引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學生誠信論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（二）大多數(shù)學生不愿意參與學校開展的誠信教育活動
通過調(diào)查，相關數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)學校會定期開展誠信教育活動，但提到參與活動，41.38%的大學生表示“不會”參加，“覺得沒意思”；只有40.8%的人“會積極參加”。既然各高校都有開展關于誠信教育的活動，那學生為什么不愿意參加？除了大學生自身的問題之外，學校是否應該反思下誠信教育活動的開展形式以及其開展的真正意義呢？
（三）大學生誠信缺失的表現(xiàn)形式多樣
調(diào)查題目中所涉及的考試作弊、貧困生身份造假、論文剽竊、求職失信、上課幫點到、撒謊請假等誠信缺失的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在的大學生均有不同程度涉及。其中有高達81.61%的同學認為“考試作弊”現(xiàn)象頻繁；還有76.44%的同學認為“上課幫其他同學點到”很常見。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學生誠信缺失的形式日益多樣化，這已向我們昭示著當代大學生的誠信狀況不容樂觀，完善大學生的誠信教育刻不容緩。
（四）大學生的學業(yè)誠信狀況令人擔憂
調(diào)查時，當被問及“據(jù)你了解，周圍同學考試作弊是否會被發(fā)現(xiàn)”時，七成以上同學表示“偶爾會被發(fā)現(xiàn)”；僅有3.45%的人認為“一定會被發(fā)現(xiàn)”。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，大學生的誠信品質(zhì)總體是好的，態(tài)度也是積極向上的。然而大學生不誠信現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生，面對這些問題，加強其誠信教育，完善其道德人格，需要社會各方面共同努力的系統(tǒng)化工程。
二、提高大學生誠信水平的對策措施
（一）加大高校誠信教育的力度
首先，加強高校誠信校園文化建設，改變高校目前“重知識技能傳授，輕道德素質(zhì)教育”的局面，開展豐富多彩、形式多樣的誠信教育主題活動，在學生中樹立誠信意識，這是促進師生身心和諧以及人際關系和諧的有效途徑。其次，要把誠信貫徹到學生的日常生活中。通過校廣播臺、校報、校內(nèi)網(wǎng)等媒介加強宣傳教育，引導廣大同學恪守道德要求。而加大高校教師為人師表、教書育人的宣傳力度也是重要舉措之一。高校學術(shù)造假、學術(shù)腐敗等行為屢見不鮮，這些現(xiàn)象的負面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，對大學生形成正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生巨大影響。對于那些損害學術(shù)道德的失信行為應予以曝光和嚴懲，用誠信筑起一道堅不可摧的城墻。
（二）建立學校與學生家長之間的誠信信息反饋與溝通機制
構(gòu)建學校與家庭積極互動的誠信網(wǎng)絡。首先，家長是學生的第一任老師，在家庭的教育內(nèi)容之中應努力給學生營造誠信的家庭氛圍。其次，應通過信息交流等方式，加強家長與學校之間的聯(lián)系，有效地對在校大學生進行監(jiān)護與引導，共同營造誠信的環(huán)境，幫助學生形成良好的誠信道德品質(zhì)。所以說，學校誠信教育是重點和主導，家庭誠信教育是學校教育的有益補充。
(三)建立大學生誠信約束機制
1.建立、健全大學生誠信評價制度：從老師、同學和大學生自身三個角度對大學生的誠信狀況作出定期書面化評價。
2.建立大學生誠信檔案，規(guī)范信用考評體系：針對大學生誠信狀況，形成書面化、系統(tǒng)化的大學生誠信檔案，并基于誠信檔案進一步形成規(guī)范化、系統(tǒng)化的信用考評體系。
3.建立和完善懲戒機制：針對大學生不誠信狀況，采取行之有效的監(jiān)督與懲戒機制，讓誠信之人一路暢通，讓失信之人寸步難行。
(四)重視社會誠信教育的導向作用
1.健全社會信用體系
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1．社會中的不誠信風氣
社會中的不良風氣是大學生誠信教育出現(xiàn)困境的宏觀環(huán)境原因。隨著改革開放的日益深入，中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展不斷滿足著人們精神上和物質(zhì)上的各種需求，但一定程度上出現(xiàn)了金錢至上、權(quán)力至上的錯誤思想，這種錯誤思想造就了市場混亂，制假造假、違法經(jīng)營行為時有出現(xiàn)。近年來相繼發(fā)生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色饅頭”、“地溝油”等惡性食品安全事件，這些事件表明整個社會的誠信缺失和道德滑坡已經(jīng)到了非常嚴重的程度。這些丑陋的現(xiàn)象對國家，對社會，對全國人民造成了巨大的影響，這種影響在客觀上也助長了個別大學生唯利是圖的思想和急功近利的心理，給大學生的誠信教育帶來了極大的負面影響。
2．誠信教育脫離實際
誠信教育脫離實際是大學生誠信教育出現(xiàn)困境的本質(zhì)原因。道德教育有三個來源，即學校教育，家庭教育和社會教育，其中學校教育和家庭教育是顯性的，具有直接性和顯著性，但當前的學校和家庭的道德教育具有超現(xiàn)實性，道德目標設置過高，與社會現(xiàn)實存在巨大差距，脫離生活的誠信教育使學生不能從內(nèi)心形成道德認同，導致教育效果大打折扣。例如學生從小接受道德高于金錢教育，但學生進入大學之后就會接觸到一些錯誤的世界觀和道德觀，使之感到困惑、焦慮和彷徨。同時，教育者的教育與教育者本身行為的矛盾也會導致這種沖突，例如扮演教育者角色的老師和家長常常在生活中出現(xiàn)不誠信行為，這種不誠信行為和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使學生從小建立的道德觀如巨廈崩潰。
3．制度性監(jiān)督機制缺失
法律、法規(guī)的不完善，社會監(jiān)管的不足是大學生誠信缺失的制度性原因。在中國，誠信道德是在幾千年的封建社會中形成的，也就是在一種封閉的生產(chǎn)關系、人員流動很少的社會條件下形成起來的，在這種歷史大環(huán)境下，誠信問題不會成為突出普遍的社會性問題。但是，隨著社會的發(fā)展和市場經(jīng)濟的建立，人際關系開始變得緊密、廣泛、復雜、頻繁，在這種變化的環(huán)境和關系里，傳統(tǒng)的約定俗成對人的行為約束是有限的，當維系誠信的傳統(tǒng)手段漸漸失去了效力，而社會尚未建立或健全與市場經(jīng)濟所匹配的各項法律體系和規(guī)章制度，誠信缺失現(xiàn)象便會出現(xiàn)在各個領域中。大學生誠信教育終究是從道德到道德的教育形式，道德行為缺乏可操作性的信用約束機制，人們的失信行為得不到應有的懲罰，誠實守信者的利益也得不到有效的維護，這在一定程度上縱容了失信行為的一再發(fā)生。
（二）國外大學生誠信教育經(jīng)驗借鑒
在美國，大學生誠信教育不是純粹的道德教育，而接近一種規(guī)范教育，誠信教育不是從理論到理論的教育，而越發(fā)關注生活中的各種誠信行為，對學術(shù)研究、考試、還貸等具體行為規(guī)定了具體細致的標準，使學校的總體要求能夠落實到具體生活中。在日本人看來，道德行為可以直接地歸結(jié)為“誠”的行為。日本學校的道德教育不單純依靠道德課進行，而是以道德教育為中心，使道德思想滲透于學校的各項活動中。梅原猛就曾提出應該進行心靈的教育、獨立尊重的人格培養(yǎng)，把不撒謊作為最起碼的道德原點。在瑞士，誠信作為現(xiàn)代公民道德的重要內(nèi)容。例如《瑞士民法典》規(guī)定，誠信是社會活動的重要原則。在德國，國家建立完善的信用監(jiān)管體系，每個公民擁有一套信用信息檔案庫，用以記錄個人信用行為，個人信息檔案庫伴隨公民一生，使得誠信教育脫離了宣傳感化的空洞，成為一種實在有效的制度育人形式。從上可以看出，國外大學生誠信教育十分重視生活實踐，其德育生活化為我國誠信教育提供了一個新的視角和思路。一是重視滲透。重視通過隱性教育、學校環(huán)境、宗教活動來滲透誠信教育，注意在學校各科教學中滲透誠信內(nèi)容，通過環(huán)境滲透使學生在誠信環(huán)境中受到熏陶，并使其內(nèi)化為學生品質(zhì)；在專業(yè)教育中進行誠信滲透使學生從新的角度去認識和把握誠信問題，進一步提高學生的誠信水平。滲透教育體現(xiàn)了對學生的誠信教育是整個學校和全體員工共同的責任，滲透是一種自然融入的過程，是一種春風化雨，潤物細無聲的方式。二是重視志愿者服務。培養(yǎng)服務意識是德育重要的一個方面，而且對于學生提高誠信意識意義重大。多種形式的志愿服務活動一方面使學生加強對社會的理解，另一方面培養(yǎng)提高學生的自身修養(yǎng)、社會責任和道德意識，讓同學們了解人與人相處中誠信的重要性，了解社會對于大學生的要求，這樣就為更好地開展德育提供一個大環(huán)境。三是調(diào)動各種社會力量，提高學生道德素質(zhì)。在美國的學校內(nèi)，隨處可見校訓、校旗、歷任校長的照片等等。同時學校經(jīng)常帶領學生參觀與誠信教育相關的紀念堂、圖書館、博物館，以正面的社會和歷史環(huán)境教育學生。
二、德育生活化在誠信教育中的實踐路徑
（一）誠信教育的目標貼近生活
誠信教育的目標有三個層次：一是增強學生的誠信意識，二是使學生掌握誠信行為規(guī)范，三是使誠信德性內(nèi)化為一種生活習慣。一是增強誠信意識。誠信意識是主體通過自覺、主動地參與誠信道德實踐活動，經(jīng)過一系列的內(nèi)化而逐步形成的，這種意識從根本上說，來自于社會生活實踐。因此，在大學生誠信教育過程中應當鼓勵學生盡可能多地參加社會實踐，并對自己的道德行為進行分析、自省與反思，增強自身誠信意識。二是掌握誠信規(guī)范。誠信規(guī)范是人們在社會實踐中逐漸形成的一種穩(wěn)定的以誠信為行為標準的規(guī)則范式。個體的行為規(guī)范在社會生活中體現(xiàn)，因此，大學生誠信規(guī)范的培養(yǎng)應當放在社會生活實踐中完成，脫離社會生活的誠信規(guī)范是一座空中樓閣，毫無現(xiàn)實意義可言。三是養(yǎng)成誠信習慣。誠信習慣是指人們在長時間的誠信行為后養(yǎng)成的一種穩(wěn)定的生活方式。誠信習慣行為已經(jīng)脫離了意志的約束和限制，表現(xiàn)為一種不經(jīng)意的自然行為，實際上誠信習慣是一種行為慣性，這種行為慣性依靠大量誠信行為累積而成。這些誠信行為只能來自于社會生活實踐。當代大學生崇尚務實，目標越貼近其生活，就越容易被他們所接受，也容易達到所期望的狀態(tài)和水平。因此，誠信教育應從學生的生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、我與社會等關系，選擇能為普通學生接受，與學生的身心發(fā)展水平相適應的目標。道德目標既要體現(xiàn)崇高性、超然性，又要體現(xiàn)可行性、現(xiàn)實性；既關注國家利益，又考慮人的現(xiàn)實生活需求，實現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。
（二）誠信教育的方法突出實踐
