引論：我們?yōu)槟砹?3篇網(wǎng)絡(luò)群體極化論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、網(wǎng)絡(luò)暴力的成因

“以真假難辨的事實(shí)，行道德判斷之高標(biāo)，聚匿名不負(fù)責(zé)之群眾，曝普通人之隱私”，是為“人肉搜索”或網(wǎng)絡(luò)暴力。

“人肉搜索”最初的成因是網(wǎng)民道德意見的表達(dá)。網(wǎng)民群體意見的邏輯是，從具體（但匿名）的人和事件上升到抽象的道德的層次，在道德上譴責(zé)當(dāng)事者及其行為。但在這個(gè)過(guò)程中，隱藏其中的一些主觀或客觀的問題卻使得本應(yīng)占領(lǐng)道德高點(diǎn)的搜索演變成一場(chǎng)名副其實(shí)而亟待規(guī)制的“暴力”。

首先，是搜索請(qǐng)求理由真實(shí)性審查機(jī)制的缺失。人肉搜索必須激發(fā)出足夠的情緒才能開始運(yùn)作，但并不是所有的搜索請(qǐng)求都是正當(dāng)?shù)摹?/p>

其次，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性弱化了個(gè)體網(wǎng)民的責(zé)任意識(shí)和道德約束。在網(wǎng)絡(luò)空間中人與人之間的關(guān)系具有間接的性質(zhì)，在這種互相遮蔽的情況下，傳統(tǒng)的權(quán)力和輿論監(jiān)督并不能透過(guò)虛擬性有效監(jiān)控個(gè)體及其行為。而網(wǎng)民在失去了現(xiàn)實(shí)法律和道德的約束時(shí)，很容易導(dǎo)致責(zé)任感消失。

第三，介入現(xiàn)實(shí)使得“搜索”轉(zhuǎn)化為“暴力”。當(dāng)憤怒的群情突破了公眾利益和公共道德的領(lǐng)域，以道德高地之優(yōu)勢(shì)撲向私人空間和現(xiàn)實(shí)生活。“人肉搜索”已演變成為網(wǎng)絡(luò)世界的一種暴力消費(fèi)，網(wǎng)民在消費(fèi)了暴力的同時(shí)，也被暴力所消費(fèi)。

第四，網(wǎng)民的從眾心理和“群體極化”的現(xiàn)象導(dǎo)致暴力的擴(kuò)大化。個(gè)體出于被群體邊緣化和排斥的焦慮，常常懷疑自己而產(chǎn)生從眾心理，形成群體極化。而群體中成員在整個(gè)群體的影響及成員相互間不斷的觀念強(qiáng)化下愈加認(rèn)定自己行為的正義性，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)民因身處群體中而產(chǎn)生的力量感和責(zé)任分散心理，從而導(dǎo)致暴力不斷的持續(xù)和擴(kuò)大化。

二、網(wǎng)絡(luò)暴力的法律控制與監(jiān)管

在網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈以及現(xiàn)實(shí)生活中愈來(lái)愈多的當(dāng)事人權(quán)利受到侵害的情況下，如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力進(jìn)行控制以及如何維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益成了整個(gè)社會(huì)日益關(guān)注的問題。

首先，應(yīng)制定專門的網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)法對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)信息進(jìn)行保護(hù)，這是控制網(wǎng)絡(luò)暴力的前提，也是其他相應(yīng)措施的一個(gè)基礎(chǔ)。我國(guó)應(yīng)盡快出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)法，建立具體的保護(hù)制度，應(yīng)該明確以下內(nèi)容：（1）數(shù)據(jù)主體的權(quán)利。數(shù)據(jù)主體應(yīng)當(dāng)享有對(duì)其個(gè)人數(shù)據(jù)資料的知情權(quán)、更正權(quán)、公開權(quán)。（2）個(gè)人數(shù)據(jù)的收集和持有。個(gè)人數(shù)據(jù)的收集必須取得數(shù)據(jù)主體的同意，同時(shí)個(gè)人數(shù)據(jù)的收集方式必須是合法的。（3）個(gè)人數(shù)據(jù)的使用。只有合法的主體才能在特定范圍內(nèi)使用個(gè)人數(shù)據(jù)，使用他人數(shù)據(jù)時(shí)不得任意篡改數(shù)據(jù)內(nèi)容。（4）個(gè)人數(shù)據(jù)的披露。未經(jīng)數(shù)據(jù)主體同意，任何人不得披露和公開他人的個(gè)人資料。（5）侵權(quán)救濟(jì)。一方面由行政機(jī)關(guān)通過(guò)民事或行政處罰的方式來(lái)對(duì)公民實(shí)施救濟(jì)，另一方面通過(guò)司法途徑進(jìn)行救濟(jì)，即為公民提供要求損害賠償?shù)莫?dú)立訴因。

其次，應(yīng)明確網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的責(zé)任。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力需要進(jìn)一步明確網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者，尤其是營(yíng)利性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的責(zé)任。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)事件最終演化成網(wǎng)絡(luò)暴力而言，網(wǎng)站是最可能控制這一局面的，且由其對(duì)自己網(wǎng)站上的所有信息進(jìn)行監(jiān)督并及時(shí)屏蔽或刪除可能的侵權(quán)信息也是遏制網(wǎng)絡(luò)暴力成本最低的方式，因此在相關(guān)的立法中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步明確和加強(qiáng)網(wǎng)站的法律責(zé)任，要求營(yíng)利性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，以督促其加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站的管理和信息審核。要求網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者制定詳細(xì)的信息審核規(guī)則報(bào)監(jiān)管機(jī)關(guān)備案；對(duì)已經(jīng)發(fā)表的信息，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有違法之虞時(shí)，應(yīng)該積極采取措施避免事件升級(jí)；權(quán)利人主張侵權(quán)時(shí)應(yīng)及時(shí)刪除并保存相關(guān)證據(jù)以供查處。明確并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的法律責(zé)任，可以敦促其自覺建立法律風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與防范機(jī)制，加強(qiáng)審核與內(nèi)部監(jiān)管。

第三，借助道德的規(guī)制和行業(yè)自律的輔助。

在面對(duì)各種新興的網(wǎng)絡(luò)問題時(shí)，道德、行業(yè)自律等應(yīng)當(dāng)予以支持。我國(guó)尚未建立規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)倫理，應(yīng)由有關(guān)部門共同研究和探討網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，明確各種網(wǎng)絡(luò)主體之間的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任以及網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則，形成網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的職業(yè)道德，構(gòu)建和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)倫理。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)民的道德教育。另外要加強(qiáng)行業(yè)自律，在法律法規(guī)、行政規(guī)范并不完備、甚至并沒有對(duì)隱私保護(hù)政策加以規(guī)定的情況下，參考國(guó)際慣例，加強(qiáng)行業(yè)自律將對(duì)中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著良性的推動(dòng)作用。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)仍在日新月異地發(fā)展，法律要想適應(yīng)新情況、解決新問題，就必須根植于社會(huì)之中，以現(xiàn)實(shí)之需為產(chǎn)生之據(jù)。處于摸索階段的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)法律體系，應(yīng)當(dāng)在根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展進(jìn)行相關(guān)變革的同時(shí)，以保障個(gè)人基本權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，循序漸進(jìn)，穩(wěn)妥前行。

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篇2

1　社群和數(shù)字不平等的基本概念及表現(xiàn)

社群是指社會(huì)中擁有共同利益、共同的經(jīng)歷或歷史、共同的道德價(jià)值觀、認(rèn)同和共同期望的個(gè)體，通過(guò)血緣、地緣、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或特定社會(huì)組織所形成的集合體。常見的社群包括親友、地理社區(qū)、政治社群、社交圈子、宗教群體等。本論文關(guān)注的社群主要是在中國(guó)信息化社會(huì)中處于不同社會(huì)層次上的社群，如所謂的“弱勢(shì)群體”，包括農(nóng)村居民群體、下崗職工群體、老年人群、進(jìn)城務(wù)工人員群體等。

社群劃分標(biāo)準(zhǔn)是：①個(gè)體之間是否有地理鄰近關(guān)系；②個(gè)體是否具有一定的群體歸屬感；③是否擁有共同的歷史、文化和道德傳統(tǒng)；④是否以公益和互益精神來(lái)維護(hù)所屬群體其他成員的切實(shí)利益。

數(shù)字不平等的核心內(nèi)涵是不同的國(guó)家和地區(qū)、組織、社群和個(gè)人在數(shù)字化信息通訊技術(shù)(informationand communication technology，ICT)接入和使用以及信息資源的開發(fā)和利用實(shí)踐活動(dòng)中形成的多樣化的信息差距。數(shù)字不平等反映的核心問題是多階層的信息社會(huì)及其背后隱藏的社會(huì)不平等現(xiàn)象。

數(shù)字不平等現(xiàn)象存在于多個(gè)領(lǐng)域。不同國(guó)家和地區(qū)在應(yīng)用ICT和開發(fā)利用信息內(nèi)容方面表現(xiàn)出不同的特征和水平，形成多層次的不平等狀況；不同類型的企業(yè)、不同層級(jí)的政府部門或其他社會(huì)組織應(yīng)用ICT和信息內(nèi)容的能力也存在多元化特征；在科學(xué)出版領(lǐng)域，不同的出版商、數(shù)據(jù)庫(kù)商和經(jīng)銷商等供方以及不同的讀者或用戶在獲取和利用數(shù)字化科學(xué)信息內(nèi)容、科技軟件等方面也有不對(duì)稱以及分層的現(xiàn)象；甚至在一個(gè)家庭中，不同家庭成員對(duì)ICT和信息內(nèi)容的應(yīng)用能力和實(shí)際狀況也有著較大差異。本論文的研究焦點(diǎn)是不同社群間接入和使用ICT的心理、素養(yǎng)和行為獲取和利用信息內(nèi)容的行為、及在此基礎(chǔ)上形成的數(shù)字化凝聚力等維度中存在的不平等現(xiàn)象。

數(shù)字不平等現(xiàn)象具體的表現(xiàn)方式有很多種：國(guó)家或地區(qū)層面的ICT市場(chǎng)發(fā)達(dá)狀況、ICT社會(huì)化程度、信息化水平、信息公共基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)信息資源的開發(fā)和利用情況、國(guó)民或公民的信息素養(yǎng)平均水平；機(jī)構(gòu)或組織層面信息通訊技術(shù)的擁有狀況、利用情況和創(chuàng)新性地開展實(shí)際工作的能力，信息資源儲(chǔ)備量、序化整理能力以及開發(fā)利用狀況；個(gè)人層面接人和使用電腦以及互聯(lián)網(wǎng)等ICT的動(dòng)機(jī)、欲望、需求、素質(zhì)以及實(shí)際行為，接人ICT的渠道，使用ICT的行為習(xí)慣、功能應(yīng)用領(lǐng)域，獲取、利用和創(chuàng)造數(shù)字化信息內(nèi)容的能力和狀況等。

2　社群數(shù)字不平等模型的構(gòu)建

社群數(shù)字不平等模型(根據(jù)社會(huì)分層理論也可稱之為描述社群數(shù)字不平等的社會(huì)分層模型，即數(shù)字化社會(huì)分層模型)的構(gòu)建原則是：①數(shù)字化社會(huì)應(yīng)該是分化為多個(gè)層次的，至少比傳統(tǒng)數(shù)字鴻溝對(duì)社會(huì)的兩極化認(rèn)識(shí)――即“數(shù)字貧困”(the digital poor)與“數(shù)字富裕”(the digital rich)要豐富一些。依據(jù)后者和韋伯主義的思想，在兩個(gè)極端情況之間應(yīng)該存在中間“社會(huì)階層”。②每個(gè)社會(huì)層次的數(shù)字化主體應(yīng)該表現(xiàn)出不同程度的、典型的數(shù)字化差異。這些差異應(yīng)該能夠體現(xiàn)信息通訊技術(shù)對(duì)人類的重要影響，也能體現(xiàn)人類運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)的程度對(duì)其傳統(tǒng)的財(cái)富、地位和威望等的切實(shí)改變。目前對(duì)人類信息行為和現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生重大影響的ICT應(yīng)用功能主要集中在互聯(lián)網(wǎng)中論壇、博客及微博等草根形式的信息創(chuàng)造行為。③對(duì)數(shù)字化社會(huì)進(jìn)行分層的目的是識(shí)別不同特征的數(shù)字化社群，尤其是數(shù)字貧困社群，并針對(duì)他們的數(shù)字化特征采用適當(dāng)?shù)恼吒深A(yù)手段來(lái)建設(shè)相對(duì)平等的信息社會(huì)，切實(shí)幫助他們擺脫數(shù)字貧困狀態(tài)及其背后的經(jīng)濟(jì)貧困、文化貧困和社會(huì)資源貧困等深層次的狀態(tài)。所以模型的構(gòu)建過(guò)程特別重視對(duì)數(shù)字貧困社群的細(xì)分。④劃分不同社群的數(shù)字化地位的關(guān)鍵行為特征要具備現(xiàn)實(shí)性和可觀察性。不僅這些劃分標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)鍵數(shù)字化行為特征在社會(huì)主體的ICT利用過(guò)程中是存在的，可以被任何研究者觀察到，并且能夠被描述出來(lái)。

數(shù)字化條件下社會(huì)主體的劃分標(biāo)準(zhǔn)不是采用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、榮譽(yù)、公民權(quán)、個(gè)人等單一維度或單純的整合維度，而是采用以信息通訊技術(shù)為核心的一系列數(shù)字化維度。根據(jù)數(shù)字不平等的理論成果，這種“數(shù)字化維度”主要包括數(shù)字化意識(shí)、信息通訊技術(shù)的接入和使用，信息內(nèi)容的獲取、利用和創(chuàng)造、數(shù)字化信息素質(zhì)、數(shù)字化凝聚力等。由此產(chǎn)生的核心研究模型或假設(shè)是數(shù)字化社會(huì)分層模型，如表1所示：

根據(jù)社會(huì)分層的理論與分析方法、社群主義理論以及數(shù)字不平等的表現(xiàn)維度，將數(shù)字化時(shí)代的社群及其成員劃分為5個(gè)層次：數(shù)字精英、數(shù)字富裕、數(shù)字中產(chǎn)、數(shù)字貧困和數(shù)字赤貧等社群。

數(shù)字化凝聚力是指社群成員利用ICT和數(shù)字化信息內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間中形成的團(tuán)結(jié)程度，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)利益訴求能力、網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向能力、影響實(shí)踐中各類決策的能力；可以用“團(tuán)結(jié)”和“分裂”概念來(lái)描述凝聚力的兩種極端情況：“團(tuán)結(jié)”代表著具備數(shù)字化凝聚力，而“分裂”被定義為缺乏數(shù)字化凝聚力。在本研究中，只有數(shù)字精英社群是團(tuán)結(jié)的，是具備數(shù)字化凝聚力的，而其他4個(gè)信息社會(huì)階層均被認(rèn)為是“分裂”的數(shù)字化階層。

根據(jù)社群及其成員是否在網(wǎng)絡(luò)空間中創(chuàng)造信息內(nèi)容的事實(shí)，將他們劃分為“主動(dòng)”和“被動(dòng)”兩種網(wǎng)絡(luò)利用方式。“主動(dòng)者”是指通過(guò)創(chuàng)作并上傳、公開數(shù)字化內(nèi)容作品，來(lái)達(dá)到信息富裕的人，是數(shù)字富裕群體的特征；“被動(dòng)者”是指靠獲取和利用互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)機(jī)構(gòu)和其他網(wǎng)民創(chuàng)造的信息內(nèi)容而不是自己主動(dòng)創(chuàng)作數(shù)字化信息內(nèi)容來(lái)利用網(wǎng)絡(luò)的人。數(shù)字中產(chǎn)群體則是指擁有基本的信息通訊設(shè)備，擁有信息意識(shí)、信息素養(yǎng)以及使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)等設(shè)施的動(dòng)機(jī)和欲望，并且通過(guò)利用信息通訊技術(shù)，被動(dòng)地獲取網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的人群，他們不一定利用這些網(wǎng)絡(luò)信息資源來(lái)解決實(shí)際問題。數(shù)字貧困的劃分則考慮了ICT和信息內(nèi)容方面的物質(zhì)貧困、意識(shí)貧困或者素養(yǎng)貧困中的任一種或雙重組合。數(shù)字赤貧則是三種數(shù)字貧困現(xiàn)象疊加起來(lái)之后的結(jié)果。

上述5個(gè)數(shù)字化社會(huì)層次之間的界限如下：數(shù)字中產(chǎn)者與數(shù)字貧困者之間的界限是社群成員是否使用了ICT；數(shù)字貧困者與數(shù)字赤貧者之問的界限則是社群成員是否同時(shí)遭受數(shù)字化的心理缺失(如缺少動(dòng)機(jī)、愿望、興趣或態(tài)度等)、接入ICT的物質(zhì)條件匱乏以及數(shù)字化信息素養(yǎng)的缺位三種貧困現(xiàn)象；數(shù)字富裕者與數(shù)字中產(chǎn)者的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是接入并使用ICT，是否獲取并利用了數(shù)字化信息內(nèi)容解決生活、學(xué)習(xí)或工作中的現(xiàn)實(shí)困難和問題，或者是否創(chuàng)作并上傳、公開數(shù)字化內(nèi)

容作品；數(shù)字精英和數(shù)字富裕者的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是社群成員是否具備數(shù)字化凝聚力。

3　中國(guó)情境下的數(shù)字社會(huì)分層現(xiàn)象

中國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)呈現(xiàn)出高度信息化和知識(shí)化特征，信息社會(huì)雛形逐步顯現(xiàn)，社會(huì)分層現(xiàn)象也開始打上數(shù)字化的烙印。根據(jù)電腦的擁有狀況，最初形成了有電腦的群體和沒有電腦的群體兩個(gè)層次；隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用功能的出現(xiàn)及其大幅度拓展，社會(huì)層次不斷增多。

在擁有電腦的社會(huì)群體中，至少存在能夠上網(wǎng)和不能上網(wǎng)兩類人群；在能夠上網(wǎng)的群體中，又可以劃分為白費(fèi)上網(wǎng)、公費(fèi)上網(wǎng)以及兩種上網(wǎng)方式兼?zhèn)洹㈦娔X上網(wǎng)、手機(jī)上網(wǎng)等群體；根據(jù)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用功能使用情況的不同，可以將上網(wǎng)群體劃分為主動(dòng)上網(wǎng)(被實(shí)際需求和興趣所驅(qū)動(dòng))、被動(dòng)上網(wǎng)(為了趕時(shí)髦)、信息獲取、信息創(chuàng)造、網(wǎng)絡(luò)娛樂、網(wǎng)絡(luò)社交、商務(wù)貿(mào)易等群體。在非網(wǎng)民或沒有上網(wǎng)設(shè)備的群體中，由于原因存在較大差異，又可以劃分為不愿意上網(wǎng)(缺乏動(dòng)機(jī)和興趣)、不能上網(wǎng)(缺乏物質(zhì)條件)和不會(huì)上網(wǎng)(缺少ICT技能)等群體。

從總體上來(lái)看，中國(guó)社會(huì)中絕大多數(shù)人口仍處于本研究所定義的“數(shù)字貧困”，即沒有物質(zhì)條件、沒有能力或沒有意愿使用電腦或上網(wǎng)的人。以2009年底國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的數(shù)據(jù)為分析樣本，2009年全國(guó)人口總數(shù)量為13.3474億，而網(wǎng)民數(shù)量為3.84億，即非網(wǎng)民數(shù)量多達(dá)9.5074億，比例為71.23％。盡管CNNIC歷年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，最近12年尤其是2006年至2009年間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和大眾化普及的速度很快，也是數(shù)字貧困人口比例降低幅度最大的時(shí)期，但考慮到該機(jī)構(gòu)在2007年7月份報(bào)告中將“網(wǎng)民”范圍從“每周上網(wǎng)不少于一個(gè)小時(shí)的6周歲及以上中國(guó)公民”擴(kuò)大到“半年內(nèi)使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的6周歲及以上中國(guó)公民”，上述的變化幅度能否反映實(shí)際情況還有待于進(jìn)一步考證。無(wú)論如何，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量逐年增加的同時(shí)，非網(wǎng)民數(shù)量及其所占比重基本呈現(xiàn)下降態(tài)勢(shì)――1997年為99.95％，2009年為71.23％，12年間降低了28.72％；在這段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人口增加9848萬(wàn)，而非網(wǎng)民人口則減少2，849億，數(shù)字貧困人口大幅度減少，說(shuō)明有更多的人實(shí)現(xiàn)了從數(shù)字化社會(huì)底層向中、高層群體的社會(huì)移動(dòng)，是中國(guó)信息社會(huì)發(fā)展的一個(gè)積極信號(hào)。如圖1和圖2所示：

數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)統(tǒng)計(jì)局(NBSC)、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)1997-2011年互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告。其中，2010年的人口總數(shù)來(lái)自2010年11月1日開始的全國(guó)第6次人口普查數(shù)據(jù)。

數(shù)字貧困群體不僅在全國(guó)人口中占大多數(shù)，而且在發(fā)達(dá)地區(qū)也是如此。北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心“中國(guó)家庭動(dòng)態(tài)跟蹤調(diào)查”(CFPS)通過(guò)搜集個(gè)體、家庭和社區(qū)三個(gè)層次的歷時(shí)數(shù)據(jù)，反映中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、教育和居民生活質(zhì)量的變遷。其2008年的調(diào)查結(jié)果顯示，北京、上海和廣東三個(gè)最發(fā)達(dá)地區(qū)使用電腦上網(wǎng)的成人(1819人)僅占到6093位成人受訪者的29.85％，使用電腦的少兒(226人)僅占到所有1119位青少年受訪者的20.2％。換言之，只有28.36％的京滬粵社區(qū)居民使用電腦上網(wǎng)，而不使用電腦上網(wǎng)的居民達(dá)到7212位，占受訪者的71.64％。這三個(gè)發(fā)達(dá)地區(qū)的比例稍低于2008年的全國(guó)水平(77.56％)，但優(yōu)勢(shì)并不明顯。可以推測(cè)，全國(guó)不使用電腦上網(wǎng)的數(shù)字貧困群體規(guī)模在70％-80％之間，中西部地區(qū)的這個(gè)比例可能還要高于80％。

網(wǎng)民規(guī)模代表著中國(guó)信息社會(huì)中達(dá)到數(shù)字中產(chǎn)水平以上的人口總體狀況(包括數(shù)字中產(chǎn)者、數(shù)字富裕者和數(shù)字精英者等)，其歷年變化情況如圖3所示：

數(shù)字中產(chǎn)以上群體不斷壯大，從最初的0.05％到2009年的28.77％，比重增加值達(dá)到28.72％，數(shù)量增多了3.8338億，目前該群體的規(guī)模相當(dāng)于1997年的619倍，可以用“迅速壯大”來(lái)形容。伴隨信息通訊技術(shù)購(gòu)買和使用成本的不斷降低以及性價(jià)比的提高，未來(lái)可以預(yù)期的一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)數(shù)字中產(chǎn)水平以上的群體還會(huì)繼續(xù)壯大，直到超過(guò)數(shù)字貧困人口，形成合理的信息社會(huì)結(jié)構(gòu)。

中國(guó)信息社會(huì)多年發(fā)展的歷程中客觀存在著網(wǎng)民分層現(xiàn)象。CNNIC于2009年1月份的“第23次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”從2.98億網(wǎng)民中識(shí)別出了4個(gè)重點(diǎn)群體，即中小學(xué)生、大學(xué)生、辦公室職員以及農(nóng)村外出務(wù)工人員等，占到總網(wǎng)民數(shù)量的74％。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)媒體、信息檢索、網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)娛樂、電子商務(wù)等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方面呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在網(wǎng)上最為活躍，除網(wǎng)絡(luò)炒股外，各類應(yīng)用功能的普及率最高；其次是辦公室職員，網(wǎng)絡(luò)炒股率最高；最不活躍的群體是農(nóng)村外出務(wù)工人員，各種網(wǎng)絡(luò)功能普及率均低于平均水平。該報(bào)告還根據(jù)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用行為將大部分網(wǎng)民劃分為輕度用戶(網(wǎng)絡(luò)淺嘗群、非主流網(wǎng)游群和自我展示群)、中度用戶(基礎(chǔ)應(yīng)用群)以及重度用戶(網(wǎng)絡(luò)依賴群、網(wǎng)絡(luò)商務(wù)群和網(wǎng)絡(luò)社交群)三大群體7個(gè)層次，其中輕度用戶的比例最高，為48.7％，重度用戶為29.9％，中度用戶為21.5％，總體分布狀況呈“沙漏”型。

根據(jù)本研究對(duì)數(shù)字中產(chǎn)群體、數(shù)字富裕群體和數(shù)字精英群體的界定，CNNIC報(bào)告中所指的“網(wǎng)絡(luò)淺嘗群”和“非主流網(wǎng)游群”屬于數(shù)字中產(chǎn)，其特點(diǎn)是利用ICT技術(shù)獲取所需信息，而“自我展示群”、“基礎(chǔ)應(yīng)用群”與重度用戶至少都屬于數(shù)字富裕，他們不僅通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取所需信息，還創(chuàng)造表達(dá)自己聲音的網(wǎng)絡(luò)信息；網(wǎng)絡(luò)社交群與網(wǎng)絡(luò)依賴群中的一小部分網(wǎng)民屬于數(shù)字精英，他們通過(guò)有組織地主動(dòng)創(chuàng)造與自己切身利益密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息，形成一種通過(guò)制造并引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生實(shí)際影響的合力。另外，該報(bào)告中的大學(xué)生群體和辦公室職員屬于數(shù)字富裕群體或數(shù)字精英群體；上網(wǎng)的中小學(xué)生和農(nóng)村外出務(wù)工人員屬于數(shù)字中產(chǎn)階層。

另外，筆者通過(guò)北京、天津和山西的三地城鄉(xiāng)田野調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了支撐社群數(shù)字不平等理論模型中位于數(shù)字貧困階層的典型社群：農(nóng)村社群、下崗職工社群和老年人社群等。

篇3

20世紀(jì)90年代，行政管理專業(yè)歸屬發(fā)生變化，即從政治學(xué)下的二級(jí)學(xué)科中脫離，成為獨(dú)立的學(xué)科，行政管理專業(yè)由原先的理論型向?qū)崉?wù)型轉(zhuǎn)變[7]。斯托克斯不贊同“基礎(chǔ)研究”、“應(yīng)用研究”二分法，他提出了四象限體系分別是，高基礎(chǔ)、低應(yīng)用的波爾象限、高應(yīng)用、低基礎(chǔ)的愛迪生象限、雙高的巴斯德象限，以及雙低的以訓(xùn)練為目的的象限。[8]

行政管理專業(yè)學(xué)生選題可能表現(xiàn)出顯著的解決問題導(dǎo)向，與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)碩士研究生的理論水平有較高期望。解決問題導(dǎo)向的研究需要進(jìn)行大量的經(jīng)驗(yàn)主義方法收集資料。按照行政學(xué)常用的收集資料的方法，將收集資料的方法分為非經(jīng)驗(yàn)主義方法和經(jīng)驗(yàn)主義方法，經(jīng)驗(yàn)主義方法包括問卷調(diào)查、實(shí)地訪談、參與觀察、受控田野調(diào)查或?qū)嶒?yàn)法。[9]行政管理碩士研究生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)主義方法會(huì)受到客觀條件限制，他們可能會(huì)轉(zhuǎn)而借助于非經(jīng)驗(yàn)主義方法，最常見的就是文獻(xiàn)法。雖然采取文獻(xiàn)法能夠低成本、便捷地收集資料，但不利于碩士研究生創(chuàng)新，知網(wǎng)、萬(wàn)方等數(shù)據(jù)庫(kù)可能成為一些人“加工論文”的工具。論文相互借鑒、模仿，大量選題重復(fù)。本文提出假設(shè)：行政管理碩士學(xué)位論文選題位于“高應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的愛迪生象限和“低應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的學(xué)生實(shí)驗(yàn)象限。

2類目及樣本選取

根據(jù)研究目的，同時(shí)，在參考相關(guān)學(xué)者的研究基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)分析類目，包括研究主題、研究層次。研究主題劃分為行政理論、城市治理、行政體制、公共財(cái)政、績(jī)效管理、人力資源、公共服務(wù)、政社關(guān)系、公共危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)輿情、政府規(guī)制、公共政策、電子政府、服務(wù)型政府、行政倫理、政府職能等子類。研究層次借用W·理查德·斯科特（W.RichardScott）提出的研究組織的三個(gè)分析層面，即社會(huì)心理層面、組織體層面和生態(tài)群層面[9]。其中，社會(huì)心理層面關(guān)注個(gè)體行為；組織體層面關(guān)注組織結(jié)構(gòu)和過(guò)程；生態(tài)群層面關(guān)注環(huán)境中的組織群。本文的分析單元是文獻(xiàn)題名、年份、出版者等。在進(jìn)行樣本分類時(shí)，不可避免的參雜了主觀判斷因素，為提高分析的信度，在導(dǎo)師、同學(xué)中背對(duì)背進(jìn)行相同數(shù)據(jù)分類。減少主觀判斷成分。

本文在“CNKI-碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)”當(dāng)中，分年度篩選出一級(jí)學(xué)科代碼為“120401”（即行政管理專業(yè)）的碩士論文，按照被引用次數(shù)進(jìn)行排序。對(duì)其中被引用過(guò)的論文進(jìn)行分析。其中，2012年、2013年被引用過(guò)的論文共495篇，全部抽樣。由于時(shí)間越長(zhǎng)，被引用次數(shù)也隨之增加，如2011年當(dāng)年知網(wǎng)平臺(tái)收錄的論文，當(dāng)年被引用1次，在隨后的兩年可能再次被引用，因此，2009年至2011年被引用論文總體規(guī)模大，為方便研究，采取系統(tǒng)抽樣方法，選取458個(gè)樣本。樣本容量為953個(gè)。

3結(jié)果與分析

3.1碩士研究生選題偏好分析

如圖1所示，行政管理碩士學(xué)位論文選題偏好比較明顯，主要集中在公共危機(jī)與網(wǎng)絡(luò)輿情、政社關(guān)系、公共服務(wù)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的選題則比較分散，每一主題的樣本占比都不足10%，7.56%的選題難以歸類。

①研究政府與社會(huì)關(guān)系問題。具體表現(xiàn)為研究政府和非政府公共部門、社區(qū)等公民自組織之間的角色關(guān)系，以及公共服務(wù)外包、公民參與等問題。其中，研究社會(huì)組織的占35.03%，涉及政府對(duì)社會(huì)組織的管理和培育，如《云南省社會(huì)組織培育機(jī)制研究》、《我國(guó)基金會(huì)的資金管理研究》、《我國(guó)非營(yíng)利組織稅收政策現(xiàn)狀及問題研究》等；社會(huì)組織作為多元主體參與治理過(guò)程，如《政府與非政府組織互動(dòng)關(guān)系研究》、《我國(guó)公共危機(jī)管理中的非營(yíng)利組織參與研究》、《民間組織參與農(nóng)村公共服務(wù)研究》等；以及準(zhǔn)政府社會(huì)組織，如工會(huì)、婦聯(lián)等職能，如《社會(huì)管理創(chuàng)新視角下的工會(huì)職能定位研究》等。研究社區(qū)治理的占24.08%，研究社區(qū)治理的樣本中51.52%對(duì)某個(gè)案例或多案例進(jìn)行實(shí)證研究，如《我國(guó)城郊撤村建居社區(qū)治理研究——以青島市黃島區(qū)為例》、《北京建設(shè)世界城市背景下社區(qū)文化建設(shè)研究——以麥子店社區(qū)為例》。此外，這一類的研究還包括研究事業(yè)單位改革，如高校去行政化、醫(yī)院“管辦分離”；村民自治、公民參與等問題。

②研究公共危機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)輿情。涉及的范圍包括公共危機(jī)的誘發(fā)機(jī)制，政府同其他主體對(duì)公共危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)輿情的治理，其中，公共危機(jī)的研究以群體性事件為主。如《我國(guó)群體性事件的發(fā)生機(jī)制研究》、《征地拆遷引發(fā)的群體性事件及其對(duì)策研究》、《政府在公共突發(fā)事件中的微博輿情應(yīng)對(duì)》、《網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)中的政府應(yīng)對(duì)策略研究》。

③研究政府提供文化、公共交通等公共產(chǎn)品、公共服務(wù)職能，以及區(qū)域、城鄉(xiāng)之間公共服務(wù)均等化問題（以下簡(jiǎn)稱為“公共服務(wù)”）。專門研究公共服務(wù)均等化的樣本21個(gè)，占這公共服務(wù)樣本總數(shù)92個(gè)的22.83%。研究公共服務(wù)的樣本呈現(xiàn)出地域化、本土化色彩，針對(duì)西部地區(qū)，或是針對(duì)某一特定地區(qū)進(jìn)行研究，如《西部地區(qū)政府公共服務(wù)能力建設(shè)研究》、《鄂爾多斯市公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究》、《泰安市農(nóng)村公共文化事業(yè)投入問題研究》。有2個(gè)樣本介紹國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，分別是英國(guó)公共服務(wù)改革、新加坡住房制度。此外，養(yǎng)老問題的研究較多，其次是就業(yè)和文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等。

從研究層次上看，近五年行政管理碩士研究生偏好生態(tài)群層面的研究。研究生態(tài)群層面的樣本數(shù)405個(gè)，占總數(shù)的42.50%；研究組織體層面的樣本數(shù)366個(gè)，占總數(shù)的38.41%；研究社會(huì)心理層面的樣本數(shù)126個(gè)，占總數(shù)的38.41%；其他樣本數(shù)56個(gè)，占總數(shù)的5.88%。由此可見，行政管理碩士研究生偏好將政府置于外部環(huán)境當(dāng)中，與外部環(huán)境、其他主題互動(dòng)的外部視角。研究政府自身的內(nèi)部視角占了較小份額。

不難看出，行政管理碩士研究生偏好的研究主題與研究層次與近五年熱點(diǎn)問題存在相關(guān)性。社會(huì)矛盾凸顯、社會(huì)群體利益訴求上升，公共部門對(duì)公平性、回應(yīng)性賦予更高的價(jià)值，需要理清政府權(quán)力邊界，給社會(huì)更多的發(fā)展空間，但仍然強(qiáng)調(diào)政府在提供公共服務(wù)方面的責(zé)任，尤其是提供均等化的公共服務(wù)。十八屆三中全會(huì)提出實(shí)現(xiàn)“治理能力現(xiàn)代化”，行政管理領(lǐng)域的研究者一般將“治理”理解為一種角色關(guān)系，將好的治理理解為多元主題的共同治理，這一領(lǐng)域的研究增加。研究這類角色關(guān)系的論文占總體的比重由2009年的12.03%上升到2013年的65.42%。

行政理論研究數(shù)量很少，只有三篇論文，分別是對(duì)新公共管理理論、新公共服務(wù)理論和戰(zhàn)略管理理論進(jìn)行描述。行政管理碩士學(xué)位論文一般會(huì)對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行表面化的引用，如研究政府與社會(huì)關(guān)系的論文，堆砌引用治理理論、政府失靈理論等，而文章主體部分脫離理論展開，理論游離于文章之外，“兩張皮”現(xiàn)象較多。行政管理專業(yè)更多體現(xiàn)為一種“工具”，而不是一門“科學(xué)”。

3.2碩士研究生選題重復(fù)現(xiàn)象分析

行政管理碩士研究生選題較為集中。前已述及，選題偏好集中在三個(gè)研究主題，而其他研究主題樣本數(shù)量較少。以“公共財(cái)政”為例，每年“公共財(cái)政”的選題樣本數(shù)占當(dāng)年樣本總數(shù)的比重都不超過(guò)5%。研究的具體內(nèi)容也較為單一，缺乏非稅收入管理、國(guó)庫(kù)集中收付制度等內(nèi)容，對(duì)公共預(yù)算的研究主要集中于研究公共預(yù)算的透明性，如《公共預(yù)算透明保障機(jī)制構(gòu)建研究》、《預(yù)算民主視角下我國(guó)公眾參與政府預(yù)算的研究》等。選題呈現(xiàn)出兩極化趨勢(shì)。此外，行政管理碩士研究生選題重復(fù)現(xiàn)象也比較突出。如表1所示，同一選題下存在多個(gè)樣本。

對(duì)行政管理碩士學(xué)位論文選題偏好、選題的集中重復(fù)情況的分析驗(yàn)證了假設(shè)，即行政管理碩士學(xué)位論文位于“高應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的愛迪生象限和“低應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的學(xué)生實(shí)驗(yàn)象限。

4選題質(zhì)量提升對(duì)策

行政管理碩士學(xué)位論文的選題緊趨政治熱點(diǎn)、社會(huì)問題，基礎(chǔ)性研究較弱，理論應(yīng)用堆砌、表面化；集中、重復(fù)的選題較多，選題結(jié)構(gòu)失衡，多數(shù)停留在“低應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的“學(xué)生實(shí)驗(yàn)”階段，研究?jī)r(jià)值不高。究其原因，首先，碩士研究生原著閱讀量有限。碩士研究生對(duì)原著缺乏興趣，僅僅針對(duì)熱點(diǎn)問題提出研究問題，利用二手資料對(duì)理論進(jìn)行零散化的理解，由于缺乏理論積淀，難以上升到一定層面。因而對(duì)理論的應(yīng)用呈現(xiàn)堆砌化、表面化。

其次，行政管理碩士研究生實(shí)證研究“短板”。習(xí)慣于采用非經(jīng)驗(yàn)主義研究方法收集二手資料，在知網(wǎng)、萬(wàn)方等平臺(tái)收集期刊、論文資料后，進(jìn)行整理、修改。通過(guò)非經(jīng)驗(yàn)主義方式進(jìn)行資料搜集，相比實(shí)證研究更加簡(jiǎn)單便捷，但過(guò)多的依賴二手?jǐn)?shù)據(jù)寫作論文，難免造成研究的重復(fù)，而且許多論文都僅僅是對(duì)前人研究的成果稍作修改，并非對(duì)現(xiàn)有成果的發(fā)展和創(chuàng)新。可以預(yù)見如果研究生沒有從意識(shí)上消除對(duì)二手?jǐn)?shù)據(jù)的依賴，在研究中不愿意實(shí)踐和創(chuàng)新，行政管理專業(yè)未來(lái)的論文質(zhì)量將大打折扣。

以上分析可知，提升行政管理碩士研究生選題質(zhì)量可從兩方面入手：一是強(qiáng)化碩士研究生經(jīng)典閱讀意識(shí)。目前的激勵(lì)機(jī)制，易導(dǎo)致研究生過(guò)分關(guān)注、參加課題、學(xué)術(shù)會(huì)議數(shù)量，潛心鉆研原著的時(shí)間和興趣減少。可以考慮適當(dāng)改進(jìn)目前的評(píng)價(jià)機(jī)制和方法。二是倡導(dǎo)研究生實(shí)證和創(chuàng)新精神。消除行政管理碩士研究生對(duì)二手資料的過(guò)度依賴，為碩士研究生創(chuàng)造多途徑開展問卷、訪談等經(jīng)驗(yàn)研究，增加用于課堂外的時(shí)間，讓他們真正了解現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)，優(yōu)化研究生課程設(shè)計(jì)，增加計(jì)量經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)計(jì)分析方法等課程，提升行政管理碩士研究生數(shù)據(jù)挖掘、深入分析能力。

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基金項(xiàng)目：

本文系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2014年研究生教育教學(xué)理論研究課題“行政管理碩士學(xué)位論文選題質(zhì)量分析及提升對(duì)策研究”（項(xiàng)目號(hào)：2004JY01）的階段性成果。

篇4

1、物質(zhì)條件富足

“90后”成長(zhǎng)于一個(gè)物質(zhì)條件相對(duì)富足的時(shí)代，良好的物質(zhì)生活對(duì)他們中的大多數(shù)而言都不是追求或憧憬的目標(biāo)，而是一種現(xiàn)實(shí)的、甚至是習(xí)慣性的存在狀態(tài)。

2、社會(huì)氛圍開放

中國(guó)社會(huì)的開放程度大大提高，國(guó)際交流的廣度與頻度逐漸增加，開放性、交互性的社會(huì)環(huán)境漸漸成型，人們的思想空間日益寬松，思想內(nèi)容漸趨活躍，社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出文化多元、價(jià)值多元的特點(diǎn)。由于社會(huì)的自由開放而產(chǎn)生的離婚率增加等問題也是“90后”人格形成的重要影響因素。

3、網(wǎng)絡(luò)盛行

網(wǎng)絡(luò)的資源對(duì)“90后”產(chǎn)生了極大的吸引力，特別是當(dāng)他們開始具備基本的價(jià)值判斷能力和行為選擇能力時(shí)，網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)普及，這使得他們身上的“網(wǎng)絡(luò)色彩”非常明顯，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴甚至達(dá)到了“沒有網(wǎng)絡(luò)的生活無(wú)法想象”的程度。網(wǎng)絡(luò)生活的接受方式和表達(dá)特點(diǎn)充分滲透進(jìn)“90后”的言行中，海量信息的存在使他們擁有更多的機(jī)會(huì)，也面臨更多的誘惑

4、在消費(fèi)主義盛行的社會(huì)生活里成長(zhǎng)

消費(fèi)主義的主要特征有五點(diǎn)：一是以自我為核心，千方百計(jì)追求滿足自我需要，不顧后果；二是崇物主義，過(guò)度占有和消費(fèi)物質(zhì)財(cái)富；三是享樂主義，過(guò)分追求紙醉金迷的生活；四是忽視商品的實(shí)際效用，更多的商品被當(dāng)做象征意義的符號(hào)，在非理性的奢侈消費(fèi)和炫耀消費(fèi)中肆意顯示等級(jí)分化；五是社會(huì)普遍的消費(fèi)思潮，“節(jié)約，節(jié)儉，節(jié)制”的觀念被忽視。

二、90后消費(fèi)者消費(fèi)特點(diǎn)

1、追逐消費(fèi)時(shí)尚。他們對(duì)消費(fèi)時(shí)尚是敏感的。今天在社會(huì)流行一種打扮，一款手機(jī)，一臺(tái)電腦，很快就會(huì)在大學(xué)校園里找到它們的影子，而且很快就會(huì)流行于校園。

2、消費(fèi)攀比。不少大學(xué)生購(gòu)買名牌的動(dòng)機(jī)是“其他同學(xué)有，我也要有”。而且認(rèn)為，“名牌可以顯現(xiàn)自己，體現(xiàn)出與別人的差距”，因此，一些大學(xué)生為了擁有一款名牌情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支。

3、品牌符號(hào)消費(fèi)。一些90后大學(xué)生已經(jīng)將當(dāng)下的消費(fèi)演變成了虛擬化的品牌符號(hào)消費(fèi)，對(duì)于自己要消費(fèi)的商品必須具有顯著的品牌符號(hào)，他們能將國(guó)內(nèi)與國(guó)際的品牌符號(hào)詳細(xì)區(qū)分。

4、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)比例大。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，人們?cè)絹?lái)越多地選擇網(wǎng)上消費(fèi)，隨之產(chǎn)生了一種新的消費(fèi)行為。網(wǎng)絡(luò)中的時(shí)尚、前衛(wèi)和新鮮的事物時(shí)時(shí)能吸引我們90后大學(xué)生的眼球，網(wǎng)絡(luò)上的快速消費(fèi)及其他的種種方便，都使90后大學(xué)生的消費(fèi)行為日趨網(wǎng)絡(luò)化，他們每天會(huì)在網(wǎng)上拍下一些商品，這也讓物流和快遞服務(wù)成為校園里的一種必需。

5、合理消費(fèi)是主流。盡管存在非科學(xué)的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀，但是理性消費(fèi)仍是當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。大多數(shù)學(xué)生的消費(fèi)行為還是與其自身家庭的經(jīng)濟(jì)能力相適應(yīng)的，大部分大學(xué)生認(rèn)可勤儉節(jié)約消費(fèi)觀，但也不可避免的出現(xiàn)非理性消費(fèi)的現(xiàn)象。

6、享受型消費(fèi)比重大。從消費(fèi)結(jié)構(gòu)上看，“90后”大學(xué)生在支付正常的生活開支和學(xué)習(xí)資料費(fèi)用之外，用于旅游、休閑、娛樂等方面的享受型消費(fèi)逐漸增多。

7、缺少規(guī)劃。“90后”大學(xué)生多是獨(dú)生子女，經(jīng)濟(jì)上依靠父母，上大學(xué)多是第一次走出家門開始獨(dú)立生活，生活上自理與自控能力才開始在摸索中形成，多數(shù)大學(xué)生還沒有理財(cái)?shù)挠^念，在消費(fèi)行為中很難做到理性消費(fèi)，亂花錢或盲目消費(fèi)比較嚴(yán)重，缺乏消費(fèi)規(guī)劃，很多大學(xué)生屬于“月光族”。

8、人情消費(fèi)增多。由于大學(xué)生人際交往頻次增多，而且逐漸染上了成人化的色彩，人情消費(fèi)支出在“90后”大學(xué)生的人際交往中逐漸增加。同學(xué)過(guò)生日、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金等等，都成了大學(xué)生人情消費(fèi)中的名目。戀愛消費(fèi)更是戀愛男生的重要支出項(xiàng)目。

9、淡化了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)、家庭、學(xué)校多因素影響，使大學(xué)生淡化了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，“勤儉節(jié)約”的美德并沒有很好的繼承下來(lái)。

10、消費(fèi)結(jié)構(gòu)多樣化。社會(huì)物質(zhì)生活日益豐富為當(dāng)代大學(xué)生奠定了多樣化消費(fèi)的基礎(chǔ)，使大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的變化，使得大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。

11、消費(fèi)兩極化。大學(xué)生消費(fèi)差距拉大，呈現(xiàn)了兩極分化的態(tài)勢(shì)。有的學(xué)生超高消費(fèi)，豪華奢侈，但也有一些學(xué)生為自己的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)而四處奔波，勤工儉學(xué)，甚至依靠貸款來(lái)維持學(xué)業(yè)。進(jìn)而出現(xiàn)了消費(fèi)的“貧富兩極分化”，貧富學(xué)生的消費(fèi)差距也越來(lái)越大。

12、維權(quán)意識(shí)明顯。當(dāng)今的大學(xué)生基本都是90后，雖然他們的消費(fèi)有時(shí)候很盲目，缺少明確的消費(fèi)計(jì)劃，但是90后普遍表現(xiàn)出了很高的維權(quán)意識(shí)，一旦購(gòu)買的產(chǎn)品有質(zhì)量問題或者其他問題，他們基本都會(huì)采取相應(yīng)的措施進(jìn)行維權(quán)。

三、定向營(yíng)銷策略

對(duì)于90后這一群體的營(yíng)銷策略有很多，以下幾種僅供參考：

1、充分利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，對(duì)于90后這一在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的一代人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了他們生活的一部分，他們可以使用手機(jī)、電腦、平板電腦等各種多媒體在各種地方隨時(shí)上網(wǎng)。這也就意味著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物必將成為90后這一群體所偏愛的消費(fèi)模式。作為企業(yè)，必須能夠適應(yīng)90后的消費(fèi)模式，并根據(jù)他們的消費(fèi)模式制定特殊的營(yíng)銷策略，針對(duì)90后偏愛網(wǎng)購(gòu)這一特點(diǎn)，企業(yè)就必須充分利用網(wǎng)絡(luò)這一渠道宣傳其產(chǎn)品或者服務(wù)。

2、體驗(yàn)式營(yíng)銷。90后選擇產(chǎn)品或者服務(wù)的準(zhǔn)則不是“好”或者“不好”這一理性認(rèn)知，而是“喜歡”或者“不喜歡”的感性態(tài)度。為了讓90后消費(fèi)者能夠產(chǎn)生“喜歡”這一感性態(tài)度，一個(gè)重要途徑就是“體驗(yàn)”。體驗(yàn)可以分為功能的體驗(yàn)和品牌理念的娛樂體驗(yàn)。功能體驗(yàn)：通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的試用體驗(yàn)使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品功能有更加真實(shí)的感受和認(rèn)知。品牌理念的娛樂體驗(yàn)：企業(yè)可以將其品牌理念融入到娛樂節(jié)目之中，讓消費(fèi)者在娛樂中體驗(yàn)品牌理念。比如加多寶贊助中國(guó)好聲音。

3、重視產(chǎn)品品牌的創(chuàng)建。90后這一特殊的社會(huì)群體把當(dāng)下的消費(fèi)演變成了虛擬化的品牌符號(hào)消費(fèi)，對(duì)于自己要消費(fèi)的商品必須具有顯著的品牌符號(hào)。90后這一消費(fèi)特點(diǎn)也為企業(yè)提供了營(yíng)銷方向，同時(shí)也為企業(yè)提出了一個(gè)奮斗目標(biāo)。一個(gè)品牌的形成并非是短時(shí)間所能完成的任務(wù)，所以對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，不能只看重眼前的短期利益，不能只看重銷售額、市場(chǎng)占有率這些短期指標(biāo)，要將眼光放在品牌的建設(shè)與經(jīng)營(yíng)上面。只有當(dāng)品牌已經(jīng)深入人心的時(shí)候才能是企業(yè)長(zhǎng)時(shí)間的存活下去。

4、將產(chǎn)品打造成一種時(shí)尚。90后對(duì)于時(shí)尚十分敏感，而且更加喜歡追求時(shí)尚。當(dāng)一種產(chǎn)品或者服務(wù)成為一種時(shí)尚的時(shí)候，就會(huì)有大批的追隨者爭(zhēng)相購(gòu)買。

5、注重產(chǎn)品的享受功能，而非實(shí)用功能。90后的消費(fèi)中明顯存在很大的享受成分，他們已經(jīng)開始從關(guān)注產(chǎn)品的基本使用屬性向關(guān)注產(chǎn)品或者服務(wù)的享樂屬性轉(zhuǎn)變。商家便可利用90后消費(fèi)者這一特點(diǎn)進(jìn)行營(yíng)銷，以宣傳產(chǎn)品或者服務(wù)的享樂功能為主，實(shí)用功能為輔。

6、稀缺營(yíng)銷。對(duì)于崇尚自我個(gè)性、追求時(shí)尚、追求與眾不同的90后來(lái)說(shuō)，得到一種稀缺產(chǎn)品將會(huì)是一個(gè)很大的吸引。為了營(yíng)造這種稀缺“氣氛”。企業(yè)可以用限量的方法。例如推出一款限量版的球鞋或者衣服等。

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篇5

1．電子治理的概念厘清

電子治理(e—governance)與電子政府(e—government)內(nèi)涵不同。電子政府強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用電子技術(shù)，實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化，主要目標(biāo)是提高辦事效率，不突出體制和機(jī)制的變化。而電子治理是強(qiáng)調(diào)以人為中心、公民廣泛參與、行政公開透明、政府與公民互動(dòng)、公共部門與私營(yíng)部門合作等，它是一種不同于傳統(tǒng)管理體制和機(jī)制的新的治理模式。電子治理的發(fā)展將改變行政組織結(jié)構(gòu)、行政方式和行政程序。行政組織將由傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的科層制，逐步發(fā)展為透明的網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)，能及時(shí)為公民全面發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。

電子治理與電子政務(wù)在對(duì)象、范圍方面都存在一定的差別。如果說(shuō)電子政務(wù)是主要集中于政府、政府管理和政府服務(wù)范圍內(nèi)的虛擬政府形式及其活動(dòng)的話，那么，電子治理就是更廣泛地應(yīng)用于政治、社會(huì)群體相互間關(guān)系領(lǐng)域的虛擬政治一社會(huì)結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系方式了，這種結(jié)構(gòu)在不同的情況、條件和應(yīng)用中，會(huì)呈現(xiàn)不同的形式、具有不同的價(jià)值和功能。電子治理涉及到公眾如何影響政府、立法機(jī)關(guān)以及公共管理過(guò)程的一系列活動(dòng)。而電子治理的基本目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)電子政務(wù)。電子政務(wù)的發(fā)展對(duì)政府的運(yùn)作方式帶來(lái)了深刻的影響。電子治理的本質(zhì)是對(duì)政務(wù)流程的再造，即選用信息技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)，來(lái)構(gòu)造更適合信息時(shí)代的政府結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式，它為實(shí)現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變和管理方式的重大創(chuàng)新提供了巨大的技術(shù)支持。同時(shí)，實(shí)施電子治理也是通過(guò)創(chuàng)新的管理手段引起的管理方式的變革來(lái)改變久已習(xí)慣的政府管理環(huán)境，以引導(dǎo)我們逐步走向一個(gè)全新的政府管理境界。

2．發(fā)展電子治理的意義

(1)實(shí)施電子政務(wù)戰(zhàn)略是“執(zhí)政為民、勤政為民、廉政為民”的需要。電子政府是新事物、新趨勢(shì)，將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于政府業(yè)務(wù)流程，重構(gòu)一個(gè)電子化的政府是先進(jìn)生產(chǎn)力應(yīng)用于現(xiàn)代政府的體現(xiàn)；通過(guò)實(shí)施電子政府戰(zhàn)略推動(dòng)中國(guó)五千年文明融入全球化浪潮是弘揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化的體現(xiàn)；通過(guò)電子政府實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民、勤政為民、廉政為民是代表最廣大人民群眾根本利益的體現(xiàn)。黨的“十七大”報(bào)告提出了“大力推進(jìn)信息化與工業(yè)化融合”，“推行電子政務(wù)”的戰(zhàn)略方針，以建設(shè)電子政府帶動(dòng)政府管理體制改革的思路，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)提供了有力保障。

(2)實(shí)施電子政務(wù)戰(zhàn)略是轉(zhuǎn)變政府職能的需要。發(fā)展電子政務(wù)不是信息技術(shù)在政務(wù)領(lǐng)域的簡(jiǎn)單推廣和應(yīng)用，不能簡(jiǎn)單地將現(xiàn)有政務(wù)職能和業(yè)務(wù)流程電子化，它本質(zhì)上是政府職能轉(zhuǎn)變的重大創(chuàng)新和改革。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求在黨政分開和政企分開的框架下，建設(shè)現(xiàn)代政府體制，通過(guò)電子政府的建設(shè)，更好地為用戶服務(wù)，提高政府的監(jiān)管水平和工作效率，促進(jìn)政府信息和決策的透明度，最終實(shí)現(xiàn)由管理型政府向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。

(3)實(shí)施電子政務(wù)戰(zhàn)略是整合政務(wù)信息資源的需要。經(jīng)過(guò)近30年的政府信息化建設(shè)，我國(guó)政府部門建立了大量的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、業(yè)務(wù)系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)等，但這些系統(tǒng)絕大多數(shù)不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的互聯(lián)互通。網(wǎng)絡(luò)利用率低，數(shù)據(jù)共享率低，已成為信息化發(fā)展的“瓶頸”。因此，在國(guó)家電子政府建設(shè)規(guī)劃統(tǒng)一指導(dǎo)下，在建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一平臺(tái)的基礎(chǔ)上，整合已有網(wǎng)絡(luò)資源、業(yè)務(wù)系統(tǒng)和信息資源，促進(jìn)各業(yè)務(wù)系統(tǒng)的互聯(lián)互通和信息共享，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。

二、電子治理對(duì)政府管理創(chuàng)新的推動(dòng)作用

(一)有利于建立服務(wù)型政府

服務(wù)型政府應(yīng)具有的特征：(1)公民可以很方便地獲取各種信息而不用耗費(fèi)太多精力；(2)公民在某一政府機(jī)關(guān)辦事，不需太多花費(fèi)時(shí)間而可以得到答案或辦事結(jié)果；公民應(yīng)獲得政府機(jī)關(guān)全程服務(wù)；(3)公民無(wú)需進(jìn)入政府機(jī)關(guān)，即可得到各種服務(wù)等。未來(lái)政府服務(wù)將朝“單一窗口”、“跨機(jī)關(guān)”、“24小時(shí)”、“自助式”服務(wù)的方向發(fā)展。而電子政府的發(fā)展，為轉(zhuǎn)變政府管理觀念、建立服務(wù)型政府提供了全新的途徑。電子政府要求政府創(chuàng)新其服務(wù)的方式，使政府服務(wù)更為快捷、更為方便、更為暢通、更為直接、更為公平，具有更高的附加值。在電子政府時(shí)代，政府管理的各項(xiàng)公共服務(wù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，人們只要打開聯(lián)網(wǎng)的電腦，就可以在網(wǎng)上找到自己所需要的服務(wù)種類和服務(wù)方式；在網(wǎng)上，可以了解政府及各部門的組成、職責(zé)、提供的服務(wù)項(xiàng)目和地點(diǎn)等基本情況；可以閱覽政府許可的各種電子公文和電子資料庫(kù)；可以查閱各種電子法規(guī)和電子新聞；進(jìn)行稅務(wù)處理、福利支付、電子郵件、電子保健、戶籍管理、政府采購(gòu)和招標(biāo)；隨時(shí)了解政府對(duì)某項(xiàng)管理或服務(wù)的計(jì)劃及其實(shí)施的進(jìn)展情況；可以參加各式各樣的討論，各專門網(wǎng)站可以滿足你的特殊需要；了解政府掌握的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、專家分析和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)等信息；可以詢問天氣預(yù)報(bào)、郵政編碼、電話號(hào)碼、列車和飛機(jī)的時(shí)刻表等生活問題；遇到困難時(shí)，可以利用網(wǎng)絡(luò)得到免費(fèi)的咨詢和服務(wù)。總之，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上可以找到自己所需要的任何社會(huì)信息、生活信息、服務(wù)信息，可以縮小地域差別、城鄉(xiāng)差別。電子政府的特質(zhì)就在于它是服務(wù)型政府，其實(shí)質(zhì)目的是服務(wù)公眾，方便公眾。l3電子政府的創(chuàng)建使管理型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府成為必然。

目前，美國(guó)的政府網(wǎng)站，在首頁(yè)頭版位置設(shè)有網(wǎng)上服務(wù)欄目，用于為民眾提供各種信息查詢、申請(qǐng)、交費(fèi)、注冊(cè)、申請(qǐng)?jiān)S可等服務(wù)。例如，洛杉磯市政府將地理信息系統(tǒng)用于為市民提供環(huán)境信息查詢，市民只需鍵人自己的基廷地址，即可在地圖上清楚地了解到周圍政府部門、醫(yī)院、學(xué)校等與市民生活相關(guān)的各種公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的信息。由于這些欄目充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，將分屬政府各部門的業(yè)務(wù)集中在一起，并于相應(yīng)的網(wǎng)上支付系統(tǒng)配套使用，因而具有了“單一窗口”、“一站式”、“24小時(shí)”、“自助式”等特點(diǎn)，體現(xiàn)了電子政府的發(fā)展方向，極大地方便了民眾辦事。

(二)有利于擴(kuò)大公民民主參與

治理的實(shí)質(zhì)就是政府、企業(yè)、私人、第三部門及其他社會(huì)主體共同參與社會(huì)公共事務(wù)的處理。與傳統(tǒng)的電子政府從屬于政務(wù)系統(tǒng)，政務(wù)系統(tǒng)則從屬于政治系統(tǒng)。電子政府處于民主發(fā)展潮流和公共行政走向的背景下，它們相互聯(lián)系。當(dāng)代世界民主發(fā)展的走向，一方面表現(xiàn)為民主的全球化擴(kuò)張民主參與在信息時(shí)代獲取了新的手段。現(xiàn)代信息技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，突破了地域制約的瓶頸，提供了便捷和廉價(jià)的工具。傳統(tǒng)治理模式的一個(gè)突出表現(xiàn)就是公共權(quán)力資源配置的單極化和公共權(quán)力運(yùn)用的單向性。缺乏政府與社會(huì)和公民之間的互動(dòng)和合作。而當(dāng)今政府治理的目標(biāo)是要達(dá)到善治，善治就是國(guó)家權(quán)力回歸社會(huì)。善治的過(guò)程就是還政于民的過(guò)程。信息技術(shù)更強(qiáng)調(diào)新型政府與公民的合作關(guān)系。公民在政治參與中表達(dá)自己的思想、意圖和價(jià)值取向，從而影響政府政治決策和行為的活動(dòng)。首先，電子政府為政治參與提供了良好的環(huán)境。傳統(tǒng)政府掌握著最大量的公共信息資源，處于絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位。傳統(tǒng)政府的運(yùn)作和決策過(guò)程很大程度上對(duì)普通公民保密，進(jìn)行“暗箱操作”，這源于信息的不對(duì)稱。信息網(wǎng)絡(luò)的建立大大推動(dòng)了信息的產(chǎn)生、提供、獲取和處理的能力和速度。同時(shí)也減少了信息的失真性。從而可以使公眾隨時(shí)掌握政府信息，有利于避免因信息不對(duì)稱造成的判斷非理。其次，電子政府技術(shù)為公民公共參與提供了便捷渠道。傳統(tǒng)的公共參與方式受到多方面的限制，往往制約了公民的參與積極性，而通過(guò)政府上網(wǎng)尤其是電子社區(qū)的建立，使得政府與公民之間通過(guò)各種電子渠道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)連接起來(lái)，極大地方便了公民對(duì)政府決策過(guò)程的參與。同時(shí)，這種互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)了公共參與的實(shí)效性。

三、電子治理視角下政府管理創(chuàng)新的途徑

實(shí)現(xiàn)電子治理過(guò)程中政府管理創(chuàng)新的方向很大程度上是由信息網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)特征所決定的。信息網(wǎng)絡(luò)的基本特征可以概括為智能化、聯(lián)結(jié)性和超時(shí)空等。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是擴(kuò)展人類信息器官的技術(shù)，極大地方便了人們對(duì)信息資源的采取和利用。信息網(wǎng)絡(luò)把不同的主體、不同的地域聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)聚合和擴(kuò)散的雙向作用，使信息的溝通方式、資源的配置途徑發(fā)生巨大的變化。信息網(wǎng)絡(luò)可以消除時(shí)間和空間的距離，信息資源能夠在同一時(shí)間傳輸?shù)绞澜绺鞯亍＿@些本質(zhì)特征決定了基于信息網(wǎng)絡(luò)的電子政務(wù)的各種社會(huì)效應(yīng)和政府管理的創(chuàng)新和發(fā)展方向。

篇6

1.1城市區(qū)域形成.—城市區(qū)域化城市是區(qū)域發(fā)展的動(dòng)力源，畢業(yè)論文 即其節(jié)點(diǎn)區(qū)。隨著城市發(fā)育水平的不斷提高，其在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位不斷上升，功能性作用逐漸凸顯，經(jīng)濟(jì)力量與行政力最的耦合加快了城市化進(jìn)程[1]，同時(shí)，現(xiàn)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)和通訊手段使城市和區(qū)域之間聯(lián)系更為緊密，使城市區(qū)域化成為可能。

城市區(qū)域化是區(qū)域發(fā)展的主要特征和目標(biāo)，是一種廣泛而復(fù)雜的地域過(guò)程。城市區(qū)域化的本質(zhì)是城市一區(qū)域聯(lián)系的加強(qiáng)，使城市一區(qū)域經(jīng)濟(jì)、空間一體化。隨著城市生產(chǎn)與消費(fèi)高度集中，人類活動(dòng)與自然環(huán)境相互作用的范圍擴(kuò)展，程度加深，使區(qū)域形態(tài)由平面趨向于立體，區(qū)域的運(yùn)行因子更加多維化.運(yùn)行方式更加復(fù)雜化.城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)效應(yīng)凸現(xiàn)。

1.2城市區(qū)城的概念拼析

經(jīng)濟(jì)全球化使全球城市之間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，碩士論文 而地方化又直接導(dǎo)致了區(qū)域城市的協(xié)作。這種競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作共同塑造了新的城市景觀岡.從而促使城市與區(qū)域組成一個(gè)復(fù)雜的城市區(qū)域系統(tǒng)。城市區(qū)域是城市區(qū)域化和區(qū)域城市化共同作用的結(jié)果。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)“城市區(qū)域”的研究，在空間上包括城鎮(zhèn)密集區(qū)、城市群(體)、(大)都市區(qū)等不同層次。筆者指的城市區(qū)域是以城市體系為骨架，以中心城市為依托，與具有經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)的和經(jīng)濟(jì)輻射的腹地城鎮(zhèn)共同構(gòu)成在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間協(xié)調(diào)等方面具有緊密聯(lián)系、互相協(xié)作的空間網(wǎng)絡(luò)地域。

這一城市區(qū)域概念與國(guó)內(nèi)外研究的都市區(qū)概念之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。從地理范圍來(lái)看，“城市區(qū)域”比單核心的“都市區(qū)”要大，與“大都市區(qū)”的概念表述較為接近;從功能聯(lián)系上看，城市區(qū)域更強(qiáng)調(diào)對(duì)區(qū)域化、一體化趨勢(shì)的動(dòng)態(tài)判段。

1.3城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵界定

城市區(qū)域中每一事物、客體及其相互間產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，都會(huì)形成一種空間態(tài)勢(shì)，它們?cè)谡w中的結(jié)合關(guān)系便產(chǎn)生一種多重空間[3]。而對(duì)各類空間的考察分析，則強(qiáng)調(diào)空間結(jié)構(gòu)中各

功能單元間的關(guān)聯(lián)性，也強(qiáng)調(diào)各單元?jiǎng)討B(tài)序列的空間變化。

筆者認(rèn)為，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是在特定的發(fā)展環(huán)境下，各功能單元(經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、城鎮(zhèn)等)在城市區(qū)域內(nèi)的空間分布狀態(tài)，是具有一定功能的空間地域系統(tǒng)和空間組織形式，它是在長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與要素流動(dòng)過(guò)程中人類活動(dòng)和區(qū)位選擇的結(jié)果。

城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)具有整體性、有序性、時(shí)滯性、動(dòng)態(tài)性等特征。區(qū)域內(nèi)各個(gè)空間單元是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴的集合體。區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是在多種約束下的有序，其結(jié)構(gòu)的形成存在著復(fù)雜的、非線性相互作用。且城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比具有明顯的滯后性，在相對(duì)時(shí)間內(nèi)，它表示一種靜態(tài)結(jié)構(gòu)，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，則表示出一種動(dòng)態(tài)的地域演化過(guò)程。

2城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)演化

2.，城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)的模式演化

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式的系統(tǒng)分析，職稱論文可以發(fā)現(xiàn)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的模式一般呈現(xiàn)出由單核極化模式一雙核整合模式、多核網(wǎng)絡(luò)模式的空間組合演化過(guò)程。

2.1.1單核極化模式

單核極化模式空間結(jié)構(gòu)是在城市區(qū)域范圍內(nèi)以一個(gè)中心城市為單一核心、集成城內(nèi)外各種要素于中心城市的核心區(qū)、并與第二位城市存在較大差異的空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。并且，中心城市往往是區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)中心、管理決策中心、商務(wù)中心和研發(fā)中心。

在單核發(fā)育的初級(jí)階段，主要以空間極化狀態(tài)主導(dǎo)，促使區(qū)城內(nèi)外各要素向城市區(qū)域單核集聚，功能僅輻射區(qū)域范圍之內(nèi);在成長(zhǎng)階段，得到強(qiáng)化的單核繼續(xù)極化區(qū)域內(nèi)外的要素，但是功能輻射開始超出自身區(qū)域而服務(wù)于外圍區(qū)域，輻射效應(yīng)開始超過(guò)極化效應(yīng)，逐步提升了單核的區(qū)域功能。

2.1.2雙核整合模式

雙核整合空間結(jié)構(gòu)模式是在城市區(qū)城內(nèi).以近域內(nèi)已經(jīng)存在的兩個(gè)中心城市或者遠(yuǎn)期有可能發(fā)展形成兩個(gè)都市區(qū)為雙核、整合互補(bǔ)性資源和共享性資源而形成的地域空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。從城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，對(duì)于整體發(fā)展水平較快的單核城市區(qū)域的空間組合，比較容易發(fā)育形成雙核整合型的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)。

雙核整合模式是城市區(qū)域地域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)成長(zhǎng)時(shí)期的過(guò)渡性空間地域組合類型。英語(yǔ)論文 在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于資源開發(fā)利用方向的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了新工業(yè)城市的誕生，這是出現(xiàn)雙核、多核的一個(gè)重要原因。而雙核整合型空間地域組合類型向高一級(jí)空間結(jié)構(gòu)跨越，則有兩種可能:一是雙核整合型得到了強(qiáng)化;二是雙核整合型得到了補(bǔ)充和發(fā)展，形成了多核空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

2.1.3多核網(wǎng)絡(luò)模式

多核網(wǎng)絡(luò)模式空間結(jié)構(gòu)是在城市區(qū)域內(nèi)存在多個(gè)(兩個(gè)以上)中心城市、并有發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)區(qū)以及完善有序的城鎮(zhèn)群落系統(tǒng)作為支撐的地域空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。多核網(wǎng)絡(luò)模式是工業(yè)化中后期的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)形成發(fā)展的必然產(chǎn)物，是空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)成熟階段的空間地域組合形式。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，大城市之間開展更加廣泛的技術(shù)合作與信息交流， 使區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)聯(lián)系和組合形態(tài)發(fā)生變化，區(qū)域空間單元形成了多中心、多層次的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展模式。中心城市的擴(kuò)散效應(yīng)表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)以及空間結(jié)構(gòu)的變化上，當(dāng)?shù)赜蜞徑闹行某鞘休椛淇臻g范圍出現(xiàn)相互重盛時(shí)，必然會(huì)走向多核協(xié)調(diào)與城鎮(zhèn)群落一體化融合的空間發(fā)展方向氣

2.2城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形態(tài)演變

通過(guò)對(duì)典型城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的考察，可以總結(jié)出空間結(jié)構(gòu)大體呈現(xiàn)出由放射長(zhǎng)廊形態(tài)—多軸線引導(dǎo)形態(tài)一同心圓圈層形態(tài)*反磁力中心組合形態(tài)的演化過(guò)程。而在特定的地城

背景下發(fā)育的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)，可能是上述形態(tài)模式的組合或衍生[5]。

2.2.1放射長(zhǎng)廊形態(tài)

放射長(zhǎng)廊型的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)組合形態(tài)，一般是由于城市區(qū)域中心城市沿某種地理要素?cái)U(kuò)展.如交通道路、河流以及海岸等，城市區(qū)域的城鎮(zhèn)呈“串珠”狀發(fā)展形態(tài)(圖2)。中心城市向外集中發(fā)展，形成放射走廊地帶，城市區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)沿長(zhǎng)廊間隔分布，長(zhǎng)廊之間為楔形開敞空間。這種模式的城市區(qū)域，要素流動(dòng)集中發(fā)生在中心城市與各個(gè)城鎮(zhèn)之間。

放射長(zhǎng)廊空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的形成得益于現(xiàn)代高速交通運(yùn)輸方式的發(fā)展，交通、河流以及海岸成為城市區(qū)域的主要通道和發(fā)展“骨架”，也是決定城市區(qū)域中城鎮(zhèn)之間的“距離”，而城市

區(qū)域空間的基礎(chǔ)設(shè)施可以沿放射長(zhǎng)廊布局。同時(shí)，要素資源在放射長(zhǎng)廊進(jìn)行空間流動(dòng)—集聚與擴(kuò)散，醫(yī)學(xué)論文 并將原有的城鎮(zhèn)聯(lián)系起來(lái)，從而促進(jìn)放射長(zhǎng)廊空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的形成與發(fā)展。

2.2.2軸線引導(dǎo)形態(tài)

軸線引導(dǎo)型空間結(jié)構(gòu)形態(tài)是在城市區(qū)域內(nèi)以主要交通基礎(chǔ)設(shè)施為軸線呈輻射狀擴(kuò)展，空間城鎮(zhèn)群體的構(gòu)成形態(tài)為放射珠串狀(圖2)。這是空間結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的空間形態(tài)，其進(jìn)一步向心發(fā)展將形成圈層型形態(tài)。軸線引導(dǎo)空間結(jié)構(gòu)形成的前提條件是城市區(qū)域的中心城市已經(jīng)具有若干條對(duì)外交通通道，并且中心城市的向心集聚發(fā)展已經(jīng)形成了高負(fù)荷、低效能的負(fù)面效應(yīng)。

軸線引導(dǎo)模式的形成機(jī)理體現(xiàn)在以下方面:①此類模式形成于城市區(qū)域一體化發(fā)育初期，城市職能是一種均質(zhì)的“溢出”;②因?yàn)檩S線方向具有交通的便捷性，使城市發(fā)展沿著軸線方向的擴(kuò)展速度較快;③城市外圍不同方向城鎮(zhèn)的資源察賦、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色突出，使得城市職能擴(kuò)散具有很大的空間方向異質(zhì)性，導(dǎo)致各擴(kuò)展軸線的功能趨向于適宜性布局，在整體形態(tài)上趨于多向生長(zhǎng)。

2.2.3同心圓圈層形態(tài)

這種形態(tài)的城市區(qū)域，中心城市處于城市區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)群體空間的中心位置，中心城市外圍環(huán)繞著多個(gè)均質(zhì)圈層， 城市區(qū)域空間向各個(gè)方向發(fā)展。而其他城鎮(zhèn)則根據(jù)發(fā)展階段的變化在離中心城市不同距離的縱深位置呈同心圓狀分布(圖2)。在城市區(qū)域中，中心城市的圈層化空間拓展與布局是伴隨著城市發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大、功能的增強(qiáng)而不斷進(jìn)行著的。在圈層布局的墓礎(chǔ)上，出現(xiàn)了許多次級(jí)中心城市，依其與中心城市和所在區(qū)域的聯(lián)系密切程度，形成了次一級(jí)的交通中心。圍繞著這些中心，次一級(jí)的工業(yè)、服務(wù)業(yè)等獲得了發(fā)展，從而完善次一級(jí)中心城市的功能。依此類推，在城市區(qū)域空間范圍內(nèi)，各城鎮(zhèn)依托與中心城市的區(qū)位臨接程度以及經(jīng)濟(jì)聯(lián)系程度呈現(xiàn)同心圓圈層分布形態(tài)。

2.2.4反磁力組合形態(tài)

反磁力空間組合模式是在離中心城市一定距離處集中培育一個(gè)與中心城市引力相抗衡的城市反磁力中心(圖2)。這種空間結(jié)構(gòu)模式是在城市區(qū)域的中心城市之外另辟新城，這種不連續(xù)的空間作用方式在空間形態(tài)的演變中是由從不連續(xù)演化通過(guò)相互吸引又發(fā)展為連續(xù)的過(guò)程。

產(chǎn)生跳躍式發(fā)展的主要原因是中心城市由于要素的過(guò)度集聚，產(chǎn)生交通擁擠，城市空間因土地稀缺而無(wú)法擴(kuò)展，由此產(chǎn)生了集聚不經(jīng)濟(jì)。而為了有效地減弱中心城市的絕對(duì)凝聚作用，需要培育B(第二位)城市，從而促進(jìn)城市區(qū)域空間形態(tài)與環(huán)境的整體優(yōu)化[6]。

2.3城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的功能演進(jìn)

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的功能是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的特性和能力。由于城市區(qū)域所處的發(fā)育階段的不同，則呈現(xiàn)出不同的功能，依據(jù)空間結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素的多樣性及其高度交織程度的不同使其衍生出指示功能、組織功能、優(yōu)化功能和載體功能。

2.31 指示功能

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)直接反映區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，其對(duì)區(qū)域整體發(fā)展程度和質(zhì)量具有指示功能。區(qū)域經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá).區(qū)域城市化水平越高，區(qū)域城鎮(zhèn)密度也越大、空間結(jié)構(gòu)發(fā)育水平也越高。在生產(chǎn)力水平低下的農(nóng)業(yè)社會(huì).經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常緩慢，城鎮(zhèn)之間聯(lián)系松散，此時(shí)區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)未形成空間結(jié)構(gòu)。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系日益緊密，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，同時(shí)也體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高。

中心城市是城市區(qū)域內(nèi)創(chuàng)新要素高度聚集的空間地域，其創(chuàng)新功能是區(qū)域空間結(jié)構(gòu)中最強(qiáng)的，因此，中心城市的創(chuàng)新功能是衡量城市區(qū)域功能等級(jí)以及整體發(fā)育水平的核心體現(xiàn)。

2.3.2組織功能

組織功能是城市區(qū)域通過(guò)空間結(jié)構(gòu)這一組合形式，把城市區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)、交通、能源等經(jīng)濟(jì)要素連接起來(lái)，使各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)框架內(nèi)進(jìn)行。如隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，中心城市的集聚和擴(kuò)散功能對(duì)于區(qū)域發(fā)展起到日益重要的推動(dòng)作用。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成促進(jìn)中心城市與周圍地區(qū)資源、人才、資金、技術(shù)、信息等要素的合理流動(dòng)及區(qū)域要素的整合，為城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的整體發(fā)展奠定基礎(chǔ)，充分提高城市一區(qū)域發(fā)展要素的利用效率。

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善，其組織功能也不斷增強(qiáng)，從而促進(jìn)中心城市區(qū)域支撐度的增強(qiáng)。通過(guò)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的建立，中心城市的發(fā)展空間進(jìn)一步擴(kuò)張，整體功能也進(jìn)一步放大從而使中心城市在區(qū)域中的核心帶動(dòng)作用也越來(lái)越強(qiáng)大。

2.3.3優(yōu)化功能

優(yōu)化功能是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)具有使區(qū)域經(jīng)濟(jì)效應(yīng)最大化的作用，合理的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域生產(chǎn)要素合理流動(dòng)，從而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和完善，使區(qū)城獲得滿意的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。

轉(zhuǎn)貼于 通過(guò)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善.將促使中心城市日益嚴(yán)重的“城市病”問題得到緩解。通過(guò)近域城鎮(zhèn)發(fā)育水平的增強(qiáng)，將促使中心城市產(chǎn)業(yè)等功能得到有效疏散，從而使大城市“消腫”;同時(shí)，墓礎(chǔ)設(shè)施空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的建設(shè)也將促進(jìn)區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的形成，既促進(jìn)城市基礎(chǔ)設(shè)施向區(qū)域的伸展，又大幅度提高基礎(chǔ)設(shè)施綜合利用效率，優(yōu)化區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的空間支撐功能。并且，城市區(qū)域生態(tài)空間結(jié)構(gòu)的形成將有利于區(qū)域生態(tài)環(huán)境整治，優(yōu)化城市區(qū)域的空間整體生態(tài)功能。

2.3.4載體功能

當(dāng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)發(fā)育到較高階段后，其調(diào)整與優(yōu)化將為城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)起到日益強(qiáng)大的空間載體支撐。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有利于中心城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。它可以為實(shí)施中心城市“退二進(jìn)三”的城市用地調(diào)整戰(zhàn)略提供發(fā)展空間，為中心城市!換發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)提供空間支撐。

城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)的整合強(qiáng)調(diào)地區(qū)內(nèi)城鎮(zhèn)發(fā)展的互補(bǔ)性和城鎮(zhèn)職能共享，同時(shí)突出個(gè)性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在城鎮(zhèn)職能互補(bǔ)、產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)、資源互補(bǔ)、重大基礎(chǔ)設(shè)施的共建和共享。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的整合強(qiáng)調(diào)內(nèi)部各城市之間的優(yōu)化組合。在日益竟?fàn)幖ち业沫h(huán)境下，空間結(jié)構(gòu)載體功能的發(fā)揮將避免重復(fù)與浪費(fèi)，從而加強(qiáng)組合城市的整體實(shí)力以參與更大范圍的競(jìng)爭(zhēng)。

3城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演化是城市區(qū)域內(nèi)部、外部各種力量相互作用的物質(zhì)空間反映。這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)需要有動(dòng)力的牽引，各種動(dòng)力在相互作用之后的輻合力體現(xiàn)為區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的重組或擴(kuò)展。總的來(lái)看，導(dǎo)致城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演化的力量主要包括資源環(huán)境及其地域組合、科技進(jìn)步、要素集聚與擴(kuò)散、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)以及制度與規(guī)劃引導(dǎo)等方面。

3.1資派環(huán)境的空間約柬

3.1.1自然環(huán)境條件制約

自然環(huán)境條件是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成發(fā)育的物質(zhì)基質(zhì)，也是空間系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的自然動(dòng)力因素。在自然環(huán)境條件系統(tǒng)中，對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成影響較大的主要是地貌、地形和水文等條件。在不同的歷史階段，不同的地域空間層次，這些自然環(huán)境條件對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成存在較大差異。一般來(lái)說(shuō)，不同地域的自然條件組合分布，直接影響著城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的發(fā)育。平原地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)為團(tuán)塊狀(如北京市)，山地丘陵地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)為分散組團(tuán)狀(如重慶市)，而沿海地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)上表現(xiàn)為帶狀(如大連市)等。

自然環(huán)境對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的作用途徑主要是影響城市區(qū)域的產(chǎn)業(yè)空間分布。光、水、土等自然條件影響一產(chǎn)空間分布，而地形、地勢(shì)以及氣候條件的適宜性影響著工業(yè)布局;同樣，河流、氣溫等條件影響房地產(chǎn)、生態(tài)旅游等三產(chǎn)空間分布。城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)空間布局的形成，將推動(dòng)區(qū)域要家以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集聚與擴(kuò)散，從而驅(qū)動(dòng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化。

3.1.2資源稟賦及其地域組合

資源稟賦及其地域組合是城市發(fā)育和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是城市區(qū)域空間單元相互作用的基礎(chǔ)性動(dòng)力。資源分布范圍廣、相互組合良好、位置和交通條件好的地域，便于資

源的開發(fā)利用，有利于城市區(qū)位的選擇，進(jìn)而會(huì)促使城市及城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演變，并帶動(dòng)其周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使城市區(qū)域空間單元相互作用的強(qiáng)度進(jìn)一步增強(qiáng)。

區(qū)域內(nèi)自然資源要素是城市迅速發(fā)展和區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的前提條件，同時(shí)，資源的地域分布狀態(tài)也影響著城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)。在不同的歷史時(shí)期，由于資源集賦的不同，導(dǎo)致不同資源開發(fā)利用的區(qū)位指向存在很大差異，從而影響著城市區(qū)域形成發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)類型。如我國(guó)東北地區(qū)依托煤炭、鐵礦等資源的開發(fā)，在鐵路及沿海港口形成了一批近代城市，如鞍山、撫順、大慶等城市，同時(shí)，特殊的資源地域組合也促進(jìn)了東北地區(qū)特色城市體系的形成，東北多數(shù)城鎮(zhèn)都是在資源開發(fā)的基礎(chǔ)上形成的，而交通通道建設(shè)的區(qū)位選擇也由資源案斌與組合差異決定。由此可見，豐富的自然資源及其組合開發(fā)是區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)性動(dòng)力。

3.2技術(shù)進(jìn)步的支雄效應(yīng)

3.2.1交通技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下.技術(shù)進(jìn)步在城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化過(guò)程中起著關(guān)鍵作用，其中交通運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展改變粉城市空間拓展的方向。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)變化的主要影響因家是空間地域的聯(lián)系關(guān)系與作用程度，而這很大程度上取決于該地域的空間可達(dá)性。在交通技術(shù)不斷創(chuàng)新的背景下，空間可達(dá)性隨交通技術(shù)的創(chuàng)新而變化，在某一特定時(shí)間，交通網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和功能的提升將促進(jìn)城市區(qū)域空間單元之間交往的便捷程度的提高，即交通技術(shù)創(chuàng)新決定了區(qū)域的空間可達(dá)性。

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化在交通技術(shù)創(chuàng)新背景下，始終遵循由單一化向復(fù)雜化轉(zhuǎn)變的增長(zhǎng)方式。新技術(shù)支撐下的新型交通通道牽引人口、工業(yè)向遠(yuǎn)離中心的方向與城鎮(zhèn)發(fā)展，隨著發(fā)展軸的極化及其不均勻分布，原有的環(huán)狀空間擴(kuò)展格局被打破，代之以軸線模式以及網(wǎng)狀模式等空間結(jié)構(gòu)形式。隨著城市區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)的不斷分異，主要放射線間可達(dá)性較差區(qū)域不斷得到填充，地域活動(dòng)的均質(zhì)性逐漸形成，表現(xiàn)在空間形態(tài)上，極化結(jié)構(gòu)、軸線結(jié)構(gòu)消失，城市區(qū)域空間一體化格局日益形成。

3.2.2信息技術(shù)的作用機(jī)制

信息技術(shù)作為對(duì)空間結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng)主要體現(xiàn)在以下兩方面門:①聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。信息技術(shù)的不斷發(fā)展與城市區(qū)域的發(fā)展呈，現(xiàn)一種聯(lián)同共進(jìn)的趨勢(shì)，在城市區(qū)域空間上表現(xiàn)為信息空間的擴(kuò)展與城市區(qū)域空間延伸的復(fù)合。現(xiàn)代信息通道的布局建設(shè)主要集中在交通發(fā)達(dá)的城市及連接各城市的交通走廊;②衍生效應(yīng)。信息技術(shù)的進(jìn)步會(huì)不斷促進(jìn)城市及其區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如移動(dòng)通訊的發(fā)展使城市之間的空間聯(lián)系變得更有吸引力，促進(jìn)城市與輻射區(qū)域以及各城市之間經(jīng)濟(jì)交往日益緊密，從而強(qiáng)化城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)整體效應(yīng)的發(fā)揮。

信息技術(shù)創(chuàng)新對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的作用方式，主要表現(xiàn)在促進(jìn)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的分散與集中。信息技術(shù)使以大集聚為特征的傳統(tǒng)都市模式得以改變，城市郊區(qū)以及中心城市附近特色城鎮(zhèn)的吸引力不斷上升，促使中心城市功能實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的空間梯度轉(zhuǎn)移，進(jìn)而推動(dòng)城市規(guī)模的擴(kuò)大化。同時(shí)，由于通訊和交通方式的進(jìn)步，將促使區(qū)域內(nèi)其它城鎮(zhèn)也將依托其自身的優(yōu)勢(shì)承擔(dān)不同的區(qū)域功能，城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系將更為密切，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)將由單一中心向多中心結(jié)構(gòu)演化。

經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的推動(dòng)下，聯(lián)系密切而且接受資金、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素便利的“優(yōu)區(qū)位”地區(qū)城市之間以及相互輻射區(qū)域之間將形成的互動(dòng)整合發(fā)展的態(tài)勢(shì)。依托交通通道的載體作用，城市區(qū)域空間單元之間會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的整合，進(jìn)而推動(dòng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的不斷演化。

當(dāng)集聚經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，將會(huì)出現(xiàn)集聚不經(jīng)濟(jì)，此時(shí)擴(kuò)散效應(yīng)將逐漸發(fā)揮其重要作用。隨著擴(kuò)散效應(yīng)的不斷增強(qiáng)，城市區(qū)域資金、技術(shù)、信息等要素將呈現(xiàn)出合理化的空間流動(dòng)，長(zhǎng)期的要素與產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)散會(huì)強(qiáng)化中心城市的輻射帶動(dòng)功能，進(jìn)而會(huì)促進(jìn)城市區(qū)域其它功能空間以及各城鎮(zhèn)整體發(fā)展質(zhì)量的提高，從而帶動(dòng)城市區(qū)域空間單元網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)系的形成與作用強(qiáng)度的提高。

3.3要素集聚一擴(kuò)散機(jī)制

3.3.1集聚一擴(kuò)散的作用方式

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演化是一種復(fù)雜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的整合過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不僅包含了要素的空間聚集，而且還包含了要素的空間擴(kuò)散，它是空間聚集和空間擴(kuò)散這兩種運(yùn)動(dòng)形式的藕合。城市區(qū)域空間單元之間的相互聯(lián)系和相互作用的主要內(nèi)容是人口、資源、資金等.這些要素的集聚與擴(kuò)散過(guò)程就是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演變過(guò)程，要素的集聚與擴(kuò)散影響城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的整體功能。

城市區(qū)域空間的集聚與擴(kuò)散是經(jīng)濟(jì)和人口分布的空間動(dòng)態(tài)變化傾向。但這一過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜，往往在集聚過(guò)程中有擴(kuò)散，在擴(kuò)散過(guò)程中有集聚，其主要傾向因地因時(shí)而異，并隨一定條件的變化而相互轉(zhuǎn)化，而且由集聚或擴(kuò)散過(guò)程所引起的空間密度、形態(tài)和結(jié)構(gòu)方面的具體變化也呈現(xiàn)出多樣化。集聚的發(fā)展和高度的集聚化，會(huì)導(dǎo)致集聚的擴(kuò)散。因此，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的發(fā)育程度直接受制于“集聚力”和“擴(kuò)散力”。而這兩種力的強(qiáng)弱與要素的空間集聚與擴(kuò)散強(qiáng)度密切相關(guān)。

3.3.2集聚一擴(kuò)散的作用效應(yīng)

要素的空間集聚與擴(kuò)散將引起區(qū)域空間發(fā)展重心的轉(zhuǎn)移，造成地區(qū)空間極化的重構(gòu)和區(qū)域內(nèi)部關(guān)聯(lián)及區(qū)際聯(lián)系的序列重組。集聚經(jīng)濟(jì)的形成和變動(dòng)是由微觀主體(居民、廠商)和其他有關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素在城市區(qū)域空間配置所決定的，在集聚

3.4產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的驅(qū)動(dòng)

3.4.1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的驅(qū)動(dòng)模式

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的驅(qū)動(dòng)方式是城市區(qū)域空間地域擴(kuò)展在社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)上的外在表現(xiàn)法則，是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的直接動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度、規(guī)模、方式等則直接影響著城市區(qū)域的空間地域擴(kuò)展的速度、規(guī)模、方式等，進(jìn)而對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化產(chǎn)生重大影響。

在不同歷史發(fā)展階段，不同產(chǎn)業(yè)形態(tài)對(duì)特定歷史時(shí)期的城市區(qū)域空間地域擴(kuò)展與空間結(jié)構(gòu)演化的作用也是不同的。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì).由于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總量較小，關(guān)聯(lián)性弱，所以，對(duì)城市區(qū)域空間地域擴(kuò)展的推動(dòng)力量就弱，空間結(jié)構(gòu)演進(jìn)較慢;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，以資源為依托的大工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總t較大，關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，所以，空間地域擴(kuò)展規(guī)模較大，空間結(jié)構(gòu)演化速度也較快;而在信息經(jīng)濟(jì)社會(huì)，以知識(shí)信息資源為依托的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，對(duì)區(qū)域空間地域擴(kuò)展的推動(dòng)力更強(qiáng)，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化空間結(jié)構(gòu)趨勢(shì)，從而推動(dòng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的更新和重塑.加速了城市區(qū)域的整合演化進(jìn)程[8]。

3.4.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的驅(qū)動(dòng)機(jī)理

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化驅(qū)動(dòng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)重組。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化是產(chǎn)業(yè)要素、部門結(jié)構(gòu)重組、一體化發(fā)展過(guò)程，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化將促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的聚集與規(guī)模效應(yīng)的發(fā)揮，進(jìn)而促進(jìn)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)功能的調(diào)整與優(yōu)化。城市區(qū)域空間單元以產(chǎn)業(yè)聯(lián)系為紐帶，通過(guò)空間政策調(diào)整在城市區(qū)域內(nèi)發(fā)展成職能相對(duì)突出的空間組團(tuán)，形成主核帶動(dòng)下的多中心城市區(qū)域空間格局。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)知識(shí)化驅(qū)動(dòng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化。留學(xué)生論文 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)知識(shí)化，就是建立區(qū)內(nèi)相互依存的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系體系，形成一種“技術(shù)生物鏈”，[9]。對(duì)于城市區(qū)域己有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展重視相關(guān)產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)體系的建立，努力形成大中小企業(yè)密切配合、專業(yè)分工與協(xié)作完善的城市區(qū)域空間布局網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)，現(xiàn)代新型產(chǎn)業(yè)的柔性生產(chǎn)方式，拓寬了中心城市的空間輻射范圍，而“硅谷”型衛(wèi)星城鎮(zhèn)是城市區(qū)域高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)空間區(qū)位的主要選擇。由此可見.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的空間擴(kuò)散強(qiáng)化了城市區(qū)域節(jié)點(diǎn)城市間合理化的功能布局，進(jìn)而促進(jìn)了城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

3.5制度創(chuàng)斷與規(guī)劃引導(dǎo)

3.5.1制度創(chuàng)新機(jī)制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化是由市場(chǎng)擔(dān)綱主導(dǎo)的過(guò)程，但在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還無(wú)法排除政府的作用。政府通過(guò)區(qū)域范圍統(tǒng)一的制度建設(shè)，保證各種生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)，使城市區(qū)域經(jīng)濟(jì)保持常態(tài)運(yùn)行，從而對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化產(chǎn)生重大影響，如對(duì)城市區(qū)域空間土地制度的統(tǒng)一建設(shè)，城市區(qū)域土地使用制度改革使區(qū)城各項(xiàng)功能空間逐漸按地價(jià)合理安排，從而使城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)發(fā)生重組并形成城市新區(qū)或新型城市。

城市區(qū)域的制度創(chuàng)新使城市一區(qū)域之間的要素轉(zhuǎn)移更加順暢，使城市區(qū)域空間單元間的生產(chǎn)要素優(yōu)化配置得以順利進(jìn)行，加速空間協(xié)調(diào)發(fā)展。城市區(qū)域統(tǒng)一的制度建設(shè)，將加速城市與區(qū)域一體化發(fā)展進(jìn)程，提高區(qū)域整體發(fā)展水平，為城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化提供支撐。同時(shí)制度與文化融合將有利于城市區(qū)域空間管治與協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域的整合發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的有序演變。

3.5.2規(guī)劃引導(dǎo)機(jī)制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展是一個(gè)自組織的演化過(guò)程[10]。氣但在這個(gè)過(guò)程中，也離不開人為的調(diào)控與引導(dǎo)。而空間結(jié)構(gòu)調(diào)控主要是通過(guò)城市區(qū)域的規(guī)劃和管理來(lái)實(shí)現(xiàn)。規(guī)劃指向主要是離心化與向心化相結(jié)合的引導(dǎo)。在城市區(qū)域，規(guī)劃要求強(qiáng)化區(qū)域整體發(fā)展水平.包括城市區(qū)域各級(jí)中心、次中心的規(guī)劃布局協(xié)調(diào)等，產(chǎn)業(yè)與基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)等在城市區(qū)域內(nèi)部地域空間上實(shí)現(xiàn)合理配置，進(jìn)而促進(jìn)城市區(qū)域空間布局的優(yōu)化調(diào)整。

規(guī)劃引導(dǎo)對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善具有積極的促進(jìn)作用。通過(guò)對(duì)歐美一些國(guó)家城市區(qū)域發(fā)展過(guò)程的考察發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家針對(duì)區(qū)城空間發(fā)展過(guò)程中面臨的諸多問題，對(duì)城市區(qū)域采取了一系列規(guī)劃調(diào)控，如開展區(qū)域規(guī)劃等，對(duì)于強(qiáng)核心的城市區(qū)城，主要采用“分散化集中型”等形式來(lái)構(gòu)建城市區(qū)域空間發(fā)展框架，如莫斯科城市區(qū)域的空間規(guī)劃，通過(guò)規(guī)劃新的次級(jí)中心和開敞空間，促進(jìn)了單核心向多核心的空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，進(jìn)而促使城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)達(dá)到一個(gè)新的平衡。

綜上所述，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演化，工作總結(jié)是多種因素共同作用的結(jié)果，其作用機(jī)制模式如圖4。

4結(jié)語(yǔ)

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)研究主要是從空間的角度探索城市形態(tài)和城市區(qū)域空間網(wǎng)絡(luò)組織以及空間結(jié)構(gòu)的增長(zhǎng)原理。筆者認(rèn)為，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是由于區(qū)域內(nèi)的各個(gè)城鎮(zhèn)相互作用和相互聯(lián)系所形成的城鎮(zhèn)空間分布形式，其形成和演化是城市區(qū)域內(nèi)外部各種力量禍合的物質(zhì)空間反映。

雖然城市區(qū)域空間研究受到學(xué)術(shù)界及各級(jí)政府的高度重視，并進(jìn)行了大量的實(shí)踐研究工作，但缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，使實(shí)踐工作帶有較大的盲目性。通過(guò)對(duì)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的演化路徑進(jìn)行系統(tǒng)研究，并總結(jié)空間結(jié)構(gòu)演化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制模式.將會(huì)為城市區(qū)域空間系統(tǒng)研究提供一種新視角。同時(shí)，對(duì)指導(dǎo)新時(shí)期城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化的規(guī)劃實(shí)踐也有一定的借鑒價(jià)值。

當(dāng)然，為了保障城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的有序演進(jìn)及其功能的不斷增強(qiáng)，還應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)空間結(jié)構(gòu)的調(diào)控，根據(jù)城市區(qū)域空間要素單元相互作用的階段和狀態(tài)，通過(guò)利益機(jī)制，采用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段，對(duì)城市區(qū)域空間地域系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行有目的性的干預(yù)和影響，以實(shí)現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)要家與系統(tǒng)的有機(jī)輛合、結(jié)構(gòu)與功能的相互促進(jìn)、階段與狀態(tài)的高度統(tǒng)一，使之最終按照城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)變化運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律演進(jìn)。 參考文獻(xiàn)

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篇7

社會(huì)化媒體的基礎(chǔ)理論研究是一個(gè)尚不成熟的領(lǐng)域，目前尚未形成統(tǒng)一的理論體系，甚至在一些基本概念、特征、范圍等問題上都眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。

概念與特征研究。2007年，Antony Mayfield 在《 什么是社會(huì)化媒體》（《What is Social Media》）一書中為社會(huì)化媒體下了一個(gè)簡(jiǎn)明的定義，即“社會(huì)化媒體是一系列網(wǎng)絡(luò)媒體的總稱，這些媒體具有參與、公開、交流、對(duì)話、社區(qū)化、連通性的特點(diǎn)”。他認(rèn)為，社會(huì)化媒體最大的特點(diǎn)是“賦予每個(gè)人創(chuàng)造并傳播內(nèi)容的能力”，并將社會(huì)化媒體的基本形態(tài)分為七大類：社交網(wǎng)絡(luò)、博客、維基、播客、論壇、內(nèi)容社區(qū)和微博。Mayfield的定義成為學(xué)者們認(rèn)識(shí)社會(huì)化媒體的重要起點(diǎn)。Kietzmann等人將社會(huì)化媒體定義為“超過(guò)了社會(huì)交往的內(nèi)涵的社會(huì)化互動(dòng)媒體，隨時(shí)隨地、門檻低和廣泛的傳播技術(shù)能使社會(huì)化媒體改變組織、群體和個(gè)人溝通方式”。他們觀點(diǎn)的共性在于強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，因此暫時(shí)稱之為“基于互動(dòng)角度的概念”。

之后，后繼學(xué)者又對(duì)社會(huì)化媒體提出了不同的定義：第一種是基于技術(shù)角度的界定，如Kaplan和Haenlein 提出社會(huì)化媒體是在 Web 2.0 技術(shù)的基礎(chǔ)之上，允許人們交換自主創(chuàng)造內(nèi)容的應(yīng)用；第二種是美國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)提出的，認(rèn)為社會(huì)化媒體是指支撐網(wǎng)絡(luò)的那些工具和服務(wù)；第三種是基于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的界定，如Toni Ahlqvist等人提出社會(huì)化媒體的一個(gè)重要元素是人際關(guān)系網(wǎng)，人際關(guān)系網(wǎng)反映了社會(huì)化媒體不再是所謂的“所有人對(duì)所有人”的漫無(wú)目的的傳播，而是要依附于一定的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這也使得社會(huì)化媒體與傳統(tǒng)媒體有了本質(zhì)的區(qū)別。

此外，還有基于傳播特點(diǎn)或者應(yīng)用形態(tài)的界定，如認(rèn)為社會(huì)化媒體具有內(nèi)容碎片化、傳播時(shí)空碎片化、受眾碎片化、人們心智和生活方式碎片化的特性；還有一些學(xué)者將社會(huì)化媒體應(yīng)用形式定義為博客、維基、播客、BBS、社交網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)容社區(qū)和微博等，社會(huì)化媒體就是由這些工具構(gòu)建的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)及其服務(wù)平臺(tái)。

分類及類型研究。隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用形態(tài)的豐富，社會(huì)化媒體所指的內(nèi)容越來(lái)越豐富，有必要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的分類。然而，僅僅依據(jù)應(yīng)用形態(tài)來(lái)分類顯然缺乏學(xué)理依據(jù)，且難以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)的跨越。

Kaplan和Haenlein 運(yùn)用媒介研究中的社會(huì)臨場(chǎng)感理論（Social Presence）、媒介豐富度理論（Media Riches）以及社會(huì)過(guò)程理論，構(gòu)建了一個(gè)二維表，根據(jù)表格將業(yè)已存在的社會(huì)化媒體分為不同的類別。在該分類方式下，就社會(huì)臨場(chǎng)感和媒介豐富性來(lái)說(shuō)，協(xié)作項(xiàng)目（如維基百科）和博客的程度是最低的，因?yàn)樗鼈兓臼腔谖谋镜模虼私涣骺臻g較小；高一個(gè)層次是內(nèi)容社區(qū)（如YouTube）以及社交網(wǎng)絡(luò)（如Facebook），它們?cè)谖谋窘涣髦膺€可以分享圖片、視頻以及其他形式的內(nèi)容；最高層次的是虛擬游戲世界和虛擬社交世界（如“魔獸世界”“第二人生”），它試圖在虛擬世界中復(fù)制面對(duì)面交往的所有維度。就自我展示和自我披露來(lái)說(shuō)，博客比協(xié)作項(xiàng)目的程度高，因?yàn)楹笳咧饕劢褂谀骋活I(lǐng)域的內(nèi)容；同理，社交網(wǎng)站比內(nèi)容社區(qū)的自我披露程度更高；虛擬社交世界比虛擬游戲世界的自我披露程度更高，因?yàn)楹笳叩挠脩羰且獓?yán)格遵守游戲規(guī)則并以特定方式行動(dòng)的。

Lietzmann和Hermkens等對(duì)社會(huì)化媒體的分類建立在對(duì)其功能性的區(qū)分上。他們首先提出了社會(huì)化媒體應(yīng)該具有的七個(gè)基礎(chǔ)功能模塊（Functional Building Blocks），即認(rèn)同、交談、分享、存在、關(guān)系、聲譽(yù)及群組：“認(rèn)同”功能塊表現(xiàn)出用戶的社會(huì)化媒體設(shè)置在多大程度上透露他們的身份信息，包括姓名、年齡、性別、職業(yè)、所在地以及其他信息；“交談”表現(xiàn)用戶在多大程度上使用社會(huì)化媒體進(jìn)行交流；“分享”是指用戶使用社會(huì)化媒體來(lái)交換、、獲取信息；“存在”是指用戶可以在何種程度上與其他用戶取得聯(lián)系，這包括虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的情況；“關(guān)系”是指用戶與其他用戶之間的聯(lián)系，具體指兩個(gè)或兩個(gè)以上的用戶通過(guò)某種方式來(lái)相互交談、分享社會(huì)事務(wù)、面晤或者僅僅是將對(duì)方加入好友列表；“聲譽(yù)”是指用戶如何識(shí)別他人及自己在社會(huì)化媒體中的地位（聲譽(yù)在不同的社會(huì)化媒體平臺(tái)上有不同的含義，有時(shí)聲譽(yù)是一個(gè)信任問題，社會(huì)化媒體只能依靠機(jī)械判斷，通過(guò)用戶所提供的信息來(lái)判斷何種關(guān)系是值得信任的）；“群組”是指用戶組建社區(qū)和子社區(qū)的功能，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)越是“社會(huì)化”，其朋友、“粉絲”、聯(lián)系人的群組就越大。

大多數(shù)社會(huì)化媒體在這七個(gè)功能之間尋求一種平衡，沒有哪個(gè)社交媒體只聚焦于其中一種功能，但又各有側(cè)重，有的偏向身份認(rèn)同，有的更關(guān)注分享，不一而足。

社會(huì)化媒體的應(yīng)用研究

相對(duì)于理論研究的薄弱，應(yīng)用研究的發(fā)展非常迅速。相關(guān)研究涉及到個(gè)人使用社會(huì)化媒體的情況，社會(huì)化媒體在企業(yè)、政府、媒體乃至非政府組織中的應(yīng)用，以及由此產(chǎn)生的效果和影響。

商業(yè)與經(jīng)濟(jì)視角下的社會(huì)化媒體應(yīng)用研究。商業(yè)與經(jīng)濟(jì)視角下社會(huì)化媒體的應(yīng)用主要體現(xiàn)在公共關(guān)系、危機(jī)管理、口碑影響、推廣宣傳、公關(guān)策劃乃至組織管理等方面。值得指出的是，社會(huì)化媒體在上述諸方面的應(yīng)用并不僅僅局限于企業(yè)，它還包括媒體、非政府組織乃至政府部門相關(guān)的行為。

首先，公共關(guān)系方面。社會(huì)化媒體在公共關(guān)系方面的應(yīng)用研究包括兩個(gè)內(nèi)容。一是通過(guò)對(duì)公關(guān)從業(yè)人員的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)社會(huì)化媒體在其工作中的重要性。例如Alikilic等人對(duì)于土耳其的公關(guān)從業(yè)者進(jìn)行了一項(xiàng)在線問卷調(diào)查，運(yùn)用UTAUT模型，研究調(diào)查了土耳其公關(guān)從業(yè)者是如何對(duì)內(nèi)和對(duì)外使用社會(huì)化媒體的。二是具體研究公共關(guān)系人員如何使用社會(huì)化媒體，以及社會(huì)化媒體在公關(guān)應(yīng)用中的效果。例如，Eyrich等人調(diào)查了公關(guān)從業(yè)者對(duì)于18種社會(huì)化媒體的使用情況，探究他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)社會(huì)化媒體操縱“想象的受眾”，如何以不同受眾為目標(biāo)，如何隱藏目的以及如何保持真實(shí)性等，并由此探究在公共關(guān)系領(lǐng)域社會(huì)化媒體應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)。

其次，危機(jī)管理方面。對(duì)社會(huì)化媒體參與危機(jī)管理的研究也可以分為兩種類型：一類注重社會(huì)化媒體在危機(jī)事件傳播中的作用；另一類關(guān)注公眾對(duì)危機(jī)事件的反應(yīng)以及對(duì)危機(jī)處理手段的反饋。例如，Liu BF等人通過(guò)一項(xiàng)針對(duì)162名大學(xué)生的實(shí)驗(yàn)研究，測(cè)驗(yàn)了一個(gè)以社會(huì)化媒體為媒介的危機(jī)傳播模式（the Social-Mediated Crisis Communication Model，SMCC）。這項(xiàng)研究聚焦于SMCC模式的兩個(gè)部分：危機(jī)信息形式的效果（傳統(tǒng)媒體，社會(huì)化媒體，口碑傳播）和公眾對(duì)于危機(jī)回應(yīng)策略的接受以及公眾危機(jī)情緒的來(lái)源（第三方組織）。結(jié)果表明，有策略地將危機(jī)信息的形式和來(lái)源匹配起來(lái)對(duì)于危機(jī)回應(yīng)尤為重要。

第三，品牌與營(yíng)銷方面。社會(huì)化媒體在品牌和營(yíng)銷方面的研究包括影響和使用兩個(gè)方面，即研究社會(huì)化媒體如何影響品牌和市場(chǎng)，以及如何利用社會(huì)化媒體開展廣告和營(yíng)銷活動(dòng)。例如，Christodoulides等人的定量研究為用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）對(duì)品牌的影響提供了例證。研究者建立了一個(gè)模型，為用戶生產(chǎn)內(nèi)容的驅(qū)動(dòng)力和以消費(fèi)者為基礎(chǔ)的品牌價(jià)值之間的連結(jié)提供了新的洞察。研究表明，關(guān)于協(xié)同創(chuàng)造、集體和自我概念的消費(fèi)者洞察對(duì)于用戶生產(chǎn)內(nèi)容有積極作用，從而對(duì)以消費(fèi)者為基礎(chǔ)的品牌價(jià)值產(chǎn)生影響。

第四，內(nèi)部組織管理方面。如何運(yùn)用社會(huì)化媒體進(jìn)行組織內(nèi)管理和組織外溝通，也同樣受到研究者的關(guān)注。如Rybalko等人通過(guò)對(duì)《財(cái)富》的世界500強(qiáng)公司以及個(gè)人的Twitter信息隨機(jī)樣本的內(nèi)容分析，研究了這些公司如何使用Twitter促進(jìn)與股東的對(duì)話交流。研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于沒有用Twitter進(jìn)行對(duì)話傾向的機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，具有此傾向的機(jī)構(gòu)更重視與訪客溝通。

政治與社會(huì)視角下的社會(huì)化媒體應(yīng)用研究。以政治和社會(huì)學(xué)的視角研究社會(huì)化媒體的應(yīng)用，普遍關(guān)注效果和影響。研究通過(guò)理論推理論證社會(huì)化媒體可能引起的各種影響，和通過(guò)實(shí)證研究驗(yàn)證存在的現(xiàn)實(shí)效果。

對(duì)于用戶通過(guò)社會(huì)化媒體參與政治活動(dòng)的研究可以分為宏觀和微觀兩個(gè)層面。宏觀層面關(guān)注群體的行為特征，例如，Jiyeon考察了2009年Facebook上聯(lián)合抵制Whole Food公司的事件，研究發(fā)現(xiàn)在社會(huì)化媒體上非計(jì)劃性但效果有力的行動(dòng)主義有可能激起擁有共同道德觀念的中產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步行動(dòng)。他認(rèn)為盡管許多人擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)空間的群體極化，但是社會(huì)化媒體提供了一個(gè)相對(duì)包容的空間，反對(duì)者在此也會(huì)仔細(xì)審視自己的觀點(diǎn)。

微觀層面從個(gè)體用戶切入，考慮個(gè)體在上述問題上的差異。例如，Homero等人對(duì)社會(huì)化媒體用于獲取信息和個(gè)人社會(huì)資本以及用于公民參與和政治參與等進(jìn)行了研究。這項(xiàng)研究首先檢驗(yàn)了當(dāng)人們利用社交網(wǎng)站獲取政治事務(wù)或者集體事務(wù)的信息時(shí)，其民主愿望和行動(dòng)會(huì)不會(huì)提升。結(jié)果表明，沒有任何證據(jù)能夠?qū)⑸缃痪W(wǎng)站的使用頻率同公民參與行為和社會(huì)資本的增加聯(lián)系起來(lái)。研究還發(fā)現(xiàn)，通過(guò)社交網(wǎng)站進(jìn)行的新聞消費(fèi)與人口統(tǒng)計(jì)變量之間有關(guān)系，如年輕人、少數(shù)民族、低收入者和低教育程度者可能更傾向于用社交網(wǎng)站獲取信息。

媒介視角下的社會(huì)化媒體應(yīng)用研究。隨著社會(huì)化媒體的普及，傳統(tǒng)媒體的新聞生產(chǎn)以及受眾的媒介使用也產(chǎn)生了不可小覷的變化。越來(lái)越多的新聞機(jī)構(gòu)利用智能手機(jī)來(lái)收集和社論內(nèi)容，Mills等人通過(guò)四個(gè)國(guó)際智能手機(jī)的案例，研究了移動(dòng)媒體在新聞生產(chǎn)中的使用。這項(xiàng)研究探討了群體、學(xué)生和專業(yè)記者整理和媒體傳輸?shù)臐摿Γ⑶姨峁┝可矶ㄖ频钠脚_(tái)，并考察這個(gè)平臺(tái)是否可以達(dá)到智能手機(jī)的內(nèi)容制作和編輯部業(yè)務(wù)之間的無(wú)縫連接，同時(shí)探討了未來(lái)的平臺(tái)開發(fā)和潛在的設(shè)計(jì)方法。

除此之外，對(duì)于非營(yíng)利機(jī)構(gòu)如何利用社會(huì)化媒體也被研究者提上了日程。例如，2010年，Rowena L. Briones等人以《跟上數(shù)字時(shí)代：美國(guó)紅十字會(huì)如何使用社交媒體建立關(guān)系》為題，采用深度訪談的研究方法，探討了社會(huì)化媒體如何被有效地用在公共關(guān)系中進(jìn)行客戶資源的維護(hù)、開拓，建立與客戶或公眾的聯(lián)系的問題。研究認(rèn)為，社交媒體似乎為促進(jìn)交流提供了一個(gè)理想的平臺(tái)，在這里組織與公眾分享相似的價(jià)值觀、信仰和興趣。此外，研究還指出了美國(guó)紅十字會(huì)社會(huì)化媒體的現(xiàn)狀、問題和前景，還對(duì)美國(guó)紅十字會(huì)社會(huì)化媒體的使用策略提出了建議。

國(guó)外社會(huì)化媒體研究的啟示

通過(guò)上述分析，國(guó)外社會(huì)化媒體研究的情況可見一斑，從中我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論。

良好的社會(huì)科學(xué)研究基礎(chǔ)有利于新興學(xué)科的發(fā)展。國(guó)外社會(huì)化媒體研究之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)，與其良好的社會(huì)科學(xué)研究基礎(chǔ)密不可分。包括傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、商學(xué)、政治學(xué)等在內(nèi)的社會(huì)學(xué)科，在國(guó)外有良好的研究基礎(chǔ)，這為社會(huì)化媒體研究的發(fā)展提供了肥沃的土壤。這一方面表現(xiàn)為理論和方法的支撐，另一方面是學(xué)術(shù)素養(yǎng)的延續(xù)。目前，我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究中仍缺乏這種寶貴的歷史財(cái)富和學(xué)術(shù)積累。僅以傳播學(xué)為例，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)階段后，網(wǎng)絡(luò)傳播研究成為傳播學(xué)重要的分支。圍繞網(wǎng)絡(luò)傳播的新問題，西方理論界迅速展開研究，形成了一系列豐富的理論成果，包括社交現(xiàn)場(chǎng)感理論、媒介豐富度理論、信號(hào)理論、電子親近理論等。相比之下，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)傳播理論研究還滯留在對(duì)傳統(tǒng)傳播學(xué)理論在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的驗(yàn)證階段，這樣的現(xiàn)狀制約了理論創(chuàng)新，從而進(jìn)一步制約了新興學(xué)科的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，只有從根本上強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，才能彌補(bǔ)不足。

基礎(chǔ)研究與理論研究亟待強(qiáng)化。對(duì)于國(guó)外社會(huì)化媒體研究而言，盡管基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)的理論創(chuàng)新有著很好的發(fā)育土壤，但是本研究領(lǐng)域內(nèi)對(duì)核心概念和基礎(chǔ)理論的研究還很薄弱。現(xiàn)有的為數(shù)不多的成果對(duì)概念、特征、分類等基本問題的研究往往陷入顧此失彼、厚此薄彼的境地，尚未形成共識(shí)。例如，一些研究中將電子郵件等與Twitter、Facebook等相提并論，一概算作社會(huì)化媒體。可見，概念體系尚未成形，對(duì)本質(zhì)問題的規(guī)律性認(rèn)知和理論體系的建構(gòu)也有待深入研究。

篇8

項(xiàng)目編號(hào)：201610378051

項(xiàng)目名稱：高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)對(duì)于沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響――以安徽省定遠(yuǎn)縣為例

1引言

2008年8月京津城際高速鐵路的建成通車，標(biāo)志著中國(guó)高鐵時(shí)代的到來(lái)，時(shí)至今日，一張從東到西、由南至北的高速鐵路網(wǎng)正在全面鋪開，全國(guó)各地加速挺進(jìn)“高鐵時(shí)代”。高鐵作為一種現(xiàn)代化交通運(yùn)輸工具，其速度快、舒適性強(qiáng)、運(yùn)輸量大等特點(diǎn)為區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了非常可觀的效益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，高鐵不僅能帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，而且還會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。史官清和張先平認(rèn)為，高鐵對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為極化效應(yīng)、通道效應(yīng)、互補(bǔ)效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng)四個(gè)方面。李想、楊英法認(rèn)為，高鐵是一把“雙刃劍”，既具有正面效應(yīng)，也具有負(fù)面效應(yīng)，需要正確利用，充分發(fā)揮其正面效應(yīng)而將其負(fù)面效應(yīng)降低到最小。本文認(rèn)為，“高鐵經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的戰(zhàn)略意義，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的輻射帶動(dòng)作用，高鐵經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”下促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要支撐。

2高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的表現(xiàn)

“高鐵經(jīng)濟(jì)”泛指依托高速鐵路的綜合優(yōu)勢(shì)，促使資本、技術(shù)、人力等生產(chǎn)要素，以及消費(fèi)群體、消費(fèi)資料等消費(fèi)要素，在高速鐵路沿線站點(diǎn)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置和集聚發(fā)展的一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其對(duì)區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展有十分重要的促進(jìn)作用。

（一）對(duì)區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的影響

短期來(lái)看，高鐵的開通方便了人們的出行，提高了出行的舒適度。從長(zhǎng)期來(lái)看，其對(duì)于區(qū)域整體的交通建設(shè)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以高鐵為輻射點(diǎn)的交通網(wǎng)絡(luò)格局正在形成，正在實(shí)現(xiàn)其與公路、航空運(yùn)輸?shù)木o密對(duì)接，因而要堅(jiān)持功能創(chuàng)新與功能疏解有機(jī)結(jié)合，做好各運(yùn)輸線路規(guī)劃、站點(diǎn)設(shè)置，完善連接高鐵的“最后一公里”，通過(guò)資金保障、安全保障、技術(shù)保障和環(huán)境氛圍打造，進(jìn)一步提高高鐵運(yùn)行效率和服務(wù)水平，加快構(gòu)建“覆蓋廣泛、層次分明、銜接緊密、運(yùn)行通暢”交通網(wǎng)的步伐。

（二）對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的影響

高鐵經(jīng)濟(jì)無(wú)疑會(huì)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，一方面高鐵的開通拉近了各區(qū)域之間的距離，促進(jìn)生產(chǎn)要素流通的同時(shí)，也加快推動(dòng)了各區(qū)域合作與開放升級(jí)；另一方面，為進(jìn)一步優(yōu)化城市建設(shè)奠定基礎(chǔ)，以打造宜居宜業(yè)城市為出發(fā)點(diǎn)，在客運(yùn)站周邊建設(shè)新城區(qū)，使新城區(qū)與中心城區(qū)盡快對(duì)接融合，從而把中心城區(qū)做大做強(qiáng)。同時(shí)，高鐵對(duì)于開拓旅游市場(chǎng)空間，加快培育旅游經(jīng)濟(jì)也有顯著優(yōu)勢(shì)，其不僅降低了游客的交通成本，增加旅游出行規(guī)模和頻率，而且改善了旅游目的地可達(dá)性，因此，要充分依托當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化優(yōu)勢(shì)，充分挖掘旅游資源，提高旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善管理與服務(wù)，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)餐飲購(gòu)物、賓館酒店、休閑娛樂等服務(wù)業(yè)需求，促進(jìn)消費(fèi)型服務(wù)業(yè)的提檔升級(jí)。尤其要突出打好紅色文化、綠色生態(tài)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等旅游王牌，以高鐵站點(diǎn)為中心，以旅游大巴、汽車租賃、公共交通為載體，迅速實(shí)現(xiàn)旅游目的地與高鐵站之間的快速銜接轉(zhuǎn)換。

（三）對(duì)沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的影響

高鐵能極大改善沿線區(qū)域的投資環(huán)境，加快沿線生產(chǎn)和消費(fèi)要素流動(dòng)的同時(shí)提高區(qū)域之間的交流互動(dòng)功能，促使區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，使區(qū)域資源得到系統(tǒng)有效的利用和開發(fā)。通過(guò)識(shí)別與發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)職能，帶動(dòng)地區(qū)職能的分工，推動(dòng)區(qū)域系統(tǒng)職能組合。各城市優(yōu)先發(fā)展各自優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，然后以高鐵為紐帶促進(jìn)非優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)互相流通，同時(shí)以產(chǎn)業(yè)分工為具體導(dǎo)向，加快區(qū)域生產(chǎn)的分工協(xié)作，促進(jìn)了區(qū)域一體化的同時(shí)也避免了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。為保障區(qū)域合作的開展，需要有配套的制度予以保障，因此要結(jié)合沿線區(qū)域具體情況，適時(shí)制定跨區(qū)域合作機(jī)制，推動(dòng)重大基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)接和互聯(lián)互通、產(chǎn)業(yè)對(duì)接互補(bǔ)和生態(tài)共建共享，促進(jìn)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交往、資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)呈現(xiàn)以促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主，通過(guò)各類要素的流動(dòng)，推動(dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等主導(dǎo)部門的優(yōu)化發(fā)展。如果區(qū)域間資源配置合理、分工明確，對(duì)強(qiáng)化區(qū)域發(fā)展的協(xié)作關(guān)系有重要意義。長(zhǎng)期來(lái)看，區(qū)域各主要城市的協(xié)同發(fā)展，更有利于區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

3高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)在京滬高鐵定遠(yuǎn)站上的實(shí)例研究

位于滁州市定遠(yuǎn)縣池河鎮(zhèn)青崗村境內(nèi)的定遠(yuǎn)站是京滬高鐵的一個(gè)車站，是京滬高鐵安徽境內(nèi)四個(gè)客運(yùn)站之一，同時(shí)也是安徽境內(nèi)唯一停靠的縣級(jí)站，于2011年7月1日伴隨京滬高鐵的開通正式開站運(yùn)營(yíng)。高鐵通車后，從上海到這里只需要一個(gè)多小時(shí)，而周圍城市蚌埠18分鐘就能到達(dá)，同r合定連高鐵項(xiàng)目的規(guī)劃，為將極大的拓展定遠(yuǎn)的交通通達(dá)度，方便定遠(yuǎn)及周邊縣市人民的出行。為配套高鐵建設(shè)，定遠(yuǎn)縣總投資約2.7億建設(shè)了雙向六車道公路連接縣城與高鐵，從縣城到高鐵站20分鐘左右就可到達(dá)，為旅客實(shí)現(xiàn)“零換乘”，同時(shí)為了拓展高鐵定遠(yuǎn)站的輻射范圍，定遠(yuǎn)縣積極與鄰近兄弟縣市進(jìn)行磋商。

高鐵新區(qū)的建設(shè)也正在緊張的進(jìn)行。高鐵帶給定遠(yuǎn)的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為了提高新區(qū)的建設(shè)檔次，定遠(yuǎn)縣委托上海市發(fā)改委的一個(gè)專家組對(duì)高鐵新區(qū)進(jìn)行規(guī)劃，希望設(shè)計(jì)出一套與定遠(yuǎn)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相吻合的方案。定遠(yuǎn)依靠靠近南京的地理優(yōu)勢(shì)，特別是南京都市圈已將定遠(yuǎn)納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展范圍，積極引進(jìn)南京、上海等的項(xiàng)目，為定遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大的活力。同時(shí)依托高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，定遠(yuǎn)正積極打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和觀光旅游經(jīng)濟(jì)。定遠(yuǎn)一直是農(nóng)業(yè)大縣，基于自有的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)以及國(guó)家對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的大力扶持，將給定遠(yuǎn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)良好的契機(jī)。在觀光旅游方面，定遠(yuǎn)正在積極開發(fā)金山滴水寺和中九華寺等歷史古跡，同時(shí)保持與周邊縣市的緊密交流，借助它們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)吸引更多人才與企業(yè)，進(jìn)一步促進(jìn)自身和周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4應(yīng)對(duì)高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的建議

為更好的利用高鐵所帶來(lái)的機(jī)遇，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的同時(shí)要積極加強(qiáng)與周邊區(qū)域的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，同時(shí)制定合理具體的制度予以保障。

（一）積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)

修建高鐵對(duì)于建立城市名片，提升城市知名度有著十分顯著的突出效果，城市自身的知名度與城市形象將得到提升與發(fā)展的機(jī)遇。因此要把握機(jī)遇，建立城市的影響力，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的城市形象。在積極有活力的城市形象的基礎(chǔ)上，要更好的利用黃金期發(fā)展旅游業(yè)。高速鐵路的發(fā)展帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)了人流、物流、資金流和信息流的流動(dòng)，從而更好的帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。高速鐵路的發(fā)展，增加了客流運(yùn)輸量，所以要積極完善旅游服務(wù)設(shè)施，以縮短旅客的旅行時(shí)間，擴(kuò)大了旅游業(yè)的輻射面，從而吸引更多國(guó)內(nèi)外的游客，更好的利用客流運(yùn)輸量的增加促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)與周邊區(qū)域的聯(lián)動(dòng)發(fā)展

要更好的融入周邊經(jīng)濟(jì)圈。高速鐵路的建成，大大縮短了到周邊城市的時(shí)間，因此要加強(qiáng)同其他城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、資源等方面的交流，形成了同城效應(yīng)，加強(qiáng)分工協(xié)作，合理產(chǎn)業(yè)布局，優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集聚，從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和一體化的形成。雖然在現(xiàn)階段，高鐵建設(shè)可能會(huì)有一定的“虹吸效應(yīng)”出現(xiàn)，但是隨著區(qū)域投資環(huán)境的不斷改善，相對(duì)發(fā)達(dá)的區(qū)域可以利用積累起來(lái)的品牌優(yōu)勢(shì)做強(qiáng)總部經(jīng)濟(jì)，相對(duì)落后的地區(qū)先期可以承接發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，營(yíng)造較好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后來(lái)居上，打造新的增長(zhǎng)極點(diǎn)。同時(shí)主動(dòng)抓住高鐵帶來(lái)的區(qū)域發(fā)展機(jī)遇，變比較優(yōu)勢(shì)為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這不僅有利于區(qū)域間分工和協(xié)作，還有利于形成比較好的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)作發(fā)展效益。

（三）政策保障

為充分保障高鐵經(jīng)濟(jì)的落實(shí)與發(fā)展，政府應(yīng)該將高鐵經(jīng)濟(jì)帶納入相關(guān)規(guī)劃，出臺(tái)相關(guān)政策支持沿線區(qū)域高鐵經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)高鐵沿線城市之間以及沿線城市與其它城市之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作，以及支持沿線城市完善高鐵沿線的基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目的建設(shè)。良好的政策環(huán)境有利于創(chuàng)新人才引進(jìn)模式，采取各種優(yōu)惠政策增強(qiáng)人才吸引力，引進(jìn)各種緊缺人才和高科技人才，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軟環(huán)境。同時(shí)要統(tǒng)籌考慮高鐵沿線城市的人口發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局、城鎮(zhèn)建設(shè)、綜合交通、生態(tài)環(huán)保和開放合作，加快出臺(tái)支持高鐵經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。

參考文獻(xiàn)

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篇9

一、大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中普遍存在的問題

（一）教書和育人并未有機(jī)結(jié)合起來(lái)

據(jù)調(diào)查了解，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，很多教師一味迎合學(xué)生考級(jí)、升碩、出國(guó)的功利性需要，過(guò)于重視通過(guò)紙筆作答能夠體現(xiàn)出來(lái)的考試成績(jī)，而對(duì)于怎樣通過(guò)教學(xué)過(guò)程達(dá)到育人的目的并不十分在意。表面上這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，實(shí)則導(dǎo)致很多大學(xué)生的心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)得不到應(yīng)有的提升，遇到學(xué)習(xí)和生活壓力時(shí)不知道如何排解，甚至不善于調(diào)節(jié)自己的情緒，如此這般，勢(shì)必反過(guò)來(lái)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。

（二）不是以人為本而是以綱為本的本本主義

目前，大學(xué)生普遍為了功利性目的而學(xué)習(xí)，譬如為了順利畢業(yè)拿到學(xué)位、為了提升就業(yè)能力、改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況等等，而較少有人是出于對(duì)英語(yǔ)本身的熱愛老老實(shí)實(shí)做學(xué)問。很多教師一邊抱怨大學(xué)生沒有真正樹立起正確的學(xué)習(xí)觀，抱怨高校里學(xué)風(fēng)沉淪、校風(fēng)失范，一邊沿襲陳舊的教育理念和教學(xué)模式，不惜和學(xué)生一起淪為應(yīng)考的機(jī)器！大英教學(xué)似乎只是為了考試而存在的，既然如此，那就不可能落實(shí)因材施教原則，那就不會(huì)是以人為本，而必然是以綱為本的本本主義。致使學(xué)生的主體作用得不到較好的發(fā)揮，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中習(xí)慣了被主導(dǎo)，被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象愈演愈烈。

（三）教學(xué)方法不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求

從閱讀與寫作角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)下已是跟帖與接龍的時(shí)代；從口語(yǔ)交際來(lái)說(shuō)，當(dāng)下已是一對(duì)多、多對(duì)多地進(jìn)行視頻通話的時(shí)代。隨時(shí)隨地可以進(jìn)入虛擬課堂，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通訊進(jìn)行整合并運(yùn)用于英語(yǔ)教學(xué)中，這是時(shí)代的要求。不少教師雖有教學(xué)改革意識(shí)和種種新思想，卻只是把改革意識(shí)和新思想寫在計(jì)劃和總結(jié)里，或是寫進(jìn)學(xué)術(shù)論文中，而日常教學(xué)活動(dòng)中依然是照本宣科，甚至還用滿堂灌式的教學(xué)方法，對(duì)多數(shù)大學(xué)生沒有什么吸引力。由于課堂上缺少必要的師生互動(dòng)，導(dǎo)致課堂效率低下，厭學(xué)、逃課等現(xiàn)象成為大學(xué)課堂的頑疾。

（四）學(xué)生缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性

據(jù)觀察，目前的大學(xué)英語(yǔ)課堂缺少生機(jī)和活力。有的學(xué)生成為“特困生”——上課就打瞌睡；有的學(xué)生一上課就說(shuō)閑話；有的學(xué)生進(jìn)出教室很隨便，如入無(wú)人之境；更有甚者，“蹺課”（曠課）成為家常便飯。究其原因，概因缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性。

二、改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的對(duì)策

（一）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)以激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課程的興趣

在英語(yǔ)教學(xué)中，大學(xué)教師必須學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建設(shè)大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)以豐富課本知識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性，尤其要貫徹“因需設(shè)課”的原則，讓大學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)水平和思維能力進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)。教學(xué)的趣味性一旦加強(qiáng)，可以使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極化，引起學(xué)生理解、掌握知識(shí)或解決問題所帶來(lái)的喜悅心情。例如，大學(xué)教師在教學(xué)資源中引入一些新穎有趣的例子，與學(xué)生日常生活或社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的事例，介紹本學(xué)科的最新研究動(dòng)態(tài)等，可以振奮學(xué)生的精神和情緒，激發(fā)學(xué)生的好奇心、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和認(rèn)知興趣。教師在課堂上應(yīng)以一種積極的、健康向上的教學(xué)態(tài)度來(lái)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，使學(xué)生在健康而熱烈的教學(xué)氣氛中去聽、想、說(shuō)，從中體會(huì)求知的樂趣，增強(qiáng)求知欲。

（二）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)以實(shí)現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一

交往教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生獲得的自由不應(yīng)當(dāng)是教師施舍給學(xué)生的那種自由，而是學(xué)生應(yīng)得的自由，師生之間應(yīng)該是平等的。這體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自的尊重。因此，教師要積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)開展“對(duì)話教學(xué)”，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行表達(dá)與交流，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高其自主攝取知識(shí)和分析問題的能力，從而全面提升英語(yǔ)技能。譬如，借助博客、QQ或微信等途徑，通過(guò)和學(xué)生的積極互動(dòng)，激發(fā)其對(duì)英語(yǔ)課程的興趣。同時(shí)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)開展“對(duì)話教學(xué)”，盡量聽取學(xué)生的心聲，掌握學(xué)生的心理，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。還要注重教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)形象性，以幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言安撫學(xué)生緊張的情緒，活躍教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍里接受知識(shí)、習(xí)得技能；教學(xué)語(yǔ)言還要以情感人，貼近學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

（三）合理利用多媒體課件以增加課堂的吸引力

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和多媒體技術(shù)的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以其直觀、快捷、信息量大等特點(diǎn)，引發(fā)了一場(chǎng)教學(xué)方法手段的革命。借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，可以大大地豐富教學(xué)內(nèi)容，增大教學(xué)的信息容量，拓展教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。因此，很多課程通過(guò)制作多媒體課件已實(shí)現(xiàn)了多媒體教學(xué)，這相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段來(lái)說(shuō)，教學(xué)效率得到提高，教學(xué)效果得到改善，也在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。多媒體課件中直觀、形象的簡(jiǎn)筆畫、動(dòng)畫、錄像以及文圖并茂的特點(diǎn)是傳統(tǒng)的板書所不及的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)、建設(shè)英語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，可以讓大學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)水平和思維能力進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高其自主攝取知識(shí)和分析問題的能力，促使其主動(dòng)進(jìn)行表達(dá)與交流，從而全面提升英語(yǔ)技能。教學(xué)中，教師應(yīng)該用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言將教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)出來(lái)，不斷捕捉教學(xué)中創(chuàng)造的有效信息，從而挖掘知識(shí)內(nèi)容的新見解和新思維。

綜上，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)盡可能利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改進(jìn)課堂教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，將課堂變成一個(gè)開放平臺(tái)，在自由、民主、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行智慧的交流與互動(dòng)。教師要懷著驚喜的心態(tài)，期待、培養(yǎng)、發(fā)掘課堂交流，積極引導(dǎo)他們通過(guò)課堂辯論提出和研究問題。課上師生間、生生間的交流，可以相互啟迪智慧，開發(fā)群體智能，發(fā)展彼此的學(xué)識(shí)，在不斷澄清模糊認(rèn)識(shí)的同時(shí)催生新的思想。同時(shí)要根據(jù)教學(xué)目的靈活選用各種教學(xué)方法，如采用自主發(fā)言、探究研討、小組辯論及師生換位等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，積極參與對(duì)話，以培養(yǎng)他們的表達(dá)與交流能力。

參考文獻(xiàn)：

篇10

(一)哲學(xué)意義上的社會(huì)心態(tài)概念

胡紅生認(rèn)為,社會(huì)心態(tài)是一種普遍存在而又十分復(fù)雜的精神現(xiàn)象。在他看來(lái),無(wú)論是社會(huì)心態(tài)還是社會(huì)心理,均為社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)層次的組成部分,而社會(huì)心態(tài)是低層次的社會(huì)意識(shí)。[1](P.44-45,29)張二芳認(rèn)為,社會(huì)心態(tài)是社會(huì)主體心智狀態(tài),展現(xiàn)了群體精神并在群體中廣泛流行。[2]

但是,通過(guò)厘清社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)心態(tài)的關(guān)系,我們發(fā)現(xiàn),既然社會(huì)存在是通過(guò)社會(huì)心態(tài)這一中介上升為社會(huì)意識(shí),那么,某種程度上,張二芳筆下的社會(huì)心態(tài)仍是社會(huì)意識(shí)的低層次部分。

(二)社會(huì)心理學(xué)意義上的社會(huì)心態(tài)概念

丁水木將社會(huì)心態(tài)等同于社會(huì)心理,強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)是一種普遍性存在的社會(huì)心理,而這種群體的心理反應(yīng)受社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。[3]楊宜音則將社會(huì)心態(tài)同社會(huì)心理區(qū)分開來(lái),認(rèn)為社會(huì)心態(tài)是社會(huì)心理中最為宏觀的分析單位或分析水平,[4](P.14)是彌散在整個(gè)社會(huì)或社會(huì)群體/類別中的宏觀社會(huì)心境狀態(tài)。[5]

馬廣海關(guān)注社會(huì)心態(tài)的動(dòng)態(tài)特征,強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)是一種心理活動(dòng)過(guò)程,而且同重大社會(huì)變遷的過(guò)程緊密相連。[6]王俊秀將社會(huì)心態(tài)視為轉(zhuǎn)型社會(huì)一種宏觀視角的社會(huì)心理研究,認(rèn)為社會(huì)心態(tài)是影響個(gè)體行為的模板,是大多數(shù)成員所具有的普遍心理特點(diǎn)與行為模式。[7](P.25)

(三)文化學(xué)意義上的社會(huì)心態(tài)概念

文化學(xué)將社會(huì)心態(tài)歸為文化的結(jié)構(gòu)和基本層次。李靜認(rèn)為社會(huì)心態(tài)應(yīng)當(dāng)屬于文化的深層結(jié)構(gòu)。[8]李鑫生在《人類學(xué)辭典》中,將心態(tài)界定為一定時(shí)代的社會(huì)、文化心理及其反映的總稱;認(rèn)為社會(huì)心態(tài)構(gòu)成了特定社會(huì)的價(jià)值-信仰-行動(dòng)體系,并以"集體無(wú)意識(shí)"的形式積淀在特定的文化中,成為這一文化的最基本層次。[9](P.187)余勇從語(yǔ)言是文化的一部分的視角,將文化心態(tài)等同于社會(huì)心態(tài)。[10]

姚維把宗教心態(tài)歸為民族地區(qū)社會(huì)心態(tài)。[11]馬進(jìn)以日常交往為切入點(diǎn),探討了少數(shù)民族宗教心態(tài)、法制心態(tài)。

"社會(huì)心態(tài)的概念研究是組成其判斷論證的基礎(chǔ)。綜合各學(xué)科對(duì)社會(huì)心態(tài)的界定,哲學(xué)基于歷史唯物主義視角,社會(huì)心理學(xué)方面則顯得更豐富。不管是哪個(gè)學(xué)科,都強(qiáng)調(diào)了社會(huì)變遷或者說(shuō)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)心態(tài)之間的必然聯(lián)系,并將社會(huì)心態(tài)與個(gè)人心態(tài)做了區(qū)分,強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)的整體性;同時(shí),部分學(xué)者刻意將社會(huì)心態(tài)從社會(huì)心理中剝離出來(lái),尋求社會(huì)心態(tài)研究的理論獨(dú)立性。但是,不難看出,社會(huì)心態(tài)雖然被普遍使用,卻在一定學(xué)科層面上并未達(dá)成共識(shí),成為理解廣泛,隨意性較大的詞匯。也有學(xué)者融合歷史唯物論、文化社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)對(duì)社會(huì)心態(tài)加以界定,力求在不同學(xué)科層面達(dá)成共識(shí),卻也不過(guò)是三個(gè)學(xué)科的分而述之。

二、關(guān)于社會(huì)心態(tài)內(nèi)容的研究

(一)哲學(xué)層面上的社會(huì)心態(tài)內(nèi)容

張二芳認(rèn)為,社會(huì)心態(tài)由文化要素、心理要素和思想要素構(gòu)成。[2]程家明強(qiáng)調(diào),心理取向、社會(huì)理智與精神支柱及其包含的各要素均屬于社會(huì)心態(tài)內(nèi)容。[12]

雖然兩位學(xué)者觀點(diǎn)不甚相同,但就其對(duì)組成社會(huì)心態(tài)要素的內(nèi)容闡釋上來(lái)看,心理取向和心理要素都包含了民族精神和社會(huì)性格;社會(huì)理智和文化要素均包含了社會(huì)理性;精神支柱和思想要素也都包含了社會(huì)理想和社會(huì)信仰。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),其內(nèi)容涵義是一致的,均蘊(yùn)含著社會(huì)心態(tài)的穩(wěn)定性。

胡紅生認(rèn)為社會(huì)心態(tài)系統(tǒng)是心態(tài)內(nèi)蘊(yùn)和心態(tài)表象的有機(jī)統(tǒng)一體。[1](P.58)兩者均屬于穩(wěn)定性成分。其中心態(tài)表象是心態(tài)內(nèi)蘊(yùn)的外化和對(duì)象化表現(xiàn),既然心態(tài)表象所包括的話語(yǔ)系統(tǒng)、社會(huì)時(shí)尚、社會(huì)輿論、社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)氣等屬于較穩(wěn)定性成分,那么,心態(tài)內(nèi)蘊(yùn)也自然如此。

(二)社會(huì)心理學(xué)層面上的社會(huì)心態(tài)內(nèi)容

在個(gè)體和群體相互建構(gòu)的基礎(chǔ)上,陳午晴將社會(huì)心態(tài)分為匯合式社會(huì)心態(tài)和融合式社會(huì)心態(tài)兩種。[13]受"知情意"影響,楊宜音提出,社會(huì)心態(tài)由社會(huì)情緒基調(diào)、社會(huì)共識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀構(gòu)成。[5]馬廣海在此基礎(chǔ)上,增加了"社會(huì)行為",即社會(huì)情緒、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)行為意向。[6]

受社會(huì)表征理論影響,王俊秀認(rèn)為,社會(huì)心態(tài)結(jié)構(gòu)由內(nèi)到外從超穩(wěn)定到變動(dòng)性,其依次對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為國(guó)民性、社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)情緒和社會(huì)行為傾向及社會(huì)信任、社會(huì)認(rèn)知等。[7](P.34)由此可知,王俊秀的社會(huì)心態(tài)內(nèi)容依然受"知情意行"影響。

(三)十報(bào)告提出的社會(huì)心態(tài)內(nèi)容

十報(bào)告從"良好社會(huì)心態(tài)"角度,進(jìn)一步界定了社會(huì)心態(tài)內(nèi)容,即"自尊自信、理性平和與積極向上".部分學(xué)者圍繞十報(bào)告所提出的社會(huì)心態(tài)內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述。鄧朦以中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)闡釋了"理性平和社會(huì)心態(tài)",強(qiáng)調(diào)理性平和是社會(huì)心態(tài)的根本。

王洪春從社會(huì)心態(tài)個(gè)體到全體的形成路徑論述了自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。[15] 總體來(lái)說(shuō),不同學(xué)科站在各自理論角度,都對(duì)社會(huì)心態(tài)所蘊(yùn)含的穩(wěn)定性內(nèi)容(特別是國(guó)民性、社會(huì)價(jià)值等)給予了肯定。但是,關(guān)于社會(huì)心態(tài)的內(nèi)容,各學(xué)科之間并未達(dá)成有效共識(shí);對(duì)十提出的社會(huì)心態(tài)的內(nèi)容,學(xué)界也重視不夠,研究嚴(yán)重不足,仍有待于深入研究。

三、關(guān)于社會(huì)心態(tài)作用的研究

(一)哲學(xué)層面上的社會(huì)心態(tài)作用

哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)是一種社會(huì)意識(shí)。根據(jù)這一論斷,學(xué)者們從三個(gè)方面概括了社會(huì)心態(tài)的作用。

一是對(duì)社會(huì)存在的作用。李靜從社會(huì)心態(tài)的抗變性角度,認(rèn)為落后的社會(huì)心態(tài)對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)有滯后影響;同時(shí),基于社會(huì)心態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性,認(rèn)為社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步具有正面與負(fù)面的雙重作用;而社會(huì)心態(tài)的引導(dǎo)作用在于社會(huì)行為的選擇受其引導(dǎo)。[8]胡紅生認(rèn)為,社會(huì)心態(tài)在人們的社會(huì)生產(chǎn)、生活中直接起著調(diào)節(jié)和指導(dǎo)作用。[1](P.56)

二是對(duì)社會(huì)意識(shí)的作用。基于社會(huì)心態(tài)在社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在中的地位,程家明指出,社會(huì)心態(tài)具有中介過(guò)濾作用,因?yàn)樯鐣?huì)存在的現(xiàn)象和本質(zhì)要通過(guò)社會(huì)心態(tài)這一中介通道同化為社會(huì)意識(shí),最終由這一部分社會(huì)意識(shí)發(fā)揮改造世界的作用。[16]李靜提出,社會(huì)心態(tài)將具有各種思想內(nèi)容、目的的活動(dòng)連接起來(lái),構(gòu)成整體社會(huì)活動(dòng),構(gòu)建社會(huì)關(guān)系,起著社會(huì)組織和凝結(jié)作用。[8]

三是對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的雙重影響。程家明認(rèn)為,社會(huì)心態(tài)作為心智狀態(tài),不僅可以認(rèn)識(shí)改造社會(huì)存在,也對(duì)社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生能動(dòng)作用,即對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在雙方的發(fā)展與變遷都發(fā)揮作用。[16]

(二)社會(huì)心理學(xué)層面上的社會(huì)心態(tài)作用

社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)自身形成與傳播過(guò)程中對(duì)人的心理進(jìn)而行為所發(fā)揮的作用、社會(huì)心態(tài)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)內(nèi)容之間的相互作用。

一是社會(huì)心態(tài)具有預(yù)測(cè)作用。學(xué)者們強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的意義。馬廣海認(rèn)為,探討社會(huì)心態(tài)的意義就在于其對(duì)社會(huì)行為的預(yù)測(cè)與控制。[6]丁水木認(rèn)為,社會(huì)心態(tài)一旦到了臨界點(diǎn),就會(huì)迅速發(fā)揮預(yù)警作用。[3]

二是社會(huì)心態(tài)具有匯聚、從眾、群體極化、群體參照和皮格馬利翁效應(yīng)。楊宜音從社會(huì)心態(tài)的傳播過(guò)程概括了社會(huì)心態(tài)的作用,認(rèn)為匯聚效應(yīng)指的是擁有某一觀點(diǎn)或態(tài)度的個(gè)體通過(guò)各種媒體不斷匯聚共識(shí),最終成為超越個(gè)體的集體力量;從眾效應(yīng)也稱為"多數(shù)人效應(yīng)",指?jìng)€(gè)體的觀點(diǎn)和行為與群體保持一致的現(xiàn)象;群體極化是指群體決策時(shí),往往比個(gè)體更容易走向極端;群體參照效應(yīng)是指人們易選擇與自身相同特質(zhì)的人加以比照;皮格馬利翁效應(yīng),也被稱之為"自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言",指預(yù)期會(huì)激發(fā)人們的潛力,從而達(dá)到期待的后果。[4](P.56-58)

三是社會(huì)心態(tài)具有推動(dòng)、支配和控制作用。王俊秀將社會(huì)心態(tài)視為社會(huì)環(huán)境的一部分,認(rèn)為社會(huì)心態(tài)也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和變遷的推動(dòng)者。同時(shí),他將社會(huì)心態(tài)本身作為研究對(duì)象,強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)各結(jié)構(gòu)內(nèi)容之間也發(fā)揮著支配和控制作用。[7](P.32)

四、關(guān)于影響社會(huì)心態(tài)主要因素的研究

影響社會(huì)心態(tài)的因素十分復(fù)雜,學(xué)界主要圍繞社會(huì)心態(tài)的外部因素、內(nèi)部因素和社會(huì)主體自身因素三方面展開。

(一)社會(huì)心態(tài)外部因素

1.經(jīng)濟(jì)因素。孫偉平認(rèn)為,作為一定社會(huì)生產(chǎn)方式的反映,社會(huì)心態(tài)隨著生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的不斷調(diào)整而發(fā)生變化。杜秀清認(rèn)為,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化是影響社會(huì)心態(tài)的深層次原因。[18]

2.社會(huì)因素。邵道生認(rèn)為,社會(huì)劇烈變化是影響中國(guó)國(guó)民心態(tài)變化、發(fā)展的最為重要因素。[19]李有發(fā)則強(qiáng)調(diào),教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等民生問題是影響社會(huì)心態(tài)良性發(fā)展的重要因素之一。[20]

3.社會(huì)組織結(jié)構(gòu)因素。黃相懷認(rèn)為,隨著改革深化,基層社會(huì)組織作為社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的一部分,其社會(huì)支持系統(tǒng)的不完善是導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)失衡的原因之一。[21]龍書芹通過(guò)實(shí)證分析,指出社會(huì)各階層的不同導(dǎo)致了社會(huì)心態(tài)的不同。[22]

(二)社會(huì)心態(tài)內(nèi)部因素

1.文化道德因素。劉東超通過(guò)分析中國(guó)社會(huì)心態(tài)演變過(guò)程,指出中國(guó)文化變遷帶來(lái)了社會(huì)心態(tài)的變遷。[23]邵道生強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)型社會(huì)兩個(gè)文明建設(shè)失衡和"榜樣"力量的喪失,處于"無(wú)道德心態(tài)",導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)的負(fù)面影響。[19]

2.核心價(jià)值觀因素。夏學(xué)鑾認(rèn)為社會(huì)心態(tài)受轉(zhuǎn)型期價(jià)值取向的變化所左右。[24]王俊秀根據(jù)社會(huì)認(rèn)同理論,認(rèn)為社會(huì)核心價(jià)值觀來(lái)自于主流意識(shí)形態(tài)、社會(huì)思潮、文化傳統(tǒng)中被社會(huì)所普遍接受的價(jià)值觀念和信念,屬于穩(wěn)定的社會(huì)心態(tài),深深地影響著社會(huì)心態(tài)的其它層次和行為。[7](P.32)

(三)社會(huì)主體自身因素

孫偉平認(rèn)為,包括生理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維與行為方式等在內(nèi)的社會(huì)主體自身因素,對(duì)社會(huì)心態(tài)起著制約作用。[17]孫德梅基于調(diào)查數(shù)據(jù)得出個(gè)體特征、家庭影響、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及個(gè)體對(duì)所處階層和階級(jí)的認(rèn)識(shí)都對(duì)社會(huì)心態(tài)有重要影響。[25]

五、關(guān)于社會(huì)心態(tài)培育路徑的研究

(一)從國(guó)家發(fā)展大局角度

1.加大發(fā)展力度。胡紅生認(rèn)為,大力發(fā)展生產(chǎn)力,是引導(dǎo)調(diào)節(jié)社會(huì)心態(tài)的物質(zhì)保障,也決定著社會(huì)心態(tài)發(fā)展的性質(zhì)和水平。[1](P.293)杜秀清認(rèn)為,要通過(guò)加快發(fā)展,在穩(wěn)定中做大做強(qiáng)社會(huì)財(cái)富,并加以合理分配,為培育健康社會(huì)心態(tài)打下良好基礎(chǔ)。[18]

2.加強(qiáng)制度建設(shè)。溫淑春提出,不斷健全各項(xiàng)輿論制度,暢通社情民意的反映渠道。[26]王俊秀強(qiáng)調(diào)建立制度層面的社會(huì)信任機(jī)制,擺脫社會(huì)信任困境。[27]馮國(guó)芳提出,要建立思想政治教育的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、社會(huì)預(yù)警機(jī)制、疏導(dǎo)教育機(jī)制。[28]

3.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。王雅君認(rèn)為要塑造執(zhí)政黨和政府的全新形象,進(jìn)一步深化政治體制改革。劉武俊則認(rèn)為要為理性平和心態(tài)營(yíng)造一個(gè)民主法治的社會(huì)。[30]李霓站在執(zhí)政黨角度,強(qiáng)調(diào)將社會(huì)心態(tài)建設(shè)納入社會(huì)管理創(chuàng)新目標(biāo)。[31]聞學(xué)良強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化媒體,認(rèn)為必須始終把握媒體的政治方向,引導(dǎo)理性平和的社會(huì)心態(tài)。[32]

(二)從完善社會(huì)心態(tài)內(nèi)容的角度

1.堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。葉國(guó)平提出,要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固和諧發(fā)展的大好局面,統(tǒng)領(lǐng)與整合復(fù)雜多元的社會(huì)心態(tài)[33]

2.重視核心價(jià)值觀的作用。劉揚(yáng)認(rèn)為,要在繼承傳統(tǒng)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,整合優(yōu)化現(xiàn)代價(jià)值觀念,構(gòu)建社會(huì)主義主流價(jià)值觀,發(fā)揮一元主導(dǎo)作用。趙靜強(qiáng)調(diào),發(fā)揮核心價(jià)值引領(lǐng)力,助推社會(huì)成員對(duì)國(guó)家和社會(huì)的核心價(jià)值的認(rèn)同。[35]

3.注重文化道德建設(shè)。陳虹提出,用中國(guó)精神鑄造良好品格,改變社會(huì)認(rèn)知和疏導(dǎo)社會(huì)情緒,激發(fā)斗志,培育自尊自信的良好社會(huì)心態(tài)。[36]李霓認(rèn)為,要做到用文化傳播引領(lǐng)公眾良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。[30]馬向真認(rèn)為,正是因?yàn)榈赖聝r(jià)值建構(gòu)與社會(huì)心態(tài)塑造之間的同向互動(dòng)關(guān)系,道德價(jià)值的建構(gòu)就必然隨之帶來(lái)良好社會(huì)心態(tài)。[37]

(三)從社會(huì)心態(tài)自身發(fā)展規(guī)律的角度

1.增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同形成共識(shí)。沈建波強(qiáng)調(diào),增強(qiáng)社會(huì)心態(tài)的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。[38]劉艷萍認(rèn)為,建構(gòu)和諧社會(huì)心態(tài)是指在社會(huì)各階層社會(huì)心理多樣性的基礎(chǔ)上積極培育社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同和對(duì)社會(huì)共同理想的認(rèn)同。[39]

2.加強(qiáng)調(diào)節(jié)疏導(dǎo)營(yíng)造和諧氛圍。楊玉娟提出,構(gòu)建社會(huì)心態(tài)自身的調(diào)試機(jī)制,包括社會(huì)保障體系、援助體系、監(jiān)管體系、分配體制和社會(huì)心態(tài)研究系統(tǒng),加強(qiáng)調(diào)節(jié),多元化多渠道地培育良好社會(huì)心態(tài)。[40]馬廣海則指出,應(yīng)該充分重視對(duì)于社會(huì)心態(tài)的監(jiān)測(cè),同時(shí)還要注意通過(guò)有效的途徑對(duì)各種消極的社會(huì)心態(tài)進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)。[41]

篇11

key word: Institutions of higher learning Student management Instructor

作者簡(jiǎn)介:石虎,武漢理工大學(xué)材料學(xué)院輔導(dǎo)員,地址:武漢市洪山區(qū)珞獅南路122號(hào)武漢理工大學(xué)材料學(xué)院學(xué)生工作辦公室,430070。

高校學(xué)生管理工作對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要。輔導(dǎo)員作為高校管理工作的具體執(zhí)行者,必須分清當(dāng)代大學(xué)生所出現(xiàn)的新特點(diǎn)和存在的新問題,做好高校大學(xué)生的管理工作。

進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化,國(guó)內(nèi)改革進(jìn)入攻堅(jiān)深化的歷史時(shí)期.新舊體制轉(zhuǎn)軌的碰撞,人們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀都在發(fā)生著巨大的變化。作為當(dāng)代大學(xué)生,其思想觀念、思維方式也都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。總體來(lái)看,如今的大學(xué)生,大多數(shù)人在思想政治方面還是積極向上、健康穩(wěn)定的,對(duì)大是大非問題也有較強(qiáng)的鑒別力。但是,社會(huì)結(jié)構(gòu)和環(huán)境的變革也使大學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)新的變化,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、政治意識(shí)相對(duì)淡漠而經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。由于經(jīng)濟(jì)形式的轉(zhuǎn)變和社會(huì)形態(tài)的變革,到處都充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn).將大學(xué)生推到了變革時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。“適者生存.強(qiáng)者生存”已被大多數(shù)人所認(rèn)同,這就使得 “思想高尚不如知識(shí)過(guò)硬”“少論國(guó)家主義,多想自己前途”的偏激思想和淡漠政治傾向在一部分大學(xué)生頭腦中漸漸形成。

2、 群體觀念相對(duì)淡漠而唯我獨(dú)尊意識(shí)增強(qiáng)。由于當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家里從小就受著父母的呵護(hù)和寵愛,享受著“小皇帝”般的待遇。因此,在相當(dāng)一部分人的意識(shí)里,“唯我獨(dú)尊,自私自利,一切以自我為中心”的觀念非常根深蒂固.尤其是上了大學(xué),在一定程度上更加助長(zhǎng)了這種思想意識(shí)的膨脹。他們不懂得“只有我為人人,才能人人為我”的道理,反而形成了“不合群、獨(dú)往獨(dú)來(lái),缺乏群體意識(shí)”的觀念。

3、 社會(huì)公德和奉獻(xiàn)意識(shí)相對(duì)淡漠而個(gè)人功利意識(shí)增強(qiáng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換和利益最大化已越來(lái)越影響和左右著人們的社會(huì)觀念。同樣也不可避免地導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀上的迷茫和混亂,尤其是人才競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,強(qiáng)者生存.優(yōu)勝劣汰的社會(huì)形勢(shì).使很多大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀念越來(lái)越趨向務(wù)實(shí),促使他們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人利益、個(gè)人的發(fā)展和生存狀況,越來(lái)越淡漠國(guó)家的利益和無(wú)私奉獻(xiàn)精神及應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任,越來(lái)越注重崇尚實(shí)惠,追求私利,越來(lái)越淡漠作為祖國(guó)未來(lái)事業(yè)的繼承者所應(yīng)有的崇高理想和信仰。

輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分,是高等學(xué)校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),具有十分重要的意義,但綜觀近幾年的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),其效果卻比我們預(yù)期的差得多,當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍主要表現(xiàn)的問題有:

1、缺乏專業(yè)化隊(duì)伍。

目前許多高校的輔導(dǎo)員的出路一般有兩條:一是通過(guò)學(xué)歷的提升轉(zhuǎn)入專任教師系列,從事專業(yè)課教學(xué);二是通過(guò)優(yōu)異的表現(xiàn)轉(zhuǎn)入高校行政部門。“工作沒什么前途,崗位也只是個(gè)暫時(shí)的”是很多人在輔導(dǎo)員崗位上干久了之后都不免產(chǎn)生這樣的念頭。長(zhǎng)期的思維習(xí)慣造成了許多輔導(dǎo)員在學(xué)生工作期間把主要精力投入到學(xué)歷提高中去,難以真正投身到學(xué)生管理和教育中,失去服務(wù)學(xué)生成才、促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的熱情和動(dòng)力,還有部分院校黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)員生活關(guān)心不夠,導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)校的地位較低,難以發(fā)揮他們作為學(xué)生健康成才“指導(dǎo)者和引路人”的作用,長(zhǎng)期以來(lái)難以形成穩(wěn)定的高校輔導(dǎo)員工作隊(duì)伍。

2、部分輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)急需提高。

輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的“良師益友”,在指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中需要具備多種素質(zhì),職業(yè)道德素養(yǎng)需要加強(qiáng)。“樂教敬業(yè)”是教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本原則,要求輔導(dǎo)員“一方面要熱愛自己的職業(yè),在工作中充滿熱情,另一方面又要尊重自己的職業(yè)”。當(dāng)前有的輔導(dǎo)員與學(xué)生之間關(guān)系不太和諧,學(xué)生在輔導(dǎo)員的滿意度不高,而主要原因是有的輔導(dǎo)員缺乏足夠的“樂教敬業(yè)”,輔導(dǎo)員的權(quán)威性和信任度日趨下降。部分輔導(dǎo)員缺乏工作的創(chuàng)新精神和開拓能力,只是疲于工作的應(yīng)付與學(xué)生瑣事的處理;情緒自控能力較差,缺乏穩(wěn)定心理狀態(tài),特別是面對(duì)一些突發(fā)事件時(shí),往往個(gè)人情緒化色彩較濃,沒有冷靜的應(yīng)對(duì)能力。

3、政策保障力度不夠。

如果我們只是片面強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員要有奉獻(xiàn)精神、強(qiáng)調(diào)隊(duì)伍的穩(wěn)定性,而不是真正地在創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、工作環(huán)境和生活環(huán)境上下功夫,加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)成為一句空話。因此,高校要切實(shí)做到“兩個(gè)一樣”,即像重視業(yè)務(wù)學(xué)術(shù)骨干的選拔培養(yǎng)一樣重視輔導(dǎo)員的選拔培養(yǎng),像關(guān)心業(yè)務(wù)學(xué)術(shù)骨干的成長(zhǎng)一樣關(guān)心輔導(dǎo)員的成長(zhǎng)。

面對(duì)這些問題,筆者提出了當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的若干建議如下:

1、大力提高輔導(dǎo)員的社會(huì)地位。

從總體上來(lái)講,隨著我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和高等教育改革的不斷深入,大學(xué)教師的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位近年來(lái)不斷提高,社會(huì)對(duì)于大學(xué)教師的認(rèn)可度越來(lái)越高。但在高校中從事思想政治工作的輔導(dǎo)員社會(huì)地位卻相對(duì)較低,絕大多數(shù)輔導(dǎo)員常有“二等公民”的感覺。因此,高校應(yīng)切實(shí)關(guān)注輔導(dǎo)員社會(huì)地位的逐步提升,同時(shí)給予必要的和更為實(shí)際的關(guān)愛,以激勵(lì)一大批優(yōu)秀、年輕的知識(shí)分子長(zhǎng)期從事這項(xiàng)重要的工作。

2、建立符合現(xiàn)代社會(huì)需要的自身素質(zhì)體系

輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍的主體之一,作為大學(xué)生成長(zhǎng)成材的引路人,必須了解現(xiàn)代社會(huì)的總體環(huán)境,了解現(xiàn)代社會(huì)需要什么樣的人才,從而不斷提高自身的綜合素質(zhì)。提高輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)的方法可以通過(guò)以下方式:

一是培訓(xùn)。輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培訓(xùn),不僅可以直接豐富知識(shí)、增強(qiáng)素質(zhì)、提高技能,還可以通過(guò)培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展?jié)撡|(zhì),要制定輔導(dǎo)員培訓(xùn)計(jì)劃,建立分層次、多形式的培訓(xùn)體系,做到先培訓(xùn)后上崗,堅(jiān)持日常培訓(xùn)和專題培訓(xùn)相結(jié)合。適時(shí)安排輔導(dǎo)員進(jìn)行脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)或在職培訓(xùn)進(jìn)修,選拔優(yōu)秀輔導(dǎo)員定向攻讀學(xué)位。通過(guò)培訓(xùn),不斷提高輔導(dǎo)員的想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

二是走專業(yè)化道路。輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化是現(xiàn)代教育的標(biāo)志.要求教師要不斷更新教育理念,提高學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)的整合能力,從而增強(qiáng)理解大學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性發(fā)展的綜合水平。這對(duì)輔導(dǎo)員自身素質(zhì)提出了很高的要求,所以必須堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀觀,通過(guò)長(zhǎng)期的思索、學(xué)習(xí)、總結(jié)和提高,來(lái)滿足現(xiàn)代教育所需的素質(zhì)要求,培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需的多樣化人才。

三是制定科學(xué)的工作考評(píng)體系。輔導(dǎo)員的素質(zhì)是高校教育效率的關(guān)鍵因素,必須有規(guī)律地考評(píng),考核優(yōu)秀的可提前晉升,考核不合格的解除聘任合同,逐步建立能進(jìn)能出、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)、充滿活力的用人機(jī)制。

3、積極創(chuàng)建服務(wù)機(jī)制,搭建輔導(dǎo)員銳意進(jìn)取的有力平臺(tái)。

輔導(dǎo)員工作要永葆生機(jī)和活力,離不開高校為輔導(dǎo)員開展工作所創(chuàng)建的各項(xiàng)服務(wù)機(jī)制,如可以通過(guò)開創(chuàng)品牌項(xiàng)目、開通網(wǎng)絡(luò)渠道、開辟工作論壇等多種方式,積極引導(dǎo)輔導(dǎo)員理清工作思路,明確進(jìn)取的目標(biāo),積極探索和實(shí)踐新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的好想法、好做法、新途徑。一是開創(chuàng)品牌項(xiàng)目,引導(dǎo)輔導(dǎo)員工作的靈感,在當(dāng)前高校可以通過(guò)創(chuàng)建特色學(xué)生工作和品牌學(xué)生活動(dòng),積極引導(dǎo)輔導(dǎo)員投身品牌與特色學(xué)生教育活動(dòng)的創(chuàng)建,可以很好地調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)開創(chuàng)品牌項(xiàng)目,能夠發(fā)掘一批具有貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實(shí)際的品牌學(xué)生活動(dòng)和特色學(xué)生工作。二是開通網(wǎng)絡(luò)渠道,拓展輔導(dǎo)員工作的載體網(wǎng)絡(luò)具有提供方便、快捷、實(shí)效的資源共享形式的優(yōu)勢(shì),是實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員工作現(xiàn)代化的重要途徑。高校應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際,充分依托校園網(wǎng)絡(luò),因地制宜地開發(fā)學(xué)生信息管理系統(tǒng),并且力爭(zhēng)使該系統(tǒng)涵蓋學(xué)生基本信息、學(xué)生日常事務(wù)管理、學(xué)生日常行為管理等大學(xué)生在校期間的所有方面,同時(shí)力爭(zhēng)能夠通過(guò)該系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)文件下發(fā)、通知下達(dá)、學(xué)生基本信息管理、畢業(yè)生就業(yè)簽約、學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)地申請(qǐng)等功能。同時(shí),基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生信息管理系統(tǒng)也能夠給輔導(dǎo)員們共享教育信息、教育資源提供良好的平臺(tái),使之成為高校每一位輔導(dǎo)員開展日常學(xué)生教育管理工作不可或缺的重要載體。三是開辟工作論壇,促進(jìn)輔導(dǎo)員工作的研究開辟輔導(dǎo)員工作論壇,是促進(jìn)輔導(dǎo)員之間的交流切磋,為推動(dòng)輔導(dǎo)員工作的不斷發(fā)展搭建的重要平臺(tái)。高校應(yīng)該積極開辟輔導(dǎo)員工作論壇,定期與不定期舉辦輔導(dǎo)員工作的交流與研討。學(xué)校輔導(dǎo)員工作論壇,力爭(zhēng)做到每月一題,年度總結(jié)。這些活動(dòng)的組織實(shí)施,能有效地促進(jìn)輔導(dǎo)員理論學(xué)習(xí)研究和工作實(shí)踐探索,必將成為高校加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)輔導(dǎo)員工作的長(zhǎng)效機(jī)制之一。學(xué)校應(yīng)該明確要求每位輔導(dǎo)員每年都要有兩篇以上論文并納入年終考核,學(xué)校應(yīng)該每年進(jìn)行一次學(xué)生工作優(yōu)秀案例的匯編,作為學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重要成果。

4、不斷完善保障機(jī)制。

營(yíng)造輔導(dǎo)員安心工作的優(yōu)良環(huán)境輔導(dǎo)員是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才不可替代的骨干力量。輔導(dǎo)員工作是高校育人工作的重要組成部分。作為高校,必須采取有效措施,對(duì)輔導(dǎo)員做到政治上愛護(hù)、工作上支持、生活上關(guān)心,為輔導(dǎo)員安心工作提供提供無(wú)微不至的“后勤保障”機(jī)制。所謂“后勤保障”,主要包括兩個(gè)方面:一是出路,二是待遇,也包括落實(shí)輔導(dǎo)員思想政治建設(shè)、學(xué)習(xí)提高、福利待遇、職稱職務(wù)、發(fā)展等方面。高校要按照《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》,建立輔導(dǎo)員職稱專業(yè)技術(shù)委員會(huì),專職輔導(dǎo)員可按助教、講師、副教授和教授評(píng)聘思想政治教育或其他學(xué)科的專業(yè)技術(shù)職務(wù),主要考察輔導(dǎo)員的工作業(yè)績(jī)、科研成果和理論水平;要從細(xì)節(jié)人手,關(guān)心年輕輔導(dǎo)員的生活;要保證輔導(dǎo)員的收入與同年進(jìn)校的專業(yè)教師收入相當(dāng);要給輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)軌提供出路,根據(jù)工作表現(xiàn)和學(xué)校發(fā)展規(guī)劃可轉(zhuǎn)入專業(yè)教師.可作為黨政后備干部、可繼續(xù)從事輔導(dǎo)員工作;要及時(shí)樹立一批輔導(dǎo)員先進(jìn)典型,并加以宣傳等。

總之,在新形勢(shì)下,我們高校管理工作者要針對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生的特點(diǎn)和輔導(dǎo)員管理工作所存在的問題,支持和配合輔導(dǎo)員的工作,以培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需人才。

參考文獻(xiàn):

篇12

    一、交往實(shí)踐與的交往實(shí)踐觀

    “交往實(shí)踐是指多元主體間為改造共同的中介客體而結(jié)成物質(zhì)交往關(guān)系的物質(zhì)活動(dòng)。”實(shí)踐概念是從人們物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系中抽象出來(lái)的,它包含著人對(duì)自然界以及人對(duì)社會(huì)的雙向互動(dòng)關(guān)系,即人和自然界之間的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)和人們之間的社會(huì)交往實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐本質(zhì)上就是具有交往性的實(shí)踐。

    “交往實(shí)踐觀,就是將交往實(shí)踐作為理解世界歷史即全球化的本性、基礎(chǔ)和一以貫之的主線的哲學(xué)觀念,其本質(zhì)是一種世界歷史觀。”的交往實(shí)踐觀主要包含以下幾方面內(nèi)容:

    (一)交往實(shí)踐具有“主體——客體——主體”相關(guān)性模式。傳統(tǒng)的實(shí)踐理論是建立在“主體——客體”框架或單一主體觀的基礎(chǔ)上,這種框架中的單一主體觀忽視了“人生活在社會(huì)中”這一前提,忽視了“他人”,排斥社會(huì)主體間的差別,忽視了主體間關(guān)系對(duì)主體實(shí)踐活動(dòng)的制約和影響,容易導(dǎo)致“個(gè)人中心論”。后現(xiàn)代實(shí)踐觀以“主體——主體”的框架為基礎(chǔ),具有明顯的烏托邦的色彩,撇開了客體中介,消解了主客體關(guān)系,在這種交往模式上,主體際關(guān)系實(shí)際上難以直接建立,容易走向虛無(wú)主義。交往實(shí)踐觀是傳統(tǒng)實(shí)踐觀和后現(xiàn)代實(shí)踐觀的統(tǒng)一。交往實(shí)踐觀認(rèn)為,“主體——客體”與“主體——主體”雙重關(guān)系和相關(guān)律決不是相互脫離、相互沖突的雙元過(guò)程,它們是以實(shí)踐客體為中介而聯(lián)結(jié)起來(lái)的諸主體模式,在交往實(shí)踐中,任何單一主體對(duì)客體的改造,都不過(guò)是“主體——客體——主體”結(jié)構(gòu)的一個(gè)片斷和環(huán)節(jié),主體在作用于客體的同時(shí)就承載、實(shí)現(xiàn)著“主體——主體”交往關(guān)系,并受其牽引和制約。另外,客體既不是脫離主體關(guān)系的孤立存在物,而是諸主體間物質(zhì)交往活動(dòng)的中介,“主體——主體”間交往關(guān)系的建立與實(shí)現(xiàn),必需借助于客體中介才能完成。

    (二)交往實(shí)踐是一個(gè)雙向建構(gòu)、雙重整合的過(guò)程。交往實(shí)踐一方面作為主體改造客體的現(xiàn)實(shí)過(guò)程,發(fā)生“主客體關(guān)系”,另一方面又在實(shí)踐中建立和改變“主體際關(guān)系”。交往實(shí)踐不但發(fā)生主客體雙向變換過(guò)程,而且還在主體間運(yùn)轉(zhuǎn),發(fā)生雙重整合過(guò)程。主體對(duì)客體的改造過(guò)程,表面是看來(lái)是主體客體化、對(duì)象化過(guò)程,實(shí)際上不過(guò)是通過(guò)客體的中介而實(shí)現(xiàn)的主體際交往過(guò)程,是通過(guò)中介客體的聯(lián)結(jié)而打入社會(huì)化普遍交往網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程。

    (三)交往實(shí)踐具有諸主體性或主體際性。馬克思認(rèn)為,社會(huì)和歷史是多元主體間交往實(shí)踐的關(guān)聯(lián)體系,它反對(duì)單一主體中心論,強(qiáng)調(diào)多元主體的存在意義。同時(shí),交往實(shí)踐是發(fā)生在各個(gè)主體之間的行為和活動(dòng),在現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系中,每個(gè)人都是主體,都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者。

    (四)交往實(shí)踐具有差異性和互動(dòng)性。交往實(shí)踐中的主體是多元主體,是人或人群的結(jié)合體,因?yàn)樯钤谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境中各個(gè)個(gè)體或群體在空間上具有分離性的特點(diǎn),主體間在文化和價(jià)值觀上表現(xiàn)出多樣性的特征,體現(xiàn)出差異性。在交往實(shí)踐中,交往的每一個(gè)主體都通過(guò)交往向?qū)Ψ绞┘佑绊?同時(shí)又作為客體接受對(duì)方的反作用,形成多極主體間相互影響、彼此滲透的交流活動(dòng)過(guò)程。

    二、交往實(shí)踐與思想政治教育的關(guān)系

    思想政治教育是交往實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域。“思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”思想政治教育是一種特殊的交往實(shí)踐活動(dòng),“交往”與“教育”之間的關(guān)系,是一般與特殊的關(guān)系。

    交往實(shí)踐是思想政治教育的基本方法。思想政治教育的方法多種多樣,但無(wú)論是指導(dǎo)性教育、教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)還是自我教育,歸根到底都是交往實(shí)踐的直接或間接的體現(xiàn)。

    三、交往實(shí)踐觀對(duì)當(dāng)代思想政治教育的啟示

    (一)轉(zhuǎn)變思想政治教育范式,重視師生主體間的交往作用

    傳統(tǒng)的思想政治教育基于“主體——客體”二分的思維范式,將思想政治教育者看成是教育主體,學(xué)生看成教育客體,強(qiáng)調(diào)教育主體對(duì)客體的改造運(yùn)動(dòng),學(xué)生的價(jià)值觀主體性受到相當(dāng)程度的壓抑和排斥,容易走向單向的“輸出——接受”的灌輸式教育,容易變成被動(dòng)的“刺激——反應(yīng)”教育關(guān)系。而交往實(shí)踐“主體——客體——主體”的思維范式,強(qiáng)調(diào)多極主體的存在意義,不再是單一主體與客體之間兩極擺動(dòng)過(guò)程的抽象化。它將教師和學(xué)生都看成是教育的主體,而社會(huì)生活、教育內(nèi)容等是教育中的客體,它強(qiáng)調(diào)在教育關(guān)系中教師不再是控制者,學(xué)生也不再是被動(dòng)的服從者和接受者,師生在教育過(guò)程中有平等的地位,通過(guò)與互相之間的思想碰撞和平等對(duì)話,達(dá)到理性的共識(shí)。學(xué)生能夠從教師的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)得知識(shí),教師也應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中了解學(xué)生的接受程度、快慢,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,及時(shí)對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整,達(dá)到更好的教育效果,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。

    (二)重視多元主體的差異性,因材施教

    交往實(shí)踐在肯定交往主體的多極化的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)主體間的差異,差異是交往的基礎(chǔ)。首先,要承認(rèn)教師與學(xué)生之間存在著認(rèn)識(shí)水平上的差異。教師在知識(shí)積累、生活閱歷等各方面都暫時(shí)優(yōu)于學(xué)生,因此,在教學(xué)過(guò)程中,要尊重和充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。另外,學(xué)生個(gè)體、學(xué)生群體之間在認(rèn)識(shí)水平、接受能力、生活習(xí)慣、脾氣性格等各方面也存在著差異,教育教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生個(gè)體、學(xué)生群體的差異,設(shè)計(jì)不同的教育內(nèi)容、采取不同的教學(xué)方法。交往實(shí)踐活動(dòng)與教育教學(xué)活動(dòng)不是為了消除差異、排斥差異,而是為了更好的理解和珍視差異。

    (三)要重視客體的作用,對(duì)教育客體進(jìn)行創(chuàng)新和改革

    現(xiàn)代實(shí)踐觀由于夸大單一主體性而走向了極端,而后現(xiàn)代實(shí)踐觀在全面否定前者的同時(shí)又拋棄了客體依托、主客體關(guān)系等合理成分。主體與主體間的交往不能只是純?yōu)跬邪钍降乃枷搿⒕窠涣?需有客體作為中介。就即便是思想、精神交流,也在現(xiàn)實(shí)世界中有其物質(zhì)基礎(chǔ),脫離了客體底板的支持,交往觀將不可避免的滑向虛無(wú)主義和非理性主義。在思想政治教育中,師生以教育內(nèi)容為中介客體,雙方共同作用于教育內(nèi)容構(gòu)成完整的教育活動(dòng),它需要教育主體在創(chuàng)造性活動(dòng)中將教育內(nèi)容這一對(duì)象觀念化,通過(guò)自身的知、情、信、義、行的思想政治品德內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化過(guò)程,將這些觀念內(nèi)化為自身的品格。

    (四)重視生活情境,強(qiáng)調(diào)全程化教育

篇13

關(guān)鍵詞 思想政治教育；職業(yè)生涯教育；三維立體式；大學(xué)生

基金項(xiàng)目：燕山大學(xué)里仁學(xué)院教學(xué)改革研究研究項(xiàng)目“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)創(chuàng)業(yè)績(jī)效的影響研究”（szh201401）。

作者簡(jiǎn)介：尚雪梅（1979—），女，滿族，吉林通化人，博士研究生，燕山大學(xué)里仁學(xué)院黨委副書記，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、價(jià)值多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，大學(xué)生的思想政治教育工作也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

1　理論探討

近年來(lái)，關(guān)于大學(xué)生思想政治教育與職業(yè)生涯教育有機(jī)融合的理論探討在學(xué)界逐漸得到關(guān)注和重視。陳德明提出思想政治教育的目標(biāo)主導(dǎo)、價(jià)值主導(dǎo)和趨勢(shì)主導(dǎo)是職業(yè)生涯輔導(dǎo)順利開展與正確發(fā)展的有力保障。[1]王曉紅提出以職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的思路，創(chuàng)新了大學(xué)生思想政治教育工作理念，豐富了大學(xué)生思想政治教育工作內(nèi)容。[2]彭娟等受思想政治教育目標(biāo)的階級(jí)性、人本性、層次性特征的啟發(fā)，提出大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育應(yīng)以社會(huì)目標(biāo)為主導(dǎo)，致力于促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，構(gòu)建有層次、分階段的目標(biāo)體系。[3]本文借鑒相關(guān)研究成果，從內(nèi)在基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需要探討構(gòu)建思想政治教育統(tǒng)領(lǐng)下的大學(xué)生職業(yè)生涯教育體系的理論可行性和實(shí)踐可操作性。

1.1　內(nèi)在基礎(chǔ)

高校的思想政治教育和職業(yè)生涯教育，兩者無(wú)論從教育目標(biāo)的一致性、教育對(duì)象的同一性、教育內(nèi)容的相通性、教育功能的互補(bǔ)性、還是教育過(guò)程的實(shí)踐性等方面都具有相互融合的基礎(chǔ)。但是，兩者的有機(jī)融合并不是簡(jiǎn)單的疊加，因此，要構(gòu)建以思想政治教育為統(tǒng)領(lǐng)的大學(xué)生職業(yè)生涯教育體系，就是要將思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿大學(xué)生職業(yè)生涯教育過(guò)程的始終。一方面，職業(yè)生涯教育在滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，還要始終明確思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向——為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，要加強(qiáng)理想信念和集體主義教育，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人主觀發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)客觀需求目標(biāo)的緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度融合；一方面，在進(jìn)行職業(yè)生涯教育過(guò)程中，要始終堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立科學(xué)、正確的工作價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀——行行可建功、處處可立業(yè)，培養(yǎng)從基層做起、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

1.2　現(xiàn)實(shí)需要

改革開放三十余年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局以及人們的思想觀念都發(fā)生了深刻變化，尤其是在當(dāng)前我國(guó)高等教育正經(jīng)歷由“精英化”向“大眾化”的過(guò)渡階段，大學(xué)生的特點(diǎn)和需求也隨之發(fā)生變化，因此，高校的思想政治教育工作也面臨新的挑戰(zhàn)。一方面，大學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)，更加關(guān)注自身成長(zhǎng)，這就需要學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生的自身發(fā)展目標(biāo)相互結(jié)合；另一方面，大學(xué)生的就業(yè)難已經(jīng)成為關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定的民生問題，而高校的職業(yè)生涯教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的實(shí)際需要。因此，根據(jù)教育部2007年7號(hào)文件精神指示，本文提出的構(gòu)建以思想政治教育為統(tǒng)領(lǐng)的大學(xué)生職業(yè)生涯教育體系，既是新形勢(shì)下創(chuàng)新高校思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需要，也是學(xué)生迫切希望接受專業(yè)化、科學(xué)化職業(yè)生涯教育的現(xiàn)實(shí)需要。

2　實(shí)踐探索

本文以筆者所在單位——燕山大學(xué)里仁學(xué)院的工作目標(biāo)與思路、實(shí)施方法與過(guò)程、工作成效與思考三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

2.1　工作目標(biāo)與思路

燕山大學(xué)里仁學(xué)院成立于2001年7月，經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐積累，形成一套以思想政治教育為統(tǒng)領(lǐng)的“三維立體式”職業(yè)生涯教育體系，具體工作思路如下：

（1）縱向維度：分段階梯漸進(jìn)式。學(xué)院從學(xué)生入學(xué)教育開始一直到畢業(yè)教育，始終貫穿以職業(yè)生涯教育為主線的思想政治教育活動(dòng)，并根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)、采用階梯式逐級(jí)漸進(jìn)的教育方式。

（2）橫向維度：核心輻射網(wǎng)絡(luò)式。學(xué)院從培養(yǎng)人才的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力角度出發(fā)，以“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”為宗旨，將以課堂為主的“顯性教育”過(guò)程與課外的“隱性教育”過(guò)程有機(jī)結(jié)合，從學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)化需求向外輻射，利用多種教育途徑和手段形成對(duì)學(xué)生綜合能力的網(wǎng)絡(luò)覆蓋式培養(yǎng)過(guò)程，幫助學(xué)生完成就業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的外化過(guò)程。

（3）個(gè)體維度：生涯規(guī)劃成長(zhǎng)式。學(xué)院本著“因材施教”的教育理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，形成以“輔導(dǎo)員為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體、以就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)為保障”的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃成長(zhǎng)教育模式，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，關(guān)注學(xué)生的生涯認(rèn)知、生涯探索和生涯發(fā)展等問題，開展有針對(duì)性的學(xué)生輔導(dǎo)工作。

2.2　實(shí)施方法與過(guò)程

根據(jù)以上工作思路，學(xué)院利用多種教育手段，從三個(gè)維度、全方位、立體化對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯教育過(guò)程，具體實(shí)施方法與過(guò)程如下：

（1）分段階梯漸進(jìn)式教育過(guò)程。馬克思講:“首先要研究人的一般本性，然后要研究在每個(gè)時(shí)代歷史地發(fā)生了的人的本性。”大學(xué)生作為一個(gè)特定群體有著共同的本質(zhì)特征，但是在整個(gè)大學(xué)教育的過(guò)程中也存在著階段性的特點(diǎn)，因此學(xué)院根據(jù)學(xué)生在不同階段的特點(diǎn)有側(cè)重地開展職業(yè)生涯教育工作，做到分階段、有重點(diǎn)、階梯上升，使職業(yè)生涯教育活動(dòng)始終貫穿于大學(xué)思想政治教育全過(guò)程。

①大一階段——職業(yè)生涯之適應(yīng)期教育

針對(duì)高中到大學(xué)生活的轉(zhuǎn)變使許多大一新生從入學(xué)就面臨一系列新的矛盾和沖突的問題，學(xué)院開展以“適應(yīng)大學(xué)環(huán)境、把握大學(xué)生活”為主題的系列教育活動(dòng)。開展“由點(diǎn)及面”的心理健康教育工作——對(duì)全體大一新生進(jìn)行心理普測(cè)，建立心理檔案；形成“班級(jí)心理委員——輔導(dǎo)員——心理教師——心理協(xié)會(huì)”四位一體的工作模式，開展班級(jí)的“團(tuán)體適應(yīng)性培訓(xùn)”、團(tuán)體輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展等活動(dòng)；另一方面，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自控力較弱、自主學(xué)習(xí)意識(shí)較差等特點(diǎn)，開展養(yǎng)成教育——對(duì)大一新生實(shí)行一年的半軍事化管理（早操、晚自習(xí)和寢室內(nèi)務(wù)），幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，在“潛移默化”中進(jìn)行職業(yè)生涯的導(dǎo)入教育。

②大二階段——職業(yè)生涯之探索期教育。大二學(xué)生的職業(yè)生涯進(jìn)入探索階段。學(xué)院在這一時(shí)期側(cè)重對(duì)職業(yè)生涯具有重要影響的因素——職業(yè)理想、職業(yè)方向和職業(yè)價(jià)值觀的教育工作，創(chuàng)新性地開展課外實(shí)踐活動(dòng)，積極探索自己的職業(yè)定位，通過(guò)個(gè)人能力、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀的整合使自己的“職業(yè)錨”逐漸清晰。一方面，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)舉辦多樣的職業(yè)探索活動(dòng)，例如法學(xué)專業(yè)學(xué)生開展的“模擬法庭”活動(dòng)，經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生開展的“贏在校園”實(shí)戰(zhàn)營(yíng)銷大賽、“未來(lái)之星”導(dǎo)游大賽，廣播電視專業(yè)的自拍DV作品展，車輛專業(yè)的車模設(shè)計(jì)大賽等；另一方面，開展以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、民生問題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀和崇高的職業(yè)理想。

③大三階段——職業(yè)生涯之嘗試期教育。根據(jù)學(xué)院的“2+2”課程設(shè)置，進(jìn)入大三階段，各個(gè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，這一階段通過(guò)專業(yè)的實(shí)習(xí)訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)知由感性向理性過(guò)渡，深入思考職業(yè)實(shí)踐對(duì)自身職業(yè)生涯發(fā)展的意義。一方面，學(xué)院依托燕山大學(xué)的教育資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和優(yōu)秀的指導(dǎo)教師。另一方面，學(xué)院為有創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，目前已成功舉辦十余屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，參與人數(shù)超過(guò)2000人，其中多項(xiàng)作品獲得省級(jí)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)院聯(lián)合燕山大學(xué)國(guó)家級(jí)大學(xué)生科技園建立“里仁學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地”，成功孵化秦皇島建龍自卸裝置研究所等三家學(xué)生創(chuàng)業(yè)公司， 2013年成功注冊(cè)第一家學(xué)生公司。學(xué)院設(shè)立的“里仁味道”休閑吧是一個(gè)完全由學(xué)生自主經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)踐基地，鍛煉了20余支學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。

④大四階段——職業(yè)生涯過(guò)渡期教育。針對(duì)大四學(xué)生即將面臨從“校園”向“職場(chǎng)”的過(guò)渡，學(xué)院通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)課、講座、模擬面試等形式幫助從“學(xué)生”向“社會(huì)人”的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)院加大力度開展各種就業(yè)政策、就業(yè)法規(guī)的宣傳工作，心理咨詢中心積極幫助學(xué)生做好畢業(yè)前的心理調(diào)適工作。

（2）核心輻射網(wǎng)絡(luò)式教育過(guò)程。我們黨在思想政治教育的指導(dǎo)方針上提出了“三貼近”原則，學(xué)院的思想政治教育工作也要深入三本學(xué)生的實(shí)際需要——渴望良好的教育、渴望成長(zhǎng)成才，而職業(yè)生涯教育正是解決這一問題的有效切入點(diǎn)。學(xué)院從培養(yǎng)人才的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力角度出發(fā)，通過(guò)核心輻射網(wǎng)絡(luò)式的職業(yè)生涯教育過(guò)程，使里仁學(xué)院的學(xué)生擁有較強(qiáng)的就業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，成功走向社會(huì)。

①職業(yè)生涯之“顯性教育”。一方面，學(xué)院為保證教學(xué)質(zhì)量，依托燕山大學(xué)優(yōu)質(zhì)的師資，為培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；學(xué)院設(shè)立教學(xué)質(zhì)量與評(píng)估部，成立督導(dǎo)團(tuán)，對(duì)教師課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督與評(píng)估；通過(guò)網(wǎng)上評(píng)教系統(tǒng)對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反饋。另一方面，學(xué)院通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)生涯規(guī)劃、擇業(yè)技巧、求職心理指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等方面的教育。另外，學(xué)院開設(shè)了“電子精英班”、專業(yè)興趣小組等第二課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。

②職業(yè)生涯之“隱性教育”。學(xué)院在思想政治教育工作統(tǒng)領(lǐng)下通過(guò)多形式的教育活動(dòng)開展職業(yè)生涯的“隱性教育”，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

思想道德素質(zhì)。學(xué)院十分重視對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)。一方面，學(xué)院把思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)納入必修課程，每年暑期在一、二年級(jí)全體學(xué)生中開展關(guān)注民生熱點(diǎn)、主題鮮明的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都要提交社會(huì)調(diào)研報(bào)告，開學(xué)后進(jìn)行答辯，通過(guò)才能取得相應(yīng)學(xué)分，優(yōu)秀作品匯總成論文集，在學(xué)院網(wǎng)站開通“啟明星網(wǎng)”，將優(yōu)秀作品（論文、圖片、視頻）進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)分享。另一方面，學(xué)院通過(guò)學(xué)生社團(tuán)這個(gè)載體來(lái)開展義務(wù)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和志愿服務(wù)等，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)服務(wù)意識(shí)。

專業(yè)文化素質(zhì)。大學(xué)生除了具備較高的專業(yè)知識(shí)和技能，還要有良好的人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新等能力。一方面，學(xué)院大力支持學(xué)科競(jìng)賽的開展，配備專業(yè)帶隊(duì)教師組織參賽，每年都有學(xué)生在國(guó)家級(jí)、省部級(jí)比賽中取得名次。另一方面，學(xué)院積極鼓勵(lì)學(xué)生組隊(duì)參加課外科技創(chuàng)新活動(dòng)，每年學(xué)生申報(bào)獲批的課外科研立項(xiàng)達(dá)百余份，學(xué)生團(tuán)隊(duì)參加全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽屢獲殊榮。近五年學(xué)院學(xué)生累計(jì)獲批45項(xiàng)國(guó)家專利，發(fā)表期刊論文39篇。

身心健康綜合素質(zhì)。學(xué)院要把學(xué)生塑造成人格健全、擁有健康身心的人才，因此依托豐富多彩的校園文化活動(dòng)為學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境。目前，學(xué)院已經(jīng)打造出一系列的品牌校園文化活動(dòng)：“里仁杯”足球、籃球賽、辯論賽等；“里仁之星”風(fēng)采大賽；院刊——《華年》；院報(bào)——《里仁為美》；周末音樂會(huì)已經(jīng)舉辦百余期；學(xué)生代表隊(duì)連續(xù)幾年在國(guó)際大學(xué)生健美操精英賽中摘銀奪金。

（3）生涯規(guī)劃成長(zhǎng)式教育過(guò)程。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”十報(bào)告在此基礎(chǔ)上又提出了“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。在人文關(guān)懷視閾下的思想政治工作就是要尊重個(gè)體差異，在職業(yè)生涯教育過(guò)程中要針對(duì)不同的個(gè)體特點(diǎn)進(jìn)行生涯規(guī)劃，幫助學(xué)生完成自我成長(zhǎng)。

①職業(yè)生涯教育之輔導(dǎo)員引導(dǎo)。學(xué)院為了更好地滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的個(gè)性化需求，使輔導(dǎo)員經(jīng)過(guò)培訓(xùn)都擁有了職業(yè)指導(dǎo)師或心理咨詢師資格證書，在入學(xué)初指導(dǎo)每名學(xué)生填寫《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)用手冊(cè)》，讓學(xué)生通過(guò)探索大學(xué)目標(biāo)、職業(yè)目標(biāo)進(jìn)而思考人生目標(biāo)，通過(guò)學(xué)業(yè)生涯管理進(jìn)而為將來(lái)的職業(yè)生涯規(guī)劃做準(zhǔn)備，使學(xué)生從自發(fā)走向自覺，在輔導(dǎo)員的引領(lǐng)下開啟自己職業(yè)生涯規(guī)劃的大門。

②職業(yè)生涯教育之就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)。學(xué)院的就業(yè)指導(dǎo)咨詢中心積極推進(jìn)“四三二一”就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系：即“機(jī)構(gòu)、人員、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地四到位”體制；采用“三見面”方法，分別與單位主管、畢業(yè)生和畢業(yè)生家長(zhǎng)建立密切的合作關(guān)系，促進(jìn)全員全方位參與就業(yè)格局的形成與發(fā)展；通過(guò)學(xué)生工作系統(tǒng)和教學(xué)教務(wù)系統(tǒng)密切協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“二配合”，強(qiáng)化就業(yè)引導(dǎo)手段；構(gòu)建“一平臺(tái)”工程，有效利用就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，暢通就業(yè)渠道。

2.3　工作成效及思考

（1）工作成效

學(xué)院近幾年畢業(yè)生考研錄取率均在20%左右；初次就業(yè)率均在90%左右；較高的綜合素質(zhì)，良好的專業(yè)技能，使得畢業(yè)生深受用人單位歡迎。近年來(lái)，燕山大學(xué)里仁學(xué)院先后榮獲“中國(guó)十大名牌獨(dú)立學(xué)院”、“全國(guó)先進(jìn)獨(dú)立學(xué)院”、“中國(guó)最具影響力獨(dú)立學(xué)院”等榮譽(yù)稱號(hào)；在由中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)等媒體聯(lián)合推出的“中國(guó)獨(dú)立學(xué)院排行榜”上連續(xù)多年名列前茅。2013年在中國(guó)高等教育學(xué)生信息網(wǎng)開展的實(shí)名調(diào)查活動(dòng)中，學(xué)院進(jìn)入“全國(guó)大學(xué)生滿意度50強(qiáng)高校”行列。

（2）工作思考

人文環(huán)境營(yíng)造。營(yíng)造一個(gè)適宜的人文環(huán)境，對(duì)于提升思想政治教育功能至關(guān)重要。而職業(yè)生涯教育體系也只有在一個(gè)充滿人文關(guān)懷精神、民主自由氛圍、和諧融洽的環(huán)境中才有可能創(chuàng)造性地開展實(shí)踐活動(dòng)。

師資隊(duì)伍建設(shè)。思想政治教育工作者水平的高低直接決定著思想政治教育的成敗。專業(yè)教師，不僅要有過(guò)硬的學(xué)識(shí)，還要以自身的人格魅力、高尚的道德品行作為學(xué)生現(xiàn)實(shí)的榜樣，做到“德高為師，身正為范”。而從事職業(yè)生涯教育的輔導(dǎo)員還要具有“一專多能”的特點(diǎn)，不斷在新的知識(shí)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)并完善自身的能力結(jié)構(gòu)，為解決新形勢(shì)、新環(huán)境下出現(xiàn)的新問題而未雨綢繆。

參考文獻(xiàn)

［1］陳德明.發(fā)揮思想政治教育在職業(yè)生涯輔導(dǎo)中的主導(dǎo)性[J].思想教育研究,2010,5(5):29-31.