引論：我們?yōu)槟砹?3篇語文素質(zhì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進(jìn)而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)
1.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會交際，并為將來進(jìn)入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
3.加強審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：
1.語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2.實行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3.以訓(xùn)練為主。一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實重點訓(xùn)練項目”，高年級增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告———討論深化———總結(jié)納———課外擴(kuò)展“，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生———現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體
1.我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性。
2.要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會。
4.要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競爭機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
5.要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。
6.引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。
引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
（五）減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
（六）要研究語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)
1.研究評價的方法。
（1）語文教師平時考查綜合評分；
（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；
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而在應(yīng)試教育的影響下，語文教學(xué)還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業(yè)生，學(xué)了的語文，竟寫不出一筆規(guī)范的漢字，做不出幾篇像樣的作文，說起話來也言不由衷，辭難達(dá)意。正如當(dāng)代語文教育家張志公先生所言：“無論在教師方面，還是學(xué)生方面，花在語文課上的時間精力與它的效果是不相稱的，其結(jié)果就是達(dá)不到學(xué)以致用。”應(yīng)試教育使本該與生活十分貼近的語文教學(xué)退縮到幾本教科書上，從而失去了應(yīng)有的生命力。
因此，中學(xué)語文數(shù)學(xué)必須從應(yīng)試教育的怪圈里解放出來，必須注重和突出素質(zhì)教育。下面筆者就如何實施素質(zhì)教育的問題談幾點看法，以求教于同仁。
一、更新觀念，繼承創(chuàng)新。
要順利實施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，首先必須更新觀念。就現(xiàn)有中學(xué)語文教師來說，無論年長的還是年輕的，在校期間接受的是應(yīng)試教育，走出校門所實踐的還是應(yīng)試教育，在教師整個受教育以及從事教育活動的過程中，一些陳舊、落后的教育思想對他們的影響很大。雖然近些年來一些舊的教育思想受到了現(xiàn)代教育理論的批評，也受到當(dāng)今教育改革大潮的沖擊，但它們?nèi)运浪赖乩_著許多教師，不僅禁錮了教師的思維方式和探索新的教學(xué)模式和方法，而且還導(dǎo)致教師在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多不利于學(xué)生發(fā)展的錯誤做法。傳統(tǒng)的“以課堂為中心，教材為中心，教師為中心”的“三中心”教育思想，在應(yīng)試教育的背景下被許多教師自覺不自覺地加以強化，使得學(xué)生校內(nèi)外生活的大部分時間和精力都得圍繞習(xí)題訓(xùn)練；以考試成績作為主要標(biāo)準(zhǔn)的做法，更是把學(xué)生牢牢地捆在這個中心軸上轉(zhuǎn)，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重；受不正確的人才觀的影響，有些教師唯升學(xué)是才，唯高分是才，對少數(shù)尖子生偏愛有加，冷落了絕大多數(shù)普通生；不少教師仍抱著中國傳統(tǒng)教育的“苦讀觀”不放，將學(xué)生死記硬背、機(jī)械操作和苦讀作為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的唯一方法，卻不思如何改進(jìn)自己的教學(xué)，使學(xué)生“巧學(xué)”“樂學(xué)”。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育追求的是一種更高層次、高質(zhì)量的教育。實施素質(zhì)教育必須徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會工作等打下扎實的基礎(chǔ)，使學(xué)生的德、智、體等方面和個性特長得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。對于廣大語文教師來說，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，不僅僅是教學(xué)方法、教學(xué)手段上的變革，更重要的是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，這是一個揚棄過程，是對應(yīng)試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除。只有教師思想觀念發(fā)生了根本變化，語文教學(xué)改革才能得以深化，素質(zhì)教育才能真正實施到位。從這個意義上講，更新觀念是實施素質(zhì)教育的前提。
二、研究學(xué)生，把握規(guī)律。
眾所周知，做任何工作都必須遵循規(guī)律。語文教學(xué)自然也不能例外，它包括對教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識，教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇，教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化等；同時，教學(xué)規(guī)律是根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律概括出來的，包括對學(xué)生各個發(fā)展階段身心一般特點的認(rèn)識和各類學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展過程等情況的掌握。因此，深入認(rèn)識和研究學(xué)生，有助于我們對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識和把握，是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。
