引論：我們?yōu)槟砹?3篇兒童音樂(lè)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
兒童從出生到成熟，心理發(fā)展具有不同的年齡階段特點(diǎn)。兒童期音樂(lè)教育，需要遵循心理學(xué)原理，根據(jù)不同階段音樂(lè)能力的發(fā)展過(guò)程，采用不同的教學(xué)方式和方法，方能取得有效的結(jié)果。
（一）興趣第一，正確引導(dǎo)
興趣是一種非智力因素，卻是發(fā)展兒童智力的重要條件，是兒童求知的動(dòng)力。教育心理學(xué)指出，興趣可激發(fā)人的創(chuàng)造性才能。對(duì)于好動(dòng)、貪玩的兒童來(lái)說(shuō)，很少有能自愿坐下了練琴的，因?yàn)椋魏螛?lè)器起步的練習(xí)都是很枯燥的，單調(diào)旋律和不斷重復(fù)動(dòng)作與孩子的天性大不相符，絕大多數(shù)孩子會(huì)把學(xué)習(xí)樂(lè)器當(dāng)作苦差事，甚至?xí)a(chǎn)生厭倦抵觸情緒。在教學(xué)中教師和家長(zhǎng)們應(yīng)努力和孩子一起共同創(chuàng)造一種能喚起孩子們音樂(lè)興趣的環(huán)境和氛圍，給孩子以表達(dá)的機(jī)會(huì)，使其情感得到刺激，使興趣得到進(jìn)一步激發(fā)。在音樂(lè)訓(xùn)練中，引導(dǎo)和激勵(lì)的方法不僅可以使孩子們?cè)鰪?qiáng)信心、克服困難；還可以親密師生之間的感情，使孩子由對(duì)教師的尊重和信任，轉(zhuǎn)移到對(duì)樂(lè)器的鐘愛(ài)和信賴。如，唱歌是兒童喜歡的一種藝術(shù)形式，在器樂(lè)學(xué)習(xí)中，可以讓孩子們通過(guò)唱兒歌過(guò)渡到演奏，讓兒童明白樂(lè)器“唱歌”的原理，即用手指觸鍵所致。在演奏過(guò)程中，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，再?gòu)?qiáng)調(diào)手形、鞏固手指。由于兒童對(duì)事物的注意力短，所以一次性教的內(nèi)容不易過(guò)多，一般在15-20分鐘內(nèi)，運(yùn)用多種形式使他們獲得即有趣又有用的音樂(lè)知識(shí)，而真正演奏時(shí)間也不用太長(zhǎng)。需要注意的是老師、家長(zhǎng)要多站在兒童的角度去進(jìn)行教育，結(jié)合兒童的日常生活，采用適合兒童特點(diǎn)的方法進(jìn)行教學(xué)，使孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)感到愉快而有趣。只有讓孩子們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能把孩子們的不同音樂(lè)才能和音樂(lè)潛力充分挖掘出來(lái)。
（二）因材施教、循序漸進(jìn)
每個(gè)兒童的家庭環(huán)境、生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好及性格特征等方面都是各不相同的。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)每個(gè)兒童的不同特點(diǎn)，因材施教，避免用同一模式進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)、持之以恒也是音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要方面。教師和家長(zhǎng)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和孩子的可接受性，由淺入深，由易到難，由模仿到半獨(dú)立再到獨(dú)立性練習(xí)。開(kāi)始學(xué)習(xí)樂(lè)器時(shí)，練習(xí)速度要慢，逐步掌握基本技能后，可逐漸加快速度，學(xué)琴貴在持之以恒，一開(kāi)始就讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使練琴成為生活的一部分，練習(xí)的次數(shù)與時(shí)間分配要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容與兒童的年齡特征而定。如鋼琴，兒童每天練琴的時(shí)間，應(yīng)該以20分鐘為一次，每天數(shù)次，這里的關(guān)鍵是每天都要練習(xí)。家長(zhǎng)需要做的是掌控好練習(xí)時(shí)間，避免導(dǎo)致孩子的注意力難以集中的現(xiàn)象發(fā)生。
（三）教學(xué)方式，靈活多樣
篇2
(二)反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng),主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向,指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”,更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國(guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以,兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主,不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù),培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融,由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美,引起身體和精神的共鳴,凈化人的心靈,感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此,要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情,“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練,而達(dá)到至精至純的陶冶,以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)向上的精神,非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱,更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以,他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德,喚起民眾愛(ài)國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此,陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲,用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶,鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。
(三)使兒童生活音樂(lè)化,兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化
陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象,反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中,讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“:大凡健康的兒童,無(wú)論游戲、走路或是休息,都本能地愛(ài)唱著歌,表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此,我認(rèn)為兒童的生活離不開(kāi)音樂(lè)”,[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味,滲透到兒童的生活里面,使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候,都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn),使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的,他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”,把各科圍繞兒童生活整合在一起;在教育過(guò)程中,不僅各科不能分,就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童;提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張;提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育;反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué);提出音樂(lè)教育要與其他各門(mén)學(xué)科相結(jié)合,把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中,形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí),不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè),還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合,使兒童生活在音樂(lè)之中。
(四)民族的才是世界的,兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”
陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病:“外國(guó)病、花錢(qián)病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同,主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,要走民族化之路,要重視民族音樂(lè)的價(jià)值,不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽(tīng)的故事,唱的歌曲,玩的玩具,用的教材,也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情,鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色,主張運(yùn)用民族樂(lè)器,如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等,這些既易于獲得,又便宜,對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中,積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲,運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育,努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示
(一)兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“以兒童為中心”的兒童觀
從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日,“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則,歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等,特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念,被稱為“教育上哥白尼式的變革”,陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念,提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日,兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā),重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想,我們應(yīng)該做到:
1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)
音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的,但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課,也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣,原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”,只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”,不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童,音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì),成了許多兒童的痛苦和失落。因此,在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí),我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng),也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童,而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中,享受帶來(lái)的快樂(lè),享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低,不論兒童聲音是否優(yōu)美,讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。
2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”,把“做”作為教和學(xué)的中心,認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開(kāi),認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則,是教學(xué)的基本原則,一切的學(xué)習(xí),不論是肌肉的,不論是感覺(jué)的,不論是神經(jīng)的,都要靠做。”[6][p.68]因此,在兒童音樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问?而且應(yīng)該讓兒童自由表現(xiàn),因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”,每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如,在音樂(lè)響起時(shí),我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演,可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫(huà)等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解,發(fā)展兒童的音樂(lè)能力;又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的,兒童生活在一定意義上就是游戲,用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育,易于受到良好的效果。