誠信教育需要理論指導，但更需要實踐體悟。一方面，“誠信教育課需要思想理論指導”，這要求我們在高校課程教學中加強誠信道德理論指導，例如，在思想政治理論課或職業(yè)生涯指導課中應當將誠信教育作為專題教育內(nèi)容。這些專門的理論課使學生更深刻地理解誠信道德的基本內(nèi)涵和意義，將誠信作為自己立身立命的基礎，使誠信道德內(nèi)化為行為習慣，堅持將誠實守信作為為人處事的首要原則。學校在開展誠信理論教育的過程中，應更多地運用談心式、感染式的方法，強調(diào)學生主動、積極、互動地學習，使學生將誠信理論與生活實踐相結(jié)合，真正做到用心體悟誠信在生活實踐中的意義。另一方面，誠信教育需要生活實踐。一是要將校園作為重要實踐課堂。學校應當使學生充分發(fā)揮主動性和積極性，自主廣泛地開展主題活動，實現(xiàn)理論與實踐相互印證。主題活動是大學生實現(xiàn)誠信道德品質(zhì)實踐外化的重要場所。主題社會活動形式可以是誠信承諾書、誠信榜樣宣傳、誠信征文活動、與誠信相關的黨團日活動、誠信事跡展覽等。要充分利用校園的文化資源和傳播優(yōu)勢，在校內(nèi)營造良好的誠信道德氛圍。二是要將社會作為重要的實踐課堂。學校要組織大學生廣泛地深入到社會各個領域和行業(yè)進行參觀學習和調(diào)查研究，使學生在實踐中理解誠信的內(nèi)涵，真正做到從實踐中提高誠信覺悟。
（三）誠信教育的環(huán)境形成系統(tǒng)
一是全體教職員工都要成為實踐誠信的表率。教師作為教育者，在大學生誠信教育中擔負著為人師表的榜樣作用。要想使大學生誠信教育取得效果，教師首先要做到誠信為人，起到誠信表率作用。首先，高校輔導員在大學生誠信教育中起著重要作用。高校輔導員是大學生學習生活的引導者，在大學生心中有著重要的地位。輔導員的行為時刻受到學生的關注，因此輔導員的行為舉止和教育導向很大程度上影響著學生的成長。其次，專業(yè)課教師在學生心目中具有崇高的學術(shù)地位和人格魅力，因此專業(yè)課教師的行為是否誠信對學生有著重大的影響。專業(yè)課教師在課堂上要做到“學高為師、身正為范”，真正做到“德藝雙馨”，身教重于言教，良好的身教對大學生道德教育起著潛移默化的作用。二是加強未成年人思想道德教育，夯實誠信教育的基礎。大學生誠信教育是一個完整的系統(tǒng)，而不是一個簡單的、孤立的過程，大學生誠信教育的成功需要依托中、小學誠信道德教育。因此，要加強大學生誠信教育，必須重視未成年人思想道德教育，否則大學生誠信道德教育就會基礎不牢，難以取得好的教育效果。未成年人處在人生成長發(fā)育的重要時期，也是誠信道德養(yǎng)成的重要階段。對未成年人誠信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基礎上進行，將未成年人作為教育活動的主體，利用各類資源、環(huán)境進行主題教育活動。三是建立大學生誠信檔案。高校應當將大學生誠信教育放在制度框架中進行，建立誠信檔案是大學生誠信教育制度化的重要內(nèi)容和有效途徑。大學生誠信檔案的記錄內(nèi)容應包含學習行為誠信、經(jīng)濟行為誠信、生活行為誠信、擇業(yè)行為誠信等，這些行為評價應當與大學生素質(zhì)測評及獎學金評比、研究生推薦、學生干部選拔、入黨考察及各類評優(yōu)工作掛鉤。誠信檔案建設是一種重要的制度教育，通過建立目標、設定方案、制度內(nèi)化、評價教育等方法進行教育，不斷地提醒著學生在學習、生活、擇業(yè)等各方面堅持誠信做人。
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（二）會計專業(yè)大學生教育創(chuàng)新性的缺失
大多數(shù)高等院校的會計專業(yè)還是以基礎會計、成本會計，中、高級財務會計、管理會計、國際會計、審計、稅法為主要課程。本身較為嚴謹，嚴肅。有關職業(yè)道德與誠信的課程內(nèi)容上課形式較為枯燥，考核方式較為單一。一本書，一枝筆，臨到期末交論文。這種枯燥的“填鴨”教育較易引起學生反感，沒有更好地引起學生對會計專業(yè)誠信道德問題的關注，使學生明確誠信道德問題的重要性、必要性。
二、高校會計專業(yè)大學生誠信缺失原因
（一）歷史遺留影響
長期以來，在我國文明發(fā)展過程中，雖然形成了“曾子殺豬”、“范仲淹封金不貪”等的誠信典故，但在長期的封建專制統(tǒng)治下，人們?nèi)源嬖谥恍┡で恼\信意識。“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“見人說人話見鬼說鬼話”等古語導致人們在潛意識中缺乏誠信意識。誠信的基本要素是“誠實”“信任”，即取信于人，同時給予他人信任。而這些格言古訓恰好違背了這些誠信的最基本要素。這也說明，歷史殘余觀念還在持續(xù)影響著當代年青人，當代大學生。
（二）家長、老師的教育因素
家庭與學校是學生成長的主要環(huán)境。父母、老師應該是誠信的模范。“言傳不如身教”，更充分說明了榜樣的力量是無窮的。父母、老師的言行是否誠實潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠實的品行。未及時曉之以情、動之以理地批評教育或在承認錯誤時利用契機獎賞的各種做法，都容易導致孩子（學生）的誠信缺失。只有當父母與老師把孩子（學生）當成朋友，主動與孩子溝通，少進行大道理灌輸、說教，耐心傾聽，重視情感教育實踐教育，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，才能縮短彼此之間的心理距離，形成一個良好的誠信的氛圍。
（三）社會大環(huán)境誠信缺失的因素
社會誠信缺失，存在多方面原因。不僅有歷史層面的原因，也包含現(xiàn)實層面的原因；既有體制層面的原因，也不能忽略管理教育層面的原因；除去外部環(huán)境的原因，更重要的是個人自身的原因。會計從業(yè)人員做實賬、替企業(yè)納足稅，卻可能面臨失業(yè)、被穿小鞋風險。選擇口是心非、弄虛作假反而可能好處多多。久而久之，社會誠信就自然被破壞了。會計雖自產(chǎn)生之初就把誠信問題看得非常重要，但卻是一直局限在道德層面上，強調(diào)了要注重個人、企業(yè)地自覺、自省，卻并沒有投入相匹配的資源給不上市的公司，進行嚴格審查。同時對實踐層面、社會約束層面的要求與設計的不足，導致了誠信教育蒼白、無力，長期缺乏生命力。包括誠信教育在內(nèi)的道德教育，很多時候也還是不甚深入的泛泛空談，流于形式，并且沒有實質(zhì)內(nèi)容，沒有針對性，更談不上有力、有效的措施。一些會計從業(yè)者出于或為企業(yè)脅迫，或拜金以及自我膨脹等方面的原因，為追求一己私利投向了弄虛作假的泥沼，并因此產(chǎn)生了追求利益最大化與選擇違背倫理道德觀念的選擇，大大沖擊了社會誠信制度。
（四）學生自身因素
生活經(jīng)歷地簡單，對社會現(xiàn)象的認識偏于感性，使大學生被自己所關注的社會現(xiàn)象所局限與牽制是責任感弱化的主要原因。獨立意識，自我膨脹主義的泛濫又使部分大學生形成自我為中心的意識，較少地站在別人的立場上，為他人、社會考慮，沒有做好本該擁有的擔當社會責任的準備。
三、高校會計專業(yè)大學生如何做誠信教育
（一）良好社會誠信體系地構(gòu)建
想要構(gòu)建良好的社會誠信體系，僅把問題納入道德領域，突出誠信問題需要進行專項教育及整治是遠遠不夠的，我們還必須將其歸入政府保障和提高民生質(zhì)量的社會管理問題中去。同理，社會誠信的確立，也不單是社會誠信教育與相關制度建立健全的問題，我們更應注重政府權(quán)威和實效性等問題。如果制度本身不管用，缺乏權(quán)威，那么制定再多制度也無法從根本上解決問題。只有當政府有公信力，人們有堅定地信念、信仰，誠信的社會才會出現(xiàn)，人與人才沒有芥蒂。“上梁不正下梁歪”，只有當社會風氣轉(zhuǎn)正，假賬、漏稅行為減少，才能讓學生踏入有良好秩序的會計行業(yè)，才能更好地遵守會計從業(yè)基本道德準則。
（二）誠信教育實踐環(huán)境地優(yōu)化
傳道授業(yè)，是教師工作之本。一般說來，“授業(yè)”是指，課堂上老師向?qū)W生傳授必要的科學文化知識，以培養(yǎng)學生一定的科學文化素養(yǎng)，從而開發(fā)學生的智能;“傳道”則是指，通過課內(nèi)課外的教育教學活動，教師以自己的行為對學生進行一系列或顯性或隱性的德育工程，促進學生全面發(fā)展。目的是：要為社會挑選、培養(yǎng)不僅具備優(yōu)良思想道德素質(zhì)、個性心理品質(zhì)，而且具有較高科學文化素養(yǎng)與會計技能的“德才兼?zhèn)?rdquo;的會計類人才。首先，教師要以身作則給學生作誠實守信的良好榜樣，不做學術(shù)造假，不為領導檢查突擊準備等，事事時時講誠信;其次，要在課堂教學實踐中注重做好誠信教育。課堂是教師傳道授業(yè)的主要場所，一定要充分發(fā)揮課堂效果，增強其傳道的強大能力，落實誠信教育;最后，學生課外活動亦有其無可替代的重要性，應當充分發(fā)揮教師，特別是輔導員老師的主觀能動性。想要將書本理論知識真正轉(zhuǎn)化為實戰(zhàn)能力，必須讓大學生走出課堂，在接觸實際操作的過程中不斷感悟與提高技能。典型的實踐環(huán)境優(yōu)化包括對典型場景參觀、對典型人物進行訪談和教育的過程。在一系列的實踐中，將感性認識抽象為理性認識。依靠各種學生自治組織通過開展各種有益的活動潛移默化使學生建立誠信思維。有益的文化活動不僅增強了學生的誠信道德修養(yǎng)，也促使教育者加強自身誠信教育。同時不妨考慮增加一些到對口單位實習、組織參加課堂講座等多種形式的環(huán)境優(yōu)化，以加強會計專業(yè)大學生職業(yè)道德重視程度，在實踐中更好地認識誠信的重要性。
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第三，網(wǎng)絡等新媒體不良信息在高校的滲透。信息化時代的今天，不良信息的傳播導致大學生信念動搖，立場不堅定。網(wǎng)絡等新媒體不良信息對大學生的影響是一種集群化影響。
2高校誠信教育困境的解決辦法
第一，重視高校大學生思想政治教育與社會實踐教育的同步發(fā)展，簡言之就是既要使學生端正思想態(tài)度，在思想上認識誠信教育，了解誠信的本質(zhì)意義，又要讓大學生在社會活動中切實做到誠信。使學生在思想和行動上同時誠信，不偏廢。思想誠信和行為誠信共同發(fā)展，相互影響，達到互補目的。最終使得誠信能深入人心，成為大學生生活、學習、工作的良性基因。
第二，鑒于當前誠信教育方式主要是集中在社會道德約束的層面上，集中在喊口號的階段，針對當前高校誠信教育模式不成熟，教育的理論研究不夠的局面，為了充分發(fā)揮誠信教育的社會功能，使誠信成為大學生日后社會生存的必要條件和重要基礎，就應該自上而下建立健全高校誠信教育模式，提升高校誠信教育的理論研究水平，提高誠信教育在高校教育中的地位，增強誠信教育的實施力度。切實使高校誠信教育在橫向和縱向功能上都有延續(xù)。
第三，積極關注社會不良風氣對校園的影響。最大限度的控制不誠信向校園的滲透，最大限度的擴大校園誠信對外環(huán)境的積極影響。擴充高校環(huán)境對誠信教育的內(nèi)涵解釋維度。
第四，擴充誠信教育的范圍，優(yōu)化誠信教育的方式方法。確立誠信教育在高校教育中的地位，強調(diào)誠信教育在高校教育中的作用，明確誠信教育在高校教育中的功能。使學業(yè)誠信、資助誠信、就業(yè)誠信等誠信教育活動成為誠信教育的支撐手段。不斷夯實、擴大誠信教育成果，營造良好的誠信氛圍。
第五，分類引導、層次化教育、個別針對是高校誠信教育的工作方針，根據(jù)大學生的年級特點、家庭背景、個性特征等存在的差異，制定適合不同層次可以接受或應當接受的誠信教育內(nèi)容。繼續(xù)深入優(yōu)化誠信教育的積極作用，擴大誠信教育的接受范圍。
第六，堅持對不誠信行為的零容忍。把誠信教育擴展到上課、作業(yè)、實驗、實踐等大學生學習生涯中。做好高校誠信教育的引導工作，堅持適宜的高校誠信教育原則：不容忍不誠信，鼓勵誠信。努力使誠信成為大學生自我發(fā)展的內(nèi)在需要。第七，堅持正確的輿論導向，注重網(wǎng)絡等新媒體信息對大學生的影響，幫助大學生把握正確價值取向，建立大學生網(wǎng)絡誠信考評體系和相應的信譽檔案，檔案詳細記錄大學生的誠信軌跡。將新媒體平臺作為誠信教育的前沿陣地。
