引論：我們?yōu)槟砹?3篇核心素養(yǎng)背景下的語(yǔ)文教學(xué)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
摘要：在核心素養(yǎng)背景下，古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位越來(lái)越重要，如何培養(yǎng)小學(xué)生的意境想象和情感領(lǐng)悟能力，體會(huì)古詩(shī)詞的韻律之美，傳承中華優(yōu)秀古詩(shī)詞文化，是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)策略
引言
古詩(shī)教學(xué)的意義體現(xiàn)于讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)中形成高尚情操，在理解古詩(shī)時(shí)領(lǐng)悟中國(guó)文化，在情感體驗(yàn)處了解先人情懷，在學(xué)習(xí)古詩(shī)后熱愛(ài)古典文學(xué)。同其他文學(xué)教育一樣，古詩(shī)教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，切勿拔苗助長(zhǎng)
一、注重對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)
在我國(guó)一個(gè)優(yōu)秀的人才不只是指一個(gè)人學(xué)識(shí)的高低，還包括一個(gè)人的情懷，智慧以及思想境界等多方面因素。而我國(guó)現(xiàn)在所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)就是包括學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度和情懷等在內(nèi)的多種條件，來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。在任何一首古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中，不僅要注重單個(gè)字詞的意思，還需要感受詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)的心境、情懷以及情感。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于各種文化的感知能力。不僅如此，教師還應(yīng)當(dāng)將小學(xué)課堂與社會(huì)相互聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容偏向生活化，引導(dǎo)學(xué)生從過(guò)去走向未來(lái)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可以收集同一詩(shī)人不同時(shí)期的古詩(shī)詞以及不同詩(shī)人對(duì)于同一意象的古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比賞析。讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)詩(shī)人的心境。同時(shí)還能讓學(xué)生感受到我國(guó)古詩(shī)詞文化的博大及魅力。此外教師要進(jìn)行創(chuàng)新，充分發(fā)揮小學(xué)生的天性，主動(dòng)學(xué)習(xí)更有利于加強(qiáng)核心素養(yǎng)。
例如，在學(xué)習(xí)《贈(zèng)劉景文》這首詩(shī)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出這首詩(shī)詞中的意象，結(jié)合作者的寫(xiě)作手法來(lái)體會(huì)作者此時(shí)的心境和情感。因?yàn)樵?shī)人在寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)，通常將自己的心情寄托在不同的意象之中，所以對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)分析意向及寫(xiě)作方式，表達(dá)技巧都十分重要。經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，可以提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是積累的過(guò)程，學(xué)會(huì)足夠的意象特點(diǎn)含義，便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)其他的古詩(shī)詞。在詩(shī)人的眼里，任何一種花草樹(shù)木，大海河流都能夠用來(lái)抒發(fā)自己的情感，比如，可以從《游子吟》這首詩(shī)詞的意象中體會(huì)到作為母親的不舍和無(wú)限的關(guān)心。每一首詩(shī)詞背后都有不同的情感表達(dá)，有喜悅，有不舍，有憂愁，有想念。每個(gè)字詞中都流露著詩(shī)人想要表達(dá)的內(nèi)容。只有通過(guò)學(xué)生和教師的相互配合才能夠逐漸真正感悟。《浪淘沙》中，詩(shī)人仕途失意，不受重用，盡管多次被貶，卻一直不畏權(quán)貴，而詩(shī)句“如今直上銀河去…”表達(dá)了詩(shī)人依舊向往田園生活，所以教師在授課過(guò)程中既要點(diǎn)出劉禹錫對(duì)于田園生活的渴望還要點(diǎn)出對(duì)于權(quán)貴的厭惡。適當(dāng)?shù)闹v解后，教師可以采取學(xué)生講老師聽(tīng)的模式，用來(lái)檢驗(yàn)教師的授課是否有效，學(xué)生是否聽(tīng)懂。給予學(xué)生一定的表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)可以加強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)課的專注度以及對(duì)于核心素養(yǎng)的重視程度。
二、創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，為提高古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量，需要教師積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣。
比如，在李白《望天門山》這一首古詩(shī)授課的過(guò)程中，教師就可以采取一些學(xué)生感興趣的方法進(jìn)行授課。首先這是一首對(duì)于大自然風(fēng)景描寫(xiě)的古詩(shī)，學(xué)生對(duì)于李白這位詩(shī)人并不陌生，那對(duì)于這首詩(shī)的講解就一定要有激發(fā)學(xué)生興趣的地方。在新課開(kāi)始前，可以為學(xué)生播放關(guān)于詩(shī)中天門山和楚江美景的視頻或者請(qǐng)學(xué)生欣賞天門山和楚江的照片，并向?qū)W生提問(wèn)“這些視頻和圖片看了感覺(jué)怎么樣？”學(xué)生對(duì)于實(shí)際美景的感知肯定是具體的，學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)“壯闊”“雄偉”“漂亮”等這些簡(jiǎn)單的詞，且能直觀表達(dá)看法的詞語(yǔ)回答教師的問(wèn)題，古詩(shī)詞對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是抽象的，而此時(shí)，學(xué)生借助另外一種方式已經(jīng)在無(wú)形中認(rèn)識(shí)到了天門山的雄奇壯觀。教師在授課前已經(jīng)給了學(xué)生一個(gè)關(guān)于詩(shī)中美景的具象表達(dá)。這首詩(shī)的教學(xué)此時(shí)就已經(jīng)完成了一半，接下來(lái)可以讓學(xué)生借助各種自由的方式表達(dá)自己對(duì)于天門山和楚江美景的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作等，再收集學(xué)生的作品來(lái)綜合評(píng)價(jià)，給予學(xué)生支持和鼓勵(lì)，之后就可以進(jìn)入正題了，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“一千年前的李白對(duì)于天門山和楚江也有和同學(xué)們一樣的贊嘆。同學(xué)們，你們知道他是怎么表達(dá)的嗎？”這時(shí)肯定激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生此時(shí)也能與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，那也就實(shí)現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。
三、采用多樣化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言思維
小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞也呈現(xiàn)出多樣化的思維方式，教師根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)選擇合適的方法，包括文本的類型、篇章結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)的方式和體裁等進(jìn)入深層次剖析，聚集不同特色的思維方法，并讓學(xué)生循序漸進(jìn)地養(yǎng)成這些思維習(xí)慣，這樣就能提高學(xué)生的語(yǔ)言思維，讓學(xué)生的理解能力、閱讀能力和情感表達(dá)能力得到大幅度提升。其次，教師可以采用探究式、小組合作式的方式組織課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，也能給學(xué)生帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)、接受、體驗(yàn)等不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種多元化的教學(xué)方式將會(huì)使課堂氛圍更濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更豐富，其語(yǔ)言思維也會(huì)快速增強(qiáng)。
例如，在《九月九日憶山東兄弟》的課堂中，這首詩(shī)主要傳遞的是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念之情，其中“異鄉(xiāng)”二字就能讓學(xué)生直接看到這是一首關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句。但是，教師為了讓學(xué)生能夠掌握這首詩(shī)的表現(xiàn)風(fēng)格、思鄉(xiāng)情感，就運(yùn)用不同的教學(xué)方式從多角度來(lái)剖析這首詩(shī)詞。其一，教師運(yùn)用對(duì)比法，與《泊船瓜洲》《靜夜思》等進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生自主分析，看這三首詩(shī)詞在表現(xiàn)方法、語(yǔ)言風(fēng)格、思想情感等方面的異同點(diǎn)，學(xué)生積極地進(jìn)行小組討論，各抒己見(jiàn)，其語(yǔ)言思維被完全激活。
結(jié)束語(yǔ)
古詩(shī)文教學(xué)的方式并非一成不變，多元化的教學(xué)手段可以將晦澀難懂的古代文學(xué)變得活靈活現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并自愿投入古詩(shī)文學(xué)習(xí)的行列，此時(shí)教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)在無(wú)形之中得到了實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
篇2
當(dāng)今世界“全球化”趨勢(shì)發(fā)展愈來(lái)愈明顯，這成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、政治領(lǐng)域等人們熱議的一個(gè)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)全球化引起世界各國(guó)相互依存的程度愈來(lái)愈深，表現(xiàn)在市場(chǎng)、生活和社會(huì)發(fā)展等很多方面，引起勞動(dòng)力、資金、各種商品、各項(xiàng)服務(wù)、各領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)等資源的跨國(guó)流動(dòng)加快，推進(jìn)生產(chǎn)資源等的配置漸趨優(yōu)化。經(jīng)濟(jì)的全球化能夠推動(dòng)教育的國(guó)際化加強(qiáng)，使各國(guó)教育資源相互交流融合，令很多國(guó)家把教育市場(chǎng)打開(kāi)，這樣形成世界各國(guó)可以共享的全球性教育市場(chǎng)。教育國(guó)際化簡(jiǎn)言之是國(guó)際教育的交流與合作，一方面開(kāi)放本國(guó)的教育市場(chǎng)，另一方面充分利用國(guó)際教育這個(gè)大市場(chǎng)，這樣培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)具有國(guó)際化觀念與意識(shí)，能夠改變閉塞狹隘的狀態(tài)，思想上形成全球服務(wù)，對(duì)世界開(kāi)放的觀點(diǎn)，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生有更博大與開(kāi)放的格局，他們學(xué)習(xí)了更多國(guó)際化的知識(shí)，因而能夠促進(jìn)全球化更高程度的發(fā)展。我國(guó)教育的國(guó)際化是伴隨經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生的，當(dāng)擁有大量資金和先進(jìn)技術(shù)的國(guó)外企業(yè)看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)時(shí)，國(guó)內(nèi)人才市場(chǎng)卻面臨著一次考驗(yàn)。現(xiàn)有人才數(shù)量和質(zhì)量能否滿足國(guó)際化市場(chǎng)需要是教育要思考的一個(gè)課題。因而引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源優(yōu)化我國(guó)教育結(jié)構(gòu)，革新教育思維，這樣才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)復(fù)合型人才。積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理念，可以使我國(guó)的教育更好地與國(guó)際教育接軌，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的教育發(fā)展水平，培養(yǎng)出真正意義上的國(guó)際化人才，滿足經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展需要。國(guó)際合作辦學(xué)要求教育發(fā)展一方面對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)模數(shù)量重視，另一方面對(duì)國(guó)際化的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要注重。中外合作辦學(xué)通過(guò)各種形式不斷引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)的教育資源，使我國(guó)教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大大提高，從而縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家在教育領(lǐng)域的差距。目前，我國(guó)教育逐步走向國(guó)際社會(huì)，中國(guó)教育在國(guó)際教育的大舞臺(tái)上越來(lái)越閃亮，這一切和國(guó)際合作辦學(xué)密不可分。更多的教師和學(xué)生使我國(guó)教育真正走向世界，在國(guó)際教育大舞臺(tái)上，更多中國(guó)的聲音與形象得到世界的矚目和肯定，這使我國(guó)教育的國(guó)際化程度越來(lái)越高。在國(guó)際合作辦學(xué)大背景下語(yǔ)文教學(xué)要跟上時(shí)代步伐，要滿足新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生的要求，必須進(jìn)行改革。
2中職語(yǔ)文發(fā)展及現(xiàn)狀分析