興趣是最好的老師,只要是孩子喜歡的,他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索,就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì),但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體,他會(huì)給他留下深刻的印象,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲,讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué),在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中,可以從內(nèi)容上把兒歌故事化,讓兒童去表演;也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化,讓兒童在玩中學(xué),不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要,兒童音樂(lè)教學(xué)中,從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講,兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè),選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌;從形式講,可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo),同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講,兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手,應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感,切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”,違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律;從環(huán)境來(lái)講,要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤(pán)磁帶,創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境,更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍,尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造,讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí),教師還要考慮兒童的接受能力,循序漸進(jìn),因材施教;也可以讓兒童教兒童,相互促進(jìn)。
5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”,促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù),音樂(lè)教育是一種“情育”,它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而,我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能,培養(yǎng)兒童的情商,促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō):“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè),是生活的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”[9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”,以無(wú)意注意為主,只有兒童感興趣的東西,他才愿意探索,才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用,讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美,激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí),創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力,兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期,可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象,創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解,學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。
(二)兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“回歸生活”的課程觀
1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活
音樂(lè)本來(lái)就源于生活,從生活中創(chuàng)造而生,讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去,這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提,也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活:早上讓孩子聽(tīng)著熟悉、激昂的音樂(lè)入園,幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍,激起幼兒愉快的情感和探索的愿望,高高興興的開(kāi)始一天的幼兒園生活;餐點(diǎn)聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè),營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境,優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái),增加食欲,有助于細(xì)化吸收;伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡,讓幼兒回味到母親的愛(ài)和溫暖,幸福自然入夢(mèng);利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié),可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。
2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合
