引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)習(xí)態(tài)度范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
但是認(rèn)真去對(duì)待學(xué)習(xí)、自愿去對(duì)待學(xué)習(xí),用一種高興的心情去對(duì)待學(xué)習(xí)的話,就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,漸漸地迷上學(xué)習(xí).當(dāng)然,這是我個(gè)人的想法.
對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度有很多種,主要是要看你對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度如何了.只要你對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度好,學(xué)習(xí)的時(shí)候就很容易記住!成績(jī)自然也會(huì)提高啦!!
至于學(xué)習(xí)態(tài)度嘛,也就是對(duì)于學(xué)習(xí)的看法和采取的行動(dòng).而另一個(gè)意思,就是人對(duì)待學(xué)習(xí)的舉止神情!
學(xué)習(xí),能從閱讀、聽講、研究和實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能!而你怎樣對(duì)待學(xué)習(xí),就是怎樣對(duì)待你自己!你怎樣看待學(xué)習(xí),就是怎樣看待你自己!!所以,珍惜學(xué)習(xí),就是珍惜你自己!!
篇2
學(xué)習(xí)是分兩種的。或者說，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個(gè)人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類知識(shí)不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢？當(dāng)然不是。完全不是。絕對(duì)不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯(cuò)當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。
同時(shí)，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對(duì)課外的一切知識(shí)都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對(duì)“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評(píng)現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對(duì)于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對(duì)，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評(píng)和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對(duì)自己說的。永遠(yuǎn)不要放棄才是真的勇敢者。當(dāng)然，這并不等于蠻干，什么都求勝。對(duì)于自己真正喜歡的東西才應(yīng)該努力追求。如果說自己真的沒有興趣，與夢(mèng)想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情啊。對(duì)于義務(wù)教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。事實(shí)上，將時(shí)間用于譏諷還不如投入行動(dòng)中。總有人說義務(wù)教育差勁，讓人學(xué)習(xí)沒有目的。我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力呢？這不是一個(gè)很好的目標(biāo)么？既然現(xiàn)在身在這個(gè)游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢？如果你有能力，照樣也可以玩得很好來使它成為你能力的一個(gè)小小注腳。當(dāng)然，除非你堅(jiān)定地認(rèn)為玩它是在浪費(fèi)你的時(shí)間。
總的來說，我的學(xué)習(xí)態(tài)度是很簡(jiǎn)單的一句話：生活就是學(xué)習(xí)。生活何其大，何其復(fù)雜！學(xué)習(xí)也是一樣的。從一件事情里可以學(xué)到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。我從來沒有認(rèn)可過我小學(xué)受的教育，但我也同時(shí)決不會(huì)說我白白浪費(fèi)了六年的時(shí)間，因?yàn)槲掖_實(shí)學(xué)到東西了，各種各樣的東西。至少，我經(jīng)常嘟囔著“我是好學(xué)生，我是好學(xué)生......”，說的多了，連自己都真的信了。我不敢妄稱自己的學(xué)習(xí)態(tài)度就一定優(yōu)越，但是或許也有某種參考價(jià)值吧。
篇3
二、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣。
在解題過程中，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”，即做一步檢驗(yàn)一步，這樣隨時(shí)檢驗(yàn)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，保證計(jì)算正確。檢驗(yàn)是計(jì)算過程的一個(gè)重要部分，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法，要注意嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑。
三、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。
我們要重視估算，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容，就算考的內(nèi)容也很少，往往會(huì)忽視這類型知識(shí)的教學(xué)。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī)，有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差、積、商的規(guī)律。
四、培養(yǎng)質(zhì)疑問難的習(xí)慣。
觀察、操作、看書、聽課都要多動(dòng)腦筋，勤于思考。對(duì)數(shù)學(xué)的概念，公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦。而要力求理解，質(zhì)疑問難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考，主動(dòng)進(jìn)取。遇到不懂的問題，要主動(dòng)請(qǐng)教，不恥下問，和同學(xué)展開討論，不弄清問題決不罷休。對(duì)問題要多問自己一個(gè)“為什么”，并積極去分析解答，如果百思不解，就應(yīng)質(zhì)疑問難，當(dāng)問題得到解決時(shí)，學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
篇4
3、欲加之罪，何患無(wú)辭。
4、與朋友交，言而有信。
5、人非圣賢，孰能無(wú)過？過而能改，善莫大焉。
6、塞翁失馬，焉知非福。
7、桃李不言，下自成蹊。
8、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。
12、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
13、前事不忘，后事之師。
14、輔車相依，唇亡齒寒。
15、讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。
16、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
17、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。
18、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。()
19、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。
20、千里之行，始于足下。
21、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。
22、有則改之，無(wú)則加勉。
23、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
24、失之毫厘，謬以千里。是可忍，孰不可忍。
25、學(xué)而不厭，誨人不倦。
26、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
27、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
28、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
篇5