筆者認(rèn)為，研究學(xué)生首先必須從實際出發(fā)，承認(rèn)學(xué)生的差異，由此出發(fā)建立我們的人才觀、育才觀、量才觀，這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，對每一個學(xué)生有個全面的而不是片面的認(rèn)識，從分析整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的“內(nèi)差異”入手，認(rèn)識學(xué)生的優(yōu)勢和劣勢，尋找“突破口”，采用“揚長避短”的方法，去促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化。此外，還必須看重學(xué)生主體意識的覺醒和主觀能動性的發(fā)揚，重視學(xué)生的內(nèi)因作用，這是促進(jìn)各類學(xué)生發(fā)展的依據(jù)。面向全體學(xué)生，促進(jìn)各類學(xué)生的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目的。我們對各類學(xué)生都要歷史的和現(xiàn)實的、學(xué)校的和家庭的、生理的和心理的多方面進(jìn)行調(diào)查、觀察、綜合分析，力求尋找主要原因，進(jìn)行有效教育，以促進(jìn)各類學(xué)生的良好發(fā)展。
三、因材施教，科學(xué)評價。
在更新觀念、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，還要依賴于教師的教學(xué)。課堂是實施素質(zhì)教育的主要陣地，我們應(yīng)大力推廣以運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為突破口的教學(xué)改革。教學(xué)中提高單位時間的信息量，提倡教學(xué)媒體的多元化，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓(xùn)練式為開發(fā)式，特別要注重對學(xué)生學(xué)法的研究。教師應(yīng)努力做到在教學(xué)中對不同的學(xué)生施加不同的影響，并針對學(xué)生間的差異開展多側(cè)面、多層次的引導(dǎo)，以發(fā)展不同類型學(xué)生豐富的個性，滿足不同類型學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需要。如，進(jìn)行以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的分層次教學(xué)。其特點是根據(jù)語文教學(xué)大綱的要求和班級學(xué)生的實際能力，將一班學(xué)生分為若干個不同的層次，然后設(shè)計不同的教學(xué)目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求，進(jìn)行不同層次的輔導(dǎo)和考核，因材施教，分層達(dá)標(biāo)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
與此相聯(lián)系，對學(xué)生的評價也要以素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，要建立素質(zhì)教育的評價體系。首先評價的內(nèi)容要全面。既要重視基礎(chǔ)知識的考查，更要注重能力的考查。要以大綱和教材中規(guī)定的知識點為依據(jù)，不任意拔高要求。要根據(jù)不同年級的要求，確定聽說讀寫四項能力的分?jǐn)?shù)比例。其次，評價的方法要多樣化。實施四個結(jié)合，即知識考核和能力考核相結(jié)合；口試和筆試相結(jié)合；課內(nèi)和課外相結(jié)合；全面考核和抽樣考核相結(jié)合。此外，評價的過程要民主化。在評價中，不僅要注意結(jié)果的評價，更要注意發(fā)展過程和發(fā)展階段的評價。
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據(jù)調(diào)查，大多數(shù)高職院校語文教學(xué)重點在漢語言文學(xué)和閱讀寫作的基礎(chǔ)知識及聽說讀寫的語文能力，而很少涉及人文思想、人文方法、人文精神等方面的內(nèi)容，這樣忽視了語文教學(xué)對人文素質(zhì)教育方面的重要作用及偏離大學(xué)語文教學(xué)的要求。
2.教學(xué)內(nèi)容缺乏趣味
據(jù)調(diào)查，大多數(shù)高職院校語文教學(xué)內(nèi)容重點在閱讀寫作的基礎(chǔ)知識及聽說讀寫的語文能力，很少涉及人的生命、價值和意義的人本主義內(nèi)容、人的精神追求的理想主義或浪漫主義的內(nèi)容。這樣一來，原本充滿樂趣、富有希望的語文教學(xué)就變成了單調(diào)、乏味，灌輸式教學(xué)，毫無生氣。
3.教學(xué)模式影響效果
鑒于大多數(shù)高職院校語文教學(xué)內(nèi)容單一，教師也就很少會去思考不同的教學(xué)模式，增強教學(xué)效果，事實上語文教學(xué)涉及內(nèi)容系統(tǒng)、面廣，如果是一味采用單一的教學(xué)模式也肯定會影響課堂的教學(xué)效果，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的積極性，自然也就會影響人文素質(zhì)教育的效果。
4.領(lǐng)導(dǎo)重視不夠
大多數(shù)高職院校只重視科技課程的教育，忽視人文領(lǐng)域課程的教學(xué)，這一現(xiàn)象除了受社會市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響外，同時還受當(dāng)前高職院校“以就業(yè)為導(dǎo)向”思想有重要關(guān)系，自然也就與學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)及分管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)有直接關(guān)系，只要領(lǐng)導(dǎo)重視人文領(lǐng)域的課程，重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，那情況肯定會樂觀很多。
二、高職院校語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育有效途徑
為提高高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)，針對高職語文教學(xué)中人文素質(zhì)教育存在的問題，從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面認(rèn)真分析原因，總結(jié)提出高職院校語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育有效途徑。
1.領(lǐng)導(dǎo)重視
只有領(lǐng)導(dǎo)重視，學(xué)校才會上下齊心，圍繞提高大學(xué)生人文素質(zhì)努力，語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育自然也就會產(chǎn)生意想不到的效果，否則，老師不會重視，學(xué)生更加沒興趣，效果自然就更差。
2.摒棄陳舊就學(xué)觀念
高職語文教學(xué)絕不僅僅是在漢語言文學(xué)和閱讀寫作的基礎(chǔ)知識及聽說讀寫的語文能力方面，而應(yīng)該是重點在培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)。
3.調(diào)整、更新教學(xué)內(nèi)容
高職語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該重新進(jìn)行調(diào)整，及時更新。內(nèi)容除了語文知識外，更多地應(yīng)該是人文知識、人文思想、人文方法、人文精神的內(nèi)容，這樣才能更符合大學(xué)語文教學(xué)的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的要求。
