)公平､公正的追求,對(duì)有秩序競(jìng)爭(zhēng)的維護(hù),對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的排斥與反對(duì)｡因此,本文從法的價(jià)值與體育精神的基本內(nèi)涵入手,結(jié)合法律價(jià)值理論,演繹二者的共同的基本價(jià)值理念與追求,最后從實(shí)證的層面分析如何依靠法律的作用促進(jìn)體育精神的實(shí)現(xiàn)｡

1 法的價(jià)值與體育精神的本質(zhì)屬性

一般來(lái)說(shuō),法的價(jià)值一方面體現(xiàn)了作為主體的人與作為客體的法之間需要和滿足的對(duì)應(yīng)關(guān)系,即法律價(jià)值關(guān)系;另一方面它又體現(xiàn)了法所具有的､對(duì)主體有意義的､可以滿足主體需要的功能和屬性｡[1]在法學(xué)研究中,“法的價(jià)值”這一術(shù)語(yǔ)因使用方式不同而有不同的含義,其一,用“法的價(jià)值”來(lái)指稱法律所包含的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)｡人們以此來(lái)評(píng)價(jià)一部法律的好壞｡其二,用“法的價(jià)值”來(lái)指稱法律在發(fā)揮其社會(huì)作用的過(guò)程中能夠保護(hù)和增加的價(jià)值｡如人身安全､財(cái)產(chǎn)安全､公民自由､社會(huì)秩序穩(wěn)定等｡法律發(fā)揮社會(huì)作用的目的就在于對(duì)這些社會(huì)價(jià)值目標(biāo)予以保護(hù)并促進(jìn)其增加｡這種價(jià)值構(gòu)成了法律所追求的理想和目的,因此稱為法的“目的價(jià)值”｡其三,用“法的價(jià)值”來(lái)指稱法律自身所具有的值得追求的品質(zhì)和屬性｡法律在形式上應(yīng)當(dāng)具備的某些值得肯定的或“好”的品質(zhì)｡在這三種意義的價(jià)值中,法的目的價(jià)值是核心內(nèi)容,所謂“價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”和“形式價(jià)值”都應(yīng)以此為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)｡一般認(rèn)為,公平､正義､秩序､自由和效益應(yīng)作為法的基本價(jià)值｡[2]從性質(zhì)上看,法律制度屬于社會(huì)規(guī)范,法的價(jià)值則是法律這種社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在精神特質(zhì)和人們對(duì)于法律的意識(shí)觀念｡

與法的價(jià)值相似,體育精神也是一種精神意識(shí)層面的東西｡沒(méi)有哪個(gè)學(xué)者為體育精神嚴(yán)格地定義過(guò),這并不是現(xiàn)代體育或體育精神的缺憾,精神屬于倫理的范疇,現(xiàn)代體育精神是一個(gè)不斷生長(zhǎng)的復(fù)雜的思想道德體系,無(wú)法以一種固定化的理論模式來(lái)斷然地概括體育精神｡所以,體育精神留給人的印象往往十分抽象,這種抽象的精神在現(xiàn)實(shí)體育活動(dòng)中內(nèi)化于具體的體育規(guī)則與規(guī)范中,或者演化成為人們觀念中的超越現(xiàn)實(shí)的體育理想｡用概念化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),體育精神是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)而形成并集中體現(xiàn)出人類的運(yùn)動(dòng)智慧與進(jìn)取心理的意識(shí)總和,是體育運(yùn)動(dòng)和體育教學(xué)的最高層次,它能造就和反映人的某種高貴品質(zhì),是人的精神風(fēng)貌的重要組成部分,也是能夠?yàn)樯鐣?huì)所接受的積極意識(shí)｡[3]體育精神是體育活動(dòng)和體育規(guī)則所蘊(yùn)涵的基本精神理念,也是人們對(duì)體育屬性的評(píng)價(jià)與追求｡對(duì)于體育精神的具體內(nèi)容,不同的研究者做過(guò)不同的界定,主要包括:拼搏進(jìn)取精神､公平競(jìng)爭(zhēng)精神､集體主義精神､遵紀(jì)守法精神､艱苦奮斗精神､革故創(chuàng)新精神以及愛國(guó)主義精神､理想主義精神､開放觀念和全球意識(shí),等等｡[4]

從基本屬性上看,法律價(jià)值和體育精神二者都是精神意識(shí)層面的問(wèn)題｡法的價(jià)值反映了人們對(duì)法律自身屬性和法律運(yùn)作過(guò)程的評(píng)價(jià)與追求,反映了法律本身的特性,具有主觀和客觀統(tǒng)一的特點(diǎn)｡體育精神同樣反映了體育活動(dòng)和體育規(guī)則中所蘊(yùn)涵的基本價(jià)值追求,反映人們對(duì)體育活動(dòng)和體育規(guī)則的基本評(píng)價(jià)與理想追求｡與法的價(jià)值一樣,體育精神同樣具有主客觀統(tǒng)一性,從體育活動(dòng)中產(chǎn)生并不斷指引體育活動(dòng)和體育規(guī)則的發(fā)展｡因此,法的價(jià)值與體育精神也必然具有一定的暗合和共通之處,兩者在基本的理念內(nèi)涵和價(jià)值目標(biāo)上具有高度一致性｡

2 法的價(jià)值與體育精神的契合

2.1 法的效率價(jià)值與體育競(jìng)爭(zhēng)精神

現(xiàn)代社會(huì)的法律基本上都有或應(yīng)有其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)邏輯和宗旨:以有利于提高效率的方式分配資源,并以權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定保障資源的優(yōu)化配置和使用,最終促進(jìn)社會(huì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)以比較高效的模式向前發(fā)展｡這些要求在法律中就表現(xiàn)為法的效率價(jià)值｡而從運(yùn)動(dòng)個(gè)體和具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的精神風(fēng)貌要求來(lái)看,體育精神最集中地體現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)精神｡對(duì)動(dòng)員來(lái)說(shuō),最大心愿就是通過(guò)比賽在運(yùn)動(dòng)會(huì)上打破記錄并獲得獎(jiǎng)牌,在體育運(yùn)動(dòng)史上寫下自己的輝煌｡“更快､高､更強(qiáng)” 的奧林匹克格言充分體現(xiàn)了頑強(qiáng)拼博､銳意進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神｡

法律通過(guò)產(chǎn)權(quán)關(guān)系維護(hù)和保障人們的物質(zhì)利益,鼓勵(lì)人們合法地創(chuàng)造和追求自己的利益,鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)尤其是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展｡而體育活動(dòng)通過(guò)完整的競(jìng)技規(guī)則和現(xiàn)代化商業(yè)運(yùn)作來(lái)鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員拼搏進(jìn)取,既實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的奮斗目標(biāo),又實(shí)現(xiàn)合理的利益追求｡在社會(huì)心理學(xué)中,滿足既被人們當(dāng)作需要的實(shí)現(xiàn),又是新的需要的起點(diǎn)和契機(jī)｡不管是法律促進(jìn)的效率目標(biāo),還是體育活動(dòng)弘揚(yáng)的競(jìng)爭(zhēng)精神,都是人們對(duì)自我存在和價(jià)值的一種追求和滿足,二者必須為此目標(biāo)而服務(wù)｡追求效率和追求競(jìng)爭(zhēng)二者的本質(zhì)屬性必然是一樣的｡

2.2 法的正義價(jià)值與體育公平意識(shí)

在法律思想史上,正義是一個(gè)比較模糊的范疇,它往往和公平､公正､平等､自由等價(jià)值觀念密切聯(lián)系在一起｡法律上的正義主要涉及形式的正義與實(shí)質(zhì)的正義｡形式正義保證社會(huì)主體對(duì)社會(huì)制度､社會(huì)自由的平等利用,忽略個(gè)體之間的差異性,有的時(shí)候往往與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)公平相聯(lián)系｡而實(shí)質(zhì)正義則在考慮社會(huì)個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,社會(huì)主體得到與自己優(yōu)點(diǎn)､貢獻(xiàn)､需要､身份等相對(duì)的待遇｡[5]

而公平競(jìng)爭(zhēng)精神是體育競(jìng)賽的又一個(gè)顯著特點(diǎn),奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“更高､更快､更強(qiáng)”之所以成為一種高境界的倡導(dǎo),就在于它是體現(xiàn)了公平的競(jìng)爭(zhēng)精神｡現(xiàn)代體育以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容,而要實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育的良性競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育功能和文化娛樂(lè)功能,一個(gè)基本前提是保證公平競(jìng)爭(zhēng)｡沒(méi)有公平競(jìng)爭(zhēng),體育不僅失去魅力,而且也將失去存在的價(jià)值｡在每屆奧運(yùn)會(huì)的開幕式上,《奧林匹克》規(guī)定運(yùn)動(dòng)員和裁判員都要宣誓遵守體育道德和公平競(jìng)賽的精神｡奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以能取得如此巨大的成功,關(guān)鍵有兩條:一是靠公平競(jìng)爭(zhēng)｡奧林匹克運(yùn)動(dòng)的體制和它的一切規(guī)范和準(zhǔn)則都必須確保公平競(jìng)爭(zhēng)｡否則奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想和精神就無(wú)從談起｡二是靠體育的價(jià)值､社會(huì)的價(jià)值與個(gè)人價(jià)值三者之間高度的一致,在神圣的五環(huán)旗下,體育的光榮､國(guó)家的榮譽(yù)和運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值三者是緊密聯(lián)系在一起的｡[6]

正義一直被視為人類社會(huì)的美德和崇高理想,法律的正義價(jià)值與體育的公平精神可以說(shuō)是完全一致的｡法律通過(guò)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境滿足主體在社會(huì)生活中公平競(jìng)爭(zhēng)的需要,體育通過(guò)體育規(guī)則實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的公平競(jìng)爭(zhēng)｡法律在起點(diǎn)的公平下承認(rèn)社會(huì)主體競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的差異性,體育活動(dòng)中,完整的體育規(guī)則､公正的執(zhí)法裁判也保障競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的公正｡只要起點(diǎn)和規(guī)則的公正,對(duì)于結(jié)果的不公正,社會(huì)的一般觀念是加以認(rèn)可,而這一點(diǎn)在體育競(jìng)技則是被完全贊同｡如亞里士多德所言,相等的東西給予相等的人,不相等的東西給予不相等的人｡[7]

2.3 法律的平等價(jià)值與體育的平等參與精神

這里的平等強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主體在法律地位和社會(huì)活動(dòng)參與上的平等,法律的基本原則“法律面前人人平等”是這一價(jià)值目標(biāo)的根本體現(xiàn)｡人天生具有平等感的需求,“平等是人們?cè)趯?shí)踐領(lǐng)域中對(duì)自身的意識(shí),也就是意識(shí)到別人和自己是平等的人,人把別人當(dāng)作和自己平等的人來(lái)對(duì)待｡平等是法國(guó)用語(yǔ),它表明人的本質(zhì)的統(tǒng)一,也就是說(shuō),它表明人對(duì)人的同等對(duì)待的社會(huì)關(guān)系或人的關(guān)系｡”[8]法律對(duì)平等的實(shí)現(xiàn)主要是努力保障社會(huì)主體起點(diǎn)平等和結(jié)果平等｡現(xiàn)代法治的制度基礎(chǔ)是民主,民主要擺脫特權(quán),必然要求社會(huì)主體地位平等,要求社會(huì)主體平等參與社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng),這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的前提｡

體育尤其是競(jìng)技體育要實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能與價(jià)值目標(biāo),也必須能夠吸引社會(huì)主體的平等參與,在社會(huì)主體廣泛參與支持的基礎(chǔ)上培養(yǎng)和形成精英運(yùn)動(dòng)主體｡“參與比取勝更重要”是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的著名格言｡顧拜旦在1936年奧運(yùn)會(huì)演講時(shí)曾說(shuō)過(guò):“奧運(yùn)會(huì)重要的不是勝利,而是參與;生活的本質(zhì)不是索取,而是奮斗｡”奧林匹克運(yùn)動(dòng)在其活動(dòng)中力求貫徹的原則之一是普遍性｡它反對(duì)在體育活動(dòng)中有任何的歧視,不管是民族､種族､宗教､政治派別或性別的｡當(dāng)今的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被稱為奧林匹克大家庭最歡樂(lè)的聚會(huì),參加的成員來(lái)自世界的各個(gè)角落,公平平等地參與競(jìng)爭(zhēng)｡[9]

法律的平等價(jià)值與體育的平等參與精神都體現(xiàn)了人們追求理想過(guò)程中的起點(diǎn)平等和機(jī)會(huì)平等｡法律運(yùn)作中反對(duì)特權(quán)和徇私枉法,體育運(yùn)動(dòng)中反對(duì)種族歧視､興奮劑等都是為了最廣泛地實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)與機(jī)會(huì)的平等｡

2.4 法的秩序價(jià)值與體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則意識(shí)

在最廣泛的意義上,“秩序”是指自然界和人類社會(huì)發(fā)展和變化的規(guī)律性現(xiàn)象｡美國(guó)法理學(xué)家博登海默說(shuō)秩序“意指在自然進(jìn)程與社會(huì)進(jìn)程中存在著某種程度的一致性､連續(xù)性和確定性｡”[10]“秩序”在法的價(jià)值目標(biāo)體系中,具有工具性價(jià)值的屬性,它為其他價(jià)值目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)的條件,沒(méi)有秩序價(jià)值的存在,就沒(méi)有法的其他價(jià)值｡法所要實(shí)現(xiàn)的秩序包括國(guó)家政治統(tǒng)治秩序､社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作秩序､社會(huì)生活秩序等｡只有貫徹遵紀(jì)守法意識(shí)､規(guī)則意識(shí),在法律建立的穩(wěn)定社會(huì)秩序中,個(gè)人才能生存和發(fā)展,社會(huì)才能產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新｡

體育運(yùn)動(dòng)中同樣要堅(jiān)決貫徹遵紀(jì)守法精神與規(guī)則意識(shí)｡體育活動(dòng)必須有一定的規(guī)則,體育比賽之所以能夠順利進(jìn)行或令行禁止,這與規(guī)則的強(qiáng)制性是分不開的｡體育規(guī)則是社會(huì)法規(guī)和人類共同規(guī)范的一種模擬和縮影,體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則意識(shí)是法律的秩序價(jià)值在體育活動(dòng)中的彰顯｡奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員和裁判員的最基本義務(wù)和職責(zé)就是遵守競(jìng)賽規(guī)則,沒(méi)有規(guī)則,就沒(méi)有公正,就沒(méi)有比賽的存在和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展｡競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的規(guī)則性要求人們不僅要遵守比賽規(guī)則,而且要遵守社會(huì)公德,保持良好的道德規(guī)范｡運(yùn)動(dòng)員在體育活動(dòng)中遵守規(guī)則也在無(wú)形中養(yǎng)成社會(huì)契約精神和文明的行為方式｡教育專家認(rèn)為,在青少年中開展各類體育競(jìng)賽活動(dòng),體育規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)會(huì)使犯罪率大大下降｡

2.5 法律規(guī)范下的自由與體育規(guī)則下的自由

古往今來(lái),自由是一個(gè)最激動(dòng)人心的字眼,是一個(gè)令人向往的崇高目標(biāo),追求自由是人類固的本性｡認(rèn)為,“文化上的每一個(gè)進(jìn)步,都是邁向自由的一步｡”[11]從法律的眼光看,自由體現(xiàn)了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一,個(gè)人只能在社會(huì)允許的范圍內(nèi)追求自由,社會(huì)也只是在這個(gè)范圍內(nèi)才承認(rèn)和保護(hù)個(gè)人的自由｡那么,社會(huì)用什么東西來(lái)確認(rèn)和保護(hù)個(gè)人的這種自由呢?在政治社會(huì)中,顯然是法律｡“法律按其真正的含義而言,與其說(shuō)是限制還不如說(shuō)是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧之人去追求他的正當(dāng)利益,它并不在受這法律約束的人們的一般范圍之外作出規(guī)定｡” “這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和,哪里沒(méi)有法律,哪里就不能有這種自由｡”[12]自由是法律的價(jià)值目標(biāo),法律是自由的保障,自由必然是法律規(guī)范之下的自由,沒(méi)有超越法律的自由｡

與之相應(yīng),競(jìng)技體育則是一種規(guī)則之下的自由競(jìng)爭(zhēng)｡如前所述,體育精神提倡平等參與､公平競(jìng)爭(zhēng)｡奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)文明的一大奇跡,它追求“更快､更高､更強(qiáng)”,并激勵(lì)人們?yōu)橹恍概?#65377;這種理想是一種體育規(guī)則之下的自由理想,它期望在平等的條件下為獲得榮譽(yù)而進(jìn)行自由公平的競(jìng)爭(zhēng),每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都可以為了自己的理想而奮斗,只要符合競(jìng)賽規(guī)則的要求｡自由競(jìng)爭(zhēng)是體育賽場(chǎng)的精神動(dòng)力,更是人類社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力,它激勵(lì)人們不斷超越和創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展｡

除了以上論述的五點(diǎn)內(nèi)容之外,體育精神中還蘊(yùn)涵著協(xié)作意識(shí)､愛國(guó)主義情懷等,這些都與法律價(jià)值中的分工合作理念､國(guó)家至上等價(jià)值追求不謀而合｡囿于篇幅,不再贅述｡

3 法律對(duì)體育精神的推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)

體育精神是從社會(huì)文化和體育文化中生長(zhǎng)出來(lái)的,不能脫離培養(yǎng)它的各種社會(huì)文化而孤立存在,否則體育精神將喪失現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性｡社會(huì)文化是體育精神產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),純粹意義上的體育精神在現(xiàn)實(shí)生活中不能存在,它必須通過(guò)體育法規(guī)､體育規(guī)則､體育習(xí)慣和慣例等對(duì)體育生活和體育現(xiàn)象的規(guī)范和導(dǎo)向過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)｡[13]因此,從法律價(jià)值的視角看待體育精神,并不是將法律價(jià)值與體育精神簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng),還要把體育精神作為調(diào)整現(xiàn)代體育生活和體育現(xiàn)象的一種規(guī)范來(lái)認(rèn)識(shí),研究如何在法律的視角下,通過(guò)法律制度的構(gòu)建､法律價(jià)值目標(biāo)的追求來(lái)推進(jìn)體育精神的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)｡具體說(shuō),法律對(duì)體育精神的推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

3.1 法律意識(shí)的培養(yǎng)與體育精神的提升

根據(jù)一般的理解,所謂法律意識(shí),是指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的心理認(rèn)識(shí)､知識(shí)與思想的總稱｡[14]法律意識(shí)在構(gòu)成上是一個(gè)整體,現(xiàn)代公民的法律意識(shí)主要包括對(duì)法律的認(rèn)識(shí)水平､守法意識(shí)､權(quán)利意識(shí)等｡法律意識(shí)是衡量一個(gè)人､一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)文明和法治程度的標(biāo)準(zhǔn)之一｡法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主體的守法意識(shí)､規(guī)則意識(shí)､權(quán)利意識(shí)具有重要作用｡體現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)主體的規(guī)則意識(shí)､觀眾的文明道德水準(zhǔn)都將隨社會(huì)總體的守法意識(shí)提升而提升,權(quán)利意識(shí)和權(quán)利追求能力也將隨法律意識(shí)水平的加強(qiáng)而加強(qiáng)｡從我國(guó)現(xiàn)在來(lái)看,奧運(yùn)會(huì)即將在中國(guó)舉辦,培養(yǎng)和提升全民奧運(yùn)意識(shí)的一個(gè)重要途徑是通過(guò)加強(qiáng)普法教育,提高普通公民和運(yùn)動(dòng)員的遵紀(jì)守法與規(guī)則意識(shí)｡

3.2 立法對(duì)體育精神的推進(jìn)

遵守規(guī)則的前提是制定規(guī)則,因此要提高公民以及專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的體育精神,必須制定相關(guān)的法律｡我國(guó)十多年前就已經(jīng)制定了《中華人民共和國(guó)體育法》,體育法通過(guò)具體的法律制度彰顯和強(qiáng)化體育精神,尤其是體育法第四章關(guān)于競(jìng)技體育的規(guī)定,更是體育精神的具體落實(shí),強(qiáng)調(diào)體育要公平競(jìng)爭(zhēng)､服從管理､遵守體育道德等｡該法最后一章還規(guī)定了相關(guān)的法律責(zé)任,成為維護(hù)體育精神的底線｡此外,國(guó)務(wù)院及下屬的國(guó)家體育總局､教育部､文化部等單位都制定了相關(guān)的行政法規(guī)或部門規(guī)章,來(lái)保障體育運(yùn)動(dòng)的合法有序進(jìn)行,這些規(guī)定里面同樣貫徹了基本的體育精神｡從法的作用看,法律的制定可以實(shí)現(xiàn)指引､評(píng)價(jià)､教育等法律作用,相關(guān)體育法律法規(guī)的制定有助于體育精神的教育和培養(yǎng),提高全民體育精神水平｡

當(dāng)然,我國(guó)目前仍特別需要加強(qiáng)體育方面的立法｡現(xiàn)有的《體育法》已經(jīng)不能適用社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要｡首先是體育基本法過(guò)于粗疏,內(nèi)容單薄,帶有很強(qiáng)的政策綱領(lǐng)性｡從體育法實(shí)施的實(shí)踐來(lái)看,該法主要是起到綱領(lǐng)性引導(dǎo)作用,缺乏法律的具體規(guī)范作用,不利用執(zhí)法和司法實(shí)踐｡其次,現(xiàn)有相關(guān)部門規(guī)章和地方性規(guī)定存在混亂和沖突,不利于法律的執(zhí)行,當(dāng)然也就不利于推進(jìn)體育精神｡再次,從法律的效力等級(jí)看,現(xiàn)有的部門規(guī)章等級(jí)太低,明顯不利于司法活動(dòng)｡

