引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中道德與法治學(xué)科范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1.自我中心階段
學(xué)生按照規(guī)則、制度來規(guī)范自己的行為。
2.權(quán)威階段
學(xué)生對外界的權(quán)威表現(xiàn)出絕對的尊重和服從，將規(guī)則、制度視為不可更改的、絕對的。
3.初步自律道德階段
學(xué)生從道德的他律轉(zhuǎn)為道德的自律，不再將規(guī)則看做一成不變的。
4.公正階段
學(xué)生的道德法治觀念傾向于主持公正、平等。
二、初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)現(xiàn)狀及成因分析
對于初中生來說，他們的道德水平已然逐漸達到了初步自律道德階段，甚至步入了公正階段，在這一時期，初中道德與法治?W科課程對于塑造學(xué)生良好的道德與法律思維具有至關(guān)重要的作用。然而，目前的初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)尚存在一些亟待解決的問題。
1.重視程度不足
初中道德與法治學(xué)科課堂的受關(guān)注程度不高，學(xué)生在課堂普遍呈現(xiàn)出一種“心不在焉”的狀態(tài)。深入分析其原因，筆者認為這是受到了應(yīng)試教育的影響。對于初中生來說，在中考中，以往初中道德與法治學(xué)科是一門開卷考試的學(xué)科，因此學(xué)生認為該學(xué)科的學(xué)習(xí)無需付出太多的時間和精力，將更多的時間分配給中考中閉卷考試的學(xué)科。
2.傳統(tǒng)教育影響
傳統(tǒng)的教育方式，是教師將知識一股腦傾倒給學(xué)生，很形象地被稱為“填鴨式教育”。傳統(tǒng)教育方式未能在課堂中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因而新課改提出了一種新的教學(xué)方式――探究式學(xué)習(xí)，為的是能夠擴大學(xué)生在課堂中的影響，將學(xué)生作為課堂的中心。然而，傳統(tǒng)教育方式的影響至今依然存在，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科知識有所困難。
3.課堂氣氛枯燥
初中道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的魅力，在于其能夠提高學(xué)生的道德水平，增加其法制知識，為學(xué)生更好地進入社會奠定基礎(chǔ)。然而，也因為道德與法治學(xué)科內(nèi)容嚴謹、概念抽象，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時感到課堂氣氛枯燥，學(xué)習(xí)沒有興趣，從而更加被動地接受有關(guān)知識。
三、初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)藝術(shù)建議
興趣是最好的老師。筆者認為，倘若初中道德與法治學(xué)科教師能夠在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將能夠更加輕松地教學(xué)。另外，新課改突出強調(diào)了探究式學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方式的重要作用，要求一線工作的教師能夠在課堂中有所運用，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。因此，初中道德與法治學(xué)科教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績將學(xué)生編為多個學(xué)習(xí)小組，再根據(jù)教材內(nèi)容進行課堂多種教學(xué)形式的選擇。
1.利用多媒體構(gòu)建課堂環(huán)境
利用多媒體為學(xué)生構(gòu)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)、是否有效學(xué)習(xí)均存在重要影響。利用多媒體可以在恰當時候為學(xué)生提供輔助教學(xué)的微課視頻，促進學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在教授學(xué)生與法律相關(guān)的內(nèi)容時，我們可以利用多媒體來為學(xué)生播放法制節(jié)目的節(jié)選內(nèi)容。
篇2
教學(xué)過程是教師教和學(xué)生學(xué)的互動過程，這就規(guī)定了教與學(xué)是密不可分的有機結(jié)合體，不是互不相關(guān)的兩個分割體。長期以來，廣大教育者由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，總是脫離學(xué)生只單方面考慮怎樣教，低估學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，片面強調(diào)對學(xué)生的“授予”，單向灌輸，不相信也不放手讓學(xué)生自學(xué)和進行探索性學(xué)習(xí)，嚴重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)和追求真理的主動性、積極性和創(chuàng)造性，現(xiàn)代教學(xué)正致力于克服這一弊端 ，教師不僅要教給學(xué)生知識，更重要的要教給學(xué)生掌握知識，探索知識的方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。所以，教離不開學(xué)，沒有學(xué)，教就不存在了；學(xué)，離不開教，離開了教，學(xué)就脫離了教學(xué)的過程。研究任何一種教法必須與學(xué)法緊密相連，必須同步展開。設(shè)計教法，選擇教法，改革教法，都要以此為目的，注重從學(xué)的角度著眼來研究教法，學(xué)生怎樣學(xué)，教師就怎樣教，這才能體現(xiàn)“教法”為主導(dǎo)、“學(xué)法”為主體的相依關(guān)系，它們辯證地統(tǒng)一在同一教學(xué)過程中。
二、“學(xué)法”指導(dǎo)與非智力因素密切結(jié)合
心理學(xué)研究表明，學(xué)生的情感、意志、態(tài)度等非智力因素的狀態(tài)如何，常比智力高低更能預(yù)測他們的發(fā)展，兩者是相互作用的。
學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)直接影響學(xué)習(xí)效果，它是一切學(xué)習(xí)活動和智力活動的激發(fā)劑，是促進學(xué)生有成效地掌握“學(xué)法”的重要保證。布魯納在《教育過程》這一名著中也指出“學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動機、態(tài)度、好奇心以及情感在促進學(xué)生智慧發(fā)展中起著重大作用，這些方面要靠教師對學(xué)生的熱情和教師本身的感染熏陶，是其它任何教學(xué)手段都代替不了的。”并提出“動機原則”、“強化原則”等教學(xué)原則來保證教學(xué)過程中非智力因素的充分調(diào)動和發(fā)揮。
三、“學(xué)法”指導(dǎo)的選擇性與操作性相結(jié)合
教無定法，學(xué)無定法，不同的年級，不同的科目，有不同的方法。即是同一科目學(xué)習(xí)方法也是多樣的。所以可供學(xué)生學(xué)習(xí)的方法具有選擇性。但無論怎樣選擇，都必須與學(xué)生的年齡特征、實際水平、學(xué)習(xí)情境相適應(yīng)，能為學(xué)生所掌握，具有很強的操作性能。即應(yīng)該是相對穩(wěn)定的法則，具有普遍的持久的理論性指導(dǎo)意義，又應(yīng)是相對具體的要領(lǐng)，在相關(guān)的實際環(huán)境中可以直接指導(dǎo)現(xiàn)實的操作，如前面提到的“定義”、“定理”的學(xué)習(xí)方法，就具有很強的操作性能，容易被學(xué)生接受，這正是二者有機結(jié)合的具體體現(xiàn)。同時，每種方法 的選取還應(yīng)讓學(xué)生主動參與，既有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的充分調(diào)動，也利于學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的靈活掌握。
四、“學(xué)法”指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合
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教育家李希貴說“給學(xué)生自由呼吸的空間”。“教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人！讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。”這是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話。
那么，在“道德與法治”的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個群體？這是我們必須回答的問題。我們注意到，從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”、“思想品德”教材將統(tǒng)一更名為“道德與法治”。從表面上只是更名，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，可見教育部的良苦用心。
首先，呼應(yīng)了中央全面推進依法治國的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實現(xiàn)法治和德治相得益彰。
其次，我們必須面對的是一個群體。這個群體中，既有孩子通過教育成為社會精英，國之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會普通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧？新改編的教材注意了這一點。教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，有一定的法律意識，顯而易見，義務(wù)教育教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的現(xiàn)實意義和歷史意義。
反思之二：誰是課堂的主人
眾所周之，課堂教學(xué)依然是教育活動的基本構(gòu)成部分，也是實施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
然而，現(xiàn)實情況是面對每班65人的大班額（筆者所在的中學(xué)為城鎮(zhèn)中學(xué)），能把課堂真正交給學(xué)生，確實需要很強的課堂掌控能力，面對這種狀況，很多教師選擇能不開展活動課，盡量不考慮，而且像我校的這種縣級中學(xué)，大班額現(xiàn)象非常普遍，一方面農(nóng)村中學(xué)生源嚴重不足，一個班十幾個人，另一方面縣城中學(xué)一個班六、七十人，這種現(xiàn)象的改變需要一個過程。而我們所能做到的只能立足現(xiàn)狀，激活課堂，還課堂與學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生主動參與的主體意識。
反思之三：什么樣的評價更重要
新的一輪課程改革，要求建立一套促進學(xué)生全面發(fā)展、促進教師不斷提高、促進課程不斷發(fā)展的評價體系。但反觀當前對初中道德與法治課教學(xué)的評價，我們發(fā)現(xiàn)，還存在很多的不足。
首先是對學(xué)生的評價。現(xiàn)代教學(xué)評價強調(diào)要有利于學(xué)生全面發(fā)展，充分展示自己的才能。而越來越多的人也贊成這一觀點，我們本應(yīng)提供給學(xué)生經(jīng)過甄別的、有用的、強大信息，但事實是我們從未考慮過，只是考分高低的甄別。
其次是對教師的評價。大多數(shù)學(xué)校都要求教師要對自己的行為進行分析和反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，是教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平，促進自身的成長和發(fā)展。顯然，這種評價要求，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷，注重教師的個人成長和發(fā)展。但眼下，對教師的評價，大都只圍繞一個目標――中考分數(shù)，政治課的待遇則更差（中考總分為70分），這是一個基層教師的悲哀，同時也是社會現(xiàn)實的一種真實反映.
