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語(yǔ)文論文:超文本閱讀高中語(yǔ)文論文

一、超文本閱讀的概念

從二十世紀(jì)六十年代美國(guó)有關(guān)學(xué)者及時(shí)次提出超文本這一基本概念來(lái)時(shí)算起，超文本的發(fā)展歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)三十四年，日益呈現(xiàn)出一種分布式、超媒體、智能化與開(kāi)放性的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中超文本閱讀的誤區(qū)與問(wèn)題

1.認(rèn)知過(guò)載

認(rèn)知在文本閱讀的過(guò)程當(dāng)中屬于是一種最為基本的內(nèi)心活動(dòng)，是對(duì)于外在各種閱讀信息的一種感知。在開(kāi)展超文本閱讀的活動(dòng)當(dāng)中，閱讀者要對(duì)于所接受到的各種信息予以加工，另外，閱讀者不僅要對(duì)于所需要了解的信息進(jìn)行搜尋、學(xué)習(xí)和始終保持種種主題信息相互之間的基本關(guān)系，而且又要能夠抑制住來(lái)自無(wú)關(guān)信息的不利干擾，在認(rèn)知過(guò)程中的負(fù)荷特別重。當(dāng)認(rèn)知的負(fù)荷超出了個(gè)體學(xué)習(xí)者在認(rèn)知上的限度，并且已經(jīng)影響到了正常性閱讀活動(dòng)的展開(kāi)，也就是信息加工的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候認(rèn)知的過(guò)載就出現(xiàn)了。認(rèn)知的過(guò)載不僅嚴(yán)重地削弱了對(duì)于各類(lèi)相關(guān)信息的應(yīng)有注意力，而且也對(duì)于信息的加工與意義的發(fā)生產(chǎn)生了一定的影響。認(rèn)知過(guò)載產(chǎn)生的原因主要是非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特征、信息量過(guò)于龐大、無(wú)關(guān)信息的干擾等。

2.“迷路”或者“迷航”

所說(shuō)的迷路亦或迷航，指的是學(xué)習(xí)者在閱讀網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)候，根本不明白自己置身于何地，怎樣才能夠到達(dá)最終的目的地，亦或在瀏覽的時(shí)候由于出現(xiàn)多次跳轉(zhuǎn)的情況而偏離了學(xué)習(xí)的基本主題。迷航情況是和超文本閱讀形式的基本特征相適應(yīng)的，非線性的基本特點(diǎn)一個(gè)方面也比較適合人類(lèi)在認(rèn)知活動(dòng)中的靈活性特征與聯(lián)想思維的基本特征，另外卻致使閱讀者對(duì)于超文本閱讀形式在空間結(jié)構(gòu)上的基本關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重的迷失，進(jìn)而嚴(yán)重地影響到了閱讀與信息檢索的實(shí)際效率。高中語(yǔ)文閱讀提供閱讀者的時(shí)間比較有限，在課內(nèi)進(jìn)行閱讀的時(shí)間相對(duì)而言更加有限，這種迷路情況極大地浪費(fèi)了閱讀者太多的時(shí)間，所以許多高中語(yǔ)文教師放棄選用超文本閱讀形式而最終選用了文本閱讀方式。

3.弱化深度意義構(gòu)建

隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，致使超文本閱讀的信息不僅僅局限在了文本類(lèi)信息，而且已經(jīng)逐漸延伸擴(kuò)展到了圖像、圖形、動(dòng)畫(huà)、聲音與視頻等等多種類(lèi)型的媒體信息。然而閱讀的最終目的主要在于獲得意義，高中語(yǔ)文閱讀依然是以對(duì)于文本意義的正確性把握當(dāng)作建構(gòu)意義的前提條件，構(gòu)建閱讀理解的主要意義必須具備足夠的深度，并不能夠停留于信息的表面。然而高中語(yǔ)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)在先進(jìn)的多媒體信息強(qiáng)烈刺激之下并不會(huì)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化，更有甚者會(huì)慢慢步入弱化，這樣就從反面幫助了閱讀惰性的養(yǎng)成。語(yǔ)文閱讀的教學(xué)特殊性強(qiáng)調(diào)閱讀過(guò)程中所具體呈現(xiàn)出來(lái)的信息應(yīng)該大體都是文本類(lèi)信息，并且是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的和線性形式的文本類(lèi)信息，然而太過(guò)于多的跳轉(zhuǎn)極大地削弱了學(xué)生對(duì)于文本信息整體性的感知，這樣就使得篇章的整體性結(jié)構(gòu)非常容易受到破壞。

4.過(guò)于迷戀網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

超文本閱讀以一種計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)給廣大閱讀者，它是一類(lèi)虛構(gòu)的基本學(xué)習(xí)環(huán)境，這種閱讀形式在一種虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中為眾多學(xué)習(xí)者朋友展示出了極其豐富的閱讀內(nèi)容，給予了一種互動(dòng)平等式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物理技術(shù)的有效邊界。眾多學(xué)習(xí)者被超文本閱讀形式那種優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境所迷戀，從而過(guò)分地沉迷于這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，非常容易形成比較狹隘的閱讀思想，內(nèi)心認(rèn)為超文本閱讀形式已經(jīng)無(wú)所不包，然而文本閱讀沒(méi)有一點(diǎn)用處，貪圖擴(kuò)展自己的信息量然而忽視了現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過(guò)程中對(duì)于文字的領(lǐng)悟與鑒賞能力的實(shí)際要求。

三、解決超文本閱讀存在問(wèn)題的基本對(duì)策

1.樹(shù)立正確的閱讀理念，培養(yǎng)良好的信息素養(yǎng)

一定要樹(shù)立起科學(xué)的閱讀理念，是開(kāi)展超文本閱讀的前提條件。廣大學(xué)習(xí)者大都是先開(kāi)始接觸到文本類(lèi)閱讀形式，然后才逐漸接觸到超文本的閱讀方式，由于閱讀的環(huán)境發(fā)生了變化，這就要求廣大學(xué)習(xí)者能夠首先從心理上與觀念上實(shí)現(xiàn)良好的轉(zhuǎn)變。超文本閱讀的環(huán)境具有著平等、開(kāi)放、互動(dòng)的諸多優(yōu)點(diǎn)，這就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠抱著一種去積極開(kāi)發(fā)的良好心態(tài)，能夠積極投入于閱讀的活動(dòng)中來(lái)，和文本乃至于和作者以及其他的閱讀者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)性交流。例如，我教學(xué)《游褒禪山記》一課時(shí)，我先讓學(xué)生回憶以前習(xí)作過(guò)的游記，談寫(xiě)法。很多學(xué)生都表示游記比較難寫(xiě)，語(yǔ)言的貧乏似乎使美不勝收的風(fēng)景變得無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容了。我們趁勢(shì)“共游褒禪山”，看到了王安石的記游之筆。我告訴學(xué)生你們都是“王安石”，你們共同經(jīng)歷了一次“不得極夫游之樂(lè)”的旅行，你們從中可以想到些什么，感悟到些什么？并要求形成觀點(diǎn)和有幾個(gè)例子佐證。用你們的筆寫(xiě)下來(lái)。結(jié)果出來(lái)，很多學(xué)生寫(xiě)到了要堅(jiān)持己見(jiàn)，要有毅力，要不畏艱險(xiǎn)，不怕困難等等，并有充分的論據(jù)，言之成文。接下來(lái)再學(xué)習(xí)下半部分，很多學(xué)生都會(huì)感嘆王安石敏銳的觀察和縝密的深思。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)生活會(huì)多一點(diǎn)觀察，多一點(diǎn)思考；對(duì)文本又多一些興趣，多一些理解。

2.優(yōu)化超文本的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

超文本的環(huán)境縱然非常容易給眾多學(xué)習(xí)者帶來(lái)一種認(rèn)知過(guò)載與迷路的現(xiàn)象，然而這并非是一定的，在高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師能夠借助于設(shè)計(jì)出比較完善的基本結(jié)構(gòu)，對(duì)于學(xué)生的閱讀量進(jìn)行適度的安排，可以降低以至于徹底消除學(xué)生在認(rèn)知上的過(guò)載與迷路狀況。給予導(dǎo)航的輔助是現(xiàn)階段處理迷路問(wèn)題的一種最為重要的方式，導(dǎo)航技術(shù)通常情況下能夠劃分成為結(jié)構(gòu)的導(dǎo)航與概念的導(dǎo)航這兩種類(lèi)型，結(jié)構(gòu)的導(dǎo)航一般情況下采用的是主結(jié)點(diǎn)、回溯以及地圖等技術(shù)，然而概念的導(dǎo)航技術(shù)又包括有分層結(jié)構(gòu)化法、文檔分析方法以及以查詢的搜索為基礎(chǔ)的方法等等。不管最終選用的是何種導(dǎo)航技術(shù)，都必須要能夠?yàn)閷W(xué)生給予比較明確的空間背景與時(shí)間背景的相關(guān)信息。現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于這種結(jié)構(gòu)進(jìn)行的優(yōu)化，所有結(jié)點(diǎn)的基本信息量要按照閱讀的基本類(lèi)型，學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展水平以及認(rèn)知的方式等安排信息量，在單位的時(shí)間內(nèi)能夠獲取比較好的效果。

3.注重對(duì)文本的理解和感悟能力，適當(dāng)使用多媒體信息

高中語(yǔ)文閱讀和其它學(xué)科的閱讀形式不同，它比較看重的是對(duì)于文本本身的理解與合理表達(dá)，從而極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的想象空間。如果胡亂使用多媒體信息的話，將會(huì)極大地弱化思維與想象的基本能力，在閱讀想象層面逐漸養(yǎng)成一種依賴性與惰性，這樣的話學(xué)生的想象能力就很難于造就。高中語(yǔ)文閱讀的內(nèi)容涵蓋面比較廣泛，要包括字、詞、句、語(yǔ)法、篇章、修辭、文體、邏輯、作者以及背景等等諸多方面的基本內(nèi)容，能夠把它劃分成為對(duì)于文本的理解感悟與對(duì)于文本以外內(nèi)容的了解和把握這兩個(gè)具體方面，對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，比較主張的是少用甚至是幾乎不用多媒體的信息，然而對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，比較主張的是適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w的信息，以彌補(bǔ)介紹文本的基本內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)于文本信息的認(rèn)識(shí)。在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，充分選擇利用好的音像資源，將會(huì)使高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)超文本。如我在教學(xué)《邶風(fēng)?靜女》一課時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)自己的想象再現(xiàn)當(dāng)時(shí)那動(dòng)人的一幕。很多學(xué)生寫(xiě)得都非常好，一個(gè)癡情的男子和一個(gè)俏皮的女子通過(guò)學(xué)生們富有個(gè)性化和時(shí)代氣息的描寫(xiě)躍然紙上。一篇篇形式多樣、內(nèi)容不一的學(xué)生作品既體現(xiàn)了他們對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也充分地展示了學(xué)生獨(dú)特的想象力、創(chuàng)造力。

作者：王維緩 單位：河北獻(xiàn)縣及時(shí)中學(xué)

語(yǔ)文論文:研究性學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文論文

一、高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)策略

1.樹(shù)立研究性學(xué)習(xí)意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)在許多學(xué)校并不能有效開(kāi)展，其中一個(gè)重要原因就是學(xué)生缺乏研究性學(xué)習(xí)意識(shí)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生都是著眼于教材，以教師灌輸模式為主，沒(méi)有自我意識(shí)活動(dòng)空間，學(xué)生大部分習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)，過(guò)分地依賴于教材，對(duì)教材的內(nèi)容缺乏深層次的思考。因此，高中語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生克服以往的學(xué)習(xí)弊端，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索研究，對(duì)教材大膽質(zhì)疑，敢于對(duì)教材本身提出疑問(wèn)，學(xué)會(huì)從不同的角度去解讀課文。語(yǔ)文教師除了教課傳授知識(shí)外，更要注意在課堂中開(kāi)發(fā)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。

2.以教材為本，制定可行性研究?jī)?nèi)容

開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)要以教材為本，這也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言技能的根本方法。高中語(yǔ)文老師要根據(jù)學(xué)生特性，利用研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生制定可行的研究?jī)?nèi)容，讓研究性學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處，而不是浮于表面的熱鬧模式。研究的主題不僅要有內(nèi)容，而且要有意義，有研究的價(jià)值，還要能夠引起學(xué)生的興趣，學(xué)生有能力開(kāi)展研究才行，并且要容易獲取研究資料。在學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師要明確自己的地位，不能越俎代庖，在研究過(guò)程中，教師不要過(guò)多代替學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，主要起到指導(dǎo)作用，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性作用，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下科學(xué)有效地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)探索。

3.探究小組的管理社團(tuán)化

高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)相比突顯出課程的動(dòng)態(tài)特征，我們必須重視研究性學(xué)習(xí)小組的科學(xué)管理，才能確保探究活動(dòng)的順利開(kāi)展和探究的有效性。通過(guò)多年的嘗試，文學(xué)社是開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)的有效途徑。語(yǔ)文教師可以將語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與校園社團(tuán)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展校園讀書(shū)節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式開(kāi)展探究活動(dòng)，將研究性學(xué)習(xí)小組組合成社團(tuán)，通過(guò)各種社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，這種社團(tuán)化管理方式，能夠增加學(xué)生的歸屬感，激發(fā)學(xué)生探究的積極性，提高探究活動(dòng)的效果。

4.過(guò)程性評(píng)價(jià)與多元評(píng)價(jià)

研究性學(xué)習(xí)不在于結(jié)論，更注重研究過(guò)程的體驗(yàn)。在對(duì)高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，更要有利于激勵(lì)學(xué)生更多地參與研究性學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)的方式有很多，教師要綜合考慮學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的探索過(guò)程中的態(tài)度及表現(xiàn)、研究的方法策略、研究的成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理公正客觀的評(píng)價(jià)，我們還可以改變?cè)u(píng)價(jià)主體，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多元化評(píng)價(jià)體系。

二、高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)

雖然研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)已實(shí)施了一段時(shí)間，但是由于各種因素，還客觀存在許多問(wèn)題。如，不少教師語(yǔ)文教學(xué)觀念陳舊，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)不利于學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，所以在教學(xué)中就排斥研究性學(xué)習(xí)。針對(duì)這種情況，學(xué)校要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)教師的管理培養(yǎng)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，讓教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀，更新教學(xué)理念。同時(shí)注重讓教師參入研究性學(xué)習(xí)的高效課堂體驗(yàn)中去，通過(guò)親身觀摩體驗(yàn)，以及教師同行之間的互相交流，從而更加積極參與研究性學(xué)習(xí)的研究中，提升高中語(yǔ)文教學(xué)效果。還有的語(yǔ)文教師缺乏研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的創(chuàng)新嘗試，導(dǎo)致課堂教學(xué)時(shí)間浪費(fèi)，削弱了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)積極性，影響了研究性學(xué)習(xí)的有效性。面對(duì)這些問(wèn)題，教師首先需要抓住學(xué)習(xí)的目的要求，踏踏實(shí)實(shí)的研究好教材，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)也將更游刃有余，從而嘗試新的創(chuàng)新模式，逐漸改進(jìn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。其次，要注意把握學(xué)生特點(diǎn)，多和學(xué)生溝通，注意研究性學(xué)習(xí)的課堂反饋，認(rèn)真聆聽(tīng)反思學(xué)生意見(jiàn)，真正以學(xué)生為主體，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

作者：陳偉 單位：江蘇泗陽(yáng)縣眾興中學(xué)

大學(xué)生文化素質(zhì)教育大學(xué)語(yǔ)文論文

1應(yīng)用型本科院校大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀

1.1應(yīng)用型本科院校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)模式比較單一。

從目前的教學(xué)模式來(lái)看，大多數(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語(yǔ)文課采用的是以教師為中心的教學(xué)模式，在課程教學(xué)中，教師占的支配地位，教授每篇文學(xué)作品都會(huì)沿用一種講課模式“作者生平+主要作品+寫(xiě)作特點(diǎn)+作品影響+文本選讀”。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生一直處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，課堂筆記的記錄使學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間去欣賞和思考作品，課堂活動(dòng)和與教師交流更是甚少。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽視了大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，直接影響大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)效果。

1.2應(yīng)用型本科院校忽視大學(xué)語(yǔ)文課程。

教育部頒布的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）中指出“：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”《大綱》充分肯定大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是滲透人文教育的主渠道的地位。可見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對(duì)于文化基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，它所產(chǎn)生的意義和價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一門(mén)課程的范圍。他能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，并為其做出巨大的貢獻(xiàn)。但應(yīng)用型本科院校注重專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，在專(zhuān)業(yè)課程的計(jì)劃中每學(xué)期所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有充分的課時(shí)，有些專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，既浪費(fèi)了課時(shí)又耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。而給大學(xué)語(yǔ)文課程留有很少的課時(shí)，從必修課改為選修課，選修課變?yōu)闆](méi)有課。很多應(yīng)用型本科院校已經(jīng)取消大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)。

1.3應(yīng)用型本科院校大學(xué)語(yǔ)文課程師資力量比較薄弱。

應(yīng)用型本科院校大學(xué)語(yǔ)文課教師的文學(xué)知識(shí)水平參差不齊，他們有時(shí)候難以與大學(xué)生進(jìn)行良好的溝通與交流，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)造成大學(xué)生對(duì)文學(xué)理解的障礙，部分教師的文學(xué)功底比較薄弱，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)信心不足，存在畏懼心理。大學(xué)語(yǔ)文課在應(yīng)用型本科院校通常只有幾名教師擔(dān)任，并沒(méi)有形成一個(gè)很好的教育學(xué)科團(tuán)隊(duì)，從而導(dǎo)致教學(xué)科研方面的進(jìn)步十分緩慢。

2大學(xué)語(yǔ)文課在培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校學(xué)生文化素質(zhì)中的作用

2.1大學(xué)語(yǔ)文課程能提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。

文學(xué)語(yǔ)言是語(yǔ)言應(yīng)用的較高層次。文學(xué)不僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是藝術(shù)的語(yǔ)言，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿的好材料。所以，學(xué)學(xué)語(yǔ)文是提高學(xué)生漢語(yǔ)水平的渠道。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方式就是深入感知漢語(yǔ)文化氛圍，幫助大學(xué)生了解文化，是學(xué)生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價(jià)值評(píng)判和思想觀點(diǎn)。在文學(xué)作品中可以學(xué)習(xí)到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對(duì)漢民族思維方式的理解，從而提高大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的領(lǐng)悟力和應(yīng)用能力。通過(guò)了解中國(guó)文化來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也會(huì)學(xué)得更加感性和充實(shí)。

2.2大學(xué)語(yǔ)文課程可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文主義精神。

大學(xué)語(yǔ)文課程有利于使大學(xué)生通過(guò)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、文化理論的熏陶、文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，成為“四有”人才；有利于大學(xué)生開(kāi)闊視野，活躍思維，認(rèn)識(shí)人生，陶冶情操，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為大學(xué)生在校學(xué)好專(zhuān)業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊(yùn)；有利于基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣、各方面能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有創(chuàng)造性的人才的培養(yǎng)。