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一、大學生誠信現(xiàn)狀
當代大學生誠信品質(zhì)總體上是健康、積極、向上的。不容忽視,在學習、工作和生活中也有部分大學生在一定程度上表現(xiàn)出誠信缺失。主要表現(xiàn)有:
1.考試不誠信。
高校考試作弊行為屢禁不止已成為不爭的事實。盡管各高校都制定了嚴格的考試制度以及相應的獎懲措施,道高一尺魔高一丈,學生的作弊手段是防不勝防。
2.論文剽竊。
部分大學生的畢業(yè)論文寫作以及畢業(yè)課程設計只是簡單地運用所謂“拿來主義”,于是嚴謹?shù)膶W術(shù)創(chuàng)作變成了在網(wǎng)絡上的隨意拼湊。
3.惡意拖欠學費。
各高校秉承國家的不讓任何一個學生因為沒有學費而輟學的宗旨,提出了緩交學費以及減免部分學費的措施,在一定程度上減輕了家庭經(jīng)濟困難學生的負擔。但這其中,不乏有貧困生身份值得質(zhì)疑的學生。他們想盡辦法開具所謂的經(jīng)濟困難證明等材料,進而向?qū)W校申請資助,使學校的貧困生資助工作不能有效開展。
4.拖欠國家助學貸款。
為幫助家庭經(jīng)濟困難的學生順利完成學業(yè),國家出臺了家庭經(jīng)濟困難大學生助學貸款政策,但部分貸款的學生在畢業(yè)后不知去向,毫無音訊,銀行更是無處追討貸款。這種誠信缺失的做法嚴重損傷了貸款生個人以及學校的貸款信譽度,大部分銀行不愿意承擔所謂信貸風險。因而,國家的貧困生貸款政策在銀行難以得到充分地支持。
5.求職簡歷造假。
一方面高校招生規(guī)模在不斷擴大,畢業(yè)生數(shù)量急劇增加;另一方面,金融危機風靡全球,企業(yè)用工不斷縮減,高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大。面對激烈的就業(yè)競爭,部分高校畢業(yè)生不去想如何提高自己進而提升就業(yè)能力,而是對求職簡歷夸大其詞,虛構(gòu)簡歷,涂改成績甚至偽造各類證書,以至于在某高校招聘會上同一班級出現(xiàn)幾十個班長的笑談。
二、大學生誠信缺失原因探析
1.社會的不良影響。
社會上廣泛存在為了眼前利益不擇手段、信用缺失的現(xiàn)象,加上我國的信用約束體系不健全,約束效應不顯著,使那些弄虛作假的單位和個人在社會競爭中攫取了不當利益卻未受到相應的譴責和懲罰,在一定程度上刺激了部分意志薄弱的大學生放棄了自己的誠信品質(zhì),影響導致這部分大學生的知行不一,信譽缺失。
2.高校誠信教育的滯后。
我國大學生誠信現(xiàn)狀不同程度地折射出高校誠信教育的滯后,主要表現(xiàn)為高校誠信教育機制的不完善和誠信理論教育滯后。首先,在誠信教育機制方面:高校誠信評價體系不完善,所以他的導向作用以及管理措施作用不明顯,在一定程度上導致大學生誠信意識薄弱;其次,在誠信理論教育方面:重智輕德是高校普遍現(xiàn)象,專業(yè)課成績往往是學生評優(yōu)、評先等的主要依據(jù),再加之思想道德教育過于理論化和形式化,缺乏多樣性的有效性載體,大學生對思想道德教育課程不感興趣。學校對違反考試作弊等行為規(guī)范的學生的約束措施也不夠完備有力。
3.大學生自身的原因。
在不斷升學的壓力下,學校和家長往往只關心孩子學習成績的好壞,卻忽略了孩子的思想道德教育,甚至有的學生家長沒有能夠以身作則,相反家長的不誠信行為,對孩子帶來了不良影響。在激烈競爭的市場經(jīng)濟條件下,立足社會是許多大學生首要考慮的問題,因此拿到一些證書被認為是必須的顯性“籌碼”,錯誤的認為手握的“籌碼”越多,競爭力就越強,而誠信品德就成了可有可無的內(nèi)在軟件。雖然大學生有時也意識到誠信品德的重要性,但迫于社會上各種不良價值觀的影響,再加之就業(yè)激烈競爭的壓力,使道德困惑的大學生感到無所是從。
三、加強大學生誠信教育的途徑
高校應把以“誠信為本”的思想放在大學生道德教育的首位,努力提高大學生的思想道德修養(yǎng)。全體教師要充分發(fā)揮教書育人作用,深入開展誠信道德意識教育,使大學生養(yǎng)成良好誠信品德,提高大學生的誠信道德水平。
1.深入開展誠信道德意識教育。
高校的每一位教師都要高度重視學生思想道德素質(zhì)教育,將人文教育與道德教育有機結(jié)合,充分發(fā)揮大學生的主體性和能動性,努力為大學生自我教育、自我塑造、自我發(fā)展,創(chuàng)造良好條件。與此同時,以為人師表的榜樣效應在教書的同時把育人貫穿在教學的每一個細節(jié)、每一個環(huán)節(jié)之中,潛移默化地引導大學生誠信意識的塑造,著重培養(yǎng)他們的良好的誠信行為習慣。
2.完善高校誠信評價體系。
制訂將大學生誠信表現(xiàn)量化打分的評級制度,以其作為學校各項評優(yōu)以及學雜費減免等的依據(jù)之一,相應設立守信激勵機制和失信懲罰機制。值得注意的是失信懲罰機制雖然著重于防患于未然,但對于失信者的懲罰也應落到實處,獎懲平衡才能更好的引導大學生樹立誠信意識,進而更有效的解決誠信教育存在的問題。
3.建立大學生誠信檔案。
依據(jù)高校大學生行為規(guī)范中各項誠信行為要求,為在校大學生建立“信用身份”檔案,主要記錄學生在校期間履行相關責任義務和兌現(xiàn)承諾的情況。誠信檔案分為兩項內(nèi)容:(1)誠信承諾書的簽署,由學院組織學生與所在組別、班級范圍簽訂誠信考試等誠信做事、誠信做人的承諾;(2)電子誠信記錄,即對學生個人資料的說明以及個人品德鑒定等,督促學生時刻謹記“誠信為本”。
4.充分發(fā)揮校園文化的載體作用。
廣泛開展誠信道德實踐活動育人環(huán)境對大學生的影響是廣泛的、多層次的。首先,學校要充分利用宣傳陣地如設置誠信教育專欄,在公共場所適當設置誠信格言警句牌等,大力宣傳誠信教育的社會意義。其次,廣泛開展以誠實守信為主題的各種實踐活動如演講、征文比賽、主題班會等,充分發(fā)揮校園媒體的輿論作用引導學生,表揚誠實守信的先進典型,積極營造“以誠信為榮,以失信為恥”的良好風氣。再者,學校的各項規(guī)章制度、思想政治教育內(nèi)容,都應以誠信為本,以強制性和導向性,促進良好地誠信氛圍的形成。
作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚者,大學生是祖國的未來,是民族的希望,大學生誠信品德的培養(yǎng)事關社會主義事業(yè)的興衰成敗。高校教育工作者都應該重視誠信教育,為培養(yǎng)出新一代具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)大學生而努力。
參考文獻:
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造成大學生就業(yè)市場中不誠信現(xiàn)象的主要原因是就業(yè)市場管理制度的不完善和普遍意義上的道德建設滯后。我們要正視建設大學生就業(yè)市場的誠信制度所面臨的困境。
困境一:誠信管理機構(gòu)不統(tǒng)一，缺乏集中統(tǒng)一的就業(yè)誠信管理體制。有些學校和地區(qū)雖然建立了誠信建設領導小組和聯(lián)席會議協(xié)調(diào)機制，但這并不是專職的誠信管理職能機構(gòu)，具體的管理分散在多家職能部門，各部門都在各自的職責范圍內(nèi)負責有關的誠信管理事務。由此造成政出多門、管理口徑不一、所制定的有關法規(guī)和規(guī)定相互之間缺乏銜接、對有關政策的理解和把握不一致、部門之間的摩擦很難協(xié)調(diào)以及管理效率低下等后果。學生假文憑、假材料誰來公正，用人單位講大話、假信息誰來判斷。沒有一個統(tǒng)一的權(quán)威的部門來具體解決。
困境二:征信渠道不規(guī)范。這方面的表現(xiàn)是:各部只負責在自己歸口的范圍內(nèi)征集誠信信息，致使誠信信息的征集不全，不歸這些部門的信息就無人收集;各部門都有自己的既得利益，需求方很難全面獲得這些部門擁有的可公開的信息，使得許多有價值的信息不能得到充分有效的綜合利用;由于各部門之間的分割，導致誠信信息缺乏統(tǒng)一的收集和的渠道，增加了誠信信息的獲取難度;由于誠信信息受到一定程度的封鎖，使得有些失信行為不能公諸于眾，誠信體系的懲戒和警示作用難以發(fā)揮。
困境三:誠信信息征集困難。征信機構(gòu)難以獲取足夠的誠信數(shù)據(jù)，從而難以建立完善的數(shù)據(jù)庫。學生在學校的誠信信息都分散在學校不同的部門，企業(yè)的誠信信息大多分散在不同的政府職能部門，有些部門從自身利益出發(fā)，將本來應該公開的信息作為壟斷產(chǎn)品，在征信機構(gòu)搜集信息時索取不合理費用。這就使得征信機構(gòu)無法搜集到足夠的信息，數(shù)據(jù)庫的建設成為無米之炊。此外，征信對象往往以個人隱私或商業(yè)機密為由拒絕提供必要的信息。因此，劃清誠信信息可征集和不可征集、可披露和不可披露、可查閱和不可查閱的界限，這已成為誠信體系建設的關鍵問題。
困境四:誠信評價機制缺乏。政府在誠信建設方面，特別是人才市場各方面的誠信評估，應該起到一個主導的作用，因為誠信的問題不是簡單的兩個個體的問題，而是一個社會的問題，需要一個基本的大家都認可的誠信評價標準，不是公說公有理，婆說婆有理。而目前，由于制度的缺陷或者執(zhí)行制度不嚴，往往使一些心存僥幸或貪圖眼前利益的畢業(yè)生和用人單位，為達到某一目的而破壞誠信原則。
困境五:誠信法規(guī)體系有待健全。就業(yè)市場的各方從自身利益出發(fā)，希望其他各方在不涉及商業(yè)機密和個人隱私的條件下充分公開自己的信用及相關信息。同時，也迫切期望加大對在就業(yè)過程中不誠信行為的處罰力度，降低人才市場交易成本。但是，當前誠信方面立法工作相對滯后，大量涉及就業(yè)市場誠信管理和征信的工作無法可依，已成為誠信體系建設的重要瓶頸。因此，制定一系列更完善的誠信法規(guī)已是當務之急。
二、大學生就業(yè)市場誠信建設的對策
首先，我們必須完善大學生就業(yè)市場誠信法律制度體系。亞當·斯密認為，政府的三大職能之一就是要設立嚴正的司法機關，盡可能保護每個人不受任何其他人的侵害。也就是說，只有在一切商品交換領域引人法律機制，讓法律的力量來懲處那些不講信用、違背商業(yè)道德的人，才能真正構(gòu)筑起誠實守信、互利互惠的市場經(jīng)濟秩序。因此，對于大學生就業(yè)市場的規(guī)范管理最基本的就是離不開有明確的、科學的、合理的適應現(xiàn)在社會發(fā)展，特別是人才市場需要的一系列制度，硬性規(guī)范約束三方的行為。
通過建立誠信法律制度，確保畢業(yè)生就業(yè)市場的健康發(fā)育。誠信機制在大學生就業(yè)市場中發(fā)生作用的關鍵是要建立一套使守信者得到利益，失信者付出代價的制約機制，保證畢業(yè)生與用人單位雙方的正當權(quán)利不受侵害，才能保證雙方的利益，才能保證畢業(yè)生就業(yè)市場正常發(fā)育。而我國目前大學生就業(yè)市場的情況是，用人單位和學生在就業(yè)過程中發(fā)生的違約行為得不到法律的制裁，不誠信行為得不到相應的懲罰。因此，需通過立法明晰用人單位、畢業(yè)生、校方各自的權(quán)力、責任和義務，明確畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書的法律地位，保障用人單位自主選人，畢業(yè)生自主擇業(yè)得以順利進行。就業(yè)協(xié)議書的雙方是畢業(yè)生與用人單位，而校方僅僅是畢業(yè)生與用人單位之間的中介。畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書作為一種契約，一旦簽訂就具有法律約束力，雙方都有責任執(zhí)行，不能有過多的隨意性。如果解除就業(yè)協(xié)議，必須遵循一定的法規(guī)程序，須由一方提出建議，說明理由，須承擔相應的法律責任，包括經(jīng)濟責任。:
通過立法為誠信信息的采集、評價以及披露提供法律依據(jù)。就業(yè)市場的各方從自身利益出發(fā)，希望其他各方在不涉及商業(yè)機密和個人隱私的條件下充分公開自己的信用及相關信息。同時，也迫切期望加大對在就業(yè)過程中不誠信行為的處罰力度，降低人才市場易成本，提高就業(yè)效率，但是，當前誠信方面立法工作相對滯后，大量涉及就業(yè)市場誠信管理和征信的工作無法可依，已成為誠信體系建設的重要瓶頸。因此，制定一系列更完善的誠信法規(guī)已是當務之急。其次，完善大學生就業(yè)市場誠信征信體系。要建立一個有效的就業(yè)市場誠信征信體系，必須具有政府設立的專門的管理部門或合法的中介機構(gòu)，通過這些組織通過合法的征信渠道來征集信息，依據(jù)統(tǒng)一的誠信評價機制，建立方便查詢的信息庫，提供咨詢或查詢。
篇7
（二）成本會計課程的特點
成本會計課程內(nèi)容決定了它的特點：計算多、方法多、公式多、表格多，容易使學生在學習過程中產(chǎn)生膩煩心理。成本核算是成本會計的核心，其運用的方法多且靈活，不同的費用有不同的方法，不同的方法又適用于不同的情況。比如輔助費用的分配，方法有直接分配法、交互分配法、計劃成本法、代數(shù)分配法、順序分配法5種方法，每一種方法都有各自的適用范圍。在成本會計中，每一種費用的計算與分配、成本核算方法的使用都要有一個載體，就是表格。因為計算方法眾多，所以表格的編制方法與格式又有很多種，可以很靈活。各種要素費用的分配、輔助生產(chǎn)費用、制造費用等需要編制費用分配表，費用在完工產(chǎn)品和在產(chǎn)品之間的分配需要理解成本計算單，也是表格。要理解這些表格以及其中的方法運用、數(shù)字的來源，有一定難度。而且學生是在學習《基礎會計》、《財務會計》等課程時，學習經(jīng)濟業(yè)務的賬務處理方法比較多，計算簡單，編制分錄是主要內(nèi)容。而成本會計課程內(nèi)容是以表格的形式主要講計算，表格眾多，表格之間也有聯(lián)系，學生往往難以理解數(shù)據(jù)之間的來龍去脈。因此，激發(fā)學生的學習興趣，使之能在學習中獲得收獲和成就感，應該結(jié)合學生心理特點，探討新的教學方法和教學手段的應用。通過分析學生的學習體會和對課程的認識等方面，改進成本會計課程教學，使學生在學習中能夠更加積極、主動，直至熱愛這門課程的學習。
二、成本會計教學中的難點
（一）教學內(nèi)容局限
成本會計教學內(nèi)容，一般是以傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)的成本核算為主。其主要內(nèi)容是在學習成本費用分配方法的基礎上，對整個產(chǎn)品成本形成過程再做進一步介紹。也就是說，學生在學習過程中，看不到各種費用分配方法在整個產(chǎn)品形成過程中的計算，僅僅是單一的費用計算方法學習，無法從產(chǎn)品成本形成的全過程看到一個完整的案例，要使學生掌握產(chǎn)品成本形成和計算的完整過程，把課程核心的成本核算各部分內(nèi)容銜接起來有一定難度。
（二）理論與實踐脫節(jié)
成本會計核心內(nèi)容是成本核算，目前對成本會計的教學，常見的多是采用以教師為中心的單向灌輸式教學，教師講，學生聽，但是學生的聽能消化吸收的能有多少，每一堂課是很難衡量的。其中一個很重要的原因即教師講的基本是理論知識，缺乏趣味性，且欠缺實踐環(huán)節(jié)，缺乏實用性。學生缺乏對制造業(yè)生產(chǎn)的直觀了解和認識，也很難直接把握實際操作方法。會計的實務操作性很強，成本會計也不例外。但是對于課堂講授的各種計算方法等，要求學生真正了解，有一定的困難。因為會計資料對于一個單位來講，有一定的保密性，是不變隨意外傳的。這也造成在教學中理論與實踐的差距。
（三）學生學習興趣不濃，積極性不高
成本會計主要是通過成本數(shù)據(jù)的前后勾稽關系來反映成本核算流程的，而這種數(shù)據(jù)的前后來龍去脈又主要是通過成本核算的有關表格反映的。由于表格的應用有一定局限性，不可能將所有表格都繪制在黑板上，只能單一地從書本上針對表格解釋數(shù)據(jù)的來源與計算，學生聽起來易產(chǎn)生疲勞感，教師的教學效果就很難達到。大學生作為一個青年群體，朝氣蓬勃，在大的時代背景下，他們有著更多的未來個人發(fā)展的空間。同時，他們也容易受到來自各方面的影響。會容易受到拜金主義的沖擊等等。成本會計課程有其自身的特點。它的應用性強，其內(nèi)容主要介紹成本核算的方法。學習過程計算較多，這些計算多以表格的而形式呈現(xiàn)出來，內(nèi)容顯得枯燥乏味，且不易掌握。學生理解有難度。這樣一門課程如果沒有恰當?shù)慕虒W方法與手段作為補充，不足以引起學生的學習興趣。
三、結(jié)合學生心理特點提出的改革思路
（一）整合教學內(nèi)容，易于學生學習
學習的主體是學生，教師教學要達到良好的教學效果，首先應從學生易于把握的角度，規(guī)劃整合教學內(nèi)容。教學內(nèi)容的不連貫，加之學生學習過程中往往急于求成，缺乏耐性，很多學生認為成本會計課程計算較多，不容易掌握。整合教學內(nèi)容，應該從整體出發(fā)，合理構(gòu)建成本會計的教學內(nèi)容與課程體系。例如，可以在介紹基本方法的基礎上，結(jié)合一個完整的例題、案例進行成本會計整體說明。既可以幫助學生從成本核算上掌握計算過程，又利于同時理解賬務處理。同時，結(jié)合現(xiàn)代成本管理的需要，也為了避免與其他相關課程（如管理會計）重復，在保留成本會計傳統(tǒng)體系中的理論與方法的同時，簡化過多涉及其他管理領域的內(nèi)容。適當介紹成本控制戰(zhàn)略等成本管理領域的新概念、新理論、新方法，使成本會計的體系內(nèi)容更具前瞻性。
（二）加強實踐教學，利于學生學習
大學生重視所學內(nèi)容的有用性，因為將來要就業(yè)、要深造，體現(xiàn)自我價值。如果課程有用，則可以激發(fā)學生學習積極性，避免消極心理。成本會計教學要“有用”，教學內(nèi)容應與會計崗位工作和學生的今后就業(yè)需求密切相關，這樣才能使理論知識與實踐應用融為一體，不脫離社會需求。為此，在成本會計教學中，應加強實踐教學環(huán)節(jié)。這是培養(yǎng)學生實際動手能力的一個重要手段。也使學生體會到成本會計在不同行業(yè)中的運用以及在經(jīng)濟管理中的重要性。同時可以提高學生動手能力。例如開設實訓課，學生完成實訓任務，認識到自主學習的樂趣，體驗工作任務完成的成就感。引導學生積極的學習態(tài)度。也可以分組分批深入生產(chǎn)一線，到企業(yè)中去，了解真實的生產(chǎn)情況。了解實際生產(chǎn)過程，便于理解不同企業(yè)類型適用不同的成本核算方法、做好成本計算工作。只有這樣，學生才能真正理解書本知識的重要性和有用價值。
（三）擴充教學方法，培養(yǎng)學習興趣
興趣是最好的老師。學生學習成本會計往往以學習財務會計的思維習慣來對待，對成本會計核算體系缺乏理解，因而感覺學習困難，很少感到學習成本會計很有趣。如何解決這一問題，是成本會計教學的重要一環(huán)。如何培養(yǎng)學習成本會計的興趣呢？可以通過使用多種教學方法來引導學生。比如
1.項目教學。項目教學法是指從學生實際應用技能出發(fā)，將學生在校期間應掌握的技能分成若干個項目，每項項目的結(jié)構(gòu)形式均是圍繞該技能形成所組成的，與就業(yè)崗位工作任務密切相關的行動化學習任務。學生一邊學習，一邊實踐，教師在旁進行指導。有利于給學生帶來成就感，從而激發(fā)學習興趣。
2.多媒體教學結(jié)合圖示教學法，使用多媒體，圖示直觀明了，配以文字、圖像、聲音、動畫、視頻說明，費用的計算、結(jié)轉(zhuǎn)過程形象生動，有利于集中學生注意力，便于學生理解和掌握知識。
3.翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂的應用，直接講解與建構(gòu)主義學習結(jié)合。學生已不再是課堂和教師的簡單的受眾，而是課堂和學習的主人，可以從網(wǎng)絡、視頻中自主學習，學生掌控自己的學習，根據(jù)自身情況安排和控制學習，而不再是簡單的課堂上教師指令的回應者。教師的角色從內(nèi)容的呈現(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的教練，增加了教師與學生的互動，也有時間回答學生的問題，實現(xiàn)對每個學生的個別指導。在作業(yè)問題上，也可以將集中的問題匯集起來，專門、及時的給予指導。同時，也有機會觀察到學生之間的互動。教師是引導學生的學習，而不是簡單的指揮學生。這樣更利于學生理解理解課程的內(nèi)容，真正成為學習的參與者。
4.探究式教學方法。探究式教學方法的主要思想是開發(fā)學生在課堂教學中的自主性、主動性、創(chuàng)造性。讓學生通過課下自己的努力去探索和發(fā)現(xiàn)知識。課上向教師提出問題，而不再是由教師先向?qū)W生發(fā)問。我國現(xiàn)代杰出的歷史學家蒙文通，在華西大學、四川大學任教時，使用的考試方式即由學生出題問先生，往往考生的題目出口，先生就能知道學生的學識程度。這種方式獲得的知識和能力更加扎實、印象深刻。
篇8
（一）師資隊伍建設
學校加大創(chuàng)新訓練師資隊伍的建設經(jīng)費投入，不斷吸納優(yōu)秀人才加入，提高土木工程創(chuàng)新訓練專職教師比例，確保創(chuàng)新培訓穩(wěn)步、有序地開展。加強雙師型指導教師的培養(yǎng)，選送指導教師到企業(yè)培訓；加強對年輕教師的培養(yǎng)，通過傳幫帶等優(yōu)良傳統(tǒng)指導培養(yǎng)年輕教師，采用“一對一”的方式，即一個老教師指導一個年輕教師，在基本理論和工程實踐能力等方面進行指導；通過校企合作方式，聘請優(yōu)秀企業(yè)人才加入指導教師團隊，面向全校學生開設高水平的創(chuàng)新輔導課或?qū)ｎ}講座。構(gòu)建一支以專業(yè)教師、工程技術(shù)人員、高級技術(shù)工人組成的優(yōu)勢互補的創(chuàng)新訓練指導教師團隊。
（二）擴大創(chuàng)新訓練覆蓋面，改革大學生創(chuàng)新訓練方法
1.在土木工程專業(yè)試點人才培養(yǎng)方案改革，在2014版培養(yǎng)計劃的夏季學期設立“創(chuàng)新學習與實踐”環(huán)節(jié)，在創(chuàng)新訓練中心實施。針對該環(huán)節(jié)，編寫特色培訓教材。2.創(chuàng)新訓練中心對創(chuàng)新能力分階段培養(yǎng)，骨干創(chuàng)新人才與普及人才共同發(fā)展。實施創(chuàng)新能力培養(yǎng)的分層次、不間斷遞進式培養(yǎng)。初級創(chuàng)新訓練階段：以一、二年級學生為主，以學科競賽為依托，吸引有創(chuàng)新積極性的學生，通過學科競賽，提高學生的力學理論水平，初步了解結(jié)構(gòu)設計，結(jié)構(gòu)模型的制作方法，同時結(jié)合工程實踐了解工程管理、成本分析和安全質(zhì)量管理等方面的知識。中級創(chuàng)新訓練階段：以二、三年級學生為主，以大學生科技立項、“挑戰(zhàn)杯”大學生課外科技作品、大學生創(chuàng)新性實驗項目、設計院或施工企業(yè)技術(shù)革新技術(shù)改造項目等為依托，以綜合設計和自主創(chuàng)新能力訓練為目標。高級創(chuàng)新訓練階段：以三、四年級學生和一年級研究生為主，以教師科研項目和企業(yè)工程技術(shù)項目為依托，如大型橋梁的施工監(jiān)控項目、合作企業(yè)的施工技術(shù)難題、設計院的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)設計和工程結(jié)構(gòu)的改造加固研究等，并及時將這些工程實踐融入到本科畢業(yè)設計或畢業(yè)論文中去，以訓練學生的工程實踐創(chuàng)新能力。
