引論：我們?yōu)槟砹?3篇語言文學研究方法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師是否教育好學生，直接關(guān)系到整個全民素質(zhì)的提高。一個有成就的教師，特別注重處理好師生雙邊的關(guān)系，在教育過程中，教師能尊重學生、關(guān)心學生、熱愛學生，與學生建立民主、平等、和諧的友好關(guān)系，便會使學生感到精神舒暢，并積極主動參與各種學習活動。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)學生課程多，壓力大，可支配時間少，這就大大地限制了孩子以后的發(fā)展，所以如何減輕學生課業(yè)負擔，促進素質(zhì)教育實施，已成為全社會的重要話題。減輕學生課業(yè)負擔關(guān)系到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的大事，這已成為每個教師的共識。在語文教改實踐中，涌現(xiàn)出數(shù)以百計的教學模式，令人欣喜，但是，語文學科學生的課業(yè)負擔并沒有完全減輕。俗話說，對癥下藥。要減輕學生的課業(yè)負擔，就必須找出語文課堂教學中加重學生課業(yè)負擔的原因。但是，怎樣為學生的書包“減肥”，使他們從紛繁的作業(yè)堆中解脫出來，獲得發(fā)展自己個性和愛好的自由呢？據(jù)我摸索和嘗試，談幾點粗淺的認識和做法。

1激發(fā)興趣，調(diào)動學生學習的主動性和積極性

激發(fā)興趣是學生學習的動力和能源，它對推動學生積極思維，調(diào)動他們學習的主動性和積極性，提高學習效果有重要作用，興趣與能力的培養(yǎng)極為密切，學生對學習產(chǎn)生了興趣，就會愉快地積極地去學習，調(diào)動自主的內(nèi)在潛能，不斷完善和提高自己，學生對某一件事或某一項活動的興趣越濃，與之有關(guān)的能力發(fā)展的就快。教師要利用各種手段激發(fā)學生的學習興趣，解決學生學習的動力和能源問題。

2引導學生主動積極的感悟

學習的主人是學生，如果沒有主人積極主動的感悟，語文課無論怎么上都會加重學生的課業(yè)負擔。學習論告訴我們：“教育情景中的學習可以定義為：憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的，按照教育目標要求的比較持久的能力或傾向的變化”。這就是說，學習首先是一種變化，必須是學生主體發(fā)生了內(nèi)在的變化，即“能力或傾向的變化”。我們判斷學生在課堂活動中是否有學習產(chǎn)生，就要看他們內(nèi)心是否發(fā)生了新的變化。差生之所以差，就是因為在相當多的學習活動過程中并沒有用心參加活動，其思想、心理卻游離在學習活動之外。因此，要使學習有效、輕松，首先要讓學生直接地去感悟教材。感悟，包括感知和領悟。心理學研究表明：“感覺是人認識客觀世界的開端，是知識的源泉。”所以，在學習活動開始之時，就要先對學習對象進行感知，不僅要對其個別屬性逐一感知，而且要對其各種屬性作整體感知。語文課的工具性質(zhì)和教材的例文形式，只有先通過學生的親身感知和體味，才能領悟到學習對象的內(nèi)在意義。語文知識的廣泛性和內(nèi)隱性也只有通過學生認真而系統(tǒng)的感知后才能領悟到其中的要點和妙處，漢語的表意性要靠感悟才能心領神會，“其義自見”。文學作品的含蓄性、形象性，要靠感悟才能深諳其義、印象深刻。也只有這樣，學生學習就感到輕松愉快。然而，在語文課堂教學，特別是閱讀教學中，卻出現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象，不是先讓學生整體感知課文，而是一開始就架空分析課文中的某些考試可能考的段落，分析來分析去，學生始終不明白該段落的作用；不是先讓學生整體感知課文，而是一開始就出一些習題，融入到習題指導上去，學生始終在這一段有幾句、幾個層次，這句照應哪一句，使用哪些方法等練習之間打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這樣，教師教得累，學生學得更累。因此，語文課堂教學忽視了感悟，并沒有首先讓學生積極主動地感悟教材，這是學生課業(yè)負擔加重的開端。

3教師的講授是必要的，但是不要過分夸大講授的作用

語文基礎知識、常識以及閱讀、寫作教學的一些知識原理、分析歸納方法和思路，重要詞、句、段的把握等，有相當一部分光靠學生自己的感悟也確實不能解決，再加上訓練的過程中必然要求教師指導，指導主要靠語言，因此，講授自然成了課堂教學形式的基本要素之一。然而，“必須”靠講完成教學任務與“必要”的講是兩回事。是直接的灌輸還是啟發(fā)式的講；是光講不練或少練，還是有講有練或精講多練；是講語文知識還是在講知識的同時講方法、講思路；是滿堂灌還是擇其精要則授之；是洋洋灑灑不著邊際還是緊扣目標講深講透；是語無倫次、貧乏無力還是精要有序、形象生動。前者使學生聽起來感到吃力，做起來感到頭痛，“必要”的講應該是后者。

4上好課，教學內(nèi)容作業(yè)化

融課外作業(yè)于課堂教學內(nèi)容之中，是一條既能減輕學生課業(yè)負擔，又能達到教學目的的捷徑。

首先，要教師轉(zhuǎn)變教學思想，改變“講深講透、一講到底”的教風，改進教學方法，根據(jù)學生的實際情況，精心設計課堂敦學過程，授課深入淺出，循循善誘，寓教于樂，向四十五分鐘要質(zhì)量，提高學生聽課的消化率。從“一課一得”、“一得一練”入手，以練代講、講文為練，使知識在課堂訓練中得到鞏固，能力在訓練中得到提高。

其次，采用“愉快教學”、“目標教學”、“異步教學”等優(yōu)化教法，讓學生真正成為學習的主人，在激發(fā)學生學習興趣、調(diào)動學生學習積極性方面下功夫。

再次，運用多媒體設施開展語文活動，加強直觀教學，節(jié)省授課時間，達到快捷、高質(zhì)、高量的目的。

第四，改過多的課后書面作業(yè)形式為課堂上的讀書、背誦、復述、口答、自查互測等。課后練習集中反映了課文最基本的目的要求，教師在備課過程中要充分考慮教材和學生的實際，將有關(guān)練習安排到恰當?shù)氖谡n環(huán)節(jié)中，課文分析理解好了，練習也差不多完成了，必須掌握的生字和新詞也結(jié)合課文去講，課外大可不必機械重復地抄寫了。

篇2

蘇教版的教科書是指在新課程的標準下，“課程資源開發(fā)”方面的優(yōu)良成果。自2005年首次在江蘇省推廣并使用，魯教版和廣教版等的教科書相繼被推出，打破了學生一直使用人教版教科書的局面，為高中語文教學變革提供了激情和活力。文言文是中華五千年來，中國古代文人志士思想與智慧的結(jié)晶，更是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。所以，文言文的學習歷來都是語文教材編寫和教學實踐的難點。但是，目前，我國高中語文文言文的教學狀況仍然存在很多難題和弊端，學生對文言文的學習興趣低下，文言文學習形式過于單一，致使高中語文文言文教學效率低下。

2.蘇教版高中語文文言文教學內(nèi)容的優(yōu)點

2.1有助于培養(yǎng)學生良好的學習習慣

新課程改革的重要內(nèi)容是教會學生怎樣有效學習文言文，突出的特點、完備的知識是新版教科書吸引學生主動學習的“法寶”。蘇教版的教科書中選編了文質(zhì)兼嘉的聞名經(jīng)典的世界名著，以佳作精品的獨特魅力滋潤學生的心靈。蘇教版的高中語文教科書體現(xiàn)了指導學生正確的學習方法的目標，提供給教師在教學方式上的自由、多元的選擇。面對所使用的教材資料，教師點燃了教學熱情，改變了傳統(tǒng)的教學理念，選擇了正確的教學方法，進而轉(zhuǎn)變了指導學生的學習方法。

2.2有助于彰顯語文學科的人文性

新課程標準，是提倡在教學過程中體現(xiàn)“以人為本”的價值觀念。蘇教版的語文教材的編排以學科的人文性為基礎，與新課標核心的要求相結(jié)合，以學生的發(fā)展為根本。在文言文內(nèi)容選擇上，一方面重視構(gòu)建學生的語文知識體系，另一方面強調(diào)學生在文言文學習中的和諧、主動與可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了語文學科和新課程標準的人文性的雙重表現(xiàn)。