3如何利用大學(xué)語(yǔ)文課程培養(yǎng)大學(xué)生文化素質(zhì)

3.1重視師資力量的培養(yǎng)。

國(guó)家的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才，學(xué)校就必須建立一支的師資團(tuán)隊(duì)。在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)方面，教師的作用至關(guān)重要。因此，學(xué)校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質(zhì)。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，直接面對(duì)學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不僅要把專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)傳授給學(xué)生，也要把正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思維方式以及優(yōu)良的思想作風(fēng)傳授給學(xué)生，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程的教師必須提高自身的綜合素質(zhì)，多參加業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學(xué)能力，才能影響學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)。

3.2多媒體技術(shù)應(yīng)用到大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中。

大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師要充分利用多媒體技術(shù)，合理適當(dāng)?shù)牟捎枚嗝襟w教學(xué)技術(shù)。多媒體教學(xué)既可以拓展大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容又可以提高教學(xué)質(zhì)量。如，在講授《西游記》時(shí)，教師可以先給學(xué)生播放電視劇《西游記》，讓學(xué)生通過(guò)影音效果對(duì)這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無(wú)謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學(xué)生失去了對(duì)作品主動(dòng)思考的能力，通過(guò)多媒體教學(xué)的幫助引起學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，有效培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)。

4結(jié)語(yǔ)

總之，應(yīng)用型本科院校在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)該注重文化素質(zhì)教育，品質(zhì)的大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生們的表達(dá)水平的提高起到一定的促進(jìn)作用，為大學(xué)生今后的工作與生活境界的提高提供有益的幫助，未來(lái)社會(huì)不僅需要電腦作為工具，需要數(shù)字與符號(hào)來(lái)表達(dá)意思，還需要用語(yǔ)言、文字與人和社會(huì)交流。近期國(guó)家教育課程改革可以看到對(duì)語(yǔ)文的重視，中小學(xué)既然如此，大學(xué)也不能對(duì)語(yǔ)文有所忽視。我們要深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文課程與本專(zhuān)業(yè)及文化素質(zhì)培養(yǎng)的密切關(guān)系，從思想上認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上投入。

作者：滕穎 趙玉輝 單位：哈爾濱金融學(xué)院

語(yǔ)文論文:中外合作辦學(xué)模式下大學(xué)語(yǔ)文論文

一、中外合作辦學(xué)模式下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

中華民族有五千年文明，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的瑰寶，也是全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。目前國(guó)際上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢文化的國(guó)家和個(gè)人越來(lái)越多，以孔子學(xué)院的發(fā)展為例，“從2004年3個(gè)國(guó)家3所孔子學(xué)院起步，截至2014年8月，全球已有123個(gè)國(guó)家設(shè)立465所孔子學(xué)院和713個(gè)孔子課堂，注冊(cè)學(xué)員達(dá)85萬(wàn)人。孔子學(xué)院快速發(fā)展，已然成為一張閃亮的中國(guó)名片，被譽(yù)為‘迄今為止中國(guó)出口的好最妙的文化產(chǎn)品。’”孔子學(xué)院的辦學(xué)宗旨之一就是幫助世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中華文化，加強(qiáng)中外教育、文化交流與合作。孔子學(xué)院是世界人民了解中國(guó)文化的重要途徑，中國(guó)留學(xué)生同樣也應(yīng)該承擔(dān)起宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)文化的重任。因此，在中外合作辦學(xué)模式下，加強(qiáng)中國(guó)文化，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育非常重要。當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教材種類(lèi)繁多，編排方式也各不相同，但都萬(wàn)變不離其宗，都以古代經(jīng)典為重頭戲。教材中，中國(guó)傳統(tǒng)典籍分類(lèi)中的經(jīng)部、史部、子部、集部的著作占有絕大多數(shù)比例，這些作品是中國(guó)傳統(tǒng)文化的極好載體，體現(xiàn)著典型的中國(guó)文化。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生將逐漸領(lǐng)略、了解、掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，當(dāng)他們走出國(guó)門(mén)后，將成為傳播中國(guó)文化的形象大使。

二、中外合作辦學(xué)模式下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深感情。”愛(ài)國(guó)主義一詞早在秦統(tǒng)一中國(guó)之前就產(chǎn)生了。《戰(zhàn)國(guó)策?西周策》有“周君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”的判斷，《漢紀(jì)》也有“欲使親民如子，愛(ài)國(guó)如家”的記載。每一歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容不盡相同，但是，在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)所產(chǎn)生的文學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義卻是一個(gè)永恒的主題。如《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?豈曰無(wú)衣》曰“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇”，表現(xiàn)的是國(guó)家面臨強(qiáng)敵壓境、外族入侵時(shí)，全國(guó)人民昂揚(yáng)的斗志和共同抵御外侮的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗精神;《民勞》《十月之交》《正月》等也從不同側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想。《詩(shī)經(jīng)》之后，我國(guó)古代文學(xué)作品中的愛(ài)國(guó)主義作品更是難以勝數(shù)。屈原、曹操、杜甫、岑參、范仲淹、陸游、辛棄疾、文天祥等，以他們的愛(ài)國(guó)主義作品感染著后人。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外邦的入侵激起中國(guó)各族人民的反抗，這使得愛(ài)國(guó)主義作品呈現(xiàn)出嶄新的內(nèi)容。今天世界形勢(shì)紛繁復(fù)雜，作為新一代的大學(xué)生必須樹(shù)立堅(jiān)定地愛(ài)國(guó)主義信念。2013年10月21日，在《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話》中懇切希望留學(xué)生“堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義精神”，他說(shuō):“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里;不論留學(xué)人員身在何處，都要始終把祖國(guó)和人民放在心里。……希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的人生理想，始終把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺(jué)使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這棵常青樹(shù)上。”因此，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，出國(guó)后，面對(duì)國(guó)外的種種誘惑和種種復(fù)雜環(huán)境，怎樣保持對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心，這是非常重要的問(wèn)題。科學(xué)無(wú)國(guó)界，人是有祖國(guó)的。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)的重任。

三、中外合作辦學(xué)模式下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)道德修養(yǎng)教育

中外合作辦學(xué)的大學(xué)生是以走出國(guó)門(mén)為學(xué)習(xí)目的的，走出國(guó)門(mén)的大學(xué)生，表面看似一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，實(shí)際上他們不僅代表著個(gè)體形象，更代表著國(guó)家的形象，因此，對(duì)于中外合作辦學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)教育十分重要，而大學(xué)語(yǔ)文無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)這一目的的最直接的途徑。首先，文以載道，大學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的德育資源，如崇高的人格理想追求;積極向上的人生觀、價(jià)值觀;自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神;誠(chéng)實(shí)守信的崇高人格等。充分挖掘大學(xué)語(yǔ)文教材中的德育資源，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。其次，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行修養(yǎng)教育的責(zé)任。中華民族乃是文明之國(guó)，禮儀之邦，三千年前，周公制禮作樂(lè)，就提出了禮治的綱領(lǐng)，其后經(jīng)過(guò)孔子及其弟子、孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂(lè)文明成為儒家文化的核心，也成了中華民族的民族特色，不僅為亞洲各國(guó)人民所崇尚，也早已為西方世界側(cè)目。遺憾的是，近當(dāng)代以來(lái)，隨著科學(xué)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)大潮的到來(lái)，一切向錢(qián)看成了許多國(guó)人追求的目標(biāo)，社會(huì)越來(lái)越浮躁，道德水平嚴(yán)重倒退，禮儀文明拋之腦后。文化是民族的基本特征，文化存則民族存，文化亡則民族亡。在未來(lái)的世紀(jì)中，中華民族能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先進(jìn)的外來(lái)文化的基礎(chǔ)上、建立起強(qiáng)勢(shì)的本位文化。因此從自身做起，提高道德修養(yǎng)素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)的禮樂(lè)文化，是炎黃子孫的義務(wù)，更是海外學(xué)子義不容辭的重責(zé)。即將走出國(guó)門(mén)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須上好禮儀修養(yǎng)這一課。在這方面，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)疑應(yīng)該是當(dāng)仁不讓的。

作者：劉寶春 王文睿 單位：山東科技大學(xué)

語(yǔ)文論文:板書(shū)中美術(shù)元素小學(xué)語(yǔ)文論文

一、為激發(fā)興趣而用

《滴水穿石的啟示》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)的一篇課文，它重點(diǎn)寫(xiě)了安徽廣德太極洞的一個(gè)奇觀，并引出作者的觀點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我采用直觀形象的板書(shū)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課題的下面畫(huà)了一幅簡(jiǎn)筆畫(huà):一個(gè)正在下落的水滴，水滴下面是一塊被滴穿的頑石。旁邊則寫(xiě)上“啟示:目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒;不能:三心二意、半途而廢。”這樣的板書(shū)實(shí)現(xiàn)了圖文的有機(jī)糅合，簡(jiǎn)單的幾個(gè)漢字在配上相應(yīng)的“畫(huà)”，它非常符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律、課文自身的特點(diǎn);它用簡(jiǎn)筆畫(huà)這樣質(zhì)樸的美術(shù)元素替換了“靜止”的文字，既直觀又形象，讓學(xué)生們覺(jué)得新穎、美觀、想看、樂(lè)看，有益于他們感知、理解和領(lǐng)悟課文。實(shí)際上，這時(shí)的帶有美術(shù)元素的板書(shū)已經(jīng)悄然成為教學(xué)的重要組成部分，變成了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生求知欲的有效策略。

二、為創(chuàng)設(shè)情境而用

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)與文本匹配的各種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。事實(shí)上，教師們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中都非常重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，使它能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握和技能的形成。為了增強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)的吸引力，我們可以在創(chuàng)設(shè)時(shí)充分利用美術(shù)元素再現(xiàn)情境。《變色龍》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)的一篇課文。這篇課文寫(xiě)的是發(fā)現(xiàn)變色龍、端詳變色龍、放回變色龍三方面的內(nèi)容。而第二部分:端詳變色龍又重點(diǎn)講了三方面的內(nèi)容:外形特點(diǎn)、捕食特點(diǎn)、變色快而多。為了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在課堂教學(xué)中，品讀外形特點(diǎn)時(shí)，我先出示文本，讓學(xué)生自讀自悟，充分感知變色龍的怪和兇。緊接著，我在黑板上貼上變色龍的圖片。通過(guò)觀察和描述，進(jìn)一步感知變色龍的外形特點(diǎn)。板書(shū)形象地再現(xiàn)了語(yǔ)言文字所指向的事物，創(chuàng)設(shè)了情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、為突破重難點(diǎn)而用

課文重難點(diǎn)的有效突破是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)必須進(jìn)行的教學(xué)環(huán)節(jié)，是一堂語(yǔ)文課必須要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，更是進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)的重要內(nèi)容。事實(shí)上，教學(xué)的重難點(diǎn)，它與學(xué)生已有的知識(shí)和實(shí)際的認(rèn)知水平間存在著一定的“落差”。為此，教師必須認(rèn)真務(wù)實(shí)地分析、研判這個(gè)落差，努力探尋并給學(xué)生搭建突破的臺(tái)階，這也是教學(xué)技能和藝術(shù)的體現(xiàn)。教科書(shū)中的部分課文文字比較抽象，我們可以在進(jìn)行教學(xué)板書(shū)時(shí)合理、地使用美術(shù)元素，便可化抽象為形象、變繁雜為簡(jiǎn)潔，從而有效提升學(xué)生對(duì)知識(shí)重難點(diǎn)的領(lǐng)悟能力。這正是高效突破教學(xué)重難點(diǎn)的有效方式之一。《金蟬脫殼》是蘇教版第九冊(cè)的一篇課文，重點(diǎn)講了金蟬脫殼的過(guò)程。課文重點(diǎn)部分是第二部分，按照脫殼前，脫殼中，脫殼后這樣的順序來(lái)寫(xiě)。在板書(shū)時(shí)，我為了讓學(xué)生明確觀察的順序，在脫殼時(shí)后面寫(xiě)上:背→頭→腳→尾。這樣，學(xué)生既了解了課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，又學(xué)習(xí)了課文的敘述方法。可謂是一舉兩得。在變色后，寫(xiě)上這樣的板書(shū):翅膀、顏色。學(xué)生通過(guò)板書(shū)就知道脫殼后重點(diǎn)講的是這兩方面。學(xué)生通過(guò)觀察板書(shū)，結(jié)合自己的閱讀和感悟，就會(huì)想象到金蟬脫殼那奇特動(dòng)人的情景。這種內(nèi)涵美術(shù)元素的板書(shū)，給學(xué)生以一目了然之感，對(duì)他們理解課文、突破重難點(diǎn)能起到有效的輔助、推動(dòng)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我們一定要注重自己的板書(shū)設(shè)計(jì)，使“冰冷”的變得“靈動(dòng)”，化繁雜的情節(jié)為直觀、簡(jiǎn)約、有序，再巧妙加上美術(shù)元素，定能使我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)錦上添花。

作者：袁壽芳 單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學(xué)校

語(yǔ)文論文:新課程綜合性學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文論文

一、活動(dòng)創(chuàng)意，抓住一個(gè)“趣”

眾所周知，“糾正錯(cuò)別字”一直是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。教學(xué)中往往費(fèi)時(shí)多、收效少，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谧魑膶W(xué)習(xí)方面剛剛起步，而習(xí)作中用到的詞句往往有一些字不能正確寫(xiě)出。認(rèn)真的學(xué)生或許還能通過(guò)查字典或請(qǐng)教同學(xué)和教師把它寫(xiě)正確，而粗心的學(xué)生就會(huì)急中生“字”，用同音字、形近字取而代之。針對(duì)這種情況，考慮到糾正錯(cuò)別字并非短期工程，而正面進(jìn)行教育又收效甚微，筆者就設(shè)計(jì)了這樣一項(xiàng)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，那就是帶領(lǐng)全班同學(xué)到大街上尋找錯(cuò)別字。學(xué)生在平時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，那就是自己會(huì)把某個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)，但是自己卻找不出來(lái)，而這個(gè)字如果別人寫(xiě)錯(cuò)了，他的“火眼金睛”就會(huì)馬上找出來(lái)。到大街小巷開(kāi)展“消滅錯(cuò)別字”的活動(dòng)使學(xué)生對(duì)“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字”“糾正錯(cuò)別字”有了極濃的興趣。在活動(dòng)中，學(xué)生果然發(fā)現(xiàn)了許許多多的錯(cuò)別字，諸如“錄‘響’廳”“肉麥‘并’”“油‘柒’店”等。于是筆者和學(xué)生一起和出現(xiàn)這些錯(cuò)別字的單位、個(gè)人進(jìn)行溝通，幫助他們改正店名和廣告。大部分店主、業(yè)主都非常配合，有的當(dāng)場(chǎng)改正，有的答應(yīng)日后重新做廣告牌和店牌。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)糾正錯(cuò)別字的熱情極其高漲，回校之后又把這些錯(cuò)別字進(jìn)行分類(lèi)整理，學(xué)生立志要當(dāng)一個(gè)消滅錯(cuò)別字的小能手。在學(xué)生以后的習(xí)作中錯(cuò)別字的出現(xiàn)率大大降低了。在中年級(jí)學(xué)生中筆者開(kāi)展了廣告語(yǔ)閱讀活動(dòng)，也收到了十分理想的效果。首先，筆者讓學(xué)生在課余時(shí)間收集各類(lèi)廣告語(yǔ)，并在語(yǔ)文活動(dòng)課中對(duì)收集到的廣告語(yǔ)進(jìn)行歸類(lèi)，讓學(xué)生了解這些廣告語(yǔ)是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的，有的是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，有的是“懸念迭起”，也有的是“諧音雙關(guān)”。有了這些廣告語(yǔ)的閱讀基礎(chǔ)之后，筆者馬上聯(lián)系課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在執(zhí)教《家鄉(xiāng)的秋白梨》一課時(shí)，等學(xué)生學(xué)完課文內(nèi)容之后，為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)江灣人的自豪之情，筆者讓學(xué)生為江灣的秋白梨做廣告，學(xué)生的積極性非常高。有的學(xué)生說(shuō)：“江灣的秋白梨價(jià)格便宜量又足。”有的學(xué)生說(shuō)：“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收秋白梨。”更讓筆者意外的是有一個(gè)學(xué)生說(shuō)出了這樣一句經(jīng)典的廣告語(yǔ)：“日啖‘白梨’三百顆，不辭長(zhǎng)做江蘇人。”筆者真心為學(xué)生的精彩廣告而自豪，但更讓筆者感觸深刻的是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，為學(xué)生、為語(yǔ)文課堂、為筆者自己帶來(lái)的驚人變化，以及學(xué)生更加地?zé)釔?ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。以上活動(dòng)創(chuàng)意立足學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，以生動(dòng)鮮活的方式，激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容較大限度的興趣，從而達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”之效。

二、目標(biāo)定位，把握兩個(gè)“度”

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是教與學(xué)雙邊經(jīng)過(guò)一系列教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，奮力達(dá)到的目的，是檢查評(píng)定教學(xué)效果的參照物。長(zhǎng)期以來(lái)，制定教學(xué)目標(biāo)常常被教師忽視，以“抄”目標(biāo)取而代之。殊不知參考書(shū)意為參考，參考書(shū)上所制定的教學(xué)目標(biāo)或許是高級(jí)教師的精心佳作，但它只是代表了一個(gè)定向，一個(gè)典型的目標(biāo)，其他教師任教的學(xué)生水平不同，起點(diǎn)也不相當(dāng)，因而學(xué)生需求也不相當(dāng)，目標(biāo)也就不能同一而論。在新課程標(biāo)準(zhǔn)體系下，小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在目標(biāo)定位下尤其要把握“整合度”。教師在制定語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，尤其要注意三個(gè)維度目標(biāo)的整合與協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生以知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)方法為中介，逐漸獲得正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，并產(chǎn)生情感、激發(fā)想象、啟動(dòng)思維，形成一定的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如，教學(xué)《太陽(yáng)》一課時(shí)，筆者立足教參目標(biāo)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，制定綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)：①課文按事物的幾個(gè)方面安排了哪些材料。②學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解11個(gè)新詞的意思。③知道課文運(yùn)用數(shù)據(jù)和比較的方法說(shuō)明事物的特點(diǎn)。④學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)報(bào)等各種途徑收集關(guān)于“太陽(yáng)”的資料。⑤學(xué)會(huì)在合作中學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。以上教學(xué)目標(biāo)中①與②偏重知識(shí)性，③④⑤偏重綜合性，學(xué)生在每堂語(yǔ)文課中不只是學(xué)知識(shí)、學(xué)語(yǔ)文，更重要的是學(xué)本領(lǐng)、學(xué)方法。教師在實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，目標(biāo)定位要把握的第二個(gè)“度”就是“靈活度”。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)更加側(cè)重學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，因此在這個(gè)過(guò)程中或許會(huì)對(duì)部分（如知識(shí)性內(nèi)容）內(nèi)容的學(xué)習(xí)在短時(shí)間內(nèi)的達(dá)成速度有相應(yīng)的影響。但在操作中教師理應(yīng)靈活把握，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，只有這樣方能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正為學(xué)生的一生服務(wù)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)，立足三個(gè)“點(diǎn)”