3.3 執(zhí)法活動(dòng)對(duì)體育精神的維護(hù)

執(zhí)法是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定的職權(quán)和程序,貫徹實(shí)施法律的活動(dòng)｡執(zhí)行法律是直接､廣泛､主動(dòng)地行使國(guó)家權(quán)力的表現(xiàn)｡體育活動(dòng)中的執(zhí)法是國(guó)家體育行政管理的重要表現(xiàn)形式｡國(guó)家執(zhí)法對(duì)體育精神的維護(hù)主要體現(xiàn)在:(1)加強(qiáng)治安,維持體育秩序｡這既是社會(huì)治安的需要,也是體育運(yùn)動(dòng)得以自由公平進(jìn)行的保障｡治安執(zhí)法活動(dòng)既可以促進(jìn)觀眾的文明守法意識(shí),也促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的規(guī)則意識(shí),避免運(yùn)動(dòng)員之間的沖突,也避免與觀眾的沖突｡(2)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法,促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)｡現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)法的調(diào)整領(lǐng)域已經(jīng)多余化,超越了商業(yè)流通領(lǐng)域,涉及體育､文化､教育､科研等各個(gè)領(lǐng)域｡[15]相關(guān)執(zhí)法部門通過(guò)藥檢活動(dòng)､行政處罰等行為,努力消除興奮劑､假球､黑哨､商業(yè)賄賂等不公平不道德的體育現(xiàn)象,保障體育活動(dòng)尤其是競(jìng)技體育的公正進(jìn)行｡

3.4 司法活動(dòng)對(duì)體育精神的保障

司法國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和程序,具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)｡從法律的實(shí)現(xiàn)來(lái)看,司法是法律實(shí)現(xiàn)的最后保障,也是維護(hù)法律精神的最后屏障｡因?yàn)椤胺墒堑赖碌牡拙€”｡[16]體育精神在通過(guò)體育執(zhí)法活動(dòng)仍然得不到維護(hù)的情況下,必須訴諸最后的司法來(lái)加以解決｡司法對(duì)體育精神的保障主要表現(xiàn):(1)解決糾紛｡在對(duì)體育活動(dòng)和體育商業(yè)運(yùn)作中的各種違約與侵權(quán)行為進(jìn)行審判,維護(hù)和彌補(bǔ)相關(guān)主體的權(quán)益,主要途徑包括恢復(fù)名譽(yù),賠償損失等｡(2)懲罰犯罪｡對(duì)與嚴(yán)重體育違法行為進(jìn)行審判,追求相關(guān)責(zé)任主體的刑事責(zé)任,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義｡(3)解決行政執(zhí)法機(jī)關(guān)與相對(duì)人的體育管理糾紛,保護(hù)相對(duì)人的合法權(quán)利｡從司法實(shí)踐統(tǒng)計(jì)來(lái)看,我國(guó)的體育糾紛以及體育腐敗現(xiàn)象通過(guò)司法途徑加以解決的比例仍比較低,這與我國(guó)的體育文化氛圍和國(guó)家體育管理模式有很大的關(guān)系,需要更進(jìn)一步將體育糾紛納入司法領(lǐng)域｡

綜上,法律價(jià)值與體育精神在本質(zhì)上是一致的､共通的,因此法律對(duì)體育精神的實(shí)現(xiàn)也必然具有極其重要的作用｡奧運(yùn)會(huì)的即將在我國(guó)舉辦,國(guó)家不妨以此為契機(jī),完善體育法律體系,加強(qiáng)法律的作用,通過(guò)法律反對(duì)體育腐敗,為奧運(yùn)會(huì)的舉辦創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境｡用法律建設(shè)推動(dòng)奧運(yùn)精神必將是我國(guó)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)｡

參考文獻(xiàn):

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[3] 張新. 略論當(dāng)代大學(xué)生體育精神的培養(yǎng)[J]. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版), 2005, (5).

[4] 參見:張新. 略論當(dāng)代大學(xué)生體育精神的培養(yǎng)[J]. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版), 2005, (5);徐麗麗. 談奧林匹克精神內(nèi)涵的九種意識(shí)[J]. 宿周學(xué)院學(xué)報(bào),2005, (2); 何振梁. 奧林匹克精神及其本質(zhì)[J]. 體育文史,1996, (5).

[5] 張文顯著. 二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究. 法律出版社, 1996,536.

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[7] 轉(zhuǎn)引自[美]E•博登海默著,鄧正來(lái)譯. 法理學(xué):法哲學(xué)及其方法[M]. 北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社, 1999, 31.

[8] 馬克思恩格斯全集[M]. 北京:人民出版社, 1965,(2),48.

[9] 何振梁. 奧林匹克精神及其本質(zhì). 體育文史,1996, (5).

10[美]E.博登海默著,鄧正來(lái)譯. 法理學(xué):法哲學(xué)與法律方法[J]. 北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,1999,119.

11馬克思恩格斯全集,20,206.

12[英]洛克著:政府論(下),北京:商務(wù)印書館, 1964,35.

13姚亞中,周寧. 現(xiàn)代體育精神的構(gòu)建[J]. 青海師專學(xué)報(bào)(教育科學(xué)),2003, (6).

篇2

Abstract：Physical education curriculum is not only to promote health， but also strongen body and carry forward the spirit of the body。 Facing the current students’ mental state， there are many problems of which present course from sports to the health is “savage” body of course logic， lost the spirit of sports education effect。 Lacking physical strength training and paying more attention to safety greatly bound course content and the abundance of the physical education teachers’ subjective initiative。 Spirit is to realize the value of dimensions at the current value of the important dimensions beyond course。

Key words：physical education curriculum； spirit；value thoughts；transcendence

體育課程的本質(zhì)特征是育人。近些年以健康第一為指導(dǎo)思想所呈現(xiàn)的有關(guān)體育課程生活化、個(gè)性化、俱樂(lè)部化等做法，在本質(zhì)上降低了體育課程對(duì)學(xué)生精神教育的功效。健康問(wèn)題不僅是體育課程的自然學(xué)科研究范疇，更是人文社會(huì)學(xué)科的研究范疇，學(xué)者毛振明對(duì)學(xué)生體質(zhì)狀況的“軟、笨、硬”描述不僅意味著體育課程對(duì)身體的真實(shí)寫照，同時(shí)也意味著體育課程對(duì)精神教育的倫理與社會(huì)訴求。

1體育課程精神價(jià)值的缺失

1。1課程邏輯中精神的缺失

近年來(lái)人文社會(huì)學(xué)科的發(fā)展，快樂(lè)化、個(gè)性化、生活化一時(shí)成為體育課程領(lǐng)域的熱詞，尊重學(xué)生的興趣、研究學(xué)生的體育動(dòng)機(jī)成為體育課程標(biāo)準(zhǔn)中運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)領(lǐng)域推出的重要依據(jù)，符合社會(huì)倫理對(duì)人權(quán)、人性和人文性的訴求。但是現(xiàn)行體育課程所呈現(xiàn)出“太極式”的養(yǎng)護(hù)身體、維護(hù)身體的課程圖式，卻遺忘了只有適當(dāng)?shù)摹巴础辈拍芸鞓?lè)的前提性認(rèn)識(shí)，把健康作為課程“第一理念”，或把“快樂(lè)”作為體育課程理念都無(wú)疑忽視了體育課程的精神教育功效，是對(duì)“健康第一”指導(dǎo)思想的誤讀。提高身體健康水平固然重要，但作為教育體系一員，體育也要為教育整體功能服務(wù)。“體育運(yùn)動(dòng)不僅充分表達(dá)了人的肉體的直觀感覺，體現(xiàn)了人對(duì)宇宙力的向往，而且把肉體的感性充分融于靈感、生命意志、欲望和情感之中，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)健的肉體是堅(jiān)強(qiáng)精神的載體，體育是精神的化身和載體，在運(yùn)動(dòng)中毫不隱諱，甚至是野蠻地表達(dá)肉體所寄寓的速度和力量”[1]。對(duì)“健康第一”的誤讀勢(shì)必將誤導(dǎo)體育課程研究問(wèn)題視域，影響體育課程在學(xué)校體育工作的思想根源、話語(yǔ)權(quán)和資源配置。

1。2身體力量所蘊(yùn)含的精神缺失

力量含在具有生命活力、積極的生活態(tài)度和樂(lè)觀自信的性格的健康概念之中。“人類的根本性特征是銘刻于身體之上的”[2]，其中凝結(jié)肌肉和骨骼的最突出特征就是身體的力量性，而力量性往往集中表現(xiàn)在跳、投、攀登、爬躍等身體活動(dòng)之中。然而現(xiàn)實(shí)的體育課程實(shí)施卻把“健康”概念等同于增強(qiáng)心肺功能，把體育課程價(jià)值做以狹義化的生物學(xué)理解。體育課演變成為有氧課、跑步課、健身課，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力也無(wú)疑只剩下了走和跑，具有“野蠻”特征的“跳、投、攀登、爬躍”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目消失殆盡，課程邏輯缺少必要的精神超越，造成體育課程缺乏必要的精神內(nèi)涵。從學(xué)科邏輯角度，體育課程與其他課程的本質(zhì)區(qū)別在于發(fā)展學(xué)生體能，即發(fā)展學(xué)生走、跑、跳、投、攀登、爬躍、支撐、平衡、懸垂等基本人體運(yùn)動(dòng)能力。當(dāng)代體育課程設(shè)計(jì)不但要關(guān)注學(xué)生的心肺功能，而且更要關(guān)注以體現(xiàn)身體力量性的“跳、投、攀登、爬躍”等運(yùn)動(dòng)能力的提高，亟待解決學(xué)生體質(zhì)“軟”和“弱”現(xiàn)象。因此體育課程應(yīng)該把力量型項(xiàng)目作為當(dāng)前首選內(nèi)容加以對(duì)待，來(lái)鑄造學(xué)生的精神世界。

1。3課程實(shí)施缺乏精神教育成分

篇3

1西方體育價(jià)值的精神內(nèi)涵

西方體育價(jià)值的形成具有悠久的歷史，根植于希臘傳統(tǒng)文明，造就了自強(qiáng)不息、勇于挑戰(zhàn)的體育精神。20世紀(jì)西方社會(huì)動(dòng)蕩發(fā)展，由于西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化和復(fù)雜，推動(dòng)了西方體育的強(qiáng)勢(shì)文化，它以專業(yè)的競(jìng)技和奧林匹克運(yùn)動(dòng)為發(fā)動(dòng)機(jī)，融合西方政治、經(jīng)濟(jì)和文化，逐步形成了具有自身獨(dú)特意味的西方體育價(jià)值。將體育運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和思維融會(huì)貫通，用現(xiàn)代化的科學(xué)手段研究分析，這促進(jìn)了西方社會(huì)的蓬勃發(fā)展。西方體育價(jià)值有其自身的完整的規(guī)范的體系，相對(duì)于我國(guó)不成熟的體育價(jià)值體系，西方價(jià)值體系可謂專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)有條理。西方人將體育看做神圣的運(yùn)動(dòng)，在體育競(jìng)技過(guò)程中嚴(yán)格遵守規(guī)定，思維邏輯清晰，毫不模糊。這主要是在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的特點(diǎn)。而我國(guó)的體育價(jià)值精神內(nèi)涵類似于一種文化，它沒(méi)有一個(gè)完整的體系，思想也比較模糊，西方國(guó)家對(duì)于體育的重視程度非常高，將其看做一種道德品質(zhì)的樹立，在體育過(guò)程中始終倡導(dǎo)挑戰(zhàn)精神。這對(duì)于個(gè)人思想和行為來(lái)說(shuō)也產(chǎn)生著非常巨大的影響

2 西方體育價(jià)值精神內(nèi)涵

2.1 西方體育價(jià)值具有人體化價(jià)值取向

西方體育價(jià)值精神注重塑造人體，將人體培養(yǎng)作為體育鍛煉的重點(diǎn)，這主要是傳承于古希臘人的思想和觀念，古希臘人對(duì)于人體非常崇拜，這直接導(dǎo)致了西方體育的價(jià)值觀具有人體化價(jià)值傾向，體育運(yùn)動(dòng)大多注重鍛煉健美的身材和勻稱的比例，因此，古希臘體育中的拳擊、賽跑、格斗、射箭、標(biāo)槍以及投鐵餅等運(yùn)動(dòng)非常典型，成為了運(yùn)動(dòng)員熱衷的項(xiàng)目。

而中國(guó)體育價(jià)值更加注重身心的統(tǒng)一，將人格培養(yǎng)融入體育運(yùn)動(dòng)中，體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵在于培養(yǎng)內(nèi)在的品格，體育鍛煉是有形到無(wú)形的轉(zhuǎn)變和升華，對(duì)于人的身心都有非常重要的影響，中國(guó)體育價(jià)值思想的形成主要受中國(guó)傳統(tǒng)的儒道思想的影響，折射出了中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化。

2.2 西方體育價(jià)值具有健身化價(jià)值取向

西方體育夸大健美和體格和硬朗的體態(tài)，對(duì)人體高度崇敬，重視形狀和身材肌肉和氣力，體育運(yùn)動(dòng)中賞識(shí)運(yùn)動(dòng)員的體格、肌肉、耐力、柔韌度、速率和氣力等等。西方體育價(jià)值的主要思想即健身化，體育運(yùn)動(dòng)的目的是健身，鍛煉強(qiáng)健的體魄，提高人體素質(zhì)，塑造良好的形象。這種思想非常符合西方人重行動(dòng)、提倡科學(xué)、講究規(guī)范、追求競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)。因此，西方的體育都具有嚴(yán)格的價(jià)值體系。

而中國(guó)的體育價(jià)值重在養(yǎng)生，注重內(nèi)外結(jié)合以及體育精神對(duì)于身心的影響。講究由內(nèi)而外塑造良好的心理和生理，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，以柔克剛。

2.3 西方體育價(jià)值具有競(jìng)技化價(jià)值取向

“體育是一種競(jìng)技、一種挑戰(zhàn)。”這是西方人的傳統(tǒng)觀念中的體育價(jià)值觀。社會(huì)競(jìng)技活動(dòng)造就了西方人用于開拓進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的精神，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的誕生是在西方價(jià)值觀念之下產(chǎn)生的，符合西方人競(jìng)技、超越、追求第一的思想。西方人自古以來(lái)就非常重視決斗，古羅馬斗獸場(chǎng)上的決斗，就體現(xiàn)著西方人的競(jìng)技意識(shí)和在賽場(chǎng)上的尊嚴(yán)。

3 西方體育價(jià)值的精神內(nèi)涵對(duì)于中國(guó)體育的啟示

3.1建立多元化的體育價(jià)值文化

中國(guó)傳統(tǒng)的體育價(jià)值具有單一化、標(biāo)準(zhǔn)化、同步化，具有統(tǒng)一的程式化的運(yùn)動(dòng)方式和標(biāo)準(zhǔn)，古板而單一，難以造就多元化的方式和學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于學(xué)習(xí)者和運(yùn)動(dòng)者的性格的形成和思維方式都有一定的負(fù)面影響。所以在這方面應(yīng)該借鑒西方國(guó)家多元化和個(gè)性化的體育價(jià)值理念，注重個(gè)體的發(fā)展，包容其多元化，促進(jìn)我國(guó)體育價(jià)值的繁榮發(fā)展。

3.2學(xué)習(xí)西方體育的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神

西方國(guó)家的體育價(jià)值非常注重競(jìng)技，這正是奧林匹克精神的體現(xiàn)，我國(guó)的體育價(jià)值更多的是娛樂(lè)性、休閑性，沒(méi)有形成強(qiáng)烈的競(jìng)技意識(shí)和思想。體育運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)技特點(diǎn)，我國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)西方體育的奧林匹克精神，深化國(guó)人的競(jìng)技意識(shí)和思想。

4結(jié)語(yǔ)

西方體育價(jià)值精神對(duì)于我國(guó)的體育價(jià)值有著深刻的啟示和影響，不過(guò)在學(xué)習(xí)西方體育精神的同時(shí)一定要與自身的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，不能一味地照搬照抄，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的國(guó)情以及西方體育精神的特點(diǎn)，不斷深化整理，吸收西方先進(jìn)的體育文化和精神，將中西方的體育價(jià)值體系有機(jī)地結(jié)合一起，不斷深化改革，促進(jìn)我國(guó)體育精神的發(fā)展。

基金項(xiàng)目：瀘州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目階段成果（項(xiàng)目編號(hào)：LZ13A18）；課題名稱：從體育的角度探究瀘州市文化軟實(shí)力的提升路徑及方法 。

參考文獻(xiàn)

篇4

A study of the value of school sports culture from the perspective of

college spirit construction

HUANG Zi-xiang

（Department of Publicity and United Front，South China Normal University，Guangzhou 510631，China）

Abstract： Sports culture and college spirit are closely related； studying sports culture’s in-depth influence and its roles in college spirit construction is significant for cultural development in the future. Such elements as freedom， excellence， unity and innovation pursued in sports culture are connotations which should be contained by college spirit， while value contradictions of sports culture form reflections in college spirit. In the long run， the development of sports culture should be completely blended into the connotations and presentation process of college spirit， there should be new orientation and communication for traditional cultural conceptions such as elite culture， and the establishment， implementation and steady extension of scientific development conceptions such as lifetime sports should be promoted.

Key words： school physical education；sports culture；college spirit

體育文化是一種為大家所熟悉的社會(huì)文化現(xiàn)象，大學(xué)生不僅是體育文化的受益者，也是創(chuàng)造者，因此大學(xué)校園文化與體育文化存在諸多交集。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，具備陽(yáng)光健康的體育文化，才能張揚(yáng)奮發(fā)圖強(qiáng)的大學(xué)精神，進(jìn)而提升一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。從這種內(nèi)在聯(lián)系看，探討體育文化的深層次影響及其在大學(xué)精神建構(gòu)中的作用，對(duì)于未來(lái)的文化發(fā)展無(wú)疑具有重要意義。體育文化與大學(xué)精神聯(lián)系緊密，在任何時(shí)候體育文化都為大學(xué)精神提供源泉和支撐。

1 體育文化在大學(xué)精神中的應(yīng)有之義

體育文化在國(guó)家精神文明建設(shè)中占據(jù)重要地位，它是從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)向現(xiàn)代化的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神動(dòng)力之一，也是新時(shí)期我國(guó)體育發(fā)展的精神動(dòng)力[1]。

1）以強(qiáng)健之體魄求自由之精神。

無(wú)論是在比賽中超越自我，享受勝利的喜悅，還是在持續(xù)鍛煉中實(shí)現(xiàn)體質(zhì)上的增強(qiáng)，都是人們突破界限對(duì)自由的獲取。在對(duì)“體育文化”的諸多界定中，“自由”是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。對(duì)自由的向往體現(xiàn)了體育與游戲的緊密聯(lián)系，如許多民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)就是游戲的延伸，游戲是自由的象征，雖然存在規(guī)則，但不依賴規(guī)則，可以獨(dú)立存在[2]。基于戰(zhàn)爭(zhēng)、生存和勞作需要的訓(xùn)練不是體育的本質(zhì)，僅是適應(yīng)外部環(huán)境的附屬功能，只有基于身心發(fā)展的自由要求，體育才不會(huì)異化或被外化。馬克思[3]在談及異化問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“工人在他的產(chǎn)品中的外化，不僅意味著他的勞動(dòng)成為對(duì)象，成為外部的存在，而且意味著他的勞動(dòng)作為一種與他相異的東西不依賴于他而在他之外存在，并成為同他對(duì)立的獨(dú)立力量；意味著他給予對(duì)象的生命是作為敵對(duì)的和相異的東西同他相對(duì)立。”如果缺乏自由，那么體育之于人，將同樣面臨勞動(dòng)產(chǎn)品之于工人的敵對(duì)和反制關(guān)系。

2）以艱苦之奮斗求卓越之目標(biāo)。

體育活動(dòng)與競(jìng)技比賽是兩種不同的運(yùn)動(dòng)模式，但競(jìng)技比賽在客觀上對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響，是體育文化的重要組成部分。憑借體制優(yōu)勢(shì)，中國(guó)在許多項(xiàng)目上取得領(lǐng)先地位，盡管對(duì)資源內(nèi)耗的巨大代價(jià)質(zhì)疑聲眾，但通過(guò)艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)卓越目標(biāo)的拼搏精神客觀上成為國(guó)家和民族的驕傲，這些運(yùn)動(dòng)員更是大學(xué)生的勵(lì)志榜樣，與大學(xué)精神相互契合、相生相長(zhǎng)。縱觀歷屆夏季奧運(yùn)會(huì)中國(guó)的金牌數(shù)和排名不斷攀升，并在2008年達(dá)到51金排名第1的頂峰。這些成就的影響力和號(hào)召力顯而易見。根據(jù)權(quán)威的電視收視和廣播收聽市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)央視-索福瑞媒介研究有限公司（CSM）的數(shù)據(jù)，2008年北京奧運(yùn)會(huì)掀起連續(xù)十多天收視熱潮，到其閉幕式時(shí)，收視觀眾規(guī)模達(dá)到6.58億，占到當(dāng)時(shí)全國(guó)電視總?cè)丝诘?3.7%，收看時(shí)間超過(guò)1小時(shí)的觀眾比例高達(dá)33.9%。

