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大學(xué)生誠信教育缺失研究:淺析從大學(xué)生誠信缺失談高校圖書館誠信教育
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信缺失 高校圖書館 誠信教育
論文摘要：黨的十七屆三中全會提出，著力加強以敬業(yè)和誠信為重點的職業(yè)道德教育。當(dāng)前大學(xué)生誠信狀況多樣化，結(jié)合高校圖書館德育功能，創(chuàng)造良好的社會誠信環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信在人類個體生活和社會生活中均有極其重要的價值。“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”是社會主義榮辱觀的重要方面。高校圖書館作為學(xué)校德育的重要組成部分，如何發(fā)揮其誠信教育的作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的榮辱觀，是高校圖書館工作的重要內(nèi)容。
一、當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的主要方面
當(dāng)前大學(xué)生誠信道德缺失，體現(xiàn)在思想觀、價值觀等各個方面：
1．破壞公共環(huán)境。圖書館是一個學(xué)習(xí)、研究的重要場所，其環(huán)境保持安定有序是圖書館最基本要求。可是部分學(xué)生進(jìn)入圖書館內(nèi)時不講公共衛(wèi)生，衣著不整、大聲喧嘩、隨地亂丟雜物、吃東西、有的甚至在室內(nèi)接收手機(jī)等。
2．書刊錯架亂架現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)前大部分圖書館采取開架借閱，讀者可以自由借閱，極大方便了讀者，但是部分學(xué)生不了解圖書館的這一服務(wù)模式，不尊重工作人員的勞動，取下書架的圖書隨手亂放，造成錯架亂架現(xiàn)象，影響他人查找，也加重了工作人員的工作難度。
3．逾期不還現(xiàn)象不止。由于圖書館的圖書是有限的，為了加快圖書的流通，提高利用率，維護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)益，圖書館對不同專業(yè)制定了借閱期限管理制度，對逾期不還者進(jìn)行一定的處罰。但逾期不還的情況仍很嚴(yán)重。
4．污損書刊現(xiàn)象嚴(yán)重。部分學(xué)生隨意在書刊上涂劃或自以為是進(jìn)行所謂批注，甚至是將自己所需的知識內(nèi)容剪裁、撕去，使部分圖書特別是時尚雜志面目全非，破壞率及高。
5．書刊丟失不斷：書刊丟失是圖書館常見的現(xiàn)象，盡管丟書并非讀者的主觀意愿，但是也不排除部分讀者在圖書保管上的主觀過失，甚至謊稱丟書而惡意占有對自己有特別價值的圖書。另外，竟然有學(xué)生在不辦理借閱手續(xù)的情況下將書帶出書庫，竊為己有。
6．網(wǎng)絡(luò)誠信缺失。目前網(wǎng)絡(luò)道德缺失是大學(xué)生誠信缺失的新現(xiàn)象。在電子閱覽室，惡意下載軟件并運行，造成機(jī)器故障或破壞局域網(wǎng)，嚴(yán)重的造成網(wǎng)絡(luò)癱瘓；個別學(xué)生未經(jīng)允許通過非法帳號或盜用他人帳號進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，瀏覽不健康的內(nèi)容等行為。這些都反映了當(dāng)代大學(xué)生令人擔(dān)憂的思想道德狀況。
二、當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的原因分析
當(dāng)前大學(xué)生在行為、思想和價值觀等方面出現(xiàn)了多元化，在給高校德育工作帶來新氣象的同時，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。主要影響如下：
（一）社會轉(zhuǎn)型對大學(xué)生誠信的影響
“新時期最鮮明的特點是改革開放”。[1]我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)全球化必然要求人們思想觀念的更新。改革開放以來，特別是在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，中國傳統(tǒng)的道德觀念正在發(fā)生變化。講求公平公正、開拓進(jìn)取等觀念成為大學(xué)生思想道德觀念的主流。但是市場經(jīng)濟(jì)帶有的功利性和競爭性，在一定程度上使個人主義、拜金主義等價值觀念泛濫；再加上市場經(jīng)濟(jì)體制的不完善，新的道德體系構(gòu)建不健全，這在一定時期造成大學(xué)生價值觀的轉(zhuǎn)變，甚至造成部分大學(xué)生理想和信念的危機(jī)，從而導(dǎo)致了誠信的滑坡。
（二）高校德育教育滯后的影響
首先是德育教育內(nèi)容滯后。長期以來，我國的道德教育不能貼近學(xué)生的思想實際，教育內(nèi)容過多地停留在課本上。其次是道德教育的方法滯后，簡單說教，不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。道德知識的傳授的確是非常重要的，但是，這只是其中的一個環(huán)節(jié)，更為重要的是道德行為的養(yǎng)成。我們進(jìn)行德育的最終目的是要使學(xué)生形成良好的道德行為。而在道德教育中，卻偏偏缺少了這一重要的環(huán)節(jié)；有些德育教育工作者缺乏應(yīng)有的工作熱情；這些都對大學(xué)生的誠信觀念的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。