教學(xué)設(shè)計(jì)是一堂課能否達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該使深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)化、煩瑣的教學(xué)規(guī)律化。小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施成效主要也是通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的，那么，怎樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)更加合理，更能達(dá)到事半功倍之效呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該立足以下三點(diǎn)：一是教材的重難點(diǎn)，二是學(xué)生的起點(diǎn)，三是教師的特點(diǎn)。在五年級(jí)學(xué)生中，筆者就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)綜合學(xué)習(xí)方案。這個(gè)方案的初衷是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，習(xí)作上也是如此。那么，習(xí)作中的創(chuàng)新又應(yīng)該從哪些角度去思考呢？應(yīng)該從詞的創(chuàng)新、句的創(chuàng)新、選材的創(chuàng)新等方面思考。因此，筆者決定從詞匯的創(chuàng)新打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)意之門(mén)。為了使學(xué)生了解諧音雙關(guān)在習(xí)作中帶來(lái)的妙用，筆者把自己的說(shuō)課稿中的標(biāo)題是怎樣一次次修改出來(lái)的過(guò)程向?qū)W生作了專(zhuān)門(mén)的介紹。教學(xué)設(shè)計(jì)：欲“情”故縱，“讀”來(lái)“讀”往。教學(xué)實(shí)施：“課”隨主“變”。教學(xué)效果：“語(yǔ)”味無(wú)窮。學(xué)生聽(tīng)了筆者的介紹之后，馬上就對(duì)諧音雙關(guān)產(chǎn)生了濃厚的興趣。接著筆者再讓學(xué)生聯(lián)系電視或周?chē)h(huán)境中關(guān)于諧音雙關(guān)的例子，引導(dǎo)他們也學(xué)著創(chuàng)作出幾句廣告語(yǔ)。學(xué)生熱情高漲，作品豐富，有的為快餐店想出了“天‘腸’地‘酒’”，有的為制衣店想出了“‘衣衣’不舍”。盡管學(xué)生寫(xiě)的東西并不，但通過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)諧音雙關(guān)的作用已從陌生到熟悉，在寫(xiě)作中加以運(yùn)用也邁出了及時(shí)步，對(duì)人們常說(shuō)的創(chuàng)新兩字也有了深刻體會(huì)。這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，應(yīng)該立足以上三個(gè)“點(diǎn)”，方能事半功倍，真正為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的語(yǔ)文終身學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練服務(wù)。

四、課堂實(shí)施，實(shí)現(xiàn)四個(gè)“化”

1.角色綜合化

新課程提出了新的教育理念。讓老師和學(xué)生的關(guān)系得到了更合理的定位。由以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變成了互動(dòng)式教育，改變了師生關(guān)系本質(zhì)區(qū)別。讓學(xué)生更愛(ài)老師也讓老師更尊重學(xué)生。老師除了是學(xué)生的授業(yè)者也是學(xué)生的引路人、朋友、合作探究者。因此，在課堂授業(yè)的過(guò)程中教師會(huì)更注重與跟學(xué)生之間的平等對(duì)話，也使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。培養(yǎng)他們的合作探究能力，使學(xué)生真正成為小學(xué)語(yǔ)文課堂的主人。

2.教法生活化

新世紀(jì)對(duì)人才提出了新的要求，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的外延與生活等同，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)不能只停留在文本的學(xué)習(xí)中，更重要的是超越文本，使之生活化。

3.學(xué)法系統(tǒng)化

歌德說(shuō)：“只有規(guī)律才能給我們自由。”這規(guī)律在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就是指學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。因此，在綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要加強(qiáng)學(xué)法訓(xùn)練的有意性，教師都要讓學(xué)生充分地感知整個(gè)知識(shí)學(xué)成的過(guò)程，并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、摸索方法，這方法可以是教師與學(xué)生共同合作探究而成的，也可以是學(xué)生與學(xué)生合作而成的，更可以是學(xué)生獨(dú)立操作而成的。因此，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷總結(jié)與探索，旨在從小就使學(xué)生養(yǎng)成一種主動(dòng)、自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在一個(gè)階段后把學(xué)生悟出來(lái)的學(xué)法進(jìn)行歸納分類(lèi)，使之變零碎為系統(tǒng)，從而使學(xué)生通過(guò)六年的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，不但能獲取一定量的知識(shí)、一定的技能，更能掌握一套受用終身的好方法，才是語(yǔ)文教學(xué)留給學(xué)生的較大財(cái)富。在邊學(xué)邊教的過(guò)程，教師應(yīng)及時(shí)將涉及的學(xué)法進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)。實(shí)踐證明，一套好的學(xué)習(xí)方法就是一個(gè)好師傅，綜合性學(xué)習(xí)尤其能給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行多方位培養(yǎng)。有的學(xué)生從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就進(jìn)行自學(xué)，有的學(xué)生三四年級(jí)就可以完成小學(xué)六年的語(yǔ)文課程，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)，學(xué)生是帶著自己的興趣去學(xué)，當(dāng)然事半功倍。

4.評(píng)價(jià)個(gè)性化

任何的評(píng)價(jià)都將影響事物的發(fā)展方向，語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)則將影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，教師更加應(yīng)該注意利用個(gè)性化的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生滲透學(xué)習(xí)方法，明確努力方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)生獨(dú)特的表?yè)P(yáng)。以上是筆者對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考。實(shí)踐證明以上做法在教學(xué)中是切實(shí)可行，也是行之有效的。今后，筆者將繼續(xù)一如既往地摸索探究，相信小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)定能更好地弘揚(yáng)特色，回歸本色。

作者：劉斌 單位：江蘇省沭陽(yáng)縣茆圩中心小學(xué)

語(yǔ)文論文:課堂教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文論文

一、自主探究處，“小火”慢燉

當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了語(yǔ)文學(xué)習(xí)情景時(shí)，重點(diǎn)不是教師為學(xué)生灌輸多少知識(shí)而是學(xué)生自己融會(huì)貫通多少。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”只有學(xué)生有了自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才算達(dá)到目的。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該創(chuàng)造適宜的探究環(huán)境，搭建合適的探究平臺(tái)，給予充分的時(shí)間和空間讓學(xué)生全程自助參與，享受探究帶來(lái)的成就感。在上一個(gè)案例中，教師在學(xué)生確立了自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容之后要求學(xué)生，根據(jù)自己的要求，展開(kāi)思考，對(duì)課文進(jìn)行理解從而有自己見(jiàn)解，然后教師在進(jìn)行是層次的點(diǎn)撥，使學(xué)生可以在自己的理解下進(jìn)行精神上的升華，感受思考的力量。

二、適時(shí)指導(dǎo)時(shí)，“口味”

語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)的是“授之以漁”，就是教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)中最為忌諱的是老師全盤(pán)的指導(dǎo)灌輸，而缺乏點(diǎn)撥學(xué)生。在學(xué)生自主探究的過(guò)程中遇到瓶頸或是教學(xué)重點(diǎn)時(shí)需要給予必要的指導(dǎo)，保障學(xué)習(xí)的有效性和學(xué)習(xí)方向的正確性。這個(gè)知道更多的是為學(xué)生的知識(shí)自我構(gòu)建與自我成長(zhǎng)服務(wù)。適時(shí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。如課文《撈月亮》，教師在揭示課題前，老師先從“撈”這個(gè)字切入，老師做了一個(gè)動(dòng)作問(wèn)這是“撈”么？學(xué)生說(shuō)不是，這應(yīng)該是“拿”。老師又從講臺(tái)上拿了一個(gè)粉筆頭，學(xué)生說(shuō)這是“撿”，也不能說(shuō)是“撈”。于是老師問(wèn)，那么什么才是“撈”呢。學(xué)生說(shuō)只有:從水里取東西時(shí)才叫“撈”。這時(shí)再在“撈”的后面寫(xiě)上“月亮”兩字，經(jīng)過(guò)這種引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那么在天上的月亮怎么會(huì)在水里呢。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這樣學(xué)生就在教師的引導(dǎo)下展開(kāi)了思考，這樣學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且努力解決問(wèn)題

三、“教學(xué)時(shí)間”要精心分配，追求價(jià)值較大化

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課大多吧課堂時(shí)間分為三部分，導(dǎo)入達(dá)到價(jià)值較大化，學(xué)文，鞏固總結(jié)。現(xiàn)在我們需要思考如何才能講一節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行合理的分配，把課堂上盡量多的世家留給學(xué)生思考提問(wèn)以及師生互動(dòng)。學(xué)生在課堂上的注意力隨著時(shí)間的推移會(huì)逐漸降低，抓住注意力的黃金時(shí)期才能夠?qū)⒄n堂知識(shí)好好學(xué)習(xí)，提高課堂效率。因而在課堂上，教師要注意在普遍學(xué)生連續(xù)注意力時(shí)間里必須完成教學(xué)任務(wù)，后面的時(shí)間做鞏固，展開(kāi)拓展練習(xí)或者小結(jié)評(píng)價(jià)。

1.預(yù)備“交流時(shí)間”，從交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

有效的師生互動(dòng)是學(xué)習(xí)能夠更加深入有效的前提，從交流中可以了解學(xué)生的思維狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并由此進(jìn)行教學(xué)策略的調(diào)整。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是單方面的教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，而是在這個(gè)過(guò)程中，老師和學(xué)生可以展開(kāi)有效的互動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自己的需求和興趣提出問(wèn)題并展開(kāi)思考，教師根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，提高學(xué)生的思考能力，并展開(kāi)恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，讓學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生素質(zhì)。

2.留足“思考時(shí)間”，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

現(xiàn)在課堂中最普遍的問(wèn)題就是教師的“滿堂灌”與“一言堂”現(xiàn)象，每堂課為學(xué)生留足時(shí)間獨(dú)立思考，是提升課堂實(shí)效的重要策略之一。教學(xué)課堂中不是老師一個(gè)人在戰(zhàn)斗，是一個(gè)老師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)要成功的轉(zhuǎn)移為自己的知識(shí)就要求學(xué)生獨(dú)立思考不依賴于教師，教師只是起到了引導(dǎo)的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，散發(fā)著迷人的魅力。他是知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合。如果教師教學(xué)時(shí)沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣變得索然無(wú)味，只剩下來(lái)枯燥的知識(shí)傳授，是一種僵化的學(xué)習(xí)方式，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不能夠很好的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，培養(yǎng)自身的能力和素質(zhì)，可以說(shuō)是虛度了光陰。

作者：田亞波 單位：吉林省梨樹(shù)縣郭家店鎮(zhèn)郊中心小學(xué)校

語(yǔ)文論文:古詩(shī)詞教學(xué)高中語(yǔ)文論文

一、抓住物象，在情感中感知意象

由于學(xué)生對(duì)作者“意”的深切體悟是通過(guò)詩(shī)詞中“象”的理解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生尋找古詩(shī)詞中出現(xiàn)的具體物象，并對(duì)“象”的特征進(jìn)行仔細(xì)分析，讓他們?cè)谇楦兄懈兄庀蟆Ｆ┤纾趫?zhí)教柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師應(yīng)循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)其中出現(xiàn)的“象”的意蘊(yùn):首句通過(guò)“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”的意象渲染出一幅蕭瑟的秋景圖，可以讓學(xué)生討論、分析“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”的特征，在初步了解意象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握其中的情感意蘊(yùn)。《雨霖鈴》在開(kāi)端就奠定了全詞的低沉的情感基調(diào)，至于后面的“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆比齻€(gè)意象都意在渲染作者的別情離緒，詞人那種漂泊不定的惆悵與孤獨(dú)都蘊(yùn)含在這些意象之中了。

二、角色體驗(yàn)，在共鳴中感悟意象

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在理解詩(shī)詞含義的基礎(chǔ)上，置身于詩(shī)詞描述的氛圍中，以詩(shī)詞中相應(yīng)人物的身份感受詩(shī)詞的意境，進(jìn)而把握作品所傳送的情感。如執(zhí)教李白的《送友人》，在學(xué)生初步了解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生對(duì)全詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)新性擴(kuò)展，并且選派兩名學(xué)生分角色扮演李白和李白的友人，從而讓學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)別離的情境中:青翠的山巒橫臥于北城之郊，環(huán)繞小城的河水恰似一條白練汩汩東流。李白與摯友策馬并轡而行，送了一程又一程，即使到了城外，還是依然難分難舍。但送君千里，終有離別一刻，此時(shí)兩匹駿馬也仿佛善解人意，不愿分離，昂首蒼天，蕭蕭長(zhǎng)鳴，猶如各自的主人一樣感慨萬(wàn)千。當(dāng)摯友走遠(yuǎn)了，李白依然站在那里，馬的悲鳴聲，似乎還在空中回蕩，既長(zhǎng)留在作者心中，又伴送著摯友的萬(wàn)里行程，目送著友人漸漸遠(yuǎn)去。如此的場(chǎng)景和學(xué)生感同身受的角色體驗(yàn)，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)的效率顯著提高。

三、借助情境，在實(shí)景中體會(huì)意象

詩(shī)詞是作者情感的再現(xiàn)，在豐富多彩的物象背后，既勾勒出悲歡離合的畫(huà)面，也展示了治國(guó)平天下的夙愿。教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，有助于學(xué)生深入到作品的藝術(shù)境界中，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如執(zhí)教王維的《山居秋暝》，教師可以飽含情感地描繪一幅清新動(dòng)人的山間秋景圖。大部分學(xué)生情隨意遷，變此情此景為我情我景，切身感悟在秋雨洗過(guò)的山谷中散步，盡情呼吸著清新的空氣，松脂、竹葉及荷花香味撲鼻而來(lái)，仿佛看到波光粼粼的漣漪和滾動(dòng)著晶瑩水珠的蓮葉，目睹浣紗女舒心歡悅的笑聲和山泉潺潺的聲響，于是陶醉在作者筆下的田園風(fēng)光中，領(lǐng)略山川的壯美。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)已經(jīng)在中小學(xué)校園里得到普及，而巧妙應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，更有利于學(xué)生在聲情并茂的情境中感悟詩(shī)詞的意象。譬如在執(zhí)教白居易的《琵琶行》時(shí)，針對(duì)作品比較低沉而凄切的意境，教師就可以用多媒體播放比較憂傷哀怨的琵琶獨(dú)奏曲，并展示出相應(yīng)的畫(huà)面:一個(gè)夜晚，秋風(fēng)蕭瑟，詩(shī)人、明月、孤舟、江水構(gòu)成了一個(gè)無(wú)比冷清的畫(huà)面，學(xué)生在凄冷的畫(huà)面和哀傷的樂(lè)曲氛圍中深刻感悟了作品的意象。

四、強(qiáng)化誦讀，在誦讀中體驗(yàn)意象

在誦讀中體驗(yàn)意象是鑒賞古詩(shī)詞的重要途徑，正如古人所說(shuō)的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，首先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，否則，那些諧音或者同音的字所表現(xiàn)的意象就不能地展示出來(lái)。可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音是體驗(yàn)詩(shī)詞意象的前提。其次，要讓學(xué)生在朗讀中讀出感情。高中語(yǔ)文新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生有感情地朗讀課文，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)的誦讀時(shí)，一定要充分激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，從而正確把握詩(shī)詞中的意象，進(jìn)一步體會(huì)作者的感情。如誦讀張若虛的《春江花月夜》時(shí)，一定讓學(xué)生在誦讀中既要領(lǐng)悟被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的原因，又要感知“春、江、花、夜”只是烘托的背景，“明月”才是詩(shī)人刻意渲染的意象。明月灑落銀光，不僅引發(fā)游子思婦的相思想念之情，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙奧秘的探索和對(duì)人生的思索。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須多方位、多角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的意象進(jìn)行分析，讓他們?cè)谖锵笾懈兄庀螅诮巧懈形蛞庀螅谇榫持畜w會(huì)意象，在誦讀中體驗(yàn)意象。通過(guò)意象理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，感悟詩(shī)人的情感，并在感悟中得到升華，這才是古詩(shī)詞教學(xué)所要達(dá)成的三維教學(xué)目標(biāo)。

作者：王梅 單位：江蘇省啟東市大江中學(xué)

語(yǔ)文論文:自主教學(xué)高中語(yǔ)文論文

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文自主教學(xué)誤區(qū)分析

1.過(guò)度相信學(xué)生，教學(xué)過(guò)程“放得過(guò)多”

在有些高中語(yǔ)文教師的眼中，似乎只要運(yùn)用了自主教學(xué)模式，教學(xué)就會(huì)“無(wú)所不能”，對(duì)學(xué)生能力過(guò)高估計(jì)，教學(xué)中一味地“放”，將全部的學(xué)習(xí)任務(wù)都交給學(xué)生自己去完成。這樣的方式顯然操之過(guò)急，一味地依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，沒(méi)有兼顧到學(xué)生的理解能力和認(rèn)知基礎(chǔ)，反而難以完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。

2.教師成為局外人，課堂中“沉默寡言”

有些高中語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中雖然運(yùn)用了自主教學(xué)模式，但是在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供了思考題之后，自己似乎就成為了局外人，沒(méi)有深入到學(xué)生之中了解學(xué)習(xí)情況，也沒(méi)有及時(shí)掌握學(xué)生探究學(xué)習(xí)的進(jìn)度。出現(xiàn)了教師閑得慌、學(xué)生學(xué)得亂的狀況，課堂上出現(xiàn)了教師的“沉默”，教學(xué)互動(dòng)性效果大打折扣。

3.追求轟轟烈烈，實(shí)際效果“參差不齊”

自主課堂中需要熱烈的氛圍促進(jìn)教學(xué)的有效開(kāi)展，但是有的教師一味地追求氣氛轟轟烈烈，停留于表面的繁榮。有些問(wèn)題看似學(xué)生討論得很有氛圍，但是實(shí)際上并沒(méi)有達(dá)到深入理解，尤其是對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破方面成效不高，整體教學(xué)效率明顯低下。

4.檢測(cè)固守格式，未能堅(jiān)持“隨機(jī)應(yīng)變”

當(dāng)堂檢測(cè)能夠及時(shí)獲得教學(xué)的信息，便于教師調(diào)整教學(xué)策略和完善教學(xué)內(nèi)容，這樣的形式應(yīng)當(dāng)說(shuō)是非常有效的。但是部分教師在運(yùn)用中較為呆板，一定是印刷出來(lái)的作業(yè)紙才是正式的當(dāng)堂檢測(cè)，常常為了保障留有足夠的教學(xué)檢測(cè)時(shí)間，而倒逼合作探究環(huán)節(jié)時(shí)間壓縮。