《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”音樂(lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容,在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合,還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合,形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面,各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛(ài)的形式進(jìn)行教學(xué),例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張,也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué),還可以把音樂(lè)作為背景,協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方,音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí),促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展,培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感,與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一
兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的,音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面,“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐,而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界。”[11][p.402]這樣,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體,使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中,欣賞到音樂(lè)的美,體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣,在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。
(三)兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“民族化、本土化”的價(jià)值觀
1.兒童音樂(lè)教育的民族化
民族的才是世界的,作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育,如果不扎根于民族文化土壤,就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展,更談不上走向世界立于世界之巔。因此,兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。”[12]現(xiàn)在,我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式,如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等,也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器,當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天,在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的,甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景,在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們;再有,作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主,應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此,這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn),必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上,進(jìn)行本土化的改造。
篇3
美國(guó)著名的特殊教育學(xué)者柯克（Kirk，1983）對(duì)特殊兒童的定義是：在心智特質(zhì)、感覺(jué)能力、神經(jīng)動(dòng)作或生理特質(zhì)、社會(huì)行為和溝通能力方面，偏離一般或常態(tài)兒童，或具有多重障礙的兒童，而這樣偏離的情形，得靠學(xué)校教育設(shè)施的調(diào)整，或特殊教育服務(wù)的提供，才可發(fā)展其最大潛能程度。學(xué)前教育指的是0—6、7歲這個(gè)年齡段孩子的身心全面、健康與和諧發(fā)展的各種活動(dòng)與措施的總和。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)教育尤為重要，其重要性表現(xiàn)為：1.有利于盡早填補(bǔ)特殊兒童的生理缺陷；2.有利于改變和優(yōu)化特殊兒童的大腦結(jié)構(gòu)；3.有利于正確引導(dǎo)和提高特殊兒童的形象思維；4.有利于保護(hù)和促進(jìn)特殊兒童心理活動(dòng)的正常發(fā)展。
二、聽(tīng)障兒童音樂(lè)教育的必要性
聽(tīng)覺(jué)是人類感知世界、學(xué)習(xí)語(yǔ)言和發(fā)展認(rèn)知能力的最有效途徑。聽(tīng)覺(jué)障礙也稱為聽(tīng)力殘疾，指各種原因?qū)е碌穆?tīng)覺(jué)困難，聽(tīng)不到或是聽(tīng)不清環(huán)境及言語(yǔ)聲音。兒童正處于聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，聽(tīng)力障礙嚴(yán)重的損害了兒童的語(yǔ)言功能，影響了兒童的認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展，導(dǎo)致許多聽(tīng)障兒童的心理發(fā)育不完善，常出現(xiàn)自閉、內(nèi)向等性格缺陷。需要注意的是，聽(tīng)障不完全等于聾啞，聽(tīng)障兒童是可以通過(guò)助聽(tīng)器去感知和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的，也是可以通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練去練習(xí)發(fā)聲和正常交流的，這些兒童更需要得到家庭、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。不少聽(tīng)障兒童在學(xué)齡階段雖然進(jìn)入正常小學(xué)，但在二、三年級(jí)以后成績(jī)不斷下滑，不能達(dá)到學(xué)校的教學(xué)要求，最后父母還是選擇了聾啞學(xué)校，造成這類現(xiàn)象出現(xiàn)的原因除了聽(tīng)力和語(yǔ)言表達(dá)能力的因素外，更重要的是這些聽(tīng)障兒童在學(xué)前階段，其想象力、邏輯思維能力、分析和綜合能力等抽象的思維能力方面沒(méi)有得到全面的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，因此，隨著年齡和年級(jí)的升高，知識(shí)層面的學(xué)習(xí)越來(lái)越抽象，他們無(wú)法理解，加上個(gè)人身體和心理的缺陷，導(dǎo)致成績(jī)直線下滑。因此，聽(tīng)障兒童的教育應(yīng)該比一般正常兒童的教育更早，而音樂(lè)教育可以更好地開(kāi)發(fā)兒童的大腦發(fā)育，刺激和訓(xùn)練其聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言表達(dá)和認(rèn)知等各方面能力的全面發(fā)展，如果錯(cuò)過(guò)了某方面能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，會(huì)對(duì)兒童的康復(fù)造成很大的困難。