因此，很多東西我們都應(yīng)該反思，有些東西甚至需要根本性的反思，只有這樣，我們才能真正的與時俱進，才能推動教育的良性循環(huán)和發(fā)展！
參考文獻：
[1]李希貴教育理論
篇4
一、初中道德與法治課程教學(xué)的重要意義
道德是一個人自身素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而法律又是道德的底線，道德和法治是社會和諧有序運行的重要保證。初中生作為祖國的未來，肩負著實現(xiàn)中國夢的偉大使命，所以對初中生的道德和法制觀念的培養(yǎng)具有重要的意義，為學(xué)生抵制不良價值觀，遠離違紀違法行為提供重要的思想指南。但當前初中道德與法治課程教材，對道德和法律的內(nèi)容只是淺顯的講解，教師應(yīng)結(jié)合日常生活實際，對道德和法治的內(nèi)容展開深入講解。
二、初中道德與法治課程教學(xué)策略
（一）將生活融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
在道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)模式，必將提升課堂教學(xué)效果。知識來源于生活，最終服務(wù)于生活，所以說生活是教學(xué)內(nèi)容的源頭，初中道德與法治教學(xué)也不例外。若想初中道德與法治教學(xué)模式與時代同進步，就需要教師在教學(xué)內(nèi)容上下功夫，提升課堂教學(xué)的豐富性，從生活化的教學(xué)內(nèi)容中總結(jié)符合教學(xué)目的的理論知識，使以往枯燥、呆板的課堂教學(xué)內(nèi)容更加生活化，提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性，強化學(xué)生自我約束性和行為規(guī)范性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品行道德。生活化的教學(xué)模式的推行需要教師在備課階段下功夫，以初中生的實際生活為出發(fā)點，以學(xué)生的生活感悟和人生體驗為參考內(nèi)容，將學(xué)生身邊的真實故事融入教學(xué)內(nèi)容，將生活化的場景搬到課堂。此外，教師可以對教學(xué)內(nèi)容加大創(chuàng)新力度，用身邊的故事和案例提升教學(xué)內(nèi)容的豐富性。例如，在講授有關(guān)學(xué)生成長的內(nèi)容時，教師可以通過調(diào)查研究、講故事等方式讓學(xué)生感受教師的工作狀態(tài)，這也是道德與法治課堂生活化教學(xué)模式的體現(xiàn)。
（二）合理利用提問，開展探究性教學(xué)活動
提問是學(xué)生研究問題的源泉和動力，可以在整個課堂教學(xué)過程中使用。提問不僅是一種教學(xué)技巧，也是一門教學(xué)藝術(shù)。教師作為問題提出者，需要深入挖掘和研究教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的切入點，認真設(shè)置符合教學(xué)目標并能提升學(xué)生思維能力的問題，并設(shè)置相應(yīng)的情境，使問題具體且貼近實際。比如，在進行人教版初中道德與法治七年級下冊“我與集體共成長”教學(xué)時，教師要求學(xué)生課前分組調(diào)查本校七年級學(xué)生早餐后食堂的衛(wèi)生情況，并以此作為探究活動的內(nèi)容。然后在課上進行總結(jié)并提問“經(jīng)過調(diào)查大部分班級的食堂衛(wèi)生管理是相似的，但效果都不理想，那么該如何完善食堂衛(wèi)生制度呢？”讓學(xué)生以小組為單位制定規(guī)則，并評價其他學(xué)生制定規(guī)則的合理性及可執(zhí)行性。道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容中涉及較多需要探究性內(nèi)容，教師要注意挖掘并以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣才能實現(xiàn)教學(xué)目標[2]。
（三）注重師生關(guān)系，提升課堂教學(xué)效率
教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和不斷自我完善的意識，教師及時給予肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以教師要與學(xué)生以朋友的身份相處，積極走進學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們的思想動態(tài)，包容他們學(xué)習(xí)中的不足和弱點，耐心指導(dǎo)。比如，在八年級道德與法治課程“網(wǎng)絡(luò)改變世界”教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生談?wù)撟约河镁W(wǎng)絡(luò)都在做什么，然后通過大數(shù)據(jù)進行分析，將結(jié)果告訴學(xué)生，有效地引起學(xué)生共鳴，接著組織大家在課堂上進行熱烈的討論，總結(jié)正確運用網(wǎng)絡(luò)的做法，使其形成正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，這樣既提升了師生的互動效果，又提升了教學(xué)效率。
（四）建構(gòu)科學(xué)全面的評價機制
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一、行動導(dǎo)向法給德育課教學(xué)的啟示
一是行動導(dǎo)向教學(xué)要求教師只做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)員，體現(xiàn)學(xué)生中心原則，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，符合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，有助于優(yōu)化德育課堂氣氛。
二是行動導(dǎo)向法注重綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，更有助于發(fā)揮中職德育課對專業(yè)課教學(xué)、學(xué)生個人發(fā)展的作用，對教師重新認識德育課教學(xué)產(chǎn)生良好的借鑒作用。
三是行動導(dǎo)向法強調(diào)不囿于教材的局限與教師的行為，更加注重學(xué)生作為人的存在。提倡做中學(xué)、學(xué)中做，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和小組合作學(xué)習(xí)，這種教學(xué)理念及其對應(yīng)的教學(xué)方法成為我國職業(yè)教育教學(xué)方法改革的重點。
二、基于行動導(dǎo)向法的德育課教學(xué)實踐
1.項目式教學(xué)
項目式教學(xué)作為一種在中職專業(yè)課教學(xué)中應(yīng)用廣泛的課程模式，是一種打破學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，以完成項目內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)課程的教學(xué)方式。它在教學(xué)過程中以項目為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來解決問題，進而來了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，從而實現(xiàn)知識目標的內(nèi)化。這種課程形態(tài)注重學(xué)生對問題的主動探究與積極體驗，旨在實現(xiàn)人的內(nèi)在提升與主體解放。
例如，筆者在完成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)準備的教學(xué)之后，與學(xué)生一起進入“創(chuàng)業(yè)實踐”這一個話題的學(xué)習(xí)。考慮學(xué)生的實際情況，旨在將創(chuàng)業(yè)實踐變成創(chuàng)業(yè)夢想，筆者將這一話題的教學(xué)整合出貼近學(xué)生在校實際、貼近學(xué)生專業(yè)、貼近學(xué)生的創(chuàng)業(yè)專題，并將這些問題作為載體，進行項目式教學(xué)。由于學(xué)習(xí)項目的實踐性，極易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此學(xué)生參與的熱情高漲。通過與所學(xué)專業(yè)緊密相連的合作學(xué)習(xí)、實踐，學(xué)生在解決問題的過程中達到了學(xué)以致用的效果，同時加深了對德育課的理解，提高了德育課教學(xué)的針對性、實效性，而且使課堂教學(xué)更富有吸引力、感染力。
2.任務(wù)驅(qū)動教學(xué)
“任務(wù)驅(qū)動”是實施探究式教學(xué)模式的一種教學(xué)方法，是指在教學(xué)過程中以“任務(wù)”來統(tǒng)領(lǐng)整個教學(xué)過程，調(diào)動學(xué)生探索、研究、分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的一種思想和教學(xué)方法。“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法最根本的特點就是“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”“以教定學(xué)”的被動教學(xué)模式，創(chuàng)造了“以學(xué)定教”、學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)模式。“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)使學(xué)習(xí)目標十分明確，適合學(xué)生特點，使教與學(xué)生動有趣、易于接受。
