引論：我們?yōu)槟砹?3篇兒童發(fā)展心理學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2006年12月22~24日，中國心理學(xué)會(huì)發(fā)展心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)和教育心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)2006年學(xué)術(shù)年會(huì)在廣州大學(xué)召開。本次會(huì)議以“適應(yīng)與發(fā)展，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新”為主題，共收到論文600多篇。來自全國高等院校、科研機(jī)構(gòu)、中小學(xué)校以及教育主管部門從事發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)教學(xué)和科研工作的專家、學(xué)者、中小學(xué)教師、研究生等共800余人參加本次會(huì)議。據(jù)悉，這是兩個(gè)專業(yè)委員會(huì)第一次聯(lián)合舉辦如此大規(guī)模的學(xué)術(shù)盛會(huì)。
會(huì)議期間，北京師范大學(xué)林崇德教授作了題為“發(fā)展心理學(xué)的變遷與新進(jìn)展”的專題報(bào)告，從宏觀角度論述了發(fā)展心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和未來走向，理清了發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)；北京師范大學(xué)董奇教授作了題為“21世紀(jì)的科學(xué)前沿――發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)”的專題報(bào)告，介紹了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)這一新興研究領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要重視腦科學(xué)研究及其在教育中的應(yīng)用；華裔學(xué)者嚴(yán)文蕃教授作了題為“HLM在發(fā)展與教育心理研究中的應(yīng)用”的專題報(bào)告，深入淺出地介紹了HLM方法在發(fā)展與教育心理學(xué)研究中的應(yīng)用技術(shù)；華東師范大學(xué)李其維教授作了題為“關(guān)于當(dāng)前心理學(xué)研究的某些宏觀思考”的專題報(bào)告，深刻剖析了發(fā)展與教育心理學(xué)研究面臨的困境，提出心理學(xué)家與神經(jīng)科學(xué)家之間不是從屬關(guān)系，而應(yīng)互相合作，共同促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。
本次會(huì)議共分20余個(gè)場次舉辦了140余場特邀專題報(bào)告和分組報(bào)告。與會(huì)代表圍繞社會(huì)普遍關(guān)注的兒童青少年社會(huì)適應(yīng)、心理發(fā)展、心理健康、學(xué)習(xí)心理、教育創(chuàng)新、教師心理等問題進(jìn)行了廣泛、深入的交流和研討。其中，遼寧師范大學(xué)楊麗珠教授介紹了由她主持的國家社科基金課題“兒童個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)及其影響因素的研究”，旨在構(gòu)建中國兒童人格發(fā)展與促進(jìn)的基本模式；華東師范大學(xué)桑標(biāo)教授系統(tǒng)論述了兒童心理彈性研究的相關(guān)概念，強(qiáng)調(diào)要多角度、多變量研究兒童心理彈性；北京師范大學(xué)姚梅林教授提議從更廣泛的視角重新審視學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象，采用更整合的研究范式研究遷移問題，在更開放的情境中重新定位遷移理論。
遼寧師范大學(xué)楊麗珠教授、華東師范大學(xué)吳慶麟教授分別代表發(fā)展心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)和教育心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)作了大會(huì)總結(jié)，介紹了發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)的最新研究成果，展示了中國心理學(xué)研究的繁榮盛況。
本次會(huì)議還頒發(fā)了“朱智賢心理學(xué)獎(jiǎng)”，來自華東師范大學(xué)、中山大學(xué)、華中師范大學(xué)等高校的數(shù)位專家學(xué)者獲此殊榮。（本刊記者）
篇2
此外，精巧的實(shí)驗(yàn)研究也為傳統(tǒng)的發(fā)展心理學(xué)理論注入活力。如新皮亞杰學(xué)派用實(shí)驗(yàn)法補(bǔ)充了皮亞杰臨床法的簡略，使理論體系的實(shí)驗(yàn)支柱更加可靠。為了克服認(rèn)知心理學(xué)面臨的理論和技術(shù)的挑戰(zhàn)，有些認(rèn)知心理學(xué)家甚至主張把認(rèn)知心理學(xué)與精神分析相結(jié)合，以便形成一種新的學(xué)科分支，達(dá)到相互扶持、共生共榮的目的。
實(shí)驗(yàn)法對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)是不可抹殺的。我們知道，任何理論都力圖對(duì)可能世界作出結(jié)構(gòu)描述，理論作為描述真實(shí)世界的結(jié)構(gòu)，需要經(jīng)受指稱性的檢驗(yàn)。這種檢驗(yàn)只能通過實(shí)驗(yàn)來完成。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果所得到的特稱判斷，為理論提供事實(shí)，提供補(bǔ)充，提供確證。科學(xué)實(shí)驗(yàn)融合了理性思維與感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。它既是衡量已有知識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)，又是產(chǎn)生新理論的基礎(chǔ)。從一般意義上講，理論必須服從實(shí)驗(yàn)，無論是背景理論還是待驗(yàn)理論，概莫能外。但是，隨著時(shí)間的推移和成果的積累，實(shí)驗(yàn)研究的規(guī)范性漸漸暴露出自身的局限性。任何一個(gè)實(shí)驗(yàn)研究都只能孤立地、靜止地、人為地進(jìn)行，因而它的適用范圍是狹小的，研究對(duì)象是有限的，數(shù)據(jù)資料是零散的，反映水平是膚淺的，與真實(shí)的人的心理相去甚遠(yuǎn)。尤其可悲的是實(shí)驗(yàn)研究越豐富，人的整體被分割得越細(xì)小越零散，我們就越不明白人的心理是什么。也就是說，實(shí)驗(yàn)性越強(qiáng)，反映性就越差。而反映性越差，價(jià)值性就越低，興趣性更是蕩然無存。問題更嚴(yán)重的是實(shí)驗(yàn)法從方法論上支持了原子說、機(jī)械論和還原論，在認(rèn)識(shí)論水平上造成眾多的負(fù)面影響。于是，不少人對(duì)實(shí)驗(yàn)法產(chǎn)生懷疑。人們開始以更開放的心態(tài)對(duì)待研究方法，最典型的是把質(zhì)的研究引入心理學(xué)。在學(xué)前教育中，不少研究者還大量使用個(gè)案法、行動(dòng)研究法等。我們知道，質(zhì)和量是一對(duì)哲學(xué)范疇，它們是相互關(guān)聯(lián)的。在研究中，純粹的定性與定量方法是不存在的。無論是哪一種研究方法，都必須遵循實(shí)事求是的原則，都必須有事實(shí)與邏輯這兩條腿。質(zhì)的研究和量的研究都應(yīng)該是有事實(shí)根據(jù)的，從這個(gè)意義上講，都應(yīng)該是實(shí)證的。這是科學(xué)研究的客觀性的要求。“無論是哪一個(gè)時(shí)代的科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都不能離開客觀性這個(gè)最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而且必須以客觀性或客觀性程度（廣度和深度）為準(zhǔn)繩。”〔1〕
有人認(rèn)為，教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，不可能甚至不應(yīng)該進(jìn)行量化的研究。其實(shí)，量的研究的精髓就是研究者對(duì)被試施加影響，尋求影響與變化之間的關(guān)系。教育本身不就是這么一種過程嗎？
如果我們把自己找不到變量、提不出假設(shè)歸罪于實(shí)證研究，難道不感到有失公允嗎？我注意到一些科研論文缺乏科研的規(guī)范，研究無假設(shè)，卻美其名曰“白描”；取樣范圍狹小，數(shù)據(jù)不充分，就冠以“質(zhì)的研究”；論文無結(jié)構(gòu)，卻號(hào)稱后現(xiàn)代；甚至有些博士學(xué)位論文寫成讀書筆記，有文采的更是寫成“博士散文”。這樣的論文并沒有為學(xué)科提供新知識(shí)，對(duì)學(xué)前教育也沒有提供新指導(dǎo)，它的學(xué)術(shù)價(jià)值就很有限。我們應(yīng)該樹立科研的規(guī)范意識(shí)，在科學(xué)哲學(xué)層面上充分認(rèn)識(shí)科研規(guī)范的意義。有些學(xué)者近來熱衷于現(xiàn)象的解釋，按自己的臆想來解釋兒童的行為。這對(duì)理解兒童和認(rèn)識(shí)兒童毫無價(jià)值。據(jù)說解釋學(xué)的理論根據(jù)是后現(xiàn)代主義，其實(shí)這是對(duì)后現(xiàn)代主義隨心所欲的曲解。這種解釋既缺乏科學(xué)精神又缺乏負(fù)責(zé)態(tài)度，此風(fēng)一旦在學(xué)前教育界蔓延開來，是多么可怕！
我們知道，對(duì)現(xiàn)行科學(xué)體系，包括研究方法的抨擊，是后現(xiàn)代主義在科學(xué)領(lǐng)域中的一大目標(biāo)。后現(xiàn)代主義否認(rèn)傳統(tǒng)科學(xué)方法論所設(shè)定的目標(biāo)，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是無法實(shí)現(xiàn)的。世界上不存在一種普適的思想和中性的規(guī)則，科學(xué)方法論總是與某種理論相關(guān)的。客觀性實(shí)際上是不存在的。后現(xiàn)代主義的心理學(xué)家們竭力主張將傳統(tǒng)的注重歸納推理和實(shí)驗(yàn)研究的方法轉(zhuǎn)向注重語義分析和協(xié)商對(duì)話，終結(jié)實(shí)證的主導(dǎo)地位，采用多元化研究方法，使心理學(xué)研究向價(jià)值負(fù)荷和人性復(fù)歸而努力，促進(jìn)心理學(xué)理論向多元的、去中心的、有情感的、重意向的、重社會(huì)關(guān)系的、本土的方向前進(jìn)。①所有這些觀點(diǎn)無疑是革命性的。它充滿著反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反主流、反因果決定、反科學(xué)主義的豪情。但是，我們也要看到，后現(xiàn)代主義的心理學(xué)目前還沒有解決方法論的問題，我們只能承認(rèn)它是理念上的一大進(jìn)步。但沉浸于后現(xiàn)代主義的相對(duì)主義和無政府主義思潮對(duì)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括對(duì)幼兒教育的發(fā)展是有害的。
后現(xiàn)代主義的解構(gòu)主義應(yīng)該是對(duì)結(jié)構(gòu)主義局限性的解構(gòu)，而不是對(duì)結(jié)構(gòu)的摧毀。對(duì)科研局限性的克服，是要在更大范圍的研究中堅(jiān)持客觀性原則和靈活運(yùn)用客觀性方法，而不是要放棄客觀性原則。科學(xué)研究是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它確實(shí)離不開人的主觀世界。但人類對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)只能是主觀與客觀的永無休止的磨合，而不是退縮到主觀世界中去探究客觀存在。簡單地去主觀臆斷，熱衷于把一些對(duì)個(gè)別現(xiàn)象的解釋歸之于一個(gè)新的形而上學(xué)動(dòng)因，且這個(gè)動(dòng)因并不能給出更一般的解釋，這不是科學(xué)解釋，而是偽解釋，因?yàn)樗狈蓹z驗(yàn)性。在科學(xué)上，原則上的可檢驗(yàn)性是科學(xué)得以成立的必要條件。認(rèn)識(shí)世界是人類本身的需要。這個(gè)需要可以通過科學(xué)、藝術(shù)、宗教等方式來滿足。用規(guī)范來認(rèn)識(shí)世界就是科學(xué)，用體驗(yàn)來反映世界就是藝術(shù)，用信仰來規(guī)范行為則是宗教。無論是量的研究還是質(zhì)的研究，都應(yīng)該是有事實(shí)的，是可證實(shí)的。或者說，應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)的，而不是體驗(yàn)的甚至是信仰的。把科研活動(dòng)退化為充滿個(gè)人體驗(yàn)的精神遨游和完全封閉的自我表現(xiàn)，是科研的藩籬，于理論、于實(shí)踐斷無益處。套用一句流行用語：發(fā)展是硬道理，倒退是沒有出路的。
時(shí)至今日，在兒童發(fā)展心理學(xué)中，實(shí)驗(yàn)法與其他方法的綜合運(yùn)用，有著廣闊的發(fā)展空間，但主流的方法依然是實(shí)驗(yàn)法。即便是研究兒童對(duì)他人的意圖、信念和動(dòng)機(jī)之類的內(nèi)部心理過程理解的心理理論，也離不開實(shí)驗(yàn)法。
就實(shí)證研究本身而言，它也在不斷改進(jìn)之中。例如，人們開始從傳統(tǒng)的研究思路中跳出來，不再熱衷于把研究結(jié)果推廣到更廣的領(lǐng)域，而是更加注意單一的法則，更加注意生態(tài)、社會(huì)環(huán)境、人際交往對(duì)發(fā)展的效應(yīng)。同時(shí)，研究內(nèi)容也從外部行為推進(jìn)到內(nèi)心世界，研究兒童的心理理論。所有這些進(jìn)步都體現(xiàn)了人類為追求認(rèn)識(shí)的客觀性作出的不懈努力。