二、貫徹課改理念，讓自主教學(xué)凸顯成效

將自主教學(xué)模式運(yùn)用于高中語(yǔ)文教學(xué)工作，是正確和高效的選擇。但是教學(xué)模式運(yùn)用過(guò)程中一定要注重科學(xué)合理，避免形式僵化以及片面理解的現(xiàn)象，從而真正體現(xiàn)自主教學(xué)模式對(duì)教學(xué)深入開(kāi)展的促進(jìn)作用。

1.堅(jiān)持大局掌控，收放均在控制之中

教學(xué)有法，教無(wú)定法，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要充滿教學(xué)智慧，尤其是要能夠靈活掌握教學(xué)的進(jìn)度、節(jié)奏，巧妙地處理教學(xué)中的各種問(wèn)題，將教學(xué)的主動(dòng)權(quán)牢牢掌控在自己的手中，這一點(diǎn)對(duì)于自主教學(xué)模式的有效運(yùn)用具有積極意義。教師在教學(xué)中要“放”有度、“收”有力。應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生自主開(kāi)展學(xué)習(xí)的內(nèi)容與環(huán)節(jié)，絕不遲疑，立即放手，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)活動(dòng);應(yīng)當(dāng)由教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)的“收”的環(huán)節(jié)，也要“收”得到位。通過(guò)有放有收的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)成效的提升。

2.堅(jiān)持引領(lǐng)啟發(fā)，以互動(dòng)促教學(xué)深入

對(duì)于自主課堂教學(xué)而言，教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用不可忽視，依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，雖然可以達(dá)成一定的目標(biāo)，但是許多方面的重點(diǎn)難點(diǎn)是需要教師提供幫助的，尤其是在思維方式方面的點(diǎn)撥，可以讓學(xué)生的視野與思維更為開(kāi)闊，思考更為高效。教師在教學(xué)中應(yīng)該“雙輪驅(qū)動(dòng)”，一手抓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，一手抓學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)的點(diǎn)撥，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)互動(dòng)為主，輔之以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)。這樣既可以在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍內(nèi)解決難度中等以下的問(wèn)題，也能在教師的點(diǎn)撥下解決難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的達(dá)成具有強(qiáng)力的推動(dòng)作用。

3.堅(jiān)持實(shí)效原則，摒棄華而不實(shí)程序

語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)務(wù)實(shí)的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，那種只追求表面形式的教學(xué)改革是偽命題，只有踏踏實(shí)實(shí)抓好教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)成效的提升。教師在教學(xué)中對(duì)自主教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)與要點(diǎn)都應(yīng)進(jìn)行深入的研究，凡是能夠省略的無(wú)效環(huán)節(jié)一概略去，始終緊扣教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的重點(diǎn)，始終體現(xiàn)學(xué)生思維的啟迪，始終將學(xué)生綜合能力培養(yǎng)放在更加重要的位置。例如在探究題的設(shè)計(jì)中刪除沒(méi)有深入思考價(jià)值的內(nèi)容，小組合作探究環(huán)節(jié)明確牽頭學(xué)生，保障學(xué)生的研究活動(dòng)井然有序，避免嘰嘰喳喳“一窩蜂”的現(xiàn)象。

4.堅(jiān)持靈活機(jī)動(dòng)，務(wù)求信息反饋實(shí)效

在高中語(yǔ)文自主教學(xué)模式運(yùn)用中，當(dāng)堂檢測(cè)是必要的環(huán)節(jié)，能夠幫助教師了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，但是在形式安排上不能呆板，要注意靈活性。在教學(xué)時(shí)間允許的情況下，教師可以采取書(shū)面檢測(cè)的方式了解學(xué)生的實(shí)際掌握情況，一旦教學(xué)中出現(xiàn)了意外情況，導(dǎo)致教學(xué)探究過(guò)程之后沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行書(shū)面檢測(cè)，教師應(yīng)當(dāng)以滿足探究教學(xué)過(guò)程為主，的檢測(cè)環(huán)節(jié)可以采取口頭提問(wèn)的方式進(jìn)行初步了解，然后結(jié)合課后檢測(cè)進(jìn)行綜合反饋。當(dāng)堂教學(xué)信息反饋環(huán)節(jié)的靈活性要與教學(xué)具體情況結(jié)合起來(lái)，不拘形式，務(wù)求實(shí)效。高中語(yǔ)文自主教學(xué)應(yīng)當(dāng)將科學(xué)高效凸顯出來(lái)，要重視學(xué)生能力培養(yǎng)，避免形式主義和呆板現(xiàn)象，真正發(fā)揮出這一教改模式的促進(jìn)效應(yīng)。

作者：張錦花 單位：江蘇省啟東市呂四中學(xué)

語(yǔ)文論文:生本理念閱讀教學(xué)高中語(yǔ)文論文

一、靈活運(yùn)用提問(wèn)技巧

對(duì)文章句意和段落大意理解的正確與否，將直接影響學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的整體把握。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)靈活運(yùn)用提問(wèn)技巧，引導(dǎo)學(xué)生思考閱讀文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)詞句，勇敢提出自己的疑惑與不解。首先，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。教師在分析閱讀文章中的重、難點(diǎn)詞句的過(guò)程中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生將文中詞語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)生活中的詞句進(jìn)行對(duì)比分析，實(shí)現(xiàn)“提出疑問(wèn)—?jiǎng)?chuàng)立設(shè)想—分析設(shè)想—理解設(shè)想”的良好轉(zhuǎn)變。通過(guò)實(shí)施這樣一種引導(dǎo)式的教學(xué)模式，能夠促進(jìn)學(xué)生閱讀技巧的逐步養(yǎng)成，為后續(xù)閱讀教學(xué)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。其次，注重文學(xué)內(nèi)容的提問(wèn)。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)通過(guò)提出有關(guān)文學(xué)作品主要內(nèi)容的若干疑問(wèn)，提升學(xué)生對(duì)于作品內(nèi)容的重視度，激發(fā)學(xué)生對(duì)于作品內(nèi)容的質(zhì)疑，進(jìn)而主動(dòng)探究。“提問(wèn)—質(zhì)疑—探究”這一教學(xué)過(guò)程的有序?qū)嵤兄趯W(xué)生深刻理解和充分掌握作品內(nèi)容，提升快速提煉文學(xué)作品主要信息的能力，從而順利實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)。

二、不斷優(yōu)化教學(xué)方式

基于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)存在教學(xué)方式過(guò)于單一，教學(xué)效果不甚理想的弊端，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化被動(dòng)為主動(dòng)，讓高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式趨于多樣化、豐富化、靈活化與高效化，在一種輕松和諧的教學(xué)氛圍中落實(shí)生本理念。目前，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，“探究歸納法”“小組討論法”與“話劇教學(xué)法”是最能體現(xiàn)“生本理念”的先進(jìn)教學(xué)方法。

1.探究歸納法

由于“生本理念”的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主分析、探究及解決問(wèn)題的能力。采用探究歸納法進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師并未預(yù)先告知文學(xué)作品的相關(guān)內(nèi)容(如作者特點(diǎn)、寫(xiě)作背景、作品內(nèi)涵等)，而是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，首先讓學(xué)生自行閱讀文學(xué)作品，然后帶著問(wèn)題展開(kāi)探索之旅，逐行逐句反復(fù)推敲，對(duì)作品的精華之處進(jìn)行歸納。通過(guò)“探索—推敲—?dú)w納”的活動(dòng)過(guò)程，逐步深化學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的理解與掌握，從而形成學(xué)生自己的觀點(diǎn)、體會(huì)與感悟，促進(jìn)分析、探究及解決問(wèn)題能力的良好形成。

2.小組討論法

基于傳統(tǒng)教學(xué)模式存在學(xué)生參與度不高的顯著不足，小組討論法被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中。將全班學(xué)生分為幾個(gè)小組，各小組成員之間在課外針對(duì)文學(xué)作品展開(kāi)討論與思考，對(duì)于一些小組內(nèi)無(wú)法解決的疑問(wèn)，在課堂上提出，在教師的引導(dǎo)與幫助下解決。通過(guò)這樣一種教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地參與到閱讀討論中來(lái)，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)互助與良性競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造一種積極、向上、輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)“不教自學(xué)”。

3.話劇教學(xué)法

正處于身心高速發(fā)展時(shí)期的高中生具有充足的想象力與強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，如能善加引導(dǎo)，將會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)前，一些高中語(yǔ)文閱讀文本具有故事完整、人物鮮明、情節(jié)生動(dòng)等特點(diǎn)，十分適合進(jìn)行話劇表演。通過(guò)表演話劇的形式重現(xiàn)文學(xué)作品，能夠給予學(xué)生充足的想象空間，讓學(xué)生以自己的思維揣摩人物特征，以自己的形式展現(xiàn)主人公的行為表現(xiàn)與內(nèi)心世界。在學(xué)生表演完話劇之后，師生之間可就表演展開(kāi)討論，探討作品內(nèi)涵與角色特點(diǎn)是否有良好的展現(xiàn)，在一種愉悅的交流與對(duì)話中，幫助學(xué)生更深刻地掌握文學(xué)作品內(nèi)涵，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀。

三、積極擴(kuò)大閱讀量

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)多為“教師臺(tái)上講，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)”的一種教學(xué)模式，該教學(xué)模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生的“閱讀”權(quán)利被剝奪，而這顯然是與生本理念相違背的。首先，建立正確的閱讀教學(xué)觀。秉承“一切以學(xué)生為本”的生本教學(xué)理念，高中語(yǔ)文教師應(yīng)建立閱讀教學(xué)重在學(xué)生的“讀”，而非教師的“教”的閱讀教學(xué)觀，充分重視學(xué)生閱讀在閱讀教學(xué)中所起的重要作用。只有通過(guò)自身閱讀、思考、感受和領(lǐng)悟，學(xué)生才能更正確地理解文章內(nèi)涵，更真切地獲取生活領(lǐng)悟，更真切地產(chǎn)生情感共鳴。其次，積極擴(kuò)大課外閱讀量。課外閱讀能在形式與內(nèi)容上補(bǔ)充、發(fā)展和完善課內(nèi)閱讀，還有助于學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情、培養(yǎng)正確健康的審美觀和審美情趣，對(duì)于提高學(xué)生閱讀能力具有重要作用。因此，教師應(yīng)提高對(duì)于課外閱讀的重視度，積極擴(kuò)大課外閱讀量，有效提升學(xué)生對(duì)文章理解的正確度與深刻度。一方面，增大學(xué)生的閱讀量，拓展學(xué)生的閱讀視野，延展學(xué)生的閱讀深度。通過(guò)大量的課外閱讀，學(xué)生能夠獲取除教材(教本、讀本)之外的大量信息與知識(shí)，促進(jìn)了閱讀技巧的養(yǎng)成和閱讀能力的形成。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)從旁輔佐，發(fā)揮引導(dǎo)作用，避免學(xué)生閱讀的隨機(jī)化、不健康化。在深層次解析教材文本的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握教材文本閱讀的有效遷移，良好掌握語(yǔ)文閱讀的“內(nèi)引”與“外連”，將課堂閱讀與課外閱讀、生活閱讀有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所謂“內(nèi)引”，就是將課堂上所積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)遷移至課外閱讀中，從而正確把握課外讀物的中心思想;所謂“外連”，則是將課外閱讀過(guò)程中所總結(jié)的閱讀技巧運(yùn)用至課堂閱讀中，從而深刻理教材文本的內(nèi)涵。另一方面，增大教師的閱讀量。教師同樣應(yīng)增大閱讀量，拓展自身的閱讀視野與閱讀深度。在日常工作中，應(yīng)有意識(shí)地注重從各種媒介(報(bào)紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)、廣播等)中獲取信息與知識(shí)，通過(guò)大量的課外閱讀不斷增大自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，逐步提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)課外閱讀量的持續(xù)增大，教師在實(shí)際閱讀教學(xué)過(guò)程中能夠從廣度與深度上透徹分析教材文本重點(diǎn)、難點(diǎn)，從學(xué)生特性與閱讀材料特點(diǎn)出發(fā)靈活調(diào)整教學(xué)方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效閱讀教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，廣大高中語(yǔ)文教師應(yīng)靈活運(yùn)用提問(wèn)技巧，不斷優(yōu)化教學(xué)方式以及積極擴(kuò)大閱讀量，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主分析、探究、解決問(wèn)題的能力。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而顯著提升高中閱讀教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力與閱讀素養(yǎng)的良好養(yǎng)成。

作者：鄭平 單位：浙江省寧波市鄞江中學(xué)

語(yǔ)文論文:探究式學(xué)習(xí)模式下高中語(yǔ)文論文

一、探究式學(xué)習(xí)模式的理論依據(jù)

1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

美國(guó)教育家布魯納在他的1960年出版的《教學(xué)過(guò)程》一書(shū)中提出，“親自發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐，可使人們按照一種促使信息更迅速地用于解決問(wèn)題的方式獲得信息”。“在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情境。老師扮演學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種情境發(fā)問(wèn)并自己收集證據(jù)，以完成學(xué)習(xí)目標(biāo)”。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)的獲取不再是傳授和灌輸，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)獲取新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者是信息加工的主體。學(xué)習(xí)者通過(guò)主動(dòng)搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息資料并自主分析，并對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出相應(yīng)的問(wèn)題假設(shè)和實(shí)現(xiàn)最終驗(yàn)證。學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的幫助者（如老師）共同完成的，是以“自我協(xié)商”（自己和自己爭(zhēng)辯什么是正確的）和“相互協(xié)商”（學(xué)習(xí)小組內(nèi)部相互之間的討論與辯論）的協(xié)作學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量的。

3.合作學(xué)習(xí)理論

合作學(xué)習(xí)是一種以個(gè)體或群體之間相互合作為形式的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)師生互動(dòng)和小組成員間的協(xié)調(diào)合作，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和群體的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心可以概括為以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)；而合作學(xué)習(xí)則是以生生互動(dòng)合作為教學(xué)活動(dòng)的主要取向，學(xué)生之間的互動(dòng)合作為其突出特征”。新課標(biāo)指出，“教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”，這正是探究性課堂教學(xué)所能解決的問(wèn)題。

二、探究式教學(xué)模式在教學(xué)中的作用

首先，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與傳統(tǒng)的授受式教學(xué)模式相比，探究式學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)課堂流程的設(shè)計(jì)，在尊重學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。其次，可有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。探究式學(xué)習(xí)尊重了學(xué)生作為學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”的地位，通過(guò)組建師生學(xué)習(xí)“共同體”，將課堂真正還給了學(xué)生，營(yíng)造了“傾聽(tīng)—交流—促進(jìn)—共享”的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生會(huì)在這種情境下提升思維的品質(zhì)，強(qiáng)化解決問(wèn)題的能力。再次，可增加學(xué)生學(xué)習(xí)中參與的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要。探究式學(xué)習(xí)模式是一種生成性的學(xué)習(xí)方式，對(duì)話、交流和互動(dòng)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在問(wèn)題探究中，同學(xué)與老師之間有更多的溝通機(jī)會(huì)，可滿足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要。，可喚醒學(xué)生的求知欲，有助于學(xué)生養(yǎng)成問(wèn)題探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。探究式學(xué)習(xí)可以搜集到學(xué)生真正感興趣的問(wèn)題，提出符合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，體現(xiàn)了“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)與喚醒”的教學(xué)理論。

三、探究式學(xué)習(xí)模式實(shí)施的原則和步驟

1.應(yīng)遵循的一般原則

1）設(shè)計(jì)突出探究性。問(wèn)題提出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題設(shè)計(jì)要有研究的空間，要引導(dǎo)學(xué)生搜集資料與信息，強(qiáng)化自我思考研究，鼓勵(lì)質(zhì)疑、研討和超越，學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)。2）過(guò)程突出民主性。學(xué)生是課堂的主人，教學(xué)過(guò)程要明晰學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，老師有責(zé)任營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的能力，促使其思維能力的提升。3）研討突出合作性。要尊重“先小組、再老師，把同學(xué)看作資源，不過(guò)分依賴?yán)蠋煟ㄟ^(guò)互相幫助，學(xué)生實(shí)現(xiàn)合作這一社會(huì)準(zhǔn)則”。4）生成突出互動(dòng)性。探究式教學(xué)的根本是師生與生生互動(dòng)生成，以相互間的聯(lián)系、能動(dòng)、交流、影響和不斷作用實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和師生共同發(fā)展。

2.一般步驟

1）設(shè)定學(xué)習(xí)小組。先將所有的學(xué)生按比例平均分成人數(shù)基本相同的小組。然后，確定小組組長(zhǎng)、協(xié)調(diào)人、信息搜集人、組織監(jiān)督人、發(fā)言人和外聯(lián)人等成員；確定組織學(xué)習(xí)原則。分組時(shí)可以自由選擇，但教師要適當(dāng)進(jìn)行控制，讓不同性格的學(xué)生相互搭配，讓各小組的實(shí)力基本相當(dāng)。2）設(shè)定學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師可對(duì)文本或者學(xué)習(xí)內(nèi)容及預(yù)習(xí)作明確要求，提出較有深度的問(wèn)題；也可由學(xué)生自行研讀教材，提出本小組感興趣的問(wèn)題。在全部問(wèn)題提出之后，共同篩選和整合最感興趣的問(wèn)題。教師要控制問(wèn)題的個(gè)數(shù)與問(wèn)題的難度，不宜太難也不宜太容易，還要讓問(wèn)題盡可能符合本階段或者本單元學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。3）研讀研討探究。學(xué)生自行閱讀文本，生生合作搜集資料信息，生生和師生平等對(duì)話，開(kāi)展課堂討論，在研討探究中對(duì)感興趣的問(wèn)題得出相應(yīng)的學(xué)習(xí)意見(jiàn)或結(jié)論，形成小組一致意見(jiàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中教師與學(xué)生均為學(xué)習(xí)小組的成員，教師還可以擔(dān)當(dāng)全體學(xué)習(xí)小組研討探究的引導(dǎo)者和組織者的角色。4）成果展示。學(xué)習(xí)小組從研討探究中獲取的信息結(jié)論，可以以個(gè)人陳述的方式展示，也可以以小論文的方式發(fā)表，還可以以結(jié)題報(bào)告的方式集中呈現(xiàn)。在此過(guò)程中教師要盡可能把握學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度和對(duì)學(xué)習(xí)材料的分析理解情況，要能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本資料進(jìn)行正確的解讀或把握分析探究的論據(jù)，要能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的掌握這一學(xué)習(xí)目的。5）教師評(píng)價(jià)總結(jié)。教師要適時(shí)點(diǎn)評(píng)和肯定學(xué)生思維見(jiàn)解的閃光點(diǎn)，明確學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題，提出學(xué)生不能關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣。在探究式學(xué)習(xí)的全過(guò)程教師要深入鉆研學(xué)習(xí)的文本，廣泛占有課內(nèi)外信息資料，及時(shí)把握學(xué)習(xí)探究的方向。教學(xué)評(píng)價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)和，總結(jié)要注重學(xué)習(xí)成果的落實(shí)情況。6）學(xué)習(xí)成果測(cè)評(píng)。對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不能只作過(guò)程性的評(píng)價(jià)，還要通過(guò)適當(dāng)?shù)臏y(cè)評(píng)考試進(jìn)行結(jié)果性的評(píng)價(jià)，促使學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果，強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握。

