引論：我們?yōu)槟砹?3篇企業(yè)文化的特點范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

很多企業(yè)老板認(rèn)為企業(yè)文化很有用，能提高企業(yè)執(zhí)行力、競爭力什么的，于是就請個策劃人或老板自己整一些所謂企業(yè)文化，其實就是幾個標(biāo)語和口號，就告訴員工這就是我們的企業(yè)文化。企業(yè)文化不是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和策劃者設(shè)定和策劃的出來的，企業(yè)文化是企業(yè)在自身發(fā)展過程中形成的以價值觀為核心的獨特的文化，它是一種凝聚人心來實現(xiàn)員工自我價值、提升企業(yè)競爭力的無形力量。企業(yè)文化的主要內(nèi)容包括企業(yè)的價值觀、企業(yè)精神、經(jīng)營宗旨、道德風(fēng)尚以及企業(yè)員工共同遵守的道德行為規(guī)范等，是一個系統(tǒng)管理工程，絕不是一個標(biāo)語，或一個口號，也不是誰想導(dǎo)入誰就就能導(dǎo)入的，她一定要有一個實踐和認(rèn)同過程。成功的企業(yè)文化對外具有一定的引力作用，對內(nèi)要具有一定凝聚力，總體而言，優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)具備以下六大特點：

一、能得到員工的廣泛認(rèn)同的價值觀。

員工認(rèn)同企業(yè)文化才是真正的文化。在實際企業(yè)管理工作中，很多企業(yè)老板或負(fù)責(zé)人在自己都不認(rèn)同的東西，還要員工去執(zhí)行，例如筆者曾服務(wù)河北的一家食品企業(yè)，這家老板口口聲聲講民主決策，事實求實，要員工講實話，可事實上老板在民主決策之前自己早已專斷，民主只是走走形式，所以后來導(dǎo)致老板不發(fā)話就是民主決策了事情，哪怕屁大的事要他作決定，否則大小事都干不成。你說老板的這種主張能得到認(rèn)同嗎？答案是肯定的，最后得到認(rèn)同是在老板面前員都學(xué)會了說一套作一套的工作行為。

二、能在價值觀指導(dǎo)下成功的實踐與驗證。

有一家企業(yè)價值觀是這樣的：實實在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。但在這個企業(yè)和員工做的時候就完全變啦。企業(yè)經(jīng)常是不按時發(fā)工資，對員工的承諾不兌現(xiàn)，于是老板忽悠員工，員工騙老板，騙客戶，他們做法與他們的“實實在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”卻大相徑庭。

三、使企業(yè)員工產(chǎn)生使命感，使企業(yè)產(chǎn)生積極的因素。

優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能使員工產(chǎn)生使命感和責(zé)任感，而且能激勵員工積極的工作，使員工對未來充滿憧憬，反之，會使員工產(chǎn)生消極，悲觀厭世，甚至自殺。象最近富士康公司的接二連三的跳樓事件，就證明了這一點。造成富士康的員工跳的主要原因有三個：一是個人職場情商低；二是社會競爭壓力大；三是企業(yè)管理有問題，這個是最直接最主要的原因，也就是說富士康的企業(yè)文化建設(shè)不到位。才導(dǎo)致一些員工產(chǎn)生消極厭世心理和行為。

四、簡約明了，令人心悅誠服；

企業(yè)文化的核心主張一定要簡潔明了，我們可以看看國內(nèi)外著名的企業(yè)文化，都可以精簡一句話或一個詞，如海兒的誠信文化——真誠到永遠(yuǎn)，非利浦的進取文化——我們一直在努力。這些溝通語都很簡潔易懂，而令人心悅誠服。說道這里筆者又想起一個策劃咨詢公司在給一家企業(yè)提交企業(yè)文化方案，其中有這一理念 “精進更進階”看起來也很簡潔，但進行測試時，很多員不明白什么意思，所以說企業(yè)文化的核心主張不但做到簡潔易懂，還要令員工心悅誠服。

五、能使企業(yè)產(chǎn)生不可復(fù)制的競爭力。

記得美國管理學(xué)家說過:在企業(yè)發(fā)展的不同階段，企業(yè)文化再造是推動企業(yè)前進的原動力，企業(yè)文化就是核心競爭力。如果說企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，那么企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵因素。事實上企業(yè)文化已經(jīng)超越了管理范疇，其實質(zhì)上是一種具有不可復(fù)制的競爭文化。而現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根到底是企業(yè)文化的競爭，或者說是品牌文化的競爭。優(yōu)秀的企業(yè)文化就是企業(yè)的最有力競爭武器，而且是不可復(fù)制的。

六、能使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。

企業(yè)文化不僅能提高員工主人翁意識和員工高尚情操，而且能使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚感情。無論走到哪里員工對企業(yè)的一草一木總是充滿懷念，聽到或看到企業(yè)代表人物、標(biāo)志、廣告、產(chǎn)品等總是有一種親切感。

優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠營造良好的企業(yè)環(huán)境，提高員工的文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，對內(nèi)能形成凝聚力、向心力和約束力，形成企業(yè)發(fā)展不可或缺的精神力量和道德規(guī)范，能使企業(yè)產(chǎn)生積極的作用，使企業(yè)資源得到合理的配置，從而提高企業(yè)的競爭力。具體說來企業(yè)文化的作用主要體現(xiàn)在以下五個方面：

首先企業(yè)文化具有凝聚力的作用。企業(yè)文化可以把員工緊緊地團結(jié)在一起，形成強大的向心力，使員工萬眾一心、步調(diào)一致，為實現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。事實上，企業(yè)員工的凝聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的明確的目標(biāo)。企業(yè)文化的凝聚力來自于企業(yè)根本目標(biāo)的正確選擇。如果企業(yè)的目標(biāo)既符合企業(yè)的利益，又符合絕大多數(shù)員工個人的利益，即是一個集體與個人雙贏的目標(biāo)，那么說明這個企業(yè)凝聚力產(chǎn)生的利益基礎(chǔ)就具備了。否則，無論采取哪種策略，企業(yè)凝聚力的形成都只能是一種幻想。

其次，良好的企業(yè)文化具有引力作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化，不僅僅對員工具有很強大引力，對于合作伙伴如客戶、供應(yīng)商、消費者以及社會大眾都有很大引力；優(yōu)秀的企業(yè)文化對穩(wěn)定人才和吸引人才方面起著很大的作用。同樣的道理合作伙伴也是如此，如果同樣條件，沒有人不愿意去一個更好的企業(yè)去工作；也沒有哪一個客戶不愿意和更好的企業(yè)合作。這就是企業(yè)文化的引力作用。

第三企業(yè)文化具有導(dǎo)向作用。企業(yè)文化就像一個無形的指揮棒，讓員工自覺的按照企業(yè)要求去做事，這就是企業(yè)文化的導(dǎo)向作用。企業(yè)核心價值觀與企業(yè)精神，發(fā)揮著無形的導(dǎo)向功能，能夠為企業(yè)和員工提供方向和方法，讓員工自發(fā)的去遵從，從而把企業(yè)與個人的意愿和遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來，促使企業(yè)發(fā)展壯大。

篇2

隨著改革的不斷深入和知識經(jīng)濟時代的來臨，企業(yè)文化建設(shè)必然與時俱進，向前發(fā)展。在知識經(jīng)濟來臨的新形勢下，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，信息革命和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟使市場呈現(xiàn)全球化，自主創(chuàng)新、開拓進取、競爭合作、效率優(yōu)先等都將成為未來企業(yè)文化的主旋律。由此，人們的價 值觀念和行動準(zhǔn)則都有著不同的變化，新時期的企業(yè)文化與工業(yè)經(jīng)濟中傳統(tǒng)文化模式有很大 程度上的差別。筆者認(rèn)為，新時期企業(yè)文化有以下幾個基本特點：

一、創(chuàng)新文化

創(chuàng)新是一個民族、一個國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對于一個企業(yè)來講更是如此。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，對競爭而言，不創(chuàng)新，即失敗（死亡）。要使企業(yè)能持續(xù)健康地發(fā)展，必須不斷創(chuàng) 新。優(yōu)秀企業(yè)與后進企業(yè)的差距，關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力的差距。尤其是在信息化背景下，創(chuàng)新的作用得到空前強化，并升華成一種社會主題，所以，創(chuàng)新成了企業(yè)的生命源泉。

知識經(jīng)濟時代的來臨，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和經(jīng)濟全球一體化的浪潮，使企業(yè)經(jīng)營環(huán)境一夕數(shù)變。為了在嚴(yán)酷的競爭中求得生存發(fā)展，企業(yè)必須適應(yīng)外界變化的環(huán)境。在劇烈變動的時代 ，成功者往往是那些敢于大膽創(chuàng)新，不畏風(fēng)險的人。敢于大膽創(chuàng)新的人也就是在思維模式上能迅速改變的人。

知識經(jīng)濟的興起，使知識上升到社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)地位。知識成了重要的資源，“智能資本”成了最重要的資本，在知識基礎(chǔ)上形成科技實力成了最重要的競爭力。國家的富強、民族的興旺，企業(yè)的發(fā)達和個人的發(fā)展，無不依賴于對知識的掌握和創(chuàng)造性的應(yīng)用，知識已成為時展的主流。在知識經(jīng)濟時代，人力資源是企業(yè)最重要的資源，由此，核心人才成就企業(yè)的命運。發(fā)達國家先進企業(yè)的實踐表明，占全部人員10至20左右的核心人才是企業(yè)競爭力的主要源泉。企業(yè)的自主創(chuàng)新能力主要取決于企業(yè)核心人才，因此，核心人才管理成為人力資源管理的重點。

企業(yè)的發(fā)展需要理念的不斷創(chuàng)新，時展的要求促使我們要不斷更新觀念，新時代的企業(yè)自上而下，每個毛孔都充滿著創(chuàng)新，通過自身主體創(chuàng)新，使企業(yè)自強不息，不斷發(fā)展。倡導(dǎo) “自主創(chuàng)新”是關(guān)乎國家發(fā)展強盛之大計，已成為上下之共識。

二、人本文化

所謂人本文化是指企業(yè)內(nèi)外一切活動都應(yīng)該以人為中心。以人為本的企業(yè)文化，主張企業(yè)經(jīng)營必須以人為中心，人是社會的中心，也是企業(yè)的中心。人是最寶貴的財富，是創(chuàng)造一切人間奇跡的源泉。無論是科學(xué)發(fā)展觀還是構(gòu)建社會主義和諧社會，其核心就是以人為本。科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。而構(gòu)建社會主義和諧社會六大原則中的第一條原則，就是必須堅持以人為本， 始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、 發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民 、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。總之，以人為本已經(jīng)成為我國的核心價值觀之一，所以，企業(yè)文化也必須體現(xiàn)這一核心價值觀。

人本文化體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部員工的地位上，傳統(tǒng)管理模式下，企業(yè)雇傭雇員，雇員沒有選擇工作的權(quán)利，處于從屬地位。而在人本管理中，將人放在管理的中心地位，從員工的要求出發(fā) ，對員工進行管理，從企業(yè)占主導(dǎo)地位發(fā)展到員工占主導(dǎo)地位。所以說，人本企業(yè)文化就是確立人在經(jīng)營中的主體地位。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，知識成為核心生產(chǎn)要素，而擁有知識的人自然成為企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)。在企業(yè)人力資源聘用中，人才選擇企業(yè)，企業(yè)渴求人才的 時代已經(jīng)來臨。企業(yè)的價值準(zhǔn)則、精神道德、經(jīng)營管理、行為規(guī)范等是依靠企業(yè)全體員工共 同努力才建立和完善起來的。只有廣大員工認(rèn)可的企業(yè)文化，才是有生命力的文化。尊重和 重視人的因素在企業(yè)發(fā)展的作用，這樣的企業(yè)文化才是廣大員工的文化。

三、學(xué)習(xí)文化

在知識經(jīng)濟時代來臨的新形勢下，崇尚知識將成為新時代的基本素質(zhì)和要求，這必然使企業(yè) 要求更加全面、適應(yīng)能力更強的人才。對此，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷開發(fā)新的企業(yè)資 源和市場，以適應(yīng)時代的要求。

當(dāng)前，企業(yè)組織的學(xué)習(xí)是要求終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是不斷提升人生價值，增強學(xué)習(xí)能力， 以適應(yīng)時代的變化對人知識能力素質(zhì)提出的新要求。因此。這種學(xué)習(xí)必須是體現(xiàn)工作、學(xué)習(xí) 的一體化，即工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，學(xué)習(xí)本身就是工作的一部分。這種學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)要 有創(chuàng)新成果，學(xué)習(xí)后必須要有新行動。這種學(xué)習(xí)的方法，一方面企業(yè)文化要強調(diào)自主學(xué)習(xí)的 重要性，鼓勵主動學(xué)習(xí)的行為；另一方面要注重企業(yè)的培訓(xùn)機制。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，員工能獲 得時代要求的新知識，從而提高工作能力，創(chuàng)造更多的財富；而企業(yè)能夠從中獲得更高的效 益，從而實現(xiàn)雙贏的結(jié)果。

四、團隊合作文化

俗語說：“三個臭皮匠，頂過一個諸葛亮”。滔滔江水，滴水聚之。這說明人多智慧廣，個人只有融入到一個出色的團隊中才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，而一個能不斷為 優(yōu)秀人才提供更廣闊空間的團隊才能更有活力，取得更大的成績和發(fā)展。

隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，社會分工越來越細(xì)，而一個人的學(xué)識、精力有限，只能向?qū)６?的方面發(fā)展，成為專門人才，不能向深而博的方面發(fā)展，成為通才。每一件事，每件產(chǎn)品均 由多人共同協(xié)作完成。所以，在社會分工方面，個人性逐漸消失，整體性逐漸突出，提倡“ 合作、合作、再合作”，換句話說“沒有完美的個人，只有完美的團隊”。有人曾經(jīng)把團隊 比喻成水桶，把團隊成員比喻成木板，水桶的貯水量取決于水桶最低的那塊木板的高度。由 此可知，團隊效能取決于最矮的“木板”，即其效能是每個成員之間的乘積關(guān)系，而非加減 關(guān)系。只有團隊合作，才能將分散在每個人頭腦中的知識、經(jīng)驗和信息，整合成巨大的知識 的推動力，從而提高團隊的決策智商，提高團隊效率，更好地發(fā)揮成員的才能。

五、競合文化

在新形勢下，競爭與合作關(guān)系給我們以深刻的啟迪：只有讓人活，自己才能活；合作高于競 爭。

新形勢下，商場非戰(zhàn)場，而是生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的舊觀念認(rèn)為：商場就是戰(zhàn)場，是競爭中的企 業(yè)、企業(yè)各部門等人與人之間的矛盾沖突。在新形勢下的新觀念認(rèn)為：商場是生態(tài)系統(tǒng)，商 業(yè)由各種共生關(guān)系組成，其目的在于開發(fā)市場，建立共生互惠關(guān)系，即企業(yè)的經(jīng)營使人人受 惠，同時與其他企業(yè)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

篇3

與很多國家的企業(yè)文化相比較，日本企業(yè)文化帶有很濃厚的宗教色彩。日本的企業(yè)文化在發(fā)展的過程中，在保留自己民族文化的同時，也吸收了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的精髓。其中中國的儒家思想、佛教和日本自身的武士道精神對日本企業(yè)文化的影響最大。

第一，儒家思想與日本企業(yè)文化。

儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來逐步發(fā)展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。在3世紀(jì)末期，中國的儒家思想從朝鮮傳到了日本，儒家思想中以“仁”為核心的思想體系，逐漸融入到日本的企業(yè)文化當(dāng)中，以仁為本，仁愛、和諧、團結(jié)等思想在日本的企業(yè)文化發(fā)揮著重要的作用，其中的團隊思想就是儒家思想的集中體現(xiàn)，日本豐田公司的團隊精神就是代表之一。而從一些文學(xué)作品來看，其中比較有名的就是澀澤榮的《論語與算盤》。在《論語與算盤》一書中澀澤榮提出了關(guān)于“士魂商才”的觀點。“士魂商才”主要是從倫理和財富兩方面把儒家文化引入到近代社會的商業(yè)管理之中，其中主要包含了人為資本的觀念、和氣生財?shù)挠^念、社會責(zé)任感和忠誠感等一些基本的儒家思想。后來，《論語與算盤》一書更是成為了企業(yè)管理部門不得不讀的書。由此可以看出，儒家思想對日本企業(yè)文化做出了多么巨大的貢獻。

第二，佛教思想與日本企業(yè)文化。

佛教中主要包括著“經(jīng)世濟眾”、“虔誠感恩”等宗教思想，這種超凡脫俗的精神使日本員工感到工作不僅僅是為了個人物質(zhì)生活的需要，更多的是精神上的滿足。他們不會像其他的企業(yè)一樣將“獲取超額利潤”這個目標(biāo)放在第一位，反而更多的是強調(diào)企業(yè)對社會，國家甚至是全人類的責(zé)任，其中有豐田公司所提倡的“上下同心協(xié)力，以至誠從事業(yè)務(wù)的開拓，以產(chǎn)業(yè)的成果報效國家”，有松下電器公司所倡導(dǎo)的把“產(chǎn)業(yè)為國”放在第一位，還有豐田汽車公司提出的“尊崇神佛，心存感激。為報恩感謝而生活。”正是佛教思想中這種崇高的責(zé)任與使命，使日本企業(yè)的員工們的奉獻精神發(fā)揮到了極致。

第三，武士道思想與日本企業(yè)文化。

武士道的淵源可以追溯到日本的國家神道和神道教的天皇信仰，禪宗的“生死一如”，以及孔孟之道的“忠”和“勇”和亞洲甚至世界各國文化，它是在各種文化中雜糅重造而成。武士道的根本意義是以為主君不怕死、不要命的覺悟為基礎(chǔ)，強調(diào)了“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，為主君毫無保留的舍命獻身的精神。在武士道精神的影響下，日本員工始終把公司的利益放在第一位，忠誠于上司、忠誠于公司。日本員工都對企業(yè)有著一種從一而終的感情，這種“忠誠”也使日本企業(yè)中的終身雇傭制得以很好的實行，使日本員工對企業(yè)有著極高的忠誠度。同時，武士道精神中的以和為貴，提倡自我約束、寬以待人的精神在日本企業(yè)中主要表現(xiàn)為日本員工能與他人和諧相處、互幫互助，這也使得日本企業(yè)在提高企業(yè)的凝聚力和向心力的同時減少在人際交往方面所耗費的時間，而將更多的時間花費在提高企業(yè)的業(yè)績上面。

二、日本企業(yè)文化的主要特征

第一，日本企業(yè)文化中的“以人為本”。

從西方經(jīng)濟學(xué)里面的“經(jīng)濟人”的假設(shè)和以“利潤最大化”為企業(yè)終極目標(biāo)的假設(shè)中可以看出西方企業(yè)文化的理論基礎(chǔ)是個人主義和理性主義。在一些企業(yè)家的心中，員工也和一些生產(chǎn)工具一樣，是為企業(yè)賺取利潤的工具。然而與西方企業(yè)不同，日本企業(yè)中把“以人為本”作為企業(yè)文化的核心理念，企業(yè)以“人”為中心，他們強調(diào)的是重視人、尊重人、相信人、關(guān)心人，他們講求的是對生命的尊重、精神健康、溫情友愛和能力的培養(yǎng)。日本企業(yè)家們認(rèn)為，首先人是富有感情的，企業(yè)要想得到別人的尊重與信任，首先應(yīng)該給予員工十分的關(guān)懷，同時，企業(yè)的目標(biāo)不僅僅是產(chǎn)生利潤，更多的是為員工們創(chuàng)造一個溫馨的工作環(huán)境。

所以企業(yè)無論在什么時候都不會把員工丟在一邊，而是時時刻刻從員工的角度出發(fā)，考慮和關(guān)心員工的利益，讓員工從心里喜愛這個公司，這樣一來，員工對企業(yè)的忠誠度也會提高，而且也能激發(fā)員工們的斗志，更加努力的工作，這樣在營造了良好的工作環(huán)境和氛圍的同時企業(yè)也可以產(chǎn)生更多的利潤。

日本企業(yè)所實行的終身雇用制、年功序列式的逐步提升制度、非專業(yè)化的人才培養(yǎng)制度、管理過程理性化和人性化相結(jié)合、企業(yè)內(nèi)集體承擔(dān)權(quán)責(zé)利制度等正是日本企業(yè)文化中“以人為本”的特征的具體表現(xiàn)。

第二，日本企業(yè)文化中的“憂患意識”。

有人認(rèn)為“憂患意識”是“創(chuàng)新”的根本之源。正是因為有了“憂患意識”，才會在工作中擁有創(chuàng)新精神。日本企業(yè)的“憂患意識”來源于日本長期的自然條件所形成的國民性格。由于日本自身是一個資源匱乏的國家，同時又經(jīng)常發(fā)生如地震、海嘯等自然災(zāi)害，于是日本政府和社會各界經(jīng)常向民眾們提出日本存在的危機，以此來激勵日本民眾們奮發(fā)圖強不甘落后的“憂患意識”。于是這也形成了日本企業(yè)文化中的“憂患意識”這一特點。日本企業(yè)非常注重改良與創(chuàng)新，他們認(rèn)為企業(yè)想要生存并且長久的發(fā)展下去，創(chuàng)新非常重要。其中日本人做的相當(dāng)突出的一點就是他們在學(xué)習(xí)和應(yīng)用外國經(jīng)驗時不失去自己的文化特性。日本雖然不止一次的大規(guī)模地吸收外來文化，但在吸收別國文化的同時從未舍棄自己的民族文化特點。無論是古代儒家思想通過朝鮮傳到日本時日本人所借鑒中國的儒家文化，還是近現(xiàn)代在好幾次科技革命的過程中借鑒的西方的科學(xué)技術(shù)，日本人總是經(jīng)過巧妙的改造而創(chuàng)造出屬于日本自身的特色。他們絕對不是照搬原樣，而是在選擇吸收的基礎(chǔ)之上自己進行加工改良和創(chuàng)新，把吸收過來的文化變成獨具特色的屬于自己的文化。這在日本企業(yè)文化中也是根深蒂固，各個企業(yè)會吸收其他企業(yè)的長處，但不是只吸收不創(chuàng)造，他們會進行“加工創(chuàng)造”，得到最適合自己企業(yè)發(fā)展的東西。

正是因為這種“憂患意識”所衍生出來的改良和創(chuàng)新的精神，使得日本企業(yè)無論在本國還是在國外都取得了很大的成功，使得日本這樣的一個資源小國發(fā)展成為世界經(jīng)濟強國。

第三，日本企業(yè)文化中的“盡善盡美”。

日本的企業(yè)家認(rèn)為只有比別人做得更好、更新的產(chǎn)品才能賣得出去。有數(shù)據(jù)資料顯示表明日本創(chuàng)新研究費用占GDP的比重已經(jīng)超過美國，達到3%左右。往往當(dāng)歐美一些企業(yè)剛剛研制出新技術(shù)不久，日本企業(yè)就會花巨資購買，并且會在極短的時間內(nèi)消化吸收，而且其產(chǎn)品無論在品質(zhì)還是價格上往往會更加的具有競爭性。這也說明了日本企業(yè)的一個態(tài)度： 無論是什么產(chǎn)品，一定要挖掘出其最大價值，在某一個領(lǐng)域中，一定要成為該領(lǐng)域最優(yōu)秀的企業(yè)。雖然很多時候最初的原創(chuàng)者未必是日本人，但是日本人最后必將會將其不斷改進不斷完善，努力的做到最好。一個很簡單的例子就是中國和日本的KTV企業(yè)，在中國，大多數(shù)KTV僅僅就只是唱歌的地方，里面除了點唱機就沒有其他的設(shè)備，然而日本的KTV卻不是這樣，除了唱歌，還可以對電影電視劇動漫進行配音、cosplay等等，他們的KTV甚至還有特地為了單身者準(zhǔn)備的超級迷你間。這就是日本企業(yè)的“盡善盡美”，無論是什么，都要做到最好。

第四，日本企業(yè)文化中的“團隊精神”。

篇4

企業(yè)文化是企業(yè)綜合實力的體現(xiàn)，是傳媒企業(yè)的靈魂和價值取向所在，也是知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)生產(chǎn)力的源泉。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵是靠核心競爭力，而核心競爭力來自于企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化代表著先進文化的發(fā)展方向、社會生產(chǎn)力發(fā)展方向和社會文明的發(fā)展方向。只有培育先進的企業(yè)文化，推進文化強企戰(zhàn)略，增強企業(yè)的創(chuàng)新力和核心競爭力，才能讓企業(yè)立于不敗之地。

一、現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的新變化

現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的變化隨著傳媒企業(yè)生存發(fā)展環(huán)境的變化而變化，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1．媒體的體制、管理機制和運營模式的變化。轉(zhuǎn)制后的媒體真正進入市場，成為市場競爭的主體。與國外傳媒產(chǎn)業(yè)相比，中國新聞傳媒業(yè)具有多重屬性與功能，傳媒產(chǎn)業(yè)的形成有著極為復(fù)雜的過程。媒體不僅要承擔(dān)宣傳黨和國家政策的職能，還要承擔(dān)社會職責(zé)，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用等。同時，作為企業(yè)，媒體要自負(fù)盈虧從事經(jīng)營活動，以使自身生存并發(fā)展下去。因此，傳媒企業(yè)必須按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代傳媒企業(yè)發(fā)展的運營機制、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和運行管理制度，并建設(shè)好符合現(xiàn)代傳媒發(fā)展新的企業(yè)文化。

2．員工團隊的變化。改制后，媒體不再是只進不出的事業(yè)單位，員工的身份發(fā)生了改變，員工隊伍的思想觀念、心態(tài)、情緒等也發(fā)生了較大變化，傳媒企業(yè)的穩(wěn)定性、凝聚力受到影響。傳媒轉(zhuǎn)型后，人才的流動更加頻繁，人才需求的多樣性和團隊結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性帶來了企業(yè)的文化、思想觀念、價值觀和行為方式的改變，使之充滿多重性和差異性。