課堂的教學(xué)過程是師生的雙邊活動(dòng)過程，教與學(xué)是相輔相成的。教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的教學(xué)必須通過學(xué)生的主觀感受才會(huì)奏效。在教學(xué)過程中，為了最大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，就應(yīng)在教學(xué)過程中創(chuàng)建和諧民主的氣氛。學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出積極，主動(dòng)探索新知識(shí)的興趣和行為,這是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)，接受新知識(shí)是與教師本身的教學(xué)態(tài)度緊密相關(guān)的。一個(gè)教師在課堂教學(xué)法中應(yīng)該以怎樣的教學(xué)態(tài)度來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性呢？我從下面幾個(gè)方面探討。
一、課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系
在課堂教學(xué)中，教師情感表現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度有著很大的影響。教育心理學(xué)常識(shí)告訴我們，當(dāng)教師在課堂上表情溫和，平易親切時(shí)，師生間的角色差異給學(xué)生造成的心理壓力就會(huì)減少，以至消失，就打通了師生間的感情通道，學(xué)生的思維大門也為之大開。在輕松、愉悅的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度高漲、精力充沛、旺盛，對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，思維敏捷、思路寬廣、想象豐富活躍、記憶增強(qiáng)，接受課堂新知識(shí)的靈敏度也大大提高。反之，如果教師上課時(shí)態(tài)度冷漠，把自己和學(xué)生都當(dāng)成靜止的，只是機(jī)械的輸出輸入知識(shí)，這種低調(diào)的教學(xué)態(tài)度很難感染學(xué)生，學(xué)生也不愿意聽課，課堂氣氛很沉悶，對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)生是提不起熱情的。或者，教師對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)，在課堂教師神色嚴(yán)峻、語(yǔ)言尖刻甚至呵斥不斷，則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生懼怕心理，從而妨礙師生間感情交流，阻塞學(xué)生的思維，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生消極、抑制的學(xué)生態(tài)度，這種態(tài)度使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)，對(duì)教師懷有一種本能而潛在的厭惡感，從而給學(xué)生的心理及學(xué)業(yè)帶來不良影響。
二、注意學(xué)生自信的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性
一個(gè)班級(jí)中，由于學(xué)生的來源不同，學(xué)生的素質(zhì)不同，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出的興趣，態(tài)度也不同。素質(zhì)好的學(xué)生、在課堂中對(duì)教師傳授的知識(shí)領(lǐng)悟、接受得快，能很好的完成老師提出的問題及布置的作業(yè)，并且能對(duì)教學(xué)過程中某些問題提出獨(dú)特的見解，教師對(duì)這類學(xué)生也特別的喜歡、看重。這類學(xué)生由于自身的價(jià)值受到教師的認(rèn)可、肯定、自信心強(qiáng)、對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出很高的熱情。相反，素質(zhì)較差的學(xué)生，在課堂中有時(shí)也強(qiáng)迫自己專心聽課，但由于基礎(chǔ)差、前后知識(shí)連接不上，對(duì)新知識(shí)的理解、接受比較困難，學(xué)起來感到吃力，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣。對(duì)這類學(xué)生教師不應(yīng)歧視及放棄而應(yīng)該耐心教育，特別注重培養(yǎng)他們的自信心。培養(yǎng)學(xué)生的自信心首先要相信學(xué)生，鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂教學(xué)中積極活動(dòng)。比如，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平，分不同層次提出問題，使好、中、差生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，使同學(xué)能在不斷克服困難中體會(huì)到掌握知識(shí)的歡樂感和勝任感，增進(jìn)他們學(xué)習(xí)的勇氣及信心。如果一個(gè)學(xué)生覺得老師不相信他能解決某個(gè)問題，他的自尊心就會(huì)受到傷害，發(fā)展下去就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)越來越提不起興趣。培養(yǎng)學(xué)生自信心的方法很多，最主要的是要給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并創(chuàng)造條件他們?cè)诒憩F(xiàn)中獲得成功。如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生的自信心都很高，教師的教學(xué)熱情也相應(yīng)提高，教學(xué)效果就很好。
篇6
關(guān)注質(zhì)量，精益求精
靜心思考，積極作答
及時(shí)反思，虛心求教
篇7
1.對(duì)象按系及專業(yè)整群抽取2007級(jí)三專學(xué)生100人，其中男生40人，女生60人。
2.方法和基本情況：我采用自行設(shè)計(jì)的調(diào)查問題，利用課余時(shí)間讓同學(xué)們?cè)趯嬍一蚪淌医邮苷{(diào)查，實(shí)行不記名調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)策略與方法、課余生活安排、圖書館建設(shè)等方面。
1.你否很喜歡學(xué)習(xí)?
對(duì)學(xué)習(xí)持喜歡態(tài)度的學(xué)生人數(shù)為43人。
對(duì)學(xué)習(xí)持不喜歡態(tài)度的有10人
回答還可以(一般)的有35人，(其中回答沒辦法不學(xué)也不行的人有7人。)
只喜歡一科(或某兩科)，對(duì)其他不喜歡的有5。
2.你喜歡學(xué)習(xí)，但是你對(duì)各科是否都感興趣?
對(duì)學(xué)習(xí)持喜歡態(tài)度的學(xué)生中各科都感興趣的20人。21人對(duì)某一科完全不感興趣，9人某一科聽不懂。
對(duì)其中一科(或兩科)感興趣的學(xué)生50人。
3.你平常閱讀的時(shí)間有多久?
閱讀一小時(shí)以下的有68人
閱讀一到兩小時(shí)的有12人
閱讀兩到三小時(shí)的有15人
閱讀三小時(shí)以上的5人
4.周末會(huì)選擇看書還是選擇做戶外運(yùn)動(dòng)?
書多些的有30
運(yùn)動(dòng)多些的有37人
其他的(如看電視玩游戲等)的有33人
5.你平常有做課上筆記的習(xí)慣嗎?
所有課都有筆記的有35人
會(huì)做幾門課的筆記40
起來才會(huì)記的有20人
從來不記的有5人
6.上能集中精神嗎?
可以始終集中的有20人
多數(shù)時(shí)間集中的有50人
一會(huì)兒小差20人
不能集中思想聽課的有5人
8.你清楚的知道自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎?
很清楚的有30人
短期目標(biāo)清楚的有20人
沒有明確的目標(biāo)的有13人
9.學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)你通常會(huì)怎么做?
向老師請(qǐng)教的有43人
自己研究的有27人
和同學(xué)探討30人
10.在課外的時(shí)間學(xué)習(xí)其他的知識(shí)嗎?
會(huì)的有48人
想過的有32人
沒有打算的有20人
11.你是否對(duì)自己的將來有很好的期望?選項(xiàng)是否(空)有效
是的有40人
否的有60人
12你對(duì)自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是否滿意?選項(xiàng)是否(空)有效
是的有30人
否的有70人
13你現(xiàn)在對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)有很好的認(rèn)識(shí)?選項(xiàng)是否(空)有效
是的有60人
否的有40人
14.你認(rèn)為大學(xué)的課安排是否合理選項(xiàng)是否(空)
是的有39人
否的有61人
15您認(rèn)為保持現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式是否足夠應(yīng)對(duì)以后的就業(yè)?選項(xiàng)是否
是的有20人
否的有80人
16你對(duì)自己上個(gè)學(xué)期所學(xué)知識(shí)還有印象?選項(xiàng)是否
是的有89否的有11人
17在宿舍里，您會(huì)?開課外書籍的有40人
看專業(yè)書籍的有37人
覺得無(wú)所事事23工作
18你上課經(jīng)常會(huì)?