筆者在講授感受道德之美課程時，給學(xué)生設(shè)計安排了三大任務(wù)：任務(wù)一，知識競賽，了解新知。任務(wù)二，漫畫分析，案例分享、掌握道德規(guī)范的內(nèi)容、體會道德的重要性。任務(wù)三，小組調(diào)查匯報，理解道德作用，萌生守德之志。三個任務(wù)使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、活動探究很好地完成了抽象的教學(xué)任務(wù)。尤其是任務(wù)三，小組通過調(diào)查有道德的人，在事業(yè)、生活各方面有沒有取得成功；成功人士在取得成功的因素中有沒有道德因素？這樣既使學(xué)生進一步走近了成功人士，也使道德之美輕松走進了學(xué)生的心靈，使德育課堂變得更富有生活氣息。
3.模擬式教學(xué)
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新教學(xué)大綱指出：“要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)他們掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，并鼓勵他們采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高他們的自學(xué)能力。”強調(diào)教師應(yīng)當重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。語文自學(xué)能力的養(yǎng)成需要多種條件，其方法之一，是讓學(xué)生開動腦筋預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)，是上好課的前提，是學(xué)生自己動手，動腦去了解課文的一個重要的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生學(xué)會讀書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的必由之路。
“不動筆墨不讀書”。預(yù)習(xí)同樣要動筆墨，才能取得好的效果。所以，我在授課前，有時根據(jù)不同體裁的課文給學(xué)生制定不同的導(dǎo)學(xué)提綱，上面有預(yù)習(xí)目標和方法指導(dǎo)，學(xué)生可參考著提綱上的方法指導(dǎo)，閱讀課文認真完成導(dǎo)學(xué)提綱上的預(yù)習(xí)任務(wù)。
二、合作交流方法指導(dǎo)
指導(dǎo)學(xué)生在合作中充分參與，充分彰顯自己的個性，充分發(fā)表自己獨特的見解。因而，在組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)課堂改變了過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的民主性，在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的人格地位是平等的，教師不再處于課堂的支配地位，同時學(xué)生間的人格地位也是平等的，學(xué)生可以在平等的交往中充分展示自己的潛能，教師也成為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的啟發(fā)者、合作者、促進。只有不斷發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新才能有所發(fā)展，在成功的體驗中學(xué)生的聰明才智才能得到認可，才能有更多的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，才能生成適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法。
三、小組展示方法指導(dǎo)
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初中道德與法治課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進初中生道德和法治素養(yǎng)提高為根本目的的綜合性課程。作為教師，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，讓學(xué)生充分享受課堂教學(xué)的快樂，彰顯學(xué)科教W的特色與魅力呢？
一、落實立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來……凡是感到自己是一個研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手。”學(xué)生核心素養(yǎng)培育關(guān)鍵在教師。身教重于言教，要發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師就要樹立立德樹人理念和終身學(xué)習(xí)觀念，自覺提高自身學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，跟上時代的腳步。“打鐵先要自身硬”，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師必須要有較高的自身素養(yǎng)，必須要有高尚的師德，以德服人，時時為人師表，處處做生表率。
二、創(chuàng)設(shè)真實教學(xué)情境，搭建素養(yǎng)培育平臺
建構(gòu)主義理論認為學(xué)習(xí)是一個主動而積極的過程，學(xué)習(xí)者知識的獲得需要在一定的情境下，通過教師的指導(dǎo)、學(xué)生間的交流來實現(xiàn)。在這個過程中，教師扮演的角色是為學(xué)生提供一個范式，引導(dǎo)學(xué)生解決生活中遇到的實際問題，由此判斷學(xué)生的行為動機，觀察學(xué)生的思維養(yǎng)成，最終引領(lǐng)學(xué)生形成學(xué)科教學(xué)所要求的核心素養(yǎng)。比如針對網(wǎng)絡(luò)上熱議的“老年人跌倒該不該扶”的問題，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進行角色扮演，在表演和觀看的過程中，分析各類現(xiàn)象的成因，對這些行為可能引發(fā)的社會影響進行討論，并從中得到啟示。學(xué)生會在一系列鞭辟入里的學(xué)習(xí)過程中，逐漸形成自己的道德意識和道德觀念，增強法制觀念，提升公民素養(yǎng)，同時深刻地認識到，建設(shè)和諧社會，人人有責(zé)。這就是真實情境所帶來的教學(xué)效果，它們貼近生活，容易激起學(xué)生的興趣，引發(fā)共鳴，自然在認知的形成上具有重要的作用。只要是和學(xué)生密切相連的生活實際，或是社會上的熱點現(xiàn)象，都可以作為學(xué)習(xí)的素材，幫助學(xué)生實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高。創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，貼近學(xué)生的生活，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，引發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生形成正確認知，在生活實踐中提高認識，提升境界，實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、科學(xué)設(shè)定學(xué)習(xí)目標，明確素養(yǎng)培育方向
科學(xué)合理設(shè)定學(xué)習(xí)目標是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。目標的設(shè)定要兼顧知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，要結(jié)合新課程的理念和學(xué)生的實際情況，做到具體而細致。比如教學(xué)粵教版七年級《綠色上網(wǎng)》這一課時，要對課文的內(nèi)容進行深入細致的分析，將本課所涵蓋的知識點進行梳理和歸納，最終確定學(xué)習(xí)目標。知識目標：初步形成對網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)交往以及使用網(wǎng)絡(luò)語言的看法，了解網(wǎng)絡(luò)的特點，初步感受網(wǎng)絡(luò)的兩面性。能力目標：學(xué)會合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，提升客觀看待問題、辯證分析問題、理性解決問題的能力。初步培養(yǎng)抵制網(wǎng)絡(luò)不良誘惑的能力，提高安全防范能力、辨別能力，在網(wǎng)絡(luò)交往中保護自己。情感、態(tài)度、價值觀目標：形成理性看待網(wǎng)絡(luò)的意識，初步培養(yǎng)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的意識，初步養(yǎng)成積極的媒介評價能力，學(xué)會理性利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活。三維目標的設(shè)定，由表及里，形成了對學(xué)生綜合學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)體系，學(xué)生可以從身邊或自己經(jīng)歷的事去理解教材知識，從而形成真正的技能與素養(yǎng)。