我想，對(duì)于我國發(fā)展心理學(xué)的研究現(xiàn)狀而言，問題不在于實(shí)驗(yàn)太多了，實(shí)證過頭了（實(shí)際是此類研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠），而是在于我們的研究者重科學(xué)事實(shí)的收集和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，輕理論的構(gòu)建，缺乏理論建設(shè)的功夫，沒有將研究成果及時(shí)歸納成相應(yīng)的理論體系。殊不知，科學(xué)理論比科學(xué)規(guī)律具有更強(qiáng)大的解釋功能、預(yù)測功能和生題功能。在我們的心理學(xué)領(lǐng)域中，理論研究和理論建設(shè)確實(shí)太薄弱了。造成這種局面的原因是復(fù)雜的。比如，述而不作的文化傳統(tǒng)，理性思維規(guī)則不清，理論興趣不足，批判性疲軟，創(chuàng)造性缺乏，等等。這種現(xiàn)象在早期教育范圍內(nèi)也普遍存在。在早期教育中，尤其是在幼兒園教育中存在著強(qiáng)烈的跟風(fēng)現(xiàn)象，表現(xiàn)為蝴蝶效應(yīng)突出。究其根源，主要是缺乏理論分析和懷疑精神。其實(shí)，理論并不是高深莫測的。對(duì)我們大多數(shù)人來說，總是在特定的理論指導(dǎo)下提出研究假設(shè)，總是在理論指導(dǎo)下對(duì)觀察材料或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類和評(píng)價(jià)，總是在用研究成果對(duì)理論進(jìn)行補(bǔ)充或修正，因此提出一個(gè)微型理論是完全可能的。美國心理學(xué)家吉布森夫婦的知覺學(xué)習(xí)理論就是一個(gè)很好的例證。
“與其他心理學(xué)大師及其理論相比，吉布森理論不是那種氣貫長虹的駭世之作。她的研究領(lǐng)域就限定在知覺學(xué)習(xí)和發(fā)展中，在這個(gè)領(lǐng)域中，她唯一的研究原則就是通過一個(gè)又一個(gè)有分類的實(shí)驗(yàn)為理論添磚加瓦。雖然她還沒有做到讓自己的理論預(yù)見從所有的實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)，也沒有使自己的理論對(duì)知覺這一心理現(xiàn)象作出總體的說明，但她在這一領(lǐng)域中幾十年如一日的努力，功不可沒。她對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定、專注，務(wù)實(shí)、勤奮、充滿智慧又不失幽默的精神，給每一個(gè)從事兒童心理學(xué)和兒童教育工作的人留下了富有啟迪的影響。平心而論，吉布森的知覺學(xué)習(xí)理論盡管在知覺發(fā)展研究領(lǐng)域中是眾所周知的，但并不支配著這一領(lǐng)域的研究和發(fā)展取向。在我們看來，這正是她的可貴之處。科學(xué)的發(fā)展就是一個(gè)不斷沖破舊體系、舊思路的過程。一個(gè)對(duì)某一領(lǐng)域有影響但并不壟斷的理論，才是推動(dòng)這一領(lǐng)域發(fā)展的內(nèi)在力量。吉布森及她的同事們的基本課題是年幼嬰兒能發(fā)現(xiàn)什么和注意什么，用實(shí)證科學(xué)的態(tài)度精心地收集兒童知覺發(fā)展的資料，這對(duì)于兒童心理發(fā)展的研究和教育實(shí)踐是極其重要的。她的理論不僅使我們充分地認(rèn)識(shí)兒童知覺發(fā)展的規(guī)律， 也促使我們認(rèn)真地思考在學(xué)前兒童教育與特殊兒童教育中如何運(yùn)用這些規(guī)律，發(fā)揮兒童的主體活動(dòng)功能，切實(shí)提高學(xué)前教育與特殊教育的質(zhì)量。”〔2〕相比之下，我們?cè)谶@方面做得很不夠，而要做到這一點(diǎn)又是完全可能的。朱智賢先生在《兒童心理學(xué)》一書中提出的新需要與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾是兒童心理發(fā)展動(dòng)力的假設(shè)，就是一種有中國特色的發(fā)展理論。有理論的實(shí)驗(yàn)和有實(shí)驗(yàn)的理論，才是最有生命力的科學(xué)研究。
篇3
再過八天，三年的本科函授將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。本以為寫完畢業(yè)論文，考完最后的幾門課程就全部結(jié)束了，誰知還有一件麻煩事等著我們?nèi)プ觯蔷褪翘钜环莓厴I(yè)生登記表。翻開看看，其他欄目倒是比較容易填的，花工夫的就是“自我鑒定”這一欄了。中午，上完課回家，匆匆吃完飯就跑到房間寫起了草稿，涂涂改改，整整寫了兩個(gè)小時(shí)才完工。現(xiàn)將完稿發(fā)到這里，算是存?zhèn)€檔吧。正文：
通過三年的本科函授學(xué)習(xí)，本人在思想認(rèn)識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能方面都有了較大的提高。現(xiàn)概括如下：
（一）思想方面：本人在函授期間，能認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)院開設(shè)的《人格心理學(xué)》、《教育社會(huì)學(xué)》、《咨詢心理學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等課程，對(duì)各種教育學(xué)和心理學(xué)理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要尊重、關(guān)愛全體學(xué)生；通過對(duì)人格心理學(xué)理論和咨詢心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進(jìn)的心態(tài)是他們共同的目標(biāo)。
（二）業(yè)務(wù)知識(shí)：三年的函授學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上面授只有三個(gè)月左右。時(shí)間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學(xué)習(xí)了《教育原理》、《普通心理學(xué)》和《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時(shí)，本人會(huì)不由自主地把所學(xué)的理論運(yùn)用到自己的教學(xué)和教育實(shí)踐中，效果都是相當(dāng)不錯(cuò)的。工作之余，本人還會(huì)積極地撰寫教學(xué)論文和教育案例，制作個(gè)人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，個(gè)人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎(jiǎng)。
（三）專業(yè)技能：本人是一名班主任。班主任的職責(zé)是管理好班級(jí)，為全體學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。怎么樣的班級(jí)才算是一個(gè)好的班集體呢？函授學(xué)習(xí)之后，我明白了一個(gè)良好的班集體的標(biāo)志是：①班集體有了一個(gè)較穩(wěn)定的、團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心，班干部能獨(dú)立開展各項(xiàng)工作；②班級(jí)目標(biāo)已成為學(xué)生個(gè)體的奮斗目標(biāo)；③學(xué)生是非觀念強(qiáng)，有正確的集體輿論和班風(fēng)。這樣的班集體不是憑空產(chǎn)生的，它是班主任血汗和智慧的結(jié)晶。三年的函授，我還學(xué)到了班級(jí)組建技能、心理輔導(dǎo)技能、處理突發(fā)事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的學(xué)生越來越信賴我。
篇4
三年的函授學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐是我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自己的一個(gè)過程，本人在思想認(rèn)識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能方面都有了很大的提高。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、思想認(rèn)識(shí)方面：本人在函授期間，能認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)院開設(shè)的《人格心理學(xué)》、《教育社會(huì)學(xué)》、《咨詢心理學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等課程，對(duì)各種教育學(xué)和心理學(xué)理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要尊重、關(guān)愛全體學(xué)生；通過對(duì)人格心理學(xué)理論和咨詢心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進(jìn)的心態(tài)是他們共同的目標(biāo)。
二、業(yè)務(wù)知識(shí)方面：三年的函授學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上面授只有三個(gè)月左右。時(shí)間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學(xué)習(xí)了《教育原理》、《普通心理學(xué)》和《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時(shí)，本人會(huì)不由自主地把所學(xué)的理論運(yùn)用到自己的教學(xué)和教育實(shí)踐中，效果都是相當(dāng)不錯(cuò)的。工作之余，本人還會(huì)積極地撰寫教學(xué)論文和教育案例，制作個(gè)人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，個(gè)人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎(jiǎng)。
三、專業(yè)技能：本人是一名班主任。班主任的職責(zé)是管理好班級(jí)，為全體學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。怎么樣的班級(jí)才算是一個(gè)好的班集體呢？函授學(xué)習(xí)之后，我明白了一個(gè)良好的班集體的標(biāo)志是：①班集體有了一個(gè)較穩(wěn)定的、團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心，班干部能獨(dú)立開展各項(xiàng)工作；②班級(jí)目標(biāo)已成為學(xué)生個(gè)體的奮斗目標(biāo)；③學(xué)生是非觀念強(qiáng)，有正確的集體輿論和班風(fēng)。這樣的班集體不是憑空產(chǎn)生的，它是班主任血汗和智慧的結(jié)晶。三年的函授，我還學(xué)到了班級(jí)組建技能、心理輔導(dǎo)技能、處理突發(fā)事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的學(xué)生越來越信賴我。
四、存在的問題：三年的函授，實(shí)質(zhì)上面授只有三個(gè)月左右。雖然授課教師備課授課認(rèn)真負(fù)責(zé)，但因?yàn)闀r(shí)間段，教學(xué)走過場，考試也走過場，學(xué)員真正學(xué)到的東西很少。大部分只能靠學(xué)員本人在教學(xué)實(shí)踐中領(lǐng)悟、提升。另外一些新課程背景下教師急需解決的問題得不到解決：如現(xiàn)代教學(xué)媒體的知識(shí)應(yīng)用，語文教學(xué)課件的制作和應(yīng)用，新 課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)換，教學(xué)策略的變化，師生間的交流溝通，小組合作探究的規(guī)范操作等無法得到學(xué)習(xí)和進(jìn)修，這可能是現(xiàn)代高等教育與初等教育相脫鉤的弊端。這是廣大教師繼續(xù)學(xué)習(xí)最盼望得到解決的，但總也得不到解決。也許這只是我的一個(gè)夢想。也是本人存在的問題。
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二、業(yè)務(wù)知識(shí)方面：
三年的函授學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上面授只有三個(gè)月左右。時(shí)間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學(xué)習(xí)了《教育原理》、《普通心理學(xué)》和《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時(shí)，本人會(huì)不由自主地把所學(xué)的理論運(yùn)用到自己的教學(xué)和教育實(shí)踐中，效果都是相當(dāng)不錯(cuò)的。工作之余，本人還會(huì)積極地撰寫教學(xué)論文和教育案例，制作個(gè)人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，個(gè)人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎(jiǎng)。
三、專業(yè)技能：
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【Abstract】Base on the research literatures on Early Reading Research from 2005 to 2011， the paper reveals the comprehensive research status quo on Early Reading Research， uses subject words， abstract and contents to analyze the studies on， figures out different kinds of research topics， and explores various subjects on this study. Finally， the paper puts forward some recommendations for future research.