四、探究式教學(xué)模式的類(lèi)型

根據(jù)實(shí)施方法可將探究式學(xué)習(xí)模式分為三種類(lèi)型。

1.課題研究式類(lèi)型

這種類(lèi)型是由教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)研究的需要、根據(jù)學(xué)生的知識(shí)掌握情況而提出探究的問(wèn)題的一種教學(xué)類(lèi)型。該類(lèi)型以學(xué)生分小組專(zhuān)題研究的形式開(kāi)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，以合作研討為主要學(xué)習(xí)形式，以某種文學(xué)樣式為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以掌握知識(shí)為主要學(xué)習(xí)目的。這種教學(xué)模式的關(guān)鍵是選題、制訂研究方案和提交結(jié)題報(bào)告。例如，在高二學(xué)生“中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞”選修課學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師可以在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生提出相關(guān)的探究性學(xué)習(xí)課題，如提出“中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教和軍事等的關(guān)系”的母課題，讓學(xué)生就此母課題分組提出相應(yīng)的研究子課題，或老師為學(xué)生列出相應(yīng)的子課題研究方向。如：選擇4-6位詩(shī)人進(jìn)行對(duì)比探究的“詩(shī)從心頭起”子課題；以高適的《燕歌行》為引子，結(jié)合高中五冊(cè)必修課中的唐代邊塞詩(shī)進(jìn)行“唐代邊塞詩(shī)的情感透視”的子課題，探究邊塞詩(shī)情感類(lèi)別；由選修第三單元“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的李賀的《李憑箜篌引》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行“李賀的仙鬼之說(shuō)與其社會(huì)生活”的某個(gè)具體詩(shī)人的詩(shī)歌的創(chuàng)作探究的子課題；依托《氓》《采薇》進(jìn)行“從《詩(shī)經(jīng)》中的勞動(dòng)人民生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活看當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌”的子課題；從選修教材及時(shí)單元“以意逆志、知人論世”的鮑照和阮籍的詩(shī)作來(lái)探究“對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何”，看當(dāng)時(shí)作者心態(tài)的子課題；“清朝社會(huì)政局的變動(dòng)對(duì)龔自珍詩(shī)歌創(chuàng)作的影響”的子課題；“賞陸游詩(shī)，感愛(ài)國(guó)情”“風(fēng)風(fēng)雨雨受謫人”及“中國(guó)古代女作家的幸福觀”等詩(shī)歌寫(xiě)作前后背景探究的子課題；等等。這種探究是基于對(duì)課本相關(guān)詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的對(duì)作品的進(jìn)一步研讀與分析，是對(duì)作家的生活寫(xiě)作背景的再認(rèn)識(shí)，是對(duì)相關(guān)歷史時(shí)期的同類(lèi)作品情感的再推測(cè)與生發(fā)。這樣做對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)組織的要求較高，但也是最容易組織的一種語(yǔ)文探究式的學(xué)習(xí)類(lèi)型，要求學(xué)生以論文結(jié)題報(bào)告的形式展現(xiàn)成果。

2.專(zhuān)題閱讀式類(lèi)型

這種類(lèi)型是教師設(shè)定高中語(yǔ)文教學(xué)中某一專(zhuān)題學(xué)習(xí)內(nèi)容、以個(gè)體探索型閱讀為主要表現(xiàn)形式、強(qiáng)調(diào)個(gè)人閱讀理解為主的理解性的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。理解性的探究是一種常規(guī)性的個(gè)體探究活動(dòng)，是對(duì)事物進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。由此看來(lái)，專(zhuān)題閱讀式的探究性學(xué)習(xí)也是高中語(yǔ)文探究式學(xué)習(xí)中必不可少的一種類(lèi)型。例如，朱自清的散文《荷塘月色》是一篇文質(zhì)兼美的課文，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題閱讀方面的探究性學(xué)習(xí)。比如，可以讓學(xué)生探究本文在語(yǔ)言方面的美。如：語(yǔ)言的搭配美，如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”；語(yǔ)意的修辭美，如“婷婷的舞女的裙”“有零星地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”；語(yǔ)言的錯(cuò)位美，如“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的”；語(yǔ)言的情境美，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”；語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子與花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)”；語(yǔ)言的對(duì)比美，如“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”；等等。再比如，講授《孔雀東南飛》這一課時(shí)，可以探究詩(shī)歌創(chuàng)作手法。“在我國(guó)民歌中，起興手法的運(yùn)用有很多，請(qǐng)你收集相關(guān)信息，談?wù)勀銓?duì)起興手法作用的看法”。在講授《裝在套子里的人》時(shí)，可以讓學(xué)生探究作品形象創(chuàng)作的意義，“你認(rèn)為別里科夫是個(gè)可笑之人，還是可恨之人、可憐之人、可悲之人？請(qǐng)你收集與課文相關(guān)的信息，闡述你的觀點(diǎn)”。在講授蘇東坡的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，我們可以以“月亮”作為載體進(jìn)行月文化的專(zhuān)題閱讀探究，通過(guò)搜集有關(guān)月亮的詩(shī)詞、曲賦、歇后語(yǔ)、神話傳說(shuō)、民間故事、典故、對(duì)聯(lián)和歌詞來(lái)撰寫(xiě)有關(guān)月亮的意象及象征意義的論文。專(zhuān)題閱讀式的探究性學(xué)習(xí)從語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性出發(fā)，以探究祖國(guó)語(yǔ)言文字中的美來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。在對(duì)文本材料的閱讀探究中，學(xué)生能夠積累、體驗(yàn)和感悟語(yǔ)言，能夠內(nèi)化、遷移和提升語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠形成和轉(zhuǎn)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和品質(zhì)。在探究閱讀的同時(shí)，能增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，陶冶情操，涵養(yǎng)學(xué)生的精神品性。專(zhuān)題研究性閱讀教學(xué)能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)由知識(shí)學(xué)習(xí)變成能力和方法的學(xué)習(xí)，由被動(dòng)地接受式學(xué)習(xí)變成主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)。

3.課堂閱讀教學(xué)類(lèi)型

這種類(lèi)型嘗試將研究性學(xué)習(xí)這一“教學(xué)手段”與問(wèn)題教學(xué)相結(jié)合，形成課堂主動(dòng)性學(xué)習(xí)與傳授式教學(xué)的有效整合，實(shí)現(xiàn)師生共建的探究式的課堂教學(xué)類(lèi)型。在課堂閱讀教學(xué)中的探究式教學(xué)，教師與學(xué)生在專(zhuān)題閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的是“一種分析性的和評(píng)判性的探究，是透過(guò)現(xiàn)象深入地探討事物的本質(zhì)、揭示事物內(nèi)在因果聯(lián)系的探究活動(dòng)，是為了一定目的而進(jìn)行的對(duì)各種想法、作法、解答、方法和資料等做出的判斷活動(dòng)”。此外，在探究式學(xué)習(xí)模式實(shí)施中應(yīng)首先注意問(wèn)題的選擇要適當(dāng)和明確，要制定明確適度的研究目標(biāo)。要根據(jù)學(xué)生的程度不同提出不同的目標(biāo)，并爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都參與到目標(biāo)的實(shí)施中來(lái)。目標(biāo)要有不同層次，要有寬度和梯度，要給學(xué)生留有個(gè)性化思考的空間。其次，引入學(xué)習(xí)類(lèi)型的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)，選擇教學(xué)內(nèi)容要適用于探究式學(xué)習(xí)。再次，要強(qiáng)化教師的調(diào)控與指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的作用是不等價(jià)的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)因準(zhǔn)備的時(shí)間及知識(shí)儲(chǔ)備的關(guān)系，不可能那么完備和充分，無(wú)論在學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題的階段，還是探究獲得知識(shí)結(jié)論的階段，教師都應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)幫助。，要做好教學(xué)反饋評(píng)價(jià)。“教師作為教學(xué)的控制者，必須通過(guò)教學(xué)反饋把知識(shí)信息的系統(tǒng)輸出變?yōu)橄到y(tǒng)的輸入，促使教學(xué)恰到好處地適合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平”。由于探究式學(xué)習(xí)模式的獨(dú)特性，不能僅注重過(guò)程評(píng)價(jià)，還要注重學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，要堅(jiān)持評(píng)價(jià)的多元化。

作者：張?jiān)穭?單位：哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)

語(yǔ)文論文:醫(yī)學(xué)類(lèi)高職學(xué)生大學(xué)語(yǔ)文論文

一、企業(yè)選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)

（一）誠(chéng)信的品質(zhì)

誠(chéng)信是做人的基本素質(zhì)，也是做事的基本要求，因此誠(chéng)信的品質(zhì)是企業(yè)用人首先要考慮的品質(zhì)，也是最基本的品質(zhì)。

（二）發(fā)展?jié)摿?

文憑只是企業(yè)的敲門(mén)磚，最重要的還是看進(jìn)入企業(yè)以后的發(fā)展?jié)摿Γ瑐€(gè)人將來(lái)的發(fā)展?jié)摿?duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)才是較大的。例如，日本東芝株式會(huì)社致力推行“適才所用”和“重?fù)?dān)子主義”，這種給員工施加壓力的做法目的就是讓員工的潛力較大限度地發(fā)揮出來(lái)。

（三）學(xué)習(xí)能力

大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是企業(yè)非常看重的一項(xiàng)素質(zhì)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的大學(xué)畢業(yè)生容易受到企業(yè)的青睞。目前一些發(fā)展好的正規(guī)的企業(yè)都重視員工培訓(xùn)這塊，這些企業(yè)制定了一套完整的培訓(xùn)體系，只要員工愿意學(xué)習(xí)，希望有所提升都可以參加企業(yè)提供的培訓(xùn)，對(duì)員工的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)水平都有大大提高作用。

（四）團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

目前很多企業(yè)重視員工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，員工個(gè)人能力再突出也比不上強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神受歡迎。企業(yè)要求員工要具有團(tuán)隊(duì)合作能力，服從企業(yè)的管理，認(rèn)同企業(yè)的文化內(nèi)涵，這對(duì)于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)具有重要的競(jìng)爭(zhēng)力量。

（五）融合程度

一些大型企業(yè)在招聘時(shí)會(huì)看重畢業(yè)生是否認(rèn)同該企業(yè)的核心價(jià)值觀和企業(yè)文化，只有認(rèn)同企業(yè)文化的員工才能更好地為企業(yè)奉獻(xiàn)力量。比如，通用電氣公司招聘時(shí)會(huì)選擇那些認(rèn)同自己企業(yè)價(jià)值觀的應(yīng)聘者，也就是認(rèn)同“堅(jiān)持誠(chéng)信、注重業(yè)績(jī)、渴望變革”的價(jià)值觀。

（六）創(chuàng)新精神

在能夠勝任工作和具有創(chuàng)新精神這兩者中，企業(yè)更為看重的是后者。比如，微軟公司在用人上面寧愿選擇那些曾經(jīng)創(chuàng)新失敗的人，也不愿意選擇那些處事謹(jǐn)慎毫無(wú)建樹(shù)的人，正是因?yàn)槲④浌究粗貏?chuàng)新意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，才使得微軟成為計(jì)算機(jī)中的“巨人”企業(yè)。

二、醫(yī)學(xué)類(lèi)高職學(xué)生非專(zhuān)業(yè)因素的主要方面

及時(shí)，是滿足學(xué)生就業(yè)必須的專(zhuān)業(yè)崗位的技能和素質(zhì)，是就業(yè)謀生的必需。第二，是合格的醫(yī)學(xué)類(lèi)高職畢業(yè)生所要掌握的一套相對(duì)完整的某一領(lǐng)域的知識(shí)、能力和素質(zhì)。第三，滿足合格的高等教育屬性應(yīng)使學(xué)生盡可能在人文素質(zhì)、思維方法及終身學(xué)習(xí)能力等方面上為其成就人生的事業(yè)打好一定的基礎(chǔ)。

三、大學(xué)語(yǔ)文對(duì)醫(yī)學(xué)類(lèi)高職學(xué)生就業(yè)的作用

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，當(dāng)今世界對(duì)人才的要求越來(lái)越高，綜合型的人才是企業(yè)招聘的重要對(duì)象。為了面對(duì)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，為了讓醫(yī)學(xué)類(lèi)高職學(xué)生能夠擁有更好的用武之地，還必須學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門(mén)工具，從而能在企業(yè)工作中為自己爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。比如說(shuō)，在企業(yè)工作中有什么好的想法需要說(shuō)服上級(jí)從而讓自己的意圖得以實(shí)施，這就需要好的口才；又如，工作上有什么報(bào)告或者成績(jī)需要總結(jié)，這些都是需要良好的口頭表達(dá)能力。因此，能言善辯是要好的語(yǔ)文功底的，總的來(lái)說(shuō)需要擁有以下幾個(gè)方面的能力：及時(shí)，能夠熟練地運(yùn)用普通話，并且發(fā)音比較標(biāo)準(zhǔn)。第二，面對(duì)不同身份的人，不同年齡和性別的人，不同熟悉程度以及不同談話目的的人都需要掌握一套得體合理的談話能力和應(yīng)變能力。第三，在工作中難免會(huì)遇到發(fā)言的場(chǎng)合，因此，要具有一定的發(fā)言能力。第四，企業(yè)有時(shí)候會(huì)舉辦一些活動(dòng)或者比賽，會(huì)邀請(qǐng)一些演講水平比較高和辯論能力比較強(qiáng)的人去做，因此具備一定的演講和辯論能力是非常重要的。第五，企業(yè)辦公常常會(huì)有一些書(shū)面的寫(xiě)作工作，這時(shí)就要求掌握一定的寫(xiě)作一般文章或者文學(xué)作品的能力。第六，面對(duì)企業(yè)推出的一項(xiàng)新產(chǎn)品，為了將其在社會(huì)上推廣為眾人所知，則需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行、合理的描述和介紹，而這些介紹一般屬于應(yīng)用文的范疇，所以說(shuō)掌握一定的應(yīng)用文寫(xiě)作能力也非常必要。第七，還應(yīng)當(dāng)具備一定的綜合述評(píng)的寫(xiě)作能力。

作者：王紅亮 單位：云南師范大學(xué)文學(xué)院

語(yǔ)文論文:專(zhuān)業(yè)特色項(xiàng)目教學(xué)大學(xué)語(yǔ)文論文

一、項(xiàng)目設(shè)定體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色

項(xiàng)目設(shè)定要以需求為導(dǎo)向，不同的專(zhuān)業(yè)對(duì)語(yǔ)文能力的需求與興趣也不同，需要先進(jìn)行教學(xué)對(duì)象區(qū)分，再設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與具體的驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目。若不區(qū)分專(zhuān)業(yè)，全校均采取同一本教材、同一課件、同一項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，無(wú)法引起學(xué)生興趣。在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四種語(yǔ)文應(yīng)用能力中，師范教育、旅游與管理等專(zhuān)業(yè)對(duì)口頭表達(dá)能力的要求較高；而園林、模具類(lèi)專(zhuān)業(yè)的需求主要體現(xiàn)在產(chǎn)品介紹、說(shuō)明等應(yīng)用文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)；新聞與傳播等專(zhuān)業(yè)希望強(qiáng)化寫(xiě)作、朗讀等方面的教學(xué)。通過(guò)本項(xiàng)目要解決什么問(wèn)題，開(kāi)設(shè)這個(gè)項(xiàng)目有什么意義，都必須事先明確。確立項(xiàng)目后再接著收集資料，由學(xué)生自主獨(dú)立或者在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)資料信息的采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組。《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》的教學(xué)內(nèi)容與重難點(diǎn)集中在：（1）詩(shī)歌內(nèi)容的理解；（2）重章疊唱的藝術(shù)特點(diǎn)；（3）詩(shī)歌意境與意蘊(yùn)的賞析。本期大學(xué)語(yǔ)文合大班上課，學(xué)生共175人，分別來(lái)自現(xiàn)代教育技術(shù)、學(xué)前教育、英語(yǔ)教育與音樂(lè)教育等專(zhuān)業(yè)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)所設(shè)定的項(xiàng)目現(xiàn)代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)負(fù)責(zé)修改老師課件，本項(xiàng)目潛在的教學(xué)目標(biāo)為詩(shī)歌內(nèi)容理解；學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的同學(xué)請(qǐng)將本詩(shī)翻譯為白話兒歌；英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)的同學(xué)請(qǐng)將及時(shí)段翻譯為英文或在網(wǎng)上查找英文譯版，熟練朗讀原版與英譯版，比較語(yǔ)感，本項(xiàng)目潛在的教學(xué)目標(biāo)為理解《詩(shī)經(jīng)》重章疊唱的藝術(shù)特點(diǎn)；音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的同學(xué)請(qǐng)為本詩(shī)課景選擇兩首背景音樂(lè)，并說(shuō)明原因，本項(xiàng)目潛在的教學(xué)目標(biāo)為詩(shī)歌意境的賞析。根據(jù)專(zhuān)業(yè)設(shè)定項(xiàng)目，把教學(xué)目標(biāo)潛藏在項(xiàng)目中交給學(xué)生自己，學(xué)生根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與能力有的放矢，分工合作，完成教學(xué)任務(wù)。每一個(gè)項(xiàng)目結(jié)束時(shí)，學(xué)生通過(guò)課堂演講、課后撰寫(xiě)專(zhuān)題報(bào)告、制作手抄報(bào)等活動(dòng)學(xué)會(huì)自我總結(jié)和提高，學(xué)生在探究式的學(xué)習(xí)方式中，努力調(diào)動(dòng)自我的獨(dú)立探索精神和批判創(chuàng)新精神，從而變傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸為現(xiàn)代的認(rèn)知互動(dòng)。