3.蘇教版的高中文言文的教學方式

3.1運用情景式的教學方法

文言文是活在作品時代的人生產(chǎn)生活的具體表現(xiàn)。要想在真正意義上把握高中語文文言文中要表達的內(nèi)涵和深意，教師不僅需要帶領學生回到那個時代，更需要開展情景式教學。開展情景式教學，教師需要熟練掌握高中文言文的作者、時代、人物的各種背景，充分做好文言文的課堂備課和教學設計，創(chuàng)造良好的教學氛圍。在講解文言文知識的過程中，要適當引入各個時代的背景、事件等，使學生感受到來自時代的厚重感，感受到歷史發(fā)生的景象，更加深刻地感受到高中語文文言文中的思想內(nèi)涵和深度。

3.2運用誦讀式的教學方法

誦讀式教學是指在高中語文文言文教學中，加強對文言文文本的大聲朗讀和背誦。朗讀是一種綜合性學習方法，也是一種在目前高中語文文言文教學中較為普遍的教學方法，它可以從各個方面調(diào)動學生的口、眼、耳、心等感官，達到從語音到語義整體認知的目的。比如：在教學《鴻門宴》這篇課文時，首先可以讓學生課后找到《大風歌》和《垓下歌》這兩篇詩歌。課前，可以先讓兩位同學大聲地朗讀這兩首詩歌，將學生引入到正文的學習中，思考這樣意氣風發(fā)的項羽是怎樣敗給劉邦的。其次，可以讓學生自由誦讀課文，引導學生感受《鴻門宴》中的刀光劍影。誦讀式的教學不僅可以使學生將課文簡單地朗讀出來，還可以讓學生在朗讀和背誦課文時，把握文章所要表達的具體的思想感情。教學《鴻門宴》時，要讓學生根據(jù)主要人物的對話，分角色朗讀課文，使得整個教學過程更加精彩生動，引人入勝。

3.3運用探究式的教學方法

探究式教學是一種新型的教學方式。在高中語文文言文教學過程中，運用探究式教學方法，替學生選擇適當?shù)膶W習目標，指導學生圍繞目標，深入探究文言文，自己獨自或與同學合作完成尋找和解答目標答案。在高中文言文教學過程中，可以采用課堂、課題和活動探究三種形式。教師可以將學生作為學習文言文的主體，既指導學生“樂于探究”，又指導學生“精于探究”。只有兩者互相促進，才能提高學生對于高中語文文言文的學習熱情。

3.4評價的發(fā)展性

提高高中語文文言文的教學效率與評價的發(fā)展性是密不可分的。傳統(tǒng)的評價方法大多以對學習成績的獎勵作為最后的評價，忽略了語文學科的人文特性。評價的發(fā)展性，是為了改善傳統(tǒng)評價方法的不利之處而產(chǎn)生的。在評價過程中，教師要充分注重高中生的學習狀況和心理特征，師生建立起相互平等和信賴的關(guān)系。尊重學生的個體差異，促進學生能力、知識、意志、態(tài)度、情感等各個方面的發(fā)展。這不僅要求老師關(guān)注學生的學習成績，更要求加強評價學生的學習過程，運用多元化的評價方式，培養(yǎng)學生對于文言文的學習興趣，開發(fā)學生學習文言文的潛能。

4.結(jié)語

選擇合適的高中語文文言文的教學方法，對于學生在語文這門學科上的發(fā)展具有極其重大的意義。高中語文老師要堅持以新課標的先進觀念為指導，采用探究式、誦讀式和情景式教學方式，評價要具有發(fā)展性，只有這樣才能從真正意義上提高高中語文文言文的教學質(zhì)量。

篇3

從學生方面看，當代青少年處于一個多元、開放、變化的社會環(huán)境中，他們在道德發(fā)展、價值選擇和人生取向等方面都面臨著多元選擇。青少年學生必須在教師的指導下學會自我判斷、自我抉擇、自我控制和自覺成長。這是道德主體必備的意識和能力。另一方面，當代青少年自身也有成為道德主體的需要。有人撰文指出，當前學生的主導性道德需要已經(jīng)發(fā)生了變化，從過去的注重道德身份的獲得轉(zhuǎn)到注重道德尊嚴的確立。道德生活的主體性日益受到重視。求異性和主體性是市場經(jīng)濟的重要特性，競爭與效益要求人們獨立自主，大膽創(chuàng)新。只有這樣才能在競爭中取勝。缺乏創(chuàng)造，人云亦云的主體只能在競爭中失敗。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展呼喚著人的主體性的解放，也催發(fā)了人的主體意識的覺醒。當代青少年在道德生活中和價值選擇中較強的主體意識，強烈的主體需要正是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，為學校教育培養(yǎng)道德主體提供了主觀前提。從社會方面看，社會價值取向的多元化引發(fā)了教育價值取向的多元化。國家、集體、個人作為不同的利益主體對教育的需求存在著內(nèi)容上和層次上的不同。國家要求教育培養(yǎng)“經(jīng)濟人”和“政治人”，集體要求教育培養(yǎng)“組織人”，個體則想通過教育使自己成為“主體人”。

表面上看，三者是矛盾的。從本質(zhì)上看，三者是統(tǒng)一的。個體發(fā)展與社會發(fā)展是一個統(tǒng)一的過程，二者密不可分，互為因果。個體既是社會歷史的創(chuàng)造者，也是社會歷史的生成物。沒有個體的認識和實踐活動，就無所謂社會歷史的發(fā)展。主體是社會歷史發(fā)展的動力和源泉。

社會總體道德的進步歸根到底取決于每一個道德主體的覺醒與發(fā)展。培養(yǎng)道德主體不僅是個人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求，也是社會走向文明，創(chuàng)造輝煌的必要前提。

二、在走向?qū)W習社會的現(xiàn)代化進程中，以學生為重心是未來教育發(fā)展的必然走向

實現(xiàn)現(xiàn)代化，正成為當代中國不可阻擋的潮流。社會的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化依托于教育的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育的基本走向是學習社會和終身教育。傳統(tǒng)教育觀把教育看作是生活的準備，今天受教育為的是明天謀生。教育成為界定未來身份的階梯，壘砌這些階梯的材料就是知識。學生通過學知識、記知識、考知識逐級獲得高學歷，保證今后擁有優(yōu)越地位。知識學習是貫穿傳統(tǒng)教育始終的主題。現(xiàn)代教育觀摒棄了以知識為核心的傳統(tǒng)教育思想，但不是否定知識，主張終身學習，即生活本身就是學習。教育不再是未來生活的準備，教育就是生活。聯(lián)合國教科文組織的文獻中清楚地表明“終身學習始于生，止于死”。“學習為人們所必需，但并非總要受教于他人，學習將貫穿于人的整個一生。這是未來學習社會的起碼要求。”②在學習社會中，學習的目的不再是最大限度地積累知識，以備今后使用。學習成為一種生活方式，成為人們度過閑暇、開發(fā)潛能和實現(xiàn)自我價值的途徑。

很顯然，傳統(tǒng)教育觀以知識為核心，現(xiàn)代教育觀以人為核心。以知識為核心必然強調(diào)“教”，教育的重點通常是知識的提供者和知識的內(nèi)容本身。以人為核心，必然強調(diào)“學”，教育的重點是學習者本身，因為學習是學習者的行為。由強調(diào)“教”轉(zhuǎn)為強調(diào)“學”，“這種轉(zhuǎn)變看起來似乎是微妙的，然而卻具有極深刻的意義。……它充分考慮到學習者自身的作用，其著重點在于學習的過程和結(jié)果。”③“教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，越來越多地激勵思考；……他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動，互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”④