【Key words】Early Reading Research Review Preschool Children Reading
一、引 言
閱讀是最重要的學(xué)習(xí)方式，低幼兒童是大腦發(fā)育的關(guān)鍵期，因此低幼兒童閱讀是低幼兒童教育的重要內(nèi)容。鑒于低幼兒童閱讀的重要性，國外已經(jīng)進(jìn)行了大量的研究和實(shí)踐探索。我國，低幼兒童閱讀起步則要晚很多，出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，并且主要集中在幼兒教育領(lǐng)域。[注1]2011年8月8日，《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020）》由國務(wù)院公布，目的是為了促進(jìn)我國少年兒童的健康發(fā)展。綱要從四個(gè)方面提出了到2020年我國兒童發(fā)展的主要目標(biāo)和策略措施，其中包括了兒童教育和閱讀。這再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)低幼兒童閱讀的關(guān)注。在這一背景下，本文用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，對(duì)國內(nèi)該領(lǐng)域近幾年的相關(guān)文獻(xiàn)研究情況進(jìn)行綜述與分析，力圖在一定程度上反映目前低幼兒童閱讀的研究現(xiàn)狀和研究進(jìn)展。
二、文獻(xiàn)收集與整體分析
萬方數(shù)據(jù)庫是由萬方數(shù)據(jù)公司開發(fā)的，涵蓋期刊、會(huì)議紀(jì)要、論文、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)會(huì)議論文的大型網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，是與CNKI齊名的中國專業(yè)的學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫。
筆者選取萬方數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)來源，以幼兒閱讀、早期閱讀為題名分別進(jìn)行檢索，以期獲得比就單個(gè)題目進(jìn)行檢索更為全面的數(shù)據(jù)。將與幼兒閱讀、早期閱讀無直接相關(guān)性的記錄剔除，分別得到511條、373條記錄（截止到2011年12月底）。具體分布如表1所示。
2005-2011年期間，以“幼兒閱讀”和以“早期閱讀”為主題的論文數(shù)如上表所示，總體上來看，低幼兒童閱讀在學(xué)術(shù)界并未產(chǎn)生較大的影響，相關(guān)研究數(shù)量較少，但是對(duì)該領(lǐng)域的關(guān)注越來越多，文獻(xiàn)整體呈上升趨勢。為了便于分析，將表轉(zhuǎn)化為折線圖形式，見圖1。
圖1 2005-2011年低幼兒童閱讀情況
對(duì)照以上折線圖，可以清晰地看出：①2005-2009年期間，有關(guān)低幼兒童閱讀的研究文獻(xiàn)增長較為平緩；2009年以后的文獻(xiàn)增長速度迅猛；②2009年以前，幼兒閱讀和早期閱讀的文獻(xiàn)增長基本持平；而2009年以后，學(xué)術(shù)界明顯對(duì)幼兒閱讀的關(guān)注上升。
出現(xiàn)上述兩種現(xiàn)象的原因：近年來，政府、高校、出版社、民間社會(huì)公益組織等都在參與低幼兒童閱讀領(lǐng)域，社會(huì)各界對(duì)低幼兒童閱讀的關(guān)注是文獻(xiàn)增長的直接原因，也是最重要的原因；研究者群體對(duì)概念較為清晰的“幼兒閱讀”開始加強(qiáng)研究，這說明了0～6歲兒童，甚至是0～3歲兒童的閱讀問題開始成為熱門話題。
三、研究主題的分類與討論
文獻(xiàn)的研究主題是把握研究文獻(xiàn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)特征的重要標(biāo)準(zhǔn)。探討文獻(xiàn)的研究主題有多種指標(biāo)。本文將引文分析中的被引用次數(shù)作為參照，將被引用超過3次的文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行提取，依次歸類。在這一梳理的過程中，把握2005-2011年期間低幼兒童閱讀主題研究的幾個(gè)方面。
論文文獻(xiàn)的引用與被引用是體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的使用與繼承，論文的相互利用是由學(xué)科領(lǐng)域本身的發(fā)展規(guī)律和研究活動(dòng)規(guī)律決定的，任何一項(xiàng)科學(xué)研究都必須在前人的基礎(chǔ)之上吸取他人的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行，論文文獻(xiàn)之間的引證分析形成了引文分析的基礎(chǔ)。
在引文分析中，論文的被引用次數(shù)是最基本的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，論文被引用是該文獻(xiàn)的質(zhì)量、重要性以及影響力的體現(xiàn)，論文的被引次數(shù)是衡量論文受同領(lǐng)域研究者關(guān)注程度和學(xué)術(shù)影響力的重要指標(biāo)，盡管施引文獻(xiàn)的作者在引用某一文獻(xiàn)時(shí)的引用動(dòng)機(jī)具有復(fù)雜性和無法量化衡量的特點(diǎn)，高被引并不等于高質(zhì)量，但是不管是正面引用還是批判性地引用，都屬于科學(xué)探索范圍。[注2]多次被引，足以說明被引的論文探討的主題或者內(nèi)容受到更多的關(guān)注，能反映出學(xué)科領(lǐng)域普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。普萊斯認(rèn)為在學(xué)術(shù)論文之間形成的引文網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，只有極少數(shù)論文可視為學(xué)科的新的生長點(diǎn)，成為熱門的科學(xué)前沿，為利用引文分析探測科學(xué)前沿的可行性奠定了理論基礎(chǔ)。[注3]鑒于引文分析有滯后性的問題，有學(xué)者認(rèn)為：對(duì)一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的相對(duì)高頻被引用論文進(jìn)行分析，可以縱覽某一時(shí)間段內(nèi)學(xué)科的主要研究主題，結(jié)合時(shí)間序列分析，能夠預(yù)測各研究主題的未來發(fā)展趨勢。本文為了分析近幾年低幼兒童閱讀的熱點(diǎn)內(nèi)容及未來的發(fā)展方向，將2005-2011年7年間被引用超過3次的論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并將論文題目及其發(fā)表年份一一在表2中進(jìn)行標(biāo)注。
將以上13篇文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞以及被引次數(shù)進(jìn)行抽取，列于表3，表3如下：
根據(jù)關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)結(jié)果，結(jié)合被引論文的內(nèi)容分析，可以看出，近7年來我國低幼兒童閱讀研究關(guān)注的焦點(diǎn)問題包括：①早期閱讀教育、教學(xué)；②早期閱讀內(nèi)容及形式；③早期閱讀策略；④發(fā)展心理學(xué)。
四、低幼兒童閱讀研究現(xiàn)狀的分類主題分析
1.顯性主題分析
（1）低幼兒童早期閱讀教育、教學(xué)。我國的低幼兒童閱讀研究起步較晚，于20世紀(jì)90年代開始出現(xiàn)，研究領(lǐng)域主要分布在幼兒教育方面。與國外低幼兒童閱讀教育相比，我國對(duì)早期閱讀不是興趣本位，而是教育本位。相關(guān)文獻(xiàn)中多次提到“教育”、“教學(xué)”、“培養(yǎng)”等關(guān)鍵詞，在一定程度上偏重于讓低幼兒童學(xué)到一定的具體內(nèi)容。事實(shí)上，低幼兒童閱讀是著力塑造低幼兒童對(duì)閱讀的熱愛，培養(yǎng)一種終身受益的習(xí)慣，不具備任何功利性的潛移默化才是最好的方式。從文獻(xiàn)研究方面來看，大部分研究關(guān)注閱讀教育教學(xué)，與我國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及教育現(xiàn)狀有關(guān)。
（2）低幼兒童閱讀內(nèi)容及形式。幼兒文學(xué)是近幾年低幼兒童閱讀研究中比較熱門的關(guān)鍵詞，與之對(duì)應(yīng)的還有幼兒文學(xué)的語言特點(diǎn)、幼兒文學(xué)類書刊的材料等。就低幼兒童閱讀而言，憑借成年人的語言，憑借圖畫、色彩、線條，憑借把書籍當(dāng)作玩具，來進(jìn)行“閱讀”的活動(dòng)過程。低幼兒童拿到書本以后，進(jìn)行各種探索活動(dòng)，以對(duì)待玩具的方式對(duì)待書刊，進(jìn)行搬動(dòng)、撕扯、翻轉(zhuǎn)等。這些都有助于后期真正閱讀的有益探索。讓低幼兒童通過豐富的色彩和簡單的圖畫，增強(qiáng)對(duì)閱讀的興趣。近幾年的研究中，已經(jīng)有學(xué)者提出閱讀內(nèi)容及形式的多樣性，但具體展開詳盡闡述的內(nèi)容并不多。
（3）低幼兒童閱讀策略。2005-2011年的低幼兒童閱讀文獻(xiàn)中，多以家庭教育、幼兒園教育為探討對(duì)象，從被引文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析中可以看到，關(guān)于社區(qū)教育的探討幾乎沒有。社區(qū)可利用的資源是極為豐富的，包括博物館資源、圖書館資源、美術(shù)館文化館資源等。在社區(qū)，除了這些場所，還有對(duì)應(yīng)的人力資源，比如圖書館工作人員，他們同樣有較為豐富的閱讀策略指導(dǎo)。《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020）》對(duì)于兒童閱讀和圖書館服務(wù)給予了較多關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)兒童權(quán)利、兒童優(yōu)先和兒童參與原則并指出在制定法律法規(guī)政策規(guī)劃和配置公共資源等方面要優(yōu)先考慮兒童的利益和需求。在以后的研究中，學(xué)者可以在為低幼兒童閱讀服務(wù)方面，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)公共圖書館的研究。