3）以兼容之度量求團(tuán)結(jié)之合力。

體育發(fā)展的一個(gè)主要維度，就是不同體育文化之間發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程。“與人類文明發(fā)展的進(jìn)程相同，早期高度分離、零散的體育文化逐漸匯聚成幾個(gè)較大的體育文化區(qū)域。在20世紀(jì)中，現(xiàn)代體育突破歐洲和北美地域真正發(fā)展成為世界體育，最充分、最全面、最深刻地展現(xiàn)了它的內(nèi)在統(tǒng)一性：從體育的形式、體育的組織方式到對(duì)體育價(jià)值與功能的理解，從窮鄉(xiāng)僻壤的學(xué)校體育課堂到各種大型運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，人們看到了越來(lái)越多的相似性”[4]。這種海納百川的兼容度量與大學(xué)精神中的和諧元素相契合。例如，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)對(duì)高校的民族工作就有重要意義。普通高校舉辦少數(shù)民族預(yù)科班、民族班，招收非生源定向培養(yǎng)和內(nèi)地班、新疆高中班學(xué)生，是黨和國(guó)家加快培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)人才的特殊政策，同時(shí)也是高校在少數(shù)民族地區(qū)人才培養(yǎng)工作中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義。融民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)于大學(xué)體育之中，可以有效地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。通過(guò)體育交流，既能了解不同民族的文化內(nèi)涵，又能增進(jìn)民族感情，消除因地理環(huán)境、生活方式、傳統(tǒng)文化帶來(lái)的隔閡[5]。

4）以協(xié)同之默契求創(chuàng)新之發(fā)展。

協(xié)同意識(shí)強(qiáng)調(diào)既要發(fā)揮主力運(yùn)動(dòng)員的重點(diǎn)突破作用，也要發(fā)揮其他運(yùn)動(dòng)員輔助進(jìn)攻的支撐作用。協(xié)同意識(shí)還強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部密切的協(xié)作互助，有相當(dāng)強(qiáng)的整體效應(yīng)[6]。協(xié)同意識(shí)所形成的默契是團(tuán)隊(duì)發(fā)揮整體實(shí)力的劑和助推器，也是整個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新、共同發(fā)展的前提。在運(yùn)動(dòng)隊(duì)中，每個(gè)隊(duì)員都有自己的位置、任務(wù)以及自由發(fā)揮的空間，某個(gè)隊(duì)員競(jìng)技狀態(tài)的突出表現(xiàn)可以帶動(dòng)整個(gè)隊(duì)伍的士氣，但整體狀態(tài)的提升還必須依靠所有人的協(xié)作。在體育文化層面，協(xié)同創(chuàng)新精神是一種更為直觀和直接的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)，這種體現(xiàn)將為大學(xué)精神的最終成型奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為高校文化發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

2 體育文化中的價(jià)值矛盾及其對(duì)大學(xué)精神的映射

1）對(duì)獲勝的過(guò)分側(cè)重產(chǎn)生功利性影響。

“參與”和“獲勝”涉及到人在體育比賽中究竟是追求超越自己和對(duì)手，還是一味想要贏得比賽。前者目標(biāo)趨向體育本質(zhì)，追求超越，不斷奮進(jìn)；后者過(guò)于功利和短視，難以用健康的心態(tài)看待比賽過(guò)程，無(wú)視或不理解體育真義，甚至以損害體育真義為代價(jià)換取勝利。“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神已經(jīng)成為現(xiàn)代競(jìng)技體育的主要目標(biāo)甚至是唯一目標(biāo)。而今人對(duì)這種體育精神的理解為何偏離初衷，究其原因，在于以古代奧運(yùn)為主體的體育文化具備了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，即包涵、教育理念、愛國(guó)主義、民族精神在內(nèi)的古希臘哲學(xué)。在此基礎(chǔ)上的競(jìng)技是展現(xiàn)真實(shí)自我的方式，英雄崇拜滿足了對(duì)個(gè)人價(jià)值充分尊重的前提條件，“獲勝”和“參與”并不沖突，對(duì)于古希臘人來(lái)說(shuō)，智育、德育與體育是一體的，“參與”是常態(tài)，不單是在比賽中獲勝的人才是英雄，在“參與”過(guò)程中，一個(gè)全面發(fā)展的人也是英雄。而當(dāng)下的競(jìng)技體育卻缺乏應(yīng)有的哲學(xué)基礎(chǔ)、崇高理想和歷史積淀，所導(dǎo)致的結(jié)果是在體育文化價(jià)值取向上的“心口不一”：口頭上是“重在參與”，內(nèi)心則傾向于為獲取勝利不計(jì)倫理道德上的得失，尤其是公眾意識(shí)的缺乏，忽視自身作為公眾形象在犯原則性錯(cuò)誤時(shí)造成的巨大負(fù)面影響。環(huán)法7冠王阿姆斯特朗，由于多次服用禁藥，其職業(yè)生涯中獲得的7個(gè)環(huán)法冠軍頭銜被剝奪。“環(huán)法傳奇車王”、“無(wú)畏的抗癌斗士”、“組建慈善基金的愛心人士”……公眾一直給予阿姆斯特朗崇高的贊譽(yù)。這種顛覆性的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)烈沖擊了崇拜體育明星的青年學(xué)子們，產(chǎn)生的影響難以估量。明星崇拜是高校體育文化的重要內(nèi)容，體育明星是大學(xué)生“英雄世界”的主體，其“榜樣”作用產(chǎn)生的負(fù)面影響不可小覷：一是過(guò)度的求勝心理導(dǎo)致大學(xué)生長(zhǎng)期處于焦慮之中、壓力之下，不少大學(xué)生常常在與他人的“橫向比較”和與自身的“縱向比較”中迷失自我，忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和樂(lè)趣，忽視了大學(xué)生活中其他多姿多彩的存在，正如競(jìng)技者忘記運(yùn)動(dòng)本身的歡樂(lè)，或者無(wú)法意識(shí)到體育作為文化及精神的存在。二是非理性的消費(fèi)觀使校園體育活動(dòng)蒙上物質(zhì)化和異化的陰影，不少大學(xué)生追逐體育明星穿戴或代言的名牌，為此不惜傾囊求購(gòu)，甚或以荒廢學(xué)習(xí)時(shí)間為代價(jià)打工賺錢，目的僅僅是一次超出自身能力范圍的消費(fèi)。

2）追求自我突破的初衷讓位于利益操控，對(duì)個(gè)體的忽視背后是其難以擺脫的依附性。

在古代希臘，體育是愉悅的，純真的古希臘人在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上進(jìn)行各種不流血的高貴競(jìng)技，并從中收獲愉悅。而羅馬人更喜歡武力沖突帶來(lái)的刺激。“希臘人的歡樂(lè)來(lái)自于人與人的體育游戲；而羅馬人的歡樂(lè)則在于觀賞奴隸們的互相殘殺”[7]。當(dāng)然這樣的場(chǎng)景在文明社會(huì)已不復(fù)存在，但細(xì)看當(dāng)前一些商業(yè)化的體育比賽中已然變味的競(jìng)技活動(dòng)，似乎仍然能夠找到古羅馬角斗士的蹤跡。其共通之處在于，鼓勵(lì)觀眾通過(guò)觀賽獲取刺激，并通過(guò)異化體育強(qiáng)化這種刺激，反過(guò)來(lái)吸引觀眾達(dá)到經(jīng)營(yíng)者利潤(rùn)最大化的目的。雖然沒(méi)有古羅馬時(shí)期那么殘酷，但由于賽場(chǎng)的刺激與利益成正比，體育變成演出，遭受肆意編排，體育的精神原旨被淡化甚至遺忘。于是就有了足壇黑幕，官哨、黑哨、假球、使中國(guó)足球跌入谷底。

回望大學(xué)文化，功利主義所衍生的依附性導(dǎo)致大學(xué)的自由獨(dú)立精神總是畫地為牢。學(xué)習(xí)與就業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入日趨緊密，教育成為一種變相的長(zhǎng)期投資，導(dǎo)致教育產(chǎn)業(yè)化呼聲不斷[8]。大學(xué)在培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)及國(guó)際化等功能發(fā)展上愈發(fā)缺乏自主性，高校資源配置過(guò)分依賴各類項(xiàng)目和工程，跟項(xiàng)目趕工程“跑部錢進(jìn)”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

3 體育文化與大學(xué)精神互促發(fā)展中的問(wèn)題與思考

1）體育文化應(yīng)融入大學(xué)精神內(nèi)涵及其呈現(xiàn)過(guò)程。

作為赫胥黎《天演論》的翻譯者，嚴(yán)復(fù)提倡“自強(qiáng)保種”，其途徑是鼓勵(lì)民力、開民智、新民德，救國(guó)圖強(qiáng)必須以“民之手足體力”為基礎(chǔ)。作為中國(guó)大學(xué)精神的傳播者，對(duì)大學(xué)教育胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)。面對(duì)當(dāng)時(shí)救亡圖強(qiáng)的國(guó)家局勢(shì)，十分重視人才，并形成了培養(yǎng)“完全人格”的先進(jìn)理念，其中，對(duì)體育尤其重視：“夫完全人格，首在體育，體育最重要之事為運(yùn)動(dòng)”，并認(rèn)為次在智育，更言德育，將體育置于首位[9]。他在《對(duì)教育方針之意見》中提到的“有健全的身體，始有健全的精神”，正是他為北大樹立的大學(xué)精神的基礎(chǔ)——“思想自由，兼容并包”。

前文論及體育文化在大學(xué)精神中的應(yīng)有之義，但現(xiàn)實(shí)中“應(yīng)有”仍未真正轉(zhuǎn)化為“實(shí)有”，大學(xué)精神無(wú)法從中汲取優(yōu)秀養(yǎng)分。另一方面，體育文化也與大學(xué)精神存在隔膜，未能以大學(xué)精神為引領(lǐng)，充分發(fā)揮體育文化對(duì)高等教育及國(guó)家精神文明建設(shè)的重要作用。常見現(xiàn)象表現(xiàn)為大學(xué)生體育意識(shí)淡漠和認(rèn)識(shí)偏差。有研究者總結(jié)出“三多三少”的問(wèn)題：“以局外人的心態(tài)欣賞議論的多，親自參與的少；被動(dòng)的應(yīng)付一時(shí)的考試或達(dá)標(biāo)的多，主動(dòng)長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的少；關(guān)心體育分?jǐn)?shù)的多，追求體育的真正價(jià)值的少。”[10]以此為參照，大學(xué)文化中所彌漫的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)同樣發(fā)生了初衷被扭曲的現(xiàn)象。本應(yīng)豐富多彩的大學(xué)生活卻充斥著無(wú)數(shù)考試和競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人的發(fā)展程度完全依賴證書、獎(jiǎng)狀等物質(zhì)性標(biāo)志來(lái)呈現(xiàn)，無(wú)法顧及個(gè)人真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

推動(dòng)高校體育文化發(fā)展應(yīng)使其充分融入大學(xué)精神的展現(xiàn)過(guò)程。物質(zhì)文化層面，應(yīng)當(dāng)努力形成標(biāo)志性的體育建筑、設(shè)施，這是大學(xué)體育文化的物質(zhì)財(cái)富。哈佛大學(xué)的學(xué)生因?yàn)楣疬\(yùn)動(dòng)場(chǎng)而自豪，正是這個(gè)凝結(jié)了無(wú)數(shù)美好記憶的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)改變了橄欖球運(yùn)動(dòng)的歷史，這不僅是大學(xué)體育文化的里程碑，更形成了優(yōu)秀的大學(xué)精神傳統(tǒng)。

在行為文化層面，應(yīng)當(dāng)存有長(zhǎng)期堅(jiān)持、定期舉行、不斷完善和創(chuàng)新的體育賽事項(xiàng)目。無(wú)論對(duì)于參賽者還是普通觀眾，這都是一種文化洗禮，并作為精神烙印由學(xué)生們帶進(jìn)社會(huì)。例如持續(xù)近200年的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)對(duì)抗性劃船賽、清華大學(xué)的馬約翰杯學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等等，記錄和傳遞著大學(xué)體育文化的歷史、個(gè)性、人物，成為經(jīng)典的文化符號(hào)。

在精神文化層面，應(yīng)當(dāng)使大學(xué)里的各種體育活動(dòng)蓬勃發(fā)展，使其能夠有效承載每所大學(xué)獨(dú)特的精神氣質(zhì)。同時(shí)，也能通過(guò)不斷地突破和創(chuàng)新，賦予大學(xué)精神新的內(nèi)涵，形成新的呈現(xiàn)方式。

2）精英文化等傳統(tǒng)理念應(yīng)該在新的時(shí)代背景下得到新的定位和傳播。

從教育發(fā)展史可以看出精英文化一直存在于教育活動(dòng)的各個(gè)階段，即使在高校擴(kuò)招、規(guī)模膨脹的趨勢(shì)下，拔尖選優(yōu)與有教無(wú)類等悖論依然并存。作為指揮棒，精英文化本身不應(yīng)該承載道德衡量和價(jià)值判斷，不能簡(jiǎn)單論及好壞優(yōu)劣，因?yàn)殛P(guān)鍵還是在于指揮者對(duì)于這一指揮棒的使用。對(duì)于體育文化來(lái)說(shuō)，高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)屬于精英文化，但體育精英文化發(fā)展的方向不是要成為資源的掠奪者，使資源完全傾斜于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)言之，不是要構(gòu)建貴族化的精英文化，而是要構(gòu)建理想的精英文化。“理想的精英文化表現(xiàn)為高尚道德的自持，對(duì)知識(shí)的無(wú)盡追求，以及對(duì)全社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任心”[11]。因此必須以理想的精英文化為引領(lǐng)或榜樣，帶動(dòng)體育大眾化格局的調(diào)整和完善，形成體育強(qiáng)國(guó)文化。

精英文化的異化表現(xiàn)為：一是不追求身心的精英化，偏向追求科技裝備、物質(zhì)環(huán)境等身心之外的高端化，正如前文所述的大學(xué)生體育消費(fèi)的“透支”現(xiàn)象。二是將精英的內(nèi)涵局限于成功者或勝利的一方，這是貴族化的精英文化，或者說(shuō)精英文化被曲解或利用的體現(xiàn)，企圖永遠(yuǎn)占據(jù)頂層位置，必然忽略求勝的本意，使資源得不到有效配置，實(shí)質(zhì)上是文化的退步。三是過(guò)分追求完美。對(duì)完美的偏執(zhí)追求使體育體制存在很大的缺陷，這個(gè)缺陷表現(xiàn)為犧牲眾多體育人才來(lái)成就僅占極小比例的尖子，而且這些尖子運(yùn)動(dòng)員被視為“精英”也只是在他們處于巔峰狀態(tài)的人生階段，隨著年齡增長(zhǎng)狀態(tài)下滑，他們也會(huì)被遺棄，不少冠軍運(yùn)動(dòng)員退役后處境窘迫艱難就是例證。

轉(zhuǎn)變精英文化的引領(lǐng)方向，尤其在大學(xué)文化、大學(xué)體育文化中倡導(dǎo)新的精英文化內(nèi)涵，是體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的根本性內(nèi)容之一。只有以人人都精英化為出發(fā)點(diǎn)，榜樣才能真正發(fā)揮作用，大眾與精英才能找到平衡點(diǎn)。

3）推進(jìn)終身體育等科學(xué)發(fā)展理念的樹立、踐行與穩(wěn)定延續(xù)。

體育文化得以傳遞的主要方式是體育教育，而終身教育、終身體育是教育和體育的頂層目標(biāo)，是大學(xué)精神對(duì)人的發(fā)展的至高要求。終身教育是對(duì)現(xiàn)有教育格局的創(chuàng)新和升華，是面向未來(lái)教育體系的戰(zhàn)略指向，它所要覆蓋的是人們生活各個(gè)領(lǐng)域并貫穿整個(gè)一生，其目標(biāo)是個(gè)人與社會(huì)和諧共融，包括人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，和社會(huì)對(duì)人的發(fā)展的促進(jìn)。終身體育的基本思想是從終身教育學(xué)說(shuō)中派生而來(lái)的，它是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育指導(dǎo)及教育[12]。終身體育是終身教育的重要內(nèi)容，二者的樹立貫穿人生的每一個(gè)時(shí)期，相關(guān)研究表明，體育人口與文化發(fā)展水平成正比。對(duì)于接受高等教育的人群而言，大學(xué)應(yīng)該是牢固樹立終身發(fā)展理念的最重要時(shí)期。其原因在于：一是高校處于教育發(fā)展的頂層，匯集了眾多富有活力且樂(lè)于接受新理念、新思想的青年，他們思想日趨成熟穩(wěn)定，易于樹立正確的終身體育觀念并能穩(wěn)固延續(xù)。二是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的沖突仍然存在于中小學(xué)之中，終身發(fā)展的理念缺乏生成的土壤和環(huán)境，只有大學(xué)在一定程度上具備這種條件。理念和價(jià)值觀是文化的核心，在大學(xué)推進(jìn)終身化理念的共同踐行，需要充分建設(shè)和完善以終身教育、終身體育等終身發(fā)展理念為核心的成熟的校園文化，高度重視大學(xué)生終身發(fā)展意識(shí)的樹立，終身發(fā)展能力的培養(yǎng)，并傳授其終身發(fā)展的技能。從整體上形成可持續(xù)的、科學(xué)發(fā)展的文化，為理念踐行營(yíng)造大環(huán)境。

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但凡涉及到管理人員判斷和評(píng)估機(jī)構(gòu)估計(jì)的會(huì)計(jì)項(xiàng)目就容易縱，比如公允價(jià)值會(huì)計(jì)和資產(chǎn)減值。由于主觀判斷和估值技術(shù)的引入，使得操縱的空間變大，因此財(cái)務(wù)報(bào)告存在重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)。金融危機(jī)和歐債危機(jī)更是引起了人們對(duì)公允價(jià)值會(huì)計(jì)的廣泛關(guān)注，顯示了公允價(jià)值會(huì)計(jì)的棘手與復(fù)雜。據(jù)2011年12月28日華爾街日?qǐng)?bào)報(bào)道，SEC 2010年對(duì)802家公司共發(fā)出874封信函，批評(píng)有關(guān)資產(chǎn)公允價(jià)值評(píng)價(jià)、估計(jì)及所使用的方法問(wèn)題。2010年，美國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)督委員會(huì)（PCAOB）對(duì)“四大”的調(diào)查報(bào)告中顯示，審計(jì)缺陷的比例是2009年的兩倍。其中，由公允價(jià)值會(huì)計(jì)和減值所引起的審計(jì)缺陷的比例（53%）較2009年提高了兩倍。公允價(jià)值已經(jīng)成為監(jiān)管機(jī)構(gòu)所關(guān)注的首要問(wèn)題，因此，注冊(cè)會(huì)計(jì)師的專業(yè)謹(jǐn)慎和職業(yè)判斷顯得尤為重要。2011年5月，IASB了獨(dú)立的公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則IFRS 13，在豐富了公允價(jià)值計(jì)量指南的同時(shí)，也給當(dāng)前特殊經(jīng)濟(jì)背景下的公允價(jià)值會(huì)計(jì)帶來(lái)了很大的不確定性。在沒(méi)有可觀察的市場(chǎng)價(jià)格供參考時(shí)，公司如何評(píng)價(jià)資產(chǎn)、如何衡量公允價(jià)值、如何審計(jì)公允價(jià)值等問(wèn)題非常棘手，因此，非常必要探討一下現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下基于風(fēng)險(xiǎn)理念的公允價(jià)值審計(jì)。

二、現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下存在的公允價(jià)值審計(jì)缺陷

（一）審計(jì)缺陷的定義

根據(jù)PCAOB頒布的《審計(jì)準(zhǔn)則第7號(hào)――業(yè)務(wù)質(zhì)量符合準(zhǔn)則》，審計(jì)缺陷是指當(dāng)存在以下情況之一的：（1）注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)時(shí)沒(méi)有取得相關(guān)準(zhǔn)則法規(guī)所要求的充分、適當(dāng)?shù)膶徲?jì)證據(jù)；（2）注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)業(yè)務(wù)出具了不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)結(jié)論；（3）審計(jì)報(bào)告在特定環(huán)境下不適合；（4）會(huì)計(jì)師事務(wù)所沒(méi)有保持與被審計(jì)單位之間的獨(dú)立性。

（二）存在的公允價(jià)值審計(jì)缺陷

根據(jù)PCAOB對(duì)“四大”2008-2010年的年度調(diào)查總結(jié)得到，在現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下存在的公允價(jià)值審計(jì)缺陷如下：

1.關(guān)于公允價(jià)值估值的審計(jì)缺陷。不能理解估價(jià)機(jī)構(gòu)和評(píng)估專家所使用的估價(jià)模型中的方法、模型和假設(shè)；用被審計(jì)單位所請(qǐng)用的同家評(píng)估機(jī)構(gòu)去證實(shí)公允價(jià)值計(jì)量的合理性，導(dǎo)致無(wú)法發(fā)現(xiàn)并糾正可能存在的錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)；沒(méi)有調(diào)查不同來(lái)源所導(dǎo)致的價(jià)格上的重大差異，沒(méi)有調(diào)查內(nèi)部審計(jì)是否影響到了估價(jià)的差異，沒(méi)有調(diào)查被審計(jì)單位是否有可能對(duì)評(píng)估機(jī)構(gòu)所估計(jì)的價(jià)值進(jìn)行了調(diào)整，而缺少這些調(diào)查增加了價(jià)值評(píng)估結(jié)果的不合理的錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)；在沒(méi)有評(píng)價(jià)兩個(gè)資產(chǎn)組是否類似的情況下，用一個(gè)資產(chǎn)組的收益或者折現(xiàn)率來(lái)評(píng)估另一個(gè)資產(chǎn)組的價(jià)值，使得結(jié)果不公允。

2.檢測(cè)方面的審計(jì)缺陷。僅依賴臨時(shí)的檢測(cè)，并沒(méi)有在資產(chǎn)負(fù)債表日進(jìn)行測(cè)試，使得無(wú)法證實(shí)資產(chǎn)價(jià)值是否發(fā)生了巨大的變化；未對(duì)已識(shí)別的重大風(fēng)險(xiǎn)作進(jìn)一步充分的實(shí)質(zhì)性程序；過(guò)度依賴內(nèi)部控制和內(nèi)部審計(jì)而未進(jìn)行實(shí)質(zhì)性測(cè)試；未能有效評(píng)估企業(yè)合并中是否所有的資產(chǎn)和負(fù)債都已進(jìn)行了識(shí)別和記錄；未能有效測(cè)試由外部評(píng)估專家所提供的數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和適當(dāng)性。