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初中道德與法治課程本來是一項集思想、教育為一體的科目，他不僅在思想上教育學(xué)生，對學(xué)生在思想中循循善誘，讓學(xué)生在該年紀有一個良好的思想觀念，更在教學(xué)上讓學(xué)生燃起教學(xué)興趣，更好地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。然而傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往利用老師教課、學(xué)生聽課的教學(xué)方式，不僅起不到上述作用，而且讓學(xué)生漸漸失去了對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。所以在初中課堂中引進互動式教學(xué)模式迫在眉睫。
互動式教學(xué)模式就是將傳統(tǒng)的教學(xué)模式改變?yōu)閹熒n堂互動過程，叫教學(xué)是為動態(tài)的發(fā)展過程。這種模式讓師生之間不再是傳統(tǒng)的古板模式，而是讓師生關(guān)系更加和諧，形成學(xué)習(xí)者和教學(xué)的互動，這樣不僅可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)更加感興趣，而且可以快速的學(xué)以致用，學(xué)習(xí)效率更高。在現(xiàn)在的條件下，很多學(xué)校都已經(jīng)開始應(yīng)用這種互動式教學(xué)模式，而且都取得了相當不錯的效果。
相對于小學(xué)階段來說，這個階段的學(xué)生在思想上以及心理上都有很了很大的成長，隨著年齡的不斷成熟，對社會中的事物認知能力也有了自己的見解。而且隨著之前教育基本都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得他們對傳統(tǒng)模式產(chǎn)生了厭倦，再使用傳統(tǒng)模式來教學(xué)已經(jīng)不能起到良好的教學(xué)效果。互動式教學(xué)模式正好滿足了這個階段學(xué)生對外界事物的好奇心，利用各種情景等教學(xué)方式，讓孩子在老師的帶動下融入到各種情景中，在各種自我探索中，學(xué)習(xí)道德與法治知識，這樣不僅使得教學(xué)更加簡單，而且更加容易的為孩子們樹立良好的價值觀、人生觀。但是，互動式教學(xué)就我國目前的情況來看，仍處于初級階段，還需要我們的學(xué)者以及老師不斷探索。
二、初中道德與法治互動式教學(xué)模式的實踐
1.案例教學(xué)法
案例教學(xué)法師交互性教學(xué)模式最常用的教學(xué)方式之一，所謂案例教學(xué)法就是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，通過案例對課文中的知識進行講解，讓學(xué)生通過類似聽故事的方式學(xué)習(xí)課本中的知識，通過案例感染學(xué)生、引人入勝。自覺學(xué)習(xí)課本中的知識。
例如，在《對社會負責(zé)》一課中，老師可以選擇一個案例結(jié)合課本進行講解。先把陳光標的故事講解給同學(xué)們聽，然后針對故事通過幾個問題引發(fā)學(xué)生的思考以及對任務(wù)、知識的認識理解。你們佩服陳光標嗎？想不想成為他這樣的人？為什么他可以得到人民的愛戴和尊重？讓學(xué)生自然而然地人是到對社會負責(zé)的重要性，樹立正確的人生價值觀。利用這種師生之間的良性循環(huán)事半功倍地完成教學(xué)任務(wù)。
在互動性教學(xué)模式下，老師不再是之前的引領(lǐng)著和權(quán)威，而成為和學(xué)生一起的參與者和引導(dǎo)者。老師與學(xué)生之間不再是之前的問答交流方式而是一種新型的探討方式，讓老師和學(xué)生成為朋友，師生互動，互相啟迪。在這種教學(xué)模式下，需要老師更多地融入生活，在生活中不斷積累。
2.辯論法
教學(xué)本身就是一種生活，這是教育家杜威很早之前就有的觀點，但是在當時很少有人理解，在畢竟傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)是一個比較嚴肅的話題。但是，現(xiàn)在看來，教學(xué)本就是生活得一部分，我們往往通過生活中的人和事學(xué)到的知識更加深刻。只是，生活這個大講堂所傳授的知識沒有特定性。我們通過這樣的事件啟發(fā)教學(xué)模式，從而有了辯論法教學(xué)模式。辯論法教學(xué)模式就是將課堂生活化，老師在講課的過程中，針對不同的知識點，引入當下生活中的案例，和學(xué)生一同探討生活中的各種事情，各抒己見，在辯論中，讓學(xué)生明白課文中所講授的道德與法治知識。這種辯論法教學(xué)模式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性和獨立性。
3.模擬法庭式教學(xué)法
所謂模擬法庭式教學(xué)法就是情境教學(xué)的一種，初中道德與法治教育中已經(jīng)開始涉及很多法律法規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)這些方面的知識時，利用前面提到的兩種教學(xué)方式很多時候找不到相應(yīng)的案例，然而枯燥地講授課程又不能很好地起到很好地教育效果。這時我們就可以利用模式法庭式教學(xué)法對該法律知識進行講解。
例如，我們接觸到的“三鹿奶粉”事件，可以采取模擬法庭式教學(xué)方式，讓學(xué)生充分了解案件之后，在課堂上進行審理，學(xué)生通過分組的方式充當檢察官、審判員、審判長、律師、原告以及被告等。讓學(xué)生在自己的角色中充分發(fā)揮，在角色扮演中了解整個案件，并在互動中學(xué)習(xí)了解各種法律知識，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以讓學(xué)生對學(xué)到的法律法規(guī)有一個更加確切的認識，增強法制意識。
三、結(jié)語
互動式教學(xué)模式還處于初級階段，由于道德與法治課程貼近生活的獨特性，讓這種教學(xué)模式的應(yīng)用可以變得容易許多。面對其他課程以及互動式教學(xué)模式的長久發(fā)展來說，我們還有很長的路要走，此文希望可以為道德與法治課程互動式教學(xué)模式起到些許作用。
【參考文獻】
[1] 王開秀. 初中思想品德“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式探究[D]. 山東師范大學(xué)，2014.
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然而初中生由于年齡小，學(xué)習(xí)的自主性欠缺，課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)往往被動而缺乏系統(tǒng)連貫性。很多學(xué)生即使課堂認真聽講，當時掌握輸入了大量語言信息和知識點，但課后不加鞏固練習(xí)，很快就會遺忘生疏。所以英語作為一門語言學(xué)科，要想熟練習(xí)得，必須要在輸入知識后時常溫習(xí)，反復(fù)鞏固，才能達到運用自如的程度。因此，教師不僅要督促學(xué)生養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣，更要指導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)高效的方法進行復(fù)習(xí)，從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果事半功倍。那么，教師該如何做呢？
一、要指導(dǎo)學(xué)生制定復(fù)習(xí)計劃
讓學(xué)生自己制定目標，自己安排計劃，自己選定任務(wù)，自己監(jiān)督自己。學(xué)習(xí)的成功固然與外界的諸多因素有關(guān)，如家庭，教師，同學(xué)，社會等等。但學(xué)生本人是內(nèi)因，是起主要作用的因素。一個好學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主人，他會根據(jù)自己的特點選定有希望達到的目標。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，指導(dǎo)學(xué)生參照教學(xué)的進度和自己所處的環(huán)境，為自己制定切實可行的復(fù)習(xí)計劃。
二、要培養(yǎng)學(xué)生及時復(fù)習(xí)的習(xí)慣
及時復(fù)習(xí)在英語學(xué)習(xí)中十分重要。人的遺忘呈現(xiàn)先快后慢的規(guī)律，及時復(fù)習(xí)是防止英語學(xué)習(xí)后快速遺忘的有效方法。英語的語音語調(diào)，詞匯語法要靠平時日積月累的記憶背誦，這都需要學(xué)生養(yǎng)成及時學(xué)、及時溫習(xí)、及時掌握的習(xí)慣，否則難以跟上學(xué)習(xí)進度。因此要幫助學(xué)生養(yǎng)成當天學(xué)習(xí)內(nèi)容當天復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣。學(xué)習(xí)英語既然是要下苦功夫的，就要善于堅持，付出長期的努力。人貴有志，學(xué)貴有恒，長期堅持及時復(fù)習(xí)就能收到良好的學(xué)習(xí)效果。