（三）構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)支持體系
1.建設力學理論與工程結(jié)構(gòu)相結(jié)合、循序漸進的課程體系中心的訓練課程與內(nèi)容將注重力學理論與工程結(jié)構(gòu)結(jié)合。對初級訓練階段的學生開展材料力學、結(jié)構(gòu)力學等基礎性的力學理論專題培訓，夯實其基本理論與基礎，提高學生學習力學理論課程的積極性與興趣。對中級訓練階段的學生開展結(jié)構(gòu)設計原理、鋼結(jié)構(gòu)設計原理、有限元軟件分析等專題培訓，增強學生的綜合應用能力，做到學以致用。對高級訓練階段的學生開展大團隊創(chuàng)新項目訓練，以企業(yè)的施工技術(shù)研究、設計院的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)設計項目、工程結(jié)構(gòu)的改造加固項目以及全國大學生結(jié)構(gòu)設計競賽為依托，引導學生自主研究，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。創(chuàng)新訓練課程體系打破傳統(tǒng)以“教師為主”的被動接受知識的教育模式，向以“學生為主，教師指導”的實踐型和創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變，讓力學理論知識與實踐結(jié)合更為緊密。2.加大軟硬件投入通過加大創(chuàng)新訓練中心軟硬件投入，共享學科專業(yè)平臺資源，進一步擴大學生受益面，建設一個能夠同時容納200人以上的完全開放的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)平臺，每年吸引超過800名本科學生進入創(chuàng)新中心，力爭累計訓練學生數(shù)達15000人天/年。訓練項目來源多樣化，通過參與教師科研轉(zhuǎn)化項目、企業(yè)技術(shù)革新和改造項目、大學生創(chuàng)新性實驗項目和中心招標項目，支持學生的科學研究、創(chuàng)新結(jié)構(gòu)設計以及畢業(yè)設計等實踐教學活動。3.構(gòu)建大學生學科競賽支撐平臺中心組織開展系列大學生學科競賽活動，如大學生結(jié)構(gòu)設計競賽、周培源全國力學綜合競賽、“挑戰(zhàn)杯”大學生課外科技作品競賽、結(jié)構(gòu)力學競賽、基礎力學實驗競賽等，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力、實踐動手能力和團結(jié)協(xié)作精神。組織宣講會、成果展覽會，調(diào)動學生參與學科競賽的積極性，擴大參與各類學科競賽的人數(shù)，確保每年各類賽事參賽的學生人數(shù)在300人以上。以學科競賽豐富學生課余生活，既培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識，同時也改善了學風。4.構(gòu)建產(chǎn)學研合作教育平臺充分發(fā)揮高校人才和科技的優(yōu)勢，積極開展校企合作項目的拓展和申報。創(chuàng)新訓練中心每年尋求多家設計院或施工企業(yè)進行合作，吸引企業(yè)深度介入大學生創(chuàng)新訓練的全過程，培養(yǎng)工程實踐創(chuàng)新能力突出的土木特質(zhì)人才；鼓勵學生參與校企合作項目，促進土木工程教育回歸實際工程。一是積極走產(chǎn)、學、研相結(jié)合的路子，促進科技成果盡快向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化；二是采取“請進來”、“走出去”的辦法，積極深入到企業(yè)中去，了解、發(fā)現(xiàn)并幫助企業(yè)解決生產(chǎn)、技術(shù)與管理中存在的問題，培養(yǎng)學生在生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)問題的意識和解決問題的能力，提高科研興趣。5.建設院校交流與合作管道以創(chuàng)新培訓為主題，通過與湖南省人力資源協(xié)會協(xié)調(diào)，建立與省內(nèi)兄弟院校長期交流與合作的管道，吸收和接納兄弟院校的教師和學生到創(chuàng)新中心開展實習和專題培訓，中心安排經(jīng)驗豐富的教師進行指導。中心定期派出業(yè)務專精的教師深入兄弟院校進行現(xiàn)場指導，積極參加土木工程各類教學實踐研討會議，學習有效的創(chuàng)新教育理念和先進的管理方式。同時積極申請承辦中南地區(qū)大學生結(jié)構(gòu)設計競賽和湖南省大學生結(jié)構(gòu)設計競賽，增強與省內(nèi)外兄弟院校的交流與合作。6.完善網(wǎng)絡管理和創(chuàng)新學習平臺不斷完善大學生科技交流平臺，完善土木工程創(chuàng)新訓練網(wǎng)站，公布創(chuàng)新訓練基地的全部實踐活動，包括培訓時間、內(nèi)容、各類創(chuàng)新項目申報情況、學術(shù)研討活動、儀器設備使用現(xiàn)狀等。創(chuàng)新項目申報，各類科技競賽活動的組織等工作的網(wǎng)絡化管理具體由創(chuàng)新訓練中心辦公室完成。
三、土木工程大學生創(chuàng)新訓練中心的運行與管理模式
中心成立跨學科、跨部門的創(chuàng)新訓練專家指導委員會，對大學生創(chuàng)新訓練中心建設發(fā)展、學術(shù)交流、日常運行進行指導和監(jiān)督。建立校內(nèi)學生的準入和退出機制。創(chuàng)新訓練中心面向全校學生開放，凡對土木工程相關結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設計或結(jié)構(gòu)模型制作有興趣的學生都可以以團隊形式申請，經(jīng)考核批準后進入中心，可參加中心學期培訓及暑期培訓，有資格選修中心的專有課程，可使用中心會議室進行會議或者學習活動；中心采取項目管理制模式進行運作，學生可以自帶項目，經(jīng)評審批準后進入中心；中心也可以設立項目面向?qū)W生進行招標，獲準立項的學生進入中心；省級以上大學生研究性學習與創(chuàng)新性實驗項目團隊、學科競賽決賽團隊，經(jīng)申請批準后進入中心。中心將為學生提供開展創(chuàng)新活動所必須的場地、儀器設備條件，并配備指導教師。在規(guī)定時間內(nèi)未達到項目要求或未取得實質(zhì)進展的應作相應處理。建立經(jīng)費保障機制。合理利用學校的學科競賽經(jīng)費，積極參與各類學科競賽，對學生正常開展的創(chuàng)新活動一律不收取任何費用；積極組織學生開展大學生創(chuàng)新性實驗項目的自主申報工作，爭取教育廳和學校的項目和經(jīng)費支持；建立學生參與教師科研項目機制，擴大創(chuàng)新項目經(jīng)費來源；與企業(yè)長期穩(wěn)定的合作，爭取企業(yè)的創(chuàng)新基金，解決資金投入與發(fā)展的瓶頸問題，做到專款專用。構(gòu)建訓練目標考核評價指標體系。建立創(chuàng)新訓練目標管理指標體系，研究主要觀測點及評價辦法，體現(xiàn)激勵與約束相結(jié)合、以激勵為主的原則，重在培養(yǎng)學生的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
篇9
第二，雖然大學生的獨立意識和競爭意識在不斷增強，但其中狹隘自私的性格弱點比較突出。一方面，當今很多大學生都是獨生子女，為人處世大多從自己的利益出發(fā)，很少能考慮到他人。另一方面，市場經(jīng)濟是競爭的經(jīng)濟，優(yōu)勝劣汰是自然法則，在這種大的氣候影響下，大學生也增強了自我觀念，自我在心目中的地位在逐漸攀升。
第三，大學生具有較好的道德認知，但在上大學之前缺少道德實踐，掌握的大都是一些教條，沒有通過實踐升華為自己的道德理念。高等學校為大學生提供了更多道德實踐的機會，同時也顯示了其自身存在的缺陷和問題，特別是已經(jīng)走向社會的大學生貸款不還、違背承諾，致使大學生誠信度銳減，在社會上產(chǎn)生了很壞的影響。
大學生并非不知道一般的道德標準和是非善惡，絕大多數(shù)大學生都認為失信是不好的，但出于種種原因明知故犯或者表里不一、言行不一，這里存在著一種“人格分裂”和“雙重標準”現(xiàn)象，要求別人或集體是一種標準，要求別人誠實守信，當涉及自身利益時，則另當別論。
一方面當代大學生基本上是從學校到學校，社會閱歷不深，對社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的不良社會現(xiàn)象，難以理解，感到困惑，不能辯證地看待社會腐敗現(xiàn)象，不能把握住事物的主要矛盾和社會的主流，缺乏對誠信功用的反思能力，極易將觀察了解到的社會誠信缺失現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而仿而效之，放棄誠信原則。
而另一方面，當代大學生以獨生子女為主體，大都生活在富裕的生活環(huán)境中，普遍缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，自私、自利，責任意識淡薄，意志不堅強，心理脆弱；行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對社會、對父母、對他人的要求高而多，對自己的要求低而少；考慮更多的是別人應該為自己做些什么，很少考慮自己應該為社會、為父母、為他人做些什么；對追逐名利考慮得更多，對社會責任和社會價值就會考慮得極少，一旦面臨道德選擇時，他們往往為獲利而舍棄誠信。
多大學生一直以來都是“小皇帝”、“小太陽”，基本沒有吃過苦，只知道吃好的、用高檔的、玩現(xiàn)代的。他們一味地追求感官刺激，崇拜金錢，認為有了錢就有了一切。這就要求教育者不僅要傳授學生以道德知識，還要在此基礎上努力使學生將之轉(zhuǎn)化為信念，唯有如此，學生才會在日常行為中自覺地將之體現(xiàn)出來。
我國目前正處于建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，而市場經(jīng)濟以追求利潤最大化為特征，這最容易誘發(fā)人們的功利主義觀念，加上市場經(jīng)濟還沒有被規(guī)范化，又缺乏信用制度制約，就使得各種非法活動滋生成長。功利主義思想觀念表現(xiàn)在行動上，就是為了謀求利益而往往不守誠信、不擇手段；表現(xiàn)在價值觀方面，就是崇尚金錢，追求享樂，甚至認為自私自利是人之天性，有錢能使鬼推磨。可見，在不規(guī)范的市場經(jīng)濟中，功利主義無論從思想影響，還是在行動體現(xiàn)上，都以不守誠信為特征。所以，完全有理由說，功利主義是誠信危機產(chǎn)生的思想根源。
外在因素：不良環(huán)境影響是大學生誠信缺失滋生的土壤
人終究是環(huán)境的產(chǎn)物，社會存在決定社會意識。所以，大學生在成長的過程中，在與周圍環(huán)境互動交流傳遞的過程中，也必然會受到社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。這些影響主要有：
①社會環(huán)境因素的影響。關于社會存在與社會意識關系原理告訴我們：人的思想、觀念的形成是外部客觀環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境決定著人們的思想觀念與意識，環(huán)境的變化影響著人們思想的變化。
大學生受社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。隨著改革開放的逐步深入，其他國家特別是西方國家的種種腐朽思想也隨之而來，欺詐等消極觀念沖擊著我國的傳統(tǒng)觀念，也沖擊著不少對西方充滿幻想的大學生的心靈，在社會負面效應難以抗拒的情況下，一些自身修養(yǎng)不高、自律能力不強的大學生便在市場經(jīng)濟的大潮中迷失了自我。