這說明，教育核心的轉(zhuǎn)變必然使得教育的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。另外，現(xiàn)代教育以人為核心，實質(zhì)是以人的全面發(fā)展為核心，以開發(fā)人的潛能為核心。學生的學習重點不再是掌握知識，而是學會做人，即學會學習，學會生存，學會創(chuàng)造，學會過道德的生活。這樣的教育目的必然帶來學校課程和教育內(nèi)容的變化。知識課會在一定程度上減少，技能課、修養(yǎng)課和實踐課會明顯增加。目的在于使學生提高能力和修養(yǎng)，善于實踐。教育內(nèi)容方面的變化是：僵死的、陳舊的知識會大幅度削減，要求學生動手動腦，增長見識，身體力行的教育內(nèi)容會大大增加。課程和教育內(nèi)容的變化必然要求教育方法作相應調(diào)整。技能課、修養(yǎng)課和實踐課必須以學生為主，讓學生身臨其境、親身實踐，實際操作。在實踐中，在與人交往中，在解決困難中，促使學生學會分辨、積極思考、增加體驗、積累經(jīng)驗。

總之，現(xiàn)代學校教育方法的重心必須轉(zhuǎn)向?qū)W生，這是社會發(fā)展的必然要求。“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會財富的增長，它為人們提供了更多的剩余時間，使人們可以從事生產(chǎn)以外的其它社會活動。……人們可以在生產(chǎn)以外較全面地發(fā)展。因此，教育不僅是勞動力的教育，而且還應是社會主體人的教育；教育不僅是生產(chǎn)者的教育，還應是消費者、享受者的教育。”⑤轉(zhuǎn)三、落實學生重心地位，學校德育應作出相應的調(diào)整

（一）落實德育民主化，使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變

落實德育民主化涉及教師與學生教育觀的轉(zhuǎn)變。教師要深刻認識到隨著社會發(fā)展步代的加快，每個人都需要學習和提高。教師要敢于承認自己在某些問題上不如學生。充分認可學生的認識能力和分辨能力。相信他們在某些問題的認識上有超過自己的思考，主動與學生交流，虛心接受學生意見，與學生平等溝通，共同提高。學生要消除對教師、對家長的依賴思想。真正認識到自己是個人道德生活的主體，以對本人負責的態(tài)度和責任感，主動進行道德學習，自覺磨煉道德意志，積極投身道德實踐。以一種積極進娶自覺成長的生活觀，與教師相互探討，共同思考，日益走向道德成熟。以這樣的德育觀為指導，學校德育方法可以采取民主對話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問題抉擇、價值觀辨析等方法。總體特征是學生為主體，教師為主導，調(diào)動雙方積極性，以情感為紐帶，通過雙向互動，實現(xiàn)道德的共同進步。

（二）落實德育實踐化，使德育方法由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變

道德品質(zhì)的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐。脫離實踐，學生的道德需要就會枯竭。另一方面，完整的道德品質(zhì)由認識、情感、意志和行為共同組成。行為是一個關(guān)鍵因素，是道德品質(zhì)的落腳點。如果道德教育僅僅滿足于提高學生的道德認識，卻不能使學生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學校道德教育必須重視學生道德行為的培養(yǎng)。以往學校德育往往局限于課堂教學，滿足于講解道德知識，對學生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當一部分學生道德認識不少，道德行為卻不多。改變這種局面，學校德育必須打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。學生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。

總之，今后的學校德育肯定要走出封閉的課堂，因為無論是德育理論還是社會生活都要求學生以具體的道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，參與道德生活。落實德育實踐化，學校德育方法要加大實踐環(huán)節(jié)。具體方法可以是：讓學生擔任班級干部、參與學校管理、負責學校事務、參與社會服務、承擔社會義務、討論社會事件、學軍、學農(nóng)、野營拉練、城鄉(xiāng)“留學”（城市學生到鄉(xiāng)村學習，鄉(xiāng)村學生到城市學習）等。總體特征是：學生是實踐的主體，從設計到聯(lián)系，從實施到組織都要發(fā)揮學生的作用，最好是學生自己組織，自覺走向社會，教師主要起指導、建議、創(chuàng)造條件、提供方便的作用。

（三）落實德育理想化，使德育方法由傳遞知識向塑造人格轉(zhuǎn)變

篇4

2.小學生的身體素質(zhì)決定了在體育教學中應注重“教”與“玩”的結(jié)合。小學生正處于身體發(fā)育階段，其骨骼硬度小，韌性大，易彎曲變形；肌肉力量小，耐力差；心率快，肺活量小，負氧能力差，易疲勞。這些都表明少年學生的運動負荷不能過大，運動時間不宜過長，否則，非但起不到通過上體育課來強身健體的作用，反而會給身體健康造成影響。因此，在體育教學中，把“教”與“玩”有機結(jié)合，使少年學生在上體育課過程中有張有弛，無疑是必要的。

3.小學生的接受能力決定了在體育教學中應注重“教”與“玩”的結(jié)合。小學生，尤其是低年級的小學生，理解能力和應用能力都比較差，在體育教學過程中，我們常常會遇到教師講的頭頭是道，學生卻似懂非懂的情況，這就說明體育教學只強調(diào)“教”是不夠的，還必須同“玩”結(jié)合起來，通過做游戲等趣味活動來啟發(fā)學生理解教學內(nèi)容，做到潛移默化。

4.小學生的成才需求決定了在體育教學中應注重“教”與“玩”的結(jié)合。體育教學的目的在于育人，即為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才，這就要求在體育教學中應體現(xiàn)出能夠開發(fā)學生智力、發(fā)展學生個性、增強學生體質(zhì)和培養(yǎng)學生思想品德，要達到這一目的，需要教師的精心教導和學生的自我鍛煉，“教”，可以使學生明確體育課的目的、原則、方法。“玩”，則可以促進學生消化理解教學內(nèi)容，增強實踐能力，同時，通過有目的的“玩”，還可以發(fā)揮學生的潛能，發(fā)展其個性，增強其創(chuàng)造能力。

二、“教”與“玩”結(jié)合的基本方法

1.集分結(jié)合。就是在體育課堂上，教師集中一段時間講授理論知識和練習規(guī)范，然后將學生分成若干個小組以體育游戲形式進行應用。如，在講授身體平衡技能知識后，將學生分成幾個小組進行單腿站立、單腿跳躍、單腿跳接力等比賽，把“教”與“玩”結(jié)合起來。

2.課間穿插。就是在體育教學過程中適當穿插一些趣味游戲，以活躍體育課堂氣氛，刺激學生運動神經(jīng)的活躍。如，在教授體操課時，可在課間放一段歡快的樂曲，讓學生們嘗試按著音樂節(jié)拍以舞蹈形式做體操；在隊列練習時，穿插一些花樣，等等。這些都能使枯燥、緊張的體育課變得生動、輕松，具有吸引力，提高學生參加體育活動的興趣。

3.命題發(fā)揮。就是在教授某種體育運動規(guī)范后，由教師統(tǒng)一命題，提出運動量和鍛煉目的，然后由學生自己設計體育活動項目，自己組織體育游戲活動。

4.內(nèi)外聯(lián)系。就是把校內(nèi)體育教學與校外學生體育活動聯(lián)系起來，讓學生在校外的“玩”按照一定的體育規(guī)范要求進行，實現(xiàn)校外“玩”為校內(nèi)“教”服務。

三、“教”與“玩”結(jié)合的原則要求

1.服務中心。即為教學教改這個中心服務，把改善教學方法，增強學生學習興趣，提高教學質(zhì)量作為體育教學中“教”與“玩”結(jié)合的出發(fā)點和落腳點。

2.寓教于“玩”。“玩”通常有兩種情況，一種是單純的玩，即無要求無目的的憑興趣玩，一種是有要求要實現(xiàn)一定目的的“玩”，兩種玩雖都以身體的運動為主要形式，但實際意義則完全不同。在體育教學中，提出“教”與“玩”相結(jié)合，是把“玩”作為教的輔導手段，以“玩”助學，以“玩”促練，也就是在“玩”的過程中要體現(xiàn)教的意圖，實現(xiàn)教的目的。

3.循序漸進。從引導、誘導的角度，由淺入深，由簡到繁，在漸進過程中使“教”與“玩”的形式、內(nèi)容在結(jié)合上日益緊密，使學生一步一步地按照體育教學的要求有目的地進行各種“玩”的活動，如在低年級學生中練習躲閃能力可組織開展比較簡單的“老鷹捉小雞”游戲活動。到了高年級，則應組織帶球躲人等難度大的躲閃游戲活動。