三、聽(tīng)障兒童的學(xué)前音樂(lè)教育
對(duì)聽(tīng)障兒童進(jìn)行音樂(lè)教育，這聽(tīng)起來(lái)好像是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)，但是事實(shí)上，雖然他們不能完全獲取和理解音樂(lè)，但是我們可以通過(guò)一些音樂(lè)元素對(duì)他們進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教學(xué)和訓(xùn)練。例如：一般的兒童早期教育，教師會(huì)選擇歌唱、韻律和欣賞等手段對(duì)其進(jìn)行啟蒙教育，但這些看似很簡(jiǎn)單的音樂(lè)活動(dòng)對(duì)聽(tīng)障兒童來(lái)說(shuō)卻是很困難的。換個(gè)角度看，要讓聽(tīng)障兒童開(kāi)口歌唱或許很難，但只要方法適當(dāng)，韻律活動(dòng)、傾聽(tīng)感受音樂(lè)、音樂(lè)欣賞等活動(dòng)還是可以應(yīng)用到聽(tīng)障兒童的學(xué)前音樂(lè)啟蒙教育中的。
（一）韻律活動(dòng)。一般的兒童進(jìn)行韻律活動(dòng)是訓(xùn)練孩子的身體協(xié)調(diào)能力，而在聽(tīng)障兒童的音樂(lè)教育中，韻律活動(dòng)是為了幫助孩子培養(yǎng)良好的節(jié)奏感和聽(tīng)辨能力。孩子可以通過(guò)助聽(tīng)器去聽(tīng)辨節(jié)奏的變化，在音節(jié)數(shù)量、音型、強(qiáng)弱、音色等音樂(lè)要素的變化中，訓(xùn)練孩子的注意力和聽(tīng)辨能力，培養(yǎng)其良好的節(jié)奏感，這樣的訓(xùn)練有助于孩子對(duì)身邊聲音的捕捉能力，并快速地反應(yīng)出來(lái)，同時(shí)也可促進(jìn)大腦的發(fā)育。
（二）傾聽(tīng)感受音樂(lè)。傾聽(tīng)的主要目的是為了培養(yǎng)聽(tīng)障兒童養(yǎng)成良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣。教師可通過(guò)游戲的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育教學(xué)，播放不同的音樂(lè)片段，讓孩子告訴老師聽(tīng)到了什么。音樂(lè)可以是動(dòng)物的叫聲、樂(lè)器的演奏聲，也可以是兒歌。通過(guò)這樣的游戲教育形式，孩子會(huì)知道聲音有大小、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等差別，能夠寓教于樂(lè)。
（三）音樂(lè)欣賞活動(dòng)。音樂(lè)欣賞活動(dòng)的主要目的是通過(guò)聆聽(tīng)不同的節(jié)奏、情緒的音樂(lè)來(lái)感受音樂(lè)的內(nèi)涵。這時(shí)，教師要注意音樂(lè)的選擇，教師需要選擇一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、節(jié)奏明顯、易于理解的音樂(lè)，還可以帶領(lǐng)孩子編排音樂(lè)劇，使其更直觀地感受和理解、體驗(yàn)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，建立對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力。
四、小結(jié)
聽(tīng)障兒童的學(xué)前音樂(lè)教育是特殊音樂(lè)教育的重要組成部分，通過(guò)進(jìn)行學(xué)前音樂(lè)教育幫助孩子感受環(huán)境、生活和音樂(lè)的美。但需要注意的是，音樂(lè)教育活動(dòng)是一種情感和創(chuàng)造性的活動(dòng)，在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師要理解并積極鼓勵(lì)孩子，不要把學(xué)前音樂(lè)教育活動(dòng)變成機(jī)械的康復(fù)訓(xùn)練。
作者:梁冬玲 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院
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幼兒天生活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，他們對(duì)音樂(lè)的感受不滿足于安靜的聆聽(tīng)音樂(lè)，更喜歡用動(dòng)作加于補(bǔ)充。幼兒隨著音樂(lè)扭動(dòng)身體是他們表達(dá)情感的最自然的方式之一。他們通過(guò)肢體動(dòng)作，往往能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。奧爾夫說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育應(yīng)開(kāi)始于動(dòng)作”。動(dòng)作表現(xiàn)既能滿足幼兒對(duì)音樂(lè)的參與、探究的需要，獲得表現(xiàn)和交流的快樂(lè)體驗(yàn)，更能促進(jìn)幼兒身體運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性的發(fā)展。因此，我們要注重孩子情感的抒發(fā)與體驗(yàn)，如下午離園前組織快樂(lè)互動(dòng)《找小貓》，教師或家長(zhǎng)扮演“貓爸爸”“貓媽媽”，幼兒扮演小貓一起游戲。“小貓”邊唱歌詞“一只小花貓，喵喵叫，今天我呀真高興……”邊做相應(yīng)動(dòng)作，當(dāng)唱到“找個(gè)地方躲躲好”時(shí)，四散跑開(kāi)找地方躲藏。“小貓”躲好后“貓爸爸”“貓媽媽”邊唱歌詞：“許多大花貓，喵嗚喵嗚叫，我的小貓快躲好……”邊做相應(yīng)動(dòng)作，當(dāng)唱到“找呀找呀找呀找”時(shí)邊走邊按音樂(lè)節(jié)奏摸“小貓”的頭。幼兒與教師或爸媽在共同的游戲中體驗(yàn)真正的互動(dòng)與快樂(lè)。幼兒表現(xiàn)出無(wú)比地興奮與投入。這種耳濡目染的熏陶，一下子就將幼兒身心帶進(jìn)音樂(lè)的殿堂，情緒激動(dòng)，氣氛達(dá)到了。
篇5
人們用聽(tīng)覺(jué)感知音樂(lè)，一切音樂(lè)活動(dòng)都離不開(kāi)聽(tīng)覺(jué)。唱歌要用聽(tīng)覺(jué)辨別、檢驗(yàn)、校正歌唱的音調(diào)是否準(zhǔn)確，聲音是否動(dòng)聽(tīng)，吐字是否清楚，節(jié)奏是否正確，歌唱的情感表達(dá)是否感人。舞蹈要用聽(tīng)覺(jué)感知音樂(lè)的節(jié)奏和音樂(lè)的起、止，才能隨音樂(lè)合拍地跳舞，并隨音樂(lè)的起止而起止動(dòng)作；用聽(tīng)覺(jué)感受音樂(lè)的情緒情感，才能用舞蹈動(dòng)作表達(dá)情感。音樂(lè)欣賞則更要用聽(tīng)覺(jué)去感知、辨別、想象、領(lǐng)悟音樂(lè)的藝術(shù)形象和情感內(nèi)涵。音樂(lè)是用聲音塑造藝術(shù)形象，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)在頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。聽(tīng)覺(jué)形象不像視覺(jué)形象那么具體可見(jiàn)，因此。在音樂(lè)欣賞中首先引導(dǎo)幼兒感受音樂(lè)的基本情緒和情緒的發(fā)展變化，聯(lián)系有關(guān)音樂(lè)的生活體驗(yàn)，喚起聯(lián)想、想象中的形象，幫助幼兒感受音樂(lè)的藝術(shù)美，進(jìn)而領(lǐng)悟其情感內(nèi)涵。聽(tīng)覺(jué)是接受音樂(lè)教育的“窗口”，在音樂(lè)教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的聽(tīng)覺(jué)能力。