3．市場競爭和生存環(huán)境的變化。一是互聯(lián)網(wǎng)、手機、樓宇電視、移動電視等新興媒體，挾傳播技術(shù)、資本、渠道等優(yōu)勢迅速崛起，不斷分流原來屬于傳統(tǒng)媒體的受眾和廣告，對傳統(tǒng)媒體造成很大的擠壓。二是傳統(tǒng)媒體間同質(zhì)化競爭，造成可替代性與微利化趨勢，覆蓋面、滲透率和影響力持續(xù)下滑，強勢媒體對弱勢媒體的排擠和壓制。三是國家宏觀經(jīng)濟的變化和不確定性，使以廣告為主要收入來源的傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營狀況受到嚴(yán)重影響。

二、現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的新內(nèi)容

1．構(gòu)建員工共同認(rèn)可的核心價值觀。人是社會和企業(yè)的主體，傳媒企業(yè)文化是企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的體現(xiàn)，是對員工職業(yè)道德、職業(yè)技能和行為的規(guī)范的要求，更是傳媒企業(yè)每個人共同價值的追求。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的文化建設(shè)，要將企業(yè)發(fā)展和員工的發(fā)展，企業(yè)愿景和員工自我價值的實現(xiàn)結(jié)合起來，建立有效機制，實現(xiàn)合力創(chuàng)業(yè)、興衰與共、責(zé)任公擔(dān)、利益共享，讓員工成為企業(yè)財富和價值觀的創(chuàng)造者、獲益者和傳播者。

2．強化以人為本的新理念。企業(yè)文化建設(shè)固然是以人為本，但這種以人為本的理念在新的歷史條件下應(yīng)有新的內(nèi)涵，概括來說，就是要立足企業(yè)員工，面向廣大讀者（消費者）和客戶，三者不可缺失。企業(yè)文化的主體是員工沒錯，但媒體改制后，它的市場主體是讀者（消費者）和客戶，報刊產(chǎn)品、服務(wù)對象乃至企業(yè)社會責(zé)任，是否受到讀者（消費者）、客戶和社會的認(rèn)可，是傳媒企業(yè)價值的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。要打破過去企業(yè)文化中只關(guān)注企業(yè)員工本身的誤區(qū)，樹立全新的三位一體以人為本的新理念，賦予現(xiàn)代企業(yè)文化新的內(nèi)涵與使命。當(dāng)這種新的企業(yè)文化能夠直接影響員工乃至它所面對的社會人，能夠超越行業(yè)、區(qū)域甚至國界時，這種企業(yè)文化才會具有持久的競爭力，才會創(chuàng)造更大的社會價值。

3．形成有效的機制和載體。企業(yè)文化的建設(shè)需要制度和機制作保障，員工的行為規(guī)范需要與傳媒企業(yè)的運行管理結(jié)合起來。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的文化建設(shè)必須科學(xué)規(guī)劃，扎實推進。企業(yè)在不同的發(fā)展時期，應(yīng)建設(shè)相應(yīng)的企業(yè)文化。創(chuàng)業(yè)初期，提倡同甘共苦、艱苦奮斗的精神；發(fā)展進入相對穩(wěn)定期時，需要創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)心員工生活，提供切實的福利保障，形成企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展、個人價值實現(xiàn)、利潤增長共享的機制。

企業(yè)文化是繼人、財（資本）、物（物資）及知識之后的一種重要的經(jīng)營資源，而良好的企業(yè)文化本身就是一筆寶貴財富。企業(yè)文化需通過有效的載體平臺和科學(xué)手段，貫穿在企業(yè)日常活動中。如對于核心員工進行股權(quán)期權(quán)激勵；對于專業(yè)技術(shù)管理骨干，進行培訓(xùn)深造；對于優(yōu)秀員工可實行特殊獎勵；對于普通員工，通過入職儀式等形式，以增強凝聚力，使企業(yè)文化得以有效傳播和推廣。

三、現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的新特點

1．經(jīng)濟特點。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的文化是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，良好的經(jīng)濟效益是保證企業(yè)文化向前推進的前提條件。因此，有必要大力投資培育設(shè)立諸如“人才基金”等類似的專項基金，通過多種形式，為企業(yè)文化建設(shè)提供堅實的保障。讓企業(yè)文化融入員工的生活、工作和未來發(fā)展當(dāng)中。

如阿里巴巴公司推出“iHome”置業(yè)貸款項目解決員工購房困難，創(chuàng)立“阿里巴巴教育基金”，用于教育環(huán)境的硬件設(shè)施建設(shè)，和相關(guān)教育機構(gòu)共同辦學(xué)，幫助普通員工解決子女的學(xué)前和小學(xué)教育的問題，以消除員工的后顧之憂。國內(nèi)外一些知名企業(yè)，也采取提供股權(quán)、期權(quán)的激勵措施穩(wěn)定員工隊伍。

共同的價值觀使每個員工都感到自己存在的價值，自我價值的實現(xiàn)會使員工受到尊重，會振奮精神，努力工作，產(chǎn)生強烈的榮譽感和自豪感。他們會加倍努力，用自己的實際行動去維護企業(yè)的利益和形象。

2．文化特點。現(xiàn)代傳媒企業(yè)是知識人才集聚的地方，員工普遍具有較高的職業(yè)技能和素質(zhì)修養(yǎng)，因此它的文化建設(shè)不同于一般的企業(yè)，必須緊緊圍繞企業(yè)員工的特性來建設(shè)企業(yè)文化。傳媒本身就是在傳播文化的取向和社會價值觀，影響著受眾和公眾的價值取向，因此，傳媒企業(yè)要對宣傳內(nèi)容有正確的把握，正確地引導(dǎo)社會價值取向。文化是傳媒的靈魂。企業(yè)文化應(yīng)將培養(yǎng)員工的文化素養(yǎng)和修煉為重要內(nèi)容，營造良好的企業(yè)文化氛圍，讓傳媒人成為文化人或更多地具備文化品格，“言之無文，行之不遠(yuǎn)”，這就是傳媒人與傳媒企業(yè)的文化關(guān)系。

企業(yè)文化同樣是需要經(jīng)營的。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者真正重視尤為關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)者的文化素養(yǎng)、對企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知程度等，直接關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)的成效。只有把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思考和主導(dǎo)作用與廣大員工參與的基礎(chǔ)作用和主體作用結(jié)合起來，才能真正使優(yōu)秀的企業(yè)文化為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和全體員工營造良好的精神家園。

3．企業(yè)特點。企業(yè)是社會的細(xì)胞，一方面，傳媒企業(yè)的文化是開放的、多元的，與社會文明和文化發(fā)展密切相關(guān)；另一方面，它有其獨特的規(guī)律和個性，并受企業(yè)的約束和規(guī)范，在法律允許的范圍內(nèi)，企業(yè)有權(quán)規(guī)范員工的行為，員工必須融入企業(yè)的整體文化，遵循共同的價值取向。

企業(yè)文化需要建立相應(yīng)的機制、措施和載體平臺來保障，要像經(jīng)營企業(yè)一樣經(jīng)營企業(yè)文化。作為每個員工的一種價值取向而存在，企業(yè)文化應(yīng)對員工的行為發(fā)生約束作用，它是企業(yè)制度和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的要求在員工價值取向上的反映，是企業(yè)管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是企業(yè)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。

參考文獻

[1]方延明．新聞文化外延論[M]．南京:南京大學(xué)出版社，2007．

篇5

企業(yè)文化是現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展的重要組成部分。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中，價值觀是企業(yè)文化的核心。不同國家的文化差異，民族文化差異，經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展水平都會影響企業(yè)文化的形成，并對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。

日本企業(yè)文化將西方科學(xué)文化和東方儒家文化相結(jié)合，形成了實用主義的特點，并在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用。

一、日本企業(yè)文化形成原因

（一）自然環(huán)境的影響

日本是一個狹長的島國，國土資源匱乏；地震、臺風(fēng)等自然災(zāi)害頻發(fā)；以村落為單位的農(nóng)耕社會里對集體有嚴(yán)重的依賴傳統(tǒng)。因此，不論是古代還是現(xiàn)代，要想獲得生存，單靠個體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須借助集體的力量。這是日本企業(yè)文化中重視集體作用、團隊合作的重要原因。

（二）儒家思想影響

日本很早就接受了儒家思想，受其影響，重視“家”、“忠”、“仁”等概念。“家”是日本文化的基質(zhì)。日本傳統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)是“家”的聯(lián)合，其頂端是皇室。日本人很講究“忠”和“孝”。日本人的“忠”與“孝”與中國人的理解不相一致。日本人的基本假設(shè)前提是每個男女生來負(fù)有“恩情債”。有債就需要報恩，報恩的主要形式是“忠”。日本人的“企業(yè)精神”、“集體主義”，很大程度上是建立在“忠”的價值基礎(chǔ)上。

二、日本企業(yè)文化主要特點

（一）日本企業(yè)強調(diào)社會責(zé)任

日本公司往往追求經(jīng)濟效益和報效國家的兩重目標(biāo)。當(dāng)企業(yè)利益與民族利益發(fā)展沖突時,注重后者而不是前者,群體價值觀念鮮明。這在公司的發(fā)展遠(yuǎn)景和經(jīng)營理念中都有所體現(xiàn)。Panasonic 集團是全球性電子廠商。其核心價值觀中有一條是：工業(yè)報國精神。其經(jīng)營理念強調(diào)“貫徹產(chǎn)業(yè)人的本分，謀求社會生活的改善和提高，以期為世界文化的發(fā)展做貢獻。”松下將其歷史使命定位為通過事業(yè)活動提高全世界人民的生活水平，促進社會發(fā)展。同時，注重對生產(chǎn)者創(chuàng)業(yè)使命的理解，號召所有雇員必須大量生產(chǎn)豐富的產(chǎn)品來使人們擺脫貧。除此還認(rèn)為企業(yè)是社會的公器。松下電器作為從社會調(diào)用人才、物品、金錢來經(jīng)營事業(yè)的企業(yè)，通過其活動為社會做出貢獻就是它的使命。由此可見，日本企業(yè)文化中強調(diào)經(jīng)濟利益和報效祖國、社會責(zé)任相結(jié)合，將個人的歷史使命和企業(yè)的歷史使命定位在一個高水平上，最大限度發(fā)揮個人的潛能。

（二）日本企業(yè)培養(yǎng)人才、重用人才、以人為本

松下幸之助將“集中智慧的全員經(jīng)營”作為公司的經(jīng)營方針。所以，他注重培養(yǎng)人才、集思廣益。按照松下的哲學(xué)，企業(yè)經(jīng)營問題歸根到底是人的問題，人如同寶石的原礦石一樣，經(jīng)過磨制，一定會成為發(fā)光的寶石，要從平凡人身上發(fā)覺不平凡的品質(zhì)。松下幸之助常說：“領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)給自己的部下以指導(dǎo)和教誨，這是每個領(lǐng)導(dǎo)不可推卸的職責(zé)和義務(wù)，也是在培養(yǎng)人才方面的重要工作之一。”因此，松下不僅是“制造電器用品”的公司，又是“造就人才的公司”。公司內(nèi)部有完善的培訓(xùn)機制。公司關(guān)注員工個人利益，滿足員工要求，推行彈性工作制，舉行公司聚會等。由此可見，日本企業(yè)文化強調(diào)人才的作用，注重以人為本，照顧雇員利益。

（三）日本企業(yè)信奉家族主義

日本的家文化與中國人明顯不同，它注重的是財產(chǎn)“家”文化，而不是血緣“家”文化。因此，日本人家族主義更具有社會意義，推行家族主義的管理方法容易得到企業(yè)員工的認(rèn)同；而員工在這個“家”中取得自己的地位不是靠血緣關(guān)系，而是靠忠心和能力。日本企業(yè)的凝聚力亦由此而來。松下強調(diào)友好合作的精神、團結(jié)一致精神、禮貌謙讓精神。公司實行終身雇傭制度。這樣可以為公司提供一批經(jīng)過二三十年鍛煉的管理人員，是發(fā)揚公司傳統(tǒng)的可靠力量。在家的氛圍下，員工能有良好和睦的工作環(huán)境，能更好的溝通，對公司產(chǎn)生感情上的依賴，從而對公司忠心耿耿，發(fā)揮自己的最大潛能。

（四）日本企業(yè)重視團隊合作，個人主義和集體主義處理較好

日本企業(yè)強調(diào)個性發(fā)展和個人能力提高，但需以服從集體為前提。封建社會表現(xiàn)為對天皇的忠心不二，現(xiàn)代社會則更多地表現(xiàn)為服從企業(yè)利益。總之，群體精神和武士道精神的結(jié)合,使日本企業(yè)的發(fā)展深受其益。松下精神里強調(diào)團結(jié)一致。日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強調(diào)團隊合作。

（五）日本企業(yè)關(guān)注顧客利益，強調(diào)服務(wù)質(zhì)量

松下電器公司也強調(diào)努力做到能使顧客得到真正的滿意、徹底實現(xiàn)“顧客第一”。松下有一句名言：“客戶是我的親家”，把每天所經(jīng)營的商品看做是自己一手拉扯大的女兒。所以，請顧客購買商品，就等于把自己的女兒嫁出去，自己的商店與老主顧的關(guān)系是新親家的關(guān)系。寶貝女兒的婆家就是老主顧。由此可見，日本企業(yè)格外注重客戶的利益，對服務(wù)質(zhì)量要求高。