二、項(xiàng)目執(zhí)行體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色

鑒于《蒹葭》的內(nèi)容易于理解，本課教學(xué)一開(kāi)始，教師安排一個(gè)“五分鐘背誦比賽”。此環(huán)節(jié)有助于學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，熟悉、理解詩(shī)歌內(nèi)容。在隨機(jī)抽查背誦情況以后，各專(zhuān)業(yè)學(xué)生分組完成各自項(xiàng)目。小組內(nèi)的成員自己查找資料、相互討論、咨詢老師，這些方式基本上能幫助他們梳通文意，深化理解。在此基礎(chǔ)上，與自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域結(jié)合，形成一個(gè)具體的項(xiàng)目結(jié)果。在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，各個(gè)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)所查找的資料、借助的媒體、形成項(xiàng)目結(jié)果的方式都體現(xiàn)出各專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)。現(xiàn)代教育技術(shù)的同學(xué)在討論、策劃的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)，由各小組代表成員走上講臺(tái)，在老師工作的電腦上于規(guī)定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂完成課件修改，從文字與圖片搭配、幻燈片版式、鏈接制作等方面落實(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際操作。而學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的同學(xué)要了解學(xué)齡前兒童的心理與接受能力，在執(zhí)行任務(wù)的同時(shí)加深了對(duì)課文內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)的理解、表達(dá)，甚至運(yùn)用能力，主要是通過(guò)寫(xiě)、讀的方式完成項(xiàng)目；而音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要體現(xiàn)出他們的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備與審美能力，在眾多的音樂(lè)中通過(guò)“聽(tīng)”的方式來(lái)完成“品意境”的任務(wù)。項(xiàng)目完成以后，各小組選派代表作為項(xiàng)目報(bào)告人，陳述其工作結(jié)果。這一過(guò)程的意義在于知識(shí)的交流與整合。通過(guò)課件制作小組的項(xiàng)目報(bào)告，改編小組、音樂(lè)小組的成員加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解；通過(guò)改編小組的報(bào)告，其他同學(xué)理解了詩(shī)經(jīng)重章疊句的藝術(shù)特點(diǎn)，并把它運(yùn)用到自己的改編當(dāng)中；通過(guò)音樂(lè)小組的報(bào)告，其他同學(xué)地體會(huì)到該詩(shī)清冷、悵惘的意境。項(xiàng)目結(jié)果報(bào)告是體現(xiàn)項(xiàng)目完成情況的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生感覺(jué)到他們是課堂的主人，課堂才會(huì)煥發(fā)生機(jī)，才會(huì)有更多東西生成，才會(huì)出現(xiàn)“無(wú)法預(yù)言的精彩”。如一名音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的同學(xué)主動(dòng)舉手，用時(shí)下流行歌曲《小蘋(píng)果》的曲調(diào)現(xiàn)唱演唱兒歌版的《蒹葭》，這是出于老師項(xiàng)目設(shè)計(jì)之外的收獲，表明學(xué)生對(duì)于課堂的投入，對(duì)于自己專(zhuān)業(yè)能力的自信，將詩(shī)經(jīng)的魅力與音樂(lè)的魅力融合在一起，使課堂體現(xiàn)青少年存在的流行元素，更注重時(shí)效性，更為生活化，更富有現(xiàn)代氣息。在具有專(zhuān)業(yè)特色的項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程中，學(xué)生的潛能會(huì)被激發(fā)，思考力會(huì)受到鍛煉。課堂要以學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力為主，而文學(xué)性以潛移默化的方式在執(zhí)行項(xiàng)目的過(guò)程中影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。在不同專(zhuān)業(yè)完成自己的任務(wù)以后，可以將他們的成果組合起來(lái)，彼此協(xié)商、調(diào)整。現(xiàn)代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將兒歌版的《蒹葭》與英文版的《蒹葭》與原版編排入課件中，播放與老師原版不同的PPT。

三、項(xiàng)目評(píng)估體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色

任務(wù)評(píng)定依然以學(xué)生為主體，突出專(zhuān)業(yè)問(wèn)題解決能力，不僅僅從字、詞、句、段、意等傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式出發(fā)進(jìn)行評(píng)價(jià)。由各專(zhuān)業(yè)選擇學(xué)生代表參加評(píng)選小組，負(fù)責(zé)為各組的項(xiàng)目成果打分，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)有一組的兒歌改編為：“蘆葦長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，露水開(kāi)始結(jié)成霜。心中所想的姑娘，就在河的那一旁。來(lái)來(lái)往往，往往來(lái)來(lái)，道路遙遠(yuǎn)又漫長(zhǎng)，好像就在水中央。”音樂(lè)小組的評(píng)委點(diǎn)評(píng)時(shí)指出：“如果將第三句中的‘來(lái)來(lái)往往，往往來(lái)來(lái)’改成‘往往來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)往往’，整首詩(shī)會(huì)更押韻，讀起來(lái)更有音韻上的美感。”這個(gè)點(diǎn)評(píng)已經(jīng)表明學(xué)生在執(zhí)行體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色的項(xiàng)目過(guò)程中對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言美的領(lǐng)悟，并自覺(jué)地將這種領(lǐng)悟運(yùn)用到作品欣賞當(dāng)中，語(yǔ)文品讀能力得到提高。兒歌版“我家門(mén)口有條河，河邊蘆葦高又多。蘆葉掛滿露珠子，河邊小路彎又長(zhǎng)，來(lái)來(lái)回回尋伙伴。瞧，他在水中戲魚(yú)蝦。走近一看不是他，伙伴伙伴，你在哪？”的評(píng)價(jià)引起了大家的爭(zhēng)議。一方認(rèn)為它打亂了原文順序，將愛(ài)情主題改得面目全非，還肆意增加了原文中沒(méi)有的內(nèi)容“戲魚(yú)蝦”，屬于“亂改”；另一方認(rèn)為它有新意，有創(chuàng)意，符合兒童心理特點(diǎn)與生活范圍，是很值得鼓勵(lì)與肯定的作品。雖然這些改編版并不成熟，但是在改編、評(píng)比的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作、欣賞能力得到提高，這才是最重要的。大學(xué)語(yǔ)文混班上課的狀態(tài)有助于學(xué)生增強(qiáng)通識(shí)，培養(yǎng)溝通與合作能力。多學(xué)科交叉，打破各學(xué)科之間的孤立狀態(tài)，不僅可以有效地幫助學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且能夠不斷加強(qiáng)職業(yè)能力培養(yǎng)，打造高素質(zhì)的復(fù)合型人才。“大學(xué)語(yǔ)文并非傳統(tǒng)意義的大學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言文字或者被叫做《大學(xué)語(yǔ)文》的教材，它應(yīng)該具有更廣泛的含義，指中國(guó)從古到今，用以描述各種文化現(xiàn)象、天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然、社會(huì)等科學(xué)的一種以語(yǔ)言文字為載體，以樹(shù)人為本的綜合科學(xué)。”

四、小結(jié)

“大學(xué)語(yǔ)文”項(xiàng)目式教學(xué)在研究性、深入性和創(chuàng)新性上一定要高于中學(xué)語(yǔ)文，而不是中學(xué)語(yǔ)文量的補(bǔ)充，兩者之間有著質(zhì)的區(qū)別。將項(xiàng)目教學(xué)法引入“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)，將具體的項(xiàng)目與能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)融匯。如《孟子》篇，傳統(tǒng)的教學(xué)模式為作者介紹、作品介紹、文本翻譯、主意提煉、總結(jié)，即使有啟發(fā)式、討論式等互動(dòng)環(huán)節(jié)，依然難以觸動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。采用“大學(xué)語(yǔ)文”項(xiàng)目教學(xué)法，設(shè)定明確的目標(biāo)———開(kāi)展一次主題為“孟子思想的現(xiàn)代意義”的辯論賽，傳統(tǒng)教學(xué)模式中的內(nèi)容全部由學(xué)生在課前自己學(xué)習(xí)、討論，課堂上學(xué)生聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象闡述自己對(duì)孟子思想的理解，既激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。如《面朝大海，春暖花開(kāi)》，項(xiàng)目設(shè)計(jì)為配樂(lè)詩(shī)歌朗誦會(huì)，非常受歡迎，有效地提高了學(xué)生對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”的熱情，并營(yíng)造了良好的人文熏陶氛圍。在講述外國(guó)小說(shuō)名篇時(shí)，常有老師選擇相關(guān)的電影賞析，如《老人與海》《傲慢與偏見(jiàn)》等，單純?cè)谡n堂上播放影片所起到的效果甚微，大部分學(xué)生只是被動(dòng)地接受信息，無(wú)法領(lǐng)略原文精髓，如果選擇原文片斷排演小話劇，會(huì)讓學(xué)生自己有動(dòng)力去閱讀原作，至少是相關(guān)章節(jié)，從而領(lǐng)略作品的魅力。設(shè)計(jì)的這些項(xiàng)目再根據(jù)所教學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)抓住相關(guān)的切入點(diǎn)，在明確的教學(xué)目標(biāo)指引下，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與特長(zhǎng)，才能收到實(shí)效。此外，“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)中運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法，不能一味追求課堂氣氛的熱鬧，而不把教學(xué)目標(biāo)落在實(shí)處，沒(méi)有給學(xué)生啟發(fā)、思考與探索的空間，這純屬形式主義，既不能提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，也無(wú)法體現(xiàn)該門(mén)課程的人文性特點(diǎn)。“構(gòu)建以職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的課程體系，面向差異化的專(zhuān)業(yè)需求重組教學(xué)內(nèi)容，基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)改革教學(xué)模式，以專(zhuān)業(yè)問(wèn)題解決能力為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)能力和綜合能力提高。”

作者：江朝輝 彭華姣 單位：揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湘潭縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校

語(yǔ)文論文:地域文化高職大學(xué)語(yǔ)文論文

1地域文化融入高職《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的意義

所謂“地域文化”是指“在一定的自然環(huán)境、特定的歷史背景和獨(dú)有的文化積淀等條件下形成的一種亞文化。”也就是指“在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和”，包括諸如地理環(huán)境、歷史變遷、名勝古跡、人物自傳、歷史事件、風(fēng)俗民情等物質(zhì)文化及其蘊(yùn)含的精神文化。五溪文化是精彩紛呈的地域文化之一。如五溪文化離不開(kāi)五溪獨(dú)特的地理位置，“五溪”，即沅水上游的五大支流，最早見(jiàn)于《水經(jīng)注》：“武陵有五溪，謂雄溪、滿溪、酉溪、潕溪、辰溪”。其范圍以懷化為中心地帶，包括湘、黔、渝、鄂等省市的周邊地區(qū)，共30多個(gè)縣市。所謂五溪文化，指的是以漢、苗、侗、瑤、土家族為主的五溪地區(qū)多民族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，它具有鮮明的地域特色和民族特色。在《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)實(shí)踐中，我們自始至終適時(shí)地將地域文化融入其中，感受有如下重要意義：

1.1激發(fā)學(xué)生對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)興趣

已有的《大學(xué)語(yǔ)文》教材基本上以歷代作家作品為載體，《大學(xué)語(yǔ)文》的教與學(xué)基本停留在傳統(tǒng)的閱讀與分析上，課堂教學(xué)基本上是封閉式，某些選文與中學(xué)語(yǔ)文教材存在重復(fù)，再加上高職院校的大學(xué)生受“技能至上”、“專(zhuān)業(yè)至上”、“功利主義”等多種影響，對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》并不感興趣，在思想上根本不重視。如何使學(xué)生對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》感興趣是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。而大學(xué)生所就讀的學(xué)院所在的地域蘊(yùn)含著豐富的文化資源，如當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀痪坝^、文化遺跡、民間藝術(shù)、風(fēng)俗文化等。學(xué)生長(zhǎng)期生活在此地，地域文化會(huì)滲透到他們的生活中，極大地影響他們的精神、性格、個(gè)性，讓他們對(duì)地域文化產(chǎn)生親近感，引起學(xué)生好奇心。因此，對(duì)生活在懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生而言，可以將五溪文化中的部分適當(dāng)?shù)厝谌搿洞髮W(xué)語(yǔ)文》的課堂教學(xué)，讓課程內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》的熱情。

1.2拓展《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的《大學(xué)語(yǔ)文》教材的教學(xué)內(nèi)容拘囿于作家常識(shí)、文學(xué)知識(shí)、文學(xué)作品、寫(xiě)作知識(shí)。以地域文化資源來(lái)拓展《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生了解地域文化的由來(lái)，有利于激發(fā)學(xué)生文化尋根的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信，增加文化的底蘊(yùn)，從中發(fā)現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代文化、地域文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。就懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院院而言，可以依托五溪地域文化，將其融入《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)，把大量鮮活的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教育資源，比如可以將五溪地區(qū)的歷史事件、歷史人物、文化現(xiàn)象、人文景觀、愛(ài)國(guó)英雄、名人事跡、風(fēng)俗由來(lái)、民間傳說(shuō)、文化遺址、名勝古跡、節(jié)慶文化、五溪文學(xué)等內(nèi)容融入教學(xué)，從而極大地豐富和完善《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)內(nèi)容。

1.3豐富大學(xué)生的人文知識(shí)

地域文化是中華民族文化的組成部分，有自己獨(dú)特的存在價(jià)值和意義，具有綜合性、開(kāi)放性。地域文化本身蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，是極其豐富的教育資源，也是得天獨(dú)厚的課程資源。對(duì)于地處五溪地區(qū)的懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院這所高職院校而言，將五溪文化融入《大學(xué)語(yǔ)文》的課程教學(xué)，用五溪人物的歷史事跡及其經(jīng)歷故事激勵(lì)大學(xué)生，用五溪文學(xué)的經(jīng)典篇章感染大學(xué)生，用五溪的風(fēng)俗民情陶冶大學(xué)生情操，用五溪的人文環(huán)境熏陶感染大學(xué)生，用五溪文化精神塑造大學(xué)生的思想，在潛移默化中可以增長(zhǎng)學(xué)生的人文知識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕⒚褡逦幕臒釔?ài)。

2地域文化融入高職《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的原則

地域文化要發(fā)揮其積極影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的重大意義，就需按一定原則融入《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)。

2.1“去粗取精”的原則

地域文化，本身有精華也有糟粕。因此，在融入過(guò)程中首先應(yīng)該“披沙揀金、去粗取精”，摒棄迷信的、陳舊的、落后的東西，選擇的文化內(nèi)容，編入大學(xué)語(yǔ)文教材，以保障教材的質(zhì)量和文化的傳承，體現(xiàn)時(shí)代特色和地域特色。對(duì)于學(xué)院而言，將本地五溪文化融入《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)實(shí)踐中也要遵循“去粗取精”的原則，要引入豐富而的五溪文化資源，比如民俗文化、隆平文化、紅色文化、建筑文化、和平文化等資源中的部分，激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，提升其人文素質(zhì)。以“隆平文化”為例，讓學(xué)生動(dòng)手搜集各種研究資料，并進(jìn)行分析比較，概括提煉，理解其豐富內(nèi)涵，融入到大腦里，落實(shí)到行動(dòng)中，以此引領(lǐng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.2“兼容并蓄”的原則

地域文化和民族文化，如同支流和主流，地域文化具有民族文化的特質(zhì)，也具有自身的特點(diǎn)，是民族文化不可缺少的組成部分。因此，對(duì)于地域文化的學(xué)習(xí)，應(yīng)該持“兼容并蓄”的原則，既要吸取地域文化中的精華部分，接受和容納地方文化，更要在民族文化的大背景下學(xué)習(xí)地域文化，將地域文化置于民族文化背景下展開(kāi)教學(xué)。比如學(xué)習(xí)五溪文化中的端午等節(jié)慶文化、少數(shù)民族的風(fēng)俗文化、通道會(huì)議轉(zhuǎn)兵舊址、芷江受降紀(jì)念坊、或粟裕、滕代遠(yuǎn)、向警予等人物的自傳都可以聯(lián)系其他民族節(jié)慶文化、風(fēng)俗習(xí)慣、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、二戰(zhàn)歷史等方面的知識(shí)，將其放在整個(gè)中華民族的大文化背景下進(jìn)行教學(xué)，這樣既可以領(lǐng)略五溪文化獨(dú)特的魅力，又可以更廣泛而深入地學(xué)習(xí)民族文化的知識(shí)，防止一葉障目，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只見(jiàn)地域文化不見(jiàn)民族文化。兩者須結(jié)合，才能使五溪文化和中華民族文化有機(jī)相融。

2.3“同一性”原則

地域文化的補(bǔ)充和融入，可以大大拓展《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)資源，極大地滿足學(xué)生的知識(shí)需求，更好地豐富大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。但在目標(biāo)的確定和內(nèi)容的選擇上，我們要遵循“同一性”原則，與大學(xué)語(yǔ)文教材的目標(biāo)與功能要保持同步，具有“同一性”。比如：五溪文化的教學(xué)要向《大學(xué)語(yǔ)文》課程的目標(biāo)和功能看齊，要進(jìn)行母語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)，傳承中華民族文化，提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。無(wú)論是民俗文化、五溪人物、五溪文學(xué)的教學(xué)，還是紀(jì)念場(chǎng)館、名勝古跡的教學(xué)，所有這些內(nèi)容都緊緊圍繞大學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)和功能實(shí)現(xiàn)，使五溪文化在教學(xué)中充分發(fā)揮熏陶感化作用。

2.4“適度”原則

地域文化的融入，一定程度上能激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，讓學(xué)生更愛(ài)學(xué)大學(xué)語(yǔ)文。但地域文化只能作為大學(xué)語(yǔ)文教材中的一個(gè)重要組成部分，它與其它文學(xué)閱讀部分處在平等位置，不能一味強(qiáng)調(diào)地域文化而忽略了對(duì)其它文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，應(yīng)該與其它文學(xué)作品更好地融入，共同實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。比如，我們的《大學(xué)語(yǔ)文》教材編寫(xiě)，除了融入五溪文化的部分內(nèi)容外，還以文學(xué)史線索為經(jīng)，以文學(xué)體裁為緯，精選了古今中外經(jīng)典的文學(xué)作品，包括古代文、詩(shī)詞、現(xiàn)代文，涵蓋了詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文、影視文學(xué)作品，單元知識(shí)講座中還補(bǔ)充了文學(xué)鑒賞方面的知識(shí)，使五溪文化和其他經(jīng)典閱讀相結(jié)合。因此在地域文化教學(xué)中，一定要掌握“適可而止”的原則，切不可因?yàn)榈赜蛭幕囊攵鲆暺渌麅?nèi)容的學(xué)習(xí)。

3地域文化融入高職《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的舉措

地域文化的融入不僅要遵守以上基本原則，而且要在實(shí)踐教學(xué)中積極探索一些具有可行性的辦法。對(duì)于我院而言，我們?cè)诮滩摹⒔虒W(xué)、教研、活動(dòng)方面作了一些探討，為地域文化有效融入《大學(xué)語(yǔ)文》提供了一些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

3.1挖掘品質(zhì)資源，開(kāi)發(fā)《大學(xué)語(yǔ)文》校本教材

從長(zhǎng)期的教育實(shí)踐來(lái)看，傳統(tǒng)的以國(guó)家課程為主、地方課程為輔的課程體系無(wú)法滿足我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)多層次教育、多元化人才提出的需求。《教育部關(guān)于提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高〔2006〕16號(hào))指出：“課程建設(shè)與改革是提高教學(xué)質(zhì)量的核心，也是教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。高等職業(yè)院校要積極與行業(yè)企業(yè)合作開(kāi)發(fā)課程，根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。”因此，高職院校的教師可以自愿、自主、獨(dú)立或與個(gè)人合作的方式，應(yīng)該在國(guó)家和地方制定的課程綱要的基本精神指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及可利用的資源，進(jìn)行校本課程的建設(shè)與開(kāi)發(fā)以滿足所有學(xué)生學(xué)習(xí)需求。校本課程建設(shè)與開(kāi)發(fā)，要求高職院校的教師要有濃厚的課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)。我們可以選擇學(xué)校所在地區(qū)蘊(yùn)含的自然、地理、社會(huì)、文化、歷史等多種課程資源加以開(kāi)發(fā)和利用，即把其中可以為教學(xué)所用的素材納入校本課程的開(kāi)發(fā)體系，包括自然景觀、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史淵源、歷史人物、歷史事件、文化遺址等，以突出學(xué)校的地方特色，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)合格人才。對(duì)我院來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)校本課程方面，整理、挖掘、研究地域文化課程資源并將其融入《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)中，人文教研室的全體教師通過(guò)各種途徑和方式搜集了大量資料，遵循《大學(xué)語(yǔ)文》課程培養(yǎng)人文精神，提升人文素養(yǎng)，陶冶情操的目標(biāo)，體現(xiàn)《大學(xué)語(yǔ)文》課程的人文性、審美性和工具性的特點(diǎn)，有選擇性地把五溪文化的民俗風(fēng)情、文化遺址、紀(jì)念場(chǎng)館、人文古跡、五溪文學(xué)、五溪人物等內(nèi)容編入了《大學(xué)語(yǔ)文》教材，這些內(nèi)容的引進(jìn)使教材具有很強(qiáng)的地域色彩，又大大激發(fā)學(xué)生興趣，更增強(qiáng)《大學(xué)語(yǔ)文》課程的吸引力，有助于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展。