二、音樂(lè)是需要表演（演唱、演奏）的藝術(shù)
畫(huà)家創(chuàng)作的畫(huà)，文學(xué)家創(chuàng)作的文學(xué)作品都可以直接供人們欣賞。而作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)作品則必須經(jīng)過(guò)表演者的演唱、演奏，才能有活生生的音樂(lè)藝術(shù)供人們欣賞。所以說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)包括三個(gè)方面——音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演和音樂(lè)欣賞。而音樂(lè)表演不是簡(jiǎn)單的“照本宣科”，而是要在尊重原作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己掌握的音樂(lè)技能技巧，通過(guò)演唱、演奏，表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)作品的理解感受和具有創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此、音樂(lè)表演成為溝通音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)欣賞之間的橋梁，成為展示音樂(lè)藝術(shù)魅力的重要環(huán)節(jié)。為此，音樂(lè)藝術(shù)十分重視技術(shù)的磨煉和藝術(shù)的創(chuàng)造。音樂(lè)教育活動(dòng)中，教師和幼兒的歌唱和樂(lè)器演奏都屬于音樂(lè)表演的范疇，也應(yīng)當(dāng)重視幼兒音樂(lè)素質(zhì)能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和發(fā)展，使他們有能力參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，能夠從音樂(lè)活動(dòng)中得到情感激動(dòng)和美的感受，借以培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美的情趣和能力。
三、音樂(lè)是擅長(zhǎng)抒發(fā)感情的藝術(shù)
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1.國(guó)外研究綜述
國(guó)外音樂(lè)教育的發(fā)展較早,對(duì)音樂(lè)教育和教學(xué)的研究較全面深入。關(guān)于中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究大致分為以下三個(gè)方面。
1.1音樂(lè)欣賞教學(xué)的教材
20世紀(jì)初,音樂(lè)欣賞教學(xué)剛剛在學(xué)校音樂(lè)教育中興起,面臨兩個(gè)問(wèn)題:一是缺乏適用于學(xué)校學(xué)生的音樂(lè)唱片;二是教師缺乏音樂(lè)欣賞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)期在音樂(lè)欣賞教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了一批音樂(lè)欣賞教程和指導(dǎo)用書(shū),如:“音樂(lè)欣賞課”(What we hear in music,Faulkner A.S.),“幼童音樂(lè)欣賞”(Music appreciation for little children,Klack),“音樂(lè)欣賞唱片教學(xué)法”(Music appreciation taught by means of phonograph,Kathryn E.S.),“課堂音樂(lè)欣賞”(Music appreciation in the school room,Jeedins),等等。這些著作或教材覆蓋了從幼兒園到高中的各個(gè)階段,加之唱片技術(shù)發(fā)展,前述音樂(lè)欣賞教學(xué)中遇到的問(wèn)題得到了解決。
1.2音樂(lè)欣賞教學(xué)的教學(xué)法
20世紀(jì)中期國(guó)外產(chǎn)生了許多新的音樂(lè)教學(xué)法和音樂(lè)教育體系,并在世界各國(guó)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中廣泛實(shí)踐和應(yīng)用,至今仍在學(xué)校音樂(lè)教育中起著重要作用。關(guān)于音樂(lè)欣賞的教學(xué)法的研究包含在音樂(lè)教學(xué)法體系中,其基本原則也指導(dǎo)和影響著音樂(lè)欣賞教學(xué)。其中最具代表性的教學(xué)法是瑞士的達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、德國(guó)的奧爾夫教學(xué)法和匈牙利的柯達(dá)伊教學(xué)法。這些音樂(lè)教學(xué)體系和教學(xué)方法的產(chǎn)生和傳播,推動(dòng)了學(xué)校音樂(lè)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展,呈現(xiàn)出音樂(lè)教育內(nèi)容與形式的多樣化。由這些教學(xué)法產(chǎn)生大量的理論教材和相關(guān)的課例研究,例如:“柯達(dá)伊教學(xué)法:從嬰兒到成人的綜合音樂(lè)教育”(The Kodaly method,Choksy,L,1974),“奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)法”orff-schulwerk music for children,Orff,C.& Keetman,G,1958),等等。
達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的基本原則是:培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)和反映音樂(lè)的能力;發(fā)展學(xué)生內(nèi)在的音樂(lè)感覺(jué),即內(nèi)在的聽(tīng)覺(jué)和肌肉感;發(fā)展學(xué)生耳、眼、身體和腦之間進(jìn)行迅速交流的能力;培養(yǎng)學(xué)生大量地儲(chǔ)存聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)決意向的能力。奧爾夫教學(xué)法的基本原則是:一切從兒童出發(fā);通過(guò)親身實(shí)踐,主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè);培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。柯達(dá)伊教學(xué)法的基本原則是:最有效的音樂(lè)教育必須從幼兒開(kāi)始;歌唱是培養(yǎng)音樂(lè)素質(zhì)的最佳途徑;教學(xué)中只能采用具有最高遺失價(jià)值的民間的和創(chuàng)作的樂(lè)曲;音樂(lè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的重要的課程;教材和教學(xué)順序的安排要充分考慮兒童的接受力和特點(diǎn)。這些教學(xué)原則廣泛運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐,也在音樂(lè)欣賞教學(xué)中得到充分的應(yīng)用。
