引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)文化論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

（一）文化場館展示需求大學(xué)文化場館為達(dá)到展示歷史、彰顯辦學(xué)特色、弘揚(yáng)時(shí)代精神、宣傳校本文化的預(yù)期目標(biāo)，需要精準(zhǔn)的文字介紹，展示大量圖片，利用視頻和音頻來表現(xiàn)，以大量具有代表性的實(shí)物來佐證。這就對檔案資源建設(shè)提出新的要求。

（二）檔案資源的搜集途徑對于特定檔案資源的征集，往往有三個(gè)途徑：1.檔案館，2.學(xué)校各部門，3.老領(lǐng)導(dǎo)、老教職工、校友。如果是建設(shè)名人紀(jì)念館或陳列館，則還需再加兩條途徑：1.名人的親友，2.地方檔案館。以蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院籌建吳健雄陳列館為例，為廣泛征集資料，多次赴東南大學(xué)參觀學(xué)習(xí)、拍攝照片，到吳健雄的家鄉(xiāng)實(shí)景拍攝，到她曾就讀過的蘇州女子第二師范學(xué)校查找檔案，到揚(yáng)州、宜興等地學(xué)校和地方檔案館查找檔案，走訪吳健雄曾工作過36年的哥倫比亞大學(xué)，到吳健雄的家中搜集一些她生前生活所用之物，到臺(tái)灣她生前開展過學(xué)術(shù)交流的地方去查找資料等。征集到的各種文件、史料、實(shí)物，凝聚了許多人的辛勤勞動(dòng)和心血。

（三）特定檔案資源的積累對征集到的文史資料和實(shí)物等各種檔案資源，要妥善保管，展館展出盡量使用復(fù)制品。對所有展出和未展出的檔案，均應(yīng)當(dāng)按照檔案保管技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求，進(jìn)行貼標(biāo)簽、制作目錄、溫濕度控制等專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化操作，保證這些檔案資源能夠長期完好地保存和繼承下去。此外，在當(dāng)下的檔案工作中，應(yīng)當(dāng)以需求為導(dǎo)向，結(jié)合校史編撰，校史館、名人紀(jì)念館或陳列館籌建工作經(jīng)驗(yàn)，對某些具有代表性的檔案進(jìn)行有意識(shí)地搜集、整理和保管，以便于學(xué)校和社會(huì)查考利用。

三、基于文化場館主題的檔案資源重組

大學(xué)文化場館有若干個(gè)主題，這些主題涵蓋了辦學(xué)歷史、辦學(xué)特色、時(shí)代精神和校園文化。要充分展現(xiàn)這些主題，僅僅靠檔案的查找是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合需求，對這些檔案資源進(jìn)行信息挖掘和資源重組。

（一）對檔案的信息挖掘展示和介紹一件檔案，不僅要解讀其內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)對檔案所包含的其他信息進(jìn)行的深入挖掘，獲得檔案資源背后的信息。以一份書信為例，不僅可以通過書信的內(nèi)容分析作者當(dāng)時(shí)寫信目的，還可以分析形成這份書信的歷史時(shí)期、紙張、字體、作者和收信者本身的歷史地位，深入挖掘這份書信背后的信息，從而形成內(nèi)容精彩、有血有肉的講解詞，吸引參觀者注意，在參觀者的記憶中打上深刻的烙印，從而達(dá)到宣傳和感染的作用。

篇2

篇3

(二)大學(xué)文化骨架層———約束與協(xié)調(diào)力大學(xué)制度文化是大學(xué)組織內(nèi)的管理者制定的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、利益觀念等一系列規(guī)范，也包括由此產(chǎn)生的制度體系和大學(xué)人對制度的理解與的態(tài)度。其主要包括國家制定的高等教育法律、法規(guī)政策、地方教育法規(guī)、學(xué)校內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度、觀念體系等。大學(xué)制度文化是大學(xué)在長期實(shí)踐中形成的規(guī)范和規(guī)則，能約束大學(xué)的辦學(xué)和師生的治學(xué)、工作行為，而且也能為大學(xué)的正常運(yùn)行、發(fā)展提供制度保障。大學(xué)制度文化處于大學(xué)文化結(jié)構(gòu)的中間層面，因此決定了大學(xué)制度文化的約束功能和協(xié)調(diào)功能。大學(xué)文化的約束功能體現(xiàn)在大學(xué)文化對大學(xué)人的規(guī)范作用，指運(yùn)用精神、制度、輿論等手段來規(guī)范大學(xué)文化主體的行為方式。這種規(guī)范作用是以大學(xué)制度文化為主，以個(gè)人責(zé)任為基礎(chǔ)的自我約束為輔。協(xié)調(diào)功能也來源于大學(xué)的制度文化，大學(xué)處于社會(huì)系統(tǒng)中，因此不僅要處理好大學(xué)內(nèi)部組織之間的關(guān)系，也要處理好大學(xué)與社會(huì)各方面的關(guān)系，更要處理好大學(xué)現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。大學(xué)制度文化有助于解決大學(xué)組織內(nèi)外的矛盾沖突，使得大學(xué)文化在不斷協(xié)調(diào)中得到發(fā)展。而沖突孕育著大學(xué)的創(chuàng)新精神，衍生出大學(xué)文化的創(chuàng)新功能，不僅對于學(xué)生和大學(xué)未來發(fā)展起到主導(dǎo)作用，也是社會(huì)不斷進(jìn)步的源動(dòng)力。

(三)大學(xué)文化外顯層———育人功能大學(xué)行為文化是大學(xué)文化的外顯形式，也是一種與社會(huì)群體行為文化異質(zhì)的特殊行為文化，包括大學(xué)行為主體(教師和學(xué)生)在教學(xué)課堂、知識(shí)學(xué)習(xí)與科研、社會(huì)服務(wù)等行為中所表現(xiàn)出的思維方式和慣習(xí)模式。大學(xué)行為文化在大學(xué)中主要體現(xiàn)在大學(xué)文化主體的治學(xué)和生活兩個(gè)方面。治學(xué)方面指的是大學(xué)教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中秉持的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)氣，以及學(xué)生學(xué)習(xí)中堅(jiān)持的認(rèn)真態(tài)度。生活方面是大學(xué)教師、學(xué)生和行政管理人員在日常學(xué)習(xí)工作中與他人交往的行為方式。大學(xué)文化結(jié)構(gòu)中的每個(gè)層面都是為育人而服務(wù)的，但是大學(xué)行為文化是育人功能的核心體現(xiàn)而且是一種外在的行為表現(xiàn)。大學(xué)文化育人功能源于大學(xué)是人才培養(yǎng)組織，其不僅要提高學(xué)生的文化知識(shí)水平，而且更能影響或是改變學(xué)生思想意識(shí)。大學(xué)中形成的文化由其主體創(chuàng)造，反過來對大學(xué)文化主體行為產(chǎn)生影響，大學(xué)文化通過整合教育資源、拓展大學(xué)主體知識(shí)，培養(yǎng)出在人格上獨(dú)立、心靈上健康、頭腦上豐富、道德上高尚的大學(xué)生，他們會(huì)將大學(xué)文化的烙印帶入社會(huì)中，對社會(huì)文化發(fā)揮著引領(lǐng)、超越和輻射作用。

(四)大學(xué)文化物化層———依托性大學(xué)環(huán)境文化是大學(xué)文化的物化形態(tài)，是大學(xué)人生活所依賴的物質(zhì)環(huán)境，也是大學(xué)和大學(xué)精神存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)環(huán)境文化以外顯方式影射著大學(xué)文化長期積淀下的精神，也是其他層面文化形態(tài)存在和作用的基礎(chǔ)及前提。環(huán)境文化主要指大學(xué)以外的環(huán)境和大學(xué)內(nèi)部環(huán)境。大學(xué)以外的環(huán)境是大學(xué)所處的地理環(huán)境或者說是地域環(huán)境對大學(xué)文化產(chǎn)生的影響;大學(xué)內(nèi)部環(huán)境是指校園內(nèi)建筑布置、人文景觀、科研教學(xué)設(shè)施和各種辦學(xué)所需的物質(zhì)條件，也包括大學(xué)設(shè)置的課程和學(xué)科，教師隊(duì)伍和校園網(wǎng)等有形無形的物質(zhì)基礎(chǔ)滲透出的文化氣息。大學(xué)環(huán)境文化雖然不能直接決定大學(xué)文化的功能，但它是大學(xué)精神文化、制度文化、行為文化的基礎(chǔ)，也是它們的外在表現(xiàn)，在整個(gè)大學(xué)文化結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要的地位。

二、大學(xué)文化結(jié)構(gòu)層對城市文化建設(shè)的啟示

當(dāng)今的大學(xué)已經(jīng)不是中世紀(jì)所說的“象牙塔”了，其職能逐漸拓寬，從最初的傳授知識(shí)到學(xué)術(shù)研究，再到今天的社會(huì)服務(wù)，大學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系越來越密切。大學(xué)是社會(huì)上文化水平較高的一群人的聚集地，是社會(huì)精神文明也是城市文化精神的根源，大學(xué)文化反映出的是社會(huì)發(fā)展的方向和時(shí)代的新氣象，因此大學(xué)文化對城市文化的影響效果毋庸置疑。大學(xué)文化是從屬于社會(huì)文化的一種亞文化形態(tài)，成為城市文化的一個(gè)組成因子，更是每座城市文化與眾不同的重要原因之一。解構(gòu)大學(xué)文化，細(xì)致剖析其各個(gè)層面賦予大學(xué)文化的功能，進(jìn)而明晰大學(xué)文化對城市文化產(chǎn)生的影響，通過吸收時(shí)代特征突顯的大學(xué)文化，能夠提升城市文化競爭力。

(一)大學(xué)精神文化引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)大學(xué)精神文化的引導(dǎo)和凝聚功能是引領(lǐng)城市精神文明建設(shè)的航標(biāo)。大學(xué)精神文化的核心在于其科學(xué)精神和人文精神，當(dāng)代大學(xué)職能逐漸拓展，然而其對真理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、對學(xué)術(shù)的自由及獨(dú)立人格的精神追求是亙古不變的，這就促使大學(xué)精神文化成為城市尋找其精神文明建設(shè)的源泉。目前城市精神文明建設(shè)成為政府和社會(huì)普遍關(guān)注的議題，城市形象、城市標(biāo)識(shí)的開發(fā)在各大城市競相展開，以大學(xué)精神做為城市精神文明建設(shè)的參照并且擔(dān)當(dāng)城市精神發(fā)展風(fēng)向標(biāo)是現(xiàn)實(shí)可行的方案。

(二)大學(xué)制度文化推動(dòng)城市創(chuàng)新發(fā)展大學(xué)制度文化層面產(chǎn)生了大學(xué)文化的約束、協(xié)調(diào)功能，而協(xié)調(diào)功能衍生出大學(xué)文化的創(chuàng)新功能，這對城市文化建設(shè)影響深遠(yuǎn)。大學(xué)制度文化約束主體行為、協(xié)調(diào)大學(xué)組織中的沖突，但更重要的是其推動(dòng)了大學(xué)創(chuàng)新的誕生。大學(xué)文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是大學(xué)文化結(jié)構(gòu)中制度文化對城市文化的重要影響。大學(xué)是社會(huì)精英的聚集地，是思想和文化不斷碰撞激起創(chuàng)意浪花的場所，因此他們身處城市文化競爭力研究的頂端層次，他們擁有著高深知識(shí)，同時(shí)也是城市文化創(chuàng)意的主體決策者，具有一般人并不具備的文化視野和文化自覺性，根據(jù)城市文化發(fā)展規(guī)劃，以超凡的文化經(jīng)營運(yùn)作的能力，在知識(shí)創(chuàng)新領(lǐng)域的各個(gè)方向?yàn)槊孔鞘袑で蟀l(fā)展方向，對城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展起到重要作用。

篇4

1.2沈陽高校大學(xué)文化在制度文化建設(shè)方面存在的問題制度是大學(xué)的規(guī)范，目前沈陽高校大學(xué)制度文化建設(shè)存在的主要問題有：大學(xué)制度的全面、規(guī)范制定剛剛起步，制度的制定繁瑣、實(shí)效性低、不系統(tǒng)；制度的落實(shí)及依制管理執(zhí)行力不強(qiáng)。細(xì)化講，大學(xué)制度的制定缺乏較為系統(tǒng)、嚴(yán)密的程序、流程，內(nèi)容繁雜且重復(fù)率較高，重點(diǎn)、符合自身特點(diǎn)的部分不突出，理論性大于可操作性。此外，大學(xué)制度因所涉層面不同包括學(xué)校頒布和各系、部門自行頒布，多方管理的局面致使制度體系和內(nèi)容的建立缺乏完整性和系統(tǒng)性，同時(shí)，現(xiàn)有制度的執(zhí)行主體是教職員工和學(xué)生，但其在制度建立過程中的參與相對較少，其對制度的理解度、認(rèn)同感、接受度等都受到影響，使其缺乏對制度執(zhí)行的權(quán)威認(rèn)可性和安全感。

1.3沈陽高校大學(xué)文化在物質(zhì)文化建設(shè)方面存在的問題沈陽高校的大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)，普遍過于偏重校園、環(huán)境、設(shè)施等實(shí)體的建設(shè)，校區(qū)校舍的擴(kuò)建、教學(xué)設(shè)施的換代更新、相關(guān)配套設(shè)施的日新月異，現(xiàn)代化水平越來越高，人文內(nèi)涵和個(gè)性特色卻沒有同步跟上，致使很多大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)內(nèi)容繁雜，忽略了歷史的沉淀，缺少對大學(xué)教育理念和辦學(xué)模式的外在體現(xiàn)，盲目追求現(xiàn)代感，規(guī)劃的合理性和功能的實(shí)現(xiàn)并不突出，因同一性過強(qiáng)而缺乏新意，不注重人文和個(gè)性文化氛圍的營造。

1.4沈陽高校大學(xué)文化在行為文化建設(shè)方面存在的問題大學(xué)文化建設(shè)中的行為文化建設(shè)是以學(xué)生和師資隊(duì)伍為主體，從教學(xué)與生活中表現(xiàn)出來的活動(dòng)。就沈陽高校而言，從學(xué)生角度來講，行為言談失宜失態(tài)、精神心理空乏貧瘠、道德操守淡漠失范、價(jià)值文化模糊低下等問題已逐漸成為沈陽高校文化建設(shè)中行為文化建設(shè)的主流問題。從師資隊(duì)伍角度來講，存在“人類靈魂工程師”的終極作用沒有得以顯現(xiàn)和發(fā)揮的欠缺，教師隊(duì)伍仍停留在只是教的層面，在如何傳承大學(xué)精神理念和追求、創(chuàng)新治學(xué)、關(guān)注學(xué)生心理、開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和品味等方面都是短板。

2對沈陽高校大學(xué)文化建設(shè)的思考

2.1正確、客觀的看待大學(xué)文化建設(shè)首先，大學(xué)文化建設(shè)是社會(huì)主義文化進(jìn)步和繁榮的促進(jìn)力量，是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，是大學(xué)發(fā)展的要求和趨勢，所以大學(xué)文化建設(shè)要以社會(huì)主流文化建設(shè)為主，圍繞大學(xué)自身發(fā)展需求，有繼承、有發(fā)揚(yáng)、有吸收、有創(chuàng)新。其次，大學(xué)文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，需要耐心、恒心、包容心、進(jìn)取心和系統(tǒng)規(guī)劃，才能探索出一條符合我國國情和我國大學(xué)發(fā)展規(guī)律、更要符合地方特點(diǎn)的文化建設(shè)有效路徑。最后，大學(xué)文化建設(shè)要循序漸進(jìn)、一步一個(gè)腳印的實(shí)施，與時(shí)俱進(jìn)的不斷修正，要貫穿大學(xué)發(fā)展建設(shè)的始終并引領(lǐng)大學(xué)的內(nèi)涵建設(shè)。

2.2擺正大學(xué)文化建設(shè)各要素間的關(guān)系首先，就各要素來看，精神文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的根本和核心內(nèi)容，制度文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的保障和約束，物質(zhì)文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，行為文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的外在體現(xiàn)和檢驗(yàn)。其次，大學(xué)文化建設(shè)各要素雖各自獨(dú)立但卻是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成一個(gè)完整統(tǒng)一的、相輔相承的操作執(zhí)行系統(tǒng)。

2.3確保大學(xué)文化建設(shè)各要素齊頭并進(jìn)（1）精神文化建設(shè)的思考。區(qū)分大學(xué)精神和辦學(xué)理念，精神要深遠(yuǎn)、符合時(shí)代要求，理念要實(shí)際、與發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)并有一定預(yù)見性，以特色、個(gè)性為學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值追求，將愛國主義精神、人文精神、科學(xué)精神、職業(yè)精神等融入如辦學(xué)宗旨、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、定位、戰(zhàn)略、等精神文化建設(shè)具體內(nèi)容中去，形成系統(tǒng)的大學(xué)精神體系。（2）制度文化建設(shè)的思考。制度建設(shè)一要不斷改革完善，二要堅(jiān)決提高執(zhí)行力。制度是約束和規(guī)范，也是激勵(lì)和導(dǎo)向，根據(jù)大學(xué)不同發(fā)展時(shí)期的不同需要，要對管理、人事、服務(wù)、激勵(lì)、考評等制度進(jìn)行改革，使其更加科學(xué)合理，更能代表廣大師生員工的同時(shí)，對定了卻不遵照執(zhí)行或執(zhí)行效果不顯著的制度及時(shí)予以清理訂正，提高制度的權(quán)威性，并最終達(dá)到制度被自動(dòng)、自覺執(zhí)行的制度文化建設(shè)目標(biāo)。（3）物質(zhì)文化建設(shè)的思考。物質(zhì)文化建設(shè)要突出自然和人文兩個(gè)方面，要為育人服務(wù)、要按需要建設(shè)、要有個(gè)性和特色；物質(zhì)文化建設(shè)是大學(xué)的名片，要體現(xiàn)辦學(xué)特色和學(xué)科特點(diǎn)的同時(shí)注重人文景觀和人本校園的構(gòu)建；物質(zhì)文化建設(shè)要能將實(shí)用性、功能性、教育性合諧統(tǒng)一在其總體建設(shè)中，創(chuàng)建符合時(shí)代要求和發(fā)展需求的現(xiàn)代化校園。（4）行為文化建設(shè)的思考。行為文化建設(shè)要以社會(huì)主義的核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，明確大學(xué)行為文化的創(chuàng)領(lǐng)者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、大學(xué)文化的示范者是教職員工、大學(xué)文化的踐行者重點(diǎn)在學(xué)生但領(lǐng)導(dǎo)和教職員工也應(yīng)包括在內(nèi)。行為文化的建設(shè)要人文與知識(shí)并重，傳授知識(shí)、技能的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化、地方文化、外國先進(jìn)文化、世界文化成果等融會(huì)貫通在教與學(xué)的全過程里，使其最終內(nèi)化為學(xué)生的人格、素質(zhì)和修養(yǎng)。

篇5

(三)為大學(xué)文化建設(shè)提供系統(tǒng)解決方案選擇創(chuàng)建優(yōu)秀的大學(xué)文化是應(yīng)用型高校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要保證。管理學(xué)家西蒙曾說:有效地開發(fā)社會(huì)資源的第一個(gè)條件是有效的組織結(jié)構(gòu)［2］。在大學(xué)文化建設(shè)中，各高校均采取了諸多的辦法，也取得了很好的效果，但是，有沒有一種系統(tǒng)的解決方案，能夠通過標(biāo)準(zhǔn)化的流程、科學(xué)的數(shù)據(jù)采集、規(guī)范的數(shù)據(jù)分析，提出改進(jìn)方案，通過監(jiān)測新的流程系統(tǒng)，讓改進(jìn)后的流程發(fā)揮功效，6σ文化恰恰為其提供了一個(gè)很好的系統(tǒng)解決方案。在大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐中，學(xué)校往往握有主導(dǎo)權(quán)，忽視了學(xué)生的實(shí)際利益訴求，以至于出現(xiàn)大學(xué)文化發(fā)展方向與學(xué)生實(shí)際需求相背。應(yīng)用型高校應(yīng)該積極借鑒6σ文化，以滿足大學(xué)生實(shí)際需求為起點(diǎn)，積極尋找應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，面向廣大學(xué)生和社會(huì)做調(diào)查，采集在課堂教學(xué)、思政教育、實(shí)踐培養(yǎng)、校園文化、課余生活、管理服務(wù)等方面的數(shù)據(jù)，通過SPSS、MINIT-AB、ERP/BRP等軟件，進(jìn)行輪廓分析、因子分析、缺口分析等，適時(shí)適度調(diào)整大學(xué)文化的建設(shè)方向和策略，為應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)提供系統(tǒng)解決方案。

(四)提高大學(xué)文化建設(shè)效益6σ文化所倡導(dǎo)的科學(xué)規(guī)范的過程管理模式，精準(zhǔn)的系統(tǒng)管理對于提高大學(xué)文化建設(shè)效益同樣有實(shí)際意義。目前，有些應(yīng)用型高校在學(xué)校管理中還存在缺乏溝通與合作、資源配置不合理等現(xiàn)象，極大地降低了學(xué)校管理效益，造成了人力物力的浪費(fèi)，影響了大學(xué)文化建設(shè)。所以，在大學(xué)文化建設(shè)中引入6σ文化倡導(dǎo)的無邊界合作，提升各類文化資源的利用效率，并在確定大學(xué)文化建設(shè)目標(biāo)后，通過測量與分析等流程最終達(dá)到解決問題的目的，并將使大學(xué)文化建設(shè)的成本趨于合理。同時(shí)，圍繞提高應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)的效益來推進(jìn)各項(xiàng)工作，人才培養(yǎng)質(zhì)量也必將向6σ文化提出的“零缺陷”更加接近。

二、6σ文化與應(yīng)用型高校大學(xué)文化的融合步驟

任何組織要實(shí)現(xiàn)6σ管理目標(biāo)，就必須把握好三個(gè)要素:戰(zhàn)略要素、戰(zhàn)術(shù)要素和文化要素，其中文化要素是重中之重。對于應(yīng)用型高校而言，可以通過借鑒6σ文化實(shí)現(xiàn)對大學(xué)文化建設(shè)過程的改良，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化的改進(jìn)和升級。圖1是6σ在應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)中的實(shí)施過程。

(一)界定“界定”就是要客觀地定義問題。對于應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)來講，界定就是要追求人才培養(yǎng)質(zhì)量的“零缺陷”，充分滿足學(xué)生對知識(shí)的渴求，充分滿足社會(huì)對人才培養(yǎng)的實(shí)際需求。在明確發(fā)現(xiàn)問題的過程中，應(yīng)用型高校要明確如下問題:(1)界定大學(xué)文化建設(shè)的目標(biāo)。(2)界定大學(xué)文化的服務(wù)對象(學(xué)生、教師及社會(huì))及其實(shí)際需求。(3)界定大學(xué)文化建設(shè)的環(huán)境及資源等限制條件。(4)界定大學(xué)文化建設(shè)的具體內(nèi)容及流程。(5)界定大學(xué)文化建設(shè)的改進(jìn)后的預(yù)期成果。

(二)量化“量化”就是要收集數(shù)據(jù)，其主要方式是測量，通過收集并確認(rèn)數(shù)據(jù)，對問題產(chǎn)生的原因、問題的關(guān)鍵性以及當(dāng)前所面臨的機(jī)會(huì)做出真實(shí)的評價(jià)。量化的測量內(nèi)容主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:輸入、過程、輸出。大學(xué)文化建設(shè)質(zhì)量的測量有別于對有形產(chǎn)品質(zhì)量的測量，其流程相對隱性，雖不易測量，但仍可利用等級評分及滿意度測評等方法進(jìn)行測量。具體識(shí)別并記錄師生及社會(huì)認(rèn)為關(guān)鍵的服務(wù)過程并量化其需求，最后用數(shù)學(xué)方法對服務(wù)過程能力進(jìn)行評價(jià)［3］。測量方法:常用單位產(chǎn)品缺陷數(shù)(DPU)表示過程質(zhì)量水平:DPU雖然能反映出過程質(zhì)量的高低，但不能表示過程相對質(zhì)量的高低，為了橫向比較過程間的相對質(zhì)量，常使用DPMO(每百萬出錯(cuò)機(jī)會(huì)中的缺陷數(shù))DPMO表示過程質(zhì)量水平:當(dāng)DPMO3．4時(shí)，表明當(dāng)前過程已經(jīng)到6σ的質(zhì)量水準(zhǔn)。應(yīng)用型高?？捎么斯絹碓u價(jià)其大學(xué)文化建設(shè)的水平。例如:在應(yīng)用型高校對大學(xué)文化建設(shè)滿意度調(diào)查問卷的問題選項(xiàng)中，“不滿意”記0分，“滿意”記9分，從0至9分一共分為10個(gè)等級，如被調(diào)查者給所有問題評分均為5分以下，可列為“缺陷產(chǎn)品”，并視為對該校大學(xué)文化不滿意。DPU就由受調(diào)查者中的缺陷用戶數(shù)量產(chǎn)生，并通過數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)換成為σ水平，用數(shù)字的形式將應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)的水平與差距清晰地呈現(xiàn)出來。

(三)分析與總結(jié)分析與總結(jié)是對量化過程的總結(jié)與延伸，分析階段所關(guān)注的不是問題產(chǎn)生的癥狀，而是找到引發(fā)這種癥狀的原因。從數(shù)據(jù)分析中，能夠找出影響大學(xué)文化的主要因素、關(guān)鍵因素以及大學(xué)文化建設(shè)流程缺陷從什么時(shí)候開始出現(xiàn)，出現(xiàn)在哪個(gè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)的頻率以及所涉及的影響。

(四)反饋與改進(jìn)在反饋與改進(jìn)過程中，實(shí)際的行動(dòng)與問題方案部分開始進(jìn)入執(zhí)行，且反饋的過程結(jié)果也部分體現(xiàn)出來，已經(jīng)將6σ方法的優(yōu)秀性體現(xiàn)出來了。這種反饋信息再次引導(dǎo)應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)專家團(tuán)隊(duì)回到大學(xué)文化的規(guī)劃中，改進(jìn)修正問題和目標(biāo)，破除舊思維與傳統(tǒng)模式產(chǎn)生的阻力，發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的問題，并改進(jìn)最終的成果。

(五)持續(xù)或控制在持續(xù)或控制過程中，體現(xiàn)了6σ的一種特性，那就是持續(xù)的控制力掌控與檢測測量結(jié)果的反饋，在這種動(dòng)態(tài)的反饋與改進(jìn)過程中，新的問題與隱含問題將逐漸清晰，破除傳統(tǒng)模式在大學(xué)文化建設(shè)中所形成的劣行思維與行為方式，避免返回舊有模式以及工作程序上來。此階段應(yīng)用型高校大學(xué)要將重要的測量值集中體現(xiàn)于大學(xué)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)者和團(tuán)隊(duì)的視線，讓改進(jìn)方案所涉及到的相關(guān)人員及部門理解并接受此方案;以標(biāo)準(zhǔn)化文件的形式把在大學(xué)文化建設(shè)中的新方法、新流程進(jìn)行有效的定義，將其融入日常工作;運(yùn)用各類分析工具及時(shí)評估大學(xué)文化建設(shè)改進(jìn)方案實(shí)施后質(zhì)量水平。至此，6σ文化在應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)中應(yīng)用的技術(shù)路線就完成了一個(gè)循環(huán)，并為下一個(gè)循環(huán)做好了準(zhǔn)備。

三、6σ文化在應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)中的實(shí)踐策略

(一)激發(fā)應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)對6σ文化的需求激發(fā)應(yīng)用型高校對6σ文化的需求，能讓其意識(shí)到在大學(xué)文化建設(shè)中所面臨的危機(jī)和機(jī)遇，通過加強(qiáng)與學(xué)生、教師和社會(huì)的溝通，讓應(yīng)用型高校內(nèi)部各方充分意識(shí)到6σ文化在大學(xué)文化建設(shè)中的重要意義，并對在大學(xué)文化建設(shè)中實(shí)施6σ管理予以認(rèn)同。應(yīng)用型高校要明確各部門在實(shí)施6σ管理中的職責(zé)與目標(biāo)，使他們真正認(rèn)識(shí)到6σ文化對改進(jìn)和升級大學(xué)文化變革是切實(shí)可行的，培育具有鮮明特色且深厚底蘊(yùn)的大學(xué)文化是應(yīng)用型高校在激烈競爭中占據(jù)“一隅”的函數(shù)。

(二)制定清晰的應(yīng)用型高校大學(xué)文化與6σ文化融合的發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略被大多數(shù)人接受并產(chǎn)生共鳴是其具備傳播和改造文化能力的先決條件，并促使組織整體文化自覺實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型與升級。對于應(yīng)用型高校大學(xué)文化建設(shè)亦是如此。應(yīng)用型高校在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)所采用的方式方法將影響其大學(xué)文化的塑造，不能將大學(xué)文化與6σ文化融合以“搞運(yùn)動(dòng)”的形式去推進(jìn)，而應(yīng)該是以制度的形式去實(shí)施，“搞運(yùn)動(dòng)”是“人治”，而制度是“法治”。同時(shí)，制度也是剛性的，對所有參與其中的集體和個(gè)人都具有約束作用。當(dāng)應(yīng)用型高校能夠制定出清晰的大學(xué)文化與6σ文化相融合的發(fā)展戰(zhàn)略，就能使6σ文化被師生理解和接受并植根于內(nèi)心，并始終牽引他們的行為，從而實(shí)現(xiàn)升級大學(xué)文化的發(fā)展目標(biāo)。

篇6

（2）大學(xué)文化建設(shè)要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)。一個(gè)大學(xué)是一個(gè)大學(xué)的文化，大學(xué)的目的就是精神上育人，行動(dòng)上育人，管理上育人、教育上育人，歸根結(jié)底是一種文化上的育人，大學(xué)集中了最好的科研、最好傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)、最佳的文化成為新知識(shí)、新文化、新思想的傳播搖籃。大學(xué)將本著這樣的理念將一批批人才輸送到社會(huì)當(dāng)中，成為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力和文化當(dāng)中。

（3）大學(xué)也要加強(qiáng)文化交流。優(yōu)秀的大學(xué)文化必然是開放的文化。如今，全球化正在成為一種趨勢。大學(xué)文化的特殊性，在于它要求要有對文化共存的認(rèn)識(shí)，并從其他文化中汲取有益的營養(yǎng)，為自身的發(fā)展構(gòu)筑豐厚的基礎(chǔ)。發(fā)展自己首先就要開放自己，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化與社會(huì)文化互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)雙方的共贏。

（4）大學(xué)要精神文化和物質(zhì)文化共建。一切為了學(xué)生，一切為了教師，是大學(xué)的工作目標(biāo)。文化是一個(gè)大學(xué)生存的基礎(chǔ)，沒有了文化特色一個(gè)大學(xué)就沒有發(fā)展，是一個(gè)大學(xué)的命脈，每一個(gè)大學(xué)的校訓(xùn)就是這個(gè)學(xué)校的名片，是這個(gè)學(xué)校的根基，精神文化的傳播需要建立在物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上的，校園物質(zhì)環(huán)境是大學(xué)文化的重要載體。

2關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的思考

在當(dāng)前，努力建設(shè)既有深厚底蘊(yùn)，又充滿生機(jī)活力的科學(xué)民主、健康向上、豐富多彩、特色鮮明的大學(xué)文化，是大學(xué)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的需要。

（1）加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。要在充分挖掘歷史傳統(tǒng)寶貴資源的基礎(chǔ)上，將大學(xué)的學(xué)生培養(yǎng)成追求科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、用于創(chuàng)造、與時(shí)代同步，教師要積極提高自身業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德，愛崗敬業(yè)，為人師表，整個(gè)學(xué)校要營造一種積極向上的氛圍：學(xué)生好好學(xué)習(xí)；教師積極科研、育人。

篇7

(一)身份認(rèn)同與行為的關(guān)系

通過內(nèi)部一致性信度檢驗(yàn)，身份認(rèn)同題目的系數(shù)值為0．860，行為題目的系數(shù)值為0．752，量表題目的內(nèi)部一致性較好。身份認(rèn)同和行為的均值結(jié)果顯示:前者的均值和標(biāo)準(zhǔn)差為4．16±0．36分，后者的均值和標(biāo)準(zhǔn)差為2．99±0．45分。認(rèn)同的總體得分高于中位數(shù)水平，而行為的總體得分則接近于中位數(shù)水平。(見表1)具體而言，119名學(xué)生的認(rèn)同均值低于總體均值4．16，占總樣本的52．4%;有兩名學(xué)生的均值(M=2．96，3．00)小于或者等于中位數(shù)3，僅有73名學(xué)生的均值低于4。絕大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)同偏向于社會(huì)主義和中國文化核心價(jià)值?？梢姡m然增加了中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的題目，但結(jié)果與針對社會(huì)主義核心價(jià)值的調(diào)查近似，［13－14］大學(xué)生的身份認(rèn)同仍然較好地反映了集體價(jià)值和情感。在行為方面，112名學(xué)生的文化行為平均值低于總體平均值2．99或者中位數(shù)3，占總樣本的49．3%，近一半的調(diào)查對象都比較缺少與社會(huì)主義和中國文化核心價(jià)值相對應(yīng)的身份實(shí)踐。再次印證了身份行為的普遍問題。［13，15］從行為對認(rèn)同的影響來看，學(xué)生的實(shí)際身份還存在較大的可塑性，多元一體的跨文化身份模式受到威脅。進(jìn)一步對認(rèn)同和行為做均值比較，結(jié)果顯示，認(rèn)同和行為之間的確存在顯著性差異(p＜0．01)，T值為37．366，知行不一的問題比較突出(見表2)。學(xué)校教育重知識(shí)和理論發(fā)展，輕實(shí)踐活動(dòng)的普遍問題可能是造成該現(xiàn)狀的成因之一。［20－21］身份具有動(dòng)態(tài)性和互動(dòng)性，在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，缺乏實(shí)踐深化和鞏固的身份更容易發(fā)生改變，出現(xiàn)更大的知行不一問題以及社會(huì)心理障礙。國家文化安全的擔(dān)憂具有一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，建設(shè)中國文化和社會(huì)主義核心價(jià)值，改革和創(chuàng)新我國文化制度很有必要。雖然認(rèn)同和行為之間存在顯著性差異，但通過皮爾遜相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)二者之間也存在顯著性正相關(guān)(r=0．344，p＜0．001)，認(rèn)同越強(qiáng)烈，相應(yīng)的行為也越可能出現(xiàn)，反之亦然(見表3)。雖然二者之間的相關(guān)度不高，但二者關(guān)系卻比較緊密。一方面，說明身份認(rèn)同對行為規(guī)范的重要意義;另一方面，行為可以反過來確立身份認(rèn)同。從價(jià)值依賴?yán)碚?、建?gòu)主義理論和德育生活化理論幾個(gè)方面對此進(jìn)行了有力論證。［20］綜上所述，全球化、互聯(lián)網(wǎng)和英語教育可能給中國文化身份帶來影響和不穩(wěn)定因素，但尚未給整體認(rèn)同帶來影響。身份認(rèn)同和行為既相互區(qū)別又互為關(guān)聯(lián)。認(rèn)同的均值顯著地高于行為，行為偏向否定，知行不一是突出的身份問題，亟待解決。英語教育利用跨文化交流的前沿地位，在構(gòu)建英語文化身份的過程中遵循多元一體原則，維護(hù)和發(fā)展大學(xué)生中國文化身份的主體性具有必要性和迫切性。

(二)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)信息的認(rèn)同和行為比較

本研究包含了調(diào)查對象的性別、民族、學(xué)科類別和生源地背景。分組比較的結(jié)果顯示，不同性別的認(rèn)同、行為的T值分別為－1．567、0．551，對應(yīng)的P值均大于0．05，不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，說明不同性別的認(rèn)同和行為水平?jīng)]有顯著差異，也說明政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制等核心文化因素并沒有對男生和女生的文化身份做出不同規(guī)范。然而，朱志明等認(rèn)為，大學(xué)男女生之間存在社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同和行為差異，女生明顯高于男生。［13］由于社會(huì)主義核心價(jià)值是共同身份的構(gòu)成部分，也不涉及性別或者其它壓力問題，因此女生行為水平高于男生的結(jié)論值得進(jìn)一步探討。從民族屬性的比較來看，漢族和少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)同T值為－0．389，他們在認(rèn)同上沒有顯著性差異(p=0．698＞0．05)。該結(jié)果與對北京部分高校漢族和少數(shù)民族大學(xué)生的政治和文化認(rèn)同結(jié)果一致。［22］姚學(xué)麗和賈永萍對維吾爾族、葛數(shù)金對藏族大學(xué)生的認(rèn)同研究也顯示，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)同中國文化核心價(jià)值，從專門民族調(diào)查的角度進(jìn)一步說明了中國文化身份的普遍性。［23－24］說明的“中華民族多元一體格局”具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，依此進(jìn)一步構(gòu)建中國文化身份在跨文化交流中的主體性具備良好基礎(chǔ)。［18］然而，漢族和少數(shù)民族學(xué)生在行為上存在顯著性差異(p=0．00＜0．01)，對應(yīng)的T值為－4．287，少數(shù)民族的平均值和標(biāo)準(zhǔn)差為3．21±0．47，漢族的平均值和標(biāo)準(zhǔn)差為2．92±0．43，前者的文化行為表現(xiàn)明顯高于后者。這可能體現(xiàn)了少數(shù)民族學(xué)生較強(qiáng)的文化差異意識(shí)，體現(xiàn)了他們在全球化和多元文化沖突過程中積極融入中華民族、努力解決自身文化身份歸屬問題的行為表現(xiàn)。這從姚學(xué)麗和賈永萍的調(diào)查可以得到佐證:絕大多數(shù)維吾爾族大學(xué)生都有漢族朋友并且贊成班級民族融合，部分學(xué)生甚至積極主動(dòng)要求加入漢族學(xué)生的班級。［23］比較文科和理科學(xué)生的身份認(rèn)同和行為，結(jié)果顯示，兩個(gè)對比項(xiàng)的T值分別為－0．728、－1．034，對應(yīng)的P值均大于0．05，不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，說明不同分科的學(xué)生在身份認(rèn)同和行方面沒有顯著性差異。學(xué)校分科制度沒有造成文科生和理科生在核心文化身份上的顯著差異。然而，朱志明等對社會(huì)主義核心價(jià)值的調(diào)查認(rèn)為，文科生的認(rèn)同和行為都顯著高于理科生。［13］如果說文科生接觸的人文類輸入更多，認(rèn)同度高于理科生，那么包含中國傳統(tǒng)核心文化的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也應(yīng)該是文科生的相關(guān)均值高于理科生。這之間的差異有待進(jìn)一步調(diào)查研究來解釋。從生源地屬性鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)來看，農(nóng)村學(xué)生和城鎮(zhèn)學(xué)生的身份認(rèn)同和行為也不存在顯著性差異，兩個(gè)對比項(xiàng)的T值分別為－1．547、－1．793，對應(yīng)的P值均大于0．05。雖然農(nóng)村學(xué)生的相應(yīng)均值(M=4．14，2．96)略微低于城鎮(zhèn)學(xué)生的相應(yīng)均值(M=4．23，3．10)，但不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。說明不同的成長環(huán)境對大學(xué)英語學(xué)生的中國文化核心身份沒有構(gòu)成區(qū)別性影響。學(xué)生經(jīng)歷的教育體制相似，且近年來國家的城鄉(xiāng)信息傳播基礎(chǔ)設(shè)施差異日益減小，可能幫助消除了城鄉(xiāng)學(xué)生之間原有的信息傳遞和信息輸入差異。可見，不同性別、民族、學(xué)科分類和生源地都沒有對身份認(rèn)同產(chǎn)生顯著性影響，但是少數(shù)民族學(xué)生的文化行為顯著高于漢族學(xué)生，表現(xiàn)出更高的中國文化身份認(rèn)同積極性，中華民族多元一體的身份建構(gòu)有良好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在全球化環(huán)境的英語教育中，激發(fā)、維護(hù)和鞏固中國文化身份對英語文化身份的一統(tǒng)是應(yīng)該努力的方向。

篇8

二、以教師與學(xué)生為主體，探索大學(xué)文化建設(shè)

（一）和諧師生關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)行為文化發(fā)展行為文化通過教師與學(xué)生之間的活動(dòng)以動(dòng)態(tài)形式顯示大學(xué)文化。大學(xué)行為文化外顯內(nèi)隱于教育科研、教育組織管理、課內(nèi)外大學(xué)文化活動(dòng)和后勤服務(wù)中。在人才培養(yǎng)過程中，教師在教授學(xué)生知識(shí)技能時(shí)，直接促成大學(xué)生的思想價(jià)值觀念形成，在科研活動(dòng)中折射出的創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)進(jìn)取精神，鍛煉塑造著大學(xué)生思維方式、情感精神、創(chuàng)造潛力[2]。因此師生關(guān)系和諧與否直接影響大學(xué)行為文化、精神文化建設(shè)。要促進(jìn)師生關(guān)系和諧，加強(qiáng)師生交流，可通過多樣的師生娛樂性節(jié)目，注重傳統(tǒng)節(jié)目諸如迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)的組織，讓教師與學(xué)生多一些互動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的大學(xué)組織管理，良好的后勤服務(wù)，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)大學(xué)行為文化提升?？赏ㄟ^建立通訊補(bǔ)助、年終補(bǔ)貼等相應(yīng)激勵(lì)措施來鼓勵(lì)教師投身于大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)及文化娛樂活動(dòng)中，給予對大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的教師獎(jiǎng)勵(lì)，以此增進(jìn)師生關(guān)系和諧，最終提升大學(xué)行為文化。

（二）以學(xué)生為中心，促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)我國臺(tái)灣社會(huì)學(xué)家楊國樞曾提出“，大學(xué)教育必須同時(shí)達(dá)到五大類目標(biāo)：培養(yǎng)大學(xué)生對自己內(nèi)在身心特質(zhì)的了解；培養(yǎng)大學(xué)生求取新知的方法與能力；培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)個(gè)人生活所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為；培養(yǎng)大學(xué)生理解與關(guān)懷全世界、全人類所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為”。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，教育能力是大學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷提高的永恒社會(huì)責(zé)任，文化育人大學(xué)教育的本質(zhì)，大學(xué)的教育力最重要來源于大學(xué)積淀和創(chuàng)造的深厚文化和以學(xué)生群體為主進(jìn)行的教育活動(dòng)。要建設(shè)優(yōu)秀的大學(xué)文化，在教育學(xué)生上，要樹立培養(yǎng)德識(shí)兼?zhèn)涞娜宋睦砟詈完P(guān)注全球的人生目標(biāo)，通過以學(xué)生為本位的教育，讓大學(xué)生了解深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人思想與潛能、人生目標(biāo)與方向，將服務(wù)社會(huì)和關(guān)心全人類的意識(shí)深入到他們行動(dòng)中。面對多變與復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，高等教育要以更開放的教育理念培養(yǎng)學(xué)生，積極改革，敢于打破知識(shí)間的界限，更加注重大學(xué)生通識(shí)教育與基本能力訓(xùn)練，使其獲得能夠適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)。

篇9

1.學(xué)風(fēng)建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵。十七大報(bào)告提出“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”，大學(xué)的文化建設(shè)和引領(lǐng)必須以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，而學(xué)風(fēng)建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵，是一種無形的資源以強(qiáng)有力的力量教育和感染著人。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),努力創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng),是促進(jìn)高校各項(xiàng)工作的前提,更是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保證,也是衡量高校辦學(xué)水平和競爭力的具體表現(xiàn)。作為社會(huì)主義中國的精神旗幟的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以強(qiáng)大的導(dǎo)向凝聚功能、激勵(lì)功能、規(guī)范整合功能，在大學(xué)文化建設(shè)中對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)起著積極的引領(lǐng)作用。

篇10

1.大學(xué)科研文化建設(shè)的重要意義

文化主要表現(xiàn)為思想意識(shí)、價(jià)值觀念和社會(huì)心理。大學(xué)科研活動(dòng)中教師的思想意識(shí)、價(jià)值觀念以及受社會(huì)心理影響而表現(xiàn)出來的行為方式等，構(gòu)成了大學(xué)教師科研文化的基本內(nèi)涵。大學(xué)科研文化建設(shè)對大學(xué)科研管理具有重要的促進(jìn)作用。首先，大學(xué)科研文化建設(shè)是大學(xué)科研機(jī)構(gòu)自身發(fā)展的客觀需要。大學(xué)科研文化是一種管理文化，一方面，大學(xué)科研文化建設(shè)有助于大學(xué)科研機(jī)構(gòu)良好形象的塑造，展現(xiàn)科研人員的精神風(fēng)貌，提升大學(xué)科研機(jī)構(gòu)的對外競爭力，促進(jìn)大學(xué)科研機(jī)構(gòu)不斷改革管理體制和運(yùn)行機(jī)制，不斷提高管理水平；另一方面，有助于大學(xué)科研機(jī)構(gòu)培養(yǎng)一支學(xué)風(fēng)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的科研隊(duì)伍。其次，大學(xué)科研文化建設(shè)是廣大科研人員科技創(chuàng)新的客觀需要?？萍紕?chuàng)新，文化為魂，通過科研文化建設(shè)能夠使廣大科研人員的思想觀念進(jìn)一步解放，創(chuàng)造性得到進(jìn)一步發(fā)揮，科學(xué)精神、人文精神、學(xué)術(shù)民主得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，遏制學(xué)術(shù)腐敗及不利于科技創(chuàng)新的不正之風(fēng)和不良現(xiàn)象的發(fā)生。最后，大學(xué)科研文化建設(shè)是大學(xué)文化不斷發(fā)展的客觀需要。文化是大學(xué)賴以生存和發(fā)展的底蘊(yùn)。大學(xué)科研文化是科學(xué)研究與文化的統(tǒng)一，是大學(xué)文化的子文化。教學(xué)文化、科研文化、后勤文化等共同構(gòu)成了大學(xué)的文化體系，同一系統(tǒng)中的文化是相輔相成、互為補(bǔ)充的。通過開展大學(xué)科研文化建設(shè)必將促成大學(xué)各種文化間的互動(dòng)，交融，走向多元化，進(jìn)而推動(dòng)大學(xué)文化走向更高的層次。

2.大學(xué)科研文化建設(shè)存在的主要問題

長期以來，大學(xué)科研機(jī)構(gòu)比較偏重于硬件方面的建設(shè)，但對科研文化的作用卻認(rèn)識(shí)不足，對科研文化建設(shè)不夠重視。目前，在大學(xué)科研機(jī)構(gòu)中也存在一系列違背科學(xué)規(guī)律、有失科學(xué)道德、損害科研工作者形象的現(xiàn)象。究其緣由，忽略科研文化建設(shè)是原因之一。因此，大學(xué)科研機(jī)構(gòu)積極開展科研文化建設(shè)已刻不容緩。科研文化建設(shè)在實(shí)際操作中常常會(huì)引發(fā)以下的問題和矛盾。

科研工作與教學(xué)工作之間的矛盾。大學(xué)科研與教學(xué)的關(guān)系一直是理論界十分關(guān)注和爭論的焦點(diǎn)。有的理論家認(rèn)為“大學(xué)的首要職能是科研，其次是教學(xué)”，而有的則極力反對大學(xué)從事科研，尤其反對現(xiàn)實(shí)中“重科研，輕教學(xué)”的傾向，并指出決不能用科研取代教學(xué)。雖然各種爭論不絕于耳，大學(xué)科研活動(dòng)卻從未因此而停止。雖然各類高校都意識(shí)到?jīng)]有科研的教學(xué)是低水平的教學(xué)，但常常難以平衡教學(xué)與科研之間的關(guān)系：有的高校為了盲目拔高自身層次，往往出現(xiàn)只抓科研或放松教學(xué)的情況；有的高校由于科研力量薄弱，徹底放棄科研；有的高校不能合理配置科研與教學(xué)的資源，人員、資金等出現(xiàn)嚴(yán)重沖突，兩方面都難以發(fā)展?？傊J(rèn)清教學(xué)與科研的關(guān)系、協(xié)調(diào)好各自發(fā)展比例是當(dāng)前各高校應(yīng)著力解決的矛盾之一。

科研的數(shù)量與質(zhì)量之間的矛盾。目前科研成果重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的現(xiàn)象在高校普遍存在。一方面科研業(yè)績常常只用簡單的量化標(biāo)準(zhǔn)衡量，在對教師科研業(yè)績甚至是對于高校科研水平的評估統(tǒng)計(jì)中，也往往只注重論文或科技成果的數(shù)量，著作甚至是以字?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算。科學(xué)研究只重?cái)?shù)量，不求質(zhì)量的后果往往是從統(tǒng)計(jì)數(shù)字上看成果累累，但實(shí)際上有價(jià)值的成果卻寥寥無幾；另一方面，科研成果評價(jià)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也是造成科研數(shù)量與質(zhì)量之間矛盾的原因之一。目前國家和高校在評價(jià)科研業(yè)績時(shí)，對于不同學(xué)科、不同研究領(lǐng)域的科研成果往往采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，如質(zhì)量是以檢索等級、重要或核心期刊等級作為標(biāo)準(zhǔn)，這種硬性的統(tǒng)一量化標(biāo)準(zhǔn)，常常難以考慮到學(xué)科類別、研究途徑、研究方法等不同所形成的科研難度和價(jià)值的差異，因此很難進(jìn)行跨學(xué)科成果質(zhì)量的比較?？梢哉f，質(zhì)量與數(shù)量之間的矛盾不解決就會(huì)極大地束縛和遏制科研人員求真探索和開拓創(chuàng)新的精神，甚至為學(xué)術(shù)垃圾提供生長的土壤，縱容學(xué)術(shù)腐敗行為滋生。

科研的短期回報(bào)與長期發(fā)展之間的矛盾。造成科研的短期回報(bào)與長期發(fā)展之間矛盾的焦點(diǎn)在于科研活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。人類進(jìn)行科研活動(dòng)是為了利用研究成果推動(dòng)人類的物質(zhì)文明和精神文明的不斷進(jìn)步，最終達(dá)到造福人類社會(huì)的目的。但是，目前高?？蒲谢顒?dòng)的短期行為卻比較明顯。一種情況是，發(fā)表幾篇論文后，項(xiàng)目一結(jié)題，研究就算結(jié)束，成果能否轉(zhuǎn)化、如何應(yīng)用、效果如何就與己無關(guān)了?？蒲谢顒?dòng)在很大程度上成為個(gè)人謀求學(xué)術(shù)地位、獲得頭銜榮譽(yù)、晉升職位職稱的一種手段，甚至也被許多高校當(dāng)成提升層次和形象的途徑。這就造成了短期利益與長期效益的矛盾。這種短視的行為也許可以獲得許多可觀的個(gè)人利益，甚至學(xué)校也可以因此獲利，在這種情況下由于利益的一致性，導(dǎo)致這種短視利益指引下，科研人員習(xí)慣于從文獻(xiàn)中尋找課題，而缺乏對社會(huì)需要和市場的了解，從而使得科研成果缺少實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.促進(jìn)大學(xué)科研文化建設(shè)的思路

“任何文化的形成都不是一個(gè)自發(fā)的過程，而是人們自覺培育即不斷建設(shè)的結(jié)果。”為了搞好大學(xué)科研文化建設(shè)有以下解決思路供參考：

在觀念層面，樹立以人為本的管理理念。科研文化，從根本上講是“以人為本”管理思想的體現(xiàn)。所謂以人為本，就是把培養(yǎng)廣大科研人員的創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神及樹立科研機(jī)構(gòu)的核心價(jià)值觀貫穿于科研文化建設(shè)的始終。科研文化建設(shè)應(yīng)有這樣一個(gè)理念：文化要有“容忍度”以吸收其他文化的長處，兼收并蓄，給個(gè)人的發(fā)展留有空間，（允許個(gè)人有個(gè)性和自己的追求），做到個(gè)人與科研機(jī)構(gòu)的發(fā)展同步進(jìn)行，使個(gè)人的聰明才智與集體的智慧和力量達(dá)到和諧統(tǒng)一。建立領(lǐng)導(dǎo)體制?？蒲形幕ㄔO(shè)的前提是領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，只有在領(lǐng)導(dǎo)重視和理解高校科研文化建設(shè)的重大意義基礎(chǔ)上，文化建設(shè)才能深入推行下去。

營造濃厚健康的學(xué)術(shù)氣氛。學(xué)術(shù)是大學(xué)文化的根本要素，學(xué)術(shù)氛圍是大學(xué)文化的核心氛圍，健康濃厚的學(xué)術(shù)氛圍是實(shí)現(xiàn)大學(xué)職能的保證。要營造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，支持激勵(lì)具有創(chuàng)新傾向的學(xué)術(shù)思想。大膽培育健康的學(xué)術(shù)力量，通過科學(xué)管理和積極支持，不斷提高學(xué)校科研人員以至學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，挖掘他們的學(xué)術(shù)潛力，爭取創(chuàng)新型學(xué)術(shù)成果。

在制度層面，實(shí)現(xiàn)大學(xué)科研文化建設(shè)。應(yīng)按照整體規(guī)劃、分步實(shí)施、循序漸進(jìn)、逐步深入、長期進(jìn)行的思路進(jìn)行，著重在制度創(chuàng)新等方面強(qiáng)化管理。首先，建立起激勵(lì)科研創(chuàng)新、有利于科研競爭的現(xiàn)代管理制度,形成有章可循、高效有序、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好秩序，應(yīng)建立具有本單位特點(diǎn)有利于科研創(chuàng)新的行為規(guī)范、工作業(yè)績評價(jià)體系；科研工作評定是改進(jìn)科研管理、優(yōu)化科研文化環(huán)境的重要內(nèi)容。高?？蒲兴降奶嵘?，必須建立科學(xué)合理的科研考核評定機(jī)制，正確處理定量與定性評估的關(guān)系，按照學(xué)科及科研性質(zhì)，根據(jù)項(xiàng)目的級別、經(jīng)費(fèi)的多少、完成年限以及成果和論文的等級，從立項(xiàng)到結(jié)題實(shí)行層層管理，嚴(yán)格考核，建立完善的評價(jià)方法和規(guī)范程序，不搞一刀切?？梢粤炕木筒捎昧炕u定，難以量化的可以由教授、專家為成員的評價(jià)委員會(huì)對科研成果進(jìn)行二次評定。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)指標(biāo)的量化，要把定量和定性評價(jià)辯證統(tǒng)一起來。其次，建立起追求個(gè)人價(jià)值與單位利益共同發(fā)展的理念和價(jià)值觀,完善科研人員的學(xué)術(shù)道德守則和行為規(guī)范。講究科研道德是科研人員從事科研工作的底線。作為一名科研工作者最應(yīng)該盡到的職責(zé)是堅(jiān)持科學(xué)的理想和信念，淡泊名利，全身心地投入到科研工作中去，大力加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育，制定學(xué)術(shù)道德自律守則，加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)中的自律和監(jiān)督，確保學(xué)術(shù)活動(dòng)健康開展。

在實(shí)施層面，落實(shí)大學(xué)科研文化建設(shè)。首先，應(yīng)加強(qiáng)科研文化建設(shè)的投入，應(yīng)滿足科研文化建設(shè)的不斷需求。改善科研工作環(huán)境與條件，建立代表單位形象和文化特征的標(biāo)識(shí)。其次，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神?？蒲刑幙梢远ㄆ诮M織不同學(xué)科的教師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)溝通與合作；還可以成立道德委員會(huì)，定期檢查，并對違反科學(xué)道德的行為進(jìn)行裁定，以加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)。再次，舉辦學(xué)術(shù)講座。應(yīng)多邀請一些文化大師、學(xué)術(shù)大家來學(xué)校舉辦講座，注重活動(dòng)的文化價(jià)值，使師生在品味高雅的校園文化中得到發(fā)展和提高。最后，應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，合理配置科研資源。在具體工作別是要防止教學(xué)與科研的對立沖突，協(xié)調(diào)好教學(xué)與科研的關(guān)系，使科研以教學(xué)為依托，為教學(xué)服務(wù)；教學(xué)以科研為紐帶。同時(shí)，還要協(xié)調(diào)好科研系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系，優(yōu)化配置科研資源，著力解決科研隊(duì)伍整合難、資源共享難的問題，探索建立和完善以科研團(tuán)隊(duì)和課題組為核心的內(nèi)部組織管理模式和校際合作模式，提高科研活動(dòng)的效率。

大學(xué)科研文化強(qiáng)調(diào)一種可持續(xù)發(fā)展的文化觀、價(jià)值觀，它不僅要求人們從物質(zhì)層面上注重科學(xué)技術(shù)的更新于應(yīng)用，而且更重要的是從文化層面上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的自然觀、價(jià)值觀、道德觀、技術(shù)觀和思維方式。

篇11

2、高校檔案是校園文化建設(shè)中最具吸引力和滲透力的有效形式和載體。高校檔案既是一種寶貴的文化資源，又是高校文化傳播的重要媒介，其真實(shí)性、直觀性、社會(huì)性特點(diǎn)決定了其是新時(shí)期校園建設(shè)中最具吸引力和滲透力的有效形式和載體。高校檔案不僅能為本單位服務(wù)，還是對外服務(wù)的重要的信息和文化資源。充分利用這種資源可以提高學(xué)校的聲譽(yù)，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力，便于高校與社會(huì)各界建立廣泛的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)校的知名度、信譽(yù)度，從而提升校園文化品位。

二、高校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)的主要作用

高校檔案不僅在人們的道德修養(yǎng)、文化學(xué)習(xí)等方面具有啟迪、教化作用，而且還能為高校科研、文化、教育等項(xiàng)工作提供素材，在營造高雅、和諧、有序、充滿活力的文化環(huán)境中發(fā)揮獨(dú)特的作用,是校園文化建設(shè)的生動(dòng)素材和有力工具。

1、拓寬高校文化研究和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，為傳播高校文化發(fā)揮積極的作用。

高校檔案是高校文化的記錄者和承載者，蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，是高校教育和文化發(fā)展創(chuàng)新所必需的營養(yǎng)，具有重要的學(xué)習(xí)和研究價(jià)值。如果充分拓展檔案館（室）傳播社會(huì)文化知識(shí)、信息的功能和社會(huì)文化教育的功能，將檔案的開發(fā)利用放在突出位置，把檔案館（室）建成一個(gè)檔案文化研究和學(xué)習(xí)的基地，就能拓寬高校文化研究和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，為繁榮高校文化，傳播高校文化發(fā)揮積極的作用。這樣，學(xué)生不僅可以在教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室學(xué)到知識(shí)，而且可以到檔案館（室）接受文化和知識(shí)的熏陶。

2、優(yōu)質(zhì)高效的檔案利用服務(wù)，是實(shí)現(xiàn)檔案“服務(wù)育人”的重要保障。

高校檔案館（室）如果充分利用現(xiàn)有設(shè)施，根據(jù)檔案管理法律、法規(guī)的規(guī)定全面清理館（室）藏檔案，對能公開的檔案大膽嘗試采用像圖書館的開架書庫、查閱大廳等類似的公開查閱檔案的方式，盡可能簡化手續(xù)為師生利用提供便利，建立一個(gè)開放式的檔案利用服務(wù)體系，并且檔案館員在接待學(xué)生利用檔案時(shí)，應(yīng)以親和的語言、耐心細(xì)致地為查詢者提供服務(wù)，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷。檔案人員言行舉止所表現(xiàn)出的高尚的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的愛崗敬業(yè)精神和良好的個(gè)人修養(yǎng)，以及嫻熟的技能和厚實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生切實(shí)感受到檔案的魅力。

3、高校檔案為開展校園文化建設(shè)活動(dòng)提供豐富的素材。

(1)前輩賢圣的示范教育素材。利用高校檔案館保存的大量歷史名人的珍貴資料,以名人的人生經(jīng)歷感染和教育當(dāng)代大學(xué)生。我校通過舉辦校友中國工程院院士鄭皆連的專題展覽，為學(xué)生學(xué)習(xí)樹立了榜樣和楷模，得到師生的一致好評。(2)愛國、勤奮、敬業(yè)的文化教育素材。高校的良好校風(fēng)有著豐富的愛國榮校的教育內(nèi)容,是進(jìn)行德育教育的模范讀本。同時(shí),高等學(xué)校在長期辦學(xué)實(shí)踐中積淀形成的帶有強(qiáng)烈自身特色的良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一種群體氣質(zhì)、作風(fēng)的反映,它對青年學(xué)生養(yǎng)成良好的操行和樹立正確的價(jià)值觀具有潛移默化的導(dǎo)向作用。(3)學(xué)校成就的激勵(lì)教育素材。通過展覽展現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌和傳統(tǒng)特色,突出學(xué)校的歷史地位和取得的重要成就,使大學(xué)生了解教育的發(fā)展史、學(xué)校的發(fā)展史和學(xué)科的發(fā)展史,激發(fā)大學(xué)生熱愛母校的思想感情,增強(qiáng)主人翁責(zé)任感,提高大學(xué)生的審美情趣、文化品位、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。(4)知識(shí)創(chuàng)新教育素材。高校檔案忠實(shí)記錄了學(xué)校教學(xué)工作的全部內(nèi)容,如教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、招生情況、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)評估,教師考評、教學(xué)改革、教學(xué)設(shè)備,學(xué)生學(xué)籍成績、畢業(yè)生工作情況反饋等等。這些記錄經(jīng)過總結(jié)、提煉,可以上升轉(zhuǎn)化為教育理論,成為新的知識(shí)信息點(diǎn)和成果。

三、高校檔案服務(wù)校園文化建設(shè)的途徑

1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提供優(yōu)質(zhì)高效的檔案利用服務(wù)。

檔案管理部門和檔案管理者要改變過去默默無聞的被動(dòng)狀態(tài),從后臺(tái)走向前臺(tái),充分發(fā)揮檔案信息資源的優(yōu)勢,創(chuàng)新檔案文化,打造檔案文化品牌。通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、櫥窗、宣傳板等途徑,專題講座、報(bào)告等方式宣傳特色檔案信息，自覺把檔案工作納入校園文化建設(shè)的軌道,樹立檔案文化建設(shè)理念,把靜態(tài)無聲資料開發(fā)成聲文并茂、形式新穎、貼近校園文化建設(shè)實(shí)際、賦有震撼力的宣傳材料。

2、進(jìn)一步充實(shí)館藏檔案，豐富檔案編研資料。

高校檔案是高校文明進(jìn)程最重要的記錄載體，它以其原始性和真實(shí)性較好地反映了高校文化的發(fā)展變化，是直接參與校園文化建設(shè)的生動(dòng)素材。高校檔案館（室）利用檔案編研的各種資料，如我校編制的財(cái)務(wù)制度匯編、基礎(chǔ)數(shù)字匯編、校志、年鑒、優(yōu)秀教案集、優(yōu)秀論文集、優(yōu)秀成果集等具有豐厚底蘊(yùn)的檔案文化作品，充分挖掘了高校歷史文化的內(nèi)涵。通過檔案編研，參與校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為師生開闊視野，深入研究提供基礎(chǔ)。

3、舉辦校史展覽，提升校園文化品位。

高校檔案館（室）中的實(shí)物檔案、照片檔案、聲像檔案濃縮了高校的發(fā)展歷史。通過對這些材料的巧妙組合與設(shè)計(jì)，舉辦高規(guī)格的校史展覽，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)的艱苦歷程及發(fā)展中所取得的輝煌成就，展示學(xué)校的美好形象，反映學(xué)校的精神風(fēng)貌，將是提升校園文化品位的有效措施。校史展覽不僅能加深學(xué)生對學(xué)校歷史的了解，增進(jìn)愛國、愛校思想，而且展出中名人所取得的杰出成就、突出貢獻(xiàn)更能激勵(lì)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和奮發(fā)圖強(qiáng)的奮斗精神。我校在50周年校慶時(shí)，通過舉辦校史展覽，使上萬名校友更加全面地了解了學(xué)校，為他們以后的工作提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，激發(fā)了他們?yōu)閷W(xué)校、為祖國爭光的強(qiáng)烈斗志。

4、利用檔案展現(xiàn)高校的良好形象。

高校檔案館（室）通過學(xué)校公布的各項(xiàng)教學(xué)管理制度以及校史館、博物館建設(shè),挖掘?qū)W校的人文精華,增加文化特色,把高校檔案館建成校園文化建設(shè)的基地。很多高校通過著書立說、舉辦展覽、開發(fā)多媒體宣傳軟件等方式,利用各種圖表、照片、錄像建立了展廳基地和網(wǎng)上宣傳基地,使學(xué)生在全面發(fā)展的校園環(huán)境和文化氛圍中了解學(xué)校的成就,接受多種知識(shí)和美的熏陶。同時(shí),校史館、博物館等學(xué)校文化場所還有助于社會(huì)了解高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量、水平和過程,通過公眾效應(yīng)促進(jìn)檔案館教育功能的增強(qiáng)，展示其良好的對外形象。

5、利用檔案中的學(xué)術(shù)研究成果，為高?？茖W(xué)研究提供信息保障。

檔案是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，高校學(xué)術(shù)檔案記載了高校師生歷年來的學(xué)術(shù)論文、著作等學(xué)術(shù)成果，記錄了他們在教學(xué)、科研活動(dòng)中形成的大量有價(jià)值的事實(shí)、數(shù)據(jù)，總結(jié)了他們在科研教學(xué)活動(dòng)中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)資源，是知識(shí)繼承和創(chuàng)新的基本條件。它不僅能幫助研究者了解科研的進(jìn)展情況和已有的項(xiàng)目成果，使研究者得到啟發(fā)，避免重復(fù)研究，而且還能提供實(shí)驗(yàn)、觀察和理論概括的基礎(chǔ)材料。

參考文獻(xiàn):

篇12

文化是一個(gè)社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步的靈魂，是文明的象征。大學(xué)文化是大學(xué)的精神之所在．是校園凝聚力和知識(shí)氛圍形成的核心因素。大學(xué)圖書館是保存知識(shí)傳承文化的場所，是構(gòu)成現(xiàn)代化大學(xué)的三大支柱之一。其功能融合于學(xué)生的課外知識(shí)攝取、教師的繼續(xù)深造、學(xué)術(shù)交流的開展中．因而是大學(xué)中最重要的文化活動(dòng)場所之一。圖書館館藏、館舍、館貌的發(fā)展變化作為學(xué)校環(huán)境的一個(gè)組成部分，無形中反映并見證了大學(xué)文化建設(shè)的軌跡。

而圖書館的文化底蘊(yùn)和書香氛圍更是弘揚(yáng)了大學(xué)的辦學(xué)理念和辦學(xué)宗旨，推動(dòng)了校園的精神文明建設(shè)，對高校大學(xué)精神和大學(xué)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承起了積極的促進(jìn)作用。大學(xué)圖書館是體現(xiàn)大學(xué)文化與大學(xué)精神的一個(gè)重要窗口，吉林師范大學(xué)歷年來都非常重視校園文化建設(shè)和文化氛圍的培育，并深刻認(rèn)識(shí)到了大學(xué)圖書館文化建設(shè)對于整個(gè)校園文化培育的重要性。

一、物質(zhì)文化層面——努力搭建和諧共振的大平臺(tái)

物質(zhì)文化層面是圖書館文化的載體．是圖書館文化孕育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在圖書館現(xiàn)有的優(yōu)美環(huán)境和獨(dú)特的文化氛圍基礎(chǔ)上，一方面，應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大館藏，優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，提高文獻(xiàn)保障率，增加全文數(shù)據(jù)庫資源的覆蓋率和數(shù)據(jù)量，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)院?？萍純?yōu)勢，廣泛收集特色資源，不斷完善圖書館數(shù)字化軟硬件平臺(tái)．為現(xiàn)代化圖書館的建設(shè)和服務(wù)提供物質(zhì)保障：另一方面，要提高服務(wù)質(zhì)量、豐富服務(wù)內(nèi)容、拓寬服務(wù)模式，充分利用現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)條件開展多種形式的虛擬咨詢服務(wù)，積極推行文獻(xiàn)跟蹤保障服務(wù)，充分利用圖書館的資質(zhì)條件與文獻(xiàn)優(yōu)勢，開展文獻(xiàn)代檢代查和科技查新服務(wù)，為讀者提供快速、高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)及特色、專題和個(gè)性化服務(wù)，結(jié)合豐富的資源優(yōu)勢以吸引讀者的興趣，實(shí)現(xiàn)圖書館功能的良好發(fā)揮。同時(shí)。在圖書館的設(shè)計(jì)和服務(wù)上，要塑造并展現(xiàn)圖書館獨(dú)有的文化特色，使其與現(xiàn)有的自然環(huán)境、人文環(huán)境和諧共融。保持環(huán)境的舒適度，讓讀者徜徉在清幽、雅靜、人性化的氛圍中，得到潛移默化的人性熏陶，從而達(dá)到圖書館與讀者間的“和諧共振”。

二、制度文化層面——著力形成互促共進(jìn)的好制度

制度文化層面是介于物質(zhì)文化和精神文化的中間層面．它是塑造圖書館文化的堅(jiān)實(shí)手段和可靠保障。在制度文化建設(shè)中．并不是規(guī)章制度的約束力越強(qiáng)實(shí)際效益就越高．其中，“度”的把握是極為重要的，應(yīng)當(dāng)在考慮圖書館實(shí)際狀況的基礎(chǔ)上，把讀者的接受程度也納人參考系數(shù)內(nèi)，在條件允許的前提下，盡量給讀者一定的自由空間，以讀者的需求為導(dǎo)向，在剛性的制度約束下給讀者以柔性的關(guān)懷，建立圖書館與讀者問的良性互動(dòng)關(guān)系。

此外，圖書館的制度管理要充分，學(xué)習(xí)并借鑒兄弟院校圖書館制度文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)館際交流協(xié)作，完善業(yè)務(wù)交流、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等制度，完成業(yè)務(wù)制度和管理制度的整編、匯編工作；繼續(xù)推行學(xué)科館員制度。擴(kuò)大學(xué)科服務(wù)范圍，充分發(fā)揮學(xué)科館員信息導(dǎo)航的作用，把信息服務(wù)質(zhì)量提高到一個(gè)新的層次：建立并完善圖書館工作委員會(huì)制度、圖書館學(xué)生管理委員會(huì)制度，在各院系領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生的參與、監(jiān)督下，使圖書館的管理更加民主、公平、公正化。同時(shí)．要在完善原有制度的前提下．努力嘗試新的管理制度．優(yōu)化圖書館各部門的服務(wù)功能，從而實(shí)現(xiàn)圖書館功能發(fā)揮和讀者閱讀需求之間的完美和諧。

篇13

科學(xué)教育與人文教育相互融合有利于高素質(zhì)的人才培養(yǎng)，物理教學(xué)在這方面有獨(dú)特的優(yōu)勢，并發(fā)揮著重要作用．新的課程體系建設(shè)體現(xiàn)了文理交融、科藝相濟(jì)的先進(jìn)教育理念．首先，從2005年開始，經(jīng)過深入的調(diào)研和大量的素材積累，我們在全國率先開設(shè)了“物理與藝術(shù)”選修課，教學(xué)內(nèi)容主要是以藝術(shù)家和物理學(xué)家相互平行的視角，闡述人們對宇宙圖像的建立過程和理解；對物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)；分析比較他們在創(chuàng)新意識(shí)和思維方法上的共同點(diǎn)，以達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)和提高創(chuàng)新思維能力之目的．經(jīng)過近10年的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)構(gòu)成完整的課程教學(xué)體系，主要包括：自然哲學(xué)到物理學(xué)與繪畫的開端；喬托的“透視”與伽利略的“參照系”；牛頓與達(dá)•芬奇；現(xiàn)代科學(xué)革命與現(xiàn)代美術(shù)革命；光與色彩的意義；空間的意義與立體主義畫派；時(shí)間的意義與未來主義和超現(xiàn)實(shí)主義畫派；量子風(fēng)云與抽象主義藝術(shù)；宇宙與人文；對稱與不對稱；混沌和分形與抽象表現(xiàn)主義畫派；東方的藝術(shù)之道與西方的科學(xué)之道等．簡而言之，我們追尋著物理和藝術(shù)的發(fā)展歷史，探討它們之間的相互聯(lián)系，教學(xué)的重點(diǎn)就在于揭示它們發(fā)展的每一次重大革命中的創(chuàng)新點(diǎn)．“物理與藝術(shù)”課程建設(shè)是一個(gè)符合現(xiàn)代教育理念，具有重要?jiǎng)?chuàng)新思想，在國內(nèi)率先完成，并取得優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐效果和師生廣泛贊譽(yù)的教學(xué)成果．由李政道先生親題書名，楊叔子院士作序的“十一五”國家級規(guī)劃教材《物理與藝術(shù)》（附課件光盤）出版后，在物理教育界產(chǎn)生重要影響，2012年被評為國家級精品教材．其次，開設(shè)的“文化物理”面向全校各專業(yè)學(xué)生（包括文科類），文理兼濟(jì)，特色鮮明．課程采取“案例”式教學(xué)，追尋物理學(xué)歷史發(fā)展脈絡(luò)，通過分析物理學(xué)重大發(fā)現(xiàn)的社會(huì)背景和深刻影響，凝練出科學(xué)文化與人文文化相融合的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對自然世界（宇宙）的情感、科學(xué)研究的態(tài)度、創(chuàng)新性的思維方式和崇尚人文科學(xué)精神的價(jià)值取向．國家級“十二五”規(guī)劃教材《文化物理》特色鮮明，全書不依靠數(shù)學(xué)公式，而是以科學(xué)意義的圖片代替方程，科學(xué)內(nèi)涵的圖景理解概念．用簡潔的語言和發(fā)人深省的科學(xué)故事，在科學(xué)文化的視野下，鼓勵(lì)學(xué)生欣賞物理學(xué)和體味蘊(yùn)涵其中的深刻思想．

3聯(lián)系前沿激發(fā)創(chuàng)新

為了適應(yīng)科技發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，進(jìn)行工科物理教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化改革成為共識(shí)．自2000年起，我們以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，以近代物理的基本思想、基本方法及其在高新技術(shù)中的應(yīng)用為主線，針對不同專業(yè)學(xué)生，開設(shè)了“近代物理與高新技術(shù)”課程．在面向航空主機(jī)類專業(yè)的“近代物理與高新技術(shù)Ⅰ”課程的教學(xué)中，我們將激光武器、紅外探測與隱身、巨磁阻材料、清潔能源等方面的發(fā)展和成果介紹給學(xué)生，并且注意本校學(xué)生的專業(yè)方向特點(diǎn)．教學(xué)中結(jié)合航空航天方面的高新技術(shù)發(fā)展的事例，引起了同學(xué)們的極大興趣，如高能激光、激光制導(dǎo)、激光推進(jìn)，飛機(jī)和火箭等飛行器的紅外輻射特征及其隱身技術(shù)等，使課程既具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，又具有航空航天特色．在面向電子信息技術(shù)類“近代物理與高新技術(shù)Ⅱ”課程教學(xué)中，我們注意加強(qiáng)半導(dǎo)體物理與微電子技術(shù)的教學(xué)，并將最新的微電子制備技術(shù)和測試分析技術(shù)介紹給學(xué)生．

在開展課程教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)對象為大二、大三學(xué)生的特點(diǎn)，我們認(rèn)真分析研究了他們已接受的數(shù)學(xué)、物理等方面課程學(xué)習(xí)的情況，精心編寫出版了《近代物理與高新技術(shù)》教材．全書從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施因材施教，注意不過多地涉及高深理論和技術(shù)細(xì)節(jié)，不強(qiáng)調(diào)理論的系統(tǒng)性和完備性，力求采用普通物理學(xué)的教學(xué)方法（即所謂的“普物化”）完成近代物理的教學(xué)．在內(nèi)容處理上，適當(dāng)鋪墊一些理論過程，既有一定的深入又不至于太難，又要淺出又不流于膚淺，使課程教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，使學(xué)生初步了解近代物理學(xué)和高新技術(shù)中的基本概念和方法、近代物理對高新技術(shù)的作用、當(dāng)代高新技術(shù)的發(fā)展等，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生適應(yīng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展打下基礎(chǔ)．在課程現(xiàn)代化建設(shè)中，我們認(rèn)識(shí)到近代物理實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用近代物理的基本原理、基本方法的能力，初步掌握近代物理和高新技術(shù)中的一些基本實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)手段．因此，我校利用“211工程”項(xiàng)目建設(shè)了近代物理實(shí)驗(yàn)室，面向工科專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了“拓展性近代物理實(shí)驗(yàn)”課程．在原子核物理、原子物理、低溫物理、磁共振技術(shù)、微波技術(shù)、譜線分析、相對論、光信息處理、光纖通信等方面建立起基本的實(shí)驗(yàn)手段，為適應(yīng)培養(yǎng)新世紀(jì)高科技人才的要求提供了基本的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)．我們積極探索研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)新模式．在形式上，不是要求學(xué)生簡單地重復(fù)或驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，而是組織若干個(gè)圍繞某一專題的物理實(shí)驗(yàn)，比如，“STM實(shí)驗(yàn)與納米技術(shù)”“狹義相對論和核物理技術(shù)”“光學(xué)信息處理技術(shù)”等8個(gè)專題性實(shí)驗(yàn)，要求學(xué)生課前查找資料，自學(xué)專題實(shí)驗(yàn)涉及的知識(shí)內(nèi)容，然后自己動(dòng)手，觀察和驗(yàn)證現(xiàn)象，以科研訓(xùn)練方式完成實(shí)驗(yàn)，最終形成論文式的實(shí)驗(yàn)報(bào)告．課程教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，形成現(xiàn)代自然觀和提高創(chuàng)新能力有顯著的作用．我們以“特色化、精品化、現(xiàn)代化”的設(shè)計(jì)思想建設(shè)了一個(gè)“物理演示與探究實(shí)驗(yàn)室”，并開設(shè)“物理演示與探究”選修課程．

一方面，購置各類原理性演示實(shí)驗(yàn)，以配合大學(xué)物理課堂教學(xué)；更為重要的是，我們貫徹科研與教學(xué)相互融合的先進(jìn)理念，把本校若干項(xiàng)重要的科研成果中的物理原理提煉出來，在相關(guān)專家指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)開發(fā)物理與科研相互結(jié)合的演示儀器，并通過申請校內(nèi)“大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃”資助，鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生參與完成．這一過程性、研究型教育的設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐，不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，而且使他們體會(huì)到物理知識(shí)對他們今后專業(yè)發(fā)展的重要性．目前，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和特色演示實(shí)驗(yàn)儀器的研制已經(jīng)形成一個(gè)由學(xué)生參與，不斷發(fā)展、不斷積累和不斷完善的學(xué)習(xí)過程．近代物理實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn)向所有選課學(xué)生開放．近幾年來，學(xué)生參與研制的實(shí)驗(yàn)作品60余臺(tái)，26次獲國家或省級創(chuàng)新競賽獎(jiǎng)．其中，“大場景360°環(huán)視動(dòng)態(tài)顯示系統(tǒng)”“數(shù)字水墻”分別榮獲十二屆和十一屆“挑戰(zhàn)杯”競賽一等獎(jiǎng)；“旋轉(zhuǎn)磁場演示儀”獲全國高校物理演示教學(xué)儀器獎(jiǎng)；還有20余項(xiàng)成果在江蘇省高校大學(xué)生物理及實(shí)驗(yàn)科技作品創(chuàng)新競賽中獲獎(jiǎng)．

4實(shí)踐應(yīng)用影響廣泛