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二、在大學(xué)語文教學(xué)中拓展民族預(yù)科素質(zhì)教育的思路
大學(xué)生的素質(zhì)教育是高校教育的一個重要問題，作為高等教育殊教育階段的少數(shù)民族預(yù)科，同樣不可忽視素質(zhì)教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預(yù)科教育階段的新課題。而大學(xué)語文課是民族預(yù)科教育階段開設(shè)的必修課之一，旨在通過大學(xué)語文教學(xué)提高學(xué)生的綜合能力和個人素養(yǎng)。對此，應(yīng)從以下四個方面進(jìn)行探索。
（一）精心選取教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)中依據(jù)現(xiàn)有教材讀本《大學(xué)語文》（普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材〈修訂本〉）打破常規(guī)教學(xué)模式，合理取舍教學(xué)內(nèi)容，分主題進(jìn)行教學(xué)研究討論，如“理想”“愛國”“學(xué)習(xí)”“修身”等主題，可以結(jié)合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內(nèi)容選取可對學(xué)生進(jìn)行修身、做人、學(xué)習(xí)等方面教育的內(nèi)容。并結(jié)合學(xué)生實際情況從《讀者》《青年文摘》等學(xué)生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進(jìn)行研讀、討論，實現(xiàn)教育資源多樣化，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。
（二）改變傳統(tǒng)教學(xué)方式
大學(xué)語文教學(xué)中，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以全新的思維理念創(chuàng)建開放式的課堂教學(xué)，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學(xué)改革嘗試在語文教學(xué)中延伸課內(nèi)外教育，學(xué)生利用假期在家鄉(xiāng)和喜歡的城市進(jìn)行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學(xué)生到生活中、到群眾中去學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學(xué)習(xí)小組（五人為一個小組），主要進(jìn)行討論與課后實踐。如學(xué)習(xí)小組到“七三一”部隊遺址觀看之后進(jìn)行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學(xué)生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預(yù)習(xí)、閱讀、實踐、討論等環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，老師起到一個引領(lǐng)的作用，改變傳統(tǒng)的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學(xué)模式，實現(xiàn)由“讓我學(xué)”到“我想學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
（三）優(yōu)化考核評價辦法
大學(xué)語文的成績考核是大學(xué)語文教育的風(fēng)向標(biāo)，對教育目標(biāo)會產(chǎn)生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內(nèi)容也局限于傳統(tǒng)試題模式，難以考察學(xué)生的實際水平和創(chuàng)新能力，重視期末一張試卷，缺少對學(xué)生平時的考核環(huán)節(jié)。為了全面提高民族預(yù)科素質(zhì)教育，應(yīng)加強學(xué)生平時學(xué)習(xí)考核，注重學(xué)生個性發(fā)揮，避免出現(xiàn)整齊劃一的具有標(biāo)準(zhǔn)答案式的考試類型，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。成績評價問題實行課上和課下、課內(nèi)與課外相結(jié)合的考評方式，并且創(chuàng)建獨特的大學(xué)語文考核模式，教學(xué)方式多元化，教學(xué)手段多樣化，注重素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的考核，只有這樣，才會從根本上實現(xiàn)民族預(yù)科素質(zhì)全面提高。
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2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
在傳統(tǒng)的財會教育中，教材往往是唯一教學(xué)內(nèi)容的來源，同時，教師的教學(xué)手法與教學(xué)形式也相對單一，這種落后的教育模式對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)十分不利。創(chuàng)新是作為民族發(fā)展的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。因此，教師在財務(wù)教育專業(yè)課堂中不僅要注重對學(xué)生相關(guān)專業(yè)知識、技能的傳授，更要注重在知識傳授時對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。具體而言，首先對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效拓展，尤其是對于那些在實際財務(wù)工作有所要求但教學(xué)材料中又沒有的知識與技能進(jìn)行有效補充。其次，結(jié)合學(xué)生實際情況與教學(xué)環(huán)境，對學(xué)生開展多種形式的教育教學(xué)，以從多各方面，多個維度來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[3]。另外，加強學(xué)生在實踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。適當(dāng)增加實踐課程在所有財務(wù)教育專業(yè)課程中的比例，并不斷創(chuàng)新實踐教學(xué)的活動形式，為學(xué)生有效的實踐學(xué)習(xí)提供保障，讓學(xué)生在不斷的實踐學(xué)習(xí)中不僅深化了對理論知識的把握與理解，還在不斷的實踐與反思中，提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的理財能力
理財能力是當(dāng)今時代一種重要的能力，無論是對于個人、家庭還是對于單位、企業(yè)都有著不可忽略的重要影響。而財會專業(yè)學(xué)習(xí)的會計學(xué)和管理學(xué)知識對理財能力的提升有著十分重要的意義。因此，教師在財會教育的課堂中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的市場經(jīng)濟(jì)意識與財務(wù)理念，并將風(fēng)險收益均衡觀念和時間價值觀念的體現(xiàn)在平常的教學(xué)活動中，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生理財能力的提升。另外，學(xué)生行為習(xí)慣的好壞不僅反映了一個學(xué)校的校風(fēng)，更是學(xué)生自身學(xué)識與修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，對今后的工作也會產(chǎn)生重要影響。因此，高校財會教育專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的參與意識