3.披露。未能識(shí)別和控制被審計(jì)單位關(guān)于公允價(jià)值計(jì)量層級(jí)披露的相關(guān)控制；未能有效驗(yàn)證所披露的公允價(jià)值計(jì)量二、三層級(jí)分類的合理性以及未能判斷計(jì)量的輸入值是否可觀測(cè)。

4.風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。無(wú)法對(duì)公允價(jià)值計(jì)量輸入值進(jìn)行有效的控制測(cè)試；制定過(guò)高的風(fēng)險(xiǎn)可接受水平而使得無(wú)法發(fā)現(xiàn)一些重大錯(cuò)報(bào)；沒(méi)有調(diào)查被審計(jì)單位是否制定了應(yīng)對(duì)估價(jià)差異相關(guān)的控制。

5.預(yù)期的金融信息假設(shè)。未能有效評(píng)價(jià)關(guān)于銷售增長(zhǎng)率、資本成本、永久增長(zhǎng)率和折現(xiàn)率假設(shè)以及利潤(rùn)增長(zhǎng)的合理性；沒(méi)有考慮行業(yè)增長(zhǎng)率；錯(cuò)誤地使用未經(jīng)修正的預(yù)期金融信息；未能評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)發(fā)行方的加權(quán)平均資本成本；未能評(píng)估資產(chǎn)組合中單個(gè)資產(chǎn)價(jià)值權(quán)重的變化。

三、現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下公允價(jià)值審計(jì)面臨的挑戰(zhàn)

PCAOB的調(diào)查結(jié)果顯示，近幾年公允價(jià)值審計(jì)所引起的審計(jì)缺陷愈演愈烈。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的持續(xù)低迷、IFRS 13的出臺(tái)，基于風(fēng)險(xiǎn)概念的公允價(jià)值審計(jì)面臨著一系列的挑戰(zhàn)。

（一）復(fù)雜、不確定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境增加了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)

自金融危機(jī)爆發(fā)后，近幾年全球經(jīng)濟(jì)恢復(fù)緩慢，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍存在很大的不確定性，與危機(jī)之前的經(jīng)濟(jì)情況相比波動(dòng)明顯。2011年9月，國(guó)際貨幣組織對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的預(yù)測(cè)由6月的4.5%改到了9月份的4%。艱難的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)會(huì)影響到企業(yè)的運(yùn)作和財(cái)務(wù)報(bào)告，進(jìn)而影響注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告的審計(jì)。這種影響主要體現(xiàn)在增加了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)中的固有風(fēng)險(xiǎn)和檢查風(fēng)險(xiǎn)。

一方面，復(fù)雜、不確定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境使得管理層財(cái)務(wù)報(bào)告的列報(bào)和披露可能未能根據(jù)環(huán)境的變化做出及時(shí)的調(diào)整或者披露不夠充分，使得財(cái)務(wù)報(bào)告本身的風(fēng)險(xiǎn)增加，增加了財(cái)務(wù)報(bào)告審計(jì)的難度。

另一方面，審計(jì)計(jì)劃是個(gè)連續(xù)、重復(fù)的過(guò)程，審計(jì)活動(dòng)的性質(zhì)和范圍會(huì)根據(jù)審計(jì)環(huán)境的變化而進(jìn)行調(diào)整。變化著的經(jīng)濟(jì)環(huán)境可能會(huì)使注冊(cè)會(huì)計(jì)師再評(píng)估審計(jì)計(jì)劃、重要性水平、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（包括已識(shí)別的舞弊風(fēng)險(xiǎn)和其他重要性風(fēng)險(xiǎn)）以及計(jì)劃的審計(jì)應(yīng)對(duì)是否適當(dāng)。如果注冊(cè)會(huì)計(jì)師在年報(bào)審計(jì)時(shí)較早地制定審計(jì)計(jì)劃及實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估程序，那么這種再評(píng)估就顯得更為重要。而這種不間斷的工作加大了公允價(jià)值審計(jì)的后續(xù)成本，增大了注冊(cè)會(huì)計(jì)師迫于外界的壓力和審計(jì)費(fèi)用的限制而審計(jì)不足的檢查風(fēng)險(xiǎn)。

（二）復(fù)雜的公允價(jià)值計(jì)量增加了職業(yè)判斷的難度

IFRS 13統(tǒng)一了公允價(jià)值計(jì)量的三個(gè)級(jí)別。第一級(jí)別，判斷是否存在同類資產(chǎn)或負(fù)債的活躍市場(chǎng)報(bào)價(jià)（第一級(jí)輸入數(shù)據(jù)），如果存在，則使用第一級(jí)輸入數(shù)據(jù)，作為第一級(jí)公允價(jià)值計(jì)量；如果不存在第一級(jí)輸入數(shù)據(jù)，那么則考慮第二、第三級(jí)別；第二級(jí)別考慮是否存在除同類資產(chǎn)或負(fù)債活躍市場(chǎng)報(bào)價(jià)之外的可觀測(cè)輸入數(shù)據(jù)，如果市場(chǎng)上不存在可觀測(cè)的輸入數(shù)據(jù)，那么則考慮第三級(jí)別，采用模型等估值方法進(jìn)行公允價(jià)值計(jì)量。估值方法有成本法、收益法和市場(chǎng)法，除了第一級(jí)別規(guī)定用市場(chǎng)法外，其他級(jí)別估值方法不受限。IFRS 13雖然統(tǒng)一了公允價(jià)值的計(jì)量，對(duì)公允價(jià)值進(jìn)行了明確的定義，但其復(fù)雜和實(shí)施難度加大了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

1.對(duì)三個(gè)級(jí)別分類的判斷。第一級(jí)和第二級(jí)的主要區(qū)別在于第一級(jí)輸入數(shù)據(jù)只是同類資產(chǎn)或負(fù)債的活躍市場(chǎng)報(bào)價(jià)，而活躍市場(chǎng)上類似資產(chǎn)或負(fù)債的報(bào)價(jià)只能屬于第二級(jí)公允價(jià)值計(jì)量。注冊(cè)會(huì)計(jì)師需要關(guān)注市場(chǎng)上存在的究竟是該資產(chǎn)的“同類”還是“類似”。此外，第二級(jí)輸入數(shù)據(jù)還包括收益曲線的利率、信用風(fēng)險(xiǎn)、以及市場(chǎng)佐證輸入數(shù)據(jù)（通過(guò)對(duì)可觀測(cè)市場(chǎng)數(shù)據(jù)運(yùn)用相關(guān)分析或其他方法得到的輸入數(shù)據(jù)）等。而第三級(jí)的不可觀測(cè)輸入數(shù)據(jù)與第二級(jí)的市場(chǎng)佐證輸入數(shù)據(jù)有時(shí)具有模糊、難以界定的情況，注冊(cè)會(huì)計(jì)師要關(guān)注市場(chǎng)數(shù)據(jù)是否可觀測(cè)，而數(shù)據(jù)的可觀測(cè)性又依賴市場(chǎng)的性質(zhì)。

2.對(duì)數(shù)據(jù)是否可觀測(cè)的判斷。數(shù)據(jù)是否可觀測(cè)尤為重要，管理者因自我偏見或自身利益，可能有意無(wú)意地忽視可觀察的市場(chǎng)假設(shè)和數(shù)據(jù)，而使用內(nèi)部建立的評(píng)估模型，使評(píng)估得到的結(jié)果更為“滿意”。數(shù)據(jù)的可觀測(cè)性依賴于市場(chǎng)的性質(zhì)。首先，IFRS 13要求市場(chǎng)的選擇是該項(xiàng)資產(chǎn)或負(fù)債的最主要市場(chǎng)或最有利市場(chǎng)，因此注冊(cè)會(huì)計(jì)師運(yùn)用職業(yè)判斷，搜集審計(jì)證據(jù)以證實(shí)被審計(jì)單位公允價(jià)值計(jì)量的市場(chǎng)選擇符合準(zhǔn)則要求，當(dāng)然，注冊(cè)會(huì)計(jì)師不必驗(yàn)證每個(gè)市場(chǎng)的信息，但是，應(yīng)考慮所有可獲取的市場(chǎng)信息并考慮地理位置因素，增加了審計(jì)的難度。其次，市場(chǎng)情緒影響到可觀測(cè)數(shù)據(jù)的提供。比如金融市場(chǎng)上的交易活動(dòng)明顯減少，市場(chǎng)變得不活躍，這會(huì)引起可觀測(cè)數(shù)據(jù)的減少。對(duì)被審計(jì)單位來(lái)說(shuō)，當(dāng)可觀測(cè)數(shù)據(jù)不可得到時(shí)，就會(huì)用不可觀測(cè)的數(shù)據(jù)作為第三級(jí)別的輸入值，進(jìn)行價(jià)值估計(jì)，又或者對(duì)估值技術(shù)的應(yīng)用從一個(gè)估值模型轉(zhuǎn)到另一個(gè)估值模型，這些結(jié)果都使得價(jià)值更容易受管理機(jī)構(gòu)和評(píng)估者的主觀判斷影響，增加了錯(cuò)報(bào)的可能；對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師來(lái)說(shuō)，難度在于需要判斷是否存在不活躍的市場(chǎng)使得相關(guān)數(shù)據(jù)變得不可觀測(cè)，而且市場(chǎng)由活躍到不活躍的狀態(tài)變化的臨界點(diǎn)是不明顯的，所以，評(píng)價(jià)一個(gè)市場(chǎng)是否活躍要求職業(yè)判斷。

3.對(duì)估值模型的判斷。一個(gè)完善的估值模型的建立和維護(hù)要求極高，給企業(yè)和各評(píng)估機(jī)構(gòu)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。比如金融工具的估價(jià)模型，很多都采用凈現(xiàn)金流量現(xiàn)值估價(jià)模型。模型包括理論、假設(shè)和數(shù)據(jù)三個(gè)部分，理論部分描述了計(jì)量中各個(gè)變量之間的關(guān)系，假設(shè)使得模型中不確定變量的計(jì)量成為可能，數(shù)據(jù)可能是與金融工具有關(guān)的假設(shè)或?qū)嶋H的信息，又或者是評(píng)估金融工具價(jià)值的輸入值。三個(gè)部分是組成模型的基礎(chǔ)，注冊(cè)會(huì)計(jì)師在對(duì)此進(jìn)行審計(jì)時(shí)要對(duì)這方面的合理性尋找證據(jù)并做出判斷，但是這些審計(jì)證據(jù)可能很難取得。

（三）資產(chǎn)負(fù)債本身的性質(zhì)難以理解

資產(chǎn)或負(fù)債本身可能隱含著風(fēng)險(xiǎn)。比如在金融工具公允價(jià)值審計(jì)中，如果注冊(cè)會(huì)計(jì)師不理解被審計(jì)單位金融工具的性質(zhì)和持有目的，就不能很好地識(shí)別以下情況：（1）一項(xiàng)交易的重要方面是缺失還是未被準(zhǔn)確記錄；（2）公允價(jià)值計(jì)量是否合理；（3）資產(chǎn)或負(fù)債的內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)是否很好地被管理層理解和控制；（4）金融工具是否被合理分類。為了完全理解被審計(jì)單位持有的金融工具，注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要理解其性質(zhì)和持有目的，而且要了解金融工具涉及的交易中的各項(xiàng)條款以及這些交易的影響，另外，還要了解這些金融工具如何融入企業(yè)整體風(fēng)險(xiǎn)管理策略。這些都對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的專業(yè)技能和職業(yè)判斷提出了更高的要求。

四、建議與小結(jié)

長(zhǎng)久以來(lái)，財(cái)務(wù)報(bào)告的公允價(jià)值部分存在著較高的風(fēng)險(xiǎn)，公允價(jià)值審計(jì)一直是審計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。為了降低日趨上升的公允價(jià)值審計(jì)缺陷，美國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)督委員會(huì)（PCAOB）2012年年12月6日專門《審計(jì)警示第9號(hào)――現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下風(fēng)險(xiǎn)的估計(jì)與報(bào)告》（Staff Audit Practice Alert 9），幫助注冊(cè)會(huì)計(jì)師辨識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境下可能影響財(cái)務(wù)報(bào)告重大錯(cuò)報(bào)的項(xiàng)目，包括公允價(jià)值衡量與估計(jì)。國(guó)際審計(jì)與鑒證準(zhǔn)則委員會(huì)（IAASB）也于2012年年12月《審計(jì)警示第1 000號(hào)――金融工具審計(jì)中的特殊考慮》（International Audit Practice Note 1 000），對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審核財(cái)務(wù)報(bào)告內(nèi)部評(píng)價(jià)及其他問(wèn)題提供實(shí)務(wù)指導(dǎo)，幫助注冊(cè)會(huì)計(jì)師了解金融工具的風(fēng)險(xiǎn)以及不同的評(píng)價(jià)技術(shù)與相關(guān)控制。

可見，在現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，國(guó)際各方正在努力完善公允價(jià)值審計(jì)。而對(duì)于引入我國(guó)較晚、發(fā)展較慢的公允價(jià)值審計(jì)，我們應(yīng)當(dāng)積極研究公允價(jià)值計(jì)量的相關(guān)理論問(wèn)題，積極普及估值理論、估值模型、估值方法、預(yù)測(cè)技術(shù)等知識(shí)，為公允價(jià)值計(jì)量奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，金融機(jī)構(gòu)實(shí)施公允價(jià)值計(jì)量的條件比較成熟，應(yīng)當(dāng)允許它們完全采納IFRS的相關(guān)規(guī)定，鼓勵(lì)它們?cè)诠蕛r(jià)值計(jì)量上先行先試，積累經(jīng)驗(yàn)。在先發(fā)展公允價(jià)值計(jì)量的基礎(chǔ)上再來(lái)帶動(dòng)公允價(jià)值審計(jì)的發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)要時(shí)刻關(guān)注國(guó)際公允價(jià)值審計(jì)的研究成果，并加以學(xué)習(xí)和借鑒。

篇6

二、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)融入健身俱樂(lè)部營(yíng)銷的理論依據(jù)

前蘇聯(lián)巴赫金是制造大眾化高峰體驗(yàn)的大師，他的狂歡理論特點(diǎn)在于將狂歡問(wèn)題普遍化，按這種理論，光是少數(shù)人狂歡（或者說(shuō)達(dá)到發(fā)展階段之后的自我實(shí)現(xiàn)的高峰體驗(yàn)），既沒(méi)有產(chǎn)業(yè)意義，也沒(méi)有理論意義，真正有意義的是如何使所有人進(jìn)入日常化的高峰體驗(yàn)狀態(tài)。一旦達(dá)到這種狀態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)不同于服務(wù)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)特征，為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)融入健身俱樂(lè)部營(yíng)銷奠定了理論基礎(chǔ)。

三、健身俱樂(lè)部體驗(yàn)營(yíng)銷的價(jià)值

（一）符合人的需求理論和體育健身消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)是滿足人們需求的變化。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次，并認(rèn)為人總是在滿足了低層次需求之后，才將注意力轉(zhuǎn)向更高層次的需求上。人們購(gòu)買產(chǎn)品或服務(wù)不再是出于生活必需的要求，而是更加關(guān)注自己在心理上和精神上所獲得的滿足程度。可見，體驗(yàn)消費(fèi)的興起是消費(fèi)者需求層次升華的必然。體育消費(fèi)群體的需求變化是體育健身俱樂(lè)部發(fā)展的方向標(biāo)。近年來(lái)，體育消費(fèi)者消費(fèi)行為出現(xiàn)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)情感化、消費(fèi)內(nèi)容個(gè)性化、價(jià)值目標(biāo)體驗(yàn)化、接受方式主動(dòng)化、消費(fèi)活動(dòng)體閑化的趨勢(shì)，在體育健身俱樂(lè)部中強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)正順應(yīng)了這種消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)。

（二）有利于體育產(chǎn)品的特殊性的發(fā)揮

從現(xiàn)代營(yíng)銷理論的產(chǎn)品整體概念來(lái)看，體育健身俱樂(lè)部產(chǎn)品包括核心產(chǎn)品、形式產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品（附加產(chǎn)品）。核心產(chǎn)品是指向消費(fèi)者提供的基本效用或利益，滿足消費(fèi)者的某種需求，即體驗(yàn)。形式產(chǎn)品指核心產(chǎn)品借以實(shí)現(xiàn)的形式或目標(biāo)市場(chǎng)對(duì)某一需求的特定滿足形式，是核心產(chǎn)品的物質(zhì)承擔(dān)者，如體質(zhì)、體能、形體、服務(wù)水平等。延伸產(chǎn)品是指消費(fèi)者購(gòu)買形式產(chǎn)品時(shí)附帶獲得的各種利益的總和，如為會(huì)員提供健康咨詢、會(huì)員聚會(huì)、免費(fèi)供應(yīng)開水等[13]。體驗(yàn)是消費(fèi)者享受健身俱樂(lè)部提供的形式產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品后擁有的感受，產(chǎn)品或服務(wù)只是輔設(shè)施，體驗(yàn)才是健身俱樂(lè)部創(chuàng)造效益的有效方式。而體育俱樂(lè)部的生產(chǎn)和消費(fèi)的合一屬性正符合了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的理論要求。

（三）降低體育健身俱樂(lè)部營(yíng)銷成本

贊助任何一個(gè)體育賽事，花了兩元錢，那么就必須花八元錢進(jìn)行贊助跟進(jìn)，兩元錢是沒(méi)有聲音的，必須再花八元錢夯實(shí)市場(chǎng)團(tuán)隊(duì)，這就是體育營(yíng)銷的“二八定律”。而體驗(yàn)式體育營(yíng)銷淡化了“二八定律”，僅有“二”是實(shí)打?qū)崳鞍恕辈⒉皇撬貍涞呐涮踪Y金，甚至“二”產(chǎn)生的口碑效應(yīng)對(duì)營(yíng)銷的作用更是不可估量。健身俱樂(lè)部提供的美好體驗(yàn)，不僅讓消費(fèi)者在心理和情感上擁有了認(rèn)同感和歸屬感，而且通過(guò)親身體驗(yàn)、自身傳播，更易被潛在消費(fèi)群體所接受。輻射度廣，可信度高，充分發(fā)揮口碑效應(yīng)的作用，淡化商業(yè)性實(shí)現(xiàn)最大的商業(yè)化價(jià)值，大大降低了體育營(yíng)銷成本。

（四）提高經(jīng)濟(jì)價(jià)值，避免惡性價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)給企業(yè)提供了新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)視角。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，產(chǎn)品同質(zhì)化程度日趨提高。產(chǎn)品性能、可靠性、安全性等方面的差異越來(lái)越小，服務(wù)的內(nèi)容、流程也易于學(xué)習(xí)和推廣，許多相互競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)在服務(wù)上幾乎不分上下。

根據(jù)顧客價(jià)值的來(lái)源，顧客價(jià)值=產(chǎn)品價(jià)值+人員價(jià)值+服務(wù)價(jià)值+形象價(jià)值+體驗(yàn)價(jià)值，也就是說(shuō)顧客價(jià)值并不僅僅取決于產(chǎn)品與勞務(wù)成本，而更多地取決于消費(fèi)者體驗(yàn)的享受程度和滿足程度。在開展體驗(yàn)營(yíng)銷時(shí)，突出價(jià)值而淡化價(jià)格，它注重的是消費(fèi)引導(dǎo)而不是價(jià)格吸引，這既可以突出消費(fèi)者所追求的價(jià)值，還可以消除消費(fèi)者在剛進(jìn)入購(gòu)買階段時(shí)的緊張感，盡可能快地引導(dǎo)其進(jìn)入購(gòu)買狀態(tài)。消費(fèi)者進(jìn)行決策的基礎(chǔ)已不再是傳統(tǒng)的性能價(jià)格比，體驗(yàn)已成為一種新的核心價(jià)值源泉。顧客愿為體驗(yàn)付出更高的費(fèi)用，體驗(yàn)成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而成功擺脫了成本競(jìng)爭(zhēng)。

四、我國(guó)體育健身俱樂(lè)部體驗(yàn)營(yíng)銷存在的問(wèn)題

健身俱樂(lè)部是為其會(huì)員在余暇時(shí)間達(dá)到或保持自身的身、心等諸方面的健康，提供健身設(shè)施和健身服務(wù)的機(jī)構(gòu)。它主要分為以經(jīng)營(yíng)性為主和非經(jīng)營(yíng)性為主的健身俱樂(lè)部。經(jīng)營(yíng)性為主的健身俱樂(lè)部基本按照企業(yè)運(yùn)作方式，依靠市場(chǎng)機(jī)制和利益機(jī)制，根據(jù)會(huì)員不同的體育需求提供相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)。場(chǎng)地器材相對(duì)完善、活動(dòng)內(nèi)容豐富，有專職專業(yè)的健身教練，服務(wù)技術(shù)水平高，使健身更具有針對(duì)性和專業(yè)性，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下社會(huì)體育的重要構(gòu)成和體育市場(chǎng)發(fā)展的主要形式。非經(jīng)營(yíng)性為主的健身俱樂(lè)部場(chǎng)地設(shè)備較為簡(jiǎn)陋、活動(dòng)時(shí)間有一定限制，健身教練多為兼職，難以滿足較高層次人士的需求，所需費(fèi)用來(lái)自會(huì)費(fèi)、相關(guān)政府部門優(yōu)惠政策及撥款等。

（一）目標(biāo)市場(chǎng)不明確、缺乏合理定位

個(gè)別企業(yè)急功近利，盲目上馬，對(duì)體育健身市場(chǎng)過(guò)于樂(lè)觀，以為有錢就可以投資。沒(méi)有全面的市場(chǎng)調(diào)查也就不能把握市場(chǎng)規(guī)律，就不能做出正確的市場(chǎng)定位。