3.2加強(qiáng)實(shí)踐，創(chuàng)新《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)一般是老師講述多，學(xué)生動(dòng)手少，理論知識(shí)多，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，在一定程度上抑制了學(xué)習(xí)興趣，也限制了學(xué)生活動(dòng)空間。我們嘗試加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，在“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)思想指引下，以“任務(wù)”為核心驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，自覺(jué)應(yīng)用語(yǔ)文能力解決真實(shí)環(huán)境下的任務(wù)，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，以達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于地域文化模塊的教學(xué)，主要通過(guò)提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生課外實(shí)地觀察、調(diào)查、收集書(shū)面和口頭資料、圖片、音響資料，課堂中進(jìn)行討論、探究、反思，最終形成調(diào)查報(bào)告、展播ppt、開(kāi)展主題演講的方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。這樣，把教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生的日常生活，突出學(xué)生的實(shí)踐操作和探究質(zhì)疑能力，突出在學(xué)生的實(shí)地考察學(xué)習(xí)中主動(dòng)建構(gòu)學(xué)生的人文知識(shí)，鍛煉其思維能力和方法能力。比如：以班級(jí)為單位，布置調(diào)查任務(wù)，組織學(xué)生參觀安江農(nóng)校紀(jì)念園，激發(fā)學(xué)生對(duì)名人的好奇心，讓學(xué)生分工合作，搜集袁隆平院士的書(shū)籍資料、圖片資料、影像資料等，了解人物艱辛的科研歷程，先進(jìn)的思想理念和隆平精神，分組進(jìn)行討論、質(zhì)疑，以調(diào)查報(bào)告、論文或制作ppt課件的形式進(jìn)行成果展示，并評(píng)出者。在這一實(shí)地參觀、考察、調(diào)研的過(guò)程中，在課堂的質(zhì)疑、討論中，讓學(xué)生身臨其境，充分發(fā)揮自身主動(dòng)性，學(xué)習(xí)袁隆平先進(jìn)感人的事跡，領(lǐng)會(huì)隆平精神的實(shí)質(zhì)，并以隆平精神指引自己前進(jìn)的方向。

3.3進(jìn)行地域文化研究，促進(jìn)《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)

“大學(xué)的特殊功能在于把教育和研究結(jié)合。”高職院校應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)與地域文化的特點(diǎn)，挖掘、利用、研究地域文化中的人文資源，申報(bào)地域文化方面的院級(jí)和省級(jí)課題，并推廣研究成果。既有助于深化地域文化的保護(hù)、認(rèn)識(shí)，又有利于地域文化的教學(xué)、研究。比如：懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處文化積淀深厚的懷化，圍繞五溪文化老師們開(kāi)展了“隆平特色人文教育研究、基于高職人文教育目標(biāo)的地域文化課程開(kāi)發(fā)研究”等省級(jí)課題的研究，帶著研究課題走訪名家，深入了解二酉藏書(shū)洞、沅陵盤(pán)古洞、大唐龍興講寺等文化遺址；了解大小端午習(xí)俗、侗族人的傳統(tǒng)節(jié)日蘆笙節(jié)等風(fēng)俗民情；了解黔陽(yáng)古城、芷江龍津風(fēng)雨橋等人文勝跡；了解芷江受降紀(jì)念坊、陳納德飛虎隊(duì)紀(jì)念館、湘西剿匪紀(jì)念碑等紀(jì)念場(chǎng)館；了解袁隆平、熊希齡、黃永玉、沈從文等五溪人物；了解《涉江》（屈原）、《五溪深行》（馬援），《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）、《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）、《競(jìng)渡曲》（劉禹錫）、《臨江仙》（王庭）、《走近袁隆平》（姚昆侖）等五溪文學(xué)，在課堂教學(xué)中有意識(shí)地滲透五溪地域文化理念，并通過(guò)舉辦五溪文化專(zhuān)題講座之民俗文化、建筑文化、節(jié)慶文化、隆平文化等講座，將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)新內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生求知興趣，讓學(xué)生更加理解五溪文化的豐富內(nèi)涵，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，從而真正促進(jìn)《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)。

3.4開(kāi)展校園文化活動(dòng)，營(yíng)造地域文化氛圍

《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)除了以校本教材為載體，立足課堂教學(xué)模式的改革，進(jìn)行地域文化方面的相關(guān)研究之外，還要搭建課外活動(dòng)平臺(tái)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)重在春風(fēng)化雨似的熏陶和滲透，因此，圍繞“地域文化主題”，在校園里開(kāi)展各種諸如社團(tuán)活動(dòng)、畫(huà)展活動(dòng)、專(zhuān)題演講活動(dòng)、書(shū)法比賽等具有地域文化特色的活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)氛圍中潛移默化，感悟地域文化的魅力，提升自身的綜合人文素質(zhì)。對(duì)于學(xué)院來(lái)說(shuō)，可以圍繞五溪文化開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，比如開(kāi)展五溪文化主題的班會(huì)活動(dòng)，舉辦五溪名詩(shī)文的書(shū)畫(huà)展、五溪攝影作品展、五溪文化特色小品比賽、隆平精神主題的演講比賽、五溪文化手工藝品展、隆平文化藝術(shù)節(jié)、五溪文化專(zhuān)題講座。通過(guò)一系列的校園文化活動(dòng)，使五溪文化和校園文化水乳交融，使《大學(xué)語(yǔ)文》在校園文化平臺(tái)得以拓展，使大學(xué)生在濃厚的文化氛圍中耳濡目染，形成尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、關(guān)心集體、關(guān)注社會(huì)、熱愛(ài)生命和生活、崇尚實(shí)踐的良好精神風(fēng)貌，使高職生在地域文化的熏陶、感染下求知、實(shí)踐、創(chuàng)新。從而達(dá)到以課外活動(dòng)促進(jìn)課內(nèi)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以校園文化氛圍感化高職學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的熱愛(ài)、對(duì)地方五溪文化的熱愛(ài)和對(duì)自身專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)以大學(xué)語(yǔ)文促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和技能提升的最終目標(biāo)。

4結(jié)語(yǔ)

總之，地域文化融入高職《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，從教材到教法，從課堂內(nèi)外到校園內(nèi)外，從理論到實(shí)踐，從教學(xué)手段到教學(xué)模式都需要不斷進(jìn)行嘗試，深入探索有效途徑。從而使地域文化更好地融入課堂教學(xué)，滲透在學(xué)生的生活中，體現(xiàn)在學(xué)生的日常行為中，實(shí)現(xiàn)真正提高職業(yè)人文素質(zhì)的目標(biāo)。

作者：鄭明娥 梁迎春 單位：懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院

語(yǔ)文論文:高職課程標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)語(yǔ)文論文

一、高職大學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的背景

柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職語(yǔ)文課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)在企業(yè)和社會(huì)調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在《高職語(yǔ)文》課程標(biāo)準(zhǔn)中明確定義了本課程的性質(zhì)，即“高職語(yǔ)文是一門(mén)面向全院一年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的基本素質(zhì)課程，目的在于提升學(xué)生語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”。課程的作用包括：一是提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)及人文情感基礎(chǔ)，重點(diǎn)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力基礎(chǔ)；二是服務(wù)于專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，為提高學(xué)生綜合職業(yè)能力奠定基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)；三是為學(xué)生職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。有了正確的課程定位，在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、考核方式的確定等等方面就有了明確的方向。

二、高職大學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的理念與思路

語(yǔ)言是社會(huì)生活中最重要的交際工具，這一特性決定了語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力是個(gè)人職業(yè)能力中的“核心能力”。語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力在人們的職業(yè)生涯中發(fā)揮著重大影響。因此，根據(jù)這樣的理念，我們確定了課程的設(shè)計(jì)思路。

（一）以能力為中心組織教學(xué)：課程主要圍繞理解表達(dá)、思考辨析、綜合應(yīng)用三大方面開(kāi)展能力訓(xùn)練，重在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。

（二）結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)組織教學(xué)：課程在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)共性要求的同時(shí)，注重根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的個(gè)性特點(diǎn)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

（三）以行動(dòng)為導(dǎo)向組織教學(xué)：課程根據(jù)能力培養(yǎng)的特性，以學(xué)生為主體，以任務(wù)作驅(qū)動(dòng)，以項(xiàng)目為載體，在模擬或真實(shí)的情境中開(kāi)展語(yǔ)文能力訓(xùn)練。

三、高職大學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容構(gòu)成

柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《高職語(yǔ)文》課程標(biāo)準(zhǔn)的制定基于對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)、高職教育和高職學(xué)生特點(diǎn)的研究，課程標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容如下：

（一）課程教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)

①掌握漢語(yǔ)言表達(dá)基本方法；②掌握人文閱讀基本方法；③掌握專(zhuān)業(yè)應(yīng)用文體寫(xiě)作的基本要求和方法；④了解綜合性語(yǔ)文活動(dòng)策劃基本知識(shí)。

2.能力目標(biāo)

①能夠、清晰、流暢地表情達(dá)意；②能夠地解讀話意、文意；③能夠欣賞、分析作品的思想情感與審美意蘊(yùn)；④能夠較為、熟練地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)應(yīng)用文寫(xiě)作；⑤能夠?qū)⒄Z(yǔ)文基本技能靈活應(yīng)用到實(shí)際生活工作當(dāng)中。

3.情感目標(biāo)

①養(yǎng)成良好的漢語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)習(xí)慣；②養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念；③培養(yǎng)主動(dòng)與人交流溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)；④培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念、高尚的人文精神和審美情趣。

（二）課程教學(xué)內(nèi)容與要求

1.基礎(chǔ)訓(xùn)練模塊教學(xué)內(nèi)容與要求

這一模塊教學(xué)內(nèi)容是“以語(yǔ)文要素為經(jīng)，以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為緯”，建議學(xué)時(shí)為26。安排了“提煉主題、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、選擇風(fēng)格、錘煉詞句、敘述事件、說(shuō)明事物、論述觀點(diǎn)”等語(yǔ)文要素，構(gòu)成7個(gè)教學(xué)單元。具體內(nèi)容和要求如下：（1）專(zhuān)業(yè)必修①主題觀點(diǎn)（4學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生在與人交流時(shí)，能夠迅速聽(tīng)出對(duì)方話語(yǔ)含義、表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在閱讀文章時(shí)，能快速把握文章主題；在寫(xiě)作文章時(shí)，能做到主題鮮明集中。②結(jié)構(gòu)層次（4學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生在與人交流時(shí)，能迅速聽(tīng)出對(duì)方話語(yǔ)層次，能?chē)@話題有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在閱讀時(shí)能快速理清文章結(jié)構(gòu)；在寫(xiě)作時(shí)，能做到條理分明，結(jié)構(gòu)合理。③詞匯語(yǔ)句（4學(xué)時(shí)）：在閱讀文章時(shí)，能理解文章詞句的含義、區(qū)分措辭用語(yǔ)的優(yōu)劣；在寫(xiě)作文章時(shí)，能恰切地遣詞造句。④應(yīng)用語(yǔ)體風(fēng)格及寫(xiě)作（10學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)體、規(guī)范的格式較為熟練地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)常用應(yīng)用文寫(xiě)作。（2）專(zhuān)業(yè)任選①事件敘述（4學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生能迅速把握對(duì)方講述的事件要點(diǎn)，能恰當(dāng)敘述專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中的事件；閱讀記敘性文章時(shí)，能把握所敘事件的基本狀況；寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中的記敘性文章時(shí)，能明晰地?cái)⑹隆＂谑挛镎f(shuō)明（4學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生在專(zhuān)業(yè)活動(dòng)交流中，能迅速聽(tīng)出對(duì)方說(shuō)明的事物的基本特征；閱讀文章時(shí)，能把握事物的基本特點(diǎn)；寫(xiě)作文章時(shí)，能、簡(jiǎn)明地說(shuō)明事物。③觀點(diǎn)論述（4學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生在專(zhuān)業(yè)活動(dòng)交流中，能迅速聽(tīng)出對(duì)方論述的觀點(diǎn)，能恰當(dāng)闡述自己的觀點(diǎn)；在閱讀時(shí)能把握中心；在寫(xiě)作時(shí)，能充分闡明自己的觀點(diǎn)。

2.綜合訓(xùn)練模塊教學(xué)內(nèi)容與要求

（1）專(zhuān)業(yè)必修讀書(shū)沙龍（8學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生能夠撰寫(xiě)策劃書(shū)、讀書(shū)心得、讀書(shū)交流會(huì)總結(jié)等；能夠用口語(yǔ)較為、清晰、流暢地進(jìn)行讀書(shū)心得交流；在開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)的過(guò)程中，能夠自主學(xué)習(xí)必要的新知識(shí)，能夠主動(dòng)、順暢地與團(tuán)隊(duì)成員溝通合作，協(xié)同解決問(wèn)題、完成工作任務(wù)。（2）專(zhuān)業(yè)任選①專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)制作（8學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，能夠編輯“專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)”；在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，能夠自主學(xué)習(xí)必要的新知識(shí)，能夠廣泛搜集、分析處理相關(guān)信息。②演講比賽（8學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生能夠搜集有效信息；能夠脫稿演講；在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，能夠主動(dòng)、順暢地與小組成員溝通合作。③辯論賽（8學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生能夠搜集與辯題相關(guān)的有效信息并在辯論過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用；在辯論中能夠闡明自己觀點(diǎn)、反駁對(duì)方觀點(diǎn)，同時(shí)能夠主動(dòng)與小組成員一道完成任務(wù)。④調(diào)查報(bào)告（8學(xué)時(shí)）：要求學(xué)生能夠根據(jù)調(diào)查要求小組合作完成調(diào)查問(wèn)卷；能夠通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷等形式進(jìn)行調(diào)查；能夠形成分析報(bào)告，并且在項(xiàng)目實(shí)施中，能夠協(xié)同解決問(wèn)題、完成任務(wù)。

（三）實(shí)施建議

在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，努力體現(xiàn)“大語(yǔ)文”教育的課程改革理念，提倡采用行為導(dǎo)向教學(xué)方法，靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性考核，體現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)功能。

1．堅(jiān)持以學(xué)生為主體、在教師指導(dǎo)下，主要通過(guò)自我學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作方式開(kāi)展能力訓(xùn)練；

2．注意在課內(nèi)根據(jù)單項(xiàng)能力的要求，靈活機(jī)動(dòng)地通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)開(kāi)展能力訓(xùn)練；

3．注意結(jié)合高職學(xué)生特點(diǎn)，采用項(xiàng)目教學(xué)法開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)。

4．注意課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，積極開(kāi)展個(gè)人訓(xùn)練、小組訓(xùn)練、班級(jí)訓(xùn)練。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)

1.考核評(píng)價(jià)遵循的四個(gè)基本原則

①以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，淡化終結(jié)評(píng)價(jià)的原則。在學(xué)習(xí)進(jìn)程中，適時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并幫助學(xué)生糾正偏差。②可操作原則。考核模式要有良好的可操作性，考核內(nèi)容科學(xué)合理，考核方式便于組織實(shí)施，具有實(shí)踐意義；③能力導(dǎo)向原則。考核方式要鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考并解決問(wèn)題，真正能夠?qū)W(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)作測(cè)評(píng)。④師生共評(píng)原則。采取三維度的評(píng)價(jià)方式。學(xué)生自評(píng)占20%，學(xué)生互評(píng)占30%，教師評(píng)價(jià)占50%，以提高學(xué)生的主人翁意識(shí)，體現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)功能。

2.考核評(píng)價(jià)

總成績(jī)＝平時(shí)成績(jī)×60%+期末成績(jī)×40%＝100分平時(shí)成績(jī)基礎(chǔ)訓(xùn)練模塊（30%），主要依據(jù)學(xué)習(xí)紀(jì)律、課堂表現(xiàn)、作業(yè)情況和能力水平進(jìn)行評(píng)價(jià)；綜合訓(xùn)練模塊（30%），主要依據(jù)學(xué)習(xí)紀(jì)律、活動(dòng)協(xié)作、能力水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要以專(zhuān)業(yè)必選項(xiàng)目讀書(shū)沙龍作為評(píng)分依據(jù)。

3．期末成績(jī)

主要以專(zhuān)業(yè)任選項(xiàng)目的活動(dòng)成果為依據(jù)進(jìn)行測(cè)評(píng)，教師可根據(jù)評(píng)價(jià)要素及班級(jí)特點(diǎn)靈活設(shè)計(jì)具體評(píng)分細(xì)則。

四、特點(diǎn)與實(shí)施效果

柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《高職語(yǔ)文》課程標(biāo)準(zhǔn)從課程的性質(zhì)與作用、設(shè)計(jì)理念和思路、教學(xué)目標(biāo)等方面對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行了界定，其核心基點(diǎn)在于訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力，提高學(xué)生基礎(chǔ)綜合素質(zhì)。它改變了長(zhǎng)期以來(lái)高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)單純的語(yǔ)言教育、文學(xué)教育或人文教育的線性思維形式，打破了原有大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)了改革與創(chuàng)新。它在教學(xué)內(nèi)容上是語(yǔ)文基礎(chǔ)理論與綜合實(shí)踐項(xiàng)目相結(jié)合，教學(xué)活動(dòng)形式從傳統(tǒng)課堂教育延展至更為闊大而含蘊(yùn)豐富的現(xiàn)實(shí)生活空間，對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)效的評(píng)價(jià)則引入了多元評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施過(guò)程性考核，這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的重大改革。同時(shí)，它還將行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法引入高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，大大提高了高職學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力培養(yǎng)實(shí)效。