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教師往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，只是一味的向?qū)W生灌輸相關(guān)知識與技能，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性得不到發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率也往往不盡如人意。而素質(zhì)教育是應(yīng)試教育的有效改革，它不僅重視教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位，更強調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此，財會專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)課堂中努力為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會，并讓學(xué)生體會到參與學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而提升學(xué)生的參與意識。例如，在某個經(jīng)濟(jì)單位的財務(wù)案件分析活動中，將學(xué)生分為五人一組，并由學(xué)生在采購、審核、會計、出納、記賬職務(wù)中任選一個，并進(jìn)行整個的的編制。通過這樣的方式，學(xué)生能夠更加積極自主的投入到合作學(xué)習(xí)中，在有效提升財務(wù)技能的同時，學(xué)生的參與意識也得到了有效提高。
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在人文素質(zhì)教育中，歷史教育所承擔(dān)的作用是非常重要且獨特的，人文素質(zhì)教育是歷史教育的本質(zhì)。也就是說，相對于哲學(xué)提供的是具有價值理性的思維邏輯，而文學(xué)提供的是具有價值理性的情感體驗。而作為人類以往實踐的集體記憶的歷史，它為人們提供價值理性累積經(jīng)驗就更加全面和綜合。在歷史上發(fā)生過由于價值理性缺失而造成的失衡，這里主要是指社會發(fā)展的失衡，人們由此產(chǎn)生了極為深刻的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)這樣的歷史也讓我們明白了“以史為鑒”所具有的價值和作用。歷史教育也可以稱之為一種人文素養(yǎng)教育，其具有綜合性。學(xué)史有助于明智，歷史是有生命的，其具有的現(xiàn)代價值就是能夠讓人們站在更高的起點，繼往開來，高瞻遠(yuǎn)矚，更好地迎接新時代的到來。
三、歷史意識的培養(yǎng)，有助于學(xué)生思想政治、道德等多方面素質(zhì)的提高
“思想政治素質(zhì)包括民族意識、國家意識和政治意識。”［2］世界各民族都有自己的精神和傳統(tǒng)。歷史教育中關(guān)于本國史的教育，可以借助對本民族形成和發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)來促使學(xué)生民族意識和國家意識的形成和進(jìn)一步強化，有助于促使其民族自豪感和責(zé)任心增強，從而增強其對于國家和民族利益的責(zé)任心。歷史學(xué)科到了十九世紀(jì)才開始在學(xué)校課程中被重視起來，而其中一大重要原因就在于響應(yīng)那時興起的民族主義號召。可見一國的歷史也就體現(xiàn)了一國國民的意志。通過歷史教學(xué)便能促使學(xué)生民族意識和國家意識的形成，使其成為“國民理想”的擁護(hù)者。就道德意識的培養(yǎng)而言，歷史一直以來都被用作道德教育的手段。孔子的《春秋》體現(xiàn)了對歷史的道德作用的最大限度地發(fā)揮。杜威認(rèn)為歷史學(xué)科作為促進(jìn)人的道德品性形成的學(xué)科來說，無疑使最優(yōu)良的。他始終相信人類社會的道德規(guī)范是有歷史可以追溯的，很多歷史人物和歷史現(xiàn)象中都涵蓋了類似的典范，同時得出了歷史是永恒的道德遺產(chǎn)的結(jié)論，并且是具有建設(shè)性的。歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，其獨特之處主要表現(xiàn)在兩方面。一方面是豐富的內(nèi)容。歷史教科書中蘊含了豐富的材料，尤其是歷史人物的道德形象，關(guān)于其品格高貴、情操高尚、意志堅強等方面的素材都是可以拿來借鑒，從而幫助學(xué)生獲得美好、高尚的情感體驗。另一方面是較強的感染力。歷史教學(xué)過程中展現(xiàn)出來的道德形象是生動具體的，道德精神更富有感染力，有助于對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。這樣學(xué)生會更容易接受，同時也更容易引起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗。
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1.2學(xué)生自身的因素
一趟充滿活力的體育課就需要學(xué)生充當(dāng)著主體作用，高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對上體育課的思想就直接的會影響到體育課堂的成效，并且學(xué)生自身的體質(zhì)和健康也會受到相應(yīng)的影響，現(xiàn)在學(xué)生大都家庭是獨生子女，他們的生活條件比較優(yōu)越，沒有一定的由于現(xiàn)在的學(xué)生很少干活，也很少有吃過苦的，所以他們克服困難的能力相對較弱，可以通過體育鍛煉如“跑步”可以來提高學(xué)生的毅力，進(jìn)行一些具有挑戰(zhàn)性的運動來培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神與面對困難時的毅力與能力，根據(jù)研究調(diào)查分析可以得出的是現(xiàn)在的學(xué)生的體質(zhì)普遍比較差，調(diào)查分析可以得出的是現(xiàn)在喜歡上體育課的學(xué)生所占比例為30%，不喜歡上體育課的學(xué)生所占比例為60%，持著無所謂態(tài)度的為10%，這些數(shù)據(jù)分析可知，現(xiàn)在很多學(xué)生在對體育課堂的意識上面就有一定的缺陷，但是現(xiàn)在健康越來越被大家關(guān)注，由此務(wù)必要提高高職學(xué)校學(xué)生的各方面的素質(zhì)，讓他們樹立正確的思想價值觀。
2、中職學(xué)校進(jìn)行活力體育教學(xué)的作用
2.1增強來自各方面的素質(zhì)
通過體育教學(xué)，可以使學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神和高尚道德品質(zhì)，這些對職業(yè)學(xué)校學(xué)生來說顯得尤為重要。除了一定的專業(yè)知識外，還要具有一定的身體基礎(chǔ)和團(tuán)隊意識，明白個人英雄主義永遠(yuǎn)都不能取得成功。讓學(xué)生明白，只有生活在好的合作集體中，才能創(chuàng)造出優(yōu)異成績,將來打算從事網(wǎng)絡(luò)等行業(yè)的就可以在乒乓球，排球等各方面發(fā)揮自己的特長，多鍛煉從事這些運動項目，以鍛煉這些項目來增加自己頭腦的靈活度等，另外一方面就是思想道德素質(zhì)方面，拉繩跑比賽中，為了能取得好的成績，體質(zhì)好、能力強的同學(xué)必然要幫助體質(zhì)差的同學(xué)，達(dá)到全面發(fā)展、全面提高，才能更好的實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值。
2.2體育教學(xué)應(yīng)實施心理健康素質(zhì)教育