與同學(xué)聊天的有30
認(rèn)真聽課和做筆記的有35
和發(fā)呆自己看書
19對(duì)于未來步出校園，您會(huì)
興奮的有10人
無(wú)所謂25
手足無(wú)措35人
害怕40人
20在大學(xué)期間我感到自己學(xué)到很多專業(yè)以外的東西
完全符合85人
不清楚10人
比較不符合5人
自述原因：
喜歡或感興趣學(xué)科的原因：學(xué)習(xí)讓我充實(shí)、有成功的喜悅、有意思、好玩、老師和藹不會(huì)說我笨、可以自由發(fā)揮。
不喜歡或不感興趣的原因：對(duì)某科失去信心了、壓力太大沒空閑時(shí)間、太難、學(xué)不進(jìn)去聽不懂、磨嘰，很多時(shí)候覺得學(xué)校的。
大部分同學(xué)還認(rèn)為學(xué)校把我們?nèi)龑５暮臀鍖５幕煸谝黄鸸芾恚麄兪俏闯赡耆耍覀兪浅赡耆耍芏鄷r(shí)候把我們管得太嚴(yán)，根本就不像大學(xué)生活，所以大部分的時(shí)間都在和學(xué)校爭(zhēng)論這些事情，這也是對(duì)學(xué)習(xí)沒有太多興趣的原因之一。
環(huán)境多學(xué)習(xí)的影響也不小，很多同學(xué)來到這里，覺得這里沒有理想中的大學(xué)那么好，甚至有些中學(xué)都比這里好，所以不免產(chǎn)生低級(jí)，失望，悲觀的情緒。
問題1：
上述問題表明，1.學(xué)習(xí)有積極正確態(tài)度的同學(xué)占少部分，多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度存在問題。不是沒能力而是學(xué)習(xí)態(tài)度存在問題。
態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。態(tài)度的成分有認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向成分。其中學(xué)生對(duì)某科的感興趣與否就是情感成分的體現(xiàn)。個(gè)人態(tài)度的形成，從依從到認(rèn)同，再到內(nèi)化，最后形成不易轉(zhuǎn)變的穩(wěn)定性的心理傾向。
分析：
態(tài)度改變的影響因素有
(一)傳遞者方面影響因素：威信、立場(chǎng)、意圖和吸引力;
(二)溝通信息方面：信息差異、畏懼、傾向性和提供方式
篇8
1研究目的
學(xué)習(xí)態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，許多心理學(xué)家把學(xué)習(xí)態(tài)度看作是一個(gè)居于核心地位的非智力因素，它調(diào)節(jié)個(gè)體的學(xué)習(xí)行為，并直接影響學(xué)習(xí)的效果和效率[1,2]。
按照態(tài)度的結(jié)構(gòu)理論，態(tài)度包含認(rèn)知、情感和意向三種成分。顯然，一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)以及對(duì)學(xué)習(xí)的行為傾向性將直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的成效。但迄今為止，相關(guān)的研究主要集中在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的描述性分析上[1]，以及小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的年級(jí)與性別差異[3]和對(duì)影響學(xué)習(xí)態(tài)度的諸因素的探討方面[4]。而作為主觀的、內(nèi)隱的學(xué)習(xí)態(tài)度與客觀的、外顯的學(xué)習(xí)行為的關(guān)系，尤其是學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部的不同成分對(duì)學(xué)習(xí)行為的影響，一直缺乏實(shí)證性的研究。也就是盡管學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為有著密切的關(guān)系，但是我們還不能確定認(rèn)知、情感和意向三者究竟哪一個(gè)因素對(duì)學(xué)習(xí)行為的影響最大，這樣，我們就很難有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變工作。
本研究的目的就是要探討態(tài)度內(nèi)部的不同成分與學(xué)習(xí)行為的具體關(guān)系，以發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)行為影響最大的因素，從而為教育和教學(xué)工作中改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度提供直接的指導(dǎo)。
2研究方法
2.1被試
在選取樣本時(shí)，考慮到由于生源和教學(xué)水平的差異，不同學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度和學(xué)習(xí)行為會(huì)有所不同，所以我們選擇了3所不同的小學(xué)，城區(qū)2所，郊區(qū)1所。為了避免因?qū)柧眍}目閱讀與理解困難而造成測(cè)驗(yàn)信度的降低，我們將被試限定在四、五、六年級(jí)，每年級(jí)各選取一個(gè)班，被試總?cè)藬?shù)為350人，其中男生176人，女生174人。具體情況見表1。
2.2研究工具
本研究采用自編的《小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為調(diào)查問卷》為工具。該問卷共分四個(gè)維度，即認(rèn)知、情感、意向和行為，分別考察小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的和意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)所抱有的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)投入意愿的大小和實(shí)際的學(xué)習(xí)行為。前三個(gè)維度是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，每個(gè)維度由15題組成，合計(jì)45題；后一個(gè)維度是實(shí)際的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，用以考察學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為之間的相關(guān)性。問卷采用李克特五點(diǎn)量表形式，每題共有五個(gè)備選答案：非常同意，同意，中立，反對(duì)，非常反對(duì)。
《小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為調(diào)查問卷》的原始題目為106題，經(jīng)兩次試測(cè)，刪去無(wú)區(qū)分度和內(nèi)部一致性差的題目，最后用以實(shí)測(cè)的題目為55題。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，該問卷有較好的區(qū)分度、信度和效度[5]。
3研究結(jié)果
3.1學(xué)習(xí)態(tài)度的測(cè)試結(jié)果
表2是不同年級(jí)學(xué)習(xí)態(tài)度的平均值與標(biāo)準(zhǔn)差，滿分為225分。表3是不同年級(jí)學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部三個(gè)維度的平均值和標(biāo)準(zhǔn)差，它反映了學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部的構(gòu)成情況。
從總體上講，學(xué)習(xí)態(tài)度水平的高低呈正態(tài)分布。就年級(jí)因素來看，通過Scheffe法進(jìn)行比較，四年級(jí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要明顯好于五、六年級(jí)，而五、六年級(jí)之間無(wú)顯著性差異。從態(tài)度內(nèi)部的三個(gè)維度來看，每個(gè)年級(jí)的認(rèn)知得分明顯高于情感和意向，這說明在小學(xué)的中高年級(jí)中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的意義和重要性的認(rèn)識(shí)要好于對(duì)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)和對(duì)學(xué)習(xí)投入的意愿。另外，就性別因素來看，男生的總分平均值為172.83，標(biāo)準(zhǔn)差為25.77，女生的總分平均值為179.41，標(biāo)準(zhǔn)差為20.81。對(duì)男女生的得分差異用t檢驗(yàn)分析，結(jié)果表明，女生的學(xué)習(xí)態(tài)度總的來說較男生更為積極，得分也更為集中，而男生在總分和各維度上的得分都要比女生分散一些，說明男生的學(xué)習(xí)態(tài)度變化幅度更大一些。
3.2學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為的相關(guān)性