（4）兒童心理學(xué)。關(guān)注低幼兒童閱讀，研究低幼兒童心理學(xué)是很有必要的。幼兒與成人有著不同的心理特點(diǎn)，成人應(yīng)如何根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，進(jìn)行有效的閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒閱讀的興趣，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)選擇閱讀素材和閱讀方式，提高閱讀的效益及樂趣。在文獻(xiàn)梳理過程中，本文發(fā)現(xiàn)行為主義學(xué)派和認(rèn)知心理學(xué)派的理論在低幼兒童閱讀中被多次提及；而羅杰斯的“自我理論”、語言強(qiáng)化說、信息的識(shí)別及選擇理論、埃里克森的個(gè)性發(fā)展階段理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、斯滕伯格的智力三元理論和加德納的多元智力理論等是非常重要的低幼兒童閱讀心理學(xué)理論依據(jù)。
2.隱形主題分析
閱讀是和圖書館分不開的。任何年齡段的閱讀，都與圖書館有著緊密的關(guān)系。低幼兒童是特殊的人群，比起成年人，他們沒有能力自己去圖書館，但這不能成為圖書館忽略的一個(gè)群體。《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020年）》的第四部分內(nèi)容為“兒童與社會(huì)環(huán)境”。這部分內(nèi)容中指出：要為兒童閱讀圖書創(chuàng)造條件；推廣面向兒童的圖書分級(jí)制，為不同年齡兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的圖書，為兒童家長選擇圖書提供建議和指導(dǎo)；增加社區(qū)圖書館和農(nóng)村流動(dòng)圖書館數(shù)量，公共圖書館設(shè)兒童閱覽室或圖書角，有條件的縣（市、區(qū)）建兒童圖書館；“農(nóng)家書屋”配備一定數(shù)量的兒童圖書；廣泛開展圖書閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)兒童主動(dòng)讀書。[注4]綱要給圖書館人，尤其是負(fù)責(zé)兒童閱讀的圖書館人提出了要求。
在進(jìn)行完基本的文獻(xiàn)分析后，本文再利用萬方數(shù)據(jù)庫檢索了2009-2011年間有關(guān)圖書館對(duì)低幼兒童閱讀研究的文獻(xiàn)情況。以“圖書館”和“早期閱讀”進(jìn)行檢索，獲得8篇文獻(xiàn)；以“圖書館”和“幼兒閱讀”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，獲得4篇文獻(xiàn)。去掉重復(fù)文獻(xiàn)兩篇，結(jié)果為10篇文獻(xiàn)，其中載于CSSCI期刊上的文獻(xiàn)為3篇。
從表4文獻(xiàn)分析中可以得到如下結(jié)果：低幼兒童閱讀開始受到圖書館界的關(guān)注，雖然目前進(jìn)行研究的還不是超大規(guī)模的，但是核心期刊上已經(jīng)開始刊載有關(guān)該主題的論文，并且比例非常可觀（從本來的簡略研究中得到的數(shù)據(jù)是30%）。
五、結(jié)束語
本文通過對(duì)被引論文的分析，得出了近七年來我國低幼兒童閱讀關(guān)注的四個(gè)主要領(lǐng)域：低幼兒童閱讀教學(xué)、教育；低幼兒童閱讀的內(nèi)容及形式；低幼兒童閱讀策略；發(fā)展心理學(xué)。分析結(jié)果與我國目前對(duì)低幼兒童閱讀的實(shí)際狀況比較符合。另外，本文還分析了圖書館與低幼兒童閱讀的關(guān)系。低幼兒童閱讀是一場讀書文化運(yùn)動(dòng)，需要圖書館界的積極加入。從情況來看，圖書館界已開始在該領(lǐng)域展開研究，并取得了一定成效的研究成果。本研究的不足之處在于：選取的年份較短，論文數(shù)量較少。
注 釋
1 張慧麗.中美圖書館兒童早期閱讀研究綜述[J].圖書與情報(bào)，2011（2）：2～6
2 劉俊婉.杰出科學(xué)家論文影響力的社會(huì)年齡分析[J].情報(bào)學(xué)報(bào)，2010（1）：121～127
篇7
想象（Imagination）是指在頭腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造，形成新形象的過程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。想象不僅可以創(chuàng)造人們未曾知覺過的事物的形象，還可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中不可能存在的事物的形象。因此，想象是一種借助語言為工具、以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為中介的高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)。
想象有多種分類方式。按照想象活動(dòng)是否有目的性，可以分為有意想象和無意想象；按照想象活動(dòng)的新穎程度，可以分為再造想象和創(chuàng)造想象，后者的創(chuàng)造性水平更高。
想象與思維的發(fā)展具有密切聯(lián)系。一方面，思維的間接性、概括性是想象的基礎(chǔ)，這種抽象概括的思維能力是想象系統(tǒng)發(fā)展不可缺少的條件；另一方面，想象的發(fā)展可以為思維提供豐富的素材，有助于進(jìn)一步激發(fā)兒童的創(chuàng)造性。
二、學(xué)齡初期兒童想象發(fā)展的特點(diǎn)
學(xué)齡初期的兒童，其想象的發(fā)展整體處于過渡狀態(tài)。即，由學(xué)前期占主導(dǎo)地位的無意想象、再造想象、脫離現(xiàn)實(shí)性的想象，向?qū)W齡中后期（初高中）的有意想象、創(chuàng)造想象、趨于現(xiàn)實(shí)的想象過渡。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
1、想象的有意性迅速增加。兒童進(jìn)入學(xué)校之后，在教學(xué)的影響下，須按照教學(xué)目標(biāo)的指引產(chǎn)生符合要求的想象。如：在作文課中，兒童要圍繞作文的主題進(jìn)行構(gòu)思；在繪畫中，按照特定的要求進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)。
2、想象的創(chuàng)造性水平提升。小學(xué)低年級(jí)兒童的想象，仍和學(xué)前兒童類似，集中體現(xiàn)在模仿和簡單再現(xiàn)，很少有創(chuàng)造性成分。隨著年齡的增長，伴隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富、言語能力及思維水平的提高，小學(xué)中高年級(jí)兒童的創(chuàng)造性想象逐漸發(fā)展起來。他們能夠依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)已經(jīng)獲得的表象作出真正的具有創(chuàng)造性的改造，從而產(chǎn)生相應(yīng)的創(chuàng)造性成果。
余強(qiáng)等人通過研究小學(xué)生在繪畫中對(duì)物體動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)方式，來反映不同年級(jí)兒童創(chuàng)造水平的差異。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，88﹪的一年級(jí)兒童選擇“畫在紙面上端”來表現(xiàn)“飛機(jī)飛得很高”，而86﹪的四年級(jí)兒童選擇“以云襯托”的表現(xiàn)方式。 轉(zhuǎn)貼于
3、想象的概括性提高。這與思維的抽象性和邏輯性發(fā)展密切相關(guān)。低年級(jí)兒童不管是再造想象還是創(chuàng)造想象都具有很大的具體性、直觀性。研究表明：小學(xué)一二年級(jí)兒童在朗讀或講述的時(shí)候，經(jīng)常需要圖畫或具體形象作支柱，否則描述或想象任務(wù)情景就會(huì)感到困難。而較高年級(jí)的兒童已經(jīng)較少地利用實(shí)物來想象。
盡管小學(xué)時(shí)期兒童想象的概括性、邏輯性都有所發(fā)展，但應(yīng)當(dāng)明確的是：這種發(fā)展仍是低水平的。根據(jù)皮亞杰的思維發(fā)展理論，該階段的兒童，處于前運(yùn)算思維階段。即，仍不能完全脫離具體表象進(jìn)行抽象的符號(hào)化思維。因而，在整個(gè)小學(xué)時(shí)期，兒童想象的復(fù)雜性、概括性、邏輯性的整體水平還是不高的。
4、想象的完整、精確性進(jìn)一步完善。隨著兒童記憶力的發(fā)展、生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，其想象的完整性也不斷提高。同時(shí)，兒童對(duì)想象的精確程度要求也日益提高。他們不僅企圖完整地表現(xiàn)客體，而且力圖正確地表現(xiàn)。
5、想象更加趨于現(xiàn)實(shí)。學(xué)前期的兒童由于知覺經(jīng)驗(yàn)的匱乏，其想象總是脫離現(xiàn)實(shí)性，習(xí)慣將事物加以夸張或縮小；隨著年紀(jì)的增長，兒童的想象也逐漸向現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展。如，低年級(jí)的兒童，與學(xué)前兒童類似，主要喜歡童話故事、神仙故事，但他們逐漸明確這些故事的虛構(gòu)性；而中高年級(jí)的兒童對(duì)這些童話故事的喜愛逐漸降低，代之以更富有現(xiàn)實(shí)性的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的文學(xué)作品。
三、對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)意義
根據(jù)學(xué)齡初期兒童想象發(fā)展的上述特點(diǎn)，可以看出兒童想象的發(fā)展與其生活經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展水平、教育方式密切相關(guān)。這就要求我們?cè)诮逃顒?dòng)中，要采用合理科學(xué)的策略，積極引導(dǎo)兒童想象的發(fā)展。
1、開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。想象活動(dòng)是在生活實(shí)踐中發(fā)展起來的。因而，學(xué)校可以通過開展音樂、美術(shù)、話劇等藝術(shù)活動(dòng)，組織學(xué)生觀摩種植、飼養(yǎng)等農(nóng)藝園藝過程，制作模型等手工活動(dòng)，豐富兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累大量的表象素材，從而激發(fā)兒童想象的積極性，有助于其想象活動(dòng)的進(jìn)行。
2、注重言語能力的培養(yǎng)。言語能力與思維的發(fā)展密切相關(guān)，它不僅能促進(jìn)思維的發(fā)展，同時(shí)還可以為想象提供豐富的表象材料。老師可以通過引領(lǐng)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品來擴(kuò)大兒童表象素材的積累；鼓勵(lì)兒童閱讀科幻故事、探險(xiǎn)故事，激發(fā)兒童的想象力。在具體的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，可以通過改寫、續(xù)寫等作文練習(xí)強(qiáng)化培養(yǎng)兒童的想象力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 朱智賢:《兒童心理學(xué)》人民教育出版社.