高職學(xué)生普遍入學(xué)成績差，常被傳統(tǒng)的教學(xué)觀念視為高考的失敗者，受到社會、家庭、學(xué)校和就業(yè)的壓力，造成高職學(xué)生普遍存在嚴(yán)重的自卑感、害怕考試、害怕與人交往。而有關(guān)調(diào)查研究表明，體育運動是一種良好的治療心理疾病的方法，可以轉(zhuǎn)移思維不愉快的意識、情緒和行為，使人從煩惱和痛苦中擺脫出來，是治療抑郁癥、焦慮癥的有效手段。再者，體育運動是一種積極的休息方式，在持續(xù)緊張的學(xué)習(xí)、工作壓力下，或是在情緒消極低沉的時候，參加適量的體育運動，對消除疲勞，保持良好的情緒狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)、工作效率和生活質(zhì)量大有益處。因此，在體育教學(xué)中實施心理健康教育非常必要。而目前體育教學(xué)在心理健康教育方面所取得的成績還不盡如人意，需要在今后的工作中引起足夠的重視。
2.3增強學(xué)生吃苦耐勞的精神、提高毅力與艱苦意識
由于現(xiàn)在的學(xué)生很少干活，也很少有吃過苦的，所以他們克服困難的能力相對較弱，可以通過體育鍛煉如“跑步”可以來提高學(xué)生的毅力，進(jìn)行一些具有挑戰(zhàn)性的運動來培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神與面對困難時的毅力與能力，否則當(dāng)他們有時遇到生病、與別人相處不融洽等就會覺得像是遇到很大的困難，這些都是因為平時缺乏鍛煉所致，所以進(jìn)行體育鍛煉可以磨礪人的毅力與克服困難的信心和堅持力。
3、對于提高高職學(xué)校體育素質(zhì)，打造活力課堂的思考
高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的主要職責(zé)就是在教育的基礎(chǔ)上為社會提供一大批高素質(zhì)人才，在這里所說的素質(zhì)里面體育素質(zhì)是充當(dāng)重要任務(wù)的，務(wù)必要有規(guī)劃、有組織的進(jìn)行體育課堂教學(xué)，讓學(xué)生的體育素質(zhì)等各方面都全面發(fā)展起來。體育素質(zhì)的內(nèi)容不是單一的而是包含多方面的，主要包括了身體、心理、體育文化以及另外一個就是終身體育的能力等各方面的情況。主要就要從以下幾個方面著重提高學(xué)生的體育素質(zhì)，打造充滿活力的體育課堂。
3.1提升高等職業(yè)學(xué)校的體育素質(zhì)教育
高等職業(yè)院校不僅是要注重體育課堂上的教學(xué)，還要加強教育學(xué)生的體育素質(zhì)等重要性的認(rèn)識和了解，在現(xiàn)在我國和歐美地區(qū)都有專家和學(xué)者就體育素質(zhì)教育等各方面都講了一些至理名言。一個人從開始的失敗到最后的成功，倘若沒有一個強健的體魄，怎么能夠做到服務(wù)社會，造福自己，不過現(xiàn)在要想改變自己的體育素質(zhì)也不是一件非常容易的事，需要從各方面加強體育素質(zhì)的鍛煉，擁有了一定的體力之后，才能在其它課程上充分的發(fā)揮出學(xué)習(xí)的效果，學(xué)習(xí)的動力才能全面的被挖掘出來，從而來提升高職學(xué)生的體育素質(zhì)。
3.2從基本方法著手
很多學(xué)校不注重基層教育，反而對高難度的運動項目鍛煉教育的比較勤，但是這種做法往往是錯誤的，體育鍛煉要從基層開始，田徑運動是集簡單基礎(chǔ)運動于一體的運動，田徑運動主要靠的就是毅力，這是田徑運動比較重要的一個方面，只要田徑運動的毅力被鍛煉起來，那么接下來的問題就不會很大，只需要腿部的力度和起身時的彈跳速度，肢體的活動程度等方面開始著手培訓(xùn)，倘若高等職業(yè)學(xué)校的體育老師能夠按照這些步驟開始教學(xué)，那么長時間內(nèi)勢必會達(dá)到成效。
3.3體育教學(xué)應(yīng)實施心理素質(zhì)健康教育
高職學(xué)校的學(xué)生大都是在高考中成績不太理想的人群，他們的心理受到過打擊，所以帶有一些自卑因素，性格比較孤僻，但是俗話說“近朱者赤，近墨者黑“說的是人的性格，所以性格是可以改變的，有些學(xué)生因為先天的一些缺陷或者身體素質(zhì)差而自卑，加之高等職業(yè)學(xué)院的學(xué)生都是在青春期，怕取笑、心理負(fù)擔(dān)重，就會導(dǎo)致心理素質(zhì)差，不能完成課堂任務(wù)，老師們應(yīng)該去激勵鼓舞他們進(jìn)行體育鍛煉，消除他們的心里障礙，增強他們的心理素質(zhì)及承受失敗的能力，讓他們對自己充滿信心，并且讓他們覺得在這里同學(xué)們都是一家人，不會有人嘲笑或者看不起他們，讓他們放下心理的包袱來融入到體育教學(xué)中，只有讓他們打開心結(jié)融入體育，才能讓學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，課堂才能有一定的生動性
3.4注重高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
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(一)增加思想政治理論課的人文內(nèi)涵
思想政治理論課本身蘊含著豐富的人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等人文文化因素，要增加課程的人文內(nèi)涵，首先就要充分拓展課程所包含的人文知識，在教學(xué)過程中有意識地進(jìn)行滲透。在課程的每一個專題中都可以恰如其分地滲透人文科學(xué)知識，既可以讓課程體現(xiàn)人文性，又豐富了課程的內(nèi)容，為學(xué)生提供豐厚的精神滋養(yǎng)。思想政治理論課要著重培育學(xué)生積極的人生態(tài)度、忠貞的愛國熱情、高尚的道德情操、強烈的社會責(zé)任感等人文精神的核心內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺地追求生命中的真、善、美。
(二)拓展實踐教學(xué)活動的人文意蘊
開展豐富多彩的實踐教學(xué)活動也是高職思想政治理論課教學(xué)的一大特色和重要任務(wù)。這些實踐項目多以演講、辯論以及表演的方式進(jìn)行，要完成這些項目，學(xué)生就必須學(xué)習(xí)和運用歷史、文學(xué)、音樂等文化知識，還要掌握演講、辯論等技巧，可以說這既是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，又是對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的良好契機(jī)。
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2.體育有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力。
體育運動中優(yōu)美的動作、高難度的技巧、多變的隊形等，在一定時間、空間上使健、力、美和諧統(tǒng)一，產(chǎn)生一種賞心悅目的運動之美，陶冶人們的高尚情操。科學(xué)的體育鍛煉能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的身體姿勢，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和愛好，可以使大學(xué)生活更加多姿多彩。一名優(yōu)秀的大學(xué)體育教師，應(yīng)該認(rèn)清體育在素質(zhì)教育中的作用，把公共體育課教學(xué)作為對大學(xué)生實施素質(zhì)教育的切入點和突破口，充分利用特有的方式，把素質(zhì)教育直接融入體育教學(xué)之中，努力培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才。
二、當(dāng)前高校公共體育課教學(xué)中學(xué)生的現(xiàn)狀分析
1.重學(xué)分、輕實踐。
在體育教學(xué)中，學(xué)生往往是只注重體育課考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)，為了掙學(xué)分，“只要不掛科就好了”，而忽視體育課內(nèi)容的鍛煉、實踐和應(yīng)用。表現(xiàn)在一些學(xué)生為了拿到“高績點”，在練習(xí)時只強調(diào)考試內(nèi)容，對老師教授的介紹內(nèi)容和普及內(nèi)容置之不理；另外一些學(xué)生提前“考察”到哪些項目容易及格、不會太累，在選課的時候就報哪個項目。學(xué)生缺乏體育鍛煉的興趣，對體育的重要性及體育鍛煉的目的、方法缺乏足夠的認(rèn)識和理解，使得自我鍛煉能力低下，導(dǎo)致他們輕視體育課，漠視體育鍛煉。