4.活而不亂。“玩”是助“教”的一種手段。因此，體育教學中應用“教”與“玩”結(jié)合的方法必須注意分寸，把握尺度，要按照教學大綱要求和教學實際需要組織必要的“玩”，防止“玩”偏問題的發(fā)生。

四、“教”與“玩”結(jié)合的實踐效果

1.增強了學生參加體育鍛煉的興趣。“教”與“玩”的結(jié)合，豐富了體育教學形式和體育教學內(nèi)容，滿足了學生的情趣特點和心理需求，實現(xiàn)了教者與學者在感情上的融合和在情趣上的共鳴。因此，在體育課堂上，學生精神飽滿，興高采烈，自覺、主動地參加各種體育活動。

2.強化了學生的體能鍛煉。在體育教學中，由于穿插了一些體育游戲，吸引了學生積極參加體育活動，使學生的運動量增加，達到了運動負荷。通過“玩”達到了學生運動量，促進了體能的增強。

3.加快了學生的個性發(fā)展。“教”與“玩”的結(jié)合，為體育教學營造了一個比較自由、民主的寬松環(huán)境，賦予了學生一些獨立自主的權(quán)力，使學生可以根據(jù)主觀愿望，運用獲得的基本知識和技能選擇與個人愛好和體能實際相適應的體育活動，在活動中培養(yǎng)健康的情趣，鍛煉堅強的意志，促進了學生個人性格、氣質(zhì)的發(fā)展。

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一、轉(zhuǎn)換角色，讓學生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展

小學生處于思維活躍時期的，對于自己感興趣的事物喜歡進行模仿，在教學中教師可以使用角色轉(zhuǎn)換的方法，使學生時刻保持新鮮感，從而使學生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展。

首先，可以對師生之間的角色進行轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)的教學中，一般都是教師負責講述，學生負責吸收，屬于單項的交流方法，使得學生長期得不到思維上的鍛煉。而將師生之間的關(guān)系轉(zhuǎn)化，能夠讓學生更好地參與到教學活動中，使學生能夠主動去思考問題、探索答案，給了學生探索的欲望和信心。例如，教師可以增加“你講我說”的環(huán)節(jié)，讓學生自己成為教師，將自己喜歡的詩歌、句子、語文小知識與同學進行分享，通過這樣的鍛煉，讓學生充滿好奇心地主動搜索Z文知識，再將其進行整理講述給同學們，實現(xiàn)了學習能力的提升。

其次，可以讓學生與學生之間的關(guān)系進行轉(zhuǎn)化，讓相互之間起到榜樣的作用，可以讓學生之間互相學習。如果某個學生的作文寫的好，教師就可以讓他當成作文教師，讓其他同學去請教寫作的竅門和方法；如果某個學生的朗讀很好，教師就可以讓他帶領其他學生共同朗讀詩歌、散文，使所有學生的朗讀水平得到提升。

二、采用合作、討論的教學方法

由于每個學生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛好的差異，對于同一事物有不同的理解。作為學習主體的個體，可以通過與別人的交流，產(chǎn)生思維的撞擊，從中能夠廣泛地搜集與這一中心問題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點，從而不斷地開拓自己的思路。同時又可以通過自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息，并形成獨特的發(fā)現(xiàn)或見解。每個學生在展示自己的學習過程的同時，就是在從事自我學習的創(chuàng)造活動，而這種互動式的學習方式就像是一座立交橋，通過動態(tài)的活動為學生的創(chuàng)造性注入活力，利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。

由于小學生年齡小，自主能力較差，采取互動的學習形式時，要求教師精心組織、指導小組成員采取合適的討論、交流方式，在小組活動中采取輪流制，讓每個學生都有表達的機會。在分組討論時，要注意問題本身的討論價值，避免討論流于形式。在相互交流時，教師要善于引導學生聽其他同學的發(fā)言，并從中鑒別哪些看法與自己的相同，哪些與自己的不同，避免交流時過多的內(nèi)容雷同，影響討論的實效。在組織教學的過程中，教師還要善于捕捉個別學生的創(chuàng)見，隨時就學生的發(fā)言提出自己的看法，將討論引向深入，激發(fā)更多的學生去發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的創(chuàng)見。同時，還要注意運用調(diào)控手段，培養(yǎng)學生堅持真理的良好品質(zhì)，既要敢于發(fā)表自己的創(chuàng)見，又要善于修正自己的誤見，聽進別人的意見，保證學生的創(chuàng)新能力沿著健康的軌道發(fā)展。

三、寓教于樂，激發(fā)學生的自主學習興趣

小學生正處于喜歡玩樂的年齡，如果能夠在教學中融入游戲等有趣的內(nèi)容，選擇小學生喜歡的話題，就能夠有效激發(fā)學生語文學習的興趣，使其更愿意參與到語文教學活動中來。

首先，可以采用游戲的方法，教師在語文學習的過程中，為學生安排各種簡單又好玩的小游戲，讓學生能夠在玩游戲的過程中增長知識，激發(fā)學生對語文的興趣。例如，文字里有很多根據(jù)事物的形狀、特征來發(fā)明的漢字，在學習漢字的過程中，教師可以采用“我畫你猜”的方法，讓學生猜出教師畫中表達的漢字。“明”就是由“日”和“月”組成的漢字，教師在黑板上畫出一個太陽和一個月亮，很快就有小學生喊出“這是明天的明字”。通過這種方法，能夠使小學生對漢字產(chǎn)生興趣，并通過舉一反三的方法學習更多的漢字。

其次，可以采用模擬情景劇的方法，將小學生帶入一個有趣的場景之中，讓小學生扮演自己喜歡的角色，從而掌握更多的語文知識。例如，在學習《小蝌蚪找媽媽》的時候，教師就請有的小學生扮演小蝌蚪、有的小學生扮演小鴨子、有的小學生扮演海龜，共同對課文進行表演。在這個過程中，學生能夠很快記住課文中的句子，也能夠快速理解課文中各個角色的心理活動，從而對文章產(chǎn)生更加深刻的理解。

四、結(jié)語

總之，隨著教學水平的不斷提升，語文教學的重要性不斷凸顯，我們應認識到語文教學在培養(yǎng)學習方法方面的作用，并積極探尋方法，提高小學語文教學的有效性，使小學生在語文學習中提升自己的學習能力和語文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]謝幼如，吳利紅，黎慧娟，郭琳科，黃詠瑜，肖玲，楊陽. 智慧學習環(huán)境下小學語文閱讀課生成性教學路徑的探究[J].中國電化教育，2016（06）：36-42.

[2]劉先鋒.創(chuàng)新小學語文課堂教學方式，激發(fā)學生學習積極性[J].科教導刊（下旬），2015（01）：114-115.

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1、作文沒有真情實感

小學生本來是感情最為豐富的階段，對各種事物、事情較為敏感，有著較為豐富的想象力，喜怒哀樂的情緒較為明顯，有著較為豐富的情感世界。但是，特殊的年齡和心理發(fā)展階段，又決定著他們的心智和思想不夠成熟，思維能力不能和初高中學生相比，表達詞匯、表達方式與技巧的缺失，使得很多學生本來充滿童真童趣，感情較為豐富，但是不知如何表達，從何說起。這是小學語文作文教學的一個較為嚴重的問題，很多學生不能結(jié)合準確表達自己的感受，表達方式較為單一，沒有真情實感，要么是湊字數(shù)，要么是堆砌詞語。

2、作文寫作模式化明顯

小學生作文寫作應該經(jīng)歷有模仿到自由表達、自主創(chuàng)新的發(fā)展階段。如果教師不能結(jié)合學生實際，采取有針對性的指點和引導，很多學生就會在寫作中表現(xiàn)出模式化的特點。當下是信息化時代，網(wǎng)絡普及很廣，很多的小學生都能上網(wǎng)搜集各種信息，不少學生直接下載網(wǎng)絡作為，或者下載作文模板，雖然通過網(wǎng)絡能夠豐富學生的作文寫作素材，但是很多學生上網(wǎng)是為了省事，作為抄襲或者套作非常普遍，養(yǎng)成不好的寫作習慣，作文干癟枯燥，千人一面，沒有真情實感。