[2] 丁祖蔭:《兒童發(fā)展心理學(xué)》山東教育出版社.
篇8
（一）學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)跨學(xué)科研究的對(duì)象
從歷史看，有關(guān)學(xué)習(xí)的研究主要局限在心理學(xué)的領(lǐng)域。但是，今天與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等跨學(xué)科研究，同時(shí)還涉及跨文化研究、各具體學(xué)科領(lǐng)域的研究。目前在學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學(xué)科合作研究的重大進(jìn)展，這種專業(yè)分布式的合作對(duì)于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)是至關(guān)重要的。
（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合
學(xué)習(xí)研究的新進(jìn)展已將科學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系帶入一個(gè)新時(shí)代。研究人員正在走出實(shí)驗(yàn)室，去關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)生的真實(shí)情境。學(xué)校中教師、學(xué)生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動(dòng)對(duì)象。正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、學(xué)校中的學(xué)習(xí)與工作場所中的學(xué)習(xí)一起進(jìn)入了研究者的視野。研究中對(duì)于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實(shí)際應(yīng)用中得到回報(bào)。
（三）學(xué)習(xí)理論流派紛呈
由于學(xué)習(xí)研究的跨學(xué)科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學(xué)習(xí)本質(zhì)，也可以通過跨學(xué)科的合作進(jìn)行理論的互補(bǔ)與創(chuàng)新。因此，在今天的學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學(xué)習(xí)理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學(xué)習(xí)理論相對(duì)短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識(shí)和學(xué)習(xí)的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)。總之，今天的研究者不僅對(duì)杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時(shí)俱進(jìn)地不斷創(chuàng)新。
二、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展
近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對(duì)教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué)提供了新的見解、新的方法和新的手段。跨學(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實(shí)踐的希望。
（一）發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展
發(fā)展心理學(xué)的研究向我們展示，雖然有眾多的各個(gè)年齡層次的學(xué)習(xí)者，但兒童在很多方面區(qū)別于成人學(xué)習(xí)者。對(duì)幼兒的研究為我們打開了了解學(xué)習(xí)發(fā)展的一扇窗戶，這些研究還顯示學(xué)習(xí)隨著時(shí)間的推移所呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)圖景。最新的對(duì)嬰兒認(rèn)知和幼兒怎樣建立早期學(xué)習(xí)素質(zhì)傾向的理解也提出一些讓幼兒順利過渡到正規(guī)學(xué)習(xí)情境的途徑。研究發(fā)現(xiàn)：（1）人具有學(xué)習(xí)特定領(lǐng)域知識(shí)的先天素質(zhì)，幼兒主動(dòng)的探究他們的世界。在特殊領(lǐng)域，比如生物學(xué)和物理學(xué)的因果關(guān)系、數(shù)、語言等，嬰兒和幼兒具有極強(qiáng)的好學(xué)易學(xué)的先天素質(zhì)。這些對(duì)學(xué)習(xí)的偏愛有利于早期學(xué)習(xí)或使之成為可能，也為低齡學(xué)校教育鋪平道路。（2）學(xué)習(xí)策略很重要。事實(shí)上，兒童能夠通過純粹的意愿和努力學(xué)會(huì)任何東西，但當(dāng)兒童被要求學(xué)習(xí)他并不具優(yōu)勢的領(lǐng)域時(shí)則需要具備有目的的學(xué)習(xí)策略。兒童需要理解學(xué)習(xí)的含義、作為學(xué)習(xí)者他們本人的身份、怎樣作計(jì)劃、進(jìn)行監(jiān)控和復(fù)習(xí)，需要反思他們自己和別人的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己理解問題。這些元認(rèn)知技能為學(xué)習(xí)提供了策略性能力。（3）兒童既是問題解決者，又是問題制造者。他們?cè)噲D解決出現(xiàn)的問題，他們尋求新的挑戰(zhàn)。在遇到失敗時(shí)他們提煉并改進(jìn)自己的問題解決策略，而在成功的基礎(chǔ)上建立新的策略，他們之所以能堅(jiān)持下來是因?yàn)閼{借自己的力量所獲得的成功和理解在激勵(lì)著他們。（4）成人在幫助兒童在新的情境與熟悉的情境之間建立聯(lián)系。兒童的好奇心和堅(jiān)持性得到成人的支持和幫助，他們引導(dǎo)兒童的注意力、組織兒童經(jīng)驗(yàn)、支持兒童努力學(xué)習(xí)以及控制兒童所學(xué)信息的復(fù)雜程度和難度。所以兒童顯示出的能力是在他們與環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)中和與照顧他們的成人的接觸中形成的。
（二）教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展
(1)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)理論并沒有提供設(shè)計(jì)有效學(xué)習(xí)環(huán)境的簡單處方，但學(xué)習(xí)理論卻包含了設(shè)計(jì)原理。新的研究對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學(xué)開始于學(xué)習(xí)者帶入教學(xué)環(huán)境的已有知識(shí)，包括文化實(shí)踐和信仰，還有學(xué)科內(nèi)容知識(shí)。學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)習(xí)者為中心的程度是與學(xué)習(xí)者用他們目前建構(gòu)新知識(shí)的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識(shí)的提取和運(yùn)用變得容易。強(qiáng)調(diào)知識(shí)中心的教學(xué)引起一些質(zhì)疑，比如教學(xué)聚焦與幫助學(xué)生使用他們當(dāng)前知識(shí)和技能的方法的程度。第三，評(píng)價(jià)問題也代表了看待學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要視角。反饋對(duì)學(xué)習(xí)來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學(xué)生的測驗(yàn)和論文可能得到分?jǐn)?shù)評(píng)定，但這是發(fā)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)的終結(jié)性評(píng)價(jià)。還需要形成性評(píng)價(jià)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)修改和改進(jìn)思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要視野是學(xué)生促進(jìn)理解共同體意義的程度。學(xué)生、教師和其他參與者分享同樣的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)有價(jià)值、有高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)提高人們互動(dòng)、接受反饋、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)。
（2）有效教學(xué)
各類專業(yè)知識(shí)都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識(shí)和探究過程。各種各樣的學(xué)科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)的教師需要"教育教學(xué)知識(shí)"--即有關(guān)如何教好特定學(xué)科的知識(shí)，而這又區(qū)別于一般的教學(xué)方法和知識(shí)。專家型教師了解他們所教學(xué)結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認(rèn)知路標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，來評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)步，在平等討論的課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題。教師的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)是相互作用的。學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯(cuò)誤的觀念是教學(xué)僅僅包括一些一般性的方法，一個(gè)好的教師能夠教好任何一門學(xué)科，學(xué)科知識(shí)本身就已經(jīng)足夠。（三）神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展
神經(jīng)科學(xué)發(fā)展證實(shí)了很多理論假設(shè)，包括發(fā)展過程中的早期經(jīng)驗(yàn)的重要作用。對(duì)于新的學(xué)習(xí)科學(xué)來說，它的新穎之處，就是它吸納了很多科學(xué)領(lǐng)域的重要觀點(diǎn)和例證。比如說發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，僅僅這三門科學(xué)，已經(jīng)為學(xué)習(xí)科學(xué)提供了大量的例證。有關(guān)學(xué)習(xí)和發(fā)展的詳細(xì)研究匯集在一起便形成了一個(gè)關(guān)于智力發(fā)展的較為完善的圖式。神經(jīng)科學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)智所作的貢獻(xiàn)是加速了非侵入性成像技術(shù)的出現(xiàn)，比如正電子放射X線斷層攝影術(shù)（PET）、功能性磁共振成像術(shù)（FMRI）等。這些技術(shù)使得研究者們能夠直接觀察人類學(xué)習(xí)的功能。關(guān)鍵性的發(fā)展是修正大腦結(jié)構(gòu)建立心理結(jié)構(gòu)的過程中經(jīng)驗(yàn)起著重要的作用：發(fā)展不僅僅是以前的程序化的模式展現(xiàn)。有些支配學(xué)習(xí)的規(guī)則已被揭示。其中一個(gè)簡單的規(guī)則是實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)習(xí)。在復(fù)雜環(huán)境中經(jīng)驗(yàn)的多少與大腦結(jié)構(gòu)改變的程度有很大的相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)：(1)學(xué)習(xí)改變大腦的生理結(jié)構(gòu)；(2)結(jié)構(gòu)的變化改變大腦的組織功能，換句話說，學(xué)習(xí)能夠組織和重組大腦；(3)大腦的不同區(qū)域可能在不同的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)研究方法和技術(shù)新進(jìn)展
與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、跨文化研究等，學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究有科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等，有效教學(xué)方面的研究有教育學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)。評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)、追蹤學(xué)習(xí)的進(jìn)展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實(shí)，開發(fā)有效的研究方法對(duì)這么廣泛的學(xué)科研究尤為重要。現(xiàn)今，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點(diǎn)與新的學(xué)習(xí)科學(xué)的原理是一致的。