2.意志品質(zhì)薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生在體育課教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)以下現(xiàn)象：第一，怕苦怕累。在測試身體素質(zhì)練習(xí)前，總會講“保存實力”，不認(rèn)真做準(zhǔn)備活動，稍加劇烈運動就能躲就躲，或者應(yīng)付了事，只有在老師的“逼迫”之下才會勉強跟著做。一些量大的復(fù)習(xí)內(nèi)容，也是能偷懶就偷懶，找不同借口休息。第二，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識較差，集體觀念淡薄。在體育課上，即使老師讓同學(xué)們分組練習(xí)，經(jīng)常也可以看見有些同學(xué)獨自一人練習(xí)，不愿意和其他同學(xué)一起合作練習(xí)；在集體項目活動中，一些學(xué)生更多的重視個人技術(shù)的“展示”，缺乏協(xié)作配合的戰(zhàn)術(shù)；在比賽中一旦本隊其他同學(xué)失誤，便大加指責(zé)，怨聲載道，缺乏鼓勵的言語和激勵的肢體語言。第三，心理承受能力較差。技術(shù)水平比較低的學(xué)生不敢跟水平高的人一齊練習(xí)、比賽；學(xué)習(xí)新動作的時候一些學(xué)生明明沒有學(xué)會也不敢向老師請教，怕老師說他“笨”，其他同學(xué)取笑自己；對待比賽的輸贏認(rèn)識不足，常有“輸不起”的現(xiàn)象，不是在技術(shù)上找原因，總會找各種各樣的其他理由掩蓋自己做得不足，很少能冷靜地分析其產(chǎn)生的原因，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。
三、在體育課教學(xué)中全面推行素質(zhì)教育
1.利用體育課的理論教學(xué)，將素質(zhì)教育滲透到體育之中。
體育課的理論教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況，利用不同的方法和途徑既要講大綱規(guī)定的內(nèi)容，又要有針對性地選好有關(guān)素質(zhì)教育的專題進(jìn)行講授。第一，可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，通過體育運動員們成功的事例，以及奧林匹克運動精神的典型事例激發(fā)學(xué)生樹立勇敢頑強、熱愛祖國的精神以及培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和戰(zhàn)勝自我的能力。第二，通過體育生理、心理的理論分析，來引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識體育課和體育運動中的酸甜苦辣，讓學(xué)生明白不親身體驗體育運動中的“苦”，自己不付出，是永遠(yuǎn)無法體驗到運動所帶給自己的“甜”，強調(diào)在體育運動中不僅能夠培養(yǎng)出不畏艱險的思想品質(zhì)和堅強毅力，更能提高解決問題的實際能力和滿足社會的適應(yīng)能力。從而使學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)過自己的刻苦鍛煉，掌握一到兩項運動技能和方法，養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，并長此堅持下去將會終身受益。
2.改革公共體育課中的準(zhǔn)備活動，激發(fā)學(xué)生的主動性、參與性和創(chuàng)造意識。
體育教學(xué)中的準(zhǔn)備活動是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是一堂體育課的開始，是上好體育課的關(guān)鍵。通過準(zhǔn)備活動的教學(xué)組織，一方面可充分熱身，避免受傷；另一方面也可為學(xué)生適應(yīng)課程基本部分作好生理、心理的準(zhǔn)備，使學(xué)生盡快投入到體育課教學(xué)中。一般的準(zhǔn)備活動是由體育教師或體育委員帶做，這樣的教學(xué)活動比較容易統(tǒng)一，動作也規(guī)范、到位，但每節(jié)課都如此進(jìn)行，學(xué)生會日漸乏味，對體育課提不起興趣。為此，可在每學(xué)期2~3節(jié)課之后將準(zhǔn)備活動全部交給學(xué)生來做，具體是這樣，每個班約42人分成7組，老師提前將基本要求（如時間、運動量、參與度等）交代給小組長，各小組長根據(jù)要求發(fā)揮各自的聰明才智，在規(guī)定的時間里帶領(lǐng)全班做準(zhǔn)備活動，規(guī)定時間一到，教師便點評（以表揚優(yōu)點、鼓勵創(chuàng)新為主，出現(xiàn)的問題共同學(xué)習(xí)），在筆者多年的教學(xué)實踐中，取得了較好的教學(xué)效果。這樣，既豐富了準(zhǔn)備活動的形式，避免枯燥無味的常規(guī)熱身，又給了學(xué)生展示個人才能的機(jī)會，同時，也為他們敢于競爭、勇于創(chuàng)新提供了條件，為他們今后適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。
3.發(fā)揮體育課教學(xué)的特點，強化學(xué)生的集體觀念和協(xié)作意識。
高校體育教學(xué)班一般是由同年級不同院、系、不同專業(yè)的學(xué)生組成的一個新集體，如何在這個新集體中組織好教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作意識，這就需要通過體育課教學(xué)的特點實施。體育課比起其他課程最大的優(yōu)點就是可以讓學(xué)生們面對面、最直接地交流，在學(xué)期開始上課之初，組織學(xué)生彼此介紹、相互認(rèn)識、明確紀(jì)律、提出要求，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人的良好風(fēng)尚。體育課的內(nèi)容豐富多彩，運動項目繁多，且具有群眾性、集體性和競爭性，老師要充分利用這些特點有計劃、有目的地對教學(xué)活動中的練習(xí)部分，進(jìn)行靈活多樣的安排，多組織學(xué)生們集體練習(xí)，如在學(xué)習(xí)羽毛球高遠(yuǎn)球練習(xí)時，可以以組為單位每人接一次球的接力賽；在健美操復(fù)習(xí)動作的時候可以以組為單位在規(guī)定時間內(nèi)創(chuàng)編隊形，再進(jìn)行表演，學(xué)生以團(tuán)隊的形式參與體育課教學(xué)，每位同學(xué)的責(zé)任心和集體榮譽感得到了提升。與此同時，學(xué)生在完成教學(xué)活動的學(xué)習(xí)任務(wù)時，也使同學(xué)之間的關(guān)系更近一些，這樣也有利于增強學(xué)生們的團(tuán)隊合作意識，讓學(xué)生們明白只有一個團(tuán)結(jié)合作的集體，才能取得更好的教學(xué)效果。同時，在體育教學(xué)活動中應(yīng)該注重實施教學(xué)相長的原則，提倡能者為師，讓老師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間都可以相互交流，互相切磋，從中找到自己的不足之處并改正。老師也應(yīng)該及時表揚鼓勵表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，注意發(fā)現(xiàn)進(jìn)步學(xué)生，及時給予肯定的評價。通過實踐證明，在老師和學(xué)生的共同努力下，所有任課班級，都已經(jīng)初步形成一種融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們明白只有在好的合作的集體中，才能創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)成績。
篇11