（六）日本企業(yè)注重對員工進行企業(yè)文化的灌輸，增強員工認(rèn)同感

松下電器公司非常重視對員工進行精神價值觀即松下精神的教育訓(xùn)練。例如要求員工反復(fù)誦讀和領(lǐng)會松下精神。每天上午8時，松下遍布日本的員工同時誦讀松下七條精神，一起唱公司歌。松下還有一個全球有名的“入社”教育。進入松下公司的人都要經(jīng)過嚴(yán)格的篩選，然后由人事部門掌握開始進行公司的“入社”教育，首先要鄭重其事地誦讀、背誦松下宗旨、松下精神，學(xué)習(xí)公司創(chuàng)辦人松下幸之助的“語錄”，學(xué)唱松下公司之歌，參加公司創(chuàng)業(yè)史“展覽”。這樣強調(diào)企業(yè)文化在于讓全體職工時刻牢記公司的目標(biāo)和使命，時時鞭策自己，從而使松下精神持久的發(fā)揚下去。

三、日本企業(yè)文化對中國企業(yè)的影響

日本和中國屬于人文文化。中日文化差異在于：中國文化功效勝于日本，但其中糟粕對其影響較大，中國的人情社會尚缺乏市場經(jīng)濟的良性環(huán)境,尚未建立良好的現(xiàn)代管理制度。而日本對文化的功利主義勝于中國，注重實際矛盾的解決，這也是日本企業(yè)發(fā)展明顯高于中國企業(yè)的所在。日本企業(yè)文化中值得我們借鑒的有：

（一）強調(diào)社會責(zé)任、歷史使命

日本企業(yè)文化中強調(diào)經(jīng)濟利益和報效祖國、社會責(zé)任相結(jié)合。我國國內(nèi)公司尚未真正把民族使命、社會使命作為公司使命的重要方面。若單純追求短期經(jīng)濟利益，必然不能實現(xiàn)可持續(xù)的長遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，企業(yè)在發(fā)展之處，就應(yīng)肩負(fù)社會責(zé)任，兼顧經(jīng)濟利益和社會利益。在這一點上中國海爾公司比較成功。它的愿景是創(chuàng)中國的世界名牌，為民族爭光，突出了公司的民族責(zé)任、歷史使命。

（二）加強人才的吸引、培訓(xùn)與任用，堅持以人為本的思想；留住人才，培養(yǎng)員工忠心

日本企業(yè)文化強調(diào)人才的作用，強調(diào)員工對企業(yè)的忠誠。我國企業(yè)對人才重視不夠。即使引進了人才，也沒有合理的機制留住人才，人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。公司應(yīng)建立配套的合理的培訓(xùn)機制、獎勵機制、晉升機制，做到人盡其才。同時，要注意從精神上、物質(zhì)上培養(yǎng)員工的忠心。具體措施如合理授權(quán)；改革人事管理制度；拉大薪酬差距激勵員工；注重員工精神利益；多組織公司聚會、旅游等活動等。

（三）加強團隊建設(shè)

日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強調(diào)團隊合作。我國公司在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高效的工作團隊是巨大的生產(chǎn)力，能有效促進企業(yè)發(fā)展。因此，公司在發(fā)展過程中應(yīng)發(fā)揮集體的作用，集思廣益。同時，企業(yè)要合理授權(quán)，注意挖掘個體的潛力，同時加強員工之間的溝通，合理搭配人才，打造高效工作團隊。

（四）加強對企業(yè)文化的重視。

日本企業(yè)非常注重培養(yǎng)員工對企業(yè)文化的認(rèn)同感。我國企業(yè)文化建設(shè)多流于表面，未真正滲入每個員工心中。所以無法形成認(rèn)同感、歸屬感，無法用企業(yè)精神指導(dǎo)人的行動。企業(yè)要想得到長遠(yuǎn)發(fā)展，必須要形成獨特的企業(yè)文化，并通過制定相應(yīng)的規(guī)章制度，使其滲入到每個員工心中并指導(dǎo)其行為。

參考文獻：

[1]羅長海.陳小明.企業(yè)文化建設(shè)個案評析[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006.

[2]張德.潘文君.企業(yè)文化[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.

篇6

二、煤炭企業(yè)文化建設(shè)的行業(yè)特點

煤炭企業(yè)在各類企業(yè)中有其特殊性，因此，企業(yè)文化建設(shè)也必須從其特點出發(fā)，自始至終體現(xiàn)行業(yè)的特點。煤炭企業(yè)由于條件艱苦，從建礦到生產(chǎn)的過程中，孕育和造就了一大批能戰(zhàn)斗的職工隊伍，積累了寶貴的精神財富和管理經(jīng)驗，形成了不同于其他行業(yè)的礦風(fēng)文化。煤炭企業(yè)文化的實質(zhì)是不畏艱險，勇于進取，無私奉獻，為人類貢獻光和熱。就其內(nèi)涵來說，它既傳統(tǒng)文化和管理文化于一體，在實踐中逐步發(fā)展，不斷創(chuàng)新。

近年來，結(jié)合自身企業(yè)的實際情況，兗礦集團在生產(chǎn)實踐中提升了對企業(yè)文化軟實力的認(rèn)識，在原有文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，確立了創(chuàng)建“責(zé)任文化”這一戰(zhàn)略工程。“天地人和”是中國傳統(tǒng)文化思想的精髓，也是兗礦集團的發(fā)展之道。如此定位企業(yè)文化，是為了順應(yīng)能源行業(yè)發(fā)展規(guī)律，以國家戰(zhàn)略和市場需求為導(dǎo)向，“以人為本”激發(fā)和調(diào)動廣大職工的責(zé)任凝聚力、向心力、競爭力。兗礦集團構(gòu)建的責(zé)任文化體系以安全為“天”，管理為“責(zé)”，廉潔為“氣”，美德為“魂”，確立了“和諧兗礦、追求卓越”的企業(yè)愿景、“立責(zé)于心、公允至信”的核心價值追求和“創(chuàng)新領(lǐng)先、合力致遠(yuǎn)”的企業(yè)精神。集團公司母文化體系廣泛汲取整合了所屬單位的優(yōu)秀文化建設(shè)成果，形成了“3+6”的架構(gòu)模式，即：“三為六預(yù)”的安全文化、“三自六精”的管理文化、“三廉六端”的廉潔文化和“三德六立”的美德文化。

三、搞好煤炭企業(yè)文化建設(shè)的策略

作為現(xiàn)代化的煤炭企業(yè)，必須充分認(rèn)識到企業(yè)文化的必要性和不可估量的巨大作用，在市場競爭中依靠文化來帶動生產(chǎn)力，從而提高競爭力。誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。

煤炭企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該注重時代風(fēng)貌的體現(xiàn)。煤炭企業(yè)文化的主要特色是塑造具有時代風(fēng)貌的新一代礦工，體現(xiàn)他們的思想狀態(tài)和精神風(fēng)貌，這是煤炭企業(yè)文化建設(shè)之靈魂。每個企業(yè)都有引以驕傲的英雄人物和英雄事跡，他們對企業(yè)文化的生成、發(fā)展起著重要的積極作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)善于總結(jié)和發(fā)揚這些具有時代風(fēng)貌的寶貴精神財富，激勵廣大職工樹立第一流的精神，做第一流的工作，創(chuàng)一流的業(yè)績，從而建設(shè)起具有時代風(fēng)貌的第一流企業(yè)文化，以人為本管理規(guī)范職工行為，提升管理水平，增強企業(yè)核心競爭力。兗礦集團的“責(zé)任文化”就很好的體現(xiàn)了這一點。

煤炭企業(yè)文化建設(shè)必須同思想政治工作相結(jié)合。企業(yè)文化建設(shè)的效益凝結(jié)在企業(yè)精神文明建設(shè)的成果上，并滲透于企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)的成果之中。思想政治工作是我們黨的一大傳統(tǒng)，也是一大優(yōu)勢，在進行企業(yè)文化建設(shè)中時，必須緊緊地同思想政治工作相結(jié)合，大力改進和加強職工思想政治工作。思想政治工作的優(yōu)勢就在于做人的工作。在幾十年的煤礦安全生產(chǎn)和管理中，企業(yè)各級黨政組織運用思想政治工作這一有力武器，為安全生產(chǎn)做出了重大貢獻。思想政治工作是安全管理不可缺少的重要手段，它為企業(yè)文化建設(shè)提供了必要的條件。建設(shè)煤炭企業(yè)文化，強化企業(yè)意識，創(chuàng)造企業(yè)文化氛圍，離不開思想政治工作，并要始終堅持把不斷加強思想政治工作放在首位。

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一個煤炭企業(yè)改制重組強強聯(lián)合的過程，就是改制后重組企業(yè)深度融合再發(fā)展的過程。在這個過程中，研究煤炭行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵、特點與規(guī)律研究，強力推進文化建設(shè)工作，積極深入宣貫重組后的企業(yè)文化建設(shè)，無疑對建立高素質(zhì)的員工隊伍，創(chuàng)造企業(yè)效益的最大化，打造百年老字號，從而實現(xiàn)重組后企業(yè)更高更遠(yuǎn)更大的發(fā)展目標(biāo)起到很好的助推和基礎(chǔ)作用。

就煤炭行業(yè)的重組而言，每一個企業(yè)重組的目的，無一不是為了企業(yè)的更加強勢發(fā)展。但是怎樣才能達到這樣的目的？能不能達到這一目的？這是需要花大氣力去認(rèn)真解決的大問題，解決好了，企業(yè)重組的目的就能達到，可倘若解決不好，企業(yè)重組就會事與愿違，甚至?xí)呦蚴　Ｒ虼耍e極進行煤炭行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵、特點與規(guī)律研究對煤炭行業(yè)改制重組的成功與發(fā)展具有十分重要的意義。事實上，煤炭行業(yè)的改制重組要想達到更加強勢發(fā)展的目的，實現(xiàn)重組后更高更遠(yuǎn)更大的發(fā)展目標(biāo)定位，首先要做到煤炭行業(yè)在改制重組過程中企業(yè)文化建設(shè)全方位的深度融合。企業(yè)的改制重組，不僅僅是幾個企業(yè)簡單的單位、技術(shù)、資源、產(chǎn)品、產(chǎn)值、人員等“硬環(huán)境”的表象集結(jié)，企業(yè)規(guī)模形式上的擴大，更重要的是由表及里、由外到內(nèi)、由淺入深、由有形到無形的企業(yè)文化建設(shè)的深度融合，是來自“五湖四海”的企業(yè)全體員工真正在思想上對重組企業(yè)的“靈魂”――文化理念的認(rèn)知認(rèn)同和踐行。只有來自“五湖四海”的員工認(rèn)知認(rèn)同和踐行企業(yè)的先進文化，才會同德同心，心往一處想，勁往一處使，為了一個共同的目標(biāo)而奮斗，企業(yè)改制才能達到預(yù)期目的，這已是被世界范圍內(nèi)多個企業(yè)重組證明了的無可否認(rèn)的事實。而要使來自“五湖四海”的員工都同德同心，那就必須在企業(yè)文化這個“軟環(huán)境”上下功夫，真正實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)“軟實力”的全方位提升，通過各種手段和方式方法，把企業(yè)的先進文化推而廣之――諸如自覺地學(xué)習(xí)、強化意識教育、領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教、企業(yè)自身發(fā)展對員工潛移默化的影響等，讓其深深根植于員工沃土，使員工對企業(yè)文化內(nèi)涵入腦隨心，成為員工自覺踐行的真善美的標(biāo)準(zhǔn)和核心價值觀。一句話，使員工的自身素質(zhì)不斷地提高，自覺不自覺地把自己的核心價值觀融入到企業(yè)的利益中、企業(yè)的發(fā)展進程中。

企業(yè)文化也是生產(chǎn)力，而且是企業(yè)發(fā)展最重要的、最本質(zhì)的東西。 企業(yè)的員工應(yīng)深刻體會、真正感悟、全面認(rèn)識企業(yè)文化對企業(yè)強勢的、長期的發(fā)展所具有的重要性、本質(zhì)性、不可或缺性，只有積淀起深厚的文化內(nèi)涵和核心價值底蘊，才能使這個企業(yè)在經(jīng)濟大潮中風(fēng)正帆滿，劈波斬浪，不斷前進。精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神，企業(yè)文化這種精神能量一旦被員工認(rèn)可和自覺踐行，就會轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)能量，成為推動企業(yè)發(fā)展的源動力，這種對企業(yè)“靈魂”的認(rèn)知認(rèn)同，促使員工從心底里迸發(fā)出真心熱愛、忠誠、感恩自己企業(yè)的最真切情感和主觀能動性――而員工真心熱愛、忠誠、感恩自己企業(yè)最真切的情感和主觀能動性潛意識的自覺發(fā)揮，是企業(yè)在發(fā)展過程中企業(yè)文化對員工長期的影響、熏陶、培育的結(jié)果，是企業(yè)員工高素質(zhì)的具體體現(xiàn)。

先進的企業(yè)文化、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和高素質(zhì)的員工隊伍是企業(yè)獲得成功、進而發(fā)展所必須具備的三個條件，缺一不可。先進的文化是企業(yè)的“靈魂”，而先進文化是通過優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和高素質(zhì)的員工身體力行才能去實現(xiàn)的，只有先進的企業(yè)文化+優(yōu)秀的管理者+高素質(zhì)的員工隊伍才是企業(yè)做大做強、成為百年老字號的根本所在；才是企業(yè)成為“高尚、卓越、受人尊敬”、實現(xiàn)“行業(yè)領(lǐng)先、國際一流”愿景的根本所在。而要使企業(yè)員工具有高素質(zhì)，就必須有被員工所認(rèn)知認(rèn)同的本質(zhì)的東西――先進的企業(yè)文化，并使員工在自己的本職工作中去自覺踐行她，做到“人企合一，善行成器”。