家庭和學校在教育中的偏差。中國的家庭和學校教育長期以來強調(diào)的是智育，即獲得高的分數(shù)，進入好的學校，普遍存在重智輕德的現(xiàn)象。
社會信用制度的不完善，使大學生誠信缺失有恃無恐。我國高等學校關于大學生誠信方面的制度還不健全，主要體現(xiàn)在三個方面：一是誠信規(guī)范有制度但不夠科學，有措施但執(zhí)行乏力；二是沒有形成一套完整的機制，工作就像堆積木，較為零散；三是誠信監(jiān)督機制不系統(tǒng)，對大學生違反誠信的行為學校與社會沒有實現(xiàn)信息共享，學校的不良記錄無法影響其長遠利益。所以，大學生就容易鋌而走險，一旦獲利沒受到懲罰，就會強化這種意識，致使周圍誠信意識比較強的人產(chǎn)生強烈的心理沖突和困惑，一些誠信意識薄弱的人成為誠信缺失的俘虜。
社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟的負面影響。目前，我國正處在由社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的時期，由于市場經(jīng)濟的體制不夠健全和完善，加之國民素質(zhì)等其他原因，、造假、偷稅逃稅等現(xiàn)象不時發(fā)生。這些不講誠信的現(xiàn)象對大學生的價值觀念、行為選擇產(chǎn)生了強烈的不良刺激，同時社會對誠信缺失現(xiàn)象懲處不力。當前，我國社會生活中存在著大量誠信缺失的現(xiàn)象，但在實踐過程中，表現(xiàn)為一方面對失信行為懲罰不嚴，另一方面守信的收益不明顯。這樣，失信的收益大于失信的成本，即失信有利可圖。這種狀況使整個社會信用體系受到污染和侵害，高校也未能避免。大學生作為一個比較特殊的社會群體，其世界觀、人生觀、價值觀正處在形成的關鍵時期，極易受到社會上失信道德行為的影響和誤導。
②文化環(huán)境因素的影響。改革開放以來，西方思想文化意識不斷滲透，東西方文化激蕩交會，封建階級的腐朽沒落思想和價值觀念隨之沉渣泛起，享樂主義、拜金主義、物欲主義、個人主義的思想沖擊著大學生的思想道德、人生觀、世界觀、價值觀。社會誠信行為大量缺失，其中一個重要的原因就是誠信文化的缺失。當堅持誠信的人被普遍認為是不合時宜的“另類”，“講老實話、辦老實事、做老實人”被普遍視作“不現(xiàn)實”、“不合國情”、“呆傻”，而反誠信的行為則被譽為“聰明活絡”、“會辦事”，一種反誠信的文化的氛圍實際上已經(jīng)形成。長此以往，這種文化必然會在人們心理上產(chǎn)生非常大的負面影響，也必然會導致大學生道德認知與誠信水平顯著下降。學校“公害”之一的抄襲作弊行為之所以屢禁不止，就是因為有反誠信文化的支持，諸如“有考試就有作弊”的說法就頗為流行，抄襲作弊普遍不被學生認為是可恥的行為(至多被認為是一種違紀行為)，相反被認為是相互幫助、共同進步，甚至有的學生認為這有助于同學之間人際關系的加深與友誼的長久。
顯然，誠信文化是建立在嚴肅、誠懇的態(tài)度上的，但當下流行的網(wǎng)絡文化對此構(gòu)成了巨大的沖擊，它往往以搞笑為特征，把一些嚴肅的問題加以調(diào)侃，居然也成為了一種新的時尚。比如網(wǎng)絡上就有《大話西游》的經(jīng)典語言來調(diào)侃校園里的作弊行為、譏笑教育者的教學內(nèi)容，對此，有的學生不但不嗤之以鼻，反而以之為趣，津津樂道，這在某種程度上也沖淡了誠信文化的魅力。
③經(jīng)濟環(huán)境因素的影響。恩格斯說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關系中――從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關系中，獲得自己的倫理觀念。”這即是說，人們的道德總是來自于人們的經(jīng)濟生活，經(jīng)濟生活怎樣，道德也就怎樣，道德只有信賴于經(jīng)濟，才能最終得到說明。既然如此，要分析清楚誠信危機產(chǎn)生的根源，必須先從解析當前的經(jīng)濟入手。
目前我國社會正處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，市場秩序還沒有最終形成，加上我國幅員遼闊，區(qū)域市場協(xié)調(diào)不夠，國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控力度不大，政府對市場的監(jiān)管也不力，這就給買空賣空、爾虞我詐、偷稅漏稅、敲詐勒索和貪污腐化等不法經(jīng)濟行為提供了可能性空間。這就使得人們?yōu)樽分鹄娑粨袷侄危鞣N各樣的不誠信行為盛行起來。雖然國家不斷加大對經(jīng)濟不法行為的打擊力度，但是未能從根本上遏制不法行為的發(fā)展。所以，不規(guī)范的市場經(jīng)濟是誠信危機產(chǎn)生的經(jīng)濟根源。
誠信缺失的誘因
對不當利益的追求是大學生誠信缺失的直接誘因。馬克思說：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”這即是說，意識和觀念是來自于現(xiàn)實生活的，人們有什么樣的生活，便會有什么樣的觀念。我國目前正處于建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，而市場經(jīng)濟以追求利潤最大化為特征，這最容易誘發(fā)人們的功利主義觀念，加上市場經(jīng)濟還沒有被規(guī)范化，又缺乏信用制度制約，這就使得各種非法活動滋生成長，其中種種不誠信行為一時非常猖獗，如非法傳銷至今還沒有被鏟除。功利主義思想觀念表現(xiàn)在行動上，就是為了謀求利益而往往不守誠信、不擇手段；表現(xiàn)在價值觀方面，就是崇尚金錢，追求享樂，甚至認為自私自利是人之天性，有錢能使鬼推磨。為了金錢，犧牲誠信甚至出賣靈魂。可見，在不規(guī)范的市場經(jīng)濟中，功利主義無論從思想影響，還是在行動體現(xiàn)上，都以不守誠信為特征。所以，我們完全有理由說，功利主義是誠信危機產(chǎn)生的思想根源。
大學生誠信缺失的行為形形，但其背后都與利益二字相關聯(lián)，而且與不正當利益相關聯(lián)。有些大學生不講誠信，原因雖然很多，但最根本的原因是想要得到本不屬于自己的東西，即他們想得到通過正當?shù)那罒o法獲得的利益。其中他們追求的不僅僅是經(jīng)濟利益，而且還包括政治上的、學業(yè)上的、情感上的利益。或者是為了入黨、評選優(yōu)秀學生，或者是為了獲得學位證書、畢業(yè)證書，或者是為了得到獎學金、助學貸款、學費減免等，或者是為了得到一文不值的面子。可見，多數(shù)學生的“誠信”視自身的經(jīng)濟利益而定，帶有強烈的功利傾向。
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會計準則規(guī)定，職工薪酬是指企業(yè)為獲得職工提供的服務而給予各種形式的報酬以及其他相關支出。具體包括:職工工資、獎金、津貼和補貼;職工福利費;各項社會保險費及商業(yè)保險;住房公積金;工會經(jīng)費和職工教育經(jīng)費;非貨幣利;因解除與職工的勞動關系給予的補償;其他相關支出。因此，企業(yè)的人力成本除員工工資外，還包括醫(yī)療保險費、養(yǎng)老保險費、失業(yè)保險費、工傷保險費和生育保險費以及住房公積金（簡稱“五險一金”）等其他支出。
二、人力成本核算
1.核算假設
假定A企業(yè)地處北京，08年引進碩士生和本科生各一名，試用期三個月，月工資標準為碩士生3500元、本科生2500元，試用期工資為合同約定的80%；“五險一金”依據(jù)北京市相關政策規(guī)定和標準繳納；其他福利包括餐補（12元/天，年工作日251天）、通訊費（100元/月）和過節(jié)費（過節(jié)費500元/節(jié)，春節(jié)、五一、中秋、十一、元旦）等。其中“五險一金”較為復雜，下面主要闡述其計算方法。
2.“五險一金”范圍及繳費基數(shù)
“五險一金”中養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險和失業(yè)保險由企業(yè)和個人共同繳納，工傷保險和生育保險則完全由企業(yè)承擔，個人繳費部分不計入企業(yè)成本。
社會保險以員工上年度實際工資收入為繳費基數(shù)，上限為本市上年度職工月平均工資的300％，下限為本市上年度職工月平均工資的60％。北京對養(yǎng)老、失業(yè)、工傷自07年起實行五年過渡，08年下限為本市上年職工平均工資的45％，而醫(yī)療保險、生育保險以60%為基數(shù)。因此，根據(jù)07年北京職工平均工資39867元，月均3322元的標準，08年北京社會保險繳費基數(shù)上限分別是9966元；下限分別是養(yǎng)老、失業(yè)、工傷1329元，醫(yī)療、生育1993元。新聘大學生社會保險通常采用第一個月工資作為繳費基數(shù)。A企業(yè)碩士生試用期工資標準為2800元/月（3500元/月*80%），本科生2000元/月（2500元/月*80%），處于限度之內(nèi)，可以取試用期工資為繳費基數(shù)。
住房公積金繳費基數(shù)通常按繳存人上年度月平均工資計算，原則上最高繳費基數(shù)不得超過上年度北京市職工平均工資的300%。A企業(yè)采用新聘大學生試用期工資標準為繳費基數(shù)。
3.繳費比例及核算
依據(jù)北京市社會保險及住房公積金的相關政策規(guī)定，08年繳費比例如表2所示:
由于工傷保險根據(jù)行業(yè)范圍實行行業(yè)差別費率，現(xiàn)假定A企業(yè)適用1%費率。由此可算出A企業(yè)新聘大學生“五險一金”繳費如表3所示。中國
研究生的“五險一金”/月=2800×[（20%+8%）+（1.5%+0.5%）+（1%+0）+（10%+2%）+（0.8%+0）+（12%+12%）]+3×12=2800×（45.3%+22.5%）+3×12=（1268.4+633）元。
本科生的“五險一金”/月=2000×[（20%+8%）+（1.5%+0.5%）+（1%+0）+（10%+2%）+（0.8%+0）+（12%+12%）]+3×12=2000×（45.3%+22.5%）+3×12=（906+453）元。
4.人力成本計算
根據(jù)上述標準，新聘大學生第一年聘用成本如表4所示：
三、結(jié)論及建議
從上述分析可知，對于A企業(yè)來說，新聘碩士生工資標準為3500元/月，但第一年成本實為61833元，月均5152.73元，為基本工資標準的147.22%；本科生工資標準為2500元/月，第一年成本為46084元，月均3840.33元，為基本工資標準的153.61%。可見，通常情況下，人力成本超過工資標準約50%左右。實際上，企業(yè)的薪酬待遇遠遠還不止上述這些，企業(yè)實際的人力成本會更大。因此，加強企業(yè)人力成本的核算，強化企業(yè)經(jīng)營管理者的人力成本意識，有利于合理配置人力資源。
參考文獻:
[1]京勞社保發(fā)[2007]32號:關于進一步統(tǒng)一各項社會保險繳費基數(shù)的通知
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Abstract This article describes Freud and Jung's theory of the subconscious， and the College Counseling common cases， analysis of how to apply the theory to analyze the subconscious psychological problems form factor， thereby expanding counseling skills， to enhance the level of college psychological counseling.