市場(chǎng)調(diào)查是認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的重要手段，是進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策的基礎(chǔ)，其內(nèi)容包括對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群體的調(diào)查，對(duì)俱樂(lè)部經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的調(diào)查，俱樂(lè)部目標(biāo)市場(chǎng)的調(diào)查等。市場(chǎng)定位是指體育經(jīng)營(yíng)單位根據(jù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況和自身Y源條件，建立和發(fā)展差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以使自己的產(chǎn)品在消費(fèi)者形成區(qū)別并優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)特形象，以滿足消費(fèi)者的某種需要和偏好。

健身俱樂(lè)部往往停留在大眾目標(biāo)市場(chǎng)，沒(méi)有對(duì)不同會(huì)員進(jìn)行不同需求的市場(chǎng)細(xì)分，市場(chǎng)開發(fā)程度低，甚至出現(xiàn)讓會(huì)員去適應(yīng)健身俱樂(lè)部的現(xiàn)象，不能滿足會(huì)員個(gè)性化的要求。

（二）企業(yè)經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)管理不善

目前健身俱樂(lè)部中懂專業(yè)和商業(yè)理論及具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才缺乏。健身俱樂(lè)部是新興產(chǎn)業(yè)，勞動(dòng)力市場(chǎng)缺乏大量具有健身專業(yè)素質(zhì)的從業(yè)人員，這就需要俱樂(lè)部付出大量的財(cái)力和精力培養(yǎng)從業(yè)人員。而且全國(guó)]有統(tǒng)一的從業(yè)人員認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，俱樂(lè)部之間出現(xiàn)惡意“挖人”現(xiàn)象，大大影響了俱樂(lè)部的正常經(jīng)營(yíng)。

從市場(chǎng)管理看，體育健身市場(chǎng)來(lái)看還未能完全通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段合理調(diào)控市場(chǎng)。一些健身俱樂(lè)部違反商業(yè)規(guī)律，大幅度降價(jià)，采用不計(jì)成本的“價(jià)格戰(zhàn)”。有的消費(fèi)者非但不買賬，還對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量產(chǎn)生疑問(wèn)。單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)必然導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)性健身俱樂(lè)部經(jīng)營(yíng)者的惡性競(jìng)爭(zhēng)，非法經(jīng)營(yíng)誘發(fā)不公平競(jìng)爭(zhēng)，惡性降價(jià)導(dǎo)致收支失衡，大大挫傷了經(jīng)營(yíng)者的積極性。

（三）健身模式單一，缺乏內(nèi)容開發(fā)健身練習(xí)模式單一，絕大多數(shù)俱樂(lè)部?jī)H以健身操、健身器械等作為主要的健身內(nèi)容，與健身相配套的場(chǎng)所、服務(wù)少，如營(yíng)養(yǎng)膳食、醫(yī)務(wù)監(jiān)督等。這種單一的健身模式，也來(lái)源于健身俱樂(lè)部與健身者之間的有效溝通。

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篇7

體育教學(xué)是高等教育不可缺少的部分。正確地進(jìn)行體育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)有利于體育教學(xué)健康發(fā)展。

體育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的影響因素很多，并且每個(gè)因素的影響程度也不可能完全相同，因此，評(píng)價(jià)很難用一個(gè)精確的數(shù)學(xué)解析式表示，它屬于非線性分類問(wèn)題。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又稱“誤差反向傳播神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”（Error Back Propagation）。從本質(zhì)上說(shuō)，這是一類由大量信息處理單元通過(guò)廣泛聯(lián)結(jié)而構(gòu)成的動(dòng)態(tài)信息處理系統(tǒng)。這種系統(tǒng)在處理各種模糊、隨機(jī)、動(dòng)態(tài)、量大信息等方面具有獨(dú)特的功能，可以處理非線性問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)體育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方法

傳統(tǒng)體育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方法對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象各個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)結(jié)果常用不同的等級(jí)或狀態(tài)來(lái)表示，如A、B、C、D或優(yōu)、良、及格、不及格。這些等級(jí)或狀態(tài)就是對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行定性或定量的評(píng)價(jià)。最終的評(píng)價(jià)結(jié)果取決于兩個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)內(nèi)容的評(píng)價(jià)計(jì)分，二是定級(jí)準(zhǔn)則的制定。

為了做出客觀正確的評(píng)價(jià)，首先應(yīng)分析影響評(píng)價(jià)結(jié)果的主要指標(biāo)（影響體育教學(xué)質(zhì)量的主要因素）及各指標(biāo)所占的比例（在算法中通過(guò)權(quán)值來(lái)體現(xiàn)）。例如，評(píng)價(jià)一名教師的體育教學(xué)質(zhì)量時(shí)，經(jīng)認(rèn)真分析，找出影響體育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)，見表1：

開展體育教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果分為“優(yōu)”“良”

“中”“差”4個(gè)等級(jí)。由教學(xué)對(duì)象學(xué)生、同行、專家和任課教師分別填寫“教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)表”。（表1）認(rèn)為被評(píng)對(duì)象屬于哪一級(jí)，就在該級(jí)下劃“√”，然后計(jì)算各因素指標(biāo)各級(jí)評(píng)語(yǔ)所獲得的頻率（劃記數(shù)/考評(píng)劃記的人數(shù)），這就使定性的因素轉(zhuǎn)成了定量的指標(biāo)。得的頻率（劃記數(shù)/考評(píng)劃記的人數(shù)），i=1……m，j=1……n，總評(píng)價(jià)指標(biāo)個(gè)數(shù)為m×n個(gè)。

設(shè)B=（w11w12w21…w27w31…w35w41…w44w51…w53…wij…wmn）

wij表示各因素指標(biāo)在評(píng)價(jià)過(guò)程中所占的權(quán)重，

i=1……m，j=1……n，對(duì)應(yīng)于m×n個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，權(quán)重個(gè)數(shù)也為m×n個(gè)。

在傳統(tǒng)評(píng)法中，權(quán)重人為給定。

C=BA=（uAuBuCuD）

uAuBuCuD表示質(zhì)量等級(jí)系數(shù)。

根據(jù)質(zhì)量等級(jí)系數(shù)：uA=？，uB=？，uC=？，uD=？擬定一個(gè)定級(jí)方案。優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)：uA≥0.7，uD=0；良好標(biāo)準(zhǔn)：uA+uB≥

0.70，uD=0；合格標(biāo)準(zhǔn)：uA+uB+uC≥0.8，uD≤0.2；不合格標(biāo)準(zhǔn)：uD≥0.2。根據(jù)這個(gè)定級(jí)方案，得出該教師的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果。

二、用于教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的實(shí)現(xiàn)

設(shè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)總指標(biāo)（影響教學(xué)質(zhì)量的各個(gè)主要因素）為m×n個(gè)，質(zhì)量等級(jí)系數(shù)為4個(gè)，uA、uB、uC、uD。將各因素評(píng)價(jià)指標(biāo)各級(jí)評(píng)語(yǔ)所獲得的頻率（劃記數(shù)/考評(píng)劃記的人數(shù)）xij作為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的輸入，即行列式A。

將質(zhì)量等級(jí)系數(shù)作為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的輸出，即：C=uA、uB、uC、

uD。

根據(jù)輸出的質(zhì)量等級(jí)系數(shù)，按照定級(jí)方案確定評(píng)價(jià)結(jié)果。

將以往的成功的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)案例作為標(biāo)準(zhǔn)樣本存入網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練。然后，將未知樣本的測(cè)量信息（具體某位教師的各因素評(píng)價(jià)指標(biāo)各級(jí)評(píng)語(yǔ)所獲得的頻率）輸入計(jì)算機(jī)，經(jīng)過(guò)計(jì)算，瞬間可預(yù)報(bào)出未知樣本的需求信息（質(zhì)量等級(jí)系數(shù)）。

BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的評(píng)價(jià)精度和科學(xué)性不僅取決于標(biāo)準(zhǔn)樣本的數(shù)量，也決定于標(biāo)準(zhǔn)樣本的質(zhì)量。標(biāo)準(zhǔn)樣本數(shù)量越多、質(zhì)量越優(yōu)，越能準(zhǔn)確地定位教學(xué)質(zhì)量的等級(jí)。所以，標(biāo)準(zhǔn)樣本的選擇是至關(guān)重要的，它決定評(píng)價(jià)結(jié)果的公正、公平、準(zhǔn)確。

采用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法對(duì)體育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，是一種方法的應(yīng)用與研究。

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篇8

路政人員作為一種高風(fēng)險(xiǎn)、高壓力的特殊職業(yè)，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人、車、路矛盾的日益突出，所擔(dān)負(fù)的交通管理任務(wù)越來(lái)越繁重，所面臨的執(zhí)法環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜。路政人員常年戰(zhàn)斗在維護(hù)道路交通安全暢通的第一線，飽受尾氣、噪聲侵襲。根據(jù)臨沂市公路局路政支隊(duì)健康狀況調(diào)查表明，路政人員隊(duì)伍中不同程度患有心、肺、胃、肝疾病的占60%以上，每年在職病故的路政人員40%年齡在45歲以下。37%的路政人員聽力因噪聲超標(biāo)受損，有3050%的路政人員存在腰背、腿部及肩頸部疼痛不適。長(zhǎng)時(shí)間在尾氣和塵土等有害物質(zhì)彌漫的環(huán)境中工作導(dǎo)致路政人員呼吸、神經(jīng)、心血管系統(tǒng)損傷，使得路政人員的肺癌發(fā)病率高居前列。因此，關(guān)愛路政人員生命和健康，是當(dāng)前加強(qiáng)路政人員隊(duì)伍建設(shè)，保護(hù)和利用好路政人員資源的迫切需要，也是體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代隊(duì)伍管理理念的現(xiàn)實(shí)課題，同時(shí)也是路政人員自身應(yīng)當(dāng)關(guān)心和認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

二、影響路政人員身體健康的主要因素

（一）編制嚴(yán)重不足，路政人員在強(qiáng)壓之下積勞成疾

路政人員是開展路政工作的第一要素，也是關(guān)系交通工作可持續(xù)發(fā)展的決定性資源。目前，隨著車輛的增多，路政人員的工作量日益增多。路政人員不足的問(wèn)題始終是制約路政工作順利開展的瓶頸。

（二）長(zhǎng)期惡劣的室外工作環(huán)境，致使大多數(shù)路政人員不同程度患病

工作環(huán)境惡劣。在值勤過(guò)程中，呼吸汽車尾氣，經(jīng)受揚(yáng)塵、噪聲污染，夏天烈日暴曬，冬天寒風(fēng)刺骨，長(zhǎng)年累月工作在惡劣的環(huán)境之中。由于工作環(huán)境艱苦，路政人員易受季節(jié)和氣候中的有害因素影響。這一點(diǎn)外勤人員表現(xiàn)尤為突出。

（三）心理壓力大，以致產(chǎn)生各種疾病

路政人員屬于半軍事化管理，路政人員長(zhǎng)年累月堅(jiān)守在工作單位，加上工作崗位位于偏遠(yuǎn)地區(qū)，與家人兩地分居，缺乏交流和溝通，對(duì)家庭照顧少，容易出現(xiàn)感情糾紛，產(chǎn)生家庭矛盾。路政人員角色所特有的高危險(xiǎn)性和高緊張度使得他們總是感到自己被一種敵對(duì)的力量所包圍，致使大部分路政人員出現(xiàn)心理障礙，情緒低沉，精神不振，心身疲憊，以致產(chǎn)生各種疾病。

（四）路政人員缺乏自我保健意識(shí)和生活習(xí)慣不良

廣大路政人員在本職工作中，殫精竭慮，兢兢業(yè)業(yè)。但在個(gè)人生活方面則自身的健康意識(shí)淡薄、錯(cuò)位和偏頗，有了病要么不當(dāng)回事，要么諱疾忌醫(yī)等等。工作和生活中，養(yǎng)成了一些不利身心健康的個(gè)人習(xí)慣。大家都知道，在危害健康的諸因素中最嚴(yán)重的莫過(guò)于不良嗜好所起的作用持久而普遍。

三、解決基層路政人員身體健康問(wèn)題的對(duì)策

（一）適當(dāng)增加和合理配置人力，保證和提高路政人員身體健康

路政人員人手不足，看似人力問(wèn)題，其勢(shì)已成扼制公路路政各項(xiàng)工作開展的鐵手。不從根本上加以解決，僅靠疲勞應(yīng)戰(zhàn)、靠路政人員加班加點(diǎn)來(lái)緩解矛盾只能算是權(quán)宜之計(jì)，長(zhǎng)此以往，必將影響隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和凝聚力。為此，一是要增加路政人員編制、調(diào)整路政配備，實(shí)現(xiàn)路政人員數(shù)量最優(yōu)化。二是向素質(zhì)要路政人員。提升單個(gè)路政人員工作能力、向素質(zhì)要活力，是提高隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的需要，也是提高工作效率和辦案質(zhì)量的必然要求。因此，各級(jí)路政部門必須結(jié)合“大練兵”活動(dòng)，經(jīng)常性地組織路政人員開展執(zhí)勤執(zhí)法培訓(xùn)、加強(qiáng)政策法規(guī)和路政業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)路政人員隊(duì)伍的整體素質(zhì)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)能力、執(zhí)法水平和綜合素質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)提高科技含量，逐漸把路政人員從傳統(tǒng)的“人海戰(zhàn)術(shù)”和手工業(yè)的工作思維和工作方式中解脫出來(lái)，從而從根本上消除引發(fā)路政人員身體疾病的不利因素。

（二）嚴(yán)格保障路政人員年休假，并將強(qiáng)制休假作為制度來(lái)抓

為保障路政人員的休息權(quán)，切實(shí)為路政人員減壓減負(fù)，各級(jí)交通部門應(yīng)當(dāng)以路政事業(yè)為重，從關(guān)愛路政人員的角度出發(fā)，抓好路政人員年休假制度的落實(shí)：一是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，將落實(shí)路政人員休假制度、保障路政人員的休息權(quán)，提到維護(hù)路政人員基本權(quán)利和保障公安隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的高度來(lái)看待。二是將路政人員年休假制度納入績(jī)效考核內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)基層公安機(jī)關(guān)路政人員年休假情況的監(jiān)督檢查。三是明確損害路政人員休息權(quán)的法律責(zé)任。單位領(lǐng)導(dǎo)毫無(wú)顧忌地加班加點(diǎn)、取消休假等行為損害了路政人員的休息權(quán)，有悖于人道性與倫理性，應(yīng)通過(guò)立法明確針對(duì)這種行為的法律責(zé)任。

（三）定期進(jìn)行身體健康檢查，適時(shí)開展健康保健知識(shí)專題講座

把關(guān)心路政人員身體健康作為一件大事，作為從優(yōu)待的一項(xiàng)重要內(nèi)容，為掌握路政人員身體狀況，對(duì)影響路政人員健康的疾病早發(fā)現(xiàn)、早治療，一是要建立路政人員定期體檢制度，確保路政人員每天能接受一次較全面的健康檢查，并根據(jù)體檢結(jié)果，及時(shí)總結(jié)情況，建立路政人員健康檔案，動(dòng)態(tài)觀察路政人員身體狀況，合理安排工作崗位，盡量把因?yàn)樯眢w健康原因不適合在工作量大、生活無(wú)規(guī)律的部門工作的路政人員調(diào)整到工作強(qiáng)度較小的部門工作。

（四）立足實(shí)際，從制度層面上為路政人員釋壓

堅(jiān)持以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)理念，對(duì)路政人員中存在兩地分居的家庭及成員信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)籌制定相關(guān)政策，協(xié)調(diào)政府、編辦、人事等部門，對(duì)符合相關(guān)政策的，依據(jù)本人意愿，對(duì)路政人員的家屬實(shí)施人事交流制度和就業(yè)幫扶政策，切實(shí)解決路政人員夫妻兩地分居所產(chǎn)生的家庭矛盾；同時(shí)，對(duì)新路政人員的招錄，做到定人定崗，或者根據(jù)新招錄人員戶籍，依就近原則酌情分崗，讓報(bào)考人員在報(bào)考之前可以對(duì)自己報(bào)考的崗位有個(gè)綜合考慮，杜絕源頭滋生新的矛盾。

（五）舉辦體育活動(dòng)和開展達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，推動(dòng)路政人員身體健康

篇9

作為國(guó)家治理工作的重要組成，國(guó)家審計(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平提升和社會(huì)發(fā)展中有著重要作用。所謂的國(guó)家審計(jì)理論，指的是在國(guó)家審計(jì)實(shí)踐工作中所產(chǎn)生的具有一定邏輯特征的客觀性規(guī)律，通過(guò)概括而形成的一種完整的理論知識(shí)體系。該理論體系的構(gòu)建可以為國(guó)家審計(jì)工作的現(xiàn)代化發(fā)展提供極大的幫助。

二、國(guó)家審計(jì)理論體系構(gòu)建概述

（一）理論體系構(gòu)建背景

國(guó)家審計(jì)為國(guó)家治理服務(wù)的相關(guān)理論研究一般是從以下幾方面開展的：一是國(guó)家審計(jì)是為國(guó)家治理提供服務(wù)的基礎(chǔ)性理論；二是國(guó)家審計(jì)可以為國(guó)家治理途徑、作用機(jī)制、類型等提供基礎(chǔ)理論；三是在國(guó)家治理這個(gè)大框架之下，審計(jì)的應(yīng)用理論和管理理論都需要在遵循國(guó)家治理的相關(guān)要求下進(jìn)行。我國(guó)現(xiàn)有的相關(guān)研究中提出，國(guó)家審計(jì)工作之所以存在，是因?yàn)槠涑袚?dān)著為國(guó)家治理提供服務(wù)的光榮歷史使命。相關(guān)人員在構(gòu)建國(guó)家審計(jì)這一理論體系時(shí)，可以先系統(tǒng)性地回顧國(guó)家審計(jì)在為國(guó)家治理服務(wù)的歷史與現(xiàn)狀，分析相關(guān)理論內(nèi)容和國(guó)家審計(jì)服務(wù)的實(shí)踐性作用，以便能夠做出全范圍的梳理，通過(guò)對(duì)這些理論的概括和服務(wù)歷史的梳理，為理論體系的構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）理論體系構(gòu)建的必要性

所謂的審計(jì)理論體系，其本質(zhì)是為了反映審計(jì)研究對(duì)象而形成的一種概念、判斷、范疇和推理體系，屬于一個(gè)具有結(jié)構(gòu)性特質(zhì)的系統(tǒng)，它的存在可以為指導(dǎo)審計(jì)工作的進(jìn)行提供實(shí)踐性的服務(wù)。一直以來(lái)，有關(guān)審計(jì)理論體系的研究都是審計(jì)理論界專家學(xué)者廣泛關(guān)注和重視的問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)有的相關(guān)審計(jì)理論體系基本都是以注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供的財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)作為構(gòu)建對(duì)象，這種方式構(gòu)建出的理論體系無(wú)法滿足為國(guó)家審計(jì)與內(nèi)部審計(jì)這兩項(xiàng)實(shí)踐工作提供幫助的要求。因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)體制與世界上大部分國(guó)家有一定的差異性，具有鮮明的中國(guó)特色，所以我國(guó)審計(jì)理論的發(fā)展道路也需要具備中國(guó)特色。雖然現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)家審計(jì)實(shí)踐發(fā)展?fàn)顟B(tài)較好，審計(jì)實(shí)踐不僅獨(dú)具特色，類型也是豐富多樣，但是有關(guān)審計(jì)理論體系的研究卻還是處于相對(duì)滯后的狀態(tài)。[1]從我國(guó)的角度來(lái)看，國(guó)家審計(jì)理論主要是在國(guó)家審計(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的各種具有邏輯性、客觀性的規(guī)律，通過(guò)抽象和概況這兩種處理方式進(jìn)行規(guī)劃處理之后，形成一套相對(duì)較為完整的理論w系。該理論體系存在的根本目的就是對(duì)國(guó)家審計(jì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，且自身可以在指導(dǎo)審計(jì)實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善和修正。因此，構(gòu)建出具有中國(guó)特色、開放性、動(dòng)態(tài)性的國(guó)家審計(jì)理論，確保國(guó)家審計(jì)的目標(biāo)任務(wù)能夠順利達(dá)成，就成為當(dāng)前構(gòu)建審計(jì)理論體系中必須要解決的問(wèn)題。

三、國(guó)家審計(jì)理論體系的構(gòu)建

（一）理論體系構(gòu)建的原則

對(duì)國(guó)家審計(jì)進(jìn)行研究的根本目的或者任務(wù)，是為了解決如何能正確認(rèn)識(shí)審計(jì)實(shí)踐，以及從一般意義上來(lái)組織各類審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中涉及的實(shí)踐要素等基本問(wèn)題。因?yàn)閲?guó)家治理工作的目標(biāo)具有多維度和多層次的特點(diǎn)，所以國(guó)家審計(jì)要想提供能夠充分滿足國(guó)家治理期間需要的監(jiān)控服務(wù)，就要從自身具有的專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)出發(fā)，提供具有中國(guó)特色的監(jiān)督服務(wù)。而這一目標(biāo)的達(dá)成，就需要相關(guān)人員在構(gòu)建審計(jì)理論體系的過(guò)程中，盡可能地解決一些基本型的理論和原理問(wèn)題。從國(guó)家審計(jì)來(lái)看，其基礎(chǔ)理論主要是研究一些國(guó)家審計(jì)的一般規(guī)律、基本原理、審計(jì)本質(zhì)等，探索能夠?qū)?guó)家審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律和普遍本質(zhì)揭示出來(lái)的知識(shí)體系，即在國(guó)家治理的框架下，國(guó)家審計(jì)究竟“是什么”這一問(wèn)題，其定位是國(guó)家審計(jì)具有的系統(tǒng)分析功能。在整個(gè)國(guó)家審計(jì)理論的體系研究中，這個(gè)問(wèn)題屬于基礎(chǔ)性類別。國(guó)家審計(jì)作為國(guó)家治理工作的重要組成，審計(jì)活動(dòng)的基本工作方面和主要工作內(nèi)容也是由國(guó)家治理工作來(lái)決定的。從系統(tǒng)論角度來(lái)看，國(guó)家治理的本質(zhì)就是投入和運(yùn)用公共資源，產(chǎn)生或者是提供國(guó)家審計(jì)這種服務(wù)方式，從而完成國(guó)家治理目標(biāo)的一個(gè)過(guò)程。因?yàn)閲?guó)家治理屬于人為設(shè)計(jì)出來(lái)的主觀能動(dòng)過(guò)程，是以追求善治為主要目標(biāo)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是社會(huì)公共利益最大化的過(guò)程，而其本身的資源稀缺性則是審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)能夠產(chǎn)生的前提。[2]因此，審計(jì)理論體系的構(gòu)建應(yīng)可以監(jiān)督和評(píng)價(jià)國(guó)家治理，為國(guó)家治理提供服務(wù)，預(yù)防和化解在國(guó)家治理期間的各類沖突問(wèn)題，制約和監(jiān)督國(guó)家治理權(quán)力運(yùn)行，充分發(fā)揮公共資源的作用為重要宗旨。