優(yōu)秀的管理者具有敏銳的意識，洞察形勢細(xì)微變化的眼光，是高瞻遠(yuǎn)矚、團結(jié)奮進、勇于開拓、求真務(wù)實、不斷提升核心競爭力的一班人，能夠帶領(lǐng)廣大員工與時俱進，勇于創(chuàng)新，不斷提升核心競爭力，“審勢而謀， 順勢而行，乘勢而上”，是企業(yè)實現(xiàn)更高更遠(yuǎn)更大目標(biāo)、持續(xù)安全高效發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心 ；而高素質(zhì)的員工是踐行企業(yè)文化的基礎(chǔ)，員工的高素質(zhì)，體現(xiàn)在員工對先進文化理念的認(rèn)知認(rèn)同、身體力行上，體現(xiàn)在企業(yè)員工用卓越的工作去詮釋上。高素質(zhì)的員工，表現(xiàn)在五個方面：首先具有高度的責(zé)任感。心存責(zé)任感、具有高度責(zé)任心的人，高度的自覺性和堅決的執(zhí)行力，勤奮工作，忠心耿耿、執(zhí)志不渝，勇于創(chuàng)新，知難而進，努力發(fā)揮自己的主觀能動性，干一行，愛一行，干好一行，即使在平凡的崗位上，也會有卓越的表現(xiàn)，干出不平凡的業(yè)績來；其次有很強的使命感。高素質(zhì)的員工，會把責(zé)任挑在肩上，把使命牢記心中，心中有使命，胸懷大目標(biāo)，履行職責(zé)，恪盡職守，工作中只爭朝夕，時不我待，努力為企業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻；其三是充滿激情干工作。工作激情同工作效率成正比，高素質(zhì)的員工常常在工作時充滿激情，會對工作產(chǎn)生熱情和，展現(xiàn)出英姿勃發(fā)的精神面貌，激發(fā)出干好工作的潛在能量和沖天干勁，不論什么崗位、干什么工作，都會自覺不自覺的產(chǎn)生敬業(yè)愛崗、用心做事、爭創(chuàng)一流的意識來；其四是心存感恩之心。高素質(zhì)的員工對待企業(yè)忠心耿耿，體現(xiàn)在“企業(yè)為我謀崗位，我為企業(yè)做貢獻”上，感恩企業(yè)，感恩工作，把企業(yè)當(dāng)家，愛工作如命，顧大局，識大體，心無旁騖的干工作，把企業(yè)的興旺發(fā)展當(dāng)作自己責(zé)無旁貸的神圣使命，脈搏與企業(yè)發(fā)展頻率同振，心臟與企業(yè)前進腳步共動，爭一流，創(chuàng)高效，以優(yōu)異成績回報社會、回報企業(yè)、回報自己；其五是干標(biāo)準(zhǔn)活。高素質(zhì)的員工工作中追求盡善盡美，善始善終，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，反映在工作流程的精細(xì)化，工作管理的規(guī)范化，工作責(zé)任的制度化，工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化，工作意識的自覺化等方面，高標(biāo)準(zhǔn)的工作境界和狀態(tài)在工作的各個環(huán)節(jié)都能充分凸顯出來。先進的企業(yè)文化是打造高素質(zhì)員工隊伍的有效保證，而高素質(zhì)的員工隊伍是踐行企業(yè)文化的基礎(chǔ)，兩者是相輔相成的，沒有先進的企業(yè)文化做鋪墊，去熏陶，沒有企業(yè)文化內(nèi)涵的深厚積淀和核心價值底蘊，建立高素質(zhì)員工隊伍就無從談起；而干部職工素質(zhì)低下，心胸狹窄，缺乏大局意識，和企業(yè)貌合神離、心存異己，就很難對先進的企業(yè)文化認(rèn)知認(rèn)同，也很難實現(xiàn)企業(yè)真正意義上的深度融合，企業(yè)強勢發(fā)展、打造百年老字號就難以實現(xiàn)。

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文章編號：1005-913X（2016）06-0160-02

伴隨我國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的成功，以市場經(jīng)濟為主體的現(xiàn)代化國家漸漸顯露出發(fā)展優(yōu)勢，但是對于大多數(shù)企業(yè)而言，還需要對以自由競爭機制為核心的市場經(jīng)濟環(huán)境進行適應(yīng)。在新的環(huán)境和全球化大背景之下，應(yīng)該努力探索關(guān)于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要手段與方法，比如在現(xiàn)代企業(yè)管理中就出現(xiàn)了人力資源管理、技術(shù)管理等新型管理內(nèi)容。以下就從人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃方面的問題進行說明。

一、人力資源規(guī)劃

人力資源是現(xiàn)代企業(yè)管理中的一個重要組成部分，主要是指企業(yè)通過對人才的重視，將其作為一種資源，進行合理配置，注重人才個人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的并進。以現(xiàn)在我國的應(yīng)用情況來看，大多企業(yè)利用人力資源規(guī)劃這一辦法，對企業(yè)自身人力資源進行全面了解、分析、調(diào)整；其中包含有人才的招聘、培訓(xùn)、晉升、輪崗、工資等，也可以將其理解為以人才為依托的智力支持與知識復(fù)用水平的可靠應(yīng)用，對企業(yè)發(fā)展進行綜合評估與長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的有力保障。

從作用方面看，人力資源管理需要人力資源規(guī)劃作為前提、奠定基礎(chǔ)，如此才能讓管理功能得到有效發(fā)揮，因而它具備先導(dǎo)性、全局性的指導(dǎo)作用。另一方面，人力資源規(guī)劃可以對企業(yè)戰(zhàn)略加以分析，促進目標(biāo)的具體化設(shè)計與完成；通常企業(yè)人力資源規(guī)劃方案內(nèi)容涉及到人力資源規(guī)劃的目的、任務(wù)陳述，與確定人力資源規(guī)劃的各種影響因素，比如人口、科技、政治、法律、經(jīng)濟、社會等方面的影響；還有就是對人力資源規(guī)劃實施方法的確定、對人力資源需求量的規(guī)劃等，保障企業(yè)運營與發(fā)展過程中，達到最佳的狀態(tài)。

二、人力資源規(guī)劃的特點

人力資源規(guī)劃雖然屬于人力資源管理的一個重要組成部分，但是它也具有自身的獨特性質(zhì)，比如戰(zhàn)略性、企業(yè)文化適應(yīng)性、個人發(fā)展持續(xù)性等。

（一）戰(zhàn)略性

從全局看，人力資源規(guī)劃本身就是企業(yè)戰(zhàn)略部署與管理發(fā)展的一個重要部分，因而它具有戰(zhàn)略性的特點。通過對人力資源規(guī)劃的整體研究，來合理推動或促進企業(yè)各方面的發(fā)展，重點在于激活企業(yè)人才的活力、人才的知識復(fù)用水平；另一方面，這種戰(zhàn)略性規(guī)劃要求與企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略相一致，而且要求企業(yè)在外部社會、法律環(huán)境的約束下進行進一步的跨年度計劃等；另外，企業(yè)自身的人力資源調(diào)整需要與國家、地方相關(guān)的人力資源政策調(diào)整保持步調(diào)上的一致，比如對于社會主義和諧社會建設(shè)方面需要提供支持的安定、成長及持續(xù)原則。

（二）與企業(yè)文化相適應(yīng)

現(xiàn)代企業(yè)注重企業(yè)文化的核心凝聚力。所謂企業(yè)文化核心即在于企業(yè)價值觀，通常而言指向于積極向上、創(chuàng)新求實，符合實際企業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。所以，在企業(yè)人力資源規(guī)劃的特點表現(xiàn)方面，要求與企業(yè)文化相適應(yīng)。就是要求企業(yè)人力資源規(guī)劃中對企業(yè)文化的應(yīng)用、理解、融合、滲透，以此讓企業(yè)經(jīng)營顯出自身獨有的特征、特色，最重要的是通過軟實力、真正的內(nèi)在價值來達到一種組織力、約束力，讓人才心向往之，共同推進企業(yè)向著更高的目標(biāo)發(fā)展。

（三）與員工個人發(fā)展相契合

現(xiàn)代企業(yè)關(guān)注人才、理解人才對于企業(yè)未來發(fā)展的重要價值與意義；與此同時它也認(rèn)識到個人在社會活動中對于實現(xiàn)自我價值或抱負(fù)的心理；加之社會活動范圍的擴大、市場競爭激烈的增強，使得企業(yè)在一種主動、被動雙重壓力促進之下，重新認(rèn)識到個人、企業(yè)的共同發(fā)展對于企業(yè)未來發(fā)展的關(guān)鍵性作用，它的原理基于向同一方向用力。因而企業(yè)在忠誠度、待遇、晉升制度等方面，人力資源規(guī)劃都會在面向企業(yè)總體計劃完成的同時將員工方面的發(fā)展計劃與之聯(lián)合起來，構(gòu)建起個人、企業(yè)間的互相依托、互相促進關(guān)系。

三、人力資源規(guī)劃存在的問題

人力資源規(guī)劃中主要存在目標(biāo)、方法、效率、非計量因素、可操作性不足等問題。

（一）規(guī)劃不清晰，目標(biāo)不明確

人力資源規(guī)劃是企業(yè)戰(zhàn)略整體發(fā)展的一個部分，對企業(yè)人力資源管理的作用相當(dāng)大，然而實際的企業(yè)發(fā)展中，在人力資源規(guī)劃方面，存在規(guī)劃不清晰的現(xiàn)象。比如對未來發(fā)展的方向估計不足，對未來核心人才的評估較差，這表明企業(yè)對于市場的調(diào)查研究、行業(yè)的前景分析評估能力不足，因而也造成了企業(yè)在人力資源規(guī)劃目標(biāo)方向的模糊，未能從整體上或全局方面，設(shè)置一個明確化的目標(biāo)，給予企業(yè)人力以導(dǎo)向等。

（二）制訂方法差、效率低

規(guī)劃方面的工作人員需要對企業(yè)戰(zhàn)略進行分析，對各部門情況進行溝通、協(xié)調(diào)、了解，歸納出具體的人力資源需求，制訂合理的規(guī)劃計劃；但實際的發(fā)展現(xiàn)狀說明，企業(yè)人力資源部的工作人員注重歷史數(shù)據(jù)的收集、整理、分析、預(yù)測，而缺乏真正的調(diào)研精神，而且在需要論證與給出充分依據(jù)的地方較為含糊，造成了可操作性方面的疑慮，所以執(zhí)行力相對減弱，工作效率也明顯降低。

（三）人力資源控制較困難

現(xiàn)代社會的突出特征在于流動性，企業(yè)人才流動也是如此，原因在于影響人才流動的因素存在不可量化的非理性的一面，如意外事件、獵頭公司、個人情緒等都容易對整體規(guī)劃產(chǎn)生負(fù)作用；在這方面有時定量分析很難達到，所以需要更多的疏導(dǎo)性方法，但通常企業(yè)所采取的淡旺季或生意好壞裁員法、增編法，表面上看是得到了一時的利益，但因流動成本、規(guī)模累積等，讓人力資源控制失去了信任力或者控制力，與企業(yè)文化發(fā)展相悖，所以人力資源控制相對困難。

（四）準(zhǔn)確性差，操作性不強 我國的市場經(jīng)濟發(fā)展迅速，從現(xiàn)在來看它依然活躍，給企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展造成了極大影響，所以企業(yè)戰(zhàn)略調(diào)整方面，離不開對于市場的考慮，但是企業(yè)人力資源規(guī)劃部門或人員，對市場的了解較少，未進行一些較為專業(yè)的數(shù)據(jù)調(diào)研與分析，而且往往因滯后性而使規(guī)劃的精準(zhǔn)性受到影響，加之企業(yè)在各種環(huán)境下的不確定性的增加，更給企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中增添了諸多阻礙因素；另一方面，大多企業(yè)存在盲目規(guī)劃的現(xiàn)象，有時對于規(guī)劃所要求的實踐性未能充分考慮或者對規(guī)劃方案評估不夠，結(jié)果往往不理想，浪費了諸多資源。

四、解決人力資源規(guī)劃問題的策略

解決人力資源規(guī)劃問題，需要從長計議，應(yīng)該利用現(xiàn)代管理思維中的系統(tǒng)論原理、知識復(fù)用水平與人才結(jié)構(gòu)配置等相關(guān)知識，展開戰(zhàn)略性的分析與研究。比如在戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)置上需要做到總目標(biāo)、中目標(biāo)、小目標(biāo)的一致，再比如在當(dāng)今現(xiàn)代化的信息技術(shù)與知識推動社會迅猛發(fā)展的潮流中對于信息技術(shù)與相關(guān)數(shù)據(jù)系統(tǒng)的設(shè)置與應(yīng)用，以便提升工作效率，做到科學(xué)合理的利用人力資源規(guī)劃這一優(yōu)勢。最重要的是對于相關(guān)管理者的培訓(xùn)、團隊的建設(shè)、制度的全面化、可操作性考量與應(yīng)用。隨著社會發(fā)展的變動性越來越大，對于未來的希冀也是每個企業(yè)心向往之的發(fā)展動力。要在動力的基礎(chǔ)上，增加前瞻性與遠(yuǎn)大目標(biāo)，從而將企業(yè)人力資源規(guī)劃作為企業(yè)發(fā)展的調(diào)節(jié)器與杠桿加以更好的運用。