由于新技術(shù)是互動(dòng)的，現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一種能夠在做中學(xué)，能夠及時(shí)得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識(shí)的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學(xué)生能夠用類似于在學(xué)校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對(duì)概念的理解以及從學(xué)校環(huán)境遷移到非學(xué)校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實(shí)世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強(qiáng)教師、管理人員還有學(xué)生的學(xué)習(xí)。
新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學(xué)生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對(duì)于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學(xué)程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對(duì)學(xué)習(xí)原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
三、未來學(xué)習(xí)研究的走向
篇9
1 積極心理健康教育
積極心理學(xué)是由美國心理學(xué)家賽里格曼引發(fā)的心理學(xué)研究的新視角、新領(lǐng)域，它用一種積極的心態(tài)來研究人的心理現(xiàn)象，對(duì)心理問題作出新的解讀，并以此來激發(fā)人自身所固有的積極品質(zhì)和積極力量，并運(yùn)用這些積極因素來增進(jìn)人類的健康、幸福，促進(jìn)社會(huì)的繁榮。積極心理健康教育是孟萬金教授整合借鑒西方積極心理學(xué)及積極教育思想而提出的心理健康教育理念，它認(rèn)為人人都有積極的心理潛能，因此心理健康教育應(yīng)該從消極、被動(dòng)、補(bǔ)救向積極、主動(dòng)、預(yù)防和發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型，應(yīng)該重視全體學(xué)生，并全面開發(fā)他們的心理潛能、提高他們的心理素質(zhì)，而不是象以往只注重個(gè)別學(xué)生及其心理問題。除了以積極視角、主動(dòng)態(tài)度之外，還要用積極的途徑、思想來培養(yǎng)受教育者的積極心靈，最終實(shí)現(xiàn)積極健康心理教育目標(biāo)。
2 積極心理健康教育給學(xué)前兒童播下了積極心理的種子
學(xué)前期是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅是人的思維、語言、動(dòng)作、身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。我們?cè)谥匾晝和橇蜕眢w發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該重視兒童的心理發(fā)展，不能忽視他們的心理健康問題。事實(shí)上，如果我們仔細(xì)去觀察，兒童其實(shí)也是有煩惱、有憂愁的，也存在一些心理健康問題的，而且童年期的心理問題也同樣會(huì)影響到人一生的心理健康發(fā)展。積極心理健康教育提倡心理健康教育要積極、主動(dòng)、預(yù)防，所以對(duì)學(xué)前兒童的積極心理健康教育也同樣重要。知識(shí)教育要從娃娃抓起，同樣心理健康教育也應(yīng)在學(xué)前期得到重視，如果在學(xué)前期以積極心理健康教育的預(yù)防理念的指導(dǎo)下給學(xué)前兒童播下積極心理的種子、注入健康心理的疫苗，將會(huì)對(duì)個(gè)體的整個(gè)人生的心理健康起著非常重要的作用。
3 在游戲中開展學(xué)前兒童積極心理健康教育
3.1 學(xué)前兒童的心理特征
注意力方面，雖然幼兒神經(jīng)系統(tǒng)在學(xué)前末期已經(jīng)發(fā)展到接近成人水平，其大腦皮質(zhì)機(jī)能也得到了迅速發(fā)展，但與發(fā)展到完全成熟相比，他們的皮質(zhì)抑制機(jī)能還是較弱，因而是不宜對(duì)幼兒提出過高的抑制要求的。認(rèn)知方面，學(xué)前兒童的思維是具體形象性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性只是初步發(fā)展。兒童的具體形象性思維使得兒童在認(rèn)識(shí)和把握事物時(shí)主要是以事物的具體形象即表象來進(jìn)行的，很少憑借對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解，因此要幼兒憑借概念、判斷或推理來認(rèn)識(shí)、把握事物是很有難度的。學(xué)前兒童的注意力不能長時(shí)間地集中在枯燥抽象的事物上，而其認(rèn)知思維是具體形象性占主導(dǎo)。這些心理方面的特征決定了對(duì)幼兒進(jìn)行積極心理健康教育是不宜用積極心理健康知識(shí)去簡單傳授。能有效開展幼兒的積極心理健康教育的方式就游戲，幼兒好奇、充滿想象和想利用自己的能力以及周圍環(huán)境去實(shí)現(xiàn)某種意愿的沖動(dòng)等等都讓幼兒對(duì)游戲特別青睞，而幼兒在游戲中的自主體驗(yàn)又能幫助他們獲得主動(dòng)感克服內(nèi)疚感，從而形成積極、主動(dòng)的健康人格。
3.2 學(xué)前兒童青睞的游戲
作為幼兒最感興趣的活動(dòng)，游戲?qū)τ趦和硇陌l(fā)展具有重要價(jià)值，可以促進(jìn)他們的身體、智力、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。許多教育家就曾肯定游戲?qū)和l(fā)展的重要作用：夸美紐斯指出游戲可以使兒童自尋其樂，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷；羅素也曾經(jīng)提出要使孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機(jī)會(huì)；陳鶴琴認(rèn)為小孩子是好游戲的，幼兒是以游戲?yàn)榈诙摹?/p>
學(xué)前期幼兒的運(yùn)動(dòng)和言語能力發(fā)展迅速，他們已能夠控制自己的身體，能做各種運(yùn)動(dòng)，還能說一些連貫的較準(zhǔn)確的言語。但他們的發(fā)育還不夠成熟和完善，雖然渴望參加一些成人活動(dòng)，卻又受到身心發(fā)展水平的束縛，而游戲恰好為幼兒的這種渴望創(chuàng)造出一個(gè)不受約束的可以供其體驗(yàn)的世界。體驗(yàn)成為他們獲取知識(shí)的重要途徑，成為他們對(duì)待世界最為普遍的一種方式，幼兒正是在游戲中用體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)、理解和把握外界事物的。在游戲中，幼兒體驗(yàn)著自由性、體驗(yàn)著愉悅性、體驗(yàn)著創(chuàng)造性，感受到興奮、幸福、無拘無束。
3.3 游戲與學(xué)前兒童積極心理健康教育
游戲有利于幼兒的心理健康。弗洛伊德就認(rèn)為游戲是幼兒發(fā)泄情感，避免損傷的出口。游戲能使幼兒擺脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境及自身發(fā)展水平的限制，在需要得不到滿足，愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，緩解他們的心理緊張，避免造成心理矛盾和沖突，并幫助他們?cè)谥饔^上實(shí)現(xiàn)欲望、避免抑郁。而埃里克森從新精神的角度分析游戲的作用，也認(rèn)為游戲是幼兒情感發(fā)泄和思想表現(xiàn)的健康方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能修復(fù)他們的精神創(chuàng)傷。學(xué)前兒童的積極心理健康教育選用游戲的方式符合積極心理健康教育具體方法的選擇要求，孟萬金教授在《論積極心理健康教育》中就指出“積極心理健康教育在具體方法的選擇和運(yùn)用上，更加強(qiáng)調(diào)情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性。”游戲正是一種有著情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的活動(dòng)，它不是教師的知識(shí)灌輸，而是兒童的自我參與，是教師與幼兒、幼兒與幼兒間的互動(dòng)，其中的喜、怒、哀、樂幼兒都是以一種愉快、樂意的心態(tài)去體驗(yàn)、去感受的。
幼兒在游戲中有著“主觀層面的積極情緒體驗(yàn)，體驗(yàn)著主觀幸福感、自尊自信、樂觀希望，等等”。游戲是令幼兒體驗(yàn)到自由、愉悅、創(chuàng)造與自我力量的活動(dòng)：在游戲的王國里，他們成為真正的主人，完全忘卻了外在的強(qiáng)制與壓力，融自己的全部身心于游戲之中，在游戲中自由表現(xiàn)，自如發(fā)揮；他們?cè)谟螒蛑袩o論是興奮、激動(dòng)還是嚴(yán)肅、憤怒，都毫無例外地感受到愉悅；擺弄游戲材料控制所處的環(huán)境，與伙伴的積極活動(dòng)及相互的影響，都使幼兒體會(huì)到了自身的力量，獲得了創(chuàng)造的體驗(yàn)。健康、積極的游戲不僅能發(fā)展兒童語言、動(dòng)作、表達(dá)、人際交往等各方面的能力，還能培養(yǎng)幼兒積極、樂觀、進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)，潛移默化地使幼兒形成積極健康的心理。
參考文獻(xiàn)
篇10
父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有一定的相關(guān)關(guān)系～父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童在認(rèn)知、社會(huì)化、人格、責(zé)任心發(fā)展方面的影響，得出了溫暖、理解與民主式的父母教養(yǎng)方式，是一種積極的、科學(xué)的教養(yǎng)方式的結(jié)論，而且得出了溫暖、理解與民主式的父母教養(yǎng)方式對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成具有更大的促進(jìn)作用。
二、課題研究的意義：
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子的第一任老師，孩子從小生活在家庭中，活動(dòng)在父母的周圍，父母的言行對(duì)子女潛移默化的影響很大。如果師之以范，教之得法，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量。反之，不良的家庭教育和影響則容易使孩子產(chǎn)生各種各樣的心理和行為問題。結(jié)果表明：父母教養(yǎng)方式中的父親情感溫暖與理解、父親懲罰嚴(yán)厲、母親懲罰嚴(yán)厲、父親過度干涉因子，小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣中的預(yù)習(xí)的習(xí)慣、聽講的習(xí)慣、復(fù)習(xí)的習(xí)慣、作業(yè)的習(xí)慣四個(gè)因子以及總的學(xué)習(xí)習(xí)慣存在顯著的性別差異。父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有一定的相關(guān)關(guān)系～父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童在認(rèn)知、社會(huì)化、人格、責(zé)任心發(fā)展方面的影響，得出了溫暖、理解與民主式的父母教養(yǎng)方式，是一種積極的、科學(xué)的教養(yǎng)方式的結(jié)論。
三、核心概念界定 ：
（一）父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的，不隨情境的改變而變化，它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。
（二）學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在后天的長期學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)過有意識(shí)地訓(xùn)練和潛移默化地陶冶逐漸形成的一種行為方式（包括學(xué)習(xí)行為和心理傾向），而這種行為方式具有一定的相對(duì)穩(wěn)定性。
四、課題解決的問題：
（一）父母教養(yǎng)方式與兒童認(rèn)知發(fā)展的影響
（二）父母教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化發(fā)展的影響
（三）父母教養(yǎng)方式與兒童人格發(fā)展的影響
（四）父母教養(yǎng)方式與兒童責(zé)任心發(fā)展的影響
（五）父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣之間的內(nèi)在聯(lián)系