Key words subconscious； college students； psychological problems； form factors
由于我國社會形勢的發(fā)展，高等教育已由過去的精英教育，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾化教育。隨著大學生基數(shù)的增加，大學生心理問題也愈發(fā)地突出。大學生心理問題已經(jīng)是一個客觀存在、不容忽視的社會問題了。現(xiàn)在我們就結(jié)合心理學的潛意識理論，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去分析大學生常見的心理問題的形成因素。
1 弗洛伊德潛意識理論①
1.1 潛意識的本質(zhì)
潛意識是人們在內(nèi)心已經(jīng)發(fā)生但并未達到意識狀態(tài)的心理活動過程。常見的例子：人們內(nèi)心深處一直被壓抑而沒有被意識到的欲望。
1.2 意識的結(jié)構(gòu)
弗洛伊德認為意識由不同意識水平的三部分所組成，這就是意識、前意識和潛意識。（1）意識：是人格的表層部分，它是由人們清楚貫徹到的主觀經(jīng)驗所組成，是人們可以直接在大腦當中按照個體的需要隨時地提取出來的認知組成部分。（2）前意識：前意識位于意識和無意識之間，由那些雖不能即刻回想起來，但經(jīng)過努力就可以進入意識領域的主觀經(jīng)驗所組成。在弗洛伊德看來，意識和前意識二者雖有區(qū)別，但沒有不可逾越的鴻溝，前意識的東西可以通過回憶進入意識中來，而意識中的東西當沒有被注意時也可以轉(zhuǎn)入前意識中。（3）潛意識：人格的深層部分，不曾在意識中出現(xiàn)的心理活動和曾是意識的但已受壓抑的心理活動。這個部分主要是由人類原始的沖動與本能、童年時期經(jīng)歷、早期的創(chuàng)傷性經(jīng)驗、被個體壓抑的不合倫理的各種欲望和情感。
1.3 潛意識對個體的影響
潛意識是人格結(jié)構(gòu)中最底層，但又是最有影響力的部分。在日常生活中，我們并不意識到它的存在，但其對于人類的一切行為都產(chǎn)生深厚的影響。例如：它影響我們的思維、感知和行為的方式，影響我們的職業(yè)發(fā)展方向，影響我們婚姻對象的選擇，甚至我們的愛好、興趣和習慣等等，可以說是滲透在我們生活的方方面面。
2 榮格的集體潛意識理論
2.1 集體潛意識的本質(zhì)
集體潛意識是人格結(jié)構(gòu)最底層的潛意識，但與弗洛伊德的潛意識理論的區(qū)別在于，榮格認為這種集體的潛意識是由人類祖先在內(nèi)的世世代代的活動方式和經(jīng)驗儲存在人腦中的遺傳痕跡。例如，人類都會對太陽感到溫暖，對樹林感到生機，這種人類種族的共同意識，都潛移默化地影響著我們的認知組成經(jīng)驗，但是不同的人類種族之間，也會存在不同的遺傳痕跡。榮格曾用島打了個比方，露出水面的那些小島是人能感知到的意識；由于潮來潮去而顯露出來的水面下的地面部分，就是個人無意識；而島的底層是作為基底的海床，就是我們的集體潛意識。
2.2 榮格的意識結(jié)構(gòu)
榮格的意識結(jié)構(gòu)大膽地突出心理結(jié)構(gòu)的整體性，提出“集體潛意識”等概念。他也認為人格結(jié)構(gòu)由三個層次組成：意識（自我）、個人潛意識（情結(jié)）和集體潛意識（原型），其中個人潛意識（情結(jié)）能夠有效地描述心理問題的癥結(jié)所在。
2.3 原型
原型是集體潛意識中一個創(chuàng)新性的論點，是集體潛意識形象的總匯。他是一種本原的模型，其他各種存在都根據(jù)這種原型而成形。原型深深地埋在心靈之中，因此當他們不能在意識中表現(xiàn)時，就會在夢、幻想、幻覺和神經(jīng)癥中以原型和象征的形式表現(xiàn)出來。
2.4 人格面具
人格面具是指個體為了讓社會群體更好地接納自己而表現(xiàn)出來的人格特征，其目的在于表現(xiàn)對自己有利的良好形象以便得到社會認可。人格面具能夠使人在社會中獲益，但過分關注人格面具，必然會忽略了人格結(jié)構(gòu)中的其他部分，從而對心理健康造成危害。
3 運用潛意識理論分析高校中常見的心理咨詢案例
筆者從事高校心理咨詢工作近五年，積累了一定的心理咨詢實踐經(jīng)驗，而且咨詢對象以大學生群體為主，筆者發(fā)現(xiàn)大學生的心理問題具有一定特點，現(xiàn)總結(jié)出以下常見類型：新生適應不良、考試焦慮、自卑心理、人際溝通障礙、戀愛問題等。②現(xiàn)結(jié)合弗洛伊德的潛意識理論，分析高校常見心理問題形成的因素。
3.1 家庭環(huán)境
前來咨詢的高校學生，大部分都存在家庭問題，特別是心理問題比較嚴重的來訪者，家庭問題更為突出。現(xiàn)把家庭情況分為以下幾類：
3.1.1 家庭不完整
該類型學生的家庭從其幼年開始就長期處于不完整狀態(tài)，或父母離異，或家庭長期處于爭吵破裂的狀態(tài)，還有就是長期寄養(yǎng)在別人家庭。
（1）父母離異：該類學生在大學生活中經(jīng)常會遇到戀愛問題，表現(xiàn)為在戀愛中容易對異性產(chǎn)生不信任感，例如會偷偷翻閱對方的聊天信息，查探對方的行蹤等，即使自己明知道不應該這樣，仍然會不由自主地懷疑對方，一點風吹草動都會引起很強烈的反應。根據(jù)潛意識的理論分析，該類型學生由于從小父母就不在自己身邊，所以童年時期渴望被關愛的欲望得不到滿足，缺乏安全感的意識深深地植入潛意識當中，以至于在長大后會表現(xiàn)出對別人的不信任感，在戀愛中要求對方為自己做很多事情才能滿足自己的安全感需要。由于大部分學生都是在大學期間開始談戀愛，所以很多學生在高校首次暴露該心理問題。
（2）家庭長期處于爭吵破裂狀態(tài)：該類學生長期處于家庭的激烈爭吵狀態(tài)，在大學期間多數(shù)表現(xiàn)為脾氣暴躁，遇到事情總不能平靜思考解決，偏向用高亢的語氣壓倒別人順從其意愿。根據(jù)潛意識的理論分析，該類學生在童年時期就經(jīng)常目睹家人爭吵的場景，潛移默化地把這種行為模式植入自己的潛意識中，同時情緒容易表現(xiàn)出不穩(wěn)定，難以控制自己的情緒與行為。
（3）長期寄養(yǎng)在別人家庭：該類學生以農(nóng)村地區(qū)的女生尤為多見，由于農(nóng)村地區(qū)重男輕女的思想嚴重，所以其父母都更希望生男丁，經(jīng)常造成超生的現(xiàn)象，很多超生的女童會被寄養(yǎng)在親戚家里。由于從小得不到父母的關愛，而且感到自己是被父母所遺棄的，該類學生的問題往往最為嚴重，表現(xiàn)為內(nèi)向、自卑、情緒容易波動，除了會有極度的不安全感外，還會表現(xiàn)出明顯的行為，對舍友同學蠻不講理，對老師、家長有不滿、蔑視等行為，甚至還有毀壞公物、虐待動物等表現(xiàn)。根據(jù)潛意識理論的分析，該類學生由于從小父母就不在自己身邊，所以童年期間嚴重缺乏正常的父母關愛，長大后會有內(nèi)向、自卑、缺乏安全感等心理，再加上自己父母為了追生男丁而把自己拋棄，對父母以及兄弟姐妹充滿著怨恨之意。同時該類學生因目睹父母把所有的關愛都投放在自己的弟弟身上，故產(chǎn)生嚴重的妒忌心理。若在成長的過程中父母沒有給予及時的安撫與關懷，長大后往往會有的心理，總覺得世界對她不公平。這種被壓抑在內(nèi)心的情緒會隨著年齡的長大，到了大學這個相對自由的環(huán)境里面就會被宣泄出來，該類學生認為幼年得不到滿足的欲望，長大后就要向這個社會加倍索取。
3.1.2 家庭教養(yǎng)苛刻
該類型學生家庭完整，但是父母從小對其的教養(yǎng)極其苛刻，在學習上要求拿高分，在生活上要求嚴謹細致。若孩子做不到就嚴厲呵斥，甚至還動手打罵，并少有時間與孩子交流，也不允許孩子娛樂玩耍。該類型的學生內(nèi)向、自卑，說話結(jié)巴，做事死板，缺乏靈活性，不善于交流，不懂得與他人協(xié)作。
3.1.3 家庭極度貧窮
該類學生家庭非常貧困，支付每天的吃穿費用都顯得困難，甚至大學的學費都是東拼西湊的，此類學生具備強烈的內(nèi)向、自卑性格，看似溫順，但是一旦觸碰到其心理底線，就會一發(fā)不可收拾。根據(jù)潛意識理論的分析，該類學生從小生活在捉襟見肘的環(huán)境里面，感覺自己低人一等，也常常目睹自己父母為生計而嘗盡心酸的情景，想通過努力改善自己的生活。所以他們的求勝欲較強，但是為了得到同學的認可，往往給自己打造一副溫文儒雅的人格面具，所以情緒不敢表現(xiàn)在外，久而久之容易導致心理問題的產(chǎn)生。
3.2 童年經(jīng)歷
每個人都會有著自己的童年經(jīng)歷，隨著年齡的增長，人們對自己的童年經(jīng)歷只會記得很少一部分，但是童年經(jīng)歷卻塑造出我們一生的人格。早期的童年經(jīng)歷隨著時間的推移，從當年的意識沉淀為潛意識，在日后無形地影響著我們一生的行為與思想。③如果在童年遇到一些負面的事件，而且事件對人的心靈造成了巨大影響，待成長后這種影響還會繼續(xù)延伸。比如“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，童年被蛇咬過，這種疼痛感即使隨著時間的推移也難以消除，只要見到類似于蛇的物體，被埋藏的潛意識又會被勾起來，而且是不受控制地勾起來，讓我們再次回想起被蛇咬的疼痛感，即使知道是草繩，不會對自己有所傷害，但是還是不由自主地敬而遠之，運用榮格潛意識的理論描述，這便是形成了情結(jié)。典型的案例：童年時期被過的女生，長大后會特別厭惡男人，形成了對男人具有排斥感的情結(jié)，該類學生往往容易發(fā)展為同性戀，選擇女性為自己的戀愛對象。
3.3 地域風俗文化
篇12
誠信，是人們交往過程中最基本的道德準則。從古至今，都有其獨特的魅力。對個人而言，沒有誠信，就無以立身；對社會而言，沒有誠信，就無以進步。大學生作為時代的未來精英，其誠信狀況就更值得我們關注。
一、大學生誠信存在的現(xiàn)狀
客觀地講，當前大學生的誠信現(xiàn)狀總體是好的，絕大多數(shù)大學生在日常生活和學習中能夠做到實事求是、誠實守信，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大學生考試作弊、拖欠國家助學貸款、就業(yè)過程中的弄虛作假、生活中的不負責任等，無不顯示著大學生誠信意識的淡薄。
（一）學業(yè)方面存在誠信缺失
學生以學為本，學習是最重要的事了。但是有些學生為了取得好成績，平時不努力，考試時作弊。經(jīng)常采取把答案寫在身體的一些部位或桌面上，傳遞夾帶有答案的紙條，偷看同學試卷等手段。隨著高科技通訊工具的推陳出新，作弊手段也不斷提高，手機、MP3播放器、“探測筆”、“微型耳機”全都成為新型的作弊工具。
畢業(yè)論文是要在學業(yè)完成前寫作的論文，是教學或科研活動的重要組成部分之一。論文寫作本來是訓練學生的思維創(chuàng)新能力、語言組織和表達能力，掌握分析、解決問題的方法，鞏固所學知識的一個重要環(huán)節(jié)，尤其是需要發(fā)表的碩博論文的寫作，更是來不得半點虛假和僥幸。有些學生在論文寫作過程中，不是認真查閱資料、仔細鉆研，而是找別人的論文采取“復制粘貼”的方法，拼湊出來敷衍了事，更有甚者直接把別人的論文，換成自己的名字，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無新穎可言。