（二）理論體系構(gòu)建的基礎(chǔ)

由上文分析可以推斷：國(guó)家審計(jì)理論水平的高低，將會(huì)直接體現(xiàn)和反映出審計(jì)滿足治理工作要求的程度，直接決定國(guó)家審計(jì)的水平和開展程度。因此，在構(gòu)建審計(jì)理論體系時(shí)，審計(jì)界的專家學(xué)者需要以以下幾點(diǎn)為構(gòu)建基礎(chǔ)：第一，國(guó)家審計(jì)本質(zhì)和動(dòng)因理論。與國(guó)家審計(jì)動(dòng)因有關(guān)的研究會(huì)對(duì)公眾認(rèn)識(shí)審計(jì)工作的本質(zhì)產(chǎn)生直接的影響。因此，在國(guó)家治理影響下，相關(guān)人員對(duì)審計(jì)理論的研究應(yīng)當(dāng)從國(guó)家治理的內(nèi)在要求入手，以理論來(lái)回答國(guó)家審計(jì)出現(xiàn)的根本原因，以便能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)工作的本質(zhì)，從而構(gòu)建出合理的理論體系。審計(jì)本質(zhì)理論的研究則要從審計(jì)產(chǎn)生的主觀與客觀原因出發(fā)，結(jié)合國(guó)家審計(jì)的相關(guān)概念，明確國(guó)家審計(jì)的工作任務(wù)、職能、作用等內(nèi)容。第二，國(guó)家審計(jì)的目標(biāo)理論。作為國(guó)家治理工作的子系統(tǒng)之一，國(guó)家審計(jì)存在的目的就是為了滿足治理系統(tǒng)在工作期間提出的一些功能要求。[3]因此，國(guó)家審計(jì)活動(dòng)的目標(biāo)需要以服從國(guó)家治理要求、為國(guó)家治理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)確保國(guó)家審計(jì)的真正價(jià)值能夠凸顯出來(lái)。專家學(xué)者在對(duì)審計(jì)目標(biāo)理論進(jìn)行研究前，需要先探明國(guó)家治理對(duì)審計(jì)這個(gè)子系統(tǒng)提出的功能要求，在符合這一要求的基礎(chǔ)上，探索國(guó)家治理與審計(jì)目標(biāo)間的關(guān)系，明確國(guó)家審計(jì)的目標(biāo)理論。

（三）國(guó)家審計(jì)的應(yīng)用理論

應(yīng)用理論研究的主要是國(guó)家審計(jì)都需要“做什么”的問(wèn)題，其定位是對(duì)國(guó)家治理活動(dòng)的邏輯性分析。從實(shí)際上來(lái)看，應(yīng)用理論的研究就是在審計(jì)基礎(chǔ)理論應(yīng)用研究和建設(shè)的基礎(chǔ)上，反映出審計(jì)對(duì)國(guó)家治理服務(wù)的作用，讓審計(jì)基礎(chǔ)理論可以同實(shí)踐活動(dòng)更加緊密地聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)上文的分析可以了解，國(guó)家審計(jì)的存在是為國(guó)家治理服務(wù)。具體來(lái)講，就是通過(guò)監(jiān)督國(guó)家治理的各項(xiàng)服務(wù)行為，為治理服務(wù)提供完整的鑒證評(píng)價(jià)信息。因此，如果確保國(guó)家審計(jì)對(duì)國(guó)家治理的服務(wù)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等工作能夠順利地展開，就成為了發(fā)揮審計(jì)職能作用的關(guān)鍵點(diǎn)，這也是研究審計(jì)應(yīng)用理論的出發(fā)點(diǎn)。基于此，審計(jì)應(yīng)用理論研究的細(xì)分可以包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容：一是有關(guān)財(cái)政審計(jì)的應(yīng)用理論，即如何借助規(guī)范財(cái)政預(yù)算管理的方式，為公共財(cái)政機(jī)制的改革提供有效的推動(dòng)力，建立起完善的公共財(cái)政預(yù)算和管理體系，確保政府部門財(cái)政的安全性，提升相關(guān)部門的財(cái)政績(jī)效水平。該理論主要是借助建立大的財(cái)政審計(jì)格局，通過(guò)對(duì)各類審計(jì)資源的統(tǒng)籌管理，來(lái)達(dá)到提升財(cái)政審計(jì)工作整體層次和工作水平的目的。二是金融審計(jì)中的相關(guān)理論，即如何在防范金融風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)金融安全的基礎(chǔ)上，達(dá)到最初的發(fā)展目標(biāo)，為國(guó)家宏觀政策的貫徹落實(shí)提供服務(wù)，找出國(guó)家治理在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中存在的問(wèn)題和金融業(yè)的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而從制定政策上入手，構(gòu)建出多元化的金融體系。[4]

（四）審計(jì)發(fā)展理論體系的構(gòu)建

伴隨社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，國(guó)家治理也開始呈現(xiàn)出了不同類型的模式和特點(diǎn)。為了可以適應(yīng)和滿足不同類型的國(guó)家治理模式提出的要求，為提升國(guó)家治理能力提供服務(wù)，國(guó)家審計(jì)的發(fā)展也需要遵循時(shí)期性與階段性的特點(diǎn)。所謂的國(guó)家治理指的是一個(gè)歷史范疇，所以在不同時(shí)期，國(guó)家治理的模式、目標(biāo)、內(nèi)容等也具有一定的差異。同理可知，其對(duì)國(guó)家審計(jì)的要求也不盡相同。面對(duì)日趨復(fù)雜的國(guó)家治理環(huán)境，以及影響國(guó)家治理因素的增多，不斷的優(yōu)化國(guó)家審計(jì)方式和審計(jì)手段便成為了相關(guān)人員必須要完成的工作任務(wù)。基于此，國(guó)家審計(jì)理論的研究和構(gòu)建不僅要以為國(guó)家治理提供服務(wù)為主，還需要找尋不同時(shí)期、地區(qū)國(guó)家治理理念和方式的變化，通過(guò)創(chuàng)新國(guó)家審計(jì)內(nèi)容和手段的方式，盡可能將國(guó)家審計(jì)的職能作用發(fā)揮出來(lái)。受國(guó)家治理具有歷史范疇這一特征的影響，國(guó)家審計(jì)理論的研究要在吸收和借鑒歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，面向國(guó)家治理工作在未來(lái)的發(fā)展方向，盡可能將國(guó)家審計(jì)本身具有的連續(xù)性、繼承性、歷史性等優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)出來(lái)。[5]并且，相P人員在構(gòu)建審計(jì)理論體系時(shí)，還可以賦予國(guó)家審計(jì)前瞻性、先進(jìn)性等特征，以便確保國(guó)家審計(jì)在發(fā)展的過(guò)程中可以利用國(guó)際視野，按照國(guó)家治理在變化而自動(dòng)組織形成新的理論體系和指導(dǎo)方案，指導(dǎo)審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)順利完成。

四、結(jié)語(yǔ)

在國(guó)家治理這個(gè)大背景下，國(guó)家審計(jì)需要以提升國(guó)家治理水平為根本目標(biāo)，以國(guó)家治理工具的身份出發(fā)，明確自己是國(guó)家治理的重要組成。相關(guān)人員在構(gòu)建審計(jì)理論體系時(shí)，需要以當(dāng)前國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的相關(guān)理論研究成果為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和國(guó)家治理的發(fā)展需要，確保國(guó)家審計(jì)的功能和作用可以被充分發(fā)揮出來(lái)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出一個(gè)具有中國(guó)特色的、符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展需求的審計(jì)理論體系，以便確保該理論體系可以為國(guó)家治理工作的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

（作者單位為信永中和會(huì)計(jì)師事務(wù)所）

參考文獻(xiàn)

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篇10

一、大學(xué)生寢室團(tuán)隊(duì)合作方面存在的問(wèn)題

當(dāng)前，在校大學(xué)生均為“90后”，他們成長(zhǎng)環(huán)境和生活環(huán)境都比較優(yōu)越，多為獨(dú)生子女，一直在祖輩、父輩的疼愛下長(zhǎng)大，成長(zhǎng)中多受寵愛，缺少兄弟姐妹式的溝通、理解、謙讓和合作，使得這些大學(xué)生的性格和心理上自我為中心的傾向性較強(qiáng)，缺少心理相容性。到了大學(xué)以后，寢室成員之間的問(wèn)題會(huì)隨之而來(lái)，給他們?cè)斐珊艽蟮男睦韷毫Α?/p>

（一）因家庭狀況差異導(dǎo)致寢室合作意愿淡薄

學(xué)生的家庭因父母受教育程度和職業(yè)等因素的不同有很大的差異，比如城鄉(xiāng)環(huán)境差異、家庭貧富差異等會(huì)讓很多學(xué)生不能正視這些差異，容易產(chǎn)生自卑心理、炫富心理、攀比心理，還有些同學(xué)從個(gè)人獲得利益的角度出發(fā)，把家庭的貧富情況作為交友觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這些現(xiàn)象都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生寢室關(guān)系緊張，進(jìn)而導(dǎo)致合作意愿淡薄。

（二）因?qū)嬍页蓡T間互視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手導(dǎo)致寢室合作意識(shí)不強(qiáng)

大學(xué)生自我防衛(wèi)、自我保護(hù)心理較強(qiáng)，寢室成員之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)的偏差。一些學(xué)生盲目地認(rèn)為寢室的成員都將成為未來(lái)的對(duì)手，在各方面暗自進(jìn)行較量，易引發(fā)心理上和情感上的沖突，如果再遇到情緒控制力較低的情況，很可能產(chǎn)生直接的行為對(duì)抗，進(jìn)而造成寢室成員的對(duì)抗意識(shí)。

（三）因評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)形成互相攀比、猜疑嫉妒導(dǎo)致寢室合作能力差

大學(xué)中有許多評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，得到的同學(xué)必定欣喜，得不到的同學(xué)難免會(huì)心里不舒服，甚至可能會(huì)互相猜疑嫉妒。特別在評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，學(xué)校多結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、道德修養(yǎng)等方面的綜合表現(xiàn)，勢(shì)必會(huì)給那些只顧埋頭學(xué)習(xí)不積極參加各項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)生造成心理上的影響，常常會(huì)導(dǎo)致寢室之間、同學(xué)之間會(huì)產(chǎn)生矛盾。另外，在助學(xué)金的評(píng)比中，由于利益驅(qū)使，導(dǎo)致一些不公平現(xiàn)象出現(xiàn)。如家庭貧困但人際關(guān)系較差的同學(xué)，不如家庭貧困程度一般但人際關(guān)系較好的同學(xué)得票多，極易造成學(xué)生之間的攀比心理和猜疑嫉妒心理，致使寢室合作能力差。

（四）因人際交往差異導(dǎo)致合作差異性

人際交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對(duì)外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理各種人際關(guān)系的能力。主要體現(xiàn)在能否將自己的內(nèi)心思想表現(xiàn)出來(lái)，讓他人清楚地了解自己，同樣也能夠理解他人的表達(dá)。由于學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境不同、性格特點(diǎn)不同、交往能力不同，對(duì)于他人的信賴程度和與他人間的溝通深入程度都存在較大差異。再加上絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)家庭的依賴性較強(qiáng)，缺乏獨(dú)立的社會(huì)生活能力，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力差，這就造成學(xué)生在日常交往中往往呈現(xiàn)出不對(duì)稱性，一些學(xué)生顯得較為孤僻。這種人際交往的差異，會(huì)直接導(dǎo)致合作的差異性。

二、集體性體育項(xiàng)目的特點(diǎn)

集體性體育項(xiàng)目是指以二人或以上為單位參賽的項(xiàng)目，通過(guò)集體的努力，發(fā)揮每位成員的競(jìng)技水平，完成比賽項(xiàng)目。依據(jù)田麥久《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》中的項(xiàng)群理論分類，集體性項(xiàng)目主要包括技能主導(dǎo)同場(chǎng)對(duì)抗性項(xiàng)群（如籃球、足球、手球等）和技能主導(dǎo)隔網(wǎng)對(duì)抗性項(xiàng)群（如排球、沙灘排球等）。就其兩類項(xiàng)群的共同點(diǎn)分析發(fā)現(xiàn)，集體性體育項(xiàng)目都以強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員具有良好的掌控情緒能力、獨(dú)立思考問(wèn)題、隨機(jī)應(yīng)變解決問(wèn)題的能力、個(gè)人、組合戰(zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展等能力為主。這種集體的共同努力過(guò)程中需要保持高度的凝聚性，它需要參加集體項(xiàng)目成員之間關(guān)系融洽、氣氛和諧、配合默契、目標(biāo)一致、共同努力，才能發(fā)揮整體水平，贏得比賽勝利。由此看出，集體項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)的就是團(tuán)隊(duì)合作能力。高校開展集體性體育項(xiàng)目多以籃球、排球、足球等項(xiàng)目為主要形式，根據(jù)項(xiàng)目的主要特點(diǎn)可將其分為如下幾個(gè)方面。

（一）高強(qiáng)度凝聚性

參與集體性體育項(xiàng)目的全體成員及教練員在比賽中經(jīng)常會(huì)受到領(lǐng)先與落后、主動(dòng)與被動(dòng)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)交替出現(xiàn)等現(xiàn)象，成員心理難免受到變化無(wú)常的情境的影響，因此，集體性體育項(xiàng)目比拼的不僅是集體的技術(shù)高低、實(shí)力強(qiáng)弱、實(shí)效優(yōu)劣，而且是針對(duì)集體的風(fēng)格優(yōu)劣、士氣高低、意志強(qiáng)弱的比拼。這一過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的高強(qiáng)度凝聚力是集體性體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。

（二）目標(biāo)一致性

集體性體育項(xiàng)目就是為集體設(shè)立一個(gè)共同的目標(biāo)，全體成員齊心協(xié)力完成目標(biāo)的體育項(xiàng)目。其特點(diǎn)是有與活動(dòng)目的相符合的動(dòng)機(jī)的共性，成員的個(gè)人目標(biāo)必須趨向于集體目標(biāo)，與集體統(tǒng)一目標(biāo)相適應(yīng)的動(dòng)機(jī)促使成員積極活動(dòng)，取得比賽的勝利。運(yùn)動(dòng)過(guò)程是個(gè)人利益與集體利益高度統(tǒng)一的過(guò)程。

（三）團(tuán)結(jié)合作共同努力

合作指共同創(chuàng)作、共同從事，二人或多人一起工作以達(dá)到共同目的，進(jìn)行聯(lián)合作戰(zhàn)或操作。這一點(diǎn)在集體性體育項(xiàng)目中體現(xiàn)尤為顯著，通常是在接到比賽通知后組建參賽隊(duì)伍，根據(jù)隊(duì)伍的實(shí)力情況制定比賽目標(biāo)（即集體目標(biāo)），在教練的指導(dǎo)下發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)，協(xié)調(diào)配合努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。賽前訓(xùn)練、準(zhǔn)備工作、比賽中等各時(shí)期，均需要全體成員默契配合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作、共同努力才能順利完成比賽。

三、集體性體育項(xiàng)目對(duì)大學(xué)生寢室團(tuán)隊(duì)合作精神培養(yǎng)的價(jià)值

高校學(xué)生校園文化生活可謂豐富多彩，其中體育項(xiàng)目比賽也是精彩紛呈。集體性體育項(xiàng)目更是因參與人數(shù)多、場(chǎng)面激烈等因素具有吸引力，頗受廣大學(xué)生的喜愛。從當(dāng)前大學(xué)生寢室團(tuán)隊(duì)合作方面出現(xiàn)的問(wèn)題著手，以寢室為單位開展集體性體育項(xiàng)目，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，激發(fā)個(gè)人潛能，兼容個(gè)性，培養(yǎng)溝通技能，對(duì)于提升寢室團(tuán)隊(duì)合作精神有重要意義。

（一）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神

培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，互相尊重是基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)一致是動(dòng)力，默契配合是核心。我國(guó)高校在課程設(shè)置上多缺少培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神方面的內(nèi)容。筆者對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，56%的大學(xué)生意識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性，但只有15%的學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作精神。在比賽過(guò)程中，會(huì)使學(xué)生能夠領(lǐng)悟同休戚共進(jìn)退、互助互進(jìn)的益處，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與集體的利益關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生的合作責(zé)任意識(shí)，站在團(tuán)隊(duì)高度積極參與集體活動(dòng)，進(jìn)而全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格。幫助大學(xué)生順利完成由學(xué)校走向社會(huì)的角色轉(zhuǎn)換，應(yīng)多培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)歸屬感，學(xué)會(huì)與團(tuán)隊(duì)成員及客戶的溝通交流、相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作。因此，以宿舍為單位，通過(guò)開展集體性體育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神十分必要。

（二）激發(fā)個(gè)人潛能

大學(xué)生寢室團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)整體配合將個(gè)人實(shí)力最大化發(fā)揮出來(lái)的一種參與意識(shí)，而不是單純強(qiáng)調(diào)某個(gè)人的卓越技能。在這一特定要求下，寢室成員之間的技能差異就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)較差的同W會(huì)努力提高自己的競(jìng)技水平，較好的同學(xué)也會(huì)不斷努力，力爭(zhēng)發(fā)揮出最佳狀態(tài)，寢室成員的整體競(jìng)技水平會(huì)在短時(shí)間內(nèi)有明顯提升，這就是激發(fā)個(gè)人潛能的過(guò)程。為了寢室的榮譽(yù)和擔(dān)心拖后腿的心理，自然而然主動(dòng)投入訓(xùn)練，個(gè)人成績(jī)必然得到提高。與此同時(shí)，個(gè)人技能較強(qiáng)的同學(xué)，在寢室榮譽(yù)的引導(dǎo)下也會(huì)主動(dòng)幫助相對(duì)較弱同學(xué)。通過(guò)這些集體體育項(xiàng)目的比賽，能夠讓寢室成員形成正確的競(jìng)爭(zhēng)觀，增進(jìn)個(gè)人感情，避免寢室之間互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的不利局面，增強(qiáng)合作意識(shí)。

（三）兼容個(gè)性

參加集體性體育項(xiàng)目的成員性格不同，既要張揚(yáng)個(gè)性又要互相包容，每個(gè)人有屬于自己的特質(zhì)，對(duì)待問(wèn)題的處理方式也不盡相同，在訓(xùn)練和比賽的過(guò)程中能夠做到互相理解、互相幫助，默契配合、發(fā)揮個(gè)人長(zhǎng)處、善待隊(duì)友，以及具有良好的心理控制能力和保持穩(wěn)定的情緒，正確對(duì)待比賽的勝負(fù)和得失等行為都是兼容個(gè)性的行為。寢室成員參與集體性體育項(xiàng)目相互配合的過(guò)程就是改變以自我為中心的過(guò)程，好成績(jī)的取得必然是團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)發(fā)揮到最佳狀態(tài)的結(jié)果。每位成員都從大局出發(fā)，遇事?lián)Q位思考，面對(duì)壓力和失誤及時(shí)給予他人積極的理解和鼓勵(lì)，就很容易在團(tuán)隊(duì)中達(dá)到共同的認(rèn)知。這種心理上、行為上的互相影響就是兼容個(gè)性的過(guò)程，能夠使寢室團(tuán)隊(duì)在合作中體會(huì)到情感上的信任與愉悅。

（四）培養(yǎng)社會(huì)技能

集體性體育項(xiàng)目無(wú)論是在場(chǎng)上、場(chǎng)下都需要成員之間保持密切的溝通，訓(xùn)練隊(duì)的組建、隊(duì)長(zhǎng)的選拔、隊(duì)員的角色定位、與教練員的配合、訓(xùn)練計(jì)劃的實(shí)施、戰(zhàn)術(shù)配合等，尤其是比賽場(chǎng)上，一個(gè)默契的眼神或者是肢體語(yǔ)言，同伴都能心領(lǐng)神會(huì)，這種整體配合的實(shí)力就會(huì)增強(qiáng)，很容易發(fā)揮競(jìng)技水平，取得勝利。如何分配每位成員在合作中的角色、如何組織配合才能最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的潛能、如何調(diào)動(dòng)每位成員的積極性、在實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下如何分配具體任務(wù)等都需要成員間密切溝通。良好的溝通能力是通過(guò)多參與活動(dòng)、多與人交往鍛煉出來(lái)的，寢室成員經(jīng)常參與集體性體育項(xiàng)目，能夠很好培養(yǎng)以溝通和協(xié)作為核心的社會(huì)技能，會(huì)逐漸縮小人際交往能力的差異性，提高個(gè)人社會(huì)活動(dòng)能力。

（五）融洽社會(huì)關(guān)系

在籃球、足球、排球等集體項(xiàng)目比賽中，如果同伴發(fā)揮出色，本隊(duì)贏球了，成員之間會(huì)以各種方式來(lái)傳遞對(duì)同伴的認(rèn)可，比如擊掌、一句鼓勵(lì)的話如：加油！同樣，如果同伴發(fā)揮失誤，本隊(duì)輸球了，成員之間也會(huì)以各種方式來(lái)傳遞對(duì)同伴的鼓勵(lì)，比如一個(gè)理解的眼神、一次舉手、一句激勵(lì)的話：沒(méi)事，繼續(xù)！通過(guò)這樣的集體性體育項(xiàng)目，既有利于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，又有利于讓參與者獲得他人的支持，讓優(yōu)秀者保持謙虛。同時(shí)能夠培養(yǎng)大學(xué)生與他人交往的能力，使其正確表達(dá)情感，規(guī)范道德行為，形成積極生活態(tài)度，融洽社會(huì)關(guān)系。寢室成員參與類似的集體性體育活動(dòng)，對(duì)于消除各種原因造成的合作意識(shí)淡薄、合作能力差等團(tuán)隊(duì)合作的不利因素有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 賈硯林，顏寒松.團(tuán)隊(duì)精神[M].上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1999.

篇11

1 人文精神與體育人文精神

人文精神的最基本內(nèi)涵都是人類對(duì)自己的具體的關(guān)注、關(guān)懷與敬重，都是在強(qiáng)調(diào)把人作為主體存在，強(qiáng)調(diào)以人為核心，強(qiáng)調(diào)一切為了人能更好地生存和發(fā)展服務(wù)。［2］體育人文精神強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命的具體性和尊重個(gè)體的存在及培養(yǎng)有責(zé)任感的社會(huì)成員。以人本身為最高價(jià)值，將人類社會(huì)各種文化中的人文精神全面滲入到體育中，是體育終極價(jià)值的本源與核心。

2 街舞的人文價(jià)值

街舞是一種多層次的、內(nèi)容極其豐富的文化形態(tài)。將街舞運(yùn)動(dòng)視為一種文化可以理解為關(guān)于街舞運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。包括街舞認(rèn)識(shí)、街舞情感、街舞價(jià)值、街舞理想、街舞道德、街舞制度和街舞的物質(zhì)條件等。［3］

2.1 健身價(jià)值

街舞的動(dòng)作是由各種走、跑、跳及頭、頸、肩、上肢、軀干等關(guān)節(jié)的屈伸、轉(zhuǎn)動(dòng)、繞環(huán)、擺振、波浪形扭動(dòng)等連貫組合而成的，［4］可以根據(jù)鍛煉者的水平加大或減小其難度。通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉可以有效提高人體的內(nèi)臟器官、呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)機(jī)能，并有助于發(fā)展人體的柔韌性、力量、協(xié)調(diào)素質(zhì)，可有效提高機(jī)體的免疫力，增進(jìn)健康。

2.2 健心價(jià)值

街舞以隨意性和夸張的表現(xiàn)著稱，配以獨(dú)特風(fēng)格的流行音樂(lè)，讓人完全沉溺其中，盡情釋放心中的情感。相較于其他舞蹈而言街舞具有多元的拓展性，在具有一定基礎(chǔ)的前提下可根據(jù)個(gè)人的特色和喜好選擇動(dòng)作和音樂(lè)的風(fēng)格，無(wú)限制地表達(dá)出個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)采，展示其個(gè)性。舞者通過(guò)鍛煉宣泄焦慮等不安情緒，舒緩受壓抑的神經(jīng)和機(jī)體，使心理達(dá)到平和的狀態(tài)。

2.3 藝術(shù)價(jià)值

街舞是一項(xiàng)比較青春有活力的體育項(xiàng)目，它將人體的肢體語(yǔ)言藝術(shù)和體育美學(xué)融為一體。［4］街舞動(dòng)作大多不具有對(duì)稱性且節(jié)奏多變，以灑脫、性感、詼諧、力量及視覺沖擊的動(dòng)作為主，尤為突出個(gè)人風(fēng)格，使舞者能不受限制地創(chuàng)新及展示自我。

2.4 多元文化價(jià)值

隨著社會(huì)的發(fā)展，街舞運(yùn)動(dòng)將進(jìn)一步國(guó)際化。［3］街舞起源于美國(guó)，以其獨(dú)特的文化價(jià)值及魅力快速風(fēng)靡全球，世界許多的街舞組織均按各自的實(shí)際情況舉辦街舞比賽。如每年一度的霹靂斗舞大賽(B-BOY OF THE YEAR)和在英國(guó)舉辦的街舞冠軍賽(B-BOY CHAMPION)，至少有幾十個(gè)國(guó)家的幾百名選手參與其中，2004年我國(guó)首次組隊(duì)參加了世界街舞大賽。街舞在世界各地根據(jù)不同的地域環(huán)境均有著不同的發(fā)展歷程，如我國(guó)舞者將中國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)音樂(lè)與街舞相結(jié)合，使街舞出現(xiàn)了新的視覺效果。

2.5 思想品德價(jià)值

以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮人的價(jià)值是當(dāng)今社會(huì)的主流，街舞不僅具有體育運(yùn)動(dòng)的一般價(jià)值，還具有較高的思想品德價(jià)值。街舞包括個(gè)人和集體比賽，其動(dòng)作技術(shù)十分細(xì)膩，需通過(guò)千百次的練習(xí)和互相配合來(lái)完成，培養(yǎng)了舞者吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)及勇于拼搏等精神。此外，舞者將中國(guó)傳統(tǒng)文化與街舞文化的結(jié)合，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和勇于創(chuàng)新的熱情。

3 街舞的人文價(jià)值在大學(xué)生體育人文精神構(gòu)建中的作用

大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、社會(huì)適應(yīng)能力、道德倫理等形成的關(guān)鍵時(shí)期。［5］當(dāng)今的社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)和誘惑，使大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀及人生觀等陷入偏離的危機(jī)，人文精神的構(gòu)建顯得尤為重要。街舞比賽中始終是“友誼第一，比賽第二”，重在參與、交流、學(xué)習(xí)，用以規(guī)范運(yùn)動(dòng)行為，這無(wú)形對(duì)所有比賽的參與者產(chǎn)生了教化的作用。［3］

3.1 教育導(dǎo)向作用

人的全面和諧發(fā)展對(duì)社會(huì)乃至國(guó)家可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，其身心、思想品德及社會(huì)適應(yīng)等素質(zhì)尤為重要。街舞中的拼搏精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)及勇于創(chuàng)新等人文價(jià)值，為大學(xué)生人文精神的全面發(fā)展提供有利服務(wù)，有助于為他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.2 娛樂(lè)調(diào)節(jié)作用

不論在什么時(shí)代，人文精神的最基本內(nèi)涵都是人類對(duì)自己的具體的關(guān)注、關(guān)懷與敬重，都是在強(qiáng)調(diào)把人作為主體存在，強(qiáng)調(diào)以人為核心，強(qiáng)調(diào)一切為了人能更好地生存和發(fā)展服務(wù)。［1］街舞具有獨(dú)特的動(dòng)作類型、音樂(lè)風(fēng)格、注重人格魅力的隨意發(fā)揮，充分突出人性化，將人的主體擺在首位，體現(xiàn)出以人為核心的主旨涵義。鍛煉者在街舞中發(fā)現(xiàn)自我、展示自我并突破自我，不僅使其身心得到松弛，為生活增添情趣，更提升了大學(xué)生的生活熱情、運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣、社交能力及審美情操。

3.3 充實(shí)情愫作用

高校體育給學(xué)生提供多方面的情感體驗(yàn)，順應(yīng)了現(xiàn)代人對(duì)情感的多方面要求。［5］情感來(lái)源于家庭、集體和社會(huì)，是支撐人們迎接挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的重要因素。若將街舞的舞種以難度進(jìn)行排列，則首推霹靂舞（BREAKIN），其比賽形式是斗舞（BATTLE），即一對(duì)一或團(tuán)體對(duì)團(tuán)體的PK。BREAKIN在大學(xué)生中是最受歡迎的舞種，原因是BREAKIN對(duì)高難度的挑戰(zhàn)性給予了大學(xué)生成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、競(jìng)爭(zhēng)與退讓等情感體驗(yàn)，讓他們從汗水、淚水與喜悅等情感中獲得成長(zhǎng)和完善，塑造樂(lè)觀開朗、積極進(jìn)取并平和面對(duì)人生各種挑戰(zhàn)的體育人文精神。

3.4 激勵(lì)凝聚作用

中華民族傳統(tǒng)體育人文文化中所講的“重人”，并非尊重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人的自由發(fā)展，而是將個(gè)體融入群體中，通過(guò)人與自然、社會(huì)、人際和人自身心靈諸關(guān)系合乎中庸平和的協(xié)調(diào)，以教化天下，強(qiáng)調(diào)人對(duì)宗族和國(guó)家的義務(wù)。［6］街舞運(yùn)動(dòng)和比賽通過(guò)獨(dú)特的編排、刻苦的訓(xùn)練、積極與隊(duì)友配合及激烈的角逐來(lái)得以實(shí)現(xiàn)，因此，可有效提升大學(xué)生的創(chuàng)新精神、奮斗精神、協(xié)作精神、競(jìng)爭(zhēng)精神及社會(huì)責(zé)任感。

4 小結(jié)

街舞的人文價(jià)值包括：健身價(jià)值、健心價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、多元文化價(jià)值及思想品德價(jià)值；有助于大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)其勇于拼搏、社會(huì)適應(yīng)及愛國(guó)主義等優(yōu)秀品質(zhì)，可促進(jìn)人全面和諧健康的發(fā)展。因此，街舞的人文價(jià)值在大學(xué)生體育人文精神構(gòu)建中有效地發(fā)揮了教育引導(dǎo)、娛樂(lè)調(diào)節(jié)、充實(shí)情愫及激勵(lì)凝聚的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］馮勝鋼.體育人文精神的內(nèi)涵、作用和地位［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，7：872-873.

［2］童昭崗，孫麒麟，周寧.人文體育［M］.北京：中國(guó)海關(guān)出版社，2002:335-356.

［3］張磊.街舞運(yùn)動(dòng)的文化特征與功能［J］.體育科學(xué)研究，2007，12：47-49.

篇12

Research on the Test Indicator of Body Appearance and Its Evaluation in the

Youth Sport Aerobics Test Competition in China

ZHANG Xiao-ying1，WANG Yan2

（1.Beijing Sport University， Beijing 100084， China；

2.Sports Department， Beijing City University （oriental College Campuses）， Beijing 065001 China）

Abstract:The youth sport aerobics test competition was officially operated as the qualification game of the league in 2008. The test indication system of the test competition contains the body appearance test indicator， but the indicator was removed in 2009. There have been controversies about the importance and necessity of the body appearance indicator. Whether the indicator should be removed or stay is questioned. With methods including surveys， expert interview， reference information and mathematical statistics， statistical analysis is carried out on the implementation effect and feasibility of the body appearance indicator in the youth test competition， scientifically proving the contents and evaluation standard of the body appearance indicator， and raising the corresponding strategies. The conclusion proves that the rationality and necessity of the test indicator of body appearance has been very controversial. And it should continue to bethe test indicator of the youth sport aerobics.

Key words: sport aerobics； test competition； body appearance； test indicator； indicator evaluation

投稿日期：2010-05-19

作者簡(jiǎn)介：張曉瑩，副教授，碩士，研究方向健美操教學(xué)與訓(xùn)練。

測(cè)試指標(biāo)體系作為青少年測(cè)試賽的核心內(nèi)容，不但直接決定測(cè)試賽的結(jié)果，影響個(gè)人比賽的連續(xù)性，而且一定程度上為健美操青少年選材奠定了基礎(chǔ)。2008年青少年測(cè)試賽測(cè)試內(nèi)容包含身體形態(tài)指標(biāo)，2009年則取消了該指標(biāo)，其重要性和必要性仍然存在爭(zhēng)議。測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)的“去”與“留”成為業(yè)內(nèi)人士質(zhì)疑的焦點(diǎn)，相關(guān)研究領(lǐng)域尚屬空白。本研究對(duì)2008年測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)與評(píng)價(jià)進(jìn)行分析，對(duì)身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)存在的可行性及指標(biāo)評(píng)價(jià)指數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行探討進(jìn)而提出針對(duì)性對(duì)策，這將對(duì)我國(guó)選拔健美操人才和基層健美操訓(xùn)練起到引導(dǎo)作用，并提供實(shí)證依據(jù)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象 以我國(guó)競(jìng)技健美操青少年測(cè)試賽身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)與評(píng)價(jià)為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的論文，閱讀體育測(cè)量評(píng)價(jià)、體育科研方法、競(jìng)技健美操、訓(xùn)練學(xué)等方面的書籍，同時(shí)收集我國(guó)健美操青少年測(cè)試賽身體測(cè)試指標(biāo)的有關(guān)資料，為后續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。

1.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法 針對(duì)研究?jī)?nèi)容，在文獻(xiàn)檢索及專家咨詢的基礎(chǔ)上，就身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。其中對(duì)2010年全國(guó)11站測(cè)試賽區(qū)的教練員和裁判員發(fā)放200份問(wèn)卷，回收191份，有效問(wèn)卷189份，有效率為98.95%。在全國(guó)健美操分站賽及錦標(biāo)賽上發(fā)放專家問(wèn)卷30份，回收29份，有效問(wèn)卷29份，有效率為100%。為了保證調(diào)查結(jié)果的有效性和可靠性，還對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了效度和信度檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明問(wèn)卷具有較高的效度和信度，能夠滿足本研究的需要。

1.2.3 專家訪談法 本文對(duì)青少年測(cè)試賽測(cè)試指標(biāo)與評(píng)價(jià)體系的制定者、國(guó)家健美操項(xiàng)目主管及健美操領(lǐng)域的資深專家就本研究的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了面談，征求寶貴意見和建議，獲取權(quán)威性的理論觀點(diǎn)和相關(guān)資料。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 應(yīng)用Microsoft Office Excel 2003對(duì)2008年13個(gè)賽區(qū)身體測(cè)試指標(biāo)與評(píng)價(jià)的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)并對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行檢驗(yàn)和分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 青少年測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)測(cè)試內(nèi)容與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成 身體形態(tài)是指人體外部與內(nèi)部的形狀特征。反映外部形態(tài)特征的指標(biāo)有：高度（身高、坐高等），長(zhǎng)度（上肢長(zhǎng)、下肢長(zhǎng)等），圍度（胸圍、腰圍、臀圍、上臂圍、大腿圍等），寬度（肩寬、髖寬）和充實(shí)度（體重、皮質(zhì)厚度）等［1］。由于身體形態(tài)在一定程度上受遺傳因素的影響，而且在身體形態(tài)的各項(xiàng)指標(biāo)中，有的指標(biāo)受遺傳度影響很高（如高度、長(zhǎng)度和寬度指標(biāo)）；有的指標(biāo)受遺傳度影響則較小（如體重等充實(shí)度指標(biāo)）。因此，在選材時(shí)，應(yīng)重視高度、長(zhǎng)度和寬度等形態(tài)指標(biāo)，而與肌肉有關(guān)的體重等充實(shí)度指標(biāo)，則應(yīng)更多地依靠后天的訓(xùn)練加以改善和提高。

表1 2008年青少年測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)測(cè)試內(nèi)容與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

評(píng)定

結(jié)果高度身高、坐高下肢長(zhǎng)/身高 長(zhǎng)度 下肢長(zhǎng)、指尖距指尖距/身高寬度頭寬、肩寬、髂寬頭寬/肩寬，髂寬/肩寬圍度胸圍/身高，腰圍/臀圍胸圍、腰圍、臀圍體重通過(guò)表1可見，青少年健美操測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)主要從高度、長(zhǎng)度、寬度、圍度、體重五方面展開，采用指數(shù)的形式得到各評(píng)價(jià)指數(shù)的結(jié)果，該形態(tài)測(cè)試指標(biāo)均為身體外部形態(tài)指標(biāo)和派生指標(biāo)。測(cè)量?jī)?nèi)容包括身高、體重、坐高、下肢長(zhǎng)、指尖距、頭寬、肩寬、髂寬、胸圍、腰圍、臀圍，內(nèi)容繁多，通過(guò)測(cè)量的數(shù)據(jù)，計(jì)算相應(yīng)的評(píng)價(jià)指數(shù)下肢長(zhǎng)/身高、指尖距/身高、頭寬/肩寬、髂寬/肩寬、胸圍/身高、腰圍/臀圍，通過(guò)計(jì)算所得的評(píng)價(jià)指數(shù)數(shù)據(jù)，換算得出相應(yīng)的得分。總體來(lái)說(shuō)身體形態(tài)指標(biāo)盡量采用了定量評(píng)價(jià)，相對(duì)客觀，但測(cè)試內(nèi)容多，測(cè)量過(guò)程和評(píng)價(jià)過(guò)程都比較繁瑣，無(wú)形中降低了測(cè)試結(jié)果的客觀性。

反映充實(shí)度的身高體重指數(shù)，即體重/身高，體重與身高的比值越大，體重相對(duì)越重［2］，這在一定程度上能夠反映運(yùn)動(dòng)員的身體形態(tài)，而身體形態(tài)測(cè)量指標(biāo)中雖包含體重指標(biāo)，但缺失了這一指數(shù)。有些二級(jí)指標(biāo)是否必要，其測(cè)試內(nèi)容能否省略，是否符合健美操運(yùn)動(dòng)員特征，所得的指數(shù)是否能客觀反映健美操運(yùn)動(dòng)員的形體差異等成為“質(zhì)疑”的焦點(diǎn)。

2.2 青少年測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)與評(píng)價(jià)的實(shí)施效果 指標(biāo)的選取需要依據(jù)、需要積淀，指標(biāo)的合理性需要檢驗(yàn)。青少年測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)在實(shí)行過(guò)程中通過(guò)專家對(duì)指標(biāo)內(nèi)容及評(píng)價(jià)的合理性、測(cè)試參與人員的滿意度、測(cè)量結(jié)果幾個(gè)方面對(duì)身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為指標(biāo)的完善提供依據(jù)。

2.2.1 身體形態(tài)指標(biāo)與評(píng)價(jià)的合理性 由表2可見，29位專家中有34.49%的專家認(rèn)為身體形態(tài)指標(biāo)的設(shè)置較為合理，而20.68%的專家認(rèn)為該指標(biāo)設(shè)置“不合理”或“很不合理”。而在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的合理性評(píng)價(jià)中，37.93%的專家認(rèn)為身體形態(tài)指標(biāo)評(píng)價(jià)合理性較高，近一半的專家認(rèn)為身體形態(tài)指標(biāo)的評(píng)價(jià)合理性一般，認(rèn)為“不合理”和“很不合理”的專家占到13.79%。由此看出，身體形態(tài)指標(biāo)的內(nèi)容設(shè)置及評(píng)價(jià)總體均不高，存在較大的提升空間，急需改進(jìn)。

表2 身體形態(tài)指標(biāo)的合理性（n29）%

2.2.2 身體形態(tài)指標(biāo)與評(píng)價(jià)的滿意度

表3 身體形態(tài)指標(biāo)的滿意度（n189）%

問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出（表3），有26.98%的人員對(duì)身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)“不滿意”，21.17%的人員對(duì)測(cè)試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“不滿意”，對(duì)測(cè)試指標(biāo)內(nèi)容及評(píng)價(jià)“比較滿意”和“非常滿意”的均占近50%，可見身體形態(tài)指標(biāo)在實(shí)際的操作運(yùn)行過(guò)程中，存在一定的問(wèn)題，裁判員和教練員對(duì)其的滿意度均不是很高。通過(guò)訪談、深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，裁判員和教練員均對(duì)身體形態(tài)測(cè)量?jī)?nèi)容和評(píng)價(jià)滿意度不高的原因主要是測(cè)量?jī)?nèi)容多，過(guò)程繁瑣，耗時(shí)費(fèi)力，誤差大，被測(cè)者和測(cè)試者均感疲憊，評(píng)價(jià)過(guò)程統(tǒng)計(jì)人員工作量大，換算繁雜，關(guān)鍵是被測(cè)者對(duì)測(cè)量結(jié)果不滿意。重置身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)，使其精簡(jiǎn)，提高測(cè)量和評(píng)價(jià)的科學(xué)性、合理性，是身體形態(tài)指標(biāo)重置的方向。

2.2.3 身體形態(tài)指標(biāo)的測(cè)試賽成績(jī) 通過(guò)對(duì)2008年參加測(cè)試賽運(yùn)動(dòng)員身體形態(tài)評(píng)定結(jié)果按組別、賽區(qū)等進(jìn)行整理，可見（表4）各賽區(qū)的三個(gè)組別測(cè)試成績(jī)中，一級(jí)組、三級(jí)組的平均得分分別為58.93和58.70，均不及格，最高為二級(jí)組平均得分65.53，但也不足70分，說(shuō)明2008年測(cè)試賽各組別身體形態(tài)指標(biāo)得分均不高。各項(xiàng)指數(shù)各組別相差不大，其中下肢長(zhǎng)/身高與指尖距/身高兩項(xiàng)指數(shù)在一定程度反映了身體發(fā)育過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員上下肢長(zhǎng)的比例也在穩(wěn)定變化，僅有胸圍/身高一項(xiàng)波動(dòng)較大，三級(jí)組、二級(jí)組分別為3.42、3.73，一級(jí)組則降至2.15，可以看出，胸圍隨著年齡的增長(zhǎng)變化較大。