五、課題研究的目標(biāo)：
（一）通過父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響的實(shí)踐研究，使父母明白父母養(yǎng)育方式在子女人格形成中有不可忽視的影響，父母親應(yīng)該共同調(diào)適對(duì)子女的教養(yǎng)方式，對(duì)孩子多施加正性情感，避免負(fù)性情感的暴露，使子女在和諧、溫馨的家庭環(huán)境中成長，人格健康發(fā)育。
（二）通過父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化發(fā)展的影響的實(shí)踐研究，使父母明白兒童會(huì)通過接受父母的教育方式給他們的教育影響，形成并獲得了社會(huì)的價(jià)值觀和傳統(tǒng)的行為習(xí)慣，并為將來的發(fā)展做好心理上的準(zhǔn)備，對(duì)于小學(xué)生來說，由于父母更多的教育、照顧他們，教育方式對(duì)他們的社會(huì)化發(fā)展的影響顯得尤為重要。
（三）通過父母教養(yǎng)方式與兒童人格發(fā)展的影響的實(shí)踐研究，使父母明白父母養(yǎng)育方式在子女人格形成中有不可忽視的影響，父母親應(yīng)該共同調(diào)適對(duì)子女的教養(yǎng)方式，對(duì)孩子多施加正性情感，避免負(fù)性情感的暴露，使子女在和諧、溫馨的家庭環(huán)境中成長，人格健康發(fā)育。
（四）通過父母教養(yǎng)方式與兒童責(zé)任心發(fā)展的影響，使父母明白民主性父母教養(yǎng)方式對(duì)小學(xué)生責(zé)任心的發(fā)展有積極促進(jìn)作用；溺愛性、放任性、專制性、不一致性父母教養(yǎng)方式對(duì)小學(xué)生責(zé)任心發(fā)展有明顯的消極影響，其中，放任性
尤為不利于小學(xué)生責(zé)任心發(fā)展。
（五）通過父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣之間的內(nèi)在聯(lián)系，父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童在認(rèn)知、社會(huì)化、人格、責(zé)任心發(fā)展方面的影響，得出了溫暖、理解與民主式的父母教養(yǎng)方式，是一種積極的、科學(xué)的教養(yǎng)方式，而且溫暖、理解與民主式的父母教養(yǎng)方式對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成具有更大的促進(jìn)作用。
六、課題研究的內(nèi)容：
（一）父母教養(yǎng)方式與兒童認(rèn)知發(fā)展的影響
（二）父母教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化發(fā)展的影響
（三）父母教養(yǎng)方式與兒童人格發(fā)展的影響
（四）父母教養(yǎng)方式與兒童責(zé)任心發(fā)展的影響
（五）父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣之間的內(nèi)在聯(lián)系
七、研究方法：
（一）文獻(xiàn)法：
運(yùn)用圖書查詢，上網(wǎng)查資料瀏覽等方法來收集資料。
（二）問卷調(diào)查法：
采用父母教養(yǎng)方式調(diào)查問卷（參閱EMBU自行設(shè)計(jì)）和小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查問卷，對(duì)橫溝中心小學(xué)118名三年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。運(yùn)用SPSS11.5統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并且運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)來撰寫論文。
（三）行動(dòng)研究法：
堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，將研究工作與教學(xué)改革相結(jié)合，有教育科研指導(dǎo)改革實(shí)踐，用教改實(shí)踐豐富和發(fā)展教育科研。
八、具體讀書安排：
（一）書目單：
《兒童發(fā)展心理學(xué)》 王新明著
《談小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 》巫惠如著
《家庭教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展關(guān)系研究綜述》 印小青著
《家庭教養(yǎng)方式研究進(jìn)程透視》 陳陳著
《父母教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展》王麗，傅金芝著
《小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成與訓(xùn)練》 毛衛(wèi)民著
（二）主要措施：
利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書目，經(jīng)常做讀書不急，寫心得體會(huì)。每天固定的時(shí)間閱讀，讓讀書成為一種習(xí)慣。通過讀書鍛煉思維能力和對(duì)教育問題的批評(píng)性思考能力，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新；
（四）讀書安排：
20xx年12月，閱讀學(xué)習(xí)《兒童發(fā)展心理學(xué)》，了解兒童發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展模式,掌握兒童發(fā)展心理；
20xx年1月，閱讀學(xué)習(xí)《談小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 》、《小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成與訓(xùn)練》，熟悉了解培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方式方法。
20xx年2月，閱讀學(xué)習(xí)《父母教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展》，了解父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣之間的關(guān)系；
20xx年3月，閱讀學(xué)習(xí)《家庭教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展關(guān)系研究綜述》，探索父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣之間的內(nèi)在聯(lián)系；
九、預(yù)期成果：
（一）讀書筆記完成時(shí)間：
20xx年12月，完成《兒童發(fā)展心理學(xué)》的讀書筆記；
20xx年1月，完成《談小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 》、《小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成與訓(xùn)練》的讀書筆記；
20xx年2月，完成《父母教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展》的讀書筆記；
20xx年3月，完成《家庭教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展關(guān)系研究綜述》的讀書筆記；
（二）教育教學(xué)案例分析的具體時(shí)間：
20xx年12月-20xx年1月，完成對(duì)父母教養(yǎng)方式調(diào)查問卷并對(duì)其結(jié)果分析 20xx年2月-20xx年3月，完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查問卷并對(duì)其結(jié)果分析。
20xx年4月，完成對(duì)父母教養(yǎng)方式與學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行分析；
十、課題研究的過程
（一）研究方法
1．被試與取樣
本研究采用父母教養(yǎng)方式量表（參閱EMBU自行設(shè)計(jì)）和小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查問卷（依據(jù)王新明、巫惠如對(duì)小學(xué)生基本學(xué)習(xí)習(xí)慣的維度分類自行設(shè)計(jì)），對(duì)東海縣某中心小學(xué)三年級(jí)三個(gè)班級(jí)的118名小學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。共發(fā)放118份問卷，有效問卷107份，有效回收率90.68%。
2．研究方法
（1）文獻(xiàn)法：運(yùn)用圖書查詢，上網(wǎng)查資料瀏覽等方法來收集資料；
篇11
社會(huì)化是指兒童學(xué)習(xí)他們的文化或社會(huì)中的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值和所期望的行為的過程，包括社會(huì)性情緒、對(duì)父母的依戀、氣質(zhì)、道德感和道德標(biāo)準(zhǔn)、自我意識(shí)、性別角色、親社會(huì)行為、對(duì)自我和攻擊性的控制、同伴關(guān)系等。家庭是人的第一個(gè)生活環(huán)境，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響表現(xiàn)為把一個(gè)自然人社會(huì)化的復(fù)雜過程的開始。
一、家庭對(duì)兒童情緒社會(huì)化的影響
（一）情緒社會(huì)化與社會(huì)性參照
情緒社會(huì)化是兒童社會(huì)化的重要內(nèi)容，它是指個(gè)體在與他人的交往過程中所體驗(yàn)到和表達(dá)著的情緒。
父母是嬰兒兩個(gè)同樣重要的有效情緒信息的來源。當(dāng)父母不在場時(shí)，嬰兒就轉(zhuǎn)向其他不熟悉的成人，尤其是經(jīng)常和他們進(jìn)行情緒交流的人。實(shí)際上當(dāng)孩子拿不定主意時(shí)，照料者的情緒提示鼓勵(lì)他在有安全保障的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索，在陌生的游戲室里，孩子總希望能看得見照料者，如果照料者離開，他會(huì)放下手中有趣的玩具，在視野范圍內(nèi)搜索照料者，因?yàn)樗麄冞€想看到她的笑容，聽到她的聲音，從中獲得信息。
社會(huì)性參照是兒童情緒社會(huì)化的重要手段。社會(huì)性參照是指有意識(shí)地搜尋他人的情感信息，以幫助解釋不確定環(huán)境和事件的含義。它最早出現(xiàn)在嬰兒8――9個(gè)月大的時(shí)候，是相當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)能力：憑借著利用諸如面部表情這樣的線索，嬰兒不僅需要社會(huì)性參照來理解他人行為的意義，而且還能夠理解在特定情境下這些行為的意義（Mumme&Fernald，2003）。尤其是在情緒社會(huì)化的早期，嬰幼兒主要是通過觀察和參照父母及其他養(yǎng)育者的情緒表達(dá)學(xué)會(huì)如何適度地表達(dá)自己的感情，從而不僅使自己的情緒表達(dá)更加有效，而且更加符合情境的要求及社會(huì)的規(guī)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
（二）情緒社會(huì)化的途徑
1、直接教導(dǎo)
母親用自己的積極情緒反應(yīng)去強(qiáng)化兒童做出積極情緒行為。以無言的模仿、對(duì)角色的認(rèn)同、對(duì)期望的交流等方式，作為情緒的引發(fā)源，兒童能直接、自發(fā)地受到無意的暗示而表達(dá)自己的情緒。
2、間接指導(dǎo)
在引發(fā)源與其后發(fā)生的體驗(yàn)之間常常有某些情境因素介入，尤其是父母有意教導(dǎo)和干預(yù)起重要作用，如模仿、認(rèn)同、社會(huì)參照均被利用為間接教導(dǎo)的媒介。
3、期望交流
這是指接受他人在一定場合的交流信念和期望的影響。父母及其家庭成員對(duì)兒童提出一個(gè)期待發(fā)生某種情緒的建議，他很可能根據(jù)建議掃描自己的情緒體驗(yàn)，企圖與這個(gè)建議相匹配。
二、家庭對(duì)兒童道德社會(huì)化發(fā)展的影響
（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論者的觀點(diǎn)
社會(huì)學(xué)習(xí)理論者們認(rèn)為兒童在學(xué)習(xí)父母的道德準(zhǔn)則也是在學(xué)習(xí)父母依據(jù)這些準(zhǔn)則行事的自覺性。可以這樣說，兒童社會(huì)化的第一步也是最重要的一步就發(fā)生在他們?cè)敢庠诎凑毡恢甘镜哪菢尤プ龅臅r(shí)候。在這里，兒童與父母間情感與尊重的強(qiáng)有力聯(lián)系就變得至關(guān)重要了。他們對(duì)自己的父母的認(rèn)同，在要取悅父母的愿望推動(dòng)下，使得父母成為與他們陣線一致的良師益友。這樣的聯(lián)系促使兒童采納父母的觀點(diǎn)和價(jià)值體系，繼而使他們能夠評(píng)價(jià)自己的行為。