（三）信用管理制度不完善的影響
當(dāng)前我國的社會信用管理制度的建設(shè)比較落后，特別是個人信用體系尚未建立，對于個人的誠信缺乏有效的評價和懲戒機(jī)制；同樣，在高校里，自律性強、誠實守信的學(xué)生，往往得不到鼓勵；而對那些不講誠信、善于投機(jī)取巧者，學(xué)校和社會也沒能給予應(yīng)有的法紀(jì)處分和道德譴責(zé)。種種原因致使大學(xué)生的不誠信行為得不到有效的遏制。
（四）圖書館管理及服務(wù)欠缺的影響
當(dāng)前，高校圖書館制度存在不合理化。在許多大學(xué)圖書館中，借書證就分了多種，比如老師的借書證能借30本，研究生的借書證能借20本，本科生的借書證只能借8本了，借閱時間的長短也不同。某些閱覽室只有老師能進(jìn)，一些則只有老師和研究生能進(jìn)，學(xué)生面對不平等的對待，難免會做出失信的行為。
三、圖書館誠信教育應(yīng)采取的措施和對策
誠信教育已引起全社會的高度關(guān)注。圖書館作為學(xué)校的第二課堂，是誠信教育的重要陣地。
（一）圖書館應(yīng)加強思想教育，重視宣傳工作
圖書館誠信建設(shè)，觀念是先導(dǎo)。而一個人的觀念的形成包括個人及環(huán)境兩種因素的作用。因此要培養(yǎng)大學(xué)生的誠信，則必須重視圖書館環(huán)境誠信教育。充分利用館設(shè)做學(xué)術(shù)報告、開辦展覽廳，聘請專家講授從誠信的現(xiàn)象講到誠信的意義以及不誠信的危害，讓大學(xué)生明白誠信的內(nèi)涵，用事實案例使同學(xué)們受到啟發(fā)。在同學(xué)中形成“人人談?wù)\信，處處講誠信”的氛圍和“以誠實守信為榮，以背信棄義為恥”的校園風(fēng)氣。因此加強高校學(xué)生誠信教育，是我們解決當(dāng)前難題，完成歷史使命的重要途徑。[2]
（二）建立讀者誠信檔案，強化讀者誠信觀
所謂的懲罰機(jī)制就是公開單位及個人的不良信用記錄，使不講信用的人不能方便地生活在社會上，所以機(jī)制是信用管理的殺手锏。在圖書館的管理數(shù)據(jù)庫中，保存著讀者的借還書記錄，我們可以對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，形成讀者的圖書館信用檔案。內(nèi)容包括借還書次數(shù)及有無偷書行為等。高校圖書館可以從教育的角度出發(fā)，考慮公開有不良記錄的讀者名字，并制定相應(yīng)的懲罰規(guī)則。只有讓失信的學(xué)生付出一定的代價，他才會約束自己的行為，養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。對信用記錄良好的學(xué)生則給予獎勵。只有這樣才更能激發(fā)出學(xué)生的誠信觀念，形成誠信的良性循環(huán)機(jī)制。只有這樣，圖書館的誠信教育職能才能落到實處。
（三）樹圖書館誠信形象
首先是館員要誠實守信地為讀者服務(wù)，自覺地把誠信問題與工作職責(zé)緊密地聯(lián)系在一起，通過言傳身教，用誠信的人格為學(xué)生樹立榜樣。館員與讀者之間互相理解，從而營造良好的誠信氛圍。其次是圖書館要講誠信，辦事要公平。如圖書館窗口應(yīng)的對讀者開放，我們不能因為圖書的珍貴，就限制部分大學(xué)生閱讀。服務(wù)質(zhì)量是圖書館的生命力，也是誠信原則最直觀的體現(xiàn)。這就要求圖書館應(yīng)以人為本、以誠信為本，踏踏實實地做好工作。
總之，圖書館不僅要誠信服務(wù)于讀者，更要帶動大學(xué)生樹立誠實守信的思想觀，使圖書館的誠信環(huán)境逐步得到改善；只有形成一種合力，我們大學(xué)生才能成為講誠信的一代，我們的社會才能成為誠信、和諧的社會。
大學(xué)生誠信教育缺失研究:當(dāng)代大學(xué)生誠信教育缺失的現(xiàn)狀及對策分析
摘 要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著現(xiàn)代社會誠信危機(jī)不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生群體誠信問題日益凸顯，已成為社會主義核心價值觀建設(shè)中的重要影響因素。該文分析了當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的缺失現(xiàn)狀，提出加強大學(xué)生誠信教育的對策分析，對于高校思想政治教育工作有著重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：誠信教育 缺失現(xiàn)狀 對策分析
改革開放以來，西方國家各種腐朽思想和價值觀給我國傳統(tǒng)誠信觀念予以打擊，使得種種不誠信現(xiàn)象普遍存在，進(jìn)而擴(kuò)散到社會的方方面面，給社會和國家?guī)聿焕绊懀咝４髮W(xué)生誠信觀也受到?jīng)_擊。雖然在各方努力下，當(dāng)代大學(xué)生誠信教育取得一定成績，但大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象依然嚴(yán)峻，主要存在以下幾方面。
1 政治信仰缺失