中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，必須順應(yīng)時(shí)代需要，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的中職語(yǔ)文課程。中外合作辦學(xué)背景下，如何打造高效課堂，成為中職課程改革的中心環(huán)節(jié)。語(yǔ)文是中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科。中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合中職學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，從課程設(shè)置、教學(xué)模式、教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)互動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面進(jìn)行研究，使中職語(yǔ)文教學(xué)更適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展需要，更適應(yīng)國(guó)際合作辦學(xué)的需要，從而提高中職學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)。中職語(yǔ)文目前存在諸多問(wèn)題和不足之處。如中職學(xué)生過(guò)于注重專業(yè)技能而忽視了文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，一成不變的教學(xué)讓教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中也逐漸產(chǎn)生倦怠情緒，甚至部分中職學(xué)校為了提高學(xué)生就業(yè)率，大量增加專業(yè)技能的培訓(xùn)課程，令中職語(yǔ)文教學(xué)難以得到重視，進(jìn)而被劃分為要?jiǎng)h減的文化基礎(chǔ)課程。但是，從學(xué)生未來(lái)個(gè)人發(fā)展來(lái)看，必須具備一定的文化素養(yǎng)和知識(shí)能力才能真正適應(yīng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生的人文素養(yǎng)能夠促進(jìn)其自身挖掘潛能，在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展中時(shí)刻保持良好的競(jìng)爭(zhēng)力，以適應(yīng)新的就業(yè)環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的今天，在經(jīng)濟(jì)全球化程度越來(lái)越高的狀態(tài)下，尤其在國(guó)際合作辦學(xué)的背景下，中職語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行。中職語(yǔ)文教師長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的影響，語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)不明確，或者只是流于基本語(yǔ)文能力，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)重視不足，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)不明確，使語(yǔ)文教育應(yīng)有的作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。在國(guó)際合作辦學(xué)背景下，中職語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是：一方面重視培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本語(yǔ)文能力和素養(yǎng)，另一方面更重要的是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)，讓學(xué)生成為具有國(guó)際視野和眼光的復(fù)合型人才。尤其是全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)情況下，更應(yīng)該注重學(xué)生的綜合能力。要想實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，必須對(duì)現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革。
3中職語(yǔ)文教學(xué)改革遵循的準(zhǔn)則
（1）把提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)放在首位，根據(jù)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)以“以學(xué)生為主體”的合作探究的學(xué)習(xí)方式，形成開(kāi)放且包容的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生具有國(guó)際視野和綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人。（2）不斷探究新的教學(xué)模式，在國(guó)際合作教育理念的指導(dǎo)下，采用創(chuàng)新型教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)教育形式的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)模式，營(yíng)造開(kāi)放課堂，增強(qiáng)課堂的活躍度。（3）發(fā)揚(yáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，進(jìn)行探究合作性學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)習(xí)小組。在自主鉆研、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力建設(shè)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)以團(tuán)隊(duì)合作的形式實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步的目標(biāo)。
4語(yǔ)文教學(xué)改革的措施
4．1變革語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)
在國(guó)際合作辦學(xué)的背景下，使語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)由過(guò)去應(yīng)試教育真正向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變。之前語(yǔ)文課堂基本和普通教育一樣，過(guò)于注重分?jǐn)?shù)的考量，標(biāo)準(zhǔn)比較單一，而對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不太重視。改革后中職語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生成為一專多能的復(fù)合型人才，并且具有國(guó)際化理念。這樣學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)，可以很好參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。貫徹素質(zhì)教育宗旨，同時(shí)為以后到合作辦學(xué)國(guó)家留學(xué)打下文化基礎(chǔ)，做好思想上和學(xué)識(shí)上的準(zhǔn)備工作。
4．2改變語(yǔ)文教學(xué)模式
傳統(tǒng)教學(xué)模式是老師教，學(xué)生學(xué)，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課。新的教學(xué)模式是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。改革后在語(yǔ)文課堂開(kāi)設(shè)模塊化課程和合作國(guó)文化等課程，改變了單一的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式由老師一個(gè)人講，變成以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)。這樣發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，施展其聰明才智，激發(fā)其潛能，促進(jìn)其能力的全面發(fā)展。這合乎國(guó)際合作辦學(xué)的需要，適應(yīng)科技化信息化的時(shí)展。
4．3改變語(yǔ)文答案唯一性
語(yǔ)文教學(xué)改革對(duì)教材進(jìn)行革新后，改變過(guò)去語(yǔ)文答案的唯一性。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)使得其問(wèn)題答案是多元的，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中答案唯一性限制了學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，影響其創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，所以要改變答案唯一性。這樣才能適應(yīng)教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)改革把學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)。成功的語(yǔ)文教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并啟迪學(xué)生的智慧。教師激發(fā)學(xué)生勇于質(zhì)疑追問(wèn)和探索的精神，促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解合理化，同時(shí)尊重其多元化的思維。對(duì)教師設(shè)置的問(wèn)題，只要學(xué)生能講出合理化的理由就通過(guò)，不強(qiáng)調(diào)答案的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)化。在模塊課程中，也給學(xué)生留有自由發(fā)揮特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。在合理范圍內(nèi)允許學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解和主張，促進(jìn)其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。在和國(guó)際化接軌的道路上，學(xué)生的思維發(fā)展是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以這個(gè)變革先從改變語(yǔ)文課答案唯一性入手。
4．4培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際視野和眼光
國(guó)際合作辦學(xué)對(duì)國(guó)際化教育，教師首先要具有國(guó)際化視野和格局，在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)設(shè)更多國(guó)際化情境，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成考慮問(wèn)題的方向的目標(biāo)從小我走向大我，這樣才能在新形勢(shì)中很快適應(yīng)變化，迎接挑戰(zhàn)。教師把國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念和模式運(yùn)用到自己教學(xué)中，這樣能讓學(xué)生感受到國(guó)際化的氛圍和氣息，從而慢慢具有國(guó)際化視野和眼光。
4．5語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施課程思政
語(yǔ)文教學(xué)改革不僅是教學(xué)形式的變革，而且是教學(xué)思想的變革。國(guó)家職教改革指導(dǎo)思想中把課程思政放在一個(gè)重要的位置。因?yàn)樗枷霙Q定行動(dòng)，只有思想認(rèn)識(shí)正確才能有正確的行動(dòng)。語(yǔ)文課作為一門文化課程，不僅有著傳播傳統(tǒng)文化的作用，而且有重要的思想教育的作用。借助課本上典籍、文章，在潛移默化中讓學(xué)生受到思想上的教育，讓學(xué)生成為適應(yīng)時(shí)代變革的社會(huì)主義新時(shí)期的接班人，這也是語(yǔ)文教學(xué)使命所在，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。
4．6語(yǔ)文教材要緊密聯(lián)系生活
隨著大語(yǔ)文觀念逐漸被更多人認(rèn)可，生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文和生活緊密相連的觀念也日益深入人心。曾經(jīng)的語(yǔ)文教學(xué)囿于校園這個(gè)狹小領(lǐng)域，加之脫離學(xué)生生活實(shí)際的教材，使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文重視程度不夠，對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣。所以教學(xué)中要從學(xué)生的生活中取材，把學(xué)生熟悉的影視作品和歌詞等當(dāng)成教學(xué)材料應(yīng)用到教學(xué)中，這樣讓學(xué)生重視課堂，并且在課堂上樂(lè)于展示自己的才華。還要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)應(yīng)用到生活中，在實(shí)際生活中檢驗(yàn)所學(xué)，深化所學(xué)，學(xué)以致用。
4．7把專業(yè)特色和語(yǔ)文教育目標(biāo)相結(jié)合
把語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生專業(yè)結(jié)合，可以有所側(cè)重。以酒管專業(yè)和汽修專業(yè)為例。酒管專業(yè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重點(diǎn)是要耐心仔細(xì)傾聽(tīng)他人說(shuō)話，用熱心和周到服務(wù)回饋顧客，要有清晰流暢的口語(yǔ)表達(dá)能力，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及較強(qiáng)的心理承受能力。而汽修專業(yè)的學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是一定閱讀能力和理解能力，對(duì)自己掌握技術(shù)要有清晰的表達(dá)能力。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民的要求提高了，所以要為學(xué)生未來(lái)發(fā)展著想，在學(xué)校為以后打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，需要教給學(xué)生良好的口語(yǔ)表達(dá)能力，和基本文案寫(xiě)作能力，訓(xùn)練學(xué)生邏輯清晰的思維能力，適應(yīng)環(huán)境能力。
4．8改變單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由過(guò)去以分?jǐn)?shù)成績(jī)論改為多維度、多元化。讓學(xué)生在自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域更好發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)上立足。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著為現(xiàn)代化服務(wù)，為國(guó)際合作辦學(xué)服務(wù)的使命，所以要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，努力提高教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)取在較短時(shí)間內(nèi)，較好地完成語(yǔ)文教育的各項(xiàng)任務(wù)，為學(xué)生成才助力，讓學(xué)生成為祖國(guó)優(yōu)秀的建設(shè)者。語(yǔ)文教育要兼收并蓄，科學(xué)合理。汲取中外古今教育的好經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)料。國(guó)際化合作辦學(xué)在國(guó)際化的同時(shí)還要彰顯民族性。因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹Ｖ袊?guó)各領(lǐng)域的發(fā)展速度和成果是令世界矚目的，所以我們自己民族特色的東西在國(guó)際化進(jìn)程中是要用心保留的，她不僅是中國(guó)的財(cái)富，而且屬于世界共同的瑰寶。中國(guó)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教育發(fā)展也有幾千年歷史。批判的繼承和發(fā)揚(yáng)是應(yīng)該有的態(tài)度。國(guó)際合作辦學(xué)引進(jìn)先進(jìn)的理念和模式，和我國(guó)民族的相輔相成，這樣對(duì)教育發(fā)展更有利，對(duì)學(xué)生發(fā)展更有積極作用。語(yǔ)文教育有強(qiáng)大的生命力，在與時(shí)俱進(jìn)中不斷向前發(fā)展，在社會(huì)發(fā)展中始終發(fā)揮舉足輕重的作用。總之語(yǔ)文教學(xué)改革的主要目標(biāo)是在國(guó)際化合作辦學(xué)背景下適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的，適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，由“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等構(gòu)成。隨著時(shí)代的發(fā)展，不難想象未來(lái)的語(yǔ)文教育一定會(huì)更加開(kāi)放、合理和科學(xué)。
參考文獻(xiàn)
［1］袁翠娥．中職語(yǔ)文教學(xué)改革研究［J］．考試周刊，2010，（29）：14－15．
篇3
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育理念滲透的現(xiàn)狀
當(dāng)前，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)模式使得人文教育理念在課堂教學(xué)中嚴(yán)重缺失，主要表現(xiàn)如下：首先，教師自身的人文素養(yǎng)缺失。對(duì)于當(dāng)前的高中語(yǔ)文教師而言，一門心思地培養(yǎng)學(xué)生的考試能力，是廣大教師教學(xué)的基本目標(biāo)和方向。在教學(xué)中，教師忽視自身的人文素養(yǎng)提升，尤其是一些年輕的教師，資歷淺，人文素養(yǎng)缺失是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，正是因?yàn)榻處熥陨砣狈θ宋乃仞B(yǎng)，從而極大地影響了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育理念的滲透；其次，過(guò)于模式化的教學(xué)，嚴(yán)重影響了人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，過(guò)于模式化的教學(xué)模式，影響了人文素養(yǎng)理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，從而使得高中語(yǔ)文的人文精神缺失。
三、人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的對(duì)策
在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會(huì)背景下，教師在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)徹底改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，在強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科“工具性”的同時(shí)，不能忽視語(yǔ)文學(xué)科“人文性”的教育目標(biāo)。而人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，要求教師不斷改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，形成“以學(xué)生為核心”的教學(xué)思想，為促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革奠定基礎(chǔ)。1．不斷提升教師的人文素養(yǎng)。一般而言，教師的人文素養(yǎng)往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中，教師自身的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的榜樣作用是極大的。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的人文修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)人文理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。首先，教師要學(xué)會(huì)自律。這種自律是指教師要通過(guò)自身的行為引導(dǎo)和感染學(xué)生。例如，教師在日常的生活中，通過(guò)廣泛的閱讀，不斷提升自身的文化修養(yǎng)，并將這種閱讀的習(xí)慣帶到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生也熱愛(ài)閱讀。從根本上講，這是教師人格魅力對(duì)學(xué)生的一種感染，卻也是培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)的有效途徑；其次，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要能夠?qū)ψ陨淼木C合素質(zhì)，自身的教學(xué)進(jìn)行一個(gè)科學(xué)有效的評(píng)價(jià)。這種教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)于提升教師的人文修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)良好的高中語(yǔ)文人文教育理念的滲透具有重要的推動(dòng)作用。2．充分尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位。人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，要求教師形成“以學(xué)生為核心”的生本教育理念。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要想滲透良好的人文教育理念，需要改變傳統(tǒng)以教師為主體的課堂教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生廣泛參與到課堂教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及實(shí)踐能力奠定基礎(chǔ)。3．重視傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生感受人文光輝。中華民族有五千年的燦爛歷史文明。而在教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科是滲透這些傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，教師在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，利用傳統(tǒng)文化的光環(huán)，讓學(xué)生感受人文的光輝，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。
總而言之，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)應(yīng)當(dāng)兼具工具性和人文性。針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育精神缺失的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視人文教育理念的滲透，通過(guò)形成“以學(xué)生為核心”的課堂教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新高中語(yǔ)文的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)良好的人文教育效果。
作者:黃霞 單位:遵義市習(xí)水縣第一中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的作用
1.有利于理解作品背景。初中語(yǔ)文學(xué)科包含著豐富的文學(xué)作品，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要借助多元化教學(xué)方法，多點(diǎn)位培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中有效提升課程學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，積極開(kāi)展多元化教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，促使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)思維，增強(qiáng)實(shí)踐探究學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，感受文學(xué)作品的時(shí)代背景，通過(guò)文字閱讀、內(nèi)容感知、語(yǔ)言推敲等過(guò)程，獲取文本創(chuàng)作的背景素材，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)時(shí)代背景的感知能力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的駕馭成效，保證學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中從文學(xué)作品欣賞的角度，理解作者創(chuàng)作的意圖，與作者的創(chuàng)作情感產(chǎn)生共鳴，提升初中生對(duì)文本創(chuàng)作時(shí)代性的感知能力，更好地詮釋語(yǔ)文教學(xué)的重要性。語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生理解能力，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效具有積極促進(jìn)作用。教師要借助文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程，幫助學(xué)生對(duì)文本背景更為清晰、透徹地了解，有效提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力。2.有利于深入角色欣賞。在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的剖析，幫助學(xué)生從角色欣賞的角度分析文本內(nèi)容，掌握文本結(jié)構(gòu)與主線，充分開(kāi)展文字推敲與應(yīng)用活動(dòng)，讓學(xué)生在作者對(duì)主人公的闡述過(guò)程中了解閱讀文本的內(nèi)涵與主題，幫助學(xué)生充分培養(yǎng)學(xué)科思維，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的駕馭與應(yīng)用成效，為學(xué)生高質(zhì)量、全面性開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。語(yǔ)文教材中分散著多種題材的文本內(nèi)容，其中不乏具有代表性的角色內(nèi)容。教師要在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，有效增強(qiáng)學(xué)生閱讀文本以及對(duì)人物角色的分析能力，促使學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)角色的理解，凸顯語(yǔ)文閱讀文學(xué)性價(jià)值。3.有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)。語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要借助文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程，有效打破現(xiàn)有教學(xué)模式的桎梏，積極開(kāi)展語(yǔ)文創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生多元化，高效性開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，促使學(xué)生在教學(xué)做合一的模式下，逐步提升對(duì)文本的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，按照正確的流程與方式展開(kāi)探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，彰顯文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.學(xué)生對(duì)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)重視不足。語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)情況的觀察，分析出學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視性不足，不能認(rèn)識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值與內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中難以開(kāi)展高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促使學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力存在滯后性，不利于學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平。另外，學(xué)生受到信息時(shí)代環(huán)境的影響，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知思維受到信息化終端設(shè)備的影響，不能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入探究，使得學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程浮皮潦草，難以開(kāi)展高質(zhì)量、全面性的探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。中學(xué)生處在情感、性格、能力發(fā)展的黃金期，在這一階段，學(xué)生思想意識(shí)較為活躍，如果不能幫助學(xué)生堅(jiān)定語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)信念，就會(huì)在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中導(dǎo)致學(xué)生存在認(rèn)知偏差，將更多的時(shí)間和精力投放到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)以外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不利于學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)專注力，導(dǎo)致學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平降低。2.語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一。初中語(yǔ)文教學(xué)要注重多元性、多樣性，激發(fā)初中生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探索興趣，使學(xué)生以興趣為導(dǎo)向科學(xué)開(kāi)展文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)動(dòng)力，彰顯現(xiàn)代化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)作用。但是，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中卻存在語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一的問(wèn)題，不利于學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐探索、學(xué)習(xí)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力不足，難以結(jié)合具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，使得學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能降低。與此同時(shí)，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程需要循序漸進(jìn)，由淺入深，給學(xué)生一個(gè)認(rèn)知過(guò)渡的過(guò)程，幫助學(xué)生快速掌握知識(shí)的要點(diǎn)與重點(diǎn)，從而不斷提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)力，為學(xué)生高質(zhì)量、多元化發(fā)展提供助力。初中生長(zhǎng)期處在教學(xué)方法單一的環(huán)境下，不利于學(xué)生全面拓展文學(xué)思維、積累文學(xué)常識(shí)、提升文學(xué)內(nèi)涵，從而降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)成效，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科綜合能力降低的問(wèn)題。3.傳統(tǒng)教學(xué)模式禁錮學(xué)生思想。教師在開(kāi)展語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)中，要通過(guò)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有效制定出詳細(xì)的教學(xué)方法和方案，讓學(xué)生突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，逐步拓展文學(xué)思想培養(yǎng)成效，使得學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)綜合能力得到鍛煉與提升，科學(xué)開(kāi)展高質(zhì)量、全面性的語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)。但是，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中卻發(fā)現(xiàn)，教師受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的制約，導(dǎo)致教師在語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中束手束腳，不能以全面性、多元化開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力存在不足，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)思維受到禁錮，不能彰顯語(yǔ)文教學(xué)中公開(kāi)化、創(chuàng)新性的教學(xué)理念，造成學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中過(guò)于形式化，難以激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)的動(dòng)力，從而大大降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略
1.培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，建立文學(xué)素養(yǎng)意識(shí)。語(yǔ)文系統(tǒng)性教學(xué)過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到“授人與魚(yú)，不如授人以漁”的道理。要在具體教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有效制定出完整、科學(xué)的教學(xué)方案，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中強(qiáng)化認(rèn)知提升能力，積極開(kāi)展多樣性、多元化的教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，為學(xué)生扎實(shí)掌握知識(shí)要點(diǎn)與重點(diǎn)作好鋪墊，全面增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)綜合能力，為學(xué)生深入掌握語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法與路徑奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師要在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣過(guò)程中，運(yùn)用多元化教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生思維拓展意識(shí)，使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中借助情境的烘托，提升自身質(zhì)疑能力，強(qiáng)化學(xué)生探索動(dòng)力。例如：在學(xué)習(xí)人教版初中語(yǔ)文教材中的《五柳先生傳》這篇古文學(xué)習(xí)時(shí)，教師要借助問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者陶淵明的了解興趣，讓學(xué)生對(duì)陶淵明被稱為“五柳先生”這一主題展開(kāi)探索學(xué)習(xí)活動(dòng)。在問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)中，幫助學(xué)生解答作為一名有才華、有能力的古代著名詩(shī)人，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有哪些不滿情緒；如何應(yīng)用詩(shī)人的身份來(lái)替世人找尋公道。并且通過(guò)歸隱田居的生活態(tài)度表露出作者不為功名利祿所折腰的高尚態(tài)度，以獨(dú)特的視角與思想感受作者陶淵明被稱為五柳先生的內(nèi)涵，全面提升初中生對(duì)課文內(nèi)容的質(zhì)疑能力，促使學(xué)生在深入解讀閱讀文本中，有效培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)古代詩(shī)人的崇高敬意，增強(qiáng)初中生舉一反三的學(xué)習(xí)能力，促使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)得到創(chuàng)新發(fā)展，全面提升初中生文學(xué)素養(yǎng)。2.培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提升文學(xué)素養(yǎng)認(rèn)知。語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容具有強(qiáng)烈的人文色彩，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師要以人文精神培養(yǎng)過(guò)程帶動(dòng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)興趣，使學(xué)生在具體知識(shí)點(diǎn)的探究過(guò)程中，從人文精神的視角進(jìn)行分析與討論，使學(xué)生的文學(xué)精神給養(yǎng)得到有效供給，促使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中扎實(shí)掌握知識(shí)內(nèi)涵，全面培養(yǎng)學(xué)科思維，更全面、更高效地展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生多元化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著內(nèi)容豐富，形式多樣、題材新穎的素材文本，值得學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行深入推敲與挖掘，使學(xué)生在聲情并茂的文本作品中，感受作者豐富的思想認(rèn)知，找尋文本主旨思想，以精致、系統(tǒng)、全面的認(rèn)知意識(shí)拓展學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)內(nèi)容中培養(yǎng)人文精神，有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)重點(diǎn)與要點(diǎn)的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生全面性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如：在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中《背影》這篇課文時(shí)，教師要充分挖掘文本中的人文精神，激發(fā)學(xué)生實(shí)踐探索興趣，讓學(xué)生在感受濃濃的父愛(ài)親情的背景下，提升自身學(xué)習(xí)技能，有效培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力得到拓展，全面提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。在《背影》教學(xué)中，教師要通過(guò)設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)父子之間濃厚的親情，學(xué)習(xí)作者對(duì)人物刻畫(huà)的方法和技巧，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩與理解父母，增強(qiáng)自身對(duì)親情的重視程度，在《背影》中通過(guò)對(duì)四次提到父親的背影，作者四次流下淚水語(yǔ)句的分析過(guò)程，體現(xiàn)出作者對(duì)父親濃濃的愛(ài)意，表現(xiàn)出父親對(duì)作者深深的牽掛。在這樣的人文精神培養(yǎng)過(guò)程中，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作思路的理解，促使學(xué)生跟隨作者的寫(xiě)作主線，培養(yǎng)學(xué)生良好的共情意識(shí)，積極開(kāi)展文學(xué)知識(shí)積累活動(dòng)，提升初中生文學(xué)素養(yǎng)認(rèn)知能力，拓展文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，全面增強(qiáng)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合能力。3.拓展學(xué)生文學(xué)視野，培養(yǎng)良好創(chuàng)新精神。教師要在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，以文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀理解、文本寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文測(cè)試等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)產(chǎn)生濃厚興趣，以文學(xué)的角度感受語(yǔ)文知識(shí)的形態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀文本的總結(jié)與推敲能力，全面提高學(xué)生學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，要結(jié)合學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)特點(diǎn)，高質(zhì)量、全面性展開(kāi)語(yǔ)文系統(tǒng)性教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)重點(diǎn)與要點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)探索討論，逐步更新語(yǔ)文學(xué)習(xí)架構(gòu)與內(nèi)涵，更全面、更權(quán)威地進(jìn)行閱讀文本角色賞析活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)課文主題思想進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，逐步增強(qiáng)對(duì)文本創(chuàng)作的作者熟悉程度，進(jìn)而跟隨作者情感創(chuàng)作脈絡(luò)，加深自身文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)成效，掌握文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，全面提升初中生語(yǔ)文學(xué)科核心競(jìng)爭(zhēng)力。例如：在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中《如果人類也有尾巴》這篇課文時(shí)，教師要通過(guò)有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，幫助學(xué)生開(kāi)啟文學(xué)探索之旅。在豐富多彩、天馬行空的文學(xué)世界里，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而全面、高效地展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生綜合性發(fā)展作好鋪墊工作。教師運(yùn)用動(dòng)物園里的動(dòng)物都有尾巴作為導(dǎo)入內(nèi)容，衍生出人類沒(méi)有尾巴這一客觀事實(shí)，讓學(xué)生對(duì)尾巴作用進(jìn)行深入思考，促使學(xué)生以換位的角度想象人類擁有尾巴后會(huì)為我們的生活帶來(lái)哪些優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，在深入探究如果人類也有尾巴這一主題后，有效提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中形象的理解，使學(xué)生在豐富且多元的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握知識(shí)學(xué)習(xí)的架構(gòu)與主線，促使學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，鍛煉辨別是非、明理識(shí)體的能力，全面增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之，在日益發(fā)展的社會(huì)背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)任務(wù)發(fā)生了改變，教師要結(jié)合學(xué)生語(yǔ)文綜合能力拓展過(guò)程，提高學(xué)生語(yǔ)文文學(xué)藝術(shù)水平，使學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分感受語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)與內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)理解與開(kāi)發(fā)能力，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)核心素養(yǎng)。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，以提升文學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)，運(yùn)用新穎、奇特、高效的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握與應(yīng)用的綜合能力，為學(xué)生逐步開(kāi)展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)過(guò)程作好鋪墊，提高學(xué)生學(xué)科核心競(jìng)爭(zhēng)力，彰顯語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用。
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[4]張麗芬.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略及其研究[J].散文百家(新語(yǔ)文活頁(yè))，2021(03):125-126.
篇5
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)要求我們語(yǔ)文教師運(yùn)用不同于以往的方法策略。在這一點(diǎn)改革上，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為新課標(biāo)下的核心，則需要重點(diǎn)去培養(yǎng)和提高。這就需要教師在具體的教學(xué)環(huán)境中摒棄舊的教學(xué)理念，充分利用新的教學(xué)方式與教學(xué)觀念來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在教學(xué)課堂上，同時(shí)也要跨出課本，與我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生把課堂和生活更好的結(jié)合在一起，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這對(duì)語(yǔ)文教師就提出了新的要求，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該注重拓寬學(xué)生的知識(shí)面，把知識(shí)擴(kuò)大化而不只是局限在課堂教學(xué)中，注意借助一些新型教學(xué)工具來(lái)吸引學(xué)生的興趣，如多媒體教學(xué)等。在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也要聯(lián)系未來(lái)，讓他們的語(yǔ)文知識(shí)不僅受用于現(xiàn)在，更重要的是能對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活提供幫助，使他們的語(yǔ)文素養(yǎng)有一個(gè)本質(zhì)上的提高。
二、新課標(biāo)下轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
1.教師角色的轉(zhuǎn)換。新課標(biāo)背景下，要求教師也應(yīng)是新型的教師。新課標(biāo)背景下的初中語(yǔ)文教師在這種時(shí)候就應(yīng)該主動(dòng)轉(zhuǎn)換自己的角色，教師不再僅僅是“傳道授業(yè)解惑者”，而是與學(xué)生們像朋友一樣融為一體的大哥哥大姐姐了；教師要主動(dòng)融入到學(xué)生們中間去，在與學(xué)生共同討論中去教給學(xué)生知識(shí)。教師轉(zhuǎn)變自身角色，運(yùn)用新型的教育理念才能與學(xué)生更好地交流，從而促進(jìn)他們知識(shí)的接受與理解；才能更好地貫徹新課標(biāo)對(duì)教育的新要求；才能充分實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)，也可以使學(xué)生盡快的適應(yīng)新課標(biāo)下的教學(xué)要求以及明確新課標(biāo)對(duì)他們自身的要求。
2.教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換。首先，教師應(yīng)學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念，把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度上，平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓學(xué)生在自己動(dòng)手探索中去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)。新課標(biāo)下對(duì)教師的要求是，把課堂回歸到學(xué)生自己的手中，教師交給其學(xué)習(xí)的方式，從而使學(xué)生自己去學(xué)習(xí)；同時(shí)，教師要秉著“因材施教”的教學(xué)理念，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，充分看到學(xué)生們的個(gè)性與自身需要，這樣才能夠適應(yīng)新課標(biāo)下的教學(xué)目標(biāo)。
3.教師教學(xué)課程的轉(zhuǎn)換。教學(xué)課程的設(shè)計(jì)包括了學(xué)生和教師這兩類人，在一定程度上，他們都共同參與了課程的設(shè)計(jì)，新課標(biāo)下，教學(xué)與課程應(yīng)充分聯(lián)系在一起，在教學(xué)的過(guò)程中充分體現(xiàn)我們的課程設(shè)計(jì)，使教學(xué)與課程在相互促進(jìn)中得以共同提高。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，也不能局限在課本中，應(yīng)本著創(chuàng)新的態(tài)度去品讀教材，鑒賞教材，在其中取其精華，去其糟粕，從而交給學(xué)生實(shí)用的課程知識(shí)，以此來(lái)豐富他們的語(yǔ)文知識(shí)，也鍛煉他們的自身能力，使學(xué)生們?cè)谛碌慕虒W(xué)課程下愛(ài)上學(xué)習(xí)，同時(shí)也愛(ài)上對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
4.教師教學(xué)對(duì)象的轉(zhuǎn)換。新課標(biāo)下，學(xué)生的發(fā)展是最為重要和關(guān)鍵的內(nèi)容，注重學(xué)生的發(fā)展是新課標(biāo)下初中語(yǔ)文教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。每位學(xué)生都有自身的個(gè)性和特點(diǎn)，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)，看到每位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，用鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要加以贊賞并鼓勵(lì)其照著自己喜歡的方向繼續(xù)發(fā)展；對(duì)學(xué)生的不足要悉心勸勉其改正，幫助他們發(fā)現(xiàn)不足、改正不足。以“有則改之，無(wú)則加勉”的原則對(duì)待學(xué)生，教師應(yīng)充分考慮到每位學(xué)生，使他們都在不同程度上感受到新課標(biāo)下的教學(xué)對(duì)象的轉(zhuǎn)換所帶給他們的影響和收獲。這一點(diǎn)可以促使每位同學(xué)都可以看到自身存在的不足，在發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)、改正不足中去共同提升自己，從而也有利于新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)水平的提高。
三、構(gòu)建新型的課堂教學(xué)模式
1.構(gòu)建創(chuàng)新性課堂教學(xué)。新課標(biāo)下的課堂教學(xué)應(yīng)本著創(chuàng)新的原則，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)創(chuàng)新的特點(diǎn)，如：教法和學(xué)法的創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)，需要的是活躍的語(yǔ)文課堂，初中語(yǔ)文教學(xué)在充分發(fā)揮創(chuàng)新的基礎(chǔ)上必然會(huì)帶動(dòng)學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)、參與教學(xué)課堂的熱情，使教學(xué)變得更加有活力、更加有激情。
2.構(gòu)建師生交流互動(dòng)的教學(xué)課堂。新課標(biāo)下的新型教學(xué)課堂應(yīng)更妙地把學(xué)生和教師充分聯(lián)系在一起，讓教師在與學(xué)生的交流溝通中傳遞知識(shí)，摒棄傳統(tǒng)的“教師獨(dú)講、學(xué)生專聽(tīng)”的教學(xué)理念。初中語(yǔ)文教師要讓學(xué)生盡可能多的參與到課堂教學(xué)過(guò)程中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去自我反思、自我學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在教師的教學(xué)中交流自己的思想以獲取更大的收獲。從而也在一定程度上鍛煉了學(xué)生的與人溝通能力與思維能力。
新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教師提出了更加嚴(yán)格的要求，這就需要初中語(yǔ)文教師充分學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)變自己的角色、教學(xué)理念、教學(xué)課程以及教學(xué)對(duì)象，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，構(gòu)建創(chuàng)新與師生交流互動(dòng)的新型課堂教學(xué)，讓學(xué)生們?cè)诮處煹恼_指引下鍛煉自身能力，學(xué)習(xí)最為有趣的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)習(xí)成為一件快樂(lè)的事情。
新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教學(xué)，改革則變的更為重要，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)在新的教學(xué)理念下做好課堂改革，以一個(gè)全新的教學(xué)課堂來(lái)使初中語(yǔ)文教學(xué)邁進(jìn)一個(gè)更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)，從而受益于學(xué)生，也受益于初中語(yǔ)文教師的教學(xué)課堂。
篇6
一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育理念實(shí)施存在的問(wèn)題
相比較傳統(tǒng)落后的應(yīng)試教育而言，我國(guó)素質(zhì)教育理念的實(shí)施只有區(qū)區(qū)二十幾年。素質(zhì)教育理念的發(fā)展，要求教師改變傳統(tǒng)落后的應(yīng)試教育模式，創(chuàng)新課堂教學(xué)的理念和內(nèi)容，為促進(jìn)學(xué)生能力和素質(zhì)的全面提升奠定基礎(chǔ)。那么，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，素質(zhì)教育理念的實(shí)施，存在哪些問(wèn)題呢？
（一）重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，往往是將知識(shí)的傳授放在第一位。而素質(zhì)教育的發(fā)展，要求教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生“知識(shí)、技能、情感和態(tài)度”的培養(yǎng)，讓學(xué)生在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)技能和能力的發(fā)展，并形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感體驗(yàn)。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的灌輸和傳授依然是教師教學(xué)的重點(diǎn)。以語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)為例，教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)全面提升學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，促進(jìn)學(xué)生的能力和素質(zhì)提升。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，很多小學(xué)生缺乏“說(shuō)”的能力，為何？因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)能力不是考核的內(nèi)容，所以教師不夠重視。這就導(dǎo)致絕大部分的小學(xué)生，語(yǔ)言表達(dá)能力低下。尤其是對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)校，很多小學(xué)生尚不能用普通話進(jìn)行交流，敢問(wèn)，這是素質(zhì)教育么？學(xué)生的“素質(zhì)”，都體現(xiàn)在什么地方？
（二）素質(zhì)教育理念的實(shí)施形式化嚴(yán)重
中國(guó)本就是一個(gè)形式化嚴(yán)重的社會(huì)。各種形式主義的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)的改革和發(fā)展。而在教育領(lǐng)域，素質(zhì)教育的呼聲已經(jīng)持續(xù)了許多年，但教學(xué)的效果依然不明顯。為啥？因?yàn)樗刭|(zhì)教育理念本就沒(méi)有得到真正的落實(shí)。很多教師在教學(xué)中，都是依然采用落后的應(yīng)試教育模式，而國(guó)家對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)，也依然是應(yīng)試教育。但為何還把“素質(zhì)教育”炒得如此的風(fēng)生水起？因?yàn)樾问街髁x。正是因?yàn)檫@種形式主義的影響，使得素質(zhì)教育理念的實(shí)施呈現(xiàn)了“雷聲大、雨點(diǎn)小”的局面，教師的課堂教學(xué)依然沒(méi)有得到真正的改革和創(chuàng)新。
二、素質(zhì)教育理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策
針對(duì)當(dāng)前素質(zhì)教育理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為：在21世紀(jì)，國(guó)家對(duì)人才的需求，已經(jīng)不再是應(yīng)試型人才，而是能力多元化的人才。因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育理念，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。
（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，突出主體地位
在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)之下，教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去過(guò)度重視知識(shí)傳授的教學(xué)模式，落實(shí)和踐行新課改“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)，同時(shí)還要提升學(xué)生的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀，充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，形成以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。例如教師在課堂教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)充分立足于學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性發(fā)展，突出學(xué)生各方面能力的提升，如聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的同步提升等等。
（二）立足現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)手段
當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入信息化時(shí)代。在這個(gè)日新月異的社會(huì)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用，促進(jìn)課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新。例如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，激活小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。此外，遠(yuǎn)程教育資源、交互式電子白板等，都將成為教師語(yǔ)文教學(xué)中的重要工具。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)代教育技術(shù)手段，落實(shí)素質(zhì)教育理念，不斷創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。
（三）創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)，落實(shí)素質(zhì)教育
在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，積極的教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)反思，有利于讓教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)存在的問(wèn)題和不足，促進(jìn)教學(xué)的改革和創(chuàng)新。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，針對(duì)當(dāng)前素質(zhì)教育理念的實(shí)施形式化嚴(yán)重的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為：小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)反思，認(rèn)真思考自己語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題和不足，讓素質(zhì)教育理念得到真正的落實(shí)，徹底改變傳統(tǒng)形式化嚴(yán)重的素質(zhì)教育模式。
（四）落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)核心素養(yǎng)
當(dāng)今社會(huì)，關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，已經(jīng)成為一個(gè)比較熱門的話題。何為核心素養(yǎng)？通俗易懂地講，核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是提升學(xué)生職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。因此，在素質(zhì)教育的背景之下，語(yǔ)文教師要想貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念，必須重視學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力以及關(guān)鍵能力的提升。如學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閱讀能力、寫(xiě)作能力以及溝通表達(dá)能力等，都是提升其核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素。總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)落后的應(yīng)試教育模式，和當(dāng)今社會(huì)的教育觀和人才觀嚴(yán)重不符。而在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)之下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念，促進(jìn)課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力和素質(zhì)的全面發(fā)展目標(biāo)。
篇7
事實(shí)上，職業(yè)高中的語(yǔ)文課程教學(xué)，離不開(kāi)對(duì)職業(yè)也就是技能學(xué)習(xí)這一背景的理解。學(xué)生選擇了職業(yè)高中，首先是沖著某個(gè)技能來(lái)的，這就意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力首先集中在技能的學(xué)習(xí)上，在這種情況下，他們會(huì)在一定程度上忽視包括語(yǔ)文在內(nèi)的文化學(xué)科的學(xué)習(xí)。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)！而語(yǔ)文老師或語(yǔ)文課程的價(jià)值實(shí)際上也就體現(xiàn)出來(lái)了，語(yǔ)文教師要通過(guò)語(yǔ)文課程的價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中深化對(duì)語(yǔ)文以及對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，是職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。
作為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)努力地將自己所教的語(yǔ)文課程與不同專業(yè)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，以讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文與專業(yè)技能原來(lái)有著密切的關(guān)系，這樣才能充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的教育功能。眾所周知，語(yǔ)文課程的教育功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；二是提升學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)。筆者這里想著重說(shuō)一下后者。在職業(yè)高中，無(wú)論什么樣的專業(yè)技能學(xué)習(xí)，都是需要以語(yǔ)文來(lái)奠定綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)的，良好的語(yǔ)文教育功能，體現(xiàn)在學(xué)生在職業(yè)交往中語(yǔ)言優(yōu)雅而不粗鄙，體現(xiàn)在語(yǔ)言精確到位而不會(huì)詞不達(dá)意，體現(xiàn)在語(yǔ)言具有感染力而不是空洞乏味。對(duì)照這些要求可以看出，其實(shí)工具性與人文性已經(jīng)包含其中，這也給我們的語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)啟發(fā)，那就是面對(duì)職業(yè)高中學(xué)生的發(fā)展需要，要切實(shí)從閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等環(huán)節(jié)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言及表達(dá)能力，從專業(yè)理論以及實(shí)用技術(shù)兩個(gè)角度，發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能。
二、就業(yè)需要背景下的語(yǔ)文教育功能
將語(yǔ)文的教育功能放到就業(yè)背景下來(lái)討論，可能是一種創(chuàng)舉。因?yàn)樵谝话闱闆r下對(duì)語(yǔ)文教育功能的討論不會(huì)是在這一背景下進(jìn)行的，但面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)實(shí)際，筆者以為在這一背景下關(guān)注語(yǔ)文的教學(xué)功能，是有實(shí)際意義的。因?yàn)槁殬I(yè)高中的學(xué)生已經(jīng)知道了在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)就必須關(guān)注自己的就業(yè)。而實(shí)際問(wèn)題又在于，學(xué)生對(duì)自己就業(yè)的關(guān)注往往只關(guān)注就業(yè)本身，而忽略了就業(yè)背后需要的文化支撐，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際上是可以提供這種文化支撐的。因此可以說(shuō)這種文化支撐應(yīng)當(dāng)成為職業(yè)高中語(yǔ)文教育的功能之一！
從理性角度來(lái)看，就業(yè)不只是找到一份工作，而是學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)學(xué)習(xí)與特長(zhǎng)，去尋找一個(gè)可以讓自己的聰明才智發(fā)揮的地方。那么，語(yǔ)文教育在這一方面可以發(fā)揮什么作用呢？筆者以為最為基本也最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是理性思考。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生常常會(huì)在文本的閱讀與理解中去關(guān)注某一個(gè)人，或者某一件事。這些人與事之所以能夠打動(dòng)讀者，實(shí)際上是因?yàn)閿⑹抡吣軌驅(qū)⑷伺c事很好地與讀者的心靈結(jié)合起來(lái)，說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是通過(guò)文本打動(dòng)學(xué)生的心靈。而這與就業(yè)或者說(shuō)求職中的某些場(chǎng)景極為相似，作為求職者，如何通過(guò)語(yǔ)言將自己擅長(zhǎng)的技能表達(dá)出來(lái)，并打動(dòng)評(píng)價(jià)者的內(nèi)心，是就業(yè)背景下語(yǔ)文教育的重要途徑。一般情況下，這一任務(wù)都是等到學(xué)生即將畢業(yè)時(shí)在就業(yè)指導(dǎo)中完成的，筆者以為那種臨時(shí)抱佛腳的動(dòng)作是不恰當(dāng)?shù)模瑧?yīng)當(dāng)滲透到日常的語(yǔ)文教育中來(lái)。
在筆者的語(yǔ)文課上常做的一件事就是，讓學(xué)生進(jìn)行應(yīng)聘者與聘任者的角色模擬，讓他們分別以求職者的需要與聘任者的需要，通過(guò)精確的語(yǔ)言向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的需要。同時(shí)將他們的語(yǔ)言記錄下來(lái)，形成文字，以供后面的分析之用。這樣的教學(xué)策略很受學(xué)生的歡迎，很多學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)到了應(yīng)當(dāng)如何表達(dá)，在對(duì)語(yǔ)言的分析中也容易發(fā)現(xiàn)自己表達(dá)的不足，從而切實(shí)提高學(xué)生的應(yīng)聘能力。而這樣的教學(xué)方式由于與專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與需要接近，受到了學(xué)生的喜歡。
篇8
課后，首都師范大學(xué)王云峰教授評(píng)課并做主旨報(bào)告。他指出，這兩節(jié)課對(duì)未來(lái)的語(yǔ)文教育也提出了一些新的挑戰(zhàn)：首先是課程安排的時(shí)間問(wèn)題，在閱讀整本書(shū)的要求下，在以專題學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式時(shí)，應(yīng)該如何排課。其次是課程資源的問(wèn)題，沒(méi)有一本教材可以同時(shí)滿足如此多元的需求。最后，這樣的課堂對(duì)教師的挑戰(zhàn)也非常大，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、對(duì)話者，要在碰撞中發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生的思維，教師自己的儲(chǔ)備需要達(dá)到相當(dāng)高的境界。
篇9
一、新課改背景下的教學(xué)理念
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中課堂教學(xué)仍然是教學(xué)工作的主體，但不再是教育者的唯一教學(xué)方式和手段，學(xué)生的主體作用在新課標(biāo)的背景下被發(fā)揮得淋漓盡致，教師應(yīng)用全新的教學(xué)理念和新型的教學(xué)模式來(lái)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、新課改背景下的教學(xué)要求
1.在新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和方法。教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變是新課改要求的核心問(wèn)題，它要求教師能夠改變傳統(tǒng)單調(diào)的教學(xué)思想，能夠根據(jù)不同的個(gè)性和發(fā)展階段制定符合學(xué)生自身發(fā)展的教學(xué)思想，教師應(yīng)該建立以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和互相交流為主的探究方法，為以后獨(dú)立的學(xué)習(xí)和待人接物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生完全參與到新課標(biāo)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
篇10
廣大語(yǔ)文教師正面臨著以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為核心的新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的巨大考驗(yàn)。在這樣的背景下，教師在教學(xué)活動(dòng)中無(wú)疑應(yīng)該運(yùn)用新的理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提出教學(xué)新方法，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。培養(yǎng)人文素養(yǎng)與提高語(yǔ)文能力，二者都是教學(xué)過(guò)程中必不可少的方面，所以，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)絕不僅僅是學(xué)科間的聯(lián)系，更應(yīng)該注意課本以外的真實(shí)生活的語(yǔ)文實(shí)踐，拓寬語(yǔ)文的真正實(shí)用領(lǐng)域，輔之以現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，樹(shù)立并踐行“生活即語(yǔ)文”的思想，為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文并且在生活中應(yīng)用語(yǔ)文奠定良好的基礎(chǔ)。
新課程，新要求
1.教師的努力
實(shí)施新課程改革，教師是其中的關(guān)鍵部分，改革的過(guò)程迫切需要新型教師的出現(xiàn)。所謂的新型教師，不再是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授者，而是與學(xué)生共同發(fā)展進(jìn)步的合作者、探究者和指路人。教師不是高高在上的管理者，只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師才能融入到學(xué)生之中，與學(xué)生共同交流，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。人與人之間的交流只有是真正心靈的交流，才會(huì)收獲真正的感情。教師需要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，以學(xué)生為中心，轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念，與學(xué)生合作探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與意識(shí)，從而使學(xué)生更加適應(yīng)新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程。
2.觀念的轉(zhuǎn)變
最重要的觀念轉(zhuǎn)變便是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，在新的教學(xué)過(guò)程中，改變舊有觀念，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書(shū)本上的知識(shí)，更為重要的是在這個(gè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。新課程實(shí)施過(guò)程中，教師更應(yīng)注重因材施教，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)選擇不同的具體教學(xué)方式，樹(shù)立以學(xué)生為本的觀念，不僅為學(xué)生的現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活考慮，也為將來(lái)的人生發(fā)展考慮。
3.課程的改變
新課程的背景下，教師與學(xué)生都是課堂的有機(jī)組成部分，是課程的主要參加者，二者共同參與了課程的創(chuàng)造。教學(xué)不僅僅是知識(shí)傳遞的活動(dòng)，更是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。課程與教學(xué)密不可分，應(yīng)該將二者融合在一起，相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)，踐行新的教學(xué)理念。教師當(dāng)然不能脫離教科書(shū)授課，但也絕不能束縛于教科書(shū)的內(nèi)容，要對(duì)教材進(jìn)行合理化的吸收，融入教師與學(xué)生對(duì)于某一特定話題的獨(dú)特理解，以實(shí)現(xiàn)大課程觀。
4.學(xué)生的發(fā)展
學(xué)生是新課程改革的核心，學(xué)生的發(fā)展是新課程改革的核心理念。“天生我才必有用”，各個(gè)學(xué)生之間必然存在個(gè)體差異，教師應(yīng)用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的身上都存在巨大的潛能，應(yīng)以積極樂(lè)觀的眼光估計(jì)學(xué)生的天性，注重對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，一視同仁，不能以“有色眼鏡”看待某些特點(diǎn)學(xué)生，真正的關(guān)心每一位學(xué)生。人無(wú)完人，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)要懂得包容，積極指出并幫助學(xué)生不斷改進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
新課程，新課堂
1.創(chuàng)新的課堂
如果說(shuō)課堂是教學(xué)創(chuàng)新的主陣地，那么教師與學(xué)生無(wú)疑是創(chuàng)新的主體。在教學(xué)的過(guò)程中，只有不斷創(chuàng)新，課堂才會(huì)更加充滿活力。創(chuàng)新的語(yǔ)文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)新主題的不斷努力。一方面，教師需要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)設(shè)新的情景，創(chuàng)新授課方式；另一方面，學(xué)生需要具有求異創(chuàng)新的意識(shí)，不斷探索創(chuàng)新的規(guī)律和方法。一個(gè)充滿創(chuàng)新的課堂，才會(huì)更好的激發(fā)教師與學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。教師需要切實(shí)解決有關(guān)創(chuàng)新過(guò)程中的一系列問(wèn)題，排除阻礙，為營(yíng)造創(chuàng)新的課堂而努力。
2.互動(dòng)的課堂.
新課程條件下，課堂不再僅僅是一個(gè)人的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)的平臺(tái)。運(yùn)用對(duì)話教學(xué)的理念，教師能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生積極思考，共同參與到和諧課堂的構(gòu)建過(guò)程中，在思考中獲得知識(shí)，提升自我，鍛煉思維能力，表達(dá)能力，合作能力……師生在共同交流的過(guò)程中心靈得到交流，思想得到碰撞，情感得到傳播，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心，培養(yǎng)新型的師生關(guān)系。
3.開(kāi)放的課堂
開(kāi)放課堂的構(gòu)建不是一蹴而就的事情，需要進(jìn)行不斷的努力。它不僅要求師生與文本實(shí)現(xiàn)交流，同時(shí)要師生做到對(duì)課程意義的重建；不僅要求立足現(xiàn)實(shí)，同時(shí)應(yīng)面向世界，面向未來(lái)，密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)的變化；不僅要求橫向的拓展，縱向的延伸，同時(shí)要掌握學(xué)習(xí)的方法。
4.高效的課堂
要實(shí)現(xiàn)高效，必須以學(xué)生為主體，樹(shù)立正確的學(xué)生觀念。其一，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師僅僅擔(dān)任引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。其二，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之保持愉快的學(xué)習(xí)心情，培養(yǎng)良好的師生關(guān)心，構(gòu)建和諧的課堂。只有二者雙管齊下，才能從根本上提高語(yǔ)文課堂的效率，構(gòu)建高效的課堂。
總之，在新課程理念的推動(dòng)下，語(yǔ)文教師只有更新教學(xué)理念，努力轉(zhuǎn)變自己的角色，以學(xué)生為中心，轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念，與學(xué)生合作探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與意識(shí)，從而使學(xué)生更加適應(yīng)新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，從而提高課堂的教學(xué)效率，構(gòu)建高效的新課堂。
篇11
1明確語(yǔ)文的學(xué)科地位，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)
改革在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)日趨邊緣化的情況下，高校首先要確定語(yǔ)文的基礎(chǔ)學(xué)科地位，并大力推進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。具體來(lái)說(shuō)，高校首先要更新語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)編大學(xué)語(yǔ)文新教材，力求大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容與學(xué)生興趣、民族文化精神培養(yǎng)需求結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)語(yǔ)文教材兼具人文性和時(shí)代性。其次，重新設(shè)置教學(xué)大綱，嚴(yán)格明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)宗旨，擯棄過(guò)去那種以學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練為主的教學(xué)模式，以學(xué)生人文精神、文化素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義為核心，使學(xué)生從更高的層次上去認(rèn)識(shí)英勇無(wú)畏、舍生忘死、百折不撓、前赴后繼的民族斗爭(zhēng)精神，去學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族時(shí)代精神。其次，高校要適當(dāng)增加語(yǔ)文課時(shí)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)施建設(shè)，在語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)文學(xué)精華為主開(kāi)展民族文化精神教育，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)燦爛的文化，吸收更多的民族文化精神養(yǎng)分。
2提高教師語(yǔ)文素養(yǎng)
豐富語(yǔ)文教學(xué)手段教師是教學(xué)的主導(dǎo)者和參與者，語(yǔ)文教師的素質(zhì)和能力，直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，一個(gè)合格大學(xué)語(yǔ)文教師不但要具有高尚的人文素養(yǎng)和道德情操，還要具有淵博的知識(shí)和較高的信息素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文民族文化精神培養(yǎng)目標(biāo)，大學(xué)語(yǔ)文教師有必要加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，以提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文教學(xué)能力。這就要求大學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、各類圖書(shū)涉獵以不斷充實(shí)民族文化知識(shí)，加強(qiáng)專業(yè)理論修養(yǎng)，滿足大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需求。其次，大學(xué)語(yǔ)文教師要在優(yōu)化原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、多媒體新知識(shí)，完善自身信息素養(yǎng)，以學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更好地運(yùn)用多媒體教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)資料加大民族文化精神教學(xué)的魅力。
篇12
學(xué)生對(duì)于名著閱讀的興趣會(huì)直接影響教學(xué)效果，而要想激發(fā)學(xué)生名著閱讀興趣，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中一定要分析初中生身心發(fā)展實(shí)際，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的方式來(lái)進(jìn)行名著閱讀教學(xué)，這樣能夠緩解名著閱讀的困難感，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。例如，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生而言，其因?yàn)槭莿偛饺氤踔须A段，心智各方面還尚未發(fā)展，這個(gè)時(shí)候教師就可以為學(xué)生選擇一些篇幅較短、語(yǔ)言通俗且是學(xué)生具有興趣的名著，像是《海底兩萬(wàn)里》這一類新的名著就十分符合學(xué)生需求，畢竟“怪物”二字就能很好地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，從而有效實(shí)現(xiàn)名著閱讀教學(xué)策略創(chuàng)新。為此，教師在進(jìn)行名著閱讀教學(xué)的時(shí)候，一定要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行合理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的方式激發(fā)學(xué)生名著閱讀興趣。興趣是最好的老師。初中語(yǔ)文教師要想盡辦法培養(yǎng)學(xué)生的名著閱讀興趣，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和進(jìn)步。教師可以從簡(jiǎn)單入手，讓學(xué)生逐漸愛(ài)上名著，愛(ài)上閱讀，從而增加自己的人文素養(yǎng)。教師讓學(xué)生去閱讀名著，跟學(xué)生自己要去閱讀名著，這是兩個(gè)不同的狀況，核心區(qū)別是學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力不一樣，如果學(xué)生對(duì)閱讀名著是不感興趣的，他們的閱讀效率就會(huì)一塌糊涂，不僅僅浪費(fèi)了時(shí)間，還對(duì)學(xué)生身心造成了摧殘，這是我們都不希望看到的情景。最好的教育是喚醒和影響，教師本身要具備較高的人文素養(yǎng)，喜歡閱讀名著，這樣才可以影響到學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。
2結(jié)合多媒體技術(shù)創(chuàng)新名著閱讀教學(xué)
在新課改背景下初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)策略創(chuàng)新的時(shí)候，初中語(yǔ)文教師還可以積極應(yīng)用多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，其是新課改背景下常用的教學(xué)手段，具有集圖文、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)為一體的優(yōu)勢(shì)，教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)來(lái)為學(xué)生展示出一些晦澀難懂的名著閱讀內(nèi)容，從而有效提高名著閱讀教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)得以發(fā)展。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《西游記》名著教學(xué)的時(shí)候，初中語(yǔ)文教師可以借助于多媒體技術(shù)來(lái)為學(xué)生陳列出其中的主要人物，同時(shí)對(duì)其性格、物品、標(biāo)志性特征進(jìn)行簡(jiǎn)單概括，這樣就能讓學(xué)生對(duì)其形成一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。為此，初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行名著閱讀教學(xué)的時(shí)候，一定要意識(shí)到多媒體技術(shù)的價(jià)值，積極借助這一方式來(lái)對(duì)名著閱讀教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于名著閱讀的興趣，保障名著閱讀教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量和效果。現(xiàn)代社會(huì)，多媒體技術(shù)是不可或缺的手段，可以大大提升我們教師的名著閱讀教學(xué)效率，教師一定要掌握好這種技術(shù)，最重要的是樹(shù)立信息化的教學(xué)意識(shí)，并將這種現(xiàn)代化的觀念傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生們也學(xué)會(huì)借力，學(xué)會(huì)借力工具，提高閱讀效率，全面提升自己的綜合人文素養(yǎng)。
3巧用課堂劇創(chuàng)新名著閱讀教學(xué)
篇13
一、新課程背景下初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
1.學(xué)生的主體地位得到進(jìn)一步尊重。體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是新課程改革的重要要求，也是各種改革成果的核心理念，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是語(yǔ)文教學(xué)中主動(dòng)參與的重要角色，學(xué)生需要依靠自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師在教學(xué)中充當(dāng)引路人。
2.教學(xué)現(xiàn)代化趨勢(shì)得到進(jìn)一步體現(xiàn)。隨著教學(xué)投入的不斷增加，現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)走進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)課堂，其中多媒體是主要代表。多媒體手段的加入讓初中語(yǔ)文教學(xué)工作邁入信息化的軌道，海量的教學(xué)信息能夠形象展示在課堂之中，為教學(xué)成效的提升發(fā)揮促進(jìn)作用。
3.教學(xué)差異化原則得到進(jìn)一步落實(shí)。新課程改革中，教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，兼顧每一位學(xué)生的差異性，讓每一位學(xué)生都能夠得到充分長(zhǎng)足發(fā)展。許多教師進(jìn)行的分類教學(xué)有效適應(yīng)了學(xué)生的發(fā)展差異，并為他們的整體發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
二、當(dāng)前初中語(yǔ)文教師順應(yīng)教學(xué)改革的建議
新時(shí)期的初中語(yǔ)文教師必須有效適應(yīng)教學(xué)改革要求并強(qiáng)化自主創(chuàng)新，將先進(jìn)的教學(xué)改革成果經(jīng)驗(yàn)和自身的工作緊密結(jié)合起來(lái)，使它山之石為己所用，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。
1.精心設(shè)計(jì)與組織課堂教學(xué)。新課改對(duì)我們教師提出了更高的要求：如何去精心設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)？如何去應(yīng)付隨時(shí)出現(xiàn)課堂應(yīng)急事件等，這都要求我們從根本上去分析學(xué)況、教材及如何去體現(xiàn)新課改的理念。我們教師必須要明白自己為何要上這節(jié)課，這和傳統(tǒng)教學(xué)中的“深挖洞”不同，新課程倡導(dǎo)的，是立足于培養(yǎng)人文素養(yǎng)的全新教育理念。從這一根本點(diǎn)出發(fā)，新課程條件下的課堂教學(xué)，要把關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展作為自己課堂教學(xué)最重要的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行落實(shí)。如此，才能在教學(xué)流程中真正做到以學(xué)生為主，才能把關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展放到至高無(wú)上的位置來(lái)進(jìn)行落實(shí)。教學(xué)中應(yīng)該指明每一節(jié)的中心教學(xué)目標(biāo)，即分層次的知識(shí)、能力目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，要有所取舍，不必面面俱到。一切教改的核心都是圍繞問(wèn)題進(jìn)行的，所以設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的中心教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵。