1.3音樂(lè)欣賞教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)
自20世紀(jì)80年代以來(lái),各國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育順應(yīng)教育改革的大潮,進(jìn)行著系統(tǒng)的、整體性的改革,包括重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)課程的價(jià)值與應(yīng)有的地位、研制新的課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)新的教學(xué)體系、實(shí)驗(yàn)新的教學(xué)方法、編寫(xiě)新的教材等。
具有代表性的是美國(guó)音樂(lè)教育者全國(guó)大會(huì)于1974年制定(1986年修訂再版)的《學(xué)校音樂(lè)方案:描述和標(biāo)準(zhǔn)》(The school music program:Description and standards)(MENC,1986)。這套標(biāo)準(zhǔn)幾乎覆蓋了學(xué)校音樂(lè)教育方案中除具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以外的所有方面。此標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的音樂(lè)欣賞教學(xué)“成就標(biāo)準(zhǔn)”為:小學(xué)階段,聽(tīng)音樂(lè)時(shí),用身體動(dòng)作的反應(yīng)或節(jié)奏樂(lè)器表現(xiàn)出對(duì)節(jié)奏的理解;聽(tīng)認(rèn)一些常見(jiàn)的正規(guī)管弦樂(lè)作品和聲樂(lè)作品;使用正確的術(shù)語(yǔ)來(lái)討論作品的特征;用學(xué)生自己的詞匯討論音樂(lè)作品的質(zhì)量;通過(guò)唱奏參與音樂(lè);喜愛(ài)聽(tīng)各種類型的音樂(lè);討論并闡述對(duì)藝術(shù)作品的個(gè)人見(jiàn)解等。初中階段,聽(tīng)認(rèn)包括各種風(fēng)格音樂(lè)曲目的作曲家和曲名;聽(tīng)音樂(lè)時(shí)集中較長(zhǎng)的注意力;通過(guò)聽(tīng)覺(jué),分析音樂(lè)演奏;使用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)分析音樂(lè);分析、比較和對(duì)照各種風(fēng)格與時(shí)期的音樂(lè),并借助非語(yǔ)言媒介(例如視覺(jué)藝術(shù)、律動(dòng))等。[1]
1993年,美國(guó)政府宣布了《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》(Goals 2000:Education America Art),其重要內(nèi)容是建立各學(xué)科課程的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),作為衡量到2000年各學(xué)科內(nèi)容和成就的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。由此產(chǎn)生了新的音樂(lè)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),即《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(National Standards for Arts Education)(MENC,1994)。此標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的音樂(lè)欣賞教學(xué)“成就標(biāo)準(zhǔn)”為:幼兒園至4年級(jí),學(xué)生能夠注意并積極地參與各種長(zhǎng)度和難度適宜的音樂(lè)的聽(tīng)賞活動(dòng);通過(guò)對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)的描述和答問(wèn),表現(xiàn)出他們的音樂(lè)感知;在音樂(lè)聽(tīng)賞過(guò)程中,通過(guò)身體運(yùn)動(dòng),對(duì)顯著的音樂(lè)特征或特定的音樂(lè)發(fā)展變化作出反應(yīng);在反復(fù)聽(tīng)賞后,對(duì)某一作品中音樂(lè)諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達(dá)出這種感知的能力;運(yùn)用學(xué)生的聽(tīng)賞技能,改善他們獨(dú)自和集體音樂(lè)活動(dòng)的準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力等。五年級(jí)至八年級(jí),學(xué)生能夠注意并積極地參與各種中等長(zhǎng)度和難度的音樂(lè)聽(tīng)賞活動(dòng);通過(guò)對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)作品內(nèi)容時(shí)間的描述和答問(wèn),表現(xiàn)出他們對(duì)音樂(lè)的感知能力;在反復(fù)聽(tīng)賞后,對(duì)某一作品中音樂(lè)諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達(dá)出這種感知的能力等。[2]
總之,國(guó)外關(guān)于中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究歷史較長(zhǎng),理論比較全面,音樂(lè)欣賞教學(xué)的發(fā)展較成熟,有許多值得借鑒之處。
2.國(guó)內(nèi)研究綜述
國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育和教學(xué)的研究起步較晚,在借鑒國(guó)外音樂(lè)教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)眾多專家和學(xué)者的努力探索和廣大音樂(lè)教師多年的實(shí)踐總結(jié),已取得豐碩成果。中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究一類是以音樂(lè)教育研究的組成部分包含在各類音樂(lè)教育和教學(xué)的研究成果中,另一類是專題研究。
包含在各類音樂(lè)教育和教學(xué)的研究成果中的音樂(lè)欣賞教學(xué)研究很多,如:曹理與李樸民的《中學(xué)音樂(lè)教育》(1987),曹理與崔學(xué)榮的《音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)》(2002),曹理主編的《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》(2003),金亞文主編的《小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法》(2003),張開(kāi)軍的《音樂(lè)新課程課堂教學(xué)案例》(2003),王安國(guó)等的《走進(jìn)課堂――音樂(lè)新課程與案例評(píng)析》(2003),郭聲健的《音樂(lè)教育論》(2004),廖乃雄的《音樂(lè)教學(xué)法》(2005),吳銳淼編的《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)案例專題研究》(2005),等等。其中,由曹理主編的《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》最具代表性,在該書(shū)的“音樂(lè)欣賞”一節(jié)中,全面、詳細(xì)地闡述了欣賞教學(xué)在音樂(lè)教育中的地位和作用、欣賞教學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容、欣賞教學(xué)的方法、欣賞教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題及欣賞教學(xué)的課例分析。