（一）明確戰(zhàn)略目標(biāo)

首先，在人力資源規(guī)劃方面，做好前提保障，使企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)明晰化，再對應(yīng)性地進行戰(zhàn)略分解，明確人力資源規(guī)劃方面的任務(wù)，然后再制定出人才需求計劃、招聘計劃等，讓全局引領(lǐng)局部，讓部分各就各位，并形成一個與之相配套的系統(tǒng)；其次，對于行業(yè)未來的定位、運營策略等要做到心中有數(shù)，才能夠真正做到有的放矢、人才對等。

（二）完善信息系統(tǒng)

管理層的領(lǐng)導(dǎo)與決策對人力資源規(guī)劃的影響至為關(guān)鍵，所以要求管理者在做各項工作時，盡可能的準(zhǔn)確、及時、有力、信息詳實，這樣效率自然會得到提升。所以，建議人力資源管理部門盡可能的利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，在客戶、業(yè)務(wù)、市場進行深入了解、調(diào)查、分析、記錄數(shù)據(jù)，并加以分析、預(yù)測，做出企業(yè)發(fā)展走向圖、行業(yè)發(fā)展趨勢圖，盡可能地將人力資源管理方面的模式轉(zhuǎn)向動態(tài)化，以更好的適應(yīng)瞬息萬變的外部環(huán)境。通過體系化的思維，將人力資源的相關(guān)資料與信息進行系統(tǒng)化整合，并構(gòu)建起一個有效的可供實時分析、運用的完善化信息系統(tǒng)，以此為人力資源規(guī)劃制訂工作提供依據(jù)，促進其工作效率的提升。

（三）增加輪崗，重視落地工具

首先，輪崗不但可以讓企業(yè)員工找到最適合自己的崗位，發(fā)現(xiàn)自身的特性，也能夠很好地降低企業(yè)人力資源開發(fā)成本，對人力資源規(guī)劃有著積極的促進作用。

其次，在現(xiàn)代社會發(fā)展中，應(yīng)該認(rèn)識到綜合、整合、全體的作用，這是因為現(xiàn)代社會中各種事物間的關(guān)聯(lián)性非常大，真正構(gòu)成了人們所說的“牽一發(fā)而動全身”的模式，分工已經(jīng)漸漸向著整合方面轉(zhuǎn)移，各學(xué)科間的跨界研究，造成了對復(fù)合型人才的培養(yǎng)、訓(xùn)練，這就要求企業(yè)通過增加輪崗來達到人才的優(yōu)化、提高人力資源規(guī)劃的靈活度。

第三，建立起一個具體的落地計劃，也就是實踐計劃或執(zhí)行體系。因為從總體上看，現(xiàn)代社會的最大特點在于變，每天都有新事物、新想法，當(dāng)這種變化特征在現(xiàn)實的人力資源規(guī)劃中被忽略時，人才的流動性也會增加。因此企業(yè)發(fā)展中應(yīng)該做好后備人才的儲備與發(fā)掘，要構(gòu)建一套完善的后備人才培養(yǎng)體系，這方面包括專業(yè)知識的講解、技能的培訓(xùn)、輪崗、導(dǎo)師帶領(lǐng)制、項目鍛煉嘗試等。

（四）制定規(guī)劃要有彈性、前瞻性

在人力資源規(guī)劃中，應(yīng)該設(shè)置有彈性、前瞻性強的計劃，不但要考慮到企業(yè)未來發(fā)展、個人職業(yè)生涯的發(fā)展，還需要從市場角度、外部環(huán)境角度積極進行企業(yè)人力資源規(guī)劃的及時評估，包括現(xiàn)有人才存量、核心人才存量、培養(yǎng)階段、可用人才等。目的在于滿足企業(yè)的項目或人才調(diào)整，以及企業(yè)在未來的擴張或者向其它領(lǐng)域進軍。但是由于現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變化性、不確定性，設(shè)置有彈性、前瞻性的人力資源規(guī)劃也是企業(yè)降低風(fēng)險的一個重要辦法。

總而言之，要堅持與時俱進、因時制宜，注重人才關(guān)鍵性作用。我國鼓勵創(chuàng)新，并且以創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，這無疑給各大企業(yè)的發(fā)展提供了一個重要的政策支持；加上市場經(jīng)濟的不斷完善，政府干預(yù)的不斷減少，給企業(yè)留出了更廣闊的發(fā)展空間，所以企業(yè)應(yīng)該增加自信力，在人力資源規(guī)劃方面盡可能的明確戰(zhàn)略目標(biāo)、完善信息系統(tǒng)、增加輪崗，制定有彈性、前瞻性的人力資源規(guī)劃，如此才能增強企業(yè)在市場中的競爭能力，使其更好地向國際發(fā)展之路邁進。

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電網(wǎng)企業(yè)必須重視并不斷加強企業(yè)文化建設(shè)，以優(yōu)秀的企業(yè)文化推動企業(yè)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)的要點，就是處理好文化建設(shè)中的“統(tǒng)一”與“特色”問題。

一、企業(yè)外部：要“特色”不要“統(tǒng)一”

企業(yè)個性與特色是獨一無二的，是不可移植或復(fù)制的，企業(yè)的特色既是市場選擇的結(jié)果，又是企業(yè)家率眾積極追求事業(yè)的產(chǎn)物。在開放、競爭的世界里，資金、制度、人才、設(shè)施等要素都可以引進，唯獨文化不可復(fù)制。海爾之所以是海爾，同仁堂之所以是同仁堂，并不只是企業(yè)名稱上的區(qū)別，也不僅僅是行業(yè)和產(chǎn)品上的區(qū)別，最本質(zhì)的區(qū)別是這些企業(yè)在文化層面上的區(qū)別。因此，任何企業(yè)文化的建設(shè)都極其重視將企業(yè)最根本的特色發(fā)掘出來，抓住關(guān)鍵點，突出閃亮點，加以提煉和升華，樹立與眾不同的企業(yè)形象。

具體來講，“特色”就是企業(yè)的使命和愿景具有個體發(fā)展傾向，所持有的價值觀各有自身特色，基于價值觀之上的發(fā)展戰(zhàn)略、管理體系、體制機制和行為規(guī)范等方面的全方位差異。在文化自覺的基礎(chǔ)上進一步推進文化管理就是要打造這樣的差別化管理特色，創(chuàng)造具有自身特色的管理思想和管理體系。

優(yōu)秀的電網(wǎng)企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時代特征，富有電網(wǎng)企業(yè)特性，代表電力行業(yè)特色，具有鮮活個性。電網(wǎng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的特性，構(gòu)建自己獨特的、個性化的企業(yè)文化。唯有如此，企業(yè)才會在競爭中發(fā)展壯大。

二、企業(yè)內(nèi)部：“統(tǒng)一”之下“特色”實踐

歷史淵源與現(xiàn)實需求決定了電網(wǎng)企業(yè)內(nèi)部必須自上而下建設(shè)統(tǒng)一的企業(yè)文化，必須以行之有效的措施實現(xiàn)企業(yè)文化基本價值理念體系、戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、電網(wǎng)品牌戰(zhàn)略和管理標(biāo)準(zhǔn)體系的統(tǒng)一性和同一性。建設(shè)統(tǒng)一的企業(yè)文化，能夠充分發(fā)揮企業(yè)文化的導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范和協(xié)調(diào)功能，有效化解文化沖突，達到文化的認(rèn)同與一致；有利于員工更清醒地認(rèn)識企業(yè)定位，提升集團化運作意識，保證目標(biāo)一致、行動協(xié)調(diào)。

（一）電網(wǎng)企業(yè)如何建立統(tǒng)一的企業(yè)文化

1.塑造核心價值觀，樹立統(tǒng)一愿景目標(biāo)。

如果說企業(yè)文化是企業(yè)的“精、氣、神”，那么核心價值觀就是企業(yè)文化的核心和靈魂。它支配著企業(yè)的行為，這是價值觀的導(dǎo)向作用。在當(dāng)前市場經(jīng)濟和多元化生活的影響下，要把企業(yè)全體員工凝聚起來，單純地靠物質(zhì)激勵、金錢拉動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，企業(yè)必須具備共同的價值觀、目標(biāo)和信念，構(gòu)造一種公平透明的機制，讓每個員工深切體會到企業(yè)的興衰成敗與自己息息相關(guān)，激發(fā)強烈歸屬感，實現(xiàn)個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)的融合統(tǒng)一，最終形成企業(yè)的“共同愿景”。

2.創(chuàng)立統(tǒng)一的企業(yè)文化禮儀，使用統(tǒng)一企業(yè)標(biāo)識。

企業(yè)文化禮儀是指企業(yè)在長期的文化活動中所形成的交往行為模式、交往規(guī)范性禮節(jié)和固定的儀式。它規(guī)定了特定場合員工必須遵守的行為規(guī)范、語言規(guī)范、著裝規(guī)范，規(guī)定了不同主題文化活動的規(guī)格、場合、程序和氣氛。不同的企業(yè)禮儀體現(xiàn)了不同企業(yè)文化的個性及傳統(tǒng)，延伸著企業(yè)獨特的文化底蘊。因此，建設(shè)統(tǒng)一的電網(wǎng)企業(yè)文化，必須創(chuàng)立與之實際相配套的統(tǒng)一的企業(yè)文化禮儀。

企業(yè)標(biāo)識是企業(yè)品牌的外在表現(xiàn)，是企業(yè)樹立樹立形象的“名片”。在辦公事務(wù)系統(tǒng)、公關(guān)廣告宣傳系統(tǒng)、辦公環(huán)境識別系統(tǒng)、營業(yè)場所系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、電力交易中心系統(tǒng)中，應(yīng)使用電網(wǎng)公司標(biāo)識系統(tǒng)，塑造統(tǒng)一的電網(wǎng)企業(yè)品牌形象。

3.塑造企業(yè)典型人物。

企業(yè)典型人物是指被企業(yè)廣大員工一致效仿的對象，是企業(yè)價值觀的化身。企業(yè)典型人物的觀點、體系、品格、氣質(zhì)與行為特征都是特定價值觀的典型體現(xiàn)。企業(yè)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)典型人物、注意培養(yǎng)典型人物、大力塑造典型人物。當(dāng)?shù)湫腿宋锘径ㄐ秃螅髽I(yè)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，積極開展傳播活動，提高其知名度和感染力，最終使企業(yè)絕大多數(shù)員工所認(rèn)同，發(fā)揮其應(yīng)有的模范作用。

4.營造企業(yè)文化氛圍。

企業(yè)文化氛圍滲透在企業(yè)整體環(huán)境中，體現(xiàn)企業(yè)文化所推崇的精神格調(diào)。企業(yè)文化氛圍是無形的，以其潛在運動形態(tài)使企業(yè)全體人員受到感染，體驗到企業(yè)的整體精神追求，因而產(chǎn)生思想升華和自覺意愿。因此，企業(yè)文化氛圍對于企業(yè)成員的精神境界、氣質(zhì)風(fēng)格的形成具有重要的意義。

電網(wǎng)企業(yè)要從思想上、事業(yè)上關(guān)心員工，使其感覺到企業(yè)的重視與尊重，事業(yè)上有發(fā)展前途；善于利用各種文化活動搭建成長和交流平臺；將思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，更好地發(fā)揮優(yōu)勢；注重營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使企業(yè)內(nèi)部形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）電網(wǎng)企業(yè)內(nèi)部如何“特色”實踐

盡管所有的電網(wǎng)企業(yè)都是自然壟斷行業(yè)和公用性行業(yè)，但企業(yè)文化實踐方式顯然不能只有一個模式或一種形態(tài)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)特色與區(qū)別。行業(yè)文化的共同性并不意味著所有的電網(wǎng)企業(yè)都會是一種文化模式，而是在共同的愿景和價值觀、共同的平臺上呈現(xiàn)豐富多彩的個性與特長。同中求異、同中存異，這是電網(wǎng)企業(yè)進行文化建設(shè)的要求，也是電網(wǎng)企業(yè)文化的靈魂。

1.根據(jù)各單位的環(huán)境現(xiàn)狀不同。

首先，由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和諸多歷史問題，不同地域的電網(wǎng)企業(yè)現(xiàn)狀不同，各自面臨不同的優(yōu)勢、劣勢、機遇和挑戰(zhàn)，不同的硬件環(huán)境、管理模式和體制也會引發(fā)其經(jīng)營狀況的差異，從而引起其文化的先進性或滯后性，這就決定了電網(wǎng)企業(yè)各單位在文化落地與實踐過程中，應(yīng)因地制宜、因勢利導(dǎo)，發(fā)揮各自優(yōu)勢，規(guī)避劣勢，使文化的凝聚力、向心力最大限度地發(fā)揮作用；其次，我國的廣袤國土和悠久歷史孕育出各個地區(qū)與民族異彩紛呈的文化底蘊，電網(wǎng)企業(yè)各單位在進行文化建設(shè)與實踐過程中，還可以與地域文化與民族文化相結(jié)合，凸顯自身深厚的歷史文化底蘊和民族色彩，使企業(yè)文化更易落地生根。