3、教師缺乏作文示范

小學生正處于童年階段，有著非常強的模仿心理和愛好，尤其是對老師的生活習慣、行為方式、表達方式、處事風格等。隨著信息化時代的帶來，很多學生接觸非常多的信息，對各種問題有了自己的判斷，形成了一定的思想，同時他們也有一定的挑戰(zhàn)欲望。他們想這樣的作文老師會怎樣寫，我的作文和老師相比怎樣，老師跟我們要求這么多，他如果寫會是怎樣等等。這個時候，如果老師能夠給學生一起寫作，做好相關(guān)的示范，能夠激發(fā)學生的寫作興趣，消除他們的疑慮，增強他們的寫作欲望，讓學生更加信服崇拜老師。為此，很多學生的作文沒有進步，老師的原因不可忽視。

4、寫作脫離生活實際

作文時另一種表達方式，是生活的感悟、人生的體驗，以文字的形式表現(xiàn)出來，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，選用一定的素材，按照一定的要求進行藝術(shù)化的加工。作文的素材、主題都是源于生活，若脫離了生活實際，作文就成了無源之水、無本之木，作文也就沒有了活力與生機。當前，很多學生不能真正走出教室，走近自然，走向生活，獲得更多直觀體驗，缺乏生活的閱歷，無法寫作應用的內(nèi)容和情感，只能堆砌詞匯，組合素材，沒有想象力、感悟力，寫作喪失活力。

二、小學語文作文寫作創(chuàng)新方法研究

1、鼓勵學生閱讀，豐富學生素材

人類學習知識與能力來源直接經(jīng)歷和間接經(jīng)驗，更多的是間接經(jīng)驗，所有的知識都是人類發(fā)展幾千年總結(jié)下來的間接經(jīng)驗總結(jié)。要讓學生寫出有實質(zhì)內(nèi)容的作文，需要給學生提供一定的作文素材。由于學生的社會實踐生活有限，必須給學生提供更多的間接經(jīng)驗，引導學生課外閱讀，有效拓展學生的視野，豐富學生的作文素材是提高學生作文寫作的最重要的途徑之一，也是提高學生作文水平的最好方法。

2、利用多媒體教學，激發(fā)學生寫作興趣

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小學生由于生活閱歷較為膚淺，在寫作時經(jīng)常出現(xiàn)無話可說的尷尬局面，其實這是因為小學生缺乏必要的文學閱讀，缺乏對生活的觀察，不太了解作文寫作的方法。針對小學生寫作存在的問題，教師在教學過程中一定要采取針對性的措施，激發(fā)學生的寫作興趣和寫作欲望，提升他們的語文作文創(chuàng)作水平。

一、適當拓展閱讀內(nèi)容，為創(chuàng)作打下堅實的基礎

在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，小學生對作文課的興趣不高，有的學生懼怕作文，因為一旦有作文任務，就無從下筆，當然這與小學生的經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。小學生對社會了解不足，對一些事物和現(xiàn)象缺乏觀察，這些都導致他們的寫作素材偏少。改變這一困局最重要的辦法就是拓展他們的閱讀量和閱讀范圍，通過一定閱讀積累才能提升語言感知力和創(chuàng)作靈感，為學生的作文創(chuàng)作打下堅實的基礎。小學開設的科目雖不多，但是作業(yè)量大，自主閱讀的時間相對較少，在閱讀內(nèi)容和閱讀范圍的把控上一定要結(jié)合學情做出合理的安排。教師要引導學生在開展閱讀的同時，做個有心人，落實基礎知識學習，特別是對于字、詞、句以及基礎語法的掌握，只有這樣學生在創(chuàng)作過程中對字詞的使用才會準確、恰當。同時，由于小學生的模仿能力較強，在教學工作中教師就可以適當?shù)赝卣箤W生的語文閱讀形式以及閱讀內(nèi)容，積累素材，讓學生在掌握基礎知識的同時形成創(chuàng)作能力。

二、創(chuàng)新教學思維，提升寫作興趣

俗話說“興趣是最好的老師”，對于指導小學生的作文創(chuàng)作來說也是如此。只有讓學生對作文懷有好感，激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，進而主動參與到作文學習中來，才會對學生創(chuàng)作水平的提升起到積極作用。為了激發(fā)小學生的創(chuàng)作興趣，語文教師可以針對學情采取可行的方法，例如可以通過誦讀學生創(chuàng)作的優(yōu)秀文章激勵學生，激發(fā)創(chuàng)作欲望;在寫評語時，教師要多鼓勵學生，讓學生樹立寫作的自信心，提升寫作興趣。在教學過程中，由于小學生的抗挫能力相對還比較弱，在作文創(chuàng)作的時候，要做到適可而止，否則一旦小學生感受到寫作的困難，就有可能失去寫作的信心，甚至出現(xiàn)厭學的狀況。為此，小學語文教師要及時轉(zhuǎn)變教學觀念，采取針對性的教學方法。為了實現(xiàn)這一點，語文教師還可以巧用多媒體構(gòu)建作文教學的意境，拓展小學生的創(chuàng)作思路，激發(fā)寫作欲望。也可以引導學生認真了解生活，觀察身邊的事物和事件，從日常生活中找寫作材料，體會寫作的樂趣，激發(fā)寫作興趣。

三、舍棄華麗辭藻，做到有感創(chuàng)作

對小學生而言，語言的組織和表達能力尚很欠缺，很多學生在拿到題目之后，有很多想法，但是真要寫的時候又找不到思路，無從下手。這主要是由于他們不能將自己的思想和知識進行整合，最終導致了“有話要講，無話可說”的尷尬局面。學生在作文寫作的時候?qū)ψ魑倪x的依賴程度較高，凡是精美的段子和詞語，學生只會死記硬背，在寫作的時候總以為把華麗的辭藻應用到作文中就是好文章，其實不然。在指導學生進行作文創(chuàng)作的過程中，教師要注意引導學生細心觀察身邊的人和事，只有學會觀察，才能讓生活成為創(chuàng)作的素材。畢竟開展作文教學的目的主要在于讓學生學會表達，學會抒感，讓學生學會把自己的情感通過文字表達出來。在傳統(tǒng)的教學中，通常都是以教師為主，教學過于呆板和僵化，與生活脫節(jié)，最終導致很多學生認為作文就是簡單的模仿、編故事，與生活沒有關(guān)系，進而逐漸失去了作文創(chuàng)作的興趣。因此，在小學作文教學活動中讓教學內(nèi)容與學生的生活實際相結(jié)合，讓學生從生活中感受到作文的魅力，讓作文成為生活的表達已經(jīng)成為作文教師教學轉(zhuǎn)變的必然要求。只有引導學生融入生活，從自己的生活出發(fā)，才能創(chuàng)作優(yōu)異的文章。

除此之外，教師還可以適當?shù)匾龑W生多看、多觀察，豐富自身的知識。有效的閱讀可以增加學生的寫作素材，認真地觀察生活，多參與社會實踐也能提升學生的寫作能力。生活中蘊含著豐富的寫作素材，比如博物館、展覽館、科技園等，甚至是學生們在假期出門旅游的所見所聞，都可以成為小學生作文創(chuàng)作的源泉。生活是學生作文創(chuàng)作的根源，從生活的各個方面提取的素材，最終都可以成為小學生創(chuàng)作的素材。為此，在日常的課堂教學中，教師要引導學生留心生活，做一個善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的學生，這對于學生日后的創(chuàng)作都是非常有幫助的。

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（二）沒有詞語教育明確的“綱”。在實際的小學語文教學過程中，教師往往只在小學低年級階段重視小學語文詞語教學，大力的引導小學生學習生疏詞語，不斷強化小學生的詞語理解教學，以提升小學生的生詞、生字的解讀能力和學習能力；在小學中年級階段，則是在進行課文教學教授文章中心思想和表達情感的過程當中同步完成生詞生字的教學；在高年級階段則是引導學生正確的掌握詞語的深刻內(nèi)涵，從而提升小學生理解上下文，理解課文深層含義的能力。由于小學每個階段的詞語教學的側(cè)重點存在差異，教育者教學“無據(jù)可尋”，也因此，很多教師都采取了被動的積累運用、理解詞義、認清字形、讀準字音等方法落實詞語教學。