中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)方面的專題研究主要以論文形式呈現(xiàn)在各種音樂(lè)和音樂(lè)教育期刊上,內(nèi)容涉及音樂(lè)欣賞教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)案例等方面,研究大致分為以下幾類:
第一類,以音樂(lè)欣賞教學(xué)的特性為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究從音樂(lè)欣賞的本質(zhì)、音樂(lè)欣賞的基本方式、音樂(lè)欣賞的基本原則等方面進(jìn)行闡述,如:徐惠英的《參與,是音樂(lè)欣賞教學(xué)的良好方式》,昌繼光的《軟化學(xué)科邊緣,提高欣賞水平》,曹理的《音樂(lè)欣賞與審美教育》,等等。在《音樂(lè)欣賞與審美教育》一文中,作者指出音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野,提高感受、體驗(yàn)、聽(tīng)賞分析、評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力及發(fā)展想象力,豐富情感,加深對(duì)音樂(lè)與文化、歷史關(guān)系的理解,是進(jìn)行審美教育、陶冶情操的重要途徑與手段。[3]
第二類,以音樂(lè)欣賞教學(xué)的教學(xué)方式、方法為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究文章主要從教師的教學(xué)理念、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)手段、教材教法等方面進(jìn)行闡述,如:錢(qián)建良的《小學(xué)音樂(lè)欣賞課中的研究性學(xué)習(xí)》,尹新榮的《“對(duì)話式”音樂(lè)欣賞教學(xué)》,王加寧的《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽(tīng)”音樂(lè)的習(xí)慣》,等等。在《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽(tīng)”音樂(lè)的習(xí)慣》一文中,作者指出音樂(lè)欣賞教學(xué)任務(wù)是提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力,而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),則有賴于學(xué)生傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、在傾聽(tīng)的欣賞習(xí)慣。[4]
第三類,以音樂(lè)欣賞教學(xué)的心理學(xué)因素為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究主要從音樂(lè)欣賞的心理特征、心理因素、心理過(guò)程及學(xué)生的心理特征等方面進(jìn)行闡述,如:李慶如的《小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中情感體驗(yàn)與表現(xiàn)研究》,蔣笛的《音樂(lè)欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》,等等。在《音樂(lè)欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》一文中,作者指出在音樂(lè)教學(xué)體系中,音樂(lè)欣賞教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系尤為緊密,因?yàn)橐魳?lè)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程與音樂(lè)欣賞過(guò)程一樣,其本身就是一個(gè)包括感知、想象、情感、理解等多種心理功能綜合的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在進(jìn)行中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí),借鑒一些普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)等的一般規(guī)律,能為音樂(lè)教師解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題提供科學(xué)依據(jù)和參考,指導(dǎo)音樂(lè)欣賞教學(xué)順利進(jìn)行。[5]
第四類,以音樂(lè)欣賞教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究主要結(jié)合新課標(biāo)和音樂(lè)欣賞教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),力求在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念,促進(jìn)有效的音樂(lè)欣賞教學(xué)。如:張曉莉的《〈春江花月夜〉音樂(lè)欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)》,曹理的《如何選擇教學(xué)策略――小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)欣賞〈紅綢舞〉教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析》,羅義亮的《音樂(lè)欣賞課的意境設(shè)計(jì)》,等等。
總之,這些論文對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題作了分析和研究,對(duì)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行了總結(jié)和探討,提出了一些新的教學(xué)理念,對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)有一定的理論意義和實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。研究主要針對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)某一方面的問(wèn)題,全面系統(tǒng)研究比較缺乏,根據(jù)各個(gè)不同地區(qū)具體情況的音樂(lè)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀和問(wèn)題的研究也比較缺乏,理論研究還不夠完善,缺乏系統(tǒng)性和深入性,尤其是新課標(biāo)下的音樂(lè)欣賞教學(xué)還需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)摸索,理論研究還有待于完善。
參考文獻(xiàn):
[1]劉沛.美國(guó)音樂(lè)教育概況[M].上海教育出版社,1998:92,101.
[2]劉沛.美國(guó)音樂(lè)教育概況[M].上海教育出版社,1998:122,131.
[3]曹理.音樂(lè)欣賞與審美教育[J].課程.教材.教法,2001,(1).