受西方思想的入侵，各種拜金主義、享樂主義日漸盛行，好多高校大學(xué)生只向“錢”看，政治被視為實現(xiàn)利益的跳板。不少大學(xué)生在校參加政治或文體活動僅是為了考核及不影響評獎評優(yōu)。當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各種迷信和偽科學(xué)逐漸盛行，部分高校大學(xué)生遇到困難失去理性判斷。各種宗教思想的侵襲，玷污了大學(xué)生的思想，使得青年大學(xué)生未能形成正確理想信念和價值觀。
2 人際交往不誠信
以誠相待是中華民族傳統(tǒng)美德也是人際交往的基本原則。只有真誠待人，對彼此保有一種誠信的動機(jī)和態(tài)度，才能得到相互信任，人際關(guān)系才能得以發(fā)展和加深，使得人際關(guān)系得到發(fā)展和鞏固。但是不少當(dāng)代大學(xué)生在人際交往過程中存在各種失信的行為。
3 學(xué)業(yè)、求職造假
學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，但是部分高校大學(xué)生并不專注學(xué)習(xí)科學(xué)知識，有的沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，有的盲目于愛情，沒有充分認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，并且缺少學(xué)習(xí)興趣，或者學(xué)習(xí)的文化知識不能很好應(yīng)用。由于平時缺少知識的積累導(dǎo)致考試不能順利通過，于是開始有僥幸心理寄希望于作弊、打小抄上。久而久之，習(xí)以為常，甚至購買作弊工具。導(dǎo)致原來那些學(xué)習(xí)努力的同學(xué)產(chǎn)生不平衡心理，進(jìn)一步助長了這種不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響高校大學(xué)生的整體水平，缺乏應(yīng)具備的職業(yè)能力，這就進(jìn)一步影響了當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)問題。
4 經(jīng)濟(jì)誠信缺失嚴(yán)重
當(dāng)今大學(xué)生惡意拖欠助學(xué)貸款成為受人關(guān)注的焦點問題，他們或是不按合同還款或是不按時還利息，更有甚者畢業(yè)后拒絕還貸，很多同學(xué)惡意拖欠學(xué)費，這些誠信缺失行為嚴(yán)重影響了高校大學(xué)生的形象及聲譽。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)缺失問題在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中隨處可見，有的不只局限在道德層面，甚至觸犯到法律，，對人民、社會以及國家構(gòu)成威脅、造成損失。
5 加強大學(xué)生誠信教育的有效途徑
5.1 建立高校大學(xué)生的誠信檔案
為規(guī)范和制約高校學(xué)生的不誠信現(xiàn)象，引領(lǐng)大學(xué)生自覺誠信，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，建立大學(xué)生信用檔案，是我國目前高校應(yīng)展開的一項迫切任務(wù)。誠信檔案的建立對大學(xué)生誠信教育的重要環(huán)節(jié)。這樣不僅有助于大學(xué)生樹立正確的誠信理念，推動國家助學(xué)貸款項目的發(fā)展，更有利于國家社會信用系統(tǒng)的建立和完善，為我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展提供助力。
5.2 建立科學(xué)合理的信用監(jiān)督體制
為了孕育健康和諧的誠信環(huán)境，有力地促使高校大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠信行為，高校不僅要建立完善的信用制度，還要制定科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制。應(yīng)有效發(fā)揮學(xué)生主體的監(jiān)督和輿論作用，加強信用行為的管理和教育，對失信者的行為通過通過多種途徑進(jìn)行及時曝光，對守信用者給予鼓勵，只有這樣才能使廣大青年學(xué)子引起對誠信教育的重視，并主動信守保障，同時也能引起整個社會對高校大學(xué)生誠信問題的關(guān)注。
5.3 構(gòu)建大學(xué)生誠信自律示范機(jī)制
誠信教育機(jī)制要遵循學(xué)生的成長規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀。實際生活中大部分學(xué)生誠信缺失重要原因怕受到家長的斥責(zé)，因為害怕所以選擇撒謊。有的甚至遭到父母的打罵，這樣反而激發(fā)了學(xué)生的逆反心理，不僅解決不了問題，身心更是受到損害，使得誠信問題也出現(xiàn)裂口。因此，建議家長與學(xué)生多溝通交流，達(dá)到誠信教育的效果。
5.4 建立大學(xué)生誠信危機(jī)制度
誠信危機(jī)制度是大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信體制不可缺少的部分，大學(xué)生誠信危機(jī)制度可以保障高校誠信教育的順利推進(jìn)。各層次相關(guān)部門制定獎懲相結(jié)合的誠信制度，采取有效措施，加大力度，避免單一的懲罰制度不合理。還需把握獎懲的力度，避免標(biāo)準(zhǔn)過低或過高失去合理性或者帶來負(fù)面影響。高校還應(yīng)完善大學(xué)生就業(yè)誠信體制，就業(yè)誠信制度能夠保障大學(xué)生順利就業(yè)，提高大學(xué)生就業(yè)意識的有效措施。
5.5 吸取國外經(jīng)驗，建立科學(xué)誠信體制
從全球角度看，解決誠信問題的方法較多，其中當(dāng)數(shù)發(fā)達(dá)國家的“聯(lián)合征信制度”。此項制度內(nèi)容如下：公司或個人的誠信狀況由一家信用度高的資信公司存有，本人或本公司以及其他公司或個人采用付費方式進(jìn)行查詢。公司或個人如果存在信用不良，如惡意拖欠學(xué)費、拒絕按期償還助學(xué)貸款、偷稅、漏稅等，這些不良信用記錄就會在誠信資信公司留有誠信記錄，這樣信用記錄會在日常或以后在商業(yè)活動和個人社會活動中作為參考評價。
當(dāng)今大學(xué)生的誠信教育既是廣大青年學(xué)子成長過程的需要，更是社會進(jìn)步和時展的要求。高校為國家發(fā)展輸送德智體美勞發(fā)展的人才，已然是高校思想政治教育的重要任務(wù)，高校學(xué)子誠信的缺失將會給祖國事業(yè)的發(fā)展帶來巨大損失，所以誠信教育勢在必行，以基于中國特色社會主義文化大發(fā)展環(huán)境作為研究背景，關(guān)注大學(xué)生誠信教育具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。廣大青年學(xué)子是祖國未來的棟梁之才，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，必須培育誠信這一道德品質(zhì)，樹立正確的誠信意識，才能為祖國建設(shè)添磚加瓦。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及現(xiàn)代社會的不斷前進(jìn)，誠信教育有著較深的歷史淵源和理論基礎(chǔ)，所以耐心細(xì)致地分析高校大學(xué)生誠信缺失的原由，并根據(jù)高校大學(xué)生誠信失衡采取相關(guān)措施，對弘揚民族文化、構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系以及構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。
大學(xué)生誠信教育缺失研究:從大學(xué)生考試作弊 看高校誠信教育缺失
[摘 要]：本文主要分析了造成大學(xué)生考試作弊的原因，從社會、學(xué)校、大學(xué)生三方面共同來建立誠信教育的體系。
[關(guān)鍵字]：大學(xué)生 考試作弊 誠信
大學(xué)生的考試越來越多，考試作弊現(xiàn)象也有越演越烈之勢，為什么作為天之驕子的大學(xué)生會屢屢出現(xiàn)考試作弊的行為呢？為什么將中華民族最最基本的傳統(tǒng)美德都置之腦后、棄之不理呢？作為一名大學(xué)教師，每每在監(jiān)考時看到各種各樣、各種形態(tài)的作弊行為的時候，我心里的痛是用語言無法表達(dá)的，痛過之后，我在深思，到底是什么導(dǎo)致了現(xiàn)代大學(xué)生寧愿拋棄做人的最起碼道德——誠信而挺身犯險呢？現(xiàn)在就對此問題進(jìn)行探析，希望從中能夠分析出大學(xué)生作弊的原因，并能夠找到合理有效地解決這一問題的有效途徑。
一、大學(xué)生考試作弊原因分析
（一）學(xué)生自身原因
根據(jù)馬克思主義原理，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用，所以學(xué)生自身的原因是首要原因，凡是在考試中作弊的大學(xué)生，在心理、品德和素質(zhì)方面或多或少的存在問題，主要有：
1、大學(xué)生誠信意識缺乏。大學(xué)生缺乏誠信意識是造成考試作弊之風(fēng)日益盛行的重要原因之一，目前中國的教育越來越忽視對人性、道德方面的教育，大學(xué)生在內(nèi)心深處根本還沒有意識到“誠信”是做人最起碼的道德品質(zhì)，考試作弊是不誠信的表現(xiàn)。從他們只認(rèn)為無論用什么方法只要考試及格就行，也就是俗話說的“無論是白貓黑貓抓住老鼠的就是好貓”，所以在強調(diào)只注重結(jié)果不注重過程的現(xiàn)代管理思想中，誠信意識的嚴(yán)重缺乏對當(dāng)代的大學(xué)生產(chǎn)生了不可估量的影響。
2、大學(xué)生目標(biāo)迷失。經(jīng)過高考成為了大學(xué)生之后，為之奮斗了12年的目標(biāo)實現(xiàn)了，很多大學(xué)生處于迷茫、彷徨的狀態(tài)，不知道大學(xué)該學(xué)什么？學(xué)了該干什么？目標(biāo)沒了，學(xué)習(xí)沒了方向和動力，大把的業(yè)余時間不知道如何去打發(fā)，有的就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，有的熱衷于逛街、看小說等等，像一只無頭蒼蠅到處亂飛亂撞，結(jié)果到了期末什么都沒有學(xué)到，為了給家長一個交代，就只有“臨場發(fā)揮”作弊了。
（二）學(xué)校教育原因
1、對學(xué)生的考核評價機(jī)制不完善。目前大多數(shù)高校還是實行的以試卷考試考核為主的評價制度，而學(xué)生的考試成績有關(guān)系到學(xué)生入黨、評獎學(xué)金、評優(yōu)等，所以考試成績對學(xué)生的影響是比較大的，因而如果只是以考試成績作為評價的標(biāo)準(zhǔn)，勢必會助漲考試作弊之風(fēng)。
2、學(xué)風(fēng)校風(fēng)不正。考風(fēng)折射學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)反映校風(fēng)，從1999年我國高等教育擴(kuò)招以來，我們感覺高等教育培養(yǎng)出來的學(xué)生素質(zhì)越來越差，究其原因，學(xué)風(fēng)校風(fēng)不正恐脫不了關(guān)系。學(xué)生作弊成瘋，一個年級一個年級往下傳遞，形成了惡性循環(huán)。
3、教師監(jiān)考不嚴(yán)。在學(xué)生考試的過程中，監(jiān)考教師有的看雜志、有的耍手機(jī)、有的在閑聊，根本沒有盡到監(jiān)考教師的職責(zé)，對考試作弊睜一只眼閉一只眼，任由學(xué)生胡作非為，只想著學(xué)生趕快答完題早點交卷，自己好早些完成任務(wù)，如果在監(jiān)考教師監(jiān)管不力的情況下，考場紀(jì)律混亂，勢必為大學(xué)生作弊提供了溫床，滋長了作弊之風(fēng)，最終導(dǎo)致不誠信行為的發(fā)生。
（三）社會原因
隨著改革開放，社會上的不良之風(fēng)正逐漸侵蝕著大學(xué)校園這一方凈土，中華民族傳統(tǒng)的美德、價值觀念正日益塌陷，以“利益”為核心的價值導(dǎo)向正在主導(dǎo)著人們的觀念和行為，在這種觀念的主導(dǎo)下，誠信缺失已成為制約我國發(fā)展的一個突出問題，社會上，假冒偽劣商品充斥整個市場，爾虞我詐處處可見，坑蒙拐騙無處不在，在這樣的一個污穢的大環(huán)境下，想“出污泥而不染”幾乎是不可能的。
二、構(gòu)建大學(xué)生誠信教育的體系
大學(xué)生誠信問題已嚴(yán)重威脅到大學(xué)生、高等學(xué)校、社會的健康發(fā)展，因此建立大學(xué)生誠信教育體系勢在必行，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手進(jìn)行：
（一）社會方面
由于大學(xué)生身心尚不成熟，明辨是非的能力尚欠缺，在成長的過程中是很易受到各種外界因素的影響的，因此我們要充分利用各種各樣的輿論導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公平公正的理念和誠實守信的社會風(fēng)尚。對社會上各種投機(jī)取巧、欺詐誆騙等可恥行為進(jìn)行揭露、批評并給予嚴(yán)厲的打擊，對誠信的行為給予大力的弘揚和褒獎，使大學(xué)生明白只有通過真正腳踏實地的努力和付出，才能結(jié)出豐碩的果實。幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念，深刻認(rèn)識誠實守信的重要性，形成以“誠信光榮、作弊為恥”的良好社會風(fēng)氣。
（二）高等學(xué)校方面
1、營造誠實守信的校園文化氛圍。“百年大計教育為本”，教育、培養(yǎng)具有高尚道德的情操的大學(xué)生是大學(xué)教育不可缺少的一部分，因此加強誠信道德教育義不容辭，從大學(xué)生一入校開始就進(jìn)行誠信教育，輔導(dǎo)員老師展開召開誠信教育主題班會，開展誠信征文演講比賽，制定嚴(yán)格的考試舞弊懲罰措施，逐漸營造良好的校園文化氛圍，還原校園這一方凈土。
2、改革考核評價機(jī)制。改變目前僅僅以考試成績作為評價學(xué)生的考核方法，將思想道德、綜合素養(yǎng)納入考核評價體系。改革考試方法，考試的方法不僅僅是理論試卷形式的考試，可以是開放式的論文、調(diào)查實踐報告形式的。即使是需要試卷考試，考試題目也應(yīng)該是在書本上早不到答案的，學(xué)生即使是拿到書也沒有用，這樣考試作弊無從談起。此外還可以建立學(xué)生誠信檔案，對于考試作弊的學(xué)生一定要載入其誠信檔案，這個誠信檔案伴隨其一生，這樣學(xué)生作弊也是有賊心沒賊膽了。
3、提高教師素質(zhì)，增強教師的責(zé)任心。對于監(jiān)考教師睜一只眼閉一只眼的情況，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該給予批評處罰，同時作為大學(xué)教師你可以細(xì)細(xì)想想，如果你一味的放松考試紀(jì)律，那你日常教學(xué)會不會有學(xué)生是在真正學(xué)的？沒有學(xué)生學(xué)那你教的意義又何在？那你對不對得起“人類靈魂的工程師”的稱號？對不對得起含辛茹苦供養(yǎng)孩子讀大學(xué)的家長們？對不對得起作為教師的職業(yè)良心，所以作為一名大學(xué)教師，增強責(zé)任心，嚴(yán)格執(zhí)行考試紀(jì)律是作為教師起碼的職業(yè)道德之一。
（三）學(xué)生自身方面
無論外部的環(huán)境如何，外因還是要通過內(nèi)因才能起作用，大學(xué)生應(yīng)該自覺抵制不良誘惑，堅守自己的信念信仰，人生的路要靠自己走，考試作弊能夠蒙蔽一時但是蒙混不了一世，作弊通過了這次考試，但是下次呢？下次的下次呢？你的一生難道要永遠(yuǎn)與弄虛作假相伴嗎？然而更多的時候弄虛作假是蒙混不了的，那時的你又該如何呢？所以，扎扎實實、勤勤懇懇的做人做事才是人生正確的指導(dǎo)方向。
綜上所述，由于受到社會不良之風(fēng)，學(xué)校學(xué)風(fēng)校風(fēng)不正、監(jiān)管不嚴(yán)，大學(xué)生自身自制力不強、誠信意識缺乏多種因素的影響造成了現(xiàn)在大學(xué)生誠信缺失，因此改變不良之氣迫在眉睫，社會輿論、學(xué)校教育、自身抵制多方面齊抓共管才能樹實誠之風(fēng)、守信之氣，從而培養(yǎng)出具有誠信品質(zhì)的大學(xué)生。
大學(xué)生誠信教育缺失研究:大學(xué)生誠信教育缺失問題研究
摘要：當(dāng)前少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象。從社會公德入手、以文化活動為載體、以“兩課”為依托、提高大學(xué)生的自身素質(zhì)和加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育，使大學(xué)生提高自身素質(zhì)，完善自我，實現(xiàn)人生價值，成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人和建設(shè)者。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信教育；研究
誠信，是人們交往過程中最基本的道德準(zhǔn)則。對個人而言，沒有誠信就無以立身；對社會而言，沒有誠信就無以進(jìn)步。誠信，作為中國傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范具有廣泛而深刻的涵義。概括地說，“誠”是指誠實、真誠；“信”指信任、信用，即內(nèi)心善良又能表里如一、言行一致。廣大青年特別是大學(xué)生是祖國明天各條戰(zhàn)線上的骨干，是未來社會發(fā)展的中堅力量。社會主義事業(yè)能否取得成功，取決于青年特別是大學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，加強大學(xué)生的誠信教育，從整體上提高大學(xué)生的誠信意識，這是當(dāng)前高校人才培養(yǎng)工作中一項重要而緊迫的任務(wù)，是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。
一、大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)
當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況對于整個社會的誠信狀況具有一定的導(dǎo)向作用，將直接影響到整個社會的誠信環(huán)境的建構(gòu)。當(dāng)前我國大學(xué)生誠信缺失主要表現(xiàn)在思想、學(xué)習(xí)、生活等各個層面。
及時，誠信觀念迷茫。大學(xué)生是一個特殊的群體。從人生階段看，大學(xué)生多數(shù)是18-22歲的青年，這個階段是個體生理發(fā)育趨于完善和成熟的時期，更是心理走向成熟的重要階段。在這個階段中，多數(shù)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，他們的價值取向的主流雖然呈健康向上的趨勢，他們雖然崇尚誠實守信的道德原則，但因為社會閱歷不深，道德評判能力不強，自我約束能力差，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，常常表現(xiàn)出矛盾和多變的心態(tài)，在一些問題上為了追求名利而不知不覺地放棄了誠實守信的道德原則，造成了現(xiàn)實生活中對道德問題的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。這種誠信信念不夠堅定甚至迷茫的現(xiàn)象，在當(dāng)代大學(xué)生中比較普通。
第二，學(xué)業(yè)誠信缺失。考試作為大學(xué)生活的重要內(nèi)容，理應(yīng)體現(xiàn)出誠實信用，不欺騙別人，也不自欺欺人。然而在大學(xué)里，抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文（設(shè)計）時在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊，幾個小時就完成了一篇“大作”，在許多學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。為了綜合評定排個好名次而涂改成績單，為了增加發(fā)表文章的可能性而一稿多投，為了得到他人的信任而冒充導(dǎo)師在推薦信上簽字等等，已成了大學(xué)校園中無爭的事實。從2007年開始，大學(xué)生考試作弊問題幾乎成了社會焦點，受到社會廣泛關(guān)注。愈演愈烈的大學(xué)生作弊使我們深深感到大學(xué)生中的“信用缺失”正在擴(kuò)展，并蔓延為“信用危機(jī)”。
第三，經(jīng)濟(jì)誠信缺失。大學(xué)生作為消費者，經(jīng)濟(jì)來源主要靠父母，其經(jīng)濟(jì)生活本來并不復(fù)雜。然而近年來，大學(xué)生拖欠助學(xué)貸款問題成了一個燙手的山芋。為了解決高校部分學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難問題，國家出臺了助學(xué)貸款政策。這一政策的出臺不僅為貧困學(xué)生解決了經(jīng)濟(jì)問題，也有利培養(yǎng)學(xué)生自立自強、講究信譽的美德。然而它卻實實在在地對大學(xué)生誠信道德進(jìn)行另外一次考驗，個別學(xué)生不按貸款合同還款，許多人不按時還息，而且更有甚者畢業(yè)時拒絕還款確認(rèn)手續(xù)，畢業(yè)后不留一點聯(lián)系方式，使銀行追繳逃款難上加難，學(xué)校陷于尷尬。
第四，交往活動中誠信缺失，人際關(guān)系淡漠。據(jù)報載，某大學(xué)在對420名學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在對他人的態(tài)度上，有近50%的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對“與陌生人打交道時要小心”回答中，表示贊同的高達(dá)45.8%，而反對這一說法的只有0.5%，同意“在這個競爭的年代里，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜”的占32%，部分同意的占38.6%，不同意的只占2.6%。以上可看出高校人際關(guān)系的冷漠已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。
第五，求職過程中的誠信缺失。許多大學(xué)畢業(yè)生為找到一份好的工作，挖空心思偽造的簡歷。從成績單到各類獎狀，從校外社會兼職證明到校內(nèi)社團(tuán)任命聘書，統(tǒng)統(tǒng)都能克隆。據(jù)某用人單位透露，在一次招聘活動中，收到的85份就業(yè)自薦表中，他們發(fā)現(xiàn)6人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會主席，5人同為同一學(xué)校同一班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。
二、大學(xué)生誠信缺失的成因分析
及時，社會不良環(huán)境的影響，社會環(huán)境的錯位。這主要包括以下方面的原因：一是封建殘余思想的負(fù)面影響。長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺、相互禮讓”等講誠信的傳統(tǒng)美德，但人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人吃虧”等古訓(xùn)仍占據(jù)著人們的頭腦。二是我國的法律法規(guī)尚不健全，社會上出現(xiàn)的失范行為和現(xiàn)象不能得到應(yīng)有的制約制裁。如從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的假冒偽劣產(chǎn)品、坑蒙拐騙經(jīng)營到社會政治領(lǐng)域的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、浮夸虛報、搞形式主義等，這一切都對大學(xué)生的道德觀念和行為產(chǎn)生了不良影響。
第二，家庭教育因素。從古到今，我國家庭教育對子女的影響是非常重要的。父母作為子女的啟蒙老師，其道德人格直接影響子女道德社會化的效果。隨著社會競爭的激烈，許多家長對孩子有著較高的期望值，重智輕德，認(rèn)為成績好就行了，對孩子的品德塑造關(guān)心甚少，忽略對子女日常行為的規(guī)范和矯正。有些家長把撈取實惠作為個人的價值準(zhǔn)則，對孩子的違約、失信行為給予縱容、鼓勵，甚至教唆，這在客觀上加劇了學(xué)生的誠信缺陷，造成孩子價值觀的偏離。使得誠信這一人格要素沒有很好地滲透到孩子的道德人格塑造中。由于家庭的影響，社會現(xiàn)實與學(xué)校教育不協(xié)調(diào)一致，致使學(xué)生產(chǎn)生許多不必要的道德心理沖突和困惑，沖淡甚至抵消了學(xué)校開展的一些正面教育。
第三，大學(xué)生自身因素、內(nèi)在因素的影響。部分大學(xué)生自我調(diào)控能力差，導(dǎo)致缺失誠信。當(dāng)代大學(xué)生基本上是獨生子女，在家庭里以自我為中心，優(yōu)越的生活條件使其逐漸形成一些不良習(xí)慣；高校擴(kuò)招以后，學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，部分學(xué)生又有從眾心理，最終導(dǎo)致缺失誠信。“習(xí)慣決定人生”，開展誠信教育，培養(yǎng)誠信習(xí)慣，就要引導(dǎo)學(xué)生談自己的真實感受，有一說一，誠實正直，“言必行，行必果”，做一個有道德、有文化、人們信得過的人。
第四，高校誠信教育體制不健全。基礎(chǔ)教育中學(xué)校過分重視學(xué)生升學(xué)率，進(jìn)入高校后學(xué)校教學(xué)計劃則自始自終偏重求知，而忽視了“為人”的教育。許多學(xué)校未開設(shè)誠信教育課，而現(xiàn)有的德育教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要有許多不相適應(yīng)的地方，如教書與育人相分離，理論聯(lián)系實際少，重灌輸輕引導(dǎo)，加上高校對大學(xué)生行為的管理寬松，導(dǎo)致大學(xué)生誠信問題愈發(fā)嚴(yán)重，形成惡性循環(huán)。
三、加強大學(xué)生誠信教育的對策研究
及時，從社會公德入手，加強大學(xué)生誠信教育。社會公德是指人類社會中最起碼，最簡單的行為準(zhǔn)則，是人的最基本、最廣泛、最一般社會關(guān)系的反映。它是調(diào)節(jié)人們之間關(guān)系，維護(hù)社會公共秩序的道德準(zhǔn)則。社會公德是社會精神文明的綜合指標(biāo)，是社會風(fēng)尚最起碼的標(biāo)志，是社會道德的基礎(chǔ)和支柱之一，因而憲法把遵守這些準(zhǔn)則規(guī)定為公民的責(zé)任和義務(wù)。我國憲法第53條就明確規(guī)定：中華人民共和國公民必須“尊重社會公德”。遵守社會公德即要依靠法律的力量，也要依靠道德的力量，加強社會主義公德教育是道德教育的最基本的內(nèi)容和任務(wù)。
第二，以文化活動為載體，廣泛開展誠信道德實踐活動。高校有良好的育人環(huán)境、豐富的教育素材，學(xué)生誠信理念的建立和誠信行為的養(yǎng)成雖然有賴于社會大環(huán)境的好轉(zhuǎn)和優(yōu)化，但也離不開高校自身所特有的先導(dǎo)能動作用。學(xué)校要充分利用一切宣傳輿論工具，充分發(fā)揮其文明窗口的作用，如利用廣播、宣傳版、黑板報、壁報等，大力宣傳誠信教育的社會意義，褒揚誠實守信的先進(jìn)典型，廣泛開展以誠實守信為主題的多種形式的誠信宣誓與簽名、演講、講故事、征文比賽、辯論賽、無人報刊銷售等實踐活動，積極營造“以誠信為榮，以失信為恥”的良好風(fēng)氣，真正形成一個倡導(dǎo)和尊重誠實守信的良好氛圍。
第三，以“兩課”為依托，把誠信教育引入課堂。把誠信教育納入大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課或開設(shè)專門的誠信教育課，是使學(xué)生系統(tǒng)、認(rèn)識誠信的良好途徑。而且，誠信教育與思想道德修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，既可以充實大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會他們?nèi)绾沃鲃舆m應(yīng)人文環(huán)境和社會環(huán)境，不至于在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失自己，言而無信。同時，校系黨團(tuán)組織和宣傳部門要認(rèn)真開展以“誠信”為主題的教育活動，通過校報、校園網(wǎng)、廣播、宣傳欄輿論陣地廣泛宣傳“誠信”；通過舉辦報告會、演講比賽、知識競賽等活動，積極營造講誠信光榮，不講誠信可恥的氛圍，使全體學(xué)生積極投身到學(xué)校誠信建設(shè)中去，自覺地說老實話、辦老實事、做老實人，爭當(dāng)誠信文明的大學(xué)。從倡導(dǎo)大學(xué)生的“自律”精神，變誠信思想的灌輸為學(xué)生自覺的行動。針對大學(xué)生誠信缺失嚴(yán)重的情況，要積極倡導(dǎo)“自律”精神，讓學(xué)生認(rèn)識到，面對誠信的缺失，不能過分強調(diào)社會原因，推卻自身的責(zé)任，而是要不斷加強自我修養(yǎng)，提高認(rèn)識，努力改造自身的世界觀、人生觀、價值觀，增強社會責(zé)任感和自控能力。學(xué)校開展誠信教育，一定要講清誠信與實現(xiàn)自我價值的關(guān)系，通過誠信教育，喚起廣大學(xué)生自我教育、自我完善的意識，自覺加強誠信建設(shè)，養(yǎng)成“誠信為人、誠信做事、誠信于社會”的良好習(xí)慣。
第四，提高大學(xué)生的自身素質(zhì)。面對大學(xué)生的不誠信行為，專家們認(rèn)為，造成意識與行為距離很遠(yuǎn)的原因，大學(xué)生自身因素占很大的部分。因此，必須在高校中開展誠信教育，讓誠實守信構(gòu)成校園文化的特質(zhì)。要提高大學(xué)生的誠信素質(zhì)，一個重要前提就是培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感、平等競爭的意識、獨立人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，這也是高校誠信教育的核心。大學(xué)生要不斷完善人格，明確健康人格的基本范疇，要明白道德的誠信應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的、自愿的、不記功利的誠信，而不是以是否“利己”為出發(fā)點的誠信。要把誠信作為大學(xué)生的基本素質(zhì)和操守，作為立人之本來追求。
第五，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育。高校德育應(yīng)當(dāng)充分網(wǎng)絡(luò)手段，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在道德教育中的作用。通過網(wǎng)絡(luò)來改變傳統(tǒng)德育過于單一的教學(xué)手段，豐富德育課堂的內(nèi)容；通過開設(shè)誠信教育網(wǎng)站等形式，充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息傳遞優(yōu)勢，宣傳誠信思想，營造誠信教育的良好氛圍；同時，網(wǎng)絡(luò)教育強調(diào)的是“雙主體”，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，較好地避免傳統(tǒng)教育中學(xué)生常常因“客體”身份而帶來的逆反心理，達(dá)到良好的教育效果。此外，網(wǎng)絡(luò)手段又有利于預(yù)防和抵消網(wǎng)絡(luò)對誠信道德教育的負(fù)面影響。
總之，誠實守信是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。我們要通過創(chuàng)新大學(xué)生誠信教育，逐步建立和完善各項法規(guī)制度，使大學(xué)生樹立“有信用者榮，無信用者恥”的理念，使誠信內(nèi)化為大學(xué)生的一種自覺意識和追求，這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。
（作者單位：湖南財經(jīng)高等專科學(xué)校）