為考察總體學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部的不同維度與學(xué)習(xí)行為的關(guān)系，我們將所有被試學(xué)習(xí)態(tài)度的總分、學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部三個(gè)維度上的得分分別與他們學(xué)習(xí)行為維度上的得分進(jìn)行了相關(guān)性分析，結(jié)果見表4。
其中，γa為總分與行為的相關(guān)，γb為認(rèn)知與行為的相關(guān)，γc為情感與行為的相關(guān)，γd為意向與行為的相關(guān)。從表中可以看出，學(xué)習(xí)態(tài)度問卷的總分與各維度得分同學(xué)習(xí)行為都有顯著的相關(guān)，但從數(shù)值來看，學(xué)習(xí)態(tài)度的各個(gè)維度與行為的相關(guān)系數(shù)之間存在這樣的大小關(guān)系：γb
為了檢驗(yàn)上述的不等式是否存在統(tǒng)計(jì)意義，也就是學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)維度同相應(yīng)學(xué)習(xí)行為的相關(guān)是否確實(shí)存在差異，再分別對(duì)認(rèn)知、情感、意向得分和學(xué)習(xí)行為的相關(guān)系數(shù)兩兩逐對(duì)進(jìn)行t檢驗(yàn)，結(jié)果如表5。
由相關(guān)系數(shù)的逐對(duì)t檢驗(yàn)結(jié)果可推測(cè)，在《小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為調(diào)查問卷》中，學(xué)習(xí)態(tài)度中的各個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)行為的影響有顯著的不同，意向?qū)W(xué)習(xí)行為的影響顯著地大于情感對(duì)學(xué)習(xí)行為的影響，而情感和意向?qū)W(xué)習(xí)行為的影響又都分別極其顯著地大于認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)行為的影響。
4討論
首先，學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)的三個(gè)成分與學(xué)習(xí)行為呈明顯的正相關(guān)關(guān)系，也就是說，在認(rèn)知、情感和意向三個(gè)維度上得分越高，其學(xué)習(xí)就越積極，學(xué)習(xí)的效果也越好。顯然，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的情感和投入的意愿，能明顯促進(jìn)學(xué)習(xí)行為的改進(jìn)。
第二，就學(xué)習(xí)態(tài)度的構(gòu)成來看，在所研究的三個(gè)年級(jí)中，認(rèn)知方面的得分始終要高于情感和意向。在對(duì)像“如果長(zhǎng)大了要做一個(gè)有出息的人，現(xiàn)在就必須努力學(xué)習(xí)。”“如果個(gè)人沒有科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大了便會(huì)一事無(wú)成。”等問題的回答中，大部分學(xué)生都表示“非常同意”或“同意”。這說明學(xué)生已從老師和家長(zhǎng)那里接受了足夠多的有關(guān)學(xué)習(xí)重要性的教育，他們已經(jīng)對(duì)學(xué)習(xí)意義和知識(shí)的價(jià)值有了較為充分的認(rèn)識(shí)，而相比較而言，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)和對(duì)學(xué)習(xí)投入的意愿則要遜于對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
第三，盡管小學(xué)生總體上對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知要好于對(duì)學(xué)習(xí)的情感和意向，但對(duì)學(xué)習(xí)效果影響大的恰恰是后面兩者。有相當(dāng)一部分學(xué)生，他們?cè)趯?duì)有關(guān)學(xué)習(xí)意義的回答中，能得到很高的分?jǐn)?shù)，而當(dāng)他們回答諸如“我對(duì)新的知識(shí)總有一種遏制不住的好奇心。”“我能從知識(shí)的掌握和運(yùn)用中感到莫大的快樂。”等有關(guān)對(duì)學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)方面的題目和“我總想在學(xué)習(xí)上超過其他同學(xué)。”“對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的每一個(gè)問題，我都會(huì)努力鉆研，直到弄懂為止。”等有關(guān)對(duì)學(xué)習(xí)意向的題目時(shí)，常常得分不高，這樣的學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)行為大都處于中等甚至中等偏下的水平。這也正好說明，為什么對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)知的得分普遍高于對(duì)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)和對(duì)學(xué)習(xí)的意向，而在與學(xué)習(xí)行為的相關(guān)性上，認(rèn)知又低于情感和意向。
第四，隨著年齡的增高，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及各組成成分雖然有著一定的變化，但情感和意向的作用依然是顯著地高于認(rèn)知的作用。可以認(rèn)為，情感和意向?qū)W(xué)習(xí)的積極影響是長(zhǎng)期的，穩(wěn)定的。
總之，更能影響學(xué)習(xí)行為的是對(duì)學(xué)習(xí)本身愉悅的情感體驗(yàn)和積極的行為準(zhǔn)備傾向。這就意味著不斷地施加壓力和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性對(duì)于提高學(xué)習(xí)成績(jī)的作用是有限的，而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛與專注才是改進(jìn)學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果最有效的途徑。對(duì)教師來講，一方面既要向?qū)W生闡明科學(xué)文化知識(shí)對(duì)一個(gè)人一生發(fā)展的重要性，使學(xué)生在認(rèn)知上對(duì)學(xué)習(xí)予以高度重視；另一方面，也是最重要的方面，是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)精神。這里需要注意是，情感的培養(yǎng)不同于認(rèn)知的發(fā)展，對(duì)后者而言，主要是通過“擺事實(shí)，講道理”的方式來進(jìn)行的，也即是一個(gè)“教育”的過程，但對(duì)前者而言，主要是通過教學(xué)活動(dòng)本身以及教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛來實(shí)現(xiàn)的，它實(shí)際上是一個(gè)“感染”的過程。另外，認(rèn)知的轉(zhuǎn)變可以很快完成，學(xué)生只要對(duì)一個(gè)問題“想通了”，新的認(rèn)知也就形成了，情感的培養(yǎng)比認(rèn)知的轉(zhuǎn)變要慢得多，也復(fù)雜得多，它需要教師把教學(xué)變成一門藝術(shù)，通過內(nèi)容的精彩生動(dòng)、方法的豐富多樣、講解的深入淺出，以及恰當(dāng)?shù)摹⒐膭?lì)性的評(píng)價(jià)，來使學(xué)生對(duì)課程本身產(chǎn)生濃厚的興趣。而情感一旦產(chǎn)生，就會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)態(tài)度中的一個(gè)非常穩(wěn)定且對(duì)學(xué)習(xí)行為影響很大的因素。
參考文獻(xiàn)
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2 章志光. 社會(huì)心理學(xué). 北京, 人民教育出版社, 1996
篇9
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職，我們不僅不能厭煩，而且還要主動(dòng)學(xué)習(xí)。但事實(shí)上，有不少同學(xué)學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，在家被養(yǎng)著父母壓著學(xué)，到學(xué)校則是老師壓著學(xué)，都不是主動(dòng)學(xué)習(xí)。那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待學(xué)習(xí)呢？首先，我們要明白自己是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的事，因?yàn)閷?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度如何，直接決定著學(xué)習(xí)效果，所以，我們要變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
篇10