作者：何惠 單位：柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部

語(yǔ)文論文:新教材閱讀個(gè)性化教學(xué)的嘗試和思考語(yǔ)文論文

形象地說(shuō),《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布,對(duì)我們的高中語(yǔ)文教學(xué)改革是一次“福利”——為我們每一個(gè)敢于改革課堂教學(xué)的語(yǔ)文教師提供了一個(gè)大舞臺(tái)。近三年來(lái),筆者結(jié)合多年高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐,根據(jù)“新課標(biāo)”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的要求,深入、地研究了學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀和心理,并進(jìn)行了個(gè)性化教學(xué)嘗試來(lái)提高閱讀教學(xué)效益的方法,。事實(shí)上,真正有效的閱讀教學(xué),必須充分依靠學(xué)生心智和情感意向活動(dòng),通過(guò)對(duì)書(shū)面符號(hào)的感知和理解,把握其所反映的客觀事物及其意義,以此來(lái)達(dá)到閱讀的目的。具體說(shuō)來(lái),就是關(guān)注文本個(gè)性特色、方法指導(dǎo)靈活多樣、目標(biāo)要求因人而異;關(guān)注學(xué)生的閱讀期待(由學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的主觀知識(shí)和經(jīng)驗(yàn))、富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面的差異。

一、進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)的前提

首先,個(gè)性化的閱讀教學(xué)方法應(yīng)與每篇文章特定的思想、情感和基調(diào)想吻合。教師在學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)中就要起到“提綱挈領(lǐng)”的作用。如散文,最主要的特征就是抒發(fā)感情。一篇好的散文,我們反復(fù)朗讀就會(huì)感受到作者感情的流淌,心靈的震蕩,對(duì)如煙往事的回憶和現(xiàn)今生活的拷問(wèn)。學(xué)習(xí)這類(lèi)文章時(shí),就不能為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,全憑學(xué)生自己的想法去讀課文、回答問(wèn)題。如教學(xué)《荷塘月色》,就必須通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,把握作者“什么都可以想,什么都可以不想”的感情主線,從而深刻理解作者“這幾天心里頗不寧?kù)o”的文章基調(diào),而不是讓學(xué)生隨意發(fā)揮猜想。語(yǔ)文老師在閱讀教學(xué)中,研究了每篇文本的特點(diǎn),并以此為“例”,引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、觸類(lèi)旁通,掌握朗讀和理解每類(lèi)文章的方法,這也是個(gè)性化閱讀教學(xué)。

其次,個(gè)性化閱讀教學(xué)不能脫離語(yǔ)文作為語(yǔ)言學(xué)科的特點(diǎn)。上海師范大學(xué)教育科學(xué)院教授吳忠豪認(rèn)為:語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,一堂好的語(yǔ)文課必須充分體現(xiàn)語(yǔ)文的本質(zhì)屬性,這是語(yǔ)文教學(xué)的根。抓住了語(yǔ)言就抓住了精神,也就抓住了工具,抓住了人文。筆者認(rèn)為,衡量一堂語(yǔ)文課成功與否的較大指標(biāo)應(yīng)是學(xué)生是否有足夠的時(shí)間憑借教材這個(gè)‘例子’進(jìn)行恰當(dāng)?shù)那擅畹恼Z(yǔ)言實(shí)踐,在實(shí)踐中內(nèi)化語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言、升華人文內(nèi)涵。試想,這個(gè)方向?qū)α?無(wú)論課上得怎樣不盡人意,它終究還是一節(jié)語(yǔ)文課;若背離了這一方向,即使課上得再“藝術(shù)”’,也不能稱之為“語(yǔ)文課”。可見(jiàn),語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的頭等大事,離開(kāi)了語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用,語(yǔ)文教學(xué)也就徹底地偏離了軌道。因此,本人將閱讀教學(xué)的確定為:發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言,培養(yǎng)言語(yǔ)能力;提高閱讀能力,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣;擴(kuò)大智力背景,提高人文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文新教材中有近300篇文質(zhì)兼美的名家名篇,如果在閱讀教學(xué)過(guò)程中,我們教師能注重用課文中規(guī)范的語(yǔ)言去規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言;用課文中豐富的語(yǔ)言去豐富學(xué)生的語(yǔ)言,經(jīng)過(guò)三年的高中學(xué)習(xí),學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和文化積淀無(wú)疑將得到質(zhì)的飛越。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的幾個(gè)新理念

1、對(duì)話性閱讀

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出: “閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”作者與讀者的關(guān)系,就其本質(zhì)而言,體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系,閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系。這種理論下的閱讀教學(xué)應(yīng)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的主體間和文本主體間對(duì)話過(guò)程。因此,讀者的閱讀,尤其是閱讀文學(xué)作品的過(guò)程,是思維碰撞和心靈交流、共同參與以至共同創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過(guò)程,是主體與主體之間的立體交叉、互動(dòng)、互為依存條件關(guān)系。在閱讀教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中,應(yīng)充分顧及到學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,就是對(duì)話閱讀理念的基本要求。在此要求下,個(gè)性化閱讀教學(xué)就必須遵循以下三條原則:

及時(shí),要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位。教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,也是閱讀中的對(duì)話者之一。教師作為文本與學(xué)生的中介,他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生,他可以起到向?qū)У淖饔?但不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。如上所述,在閱讀教學(xué)中,存在著多重對(duì)話關(guān)系,這些都為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件,但對(duì)話的中心是學(xué)生個(gè)人。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性,文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的,要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會(huì)閱讀。從這層意思說(shuō),我們的語(yǔ)文課本首先不是教本,而是讀本。

第二,要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。薩特說(shuō):“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣,就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng),如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分作出反應(yīng);確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題;作出富有想像力的反應(yīng),甚至是突發(fā)奇想,將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較,為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì),等等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,不要去刻意追求標(biāo)準(zhǔn)答案。不能讓學(xué)生在閱讀中,消極地接受、索取意義,而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義,甚至創(chuàng)造意義。

語(yǔ)文論文:小學(xué)語(yǔ)文論文

習(xí)性效率是效率課堂的一個(gè)重要指標(biāo)，是提高課堂效率的重要保障。習(xí)性效率主要體現(xiàn)在學(xué)生能否以各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣高效地完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。可見(jiàn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)習(xí)性效率的關(guān)鍵。在近幾年的“效率課堂”研究活動(dòng)中，筆者在“低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何提高習(xí)性效率”方面作了深入地探究，從中獲益頗多，淺談如下：

一、提高習(xí)性效率的良好習(xí)慣及培養(yǎng)方法

（一）課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣

課前預(yù)習(xí)能節(jié)省課堂上大量的時(shí)間，小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)任務(wù)主要是認(rèn)讀二類(lèi)生字，擴(kuò)充詞語(yǔ)；能正確、流利地朗讀課文等，實(shí)踐證明，低年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能獨(dú)立進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。然而要想培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣卻并非易事，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：

1、先在課堂上指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方法

一開(kāi)始，低年級(jí)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力會(huì)很差，預(yù)習(xí)宜安排在課內(nèi)，教師先提出預(yù)習(xí)要求，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，讓他們逐漸懂得如何進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在這一階段，教師應(yīng)有計(jì)劃地教會(huì)學(xué)生正確使用字典、詞典等工具書(shū)。

2、制定表格，提出明確的預(yù)習(xí)要求

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立預(yù)習(xí)能力后，可把預(yù)習(xí)的時(shí)間挪到晚上進(jìn)行。由于低年級(jí)學(xué)生記作業(yè)常會(huì)忘東忘西，教師可以在學(xué)期初用小表格的形式制定出每一課的預(yù)習(xí)要求，打印出來(lái)發(fā)給學(xué)生放在家里，每晚預(yù)習(xí)時(shí)拿出來(lái)完成一項(xiàng)打一個(gè)對(duì)勾，這樣還有利于家長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，從而保障課前預(yù)習(xí)的質(zhì)量。

3、巧用評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣

堅(jiān)持不懈地預(yù)習(xí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是件難事，為此我們可以在課堂檢查反饋這一環(huán)節(jié)中,通過(guò)評(píng)“識(shí)字大王”“朗讀小明星”或獎(jiǎng)星等評(píng)價(jià)形式使那些認(rèn)真預(yù)習(xí)的學(xué)生充分地體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)自己及他人的預(yù)習(xí)熱情，使課前預(yù)習(xí)形成一種良性循環(huán)，更好地服務(wù)于課堂。

（二）專(zhuān)心聽(tīng)講、認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣

課堂上處處需要學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，但低年級(jí)學(xué)生集中注意力的時(shí)間較短，一般上課十分多鐘，一部分同學(xué)注意力就會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)移，從而直接影響了課堂教學(xué)的效率。所以，專(zhuān)心聽(tīng)講、認(rèn)真傾聽(tīng)是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)的一個(gè)習(xí)慣。

1、多進(jìn)行認(rèn)真傾聽(tīng)的訓(xùn)練

課堂上我經(jīng)常安排學(xué)生聽(tīng)一段錄音，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到的主要內(nèi)容；當(dāng)別人朗讀時(shí)我就提醒其他學(xué)生要認(rèn)真傾聽(tīng)，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)；有時(shí)在學(xué)生傾聽(tīng)之前我還提出一兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去傾聽(tīng)，這樣學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更仔細(xì)。

2、對(duì)走神的同學(xué)多采取正面的引導(dǎo)

再怎樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練也避免不了有上課走神的學(xué)生，對(duì)待這些開(kāi)了小差的同學(xué)，教師要注重正面引導(dǎo)。如看到有同學(xué)走神時(shí)可以點(diǎn)他的名字讓他回答一個(gè)問(wèn)題，還可以說(shuō)“同學(xué)們看看某同學(xué)聽(tīng)課多認(rèn)真！”小學(xué)生都喜歡表?yè)P(yáng)，一聽(tīng)到老師表?yè)P(yáng)別人，自己馬上也會(huì)表現(xiàn)得好起來(lái)。

3、采取多種方式增強(qiáng)課堂的趣味性

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“單調(diào)的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力。”所以，教師在備課時(shí)要注意多設(shè)計(jì)有趣的環(huán)節(jié)。識(shí)字教學(xué)中，在學(xué)生注意力分散時(shí)，我會(huì)采用“開(kāi)火車(chē)”的方法：先引導(dǎo)學(xué)生模仿火車(chē)開(kāi)動(dòng)的“嗚—咔嚓咔嚓”的聲音，然后我問(wèn)“火車(chē)火車(chē)往哪里開(kāi)？”此時(shí)所有同學(xué)都會(huì)舉著手搶著說(shuō)“往這開(kāi)，往這開(kāi)”，課堂氣氛一下子活躍了起來(lái)。另外，還可以用“找朋友”“登山峰奪紅旗”“送字回家”等多種方法交替使用，使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力。

（三）干脆響亮回答問(wèn)題的習(xí)慣

課堂上學(xué)生回答問(wèn)題磨磨蹭蹭、拖腔帶尾，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)很多課堂時(shí)間，影響課堂效率。因此，培養(yǎng)學(xué)生干脆響亮回答問(wèn)題的良好習(xí)慣也很重要。

1、多鼓勵(lì)膽小的學(xué)生

課堂上總有一部分學(xué)生不愛(ài)舉手回答問(wèn)題，一叫他起來(lái)便會(huì)支支吾吾，耽誤時(shí)間。我認(rèn)為造成這種情況的原因是因?yàn)檫@些孩子對(duì)自己沒(méi)有信心，怕回答錯(cuò)了被同學(xué)和老師笑話。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師的鼓勵(lì)顯得很重要，此時(shí)教師可以說(shuō)“不要緊，盡管說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。”“從你的眼睛里老師看出你已經(jīng)想好答案了，大膽地說(shuō)給大家聽(tīng)”等。慢慢地學(xué)生有了信心，再多給他鍛煉的機(jī)會(huì)，多提醒他說(shuō)話要干脆響亮，好習(xí)慣自然就會(huì)養(yǎng)成。

2、教給學(xué)生回答問(wèn)題的方法

低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中每篇課文的教學(xué)任務(wù)存在著許多共同之處，如認(rèn)讀生字、擴(kuò)詞、評(píng)價(jià)朗讀等。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以在平日教學(xué)中做一些統(tǒng)一規(guī)定：如讓學(xué)生拼讀詞語(yǔ)時(shí)，都先拼完每一個(gè)字，再直呼一遍詞；評(píng)價(jià)別人時(shí)，都先指出優(yōu)點(diǎn)，再指出不足，提出小建議等。

這樣子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生讀字詞時(shí)都會(huì)很整齊很響亮，評(píng)價(jià)別人時(shí)都會(huì)很干脆不猶豫，從而給課堂節(jié)省出很多時(shí)間。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)注意的問(wèn)題

由于低年級(jí)學(xué)生自制力差,意志力薄弱,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣關(guān)鍵在于教師。筆者認(rèn)為在習(xí)慣的養(yǎng)成上教師應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):

1、做好學(xué)生的榜樣

要求學(xué)生做到的教師首先要做到，比如讓學(xué)生干脆響亮地說(shuō)話，自己就不能說(shuō)話懶洋洋地；要求學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)自己也要認(rèn)真傾聽(tīng)。總

之，課堂上教師要時(shí)時(shí)有惜時(shí)的觀念，思維敏捷，說(shuō)話干脆，與學(xué)生的節(jié)奏和諧一致。

2、要多鼓勵(lì)少批評(píng)

一個(gè)新習(xí)慣的誕生，必然會(huì)沖擊相應(yīng)的舊習(xí)慣，而舊習(xí)慣不會(huì)輕易退出，它要頑抗，要垂死掙扎。所以，在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的過(guò)程中，許多學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象，此時(shí)教師要認(rèn)識(shí)到這正常現(xiàn)象，要多諒解多鼓勵(lì)，使學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)地與舊習(xí)慣做斗爭(zhēng)。

3、要持之以恒

科學(xué)證明，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天時(shí)間。我認(rèn)為這只是一個(gè)平均數(shù)，每個(gè)人的認(rèn)真程度不一樣，所用時(shí)間肯定不一樣。所以為了養(yǎng)成好習(xí)慣，就要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，持之以恒，切不可因其它瑣事把學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)置之腦后，要隨時(shí)檢查隨時(shí)督促，時(shí)時(shí)用積極的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，如“你看某某同學(xué)聽(tīng)得多仔細(xì)呀！”“某某同學(xué)回答問(wèn)題聲音真干脆真響亮！”，不斷地提醒學(xué)生要認(rèn)真地聽(tīng)干脆地說(shuō)。

總之，提高習(xí)性效率就要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣決非一日之功。我們只有付出百倍的耐心、責(zé)任心和恒心，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會(huì)早日養(yǎng)成，習(xí)性效率才會(huì)在課堂上得到更充分地體現(xiàn)。

語(yǔ)文論文:小學(xué)語(yǔ)文論文 對(duì)當(dāng)前“開(kāi)放式”教學(xué)的反思

新的課程觀正逐漸改變著師生傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，呈現(xiàn)給人們新的教學(xué)視野，從單一的知識(shí)傳授到建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)價(jià)值已為大勢(shì)。在這些新的教學(xué)呼喚聲中，開(kāi)放式教學(xué)以其獨(dú)有的價(jià)值取向，成為我們當(dāng)前教學(xué)中新的熱點(diǎn)，但反觀我們當(dāng)前的開(kāi)放式教學(xué)，頗有點(diǎn)矯枉過(guò)正，重新陷入新的謬誤之嫌。

其一在于學(xué)科的特質(zhì)明顯淡化。眾所周知，語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)課程，是一門(mén)語(yǔ)言交際的工具性課程。相對(duì)于每一學(xué)科的教學(xué)來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)有其獨(dú)特的語(yǔ)文特性。但有些教師片面理解了開(kāi)放的實(shí)質(zhì)。認(rèn)為所謂開(kāi)放就是多學(xué)科、多知識(shí)、多網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的綜合性學(xué)習(xí)。一時(shí)間，語(yǔ)文課上又是唱又是跳，又是算又是畫(huà)，似乎熱鬧得很。這就是我們語(yǔ)文的開(kāi)放教學(xué)嗎？顯而易見(jiàn)，這只是開(kāi)放教學(xué)的“形”而已，離其“神”還有相當(dāng)?shù)木嚯x。語(yǔ)文有語(yǔ)文自身的教學(xué)任務(wù)和其本身具有的特質(zhì)，開(kāi)放的過(guò)程始終不能脫離開(kāi)“文本”與“人本”之間的直接對(duì)話。這一條主線，好比是我們音樂(lè)中的那一條上下波動(dòng)、富有彈性的主旋律，有波動(dòng)，有彈性，當(dāng)然也得有一個(gè)回歸，如此，我們的語(yǔ)文教學(xué)才顯得無(wú)比的寬泛和厚實(shí)。對(duì)此，古人就有“文滅質(zhì)，博溺心”的警示。那種語(yǔ)文課不象語(yǔ)文課的開(kāi)放，其實(shí)質(zhì)是假開(kāi)放而已。

其二在于教師主導(dǎo)作用有明顯的弱化趨勢(shì)。大家都知道開(kāi)放教學(xué)是學(xué)生自主、綜合實(shí)性的學(xué)習(xí)，那么其中教師的主導(dǎo)作用還要不要呢？答案當(dāng)然是肯定的——要！如果在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中不需要教師的主導(dǎo)，還需要我們的教師干什么！當(dāng)前某些開(kāi)放式教學(xué)，教師用純粹的放羊式教學(xué)，似乎教師只要布置一下學(xué)習(xí)任務(wù)，到時(shí)來(lái)驗(yàn)收一下就可以了，至于學(xué)習(xí)的過(guò)程那是學(xué)生的事。學(xué)習(xí)的過(guò)程屬于學(xué)生固然不錯(cuò)，但在這一過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并非一帆風(fēng)順。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還并不是十分強(qiáng)，疑惑與不解，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)可能還游離于本課的學(xué)習(xí)要求之外，甚至組織紀(jì)律性的散漫，這些對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)講都是正常的。對(duì)此，教師豈可視而不見(jiàn)，放任自流。由此可見(jiàn)，開(kāi)放式的教學(xué)不同于放羊式教學(xué)，更不同于放任自流。

其三是對(duì)于開(kāi)放式教學(xué)的評(píng)價(jià)有明顯的滯后性。開(kāi)放式教學(xué)為學(xué)生“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的體現(xiàn)，構(gòu)建了一個(gè)不斷生成，不斷轉(zhuǎn)換的評(píng)價(jià)平臺(tái)。但從目前來(lái)看，我們很多的開(kāi)放式教學(xué)在評(píng)價(jià)機(jī)制上并無(wú)建立。評(píng)價(jià)大權(quán)依然掌握在我們教師的手中，學(xué)生學(xué)得好不好，教師說(shuō)了算；學(xué)生學(xué)得好不好，要看結(jié)果對(duì)不對(duì)。從中我們可以看出，教師在開(kāi)放式教學(xué)的評(píng)價(jià)之中仍未能從高高的神壇上走下來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)答案的慣性思維仍然深遠(yuǎn)地左右著我們的教師，從而影響著我們學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式，只求結(jié)果，不問(wèn)其他。在開(kāi)放式的教學(xué)上，只要我們單一的結(jié)果性評(píng)價(jià)體制不發(fā)生根本性的改變，就很難從根本上改變學(xué)生固有的學(xué)習(xí)方式和方法，也就很難有真正意義上的開(kāi)放式教學(xué)。