二、優(yōu)化小學語文詞語教學的有效措施

（一）注重教學方法過程的展現(xiàn)。在低年級的教學過程中，教師可以加大多媒體教育的力度，為小學生創(chuàng)造更加良好的詞語情景體驗。例如，在進行《漢語拼音》教學過程時，教育者可以利用幻燈片播放拼音或者詞語卡片，或者利用簡單的動畫向?qū)W生展示詞語含義。

在中年級階段的詞語教學過程中，教師不僅要完成小學語文生詞生字的教學，同時還要全面的提升小學生的鑒賞能力和造句能力，這樣才能使學生更好地掌握詞語的深刻內(nèi)涵。例如，在進行《寓言兩則》中“亡羊補牢”教學時，教師可以先利用多媒體設備向?qū)W生播放視頻，再對課文進行細致講解，然后再講解文章中的重點詞匯。

在高年級階段的詞語教學過程中，教師可以通過實踐來提升小學生聯(lián)系上下文、理解課文內(nèi)涵的能力，不斷的增加小學生的詞語積累量。例如，在進行《推敲的來歷》的教學時，教師可以根據(jù)實際的教學要求學生列出一系列的句子，然后用著重符號標出重點詞語，讓學生討論句中的重點詞語是否能夠被替換，并讓學生就此給予說明。

（二）全面加強多樣化教學。教師可以為小學生安排課前預習任務，要求學生標出重點詞語以及生字、生詞，以幫助學生大致的掌握生詞、生字。然后在課堂教學過程中，通過聯(lián)系上下文的方式來引導學生深入學習詞語，提升學生的語文核心素養(yǎng)。當然，現(xiàn)階段優(yōu)秀的教學方法數(shù)量眾多，教育者還可以在充分考慮自身實際情況的基礎上對之合理利用。啟發(fā)式教學、表演式教學等都是非常不錯的選擇。例如，在進行《可貴的沉默》教學時，教育者可以在課堂開始之前通過噤聲的手勢，或者“噓”之類的動作，向?qū)W生傳達“安靜”的意思，在學生安靜下來之后，教師就可以引入“沉默”一詞的講解。

綜上所述，小學語文教學在小學教學過程中占據(jù)著重要地位，對于小學語文教學而言，想要全面提升小學語文的教學質(zhì)量，就必須要加強小學語文詞語教學。雖然就現(xiàn)階段的實際情況而言，我國小學語文詞語教學已經(jīng)取得了較好的成效，但是通過分析教學細節(jié)，卻仍然能夠發(fā)現(xiàn)不足之處。因此，小學教師要不斷提升自身的教學素質(zhì)和教學水平，要積極的引導小學生提高語文詞語學習能力、寫作能力，繼而為小學生的語文素養(yǎng)提升奠定良好基礎。

參考文獻：

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隨著我國教育教學改革的不斷深入和素質(zhì)教育的進一步推行,如何在教學過程中充分發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性,創(chuàng)新教育等成為人們探討的熱門話題。我校在進行“參與式”教學的教育教學課題研究過程中嘗試采用了比較法、逆向思維法和問題法的“參與式”教學嘗試,收到了比較好的效果,對充分發(fā)展學生的主體性,調(diào)動學生參與課堂的積極性,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力以及綜合素質(zhì)起了巨大作用。下面就“參與式”教學方法做一介紹,僅供參考。

一、比較法教學

比較就是確定事物同異關(guān)系的思維過程和方法。它的實用范圍極為廣泛,在文學、法學、政治、經(jīng)濟等領域中早就普遍廣泛地運用了。有比較才能有鑒別,有鑒別才能有發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)造。由于作家思想素質(zhì)、文化修養(yǎng)的不同,在文章中表現(xiàn)出來的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色是不相同的。為能把握文章的思想特征,領略文章的藝術(shù)特色,我們運用比較法教學是必要的。

(一)文章標題的比較法。文章的標題是文章的綱。它分三大類:①限定文章表現(xiàn)的范圍;②點明文章的中心;③確定文章的表現(xiàn)形式。為了讓學生在閱讀中把握文章的“綱”,教會學生審題,將一些典型的標題作比較分析,能讓學生領會作者命題的嚴密性。如:《春》、《海濱仲夏夜》、《香山紅葉》、《濟南的冬天》這四篇文章,將這一組題目作比較教學,讓學生一起參與討論,使學生明確下列問題:四篇文章的題目都揭示了時令(春、夏、秋、冬);四篇文章的標題都揭示基本的表現(xiàn)手法――繪景抒情為主;四篇文章的標題都在時間和空間上作了規(guī)定等等。

(二)不同體裁課文比較教學。同一類型的內(nèi)容,因體裁不同,其表達方式是不同的。為讓學生理解體裁與表達方式之間的關(guān)系,在教學中常將內(nèi)容相似而體裁各異的課文進行比較。如:在教第三冊《蜘蛛》、《春蠶到死絲方盡》時,就先讓學生回顧第二冊的散文《荔枝蜜》中有關(guān)“蜜蜂”一段描寫,然后導入新課。通過比較法教學,學生對說明、描寫、抒情這三種表達方式在不同體裁中的作用有了較為清晰的了解。

(三)文章結(jié)構(gòu)的比較教學。結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)容的表現(xiàn)形式,采用什么結(jié)構(gòu),要取決于文章內(nèi)容。一個完美的藝術(shù)結(jié)構(gòu),是最能表達文章的思想內(nèi)容的,而且是最能引人入勝的。我在教學中,對結(jié)構(gòu)精巧的文章常常愛不釋手,總要引導學生到精巧的藝術(shù)殿堂里去領略一番。如《驛路梨花》所表現(xiàn)的內(nèi)容是“學雷鋒,做好事”。在教這篇文章時,我引導學生將順敘與倒敘兩種結(jié)構(gòu)形式進行比較,使學生在比較中領略那完美的藝術(shù)結(jié)構(gòu),明確作者這樣安排結(jié)構(gòu)的用意是使文章曲折、委婉、懸念環(huán)生。

二、運用“逆向思維”方法教學

(一)運用“逆向思維”巧設問題,指引思路。“逆向思維”一般在完成課文教學任務之后進行。另辟蹊徑,提出一些“逆向思維”的問題,引導學生思考、討論,進行啟發(fā)式教學,調(diào)動學生的求知欲望,讓學生思想的駿馬在嶄新的思維空間馳騁,識正誤,辨是非,求真理,從而加深對課文內(nèi)容的理解,發(fā)揮文學作品的認識功能,教育功能,審美功能,培養(yǎng)學生正確思維品質(zhì),提高教學水平。

在教完《祝福》之后,我向同學們提出一個問題:“假如祥林嫂的兒子阿毛沒有被狼銜走,那祥林嫂會不會改變‘窮死’的命運,過上幸福的生活呢?”一石激起千層浪,同學們熱烈討論,有的說:“阿毛不死,祥林嫂還能守著,孩子會長大,娶媳婦生孫子,祥林嫂有了希望,可以過上好日子。”有的同學則不同意,說:“即使阿毛沒有死,但是還有其他的天災人禍降臨到她的頭上。封建制度的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán),夫權(quán),并沒有放棄對她的迫害。” “逆向思維”的結(jié)果,同學們加深了對舊社會剝削制度罪惡本質(zhì)的認識,更加珍惜今天的幸福生活。

三、問題法教學

運用問題教學法,首先必須科學地設計問題,使問題包含著學生必須完成的比較繁重的智力操作的任務。運用問題教學法,必須由教師提出問題為主,逐步轉(zhuǎn)到以學生提出問題為主。如果老是停留在老師提出問題這樣的水平上,問題教學法的功能發(fā)揮就受到很大的限制。

為了使問題教學法的功能得到最大程度的發(fā)揮,教學的著力點應更多地放到培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力上來。是否能做到這一點,關(guān)鍵又在于促使學生在學習中不斷“生疑”。學生作為學習的主體,對知識的掌握是從生疑到解疑、釋疑的必然過程。用今天的話來說,就是從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的必然過程。這條學習規(guī)律的提出,對于教學尤其是對于語文教學確實是很有指導價值的,但問題在于,學生在學習中生疑──發(fā)現(xiàn)問題的本領,不可能是先天具有的,也不可能是主觀自生的,只能依靠教師來培養(yǎng)。

四、小結(jié)