（二）經(jīng)濟方面存在誠信缺失
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，國家對教育投資的支持力度越來越大，獎助減免的額度也隨之越來越大。為了獲取助學金和學費減免，有些學生對家庭情況實施造假，開具“假證明”、“假介紹信”等偽造家庭團難等事項，對學校刻意隱瞞自己家庭的真實情況，騙取助學金和困難補助挪作他用。他們的這種行為不但浪費了寶貴而有限的名額，而且使那些真正需要幫助的學生無法充分享受國家及高校的待遇和政策。
助學貸款是國家為了幫助貧困大學生完成學業(yè)而實施的一種無擔保的政府行為的助學工程，自20世紀90年代實行以來，已解決了許多大學生在大學期間的學費和住宿費來源，在很大程度上緩解了其家庭經(jīng)濟壓力，為幫助貧困學生順利完成學業(yè)立下了汗馬功勞。然而享受過這種政策優(yōu)待的大學生畢業(yè)后卻不按期歸還貸款，甚至杳無音信。這在一定程度上嚴重破壞了學校的聲譽，破壞了銀行對大學生貸款的可信度，同時也會影響其他家庭經(jīng)濟困難學生助學貸款申請的批準。
（三）就業(yè)方面存在誠信缺失
在金融危機的影響下，就業(yè)形勢日趨嚴峻。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，雙向選擇已經(jīng)成為一種新的就業(yè)模式，不少大學生為了競爭到好的工作崗位，通過偽造各種證書來充實個人實力，編造學生干部履歷，虛設社會實踐經(jīng)歷來夸大自己的工作能力和業(yè)務能力。這些行為和做法不但損害了學校的聲譽，也欺騙了用人單位。
大學生在求職過程中誠信缺失的另一個表現(xiàn)就是契約觀念不強，不履行就業(yè)協(xié)議，毀約不斷，跳槽現(xiàn)象頻繁。部分畢業(yè)生在參加招聘會的過程中，多處簽約，隨意毀約，無視協(xié)議的嚴肅性，一旦有用人單位同意錄用便草率簽約，對協(xié)議書上的條款不認真領會，簽約后才發(fā)現(xiàn)有些條款過于苛刻，或者由于其他原因而隨意毀約。其實與單位簽約有時候給自己留條后路，一旦公務員被錄取或者有了好的就業(yè)崗位，畢業(yè)生們就不顧一切的撕毀了當初簽訂的就業(yè)協(xié)議，這樣做違背了誠信道德，影響了用人單位的招聘計劃的同時也損壞了學校的聲譽。
（四）生活方面存在誠信缺失
有些大學生缺乏遠大的理想抱負和目標追求，表現(xiàn)為內(nèi)心精神空虛、急功近利、喪失人格。如有的學生當班干部或進入學生會只是為了謀取個人利益，缺乏奉獻精神；有的學生戀愛動機不純、態(tài)度不嚴肅，抱著一種游戲人生的態(tài)度，沒有一點責任心和道德感；有的大學生缺乏基本的道德修養(yǎng)，網(wǎng)絡道德低下，在網(wǎng)絡中撒謊、欺騙、謾罵、攻擊，發(fā)表一些極不負責的言論等。
二、加強大學生誠信教育的有效途徑
（一）高校要堅持以人為本的管理原則，做到管教結(jié)合。
多鼓勵多引導，少規(guī)范少懲罰。高校完全可以通過人性化的管理讓大學生們感覺到誠信缺失是一件可恥的事情，高校應改變誠信教育的方法，以大學生喜聞樂見的方式對其進行教育。比如，采取張貼漫畫等方式，把古老的誠信案例以新穎、現(xiàn)代、切合青少年口味的方式表達出來，就很容易被大學生所接受。還有就是要發(fā)現(xiàn)和宣揚大學生身邊的誠信典型，通過表揚先進典型，給其他學生指明方向，使其明確是非榮辱的分界。
（二）建立大學生誠信檔案
大學生誠信檔案是記錄大學生在校期間誠實守信狀況的真實情況，它包括大學生誠信承諾書、學生的基本信息、學習成績、學費住宿費交納記錄、助學金貸款情況、獲獎學金情況、借閱圖書歸還記錄、勤工助學情況、考試作弊記錄等。作為加強大學生誠信教育的一種重要手段，能使大學生認識到誠信對于做人的重要性，信譽將伴隨自己的一生，從而在思想上牢牢樹立“誠信”意識，并時時處處約束自己的行為。
（三）加強校園文化建設，營造誠信就業(yè)氛圍。
加強校風、教風和學風建設，大力營造體現(xiàn)時代特征和校園特色的誠信就業(yè)氛圍。正確發(fā)揮輿論導向的作用，抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，凈化校園就業(yè)環(huán)境，引導校園就業(yè)觀念向文明和諧、健康誠信的方向發(fā)展。重視校園人文和自然環(huán)境的建設，凈化大學生的心靈，升華大學生的情感。優(yōu)化德育環(huán)境，加強校園文化建設，大力開展大學生喜聞樂見、積極向上、豐富多彩的學術(shù)、科技、實踐、體育、藝術(shù)、娛樂等活動，營造健康高雅的校園文化氛圍，注重校園文化的陶冶作用和育人功能。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國公民道德規(guī)范的重要內(nèi)容，是調(diào)節(jié)人際關系、規(guī)范經(jīng)濟生活秩序的重要的行為規(guī)范，對構(gòu)建社會主義和諧社會起著重要作用。因此加強誠信教育對大學生個人發(fā)展與構(gòu)建社會主義和諧社會都具有十分重要的意義。
參考文獻：
篇13
一、大學生學術(shù)誠信的內(nèi)涵和現(xiàn)狀
（一）學術(shù)誠信的內(nèi)涵。
學術(shù)誠信即，學術(shù)態(tài)度要誠，學術(shù)行為要守信。就大學生而言，學術(shù)誠信主要體現(xiàn)在考試紀律的遵守，科研論文獨立完成、不存在抄襲、剽竊。南京林業(yè)大學的陳勇、孫松平把目前我國大學生學術(shù)失信界定為：平時作業(yè)、畢業(yè)論文抄襲、考試作弊。還有的學者對大學生學術(shù)失信的定義為：學生在學習過程中，以獲取高分或某些特殊的證書為目的而違反公平和公正原則的任何行為，比如:考試作弊、作業(yè)抄襲、剽竊等。
（二）大學生學術(shù)誠信缺失的現(xiàn)狀。
1. 修改或偽造實驗數(shù)據(jù)。實驗數(shù)據(jù)是獲取科學實驗結(jié)論的基礎。任何研究，要想獲得科學、客觀、可靠的結(jié)論，都必須尊重實驗事實，大學生認真做好科學實驗，不僅僅可以獲取客觀、可靠為實驗數(shù)據(jù)，而且有助于培養(yǎng)自身敏銳的觀察能力和嚴謹?shù)姆治鰡栴}能力。然而大多數(shù)學生在學習和研究中往往缺乏吃苦耐勞、腳踏實地的科研精神，不愿做枯燥的、艱辛的實驗或調(diào)研，以敷衍應討的態(tài)度對待實驗，致使無法得到合理的實驗數(shù)據(jù)。為了順利完成功課或者論文，只好“借鑒”他人的實驗數(shù)據(jù)，或者依想象，輕率地修改、偽造實驗數(shù)據(jù)，蒙混過關，搜索同類的研究成果，然后將別人的數(shù)據(jù)、圖表略作修改就變成自己的所謂“結(jié)論”。
2.抄襲剽竊他人學術(shù)成果。當今學術(shù)界反映最強烈、最為嚴重的學術(shù)誠信缺失行為就是抄襲與剽竊行為。有人把這種現(xiàn)象稱為“學術(shù)蝗禍”。剽竊他人的科研成果，抄襲別人的科研論文，不研讀書目，不認真開展相關研究，東拼西湊，應付了事。甚至直接從網(wǎng)絡上直接下載，稍加修飾直接上交或者發(fā)表。
3.杜撰參考文獻，不誠實地利用他人成果。學術(shù)研究只有建立他人研究成果的基礎上，吸收他人成果和思想精華，才能做到推陳出新。在論文的結(jié)尾部分注明所用成果的出處，不僅體現(xiàn)了作者是否尊重參考文獻的所有者以及是否具備起碼的學術(shù)適德，而且也是為后續(xù)研究者研究提供檢閱資料的方便著想。有些同學在引用他人研究成果時，沒有端正學術(shù)研究的態(tài)度，對待論文粗制濫造、弄虛作假，列出并未閱讀的參考書比對參考文獻做“偽注”。
二、大學生誠信缺失的原因分析
（一）高校管理的滯后性。
高校擴招后，學生規(guī)模擴人，教師承擔的任務驟然增加，由此造成了教學管理上的問題。一名指導老師需要負責幾十名學生的科研學習，甚至有些學校根本沒有配備指導教師，其直接后果是導致學生科研工作上的茫然無助和措手不及，在進行科研創(chuàng)作中缺少領門人，這種茫然讓他們只能把目光聚焦在電腦上的沾沾湊湊，其科研質(zhì)量更是無從談起。
（二）學業(yè)評價制度的片而性。
科學合理的評價制度是促進學生學習的動力和提高學習水平的保證。然而，我國目前大學生學業(yè)評價卻存在只重視考試成績，無視或者忽視科研激勵和科研創(chuàng)造，學生的獎勵措施中也很少涉及到科研方面，學生的科研激情不高，學生的科研能力不強，科研成果不佳，科研行為不當?shù)葐栴}隨之而來。
（三）大學生學術(shù)失范的懲戒機制不到位。
可以說，目前高校對大學生的各種學術(shù)不誠信行為，除了對考試作弊有較嚴厲的懲罰措施外，國內(nèi)高校基本停留在對科研誠信問題持寬容態(tài)度，甚至學生自身對學術(shù)失信問題不當回事，調(diào)查中大學生對其論文抄襲的原因是因為不懂得引注規(guī)范，有部分同學表示是受老師、教授抄襲剽竊的影響，絕大多數(shù)的大學生都認為自己不是專家教授，沒有學術(shù)責任。
三、大學生學術(shù)失信的矯治
（一）培養(yǎng)大學生學術(shù)誠信精神和責任意識。
改變大學生學術(shù)失信行為，必須把大學生納入學術(shù)共同體，承認大學生學術(shù)主體地位，從而培養(yǎng)大學生學術(shù)誠信精神和責任意識。為此，需要從以下幾個方面入手：制定并不斷完善大學生學術(shù)誠信規(guī)范；加強高校大學生的學術(shù)誠信教育；大學生加強自身學術(shù)道德修養(yǎng)。
（二）建立大學生學術(shù)誠信的激勵機制。
對于大學生學術(shù)失信者而言，學術(shù)道德己經(jīng)不再具有價值和魅力，只是實現(xiàn)自身私利而不擇手段的工具，學術(shù)道德已經(jīng)失去了己有的激勵作用。因此，建立大學生學術(shù)誠信的激勵機制迫在眉睫。一方面，高校要改變教育理念，把大學生納入學術(shù)共同體的范疇；另一方面，發(fā)揮教師的學術(shù)誠信示范作用，使教師真正成為大學生學習的楷模、效仿的榜樣。從而激勵大學生成為學術(shù)誠信的堅守者與捍衛(wèi)者。
（三）轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立大學生學術(shù)主體地位。
對高校來說，要貫徹科學發(fā)展觀，核心應是以大學生為本。在學術(shù)方面，也必須尊重與凸顯大學生的主體地位，發(fā)揮大學生的創(chuàng)新精神，促進大學生全面發(fā)展。當前我國高校始終未把大學生納入大學生學術(shù)共同體的范疇，導致大學生沒有承擔學術(shù)誠信的責任與義務。大學生缺乏學術(shù)理想和學術(shù)責任在很大程度上成為大學生學術(shù)失信的始因。