其次，我們著重建立一支善于開展政治思想教育工作的合格的班主任隊伍。
辦好學(xué)校的關(guān)鍵是要有一支合格的班主任隊伍。班主任工作的成敗，直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的成效，也決定了校風(fēng)建設(shè)的成敗。我們把建立一支在德育工作上信得過的班主任隊伍作為一件頭等大事來抓。從班主任的選擇、使用到對班主任工作的檢查、評估，每學(xué)期均有周密的考慮，并有具體計劃，且已形成若干制度。
學(xué)校規(guī)定：每位班主任必須于期初、期末分別上交班級學(xué)期工作計劃和總結(jié)；每位班主任必須在期初制訂好班級學(xué)生思想品德量化考核標(biāo)準(zhǔn)，并在班級予以公布；每位班主任必須于每星期三下午上好每周一節(jié)的思想教育課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也經(jīng)常下班聽課；每學(xué)期每位班主任要開三堂主題班會課和一節(jié)思想教育匯報課。為了不斷地總結(jié)班主任工作經(jīng)驗，探討班主任工作特點及存在的一些問題，學(xué)校還要求每位班主任學(xué)期末要上交班主任工作方面的教言論文，每年一次召開班主任工作專題經(jīng)驗交流會。
再次，我們開展多種形式的德育教育活動；努力形成德育教育活動的經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化。每學(xué)期初，學(xué)校就制訂出具體的德育工作計劃下發(fā)各班，各班結(jié)合本班實際，分別制訂出以德育工作為主導(dǎo)內(nèi)容的班級工作計劃。每學(xué)期，我們堅持在全校各班之間深入開展“四賽”活動（賽紀(jì)律、賽衛(wèi)生、賽愛護(hù)公物、賽兩操），并將此活動作為貫穿學(xué)校全學(xué)期德育工作的主線。在抓好日常行為規(guī)范教育和校規(guī)校紀(jì)教育時，重視學(xué)生的素質(zhì)教育。我們著重做了以下幾項工作。
一、一開學(xué)，學(xué)校就把日常行為規(guī)范教育和校規(guī)校紀(jì)教育作為始業(yè)教育的重要內(nèi)容之一，發(fā)動各班學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及《浙江省高中學(xué)生思想品德考核暫行辦法》，然后在此基礎(chǔ)上再制訂出各班量化考核實施細(xì)則，并將此定量考核作為學(xué)年度學(xué)生個人三級定性考核的重要依據(jù)。
二、認(rèn)真落實學(xué)校有關(guān)獎懲方面的規(guī)章制度。每學(xué)期期中，學(xué)校經(jīng)常性地公布學(xué)生中出現(xiàn)的好人好事材料，并于每學(xué)期末或新學(xué)期初，大力表彰三好生、優(yōu)秀學(xué)生干部及工作、學(xué)習(xí)積極分子，使學(xué)生學(xué)有榜樣。
三、加強對后進(jìn)生的教育。每學(xué)期，學(xué)校部把做好后進(jìn)生的思想教育工作作為一項重要的內(nèi)容來抓。通過集中教育，進(jìn)行個別談話，寫思想?yún)R報等辦法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
四、有步驟地開展多種形式的德育教育活動。并盡量使教育落到實處，力求收到較好效果。每個學(xué)期，學(xué)校根據(jù)德育工作計劃，都開展了形式和內(nèi)容多種多樣的德育教育活動，并分步實施。如三月開展“學(xué)雷鋒、講奉獻(xiàn)”及日常行為規(guī)范教育活動，四月份為開展愛家鄉(xiāng)和革命傳統(tǒng)教育活動及勤奮學(xué)習(xí)教育活動。五月份開展法制教育活動及愛國主義教育活動，六月份為考前教育等等。學(xué)校每年度還舉行一次校田徑運動會，校革命歌曲演唱賽，校時事和其它有紀(jì)念意義的演講報告會。
五、重視在廣大共青團(tuán)員中開展“黨建”教育。學(xué)校從一九九四年起建立了校業(yè)余黨校。由黨員教師擔(dān)任教員輪流兼課。通過學(xué)生個人自愿報名、團(tuán)委推薦、黨支部批準(zhǔn)方式，吸收有志團(tuán)員青年入黨校學(xué)習(xí)。至今，業(yè)余黨校已開辦二期。
篇12
一、小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)
要想在小學(xué)語文教育中更好地開展素質(zhì)教育，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的目標(biāo)，將這些要求和目標(biāo)全面貫穿到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，必須充分地體現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)是多元的，具體包括以下幾個方面。
1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
我們所學(xué)的各類學(xué)科都有自己的特點和要求，小學(xué)語文強調(diào)的是語文知識的基礎(chǔ)和綜合性，各門學(xué)科之間都是相互聯(lián)系、相輔相成的，但也有一定的區(qū)別。小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的一般學(xué)科能力，這種能力不是通過考試來衡量的，而是我們應(yīng)該具備的基本的語文能力和素質(zhì)。在語文素質(zhì)教育中，特別要注重對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，使他們可以不受外界條件的影響，持續(xù)地學(xué)習(xí)，這是我國小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的情感素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生良好的情感素質(zhì)也是小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)之一，語文學(xué)習(xí)的過程既包括認(rèn)知活動，又包含情感活動，兩者是同時發(fā)生的，相輔相成，貫穿整個教學(xué)過程。學(xué)生在認(rèn)知過程中或多或少都會存在一些情緒和心理活動，比如是否愿意或喜歡學(xué)習(xí)，是否相信自己有學(xué)習(xí)的能力等的情感活動。語文學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)都離不開情感活動，同樣在情感活動中也離不開認(rèn)知活動。但在小學(xué)語文的實際教學(xué)活動中，許多老師只注重認(rèn)知過程，忽視了學(xué)生的情感教育，甚至傷害了學(xué)生的情感。在一些學(xué)校，語文的教學(xué)效果不是十分理想，許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)語文，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，對語文學(xué)習(xí)沒有濃厚的興趣。小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，意義重大，我們應(yīng)采取一些措施，改變這種情況。語文知識的認(rèn)知與學(xué)生情感教育的開展是相輔相成的，學(xué)生如果能夠自覺主動地學(xué)習(xí)并相信自己的能力，就會產(chǎn)生積極的情緒，我們在實際的語文教育中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，這也是我國小學(xué)語文素質(zhì)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
二、提高我國小學(xué)語文素質(zhì)教育水平的對策
1.重視學(xué)生的課堂主體地位。