理想的情形是，父母鼓勵(lì)一種合情合理的遵從，使兒童學(xué)會(huì)親社會(huì)（與相對(duì)）類型的行為，以確保為社會(huì)所接受。尤其需要認(rèn)識(shí)到的是，一味地不遵從不利于良好適應(yīng)，一味地盲目遵從則缺乏個(gè)人主見，同樣不利于良好適應(yīng)。拒絕遵從那些已為群體所接受的的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的兒童可能成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的人。這就其社會(huì)性發(fā)展而言是個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)檫@樣一名兒童就被剝奪了來源于歸屬感和同盟感的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
（二）皮亞杰的觀點(diǎn)
皮亞杰在起開創(chuàng)性著作《兒童的道德判斷》中闡釋了兒童的道德推理在從4歲直到青春期之間如何發(fā)生著根本性變化。在道德發(fā)展的早期階段（第一個(gè)階段被稱為他律或道德現(xiàn)實(shí)主義）。道德規(guī)范被認(rèn)為是絕對(duì)的、本質(zhì)的上基于權(quán)威的一個(gè)片面系統(tǒng)，因而在兒童看來是外部強(qiáng)加的。責(zé)任被視為對(duì)權(quán)威的忠誠和絕對(duì)的服從。所以在這個(gè)階段，父母對(duì)孩子的道德教導(dǎo)起著顯著的作用，影響著孩子道德的發(fā)展。
（三）道德心的發(fā)展
1、宣稱權(quán)力
最具一致性的發(fā)現(xiàn)可能是宣稱權(quán)力（專制、嚴(yán)厲、盛氣凌人的態(tài)度）與各種道德行為測量指標(biāo)間的相反關(guān)系。這一發(fā)現(xiàn)符合不同性別和整個(gè)兒童期階段兒童的情況。嚴(yán)厲的懲罰，只能使兒童與采用這樣方法來灌輸“道德”規(guī)范的人變得疏遠(yuǎn)。兒童所學(xué)到的不是對(duì)這個(gè)人成人產(chǎn)生認(rèn)同并吸取這個(gè)教訓(xùn)，而是設(shè)法在下一次不被抓住。
2、收回愛與認(rèn)可
因父母威脅要收回愛與認(rèn)可而發(fā)生焦慮，這在兒童教養(yǎng)過程中是很顯著的現(xiàn)象，但這并不十分有助于兒童內(nèi)化父母的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。不過，有證據(jù)表明，收回認(rèn)可的威脅（如“如果你那樣做了，媽媽就不愛你了！”）有助于抑制憤怒。這種威脅所造成的焦慮會(huì)導(dǎo)致對(duì)敵意沖動(dòng)的克制。雖然這種方法有利于使兒童更容易受父母影響，從而給父母造成已達(dá)到期望結(jié)果的印象，但這并不一定真正促進(jìn)道德發(fā)展（即內(nèi)在道德判斷）。這樣一來，兒童就可能會(huì)壓力自己的痛而對(duì)別的兒童有進(jìn)行打罵的沖動(dòng)，但并未感到用攻擊來表明自己的不滿是不對(duì)的。
3、誘導(dǎo)
這是一種于道德發(fā)展最為有益的管教方法，包括父母指出兒童行為的后果并給出理由和解釋。通過這種方法，兒童就能學(xué)會(huì)理解為什么自己應(yīng)該或不應(yīng)該做某些事。
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篇12
3、教育實(shí)踐的目的在于培養(yǎng)學(xué)生具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際去分析問題、解決問題的能力。我專業(yè)實(shí)踐課程除了見習(xí)、實(shí)習(xí)，畢業(yè)論文設(shè)計(jì)，頂崗實(shí)習(xí)外，還構(gòu)建了課程實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。課堂上教師根據(jù)教學(xué)需要提出模擬課程，讓學(xué)生模擬幼兒教師，其它學(xué)生模擬幼兒開展教育活動(dòng)，提高學(xué)生的教學(xué)組織能力、控場能力以及提升教態(tài)。
二、獨(dú)立學(xué)院構(gòu)建“研究應(yīng)用”課程體系的幾點(diǎn)建議
1、獨(dú)立學(xué)院專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)的制定和課程體系的構(gòu)建上應(yīng)加強(qiáng)把握學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。真正實(shí)現(xiàn)結(jié)合社會(huì)需要，培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育人才。隨著教育改革的深入和早教意識(shí)的滲透，學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展發(fā)生了極大的變化。第一，近年來幼兒入園率提高了，不同層次和規(guī)格的私立、民辦幼兒園如雨后春筍，迅速發(fā)展類來。第二，親子園、早教機(jī)構(gòu)、不同類型的特長班的出現(xiàn)及發(fā)展。第三是家長的早教意識(shí)增強(qiáng)，子女的教育問題成為家庭關(guān)注的焦點(diǎn)，很多年輕夫妻急需幼兒營養(yǎng)、幼兒教育、親子互動(dòng)、嬰幼兒智力開發(fā)等家庭教育指導(dǎo)項(xiàng)目，這些都給學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展帶來了新的形式和空間。因而，我專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)思考如何根據(jù)社會(huì)需求，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建課程體系。
篇13
一、皮亞杰關(guān)于兒童道德發(fā)展的理論皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展與幼兒認(rèn)知發(fā)展相聯(lián)系。前道德階段( 0-2 歲) ， 這一階段屬于感知運(yùn)動(dòng)階段， 就道德發(fā)展而言， 則屬于道德萌芽階段， 初生嬰兒僅有一些構(gòu)成情緒的情感反射， 隨著生長， 其情感相應(yīng)地和自己的動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。道德實(shí)在論或他律階段( 2-6、7、歲) ， 屬于前運(yùn)算階段。期刊投稿 所謂“他律”其意`既兒童的道德判斷受他自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約， 成人是兒童的一切道德和一切真理的源泉， 每個(gè)兒童都按照違反或遵從權(quán)威的規(guī)定去判斷是非， 他們的第一道德感是服從。他們對(duì)道德評(píng)價(jià)、判斷時(shí)， 只注意行為的客觀效果， 而忽視行為者的主觀動(dòng)機(jī)。道德相對(duì)論或自律道德階段( 6、7-11、12 歲) ，這個(gè)時(shí)期屬于具體運(yùn)算階段，所謂“自律”， 既兒童的道德判斷受主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配， 兒童在道德發(fā)展方面產(chǎn)生了相互尊敬的情感以及合作的或自律的道德， 兒童是非判斷的主要根據(jù)是行為者違反社會(huì)規(guī)范的動(dòng)機(jī)， 而不是行為的客觀原因。
二、皮亞杰關(guān)于兒童道德研究主要內(nèi)容( 一) 兒童對(duì)規(guī)則的理解皮亞杰發(fā)現(xiàn)， 兒童的游戲規(guī)則也是變化發(fā)展的， 這種發(fā)展可以分為三個(gè)階段:在感覺運(yùn)動(dòng)階段， 有原始活動(dòng)的游戲規(guī)則， 在前運(yùn)算階段， 有強(qiáng)制游戲規(guī)則， 在具體運(yùn)算階段， 有理性的游戲規(guī)則。另一方面， 兒童在游戲中又表現(xiàn)出自我中心狀態(tài)的特征。他們按自己的目的來運(yùn)用這些規(guī)則， 并且各人玩各人的， 不管別的兒童怎樣玩。第三， 理性的規(guī)則。他們認(rèn)為， 游戲規(guī)則只要能得到全體成員的贊成， 是可以改變的。這樣， 民主制定的規(guī)則就取代了強(qiáng)制的規(guī)則。( 二) 兒童對(duì)行為責(zé)任的道德判斷通過以上對(duì)兒童過失行為的責(zé)任判斷和說謊觀念發(fā)展的研究， 皮亞杰得出結(jié)論:無論兒童在對(duì)過失行為， 還是對(duì)說謊行為的道德判斷中， 都存在著兩種明顯的判斷形式， 年幼兒童往往根據(jù)主人公的行為在客觀上造成的后果， 即行為的客觀責(zé)任去做出判斷， 而年長兒童則往往根據(jù)主人公行為的主觀動(dòng)機(jī)， 即行為的主觀責(zé)任去做出判斷。而且這兩種判斷形式不是同時(shí)出現(xiàn)， 也不是同步發(fā)展， 這兩種道德判斷的過程是部分地重疊的， 皮亞杰把這兩種判斷過程部分地重疊時(shí)期稱為道德法則的內(nèi)化階段。( 三) 關(guān)于兒童的公正觀念皮亞杰指出， 兒童是在掌握了規(guī)則概念之后， 開始建構(gòu)其公正觀念的。公正觀念的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期是二到七歲。這個(gè)時(shí)期兒童的公正觀念同成人對(duì)兒童的要求往往是相一致的。他們的公正判斷是以服從為特征的.， 雖然兒童有突， 兒童總是傾向服從。第二個(gè)時(shí)期是八到十一歲。這個(gè)時(shí)期的特征是自律逐漸發(fā)展， 平等逐漸高于權(quán)威。在分配公平的范圍內(nèi)， 平等是至高無上的。當(dāng)權(quán)威與公平發(fā)生沖突時(shí)， 這個(gè)時(shí)期的兒童首先考慮平等。第三個(gè)時(shí)期是從十一、二歲開始。這個(gè)時(shí)期的特征是兒童能根據(jù)具體情況來考慮個(gè)人應(yīng)該享有的平等權(quán)利。他們已能用公道不公道來對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷， 他們尋求的是有差別的平等， 而不是籠統(tǒng)的平等。
三、兒童德育的方法根據(jù)皮亞杰兒童道德發(fā)展具有階段性的特點(diǎn)，提出了階段性道德教育的方式。不同年齡的兒童其心理接受能力是有差別的，年幼兒童雖然在成人嚴(yán)厲的道德要。求下能夠按照成人的旨意去做，但他們實(shí)際上并不明白為什么要這樣做。蒙臺(tái)梭利曾說過:“年幼兒童沒有是非感; 他還生活在觀念之外。事實(shí)上， 我們并不認(rèn)為他很壞或很邪惡， 而只是認(rèn)為他挺調(diào)皮， 既他的行為很幼稚。”因而她聲言， 她的著作對(duì)幼小兒童“沒有使用‘善’、‘惡’、或‘道德’這些術(shù)語。”只有到了6 歲以后，“兒童開始具有是非正式誤意識(shí)， 而且也是關(guān)于他人行為的是非正誤意識(shí)。是非正誤意識(shí)時(shí)時(shí)是該年齡階段的特征。道德意識(shí)正在形成??”學(xué)前兒童道德教育應(yīng)避免成人化傾向， 學(xué)前兒童道德教育內(nèi)容的選擇必須基于兒童世界的視野和活動(dòng)所能及的范圍， 必須是兒童世界里的東西， 以成人的眼光把成人的東西強(qiáng)加給兒童是危險(xiǎn)的。這如同兒童認(rèn)知領(lǐng)域中的某個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)尚未建立時(shí)， 你非要求兒童用這種邏輯結(jié)構(gòu)去解決問題一樣， 其結(jié)果只能兒童無法完成任務(wù); 無法完成就會(huì)感到痛苦; 這種痛苦與學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起， 會(huì)使兒童討厭學(xué)習(xí)。兒童的道德發(fā)展階段是一個(gè)漸進(jìn)有序的過程。因此，對(duì)各個(gè)階段的兒童進(jìn)行道德教育的內(nèi)容也不同。皮亞杰肯定，恰當(dāng)?shù)慕逃梢源龠M(jìn)兒童道德的發(fā)展，但教育的作用也是有限度的即它不能超越兒童道德發(fā)展的一般進(jìn)程，否則，兒童不能將其內(nèi)化為自身的道德觀念，從而導(dǎo)致教育的失敗。我們認(rèn)為，與其要兒童形成高水準(zhǔn)的道德觀，倒不如選取水準(zhǔn)相適應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行教育，例如，愛小朋友、愛小動(dòng)物、愛幼兒園等，這樣的教育將會(huì)產(chǎn)生有實(shí)際意義的效果。幼兒園大班幼兒隨著年齡的增長，出現(xiàn)了自律的萌芽，此后，道德教育的主題也就轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展兒童的自律道德了， 自律道德的根源在于兒童對(duì)成人的單方向的尊重， 發(fā)展自律道德的途徑是讓兒童與同伴及成人相互交往， 兒童只有在交往中才會(huì)把自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)做比較， 只有在和他人的交往中兒童才能擺脫權(quán)威的束縛，互相尊重， 互相協(xié)作， 發(fā)展自己的評(píng)判能力。成人往往認(rèn)為自己的道德認(rèn)識(shí)水平高于幼兒，其實(shí)并不盡然， 成人應(yīng)虛心地傾聽兒童的道德思考， 以平等的態(tài)度與兒童進(jìn)行交流。另外， 幼兒思維具體形象的特點(diǎn)， 教師和家長應(yīng)用具體形象的方法讓幼兒理解德育的規(guī)則， 在日常生活和有戲中對(duì)幼兒進(jìn)行德育， 在良好的環(huán)境氛圍中融合德育。中文核心期刊 兒童的道德不會(huì)自然而然的產(chǎn)生和發(fā)展，它不僅需要兒童間的相互關(guān)注，也需要家長和教師的積極引導(dǎo)。杜威的原則是由活動(dòng)中培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。