2.根據(jù)各單位的業(yè)務(wù)職能不同。

電網(wǎng)企業(yè)內(nèi)部各單位分工各不相同，雖然各個單位的核心價值觀、愿景、使命、宗旨和精神應(yīng)高度統(tǒng)一，但是由于中心工作和職責(zé)任務(wù)的不同，決定了各個單位之間的文化實踐方式也應(yīng)有所區(qū)別、各有特色。電網(wǎng)企業(yè)應(yīng)在貫徹落實基本價值理念體系、發(fā)展目標(biāo)、品牌戰(zhàn)略和管理體系的前提下，結(jié)合本單位實際，繼承和弘揚自身文化建設(shè)的閃光點，豐富和細(xì)化電網(wǎng)企業(yè)文化內(nèi)涵，進一步突出體現(xiàn)本單位的特色與個性，使文化成為單位更好地履職盡責(zé)的助推器。比如作為電網(wǎng)企業(yè)人才培訓(xùn)基地的培訓(xùn)機構(gòu)，它的企業(yè)文化實踐途徑應(yīng)是突出一種反映現(xiàn)代企業(yè)管理理念、充滿朝氣的前沿文化，落腳點應(yīng)是如何為電網(wǎng)企業(yè)發(fā)展提供強有力的人才支撐與智力支持。

總之，電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)必須堅持正確的指導(dǎo)思想，努力構(gòu)建體現(xiàn)時代特征、彰顯企業(yè)特色、內(nèi)容科學(xué)規(guī)范和易為員工接受的企業(yè)文化，逐步實現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新，達到塑造企業(yè)品牌形象、提升企業(yè)人文價值、提高員工素整體質(zhì)、促進企業(yè)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)。

參考文獻：

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一、文化企業(yè)的融資特點

（一）輕型資產(chǎn)比重高，取得貸款困難

從傳統(tǒng)的投融資而言，企業(yè)將機器設(shè)備、房屋、產(chǎn)品、土地等不動產(chǎn)抵押以取得貸款，是最常見的融資方式。文化企業(yè)生存的根基在于其已擁有或即將擁有的版權(quán)、專利等無形資產(chǎn)。由于文化產(chǎn)業(yè)多以智力投資為主，擁有的版權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、專利等無輕型資產(chǎn)比重大，而土地、房屋、機器設(shè)備等不動資產(chǎn)比重較低。[1]由于無形資產(chǎn)抵押困難，文化企業(yè)普遍存在融資難問題，融資成為企業(yè)成長的關(guān)鍵。

（二）缺少傳統(tǒng)的抵押擔(dān)保物

現(xiàn)有金融擔(dān)保制度下，文化企業(yè)缺少傳統(tǒng)的抵押擔(dān)保。以版權(quán)質(zhì)押為例，根據(jù)擔(dān)保法，質(zhì)押的權(quán)利必須是已經(jīng)客觀存在的版權(quán)。但文化企業(yè)在制作文化產(chǎn)品的過程中最需要資金支持，也最難獲得資金。如何用未完成作品的版權(quán)設(shè)定質(zhì)押，實踐中沒有成熟的做法。即使知識產(chǎn)權(quán)等無形資產(chǎn)可以充當(dāng)“抵押擔(dān)保”，金融行業(yè)也缺少相關(guān)的評估體系。因此，金融機構(gòu)很難在風(fēng)險可控的前提下，為文化企業(yè)提供有針對性的金融服務(wù)。

（三）知識產(chǎn)權(quán)的價值難以確定

知識產(chǎn)權(quán)價值評估，就是由專業(yè)機構(gòu)依據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，運用科學(xué)的方法，對某項知識產(chǎn)權(quán)的價值進行評定和估算，從而為知識產(chǎn)權(quán)資本化提供決策依據(jù)的技術(shù)性活動。它具有評估難度大、主觀性大、評估結(jié)果具有較大的不確定性、準(zhǔn)確性難以衡量等特點。沒有知識產(chǎn)權(quán)交易市場，知識產(chǎn)權(quán)的價值就沒有可以對比的參照物，知識產(chǎn)權(quán)的價值難以確定，知識產(chǎn)權(quán)變現(xiàn)無法實現(xiàn)。我國知識產(chǎn)權(quán)交易市場不健全，如天津濱海國際知識產(chǎn)權(quán)交易所成立于2011年6月，由于私下交易泛濫，巨量專利淪陷“黑色尋租”空間，目前陷入生存危機。

（四）企業(yè)投資收益具有較強的不可預(yù)見性

文化產(chǎn)業(yè)很大程度上提供的是創(chuàng)意產(chǎn)品，這與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)不同。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)過程中投入往往帶來較為確定的產(chǎn)出，而文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)作過程中受創(chuàng)意人員創(chuàng)作靈感的影響，靈感的偶然性和不確定性使得產(chǎn)出具有不確定性。即便投入后取得了預(yù)期的產(chǎn)出，文化創(chuàng)意產(chǎn)品還存在不被市場接受和認(rèn)可的風(fēng)險。再者文化產(chǎn)品并非生活必需品，消費量受經(jīng)濟形勢和收入水平情況較大，具有較強的不可預(yù)見性。未來投資收益難以預(yù)期是造成文化產(chǎn)業(yè)融資困局的根本原因。

二、甘肅省文化企業(yè)的主要融資方式

（一）設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項基金，便于企業(yè)債權(quán)融資

由于文化企業(yè)資產(chǎn)輕型化，債權(quán)融資困難重重。甘肅省以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)為契機，充分利用“一帶一路”建設(shè)大平臺，甘肅省省委省政府組建成立了國有獨資公司―甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團，公司注冊資本20億元。甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團出資1.2億元設(shè)立了甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)基金。引導(dǎo)基金包括華夏文明傳承創(chuàng)新基金、動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、出版印刷發(fā)行產(chǎn)業(yè)基金、影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金等專項基金。專項基金主要投資于甘肅省重大文化產(chǎn)業(yè)項目。為了便于中小型文化企業(yè)融資，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團又注冊成立了甘肅省文化產(chǎn)業(yè)投資擔(dān)保公司，專門為中小文化企業(yè)提供貸款擔(dān)保、票據(jù)承兌擔(dān)保、貿(mào)易融資擔(dān)保、項目融資擔(dān)保、信用證擔(dān)保和其他融資性擔(dān)保業(yè)務(wù)。如在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項基金支持下，由嘉峪關(guān)市政府、深圳華強集團和甘肅省廣電網(wǎng)絡(luò)股份有限公司合作共建了方特歡樂世界項目。2015年4月，方特歡樂世界正式運營，開園不到10個月就累計實現(xiàn)收入1.7億元，帶動當(dāng)?shù)芈糜稳藬?shù)增長34.2%。

（二）支持文化企業(yè)上市融資

2014年甘肅省上市公司25家，涉及鋼鐵、水泥、化工、采掘、建筑、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、紡織等行業(yè)，文化行業(yè)缺少上市公司。甘肅省積極鼓勵有實力的文化企業(yè)通過資本市場進行直接融資。讀者1981年4月創(chuàng)刊于甘肅蘭州，經(jīng)過多年發(fā)展《讀者》已成為繼美國《讀者文摘》、《國家地理》和《時代周刊》之后世界發(fā)行量排名第四、亞洲第一的綜合類期刊。[2]讀者集團前身為甘肅人民出版社，其實際控制人為甘肅省人民政府，它是甘肅省最大的中小學(xué)教材發(fā)行單位，長年居甘肅省教材市場首位。在甘肅省委省政府的支持下，甘肅人民出版社改制組建為專業(yè)出版集團。2015年12月10日讀者傳媒在上海證券交易所上市，通過IPO直接融資。證券代碼為“603999”，A股股本24000萬股，發(fā)行后總股本2.4億股，證券簡稱為“讀者傳媒”。本次發(fā)行股份數(shù)量為6，000萬股。擬募集資金5.04億元。

2016年讀者傳媒的5大股東

讀者傳媒的業(yè)務(wù)領(lǐng)域并不局限于出版領(lǐng)域，早在2010年5月，讀者傳媒就成立了子公司讀者數(shù)碼，推出了“讀者”電紙書、“讀者”手機及“讀者”平板電腦。讀者傳媒從2011年開始涉足影視領(lǐng)域。2013年，讀者傳媒又斥資5000萬元投拍了《武媚娘傳奇》、《愛情萬萬歲》等四部電視劇。跨界投資擴展了企業(yè)的生存空間。

（三）提供各類政府補助，扶持文化企業(yè)發(fā)展

稅收減免和政府補助是文化企業(yè)獲得資金的主要方式。2010年我國九部委聯(lián)合了《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》，為文化企業(yè)發(fā)展提供了政策保障。2014年甘肅省出臺了《關(guān)于深入推進文化金融合作的實施意見》，支持文化企業(yè)發(fā)展。在2012～2014年，讀者傳媒收到各類政府補助分別為3514.68萬、3236.7萬和3356.22萬元，這些補助分別占當(dāng)年集團利潤總額的9.25%、13.9%和12.07%。目前讀者傳媒出版的圖書期刊、電子音像制品均享受50%～100%的增值稅減免優(yōu)惠。

三、加強文化企業(yè)融資的對策

（一）充分利用華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)等平臺，加強文化金融合作

金融是推動甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力。近年來，為了支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展國家層面出臺了50多個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)政策文件，甘肅省出臺了《關(guān)于深入推進文化金融合作的實施意見》、《關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實施意見》等。甘肅要充分利用華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)、絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會、蘭洽會、敦煌行?絲綢之路國際文化旅游節(jié)等重大節(jié)會戰(zhàn)略平臺，加強文化金融產(chǎn)業(yè)合作，搭建文化金融服務(wù)平臺，打造符合自身特點的文化金融創(chuàng)新模式。

（二）拓寬文化企業(yè)的融資渠道

銀行信貨作為企業(yè)融資的主導(dǎo)渠道，對不同類型文化企業(yè)的發(fā)展具有重大意義。由于文化企業(yè)投資具有高風(fēng)險高收益特點，建立專門服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)的銀行十分必要。甘肅省建立了甘肅銀行文化支行。2015年甘肅銀行文化支行為省內(nèi)48家優(yōu)質(zhì)文化企業(yè)、金融機構(gòu)簽約重點項目34個，貸款額度共計28.1億元，授信額度共計301.5億元。銀行可以通過與政府、大型文化企業(yè)協(xié)調(diào)溝通，組織銀團貸款，投資于文化產(chǎn)業(yè)園等重大項目建設(shè)上。

支持文化企業(yè)直接融資。扶持甘肅新華印刷集團有限責(zé)任公司、甘肅飛天傳媒股份有限公司等在中小企業(yè)板、創(chuàng)業(yè)板上市。對于符合發(fā)債條件的文化企業(yè)，支持其運用企業(yè)債券、中期票據(jù)、短期融資券、非公開定向發(fā)行債務(wù)融資工具、公司債券等直接債務(wù)融資工具進行融資。

（三）加強對中小文化企業(yè)的信貸支持

充分發(fā)揮小額貸款公司小額、靈活、方便、快捷等特點，組建文化小額貸款公司支持中小型文化企業(yè)發(fā)展。探索建立適合甘肅省特點的中小文化企業(yè)聯(lián)保貸款機制、銀團貸款模式，成立甘肅省中小文化企業(yè)信用擔(dān)保聯(lián)盟;嘗試無抵押貸款、品牌抵押貸款、知識產(chǎn)權(quán)抵押貸款等多種貸款方式，提升擔(dān)保機構(gòu)為中小企業(yè)提供融資擔(dān)保服務(wù)的能力。商業(yè)銀行可根據(jù)中小文化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和資金運轉(zhuǎn)特點，科學(xué)合理確定貸款期限，靈活多樣確定還款方式。

（四）構(gòu)建文化類無形資產(chǎn)流轉(zhuǎn)評估體系

探索建立甘肅省文化產(chǎn)業(yè)專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等無形資產(chǎn)評估、質(zhì)押、登記、流轉(zhuǎn)和托管制度，創(chuàng)造條件盡快成立甘肅文化產(chǎn)權(quán)交易所。高新技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易機構(gòu)要為文化產(chǎn)業(yè)的無形資產(chǎn)流轉(zhuǎn)提供服務(wù)，為金融機構(gòu)處置文化類無形資產(chǎn)提供保障。培育發(fā)展文化資產(chǎn)評估權(quán)威機構(gòu)，建立文化資產(chǎn)評估技術(shù)參數(shù)體系，為金融業(yè)加強產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造良好條件。[3]

參考文獻

[1]唐凌.文化企業(yè)融資困境及對策研究[J].經(jīng)營管理者，2012（17）：22-22.