不論是比較法教學、逆向思維法教學還是問題法教學,“著力點”應放在學生方面,以提高學習效果為最終目的,要把教與學和諧地統(tǒng)一起來。教師在實施教學過程中應特別注意堅持“參與式”教學。每一種教學方法都是建立在學生廣泛參加之上的,要為學生留有“教學空白”、“教學間隙”,讓學生馳騁其間。運用“參與式”的教學方法,能從根本上擺脫傳統(tǒng)的“單篇”、“單向”性的授課模式,實行“綜合”、“橫向”性連貫比較,這就有利于教師把握重點,突出文章精髓。促成對學生語文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的教育。

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一、激發(fā)學習興趣，提升課堂教學質(zhì)量

對于文言文的學習來說，激發(fā)學生的學習興趣是非常重要的。對于初中學生而言，興趣是最好的老師，如果能在課堂教學的過程中激發(fā)了學生的學習興趣，激發(fā)了學生學習的主觀能動性，勢必會提升學習的效果。在教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是對語文文言文學習感興趣的學生一般學習積極性較高，成績較好，反之，成績不太理想。對于文言文的教學來說，很多的內(nèi)容、創(chuàng)作背景、語法知識，學生都不甚了解，結(jié)果在糊里糊涂中學完，也不知文章的寓意和主旨所在。為了激發(fā)學生的學習興趣，可以讓學生事先預習，或者是閱讀一些白話文，或者觀看一些相關(guān)的影視作品，讓學生了解文章的大概內(nèi)容，在熟知的知識環(huán)境下學習，學生的興趣自然就會提升，也會促進他們的學習。比如觀看《貞觀長歌》、《聊齋》、《西游記》、《于丹論語講座》等，一方面可以讓學生積累一定的文學常識，另一方面還能激發(fā)學生的閱讀和學習興趣，通過影視作品和視頻講座，激發(fā)學生的好奇心，刺激學生閱讀原著的欲望。學習興趣的激發(fā)，其方法是多種多樣的，比如精心導入，巧妙設疑，讓學生發(fā)現(xiàn)文言文中的語言美等。就拿巧妙設疑來說，初中生好奇心較重，一定的問題情境可以激發(fā)學生的學習興趣和學習的主觀能動性。

二、運用信息技術(shù)，優(yōu)化文言文教學過程

信息技術(shù)把以往的教學模式來了一個顛覆，從視覺、聽覺等方面給學生一定的震撼，實現(xiàn)了知識的完美轉(zhuǎn)化，把抽象空洞的理論知識轉(zhuǎn)變成了具體直觀的動態(tài)化知識。初中生對于知識的學習自覺性不是很高，如果他們沒有學習興趣的話，很難在課堂上集中精力。初中生天生好動，對于灌輸性的知識提不起興趣，如果把知識穿插到圖片、視頻等形式上，就能吸引到他們的注意力，提升課堂教學的趣味性。CAI課件的使用實現(xiàn)了知識的動態(tài)化，知識呈現(xiàn)的方式學生也比較喜歡，初中生的學習主觀能動性也得到了激發(fā)，有被動式的學習轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的學習，實現(xiàn)了樂學樂教的目標。初中語文 講授的內(nèi)容很多是非常貼近學生生活的，但是對于一些抽象化的理論知識，學生還是很難理解，對于這些學習難度系數(shù)較大的知識點如果采取機械式記憶的方法，效果肯定很差，學生聽不懂學不會的現(xiàn)象就會出現(xiàn)，甚至會出現(xiàn)厭學的情況。對于初中語文文言文而言，知識有簡單和復雜之分，有重點難點之分，為了完勝教學中的重難點，教師就可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)。比如在講到《鴻門宴》時，老師可以利用多媒體播放影視《鴻門宴》的片段，讓學生了解那段歷史故事和相關(guān)的人物關(guān)系，這樣就會讓學生理解文言文內(nèi)容，有助于文言文的教學。

三、革新教學模式，激發(fā)學習的積極性

許多教師認為，開展初中語文的文言文有效教學就是讓學生掌握和處理文言文相關(guān)試題的能力，往往忽略了文言基礎知識的學習，這是教學的誤區(qū)。有效的教學應該是學生在掌握基礎知識的同時，能觸類旁通，學以致用，通過知識的消化和吸收能解決相關(guān)的問題。由于學情的差異，教師在教學的過程中一定要具體問題具體分析，在教學中在教學策略和教學模式的選擇上要靈活豐富，依據(jù)教學內(nèi)容和學情的變化來選擇適當?shù)慕虒W模式。比如在講授《鴻門宴》中的文言實詞和虛詞的用法的時候，可以實現(xiàn)分組學習，把學生分成三個小組，分為負責“宴會前”“宴會中”“宴會后”的故事發(fā)展路線進行知識點的梳理，然后就文言句式或詞類活用分別請優(yōu)秀生來點評和補充，最后評出優(yōu)勝學習小組，這樣在大家合作的基礎上，小組之間又是競爭的關(guān)系，勢必會大大提升學生的學習效果。

文言文作為我國的文化魁寶和文化傳承載體，在中小學和高等教育中都有所涉獵，并且所占的比重越來越高，在各類考試中所占的分值也是居高不下，為此，新形勢下一線的初中語文教師必須重視文言文教學。隨著新課改和素質(zhì)教育的不斷深入，初中語文文言文教學應該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，創(chuàng)新教學模式和教學策略，最大限度的提升教學質(zhì)量。在文言文的教學中，突出學生的主體地位，發(fā)揮學生的學習能動性和主動性，從學情和學生的興趣出發(fā)，在信息技術(shù)環(huán)境下巧用多媒體技術(shù)，大膽的革新教學模式，

參考文獻：

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在日語教學和學習中，無論是學習者還是教師，都會從發(fā)音、詞匯、語法和語義等方面進行中日文化對比，且在日語學習中，母語思維的指導作用會持續(xù)存在。我國知名語言學研究者王力先生曾經(jīng)說過這么一句話：“中外語言橫向?qū)Ρ仁亲詈线m、最有效的語言教學方法”。這是因為，當語言學對比產(chǎn)生以后，其就具備為外語教學服務的應用語言學傾向。為盡可能形象的進行這一問題闡述，我們以日語的五個元音為例，對于中國人來說，a和i這兩個元音的發(fā)音相對較為簡單，這是因為其在漢語英語中具有很強的對應性，而u、e、o的發(fā)音則普遍存在著一定的困難，因為其應用沒有那么對應。而在日語中這五個元音都屬于單元音，其發(fā)音需要一次到位的口型，而發(fā)音相對較為簡單、單純，且不像漢語那樣需要邊發(fā)音邊變化口型。

一般來說，“娘”在日語中是指“女兒”的意識，由此看見漢語和日語在詞義上具有較大的差異，且也具有完全不同的句型用法。在中文中，“女兒”的表示方法一般是通過加所屬定語進行表述，例如，他女兒，你女兒等。而日語中只需要用“娘”一個詞匯就能表述這一含義，當然還可以通過其他成分的添加進行強調(diào)，比如，きれいな娘、利口な娘等。從本質(zhì)上來講，通過外語表達自我屬于自我翻譯的一種，如果能對外語和母語之間的同、異具有更清楚的理解，那么翻譯也必然會更精確，而當學習者連母語都掌握的不是特別到位時，那么其外語學習必然會受到一定的影響，這就是語言對比學習的重要性。

二、強化中日文化對比研究

在對于語言學的進化演變中，由對比語言向?qū)τ谖幕D(zhuǎn)變是其發(fā)展的一個新階段，也是一個新高度。語言從本質(zhì)上來說，是一種初級文化，因而，語言和文化密不可分，文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵與語言學習過程緊密相連。在學習者進行語言學習的實際過程中，也應對語言承載民族的文化進行學習和掌握。盡管我們在進行外語表達時，會非常關(guān)注和重視語法問題，但文化層面的障礙會使語言的應用受到很大的影響，甚至很多語法正確的語句在文化氛圍中便是非常可笑的句式。比如，當國人在交談中，經(jīng)常會用第二人稱，例如，你是誰、你住在什么地方等，受本民族語言的影響，一些日語初學者在進行句子翻譯時照搬漢語表達習慣而翻譯為：あなたはlですか、あなたは何に住んでいます。雖然這些句子從語法結(jié)構(gòu)層面來說沒有什么問題，但在語用的視角，其可謂是漏洞百出。在中文和日語中，敬體和簡體的差異只是冰山一角，還有很多其他表達方式的不同，譬如，特別重視談話對象的日本人，往往會見什么人說什么話，日語初學者很容易因母語思維的影響而對對話內(nèi)容產(chǎn)生誤解，且片面的以為自己的翻譯沒有問題。從本質(zhì)上來說，這屬于表層結(jié)構(gòu)層面的直接文字置換，是忽視雙方文化因素的誤解，當然，這根本無法準確把握日語的真正含義。例如，すみません是日本人使用最為頻繁的一句話，它可以用于致歉，也可以表示致謝，但很多日語初學者都會將其翻譯為“對不起”，使得交流雙方相當尷尬。這都是雙方生長文化氛圍差異引起的，因此，在日語教學中，必須進行一定的文化對比講授，并以此為重要突破口，強化日語語言教學，只有這樣日語學習者才能聽到和翻譯出地道的純真日語句式，而并非中國文化思維定性下的日語句式。對于廣大教育研究者來說，其不但需要對日語教學模式進行必要的探討，也應重點強化中日語言文化對比導入下的日語教學研究，以為日語教學模式的革新和完善提供必要借鑒，為日語教育教學的發(fā)展做出更多、更大的貢獻。

三、結(jié)語

總之，在日語教學中，我們必須強化漢語日語語言和文化對比分析，以讓學生對兩種文化和語言的實際差異形成更多的認識，進而實現(xiàn)日語文化思維的內(nèi)化，只有這樣，才能更好、更有效的進行日語教學。

參考文獻：

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新課改強調(diào)改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度。要使學生形成積極主動的學習態(tài)度，教師首先要為他們創(chuàng)設寬松民主的學習氛圍，調(diào)動能激發(fā)學生自主學習、合作探究的一切積極因素，把緊張、枯燥的學習過程變?yōu)橛淇斓膶W習活動，把教學變?yōu)閷W生富有創(chuàng)造性的探究活動，使他們感受到語文學習的快樂，從而樹立起強烈的自信心和求知欲。因此，在教學實驗中，我們應盡可能帶領學生在學習中尋找快樂、在快樂中學習語文，通過讀讀、說說、寫寫、比比、畫畫、做做、演演、唱唱、動動等豐富多彩的內(nèi)容和形式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們在游戲中、在自主的實踐中趣味盎然地學習，獲得成功的愉悅，培養(yǎng)自尊和自信。

如教學《只有一個地球》時，課前要求學生通過讀、問、查等方法收集有關(guān)地球的圖片、資料，了解關(guān)于地球的知識。課一開始，教師讓學生自由交流，展示自己課前準備的圖片、資料等。學生積極性非常高，有說的、畫的、動情描述的、圖片展示的，還有的背誦著名言佳句：“地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀、和藹可親。”……場面熱烈，情緒激動，由于學生能在寬松的氛圍中展示自己的學習收獲、學習成果，他們學得特別興奮和激動。課堂中，我還給了學生充分的民主和自由：讓他們自主選擇學習內(nèi)容，自主選擇學習伙伴、學習方式，學生喜歡哪個就找誰一起學，想學什么就學什么。面對寬松民主的學習氛圍，同學們在課堂中樂得手舞足蹈，他們有的離開座位去找好朋友一起探討，有的與同桌展開了討論，有的小組交流邊讀邊勾畫，有的拿出畫紙作畫，還有的離開教室到圖書室、因特網(wǎng)上查找圖片、資料等。同學們在自主合作中，在讀書、討論、資料收集和交流中體會到了朗讀、合作、競爭、成功等多種樂趣，最后在全班交流。整節(jié)課，同學們學得輕松、自由，說得痛快，深感語文學習的樂趣。

二、創(chuàng)設情境

生活中的語文更鮮活，更豐富，更具生命力，更能激發(fā)同學們的學習熱情。《語文課程標準》強調(diào)：應拓寬語文學習和應用的領域，注重跨學科的學習，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透、整合中開闊視野，提高學習效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。

以這一理念為指導，老師要鼓勵同學們走出課堂、走進社會、觀察生活，在生活中學語文、用語文來豐富生活，并想方設法創(chuàng)設各種情境，讓同學們展示自己的學習成果、學習收獲、個性特長，使他們在自我展示中真正“動”起來。

1、創(chuàng)編多種多樣的課本劇

如果把有待擴展、有待擴大的語言信息創(chuàng)編成多種多樣的課本劇，不僅能提供給學生一個輕松的表演舞臺，充分調(diào)動學生參與的積極性，而且這種方法可以打消書面語言的固有束縛，學生能酣暢淋漓地發(fā)揮，有利于培養(yǎng)他們對語言進行梳理的能力。

在上《漁夫和金魚的故事》一課時，我先通過全班朗讀，讓他們自由組合，就地取材，虛擬情境，盡情發(fā)揮。由于學生們表現(xiàn)欲望強烈，生動的表演使他們很快理清了課文線索，并依據(jù)這一線索有條理地組織自己的內(nèi)部語言，真正讓學生通過課文知識實現(xiàn)了情感的流露，學生們都能領會到文章的主旨：“貪得無厭，不勞而獲，將會一無所有！”

2、把語文知識的學習融入學生的日常生活中

課程標準強調(diào)：課堂教學要注意引導學生走向生活，把課堂上學的知識與學生的生活相聯(lián)系。如秋天到了，可以帶學生到大自然去收集各種各樣的落葉，認識它們，了解它們的形狀、顏色等，然后把自己喜歡的樹葉貼在紙上，寫上名稱或者寫上一個自己喜歡的描寫樹葉的詞語或句子，或者用樹葉鑲一幅畫，再給畫取個好聽的名字，給畫加上文字說明等，然后展出、評比。這既是一幅由學生親自創(chuàng)作的藝術(shù)，也在這一實踐活動中識字、學詞、學句，積累了語言，發(fā)展了思維。

因為學生喜歡活動，特別是到野外去觀光、體驗，更讓學生心情愉悅。通過這一活動，也實現(xiàn)了學生的情感體驗，把語文學習變成了學生的情感需求。這樣，學生心中涌動的是努力后的快樂和自信。

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同時，教師也要注意引導學生有效積累實踐活動中的生活體驗。學生主要通過生活體驗來學習知識、積累作文材料。在親身實踐的過程中，體驗生活的喜怒哀樂、 酸甜苦辣。學生平時生活比較枯燥，這樣的生活難免會使學生的視野受到局限，因此，語文教師應積極組織開展語文課外活動。比如，可以組織他們積極參加演講比賽、故事會、詩歌朗誦會等等。這樣，不僅能夠陶冶情操，還能擴大學生的知識面，進而為學生積累作文素材。

2.創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學

創(chuàng)新性想象力就是不遵從以前的人寫作文的習慣，而是自己另辟蹊徑，創(chuàng)造新形象的過程。創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學方法可以讓學生的作文更有表現(xiàn)力。首先，要讓學生讀自己喜歡的文章，充分尊重他們的個性。學生喜歡學什么，教師在課堂中加入什么，并對他們進行更深層次的指導。學生生活的外延就是語文課外閱讀。讀書可以讓學生和作者進行面對面的交流。學生在閱讀書籍的同時也獲得了大量的新鮮素材。展示個性，鼓勵想象，可以讓學生寫起作文來更有動力。學生在自己的世界中，自由想象，寫出屬于自己的文章，從而提高他們的寫作水平。

其次，引導他們閱讀高質(zhì)量的文學作品，體驗一下不同作者的寫作風格，描寫事物的方法以及思想感情，體會他們想象力的發(fā)揮過程，有助于拓展學生的想象力。

另外，在提高學生作文素材數(shù)量的同時要注重作文素材的質(zhì)量，讓他們觀察選取優(yōu)質(zhì)的作文題材，使學生的想象力往好的方向發(fā)展，從而寫出高質(zhì)量的作文。想象力是建立在一定的現(xiàn)實基礎上的，善于觀察生活才能更好把握現(xiàn)實，使寫出的作文既有現(xiàn)實基礎，也不缺乏想象力。創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學能幫助他們延展思維空間，使他們寫作更加流暢、連貫，從而解決思路枯竭的問題。

3.自主狀態(tài)的拓展思維教學