三、要幫助學(xué)生將集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)結(jié)合起來
過于集中復(fù)習(xí)容易造成人的精神過分緊張和身心疲勞。為了消除這種疲勞，可以適當?shù)牟捎梅稚?fù)習(xí)，把二者有機的結(jié)合起來。要教會學(xué)生善于抓住零散的時間進行復(fù)習(xí)，充分利用時間，提高復(fù)習(xí)效率。我們不可能每天連續(xù)兩個小時做一套英語題，但我們可以化整為零，把一套英語試題拆分成若干個部分。學(xué)生找出自己最薄弱的環(huán)節(jié)，集中時間重點練習(xí)突破。而已經(jīng)熟練的題型則可以利用零散的時間快速瀏覽復(fù)習(xí)。這樣做的好處是每天都可以有側(cè)重的訓(xùn)練各種題型，保證了訓(xùn)練的連續(xù)性，而且充分利用了零散時間。和每天連續(xù)兩個小時做一套題相比，這種方法既不會引起由于連續(xù)做題而造成的學(xué)習(xí)興趣下降，也有效地舒緩了大腦的疲勞。
四、要教會學(xué)生科學(xué)的復(fù)習(xí)方式
掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，按科學(xué)的方式復(fù)習(xí)，能起到好的效果。復(fù)習(xí)方式可以有：1.多通道（視，聽，讀，寫，練）協(xié)同記憶；2.理解記憶；3.聯(lián)想記憶；4.分段記憶；5.分類記憶；6.循環(huán)記憶；7.諧音記憶等，可結(jié)合英語的語言規(guī)律特點，靈活運用上述方式，加深學(xué)生對英語的領(lǐng)悟。復(fù)習(xí)還要讓學(xué)生對學(xué)過的知識融會貫通，對學(xué)過的知識只有及時進行歸納、總結(jié)、整合并延伸，才能催化成自己的東西，從而運用自如。因此在學(xué)生學(xué)完了一個單元后，要適時地指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行歸納總結(jié)，使學(xué)生自覺形成歸納總結(jié)的習(xí)慣和能力。
五、要讓學(xué)生學(xué)會利用最佳時間復(fù)習(xí)
一日之際在與晨，早上人的頭腦清醒，干擾因素少，復(fù)習(xí)和記憶的效果也好。臨睡前將一天學(xué)習(xí)的內(nèi)容回憶一遍，有利于記憶的鞏固和良好記憶品質(zhì)的形成。英語學(xué)習(xí)要掌握大量的單詞，語法的知識點細碎零亂，隨語境的變化還會衍生出許多特殊用法，因此記憶是學(xué)好英語不可或缺的一環(huán)。要讓學(xué)生懂得根據(jù)不同學(xué)科的特點分配復(fù)習(xí)時間，把最佳時間用于記憶。
六、要指導(dǎo)學(xué)生建立錯題檔案
有時記住自己出錯的地方，就能加深對正確知識點的掌握。可以指導(dǎo)學(xué)生用追蹤錯題法來進行復(fù)習(xí)，設(shè)立一個錯題本，把做錯的題記下來，包括完整的題目，解題的思路，知識點等，時常翻看，就能幫助學(xué)生對零碎知識點的掌握，這也不失為英語復(fù)習(xí)的好方法。
七、要鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)復(fù)習(xí)
英語是語言學(xué)習(xí)，需要日積月累。但英語學(xué)習(xí)不同于語文學(xué)習(xí)，不能將所學(xué)的知識運用到實際生活中。中國的學(xué)生學(xué)英語沒有學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍，這是制約英語學(xué)習(xí)的因素。現(xiàn)代科技發(fā)達，通訊設(shè)施健全，初中生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲取大量英語學(xué)科的相關(guān)資料來拓展自己的視野。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生適當利用現(xiàn)代信息技術(shù)，可以到網(wǎng)上下載聽力自己練習(xí)，可以在網(wǎng)上觀看英語原版的電影，這樣可以彌補英語學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍不足的缺限，有利于強化學(xué)生對英語所學(xué)知識的復(fù)習(xí)。
指導(dǎo)學(xué)生搞好英語學(xué)習(xí)的課后復(fù)習(xí)，還有更重要的是幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)品質(zhì)，具備獨立地獲取知識的能力，這都是教師應(yīng)掌握的，也是教師需要不斷學(xué)習(xí)的基本功。
參考文獻：
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一、學(xué)習(xí)民法典條文，增長民法典知識
學(xué)生的生活經(jīng)驗決定了他們的理解能力、水平和范圍。“見多”才能“識廣”。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要加強民法典知識的宣傳和教育，從而豐富學(xué)生法律知識。教師可采取以下兩種方式。
1.加強民法典條文直接呈現(xiàn)和學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對民法典知識的直觀感受。
初中道德與法治學(xué)科是法治教育的重要陣地，教師可配合學(xué)校有關(guān)部門，利用晨會、班會、宣傳櫥窗、問卷調(diào)查、知識競賽等方式，選取民法典的條文，幫助學(xué)生了解民法典內(nèi)容。現(xiàn)行統(tǒng)編初中道德與法治教材，非常注重法律知識的普及，多次在教材正文或者輔文中直接引用法律條文。例如在七（下）第10課“法律伴我們成長”探究2“感受法的關(guān)愛”中，就引用了憲法第46條、未成年人保護法第43條、婚姻法第21條、勞動法第15條等4部法律的相關(guān)條文。在八（上）第5課第2框“預(yù)防犯罪”中引用了刑法第13條和第17條等。八（下）很多正文就是憲法條文的直接引用。但是，當我們更深入地研究教材后，不難發(fā)現(xiàn)編者更多的是選取典型案例引導(dǎo)教學(xué)，從具體的法律條文中概括出基本原則和特征，并非每次都提供相關(guān)的法律條文。
例如，八（上）第5課“做守法公民”第1框“警惕身邊的違法行為”中，在探究分享部分列舉了違反合同、侵犯肖像權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)的行為，在隨后的正文部分就概括了典型的民事違法行為包括侵犯他人民事權(quán)利或者沒有依法履行合同義務(wù)，并沒有提供具體的法律條文幫助學(xué)生理解。教師在這部分教學(xué)中可以適當增加民法典第509條、第1019條以及第123條等相關(guān)條文。呈現(xiàn)相關(guān)民法典條文后，教師可以設(shè)計一個“閱讀與反思”環(huán)節(jié)：（1）這些法律條文告訴我們民事違法包括哪些形式？（2）你能列舉生活中與這3條民法典條文相關(guān)的案例或社會熱點嗎？（3）你還能找出與“民事權(quán)利”“合同的履行”相關(guān)的民法典條文嗎？在解決3個問題的過程中，學(xué)生感性地認識了民法典，在查閱更多的民法典條文的過程中，澄清認識，豐富法律知識。
2.通過圖文并茂的方式或者通俗易懂的視頻，幫助學(xué)生理解民法典條文，增強民法典知識。
隨著我國法治建設(shè)的完善，公民生活與法治的聯(lián)系越來越密切，而法律知識相對而言是晦澀難懂的。想要幫助學(xué)生形象化地理解教材知識，提升學(xué)生的法治思維，教師可巧借主流媒體關(guān)于法律的宣傳短片，完成教學(xué)任務(wù)。如3D動畫大片《當哪吒遇到民法典》中的“獨家招式泄密記”“高空墜物傷人記”“貸款購物被套記”“離婚冷靜和好記”，這一系列動畫故事配套相關(guān)民法典條文，生動幽默，幫助學(xué)生直觀了解民法典知識，理解法律的本質(zhì)與作用這一教學(xué)重點。當然，教師在選取視頻時，需要仔細甄別，不能只追求趣味而忽視教育性；同時視頻不宜過長，5分鐘以內(nèi)比較適宜。在找不到合適視頻或者時間不允許的情況下，教師還可以選擇更加直觀明了的宣傳漫畫。
二、解決情境中的問題，提升民法典意識
法治教育的一個重要渠道就是呈現(xiàn)、分析案例。但是，在日常生活中，學(xué)生腦中對很多法律問題還是一片空白，對于事情的是非曲直并不清楚，所以，教師在分析和解決問題時，可以將民法典條文作為價值判斷標準，培養(yǎng)學(xué)生通過法律解決問題的習(xí)慣，幫助他們增強法律意識，提升法治思維。
1.創(chuàng)設(shè)生活化、有沖突的情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
有沖突、生活化的案例，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)他們主動探尋，培養(yǎng)他們遇事找法，解決問題靠法的習(xí)慣，樹立法治信仰。例如，筆者在教授八年級上冊第5課第3框“善用法律”這一課時，就選取了這樣一則案例：2017年10月8日，小黃在杭州市騎共享單車時，把化妝包忘在了車筐里。等她回來尋找時，車和化妝包都不見了。小黃通過監(jiān)控視頻找到了當天自己離開后把車騎走的小姜。小姜稱，自己撿到化妝包后就扔掉了。小黃列了一張清單，寫明化妝包里的東西價值約1700元，要求小姜賠償1000元。最后，經(jīng)當?shù)孛窬{(diào)解，小姜賠償小黃500元。在大多數(shù)學(xué)生的認知中，我們應(yīng)該拾金不昧，見到貴重物品要交給失主或者警察，不重要的東西則會隨意處理掉。案例中的失主要求賠償，警察也支持，這與學(xué)生已有的經(jīng)驗發(fā)生了沖突，較好地引發(fā)了學(xué)生求知的欲望。此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找民法典條文，尋找警察這樣做的法律依據(jù)。這樣就自然而然地引出民法典條文第316條：“拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當妥善保管遺失物。因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當承擔(dān)民事責(zé)任。”在這個教學(xué)案例中，教師運用民法典作為價值判斷的標準，情境問題處理得有理有據(jù)，同時也幫助學(xué)生豐富了相關(guān)法律知識。通過學(xué)習(xí)法律知識，學(xué)生會牢固樹立法治意識以及相信法律、依法辦事等觀念，真正把法治內(nèi)化于心，外化于行。這樣的案例還有很多，如：坐出租車下車開門時，后方來的電動車撞上出租車車門，誰應(yīng)承擔(dān)損失？在小區(qū)里開車撞死沒有拴狗繩的名貴小狗，需不需要賠償？當然，教師在創(chuàng)設(shè)情境時，可以配合設(shè)問，分段呈現(xiàn)，這樣更能激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣。
2.優(yōu)化問題設(shè)計，激發(fā)求知欲。
教師設(shè)計問題時應(yīng)注意呈現(xiàn)沖突，留有懸念，激發(fā)學(xué)生探究未知的意愿。例如，筆者在教授八年級上冊第5課第3框“善用法律”時，在呈現(xiàn)上文中提到的撿到遺失物的案例之前，做了這樣的提問引導(dǎo)：（1）你撿到過東西嗎？（2）你遇到過撿了別人的東西又將其丟棄的事情嗎？（3）撿到的東西被丟棄以后，失主找到你，讓你賠償，你會賠償嗎？通過3個追問，教師成功地調(diào)動起了學(xué)生的主動性和積極性。隨后，教師呈現(xiàn)上文案例，引發(fā)學(xué)生思考：“你從案例中的小黃身上，學(xué)到了什么？”通過討論交流，學(xué)生明確了要將法律作為判斷是非曲直的標準和尺度，而非主觀臆測，從而激發(fā)自覺學(xué)習(xí)法律、尊重法律，養(yǎng)成用法律知識和法治思維解決問題、處理矛盾的能力和習(xí)慣。
三、指導(dǎo)生活實踐，熟悉民法典的運用
立德樹人作為初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標，不僅僅局限于課堂，更應(yīng)該落實到具體的實踐中去。《青少年法治教育大綱》明確要求以社會實踐活動為載體，全過程、全要素開展法治教育。開展法治教育實踐活動，運用法律指導(dǎo)生活，離不開法律知識，特別是民法典知識。
1.以民法典為參考，開展法治教育活動。
知行合一是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的落腳點。教師在教學(xué)過程中需要主動開展一些專門的法治教育活動，讓學(xué)生在參與活動中學(xué)習(xí)法律知識，提升法治思維。我們可以開展模擬法庭、“法律在身邊”演講比賽、法律情景劇展演等專門的法治實踐活動。教師在設(shè)計活動內(nèi)容時，要盡量選取與學(xué)生實際生活密切相關(guān)的話題和場景，并以民法典作為活動開展的重要參考依據(jù)。例如，模擬法庭活動需要學(xué)生主動學(xué)習(xí)法律知識，在模擬法庭上進行質(zhì)疑辯論，進而加深對法律的理解，升華情感。如果沒有對法律條文的學(xué)習(xí)，模擬法庭就會變成部分學(xué)生對法律概念及原則的誦讀，從而失去開展這一活動的實際意義。
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一、設(shè)計優(yōu)秀情景，豐富互動種類
問答互動是師生互動的其中一種形式，但這種互動形式主要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生的主體性較難發(fā)揮出來[1]。為有效運用互動式教學(xué)模式，教師可以將自己的需要向?qū)W生提的問題融合進案例情景中，以情景選項與學(xué)生進行互動。如此，教師既可以豐富互動的種類，也可以更好地體現(xiàn)學(xué)生的自主性。
以《網(wǎng)絡(luò)改變世界》為例，教師可以思維導(dǎo)圖的方式設(shè)計分支眾多的課件，以這些課件創(chuàng)設(shè)情景，然后讓學(xué)生與情景進行互動，通過互動對本節(jié)課的知識產(chǎn)生深刻的理解。比如，教師展示課件1，標題是你最常利用網(wǎng)絡(luò)來干什么？然后是幾個選項，包括玩游戲、學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)聊天、購物生活等。教師可以讓學(xué)生們投票選出一個選項，如網(wǎng)絡(luò)聊天。教師點擊這一選項后跳轉(zhuǎn)到第二個課件，這一課件同樣分成幾個類別，包括只翻閱別人的信息、發(fā)表自己的想法等，教師繼續(xù)讓學(xué)生選擇。學(xué)生選擇發(fā)表自己想法，教師點擊跳轉(zhuǎn)到第三個課件，其中選項更加細致，包括多個情景。如情景1：看到別人在說自己所崇拜偶像的壞話，所以你打算用臟話辱罵他；情景2：你看到網(wǎng)絡(luò)上人們因偶像而產(chǎn)生的罵戰(zhàn)，準備說公道話，結(jié)果被私信辱罵；情景3：你決定謹言慎行，不輕易……在學(xué)生與情景互動后，教師可以將學(xué)生的選擇整理出來，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活情況進行分析。如此，學(xué)生能夠以更加客觀的角度了解網(wǎng)絡(luò)對自己生活可能存在的影響。
二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，增強互動質(zhì)量
在課堂中，教師可以轉(zhuǎn)變師生的立場，增強互動的質(zhì)量。即在分析案例時，教師可以鼓勵學(xué)生基于案例或者本節(jié)課的知識提出自己的問題，然后教師基于學(xué)生提出的問題引導(dǎo)其他學(xué)生思考[2]。這樣的互動便是以學(xué)生為主的互動，能夠切實反應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的疑惑。并且，教師也能夠以解答者或者質(zhì)疑者的身份，參與到互動中。
在引導(dǎo)學(xué)生理解“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”這一環(huán)節(jié)內(nèi)容時，部分學(xué)生對教師設(shè)計的情景互動有所質(zhì)疑。比如，有的學(xué)生認為在情景互動時，大家都是出于好玩或者好奇的心思，才會故意選擇那些不好的選項，而在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人都會辨析網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，進而規(guī)避。對于學(xué)生的質(zhì)疑，教師并不急著進行反駁，而是讓其他學(xué)生想一想自己是否被網(wǎng)絡(luò)這一把雙刃劍給“傷害”過，如果有，那么可以舉手分享自己的故事以及當時的思路。并且，教師給“傷害”進行較為具體的定義，比如因為沉迷于網(wǎng)絡(luò)而誤事、產(chǎn)生身體損傷，在網(wǎng)絡(luò)上被暴力、欺騙等都算。在教師啟發(fā)之后，很快有學(xué)生分享自己的故事與思維經(jīng)歷。比如，有一位學(xué)生說自己因為貪便宜而在網(wǎng)絡(luò)上買了一副廉價的耳機，在買之前在該商品的評論中看到了非常多的差評和好評，于是在思考之后便安慰自己不會運氣很差。但在收到貨之后沒用兩天耳機就壞了，于是給了差評，并拒絕了商家好評返現(xiàn)的想法。結(jié)果那個商家隔三差五在平臺上發(fā)送侮辱語言，并發(fā)短信進行威脅，直到自己修改差評為中評后才停息。在眾多同學(xué)分享經(jīng)歷之后，該學(xué)生意識到了自己思維的“天真”，而全體同學(xué)也對網(wǎng)絡(luò)的兩面性有了深刻的了解。
三、組織思辨互動，拓展互動范圍
思辨互動是生生互動的一種主要形式，這一互動方式能夠讓學(xué)生各自發(fā)表自己對現(xiàn)實案例的看法，進而豐富學(xué)生對道德與法治理論知識點的認識[3]。在運用互動式模式的課堂中，教師可以對學(xué)生進行啟發(fā)，讓學(xué)生在思辨互動時突破教材內(nèi)容以及教師所給案例的限制，結(jié)合自己的生活實際進行思考與辯論。
以“運用你的經(jīng)驗”為例，教材中這一模塊的角色定位分別是“奶奶”和“爸爸”，教師便可以將這兩個觀點遷移到幻燈片中，并設(shè)計為辯論主題。在課堂上，教師便可以直接將學(xué)生依據(jù)座位分成兩個陣營，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，分別為自己的觀點舉證，然后猜想對方的觀點，并尋找對方觀點的漏洞。比如，教師將“奶奶”的觀點設(shè)計為正方，“爸爸”的觀點設(shè)計為觀點反方。正方學(xué)生便以小組為單位，統(tǒng)計自己與父母、祖父母的日常相處時間以及上網(wǎng)時間，以此證明自己的觀點。而對于反方的基礎(chǔ)觀點，正方學(xué)生則列舉短視頻、網(wǎng)絡(luò)小說等例子，用以攻擊正方觀點的不實性。同理，反方學(xué)生也會尋找現(xiàn)實中的相應(yīng)案例佐證己方的觀點，并基于對方可能使用的論據(jù)尋找其中的破綻。在這樣的互動活動中，學(xué)生們不再是以教材上的理論進行思考，而是會結(jié)合自己的生活經(jīng)驗對不同的論點進行深入分析。
結(jié)束語：
綜上所述，將互動式教學(xué)模式運用在道德與法治的課堂中能夠有效改變學(xué)生對這一學(xué)科的印象。在實際教學(xué)時，教師可以設(shè)計優(yōu)秀情景，然后引導(dǎo)學(xué)生與情景進行互動。相較于師生的問答互動，以情景的方式間接開展的師生互動更具趣味。同理，教師還需要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、組織學(xué)生進行思辨。通過這些策略，教師能夠有效運用互動式教學(xué)模式，并且提升學(xué)生對道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)質(zhì)量。
參考文獻
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【文章編號】0450－9889(2012)01C－0096－02
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是高職院校思想政治理論課程的重要組成部分，通過以社會主義核心價值體系為主線，對學(xué)生進行人生觀、道德觀、法制觀的教育，對培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才具有至關(guān)重要的作用。因此，如何在該課程的教學(xué)中采用有效的教學(xué)方法，使學(xué)生認同理論、樂于實踐，這是擺在教師面前的問題。北海職業(yè)學(xué)院在近年的教學(xué)改革中探索并實踐了多種有效的方法來提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的針對性與實效性，案例教學(xué)法就是其中的一種。本文結(jié)合北海職業(yè)學(xué)院在案例教學(xué)中的實踐經(jīng)驗，分析和探討案例教學(xué)法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中的運用。
一、案例教學(xué)法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中運用的意義
案例教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)目標，通過展示一個典型教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀分析、評判和討論，使學(xué)生在具體的問題情境中獨立思考或集體協(xié)作，主動探索，深化對相關(guān)原理的認知和掌握，從而促進學(xué)生分析和解決實際問題能力發(fā)展的一種教學(xué)方法。它在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中的靈活運用，對提高該課程的針對性、實效性以及教師能力的發(fā)展具有重要作用。
(一)讓學(xué)生在感悟中學(xué)會理性思考，在共鳴中認同和接受理論
高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課授課對象是高職一年級的新生，他們剛剛步人大學(xué)的校門，沒有充分認識大信息量的授課方式和以自學(xué)為主的學(xué)習(xí)方式。如果教學(xué)內(nèi)容只是概念、原理的講授，學(xué)生會感到學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥，對學(xué)習(xí)失去興趣。案例教學(xué)法則從學(xué)生的思維習(xí)慣出發(fā)，用案例展示社會活動中的實際背景、具體場景、細節(jié)，并結(jié)合教學(xué)要求提出問題，這樣，學(xué)生從感知具體事物人手，再引發(fā)理性思考，從而把上課當成研究，把問題當做學(xué)問，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識，增強學(xué)生對理論的理解和認同。例如在學(xué)習(xí)“加強社會主義法律修養(yǎng)”這一內(nèi)容時，播放中央電視臺《今日說法》欄目中的一個視頻《就為一分錢》，隨后讓學(xué)生討論案例中的當事人在維護權(quán)益上的做法有什么可取之處，應(yīng)注意什么問題，從而讓學(xué)生理解如何培養(yǎng)社會主義法律思維方式，使原本抽象、枯燥的理論潛移默化地深入學(xué)生心靈中，給學(xué)生留下深刻印象。
(二)讓學(xué)生在積極思考中提高分析和解決實際問題的能力，在平等參與中提高素養(yǎng)
傳統(tǒng)的教學(xué)方法強調(diào)以教師為中心，注重的是教師的“教”，而案例教學(xué)法強調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”，突出以學(xué)生為中心。案例教學(xué)的過程，就是要求學(xué)生根據(jù)教學(xué)案例，自主綜合運用有關(guān)理論、觀點，通過分析、歸納、判斷、推理，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)和把握問題的本質(zhì)和規(guī)律，在直接參與對案例的分析和討論基礎(chǔ)上，自由地發(fā)表自己或小組的見解，教師重在啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去獨立思考，使課堂教學(xué)由傳統(tǒng)的“要你怎么做”的被動思維模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)怎么做”的主動思維模式。因此，案例教學(xué)的過程是一個訓(xùn)練、提高學(xué)生的思維能力、分析和解決問題的能力的過程，它可以使學(xué)生的語言表達能力、團隊合作能力得到很好的鍛煉。例如，在學(xué)習(xí)“愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵”這個內(nèi)容時，教師以2010年“事件”等相關(guān)事件提出問題：我們應(yīng)該怎樣表達愛國之情?讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，進行思考、討論，并把小組意見綜合起來，由小組代表發(fā)言，在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生懂得理國就是用理性的態(tài)度來維護國家的利益，表達愛國情感的方法應(yīng)從根本上有利于國家的利益和大局。在案例教學(xué)過程中，教師與學(xué)生是以平等的身份進行對話，學(xué)生不僅體會到主動學(xué)習(xí)的樂趣，還能感受到師生間的相互合作、尊重與信任，這對學(xué)生養(yǎng)成尊重、善待、理解、寬容的素養(yǎng)起到重要作用。
(三)教師能在案例教學(xué)的實踐中不斷提高教學(xué)能力
案例教學(xué)法相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對于教師的教學(xué)提出了更高的要求，無論是案例的選擇、課堂的控制，還是課后的講評與作業(yè)等各個環(huán)節(jié)，對教師的教學(xué)能力都是一個嚴峻的考驗。選擇案例主要依賴教師平日的積累，這就要求教師必須具備“案例敏感性”，要經(jīng)常性地多了解社會生活實際和學(xué)生的思想實際，從生活中精選案例。在課堂上，教師應(yīng)適時、有效地對整個教學(xué)過程進行控制，既應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，又應(yīng)適時發(fā)揮主導(dǎo)作用，特別是教師在講評總結(jié)時應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)言中的“閃光點”。對有爭議的觀點應(yīng)進行認真的分析，讓學(xué)生心服口服；對學(xué)生分析中一些模糊和錯誤的認識，不能充耳不聞，應(yīng)加以糾正，從中引導(dǎo)出正確的觀點。這就促使教師在完成教學(xué)任務(wù)的過程中應(yīng)加強對理論的學(xué)習(xí)研究，努力提高自身的政治理論思維水平；學(xué)會總結(jié)人生經(jīng)驗，進行多方面的知識儲備；同時在案例教學(xué)實踐中不斷鍛煉駕馭課堂、隨機應(yīng)變等能力及其他多方面的教學(xué)藝術(shù)和技巧。
二、案例教學(xué)法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中的具體操作
(一)課前精選案例
案例教學(xué)以“案例”為素材，“案例”是案例教學(xué)的核心，因此，課前選擇恰當?shù)陌咐墙M織好案例教學(xué)的前提。筆者認為，在選取案例時，首先應(yīng)體現(xiàn)針對性，即應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生思想素質(zhì)、文化水平等實際，選取典型的、有針對性的案例。如在學(xué)習(xí)“如何適應(yīng)大學(xué)生活，開拓新的境界”這一內(nèi)容時，針對部分高職學(xué)生在成才上的自卑心理，教師把北海職業(yè)學(xué)院近年幾位優(yōu)秀畢業(yè)生走上工作崗位后取得的不俗成績進行介紹，這些發(fā)生在身邊的例子更讓學(xué)生信服，這樣既能提高高職學(xué)生成才的信心，也能在感同身受中提高思想教育的實踐性。其次，案例應(yīng)注意時效性，就是應(yīng)結(jié)合社會熱點，及時更新，否則過于陳舊的案例不僅不能提起學(xué)生的興趣，還會打擊他們參與的積極性。例如，在給2010級學(xué)生上課時，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，我們把2010年感動中國十大人物、電影《山楂樹之戀》引發(fā)的關(guān)于愛情的討論，以及藥家鑫事件等社會熱點新聞引入課堂，這些能反映社會現(xiàn)實的最新案例，涉及學(xué)生所關(guān)注的熱點、難點，能引起學(xué)生的深刻反思。而教師要從當前國內(nèi)外發(fā)生的紛繁復(fù)雜的事件中挖掘出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的熱點案例，必須發(fā)揮集體的力量，通過集體備課，共同研討，資源共享，才能獲取到具有新鮮感、真實感的案例。最后，案例應(yīng)堅持思想性，就是要通過案例教學(xué)，實現(xiàn)提高學(xué)生社會主義思想道德素質(zhì)和法律意識的目的，應(yīng)注意選取弘揚時代主旋律的鮮明事例，基本立場應(yīng)正確。不能為了迎合部分學(xué)生的需要，把一些只有娛樂性而毫無思想性的甚至是低級趣味的案例拿到課堂上。應(yīng)以正面事例為主，
選取反面事例時教師應(yīng)注意引導(dǎo)，分析警示作用，以免產(chǎn)生不應(yīng)有的消極影響。
(二)課堂組織實施
一個好的案例能否達到預(yù)期的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于教師在課堂上的組織實施，這是案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者認為，可以通過兩種辦法進行：第一種是以學(xué)生為主體進行。教師根據(jù)案例內(nèi)容，提出要求和問題，開展課堂討論，學(xué)生個人思考或分小組討論，發(fā)言交流，再由教師總結(jié)評析；或由學(xué)生再現(xiàn)案例情境，如在課堂上設(shè)置“模擬法庭”等。在采用這種方法時，教師必須考慮以下幾方面：設(shè)計問題要根據(jù)學(xué)生和教學(xué)實際，使學(xué)生有話可說，想方設(shè)法鼓勵學(xué)生積極大膽地發(fā)言(可設(shè)立一些獎勵辦法，如計入平時表現(xiàn)考核)，使學(xué)生有話想說；討論中有偏離討論主題的現(xiàn)象不能冷嘲熱諷，要巧妙地把話題引回“正常軌道”，學(xué)生言辭激烈，甚至針鋒相對時教師應(yīng)果斷介入，以確保案例教學(xué)的有序；教師總結(jié)評析時，應(yīng)指出學(xué)生討論發(fā)言中的亮點，多加鼓勵，增強學(xué)生信心，存在的不足應(yīng)適當加以指正，使學(xué)生從老師的講評中得到點撥和有益的啟示，不斷提高學(xué)生的認知水平。第二種是以教師為主導(dǎo)，通過在課堂上以圖片、視頻等方式講述案例，說明基本概念和理論，以增強學(xué)生的理解。如學(xué)習(xí)“愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵”這一內(nèi)容時，筆者首先播放了張明敏演唱的《我的中國心》，展示一組祖國風(fēng)光、2008年北京奧運會獎牌和奧運標志以及外國來客參加中國傳統(tǒng)文化活動的圖片，使學(xué)生的愛國之情油然而生，從而理解愛國主義就是體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。
三、案例教學(xué)中應(yīng)注意的問題
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一、小組合作學(xué)習(xí)在初中道德與法治課堂中存在的問題
1.小組合作學(xué)習(xí)形式化，走過場
在學(xué)校與教師方面，為了順應(yīng)課程改革的潮流，部分學(xué)校雖在課堂教學(xué)形式上開展了小組合作學(xué)習(xí)，但是卻沒有對小組合作學(xué)習(xí)如何在課堂教學(xué)中具體實施進行合理的探討和研究；在學(xué)校教學(xué)制度方面并未進行系統(tǒng)全面的合作學(xué)習(xí)教學(xué)體系的改革和完善，同時缺乏對教師開展小組合作學(xué)習(xí)的集體培訓(xùn)和實地考察，導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)流于表象，素質(zhì)教育的改革落實的并不到位。
在班級與學(xué)生方面，班級和小組氛圍對于學(xué)生的整體參與度也是有很大影響的，有的班級或小組整體較為沉默，小組合作學(xué)習(xí)中得不到充分的交流和討論，學(xué)習(xí)效果不明顯。
2.小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)置不合理
一個方面是在探究內(nèi)容的選擇上：有的教師選擇的探究內(nèi)容沒有討論價值，如課本中基礎(chǔ)的學(xué)科知識或基本常識，導(dǎo)致學(xué)生失去興趣，不予重；有的教師選擇的案例素材過于老舊或不貼合實際，道德與法治課程強調(diào)在道德、情感上的體驗和感悟，案例的使用也要從學(xué)生的生活出發(fā)，從近期的時政熱點中選擇，案例素材的選擇若不符合生活化時代性的特征，學(xué)生則不能感同身受，在小組合作學(xué)習(xí)中沒話可說。
另一個方面是在探究問題的設(shè)置上：有的教師設(shè)置的探究問題數(shù)量過多，或者語句太長，使學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)之前心理產(chǎn)生壓力，或者對問題的理解不全面，尤其從初中道德與法治的教學(xué)目標角度出發(fā)，過多的問題設(shè)置導(dǎo)致多而不精，不利于促進德育教育的思考和升華。
3.小組合作學(xué)習(xí)中學(xué)生參與程度不均
在小組合作學(xué)習(xí)的進行過程中，有的學(xué)生平日成績優(yōu)秀且擅于發(fā)表觀點，在討論中容易產(chǎn)生“話語霸權(quán)”的現(xiàn)象，其他小組成員發(fā)言和展示的機會較少，或者由于成績上的不自信而選擇沉默；有的學(xué)生受自身性格的影響，或者屬于班級中的“后進生”，在小組合作學(xué)習(xí)的過程中不經(jīng)意間的“被邊緣化”，沒有參與到小組合作的過程當中，在交流中的學(xué)習(xí)效果和體驗就會比較差。
二、小組合作學(xué)習(xí)在初中道德與法治課堂中存在問題的改進對策
面對道德與法治課堂中小組合作學(xué)習(xí)存在的問題，應(yīng)當以辯證唯物法的發(fā)展觀來看待，對存在的問題及原因進行分析和總結(jié)，結(jié)合具體的學(xué)科實踐經(jīng)驗與理論成果，提出相應(yīng)的改進對策，在教學(xué)過程中不斷的發(fā)展和完善。
1.組內(nèi)成員合理分工，人人同責(zé)
在小組進行合作學(xué)習(xí)之前，應(yīng)對組內(nèi)成員進行合理明確的分工。組織管理方面設(shè)定紀律組長，各學(xué)科學(xué)習(xí)方面設(shè)定學(xué)科組長，做到分工明確，人人有責(zé)；進行小組合作學(xué)習(xí)時，組內(nèi)成員互相監(jiān)督，輪流發(fā)言，做到學(xué)習(xí)過程共同參與，學(xué)習(xí)成果共同享有，人人同責(zé)；并設(shè)定一對一的“組中組”模式，以互補為原則對學(xué)習(xí)問題尤其是自己的薄弱環(huán)節(jié)進行相互輔導(dǎo)，還包括進行學(xué)習(xí)互評、作業(yè)互批。在道德與法治課堂中進行合作學(xué)習(xí)時，小組成員合作完成案例分析，分工進行案例的展示與表演，轉(zhuǎn)變學(xué)生對道德與法治課程枯燥無味的固有印象，在語言的交融碰撞中使課堂生動有趣。
2.探究內(nèi)容貼近生活，層層深入
在小組合作學(xué)習(xí)中，探究內(nèi)容的設(shè)置會直接的影響到小組合作探究的學(xué)習(xí)效果。教師在進行探究內(nèi)容的選擇和設(shè)置時，首先應(yīng)做到案例的選擇貼近學(xué)生的日常生活，符合當下的時代特征，比如共享單車，網(wǎng)絡(luò)中的表情包，APP帶給我們生活的轉(zhuǎn)變等等，在內(nèi)容上要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思想共鳴，讓學(xué)生們有話可說；其次在探究問題的設(shè)置上，要具有開放性、簡潔性和可探究性，提出具有深入思考和探究價值的問題，鼓勵學(xué)生多角度進行分析，讓學(xué)生的思想不局限于課本和學(xué)校，注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，問題的設(shè)置也不易過多，且語句表達間接明了，讓學(xué)生能夠一目了然；最后在探究內(nèi)容的整體設(shè)計上，要做到層層遞進，邏輯分明，有利于幫助學(xué)生在知識建構(gòu)中形成完整的知識體系，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