老師傳授知識的對象是學(xué)生，在小學(xué)語文教學(xué)實踐中老師應(yīng)該將學(xué)生放在主要的位置，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，使學(xué)生真正成為課堂的主人。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中老師是主體，老師安排學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動，在老師的壓力下，學(xué)生只能被動地接受知識。學(xué)生長期受到學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的壓制，心理負(fù)擔(dān)較重，只有真正解放學(xué)生，才能使學(xué)生成為課堂的主人，使他們積極思維，自覺主動地學(xué)習(xí)，只有這樣才能在語文教學(xué)活動中營造出民主和諧的氛圍，師生之間真正做到平等獨立，學(xué)生與老師之間建立起互信的關(guān)系，不僅加強師生間的思想交流，而且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這是小學(xué)語文素質(zhì)教育的最佳境界。老師要積極備課，課堂上精講精練，在發(fā)揮引導(dǎo)作用的同時，尊重學(xué)生的主觀能動性。在學(xué)生的作業(yè)方面，傳統(tǒng)的課堂中往往是在課堂的最后一個環(huán)節(jié)才布置，這樣作業(yè)只能留在課后完成，使得學(xué)生的作業(yè)壓力加重，而且老師批改作業(yè)會花費較多的精力。我們應(yīng)該盡量安排學(xué)生在課堂上去完成作業(yè)，這樣可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題。此外，布置的作業(yè)還要有重點，有針對性，盡量精講精練，提高課堂效率，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
2.加強小學(xué)語文教師隊伍建設(shè)。
老師對學(xué)生的影響十分巨大，老師不能只注重語文基礎(chǔ)知識和技巧的傳授，還應(yīng)積極學(xué)習(xí)新教育思路，轉(zhuǎn)變以往的教育觀念。在小學(xué)語文教學(xué)中有許多可以借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗，老師要有目標(biāo)地吸取，不能一味地模仿照搬。對于剛剛成為老師的人，更應(yīng)該重視自己對教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，真正理解小學(xué)語文教育的意義，為提高小學(xué)生的整體素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。
3.允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，包容愛護(hù)每個學(xué)生。
語文教學(xué)的目的就是幫助學(xué)生掌握不懂的知識，所以，在學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想時，我們不應(yīng)該一味批評他們，要允許他們出現(xiàn)失敗和問題，尊重愛護(hù)每個學(xué)生，幫助他們從失敗中站起來，鼓勵他們不斷地努力，積極引導(dǎo)他們樹立對語文學(xué)習(xí)的自信心。隨著我國教育事業(yè)的改革，考試對于學(xué)生而言，也是一種可以推進(jìn)他們學(xué)習(xí)的手段，但考試的分?jǐn)?shù)不是我們進(jìn)行語文教學(xué)道德目的，更重要的是幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，使他們明確自己的不足，積極吸取教訓(xùn)，在以后可以有重點、有目標(biāo)地去學(xué)習(xí)。所以，在平時的考試中，如果學(xué)生的成績不理想，要多給學(xué)生一些機(jī)會，允許他們經(jīng)過復(fù)習(xí)后重新再考，直到取得滿意的成績。這樣學(xué)生為了體現(xiàn)自己的能力和價值，就會積極主動地去復(fù)習(xí)，通過再次復(fù)習(xí)，不僅彌補以前在知識上存在的缺陷，而且在考試中獲得好成績。這種的學(xué)習(xí)環(huán)境，可使學(xué)生身心放松，有利于他們建立起自信心。
4.老師要積極轉(zhuǎn)變自己的思想觀念。
小學(xué)語文老師要正確認(rèn)識小學(xué)語文在基礎(chǔ)教育中的重要地位，明確小學(xué)語文教育是提高學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。小學(xué)語文老師要積極樹立科學(xué)的教育觀，在教學(xué)過程中，尊重愛護(hù)學(xué)生，真正做到教和學(xué)的統(tǒng)一。此外，老師還可以通過對語文知識的傳授去積極引導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何做事，使他們在學(xué)習(xí)的同時，可以很好地生活。還要積極引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，幫助他們養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，在了解學(xué)生的不同特點的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們掌握運用知識的能力。
語文教學(xué)是我國教育體系的一個重要組成部分，小學(xué)階段的教學(xué)意義十分重大，它可以影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活，學(xué)校、老師及社會各界必須給予高度的重視，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)我國小學(xué)語文素質(zhì)教育的開展。
參考文獻(xiàn)：
篇13
我是個學(xué)生，生活在如重慶這樣的二線城市，由于開發(fā)較晚，經(jīng)濟(jì)趕不上一線城市。所以，當(dāng)我在我的家鄉(xiāng)看到這一切時，不免心痛。我深深地為那些人而感到恥辱。作為這座城市的一員，你就得為這個城市形象而負(fù)責(zé)，不要因小失大，丟了西瓜揀芝麻，無論在何處都應(yīng)該想到你代表著你的城市。
可是轉(zhuǎn)念一想，這種局面形成的原因，不免有未得到充分教育的理由。此時我很關(guān)心那些處于貧困山區(qū)的兒童們，他們對知識的渴望，對學(xué)習(xí)的夢想，深深地讓我感動，可是條件決定了這一切，可惜，他們只得苦苦地盼望……
課題二：從批判書里看文化界
前幾日我買了一本書叫《問教余秋雨》作者是個退休老局長叫吳拯修。我急切閱讀，從黃昏讀到深夜。可直到讀完才讀懂，漫漫長篇只寫了兩個字：“批判”。吳老局長整天閑來無事做，卻有心批判自九十年代以來最著名的作家余秋雨先生的系列作品。“長篇漫論，無一可用之才；言辭鑿鑿，滿篇骯臟之言。是真正的文人相輕的典例。為什么批判幾千年，卻難擊垮正人君子之心。我想到了這個浙大畢業(yè)的數(shù)學(xué)系才子，走上政治之路，奮斗幾十年，終于功成身退搞創(chuàng)作。真是純粹的教育成果不成材。本身就論這部作品而言就是毫無素質(zhì)的。一個人，無論名人也好，偉人也好，平凡人也好，他都是有缺點的。“人非圣賢孰能無過”。我們可以給他建議，他若不聽，就應(yīng)該想想辦法。而不是寫一本幾十萬字的長篇著作，公開批判。這種對人的影響是始料未及的。可想而知這種書的作者應(yīng)該是一個怎樣的人？中國受到教育的人大部都是知書達(dá)禮的。可是一些高學(xué)問的人，往往被那些學(xué)問不高品行不端且常懷嫉妒之心的人妄言攻擊。
余老的作品往往比那些自以為是妄評，亂評，又品行低下的人的作品更具可讀性……
尾語
我的祖國正以她雄奇壯美之姿飛速發(fā)展。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國防發(fā)展的同時，我們也不應(yīng)該忘記祖國的未來——青少年。我們要抓教育，只有讓青少年發(fā)展了，知識文化水平提高了，社會素質(zhì)就高了，國家才能真正的邁上新世紀(jì)的腳步。