表4 各身體形態(tài)測(cè)試指數(shù)平均成績(jī)分布

評(píng)定結(jié)果

X一級(jí)組 3.25 3.603.242.122.15 3.3258.93二級(jí)組 3.23 3.563.222.643.73 3.2865.53三級(jí)組 3.12 3.322.592.093.42 3.0758.70而在各組別各賽區(qū)統(tǒng)計(jì)表中（表5），以張家口賽區(qū)三級(jí)組最低，僅為38.06，最高為臨汾二級(jí)組平均得分74.34，總體分值偏低，但各個(gè)賽區(qū)間相對(duì)穩(wěn)定，并沒(méi)有較大的差距。可見，總體身體形態(tài)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)百分設(shè)置過(guò)高，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員得分普遍較低，且拉不開差距，不能很好的體現(xiàn)優(yōu)劣，得分與傳統(tǒng)的健美操直觀形象打分存在一定的差異，客觀性遭到質(zhì)疑。

另外一方面，雖然評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)百分位置過(guò)高，運(yùn)動(dòng)員總體得分較低，各組別幾乎都沒(méi)有達(dá)滿分的，但得分多在50-70之間，相對(duì)集中，通過(guò)對(duì)2008年所有賽區(qū)運(yùn)動(dòng)員身體形態(tài)得分按組別、性別進(jìn)行Kolomgorov-Smironov正態(tài)性分布檢驗(yàn)，從數(shù)理角度深入分析，對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的合理性、存在問(wèn)題的關(guān)鍵進(jìn)行探究。如表6所示，三級(jí)組男、三級(jí)組女、二級(jí)組男p>0.05，符合正態(tài)分布，而二級(jí)組女、一級(jí)組男、一級(jí)組女p

表5 13個(gè)賽區(qū)身體形態(tài)測(cè)試平均成績(jī)分布

表6 各組別身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)評(píng)定結(jié)果的參數(shù)統(tǒng)計(jì)

（μ±2.5σ）

n4630284305450555X59.4258.0266.6364.5755.9361.96S10.8311.549.8910.6710.7311.76Kolmogorov-Smirnov Z0.8091.2940.9591.4231.7451.604Asymp. Sig. （2-tailed）0.5300.0700.3160.0350.0050.012P>0.05>0.05>0.05

2.3.1 身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)的重要性 本文就“身體形態(tài)作為青少年健美操測(cè)試賽測(cè)試指標(biāo)的重要性程度”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如圖1。

由圖1可以看出，調(diào)查對(duì)象中有75.86%的專家認(rèn)為身體形態(tài)起著重要作用，其中認(rèn)為非常重要的占24.14%，認(rèn)為較重要的為51.72%，認(rèn)為較不重要的僅占6.90%。由此可見，身體形態(tài)在一定程度上反映著運(yùn)動(dòng)員相應(yīng)的生長(zhǎng)發(fā)育水平、技能水平和競(jìng)技能力水平，同時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的發(fā)展也起著重要作用。

2.3.2 身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)的必要性 由美的事物的模樣所顯示出的“美”，就是形態(tài)美。“美”是健美操具有魅力的特殊表現(xiàn)。在形態(tài)上女運(yùn)動(dòng)員要體現(xiàn)優(yōu)美，男運(yùn)動(dòng)員要體現(xiàn)壯美。優(yōu)美動(dòng)作輕盈美妙，能反映女子的形體曲線美和動(dòng)作姿態(tài)的柔美。壯美是雄壯、剛健、雄偉有力，是男性陽(yáng)剛之美的體現(xiàn)。

健美操屬于技能主導(dǎo)類難美項(xiàng)群，對(duì)形態(tài)的要求很高。在田麥久等《項(xiàng)群訓(xùn)練理論》一書中，關(guān)于技能主導(dǎo)難美項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力各決定因素作用的等級(jí)判別［3］如表7。

該項(xiàng)群競(jìng)技能力決定因素特征中提到，身體形態(tài)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力起著重要作用，要求運(yùn)動(dòng)員具有優(yōu)美的形體，表現(xiàn)出動(dòng)作敏捷而靈巧，運(yùn)動(dòng)員一舉手、一投足都要注意姿態(tài)的優(yōu)美，表現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)或奔放的熱情。此類項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員體形特征為：身體勻稱、五官端正、女子頸部略長(zhǎng)、鎖骨和肩胛骨較平、四肢稍長(zhǎng)、手臂較直、小腿長(zhǎng)于大腿、膝關(guān)節(jié)平直、踝關(guān)節(jié)略細(xì)、跟腱細(xì)長(zhǎng)清晰、手腳大、骨盆狹窄、臀部肌肉向上緊縮、肌肉呈條形。因此，青少年測(cè)試賽設(shè)置身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)很有必要。

表7 技能主導(dǎo)難美項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力各決定因素

作用的等級(jí)判別

決定性作用重要作用基礎(chǔ)性作用。

2.3.3 身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)的影響性 本文就“在同樣的完成水平下您認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員的身體形態(tài)對(duì)裁判評(píng)判尺度的影響程度”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如圖2所示。

由圖2可以看出，37.93%的專家認(rèn)為在同樣的完成水平下運(yùn)動(dòng)員的形態(tài)對(duì)裁判評(píng)判尺度產(chǎn)生很大影響，48.28%的專家認(rèn)為其影響較大，13.79%的專家認(rèn)為其影響一般。由此可知，在同樣的完成水平下運(yùn)動(dòng)員的身體形態(tài)對(duì)裁判評(píng)判尺度的影響較大，良好的身體形態(tài)相對(duì)提高了裁判員的認(rèn)可度。

2.4 青少年測(cè)試賽身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)與評(píng)價(jià)的對(duì)策 身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)在青少年測(cè)試賽中是必須的也是可行的，但是需要改進(jìn)。現(xiàn)行測(cè)量?jī)?nèi)容多，過(guò)程繁瑣，測(cè)試結(jié)果誤差較大，評(píng)價(jià)過(guò)程復(fù)雜，所得的指數(shù)難以客觀反映健美操運(yùn)動(dòng)員的形體差異，缺乏數(shù)理依據(jù)，通過(guò)訪談，精簡(jiǎn)測(cè)試指標(biāo)、降低測(cè)試結(jié)果的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查建立健美操青少年的身體形態(tài)指標(biāo)數(shù)據(jù)庫(kù)是提高身體形態(tài)指標(biāo)合理性的有效舉措。

2.4.1 指標(biāo)重置，精簡(jiǎn)測(cè)試指標(biāo) 身體形態(tài)指標(biāo)必須具有高度的合理性、可操作性、客觀性，精簡(jiǎn)的測(cè)試指標(biāo)和評(píng)價(jià)是其關(guān)鍵。身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)的選擇應(yīng)以該指標(biāo)測(cè)試操作過(guò)程為出發(fā)點(diǎn)，測(cè)試指標(biāo)的選擇應(yīng)該能夠充分且全面的反映被測(cè)試者的身體形態(tài)狀況，明確設(shè)置該指標(biāo)的測(cè)試目的，身體形態(tài)指標(biāo)的指數(shù)確立必須具有針對(duì)性，避免重疊，增加反映人體充實(shí)度的體重/身高指數(shù)。清晰描述身體形態(tài)指標(biāo)測(cè)試結(jié)果的換算方式及評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

身體形態(tài)測(cè)量指標(biāo)選取需建立在健美操運(yùn)動(dòng)員選材的基礎(chǔ)之上，順應(yīng)健美操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)，從實(shí)際測(cè)試操作流程的合理性出發(fā)，使測(cè)試指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加精簡(jiǎn)明確。

2.4.2 調(diào)整評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，提高其評(píng)分的合理性 對(duì)2008形態(tài)指標(biāo)評(píng)定結(jié)果的分析，滿分設(shè)置過(guò)高是造成普遍得分低、總體合理性差的主要原因。研究從既定指標(biāo)的前提下對(duì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，降低滿分，使其在現(xiàn)有基礎(chǔ)上得分相對(duì)合理。根據(jù)正態(tài)分布理論，μ±2.5σ間包括全部頻數(shù)的98.76%，評(píng)分范圍覆蓋了絕大部分。

表8 各組別身體形態(tài)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的重置

X59.4258.0266.6364.5755.9361.96S10.8311.549.8910.6710.7311.76U0.750.83 48.87 58.79 56.11 47.42 52.63 Z'10076.50 75.81 82.77 81.49 72.91 79.97如果保證70%的通過(guò)率，各組別男、女滿分標(biāo)準(zhǔn)為：三級(jí)組：男76.50、女75.81；二級(jí)組：男82.77、女81.49；一級(jí)組男72.91、女79.97。與此同時(shí)對(duì)二級(jí)組、一級(jí)組形態(tài)指標(biāo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使得總體相對(duì)客觀，合理性增強(qiáng)。

2.4.3 長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查，建立身體形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，提高其科學(xué)性 身體形態(tài)指標(biāo)的客觀性、科學(xué)性、導(dǎo)向性、針對(duì)性是一項(xiàng)長(zhǎng)期、繁瑣而艱巨的工程，需要跟蹤調(diào)查一批優(yōu)秀健美操運(yùn)動(dòng)員，建立健美操運(yùn)動(dòng)員基本身體形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)并長(zhǎng)期積累，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，篩選出適用于青少年健美操運(yùn)動(dòng)員可行的、科學(xué)的、必要的指標(biāo)及指數(shù)來(lái)反映身體形態(tài)和身體機(jī)能。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論 1）2008年青少年健美操測(cè)試賽身體形態(tài)指標(biāo)從高度、長(zhǎng)度、寬度、圍度、體重五個(gè)維度展開，并運(yùn)用各評(píng)定指數(shù)根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)換算得出評(píng)定結(jié)果，整個(gè)過(guò)程采用定量評(píng)價(jià)，相對(duì)客觀，但缺失了體重/身高這一評(píng)價(jià)指數(shù)，且測(cè)量?jī)?nèi)容多，指標(biāo)的針對(duì)性和導(dǎo)向性不夠明確，滿意度與合理性均不高。

2）各組別身體形態(tài)指標(biāo)評(píng)定結(jié)果得分偏低，最高組別二級(jí)組平均得分僅為65.70，一級(jí)組、三級(jí)組平均得分均不及格；身體形態(tài)指標(biāo)總體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)滿分設(shè)置過(guò)高，沒(méi)有制定適宜的指標(biāo)來(lái)衡量健美操運(yùn)動(dòng)員的身體形態(tài)，故2009年青少年測(cè)試賽取消了身體形態(tài)指標(biāo)。

3）在同樣的完成水平下具有優(yōu)美身體形態(tài)的運(yùn)動(dòng)員對(duì)裁判評(píng)判尺度的影響性較大，同時(shí)身體形態(tài)在一定程度上反映著運(yùn)動(dòng)員相應(yīng)的生長(zhǎng)發(fā)育水平、技能水平和競(jìng)技能力水平，健美操青少年測(cè)試賽身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)重要且必要，應(yīng)將其繼續(xù)作為青少年測(cè)試賽測(cè)試指標(biāo)。

3.2 建議 1）在青少年健美操運(yùn)動(dòng)員科學(xué)選材的基礎(chǔ)上，順應(yīng)健美操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，重置青少年測(cè)試賽身體形態(tài)測(cè)試指標(biāo)，精簡(jiǎn)指標(biāo)測(cè)試內(nèi)容，提高評(píng)價(jià)的公開性、客觀性，提高身體形態(tài)指標(biāo)的合理性和可操作性，進(jìn)而完善身體形態(tài)指標(biāo)。

2）長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查，建立我國(guó)健美操運(yùn)動(dòng)員身體形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，提高指標(biāo)篩選和指標(biāo)評(píng)價(jià)的科學(xué)性，以更好地反映身體形態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

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篇13

0引言

電力行業(yè)是國(guó)內(nèi)應(yīng)用信息技術(shù)較早的行業(yè)之一，先后經(jīng)歷了生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化、管理信息化等建設(shè)階段。目前，電力信息化呈現(xiàn)出基礎(chǔ)設(shè)施齊備、數(shù)據(jù)龐雜、應(yīng)用廣泛等特點(diǎn)，已從量化范疇提升到質(zhì)的高度。對(duì)電力企業(yè)進(jìn)行有效的信息化評(píng)價(jià)和管理，是提升信息化水平和實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息化可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

如何積極開展信息化建設(shè)來(lái)降低運(yùn)營(yíng)成本?通過(guò)何種指標(biāo)來(lái)科學(xué)評(píng)價(jià)我國(guó)電力企業(yè)的信息化發(fā)展水平?這是當(dāng)前電力行業(yè)必須解決的一個(gè)問(wèn)題，而目前我國(guó)還沒(méi)有一套完整的電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系正式。通過(guò)構(gòu)建科學(xué)、實(shí)用、有效的電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)體系，采用具有學(xué)習(xí)、記憶、歸納、容錯(cuò)及自學(xué)習(xí)、自適應(yīng)能力的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法，科學(xué)、有效、客觀地評(píng)價(jià)電力企業(yè)信息化水平，有利于規(guī)范和完善電力企業(yè)信息化建設(shè)，促進(jìn)電力信息化健康，快速地發(fā)展。

1電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立

1．1建立的原則

(1)簡(jiǎn)明科學(xué)原則。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)明確反映電力企業(yè)信息化水平高低與指標(biāo)間的關(guān)系，避免無(wú)關(guān)的指標(biāo)列入，指標(biāo)體系的大小也應(yīng)適宜。若評(píng)價(jià)指標(biāo)體系過(guò)大、指標(biāo)層次過(guò)多、指標(biāo)過(guò)細(xì)，則勢(shì)必將評(píng)價(jià)者的注意力吸引到細(xì)小問(wèn)題上；而若評(píng)價(jià)指標(biāo)體系過(guò)小、指標(biāo)層次過(guò)少、指標(biāo)過(guò)粗，則不能充分反映和評(píng)價(jià)電力企業(yè)信息化的整體設(shè)計(jì)與使用情況。

(2)公正合理原則。即評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)能客觀、公正、合理地體現(xiàn)電力企業(yè)信息化水平的動(dòng)態(tài)性。

(3)易于操作原則。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系在實(shí)際應(yīng)用中應(yīng)具有可操作性，指標(biāo)含義明確、可靠，數(shù)據(jù)易于收集，可供不了解指標(biāo)體系建立過(guò)程的人員進(jìn)行操作與應(yīng)用。

(4)以定量指標(biāo)為主，輔以一定的定性指標(biāo)。評(píng)價(jià)指標(biāo)盡可能以定量指標(biāo)為主，但全部采用定量指標(biāo)也不能完全反映電力企業(yè)信息化水平的整體情況，所以要輔以一些描述性的定性指標(biāo)。

1．2指標(biāo)體系的內(nèi)容

結(jié)合電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建立的原則，從3個(gè)層次來(lái)構(gòu)建電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，主要由業(yè)務(wù)支持程度、IT績(jī)效水平、信息技術(shù)水平、IT管理能力、IT持續(xù)發(fā)展能力等五大方面構(gòu)成，如表l所示。

1．3指標(biāo)值的確定及歸一化處理

在上述55個(gè)三級(jí)指標(biāo)中，有定性指標(biāo)和定量指標(biāo)之分。根據(jù)指標(biāo)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則又可分為3類指標(biāo)：正向指標(biāo)、負(fù)向指標(biāo)和優(yōu)化指標(biāo)。由于不同的指標(biāo)從不同側(cè)面反映電力企業(yè)信息化水平，指標(biāo)之間又由于量綱不同，所以無(wú)法進(jìn)行比較。因此，為了便于最終評(píng)價(jià)值的確定，需要對(duì)各指標(biāo)進(jìn)行無(wú)量綱化處理，即對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)做標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化處理，以便消除指標(biāo)量綱的影響。考慮神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練的收斂問(wèn)題，對(duì)所有指標(biāo)分3種情況進(jìn)行無(wú)量綱化處理。

(1)定性指標(biāo)。定性指標(biāo)有工程建設(shè)情況、信息安全措施、信息安全制度的完善程度、信息安全制度的執(zhí)行情況、企業(yè)職工IT素質(zhì)等。這些指標(biāo)的評(píng)價(jià)值采用專家打分的辦法進(jìn)行評(píng)價(jià)，取值為0．0～1．0之間。

(2)正向定量指標(biāo)。是指標(biāo)值越大越好的指標(biāo)，包括：設(shè)備的運(yùn)行率、安全運(yùn)行時(shí)間、物資供應(yīng)保障率、勞動(dòng)生產(chǎn)率、網(wǎng)絡(luò)覆蓋率、聯(lián)通率等。因這類指標(biāo)越大越好，故選用所有電力企業(yè)的最大值為該指標(biāo)的理想值，進(jìn)行無(wú)量綱化處理。

(3)負(fù)向定量指標(biāo)。是指其值越小越好的指標(biāo)，包括采購(gòu)成本、生產(chǎn)成本、平均響應(yīng)時(shí)間等。這類指標(biāo)是越小越好，因此，選取所有電力企業(yè)的最小值為該指標(biāo)的理想值，并進(jìn)行無(wú)量綱化處理。

(4)優(yōu)化指標(biāo)。是指標(biāo)具有一個(gè)最優(yōu)的取值范圍，太大或太小都不好的指標(biāo)，包括電力企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債率指標(biāo)，該指標(biāo)如果太大說(shuō)明企業(yè)在信息化投資建設(shè)中將會(huì)出現(xiàn)資不抵債的情況，不利于電力企業(yè)的發(fā)展；如果該指標(biāo)值很小則說(shuō)明在企業(yè)信息化建設(shè)中沒(méi)有發(fā)揮有限資本的價(jià)值。一般該指標(biāo)取40％～60％比較理想，然后進(jìn)行無(wú)量綱化處理。無(wú)量綱化處理方法

(1)有量綱向無(wú)量綱的轉(zhuǎn)化。采取一種二次拋物偏大型分布的數(shù)學(xué)模型描述：

(2)無(wú)量綱指標(biāo)的處理。采取線性遞增函數(shù)進(jìn)行描述:

2電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)專家系統(tǒng)

2.1 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的基本原理

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ANN)是由大量簡(jiǎn)單的處理單元組成的非線性、自適應(yīng)、自組織系統(tǒng)，它是在現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，試圖通過(guò)模擬人類神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)信息進(jìn)行加工、記憶和處理的方式，設(shè)計(jì)出的一種具有人腦風(fēng)格的信息處理系統(tǒng)。它可廣泛應(yīng)用于預(yù)測(cè)、分類、模式識(shí)別和過(guò)程控制等各種數(shù)據(jù)處理場(chǎng)合，相對(duì)于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析處理方法，更適合處理模糊、非線性和模式特征不明確的問(wèn)題。

BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是單向傳播的多層前向神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)可分為輸入層、中間層(隱含層)和輸出層，其中輸入和輸出都只有1層，中間層可有1層或多層。同層的網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)之間沒(méi)有連接，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)表示一個(gè)神經(jīng)元，其傳遞函數(shù)通常采用Sigmoid型函數(shù)。每對(duì)神經(jīng)元之間的連接上有一個(gè)加權(quán)系數(shù)W，它可以加強(qiáng)或減弱上一個(gè)神經(jīng)元的輸出對(duì)下一個(gè)神經(jīng)元的刺激。這個(gè)加權(quán)系數(shù)通常稱為權(quán)值，修改權(quán)值的規(guī)則稱為權(quán)值算法。建立在BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的專家系統(tǒng)根據(jù)一定的算法，通過(guò)對(duì)樣本數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)確定網(wǎng)絡(luò)權(quán)值。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)專家系統(tǒng)的權(quán)值確定、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定后，就可以處理新的數(shù)據(jù)，給出相應(yīng)的輸出。

2．2基于BP網(wǎng)絡(luò)的電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)過(guò)程

BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)模型中，輸入層包含55個(gè)神經(jīng)元，分別接受55個(gè)電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)中三級(jí)指標(biāo)的樣本數(shù)據(jù)輸入；中間層包含26個(gè)神經(jīng)元；輸出層有1個(gè)神經(jīng)元，就是電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)結(jié)果，相應(yīng)的BP網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)如圖1所示。

由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)各層的初始連接權(quán)值是任意的，必須先對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練，使電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)結(jié)果的實(shí)際輸出與期望值的偏差盡可能小。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)訓(xùn)練將學(xué)習(xí)樣本的真實(shí)值與網(wǎng)絡(luò)輸出的誤差反向傳播到各層的神經(jīng)元，采用梯度下降法不斷調(diào)節(jié)各層的權(quán)值，減小因權(quán)值帶來(lái)的偏差，從而使訓(xùn)練樣本真實(shí)輸出與網(wǎng)絡(luò)輸出的誤差控制在設(shè)定的0．001誤差范圍內(nèi)。具體BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程

(1)根據(jù)電力企業(yè)信息化水平評(píng)價(jià)指標(biāo)要求，提供訓(xùn)練集。選人對(duì)網(wǎng)絡(luò)輸出即電力企業(yè)信息化水平有影響的三級(jí)指標(biāo)x1，x2，……，x55作為輸入自變量，以此確定輸入節(jié)點(diǎn)的個(gè)數(shù)(本網(wǎng)絡(luò)有55個(gè)輸入節(jié)點(diǎn))；

(2)進(jìn)行初始化。置所有權(quán)值為隨機(jī)任意小，給定學(xué)習(xí)精度￡一10，目標(biāo)誤差為0．001，讀入網(wǎng)絡(luò)初始權(quán)重及學(xué)習(xí)樣本。這里可通過(guò)對(duì)電力企業(yè)300名職工開展問(wèn)卷調(diào)查，隨機(jī)抽取前100組記錄(樣本序號(hào)為1～100)作為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)辯識(shí)模型的訓(xùn)練樣本；

(3)按BP算法訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)過(guò)程流程如圖2所示；

(4)判斷學(xué)習(xí)精度是否達(dá)到要求，如達(dá)到轉(zhuǎn)入下一步執(zhí)行；否則返回上一步繼續(xù)學(xué)習(xí)；

(5)儲(chǔ)存并輸出權(quán)值。利用訓(xùn)練好的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行測(cè)試(采用10個(gè)樣本記錄為例)，輸出電力企業(yè)信息化水平的最終評(píng)價(jià)結(jié)果。

3實(shí)驗(yàn)結(jié)果及分析