一、學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中有著十分重要的作用，態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方向、效果、質(zhì)量有著重要影響，因此儒家歷來注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度。儒家理論中關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的論述概括起來主要有兩方面。
一是勤奮好學(xué)。學(xué)習(xí)的首要要求便是好學(xué)。儒家要求學(xué)習(xí)者首先要有一個(gè)實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。子路在《論語(yǔ)》中首次出現(xiàn)便是在“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也”這樣的場(chǎng)景中。另外孔子提倡“疑思問”、“每事問”、“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)習(xí)者能夠“以能問于不能，以多問于寡”，做到“有若無(wú)、實(shí)若虛”，堅(jiān)決反對(duì)那種“亡而為有，虛而為盈”的虛假態(tài)度。在端正學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上，儒家非常注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好學(xué)樂學(xué)精神。孔子曾說：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”有一次葉公向子路打聽孔子，子路不知該如何描述自己的老師，回來后告訴了孔子，孔子自己的概括是：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”從中可以看出孔子對(duì)自己和對(duì)弟子的要求是一致的，那就是要把學(xué)習(xí)看得比吃飯、睡覺還重要，要做到廢寢忘食地勤奮學(xué)習(xí)。正因如此，孔子在看到宰予晝寢后，對(duì)他很失望。李澤厚先生在《論語(yǔ)今讀》中對(duì)宰予晝寢一章有這樣的論述：“儒學(xué)一貫強(qiáng)調(diào)勤奮，堅(jiān)決反對(duì)懶惰，《論語(yǔ)》中還屢有對(duì)‘飽食終日，無(wú)所用心’等的斥責(zé)，直到康有為仍把‘禁懶惰’作為‘四大禁’之首。”可見從孔子到康有為的儒學(xué)家們對(duì)勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度的重視。
二是專心有恒。儒家所強(qiáng)調(diào)的另外一個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度的范疇就是要有一顆恒心、一個(gè)頑強(qiáng)的意志。它能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)習(xí)者能夠有足夠的勇氣和頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)定不移地達(dá)到最終目標(biāo)。《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？’”這里曾子直接提出讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?fù)擔(dān)沉重，以實(shí)現(xiàn)仁德于天下為己任，同時(shí)路程遙遠(yuǎn)，到死方休。這就要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上要具有堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，不能半途而廢。所以孔子對(duì)學(xué)有恒心、孜孜不倦的顏淵極力贊賞，感慨地說：“回也其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”并稱贊他說：“吾見其進(jìn)，未見其止也！”孟子所說的“舍則失之”正是不能有恒的弊害。“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《孟子·告子上》）荀子在《勸學(xué)》篇中更是強(qiáng)調(diào)了持之以恒的重要性：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”宋代儒學(xué)家朱熹指出：“《書》曰：‘為山九仞，功虧一簣。’……蓋學(xué)者自強(qiáng)不息，則積少成多；中道而止，則前功盡棄。其止其往，皆在我而不在人也。”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不可間斷。
當(dāng)今，隨著社會(huì)的商業(yè)化和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展、豐富，學(xué)習(xí)者面對(duì)眾多的學(xué)習(xí)渠道更應(yīng)該秉持好的學(xué)習(xí)態(tài)度，做到好學(xué)樂學(xué)、堅(jiān)持不懈、持之以恒。
二、學(xué)習(xí)方法
儒家的學(xué)習(xí)方法理論主要有以下幾個(gè)范疇。
一是廣取博收。廣取博收是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)技能的基礎(chǔ)。人的知識(shí)、才能和道德不是天賦的，是靠后天學(xué)習(xí)發(fā)展起來的，要積累廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，就要博采諸家，重視點(diǎn)滴知識(shí)的積累。孔子提倡博學(xué)：“君子博學(xué)于文。”（《論語(yǔ)·子罕》）也就是要廣泛地學(xué)習(xí)各種文化典籍，吸收與存儲(chǔ)大量的書本知識(shí)。同時(shí)孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)不能只停留在書本上，還要超出書本的范圍，多見、多聞、多問、多識(shí)，這些都是博學(xué)的基本功。“多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。”（《論語(yǔ)·述而》）也就是說，多多地聽，選擇其中好的加以接受；多多地看，全記在心里，這便是學(xué)習(xí)知識(shí)的方法次序。《中庸》中提出的學(xué)習(xí)方法中，也是把博學(xué)放在第一位的，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。宋代儒學(xué)家張載強(qiáng)調(diào)勤學(xué)博文的重要性，他說：“孟子亦只言存養(yǎng)而已。此非可以聰明思慮，力所能致也。然而得博學(xué)語(yǔ)文，以求義理。”意思是存心養(yǎng)性的功夫并非由聰明思慮之力所能生效，必須通過廣泛地學(xué)習(xí)來尋得義理。所以他又說：“勤學(xué)所以修身也，博文所以崇德也。”為什么要勤學(xué)博文，因?yàn)椤皩W(xué)愈博則義愈精微”，可見張載認(rèn)為要想明義理，必須建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上。歷代的儒學(xué)大師之所以有如此高的建樹，和他們學(xué)習(xí)初期的博學(xué)根基有很大的關(guān)系。后儒學(xué)者對(duì)博學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了論述。朱熹說：“博學(xué)：謂天地萬(wàn)物之理，修已治人之方，皆所當(dāng)學(xué)。”（《朱子語(yǔ)類·卷八》）“博學(xué)之，是學(xué)六府、六德、六行、六藝之事也。”（《顏元·存學(xué)編·卷一》）“不閱四方上下，則不知何者為中；不鑒古今中外，則不知何者為宜；不窮飛潛動(dòng)植，鬼神物怪，則不知人道；不遍考諸子各教，是非得失，則不知圣教。蓋物多連貫而成者，不博及群書，不能明一義；不為普通學(xué)，不能事專門。但泛濫而當(dāng)知?dú)w，勿流蕩而至忘返耳。”（康有為：《孟子微》卷六《貴恥第十四》）同時(shí)，儒學(xué)家也指出，博學(xué)不是毫無(wú)目的地眉毛胡子一把抓，博學(xué)要有方向、有中心、有標(biāo)準(zhǔn)，正如荀子所說：“多而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與。”（《荀子·大略》）也就是說學(xué)習(xí)如果只求多而沒有中心、方向，愛好實(shí)施變化，這樣學(xué)習(xí)的人是不值得肯定的。
博學(xué)的范圍在古今當(dāng)然有很大差異，但作為一種學(xué)習(xí)方法，對(duì)今人仍然適用。學(xué)習(xí)越是廣博，獲得的知識(shí)越多，思維就越活躍，視野就越開闊，想象就越豐富，對(duì)于問題的學(xué)習(xí)與研究，就能在豐富的感性材料基礎(chǔ)上，更好地進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)解決問題的能力。如果不能進(jìn)行廣泛地學(xué)習(xí)，則必然會(huì)孤陋寡聞，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)甚少，也就不能豐富自身、提高自我。
二是循序漸進(jìn)。循序漸進(jìn)既是一種學(xué)習(xí)方法，又是一種教學(xué)方法。它最早是被孔子用作教學(xué)方法的。顏淵贊嘆孔子“夫子循循然善誘人”，可見孔子在教學(xué)中能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的客觀順序，又考慮到學(xué)生的接受能力來施教，這也可從《論語(yǔ)·學(xué)而》：“賜也，始可與言《詩(shī)》也矣，告諸往而知來者”中體現(xiàn)，孔子能夠根據(jù)學(xué)生的情況由淺入深、由近及遠(yuǎn)，有計(jì)劃有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。不僅在教學(xué)上要遵循循序漸進(jìn)的方法，在學(xué)習(xí)中也應(yīng)貫徹實(shí)行。荀子認(rèn)為為學(xué)必須循序漸進(jìn)，他說：“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始呼誦經(jīng)，終乎讀禮。”（《荀子·勸學(xué)》）漢代儒學(xué)家王充也認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，“河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。干將之劍，久在炭爐，铦鋒利刃，百熟煉厲。”（《論衡·狀留》）宋代的張載說：“若始求太深，孔自茲愈遠(yuǎn)。”（《張子語(yǔ)錄中》）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)伊始不要搞的太深太難。宋代朱熹第一次明確提出了“循序漸進(jìn)”這一概念，“請(qǐng)問循序漸進(jìn)之說？曰：以二書言之，則先《論》而后《孟》，通一書而后及一書；以一書言之，則其篇章文句，首尾次第，亦各有序而不可亂也……”
并且對(duì)循序漸進(jìn)進(jìn)行了舉例說明。朱熹在介紹讀書之法時(shí)多次提到學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低到高的規(guī)律，他所：“比如登山，人多要至高處，不知自低處不理會(huì)，終無(wú)至高處之理。”（《朱子語(yǔ)類》卷八）并且要求學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格遵守，他說：“立一個(gè)簡(jiǎn)易可常的課程，日日以此積累功夫。”
循序漸進(jìn)之法被廣泛地應(yīng)用于當(dāng)今教育中，教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、接受能力、知識(shí)儲(chǔ)備循序漸進(jìn)；作為學(xué)習(xí)者也應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)的原則自主學(xué)習(xí)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，由淺入深，量力而行，不能貪多務(wù)廣。
三是學(xué)思結(jié)合。孔子曾說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語(yǔ)·為政》）他主張學(xué)思并重，如果學(xué)思脫節(jié)就容易產(chǎn)生一些弊病。關(guān)于這一點(diǎn)西方哲學(xué)家康德也說：“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。”這與孔子的說法是驚人的一致。可見，人類在知識(shí)的學(xué)習(xí)和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性原則往往是一致的。同時(shí)，孔子認(rèn)為學(xué)是思的基礎(chǔ)，“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）可見思考如果不以學(xué)為基礎(chǔ)就只能是空思冥想。當(dāng)然學(xué)也離不開思，思有助于學(xué)。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，他說：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”（《孟子·告子上》）孟子在這里不僅強(qiáng)調(diào)了思考的必要，而且隱含了獨(dú)立思考的價(jià)值，他主張讀書者必須有疑、存疑，即使對(duì)于儒家經(jīng)典也應(yīng)如此：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》。”（《孟子·離婁上》）后儒學(xué)家在治學(xué)中一直秉承者孔子、孟子的學(xué)思結(jié)合的思想。朱熹、王夫之等都有一些關(guān)于學(xué)思的論斷，并且能在治學(xué)過程中實(shí)踐它。朱熹主張“熟讀精思”，他認(rèn)為讀書“如吃果子一般，……須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出”，并且還要能背誦，“使其言皆若出于吾之口”，這之后就要“精思”，反復(fù)思考尋繹文義，“這功夫須用行思坐想，或?qū)⒁褧缘谜咴偃际 薄Ｍ醴蛑^承和發(fā)展了孔子的思想，他認(rèn)為：“學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤”。（《船山遺書·四書訓(xùn)義》）學(xué)思是相互依存、相互促進(jìn)的。
儒家學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)思想，是經(jīng)實(shí)踐證明的符合學(xué)習(xí)規(guī)律的。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”但現(xiàn)代教育讓學(xué)生學(xué)的多，留給學(xué)生的思考余地很少，因此儒家的學(xué)思結(jié)合的思想對(duì)當(dāng)今教育具有指導(dǎo)性和啟發(fā)性。
四是身體力行。中國(guó)古籍中關(guān)于力行的記載出現(xiàn)很早，《古文尚書》中就說：“知之匪艱，行之惟艱。”《左傳》中也有：“非知之實(shí)難，將在行之”的說法，可見力行的重要性。身體力行是對(duì)自己“已知能知”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)的行動(dòng)、行為和實(shí)行的過程。
孔子在強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須與“篤行”相結(jié)合，孔子所說的行不僅僅是一般意義上的行為、行動(dòng)，更主要的是把學(xué)到的應(yīng)用到道德修養(yǎng)中。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語(yǔ)·子路》）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中有子張問行的記載：“子張問行。子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立，則見其參于前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然后行。’子張書諸紳。”荀子繼承了孔子重行的思想，他說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。……故聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。”（《荀子·儒效》）宋明理學(xué)集儒家修養(yǎng)理論之大成，建立了一套完備的哲學(xué)理論體系，也是一套完備的道德修養(yǎng)方法，道德實(shí)踐在宋明理學(xué)中得到很大重視。朱熹說：“知、行常相須（相互配合、相互依賴），如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重。”（《朱子語(yǔ)類·卷九》）他還說：“故圣賢教人，必以窮理為先，而力行以終之。”（《朱文公集》卷五四）可見，儒家教育家普遍重視力行，因?yàn)檫@是一個(gè)人道德修養(yǎng)是否落到實(shí)處的關(guān)鍵；無(wú)論怎樣的道德認(rèn)識(shí)，最終都要付諸道德行動(dòng)，并且在身體力行的過程中提高道德修養(yǎng)的水平和境界。
現(xiàn)代教育逐步重視對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育和實(shí)施，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要性，加大了實(shí)踐力度，這種思想和儒家身體力行的學(xué)習(xí)思想是一致的，是對(duì)儒家身體力行學(xué)習(xí)思想的繼承和發(fā)展。但現(xiàn)在有些學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往不能真正落到實(shí)處，這是現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)的方面。
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篇11
同學(xué)們，相信大家都想提高自己的學(xué)習(xí)，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。那么，請(qǐng)聽聽我以下的經(jīng)驗(yàn)、心得與領(lǐng)會(huì)：首先，同學(xué)們應(yīng)好好地利用早晨。“一日之計(jì)在于晨”，同學(xué)們?cè)诩页栽绮偷臅r(shí)候可以聽聽英語(yǔ)錄音帶，多記幾個(gè)單詞，在空余時(shí)間可以讀有關(guān)學(xué)習(xí)的書。第二，同學(xué)們?cè)谡n前應(yīng)做好預(yù)習(xí)，認(rèn)真地讀幾次課文，理解課文的要點(diǎn)，抓住重點(diǎn)與難點(diǎn)，這樣可以利于上課時(shí)對(duì)課文的理解，上課的時(shí)候應(yīng)認(rèn)真聽講，不隨意開小差，善于分析老師的講課，將老師教的知識(shí)牢記于心，并踴躍發(fā)言，敢于發(fā)表自己的見解，這也是提高學(xué)習(xí)的一個(gè)好辦法。課后同學(xué)們應(yīng)積極和同學(xué)或老師分析難題，復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)。老師布置的作業(yè)同學(xué)們應(yīng)按時(shí)按質(zhì)完成。接著，在學(xué)習(xí)方面同學(xué)們應(yīng)該給自己定下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，并找一個(gè)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。平時(shí)同學(xué)們應(yīng)該時(shí)刻向著自己的目標(biāo)，與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，樹立起“我要超越自己，超越別人”的信念，毫不松懈。最后，同學(xué)們也可以在有空的時(shí)候適當(dāng)?shù)亻喿x一些有利于身心的課外書籍，這樣不僅可以充實(shí)我們的頭腦，豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，還可以使我們從緊張的學(xué)習(xí)中放松，兩全其美。
當(dāng)然，我們也不能過份地縛束自己，該學(xué)習(xí)的時(shí)候同學(xué)們應(yīng)全心投入，而改玩耍的時(shí)候就盡情玩耍，有時(shí)還可以從玩耍中學(xué)到知識(shí)，這也是學(xué)習(xí)的樂趣。從緊張的學(xué)習(xí)中放松的方法有許多，如聽音樂、郊游、聊天等適當(dāng)?shù)赝嬉恍┬∮螒颍际遣诲e(cuò)的方法。但我們玩耍與學(xué)習(xí)應(yīng)分輕重，不應(yīng)過于沉迷。
同學(xué)們，這只是我在學(xué)習(xí)方面的一些心得，真正的學(xué)習(xí)當(dāng)然要靠你們自己。希望同學(xué)們可以從我的學(xué)習(xí)心得中加以借鑒，也希望可以幫助那些成績(jī)稍差的同學(xué)改正學(xué)習(xí)態(tài)度。
同學(xué)們，你們并不笨，只要你們從今能為自己的前途著想，，能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，相信你們的成績(jī)一定就會(huì)逐步提升，你們的未來也將會(huì)是一片光明。
祝同學(xué)們
篇12
我?guī)н^的初中班,新入學(xué)時(shí)我并非急于講新課,一般我都要用一周的時(shí)間在興趣上下功夫,通過一些形象、生動(dòng)、有趣的語(yǔ)文故事來提高學(xué)生的語(yǔ)文興趣。比如,用相互調(diào)侃的對(duì)聯(lián)故事――“狗啃河上(和尚)骨,水流東坡詩(shī)(尸)”、“能者多勞,跑斷四條狗腿子,下流,露出一點(diǎn)烏。”前者不但讓學(xué)生知道蘇黃逗趣之事,而且還讓學(xué)生學(xué)會(huì)“諧音”這一語(yǔ)文知識(shí)。后者既讓學(xué)生懂得“熊、卞”二姓斗智之事,又讓學(xué)生學(xué)會(huì)拆字的方法。
通過這樣來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,大部分學(xué)生確實(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情高漲,語(yǔ)文成績(jī)也有了進(jìn)一步的提高。所以說,興趣是最好的老師,一點(diǎn)兒都不假。
二、激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)
天資愚笨的學(xué)生常常因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)差而嘆不如人,甚至責(zé)怪父母不把自己生得更聰明一些。于是漸漸地覺得學(xué)習(xí)太困難而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。此時(shí),教師應(yīng)該怎么辦呢?首要任務(wù)就是要想方設(shè)法為學(xué)生克服困難,激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。
可以通過一些天資愚笨而通過勤奮學(xué)習(xí)有所成就的名人故事來激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生不但明白“勤能補(bǔ)拙”的道理,而且讓學(xué)生聽了故事之后,自身受到故事中人物成就事例的鼓舞,自覺地找到自信心進(jìn)而去努力學(xué)習(xí)。如,梅蘭芳年輕的時(shí)候去拜師學(xué)戲,師傅就因他生了一雙死魚眼――灰暗、呆滯,不是學(xué)戲的料子而拒收為徒。可是梅蘭芳并未灰心喪氣,反而更加勤奮練活自己的眼睛,最后成為著名的京戲大師。再看舉世聞名的大發(fā)明家愛迪生,不也是這樣嗎?他上小學(xué)時(shí)被老師稱為“智力低下的人”,在校只上三個(gè)月的學(xué)就被迫離開學(xué)校。但他并非怨氣,在母親的幫助下,以頑強(qiáng)的毅力勤奮學(xué)習(xí),最終成為大發(fā)明家。
教師把這些名人成就的故事講給學(xué)生聽的同時(shí)還要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情:梅蘭芳、愛迪生能通過勤奮學(xué)習(xí)而有所成就,難道我們就真的天生愚笨而無(wú)所作為嗎?這樣激勵(lì)學(xué)生,讓他們也學(xué)著這些名人的做法去勤奮努力學(xué)習(xí),做到平時(shí)別人玩時(shí)我學(xué)習(xí),別人休息我做題。即使遇到困難也不悲觀,真正做到“只要功夫深,鐵杵磨成針”的地步。相信自己也會(huì)因?yàn)榍趭^而終成大器。
三、教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)
我們教師幾乎每天都會(huì)對(duì)學(xué)生說:“請(qǐng)你們認(rèn)真學(xué)習(xí)好嗎?”的確,實(shí)踐告訴我們,平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生,他的學(xué)習(xí)成績(jī)往往都是好的;而平時(shí)馬虎懶散、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生成績(jī)則是不理想的。所以強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)在重要。既重要,那我們就要教育學(xué)生從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真做事。
首先,向?qū)W生講清認(rèn)真的好處。比如做題要認(rèn)真才不會(huì)出錯(cuò)。有些同學(xué)做題之前不認(rèn)真審題,解題答題不仔細(xì),做完題不認(rèn)真檢查;最終導(dǎo)致容易的題也做錯(cuò)了。再如作文,如果書寫認(rèn)真總會(huì)得到教師的好評(píng)。
其次,以馬虎招損的例子來啟示學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真做事。比如,銀行工作人員做賬時(shí),如果不小心把小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)了位置或多添了個(gè)把“0”都會(huì)招致巨大的損失。再次,給學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)理想而認(rèn)真學(xué)習(xí)的思想意識(shí)。
不管怎么說,認(rèn)真學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)態(tài)度端正的重要表現(xiàn)。學(xué)生只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、全身心投入到學(xué)習(xí)上來,甚至做到為讀書而廢寢忘食的地步,那他在學(xué)業(yè)上終會(huì)有所成就的。
四、教會(huì)學(xué)生虛心求教
“驕傲使人落后,虛心使人進(jìn)步”已經(jīng)成為至理名言,也是放之四海皆準(zhǔn)的真理。學(xué)生在學(xué)習(xí)上是否虛心也是一個(gè)態(tài)度問題。學(xué)習(xí)態(tài)度端正的學(xué)生總是謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的。所以要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,還要教會(huì)學(xué)生虛心求教。一些學(xué)生因?yàn)槠綍r(shí)自己成績(jī)好,總是自滿得意、高高在上。這樣的學(xué)生,不久他的成績(jī)馬上會(huì)下降。只有虛心學(xué)習(xí),肯向別人求教的人他的成績(jī)才會(huì)有所進(jìn)步。我們要想辦法讓學(xué)生學(xué)會(huì)虛心求教。
篇13
一、不容忽視教師的影響力
教師的行為對(duì)學(xué)生有著很大的影響力，作為教師我們應(yīng)該以平等、尊重的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，改變過去教師是傳授者，學(xué)生是接受者，那種高高在上、盛氣凌人的教育觀念，應(yīng)把課堂交回學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，讓學(xué)生從你的表情、手勢(shì)、語(yǔ)言等方面感受到教師的用心良苦。這樣，一方面老師成為受學(xué)生歡迎的教師，為良好的教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)；另一方面可以培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)地接受知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，情緒會(huì)出現(xiàn)周期性的波動(dòng)，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。因此，教師在教學(xué)過程中，一定要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情緒變化，積極調(diào)整學(xué)生的情緒。當(dāng)然，還要適當(dāng)?shù)穆犎W(xué)生的意見，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、走進(jìn)問題學(xué)生的心靈，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，造成他們學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，厭學(xué)情緒等方面的成因是不同的。作為教師應(yīng)該主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界去全面地了解學(xué)生的心理狀況，及時(shí)分析原因，尋找對(duì)策，取得與家長(zhǎng)的配合，給他們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們慢慢形成健康的學(xué)習(xí)心態(tài)。我曾遇到過這樣一個(gè)學(xué)生，他學(xué)習(xí)成績(jī)比較好，自尊心很強(qiáng)，但上課呢？有意和老師唱反調(diào)。于是，我利用課余時(shí)間找他到了一個(gè)安靜的地方和他聊天，了解一下為什么課堂上要這樣做？在交談中得知這是他對(duì)父母、教師讓他背負(fù)著沉重學(xué)習(xí)壓力的一種反抗。了解后，我馬上聯(lián)系家長(zhǎng)把情況說清楚，和家長(zhǎng)商量好對(duì)策不要給他太大的壓力。我在課堂上有意地發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)后及時(shí)對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一段時(shí)間后，他的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變——課堂上坐姿端正，積極舉手發(fā)言，成績(jī)進(jìn)步很快，整個(gè)人變得開朗多了。所以我們面對(duì)問題學(xué)生一定要在深入了解病因后，才能準(zhǔn)確地對(duì)癥下藥，糾正學(xué)生的不良心態(tài)。
三、有針對(duì)性地矯正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)態(tài)度
態(tài)度決定一切，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，所以作為教師就要想方設(shè)法地改正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)態(tài)度。作為教師，我們不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的和意義，那么為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我的具體做法主要是善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)中具有良好學(xué)習(xí)態(tài)度的人和事并讓他們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹，在班里舉行有關(guān)讀書的重要性，讀書的作用，了解名人讀書的故事等主題班會(huì)，學(xué)習(xí)后寫下自己的感受和今后努力的方向，讓學(xué)生從內(nèi)心里意識(shí)到正確學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵(lì)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)很重要，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可以得到很大的提高。
四、創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)氣氛的好壞會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)奮發(fā)向上，你追我趕的班風(fēng)，會(huì)讓學(xué)生感受到熏陶和感染；而師生關(guān)系融洽，則有利于學(xué)生之間相互勉勵(lì)，互相促進(jìn)，使學(xué)生進(jìn)一步明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。為達(dá)到這種良好的學(xué)習(xí)氛圍，我采取了以下的一些做法：
第一、讓班里的學(xué)生配對(duì)比賽，形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氣氛。將班里的同學(xué)成績(jī)相近的學(xué)生分成一組，讓他們?cè)谄綍r(shí)的作業(yè)、回答問題、背書、測(cè)試等方面進(jìn)行互相比較。這樣有利于學(xué)生之間形成你追我趕的班風(fēng)，促進(jìn)班級(jí)的整體進(jìn)步。
第二、在平時(shí)的作業(yè)和課堂回答問題上，以組為單位進(jìn)行比賽，把每天那組同學(xué)完成效果最好的一組獎(jiǎng)勵(lì)一朵紅花，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，紅花最多的那組可以獲得一些獎(jiǎng)勵(lì)。這樣做能很好地督促了一部分懶惰的學(xué)生，因?yàn)椴煌瓿勺鳂I(yè)已經(jīng)不是他一個(gè)人的事而會(huì)影響到整個(gè)組的利益，組內(nèi)的成員之間就會(huì)進(jìn)行互相督促。這樣做取得的效果是比較好的。
五、教會(huì)學(xué)生用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)
學(xué)生不愿學(xué)習(xí)，怕學(xué)習(xí)的很大方面原因是因?yàn)樗形锤惺艿綄W(xué)習(xí)給他帶來成功的喜悅，而把學(xué)習(xí)過程看作是一段沒完沒了的痛苦路程，沒信心、沒毅力走下去，干脆就放棄了。但深究他們沒信心、沒毅力的主要原因是不會(huì)學(xué)習(xí)，沒有掌握到科學(xué)的方法學(xué)習(xí)。那么教師就要教給學(xué)生科學(xué)用腦的方法。如：教會(huì)學(xué)生如何合理安排時(shí)間學(xué)習(xí)；如何更好地提高學(xué)習(xí)的效率；學(xué)會(huì)如何做到專心聽講等等。識(shí)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，我就拿語(yǔ)文課每課所學(xué)的生字詞來介紹一下我的經(jīng)驗(yàn)！我是如何教學(xué)生進(jìn)行記憶的呢？首先，在課堂上利用猜謎語(yǔ)、編謎語(yǔ)、講故事，快速記憶等趣味方法來吸引學(xué)生注意，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，加深了他們對(duì)生字的認(rèn)記。然后，利于課余時(shí)間同桌之間互相聽寫考查，讓學(xué)生把還未掌握的生字用自己喜歡的符號(hào)做好記號(hào)，進(jìn)行記憶的強(qiáng)化。小學(xué)生只有掌握了這些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才會(huì)學(xué)越有趣，越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)，越學(xué)越會(huì)學(xué)。
總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度積極與否直接影響到他的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，以及他們的生活態(tài)度，因此老師要做好各項(xiàng)工作來端正和培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)