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上海是一個具有幾千年歷史文明的大型城市，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的蘊藏量極為豐富，它們主要表現(xiàn)在各種以民間口頭文學(xué)藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的故事、傳說、歌謠、曲藝、戲曲，各種以民間生產(chǎn)技藝與工藝美術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的雕刻、剪紙、繪畫、塑藝、扎藝，以及各種以民間社會禮俗形態(tài)呈現(xiàn)的節(jié)慶、廟會、婚喪儀式等方面。自2004年以來，上海在我國政府加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的號召下，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查與搶救工作，挖掘出了一大批具有鮮明地方特色與深厚文化內(nèi)涵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，目前已有50多項被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，100多項被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。大量的資源蘊藏，為當(dāng)今上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與保存奠定了堅實的基礎(chǔ)，同時也為當(dāng)今上海文化產(chǎn)業(yè)的開拓與創(chuàng)新創(chuàng)造了重要的條件。

綜觀上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的總體情況，主要呈現(xiàn)了如下幾個特點：

一、歷史悠久，積淀深厚。上海具有悠久的發(fā)展歷史，上海西部的青浦地區(qū)，早在公元5－6千年前就有人居住。上海的老縣城建立至今，也已有700多年的歷史。這種悠久的區(qū)域發(fā)展歷史，致使上海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積淀十分深厚，它們大致可分為明清以前――明清――近代三個階段。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，有一部分早在明清以前就已形成，例如龍華廟會、烏泥涇棉紡技藝、青浦田山歌等。上海的龍華廟會大致形成于宋代以前。據(jù)史料記載，在唐代垂拱三年時龍華寺就具有一定的規(guī)模。到了元代，江南一帶成為避亂的好去處之一，龍華寺的香火日盛，僧徒日眾，廟會也逐漸興盛。從明代開始，龍華寺成為江南地區(qū)的名山道場，位列臺宗十剎之一，龍華廟會活動更是極為興盛起來。明清兩代，是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生最多的年代，此時期由于江南地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化的日益繁榮，上海的民間文化得到前所未有的發(fā)展，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，如江南絲竹、昆曲、鑼鼓書、顧繡、燈彩等都是在此段時期中形成產(chǎn)生的。1843年開埠以后，上海進入了一個快速城市化的時期，其文化形態(tài)也快速地由原來的城鎮(zhèn)型向都市型轉(zhuǎn)型。適應(yīng)著這一時代特點，上海出現(xiàn)了一大批具有近代城市特點的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，如碼頭號子、浦東說書、獨腳戲、石庫門生活習(xí)俗，以及木雕、竹刻、泥塑、扎藝等各種民間美術(shù)技藝和餐飲、首飾、制衣等各種手工技藝。

二、形式多樣，多元并存。上海是一個多元文化并存的大都市，因此其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式上也體現(xiàn)了鮮明的形式多樣，多元并存色彩。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，有相當(dāng)一部分是農(nóng)業(yè)文明與鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)物，如青浦田山歌、金山民間故事、豫園元宵燈會、徐匯龍華廟會、南匯鑼鼓書、烏泥涇手工棉紡技藝、松江顧繡，以及各區(qū)都較為普及的絲竹清音、打蓮湘等等。它們大都與古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與生活方式聯(lián)系在一起，具有鮮明的農(nóng)業(yè)文明色彩以及吳越文化共性。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，也有相當(dāng)一部分是工商文明與都市文化的產(chǎn)物，如碼頭號子、石庫門弄堂習(xí)俗、叫賣喊攤習(xí)俗、文明結(jié)婚、集團婚禮、游園娛樂習(xí)俗、灘簧戲、滬劇等。它們反映了上海作為一個大都市所具有的工商文明以及都市文化的特點，反映了生活在上海都市社會中民眾群體的生活方式與文化心態(tài)。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，也有相當(dāng)一部分是屬于各種行業(yè)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如朵云軒木版水印技藝、老鳳祥金銀細(xì)金制作技藝、魯庵印泥制作技藝、錢萬隆醬油釀造工藝、海派旗袍制作技藝、南翔小籠饅頭制作工藝等等，它們反映了上海作為一個工商業(yè)大都市發(fā)達的手工業(yè)經(jīng)濟，與上海都市行業(yè)門類眾多，行業(yè)分工細(xì)密有極大關(guān)系，因此這類遺產(chǎn)也應(yīng)該可以看作是上海非物質(zhì)文化資源中一個頗具特色的門類。

篇12

一、我國電力企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

從整體角度來講，當(dāng)前我國電力企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀主要存在以下幾種特點：

（一）低頻率溝通特點

在電力企業(yè)文化建設(shè)工作中，領(lǐng)導(dǎo)層人員與員工之間的溝通頻率相對較低。這種現(xiàn)象不僅影響了電力企業(yè)文化作用的發(fā)揮，員工的不理解使得其對企業(yè)文化構(gòu)建工作的配合積極性發(fā)生顯著下降。對此，電力企業(yè)文化建設(shè)的深化應(yīng)該將溝通問題作為重要處理目標(biāo)，以此保證員工對企業(yè)文化建設(shè)工作的積極配合[1]。

（二）傳統(tǒng)企業(yè)文化要求注重性特點

這種特點是指，電力企業(yè)在構(gòu)建自身企業(yè)文化的過程中，更加注重自身運營過程中常常出現(xiàn)的電力故障問題、電力污染問題等，而對員工發(fā)展等內(nèi)容不夠重視。基于這種特點，當(dāng)前我國電力企業(yè)文化建設(shè)的全面性相對較低。

（三）企業(yè)文化內(nèi)涵低程度認(rèn)識特點

這種特點主要是針對電力企業(yè)的員工而言的。雖然電力企業(yè)為員工提供了較為適宜的企業(yè)文化，但員工對企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識程度相對較低。員工對企業(yè)文化內(nèi)涵的合理認(rèn)識是保證企業(yè)文化發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，因此，電力企業(yè)文化建設(shè)深化工作需要對該方面特點加以重視[2]。

（四）市場特點低契合度特點

當(dāng)前電力企業(yè)市場的特點是開放程度及競爭強度較高。而力企業(yè)原本的穩(wěn)定性特點使得電力企業(yè)員工及企業(yè)文化建設(shè)都具有一定的“穩(wěn)定意識”。在這種意識的作用下，電力企業(yè)員工通常會認(rèn)為，即使他們不作為或工作中產(chǎn)生一些問題，仍然不會影響電力企業(yè)的穩(wěn)固地位。從目前情況來看，這種不合理的觀念已經(jīng)成為阻礙電力企業(yè)發(fā)展，影響員工能力提升的主要因素。

二、深化我國電力企業(yè)文化建設(shè)問題

這里以國網(wǎng)河南清豐縣供電公司為例，對深化我國電力企業(yè)文化建設(shè)問題進行分析：

（一）國網(wǎng)河南清豐縣供電公司領(lǐng)導(dǎo)層人員意識深化方面

企業(yè)文化建設(shè)工作主要是由電力企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層人員完成的。就國網(wǎng)河南清豐縣供電公司而言，在實現(xiàn)企業(yè)文化深化構(gòu)建目標(biāo)之前，首先要加強領(lǐng)導(dǎo)層對企業(yè)文化構(gòu)建重要性認(rèn)識、企業(yè)文化構(gòu)建內(nèi)容認(rèn)識等因素的深化。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)層人員對上述因素有了合理認(rèn)識，并充分了解自身運營特點及企業(yè)文化深化構(gòu)建難度之后，會加強前期構(gòu)建工作投入，形成長久化構(gòu)建的正確發(fā)展目標(biāo)。除了上述內(nèi)容之外，領(lǐng)導(dǎo)層人員在深化企業(yè)文化建設(shè)工作的過程中，還應(yīng)該注重保持與員工的合理溝通。例如，在開辦某項文化活動之前，調(diào)查并參考員工的意見，加強員工對企業(yè)文化深化建設(shè)的融入。

（二）以人為本原則深化方面

企業(yè)文化深化構(gòu)建的最終目的是通過員工工作能力的提升，促進自身良性發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。從以往經(jīng)驗可知，企業(yè)文化的強制性應(yīng)用不僅難以產(chǎn)生提升工作能力效果，還容易使得員工對電力企業(yè)產(chǎn)生不合理認(rèn)知，間接影響電力企業(yè)的正常運營。對此，將以人為本原則應(yīng)用在國網(wǎng)河南清豐縣供電公司的企業(yè)文化深化建設(shè)中具有一定的必要性。在這種原則的影響下，員工會認(rèn)為自身得到了充分的尊重，進而易于認(rèn)可并接受企業(yè)文化的約束和優(yōu)化調(diào)整[3]。

（三）學(xué)習(xí)型特點融入方面

就國網(wǎng)河南清豐縣供電公司而言，學(xué)習(xí)型特點融入是提升市場競爭優(yōu)勢的重要途徑。基于學(xué)習(xí)型特點的國網(wǎng)河南清豐縣供電公司企業(yè)文化深化建設(shè)可以從定期開展拓展訓(xùn)練、電力知識專題講座及繼續(xù)教育機會多樣化提供等方面入手。以拓展訓(xùn)練為例，在參與該活動的過程中，員工除了可以及時發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)需求之外，其在于其他員工因為同一任務(wù)共同努力的過程中，團隊榮譽感和合作意識會得到良好培養(yǎng)。

（四）既有企業(yè)文化完善方面

為了保證國網(wǎng)河南清豐縣供電公司的良性發(fā)展，其企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該同時兼顧員工的實際工作以及員工合作意識、創(chuàng)新意識培養(yǎng)這兩方面。其中，基于電力企業(yè)高風(fēng)險性、安全事故多發(fā)特點的員工工作仍然將安全意識、責(zé)任意識培養(yǎng)和提升作為企業(yè)文化建設(shè)的重點；員工創(chuàng)新意識及合作意識培養(yǎng)向電力企業(yè)文化建設(shè)的融入，在提升企業(yè)文化構(gòu)建完善水平的同時，還會產(chǎn)生促進和諧員工工作氛圍的積極作用。

三、結(jié)論

從我國目前情況而言，電力企業(yè)文化建設(shè)工作中主要存在企業(yè)文化與市場環(huán)境契合度較低、領(lǐng)導(dǎo)層人員與員工溝通不足等問題。為了促進電力企業(yè)的良性發(fā)展，需要從既有企業(yè)文化完善、以人為本原則應(yīng)用以及學(xué)習(xí)型特點融入等方面入手，保證電力企業(yè)文化建設(shè)的合理深化。

參考文獻：

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（二）制定符合供電企業(yè)特點的企業(yè)文化價值標(biāo)準(zhǔn)

企業(yè)文化價值標(biāo)準(zhǔn)是確定企業(yè)文化基本形態(tài)的重要依據(jù)，因此，供電企業(yè)在文化建設(shè)過程中，要充分的結(jié)合供電企業(yè)的特點。我國供電企業(yè)的特點是服務(wù)性和社會效益性，作為國有企業(yè)，供電企業(yè)文化的基本基調(diào)應(yīng)當(dāng)是為人民服務(wù)，并且在當(dāng)前電力市場競爭越來越激烈的情況下，供電企業(yè)的發(fā)展又呈現(xiàn)出注重企業(yè)形象建設(shè)、公益價值要求提高等特點，而這些都是供電企業(yè)建設(shè)文化的重要依據(jù)。因此，在制定供電企業(yè)文化的價值標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)當(dāng)對供電行業(yè)的行業(yè)屬性、供電企業(yè)的員工特點、供電市場需求變化等多種因素，制定出符合供電企業(yè)特點的文化價值標(biāo)準(zhǔn)。換句話說，供電企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立符合自身實際的企業(yè)文化價值標(biāo)準(zhǔn)。符合實際的企業(yè)文化價值標(biāo)準(zhǔn)是供電企業(yè)彰顯優(yōu)秀企業(yè)精神面貌的重要體現(xiàn)，也是提高企業(yè)員工工作效率、強化企業(yè)文化員工認(rèn)可度的重要基礎(chǔ)。

（三）提高供電企業(yè)員工的企業(yè)文化建設(shè)意識

供電企業(yè)的員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，而員工的企業(yè)文化建設(shè)意識則是有效開展企業(yè)文化建設(shè)、提高企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)和觀念。因此，要想成功有效的建立企業(yè)文化，必須提高供電企業(yè)員工的企業(yè)文化建設(shè)意識。強化員工意識的主要方式有兩種。一種是加大企業(yè)文化建設(shè)的宣傳教育力度，要讓員工認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)的重要意義，以及企業(yè)文化建設(shè)對自身職業(yè)生涯發(fā)展的重要意義，提高員工建設(shè)企業(yè)文化的積極性和主動性。另一種是，從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)文化角度提高員工企業(yè)文化建設(shè)意識，供電企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)個人的精神文化層面和職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)能夠?qū)T工產(chǎn)生極為重要的影響，采取以身作則、以身示范的方式能夠有效地感染企業(yè)員工，對企業(yè)員工的工作態(tài)度轉(zhuǎn)變、工作效率提高和工作方式創(chuàng)新等都能夠產(chǎn)生積極的影響，有利于企業(yè)文化建設(shè)不斷推進。

（四）設(shè)計豐富多彩的企業(yè)文化活動

供電企業(yè)員工的工作比較辛苦，尤其是供電企業(yè)的基層員工，不僅要保證生產(chǎn)安全，而且還要想辦法提高工作效率。而豐富多彩的企業(yè)文化活動能夠放松員工的心情、調(diào)整員工的工作狀態(tài)，對工作效率的提高和企業(yè)文化建設(shè)的推進都具有十分重要的意義。需要注意的是，企業(yè)在設(shè)計文化活動的時候，不能一味的強調(diào)文化建設(shè)和精神文化，要將娛樂與教育緊密的結(jié)合在一起，通過豐富多彩的文化活動來體現(xiàn)和豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵。